普通语言学概论
绪论
一、什么是“普通语言学”？——题解
1．普通：common：指语法范畴的无标记形态。
如：英语中名词属格（genitive）以外的形式可以称为“普通格”（common
case），the boy’s book；法语中离开语境无法确定性别的成为“普
通性”（common gender），enfant“小孩”；传统语法中“普通名词”
（common noun）是指一般概念，有别于专有名词（专有名词一般
不受数量词修饰，当然也不是绝对不受，如“中国出了个毛泽东”）。
general：强调语言研究中语言学理论和方法的普世适用性。
如：普通语言学（general linguistics）、普遍语法（general grammar，保尔
—罗瓦雅尔语法，这个词还见于生成语法）等，正与此相关，还有“概括”、
“泛化”-ization等相关意思。
2.普通语言学（general linguistics）：
1）语言学体系：
个别语言学
宏观语言学理论语言学
一般语言学应用语言学
（普通语言学）微观语言学（普通语音学、普通词汇学、普通语法学）
2）普通语言学的定义：
从研究对象上看，它研究人类的语言，着重探讨人类语言的共同特点和一般规律。（从对象范围上讲，并非强调universal，但毫无疑问universal也是普通语言学的一个部分）从研究的侧重面看，它侧重于一般语言理论的研究。（与具体的语言研究相对，或与交叉学科或应用性质的语言学分支学科相对）
普通语言学，首先是语言科学。其次是研究人类语言普遍性的科学，它把人类语言看成是人类行为和人类能力中普遍存在的、可识别的一部分，语言的一切形式和一切表现，即世界上全部语言及其在人类的各种不同情况中全部各不相同的用法，都构成语言学家的研究领域。它是对人类语言从理论方面进行研究的一门学科，对人类语言的看法和研究结果的理论概括，是研究语言的本质、发展和起源以及语言的类型和分类的语言学分支学科。普通语言学有广义和狭义之分。广义的普通语言学除一般的理论问题外，还包括语音、文字、语法和词汇等问题；狭义的普通语言学就是理论语言学。
普通语言学和普遍语法的关系：普遍语法是普通语言学研究的一个部分。
二、普通语言学的研究对象：
1.语言的本质、发展和起源以及语言的类型和分类；
2.有关语言的各个部门（语音、词汇、语法、语义、语用等）的一般理论；
3.语言学的各家之说。（这一点其实也可以说是包括上两点。）以问题为纲，谈认识的发展。每一个理论学派显然是普通语言学最直接的分支。
三、追求普通语言学的两条路径：
1.存在的悖论：个别语言学与普通语言学
2.两条路径：多语言/单语言（Chomsky）
四、本课程拟解决的问题：
常宝儒在他翻译的柯杜霍夫《普通语言学》前言中说“今天的普通语言学课程必须讲授下列三个部分：语言学史、语言理论和语言学分析方法。”
课程和其他课程的关系。（语言学史、语言学概论、现代汉语）
分析比较各语言学理论对于语言问题的主要观点，以及各种理论的分析方法，使学生在理论上更加深入，同时结合汉语研究的实际情况，分析借鉴和得失，使学生了解汉语研究中的一些实际问题及理论解决。
第一章普通语言学的历史
一、传统语文学（哲学）
人类从关注语言的第一刻开始就没有停止过对语言的普遍问题的探讨。古代语文学对于语言一般问题的探讨也可以作为一个部分。
公元前5世纪，希罗多德的《历史》中有关于埃及国王想知道世界上那种语言最古老，把两个新生的婴儿交给牧童去抚养，禁止任何人当两个孩子的面讲话，终于两年之后的一天早上他们说出了第一个词“bekos”，国王马上派人查询，查出小亚细亚的佛理基亚语中有这个词，是“面包”意思，于是国王宣布佛理基亚语是世界上最古老的语言。
中国的“名实论”。
二、经院哲学对语言普遍问题的关注
中世纪后期，主要是13、14世纪，经院学派的语言研究的结果形成了一个思辨语法学派。所谓的思辨语法就是哲学语法。他们脱离个别语言而研究语言的一般特点，一般采用Grammatica speculatira（思辨语法）或De modis significandi（表示意义的方式）为研究题目，因此被称为“思辨语法学派”，也称为“摩迪斯泰学派”（Modistae）或“方式派”。
他们提出三种方式理论，即事物本身存在的方式、精神的理解方式、语言的表示方式。他们从“表示意义的方式”出发，认为语法的范畴（如词类）不是籍其所指来定义，而是应该通过这一所指所涉及的方式（反映现实的某种特殊观点、角度）来定义。托马斯在其《思辨语法的表示方式》中说：“动词以表明与实体分离的时间过程的方式表示意义”，“名词以表明存在物或某种具有区别特征的方式表示意义”。
思辨语法学者从逻辑角度研究语言，特别强调哲学（逻辑）在语法研究中的重要意义。
从逻辑角度研究语言的结果之一，就是导致了普遍语法观念的产生。正如学派的语言思想家罗吉尔·培根（1214-1292）认为的“所有语言的语法基本上是同样的，尽管他们意义各种偶性的变异。
认为“语法是语言的科学，其研究对象是句子及其变化，目的是用形式正确的句子把精神的观念表达出来”（库尔泰）。此前的语法被认为是一种正确的讲和写的知识。
普遍之风当起于经院哲学。
三、17、18世纪欧洲哲学对语言普遍问题的探索
1. 语言起源问题。哲学家们主要关注语言和思想（思维）的关系问题。
洛克（1632-1704）在1690年出版《人类理解论》，赞成语言和思维是可以分离的，思维可以先于语言而存在。对于词与物的关系，他主张“按规定”论。（语言符号的任意性）莱布尼兹的《人类理智新论》也对词语的来源进行讨论。
孔迪亚克《人类知识起源论》和卢梭《论语言的起源》与洛克一样从认识角度着眼。
1769年普鲁士科学院发起关于语言起源问题的有奖征文。赫尔德《论语言的起源》得奖。认为语言是人的悟性的产物。
2.关于普遍语言的创制
笛卡尔、莱布尼兹等人希望创造一种语言，使它们像数学一样通行。
四、普通语言学萌芽：
《波尔-罗瓦雅尔语法》出版于1660年，全书4万字。以笛卡儿哲学（理性主义）为基础，认为人的理性高于一切，语言的结构是由理性决定的，因而所有语言的结构规律本质上应当是相同的。试图阐述语法的普遍原则。普遍唯理语法，语法其实是逻辑语法。
五、普通语言学之父——洪堡特
1. 洪堡特生平
一般认为，洪堡特是“普通语言学之父”。（索绪尔是“现代语言学之父”）
洪堡特（Wilhelm von Humboldt，1767-1835），政治家、教育家、语言学家等。（政治家、学者，以1820为界。）父亲是一个宫廷侍卫官，与他的母亲伊利莎白一心想把两个儿子培养成有作为的政治人才。受到很好的教育，第一位家庭教师坎普（Campe）就是一个有名的教育家（实践卢梭教育思想，提倡人类博爱），10岁时就学于孔特，学习历史、文学、语言、自然科学，大学在母亲的安排下学习哲学、历史、哲学、文学、经济学等，弟弟亚历山大则主修财政学（伟大的自然地理学家）。1790年结束大学生活就向普鲁士国王呈上一份申请书谋求司法部门的职位，4月获得柏林市法院初级文官，踏上仕途。先后任普鲁士王国驻罗马、维也纳、伦敦公使，作为代表之一或全权代表普鲁士，出席巴黎和约会议、维也纳会议、第二次巴黎和约会议、法兰克福德意志联邦会议，担任普鲁士内阁大臣、内政部文化教育署长，创立柏林大学，担任过普鲁士日常事务部长，再任期间与几位内阁大臣向普鲁士国王威廉三世呼吁革新宪法，保障个人权利和新闻自由，约束警察活动，遭到内阁保守派反对，被免去
内阁职位，从此离退政坛，回到柏林近郊的庄园潜心学问。（退出之后……）在语言学、古典文化、美学、人类学、历史学、教育学，以及宗教、政治等方面有很多著作。
主要的语言学著作：《论语法形式的产生及其对观念发展的影响》（1822），《论语言的民族性》（1823），《普遍语言形式的基本特征》（1824-1826），《论某些语言中方位副词与代词的联系》（1829），《论人类语言结构的差异及其对人类精神发展的影响》（1830-1835）。
以《论人类语言结构的差异及其对人类精神发展的影响》（1830-1835）（我国已有译本，姚小平译，商务印书馆，1999年版）最为著名，是《论爪哇岛上的卡维语》的长达300余页的导论，是他草拟于1827-1829年间的《论人类语言结构的差异》的扩充。Bloomfield在《语言论》中称《论差异》是第一部关于普通语言学的专著。
2.洪堡特的语言学观点遭到冷落的原因：
1）历史比较语言学和结构主义两棵大树的遮蔽
2）晦涩难懂：问题未认识清楚，所以自然说不明白；有时故意像柏拉图在《对话篇》中那样，把话说得摸棱两可，叫人捉摸不定，像同时代许多哲学家、作家一样，喜欢套叠长句。这给人们把握他的思想带来困难。
3）语言学界对洪堡特的注意得益于斯坦塔尔（Steinthal）、Chomsky。
3.洪堡特的普通语言学观点：
1）人类语言的种属特性：语言是普遍而自然的、人类独有的能力，是内部存在的官能。（生物语言学：乔姆斯基、莱尼伯格）因为语言是大脑的一种能力，讲话人才能运用有限的手段创造出无限的语言行为。
2）语言的心理属性：语言属于精神领域。（民族心理学：斯坦塔尔，个人心理主义：保罗）3）语言的普遍性：人类所有的语言具有统一的内在形式，并在此范围内显示出差异。（普遍语言，深层结构-表层结构：乔姆斯基）
Chomsky声称他得益于两位前人：笛卡尔（R.Descartes）和洪堡特。Chomsky认为洪堡特的“语言形式”相当于他的“生成原则”，而“内在形式”和“外在形式”则分别对应于他的“深层结构”和“表层结构”。
4）语言的类型：比较语言学要对所有语言中的某个结构部分（如动词）进行比较。（类型学、语言分类：萨皮尔、格林伯格）
区分三种语言类型：孤立语、粘着语、屈折语。他的主要根据是词的结构：一个词代表一个意思，就是孤立语；用简单词组成复合词而词形和意义又都不变的，是粘着语；用词尾变化来表示语法关系的，叫屈折语。事实上，还有一种介于粘着语和屈折语之间的，叫综合语，他没有能够提出。
5）语言的结构、系统：要素与要素相互限定，每个要素均为整体的组成部分；关系决定着要素的地位。（结构主义：索绪尔）
6）语言的创造性：语言是Energeia（“活动”，或“创造”）而非Ergon（“产品”或“僵死
的产品”）（注重能力的语言观：魏斯格贝尔）；凡是Energeia都具有个性，语言是精神特性的自由创造（唯美主义语言观：克罗齐、浮士勒）；语言以有限的手段进行无限的创造（转换生成语法：乔姆斯基）
递归性（recursive）。Chomsky认为洪堡特独创性的、意义深远的贡献，在于他把语言形式看作一种生成原则，这种生成原则是固定不变的，为无限的、正常的个人语言运用行为规定范围和提供手段，或者说，用有限的手段创造出无限的运用可能；这种生成原则又是普遍的，它构成所有民族和个人的语言的共同基础。
7）语言对思维的影响：内在语言形式，语言世界观（世界图景、语义场：魏斯格贝尔、特里尔；语言相关论：萨皮尔、沃尔夫）
通常的相关性理论认为，“说话者的语言通过语言系统中可能存在的语法范畴和语义分类，决定着说话者的世界观”。（R.R.K.哈特曼和F.C.斯托克《语言与语言学词典》第296页，上海辞书出版社，1981年版，黄长著等译）这是语言和思维关系的一种很有影响的观点。最强形式的这种观点认为语言决定人们感知和组织外部世界的方式。也称语言决定论。这种观点最早由洪堡特阐述，到20世纪发展为萨丕尔-沃尔夫假说。
洪堡特在具体阐述他的语言世界观理论时说，“对事物的全部主观知觉都必然在语言的构造和运用上得到体现”。
萨皮尔一开始与洪堡特的语言文化观恰好相反，认为语言与文化毫无关系，语言只不过是表达文化的形式（方式），但后期完全站在洪堡特的立场之上讨论语言与文化。
六、历史比较语言学
1．历史比较语言学，因其严谨的方法及科学的理论发展，可以说是普通语言学的先导。比较语言学对原始共同语的追求也是一定程度上的普通语言学追求。他们用一种语言阐明另一种语言，用一种语言的形式解释另一种语言的形式，体现了一定的普遍观。（比较语法）如用梵语的形式解释许多欧洲语言的形式。
2．拉斯克的普通语言学观念。丹麦语言学家拉斯克因为他的《古代北方语或冰岛语起源的研究》当之无愧成为历史比较语言学的奠基人，但他最关心的是语言的结构及系统，他一生孜孜不倦努力于建立一部普通比较语法。不过他所希望建立的普通语法不是17、18世纪那种先验的普遍语法。他认为真正的普遍语法应该“从真实的语言中抽取出来”，因此他把对各种具体语言的准确描写视为建立普通比较语法的先决条件。一生出版了16部描写语法。受植物分类法影响的系统分类论者。与其说他是一个历史主义者，不如说他是忠诚的理性主义者。
七、普通语言学的成熟时期——结构主义语言学
1.关于结构主义语言学的界定
2.完善的语言学或者说是普通语言学理论的产生
八、普通语言学的鼎盛时期——生成语法
语法上的普遍的追求的实现（不是唯理）
语言能力可以生物遗传（刺激贫乏论）
Language organ
将语言学看作是生物学的一个部分
九、普通语言学的新发展——语言类型学和认知科学背景下的语言学（认知语言学、心理语言学、神经语言学）
语言是人类认知能力的一个部分
语言符号的理据性
对语言的结构等的解释要用其他认知系统的知识
神经基础、心理现实性
第二章语言及其可分析性
第一节各学派有关语言和语言学的认识
一、索绪尔的结构主义语言观：
（一）什么是语言：语言、言语和言语活动的区分
1.语言（langue）、言语（parole）、言语活动（langage）的提出。
虽然提出，但这些定义是逐渐形成的。Godel 的《索绪尔〈普通语言学教程〉稿本溯源》和Engler 评注本中收集的第一次讲座时的学生笔记表明,当时索绪尔尚未将langue 同langage 这两个术语完全分开( 参看许国璋, 1991 :107 —9 ;戚雨村,1995 :5) 。
第二次讲座时,索绪尔着力于语言的定义,并用“语言”、“言语”、“言语活动”三个术语加以区别,说“言语活动是个人能力;语言是社会体制。”“语言是惯例(conventions) 的总汇,这种惯例为社会群体所接受,使所有个人的言语活动的功力得以畅通无阻。言语是个人运用自己的机能时的行为,他运用的手段是通过社会惯例,即语言。”(参看许国璋1991 :108 所引Riedlinger 笔记) 但这里我们可以看出这些定义还不十分清晰, 尤其是关于langage (言语活动) 的表述。
第三次讲座时,索绪尔对langue 、parole 、langage 这三个术语做了进一步精细的解释,表明他在不断思考这个问题,认识越来越成熟。R. Harris 认为索绪尔显然设想过根据langue 、langage 和parole 这三个要点的区分来组织整个第三次教程( p.XV11) 。索绪尔在《第三教程》第66 —67 页和69 —70 页等处详论这三个术语及其分别。综合说来,语言(langue) 是存在于人的大脑的一套规则符号系统,是社会性的(群体心智产物) 、历时而约定俗成的。言语(parole) 是各个个人运用语言(符号系统) 进行言说。这两者的依存关系是明显的:1) 不可能存在无人言说的语言(死语言也是曾经有人言说的) ———语言不离言语;2) 不可能存在没有语言(符号系统) 的言说行为(否则是无人能解的发音) ———言语
不离语言。从发生上或历史上看,言语行为在先,语言形成在后,所以可以说语言既是言语的工具,又是其产物。(注意:说语言是言语的产物,这里言语指的是个体言语的总和;不是单个的个体言语,虽然言语永远只能是个人进行的。这是《第三教程》中补充强调的。这些地方必须以辩证的方法去思索。至于langage ,索绪尔在第69 —70 页特地做了订正:“我说起过言语活动本能。我本应当说:是否有与生俱来的言语活动的功能? 且不管与生俱来与否,语言对于言语活动的机能来说仍然是必不可少的工具。言语活动机能是人先天赋有的机能,但不是先天就赋有这种活动;因为语言是社会的产物,是后天习得的,所以言语活动只是先天有机能,后天靠习得而得以进行。它由于包括语言和言语,也就既有社会因素,又有个人因素,也就包括有心理的、生理的、物理的和社会的因素,是一个复杂的综合体,不能单存于人文领域,也不能单存于自然领域,故被认为不易研究(对象太多而不明确) 。
2.语言和言语的关系
区别：
1）语言是社会性的，言语是个人的；（契约、惯例、规范）
语言是语言活动事实的混杂的总体中一个十分确定的对象，我们可以把它定位在循环中听觉形象和概念相联结的那确定的部分。它是言语活动的社会部分，个人以外的东西。
“这是通过言语实践存放在某一社会集团全体成员中的宝库，一个潜存在每一个人的脑子里，或者说得更确切些，潜存在一群人脑子里的语法体系；因为在任何人的脑子里，语言都是不完备的，它只有在集体中才能完全存在。”（索绪尔，1980，35页）
2）语言是纯粹心理的，言语是心理物理的；
索绪尔认为，言语活动的研究包含着两部分：一部分是主要的，它以实质上是社会的、不依赖于个人的语言为研究对象，这种研究纯粹是心理的；另一部分是次要的，它以言语活动的个人部分，即言语，其中包括发音，为研究对象，它是心理·物理的。
语言符号虽然主要是心理的，但并不是抽象的概念；由于集体的同意而得到认可，其全体即构成语言的那种种联结，都是实在的东西。
3）语言是同质的，言语是异质的；
语言——1+1+1+……=1（集体模型）
言语——（1+1’+1’’+1’’’……）（这是一个集合体，不等于什么）
言语活动是异质的，而这样规定下来的语言却是同质的：它是一种符号系统；在这系统里，只有意义和音响形象的结合是主要的；在这系统里，符号的两个部分都是心理的。
4）语言是系统的，言语是非系统的；
5）语言是实质，言语是现象；
6）语言是潜在的，言语是现实的（实现了的）；
7）语言是静态的，言语是动态的；
8）语言是共时的，言语是历时的；
9）语言是主要的，言语是从属的。
对语言和言语的区分使人们一下子就认清了什么才是语言学的真正的研究对象。
联系：相互依存的关系
1）语言既是言语的工具，又是言语的产物。
2）语言来源于言语，又反作用于言语。
（二）语言是一个符号系统
有人将索绪尔的语言学的结构主义归纳为：一个中心两个基本点。一个中心就是语言是一个符号系统；两个基本点就是区分语言和言语、共时和历时。
如何理解语言是一个符号系统？
1．什么是语言符号？
（1）语言符号是能记和所记的结合体
能记不是物质性的、实体性的，它只是一种音响形象，所记也不是事物本身，而是一种观念性的东西（相当于概念，但不等于概念。）
语言符号是一种两面的心理实体：
（“语义三角形”（符号三角形）：
符号（Symbol）——思想或所指内容(thought or reference)——所指物(referent) 这里的符号是单面的，仅指词语的形式部分；思想或所指内容即语义；语义是符号与所指物之间的中介。符号和思想或所指内容之间是表示(symbolises)关系，是因果(a causal relation)关系；语义指示(refers to)所指物，是另一种因果关系；符号间接地（用虚线）标志所指物，这种联系是外加(an imputed relation)的。
（2）语言符号和非语言符号的区别：
任何符号都具备：能指和所指（形式和内容）的统一体；能指和所指（形式和内容）之间没有必然联系。
1）是音和义的结合体（具有心理两面性）
不是形和义的结合体，注意文字和语言的关系
2）线性（音乐也存在线性——乐章）
3）复杂性
4）能产性
2．语言符号的特点
（1）语言符号在能记和所记结合上的任意性
语言符号的“任意性”指的是“所记”和“能记”之间的任意性，而不是“所记”或语言符号本身与所指事物之间的任意性。
对于索绪尔提出的语言符号的任意性，语言学界有很大的分歧。许多语言学家对语言符号的任意性持保留甚至反对态度。1939年，本维尼斯特论证说，符号根本没有日内瓦学者所设想的那种任意性；符号对外部世界来说是任意的，但在语言中却不可避免地要受约束。1954年，布达哥夫说：“我们认为，‘语言符号’一般只限于在其低级形式（音、部分词素）中才是不可论证的，但在其高级表现形式（词）中，‘语言符号’总是趋向可论证性的。”1955年，斯米尔尼茨基写道：“不可论证性（任意性）适用于简单的、不可分割的或者相当孤立的、溶为一体的凝固性单位。至于在复杂的结构中起作用的则已经是可论证性的原则了。当然，它是跟第一个原则同时起作用的，因为复杂的结构中包括简单的单位。”与本维尼斯特不同，这二位的观点只是进一步强调了相对任意性。1962年，兹维金采夫（1981）指出，语言符号的任意性（不可论证性）是明显站不住脚的论断；语言符号的任意性原则本身对语言来说不是不可缺少的东西，而是在历史上可有可无的。
中国语言学界对语言符号的任意性原则也有不少不同意见。比如李葆嘉先生，他在《论语言符号的可论证性、论证模式及其价值》、《论索绪尔任意性原则的失误与复归》等论文中就认为认为索绪尔的语言符号任意性原则是不存在的。
赞同索绪尔观点的人对索绪尔观点的表述也不完全一致。如：“任意性。人们最初用什么样的声音去标志客观事物或思想，这是完全任意的。”2“人们最初用某种声音表示某种意义，完全是任意的。”3
（原始形式）原始到什么程度？
注意不可用字来代替语言符号。或用字的写法来代替语言符号，说明其可论证性。
如何理解索绪尔的语言符号“任意性”观点：1）区分语言和言语进而区分语言符号和非语言符号；2）区分共时和历时进而专注于共时状态下一个个语言符号在能记和所记间的关系。
关于“可论证”和“不可论证”的问题（认知语言学）
（2）语言符号能指组合的线条性
这一线条性只是在时空上的。“它体现一个长度”，“这长度只能在一个向度上测定：它是一条线。
线条性与心理性的抵牾。线条性对句法的层次性的挑战。线条性存在的层面。
1本维尼斯特、布达哥夫、斯米尔尼茨基等三人观点转引自：李葆嘉1994
2李兆同、徐思益《语言学导论》第8页
3马学良主编《语言学概论》第13页
线条性与语言形式复杂性的关系。（老王不吃葡萄，葡萄老王不吃，老王葡萄不吃）关于语序的类型学和神经科学思考。
3．语言符号的价值
（1）符号只有在系统中才有价值，只有在与其他符号的联系中通过比较显示其价值。（2）差别和区别
4．语言符号的两种存在状态
（1）聚合状态下的语言符号
（2）组合状态下的语言符号
（三）语言学的研究对象
1．语言的语言学和言语的语言学
语言和言语都可以作为语言学的研究对象
2．索绪尔的选择
1）受较长时间的历史语言学的束缚，新语法学派以来的思考，研究语言的共时结构。
2）索绪尔并未否定对语言的历时发展研究。
语言和言语不同，它是人们能够分出来加以研究的对象。语言科学不仅可以没有言语活动的其他要素，而且正要没有这些要素搀杂在里面，才能建立起来。
（四）版本和材料带来的学说之争及对当前流行的结构主义的影响
众所周知，《普通语言学教程》（以下简称《教程》）并非出自索绪尔的手笔，而是由他的同事和学生巴利（C? Bally）和薛施蔼（A? Sechehaye）根据部分学生的课堂笔记编辑整理，在索绪尔去世三年后，于1916年在法国巴黎出版的，以后虽经多次修订，但没有太大的变动。这个本子印数甚多，流传极广，也是各种语言译本的主要底本，一直是学术界公认的通行本子。过去对索绪尔学术思想的研究，对他的理论观点的评价，都是以这个本子为依据的。
巴利和薛施蔼在《教程·第一版序》中对编辑过程作了说明。首先是设法找到老师的讲稿或授课大纲，但未能如愿（只有一些相当陈旧的纲要）。其次是收集学生的课堂笔记，结果收到了听过前两次讲课的四名学生的笔记和听过第三次讲课的三名学生装的笔记。最后是确定编辑方针。索绪尔在大学里开设的普通语言学教程课前后讲了三次，各次的讲稿和学生记录稿都不尽相同，是只发表其中的一稿呢（例如第三稿，那是最详细的），还是综括三稿？是否采取稳妥的编辑方针、拘于笔记？遗稿整理者采取了更为大胆的编订方针，即“以第三次课为基础，利用我们手头的全部材料，包括德·索绪尔个人札记，重新进行组织和综合”，即进行“重新创作”。（索绪尔，1980，13页）
现行的版本正因为遵循了“重新创作”这一方针，遗稿的整理虽然非常复杂，但学者们一致推崇编者们的出色工作。读索绪尔的少量笔记（那是很零乱的）和学生的听讲记录，尽管处处警句通言，但到底不成为一个理论系统。语言与言语、符号的能记和所记、共时
与历时、静态与动态、组合关系与聚合关系等一系列概念，都是索绪尔的创见。这些创见以一本书的形式传诸后人，则应归功于两位杰出的语言学家兼编订者。但随着研究的深入和争议的增多，编订者大刀阔斧的处理也不免引起怀疑：索绪尔的手稿和札记是否收集齐全？由巴利和薛施蔼编辑整理的《教程》增、删、改的地方到底有多少，是否完整地反映了索绪尔的思想？这就需要对《教程》的编辑过程加以审查，这项工作从50年代起取得了很大的进展，对此作出贡献的主要有三位学者4。
第一位是瑞士日内瓦大学教授戈德尔（R?Godel）。他是巴利的学生，继巴利之后主持日内瓦学派的工作。他是索绪尔版本学研究的的创始者，他的研究成果表现在以下四个方面：
1．在1954年编辑出版了《索绪尔的未刊札记》，刊登在日内瓦学派于1941年创办的《索绪尔研究集刊》第12期上。
2．在1957年也即索绪尔诞辰一百周年，出版了《索绪尔〈普通语言学教程〉稿本溯源》。这部著作运用了以下原始材料：索绪尔本人的十九种札记，听索绪尔讲授普通语言学课程的七名学生的笔记和听其他课程的六名学生的笔记，里得德林格（A? Riedlinger）所记索绪尔有关静态语言学的讲话，戈蒂埃（L? Gauthier）所记索绪尔的四次谈话记录，索绪尔给梅耶（A?Meillet）的七封信。戈德尔在此基础上论述了普通语言学在索绪尔学术生涯中的地位，对手稿进行分析并写出注释，评论《教程》的两位编者的工作，阐释索绪尔的某些基本论点。这是一篇融版本考证和评注于一体的很有功力的著作。
3．在1959年整理出版了康斯坦丁（E? Constantin）听第三次讲课的最为详尽的笔记，刊登在《索绪尔研究集刊》的第16期上。这份笔记巴利和薛施蔼在整理《教程》时未能收集到。
4．在1960年编出了索绪尔亲笔撰写的回忆录《关于青少年时期和求学年代的回忆》，这其中有关索绪尔与青年语法学派的关系的论述很有价值。本文刊登在《索绪尔研究集刊》第17期上。
第二位是意大利语言学家毛罗（T? de Mauro），他于1967年完成《教程》的意大利语翻译，以《索绪尔〈普通语言学教程〉评注本》的书名付梓。这个本子于1972年被译成法语出版，以后几经重印。毛罗的评注本包括以下内容：《序言》，概述索绪尔的学术成就；《教程》的正文，按第三版重印；《索绪尔评传》，对索绪尔的生平和各个时期的活动作系统的介绍，并对《教程》的理论体系及其影响进行评述；《附录》和《补编》，分析索绪尔语言理论与其他语言学家和流派的异同；《教程》的注释，全书共三百零五条详细的注释。毛罗不仅引用索绪尔的手稿与《教程》相比照，而且综合各家评论提出自己的看法。他认为《教程》虽然忠实地再现了索绪尔语言学理论的某些组成部分，却未能同样地再现原作的编排，尤其是未把共时理论放在全书的开头。而编排的次序，正如索绪尔本人所强调的那样，对
4关于这三位版本学学者部分主要参考了许国璋先生的《关于索绪尔的两本书》和戚雨村先生的《索绪尔研究的新发现》
语言学理论比对其它理论可能更为重要。这是一个真正的评注本，具有较高的学术价值。
第三位是瑞士伯尔尼大学教授恩格勒（R?Engler），他是戈德尔的学生，日内瓦学派新一代的代表人物。恩格勒充分利用戈德尔收集整理的材料，从1967年起编写了又一部《索绪尔〈普通语言学教程〉评注本》这部著作分为两卷，已出四个分册。其中第一卷的三个分册在编排上很有特色：整个版面分为六栏，Ⅰ栏按通行本原样照排；Ⅱ、Ⅲ、Ⅳ栏分别是听第一、二、三次课的学生的课堂笔记，Ⅴ是康斯坦丁的课堂笔记，Ⅵ是索绪尔的札记原文，以便读者对照，编者不加评论。这实际上是以版本考证为主的本子。第四册全部是索绪尔的手稿汇编。
1990年俄国语言学家斯留萨列娃（H?А?Слюсарева）根据恩格勒的评注本编出了俄文本《索绪尔普通语言学札记》并写了详细的说明和注释。《札记》分三个部分：第一部分收录索绪尔在各个时期的讲稿、文稿和笔记；第二部分是索绪尔所写的回忆录，已见前述；第三部分是索绪尔关于立陶宛语的两封信。
那么，在索绪尔的手稿大量发表和评注本陆续问世之后，对巴利和薛施蔼编辑出版的《教程》又该如何评价呢？巴利和薛施蔼本人都没有亲身听过索绪尔的《普通语言学教程》，但两位编者在短短的三年时间内，本身又各种繁重的教学和科研任务，在没有找到老师的讲稿，学生的课堂笔记又未收罗齐全的情况下，完成这项艰巨的工作的，这件事本身就值得称道。如果巴利和薛施蔼没有把老师的讲课内容整理发表，公之于世，由于索绪尔没有写成系统的讲稿，他的富有哲理和创见的精辟论点很可能在时间的长河中湮没无闻，索绪尔也不可能享有现在这样的声誉，这一历史功绩是不能抹杀的。
但是，因为巴利和薛施蔼都没有亲自听过索绪尔讲授的普通语言学课程，加上老师的学问博大精深，两位编者在很短的时间内不可能完全融会贯通，对索绪尔真正的思想作出无可挑剔的阐述。拿《教程》与索绪尔的手稿和学生的课堂笔记相对照，不难看出编者增、删、改的痕迹。
（1）增加的部分，例如，《绪论》的附录《音位学原理》，是编者从他1897年所作《音节理论》的讲演中辑录而成。《教程》结尾“语言学的唯一的、真正的对象是就语言和为语言而研究的语言”（索绪尔，1980，323页）这句名言，显然也系编者所加。
（2）删除的部分，例如，索绪尔在第二次讲课时说过：“建立符号系统是为了集体，正如建造航船是为了大海”5，但在《教程》中付之阙如；关于符号学和价值理论，索绪尔有不少重要的论述，被两位编者在整理时删削。
（3）改动的部分，例如，第一编的标题原为《语言是符号系统》，但被改为《一般原理》；第二编第四章第二节的标题原为《语项的价值和词的意思》，也被改为《从概念方面考虑语言的价值》；《语言的地理差异》被改为《地理语言学》，而且位置也被挪后了，等等。还有其他方面，如结构上的调整，编排次序有的提前，有的挪后；内容表述上的参差，说
5见毛罗《索绪尔〈普通语言学教程〉评注本·序言》
得过头和说的不足的都有。
恩格勒指出，《教程》与索绪尔的三次讲课都有不同，但“现在已无法恢复索绪尔的真正思想”6。《教程》至少在目前还是无可替代的本子。但也可以看到，要研究索绪尔的语言理论，仅仅依靠《教程》显然是不够了。
（五）我国目前可见的《普通语言学教程》版本
《普通语言学教程》，巴利、薛施蔼、里德格林编，高名凯译，岑其祥、叶蜚声校注，商务印书馆，1980年11月第1版。这本书由原书法文第5版翻译。
《索绪尔第三次普通语言学教程》，孔斯唐丹的笔记，屠友祥译，上海人民出版社，2002年10月第一版，译自由日本人小松荣介编辑的法文本。
《第三次教程》的优点：索绪尔是一个要求很高的学者，第三次教程是他经历了四年磨练的作品（1906-1910），在观点和认识上应该得到了很大程度的凝练，代表了他最先进的、也是最后的思想，这个思想将是最接近于索绪尔的思想核心的；编者在编辑时甚至把页边注和行间添附的内容都以一定的标记加进了文中，更能体现当时讲课时的原貌，和索绪尔的想法的原貌；翻译者在这个版本中多处加进了“译者按”，对文章中有的知识进行注解，更多的是将文章的内容和通行本进行比较，对我们了解两个版本的差异和索绪尔思想的发展很有帮助。
《第三次教程》的缺点：作为课堂笔记，由于未经整理，所记随意性较强，篇章连贯不够，加上不少夹注，整体显得混乱；这是单个个人的笔记，是孔斯唐丹个人对索绪尔课程的理解，其中的偏差无法估计，只能靠读者自己理解和体会。
（六）我国对索绪尔结构主义的介绍和引进
1．20世纪30－40年代：索绪尔学说的传入和初步运用
我国语言学界最早是通过《普通语言学教程》的日译本（小林英夫1928译的《言语学原论》）接触索绪尔的语言学理论的。张世禄的《语言学原理》（1930）、王古鲁的《言语学通论》（1930）两书的参考书目中都辑有这一日译本。
最早将索绪尔学说运用到国内语言教学和研究中的是陈望道和方光焘。陈望道的《修辞学发凡》（1932）虽未提及索绪尔，但其第二篇“说语辞的梗概”中明显可见索绪尔思想的痕迹。陈望道发表于1938年7月27号《译报》副刊《语文周刊》上的《说语言》一文，是中国最早论述language、langue和parole三个术语区别的文章。在这篇文章中，陈望道把索绪尔的这三个术语分别译作语言（语言活动）、话语、言谈，并指出这种区分在语言学上颇重要。此外，据陈望道的学生倪海曙回忆，陈望道在上海讲授“中国语文概论”时，已经很详细、很完整地介绍了索绪尔语言理论了。方光焘留学日本（1918—1924）时，曾通过小林英夫等学者的有关论著对索绪尔学说进行研究；1929到1931年，方先生留学法国，受到索绪尔的学生梅耶和房德里耶斯的教导，对索绪尔学说有了
6参见：恩格勒《评注本》第7页
更深入的钻研。方光焘是我国大学中最早开设语言学理论课程的学者之一，在讲授这门课时，他把《教程》作为主要的教学参考书。
在20世纪30年代末到40年代初开展的“文法革新讨论”中，陈望道和方光焘就已初步运用索绪尔学说中的某些原理来分析和解决汉语语法问题了，虽然还未能由此建立起一个新的汉语语法学体系，却提出了许多令人耳目一新的见解。比如，方光焘通过区别语言和言语来确定语法的对象，认为以“言语”为对象的部门叫形态论，以“言”为对象的部门叫句子论；陈望道则在吸收索绪尔符号理论的基础上提出“文法学是以表现关系为对象的”，表现关系可分为“配置关系”和“会同关系”（相当于索绪尔的“组合关系”和“联想关系”）。方光焘在索绪尔区分共时历时思想的影响下，认为建立现代文法体系应和历史分开；而论及汉语词类划分和语法研究问题时，方光焘和陈望道在索绪尔价值理论的启示下，分别提出“广义形态说”和“功能说”，都强调按词语之间的语法关系来划分词类和研究语法。
2．50年代末到60年代初：索绪尔学说的介绍和批判
建国以后，岑麒祥、高名凯、桂灿昆等人对索绪尔学说进行了比较系统的评介。岑麒祥的《普通语言学》（1957）和《语言学史概要》（1958）中都列有专章评介索绪尔的主要理论。高名凯《语言论》（1963）吸收了索绪尔的几个重要概念，如语言的社会性、语言符号的任意性、语言和言语的区分、语言的系统性、语言的价值等。1963年，高名凯还完成了《普通语言学教程》翻译工作，并为中译本作了一篇长序《德·索绪尔和他的普通语言学教程》（中译本和这篇长序都到了1980年才问世）。岑麒祥和高名凯等人对建国后至60年代初索绪尔思想在中国传播起了很大的作用，但是，由于受到当时“左”的思想的影响，他们对索绪尔思想的有些批评是不够妥当的。比如，认为索绪尔的共时、历时区分是反历史主义的。
50年代末到60年代初，我国语言学界开展了关于语言和言语问题的学术讨论。这次讨论主要由方光焘对高名凯1958年提出“言语有阶级性”的观点提出不同看法而引起。语言和言语问题讨论从1959年一直持续到1964年，许多学者参与了这次讨论。讨论从索绪尔区分言语活动、语言和言语这三个概念的看法开始，主要集中在“是否有必要把语言和言语区分开来”、“区分开来之后，语言和言语的关系怎样”、“区分语言和言语有什么科学意义和实践意义”这三个方面。这次讨论使人们对索绪尔的学说有了更深入的认识。
3．80-90年代：对索绪尔学说系统评介和重新认识
粉碎“四人帮”后，索绪尔学说在中国出现了新的景象。首先，索绪尔学说真正得到了系统的介绍和客观的评价。高名凯翻译的《教程》1980年由商务印书馆出版了。岑麒祥《瑞士著名语言学家索绪尔和他的名著〈普通语言学教程〉》（1980）、徐志民《索绪尔的语言理论》（1980）、潘庆云《索绪尔为现代语言学奠定了基础》等文章对索绪尔学
说作了比较客观地评介。此外，叶蜚声、徐通锵的《语言学纲要》（1981），李兆同、徐思益主编的《语言学导论》（1981）等语言学概论教材大量引进了索绪尔语言理论。
其次，为了真正理解索绪尔语言理论，许多学者积极译介国外索绪尔研究的成果。徐志民《索绪尔研究的新阶段》（1983）、许国璋《关于索绪尔的两本书》（1983）、陈振尧《索绪尔〈普通语言学教程〉评注本序言》（1983）、信德麟《索绪尔〈普通语言学札记〉（俄文版）评介》（1993）、戚雨村《索绪尔研究的新发现》（1995）等文章把国外索绪尔研究的重大成果引介到国内，给我国学者更好地理解索绪尔语言理论提供了丰富的材料。
在全面、系统地评介索绪尔语言理论的基础上，我国学者还对索绪尔学说的一些重要理论问题展开了讨论。这一阶段的讨论主要集中在两个方面，一是语言和言语的区分问题。王希杰、刘叔新等人认为语言和言语的区分是现代语言学的一条方法论原则，应该把这一原则具体运用到语言研究的各个部门去；范晓等人则认为在语法研究中区分语言和言语会搞乱语法研究的对象。二是语言符号的任意性原则问题。许国璋、石安石、李葆嘉等人对索绪尔的语言符号任意性提出了质疑；索振羽等人则认为索绪尔的符号任意性是正确的。
在新时期，我国学者对索绪尔学说的研究是多方面、多角度的。从徐思益的《论语言的共时性和历时性》（1980），索振羽的《德·索绪尔的语言价值理论》（1983），杨忠、张绍杰的《语言符号的线形特征问题》（1992），叶南的《论索绪尔二元对立的语言哲学思想》（1997），易兴霞的《索绪尔语言理论的哲学内涵》（2000），向明友的《索绪尔语言理论的经济学背景》（2000）等文章中，我们可以看出，索绪尔学说在中国正在向新的深度和广度进展。
（七）索绪尔结构主义的延伸
在索绪尔《教程》的影响下，语言学进入结构主义时期，后来的语言学家在不同方面发展了索绪尔的结构主义语言观，也形成了各自不同的特色。语言学史上，突出的结构主义语言学流派主要有三个：
1．布拉格学派：以马泰修斯、特鲁别次柯伊、雅各布逊等为代表，发挥索绪尔的语言社会观，重视语言的社会功能，在音位和音位区别特征理论方面取得重大突破，被称为“功能派”。
布拉格学派发展了索绪尔和博杜恩·德·库尔德内的理论。他们的主要贡献是首次系统地阐明了音位学的任务、原理和研究方法，使它在结构主义语言学诸领域中居于领先地位。音位学中的理论原则、基本概念和研究方法对语法学、词汇学、语义学都产生了深远的影响。布拉格学派的实际切分的理论已得到公认的发展，为话语语言学奠定了基础；他们的分析比较法对类型语言学和语言普遍现象的研究起了推动作用；他们的定量分析法又为数理语言学的形成准备了条件。他们对语言结构的研究是机器翻译产生的重要前提之一。1976年，法国成立了以马丁内为首的国际功能语言学协会，旨在发展布拉格学
派的基本思想。
美国语言学家鲍林格（Dwight Bolinger）：“欧洲任何其他语言学团体都没有象布拉格语言学会那样产生了如此重大的影响，”“布拉格语言学派曾影响到美国语言学的每一项重要发展。”
2．哥本哈根学派：以布龙达尔、叶尔姆斯列夫为代表，将索绪尔的语言符号学说发挥到了极至，认为语言符号只是一种内容形式和表达形式所构成的符号，它不依赖语音和现实世界而存在，他们研究的不是语言结构，而是抽象的关系结构，他们用一些同数学符号很相近的符号系统来代替传统的术语，被称作“符号派”。
3．美国学派：代表人物有博厄斯、萨丕尔、布龙菲尔德，重视记录实际语言，重断代描写，排斥语言的意义，描写中注重分布，并在此基础上对语言各单位进行切分、归类和组合。被称为“描写派”。
结构主义语言学的其他派别，如法兰西学派、伦敦学派，在语言学史上也占有十分重要的地位。
法兰西学派通常指19世纪与20世纪之交，由M.格拉蒙(1866～1946) 和A.梅耶在法国建立的语言学学派。他们二人是第一代，J.房德里耶斯和M.柯恩是第二代，E.班维尼斯特(1902～1977)和A.马丁内是第三代。格拉蒙和梅耶的特点是主张研究语言演变要注意心理生理因素，并强调语言的社会性。
伦敦学派”指的是以英国伦敦大学语言学家弗斯为代表的语言学派，创始人是J.R.弗斯。又称为“弗斯学派”。他自20世纪30年代起，在伦敦大学东方和非洲研究院语音学系与一些同事和门生一起逐步建立了这个学派。1960年弗斯去世后，他们分散在英国境内各大学和澳洲、美国各地工作。弗斯在语言学上有两项独特见解：一是根据言语背景和上下文来寻求意义，二是用一套新方法来描写语言”节律”。他坚持谈语言不能不谈人生和文化，分析语言不能撇开意义。
二．布拉格学派的功能主义语言观
（一）语言是一个开放的、动态的符号系统，是一个由多种表达手段构成的、为特定目的服务的功能系统
布拉格学派继承和发展了索绪尔关于语言是一个符号系统的观点。这主要表现在雅格布森和特鲁别茨柯依的论著中。认为语言系统中的任何成分都不可能孤立地加以研究，要确定一个语言成分的价值，就必须明确它与其他共存的成分之间的关系。而在《索绪尔语言理论回顾》一文中，雅格布森说：科学的首要责任是研究手段和目的之间的关系，也就是说，从功能和相互关系的角度研究语言成分。当然，这并不是语言学的唯一任务。它并不排除语言学其他的、随后的任务，但这是语言学的首要任务。惟其如此，它是语言学必不可少的。（参见《雅格布森文集》P8，湖南教育出版社2001）
关于语言系统的开放性，雅格布森在1929年指出：语言的开放性就意味着语言不是一个完全平衡的系统，任何一种语言都有一定程度的“结构缺欠（structural deficiencies）”。也就是说，语言并不是一个静态的结构，而是一个不断的运动、不断变化的体系。没有雅格布森所说的“结构缺陷”，语言内部就没有促使它运动变化的压力。应该看到，语言系统这种不平衡的运动的性质来自于语言的交际功能。
布拉格学派的基本观点是在J.N.博杜恩·德·库尔德内和F.de索绪尔的影响下形成的。布拉格学派把语言的结构与功能结合起来研究。他们认为语言的基本功能是作交际工具，语言是一个由多种表达手段构成的、为特定目的服务的功能系统。因此要用功能的观点去研究语言。
（二）区分语言和言语
布拉格学派也分语言和言语。但是，布拉格学派的“言语”并不等同于索绪尔的言语，而是对应于索绪尔的“言语活动”。因此，雅各布森这样说：
因此，言语并不像日内瓦学派所认为的那样是纯粹个人的行为，而是一种人际现象，就像婚姻仪式，决斗，或者任何其他的有来往的动作一样。言语是集体间的一种现象，因而是一种社会现象。（《索绪尔语言理论回顾》，见《雅各布森文集》（湖南教育出版社2001年版）第17页）
我们不可避免地要对索绪尔关于语言和言语的学说进行修改。语言除了具有社会的方面还具有个体的方面，言语除了具有个体的方面还有社会的方面。因此，语言作为一种可能的价值，言语作为一种实现了的价值，这两者的区分原则上与社会方面和个体方面的区分无关，后两者的区分不如前两者的区分重要。（《索绪尔语言理论回顾》，见《雅各布森文集》（湖南教育出版社2001年版）第24页）
布拉格学派区分语言和言语的观念主要来自俄国喀山学派德·库尔特内和他的学生克鲁舍夫斯基。早在1870年，库尔特内就《对语言学语言的几点总的看法》中提出，作为一切语言总和的人类的言语，一定要与“作为一顶组成部分和范畴的稳定综合物的语言”相区别，这种语言仅仅是潜在，并汇集了所有个人的特征；另一方面又要与“作为不断重复过程的语言”相区别。这种语言是与人们进行交际的特性，他们在可以感觉到的产物中体现自己的思想并传递给别人的需要为基础的。（参见《文选》第一卷第76-77页）。这里博杜恩·德·库尔特内已经表示了区分包罗万象的言语活动、民族语言和方言及具体语言使用者的个人言语的意向，尽管他没有赋予这些概念以明确的术语，也没有对这些概念作出应有的阐释。……他的学生克鲁舍夫斯基则更明确地提出语言是一种符号系统，在语言系统中，它的结构成分是按规则互相联系的。（戚雨村《现代语言学的特点和发展趋势》，上海教育出版社1997年版第27页）
（三）内在（internal）和外现（manifested）的语言
布拉格学派在1929年的《论纲》（TCLP1）中将语言分为内在和外现两种形式。内
在形式是人们思考时所用的语言形式，外现形式是人们说话时所用的语言形式。
《论纲》认为，语言表现出两个重要的特点：认识性和表情性。认识性（intellectuality）旨在与人接触，表情性（emotionality）旨在引起听话人的感情，或者是表达说话人的感情而完全不考虑听话人。
（四）系统变化的三种理论解释：
语言是系统的，语言的变化也是系统的。变化也是系统的有两点理由：1）从变化的目的看，变化是语言系统进行结构上的调整，以维护系统的平衡；2）从变化动因上看，变化的原因主要来自语言系统的内部。
A.目的论原则：
1926年10月雅各布逊经过认真思考，得出结论：语言的变化是系统性的，而且朝着一定的目标；语言的变化与其他社会文化系统一样都具有目的性。特鲁别茨柯伊同年12月22日给他的回信中说：我完全同意你的基本思想。……语言变化有理性直接来源于这一事实，即语言是一个系统。如果说索绪尔不敢从他自己的这一论点中得出合乎逻辑的结论，那在很大程度上是因为这一结论会有背于有关语言史以及历史的广为接受的概念。因为唯一为人们接受的有关历史的观念是人所尽知的“进化”观念，这一奇异观念的一个结果就是把“有理”变成“无理”。
雅各布逊强调，语言系统的活动并不局限于对系统遭受的打击作出反应，医治创伤。语言变化的动力之一是要保持足够的表现手段，以便区分不同的文体（比如区分是否带有感情色彩的表现手段）。
1975年，雅各布逊在德国科隆大学与师生座谈，在回答时肯定了目的论原则也适用于作为历时系统的语言。
省略在语言中起着重要作用。省略的因素应该视为语言变化的主要条件（尽管不是唯一的条件）。我们应该对省略进行系统的解释，即进行目的论的解释。
学派内部和外部成员都反对雅各布逊的目的论。
卡尔采夫斯基提出的非对称二元性在一定程度上支持了雅各布逊的目的论。
B.经济原则
马丁内（Martinet，Andre 1908- ）在《语音变化的经济》（1955）中把经济原则视为语音变化的主要因素。他认为，人们倾向于尽可能经济有效地使用语音手段。有些语言在其音位系统中存在一些空位（cases vides），这些语言会通过产生新的音位来填充这些空位，从而引起音位系统的变化。其实他在1939年《相关关系在历时音位学中的作用》一文中首次公开发表音位经济原则的思想，但当时没有人真正了解经济原则。谈到和之前的学者所用的“和谐”（如特鲁别茨科伊，他们认为所有的系统变得越来越和谐，这是一种趋势和倾向）的区别，马丁内认为，区别恰恰在于功能主义。“经济”意味着语言的运作取决于人的交际需要。
C.内在论原则
内在论原则，即从语言系统内部寻找语言变化的原因。从雅各布逊、卡尔采夫斯基、马丁内对语言变化的研究都明确地感觉到学派的这一理论原则。内在论分激进和温和两种：激进形式在20年代末30年代初比较明显，它与哥本哈根学派的观点相同，反对在研究语言变化的时候考虑任何外因的作用，认为变化完全是语言系统内部的事情；雅各布逊采纳的是温和形式的内在论原则，一方面他强调语言发展并不局限于“医治创伤”，还要解决自己内在的问题，比如文体问题，另一方面内在法则尽管可以说明系统变化的特点，却不能预言语言变化的速度和途径，要解决这些问题，需要研究语言系统与其他系统的关系。
在内外因相互关系问题上，布拉格学派认为内因是主要的。首先系统的平衡是语言发展的最主要的原因，从长远来看内因决定为什么有些外来影响体现出来，而有些却没起作用；另一方面，外在的原因受语言基本功能（即交际功能）的制约，如果外在原因威胁到这一基本功能，外在原因的运作就会被阻止。
（五）系统的核心与边缘（这其实是一种模糊性）
布拉格学派认为，核心是相对稳定的，系统性较强的部分；边缘是相对不稳定，系统性较弱的部分。判断边缘成分有三个标准：第一，边缘成分在整个语言系统中的整合性（integration，马丁内1955，瓦海克Vachek，Josef.1979）；第二，边缘成分的功能负荷量（functional load）比较低；第三，边缘成分的使用频率比较低。这些标准相互作用，哪一种起主导作用取决于具体情况。
在范畴的划分上，布拉格学派认为，语言系统的组织的性质和结构并不像人们所想象的那样范畴与范畴之间界限分明，每个范畴或者类型除了具有坚实的核心，还拥有一个松散的边缘，该边缘又渗透到下一个范畴的边缘区域。如-like组成的childlike，springlike，我们既可以看作派生词，又可以看作复合词；再如汉语的“洗澡”，我们既可以看作词，又可以看作词组，所以干脆称作“离合词”；布拉格学派的荷拉莱克（Horalek，Karel）就认为，系动词具有过渡的特性，它们处于句法和词法的过渡区域。解决这些问题，达奈什（1966）认为，只要放弃对语言系统的错误认识就可以正确看待这一问题，语言系统可以展示多个成分密度不等的空间，可以按照“核心—边缘—过渡”的原则，按一定的等级体系加以排列。（卡尔采夫斯基1927已经体现了这一观点。）
在线性成分分析上同样存在核心与边缘的问题。相邻音节的划分，语素之间的界限不清楚等等。最为突出的是主位（theme）和述位（rheme）的划分问题。马泰修斯（Mathesius，Vilem 1939）认为，主位和述位可以由多个成分构成，如果他们由多个成分，主位性较强的是主位核心，其余主位成分是伴随成分，述位也是如此。伴随性成分逐渐通往核心，将主位和述位联结在一起，这样二者常常以多种方式交织在一起。费尔巴斯（Firbas，Jan.1992）继承了马泰修斯的思想，在主位和述位两重划分的基础上提出了“渡位”，即主位和述位之
间的过度区域。达奈什指出，在深入分析话语的时候，主位和述位的严格两分法是不切实际的，功能语法必然要提出过渡成分的设想。
核心与边缘的关系是辨证的。首先，这两个概念相互依存，边缘的成分只能相对于核心的成分才能判断；其次，核心与边缘之间不存在明显的界限，而存在一个过渡区域，有些成分只能说是比其他成分“更靠近中心”或者“更靠近边缘”（达奈什1966）。（核心和边缘不存在明显的界限的原因在于语言不是一个严格封闭、完美无缺的系统，而是一个开放的动态系统。）再次，核心和边缘的成分可以互相转化，并非一成不变。
核心-边缘理论对普通语言学理论、语言教学和语言标准化方面都有实际应用价值。对普通语言学而言这一理论可以使研究回归语言现实，而不是把一些东西硬塞进某个理论模型，而不考虑动态性使得系统本身的平衡不稳定。承认边缘成分的存在并不会影响语言分析的精确性，也不会给研究者提供一个摆脱困境的借口。边缘成分常常比语言系统的结构缺陷（雅各布逊1962）更为重要，因为他可以显示结构新变化的方向，可以为我们提供系统内部共时和历时动力运作的信息，所以对普通语言学理论富有价值。
（六）系统的系统
较早提出这一概念的是雅各布逊和泰加诺夫（1928）。他们在论及语言变化的内在法则的局限性时指出，因为内在法则构成的是一个无法确定的方程式，尽管内在法则承认有几种可能的解答方法，却不能具体指出是哪一种方法，要解释为什么选择某一变化途径，只能通过研究语言史和其他学科历史的相互关系。这种相互关系是一个系统的系统，它有自身的法则。研究系统之间的相互关系，必须考虑每一系统自身的内在法则。通过这一概念可以把语言与其他学科（甚至所有学科）共存的发展过程之间的各种关系联系在一起，从而对语言的发展拥有全方位的视点。（从语言往外看）
1959年，雅各布逊明确提出语言是一个系统的系统，是包含各种子代码的总代码。（从语言往里看）语言是一个系统，但这个系统不是千篇一律，也不是整体一块。（强调内部次系统的不同）
（七）系统的层次
层次（level）是指语言系统的子系统（subsystem）。布拉格学派认为层次相互依存，他们不局限于列举和分类，而是努力更加深入地进入到语言内部的层际联系。他们认为，尽管语言的各个层次（布拉格学派的工作主要涉及语音层、词法层、句法层）具有各自的特殊性，但语言不是这些层次的简单相加之和，而是属于更高层次上的结构，在这个更高的层次上所有的层次相互联系在一起。如语音层和其他层次的关系。英语中由于动力重音的作用，非重读音节减少，语音层次的这一变化促进了词法和句法系统的改组。词法系统由综合型逐步转变为分析型。词法层次的这一变化又导致了语法层次的变化，英语的词序逐步固定。再如对语言与社会的关系的问题。
语言学的学习方法 语言理论研究的对象是语言，和其他学科一样，它是由对语言的认识及基于这种认识对语言进行研究的一系列具体方法和相关概念交织在一起的理论体系。语言学又是一个动态的学科，人们对于语言的认识还远远没有完成，因而关于语言的许多问题并没有直接的答案，还需要我们不断地去思考和探索。在学习本课程的过程中，有这样几个方面的问题值得注意：首先是术语这个“拦路虎”。作为一门科学，语言学需要运用一套术语来建立一些科学的概念。学习语言学就不可避免地要掌握这些概念并能够用科学的语言进行表述。掌握术语和概念的根本方法在于理解，包括每个概念的定义和所指的语言现象，以及各个概念在语言学理论体系中所处的地位。只有充分理解了这些基本概念，才能对语言有比较理性的认识，用于指导语言实践。 其次是语言的理论问题。由于语言自身的复杂性和人们对于语言的了解还不够深入，有关语言的理论非常繁杂。尽管本科阶段的教材不可能包括全部的语言理论，但在学习过程中学生仍然会遇到考察同一语言现象的不同方法。比如对于发音中的同化现象，语音学和音系学就有不同的考察方法；句子的意义问题也有语义和语用两种看法；语法的研究方法在本教材中就介绍了多种，等等。这些不同的理论和方法不过是从不同角度去考察语言的现象，比如，that’s an interesting hat这句话，从语义的角度，我们只需要解释其字面的意义，而从语用的角度我们就要考虑说话人的场合、语气和态度，并据此判断这句话是称赞还是贬斥。学习和接受不同的理论能够训练我们看问题的全面性，帮助我们提高思辨能力。 第三是语言研究的方法问题。方法的根基是理论，有什么样的理论就有什么 样的方法。作为科学，语言学理论必须具有穷尽性、一致性和简洁性。研究语言的方法无外乎有两种：一是演绎，二是推理。我们可以通过收集语言事实找出语言的规律，也可以通过建立某种假设再用语言事实进行验证。不论使用哪一种方法，都必须以语言事实为依据。作为语言专业的学生，平时要注意观察语言现象，结合所学的语言学理论、概念和方法不断思考，不断验证，提高自己的辨别能力，得出自己的结论。篇二：语言学的学科性质与学习方法 语言科学从19世纪初创立以来，作为独立的学科发展到现在，对其相邻学科产生过一系列具有深远意义的影响。这些影响表现在以下几个方面。 一、本体语言学与文学理论文学批评中―文本‖ 瑞典语言学家索绪尔在其名著《普通语言学教程》中将言语过程、言语环境、言语交际两方的理机制摈弃于语言研究之外，从而使语言研究从纷繁的事实中解脱也来，为结构语言学研究确定了纯粹的稳态的研究对象，奠定了结构学的发展基础，对语言研究有很大促进。与语言现象一样，文学现象也是一个十分纷繁的现象，一部小说，一百个人看了，会有一百样的评论与认识。于是，它们在语言研究方法的启发下，对文学现象进行剥离，建立了―文本‖（txet）的概念，从而对文学理论与文学批评有所推动。 二、语言学中的音位与文学理论中的―原型‖ 音位与音位学的创立，是结构语言学的一大发明，因为它发现了人是用不同的语音表达同一意义并从不同的语音中领略同一意义这一事实。以此为契机，文学家也在不同情景、不同的情节、不同的人物、不同主题的文学作品中，发现了文学现象中也有类似于音位的东西，这就是所谓―原型‖，以此建立起来的文学批评，称之为―原型批评‖。 三、语言学与符号学 结构语言学的创始人索绪尔发现语言的音义之间，有一种符号关系，语音就是可以表现某个特定内容的能指，语义就是由能指所表达的所指。它们的结合是任意的，但具有一种表达与被表达的关系。于是，有关符号学的理论便成为一种时髦，人们从各自的学科，从不同的角度建立起了各种各样的符号学。
中国语言学史期末复习资料 一、名词解释 1、雅学：《尔雅》首创按意义分类编排的体例和多种释词方法，对后代词书、类书的 发展产生了很大的影响，后人模仿《尔雅》创作了一系列以“雅”为书名的词书， 如《小尔雅》、《广雅》、《通雅》等，而研究雅书又成为一门学问，被称为“雅学”’。 2、小学：“小学”这个名词最初跟学校有关系的，《大戴礼记》云：“及太子少长，知 妃色，则入于小学。小学者所学之官也”；汉代小学指童蒙识字课，也即语言文字 方面的学问；隋唐时代小学概念扩大；唐代以后“小学”成为文字学、音韵学、训 诂学的总称。 3、《切韵》：隋代陆法言所著，是韵书中影响最大的一部，按四声分卷，共五卷；平 生分上下两卷，上、去、入各一卷，共分韵部193部，记音简略，先释义，后记音。 在汉语音韵学当中，《切韵》被看作是整个语音史的中枢，又是研究历代语音系统 和现代各方言因素的首要研究系统。 4、《广韵》：全名《大宋重修广韵》，陈彭年等奉赦编撰，这是目前保留下来最早的， 最完整的韵书，根据前代《切韵》、《唐韵》等韵书修订而成，共分为五卷（平声分 上下两卷，上、去、入各一卷）分206韵。 5、《干禄字书》：是唐中的一部正字书，作者颜元孙。干禄，求禄位，学好写字就能 求得禄位，是科举时代的字体标准。 6、《说文解字》：由东汉经学家、文字学家许慎所著，简称《说文》，根据文字的形体， 创立540个部首。系统阐述汉字的造字规律，是中国第一部即后代所说的字典。 7、因声求义：是传统的训诂方法之一，是指通过对汉字声音线索的分析来探求字义。 8、字书：字数是研究字形和根据字形以考证音义的书，包括（1）学童识字课本，如 《急就篇》等；（2）解释汉字形体、读音和意义的书，如（汉）许慎的《说文解字》，（梁）顾野王的《玉篇》，（宋）司马光等的《类篇》，（清）《康熙字典》等。（3） 刊正字书的书，如（唐）颜元孙的《干禄字书》，（宋）张有的《复古编》等。 9、秦代三书：李斯《仓颉篇》、赵高《爰历篇》、胡母敬的《博学篇》在历史上被称为 秦代三书。“秦代三书”的社会作用有两个：一是规范了文字书写形体，二是成就 了一部权威的蒙学知识教材。 10语文学：是文字或书面语言的研究，特别注重在文献资料的考证和文字的训诂，这种研究比较零碎和缺乏系统性。 11 语言学：研究对象是语言本身（口语与书面语），研究的结果可以得出科学的、系统 的、全面的语言理论。 12 声调：普通话中有四个声调，通常叫四声即阴平、阳平、上声、去声。 13反切：古代的一种记音方法，用两个字拼出另一个字的读音，取上字之声母，用下字之韵母及声调，拼出被切字的读音。 14 《中原音韵》：元.周德清著，他认为“言语一科，欲作乐府，必正名语，欲正名语 必思中原之音。”根据元朝的北曲用韵，把韵部分析归纳为19韵部。 15 《玉篇》：南朝梁.顾野王撰，是中国古代一部按汉字形体，分部编排的字书，是我 国第一部按部首分门别类的汉字字典。 16 大小徐：指徐铉、徐渭兄弟二人，两人俱精通文字，对说文有着重要的研究，号“大 小徐”。 17 籀文：古汉字中一种书体的名称，西周末和春秋初的文字，字体与秦篆相近，又称 “大篆”、“籀书”。 18 古文：指战国时期盛行于六国的文字。
《语言学概论》学习建议 第一章语言和语言学 本章的教学内容是语言学最基本的理论问题，是理解、把握本课程的重要理论基础。主要包括语言的性质和范围、语言的结构和功能、语言学的任务和发展等。本章需要重点掌握的内容包括： 1、语言的符号性。需要了解什么是符号，语言符号的性质有哪些，其中重点理解语言符号的任意性特点，可结合不同语言或方言现象来加深认识。 2、语言和言语。了解二者的区别和关系并能在语言实践中对二者加以区别。 3、语言的层级。认识语言的二层性结构，并了解语言层级系统的特点。 4、语言的基本关系。需要掌握组合关系和聚合关系的概念及其关系，认识到二者在语言符号系统中所起的重要作用，并能结合语言实例对这两种关系进行讲解。 5、语言的社会功能：重点掌握语言的社会功能是其本质功能，理解语言是人类最重要的交际工具及其在社会生活中的重要作用。 6、语言学的发展：了解语言学发展的大致脉络，对于现代语言学和当代语言学的主要流派，要求掌握其代表人物和主要观点。 对于这些重点内容，要求有比较深入的理解，而且要求熟记。本章内容理论性比较强，不仅要求掌握基本概念和分类，而且要求掌握各种理论的要点，能够结合实例说明各种理论问题。本章除了重点内容之外，对于语言的结构类型、语言与文化、语言与思维等问题也应有所了解。 第二章语音学 本章介绍了语音学的基本内容，包括语音的性质、语音单位的分类及发音原理、音位的划分原理、语音的组合等。本章需要重点掌握的内容有； 1、语音的声学性质：认识语音的发音原理；领会语音四要素的含义及其在
语音系统中的表现和作用。 2、语音的生理属性：通过人体发音器官进一步认识发音原理，了解发音器官各部分的构造和功能。 3、音素的分类及其描写：掌握元音、辅音的区别；掌握二者各自的发音特点，学会描写各种类型元音和辅音。 4、音位：掌握音位的划分原则；认识音位与音素的联系与区别；了解音位、音位变体及相互关系。 5、语音组合：认识音节的构成；了解常见语流音变的种类并能结合语言实例进行辨别。 本章的概念比较多，对于各种重要概念，要求熟记定义和分类，结合实例和自身发音实践深入领会。对于音素、音位、音节，还要求能作具体分析和描写，此外还应该熟练掌握常见的国际音标，能够用国际音标标记汉语和英语的语音。 第三章语义学 本章介绍了语义学的基础理论、基本知识和语义分析方法。本章需要重点掌握的主要内容有： 1、语义的性质和类型：要了解语义最基本的三对性质，结合具体语言事实深入体会；关于语义的类型要明确概念意义和附加意义的区别。 2、义素分析法：了解义素分析法的原则，掌握义素分析法的具体步骤。 3、语义场理论：了解语义场的性质；掌握语义场的类型并能对具体的语义场类型进行辨别。 4、语义的聚合关系：认识语义的纵聚合与横聚合关系；了解同义词、反义词的特点。 5、语义指向：了解什么是语义指向分析法；认识语义指向在语义分析中的作用。 对于这些重点内容，要求有仔细了解、认真领会。除了要求掌握各种重要概念及其分类，还要求掌握各种理论的要点，能够结合实例说明各种理论问题，而且要求熟练的掌握语义分析的方法，主要包括语义类型的分析、义素分析、语
语言学网站导航 作者：杨哥发布时间：2008-08-24 17:08:26 浏览次数：8199 词典 汉字字典（音形义，笔划，部首）世界语言在线词典 牛津词典在线藏英翻译工具 藏英在线词典Nitartha藏英在线词典 苗英词典CJK字典 英泰词典Zhang Zhung藏英词典 拉丁文词典希腊文词典
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Design features（定义特征）: the distinctive features of human language that essentially make human language distinguishable from languages of animals. Synchronic（共时的）: said of an approach that studies language at a theoretical “point” in time. Diachronic（历时的）: said of the study of development of language and languages over time. Prescriptive（规定式）: to make an authoritarian statement about the correctness of a particular use of language. Descriptive（描写式）: to make an objective and systematic account of the patterns and use of a language or variety. Competence（语言能力）: unconscious knowledge of the system of grammatical rules in a language. 对于一门语言的语法规则系统的无意识获得的知识。Performance（语言运用）:
the language actually used by people in speaking or writing. 人们说话写作时实际使用的语言。 Langue（语言）: the language system shared by a “speech community”. 一个“语言社团”共有的语言系统。 Parole（言语）: the concrete utterances of a speaker. 说话人实际说的话语。 Phonology（音系学）： the study of the sound patterns and sound systems of language. It aims to discover the principles that govern the way sounds are organized in languages, and to explain the variations that occur. International Phonetic Alphabet（国际音标）: a set of standard phonetic symbols in the form of a chart (the IPA chart), designed by the International Phonetic Association since 1888. It has been revised from time to time to include
1 学方法、转换生成语言学方法和综合性的方法。指出了语言研究应由“表层结构”向“深层结构”转换, 通过循序渐进的层次对比研究,抓住寓于语言深部的综合特征, 从而准确把握对比中的语言特征, 充分发挥对比语言的对策性。 对比语言学(contrastive linguistics. Contrastive analysis) 在1980 年上海辞书出版社的《语言与语言学辞典》中, 将contrastive analysis 只译作“对比分析”, 许多属于对比语言学范畴的我国学者们的论著, 也大都冠以“比较”二字, 归在比较语言学的领域。也就是说, 对于对比语言学这门学科, 人们还缺乏充分认识。然而就方法论而言, 对比语言学是一门共时语言学（synchronic）, 它只是共时地对两种或两种以上语言进行考查分析, 指出它们之间的语音、语法、词汇等各个部门里的同异点, 并努力运用哲学、心理学、民族学等各学科的知识与理论去说明这些同异点之所以产生的根源。 一、对比语言学的历史演变 虽然对比语言学的研究经历了较长的孕育期, 但真正的研究史只有短短的五十多年。如果要讨论对比语言学的雏形, 我们可以追溯到非常久远的年代。公元初年,佛教开始传入我国; 接着, 我们中华民族光辉灿烂的古代文化传播到日本、朝鲜等国, 形成了举世瞩目的汉字文化圈。在这种吸收消化异族文化与学习吸取异邦文明的过程中, 无疑将首先对其运载工具—— 语言进行研究, 而这种研究也只能是建立在同民族的语言比较对比的基础上。因此, 从这个意义上来说, 我国古代的先哲们译释佛教经典, 五六世纪的日本人“训读”我们的古文的工作都可以认为是对比性的。不过, 事实告诉我们, 这种译释或“训读”远远不是一种建立在严格的语言科学基础上的成体系的工作, 因此, 我们无从把它划入对比语言学的范畴。 而真正的对比语言学诞生于20 世纪50 年代, 它是结构主义语言理论和外国语教育发展的联合产物。19世纪末, 索绪尔树立起语言学史上第一座划时代的丰碑, 他的语言理论影响了包括布龙菲尔德在内的众多的语言学家。
中国语言学必读必备书目400种 北京大学语言学院推荐 （英）The Categories(范畴)：亚里士多德 （英）THE DEVIL’S DICTIONARY(魔鬼词典)-- AMBROSE BIERCE(阿姆布诺斯·比尔斯) （英）The Foolish Dictionary(愚蠢的词典)-- Gideon Wurdz(吉顿·伍兹) （英）表述和意义：言语行为研究[美]塞尔[Searle,J.R.] （英）词汇、语义学和语言教育[英]哈切（Hatch,E （英）从语言学的角度看语言习得 （英）当代句法理论通览 （英）当代语义理论指南--[美]拉宾（Lappin,S.）著 （英）德里达--诺利斯 （英）汉语方言的连续变化变调模式--陈渊泉 （英）话语分析入门：理论与方法[美]吉（Gee,J.P.）著 （英）会说话的哺乳动物：心理语言学入门 （英）剑桥语言百科词典 （英）交际语言教学论 （英）句法：结构、意义与功能 （英）跨文化交际：语篇分析法[美]斯科隆（Scbllon,R.）等著 （英）历史语言学 （英）普通语言学教程--索绪尔 （英）乔姆司基的普通语言学教程 （英）人类语言学入门 （英）认知语言学入门 （英）社会语言学教程 （英）言语的萌发：语言的起源和进化 （英）言语行为：语言哲学论[美]塞尔（Searle,J.R.）著 （英）应用语言学研究方法与论文写作 （英）英诗学习指南：语言学的分析方法[英]利奇（Leech,G.N.）著 （英）语法化学说 （英）语料库语言学 （英）语料库语言学入门[新]肯尼迪（Kennedy,G.）著 （英）语言和人 （英）语言类型学与普通语法特征--Croft （英）语言论：言语研究导论--Sapir （英）语言迁移：语言学习的语际影响[美]奥德林（Odlin，T.）著 （英）语言心理学[美]卡罗尔（Carroll,D.W.）著 （英）语言学和第二语言习得 （英）语言学教程--Radford （英）语言学课题：语言研究实用指南 （英）语言学理论：对基要原著的语篇研究 （英）语言学入门[英]普尔（Poole,S.C.）著 （英）语言学习和语言使用中的错误：错误分析探讨
第一章语言和语言学 第一节语言 一、语言和人类社会一样古老，是人类社会的特征（特有财富）。 1、人类以外的动物不具备语言能力，所以不可能学会人类的语言。 2、其他动物的交际方式如叫喊、舞蹈等，即所谓的“动物语言”和人类语言有着本质的区别。 单位的明晰性结构的二层性 任意性开放性 传授性不受时地、环境的限制 二、语言是符号系统 1、什么是符号？它有哪些因素构成？ 符号是一个社会全体成员共同约定用来表示某种意义的记号、标记。 符号包括了形式和内容（意义）两个方面的要素。形式和内容互相依存。 eg: 十字路口的红绿灯就是一种符号。 2、符号和征候的区分：符号和所标记的事物是具有约定性的（或者是由某些人规定，或者是社会习惯），而征候与它所标记的事物之间往往具有自然（本质或必然）的联系。 3、符号的分类: 象征（有一定的含义,有一定的理据） 狭义的符号（没有理据，任意约定的） 4、语言是一种符号系统？ 语言具有符号的一切特征：语言是由语音和意义两个方面统一构成。语音和意义在具体的语言中统一于一体，密不可分，二者互为存在条件。语音和语义的联系是社会成员约定俗成的，个人不能任意改变这种联系。 注：具体来说语言中的词可以分为三种情况： 一类是“哈哈” “啊”等叹词，它们可以说是人类感情的本能的反应，可以归入征候。 一类是“哗啦” “汪汪”等拟声词，用事物所发出的声音来记录事物本身，和事物间有着一定的联系，但同一种事物的声音在不同的语言中往往有着不同的记录，也体现了它的社会约定性，可以归入象征。 剩下的语言中绝大多数的词，它们的音和义之间关系完全是社会约定俗称的，没有任何理据可言，属于真正意义上的狭义的符号。 5、语言符号的任意性和线条性特点？ 任意性和线条性是语言符号的两个最基本的特点。 语言符号的任意性是指语言符号的音义关系是由社会约定的，用什么样的“音”去表达什么样的“义”人们说不出什么道理，完全由社会约定，这种音义关系又叫约定性。语言符号的任意性是就语言创制时来说的，语言符号一旦形成，在整个社会范围内的执行就具有强制性，因而也就表现为一定的稳固性（可变性）。——民族性；——时代性 语言符号的线条性是指符号的使用只能在时间的线条上绵延，一个符号跟着一个符号依次出现。语言符号的排列只能成一条线，线条性限制了语言在组合时的空间位置。 语言符号组合时的线条性和层次性结合起来理解。 6、语言符号的系统性？ 语言里的符号不是互不相干的一盘散沙，而是成系统的。语言符号的系统性集中体现在符号的组合和聚合关系之中。 组合关系是指符号和符号互相组合起来的关系。符号和符号的组合不是任意的，而是有规则的，有选择的。 聚合关系指在某一环节上具有相同作用的能够互相替换的符号之间的关系，处于相同聚合群的语言单位，具有相同的语法功能，互相可以替换。 三、语言的功能 1、语言的社会功能。 2、语言的思维功能。 四、语言和说话 说话由三部分组成： 1、张口说话的动作（言语动作）； 2、说话所用的那套代码（语言）； 3、说出来的话（言语作品） 语言并不等同于说话，语言是说话的一部分。 五、语言存在的方式 语言是一套单位和规则，这些单位和规则是社会的现实，是不依个人意志为转移的客观存在。
《语言学概论》作业答案 第一章绪论 一、名词解释 语言：是一种特殊的社会现象，是人类必不可少的作为最重要的交际工具和思维工具来使用的一种音义结合的符号系统。语言作为一种社会现象，既具有鲜明的民族性，又有全民性，没有阶级性。它是是人类区别于所有其他低级动物的根本特征。 言语：是个人对语言运用的行为和结果。它有两个意思：一是指人说和写的过程，是人的一种行为，叫言语活动，也叫言语行为；二是指人说出来的话或者写出来的东西，也叫言语作品。 小学：是我国古代语文学的统称，由训诂学、文字学、音韵学三部分组成。训诂学解释字义，文字学分析字形，音韵学研究字音。 历史比较语言学：是语言学中一个重要的部门。它以历史比较法为基础，研究语言的亲属关系。它为现代语言学的建立奠定了坚实的基础，是语言学走上独立发展道路的标志。 结构语言学：又称现代语言学。索绪尔在《普通语言学教程》一书中提出的看法成为现代结构主义语言学的理论基础，标志着现代语言学的形成。他首先区别了语言和言语。其次，他区分了共时语言学和历时语言学。第三，他区分了组合关系和联想关系。 转换生成语言学：二十世纪五十年代中期，乔姆斯基批判了美国结构主义语言学的根本观点，建立了生成语言学。他认为，人脑有一种天赋的普遍的掌握语言的机制，当输入一定的语言材料后，它会加以识别并加工出一套规则系统，然后利用这套系统生成新的句子。这种机制就是人普遍具有的语言能力。他认为，语言学的对象应是语言能力，而不是语言行为，语法就是对语言能力的描写。 二、语言学研究的对象与任务 1.语言学的研究对象 语言就是是语言学的研究对象，语言学主要研究和探讨语言的性质、结构规律和发展演变规律。这里的语言指的是“人类语言”，或称“自然语言”，与之相对的是“动物语言”、“人工语言”等。语言是语言学研究的本体，但是语言学所关心的又不仅仅局限于人类语言，其他同语言相关的领域，也是语言学关心、研究的对象。语言学研究的对象包括人类语言及其相关对象。 2.语言学的任务 古代，书面语成了语言研究的对象，语言研究的任务也只是给古代留传下来的政治、哲学、宗教、历史、文学等方面的经典作注解，而不是探索语言的规律。这就是所谓传统的语文学。在我国，形成了统称“小学”的文字、音韵、训诂的我国传统语文学。 自从二十世纪初，瑞士语言学家费尔迪南·德·索绪尔开创了语言学研究的新纪元以来，语言学研究的任务发
第一章 Chapter 1 Invitations to Linguistics 一Design features of language语言的结构特征 Design features------ refers to the defining properties of human language that distinguish it from any animal system of communication. They are arbitrariness, duality, creativity/ productivity, displacement, clutural transmission and interchangeability. Design features----- are features that define our human languages,such as arbitrariness,duality,creativity,displacement,cultural transmission,etc.(指决定了人类语言性质的特征.例如任意性,二重性,创造性,移位性,文化转移性等.) The American linguist Charles Hockett specified twelve design features. What is arbitrariness?任意性 a. arbitrariness----arbitrariness(任意性): one design feature of human language,which refers to the fact that the forms of linguistic signs bear no natural relationship to their meaning.(人类语言的本质特征之一,指语 言符号的形式与意义之间没有自然的联系.) It was discussed by Saussure first.The link between them is a matter of convention. E.g. ―house‖ uchi (Japanese) Mansion (French) 房子(Chinese) (1) arbitrary between the sound of a morpheme and its meaning语言的音和义之间的任意性 a. By ―arbitrary‖, we mean there is no logical connection between meanings and sounds. 语言的意义和语音之间没有逻辑关系。 A gog might be a pig if only the first person or group of persons had used it for a gig. Language therefore is largely arbitrary. b. But language is not absolutely seem to be some sound-meaning association, if we think of echo words, like ―bang ‖ ‖crash‖ ‖roar ‖ ‖ rumble ‖ ‖cakle‖, which are motivated in a certain sense.‖ onomatopoeia拟声词---words that sound like the sounds they describe那些发音像它们的描写的声音的词 c. some compounds (words compounded to be one word ) are not entirely arbitary either. ―type ‖ and ‖write ‖are opaque or unmotivated words, while ―type -writer‖ is less so, or more trans parent or motivated than the words that make it . so we can say ―arbitrariness‖ is a matter of degree. arbitrary and onometopoeic effect may work at the same time.任意性和拟声可以同时起作用。 Eg. The murmurous haunt of flies on summer eves.夏日黄昏，群蝇嗡嗡地非。 (2) Arbitrary at the syntactic level 句法上的非任意性 According to systematic-functionalists and American functionlists, language is not arbitrary at the syntactic level. 对于系统功能语言学家和美国功能语言学家来说，语言在句法上是非任意的。 Syntax-----it refers to the ways that sentences are constructed according to the grammar of arrangement.句法就是依据语法安排造句之法。 (3) Aribrtary and convention任意性和约定性 The link between a linguistic sign and its meaning is a matter of convention.语言学上的符号和它的意义之间是约定俗成的关系。 The other side of coin of arbitrariness , namely, conventionality.任意性的相反面，即约定性。 conventionality----It means that in any language there are certain sequences of sounds that have a conventionally accepted meaning. Those words are customarily used by all speakers with the same intended meaning and understood by all listeners in the same way. Arbitrainess of langauge makes it potentially creative, and conventionality of language makes learning a language laborious.任意性赋予语言潜在的创造力，而语言的约定性又使学习语言变得费力。 There are two different schools of belief concerning arbitrariness. Most people, especially structural linguists believe that language is arbitrary by nature. Other people, however, hold that language is iconic, that is, there is a direct relation or correspondence between sound and meaning, such as onomatopoeia.(cuckoo; crash)
第34卷第6期 唐山师范学院学报 2012年11月 Vol.34 No.6 Journal of Tangshan Teachers College Nov. 2012 ────────── 收稿日期：2012-03-25 作者简介：申丽红（1975-），女，河北邯郸人，博士研究生，讲师，研究方向为理论语言学及语言教学。 -24- 语言学中的研究方法 申丽红1,2 （1. 中国传媒大学 文学院，北京 100021；2. 河北联合大学 外国语学院，河北 唐山 063000） 摘 要：语言学作为社会科学和自然科学的交叉学科，近年来有了长足的发展。各家学者秉承不同的语言学理论，采用不同的研究方法对语言进行了多方位的研究。本文从语言学理论的不同发展阶段对语言学研究方法做一梳理。 关键词：语言学；定量研究；定性研究 中图分类号： H 0-05 文献标识码： A 文章编号：1009-9115(2012)06-0024-03 Some Research Methods of Linguistics SHEN Li-hong 1,2 (1. College of Liberal Arts, The Communication University of China, Beijing 100021, China; 2. College of Foreign Languages, Hebei United University, Tangshan 063000, China) Abstract: Linguistics, as a cross-discipline between natural and social science, has developed well in recent years. Different scholars did some researches on language with different theories and from different angles. A summary about the research methods of linguistics is made. Key Words: linguistics; quantitative research; qualitative research 语言是人类特有的宝贵财产，是人类社会生活的重要组成部分。随着社会发展，文明进步，人们开始从不同角度探索语言的奥秘，以揭示形形色色的言语背后所隐藏的规律，从而形成了林林总总的语言学流派和语言学理论。 任何一门学科的研究方法对于一门学科的发展都是至关重要的。在语言学发展的不同阶段，不同的语言学流派以不同的哲学基础建立起自己的理论框架后，因其学科发展的不同时期以及不同的研究目的而选用不同的研究方法来进行语言学相关研究。 一、语言学发展简史 西方的语言学研究自古希腊始，希腊著名的哲学家苏格拉底（Socrates, BC 470-BC 399），柏拉图（ Plato, BC 429-BC 347）和亚里士多德（Aristotle, BC 384- BC322）等通过对语言的辩论奠定了语言研究的哲学基础。此后语言学在西方历经中世纪、文艺复兴以及19世纪历史比较语言学的发展，随着一些人类学家、哲学家等相继加入语言学研究，语言学学科迅速发展。他们详细研究了语言的分类， 语言中的音变等，为现代语言学的诞生奠定了坚实的基础。 20世纪初，瑞士语言学家索绪尔提出的普通语言学理论使语言学真正成为了一门科学的学科。此后的布拉格学派、哥本哈根学派以及美国的结构主义学派基本上秉承了结构主义的衣钵，对语言的结构、音位等进行了详细的描写和切分。 20世纪50年代，乔姆斯基（Noam Chomsky ）提出了转换生成语法（Transformational-Generative Grammar ）。转换生成语法彻底颠覆了传统的结构主义语法，推动语言学研究进入当代语言学时期。乔姆斯基认为人类获得语言的过程无论采用“白板说”还是“刺激-反应”论都不足以说明问题，以此提出了“先天性假设”（innateness hypothesis ）。他认为人类的大脑先天被内置了一套“普遍语法”（universal grammar ）或“语言普遍现象”（linguistic universals ）。这种普遍语法在后天经验的触发下而形成各种各样的“个别语法”（particular grammar ）。语言学家的任务就是运用数学的运算原理，运用各种规则逐步推导以
中国著名的语言学家简介 岑麒祥主要研究方向为普通语言学和语言学史 《语言学史概要》是其最重要、影响最大的一部著作，也是我国第一部语言学史著作 陈望道中国著名教育家、修辞学家、语言学家，中国现代修辞学研究的开拓者和奠基人《修辞学发凡》第一部有系统的兼顾古话文今话文的修辞学著作 丁声树中国杰出的语言学家，词典编纂专家 编写《现代汉语词典》，《现代汉语语法讲话》 符淮青汉语词汇学、语义学、词典学研究 《现代汉语词汇学》 高名凯著名语言学家 与石安石主编的《语言学概论》观点平妥，简明通俗，至今仍被许多高等学院用为教材。 桂诗春著名语言学家和外语教育家，心理语言学、应用语言学、语言测试、统计语言学等 郭锡良主要著作有：《古代汉语》（三种）、《汉字古音手册》、《汉字知识》等著作10种。音韵方面也第一次提出了殷商音系的设想，为汉语语音史填补了一项空白。 何九盈中国古汉语、汉语音韵学专家 《中国现代语言学史》 胡明扬胡明扬的学术活动主要有两个方面：一是对现代汉语语法、汉语方言并结合汉语实际对语言理论的研究；一是向国内介绍国外语言学的理论和方法 《北京话初探》、《北京话的语气助词和叹词》 胡裕树汉语语法理论、现代汉语教学、语言文字辞书编纂 《现代汉语》、《今日汉语》、《汉语语法研究》 胡壮麟国外语言学、功能语言学、语用学、语篇分析、英语教学法、符号学、认知与隐喻《语言学教程》 黄伯荣现代汉语和汉语方言的研究，现代汉语的语音、文字、词汇、语法及汉语方言等方面《汉语方言语法类编》 蒋礼鸿著名语言学家、敦煌学家、辞书学家 《敦煌变文字义通释》、《义府续貂》 金兆梓著名语言学家、文史学家 《国文法之研究》 黎锦熙《新著国语文法》第一次科学地、系统地揭示了我国白话文内在的语言规律，是我国第一部完整的、具有自己独特体系的、将传统语法体系应用于现代汉语的专门著作。 李方桂李方桂的学术成就主要有以下三个方面：印第安语言的研究、侗台（壮侗）语族语言的研究、汉语和藏语的研究 参与翻译《中国音韵学硏究》（ps：《中国音韵学研究》是高本汉构拟中古音的代表作，陆续发 表于1915-1926间，中译本是由赵元任、李方桂、罗常培共同翻译的，在翻译中三位学者加了 注释和补订。该书影响极大，标志着中国现代音韵学史的开端） 李荣音韵学家、方言学家 《切韵音系》、《汉语方言调查手册》、创办了《方言》杂志 李行健主持完成国家规范标准项目《第一批异形词整理表》《现代汉语常用词表》 廖序东方言学、教学语法研究、楚辞研究 《现代汉语》、《汉语语言学书目答问》、《楚辞语法研究》 林焘汉语音韵学、现代语音学、汉语方言学、对外汉语教学等领域 《语音学教程》、《北京话的连读音变》、《北京语音实验录》
Chapter 1 Introduction 1.What is linguistics Linguistics is generally defined as the scientific study of language. The scope of linguistics: 2. syntax 句法学；音位学；morphology 形态学；(1 ). phonetics 语音学；phonology pragmatics 语用学心理语言学；社会语言学；(2). sociolinguistics psycholinguistics 应用语言学applied linguisticsSome important distinction in linguistics 3. 描述性与规定性(1)Descriptive vs. prescriptive If a linguistics study aims to describe and analyze the language people actually use, ①it is said to be descriptive; behavior ””correct and standard②If the linguistics study aims to lay down rules forin using language, . to tell people what they should say and what they should not say, it is said to be prescriptive. 共时性与历时性(2)Synchronic vs. diachronic the not necessarily, fixed instant (usually, but ①A synchronic description takes a present) as its point of observation. Most grammars are of this kind. Diachronic linguistics is the study of a language through the course of its history. ②语言与会话(2) Langue & parole a members of shared system by all the the ①Language refers to abstract linguistic speech community. Parole refers to the realization of language in actual use.②语言能力与语言运用(4)Competence and performance his is called rules system about unconscious language ①A user's knowledge the of linguistic competence. Performance refers to the actual use of language in concrete situations. ②． (5)speech and writing 语言与文字 Speech and writing are the two major media of communication. (6)traditional grammar and modern linguistic 传统语法与现代语言学 4.Definition of language: Language is a system of arbitrary vocal symbols used for human communication. Language is a system, ., elements of language are combined according to rules. Language is arbitrary in the sense that there is no intrinsic connection between a linguistics symbol and what the symbol stands. Language is vocal because the primary medium for all languages is sound. The term “human”in the definition is meant to specify that language is human-specific. 5.Design features of language 6.(1) Arbitrariness 任意性refers to the forms of linguistic signs bear no natural relationship to their meaning. (sounds and meanings)