中国数术学 大六壬入门(WORD版)[1]

基础篇一、天干和地支

天干是十个符号，分别用十个汉字表示；地支是十二个符号，分别用十二个汉字表示。

天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。（注：读音戊— wu、庚— geng、壬— ren、癸—gui）

地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。（注：读音寅— yin、卯— mao、巳— si、未—wei、酉— you、戌— xu、亥— hai）

时间的四个时段（年、月、日、时）都用天干的一个符号和地支的一个符号组合表示，如2006 年1 月22 日13：22 可表示为：乙酉年己丑月辛亥日乙未时。在用天干和地支的组合来表示时间时，首先要将十个天干符号按两个一组的方式分为五组：甲乙、丙丁、戊己、庚辛、壬癸，再将地支符号也按两个一组的方式分为六组：子丑、寅卯、辰巳、午未、申酉、戌亥。天干和地支的每一组中的两个符号的位置不可颠倒。然后将天干的某一组中某个位置的符号与地支的任一组中同样位置的符号进行组合，即得出可表示时间的符号组，如甲子、乙丑、甲寅、乙卯等。注意，一定是两组中同一位置的两个符号组合，不能用不同位置的符号进行组合，如：不存在甲丑、辛戌、丙酉等组合来表示时间。一个天干符号与一个地支符号的组合称之为一个干支。

5 组天干符号与

6 组地支符号可构成5×6=30 个组合方式，每种组合方式又可产生2 个天干地支组合，所以共有60 种天干和地支的符号组合。用天干地支符号组合来表示年份，共可以表示六十年。这样干支表示的年份就会六十年一循环、六十年一重复，六十个干支按顺序排成的表我们称之为六十花甲。

六十个干支表示时间，所以干支的排列是有顺序的，那么干支是如何排列的呢？相邻两个干支中的天干符号和地支符号是如何变化的呢？原来，一个干支中的天干符号和地支符号都向后移动变化为下一个相应的天干符号和地支符号，这个新的干支就是原来干支的下一个；同理，一个干支中的天干符号和地支符号都向前移动变化为上一个相应的天干符号和地支符号，这个新的干支就是原来干支的上一个，如：甲子的下一个就是乙丑，戊辰的下一个就是己巳，同样，丁卯的上一个就是丙寅，壬申的上一个就是辛未。当天干符号是最后一个时，它的下一个符号就是第一个天干符号，不断循环，地支也如此，如：乙亥的下一个就是丙子，癸丑的下一个就是甲寅，同样，甲申的上一个就是癸未，壬子的上一个就是辛亥，还有，癸亥的下一个就是甲子等等。

下面给出时间干支的推导方法：

首先，用数字来对应天干和地支的符号，其对应关系如下：甲--1、乙--2、丙--3、丁--4、戊--5、己--6、庚--7、辛--8、壬--9、癸--10。子--1、丑--2、寅--3、卯--4、辰--5、巳--6、午--7、未--8、申--9、酉--10、戌--11、亥--12。假设A为已知干支的时间，B为未知干支的时间，C为两时间的差值的绝对值（总为非负数），如果B>A（即将来时间），则 B 的天干数=（A 的天干数+C）mod 10；B 的地支数=（A 的地支数+C）mod 12。如果B

例如：2006 年为乙酉年，那么100 年后即2106 年是什么年呢？因为2106>2006，它们的差值为100，所以2106 年的天干数=（2+100）mod 10=2；2106 年的地支数=（10+100）mod 12=2。所以2106 年的干支是乙丑，即为乙丑年。例如：2006 年为乙酉年，那么100 年前即1906 年是什么年呢？因为

1906<2006，它们的差值为100，所以1906 年的天干数=（（2-100）mod 10）| 10=（-98mod 10）|10= -8 |

10=2；1906 年的地支数=（（10-100）mod 12）| 12=（-90 mod 12）| 12= -6 |12=6，所以1906 年的干支是乙巳，即为乙巳年。

例如：2006 年 1 月26 日是乙卯日，那么2006 年 2 月 1 日是什么日呢？因为2006 年2 月 1 日>2006 年 1 月26 日，它们的差值为6，所以天干数=（2+6）mod 10=8；地支数=（4+6）

mod12=10，所以2006 年2 月1 日的干支是辛酉，即为辛酉日。

例如：2006 年 1 月26 日是乙卯日，那么2006 年 1 月 1 日是什么日呢？因为2006 年 1 月1 日

<2006 年1 月26 日，它们的差值为25，所以天干数=（（2-25）mod 10）| 10=（-23 mod 10）| 10= -3 |

一个地支符号较为方便，农历（也叫夏历）规定每年的正月（一月）为寅月，即正月的地支是寅，二月为卯月，三月为辰月，以此递推，冬月（十一月）为子月，腊月（十二月）为丑月。这样月份的地支就知道了，那么月份的天干是怎样的呢？其实月份的天干与该年的年份的天干有关，即根据这一年的年份的天干可推导出某一月的天干，这也称之为―年上起月法‖。为便于记忆，推导方法被编成了一段口诀：甲己之年丙作首，乙庚之年戊为头，丙辛之岁寻庚土，丁壬壬寅顺水流，若问戊癸何处起，甲寅之上好追求。

这段口诀的意思是说，年份的天干如果是甲或己，那么正月的天干就是丙，正月的干支就是丙寅，二月的天干就是丁，二月的干支就是丁卯，余下月份类推。

如果年份的天干是乙或庚，正月的干支就是戊寅，二月的干支就是己卯。以此类推，所以年份的天干是戊或癸的，其正月的干支是甲寅。

需要注意的是，每月的干支并不是从该月的一日起变化，而是从该月中的对应节气之日起开始变化，如2006 年（丙戌年）1 月29 日是正月初一，但这一天的月份干支并没有变为庚寅月，而还是己丑月，到了2006 年 2 月 4 日这一天（正月初七），才变为庚寅月，因为这一天是立春。

每一月中变更月份干支的节气如下：

正月立春（公历的 2 月4 日或 5 日），二月惊蛰（公历的 3 月6 日或7 日），

三月清明（公历的 4 月5 日或 6 日），四月立夏（公历的 5 月6 日或7 日），

五月芒种（公历的 6 月6 日或7 日），六月小暑（公历的7 月7 日或8 日），

七月立秋（公历的8 月8 日或9 日），八月白露（公历的9 月8 日或9 日），

九月寒露（公历的10 月8 日或9 日），十月立冬（公历的11 月7 日或8 日），

十一月大雪（公历的12 月7 日或8 日），十二月小寒（公历的1 月 5 日或 6 日）。

每日的干支是从古至今，逐日排算下来的，每六十日一循环，所以要知道某一日的干支需要查万年历。另外，从鲁隐公三年(公元前722 年)二月己巳日至今, 我国干支记日从未间断.这是人类社会迄今所知的唯一最长的记日法。

我们知道，每天有24 个小时，每两个小时为一个时辰，所以一天有12 个时辰，每个时辰对应一个地支，再加上一个天干，这样一天中的12 个时辰都可以用干支来表示。

每个时辰的地支是固定的：

子时：23 点--凌晨 1 点前寅时：3 点--凌晨 5 点前辰时：7 点--上午9 点前午时：11 点--上午13 点前申时：15 点--上午17 点前

戌时：19 点--晚上21 点前丑时：1 点--凌晨3 点前卯时：5 点--凌晨7 点前巳时：9 点--上午11 点前未时：13 点--上午15 点前酉时：17 点--上午19 点前亥时：21 点--晚上23 点前

时辰的天干就如同月份的天干一样，是可以推导的，时辰的天干与当日的天干是相关的，这也称之为―日上起时法‖，也有一段口诀如下：

甲己还加甲, 乙庚丙作初. 丙辛从戊起,丁壬庚子居. 戊癸何方发,壬子是真途.

如2006 年 2 月12 日是壬申日，子时的干支就是庚子，丑时就是辛丑时，下午 4 点就是戊申时。附：天干、地支的含义：

<<群书考异>>中说：

甲是拆的意思, 指万物剖符而出.

乙是轧的意思, 指万物出生,抽轧而出.

丙是炳的意思, 指万物炳然著见.

丁是强的意思, 指万物丁壮.

戊是茂的意思, 指万物茂盛.

己是纪的意思, 指万物有形可纪识 .

庚是更的意思, 指万物收敛有实.

辛是新的意思, 指万物初新皆收成 .

子是兹的意思, 指万物兹萌于既动之阳气下. 丑是纽, 系的意思, 既萌而系长.

寅是移, 引的意思, 指万物至此已毕尽而起.

卯是冒的意思, 指万物冒地而出.

辰是震的意思, 物经震动而长.

巳是起, 巳的意思, 指万物至此已毕尽而起.

午是仵的意思, 指万物盛大枝柯密布.

未是昧的意思, 指阴气已长.万物稍衰, 体暖昧. 申是身的意思, 指万物的身体都已成就.

酉是老的意思, 指万物老极而成熟 . 戌是灭的意思, 指万物老极而成熟.

亥是核的意思, 指万物收藏皆坚核.

年上起月表

月/年甲己乙庚丙辛丁壬戊癸正月丙寅戊寅庚寅壬寅甲寅

二月丁卯己卯辛卯癸卯乙卯

三月戊辰庚辰壬辰甲辰丙辰

四月己巳辛巳癸巳乙巳丁巳

五月庚午壬午甲午丙午戊午

六月辛未癸未乙未丁未己未

七月壬申甲申丙申戊申庚申

八月癸酉乙酉丁酉己酉辛酉

九月甲戌丙戌戊戌庚戌壬戌

十月乙亥丁亥己亥辛亥癸亥

冬月丙子戊子庚子壬子甲子

腊月丁丑己丑辛丑癸丑乙丑

日上起时表

时/日甲己乙庚丙辛丁壬戊癸

子甲子丙子戊子庚子壬子丑乙丑丁丑己丑辛丑癸丑寅丙寅戊寅庚寅壬寅甲寅卯丁卯己卯辛卯癸卯乙卯辰戊辰庚辰壬辰甲辰丙辰巳己巳辛巳癸巳乙巳丁巳午庚午壬午甲午丙午戊午未辛未癸未乙未丁未己未

申

壬申 甲申 丙申 戊申 庚申

酉 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 戌

甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌

亥 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥

二、五行

五行是五个相互影响的符号，它们是金、水、木、火、土。它们之间有相生、相克的关系（生 和克可理解为支持、转化和克制、限制）。相生关系为：金生水，水生木，木生火，火生土， 土生金；相克关系为：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

如果我们将五行的五个符号（金、水、木、

火、土）按左图的样子摆成一个五角形，则 它们之间的生、克关系与位置密切相关，该 图中外围的―箭头‖表示生的关系，里面的 ―箭头‖表示克的关系。由图中可看出，一 个符号的―左邻‖为―生我‖，―右邻‖为―我 生‖，―左对角‖为―克我‖，―右对角‖为―我 克‖。所以，生、克与位置的关系总结如下： 左邻：生我 左对角：克我 右邻：我生 右对角：我克

五行是一套基本的符号系统，它包含着生、克的关系，所以是一切演算的依据，其它的符号系统都与五行有对应关系，或可称为其它系统都有五行属性。

天干与五行的关系：每个天干符号对应着五行中的一个符号，可以称之为天干的五行属性。天干所属五行如下：

甲乙属木，丙丁属火，戊己属土，庚辛属金，壬癸属水

地支与五行的关系：每个地支符号对应着五行中的一个符号，可以称之为地支的五行属性。地支所属五行如下：

寅卯属木，巳午属火，申酉属金，亥子属水，辰戌丑未属土

干支与五行的关系：前面我们介绍了天干与地支的组合，这种组合称为干支。干支共有六十个，这六十个干支可用来表示

时间。每个干支对应着五行中的一个符号，可以称之为干支的五行属性，如甲子对应金，或称之为甲子属金，再如壬辰属水等。

干支的五行属性是可以推算出来的，即根据干支中的天干符号和地支符号可推算出该干支的五行属性（该干支对应的五行

符号）。如何推算呢？这里有一首歌诀：

甲乙锦江烟（金，水，火） 丙丁没谷田（水，火，土） 戊己荧堤柳（火，土，木） 庚辛挂杖钱（土，木，金） 壬癸林钟满（木，金，水） 花甲纳音存

这首歌诀是用来帮助我们记忆推算方法的。歌诀的头五句就是用来推算的，其中每一句的前两个字是一组天干符号（两个符号），从第一句开始，依次为第一组、第二组、第三组、第四组和第五组；每一句的后三个字各代表五行中的一行（五行的一个符号），为了便于记忆，采用了一些偏旁部首与五行符号相关的字，如锦有金字旁，代表金；谷有火字头，代表火，挂有土字结构，代表土等等。

推算的具体方法就是，首先根据干支中的天干符号找到歌诀中的某一句，再判断干支中的地支符号是属于地支中的哪一组，根据地支的组号再对应这一句中后三个字中的某一个字，对应规则是：地支第一组对应第一个字，地支第二组对应第二个字，地支第三组对应第三个字，地支第四组对应第一个字，地支第五组对应第二个字，地支第六组对应第三个字。找到相应的字后，根据字的偏旁部首就得到了该干支的五行属性。

例如，庚寅，根据庚可找到歌诀中的―庚辛挂杖钱‖这一句，寅位于地支的第二组中，根据对应规则，找到第二个字―杖‖，该字对应木，所以庚寅属木。

再如，己酉，根据己可找到歌诀中的―戊己荧堤柳‖这一句，酉位于地支的第五组中，根据对应规则，找到第二个字―堤‖，该字对应土，所以己酉属土。

三、方位

方位一般有五个符号，表示空间位置：南、北、东、西、中。五个方位符号在书面上的位置与地图学上的规定不同，地图学上规定是，上北，下南，左西，右东，中中；而这里的规定是，上南，下北，左东，右西，中中，如下图：

之所以如此规定，可能与古人认为的人居中，面南背北有关。

后续的所有图形的方位都以此规定为准。

方位与五行的关系：南属火，北属水，东属木，西属金，中属土。

四、八卦

八卦由八个符号组成：乾、坤、震、艮（gen）、离、坎（kan）、兑（dui）、巽（xun）。这八

个符号还对应着八个图形：

为便于记忆符号与图形的关系，这里有一首歌诀：

乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。

八卦的八个图形称之为―卦象‖，每个卦象由三根或完整或中间断开的线段组成，每个线段被称之为―爻（yao）‖，完整的线段被称之为―阳爻‖，中间断开的线段被称之为―阴爻‖。

八卦的八个符号按一定顺序和方位摆放成的八边形被称之为―八卦图‖，八卦图分为―先天八卦图‖和―后天八卦图‖两种，如下图：

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八卦与五行的关系：乾兑属金，坤艮属土，震巽属木，坎属水，离属火

附：八卦图有―先天‖、―后天‖之分，一般先天八卦图为体，后天八卦图为用。诸如天干、

地支、五行生克等配置，均以后天八卦图作为背景参考。

先天八卦图又称伏羲八卦图，以乾坤代表天地定位，形成中

轴经线；以坎离代表水火为界，作为横轴纬线。相对二卦阴

阳爻相反，互成错卦。

后天八卦图又称文王八卦图，即震卦为起始点，位列正东。

按顺时针方向，依次为巽卦，东南；离卦，正南；坤卦，西

南；兑卦，正西；乾卦，西北；坎卦，正北；艮卦，东北。如

象征节气，则震为春分，巽为立夏，离为夏至，坤为立秋，

兑为秋分，乾为立冬，坎为冬至，艮为立春。

四、地盘

十二个地支组成如左图所示的图形，给图形称之为地盘。

在地盘中，根据各地支符号所处的方位和它们的位置关系

可推出地支符号的五行和合化、冲刑等关系。

地盘有四个角，每个角称之为―孟‖，占据四孟的四个地支

符号由图可见分别是寅、巳、申、亥。

以四孟为起点，每两个地支

隶属一个方向，剩下的四个

地支归于中间，由此可得地

支的方位和五行属性：

寅卯属木在东方，巳午属火

在南方，申酉属金在西方，

亥子属水在北方，辰戌丑未

属土在中央。

以横向相邻为原则，可导出地支的六合关系，如左图：

子丑合土，寅亥合木，戌卯合火，辰酉合金，巳申合水，

午未合日月。

根据对角关系，可推出地支的六冲关系，如左图：

子午相冲，卯酉相冲，寅申相冲，已亥相冲，辰戌相冲，丑未相冲。

以竖向相邻为原则，可推出地支的六害关系，如左图：

子未相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相

害，酉戌相害。

以四孟为起点，构造等边三角形，可推出地支三合关系，

如左图：

申子辰会成水局，亥卯未会成木局，寅午戌会成火局，

巳酉丑会成金局，辰戌丑未会成土局（即为四库）

十二地支的三刑关系比较特殊，具体的相刑关系为：

寅刑巳，巳刑申，申刑寅，

丑刑戌，戌刑未，未刑丑，

卯刑子，子刑卯，

辰午酉亥自相刑。

用地盘图形表示如下：

这里再介绍一下天干的相合的关系：

甲己中正合化土，乙庚仁义合化金，丙辛感制合化水，丁壬淫合化木，

戊癸无情合化火。

五、十二态

类比于人的一生的十二个阶段，用十二个词表示事物发展的十二种状态：

长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。

这十二种状态顺序循环变化，如长生下来就是沐浴，病下来就是死，养下来就是长生等等。五行中除土外（金、木、水、火）都有这个发展过程，对应着这十二种状态，为什么没有土呢？这可能是因为金、木、水、火分别代表着四个方位和四个季节的缘故，而土代表中央，没有变化的缘故。

金、木、水、火的这十二种状态又分别对应着地盘中的十二地支，其对应关系如下：

火长生在寅，金长生在巳，水长生在申，木长生在亥。

由左图的地盘可以看出，金、木、水、火这四行的第一个

状态都位于四个角，即四孟。它们的第二个状态接着对应

着下一个地支（顺时针方向），如火的长生对应寅，沐浴对

应卯，冠带对应辰，临官对应巳，帝旺对应午，衰对应未，

病对应申，死对应酉，墓对应戌，绝对应亥，胎对应子，

养对应丑。其它的同此。

前面我们介绍了地支的三合关系（三合局）：申子辰会成水局，亥卯未会成木局，寅午戌会成火局，巳酉丑会成金局，辰戌丑未会成土局（即为四库）。如果从十二态来看，每一

局的三个地支分别对应着该局的三个关键状态：长生、帝旺、墓。如申子辰会成水局，申对应着水的长生，子对应着水的帝旺，辰对应着水的墓。

六、月将

月将概括地将就是某一月份对应的地支，其推导与具体的节气有关，有歌诀可供推演：

雨水前日卯初刻，太陽入衛用登明；(亥)

春分後二巳一刻，入魯河魁作將明；(戌)

穀雨後四亥初刻，入趙從魁用可稱；(酉)

小滿後五酉三刻，入晉還須傳送兵；(申)

夏至後四未一刻，入秦小吉用其名；(未)

大暑後三巳一刻，入周先用勝光靈；(午)

處暑後三巳二刻，入楚還當太乙迎；(巳)

秋分後七寅三刻，入鄭天罡用去亨；(辰)

霜降後九丑三刻，太沖運動宋州城；(卯)

小雪後七戌一刻，功曹將領入燕京；(寅)

冬至後四亥一刻，入吳大吉便休停；(丑)

大寒當日酉三刻，入齊神後歲功成。(子)

七、天盘

地盘按顺时针方向转过一定的角度即成天盘。由地盘形成天盘需要两个地支，一个是月将，一个时辰的地支。时辰可选择推演当时的时辰，也可以根据其他现象推出一个时辰，或干脆随机口占一个时辰。有了月将和时辰这两个地支后，将地盘上与月将地支相同的那个地支顺

时针移动到地盘上与时

辰地支相同的那个地支

的位置上，地盘上其它

地支按顺序跟随移动，

即形成天盘图形（这就

是將月將加於地盤占時

位置之上，而順布十二

支辰，演化天盤）。

例如，亥将、寅时，天

盘的形成过程如左。

再例如，春分过后二日巳时一刻刚过，口占寅时，则戌将、寅时，天盘形成过程如下：

八、十干寄宫

十干寄宫指的是十个天干符号与地盘上的地支符号的对应关系。其图如下：

并有口诀一个：

甲課寅兮乙課辰，丙戊課巳不需論；

丁己課未庚申上，辛戌壬亥是其真； 癸課原來丑宮坐，分明不用四正神。

九、四课

四课就是由天、地盘和日期干支推演出的四对干支，前面介绍了地盘、由月将和时辰决定的 天盘，四课需要地盘、天盘和日干支来推演。下面我们通过例子来说明四课的推演过程。 假定月将为戌，日干支为甲子（即甲子日），寅时。

1、由戌将、寅时形成天盘。

2、将日干支甲子如左图位置写于天盘之上。

3、根据十干寄宫，甲对应的地支为寅

（甲 課 寅 兮 乙 課 辰），与寅在 地盘上的位置相对应的天盘的位置的地 支是戌，得到一个地支戌。

4、将得到的地支戌如左图分两次放在天盘之上。

5、与戌在地盘上的位置相对应的天盘的位

置的地支是午，得到一个地支午。

6、将得到的地支午如左图位置放在天盘之上。

7、与子在地盘上的位置相对应的天盘的位

置的地支是申，得到一个地支申。

8、将得到的地支申如左图分两次放在天盘之上。

9、与申在地盘上的位置相对应的天盘的位

置的地支是辰，得到一个地支辰。

10、将得到的地支辰如左图放在天盘之上。

这样，我们就推演出了四课，其位置在天盘之上，从左向右分别称为第一课、第二课、第三课和第四课，如下图：

十、三传

从四课当中根据干支的五行生克关系得到的三个地支符号称为三传。我们现在接着上面的例

子来推演三传，如下：

首先，前面得到的天盘和四课如右图：

现在，我们开始查找每一课中上下干支的五行相克的

关系，

我们知道，

甲属木，戌属土，木克土，所以第一课中下贼上（注：

下克上称之为贼，上克下称之为克）；

戌属土，午属火，土和火不相克，第二课中无贼和克；

子属水，申属金，水和金不相克，第三课中无贼和克；

申属金，辰属土，金和土不相克，第四课中无贼和克。

这样，四课当中有一个下贼上（如果没有下贼上，就

找上克下），用这个下贼上的课中的上面那个地支做为第一传（称之为初传），将初传写在四课之上，如右图：（如果是上克下，也要课中上面那个地支做为初传）

下来找到初传的地支在地盘的位置，再找天

盘相同位置的地支，这个地支是午。

将找到的这个地支做为第二传（称之为中传），将中传写在初传的下面，如右图：

找到中传的地支在地盘的位置，再找天盘相同

位置的地支，这个地支是寅。

将这个地支做为第三传（称之为末传），将末传写在中传

之下，这样，三传就求出来了。

在这个例子里，四课中只出现了一个下贼上（或没有下贼

上，只有一个上克下），由此推演出了三传，这称之为贼

克法。

如果是下贼上起初传（发用）称为重审，上克下起初传（发

用）称为元首。

如果在四课中有多个下贼上（或没有下贼上，有多个上克下），那么我们该如何推演三传（起三传）呢？这就要用到比用法，下面我们通过例子来加以说明。

例如，七月处暑后演课，在戊寅日，抽得子时。由前面介绍的口诀可知用巳将，下面有图示

的方法演示天、地盘和四课的形成：

四课已经求出，下面我们看看四课中的贼克关系：

戊属土，戌也属土，第一课中无贼克；

戌属土，卯属木，木克土，第二课中有上克下；

寅属木，未属土，木克土，第三课中有下贼上；

未属土，子属水，土克水，第四课中有下贼上。

先找下贼上，发现有两个下贼上。这时先判断起课时的日干支中的

天干符号的阴阳，戊（戊寅日）为阳，再判断两个下贼上的上面的

地支符号的阴阳，未（未寅）为阴，子（子未）为阳，看看哪个地

支符号的阴阳与日天干符号的阴阳相符，这里我们看到，只有一个

子（阳）与戊（阳）相符。

（注：甲-阳、乙–阴、丙-阳、丁–阴、戊-阳、己–阴、庚-阳、辛–

阴、壬-阳、癸–阴；

子-阳、丑–阴、寅-阳、卯–阴、辰-阳、巳–阴、午-阳、未–阴、申

-阳、酉–阴、戌-阳、亥–阴；

即，单数为阳，双数为阴）

将该地支写在四课的上面做为初传。

下来找到初传的地支在地盘的位置，再找天盘相同位置的地支，

这个地支是巳，将它放在初传的下面做为中传。

再找到中传的地支在地盘的位置，接着找天盘相同位置的地支，

这个地支是戌，将它放在中传的下面做为末传。

这样我们就推导出三传了，见右图。

当出现多个下贼上或没有下贼上而有多个上克下时，就用这种比

对天干阴阳的方法来推演三传，这种方法称之为比用法。

如果比用时，有多个地支的阴阳与日天干的阴阳相同，或没有一个地支的阴阳与日天干的阴阳相同，那该怎么办呢？这时就要用到涉害法，下面也通过例子来加以说明：

假如正月甲辰日亥将卯时起课，其天、地盘、四课和四课贼克如下：

可以看出四课中有两个下贼上（第一课和第三课），根据比用法，日干甲为阳，戌为阳，子也为阳，两个都与日干比用，这时，我们首先找到地支的天盘位置对应的地盘位置，再从地盘的该位置顺时针走到该地支在地盘的本位，在回归本位的途中，看看该地支与途中经过的地支和寄宫的天干有多少是相克的，取克多的为初传，这就是涉害法的意思。下面我们分别查看本例中的戌和子：

天盘的戌在地盘的位置如左图。

戌在地盘回归本位的路途如左图所示。

由于在课中戌是被克的（甲克戌），所以在途中只找克戌的，

而不用理睬戌克的。

戌在包含寄宫天干的地盘上回归本位的路途如左图。在途

中，起点寅（木）克戌（土），寄宫甲（木）克戌（土），

中途卯（木）克戌（土），寄宫乙（木）戌（土），所以共

有四个克（称之为四重害）。

再来看看子：

在途中，辰（土）克子（水），寄宫戊（土）克子（水），寄宫巳（土）克子（水），未（土）

克子（水），戌（土）克子（水），共计五重害。

因为子的涉害数大于戌的涉害数，所以取子为初传，写在四课之

上，其他两传如前面介绍的方法可依次求出。如右图。

如果涉害数相同怎么办，我们来看下面这个例子：

例如六月丙子日午将亥时，则从天盘到涉害的过程如下：

大六壬精义讲解——伍剑虹

伍剑虹 第一节大六壬算法讲解 六壬之学、在古代是一门占卜的学问，从它产生到现在已经有几千年的历史了。它的产生是根源于道家的学说，但又把古代关于天文、地理、星象、历算、吕律、气功、中医等等自然科学和关于人体的认识容纳于内；形成了一个非常完整的描述自然界周期运动变化规律的系统模型，并且融汇于阴阳八卦，干支五行，以及各种各样的法术或者叫技术，以寻求天地人三者之间的关系，达到人类自身适应自然和改造自然的目的。 六壬的思想，反映了中国古代哲学精华的内容，并把抽象的哲学具体化，实用化。这在后面我们将一一介绍。 六壬在古代数术中是一种高层次的占卜之学，一般人是很难接触到和掌握它的。除开它神秘莫测的原因之外，还有一条，就是它包含的内容大广泛，学识太渊博，如果没有名师和得道之人传授，它是很难掌握的。 正因为如此，倍受儒家推崇的《易经》，才被逐渐改造得通俗化、大众化而广泛地走向民间，被一般的平民所接受。 在自然科学和社会科学高度发达的今天，过去那些被称为非常神秘的东西，已经并不那么神秘了。比如象天文、地理、历算等等，中学生都可以学会，如果有心于研究中国古代数术学的人，自然是易如反掌了。 现在研究《易经》的人很多，《易经》可以说只是数术学的一部分。我们把中国古代所有关于占卜和法术方术之类的学问统称为数术学，至于什么叫数术学，请参见陈维辉《中国数术学纲要》和《中国数术学原理》。数术学包括的内容非常广泛，有六壬、奇门、太乙、易经、铁板算、诸葛算等等，在《通志》—书中就介绍了几千种占卜预测之法, 它是相当庞大的。 我们认为，学习数术学的人手工夫应该是六壬，而把《易经》作为一个辅助的工具。《易经》在它的演算过程中不需要天文、地理、历算知识，其经文也过于隐晦，难以捕捉到准确的信息。况且它全部的预测信息也只有64卦×6爻＝384爻；所以它的思想领域和判断范围是有限的。 六壬从理论上说，是个庞大的思想体系。从技术上说，它在干支学中只用一个天于；并用地支遁干化为地支。用五行、干支、八卦等模型融合以达到和谐完美的运筹。六壬是一种全方位的时空体系，它以天地人三才相合，以寻求自然界与人的各种关系；用天人之际的整体性，法于阴阳，合于术数；以和谐性、系统性、整体性为最基本的指导思想，它堪称东方文明哲学思想的智慧结晶。 那么，什么叫做六壬呢? 所谓六壬，就是在天于地支的60花甲中，有六个天干为壬的干支组合，因此．叫六壬。壬为北方属水，在河图中有“天一生水，地六成之”的说法。就是说，水为万物之母，其生数为一，一加中数五变为六，六才成为水。所以，万物从一开始生成。 道家说：“道生一、一生二、二生三、三生万物”，壬为阳水，主生。所以壬水为万物生成之始，也是一切事物发生发展的前提根源。 在太极学说中，一为太极。所以，六壬之学又为太极之学，这与道家的天地生成观是一脉相承的。 六壬的演算，完全是按照道家的“太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦”的程序进行。它以天（天盘）、地(地盘)、太阳(日躔)、月亮、二十八宿、年月日时、四季等等自然界的周期变化为运筹的依据，用一套完整的模型，把所有的时空关系纳于其中，和自然界合拍共振，生克为正，制化为变，以求得矛盾的相对统一和平衡，达到“天人合一”的最高境界。 所以说，学好了六壬，全部数术学的基本思想，便可一通百通，其它的各种东西，也都包括在这个道理之中，就象站在高山顶上、远处的景象便可一目了然了。 六壬推算有较大的难度，主要是因为它是一个全方位的立体模型。它虽然有—定的课体，但课式却有上万种。细算起来，其课体有60花甲×12支＝720种。再加上其它的因素，如12神、12将、阴阳两类、地支正反转得：

共青团的基本知识

共青团的基本知识 主讲人：邢再勋 第一讲共青团的光辉历史 一、教学目的 要求了解共青团创建的时间、地点和主要创始人，了解团组织名称的演变过程，建团初期团的性质和指导思想，各次代表大会的概况和意义。 二、重点、难点 重点：共青团的创建及发展过程。 难点：团的性质及指导思想。 三、板书 (一)共青团的创建过程 １、1920.8.22 上海社会主义青年团 ２、1922.5.5 中国社会主义青年团一大在广州召开。 (二)共青团的发展过程 １、1923年二大──确立党团关系 ２、1925年三大──改名为“中国共产主义青年团 ３、1927年四大 (三)共青团的不断完善过程 １、1949年4月中国新民主主义青年团一大 书记：冯文彬机关刊物《中国青年》 ２、1935年团的二大书记：胡耀邦

３、1957年三大──改名为“中国共产主义青年团” (四)共青团遭受浩劫和重获新生 １、1978年十大 ２、1982年十一大提出“四有新人” ３、1988年十二大要求团员成为改革开放的积极力量 (五)共青团的光荣传统 １、始终站在社会变革的前列，做革命和建设事业的突击队。 ２、代表和维护青年利益，为青年的成长和发展提供切实有效的服务。 ３、自觉接受党的领导，积极引导青年前进，是共青团建设和发展的一个宝贵经验和光荣传统。 第二讲共青团的性质、任务及奋斗目标上一讲，我们了解了共青团的光辉历史，这一讲我们要进一步全面正确了解团的性质、基本任务和奋斗目标。 一、共青团的性质 团章总则部分第一段指出：“中国共产主义青年团是中国共产党领导的先进青年的群众组织，是广大青年在实践中学习共产主义的学校，是中国共产党的助手和后备军。”(三层意思) １、共青团是党领导的先进青年的群众组织 先进性和群众性的辩证统一，两者相辅相成，不可分割，群众性以先进性为条件，先进性以群众性为基础。 Ａ、先进性 ⑴政治上，坚决拥护、接受党的领导，认真执行党的路线、方针和政策，为

word2007从入门到精通视频教程

Word2007从入门到精通视频教程！ 第一章Word2007概述1.1Word2007概述 1.3初体验－功能区 1.5初体验－额外选项卡 1.7初体验－软件操作的快捷方式 1.2Word的启动与退出及第一印象 1.4初体验－对话框启动器 1.6初体验－浮动工具栏第二章文档的基本操作 2.1创建新文档 2.3打开文档 2.2输入文本、保存文档第三章Word2007的编辑技术 3.1选择文本 3.3查找文本 3.5撤销和恢复 3.2删除、复制、移动文本

3.4替换文本第四章Word2007排版技术 4.1字符格式化设置 4.2.2设置段落行距与间距 4.3添加边框和底纹 4.5使用格式刷 4.2.1设置段落对齐方式 4.2.3设置段落缩进 4.4项目符号和编号 4.6样式的使用第五章表格操作 5.1插入表格 5.3修改表格 5.4.2设置行、列、表格属性 5.2应用表格样式 5.4.1设置单元格属性 5.5排序和数字计算第六章使用图形对象 6.1.1插入图片 6.1.3修改图片属性2 6.3插入艺术字 6.5插入符号 6.6.2插入超链接、首字下沉、文件中的文字

6.1.2修改图片属性1 6.2插入文本框 6.4插入时间 6.6.1插入剪贴画和形状第七章页面设置 7.1.1插入相同的页眉或页脚 7.1.3设置首页不同、奇偶页不同 7.3分栏设置 7.5设置页边距和装订边距 7.1.2将页眉保存到库中 7.2页码操作 7.4设置纸张方向和大小第八章关于功能区的其他选项卡的介绍8.1引用选项卡和邮件选项卡 8.2审阅选项卡第九章Word2007新功能及实用技巧9.1博客撰写与发布功能 9.3创建文档封面 9.5.1插入数据图表1

新手必看的Word入门教程

新手必看的Word入门教程 （本文由一览旗下液压英才网资深顾问袁工分享） 新建文件夹： Word是一个文字处理软件，属于微软的Office系列，国产的是金山WPS， 文字处理主要包括，文字录入、排版、存储、打印等等各个方面，我们先来做好准备工作； 1、打开我的文档 1）在桌面上双击“我的文档”图标，进入文件夹； 2）在空白处单击鼠标右键，在出来的菜单中选择“新建”命令；

3）在出来的下一级菜单中，选择上边的“文件夹”命令； 4）这时在工作区出来一个新的文件夹，名称那儿是蓝色的，按退格键删除里头的“新建文件夹”， 然后输入自己姓名的拼音，输好后再用鼠标点一下图标，这样一个自己名字的文件夹就建好了； 这儿也可以输汉字，点击输入法图标，选择一个汉字输入法，输入自己的名字就可以； 5）在图标上双击，进入文件夹看一下，由于是新建的文件夹，里头还是空的，后面我们会逐渐保存上自己的文件； 本节学习了新建文件夹的一般方法，如果你成功地完成了练习，请继续学习；输入文字或保存： 1、启动Word 1）单击屏幕左下角的“开始－所有程序－Microsoft Office－Microsoft Office Word 2003”，就可以启动Word，也可以在桌面上创建一个快捷方式；

2）Word窗口主要由菜单栏、工具栏、工作区组成，文字一般输到工作区中，有一个一闪一闪的竖线； 3）记住常用的菜单“文件”菜单、“视图”菜单和“格式”菜单，工具栏中是一些常用的菜单命令，用图片表示，使用很方便； 2、输入文字 1）在工作区中点一下鼠标，这样就会出现一条一闪一闪的光标插入点，文字就输在它这儿； 2）点击输入法图标，选择汉语输入法，这儿选择的是紫光输入法； 3）输入自己的姓名，然后按回车到下一行，输入班级、学校； 注意观察光标插入点的位置变化，它会随着文字逐渐后退； 3、保存文件 1）点击菜单“文件－保存”命令，第一次保存，出来一个“另存为”对话框；

图解风水基础知识

图解风水基础知识 一、“风水”的概念 “风水”的概念,一般认为源自晋代郭璞的《葬经》。《葬经》中说:“气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水”。又说:“风水之法,得水为上,藏风次之”、“深浅得乘,风水自成”等等。事实上,汉代青乌子《青乌先生葬经》更早涉及风水，书中说:“内气萌生,外气成形,内外相乘,风水自成”。上述表明, “风水”早在汉代就已经出现,对风水的论述,主要源自对“风之聚散,水之行止”这一自然现象一般规律的认识与把握,以及对客观世界的主观感受,经过几十代人的发展推演出一套完整的风水理论。 二、建筑风水的结构特点 图1 建筑风水的理想选址 为达到藏风聚气的目的，古人形成了具有中国特色的“风水”结构：在建筑的四周形成左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武，四方环抱,层层展开的结构，并且各个山脉要朝向穴心即

风水建筑;水要环抱，后有靠山屏障,左右砂山环抱,前有朝案围拱,出入循水口穿行。简单说就是：山环水抱，山清水秀。青龙、白虎等四神作为方位神灵，各司某职护卫着城市、乡镇、民宅。凡符合“玄武垂头、朱雀翔舞、青龙蜿蜒，白虎驯俯。”者即可称之为“四神地”或“四灵地”。 图2 南京古城和隋唐洛阳的建筑风水示意图 故宫由明代的地理大师廖均卿规划主建， 廖均卿在奏章中自谓“世授扬师之术”，紫禁 城始建于明永乐年间，历时十四年建成。其规 模宏大，占地7.2平方公里，建筑面积为1.5平 方公里，有房屋9999间，九为阳极之数—帝王 的象征，天长地久，健康长寿。造景山为玄武， 开凿护城河，横贯东西，按背山面水风水理论 建造，护城河自紫禁城的西北角流入宫中，并流经几座重要的建筑前面，以造成背山面水环抱风水格局。按五行相生，金生水，护城河故名金水河。环绕在紫禁城外围的护城河宽达52米、深6米，是一条保卫故宫安全的“人造河”。风水里山为骨架，水为血脉，山高大主贵，水深宽可以荫地脉，养真气。所谓“悠扬深长，含蓄隽永”聚生气。紫禁城内金水河之水从护城河西北角引入，三曲九弯地流经武英殿、大和殿、文渊阁、南三所、东化门等重要建筑

中国数术学万事三角定律基础知识

中国数术学万事三角定律基础知识（一）收藏 一、基础知识 （1）太极生两仪，两仪生12象（12个数） 阴数：5、6、7、8、9、10 阳数：1、2、、4、11、12 阳中阳：1、3、11、坎 阳中阴：2、4、12 阴中阳：5、7、9 阴中阴：6、8、10、巽6、坤8、兑10 （2）数字五行 1、2、12为水，1是静水，地下水，2是动不，江湖河流，12是天水、雪、雨、霜、雾。 4、5是木，4是阳林木、木制家具、大树，5是阴木、花草、小树。 6、7为火，6是外火、太阳火，7是内火、7克力大，6克力小，如7克11力大，很危险。 3、8、9为土，3是高山、高山土；平原为路为坟，8是坑。9是丘陵、沙堆。3、8、9是相互克的，相互制约。3和9是对冲数，什么时候都克。特例：当9与木在一起时，9既论土也论金。 10、11为金，10为阴金，11为阳金 （3）五行生克 万事三角定律只论生克，而不论刑合。生克规律与传统的一样，即：1、2、12生4、5,4、5生6、7,6、7生3、8、9，3、8、9生10、11。 1、2、12克6、7,6、7克10、11，10、11克4、5,4、5克3、8、9,3、8、9克1、 2、12。 （4）数字颜色 1是青色，2是兰色，12是棕色，3是白色，4是紫色，5是绿色，6是浅红，7是老红，8是浅黄，9是老黄，10是浅黑，11是老黑。 简化：水是兰色，木是绿色，火是红色，土是黄色，金是黑色。（注意：金和水所代表的颜色与传统的不同）如广告牌是白底黑字，是土生金，外生内好，如外克内就不好，底色为外，字为内，用颜色也调病治，以后讲。 （5）数字的力量 阳中阳数1、3、11属斥异性，占此数多的人善于表达自己。只发不收，好动。 阳中阴数，属正异性，先发后收。 阴中阳数，属付异性，先收后发。 阴中阴数，属共性，只收不发。 如两口子打伏，如女人的命局是11－1－13－3，此人全是斥异性数，说明，每

共青团的基本知识 (3)

共青团的基本知识 共青团的性质 共青团的性质是共青团的内在规定性，它揭示了共青团组织的本质特征。团章把共青团组织的性质表述为“中国共产主义青年团是中国共产党领导的先进青年的群众组织，是广大青年在实践中学习共产主义的学校，是中国共产党的助手和后备军”。共青团的性质，我们可以把它理解为以下三个方面：（1）党领导下的先进青年的群众组织； （2）在实践中学习共产主义的学校； （3）党的助手和后备军。 共青团的职能 共青团的职能指的是共青团组织应有的社会作用或具备的社会功能。它决定于团的性质，是团的性质在社会实践中的体现，是团的任务及其他具体活动的理论依据。团的职能大体可归纳为三个方面：（1）团结、教育和引导青年的职能； （2）组织青年参与社会主义民主政治建设的职能； （3）代表和维护青年具体利益的职能。 以上三个方面的职能，是最基本的，主要的职能。它们互相联系，互为一体，贯穿于整个共青团社会活动的实践中。 共青团的任务 共青团的任务，是指共青团的奋斗目标和为达到目标而承担的责任。 （1）团的奋斗目标 团章的总则部分规定：“中国共产主义青年团坚决拥护中国共产党的领导，坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想行动指南，坚持社会主义道路，维护人民民主专政，团结全国各族青年，为逐步实现工业、农业、国防和科学技术现代化，把我国建设成为高度文明、高度民主的社会主义国家，为最终实现共产主义的社会制度奋斗。” （2）团的基本任务 团的基本任务，就是指在实现党的总任务的前提下，共青团所承担的任务。它的内容是：“以共产主义精神教育青年，帮助青年用马克思列宁主义、毛泽东思想和现代科学文化知识武装自己，引导青年在社会主义现代化建设的实践中，锻炼成为有理想、有道德、有文化、守纪律的共产主义事业的接班人。” 共青团的基层组织 1、建立团的基层组织的根据 团的基层组织是按生产单位和工作单位建立的。这样就使团的活动能更好地生产、工作结合起来，并且便于接受同级党委的领导，更好地发挥团在青年中的核心作用。 按照团章规定，每一个厂矿企业、机关、学校、商店、街道、合作社、乡、镇、村、人民解放军连队、武警部队中队和其它基层单位，凡是有团员三人以上的，经过县或相当于县的团委批准，都可以成立团的基层

学中医为什么要学易学数术

学中医为什么要学易学数术 一开始，我学的是中医， 听到我爱好是中医，很多人不屑， 觉得中医就是骗子， 反正老年人啥毛病都是肾虚， 啥叫肾虚？ “科学”环境成长起来的人 不理解一个泌尿系统的器官 为什么能够给人体提供生命的动力。 中医的理论基础就是阴阳五行生克制化，木生火，火生土，土生金，金生水，水木出毛病了，另外四行都出问题了，所以无论什么地方出毛病了都能归类到某一个五行出毛病了，所以不管什么毛病说某一个五行出毛病了肯定没错。所以不管什么毛病都能马后炮说出理由来，总能扯到肾虚上面，我想这就是很多人不信中医和易学数术的理由。但是因为家里人身体不好的某些原因，我深入了解了一下中医，学习了中医的整个体系，发现不是简单这样一回事，中医是一门有着周密逻辑思维的学科。他能够根据身体表现出无数的分散的症状，找出整个病情真正的根源是什么，以及根据根源找出适合的治疗方法。

举个例子，比如一个人流黄鼻涕，发烧，表面上是热证，但是舌苔不黄，身体怕冷，实际上就是一个“寒包火”症状。外部鹅毛大雪，关了窗，内部烧煤窗不透风，气温自然急剧升高，这个时候，只要脱离寒冷的环境，鼓动阳气将窗打开（出汗），内外空气流通，自然内热的问题就解决了，而不是用清热药之类的寒药在房间内又是烧煤又是降温的，感冒自然迁延不愈。 中医就是这样一门学科，通过分析无数各种疾病病因，教你如何分析症状，如何在症状中“透过现象看本质”，找到真正的病因是什么。 有人说《黄帝内经》《易经》是中国哲学，教我们“亢龙有悔”做人不能太高调，要中庸。对这种“心灵鸡汤”一样的哲学，可能很多人不屑一顾，因为有人说“做大事不拘小节”，有的人说“勿以恶小而为之”，总之这样说有这样说的道理，那样说有那样说的道理，到底什么才是真正的道理？我觉得，在中医的学习过程中我可以找到答案。因为我认为她教我的不是似是而非的哲学，而是通过实践，我可以治好病的真理。可以做到真正透过现象看到本质。

中国古代术数理论：奇门遁甲入门知识

中国古代术数理论：奇门遁甲入门知识 奇门遁甲入门知识（一）、三奇六仪 奇门遁甲中，三奇指的是：乙、丙、丁。其中乙为日奇，丙为月奇，丁为星奇。 六仪指的是：戊、己、庚、辛、壬、癸。六仪中分别遁藏了六甲旬首, 分别为：甲子隐于戊下,甲戌隐于己下,甲申隐于庚下,甲午隐于辛下,甲辰隐于壬下,甲寅隐于癸下。 即通常可表示为：甲子戊甲戌己甲申庚甲午辛甲辰壬 甲寅癸 （二）、三奇六仪排列顺序 在奇门遁甲中，三奇六仪按照一个固定不变的顺序排列：戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙。这是一种永远不变的排列顺序。不论阴遁还是阳遁。都必须按此顺序布列六仪三奇。 （三）、九星 奇门遁甲中的九星，指的是天蓬星、天芮星、天冲星、天

辅星、天禽星、天心星、天柱星、天任星、天英星。该九星在后天八卦洛书九宫中有固定本位。其中天蓬星在坎一宫，天芮星在坤二宫，天冲星在震三宫，天辅星在巽四宫，天禽星在中五宫，天心星在乾六宫，天柱星在兑七宫，天任星在艮八宫，天英星在离九宫。如图： （巽四） 天辅星 （离九） 天英星 （坤二） 天芮星 （震三） 天冲星 （中五） 天禽星

（兑七）天柱星 天任星（艮八） 天蓬星（坎一） 天心星（乾六）

（四）、八门 八门指的是休门、死门、伤门、杜门、开门、惊门、生门、景门。该八门在后天八卦洛书九宫中有其固定本位。其中休门在坎一宫，死门在坤二宫，伤门在震三宫，杜门在巽四宫，开门在乾六宫，惊门在兑七宫，生门在艮八宫，景门在离九宫，中五宫无门。如图：杜门 巽四 景门 离九 死门 坤二 伤门 震三 中五

惊门兑七 生门艮八 休门坎一 开门乾六

共青团基础知识测试答案

永坪高级中学共青团基础知识测试答案 一、共青团的光辉历史。（28分） 1、（10分）“五四”运动爆发于1919年5月4日，于北京（何地），导火线是巴黎和会上的外交失败，口号有“外争国权，内惩国贼”、“拒绝在和约上签字”、“誓死力争、还我青岛”等。伟大的历史意义是：①五四运动是一次彻底不妥协地反对帝国主义和封建主义的革命；②标志着新民主主义的开端；③促进了一大批具有共产主义思想的先进分子投身工人运动，促进了马克思主义和中国工人运动的结合；④为中国共产党的诞生在干部上、思想上、组织上准备了条件。 2、（15分）中国第一个先进青年的政治组织是上海社会主义青年团，于1920年8月正式成立，俞秀松担任团的书记，中国社会主义青年团第一次代表大会于1922年5月在广州隆重开幕，大会通过了《中国社会主义青年团纲领》和《中国社会主义青年团章程》等决议案，推选张太雷、蔡和森、施存统、俞秀松、高尚德等5人为中央执行委员会委员，选举施存统为书记。 3、（3分）共青团的优良传统和历史经验： ①坚持党的领导是共青团发展壮大的根本。②坚持与社会实践和工农群众相结合是青年运动惟一正确的方向。③坚持不懈地搞好团的自身建设与改革是实现共青团历史使命的重要组织保证。 二、共青团的三大性质分别是：（6分） ①共青团是中国共产党领导下的先进青年的群众组织。②共青团是广大青年在实践中学习共产主义的学校。③共青团是中国共产党的助手和后备军。 三、共青团的社会职能和现阶段的基本任务：（8分） 1、（3分）共青团的三项基本的社会职能： ①团结、教育、引导青年为实现党在社会主义初级阶段的基本路线而奋斗，在建设有中国特色的社会主义的实践中锻炼自己，成为有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人，发挥党的助手和后备军作用；②参与民主管理和民主监督，承担政府委托的有关青年工作事务，指导和帮助青联、学联、少先队等青少年组织开展工作，发挥党和政府联系青年群众的桥梁和纽带作用；③在维护全国人民总体利益的前提下，代表和维护青年的具体利益，全心全意为青年服务，发挥青年利益的社会代表作用。 2、（5分）共青团现阶段的基本任务是什么？ 坚定不移地贯彻党的社会主义初级阶段的基本路线，团结带领广大青年，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，自力更生，艰苦创业，促进生产力和社会进步，在建设有中国特色社会主义的伟大实践中，造就有理想、有道德、有文化、有纪律的接班人，努力为党输送新鲜血液，为国家培养青年建设人才。 四、团章、团旗、团徽、团歌（7分）

测字基础知识

测字基础知识 神奇的测字法 一观物取象法 中国的汉字结构是正方型的，上下(上中下)/左右/内外/独立，都是象形的。测字最为基本的自然就是要熟悉汉字的结构和象形的取意。观物就是善于观察自然界的一切有机的生物，取象是指按照自然的物类聚，例如：“简”字简意牒也。顾名思义，从象形上来看，简字上下结构，上从竹说明是源于植物就是竹子，古人用竹子做为书写的工具。下部间从其声，门内有日，如果占字也要看时间节气，无论问什么事，其相关的是于竹子的属性有关的，且是家庭或是事业上有关的。简字本意是简单，单一的意思。与繁相对，了解了简字的意义，那么还要看节气，春占说明事情刚刚起步，夏占则为发展顺利壮大，秋占不利，冬占宜守。所谓观物取象既是如此。 二聚散不弃法 每个字都有其自己的结构，即便是独立的字，如：人、土、心、日等等，都有其可以聚散拆装的方法。聚就是把字完整的来分析，散就是分散拆开来看，最终还要不弃原字的本意。例如：“注”字，左右结构形水声主，灌

溉的意思。拆开来看，水边做主，利于的方向因该是北方，主也就是占字人的本身，若是占事业或工作说明主人有进入的意思了，水的性质是往低处走的。散拆还可以组装，还是一句话，最后必须回归本意。聚和散不可以分离的。 三阴阳五行法 万物得阴阳化合出于一物，测字也应聚气凝神与易连通。首先熟悉八纯卦的基本属性，例如：“豆”字，豆为谷物为圆，乾象也。五行为金，利在西方，为圆满收获之意。分清阴阳，辩认五行，也就是说，每个字都有其五行的基本属性，金、木、水、火、土，归类五行。万物不外其内，例：“中”字，东西南北中，中为中央土，其属性为土，土厚淳德，结合春夏秋冬，如占身体当为脾胃，为事应守正中和，应和方位节气具体分析。 四凝神感应法 所谓凝神感应就是在测字前，尽量使自己放松入静，松、静、定、慧，排除所有的杂念，用心体会，人与人乃至人与万物都是有感应相通的。当然这需要自身的积累，强求不得。感应到的触类相通，例如：某人求占，先不要去理会字本身的意义，也就是排除干扰，聚气凝神感应对方的信息，也可以所见所闻，瞬间的感觉往往也是很

Word最基础教程(适合初学者)

Word最基础教程 适合初学者 WORD界面可以分为标题栏、菜单栏、常用工具栏、格式工具栏、标尺、编辑区、滚动条、状态栏。 二、WORD文档编辑 （一）文本的选择 1、选择任意文本 将光标定位在待选择文本的开始处，拖动鼠标指针至结束点，再释放左键，就可以选定文本，用这种方法可以选择任意大小的文本。 2、选择列 将光标定位于待选择文本的开始处，然后按住Alt 键不放，拖动鼠标指针到待选择的文本的末尾处，释放左键，这样就可以选择一个矩形文本块。

3、利用选择条快速选取 选择条是位于正文左边的一个空白区域。将鼠标指针移至编辑区的最左边，当指针变成右斜的箭头?时，表明鼠标指针已位于选择条上，此时单击，可选定光标所在的行；双击可选定光标所在的段；在选择条上拖动，可选定多行或多段文本；三击可选定整个文档。 4、选择整个文档 可以使用快捷键CTRL+A （二）文字的设置 文字的设置包括设置文字的字体、字号、颜色、字形、下划线、字符间距、文字效果等。 修改方法： 1、选中文字后使用菜单命令：格式→字体命令进行设置。

2、也可以选中文字后在选择的文字区域中单击鼠标右键在弹出的快捷菜单中选择“字体” 不管使用哪种方法，都可弹出“字体对话框”。字体对话框分为“字体”、“字符间距”、“文字效果”三个标签。在“字体”标签中可以设置文字的字体、字号、字形、字体颜色等。在“字符间距”标签中可以设置文字的缩放、间距、位置等内容。在“文字效果”标签中可以设置文字的动态效果。 （三）段落的设置 1．对齐方式 对齐方式是指段落在水平方向以何种方式对齐。Word 2003中有四种对齐方式：两端对齐、居中、右对齐和分散对齐。在格式工具栏中分别用四个按钮表示，从每个按钮的图标就可以看出对齐的方式。 （1）两端对齐 两端对齐是Word 2003默认的对齐方式。一般情况下，

共青团基础知识

共青团基础知识 一、共青团是一个什么样的组织？ 1、共青团的性质是什么？ 中国共产主义青年团是中国共产党领导的先进青年的群众组织，是广大青年在实践中学习共产主义的学校，是中国共产党的助手和后备军。 2、共青团的创立过程是怎样的？ 1919年的五四运动，使马克思列宁主义和中国工人运动进一步结合，从思想上、组织上为中国共产党的创立做好了准备。1920年8月，中国共产党发起组为了教育广大青年，更好地实行社会改造和宣传社会主义，首先在上海组织了社会主义青年团。1922年5月5日至10日，中国社会主义青年团第一次全国代表大会在广州召开。 中国社会主义青年团是中国共产主义青年团的前身。 3、共青团的组织原则是什么？ 共青团的组织原则是民主集中制。按照民主集中制团章规定，各级团的组织和广大团员、团干部都必须遵循的原则是：团员个人服从组织，少数服从多数，下级组织服从上级组织。 4、共青团的组织系统是怎样的？ 中国共青团是一个拥有300万个基层组织、6000多万团员的先进青年的群众组织。它根据民主集中制的组织原则，建立起从中央到地方直至基层的组织系统。 （一）共青团中央 中国共产主义青年团中央委员会是受党中央领导的，经团的全国代表大会选举产生的团的全国领导机关。 （二）共青团地方各级委员会 （三）共青团的基层组织 团的基层组织一般分为团的基层委员会、总支部委员会、支部委员会。 二、什么是团的支部组织？ 1、什么是团支部？ 团支部，是共青团工作和活动的基本单位，是团的最基层一级组织，团员在三人以上的，都应该建立团支部。 2、团支部的工作任务是什么？ 根据团章第二十五条对团的基层组织任务的规定，团支部工作可以概括为以下四个方面： 第一，加强对团员和青年的思想政治工作。 第二，动员和组织团员青年在社会主义现代化建设中发挥作用。 第三，关心青年利益，密切联系青年群众。 第四，加强对团员的教育和管理，做好团支部的经常性工作。共青团是先进青年的群众组织，有着严密的组织和严格的纪律。团支部应当做到"团要管团，对于本支部的所有团员，都要做到有教育、有管理、有要求、有监督。要健全团的组织生活，使广大团员真正了解团的性质和任务，了解团员的义务和权利，在社会生活的各个方面发挥模范带头作用。要及时地表彰优秀团员，宣传他们的先进事迹，

Word2003 基础入门教程

Word2003 基础入门教程 第一节新建文件夹 Word是一个文字处理软件，属于微软的Office系列，国产的是金山WPS，文字处理主要包括，文字录入、排版、存储、打印等等各个方面，我们先来做好准备工作； 1、打开我的文档 1）在桌面上双击“我的文档”图标，进入文件夹； 2）在空白处单击鼠标右键，在出来的菜单中选择“新建”命令； 3）在出来的下一级菜单中，选择上边的“文件夹”命令； 4）这时在工作区出来一个新的文件夹，名称那儿是蓝色的，按退格键删除里头的“新建文件夹”， 然后输入自己姓名的拼音，输好后再用鼠标点一下图标，这样一个自己名字的文件夹就建好了； 这儿也可以输汉字，点击输入法图标，选择一个汉字输入法，输入自己的名字就可以； 5）在图标上双击，进入文件夹看一下，由于是新建的文件夹，里头还是空的，后面我们会逐渐保存上自己的文件；

本节学习了新建文件夹的一般方法，如果你成功地完成了练习，请继续学习； 第二节输入文字和保存 1、启动Word 1）单击屏幕左下角的“开始－所有程序－Microsoft Office－Microsoft Office Word 2003”，就可以启动Word，也可以在桌面上创建一个快捷方式； 2）Word窗口主要由菜单栏、工具栏、工作区组成，文字一般输到工作区中，有一个一闪一闪的竖线； 3）记住常用的菜单“文件”菜单、“视图”菜单和“格式”菜单，工具栏中是一些常用的菜单命令，用图片表示，使用很方便； 2、输入文字 1）在工作区中点一下鼠标，这样就会出现一条一闪一闪的光标插入点，文字就输在它这儿； 2）点击输入法图标，选择汉语输入法，这儿选择的是五笔输入法；

大六壬算法讲解

六壬之學、在古代是一門占蔔的學問，從它產生到現在已經有幾千年的歷史了。它的產生是根源於道家的學說，但又把古代關於天文、地理、星像、歷算、呂律、氣功、中醫等等自然科學和關於人體的認識容納於內；形成了一個非常完整的描述自然界周期運動變化規律的系統模型，並且融彙於陰陽八封，於支五行，以及各種各樣的法術或者叫技術，以尋求天地人三者之間的關系，達到人類自身適應自然和改造自然的目的。 六壬的思想，反映了中國古代哲學精華的內容，並把抽像的哲學具體化，實用化。這在後面我們將一一介紹。 六壬在古代數術中是一種高層次的占蔔之學，一般人是很難接觸到和掌握它的。除開它神秘莫測的原因之外，還有一條，就是它包含的內容大廣泛，學識太淵博，如果沒有名師和得道之人傳授，它是很難掌握的。 正因為如此，倍受儒家推崇的《易經》，才被逐漸改造得通俗化、大眾化而廣泛地走向民間，被一般的平民所接受。 在自然科學和社會科學高度發達的今天，過去那些被稱為非常神秘的東西，已經並不那麼神秘了。比如像天文、地理、歷算等等，中學生都可以學會，如果有心於研究中國古代數術學的人，自然是易如反掌了。 現在研究《易經》的人很多，《易經》可以說只是數術學的一部分。我們把中國古代所有關於占蔔和法術方術之類的學問統稱為數術學，至於什麼叫數術學，請參見陳維輝《中國數術學綱要》和《中國數術學原理》。數術學包括的內容非常廣泛，有六壬、奇門、太乙、易經、鐵板算、諸葛算等等，在《通志》—書中就介紹了幾千種占蔔預測之法。它是相當龐大的。 我們認為，學習數術學的人手工夫應該是六壬，而把《易經》作為一個輔助的工具。《易經》在它的演算過程中不需要天文、地理、歷算知識，其經文也過於隱晦，難以捕捉到准確的信息。況且它全部的預測信息也只有64卦×6爻＝384爻；所以它的思想領域和判斷範圍是有限的。 六壬從理論上說，是個龐大的思想體系。從技術上說，它在干支學中只用一個天於；並用地支遁干化為地支。用五行、干支、八卦等模型融合以達到和諧完美的運籌。六壬是一種全方位的時空體系，它以天地人三才相合，以尋求自然界與人的各種關系；用天人之際的整體性，法於陰陽，合於術數；以和諧性、系統性、整體性為最基本的指導思想，它堪稱東方文明哲學思想的智慧結晶。 那麼，什麼叫做六壬呢? 所謂六壬，就是在天於地支的60花甲中，有六個天干為壬的干支組合，因此．叫六壬。壬為北方屬水，在河圖中有“天一生水，地六成之”的說法。就是說，水為萬物之母，其生數為一，一加中數五變為六，六才成為水。所以，萬物從一開始生成。 道家說：“道生一、一生二、二生三、三生萬物”，壬為陽水，主生。所以壬水為萬物生成之始，也是一切事物發生發展的前提根源。 在太極學說中，一為太極。所以，六壬之學又為太極之學，這與邁道家的天地生成觀是一脈相承的。 六壬的演算，完全是按照道家的“太極生兩儀、兩儀生四像、四像生八封”的程序進行。它以天（天盤）、地(地盤、太陽(日纏、月亮、二十八宿、年月日時、四季等等自然界的周期變化為運籌的依據，用一套完整的模型，把所有的時空關系納於其中，和自然界合拍共振，生克為正，制化為變，以求得矛盾的相對統一和平衡，達到“天人合一”的最高境界。 所以說，學好了六壬，全部數術學的基本思想，便可一通百通，其它的各種東西，也都包括在這個道理之中，就像站在高山頂上、遠處的景像便可一目了然了。 六王推算有較大的難度，主要是因為它是一個全方位的立體模型。它雖然有—定的課體，但課式卻有上萬種。細算起來，其課體有60花甲×12支＝720種。再加上其它的因素，如12神、12將、陰陽兩類、地支正反轉得：

中国共青团基础知识试题及答案

中国共青团基础知识试题及答案(2009-04-22 14:01:28) 标签：政治团员团费团建杂谈分类：团知识 一、选择题 1、1919年5月4日，北京爆发五四爱国运动。下午1时，北京13所高等学校的学生3000余名汇聚 B ，发表宣言，提出“外争国权，内惩国贼”的要求，然后举行示威游行。 A、北京大学 B、天安门 C、北京师范大学 2、在中国共产党的关怀和领导下，中国社会主义青年团于1922年5月5日至10日在 B 召开了第一次代表大会。这次大会的召开标志着中国社会主义青年团的正式建立。 A、上海 B、广州 C、北京 3、根据《团中央关于团费交纳、管理和使用的规定》，团员交纳团费的标准为，每月工资收入在400元（含400元）以下者，交纳月工资收的 0．5％，每月工资收入在400元以上者，交纳月工资收入的 1％。学生团员，每月交纳团费 1角。 A、0.2%，0.5%，1角 B、0.5%，1%，1角 C、0.5%，1%，5角 4、1963年初，由共青团组织发起，经中共中央领导人的关怀和推动，在全国范围内兴起了 A 的热潮。从此，这项活动成为共青团历史上持续时间最长、涉及面最广、影响最为深远的活动。 A、学习雷锋活动 B、学习王杰活动 C、学习欧阳海活动 5、1989年10月30日，中国青少年发展基金会建立第一个“救助贫困地区失学少年基金”，并把这项活动命名为“ A ”。 A、希望工程 B、春蕾计划 C、温暖工程 6、中国青年志愿者服务日是 B 。 A、5月4日 B、3月5日 C、12月5日 7、青年志愿者服务的基本单位是 C 。 A、青年志愿服务中心 B、青年志愿者服务站 C、青年志愿服务队 8、“青年文明号”的基本条件之一是要求35岁以下青年占集体总人数的 A 以上。

WORD 高效经典教程(整理版)

WORD 高效经典教程?（整理版） A、基础知识 (6) 1、度量单位 (6) 2、WORD中文字字号与磅的对应关系 (6) 3、字体文件格式 (7) B、文本编辑 (7) 1、快速移动文档 (7) 2、快速传递文档 (8) 3、删除空行 (8) 4、多处剪切，一处粘贴 (8) 5、文字块的快速、重复录入方法 (9) 6、Word文档超级链接知多少 (9) C、表格编辑 (11) 1、在Word中用键盘输入一个表格 (11) 2、表格操作的快捷键 (11) 3、如何将数据库直接转换为word表格？ (11) 4、绘制表格时自动环绕 (11) D、图形编辑 (11) 1、为图形加注字符 (12) 2、为图形加上题注 (12) 3、将Word中的图片移到合适的位置 (12) 4、Word 2000绘图技巧集锦 (13) 5、制作图片水印页面 (13) 6、快速还原图片文件 (14) 7、使用文本框定位剪贴画 (14) 8、在WORD中快速排列图形 (14) 9、Word中文字环绕方式的解释 (14) E、选择、定位、阅读、浏览方法 (15)

1、在Word中选择文本列 (15) 2、将光标快速返回到Word文档的上次编辑点 (15) 3、用结构图快速导航 (15) 4、用目录快速定位 (15) 5、如何快速查找较长文档中的页码？ (16) 6、WORD自动翻页技巧 (16) 7、显示过宽文档 (16) 8、用Word 2000的“透视眼”预视文件信息 (17) F、输入技巧 (17) 1、在Word 2000中输入着重号 (17) 2、在WORD中输入英语音标 (18) 3、给文字标注拼音 (18) 4、快速输入特殊字符 (19) 5、如何输入生僻字 (19) 6、用Word 2000写简谱 (20) 7、在Word中添加漂亮的水平线 (20) 8、用F4键的加快输入 (21) 9、在Word文档中添加个人信息 (21) 10、自定义短语设置 (22) G、文档格式化 (22) 1、使用标尺与对齐方式 (22) 2、首行缩进 (24) 3、文档网格 (24) 4、快速设置文字字体 (24) 5、在Word中微调字体 (25) 6、在WORD输入特大字和特小字 (25) 7、在Word中设置上下标注 (25) 8、在Word中增加或减少行距 (25)

中国数术预测学之“数”的概念(伍建宏)

中国数术预测学之“数”的概念（伍建宏） 剑虹 一、数的原理 世界上万物都有数。 《四库全书•;御定星历考原》说：事物“静则随方而定，动则依数而行”。这说明,数是事物存在和变动的标志。在数术学上，数具有着一种特殊的意义，它并不是简单地从数字到数字，而是把世界上的万物同数联系在一起，构成了中国独特的“数”的学说，或叫做“事物运动学说。 那么，数学上的数，到底是什么含义呢？这个数与数学上的数有什么联系和区别呢？所谓数，就是事物之间的内在联系，即事物之间相互依赖、相互生成、相互斗争、相互转让化的一种量的关系。如太极、两仪、四象、八卦、九宫、五行、三才等等，它们都在一定的数中，都有着不同的数量关系。 任何事物，都处于一定的时间和空间之中，而处在这个时间和空间的事物，都通过一定的数表现出来，如“三堆火”、“五棵数”等等。事物的相互作用，可以通过的增减、变幻反映出来。 因此，数的含义就是一种联系，变动的概念。 数术学的数，在其过程中，与数学的数是等同的，但在其具体内容上却有着自己独特的内涵。数术学的数是包含了时间和空间范围在内的时空变换体系，它反映了不同时空体系的事物群带关系。 现代自然科学，如物理学、化学等等，它们的共同特点，都是通过物质之间的数量关系，进行等价的变换，从其等价规律中找出其变量参数，用相对固定的定律、定理和公式求出事物的函变量。这种函变量关系是建立在自然界严谨的逻辑规律体系之中，受着自然界必然规律操纵和检验。 而数术学的数字关系与各们具体科学的数字关系是否有着某种人为和牵强附会而毫无科学依据呢？ 数术学研究的对象是事物与事物间的联系和变化规律，然而，从普遍的现象看来，某种事件的发生，并不与其他事件存在着等价关系，例如：我们要预测卫星发射是否成功，科学家们必须严格地计算卫星定点轨道，掌握各种有关数据。在他们具有充分把握的情况下，才能预测卫星发射是否正常。而数术学的“预测”却完全不知道这些数据和其中的内情，而靠自己设立了一套“数据”，这套“数据”与卫星发射本身的各项科学数据没有任何操作关系，用它来进行变换和“预测”卫星的发射好坏与否，这对于严谨的科学来说，不是太离谱了吗? 中国古代贤哲们并不愚蠢。他们有着自己的思路，正是因为他们发现了数字本身更深层

中国共青团基本知识

中国共青团基本知识 一、团旗、团徵、团歌、团员证 1．中国共产主义青年团的团旗是什么时候公布的？ 中国共产主义青年团团旗，是、周恩来等同志亲自审定，并经党中央批准，于1950年5月4日由团中央委员会公布的。 2．团旗的象征意义是什么？ 中国共产主义青年团团旗旗面为红色，象征革命胜利；左上角缀黄色五角星，周围环绕黄色圆圈，象征着中国青年一代紧密团结在中国共产党周围。 3．团旗的通用尺度有哪几种？ 团旗为长方形，它的长与高之比为3：2，通用的尺度有三种：（1）长288厘米，高192厘米；（2）长192厘米，高128厘米；（3）长96厘米，高64厘米。 4．如何制作团旗 团旗的制作方法是：黄圈围着的黄色星，缀在旗面左上方，制旗时，先将旗面对分为4个相等的长方形，将左（它的反面为右）上角长方形上下分为12等分，再以左上角长方形中心点为圆心，3等分及4等分长为半径画两圆周，两圆周之间就是黄色圆圈。再在圆周上定出5个等距离的点，其中一点位于圆周正上方。将此5点中各相隔的两点相联成直线，此5直线之外轮廓线就是黄色五角星之外沿。

团章第三十条规定：“团的重要会议以及团日活动可以使用团旗。”其具体使用方法是： （1）团的各级代表大会和代表会议、团员大会、举行新团员入团宣誓仪式的会场，可以悬挂团旗，也可以同时悬挂党旗。团旗和党旗同时悬挂时，党旗应挂在面向的左方，团旗挂在面向的右方。 （2）团日活动可以使用团旗。在重大节日期间，共青团各级机关门口，只悬挂国旗，不悬挂团旗。 6．中国共产主义青年团的团徽是什么时候颁布的？ 中国共产主义青年团团徽，是经党中央审定批准，于1959年5月4日由共青团中央颁布的。 7．团徽的象征意义是什么？ 中国共产主义青年团团徽，是中国共产主义青年团的标志。它象征着共青团在马克思列宁主义、思想的光辉照耀下，团结各族青年，朝着党所指引的方向奋勇前进。 8．团徽包括哪些容？ 团徽的容为团旗，齿轮，麦穗，初升的太阳及其光芒，写有“中国共青团”5字的绶带。团徽涂色为金红二色。团旗的旗面和绶带为红色，团旗上的五角星和环绕它的圆圈、旗边、旗杆、齿轮、麦穗、初升的太阳及其光芒、“中国共青团”5个字都为金色。

中国术数学入门

《群书考异》曰： 甲者，圻也。指树木的萌芽时期，尚未出土。 乙者，孽也。树木刚出上的幼苗，柔软弯曲鲜美。 丙者，炳也。幼苗开始生长，蒸蒸日上。 丁者，成也。进入中期生长旺盛，壮实可观。 戊者，茂也。草木茂盛，百花争艳。 己者，纪也。形态完备，特色独出。 庚者，更也。开花结果，准备流传下代。 辛者，痕也。代表种子的特征，及物成后之味属。 壬者，妊也。种子埋于地下，待明年重新生育。 癸者，揆也。等待时机，准备萌芽。 子者，蘖也。草木种子，吸足水份，得适宜温度、空气、为阳动萌生开始。 丑者，纽也。寒上中屈曲的草木，得到春天的阳光出上开始成长。寅者，髌也。阳气想出世，自强不息的演化，类于膝盖骨。 卯者，茂也。日照东方，万物兴旺。 辰者，伸也。万物挺起而长，阳气极旺。 巳者，起也。草木旺盛，百花叶艳，阳纯无阴。 午者，仵也。阳气充满，阴气始动，万物始果。 未者，味也。果实成熟，各有特色。 申者，身也。物以将终，；临近收藏。

酉者，就也。物到收敛之时。 戌者，灭也。草木凋零，生气已灭。 亥者，核也。阴气极盛，万物到此尽亡：生气全息。 五行篇 五行循环图 实线相生虚线相克 相比： 五行之间存在着相互的“对比、比较”之理，这个生克制化之理是个公式，是永恒的定律。这个定律可表示为：金与金比，木与木比，水与水比，火与火比，土与土比。 相生： 水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。 因水能浸润万物，无水则干枯不长，故水能生木；木中有火钻木可取火，故木能生火，火焚木后成灰，故火能生土，土有生长万物之功，积土成山，山中有石，石中有金，土能生金；金中有水，见水而湿，故金生水也。

相克： 金克木，木克士，土克水，水克火，火克金。 反克关系：木反克金，土反克木，水反克土，火反克水，金反克火。 旺相休囚死： 因五行中的每一行的场能态中都包含其它四种场能态，所以五行的性质差别就是由它本身的场能态中混合有其他场能态成份多少有关。这种多少关系，表现在五行上，就为五行的旺、相、休、囚死关系。 五行的旺相休囚死，同样来源于自然之理是古人长期观察自然，总结自然而得到的客观规律。五行旺相休囚死的规律，同样可用公式表述： 春：木旺火相土死金囚水休 夏：火旺士相金死水囚木休 秋：金旺水相木死火囚土休 冬：水旺木相火死土囚金休 四季：士旺金相水死木囚火休 五行之中，唯土特殊，旺于四季，即辰月最后十八天，未月最后十八天。戍月最后十八天，和丑月最后十八天。因土有生长万物之功，金、木、水、火离土而不生。 明白了五行的旺、柑、休、囚、死之理之后，对五行生克制化之