人物生平——埃德伍德﹒桑代克
埃德伍德﹒桑代克，美国最早期的心理学家，把动物心理作为实验科学的创始人。美国著名的教育心理学家，他的研究领域广泛，包括动物心理学、教育心理学、心理测验等，并在这些领域都取得了非常突出的成就。它是动物心理学和教育心理学的创始人，同时也是心理测验运动的重要领导者。由于桑代克对教育心理学的贡献是巨大而深刻的，后世学者普遍尊其为“教育心理学之父”。
1874年8月31号出生于美国麻省马萨诸塞州的威廉斯堡，父亲是一位牧师，母亲是一位家庭主妇，因为当时教会的要求，牧师必须定期的调任与不同的地方，桑代克在青少年时期共搬家八次，这种平凡迁居的早年生活对桑代克性格的影响巨大，因为每在一个地方带的时间都不长，所以小桑代克还没有融入新的集体就又要搬家了，致使他形成了孤独、忧郁的性格，他不喜欢交往，从小就表现出学习的天赋最大的兴趣就是专心安静的做自己的学术研究。
1891年桑代克入读康涅狄格洲米德尔顿的卫斯理大学，主修古典文学。并于1895年从该校毕业，获得文学学士学位。在毕业前一年，桑代克因读到詹姆斯的《心理学原理》而对心理学产生了浓厚的兴趣，并确立了心理学的学术志向，他后来评价这本书说：“比之前阅读过的任何一本书都更令人兴奋，而且与此后阅读的任何一本书相比，可能也是如此。”由此引起了他对动物心理的兴趣和研究。
1895年桑代克终于入读哈佛大学，追随詹姆士学习心理学，詹姆斯对桑代克很是喜欢和支持，他们师徒俩的关系特别好，以至于在他晚
年的时候又回到哈佛大学开设詹姆斯讲座，以纪念恩师詹姆斯。在此期间，他开始了以小鸡喂实验对象的动物实验，他以直立的书本做成迷津，研究小鸡掏出迷津获得食物的学习过程。这个迷津实验虽然简单，但在心理学史上却具有划时代意义，标志着动物心理学拜托以轶事法和自然观察法的研究方法，开启了实验法研究的时代。桑代克热衷于动物实验，但却在哈佛大学期间很难找到场所用来进行小鸡走迷津实验，他曾在自己的房中养小鸡，结果被房东太太赶了出来，伟人都是比较疯狂和奇特的，对自己的专研的东西异常的着迷。桑代克于是求助于詹姆士，碰巧的是詹姆士对桑代克的动物实验颇为支持，但一番努力之后也是很难为他找到一间合适的房间进行试验，最后只好把桑代克的小鸡带到自己家的地下室去，可见詹姆斯对桑代克的喜爱。他的联结主义心理学体系以及有关试误学说的基本思想都源于这些研究工作。于1897年获哈佛大学硕士学位。在哈佛大学期间，桑代克被他的心爱的女子拒绝了，所以桑代克没有要继续在哈佛大学完成博士学业，他带着他的小鸡转赴哥伦比亚大学师从卡特尔。（最后该女子还是成为了桑代克的妻子，而且两个人感情特别好）。在那里，桑代克继续着他的动物实验，且动物被试种类由原来单纯的小鸡扩展成猫狗等动物。
1898年，桑代克在哥伦比亚大学卡特尔的指导下完成博士论文《动物的智慧：关于动物联想过程的实验研究》，并获得博士学位。在改博士论文中桑代克详细阐释了他的以小鸡为被试的迷箱实验，并形成了他的联结主义心理学的基本立场。
1899年成为哥伦比亚大学师范学院的一名心理学讲师，在该校教育学院工作了40年，1901年担任副教授，1903年担任教授，于1940年退休。
1912年桑代克当选为美国心理学会主席。
1917年当选为美国科学院院士。
1934年当选为美国科学促进会主席。
1942年又应邀回美国哈弗大学任詹姆士讲座教授，继续从事心理学研究和教学，以纪念他的恩师詹姆斯。
1849年8月9日逝世，享年75岁。
外国著名画家100位 达芬奇作为文艺复兴时期作卓越的代表人物达芬奇的成就和贡献是多方面的.达 芬奇出生在佛罗伦萨附近的一个小镇芬奇镇.他小时侯曾经拜佛罗基奥为师佛罗 基奥首先让他练习画蛋一画就是几年然后才开始教他作画.由于达芬奇打下了坚 实的素描基础后来终于成为一代宗师。 凡．高凡高是荷兰人但长年生活在法国是后印象派的重要的画家.和他的同胞伦勃朗一样凡高也喜欢为自己画像。 丁托列托丁托列托出生在威尼斯是一个染坊主的儿子.他长期生活在故乡用画笔 装饰城市的庭院和教堂.他曾拜师提香追求提香般绚烂的色彩和米开朗基罗般结 实的形体是他的目标。 毕加索毕加索西班牙人自幼有非凡的艺术才能.他的父亲是美术教师又曾在美术 学院接受过比较严格的绘画训练具有坚实的造型能力. 他一生中画法和风格几 经变化分为这样几个时期: 蓝色时期" 玫瑰红时期" 黑人时期"。 高更高更是法国后期印象派三大巨匠之一.他起步较晚早期的画追求形式的简化 和色彩的装饰效果但还没有摆脱印象派的手法.他不但对埃及古代绘画很感兴趣 而且向往仍处于原始部落生活的土人们的风习和艺术.被称为原始人产最高典型。 列宾俄罗斯写实主义绘画大师列宾与法国绘画巨匠莫奈，同为19世纪后期欧洲美术史上，引人注目的重要级人物。他们的艺术在欧洲的东西部，各领一方风骚，影响力延伸到整个20世纪。 卢梭由素人画家跃居为近代朴素绘画大师的卢梭，是一位自学成功的典型画家。他的作品糅和了现实与梦想，充满了自然原始的天真活力。 达利达利是盘踞在超现实主义中心的一位恃才傲物的怪杰，与毕加索、米罗三人都启蒙于西班牙加泰隆尼亚这块地灵人杰的土地上。其特异独行的艺术，为本世纪的画坛增添了许多灿烂光辉。 米勒米勒是19世纪写实主义杰出的代表画家。他的童年和青年时代都在农村度过，对农村生活和在那里劳动的人们，有深刻的了解和深厚的感情，了解他们的了欢乐与痛苦，也分尝着他们的信仰和偏见，这使得米勒成为伟大的田园画家。 怀斯安德柳·怀斯是美国20世纪最伟大的画家之一。他描绘美国乡间自然风土人物的画作，以精致逼真的写实风格，表现了人与大自然的交流与调和，朴实的题材，引发人们怀念乡土与自然的情思。
王熙凤，是《红楼梦》宝黛钗凤四大主角中唯一的一位少奶奶。她精明，狠毒，泼辣……有人说，她太看不开了，何苦每件事都抓那么紧？她的曲子《聪明误》上也写着“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”。可是，我认为她是很值得同情的一个人，她的性格大部分都是形势所迫。 王熙凤生在王家，是个大家族。王夫人，薛姨妈都是她的姑妈。可是书中却说她“无父无母，只有王仁一个亲哥哥。”宝钗的哥哥薛蟠再怎么坏也顾着妹妹，但是王仁这个哥哥不仅顾不了，帮不上王熙凤，还总是到处要她照顾。大家族里无父无母的生活，该是怎样的一种凄凉？同样在大家族里过着无父无母生活的还有史湘云。她是“事事要看人脸色，一点也做不了主”的。也许是这，养成了王熙凤什么都要控制，什么都要拥有的性格——她太缺乏安全感了。 后来，她嫁到了贾家，嫁给了贾琏。贾琏是荣国府的长孙，她又是大家族的原配，自然要管着事情。房子的打扫修补，宝玉在书房里的零花钱，丫头们的月钱，土地房屋的租子，夫人小姐们的衣服首饰脂粉，在院子里游玩的一项项设施，还有许多突发事件……哪一件不得她筹划处理，哪一件不得操着许多心？王夫人，她的亲姑妈，在与贾母的斗争中选择放手不管事向贾母表明她的态度；邢夫人，作者给她的评价是“嫌隙人”，到处找茬，还在凤姐最艰难的时候出手伤她；李纨不管事，实际上还给她添事……还能有谁可以帮她呢？下面的一个个婆子媳妇都是难缠的，都在盯着她，等着抱怨，等着看笑话儿。只有平儿，能帮帮她了。 黛玉的身体不好，咳血，有不治之症——但是凤姐的身体能好的了多少？连贾琏都说凤姐“这病是好不了的”。黛玉可以不去请安问候，可是凤姐呢？她是最要强，最好强的，她不能让别人嘲笑她…… 悲呼哉，凤姐！她看不开，放不下，也无法看开，也无法放下——最后，只能随着这个破败的大家族一起消亡，却得不到一点应有的叹息。 在《红楼梦》中, 作者用了极浓笔调写了王熙凤的出场,她满身锦绣,珠光宝气,”一双丹凤三角眼,两弯柳叶吊梢眉””粉面含春威不露,丹唇未启笑先闻””恍若神妃仙子”但是她是面艳心狠.正如兴儿形容她是:嘴甜心苦,两面三刀,上头一脸笑,脚下使绊子,明是一盆火,暗是一把刀”（第65回). 贾瑞垂涎她的美色,她给予诱饵,设下圈套,让他上钩,最后使其害相思病致死. 铁槛寺老尼净虚为了要帮长安府太爷的小舅子抢亲,许她三千两银子;她便通过关节暗地使长安节度云光逼婚,结果迫使一对青年男女双双自尽.贾琏偷娶尤二姐让她得知便又”大闹宁国府”,后来也导致尤二姐无地自容,饮恨含金自杀. 王熙凤虽然是如此的劣迹昭着,罪恶累累, 但是人们都无可否认她的聪明才智.在这个几百口人的大家庭里,只有她能八面玲珑,四出周旋.处理极其复杂的人事关系,也只有她能东借西挪,应付入不敷出的浩繁开支.她对付贾府的种种弊端及危机心明眼亮,处处表现出办大事的魄力和本领. 所以在第五回的判词就写她”凡鸟偏从末世来,都知爱慕此生才.一从二令三人木,,哭向金陵事更哀.”这说明了她的归宿也不会有好的结果,处于”末世”者,最有才干的人逃脱不了”千红一哭,万艳同悲”的命运.------“机关算尽太聪明,反算了卿卿性命”.这个华贵艳丽,具有复杂性格的王熙凤恰似毒品与良药的混合物,比之于罂粟花就再恰当不过了. 画：一片冰山，上有一只雌凤。 凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。 [注释] 这一首写王熙凤。 1.凡鸟——合起来是“凤”字，点其名。《世说新语·简傲》说：晋代，吕安有一次访问嵇康，嵇康不在家，他哥哥请客人到屋里坐，吕安不入，在门上写了一个“凤”字去了。嵇康的哥哥很高兴，以为客人说他是神鸟。其实吕安嘲笑他是凡鸟。这里反过来就“凡鸟”说“凤”，目的只是为了隐曲一些。
关于对近现代历史人物生平事迹考察的事迹报告
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关于对近现代历史人物生平事迹考察的事迹报告 专业班级：内江师范学院外国语学院2011级2班 学号：20110541235 姓名：李敏 摘要：通过这次对家乡近现代历史人物刘伯坚的生平事迹的考察，我深刻理解了革命先烈为祖国的解放做出的伟大牺牲，作为新时代的新青年，我们大学生更应该明白身上的重大责任，努力将这种精神发扬光大，为祖国的更加富强作出不懈的奉献。 关键词：刘伯坚革命精神奋斗 正文：无前的革命精神代表的是忠贞不渝的理想信念，历尽艰险的吃苦精神，无坚不摧的乐观主义。在社会不飞速发展的今天，这些精神是我们忘记和缺少的。作为一名大学生，对革命精神的深层次领悟和传承是我们不可推卸的责任和历史使命。在这个寒假，我对我们当地的革命历史人物刘伯坚的生平革命事迹做了一次实地考察，通过这次考察，我不仅重新学习了我们上一代革命先烈的奋斗和牺牲精神，更明白了我们身上所承担的伟大光荣的历史命令。 首先，我参观了以纪念刘伯坚烈士而修的刘伯坚纪念馆，在纪念馆里面，除了陈列了大量关于刘伯坚在革命时期的英雄事迹的宝贵文献和其本人作的优秀诗文之外，还向广大市民展列了一系列革命先烈在革命中使用过的器皿和各种什物，具有很高的珍藏价值。在刘伯坚纪念馆里面，我仔细阅读了关于他的革命英雄事迹和书籍，对其生平事迹做了一个简要的概括。刘伯坚，1895年1月生于四川省平昌县，1920年赴欧洲勤工俭学，先后在法国、比利时一边做工一边学习。1921年，他与周恩来、赵世炎、陈延年、李富春、李维汉、聂荣臻等人发起组织旅欧中国少年共产党，1922年转为中国共产党党员，并曾任中共旅比（利时）支部书记、中共旅欧总支部书记。1923年，刘伯坚进入莫斯科东方劳动者共产主义大学学习，为中共旅莫支部和旅莫共青团负责人。1926年刘伯坚回国，到冯玉祥部任国民军第二集团军总政治部副部长，推动冯玉祥部接受第一次国共合作的纲领和“联俄、联共、扶助农工”的三大政策，并举行著名的“五原誓师”，配合南方国民革命军进行北伐战争。大革命失败后，刘伯坚先后从武汉到上海，做党的秘密工作，曾任中共湖北省委组织部长、江苏省委常委、宣传部长。1928年，再次被党派往苏联，先后在莫斯科军政大学和伏龙芝军事学院学习军事。同年，出席了在莫斯科召开的中共第六次全国代表大会。1930年下半年，刘伯坚结束了在苏联的学习，回到中央革命根据地工作，先后任中央军事政治学
斯金纳的工作是基于桑代克的“效果律”的，之前我们都学过桑代克提出的及时反馈，但斯金纳向“效果律”加入了更新更细致的理解：强化。 我们可以理解为反应出现的结果对有机体作出的反应起着控制作用。它能影响以后反应发生的概率。他认为，学习实质上是一种反应概率上的变化，强化是增强反应概率的手段。如果一个操作(自发反应)出现后，有强化刺激尾随，则该操作在今后发生的概率就增加;如果已经通过条件作用强化了的操作发生后，不再有强化刺激尾随，则该操作今后发生的概率就降低，甚至消失，这就是操作性条件反射的基本过程。 首先，我们先来看一下强化的类型。强化类分为正强化和负强化，正强化：给予一个愉快刺激，从而增强行为出现的概率。在教学中，教师对认真思考回答问题的学生进行表扬，家长对考试成绩好的孩子给予奖励，这种现象都属于正强化，其中表扬和奖励都属于正强化物。负强化又细分出了逃避条件作用和回避条件作用。 逃避条件作用：当厌恶刺激出现时，有机体做出某种反应，从而逃避了厌恶刺激，则该反应在以后的类似情境中发生的概率便增加。 回避条件作用指的是：当预示厌恶刺激即将出现时，有机体自发做出某种反应，从而避免了厌恶刺激的出现，则该反应在以后的类似情境中发生的概率便增加。 逃避条件作用和回避条件作用，都是在反应后撤除了厌恶刺激，加强了同类反应发生的概率，属于负强化的原理。 惩罚和消退两者与强化正相反，是通过一定的方法来降低行为出现的概率。 惩罚分为正惩罚和负惩罚，正惩罚是给予一个厌恶刺激，从而降低其行为出现的概率;负惩罚是撤销一个愉快刺激，从而降低其行为出现的概率。正惩罚就是我们通常理解的惩罚，举例说明：今天你考试不及格，回家被父母打了一顿，这就是正惩罚。负惩罚的例子也很常见：今天你考试不及格，因此每天晚上看电视的机会就被没有了，只能去继续学习。这样就是取消了一个你喜欢做的事情和刺激，两者都是为了让你吸取教训，从而降低不良行为发生的概率。 最后，消退指的是有机体在作出某一行为反应后，不再有强化物伴随，那么此类反应在将来发生概率会降低。例如小孩想让家长买玩具，哭闹着不愿意离开商场。这时候大人不理睬径直离开，小孩发现这招没用，立刻跑上去跟着爸妈立刻，下次也不会再犯。 根据强化原理，斯金纳提出了一个程序教学。那么程序教学我们从几个方面来解剖一下，就知道它的本质是怎么回事了。(1)利用的原理是强化理论;(2)适用的对象：能力高且个性独立的学生;(3)学生学习方式：自学;(4)优点:自定步调;(5)缺点:缺乏师生互动，难以做到合作学习。
司马迁李敬一 央视国际(2005年09月08日15:40) 主讲人简介： 李敬一，武汉大学教授。1970年毕业于武汉大学中文系并留校任教，1978年至1979年在北京大学中文系青年教师进修班学习。先后在武汉大学中文系、新闻系主讲“中国文学史”、“中国传播史”等课程，并为全校开设公选课“唐诗欣赏”、“宋词欣赏”。1999年赴法国进行学术交流，现任武汉大学新闻与传播学院教授。从事中国传播史、中国文学史研究，著有《中国文学史》、《中国传播史》、《司马迁》、《古诗词名篇欣赏》、《休闲唐诗鉴赏辞典》等，发表学术论文近百篇。 内容简介： 司马迁家族世代掌管太史的官职，修史是家族的事业。他写《史记》前，是中国封建时代空前绝后的漫游者，他在父亲的要求下，从二十岁开始曾作为期两年的漫游，司马迁的漫游，是一次实地考察。他亲自采访，获得了许多第一手材料，保证了日后写《史记》的真实性、科学性。 司马迁因李陵事件而蒙受人生灾祸。他因为替李陵辩护，汉武帝震怒，司马迁下狱。他想到了接受死亡甚至有自杀的念头。但他毅然接受宫刑，在死刑与宫刑之间选择。为了著述的理想，司马迁忍辱含诟，隐忍苟活，选择了辱没祖先和个人人格的宫刑。
生前人所不耻，死后光耀千古，成为一个另类的英雄。 自从司马迁写完《报任安书》之后，人们便再也不知道他的消息了，历史的记载在这里留下了一页空白，后人只能从零星的、甚至是互相矛盾的传说中去揣测他的结局。司马迁死了，在《史记》完成之后，悄然无声地离开人世了。他以生命的终结，换来了《史记》的诞生；他的死留下一个历史之谜，他的著作却矗立起一块历史的丰碑。 （全文） 司马迁是汉武帝时期的一位执掌天时星历，记录、搜集保存典籍文献的一个史官。史官无权无势，无名无利，他因罪得罪了汉武帝，在死刑和宫刑之间他选择了一个男人最为耻辱的宫刑，包羞忍耻活了下来。后来呢，他又充当了本应该由太监来充当的一个官，也就是中书令。当中书令的时候，他为官又不能推贤进士，也就是说并不是个好官。但是就是这位司马迁，撰写了中华文化史上一部宏伟的巨著《史记》。这部《史记》影响了，并且继续影响着中国文化和社会生活，司马迁是不是一位英雄？如何评价他的人格？司马迁有着怎样的传奇的人生？他对中华民族的贡献究竟在哪里呢？这就是我们今天要探讨的问题，我们将沿着司马迁生命的轨迹走进这位历史文化名人的精神世界，来解读两千多年前的一个历史之谜。 我想分四个问题讲一讲，第一个问题谈的是二十漫游，二十岁的一次漫游。司马迁字子长，生于公元前145年，出生地在龙
红楼梦人物分析--王熙凤 王熙凤 《红楼梦》中王熙凤的人物形象分析红楼梦》中王熙凤的人物形象分析经过几个星期对《红楼梦》的学习，也通过《红楼梦》电视剧的赏析，我觉得《红楼梦》中王熙凤这个艺术形象具有丰富性和复杂性。《红楼梦》问世以来，在红学史上，对王熙凤的各种评语也是非常多的，认为她是“治世之能臣，乱世之奸雄”，把王熙凤叫做“女曹操”，称之为“胭脂虎”，即母老虎。在许多评论中，就是“恨王熙凤，骂王熙凤，不见王熙凤想王熙凤”，这恐怕是每一个《红楼梦》偏爱者都会有的一种感受。但我却认为王熙凤这个人物在《红楼梦》当中的地位相当重要，可以说这个形象具有独特性。她有一种支柱作用，一种艺术结构上的、艺术机体意义上的一种聚焦的作用，或者说是一种辐射的作用。因为《红楼梦》不仅是写薛宝钗和林黛玉的爱情婚姻，作者还写了这个大家族中四百多个人物。如果没有了王熙凤，那么《红楼梦》的结果会如何。可以说，如果把贾府中长幼、尊卑、亲疏、嫡庶、主奴等错综复杂的人际关系比作一张网的话，那么王熙凤这个人物就处在一个相对中心的位置上。从而突出了这一人物形象的独特性，她要同各种各样的人物打交道，所谓上有三层公婆，中有无数叔嫂妯娌兄弟姐妹以至姨娘婢妾，下层有一大群管家陪房奴仆丫环小厮等等。王熙凤同其中任何一个人物或者联结、或者矛盾、或者又联结又矛盾的这样的关系，都是某一种社会关系的反映。其次，王熙凤是集美丽聪明和奸诈狡猾心狠手辣于一身，可谓“才貌双全”，堪称脂粉队里的枭雄。在贾府里的地位可是除了贾母无人可匹敌的，她是贾府（宁荣二府）里的三媳妇，荣府里的二媳妇，贾赦和刑氏的长媳妇，还是贾政的夫人王氏的内侄女，因此她在贾府里的地位是很特殊的，让她当家刑王夫人不会反对了，再加上她很能见风使舵，极尽阿谀奉承之能事，语言得体又不失风趣，取得了贾母的信任和欢欣，她在贾府独揽大权也因此变为顺理成章的事。王熙凤可谓是把好人当尽，坏事做绝。记得在第三回，荣国府收养林黛玉，她的一哭一笑，把至仁至善至孝表演得淋漓尽致，深得贾母的欢心。第十二回，王熙凤协理宁国府，把她治家理事的才能也发挥到了及至，奠定了她在贾家宁荣二府中的地位。第十三回，王
鲁迅的人物生平介绍 鲁迅先生是中国近代史上著名的文学家、思想家、民主战士，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人! 以下便是本人为大家所带来的鲁迅的人物生平，希望各位会喜欢! 鲁迅的人物生平 少年时期 光绪七年(1881年)9月25日(夏历辛巳年八月初三)，生于浙江绍兴城内东昌坊新台门周家。幼名阿张，长根，长庚，学名周樟寿。 光绪十八年(1892年)，入三味书屋从寿镜吾读书， 课余影描图画。与章闰水建立友谊。 光绪十九年(1893年)，祖父周介孚因事下狱，父周 伯宜又抱重病，家产中落，全家避难于乡下。每每为父亲出入于质铺及药店，遭人冷眼。 光绪二十二年(1896年)，父亲去世。家境益艰。于 本年开始写日记。 光绪二十三年(1897年)，家族开会分房，分给鲁迅 他们的既差且小，鲁迅拒绝签字遭到叔辈们斥责，倍感世态炎凉。 奋力求学 光绪二十四年(1898年)，4月，入南京水师学堂，改名周树人。12月，被本叔家催促参加县考，中榜后以四弟患 病为由不再参加府考，继续前往南京求学。第二年，转入江南陆师学堂附设矿务铁路学堂，学开矿。这期间接触了赫胥黎的《天演论》，对他以后的思想具有一定影响。除读新书外，爱
骑马运动，敢于和旗人子弟骑马竞赛。 光绪二十八年(1902年)，1月，矿路学堂毕业。3月，公费赴日本留学。4月，入弘文学院日语速成班。第二年，剪辫。课余喜读哲学与文艺之书，尤注意人性及国民性问题。 光绪三十年(1904年)，4月，于弘文学院结业。6月，祖父介孚公卒，年六十八。8月，入仙台医学专门学校肄业。 光绪三十二年(1906年)，6月，被骗回国与朱安结婚。6月，复赴日本。7月，中止学医，从仙台回到东京，不再入 学读书，专门从事文艺译著工作，此后几年通过不同方式学习了德语，俄语。 光绪三十四年(1908年)，从章太炎先生炳麟学，为" 光复会"会员，并与二弟作人译《域外小说集》，期间生活艰难，以校对书稿补贴生活。 宣统元年(1909年)，《域外小说集》二册出版。 迷茫困顿 宣统元年(1909年)8月，归国，任杭州、浙江两级师范学堂生理学和化学教员兼任日本教员铃木珪寿的植物学翻译。 宣统二年(1910年)，8月，任绍兴中学堂教员兼监学。1911年，写个人的第一篇小说文言小说《怀旧》。 民国元年(1912年)，临时政府成立于南京，应教育 总长蔡元培之邀，任教育部社会教育司第一科科长。八月任命为教育部佥事。从本年起至1917年，他大量抄古碑，辑录金 石碑帖，校对古籍。 民国六年(1917年)，7月7日，因张勋复辟乱作，愤而离职，14日，乱平即返部。 民国七年(1918年)，1月，参加《新青年》改组，任编委。
《桑代克与斯金纳强化观的比较研究》强化是行为主义文献中最早出现的概念之一。强化原理后来就演化为教育心理学中著名的学习原理——及时强化与反馈。强化这一概念的提出开始于桑代克,后经华生、赫尔的发展、修订,到新行为主义代表人物斯金纳达到了一定理论高度,他们都认为强化作用是决定人和动物所为的关键因素。本文旨在比较桑代克与斯金纳的强化观。 桑代克设计了一个"桑代克迷笼",将一只饿猫关入笼中,笼外放置上食物,关在里面的猫必须打开门栓或拉一下结有绳圈的绳子,打开笼门,才能吃到食物。起初,猫总是表现出明显的不安,并想逃出迷笼。出现多种"尝试与错误"行为,乱抓、乱钻、乱咬,在冲动式挣扎中抓遍整个笼子。后来偶然一下子抓到门栓或拉了一下绳圈,笼门自动开启,猫吃到了食物。次日猫的胡乱动作减少,那些不成功的冲动逐渐地被排除。直到多次尝试之后,猫一入迷笼就会立即以一种确定的方式打开笼门。这表明,由于这种"尝试与错误"学习的多次重复,动物的行为不断改善,朝向能更快地解除饥饿的方向发展。在"桑代克迷笼"的实验中,食物对饿猫的行为"操作"起着重要的作用,食物能解除猫的饥饿,起到奖赏作用;猫的行为是为了获得奖赏或逃避惩罚,获得奖赏的行为再次出现的可能性增加。这实际上揭示了奖励对动物行为的强化作用。 斯金纳有一种著名的实验仪器“斯金纳箱”，斯金纳利用这个巧妙的装置做了大量的实验研究，这种箱子的基本形式是一只可以让白鼠舒舒服服的呆在里面的小笼子，一面的箱壁上有一根横杆，恰巧装在一只小食盘和喷水口上面。老鼠在笼子里面爬来爬去，当它碰巧把前爪放在横杆上并压下它时，一粒饲料会自动落下到食盘里。笼子外面连接的一些设备会自动的在移动纸带上画出一条线，一分钟一分钟的记录下压下横杆的次数，从而记录老鼠的行为。这比桑代克的迷箱方法先进了很多，更容易收集数据，实验者所作的工作也更为简单、容易，他们不需要时时盯着老鼠，更不需要在横杆压下时及时的递送饲料，而只需要查看纸带上的记录就行了。 斯金纳将行为分成两类,一类称为应答行为。比如巴甫洛夫在狗身上观察到的行为,这类行为是被动的,由一定的剌激诱发,不受环境条件影响,强化不起任何作用,只是无条件刺激可能加强条件刺激。但这种加强同奖赏或避开惩罚的强化作用是完全不同的。另一类称为操作行为。这类行为带有主动性质,大多数可被观察到的行为都属于这个范畴,走路、讲话、工作、玩耍、吃喝、争斗、跳跃、睡觉等都是操作行为。与应答行为不同的是:操作行为要受环境如气候、心情、精力、社会因素等诸多因素的影响。不过,在某种程度上这可以为奖赏
《美术鉴赏》研究生课程论文 葛饰北斋与《富岳三十六景》 2015级，人文社科学院中国哲学，阎晓真 摘要：葛饰北斋（1760年-1849年）Katsushika Hokusai，日本江户时代的浮世绘画家，《富岳三十六景》是他晚年的作品之一，属于浮世绘中的“名所绘”，为描绘由日本关东各地远眺富士山时的景色。初版于天保2年（1831年）出版，只绘制36景，因为大受好评，所以葛饰北斋仍以《富岳三十六景》为题再追加10景，最终此系列共有46景。一般俗称初版的36景为“表富士”，追加的10景为“里富士”。《富岳三十六景》不仅是葛饰北斋的代表作，同时也是众多描绘富士山作品中之翘楚，享有浮世绘版画最高杰作的美誉。 关键词: 葛饰北斋；《富岳三十六景》；浮世绘；江户时代 浮世绘，也就是日本的风俗画、版画。它是日本江户时代(1603～1867年间，也叫德川幕府时代)兴起的一种独特的民族艺术，是典型的花街柳巷艺 术。主要描绘人们日常生活、风景、和演剧。它为华贵的 建筑作壁画，装饰室内的屏风。在绘画的内容上，有浓郁 的本土气息，有四季风景、各地名胜，尤其善于表现女性 美，有很高的写实技巧，为社会所欣赏。 日本元禄时期的菱川师宣是浮世绘艺术的创始人。为 日本绘画史打开了新的境界。浮世绘一经出世，就受到了 广大市民的喜爱。随着浮世绘艺术的发展，涌现出许多著 名画师，除了创始人菱川师宣外，还有揭开浮世绘的黄金 时代帷幕的铃木春信、美人绘大师鸟居清长与喜多川歌 磨、戏剧绘巨匠东洲斋写乐、写实派大师葛饰北斋以及将风景绘技巧推向顶峰的一立斋广重。《富岳三十六景》就出自于“六大浮世绘师”其中的葛饰北斋之手。 1 葛饰北斋生平简介 日本宝历10年（1760年），北斋出生在江戸本所割下水（现 东京墨田区）的一间普通民房里。本名叫中岛时太郎，后来改 名叫铁藏。少年时期的他当过租书铺和印刷所的学徒，从而粗 学过一点雕刻。他在19岁那一年进入胜川春章门下，正式开始 接受艺术，学习绘画，立志当一名绘师。胜川春章对这位青年 的艺术才能还是很赏识的，以至转年就准许他以“胜川春朗” 为画号发表作品。他开始时只是为黄表纸、洒落本之类的小作 品配上插图。在胜川画室工作的15年间，他的作品并不太多， 其风格也大多模仿其师，然而这段经历，却为他以后的创作打 下了深厚的根基。 宽政4年（1792年），老师胜川春章去世。次年，北斋离
桑代克在动物实验基础上建立起来的学习理论,支配了美国的学习理论界: 其联结主义体系的形成。 认为人是从动物进化而来, 人和动物没有本质的区别而只是复杂程度不同而已通过对动物习得行为的研究, 就能类推人的类似的活动规律; 桑代克以联想思想为指导, 运用行为主义的实验方法; 尤其是他打破了理智与本能的界限, 人与动物的区别, 用S 一R 理论代替当世很流行的联想主义探索了动物学习过程中的普遍法则。 猫从箱中出来的方法, 间隔时间及其它一些相关因素的分祈, 恰好证明了桑代克自己的“尝试错误说: 猫并非真正“明了”或“领悟”逃脱的方法, 它是通过逐渐铭记正确反应和逐渐消除不正确反应的印迹而学会的, 桑代克认为: 由于“特殊的动作”引起逃出的行为使猫产生“快乐” , 从而将被“牢记” , 而那些“不正确反应”不可能使猫逃出箱子, 相应“快乐”也不会发生, 由此限制了“不正确反应的发生。 桑代克似乎已经下了一个操作性的定义: 效果律就是指一个联结的后果加强或减弱这个联结。他又用下面的语句解释他的“满意”和“不适应所表示的意思, 来减免其描述内容的主观性成份。 “满意的事态是指动物不做任何举动以求回避的事态, 往往会做出一些求得它并保有它的事情。不适意或烦恼的事态是指动物通常会回避并厌弃的事态” 给一个联结以奖励总是真正加强这个联结; 给一个联结以惩罚则几乎不削弱或一点也不消弱这个联结。 这种放弃不是简单的否定, 他否认的只是惩罚的直接消弱作用: 惩罚确实影响学习,不过那是间接的影响。惩罚的间接效果, 主要在于惩罚导致学习者当烦恼物出现因而使它不大可能去重复原来的联结时, 做了某些举动。 显然桑代克的效果律没有成功地深入地说明奖励怎样增强了刺激与反应之间的联结尤其是奖励在有机体学习过程中实质的表现方式和奖励的实际功用, 斯金纳所做的, 就是分离条件作用中的若干可高度重复的现象。在这之前, 巴甫洛夫和桑代克已经研究过其中的许多现象, 并为之命名, 斯金纳把这些现象作为概念的基础, 以分析更复杂的行为方式。 和传统的刺激一反应心理学的一个显著区别就是斯金纳把自己的条件作用命名为操作性行为, 并通过他的操作性条件作用实验, 否认了桑代克的效果律, 同时又用有关“强化”的思想来代替起一定“效果”的奖励。尽管桑代克也提到强化, 对于斯金纳来说, 强化的意义显然就不一样了, 起码“强化的概念是客观的” 斯金纳认为人们都倾向于增加愉快, 减少痛苦来行动( 享乐主义思想)但痛苦和愉快都是主观的东西, 是不可知的, 某个行为是否得到了强化, 只能通过被试外显行为的改变来考察, 如某种行为习得的速度、反应或消退的速度等斯金纳用一种相当操作性的方式来下定义: 强化就是指反应发生概率增加或维持某种反应水平的任何刺激（从这里虽然我们看来和桑代克的想法很相似，但是需要注意的一点他并没有说任何与愉快和痛苦有关的词语。我们的学习中却添加上了，认为这种方式会混淆他和桑代克的区别）, 即凡是提高反应概率的任何刺激都是强化。强化并不一定是一种令人愉快的刺激, 在一种情境中起强化作用的刺激在另一种情境中不一定起强化作用。某种刺激是否是强化物取决于它对反应结果的影响而不是刺激本身的性质。
关于葛饰北斋的介绍 葛饰北斋（1760年─1849年）KatsushikaHokusai，日本江户时代的浮世绘画家，他的绘画风格对后来的欧洲画坛影响很大，德加、马奈、梵高、高更等许多印象派绘画大师都临摹过他的作品。他还是入选“千禧年影响世界的一百位名人”中的唯一的一位日本人。 人物生平 日本画家。1760年9月23日生于江户(今东京)，1849年4月18日卒于同地。自幼喜欢绘画，1778年从师胜川春章学习浮世绘，1795年前后以美人画闻名。他研究过狩野派、土佐派、宗达光琳派和洋风画派等的艺术特色，又熟练掌握了中国画技法，作品追求形式美和主观表现，代表作《富岳三十六景》、《富岳百景》等，用墨酣畅，色彩简朴，将山川景色和劳动人民的丰富生活巧妙地结合在一起，开拓了日本风景画创作的新领域。著有《绘本色彩通》，阐述其绘画理论。也曾创作过灵异图画,表现力极强于日本宝历十年出生在江户本所割下水（即今东京墨田区一小）。父亲中岛伊势是幕府的御用镜师。本名中岛时太郎，十岁时改名铁藏。至1797年始用现名。北斋自小就在雕版师傅门下学刻木版术，后在租书店学徒。十八岁上拜浮世绘画家胜川春章为师。后因他私下改学狩野派画家狩野融川，被春章驱逐。不久，在融川门下也因失言渎犯老师而被逐。他一度生活无依，只得流落街头叫卖辣椒、挂历谋生。北斋少年颠沛，习惯于流浪生活，曾数度去关西、名古屋一带，与各色人等交往。有人说他有迁居的癖好，一生中大约迁居九十三回。加上生活无定，中年丧妻，两个女儿先后早夭，三女婚事又不谐，晚年再遭火灾，毁去了他几十年的画稿与心血，使他饱尝了人世炎凉。但他对于艺术却从未动摇。一生所作大量插图、画谱、版画和漫画，显示了他在浮世绘创作上的杰出成就。晚年笔下最成功之作乃是《富岳三十六景》这套闻名世界的版画连作。这一幅《由御厩川看两国桥夕阳》是他这套风景版画连作中最美的一幅。葛饰北斋是活跃于江户时代后期的一位浮世绘画师。提及北斋，就想到以描写远处可见的富士山前汹涌澎湃的波涛的“神奈川冲浪里”和“凯风快晴”为代表的“富士三十六景”的风景版画。实际上那不过是在70年的画业中，不断创作出绚烂多彩的作品的北斋的工作的极少一部分。其画风影响了后来的法国印象派。葛饰的笔名很多，葛饰北斋经常把用过的别号赠送给自己的高足弟子，如春朗、宗理、画狂人、戴斗、为一、卍等。北斋的风景版画不同于安滕广重，描绘对象往往具有较浓厚的乡土气息。故有人说，北斋的画幅中有北斋自己，即他的富岳景色已“北斋化”了。晚年的北斋在技艺上更加精进。从设色到构图，颇多个性创造，对浮世绘有很大的推进作用。他活到九十岁，于1849年（嘉永二年）去世。临终时还自叹道：“倘残延十岁，五载亦罢，吾始堪称真画工。……至百岁之末，终草成此画道。”可见其对艺事之博大雄心。 北斋画风 这时的北斋，在大胆吸收荷兰风景版画手法的同时，又继承日本名胜画的传统，细心观察江户市民的生活风俗，创造出《狂歌绘本·东都名迹概览》。《富士三十六景》（1830）则是结合西方手法和日本情趣创立的新样式代表作。在这46幅系列作品中，北斋完全通过自己的眼睛，从人们生活的角度观察自然。日本灵峰富士山的巍峨形象，通过与庶民生活诸相的对比，出人意料的构图、或瞬间即逝的千姿百态，呈现出令人目眩的丰富表情。 北斋还以日本各地的山川大海为题，创作了其他风景版画杰作。自然通过北斋的视觉而被把握住本来面目，并与画中人物互感。他的具有革命意义的表现形式，对当时江户市民的冲击之大是可想而知的。
王熙凤人物分析 王熙凤，金陵十二钗之一，贾琏的妻子，王夫人的内侄女，贾府通称凤姐、琏二奶奶。虽然她不像宝玉、黛玉那样是很主要的人物，但她的个性分明，在性格上也十分复杂。当我看到电视剧版的《红楼梦》时，我的第一感觉不是在黛玉多愁伤感的柔情，而是王熙凤她那种明媚的泼辣。她长着一双丹凤三角眼、两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻，未见其人，先闻其声。她的外貌美丽、华贵、俊俏，她的神态狡黠刁钻，她的言行伶牙俐齿、机敏善变。她善于察言观色、机变逢迎、见风使舵。她在贾府的地位很高，精明能干，深得贾母和王夫人的信任，是荣府的实际施政者，她高踞在荣府几百口人的总理宝座上，有着八面玲珑之威，思维敏捷，口才了得，却又有些心狠手辣、笑里藏刀，就像兴儿所说：“是一位有计谋的女人。但后来她和贾链的矛盾越来越深，并且薛宝钗渐渐取代了她的地位，最终却落得个“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”的下场。以她的能力，不适合生活在那个封建时代，如果摆在现实社会，她应该是个出色的女强人。所以对于这个人物，我很喜欢但更多是同情。 对于王熙凤的判词，实在让人觉得可怜，可所谓可怜之人必有可怜之处，她的心狠手辣最终得到了惩罚。 凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。 一从二令三人木，哭向金陵事更哀。 这首判词揭示了凤姐的悲惨命运，王熙凤是王夫人侄女，后来嫁给贾琏为妻，她应该算是一个灵魂人物，作者在她身上花费了大量笔墨，使她的形象更加栩栩如生。她深谙权术之道，处事圆滑，泼辣狠毒。她主持荣国府、协理宁国府，与官府，世家之间来往交际，都游刃有余。在她理家期间，贾府正逐渐走向末路，所以判词中说她“偏从末世来”。虽然凤姐巾帼不让须眉，但在贾家破败之时，她却是第一个受牵连的。 论其才智，她竟是一个极“能”的女人。她有着不同于与她同时代文弱女子的独特个性，她精明能干，把一个大家庭操持得井井有条。也许她腹内空空，既吟不成诗，也做不得对，既不及宝钗的停机之德，更不及黛玉的咏絮之才，可她正像第二回冷子兴所云“竟是个男人万不及一的”。的确，在整个红楼梦中没有一个男人能超过王熙凤的才干及处事的魄力。王熙凤自信、刚强、作风男派，堪比男人。她出身于“东海缺少白玉床，龙王来请金陵王”的王家，“自幼假充男儿教养”。这样的家庭背景，在她女儿身上铸就了男儿的性格——自信、大胆、刚毅，这是大观园中其它的裙钗也远不及的。且看第十三回中王熙凤协理宁国府一事，在宁国府理事，王熙凤又只是“挂职”，权力可不是那么好集中的。但她却理得有头有绪，针对宁国府五大“疑难杂症”（头一件是人口混杂，遗失东西；第二件，事无专执，临期推委；第三件，需用过费，滥支冒领；第四件，任无大小，苦乐不均；第五件，家人豪纵，有脸者不服钤束，无脸者不能上进），她可是能一一对症下“药”。首先是分班管事，职责分明；其次精细考核，不容混冒；第三赏罚严明，树立威信。于是头绪清楚，成绩立见：“宁府中人才知凤姐利害，自此各人兢兢业业，不敢偷安”。一个身处封建世家的女子，竟能担起持家重任，并且干起事来能得心应手，怪不得秦可卿早就给了王熙凤定论：“是个脂粉队里的英雄，连那些束带顶冠的男子也不能过。”也怪不得当今许多“红迷”纷纷称赞王熙凤是个卓越的领导！这样八面玲珑叱咤风云也绝非一般男子所及！所以，王熙凤----这位绝世佳人，这朵红楼奇葩，遗世而立，撼人心魄啊！
关于对近现代历史人物生平事迹考察的事迹报告 专业班级：内江师范学院外国语学院2011级2班 学号：20110541235 姓名：李敏 摘要： 通过这次对家乡近现代历史人物刘伯坚的生平事迹的考察，我深刻理解了革命先烈为祖国的解放做出的伟大牺牲，作为新时代的新青年，我们大学生更应该明白身上的重大责任，努力将这种精神发扬光大，为祖国的更加富强作出不懈的奉献。 关键词：刘伯坚 革命 精神 奋斗 正文：无前的革命精神代表的是忠贞不渝的理想信念，历尽艰险的吃苦精神，无坚不摧的乐观主义。在社会不飞速发展的今天，这些精神是我们忘记和缺少的。作为一名大学生，对革命精神的深层次领悟和传承是我们不可推卸的责任和历史使命。在这个寒假，我对我们当地的革命历史人物刘伯坚的生平革命事迹做了一次实地考察，通过这次考察，我不仅重新学习了我们上一代革命先烈的奋斗和牺牲精神，更明白了我们身上所承担的伟大光荣的历史命令。
首先，我参观了以纪念刘伯坚烈士而修的刘伯坚纪念馆，在纪念馆里面，除了陈列了大量关于刘伯坚在革命时期的英雄事迹的宝贵文献和其本人作的优秀诗文之外，还向广大市民展列了一系列革命先烈在革命中使用过的器皿和各种什物，具有很高的珍藏价值。在刘伯坚纪念馆里面，我仔细阅读了关于他的革命英雄事迹和书籍，对其生平事迹做了一个简要的概括。 刘伯坚，1895年1月生于四川省平昌县，1920年赴欧洲勤工俭学，先后在法国、比利时一边做工一边学习。1921年，他与周恩来、赵世炎、陈延年、李富春、李维汉、聂荣臻等人发起组织旅欧中国少年共产党，1922年转为中国共产党党员，并曾任中共旅比（利时）支部书记、中共旅欧总支部书记。1923年，刘伯坚进入莫斯科东方劳动者共产主义大学学习，为中共旅莫支部和旅莫共青团负责人。1926年刘伯坚回国，到冯玉祥部任国民军第二集团军总政治部副部长，推动冯玉祥部接受第一次国共合作的纲领和“联俄、联共、扶助农工”的三大政策，并举行著名的“五原誓师”，配合南方国民革命军进行北伐战争。大革命失败后，刘伯坚先后从武汉到上海，做党的秘密工作，曾任中共湖北省委组织部长、江苏省委常委、宣传部长。1928年，再次被党派往苏联，先后在莫斯科军政大学和伏龙芝军事学院学习军事。同年，出席了在莫斯科召开的中共第六次全国代表大会。1930年下半年，刘伯坚结束了在苏联的学习，回到中央革命根据地工作，先后任中央军事政治学 校政治部主任、中革军委秘书长、中革军委总政治部宣传部副部长、中华苏维埃共和国中央执行委员会委员，参加了中央革命根据地历次反“围剿”斗争。1931年底，在中革军委下，刘伯坚参与国民党第二十六路军宁都起义的组织、策划和联络工作。随后，他担任由起义部队改编的红五军团政治部主任。1934年10月，中央红军主力出发长征，刘伯坚奉命留在中央苏区坚持斗争，任赣南军区政治部主
行为主义学习理论-桑代克的联结主义理论桑代克的联结主义理论 桑代克和许多早期的行为主义学家们一样，把行为与生理反射联系在一起。在桑代克早期的工作中，他也把大多数行为看作对环境中刺激的反应。桑代克超越巴甫洛夫之处在于他提出在某个行为之后出现的刺激影响了未来的行为。 桑代克的联结理论是根据其对动物的实验结果提出的，其中最著名的是饿猫开迷箱的实验。一只饿猫被关在他专门设计的实验迷箱里，箱门紧闭，箱子附近放着一条鲜鱼，箱内有一个开门的旋钮，碰到这个旋钮，门便会开启。开始饿猫无法走出箱子，只是在里面乱碰乱撞，偶然一次碰到旋钮打开门，便得以逃出吃到鱼。经过多次尝试错误，猫学会了碰旋钮以开箱门的行为。 桑代克根据自己的实验研究得出了三条主要的学习定律。 1.准备律。在进入某种学习活动之前，如果学习者做好了与相应的学习活动相关的预备性反应（包括生理和心理的），学习者就能比较自如地掌握学习的内容。 2.练习律。对于学习者已形成的某种联结，在实践中正确地重复这种反应会有效地增强这种联结。另外，桑代克也非常重视练习中的反馈，他认为告诉学习者练习正确或错误的信息有利于学习者在学习中不断纠正自己的学习内容。 3.效果律。学习者在学习过程中所得到的各种正或负的反馈意见会加强或减弱学习者在头脑中已经形成的某种联结。效果律是最重要的学习定律。 （三）斯金纳的操作性条件作用理论 斯金纳进一步发展了桑代克的刺激—反应学说，他与桑代克的主要区别在于：桑代克侧重于研究学习的S—R联结，而斯金纳则在桑代克研究的基础上提出了强化的概念。强化是一种操作，强化的作用在于改变同类反应在将来发生的概率。而强化物则是一些刺激物，它们的呈现或撤除能够增加反应发生的概率。 斯金纳关于操作性条件反射作用的实验，是在他设计的一种动物实验仪器即著名的斯金纳箱中进行的。箱内放进一只白鼠或鸽子，并设一杠杆或键，箱子的构造尽可能排除一切外部刺激。动物在箱内可自由活动，当它压杠杆或啄键时，就会有一团食物掉进箱子下方的盘中，动物就能吃到食物。箱外有一装置记录动物的动作。 斯金纳认为，人和动物的行为有两种：应答性行为和操作性行为。应答性行为是由特定刺激所引起的，是不反射性反应，是经典条件作用的研究对象。而操作性行为则不与任何特定刺激相联系，是有机体自发作出的随意反应，是操作性条件作用的研究对象。操作性行为主要受强化规律的制约。 1.强化分类 正强化：给予一个愉快刺激，从而增强其行为出现的概率。 负强化：摆脱一个厌恶刺激，从而增强其行为出现的概率。 回避条件作用与逃避条件作用都是负强化的条件作用类型。 2.惩罚 当有机体做出某种反应以后，呈现一个厌恶刺激（如体罚、谴责等），以消除或抑制此类反应的过程，称作惩罚。惩罚与负强化有所不同，负强化是通过厌恶刺激的排除来增加反应在将来发生的概率，而惩罚则是通过厌恶刺激的呈现来降低反应在将来发生的概率。
葛饰北斋82岁自画像 葛饰北斋生于江户时代，彼时德川幕府将日本人分为“四民制”：武士、农民、手工业者、商人。小农经济的日本虽然使农民背负的沉重的负担，但资本主义萌芽衍生了蔚为大观的“町人文化”，丰富多彩的手工技艺、举世闻名的花柳街歌舞伎文化、浮世草子（世俗小说）、人形净琉璃都应运而生。而葛饰北斋则代表了江户时代、乃至日本和世界的灿烂文化“浮世绘”。北斋老爷子身后名头很响，之前说到他曾影响了法国莫奈、德加、梵高、德彪西等一众艺术名家，但其生前则没有什么奇情溢彩的生活，唯一所做的就是画画画，传闻他一生中曾画了3万5千副画作。 （早期的北斋以模仿为主 这种长脸、凤目、樱口的仕女在当时成为“宗理风”）最初北斋以学徒的身份遍访名师，当时为了满足贵族、商贾的收藏癖好江户时代形成了成熟的流水线版画制作工艺，后期的名作《神奈川冲浪里》有许多复本，就是因为木版画的复刻特点。后来他转化“肉笔画”，即以墨笔在绢布上作画，“木版画”和“肉笔画”是浮世绘 的两种主要画法。 （“肉笔画” 《三女奏乐图》藏于波士顿美术馆）
而普通的载体已经越来越不能满足北斋对画作的痴狂，他还开拓了各种有趣的作画方式。如曾在鸡爪上涂上朱红，让小鸡在画纸上走过，再以此自然恣意的画出红叶图。44岁又爱护国寺本堂前公开作画，以酒缸酿墨、以扫帚代笔，画出了口可跑马，眼可坐人的巨大达摩像，这画铺满了120畳榻榻米（近400平米），开创了日本人绘制巨型大画的先河。 北斋的笔名众多，他本名中岛时太郎，跟师时继承了胜川春朗、北斋宗理的名号，他的一生都在不断突破、抛弃了从前的自己，每一个笔名都代表当时的画风和心态，当他不再再为生计发愁，全心投入画作时又自称：画狂老人卍。其中最有趣的是他春画笔名：铁棒滑滑（污，哈哈哈）。这位画痴对绘画的信仰始终带有一种信徒式的谦卑，因此他在不同阶段都曾谦虚的说：五十岁才降生的。说实在的，我七十岁之前所画过的东西，都不怎么样，也不值得一提。我想，我还得继续努力，才能在一百岁的时候，画出一些比较了不起的东西。倘残延十岁，五载亦罢，吾始堪称真画工。至百岁之末，终草成此画道 北斋身上亲切、有趣的世俗性格还体现在他的【北斋漫画】上，这些漫画堪称江户时代的市民百科书，涉及花鸟鱼虫兽、士农工商的衣食住行、百鬼物语、神话传说的漫画竟然有4000多幅，这也是当今日本ACG界漫画的老祖宗吧。 我们对于“浮世绘”的理解多为尘世风俗画，其实浮世绘中的70%都是版画美女艺妓图，类似《清明上河图》的市井画应类似于浮世绘的另一个小分支“名所绘”。而美女艺伎图中有一部分是春宫图，江户时代的日本人沉浸在一片享乐主义的风情之中，人们追求直观的、肉欲的价值观，讲求在现世的颓废奢靡里苦中作乐、活在当下，所以许多画家都有春画传世，葛饰北斋也不例外。
浅析王熙凤人物形象 摘要:王熙凤是中国古代小说艺术高峰<<红楼梦>> 中塑造得最成功的人物形象之一。她美丽奢华、能言善辩、精明能干，又不失狠毒。在女性世界当中，是一只俊秀杰出的“凤凰”。然而，“凡鸟偏从未世来”，才貌双全的王熙凤为了自身的利益不顾一切地疯狂劫掠钱财，最终走向毁灭。对王熙凤的描写从侧面映射出了封建贵族的罪恶本质，以及封建家庭 必然会走向灭亡的命运。[1]本文将简单阐述王熙凤的形象特征，主要从美丽的外貌、出众的口才、极深的心机、干练的作风、毒辣的手段以及对没有利益关系之人的恻隐之心进行简单的分析，让读者更深层次认识《红楼梦》中王熙凤这一典型的人物形象。 关键字：红楼梦王熙凤人物形象 引言 《红楼梦》作为一部不朽的文学巨著，不仅反映了复杂的社会生活，而且成功塑造了一大批个性鲜明的人物形象。在《红楼梦》塑造的众多的人物形象中，王熙凤给读者留下了相当深刻的印象。王熙凤是《红楼梦》里最活跃、个性特征最鲜明的艺术形象，王昆仑同志写的《王熙凤论》，也是《红楼梦人物论》中最精彩的篇章之一。他这样写道:“王熙凤是作者笔下第一个生动活跃的人物，是一个生命力非常充沛的角色，是封建时代大家庭中精明强干泼辣狠毒的主妇性格的高度结晶品。从她一出场就生龙活虎，如火如茶。”几句话就把王 熙凤在《红楼梦》中所处的地位和作者写这个人物所下的功夫描摹出来了。[2]因此，关于 王熙凤人物特征特别是性格特征的研究是《红楼梦》研究的重要内容。但王熙凤到底具有哪些性格特质，这些性格特征是怎样表现出来的，却历来是众说纷纭，莫衷一是。 一、王熙凤的美丽奢华（白富美） 《红楼梦》中，还在王熙凤未出场之前，从冷子兴和周瑞家对王熙凤的评价中，可以知道王熙风的漂亮。而接下来林黛玉第一次进贾府时，作者对王熙凤的描写更是让人拍案叫绝。对王熙凤的外貌描写，作者通过未见其人先闻其声的精彩绝伦的出场来表现，通过黛玉的眼睛作出了细致的描写，说她:“彩绣辉煌，恍若神妃仙子，头上戴着金丝八宝替珠髻，给着朝阳五凤挂珠钗;项上戴着赤金盘璃缨络圈，身上穿着缕金百蝶穿花大红云缎窄梢袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂;下着翡翠撒花洋给裙;一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条， 体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。”[3]作者从她的服饰和容貌来表现王熙凤的 美丽和奢华大气。此后，又从不同的角度对王熙凤的容貌进行过多次描写，其中，通过尤二姐的眼睛描写道：“眉挽柳叶，高吊两梢，目横丹凤，神凝三角。俏丽若三春之桃，清丽若九秋之菊。”通过很多对话，都可以呈现出王熙凤美人的模样儿，这样的容貌读者只有通过想象诠释她的美丽，其容貌之美丽，绝不亚于当代任何美女。 除了直接描述之外，作者还从侧而烘托王熙凤的美貌。在《红楼梦》第十一、十二“见熙凤贾瑞起淫心”和“王熙凤毒设相思局’俩回中，作者一方而展现了王熙凤的心计和手段，