中国周边国家风土人情
之
俄罗斯：面积是中国的1.8倍，是世界上面积最大的国家，地跨亚、欧两洲。
俄罗斯地大物博，许多自然资源的蕴藏量居世界前列。
贝加尔湖1、淡水资源丰
富，河川径流
总量居世界第
二位。位于西
伯利亚的贝加
尔湖，既是世
界上最深的湖
泊，也是淡水
最多的湖泊。丰富的资源资源丰富
2、俄罗斯是一个森林资源丰富的国家。俄罗斯森林面积约占国土面积的1/3，有世界上面积最大的亚寒带针叶林带。
国花 向日葵
越南
越南非常尊重老人，老人是非常吃香的，见了老人要打招呼，而且必须是一声。在很多的越南家庭里，有的地方是专门供老人座的，老人在家里地位也是非常高的。越南人非常喜欢将自己的牙齿变成黑色，主要的就是用当地的一种树脂把自己的牙齿来涂抹成黑色，这个是当地的一个风俗。牙齿越黑的越南人，就越有灵气。现在为止，很多越南地区传统的地方也是保留着这种习俗。
黑
齿
桃
面
新鲜的槟榔
去皮切碎
在槟榔叶上涂石灰
缅甸是我国的友好邻邦。缅甸面积有60多万平方公里，人口5300万。“钟声佛号闻十里，路上行人半是僧”。缅甸是当今佛教文化最发达的国家之一，佛教于公元前三世纪自印度传入，长盛不衰。
分类号 密级 学号 学位论文 论中国西部电影的英雄情结 作者 指导教师 学科专业 提交日期
学位论文原创性声明 本人声明所呈交的学位论文是我在导师的指导下进行研究工作所取得的研究成果。尽我所知，除文中已经注明引用的内容和致谢的地方外，本论文不包含其他个人或集体已经发表或撰写过的研究成果，也不包含本人或他人已申请学位或其他用途使用过的成果。对本文的研究做出重要贡献的个人和集体，均已在文中作了明确说明并表示谢意。 本学位论文若有不实或者侵犯他人权利的，本人愿意承担一切相关的法律责任。 作者签名：日期：年月日 学位论文知识产权及使用授权声明书 本人在导师指导下所完成的学位论文及相关成果，知识产权归属大学。本人完全了解大学有关保存、使用学位论文的规定，允许本论文被查阅和借阅，学校有权保留学位论文并向国家有关部门或机构送交论文的纸质版和电子版，有权将本论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索，可以采用任何复制手段保存和汇编本论文。本人保证毕业离校后，发表本论文或使用本论文成果时署名单位仍为大学。 保密论文解密后适用本声明。 作者签名：日期：年月
摘要 中国西部电影是中国电影发展史上的一个独特的电影现象，也是中国电影史上的一个新的电影流派，更是电影学主要的研究对象之一。从上个世纪八十年代开始，西部电影涌现出了《人生》《黄土地》《野山》《老井》《红高粱》《黄河谣》《双旗镇刀客》等一批优秀的电影作品，成为中国电影史上最重要的类型电影之一。 在西部电影中，英雄形象是西部电影影像的重要组成部分，“英雄情结”是西部电影中一个涵盖面最广的审美特征，是西部电影艺术气质和美学风格最重要的特点之一，甚至可以说，没有“英雄情结”就没有西部电影，没有“英雄情结”的西部电影就不是西部电影，最起码不是完整的西部电影。关于西部电影“英雄情结”的论述频现和散见于各类论文之中，说明英雄情结是西部电影辉煌历史中不可或缺的一个重要部分，也说明西部英雄是西部电影类型中最重要的形象类型之一，对西部电影中“英雄情结”的研究和分析也将是西部电影研究中一个重要的部分，但遗憾的是，到目前为止还没有一篇专门论述西部电影“英雄情结”的论文。 英雄是人类永恒的话题，也是艺术永恒的母题，更是电影的灵魂和幻影。根据荣格的心理学派观点认为“英雄情结”是中华民族这个英雄民族灵魂深处最深沉的集体无意识，也是西部民族与生俱来的遗传基因，更是西部电影工作者艺术创作的原始动力。“英雄”话题，从荷马的“英雄史诗”到贝多芬的“英雄交响曲”再到张艺谋的《英雄》，一直是艺术史上的一个既古老而又年轻的话题，更是文艺创作中的一个恒久不变的母题，英雄叙事更是整个世界艺术史上的一种重要的叙事方法，而英雄电影在整个在世界电影史上都占据着非常重要的位置，特别是好莱坞的英雄电影是美国英雄梦最重要的组成部分。 本文以“英雄情结”的独特视角和以作品分析与理论研究相结合的方法，提出西部电影中“英雄情结”的学术观点，从西部电影的戏剧类型、西部电影的英雄类型、西部电影的英雄叙事模式、西部电影的英雄审美形态、西部电影的美学特征、西部电影英雄叙事的美学情境、西部电影中的英雄传统等方面对西部电影中的“英雄情结”现象，进行系统地归纳、分析、整理，进而探讨西部电影“英雄情结”的现象，“英雄情结”的影像语境、嬗变轨迹和审美特征，对西部电影含混不清的历史概念进行了辨析，总结出了西部电影的四种概念和西部电影的三个英雄时代，提出西部电影应该是以西部地域特征为背景，取材于西部的故事，展现西部的山川风貌和风土人情，具有西部美学特征，拥有清醒、自觉的西部意识，突显西部精神并具有西部文化符号和审美特征的电影的新概念，同时概括出了西部电影的七种类型：西部人文片、西部武侠片、西部动作片、西部风情片、西部民族片、西部探险片、西部喜剧 I
初旭 泸州古称江阳，地处四川南部边陲，其市区位于沱江、长江交汇处，自公元前1 35年设江阳郡至今，古老的泸州经历了两千多年漫长的岁月，留下了许多的文物古迹和反帝反封建的可歌可泣的英雄业绩纪念地。在这块历史悠久，人杰地灵的土地上，也产生了许许多多灿烂、辉煌的民俗文化，它从一个侧面反映了人们的喜怒哀乐和生产生活，是一部活生生的人文历史。本文以散文的形式，再次聚焦泸州民俗，意在让更多的人感受到泸州深厚的文化底蕴，以便从中挖掘出更多 有益于人类发展的东西。 古蔺花灯 四川素有天然盆地之称，而四川古蔺便是盆地中的盆地。走进古蔺，犹如走进世外桃园，深感乡风之纯朴，文化之幽深。且不说那“四渡赤水”的光辉业绩，空杯留香的古蔺郎酒，单说那古蔺花灯也让人骄傲和激动。 古蔺是花灯的故乡，花灯在乡民中的位置，比起说财神，唱猴戏，更加根深蒂固。如果从人群中随意拉出一个孩子，给他点上几段花灯调，他就会如数家珍，让你 啧啧赞叹不已。 古蔺地处云贵川交界的特殊地理位置，在花灯方面，既有三省的共性，也有自己的个性，深受当地人的喜爱。然而多少年来，它就像一位迷人的少女，长在深闺人未识，名不见经传，鲜为国人所知。其实，古蔺花灯起源较早，相传源于唐宋，一直泛流民间，据今已有一千余年的历史了。逢年过节，请上一班花灯，从晚上六七点到第二天六七点，整整一晚上，热闹非常。那情趣妙不可言，或幽默，或诙谐，或粗犷，或豪放。那气势直勾得你情绪昂扬，抑或笑得热泪盈眶。 古蔺花灯程序复杂，除起灯、罢灯外，有“过路灯”、“插灯”之别。“过路灯”顾名思义，是途中耍灯的一种形式。“报子”到了“主家”，说“吉利”恭贺新禧。“先锋”执棍“开路”，若遇主家有决心逗趣，则要“盘灯”，“盘灯”不胜者，不得进主家之门。进门后要参神，然后“唐二”（男主角）唱些祝贺的段子，引“幺妹”（女主角）上场，用手和纸扇作道具，载歌载舞，其间“打岔老者”（男丑）不时插科打诨，皆大欢喜。临行前，主家照例赠送一些“喜钱”，谓之“插灯”。若遇风雪所阻或其它原因，不能的，则要举行“掩灯”仪式，以表暂告段落。农历正月十五以后，择吉日“罢灯”之时，则有一番隆重、严肃的礼仪，并在当天要将该花灯班子在春节期间所演过的“折子”重演一遍（该戏的一部分）。然后把花灯的道具全部烧掉，一年一度的花灯才算告终。 纵观古蔺花灯，可以看出它有歌舞，说唱，发展为戏剧的轨迹。它像一颗散发出浓郁泥土芬芳的灿烂明珠，始终保持着和山里人一样的幽然、诙谐、纯朴和粗犷。 备受山区人民的喜爱和青睐。 我离家已经好多年了，家乡的风土人情，渐渐淡漠了。唯有那花灯，却时时揪扯 起一种浓酽的思乡之情。 泸州山歌 川南泸州，有山有水，水里有数不清的鱼儿，也有数不清的船儿，有船就有船工，于是长江、沱江岸边就长出不少渔歌，那些嶙峋的礁石上就刻下了一道道血红的勒痕，就有一曲曲长江号子的产生。水边是山，就在那高高的山上，长着数不清的树木林子，山中有叫不出名儿的鸟儿、蝉儿。山里人天天在深山里与流云、小溪、山花作伴，高兴了、忧愁了、有什么隐秘、或有什么衷情，便坐在石头上，唱起无曲的山歌来。这些山歌或婉转悠扬，或如泣如诉；近听字字珠玑，远听似春雷碾过黄土高坡。相传山歌起源于秦朝，与秦始皇有关，相传，秦始皇在修筑
世界五大洲 亚洲地区 1、国家：马尔代夫 国家介绍 环礁地形造就马尔代夫与众不同的建国背景，因缘如此，历史传说、 特殊地形、旅游观光，就是欲了解这串海洋珍珠之所以发光、发亮的三 把锁匙。 马尔代夫彷佛是天际抖落的一块碎玉，支离破碎不说还片片蕞尔呢！ 历史上第一次出现马尔代夫的年代是公元150年，泛指位于锡兰西岸的岛屿，许多来自东非、阿拉伯国家的主要船只，在航行中发现马尔岱夫是一个非常便利的停靠港，且深深被当地美丽、宁静的景致所吸引，进而迷恋地留在岛上居住。公元1513年在马尔代夫的历史上，可以说是一 个举足轻重的转折点 ，因为从这一年开始，穆罕默德的教义开始在大小岛 上散播开来，这一股圣洁庄严的崇拜精神正如其往后 绵延不尽的信仰，深烙在马尔代夫人的心灵。 马累 可伦巴岛 拉古娜岛 满月岛 玩家级的马尔代夫 海钓、浮潜 地理位置 印度与斯里兰卡西南方 650公里的印度洋上。 1965年马尔代夫脱离英国统治而独立，1968年改为 共和体制。以地理条件来看，马尔代夫群岛位于印度 洋中央，横跨赤道，由19个珊瑚环礁组合成1,190个 小岛，其中只有200个岛有住民，而其中还包含近80 座渡假岛屿饭店，岛屿总面积也不过298平方公里，却涵盖海域面积近十万平方公里，可见这个国家是如 何迷你又奇特了！ 民风民俗 然若由旅游文化的发展基础来看，马尔代夫似乎 又得天独厚了，支离的小岛俨然独树一帜，每一座岛 屿皆各自发展出不同的渡假旅馆风格。整个马尔代夫 的旅游景观全在一个渡假岛屿饭店所经营的休闲气 氛，雪白晶莹的沙滩，倒影在水中婆娑的椰影，热带鱼是马尔代夫不时出现的「动画」景观，色彩鲜艳， 而且平易近人，站在岸边的人偶一接触水面， 就没料着有一群美丽的访客翩然游
西部的自然风光 沙漠常常给人以奇妙的印象。流动沙丘有的呈新月型，有的呈抛物线型，那圆润的面颊常常吸引人的喜爱。沙丘上有布满的波纹，有如大海在这里流过，留下了波涛冲刷的痕迹。如果恰好有驼队在沙丘上缓行，便会听见悦耳的驼铃声。沙漠给人以诗情画意，使人产生种种遐想。橘红色的晚霞抚慰着它的安静与温柔，一行骆驼一行影，清脆的驼铃与夕阳为伴。金色的沙砾卷起它的咆哮，撕扯着一切文明乃至生命，沙雾下，只有肆虐与彷徨。它严肃、却也不羁，自信、却也焦躁，在矛盾中孕育着自己独有的魅力，等待着被您解读，与您沟通…… 魔鬼城，新疆库姆塔格，内蒙古额吉纳旗胡杨林，新疆鄯善县库木塔格沙漠，敦煌_鸣沙山，甘肃敦煌-月牙泉 由西南流向东北的舞阳河上渔舟静泊，粉墙黛瓦让人想起江南。不，是想起沈从文笔下的湘西。在大码头摆渡的船老大说这条河是流向湖南进入沅水，他特别提到这水直达洞庭湖，那么湖南的风韵也会沿着江水溯流而上，那些岸边也会有水磨和翠翠一样美丽的姑娘，也有吊脚楼，有繁华的码头和给船夫们消遣的去处。 景区大门外有两家渔庄。渔庄的鱼就养在崖下的水池中，池水沁凉。渔网下去的时候鱼开始四处乱窜，多是些无鳞鱼，有鳜鱼、鲇鱼和角角鱼（四川叫石板条，外形极像黄辣丁）。 饭桌不高是贵州的特点，也许是山地民族的一个特点，以前在山区多为席地而坐，即便到了今天，他们的凳子也不高，不过20多厘米。刚才活蹦乱跳的鱼现在睡在冒着热气的锅里，这种汤锅是贵州的主要吃法，无论是青椒童子鸡还是青椒兔还是泡椒鸭子，都这样用一口小铁锅端上来，用火煨煮，可以烫菜，类似火锅的吃法，比火锅要简单一些。 好几天来都是匆匆而过，这一餐算是悠闲的品尝，一瓶啤酒一斤河鲜，就着满山的苍翠和一袭凉风，实在惬意。远离都市的舞阳河在如此灼热的阳光下仍带着几丝清凉。 返回的时候是傍晚，住在舞阳河边的老杨正开始收拾鱼竿，每天在舞阳河中垂钓是他一天的工作。他一边收拾渔具，一边讲述着关于舞阳河的一些传说故事。就餐的时候，刘胡兰客栈的女老板说镇远以前的建筑离河没有这么近，后来人们在翻修房屋时将材料换成了不怕水的砖混结构，因而全都临水而居了，很多人家的屋后有梯子直达河面，可浣衣洗菜。透过二楼的窗户，能看到一两处码头，不大的镇远城有大大小小十二个码头，一个小城为什么会有如此之多的码头呢？ 镇远所在的位置是水陆交通的要冲，自古有“黔东门户”、“湘黔咽喉”之称，是西南大通道上的重要驿站，也是南方丝绸之路的重要路径，连通中原、西南，远达缅甸、印度。在镇远的祝圣桥上，当年曾行走过产自缅甸的大象，这些大象是缅甸向中国朝贡的贡品。武功盛极一时的元朝兵戈所指，缅甸被纳入元朝的藩国，每年进贡的贡品中便有大象，这一朝贡就是数百年，直到清朝末年才因为清朝的式微而停止。 自古以来的驿站有水驿、陆驿和水马驿三种，镇远便是水马驿中的大镇，由西往东的客商在镇远登舟远行，入沅江过洞庭而远涉东南沿海，而由东溯流而上的客商到达镇远便弃舟登车，开始在山峦相连的陆路中颠跛穿行。密集的货物交易让镇远逐渐成为“西南一大都会”，成就了五方杂处文化相间的商业要津，成就了四洞、八阁、八寺、八祠、九庙、码头、会馆汇萃的人文镇远。 对于繁华与沧桑的往昔岁月，都在舞阳河记忆之中。沿河而行，踏着古城闪着细微亮光的石板路，可以打开一个个记忆之门，这是今天来此采风、旅行、度假的重要原因。 西部的民族习惯 1.维吾尔族 维吾尔族的住宅，多成院落。房屋呈方形，有较深的前廊，庭院多栽花卉、葡萄、果树，打扫得十分洁净。室内砌土炕，墙上挂壁毯，开壁龛，并饰以多种花卉图案。 饮食方面，以面粉、大米为主食，喜喝奶茶，佐以面粉烤制的馕。饭菜种类很多，有抓饭、肉粥、拉面、汤面、薄皮包子、烤包子、油塔子、烤肉等。喜欢吃甜瓜、西瓜、葡萄、苹果、梨、杏、石榴等水果。主要吃牛肉、羊肉以及鸡肉、鸭肉、鱼肉；禁食猪、驴、骡、狗肉等。 维吾尔族的传统服装为：男女老少均戴四棱小花帽。男子普遍喜欢穿对襟“袷袢”(长袍)，内着绣有花纹的短衫。女子喜着连衣裙，外套黑色对襟背心，佩戴耳环、手镯、戒指、项链等装饰品。姑娘多梳小
保定位于河北省中部，地处北京、天津、石家庄三角地带，素有“京畿重地”、“首都南大门”之称。 具有2300多年历史的古城保定，是中国历史文化名城、对外开放城市、中国优秀旅游城市、全国双拥模范城、戏曲之乡、游泳之乡、全国篮球城市、全国乒乓球重点城市，也被人们称为“长寿之城”、“冠军之城”，入选2008中国特色魅力城市200强。拥有一个国家级高新技术产业开发区——保定·中国电谷。是中国内地首个官方宣布加入WWF发起的“地球一小时”全球关灯活动的城市。 1994年底，国务院批准原保定地区和保定市合并，组建了新的保定市。保定市统辖各县（市）、区，总面积2．21万平方公里，人口逾千万，其中市区人口一百余万，是河北省人口第一大市，在环渤海经济圈中居重要地位。 行政区划 保定市管辖4市（定州市、涿州市、安国市、高碑店市），18县（易县、徐水县、涞源县、定兴县、顺平县、唐县、望都县、涞水县、清苑县、满城县、高阳县、安新县、雄县、容城县、曲阳县、阜平县、博野县、蠡县），3区（南市区、北市区、新市区），另设高新技术产业开发区。总面积2.21万平方公里（其中：都市区面积312.3平方公里，建成区面积103平方公里），总人口近1100 万（其
中：市区人口106万人）。 区位交通 保定市位于河北省中部，太行山北部东麓，冀中平原西部。北纬38°10′-40°00′，东经113°40′-116°20′之间。北邻北京市和张家口市，东接廊坊市和沧州市，南与石家庄市和衡水市相连，西部与山西省接壤。地处京、津、石三角腹地，市中心北距北京140公里，东距天津145公里，西南距河北省会石家庄125公里，直接可达首都机场、正定机场及天津、秦皇岛、黄骅等海港。京广铁路、107国道、京珠高速公路、津保高速公路、保沧高速公路、张石高速公路使保定拥有四通八达的交通网络，而已经开工的京石客运专线（高速铁路）和即将开工的保津城际铁路（高速铁路）将实现到北京30分钟和到天津40分钟的公交化联系，将进一步巩固区位地位。全市通讯畅达迅捷，移动通讯方面中国移动和中国联通先后在保定建设3G网络，成为全国首先开通3G网的10个城市之一，也成为同时拥有两个3G网的3个中国城市之一（另外两个为上海和无锡）；电力充足；生活服务设施齐全，医疗保健机械完善，文化娱乐场所众多。保定是京师门户，曾“北控三关，南达九省，地连四部，雄冠中州”，历史上燕国、中山国、后燕立都之地，清代八督之首，为“冀北干城，都南屏翰”。现为大北京经济圈中的两翼之一，北京主要卫星城，素有“京畿重地”、“首都南大门”之称。
我家乡的风土人情——开平 广东开平市——全国著名侨乡之一。 我是江门五邑人，家乡是美丽的开平市，我很荣幸我能为你们介绍我美丽的家乡，现在，就让我们走进开平。 开平是我国著名的华侨之乡、建筑之乡和艺术之乡，国家园林城市、更是闻名遐迩的碉楼之乡. 位于广东省中南部、珠江三角洲西南面，毗邻港澳,北距广州市110公里.地跨东经112°13’～112°48’，北纬21°56’～22°39’；东北连新会，正北靠鹤山，东南近台山，西南接恩平，西北邻新兴。全市总面积1659平方公里，境内南北西部多低山丘陵，东、中部多丘陵平原，潭江自西向东横贯市腹，地势自南北两面向潭江河各地带倾斜，海拔50米以下的平原面积占全市面积的69%，丘陵面积占29%，山地面积占2%。潭江、苍江相会，穿流而过，水深河宽，环境优美，景色宜人，素有“小武汉”之称，历来是重要商埠和货物散集地。在建市后的十几年来，开平的经济、文化、政治方面取得飞跃的进步。接下来，让我们先来探讨一下开平的民间习俗。 先从春节开始吧。春节是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日，“腊月二十四，掸尘扫房子，”按民间的说法：因“尘”跟“陈”谐音，新春扫尘有“除尘布新”的，其用意是把一切厄运，晦气统统扫出门。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清楚各种器具，这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。贴春联：也叫门对，春贴，对联，它以工整，对偶，整洁，精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。贴窗花和倒贴“福”字：在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花以其特有的概括和夸张的手法将吉祥饰物，美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火福丽。在贴春联的时候，一些人家要在门楣上贴上“福”字。也有人把“福”字倒过来贴，表示“辛福已到”“福气已到”，挂年画，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。到了除夕夜，一家大小和聚在一起吃年夜饭，吃过晚饭后，大人们要给小孩压岁钱。到晚上12点的时候，要放鞭炮。年初一早上要开年，就是要拜神。一般来说，年初一是不会到别人家里拜年的，可有些人亲戚较多而且忘记这种观念。现在，也有不少人选择年初一拜年，接下来的几天都是互相拜年，然后是正月十五元宵节，也就是中国的情人节，在那天要吃汤圆，像中秋节那样，也会有猜灯谜，还有气其他节日，如清明、重阳、端午、中秋等节日庆祝像广东其他地方一样。 现在，我们来了解一下开平的婚嫁习俗吧。先说冥婚，过去，开平一些乡村有冥婚的习俗，为死去的“儿女”完婚。经媒人说合，东家死去的女孩要“嫁”到西家死去的男孩，父母便把死者的生辰八字写在黄纸上，随着嫁妆(纸衣纸柜)送往男家。“结婚”那天，男家请来和尚把男女双方的姓名和生辰八字写在灵牌，放在厅中央的祭台上。台面摆着各种祭品，用一条长长的黄纸上引至神阁，表示大路一条。再由和尚双手将双方的灵牌从黄纸上引至神阁，同时口中念念有词，这叫做“灵魂结合”。从此，双方父母便成为亲戚，逢年过节相互往来。还有一种，叫嫁神主牌，富裕人家可以为夭折的儿子娶妻。活人嫁给死人，过门时以神主牌作为新郎，按习俗进行婚礼，新娘多为贫苦人家的孩子，为生活所逼，断送一生幸福。谈完冥婚，就来说下现实生活的婚礼吧1、出阁，待嫁姑娘经过几天“匿阁”，到了迎亲吉日，姑娘就要出阁，一清早要用柚子叶洗澡，然后梳妆打扮。接新娘时，新郎要经过多番考验，才能抱得美人归、2、闹房，开平各地俗例在新婚之夜有“闹房”活动。
寒假社会实践调查 扬州·宝应 （一）地理位置 宝应县位于江苏省中部，淮河下游，里下河地区西部，夹于江淮之间，北纬33度、东经119度，县域呈梨形，射阳、广洋二湖环其东，宝应、白马二湖绕其西，京杭大运河纵贯南北。总面积1467.48平方公里，其中：陆地979.43平方公里，占66.7%，水域488.05平方公里，占33.3%。 宝应县气候属于北亚热带湿润季风气候。具有寒暑变化明显，冬夏长，春秋短，四季分明，雨热同季，光照充足，雨量丰沛，霜期不长，灾害性天气较多等特征。 宝应县水道纵横，全县水系以京杭大运河为界，分为东西两部分，运河东东部属里下河区射阳河水系，运河西部属高宝湖区水系。北倚洪泽湖， 南靠高邮湖。 （二）人文历史 宝应境域置县已有2200余年，秦始皇二十六年（公元前221年）建立东阳县，后又称“平安”、“安宜”。唐上元三年（762年），县境获“定国之宝”，肃宗诏书，将安宜改名为宝应，沿用至今。春秋战国时期，此地先属吴，后属越，复属楚。秦时建东阳县，属东阳郡。汉为东阳、平安、射阳三县地，先后属临淮、广陵郡。县境曾出土“有柄石斧”、“鹿角化石”、“青铜宝剑”、“楚币郢爰”等珍贵文物。省文物保护单位质疑的“九里一千墩”汉墓群，即坐落在古射阳遗址西南一公里处。这充分表明历史文化
源远流长。隋初，境内统一为安宜县。唐改称宝应县。南宋期间，先后升 为宝应州、宝应郡，领宝应、盐城、山阳、淮阴等县。明隶属高邮州。清属扬州府。民国期间先后属淮扬道、淮阴行政督察区。解放后先后属扬州、泰州区，1953年1月宝应隶属江苏省扬州专区直至今日。 宝应县历史悠久、人才辈出，汉有臧旻，曾戍边陲，深谙西域国情，不啻班固；臧洪、陈容义斥腐恶，同日殉难，后世尊为烈士；“建安七子”之一陈琳，其《檄豫州文》气势磅礴，笔锋犀利，诚为千古佳作。晋有陈骞，足智多谋，位在三司之上。明、清人文尤盛，登科及第者指不胜屈。前后有状元王式丹，榜眼季愈，探花朱士彦、冯煦。共有进士67名，举人263人。巾帼中闻名诗坛者，明有仲云鸾，清有刘文兰、刘文芳姐妹及刘淑曾、陈瑞华、乔亦光等20余人。经学家刘宝楠，学识渊博，所著《论语正义》，堪称训诂名作。自汉至清著书立说者逾200名，收入《四库全书》的，有宝应籍文人著作10余部。另有，李元泰斗高朗亭，为京剧奠基人之一，享誉京都。杏林妙手仲昶、仲兰，精通岐黄，回春有术。工丹青者，陶成居首；并有女画家濮文湘，所绘《落花蝴蝶》，尤为艺苑增辉。善金石者有刘稼、成法溥，刀法苍老，古韵尤浓。再者，能工巧匠也不乏其人，民国期间射阳湖镇雕刻艺人陈青槐，精于建筑设计，擅长绘 画雕刻，手艺高超；望直港镇人郭如金民间誉为“活鲁班”。 （三）特色物产 “接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”宝应县土地肥沃，气候温润，西湖东荡，百里荷香，是全国著名的“荷藕之乡”。 藕粉是“中国荷藕之乡—宝应”的著名特产，生产历史可追溯到600多年前，明清时期，宝应白莲藕粉被列为皇室贡品，有“鹅毛雪片”之称；
西班牙风土人情 西班牙是一个集浪漫与激情于一身的国度，它的历史，它的艺术，还有它的气质不断地吸引着好奇的人们。西班牙又是一个热情开朗的民族，这个国家以热情的民族性著称于世。他们非常健谈，喜欢聊天，话题涉及范围广泛，既可议论政治，又可大谈斗牛，既可议论生活琐事，又可高谈艺术文学。西班牙的社交活动大多习惯于安排在晚上9点以后，用餐也在很晚才进行。斗牛活动是西班牙的国粹,优秀的斗牛士是整个国家尊崇的英雄。西班牙还有许多古老的、独特的民族的文化传统和别具一格的民族文化娱乐活动,其中包括闻名于世的西班牙斗牛、热情奔放的西班牙舞蹈,以及各种各样的风俗习惯、民族节日都能使来自异国他乡的客人们感受到西班牙那特有的情趣。 西班牙东临地中海,北濒比斯开湾,东北同法国、安道尔接壤,西部和葡萄牙紧密相连,两国一起位于欧洲西南端伊比利亚半岛上,号称“永不沉没的航船”。南部的直布罗陀海峡扼地中海和大西洋航路的咽喉要道,与非洲大陆的摩洛哥隔海相望,是欧洲一颗璀灿的明珠。一年四季分明,受地中海气候影响,阳光充足,是欧洲最具吸引力的国家之一。东海岸和东南海岸滨临地中海,北部滨临比斯开湾,西海岸和西南海岸则滨临大西洋,长4000公里的海岸沿线处处景色迷人。 西班牙人最喜欢石榴花，认为石榴花是富贵和吉样的象征，并尊其为国花。西班牙人喜欢红色，视其为吉祥、热烈的象征；喜欢黄色，视其为高贵和明朗；喜欢黑色，以黑色象征庄严。西班牙北部的加利西亚地区，男女地位－反常态，在参与社会活动、决定事情、发表演说等方面，女人有绝对权威，遗产的继承权亦归属女人。 一、西班牙服饰礼仪及仪态礼仪 服饰礼仪及仪态礼仪是西班牙风俗中的重要组成部分，也从侧面反映出本民族的风俗文化发展，经过多年的积淀，形成了具有自身特色的服饰礼仪。 1服饰 西班牙人在正式社交场合通常穿保守式样的西装，内穿白衬衫，打领带。 他们喜欢黑色，因此一般穿黑色的皮鞋。西班牙妇女外出有戴耳环的习俗，否则会被视为没有穿衣服一般被人嘲笑。另外，西班牙有的地方的妇女喜欢将捕捉到的萤火虫用薄纱包起来。 2仪态 日常仪态礼仪从侧面反映了西班牙人的礼貌。 在西班牙人家里做客，最好不要端坐着默不做声，应尽量向主人畅叙你的感受。不管是给你摆出家庭相册，还是带你参观居室，你都可以发表自己的看法。倘若西班牙朋友邀请你上他家吃饭，则需给东道主捎去一件礼物：一瓶酒或一些甜点都行，主人总会说上几句，诸如“给你添麻烦了”等客气套语。 扇子是西班牙妇女表达思想感情的重要的媒介物，她们用扇子做出各种动作来表达自己不便说出口的话：当女士们打开扇子，遮起下半部脸时，这表明她在问你：“你喜欢我吗？”，或者说：“我爱你”。如果女士们不停地扇扇子，那意思是：“请离开我”。扇子在女士手里一会打开，－会合上，那是说：“我非常想念你”。如果她把扇子在手中翻来翻去，那是在告诉你：“你太讨厌了”。如果她把扇子收起来，那意思是：“你这个人不值得一爱”。如果她把扇子扔在桌子上，那表明：“我不喜欢你，我爱的是别人。”女士在男友面的打开扇子支着下巴，意思是“我希望下次同你早点见面”。
全的贵州的风土人情介绍
————————————————————————————————作者：————————————————————————————————日期： 2
贵州的文化 摘要：在祖国的大西南，一个拥有独特韵味的神秘高原之省——贵州，具有得天独厚的地理、地貌特征，宜人的气候和美景。不但蕴涵深厚的文化底蕴，也有多彩的融合32个民族的风俗。本文从贵州的历史、地理、艺术、人文、民俗、饮食、经济发展等各方面的文化视角出发，全方位地呈现最本色的景色贵州。旨在让更多的人了解贵州、发现贵州、建设贵州。文中还有笔者对家乡文化的热爱与反思，对其发展方向的理性分析和展望，为读者提供一幅绚烂的贵州画卷。 一：地理天然“黔山秀水” 一个地区的文化气质，反映了她所根植的土壤的肥沃或贫瘠。要了解家乡的风土人文，先要踏上这块土地，感受高原自然的巧夺天工，我深知是家乡自然的气质赋予了我们心灵的内在，她的与众不同给了贵州文化得天独厚的生存环境，任何一种创造都深深打上了这块土地的烙印，不论身在何方，记忆中最为深刻和熟悉的美景总是家乡的那片纯粹！ 贵州位于中国西南部，东接湖南省，北邻重庆市、四川省，西连云南省，南界广西壮族自治区。全省境内东西长570公里，南北宽510公里，土地总面积17.61万平方公里。是一个隆起于四川盆地和广西丘陵之间的亚热带、岩溶化高原山地。境内山峦起伏，地貌类型复杂，气候类型多样，自然景观独特。 贵州岩溶地貌占全省总面积的61.9%，是世界上岩溶地貌发育最典型的喀斯特地貌地区。岩石分布广泛，形态类型齐全，地域分域明显，形成了一种特殊的岩溶生态系统。对区域自然条件的光、热、水、土、气和土地资源、水力资源、矿产资源、旅游资源等，产生多方面的影响。“天下第一溶洞”织金洞被誉为“地下艺术宝库”，让你陡生“织金洞外无洞天”的慨叹，“水上秘洞”龙宫，蜿蜒的白龙洞都享誉甚广。 “黔山”！贵州的确是苍山如海，有人就曾以“如浪卷，似涛翻，如浪似涛贵州山”的句子来描述贵州山的磅礴气势。最著名的要数大娄山、苗岭、乌蒙山和武陵山这横亘贵州的四大山脉，他们是贵州的脊骨。没有见过贵州的山，就不会明白贵州人的坦荡之气从何而来。这里有名扬四海的中国五大佛教名山之一的弥勒道场梵净山，有地缝天沟般被称为“地球上一道最美丽的伤痕”的马岭河峡谷。 “秀水”！贵州是长江和珠江上游的生态屏障，全省分为长江水系的乌江和珠江水系的南、北盘江两大水系。贵州的水有一种灵动的美，无论是黄果树瀑布上奔流直泻于犀牛潭的磅礴大气，还是大小七孔的静美不乏活泼，或是红枫湖上摇曳轻舟的波光粼粼，草海上丹顶鹤们追逐的烟波浩淼，都风姿绰约如清澈透明的眸子。 “天然空调”！贵州有着得天独厚的气候和丰沛的降水优势。属亚热带温湿季风气候区，气候温暖湿润，年平均气温15℃左右，冬无严寒，夏无酷暑，光、雨、热同季。 “物华天宝，人杰地灵”，正是贵州的地理天文培育了当地人文的秀气、风骨、和内涵。勤劳善良的人们在这里安居乐业，享受自然的馈赠，回报以智慧的创造力。我们生长在自然中，从中学习大山的豁达、威严的傲骨；从碧水中体会沉静和谦虚、包容与坚强。贵州的山水不是长江黄河的汹涌澎湃，也不是苏杭江南的尺幅玲珑，她是山川烂漫的又一种，她代表着贵州儿女的独特魅力。 二：悠久的历史文化 贵州是我国古人类发祥地之一，古时是夜朗国境。春秋以前，贵州为荆州西南裔，属于“荆楚”或“南蛮”的一部分。战国后 3
风土人情 安康位于陕西省东南部，北靠秦岭，南倚巴山，蜿蜒东泻的汉江水横贯东西，河谷盆地居中，地理位置十分优越。那么“安康”这个名字是怎么来的呢?西晋太康元年 (280年)为安置巴山一带流民，取“年万丰乐，安宁泰康”之意，改当时的安阳县为安康县，“安康”从此得名，沿用至今已经有1700多年了，比“北京”、“南京”这些名字的历史郡要长呀!所以大家来到安康旅游观光，就会万年丰乐，安宁泰康! 大家知道吗?安康还有一个名称叫“金州”，为什么会有这样的名字呢?这是因为汉水流域盛产沙金，所以自古以来，安康又被称为金州。 安康是陕南重镇之一，总面积23391平方公里，约占陕西省总面积的11.4%；总人口近300万人。安康己经发展成为中国中西部的一个中型城市，已和日本京都府福知山市日中友协、瑞士日内瓦州瑞中友协及比利时安特卫普省马林地区建立了友好交流关系，并与澳大利亚维多利亚班优市结为国际友好城市，对外开放的局面已经形成。1988年经国务院批准安康县改为安康市。 前面是近年修建的滨江大道，宽敞明亮;别具一格的仿古楼、台、亭、阁，矗立在秀丽的汉江河畔，形成了风景宜人的望江公园，成为安康一道美丽的风景线。安康汉江大桥，连接着城区汉江南北。大桥全长561.83米，桥面宽7.7米，桥高19.3米，由2台10墩11孔构成，是汉白公路上路径最大、孔数最多的预应力钢筋混凝土T形桥。值得一提的是，1983年7月31日安康暴发了400年一遇的特大洪灾，汉江流量高达31000立方米/秒，最高洪水位259.32米，漫过大桥头1.5米，大桥却安然无悉，仍然以它钢浇铁铸般的身躯，为抢险救灾立下汗马功劳。今天，它又以非凡的雄姿与大江南北的新型建筑一道举臂欢迎远方的客人。 安康是长江流域一颗璀璨的明珠;是中国中西部一块神奇的土地。这里，秦巴巍巍，汉水潺潺;这里物华天宝，人杰地灵…… 安康出了宝志禅师、怀让禅师这些在佛教历史上地位极高的人。宝志禅师也称志公和尚，他第一次在中国佛教史上公开展示出“儒、释、道”三教合一的中国禅的风采。怀让禅师成为南岳开山祖师，是佛教禅宗沩仰宗的开创人之一。还有道教南宗创始人张伯端紫阳真人。他以《悟真篇》奠定丹道学术基础，完成了佛道合一的大业，是中国宗教史上的一座里程碑。1512年，安康市紫阳县立县时就因他而得名。 安康在中国书法史上还出了两位千古奇人。一个是安康商人王戎、韩朗。他们俩人撰文并书写的《石门颂》摩崖刻石成为汉隶书艺峰之顶，被历代书法家推崇为汉隶代表作，它如今保存在汉中博物馆中。另一位是出生于汉阴县的中央文史馆副馆长、上海中国画院画师沈尹默先生。他堪称中国近、现代书坛上登峰造极第一人。2004年建立起汉阴“三沈纪念馆”，大家有兴趣可以前往旅游参观。 安康的艺术活动可渭五彩缤纷，各具特色。产生于安康或流行于安康主要地区的声腔剧种就达近十个，其中汉调二黄，也就是汉剧最为完善成熟，在安康剧坛上具有雄厚实力，势压群雄。 安康还素有“民歌之乡”的美称，秦巴山麓，汉江两岸，可以说是无处不飞歌，无时不飞歌，目前已收集整理结集的传统民歌数以万计。
马达汉中国西部考察调研报告合集 篇一：西博会调研报告 课程实践 题目: 西部国际博览会调研报告学院(直属系): 管理学院年级、专业: XX级市场营销成员:游祝陈秋衡上课教师: 李殊玲完成时间: XX年11月5日 一、西博会缘起与背景 （一）概述 西博会始创于XX年，全称中国西部国际博览会。每年一届在四川成都举办。前十届西博会，均有多国国家元首、政府总理、副总理、部长级官员及国际经贸组织重要人物出席；累计布展44万平方米，举办各类经贸活动 350 多场；共有 16542 家国内外企业参展， 100 多家国内外经贸组织通过这一平台建立起了良好的合作关系；中国国内31 个省( 区、市 ) 和重点城市全部参展参会。 西博会是由中国西部地区共办、共享、共赢的国家级国际性盛会，是国家在西部地区的重要外交平台、贸易合作平台和投资促进平台，是实现“西部合作”、“东中西合作”、“中外合作”的重要载体，也是西部地区对外开放合作的重要窗口。 （二）西博会与西部大开发的关系
XX年，中央作出西部大开发重大战略决策。15年来，西部地区保持了平稳较快发展的良好势头，已经成为中国经济发展的新引擎。正是在西部大开发的进军号角声中，西博会应运而生。随着西部大开发的不断推进和西部经济的蓬勃发展，西博会顺利实现了从地区性展会到国际化平台、从单一功能到综合服务、从规模不断扩大到质量不断提升，日益发展成为西部地区重要的投资促进、贸易合作、外交服务平台，成为西部合作、东西合作、中外合作的重要载体，成为中国西部地区对外开放的重要窗口和具有国际影响力的经贸盛会。作为长江经济带和西部大开发两大国家战略的交汇地带，以四川、重庆、贵州和云南为代表的长江上游沿江区域迎来历史性发展机遇，而西博会这一对外开放平台，则成为促进该区域增强互助合作、共同发展的“加速器”。 二、西博会的发展 （一）历届西博会主题与分析 1、历届西博会主题 第一届（XX年）主题：充分开放合作，构建泛亚交通物流新体系。第二届（XX年）主题：深入推进西部大开发，促进泛亚可持续发展。 第三届（XX年）主题：西部与世界接轨。 第四届（XX年）主题：加强合作、加快发展 第五届（XX年）主题：泛亚合作与实体经济发展。
风土人情，指一个地方特有的自然环境和风俗、礼节、习惯的总称。对浚县风土人情的考察，主要围绕以下几个方面：地理位置、气候环境、当地特产、人文风情、旅游景点、风俗习惯等。 浚县位于河南北部，北距首都北京548公里，南至省会郑州165公里，卫河蜿蜒纵贯全境，淇河沿西部边界南流，处于安阳、濮阳、新乡、鹤壁等市辐射带的中心位置。 浚县地处太行山与华北平原过渡地带，地形地貌特点是“6架山，3条河，大小32个坡，西有火龙岗，东有大沙窝”。平原面积占82%，丘陵面积占18%。地势中部略高，西、东部平缓，最高海拔231.8米。属暖温带半湿润性季风气候，年均气温13.7℃。 浚县民间艺术源远流长，工艺品久负盛名，是中国民间艺术之乡。 浚县历史文化名人辈出，有孔子弟子子贡、李崇、诗僧王梵志、卢楠、王越等。 浚县古庙会历史悠久。明代中期，浮丘山正月会兴起并逐渐发展。清康熙年间，浚县古庙会已颇为兴盛。清末至民国年间延续不衰。新中国建立后，政府扬其利，抑其弊，扶持改造古庙会，使其在经济、文化交流中发挥更大作用。 浚县于1994年被国务院命名批准为国家级历史文化名城，是河南省七座国家历史文化名城中唯一一家县级国家级历史文化名城．是省政府1987年首批公布的省级风景名胜区,它与城区联为一体，交通便利，吃住方便。经过十几年的开发建设，如今已经成为一处假日旅游，观光览胜的好去处。 浚县泥玩“泥咕咕”作为民间艺术的一个重要种类，根植于中原文化的沃土之中。它历史悠久，题材广泛，色彩艳丽，制作材料独特，造型简洁，朴拙浑厚，有着独特的审美意义和地方特点。它的发展也与其地方风俗有着不可分割的联系。 风俗习惯约定俗成，各有特色，处处体现了浚县人对礼的认识与解读，主要有喜庆习俗、祭祀习俗、婚嫁习俗、交往习俗等。
彭州名胜古迹风土人情 彭州市位于成都市北郊35公里，是一个人口77万，幅员面积1420平方公里的县级市。面积和人口分别处于成都市郊县的第二位和第三位。彭州历史悠久，文化灿烂，曾是古蜀国建都立国之地，有史可考的文明史长达4000余年，至今市境内拥有众多的名胜古迹：彭州地处成都平原与龙门山脉交接地带，南部是一马平川、沃野千里的成都平原，北部是群山争拱、积雪堆银的龙门山地。“六山一水三分坝”的自然格局使彭州风光旖旎，旅游资源丰富。目前，彭州已拥有了三大国家级旅游资源品牌：龙门山国家地质公园、白水河国家自然保护区和白水河国家森林公园。 围绕把彭州建成“都市假日休闲港湾”的目标定位，彭州旅游资源有“牡丹之乡、避暑胜地、宗教文化、地质遗产”四大主体特色。 “牡丹之乡”：彭州是中国西南最大的牡丹观赏基地，牡丹品种众多，目前已有260余种、150余万株。早在唐代，彭州天彭牡丹就以“夭娇寻丈，倒叶垂华，绚烂山谷”别具一格的特色，同洛阳牡丹齐名天下。南宋著名爱国诗人陆游宦游成都期间，观赏了彭州送来的牡丹后，留下了许多讴歌彭州牡丹的诗文，在《天彭牡丹谱》中，诗人赞叹道：“牡丹，在中州，洛阳为第一：在蜀，天彭为第一”。1999年在昆明举办的世博会上，彭州市送展的“金腰楼”、“彭州紫”喜获国际银奖、铜奖。现在，以牡丹为主景的丹景山风景旅游区已初步发展成为中国西部花山。这里既雍容华贵又野趣盎然的山野牡丹，在全国也是罕见的。 “避暑胜地”：正在积极申报国家级风景名胜区的龙门山（银厂沟）风景区，以其神秘的峡谷，奇险的栈道，银色的瀑布，绚丽的彩虹，碧绿的潭水，古朴的原始森林……而被人们赞誉为“百里峡谷一线天，千座奇峰染林岚。薄雾轻抹烟云画，瀑布飞泉落深渊”。尤为值得一提的是，这里夏季清凉宜人，平均气温只有17.5℃，七月最高气温也不超过25℃，适合人们到此来纳凉避暑，因而享有“避暑胜地”、“天然大空调”等美誉。景区内的九峰山又是川西著名的佛教名山之一，有四座海拔在4000米以上的山峰，终年积雪晶莹。登临九峰山，既可观云海日出，又可看佛光神灯，有“人间仙境”之誉。此外，龙门山风景区四季景色各异，春日青山滴翠，牡丹吐蕊；夏日山花烂漫，气候清凉；秋日天高气爽，枫叶流丹；冬日冰帘玉柱，雪原苍茫，是休闲旅游观赏之佳境。 “宗教文化”：彭州市佛教、道教、天主教、基督教、伊斯兰教俱全，宗教历史文化源远流长，有“五教汇聚之地”和“七佛圣地”之称。道教中心阳平治是中国早期道教发源地，为张陵设立的“二十四治”之首治，在国内外享有崇高声誉，早在五代时就有道教“元都”之称，被现代欧洲学者称之为“中国的耶路撒冷”，在中国道教史上具有独一无二的地位。有“十方丛林”之称的千年古刹龙兴寺，建于南北朝梁武帝大同二年，为川西地区一等大寺，寺内有东亚第一高塔金刚宝座式舍利塔，高81.8米。龙兴寺不仅是宗教文化旅游的胜地，而且还是成都和平解放时国民党川康将领刘文辉、邓锡侯、潘文华起义纪念地。此外，丹景山金华寺、三昧水至德寺、九陇镇佛山古寺、法藏寺、九峰山雷音寺、海汇堂以及白鹿乡的领报修院等，都是各具特色的宗教文化旅游胜地。 “地质遗产”：在彭州市东北部，分布着世界上罕见的地质奇观——大型灰岩冰川漂砾。该巨型冰川漂砾的发现，揭开了困绕地质界多年的学术之迷：青藏高原形成初期表面上曾覆盖着大型冰盖，后在地质作用下，推覆到彭州，形成了今天世界上绝无仅有的重大地质科学奇观。今年，彭州市龙门山地质公园已被国家正式批准成为首批国家级地质公园。龙门山冰川漂砾群由11个冰川漂砾组成，主要分布在彭州市万年乡葛仙山、白鹿乡塘坝子等地。其中葛仙山巨型冰川漂砾长约6公里，宽约2.5公里，分布面积约15平方公里，重量超过120亿吨，具有极大的科学研究、探险考察、休闲观光等综合旅游价值。 同时，彭州还有新发现的自然原始奇观——飞瀑成群、杜鹃成林的蟠龙谷；冬赏雪夏避暑、四季浴温泉的回龙沟；全国县级馆藏文物最多的彭州博物馆；全国目前十分罕见的蒸汽旅游小火车，等等。此外，彭州还有各种民俗文化节日，如第年举行一次的牡丹会、兰花会、风筝会、棒棒会、朝葛仙山等：彭州还有众多的名优小吃，如九尺板鸭、九尺鲜鹅肠火锅、军屯锅魁、敖平香花醋、大伞蒸牛肉、滴油水饺等，这些与名胜美景一起，共同组成了彭州旅游一道独特的风景线。 风土人情 自隋唐以来，城都或乡间的赏花活动，逐渐形成了一种集中观赏形式——牡丹花会。如唐代的长安；北宋时的洛阳；南宋的天彭、余杭、成都；明代的亳州、曹州；清朝的北京等地，相续是中国牡丹的栽培中心，一年一度的“牡丹花会”或“花展”驰名天下。 现如今，国内规模较大的牡丹花会举办地有三处：一是洛阳牡丹花会；二是菏泽牡丹花会；三是彭州牡丹花会。 彭州位于四川省成都市西北百余公里。古时称“天彭”，自南宋以来，牡丹渐有名气，是四川的牡丹培育基地。历史上它曾与河南洛阳、山东曹州、安徽亳县一起并称为我国四大牡丹生产基地。诗人陆游曾说：“牡丹在中州洛阳为第一，在蜀天彭为第一”。说明彭州种植牡丹在唐宋时期已颇负盛名。 唐宋以来，当地人都有在牡丹花盛开时节聚会赏花的习俗，并把每年的农历三月初三日定为勘花节。建国后，彭州的牡丹又得到的恢复和发展。为发扬这一地方民众文化传统，彭州市定于每年清明节前后举办一年一度的牡丹盛会。1985年3月18日，彭州人民代表大会常务委员会将牡丹确定为彭县县花，并在每年花开时节举办牡丹花会(阴历3月3日)。牡丹会期间，除展销名贵牡丹花卉、游丹景山外，还举办富有地方民俗特色的文化娱乐活动、经济技术交流洽谈、土特产品展销等。 彭州的牡丹展区分两处，一处在城里“天彭牡丹园”，该园十余亩地，有四十余个当地的古老品种，另有从洛阳、菏泽引回的品种少许。另一处是在距城32华里的丹景山“牡丹坪”。这里的牡丹较城里的牡丹迟开些。 丹景山因盛产牡丹而得名。是川西著名的游览地之一，为我国西部最大的牡丹中心。种植牡丹面积30多亩，品种150多，花期四月中下旬，花开时节，正值春末夏初，山道上每日游人络绎不绝。 其次规模不算太大，但也有一定影响的，如太原市人民公园牡丹花会，延安市万花山牡丹花会，临夏市红园牡丹华会，北京市各公园及植物园的牡丹花展，杭州市花港观鱼牡丹园的牡丹花展，上海植物园牡丹花展，铜陵市天井湖公园牡丹花展(会)等。 另外，民间的赏花活动也十分活跃：江苏盐城便仓镇“枯枝牡丹园”的一年一度的赏花活动；甘肃陇西、临洮一带的庭院观花活动，安徽宁国南极乡的观赏活动，云南大理的游山观花活动，安徽巢湖屏山的朝山拜花活动，河南洛阳伊川观“真牡丹”活动等等，都体现了各族人民对国花牡丹的尊爱之情。