空 亡 专 论
一般命书，对空（kong ,第四声）亡（wu,第二声，同“无”）的用法都不求甚解，用法错误，例如甲子至癸酉一旬，甲子柱空亡戌、亥，乙丑亦空亡戌亥，并不分阴、阳干。其实真正的用法，应该是阳干空阳，阴干空阴。如甲子柱以戌为“空”，乙丑柱以亥为“亡”。或“空”以“亡”为“偏空亡”，“亡”以“空”为“偏空亡”。换言之，阳“空”、阴“亡”为“正空亡”，所发生的事较切于己身。阳“亡”、阴“空”为“偏空亡”，所发生的事与近亲较有关涉。
“空”、“亡”能使五行之气有均衡变为不平衡，由有变无。“空”、“亡”又表示使命运回到零——原点，能使一个人“再认识自己在这个世界接受生命的天职”，反省自身的生存方式。其所影响，有吉也有凶。然而，仔细研究，“空”、“亡”不管吉、凶，有其共同性的显示：
使好的运势陷于停滞状态，过去所拥有的消失。创业、结婚、调迁、买卖等得不到结果，使一个人丧心挫志，心灵的活动加强。其所显示者，在涉及功利、物质范围是负性的，涉及精神的范围则是正性的。因此，有坚定信仰（特别是对宗教），人格伟大（圣贤，大忠大孝的人），在逢着“空”、“亡”时，多能大彻大悟，容易产生灵感，或心灵感应的神秘力量。相反的，若是平常涉及于名利、物质欲望强烈的凡人，在逢着“空”、“亡”时，往往会迷失灵性，身心失调，遭受疾病、伤痛、精神分裂、意外事件、离婚、分居、断绝、不和、畸恋、负债、破产、贬谪、撤职、被出卖、死亡......等人生的苦难，人生现实问题的职业、家庭、财产、事业、健康、人际关系、寿命等，都会呈现负的一面。只有宗教家、通灵人、命相家、堪舆家、预言家、诗人......等，重精神活动的人，才呈现正面的影响力。
一般推命都注重现实问题，所以以下所叙述的岁运碰到“空”、“亡”的现象，亦偏向人生的现实征兆。
空亡与十神
例如：癸未日生人是甲戌旬，“亡”在酉，若大运或流年逢乙酉为食神空亡，丁酉为偏财空亡，己酉为七杀空亡，余仿此类推。
比肩-空亡
1.变动职，勉强做会招致失败。
2.旅行时容易遭到交通事故。性格会变得固执、矛盾，心口不一，自以为是。
3.不仅不能从父亲那里得到援助，还要替父亲承担债务。
4.兄弟姐妹会不和睦或是丧失等意外事件。
5.儿女有受伤或离家出走的事件。
劫财-空亡
1.已婚者，易离婚。
2.若独自去旅行、登山，容易罹难。
3.性情变得冷酷无情，幸灾乐祸，同胞亲友不会互相帮助。
4.容易被外表迷惑，不能洞察内在的真实，
会将假当真。
5.骗婚、花大钱买假货、被“金光党”诈骗等。
食神-空亡
1.失职而被追究责任。
2.为人保证、背书而被脱离；拖累牵连到诉讼事件，或因共同经营，代人调现金、支票蒙受困扰。
3.因浪费而入不敷出。
4.女性有流产、堕胎，为儿女（生病、失踪、离家出走）操心之事。
5.性格变得小气、冷漠。
6.容易遭到天灾地变，健康欠佳，甚至死亡、自杀。
7.不能安享清闲之福。
伤官-空亡
1.灵感泉涌，利于文学、艺术创作。
2.对事物容易走极端，性格变得不讲理。
3.女性有不孕、损子之厄，原来个性泼辣者会变得贤淑。
4.恋爱不成、畸恋的情侣，容易发生自杀、殉情的悲剧。
5.由于误解，工作上会出现错误和连续的失败，自营事业者，会引起官司、被扣押的情形。
6.发生大吵架、大误会、口舌纠纷、或杀杀斗殴、手术。
7.双亲别离、丈夫死亡，或生离。
8.由于焦急、冲动，易被卷入大事件的旋涡中，采取迷失本性的破坏性行动。
偏财-空亡
1.使用他人的金钱而犯诈骗罪，或因买卖交易遭到亏损、失败。
2.为父亲、妻妾的病而破财。
3.旅行中遭到扒手，或意识财物。
4.开车者容易由于睡眠不足、酒醉驾驶，发生交通事故。
5.女性有骗婚诈财、被强暴猥亵，或为丈夫的拈花惹草等事而困扰者。
6.性格容易变得好好先生，散尽家财，或变得不通人情、顽固，对事缺乏服务热心的人。
7.幼年，会失去父亲，成年人容易发生婚变。
吉凶的空亡填实理论
1：吉与吉相应原理：
每个人都生活在自己特定的生存圈里。一个人在命运中哪方面应吉时，在同一时间，在这个人的生存圈内，就要有一个相应的吉的事应到这个人身上。在同一时间，在这个人的生存圈内，如没有一个吉事使这个人应吉，则这个人的命运上的吉，便落入空亡。即吉不应吉。
举例说明：一个女人，今年正官吉，那末在他的生存圈里，同时要有一个男人，在同一时间，正财吉，他们俩人才能走到一起。如果在同一时间，在她的生存圈里，没有哪个正财吉的男人，侧这个女人命运上的正官吉，就会落入空亡。即吉不应吉。如果同一时间内，正官吉的女人的数量，多于正财吉的男人的数量，则还会有一部分女人的‘吉’落入空亡。即吉不应吉。
命运上有吉，现实中有吉事相应，叫做填实[具体的吉事，填实命运中的吉]。命运中有吉，现实中没有吉事相应，叫做空亡。命运中有凶，现实中有凶事相应，叫填实；命运中有凶，现实中没有凶事相应，叫做空亡。
2：凶与凶相应原理：
一个人在命运上，在某一
个时间段有凶，那末，在他的生存圈内，在相同时间段内，必然要有一个凶事与之对应。这个人的凶，才被填实。如果没有那个与之对应的凶事，则他命运中的凶，就会落入空亡。
举例说明：一个人在路上遭遇车祸，身受重伤。这是在他命运中凶的时间段上，恰遇那个在同一时间段命运上凶的司机。一个人使另一个人的命运上的凶，填实。如果在自己的生存圈里，遇不上那个凶事，则命运中的凶事就落入了空亡。
3：吉与凶相应原理：
有的时候，一件事发生，对你来说是大吉，对他来说，就是大凶。你大吉的时候，要是不遇上大凶的他，你的大吉就要落空。举例说明：一个人捡到钱，是大吉。而丢了钱的人，则是大凶。丢了钱的人，就是用他的大凶，填实了你的命运上的吉。而你则因捡了他的钱，填实了他的凶。偷钱的，与被偷的；骗钱的，与被骗的；你提干，使他丢了官的；等等，都是如此。
人们常说，命中有的终需有，命中没有莫强求。
隋景芳的观点是：
1：命中没有的，一定得不到。2：命中有的，你也没有全得到。3：经过人为的努力，你会得到的更多，更好。
4：趋吉原理：
由于每个人的生存圈的不同，使得一个人在某方面的吉，会落入空亡[吉事供求失衡]。同一时间段，同一个圈里，只有一个官位，有十个人官上吉，最后得到这个官位的，就是那个人为努力者。其他九个人的吉，都会落入空亡。要不现实中，怎莫有那末多人，跑官要官。一个人在某方面吉时，吉事来的途径大约有两种。一种是你只需坐等，吉事就会主动登门。不用你费什末事。就像有人说的，好运来了，挡都挡不住。这样当然最好。另一种途径，就是首先你自己要经过人为的努力，好事才能降临到你身上。你要不努力，机遇就过去了。这里面有一个前提条件，就是你必须提前知道，你的命运趋势。只有在你命运中吉的时候去争取，才能得到吉事之应[填实命运中的吉]。其实你人为争取来的，正是你命中应该有的。如果你不去主动争取，你命中有的也会没有，即空亡。
5：避凶原理：
圣人作易的根本目的，就是教人趋吉避凶。趋吉，就是让你在吉运时，努力争取，使你命中的吉，更多的填实。避凶，就是让你通过人为的努力，使得你命中的凶，尽量多的空亡。
比如说，你知道自己命运中在某个时间段内有凶事，根据生存圈所示，圈儿越小，吉凶越小的原理，你就应该将自己限制在‘生命健康圈儿’内。最大限度的减少外出活动。再倒霉的司机也不会把车开到你家里来，让你出车祸。你还可以检查一下自己的身体，提前预
防疾病的发生。即使你突发疾病，在家里有家人照顾，或送医院或服药，总会比在外面奔波安全的多。
要坚定地相信：吉可趋，凶可避。
人生只有一次，生命健康最重要。生命健康是一连串金钱数字中为首的那个1，失去了为首的那个1，什么都不存在，什莫也都没有意义了。可以说，人类一切活动的根本目的，就在于延长生命的长度，提高健康的质量。而命运预测在预防意外人身伤害方面，恰恰是它的长项。无论是用八字，还是用六爻，都能在几月前，几年前，甚至几十年前，测出人在哪年哪月有凶灾。提前预知，积极预防，让凶灾落入空亡。只有这样，你才能说，命运掌握在自己手里。
空对实、亡对有言。《神白经》云：“空亡空亡几多般，十干不到作空看。”《洞玄经》云：“遁穷而亡生。”故以甲旬尽处曰空亡，盖有是位而无禄，曰空；有支而无干，曰亡。如甲子的遁至酉而十干足，所以无戌亥，余五干例见，是为空亡。然空而有实，亡而有存，所以未可便为凶论。《珞录子》论空亡云：五阳令用一阳，五阴令用一阴。假如甲子、丙寅、戊辰、庚午、壬申则用戌不用亥；乙丑、丁卯、己巳、辛未、癸酉则用亥不用戌。阳分阳年，阴分阴年。又说：甲子至戊辰，以戌为空亡；己巳至癸酉，以亥为空亡，分上下五年。中间又分甲子至戊辰，见壬戌为重，见戊戌之类为轻；己巳至癸酉，见癸亥为重，见乙亥之类为轻。如甲子生甲戌时，此时上正见，差轻；如己巳生癸亥时，亦时上内犯，最重。《指迷赋》云：“禄入空亡，必分前后之辰，所以表阴阳之分，明轻重之等也。”《八字金书》云：“甲寅旬、壬癸落空亡；甲辰旬，甲乙；甲申旬，丙丁；甲戌旬，庚辛。”以地支二位而论天干，或谓十恶大败。犯此日生者，主贫贱。
凡带此煞，生旺则气度宽大，动招虚名，长大肥满，多意外无心之福，死绝则一生成败飘泊，但在我有气之地，则不能为祸。大忌支干与天中相合，是谓小人得位，则奸诈谲诡，靡所不为。若为我所克，是谓天中肥殃，反为特达之福（原注：
如戊午火人见甲子金之类）。其神性无常，与官符并、则佞媚多文，与劫煞并，则狡勇；与亡神并，则飘蓬；与大耗并，颠倒突；与建禄并，一生破散；与咸池、六害并，多凶暴卒；惟夹贵、华盖、三奇、学堂并者，大聪明，脱俗之士。
夫空亡不言太岁四见生日旬中空亡，极紧。若太岁与日互换空亡，更不佳。以实为空，则实可映空；以空为空，无所映实，故带互换空亡者，灾深。假令甲子年、壬戌月、甲子之正空亡在壬戌，其壬戌乃甲寅旬，
甲寅旬中空复在子，主一生财物耗散，大破家宅。余仿此。若日时互换，时紧日慢。若日犯而时却刑冲破害；时犯而日却刑冲破害，亦主有福，未免坎坷。又云：天中一煞，不可全以凶言，如柱中有恶神，恶煞祸聚之地，全要空亡解之；有空亡不宜见合，合则不能空矣。若禄马财官福聚之气，全怕空亡散之；有空亡却喜见合，合则不能空矣。若无冲无合无刑，谓真空亡。四孟太毒，只作小伎巧求人。
又，甲子旬水土，甲戌旬金，甲申旬火土，甲午旬火土，甲辰旬木，甲寅旬水土，为真空亡。又云：响之有声，莫非虚中也。是以大人之命，要有虚中之德。空亡自旺有用，乃大声大应之器。月、日、月时三位俱空亡者，不害为大贵人。若值两位，虽有官，不大。
又云：凡命值空亡，时上见，多拗性，为事高而虚，更遇华盖，决主少子。日上见，多庶出，或妻妾间离遇偶合则多淫荡。
古歌云：“胎里生逢怕遇空，遇空时节自昏蒙；饶君十步有九计，不免飘飘西复东。”
又云：“建禄临空虚有名，平生向学老无成；若逢马贵来相救，纵得官时又复停。”
又云：“甲寅戊午及庚申，丑上天中最不仁；本分生来当受禄，因逢五鬼遂衰贫。”以甲寅水见辛丑土，为鬼来克命。戊午见丁丑，庚申见乙丑，同是空亡，忌克命也。
又云：“六旬后两号天中，见合长生旺不凶；加临冲克兼刑禄，官职升腾位更隆。”如巳酉丑人丁丑月、癸未日、戊午时，午未空亡而戊癸之火旺在午，反为贵格，是火虚有焰也。
又云：“印绶之星中见空，顺临墓库福重重；若还夹贵归元位，带煞须为给事中”如甲午、癸酉、丙子、壬辰时，虽空，却与癸酉作六合，又墓库夹贵，所以入格，是水空则流也。
经云：“金空则响，火空则明，水空则清，木空则折，土空则崩。”此之谓也。
又曰：人命空亡本不好，若运刑冲，反为虚煞；士人遇之，飞声走誉。如甲申、丁丑、乙亥、甲申，行壬午运，作当路；乙未、乙酉、乙丑、丁亥，行辛巳运，作监司，大振声望。若壬寅为空亡，壬申同类冲之，则不动，此为最毒。
有截路空亡，正如人在途中遇水，不能前进，不可以济，故曰截路，只以日取时见之。如甲己日遁十二时中，申酉上见壬癸，故甲己见申酉，乙庚见午未，丙辛见辰巳，丁壬见寅卯，戊癸见戌亥，此二时上俱遇壬癸为水故也。此空亡非但命见不吉，凡出入、求财、交易、上官、嫁娶，百事皆忌。
有四大空亡，六甲中，甲辰、甲戌二旬，金木水火土全，内甲子、甲午旬生人见水，甲寅、甲申
旬独无金，此四旬者五行不全。如甲子、甲午旬独无水，甲寅、甲申旬生人见金，谓之正犯。如当生年中不犯，行运至水金处亦谓之犯。若带得，主一生蹇滞，不问贫贱富贵，皆夭折。三处重遇，瞬息为期。壶中子云：“颜回夭折，只因四大空亡。”正谓此也。
《微经》有五鬼空亡，甲己人见巳午，乙庚寅卯，丙辛子丑，丁壬戌亥，戊癸申酉，限至斯乡，主贫。
有克害空亡，甲乙人见午，丙丁申，戊己巳，庚辛寅，壬癸酉丑，主克害妻子。
有破祖空亡，甲乙丙丁同上，戊巳人见戌，庚辛子，壬癸寅，遇者主破祖业，须并论之。
空亡有真空与假空之分。
真空：旬空之地支现于时支谓之真空。 假空：旬空之地支现于年月两支谓之假空。 真空之地支在八字中不再参与邻支或干头作用。若流年逢值谓之填实。填实后能与原局相邻地支或干头作用。
不论真空与假空，空亡都是一种神煞。入命则主超凡脱俗，淡泊名利，遁世之心，修仙之意。喜空门玄学及医卜星相。 空亡的象： 另其它柱也可查空亡，其象义很多。 月令建禄忌空亡。印空对母亲不利，与母亲感情淡薄或母命有难。其它十神空如上类同。 年坐空亡主祖父母早逝；月柱坐空主父母有一位早逝。日坐空亡本人和妻子难到白头。时坐空兆示儿女中至少有一人比本人早逝。
以日支查空亡，空亡之支等于没有，对八字分析时可以不考虑。年支不为空亡，大运空为空，流年出现空亡为填实，当逢冲、合、刑大运时，填实。如大运巳空亡，当遇亥年、寅年、申年时，巳火填实。当命局中无空亡，大运行到空亡时，也是空亡。
例：己酉 庚午 癸酉 乙卯
此命局戌亥空，当运中出现戌或亥时仍为空。
例：己亥 甲戌 癸酉 壬戌
月令、时支戌都为空亡，年支亥空不为空。
此时可以看成癸水坐在亥上，此命局为从强格，命主是千万富翁，此时酉也可以生亥水。
用神逢空不好，忌神逢空吉。
原命局中空亡之字，流年填实后视其在原命局中的作用而反断吉凶。
原命局中没有出现的空亡字，在大运上出现时仍以空亡论
流年出现可填实。但吉凶也反断。
3、原命局中用神空亡不吉，忌神空亡大吉，空亡用神填实后，应凶；空亡忌神填实后应吉。（对日干有利的空亡字、填实后应凶；对日干有害的字，填实后应吉。不论虚实。真正填实的那两个月以正断。）
1、八字中某地支是八字整体配合所必需的吉利五行，而该支却落空亡，则不能见到吉兆，如八字喜申字，而申落空亡，则无吉可言。同理某地支为八字所忌之五行，而该支落空亡，
则凶兆不显。换言之，吉者不宜落空，落空不吉；凶者宜落空，落空不凶。诗云：煞神最喜落空亡，凶煞空亡大吉昌，禄马贵人还减福，如遇相冲另一详（空亡相冲刑则不空，宜生旺忌死绝）。
2、普遍认为，空亡的意思似乎是“空了”，虽有如无，根据我的研究，并不一定如此，空亡之地支仍有作用力，只是作用力有所减小。比如月支虽空亡，仍然要拿月支来衡量日干的衰旺，并不能认为月支空得没有了。
3、年支空亡，表示没有父母的帮助，或者父母的帮助很小，或者自幼与父母缘份浅。月支空亡，表示没有兄弟的帮助，也少于得到同事、朋友的帮助，与兄弟、朋友、同事缘份较淡。日支落空亡，表示配偶无助力或少助力，难有刻骨铭心的爱情可言，与配偶感情较淡。时支落空亡，表示不能得到子女的照顾，子女不得力，甚至子女有多病或者夭折的可能。
4、年支、月支均落空亡，表明此人必定背井离乡；八字中有两个或两个以上的空亡，名利大打折扣，凡事虚空，职业无定，五行不吉，终身一事无成。如一男命，1966年生： 丙午 辛卯 庚寅 癸未。地支寅卯未均落空亡，又犯有截路空亡，凡事虚空，百无一成，且日干死绝衰弱，人必狡猾，做事小巧寒贱，吝啬。此人原为遂宁市某中学老师，嫌一辈子当个教书匠没出息，于是辞了工作外出打工，下广东，上重庆，混了几年，囊空如洗，一点财也没发，加上性格的原因，在外又常被人瞧不起，至今仍是一个低声下气的打工仔。
5、年支、日支互换空亡，一生必遭重灾，钱财难聚，夫妇异心，婚姻不美。如生于甲子年壬戌日，甲子旬中空戌亥，日支落空，甲寅旬中（壬戌在甲寅旬）空子丑，年支落空即是。
6、如果夫妻二人的八字日支互换空亡，难以白头带老。如男甲子日生，女壬戌日生，戌为甲子旬之空，子为甲寅旬中之空，纵然因某种原因凑合在一起，最后的结局也是互相道声拜拜。
7、八字带空亡，又有华盖，有可能没有儿女，主孤。
8、命有空亡，日干强旺，主人聪明，日干衰弱，主人狡猾。诗云：空亡生旺必聪明，死绝罗嗦语不真，犯尽空亡空里发，空门艺术九流人。
9、与空亡相冲之支为孤虚，如戌亥空亡，则辰巳为孤虚，四柱见之，多为不吉，看落于何柱，具体而论。凡孤虚落于何宫，则该宫恐有缺陷。
空亡
理解空亡，就必须先理解我国四柱算命术所表达的思想内核。大家知道，我国的历法的核心是历元，何为历元？六十花甲子从甲子开始，古人亦名之为岁立，意指天地万物从甲子开始，甲为生命之意，子为时空之始，所
以要准确地推算日历，必须知道甲子的从何年开始确立。所谓的历元，是指历法中描述天象的起算时间，每年冬至为一年之始，朔旦为一月之始，子时为一日之始，甲子日为干支记日之始。必须以甲子日，而且恰好又是冬至及朔旦日的子时，才算是历元的开始，除此而外，还要‘日月合壁，五星联珠’，这当然是最理想的历元，故称‘上元’，但是，这种‘日月合壁，五星联珠’必须经四千五百六十年始能复元，《尧典》说：‘在璇玑玉衡，以齐七政’，正所谓此也。而‘日月合壁’的齐一之法是，以日行十九周，月行二百三十五周则恰于冬至日朔旦复合。古代进行天象观测，确定太阳、月亮、木星、土星、火星、金星、水星的运行轨道与方位时，是以天区黄道圈内四周分布的恒星作为参考系，黄道天球上并无标志，古代天文学家是以黄道的背景恒星组成的星座来表示它的位置。而历元的建立，是以北极中大星为定向标准。年柱代表五（金木水火土）星（主要是木星）与地球的位置关系，月柱代表太阳与地球的位置关系，日柱则反映地球与月亮的关系，而时柱是地球本身的自转关系。也是说，四柱法是历元的具体表体。从这我们可以看出，四柱中每个柱分别代表不同的位置关系，而每个柱都是分别独立来记时的。所以论空亡就必须在一个柱里来论，就如日柱的空亡，绝对不会出现在年月时上，只会在日柱这个参考系里才有作用。所以绝对不能按日柱来论月时的空亡，这样只是偷梁换柱的概念，空亡论根本就没有什么根据。月令空不参与日干的旺衰分析更是错误，古代命理中就没有这种思想。
“空亡”一词是中国古典哲学专用术语之一。是指用10个天干来配12个地支，因为每一轮天干配完，最后必有两个地支没有天干来配了，这两个配不上天干的地支就叫“空亡”。
如：
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
以上为一旬，用完10个天干后还剩下“戌、亥”两个地支没有天干来配了，这就是“空亡”，叫“甲子旬中戌亥空”。
再排下去就是以天干“甲”起配地支“戌”了，如：
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
戌、亥、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉。
这一轮（旬）是配完10个天干后还剩下“申、酉”两个地支没有天干来配而成为“空亡”了，叫“甲戌旬中申酉空”。
余类推。
论空亡简要
三空吉二空败。
水空则流，利财资
金空则呜，利名声
火空则发，发完则灭
此三者主吉
木空则朽，主病，或病死，或横死
土
空则崩，主怪病，内腔发毒。
冲禄则贫。冲空则实，冲空者死。
从阴阳五行、论用查对。
四大空亡
日柱在甲子、甲午旬中的、八字没有水
日柱在甲申、甲寅旬中的、八字没有金
空亡, 空亡之寓意
空亡：
起例：甲子旬中戌亥空，甲戌旬中申酉空，甲申旬中午未空，甲午旬中辰巳空，甲辰旬中寅卯空，甲寅旬中子丑空。以日柱为主而查其它三支。
空，对实言；亡，对有言。空亡，即时间不到，空无灭失。四柱虽有空亡，但有冲有合有刑不为空，反之，才是真空。吉神空而喜见合，凶神空而忌见合。
旬空有吉有凶，忌神凶煞喜逢空亡，去煞灭凶，吉神或喜用神则忌空亡。如四柱有凶星恶煞，祸聚之地，全要空亡解之；若是禄马财官，福聚之地，全怕空亡散之。大人之命，要有虚中之德。空亡自旺有用，乃大声大应之器。月、日、时之位俱空亡不害者，为大贵人。若值两位，虽有官不大。
命带空亡，生旺则气度宽大，动昭虚名，长大肥满，多意外无心之祸。死绝则一生成败漂泊，但在我有气之地，则不能为福。与官符并，则佞婿多文；与劫煞并，则狭勇；与亡神并，则漂蓬；与大耗并，则颠倒鹘突；与建禄并，一生破散；与咸池六害并，多凶暴卒。惟夹贵华盖三奇学堂并者，大聪明脱俗之士。
空在年支，一是祖业空，二是母空，或辞世或改嫁，或出走远离，或母不顾子，有母若无。空在月支，无兄弟姐妹或兄弟姐妹无靠。空在时支，一是婚后不能马上有孩子，二是无子女或子女无靠。
十神空亡之寓意：
比肩空：手足少或不睦无助益。男则无妻或妻才不利，女夫缘薄。
劫财空：手足不得力，无助益，财难聚，较易虚花浪费。
食神空：福份减少，寿减，有会合或冲可解。
伤官空：子孤，婚变或再婚。
正财空：钱财难聚，妻缘薄，晚婚，家庭易生风波，落魄劳苦。
偏财空：不利父，父缘薄，无横财运。
正官空：官禄减少，不宜公职，男子息少，女夫缘差。
偏官空：少受长上扶携，自己无权威，男子息少，女夫缘差。
正印空：权位、学业、学术难成，不利母。
偏印空：学业或学术较难有成，不利继母。
(1)木空则杇：五行及纳音皆同属木之柱空亡则凶，体弱多灾病。
（2）火空则发：五行及纳音皆同属火之柱落空则吉，富裕且腾达。
（3）土空则崩：五行及纳音皆同属土之柱落空则凶，作事每多败。
（4）金空则响：五行及纳音皆同属金之柱落空则吉，名扬四方。
(5)水空则流:五行及纳音皆同属水之柱落空则不吉不凶，主虚名虚利。
（6）年柱空亡：一生多劳苦，
须独立奋斗，祖上无荫，且1－16岁少年运驳逆多病。
月柱空亡：手足缘薄不睦，且17－33岁青年运逆多顺少。
日柱空亡：夫妻缘薄，婚姻较难圆满，且33－48岁中年运财运事业家庭较多纷争阻逆。
时柱空亡：多乏子孙，子息少，子女福难享，晚运49岁后易陷孤困之境。
（7）互换空亡：年与日，日与时为互换空亡，前者主一生多劳苦，后者主损子。
（8）空亡逢刑合冲可以解空亡，逢天乙贵人、天月德贵人、龙德可以解空亡，但相对福力因空而减少。
（9）大败空亡：甲子与壬戌，乙丑与癸亥，甲申与壬午，乙酉与癸未，甲午与壬辰，乙未与癸巳，甲戌与壬申，乙亥与癸酉，甲寅与壬子，乙卯与癸丑。以上所列皆为互换空亡。
（10）四大空亡：甲子并甲午，旬内水绝流；甲寅与甲申，金气晋难求。言甲子、甲午旬中纳音五行无水，故甲子、甲午旬中之年柱，见余支有水，或生日值纳音之水为是；甲寅、甲申旬中之年柱，见余支有金，或生日值纳音之金者是为犯四大空亡，主夭折，一生蹇滞。
(11)年月时三逢空亡，谓三空致发，反富贵，四大空亡，聪明短寿。
四柱八字预测中的空亡论
第1节 空亡之义
第2节 四柱八字预测中的空亡与出空
第3节 空亡在四柱八字预测中的影响
第4节 举例说明的特点论述
空亡论，自古以来，在六爻预测中受到很大的重视，并有与此相关的很多理论；在四柱八字中预测中却论述得很少，主要是近来才受到易学界的高度重视与研究。实践证明，空亡论在预测中起着不可忽视、具有相当重要地位的作用。
第1节 空亡之义
一、空亡的主要依据
1．在四柱八字中，以日柱的干支为主，论这一旬的空亡；以地支为主，在年、月、日、时的地支见者即是。
2．一旬之义：天干十个，从甲到癸；地支有十二个，地支配天干，一旬之中，12个地支只能用其中10个来配十个天干，称为一旬。余下的两个便作为下一旬，在本旬内没有出现的两个地支可论为空亡。
二、空亡的含义
空，对实而言；亡，对有而言。但在预测的时间中，空亡的支是存在的，只是时间未到。时间一到或在外力的引发下就会出空而起作用。
三、空亡的力量
某个地支空亡了，它的所以力量为入库储存而在空亡的阶段内不会发生作用。如果不好理解的话，我们举几个例子来说。
1．好比你认识的几个有钱人，这些人有钱，但对你是空亡的，就是不借给你；只有在和发生作用时出空的时候，才会多少的借给你些。（要视其和你发生作用力的大学情况而定。）
2．其它方面也是相同的，有能力帮你的人对你空亡，必然
不会起到帮你的作用。本事再大，能力再强也是空亡，除非出空并对你发生作用才会起到帮你的吉性作用。
凶性作用的空亡与上述同理。
四、年柱、月柱、时柱空亡的参考和辅助依据
我们知道，在四柱八字预测中，日柱主要是针对自己来说的，除了自己，还有其它六亲十神，在间接预测他们的时候，是否也要考虑到他们的空亡理论。这就得需要四个柱都会有空亡理论了。
1．年柱空亡
2．月柱空亡
3．时柱空亡
具体年柱、月柱、时柱的内涵请看有关具体内容。
五、干支十神的空亡理论
天干和地支的十神论空亡，可与上等同。在其中， 要把十神的含义融入到上述中和预测的信息当中。
第2节 四柱八字预测中的空亡与出空
六爻中的空亡原理和四柱中是有许多不同点的。六爻的空亡理论主要以日柱论空亡，具体内容请看此章节。现在重点论述一性下四柱中空亡理论。
一、空亡的位置
以哪一柱论空亡，则在其它柱的地支见者即是。
二、真空与假空
在六爻中，空亡之爻为衰弱又受严重压制的，这样的爻为真空。而在四柱八字中，由于是测人的一生，方方面面的事很多，每个干和支都是代表多方面的含义的，所以在四柱八字中不论真空和假空，而论其力量的强弱。由这些力量的强弱再和其它干支发生作用力的强弱，具体分析吉凶、成败的程度。
四柱和六爻中的假空原理类似，但总的来说，要按其地支力量的强弱在出空后论其吉凶。
三、四柱地支空亡的出空
这一出空方式与六爻有些不同，下面来介绍一下。
1．地支在先天命局衰弱受制：（1）遇冲，合为使衰弱的地支受其害，是吉是凶要看其空亡爻的吉凶来分析。（2）合动出空；（3）遇流年而出空。
2．如果地支在先天性命局衰弱受制，在遇冲、合动、流年出空时，是吉是凶，就要视其本身作用力吉凶的趋向如何。
四、大运出现空亡之干支应如何论
1．在现今很多书上都论大运出现空亡干支不论出空，但原理并没有说明白。现分析如下：
大运管十年，但具体吉凶的作用在流年流月中出现；而流年是实践并作用大运吉凶的具体事实，所以流年可论为出空，大运的空亡之力的发挥体现在流年上，是很有道理的。
2．大运虽不出空，但空亡之力还是有的：一是比不空亡的力要弱许多；二是需要处于动态的作用出空方可出空与其它干支发生作用。
五、现今书上论述到四柱年支空亡不为空，此理论对吗？
答：应该这样说，空亡在先天性四柱命局上，还要论空亡，这一点应同六爻在年支论空亡的原理等同，在后天性流年不论空亡。
空亡之力：一为
弱些；二为待出空而和其它干支发生作用力；三为产生巨大的动态性比不空之力还要大。这就是积蓄力量，待时而大发的原理。
第3节 空亡在四柱八字预测中的影响
一、古书上的一些论述
至于古书上的一些论述，我研究和实践了一下，理论比较偏面化。其实应把空亡的理论，应按力量大小的比例分配融入到预测的信息中去，才是正思维。
二、总述空亡的表现
空亡所在的宫位，所代表的六亲十神，在空亡的阶段时间内失去了吉凶、用忌之义；只待出空并与其它干支发生作用，方能产生吉凶、用忌的意义。
三、空亡对格局的影响
1．由于空亡地支对周围干支失去了生克作用，所以命局干支力量的强弱流通必然也会受到很大的影响。
2．同时格局的确定也有相当大的影响，有些看似正格，实则变成了从格；有些看似从格，却由于空亡变成了正格。（而这些在自身原有格局中是很容易转化、转换成其它格局的。）
总之，空亡对干支之力及格局的确定有着很大的影响；是学习周易学的核心内容之一。
四、空亡在先天性四个柱力量的表现
1．地支在力量弱时，空亡无力，不起生克作用。
那么起什么作用呢？很多书上没有说清，实际上在很多方面起的作用还相当大。这样的干支力量弱，空亡无力，说明了什么？是说明从了其它五行了，就好比从格的格局理论。
不过在此不是指的日主从格理论，而是所代表的六亲十神的从格，如果从的好，那么就会有官贵财富之命运；如果从的不好，那么就是相反的命。
2．地支在力量较强时，空亡为半空、三分之一、四分之一的空亡之力，待出空时力量大。（1）这样的力量在先天性会起到后台、助威作用；对日主的格局起着关键性作用；（2）待出空时，在很多方面比不空时的发挥的力量还强大。这大概就是养精蓄锐、一触即发的道理。
生活中这样的人事物，有很多。如蒋介石八字的空亡之力。
还有如储存钱物、继续力量等等方面的。
3．年支、时支空亡时，由于本力小，空亡时所显之力很小，在先天性处空亡时。待出空有用，包括流月可有部分力出空；在流年、大运中出空便能多显些力量。
4．月支在力量弱时，同年支、时支之空亡，但在旺令时空亡为半空之力或三分之一空力，待出空后会多发挥些力。
第4节 举例说明的特点论述
很多空亡理论在所有书的举例已有论述，这里的举例只是简要、重点说明。空亡理论对当今四柱预测学来说，还是一个难题；但在实测举例中学好空亡理论，还是能学的比较好的。
我在此总结了一下，在实测中把握以下方面来分析、论
证。
一、先天性地支空亡
1．对确定格局的影响，是否因空亡而改变了原先不空的格局。
2．对干支力量强弱流通的影响，是否因空亡而变了原先不空的力量强弱流通。
3．对于空亡支因合动、冲动出空而造成的先天格局及其力量的流通影响。
小结：上述这三个方面需要在后天性大运、流年预测中出现的吉凶来论证。
二、后天性大运、流年对空亡支的影响
1．大运空亡地支对干支力量强弱流通的影响，是否因空亡而改变了原先不空的力量强弱的流通。
2．大运空亡地支在流年中出空而造成对干支力量强弱的流通影响。
3．大运、流年使先天性命局空亡支出空而造成对干支力量强弱的流通影响。
小结：以上影响分吉凶，分析预测人出现的吉凶事及其程度来定影响。
三、这样的例子在实测中已相当多，不需要过多的举例。希望大家对照实测例子来分析其理论方法。
四、问：空亡地支属于实神还是属于虚神
答：分析，空亡地支在先天命局中，因为存在，因按实神分析。不过还需要把空亡的理论融入进去分析预测。
因为八字属于你命中有的，某一支空亡是其特性为隐藏起来不发挥作用，但还是属于你命中的。只是待时而用，出空后并不低于不是空亡的力量；在很多方面还要远远大于不空亡的力量
李涵辰空亡论
空亡论:
以日干为主查空亡，命局中空亡的字等于没有。年支空亡不为空。
月令空亡以年支定日干旺衰的50%。空亡填实：以大运地支填实局中空亡，如果大运 地支也空，以流年地支逐年填实，流年地支也空亡时，把流年的地支看做不空断一个结果，然后把这个结果反过来就是正确结果。而这个正确的结果往往出乎本人的意料。其断法为：没想到 、、、、、、以为、、、、、、但是、、、、、、。
原命局存在的空亡字大运出现时仍然没有，流年出现时吉凶反断。
原命局不现的空亡字在大运流年出现不为空，按正常的虚神对待。命局出现的空亡字在流年出现后的应事公式是：以为怎样-----但是怎样。即吉凶反断
。吉凶反断实际上就是局中空亡字在流年出现时，先按正常的作用关系推出一个作用结果，然后再把这个作用结果反过来。
空亡论简单的用法：
空亡的地支在后天风水中旺，以有力论。
地支空亡的大运，以天干定吉凶。
只要是空亡的地支，就按没有断结果，这个结果出乎我意料就行了。但年支不为空，空亡的这个地支在流年出现时，不为空。如果时支也空亡，时支这个地支就以空亡反断论。
一、阳日干墓库在年，能否帮扶日干？
答：1 、月令空亡时，年支墓库可以扶日干。
2、月令不空
时，年支的墓库不能帮扶日干，年支与日干同样隔不作用。
（子月甲日可不是子生日干，而是甲生11月旺）
二、阴宅的调整是否与阳宅相反
答：不是相反。调整阳宅风水时，可按本人的八字用神调整即可，从八字中准确判定一个人的阳宅风水。法与判断八字的先天风水相类似，以后做介绍。
三、从八字中如何看先天风水？如上例：甲申年母亲怀孕了，以甲申年与月令作用才是先天风水，只有在本年十个月前。先天风水是指母亲孕育我的当时的周边环境。
席氏命理的空亡学说
二、 空亡学说。
１、 空亡在年支不为空。
２、 空亡在月支出现为空，月支空亡，在分析日元旺衰时不予考虑，等于没有。此时日元和其它干支的旺衰以年支定。
３、 空亡在时支出现为空，空亡的时支等于没有，对命局的干支无生克能力，也不受生。
４、 大运支出现空亡为空论，流年出现空亡为填实。
５、 大运支为空时，逢刑冲合为填实。
６、 月支空亡，年支仍不作用日支。
７、 命局中空亡之字，为忌神时以吉论，为用神时以凶论。
例１：坤造：
丙辰
辛卯
庚申
乙酉 （子丑空）
身弱，用印比。
戊（子）大运、戊寅年，两戊为虚用应凶，寅冲最得力的用神申，凶。因车祸腿受伤。又寅卯辰三会绊，忌神卯木财星被绊，出了车祸，对方赔了点钱。
戊（子）大运、庚辰年，戊生庚吉，但申子辰三合绊（子填实），绊住用神申凶，此年有刀伤之苦（动手术）。
例２：乾造：
丁巳
辛（亥）
庚午
辛巳 （戌亥空）
亥空亡，以年支看旺衰，此命局是从官格，巳午火为用神。
庚（戌）大运、甲子年，子水冲用神午火不吉，因病破财。
例３：坤造：
丁巳
丁未
己卯
壬（申） （申酉空）
身旺，用卯木。
己（酉）大运、己卯年，两己为日主本身。酉填实后，酉冲卯、卯受伤不绊未忌神，未土比劫凶，此年姐姐落水亡。
己（酉）大运、壬午年，巳午未三会绊，未受伤不绊用神卯木官星，此年有对象。
例４：坤造：
丙辰
壬辰
丙午
庚（寅） （寅卯空）
辰在月令晦火力大，午火弱而受制，从弱格。
庚（寅）大运、丙子年，子冲午火官上吉，此年找了个好工作（中国银行）。
庚（寅）大运、壬午年，庚生壬水官星大吉，结婚。午火忌神到位，与同事关系不好。
1、八字中某地支是八字整体配合所必需的吉利五行，而该支却落空亡，则不能见到吉兆，如八字喜申字，而申落空亡，则无吉可言。同理某地支为八字所忌之五行，而该支落空亡，则凶兆不显。换言之，吉者不宜落空，落空不吉；凶者宜
落空，落空不凶。诗云：煞神最喜落空亡，凶煞空亡大吉昌，禄马贵人还减福，如遇相冲另一详（空亡相冲刑则不空，宜生旺忌死绝）。
2、普遍认为，空亡的意思似乎是“空了”，虽有如无，根据我的研究，并不一定如此，空亡之地支仍有作用力，只是作用力有所减小。比如月支虽空亡，仍然要拿月支来衡量日干的衰旺，并不能认为月支空得没有了。
3、年支空亡，表示没有父母的帮助，或者父母的帮助很小，或者自幼与父母缘份浅。月支空亡，表示没有兄弟的帮助，也少于得到同事、朋友的帮助，与兄弟、朋友、同事缘份较淡。日支落空亡，表示配偶无助力或少助力，难有刻骨铭心的爱情可言，与配偶感情较淡。时支落空亡，表示不能得到子女的照顾，子女不得力，甚至子女有多病或者夭折的可能。
4、年支、月支均落空亡，表明此人必定背井离乡；八字中有两个或两个以上的空亡，名利大打折扣，凡事虚空，职业无定，五行不吉，终身一事无成。如一男命，1966年生： 丙午 辛卯 庚寅 癸未。地支寅卯未均落空亡，又犯有截路空亡，凡事虚空，百无一成，且日干死绝衰弱，人必狡猾，做事小巧寒贱，吝啬。此人原为遂宁市某中学老师，嫌一辈子当个教书匠没出息，于是辞了工作外出打工，下广东，上重庆，混了几年，囊空如洗，一点财也没发，加上性格的原因，在外又常被人瞧不起，至今仍是一个低声下气的打工仔。
5、年支、日支互换空亡，一生必遭重灾，钱财难聚，夫妇异心，婚姻不美。如生于甲子年壬戌日，甲子旬中空戌亥，日支落空，甲寅旬中（壬戌在甲寅旬）空子丑，年支落空即是。
6、如果夫妻二人的八字日支互换空亡，难以白头带老。如男甲子日生，女壬戌日生，戌为甲子旬之空，子为甲寅旬中之空，纵然因某种原因凑合在一起，最后的结局也是互相道声拜拜。
7、八字带空亡，又有华盖，有可能没有儿女，主孤。
8、命有空亡，日干强旺，主人聪明，日干衰弱，主人狡猾。诗云：空亡生旺必聪明，死绝罗嗦语不真，犯尽空亡空里发，空门艺术九流人。
9、与空亡相冲之支为孤虚，如戌亥空亡，则辰巳为孤虚，四柱见之，多为不吉，看落于何柱，具体而论。凡孤虚落于何宫，则该宫恐有缺陷。
六亲存亡对八字的影响
人一出生，八字已定，人生就要随着这个命运轨迹行走。很多易友学习四柱多年，阅书无数，拜师、参加学习班，到头来总是会遇上一个连“大师”们都难以解决的问题。就是为人论命时为什么很多地方往往以为预测得十拿九稳，却往往踢到“铁板”
而不得其解。要完全解开“铁板”之谜，恐怕还是要从“铁板”开始。
据本人研究“铁板”的同时，发现“铁板”的很多思维对于研究八字是很有启发性的。例如∶《铁版数》中，对于六亲属相的破解是需要多种方法反推而得出。相同的八字六亲属相是绝对不相同的。正因为六亲属相不同，人生命运又有不同。这就涉及到影响人生命运最重要的一点——六亲存亡对八字的影响。因为有这一直被人们所忽视的一点，所以很多人不明白为什么以为十拿九稳的批断，却面对简单的八字时显得苍白无力。一个八字十年前用铁版批算，所取用的卦气与刻分与十年后用铁版批算所取用的卦气与刻分是不同的。因为六亲数与存亡已改变，卦气与刻分要同时改变才能将人生细事一一测出。换句话讲，六亲存亡对于一生影响是很明显的。
一个八字是没有绝对平衡的，只有相对平衡。那么十神所代表的六亲就会有旺衰之分，这对于八字来说六亲存亡就会影响八字的方方面面。特别是一些八字缺某一种十神，刚好这十神是喜用神兼起通关或调候作用。那么当命主十神代表的六亲存或亡就很直接影响八字了。这就是六亲空亡与填实、入墓的关系。
例如∶一个八字身旺无财，当结婚后各方面都会有影响，我们暂且简称为婚前八字与婚后八字。婚前八字在没有财（妻子）进入的时候相对平静些，但当结婚后财填实了，暗增加了官的力量、泄食伤的气，对印的克制、对比劫的抗拒都起一定的影响。那么它的人生就会起变化。
再例如∶婚后再生子女，我们简称为子前八字与子后八字。婚后再生子女，代表食伤出现又暗增加财的气势，对全局的影响又会起一定变化。那么父母的存亡、兄弟姐妹的存亡同样也会影响八字全局。所以说，我们论命时，一定要注意六亲存亡所起的变化来论断，只有这样举一反三，批命的准确率才会提高。
盲派空亡的八种诀窍(苍燃东泽)
空亡之意，旺者空，衰者亡。亡者虽忧，然空者可畏！衰者阴而无力必死，旺者阳而有力尚存。亡者死而后生，空着永不复见矣！此世人皆畏亡而不知空之凶也。试想死者尚能知其死而见其尸，而空着无缘故而灭踪迹，终不见其结果，悬累于心，何者可畏？可见空比亡凶之大矣！似此等命理，仍需依实事而推断取用，方合正理。竟有师言亡者既是死意，令人恐慌，此俗之又俗愚之又愚，甚至蠢矣！
空之意，知者少矣：即以旺衰分之，子平之理无不分晓旺衰者。衰者即阴，旺者即阳，即不用旺衰以何分别阴阳呢？天地划分为二尚有阴阳，日月出没有常岂能无纲？天地无纲则其序乱，人
伦无纲则礼教乱，人命若无纲则无法推测矣！
旺者如健壮之柳，虽壮不见其果，人若如柳飞花，终生无果岂不空哉？即如百万富翁而无子者，虽有一时之财力声名，虚大招摇，然老去之后，试问有何可以记载他的功过呢？因无子息，家道从此断绝，因果从此灭迹，再无往复兴起之时。立一丰碑于土丘，唯剩一名尔。此即旺而空之正义也！尝观柳之半百无果而长生，因其旺在自身之材，此即财旺之象类也。
衰者如虫蛀之桃，虽弱仍有其实。此等花果满树，果子过累岂不自衰？即如儿孙满堂而家贫者，虽有一世之衰弱贫困，声名无誉，然老去之后，可想有人可以继承他的理想吧！因有子息，家道必能转机，因果终当接续，直到子孙荫茂之时。人前过往问其姓，仍能知其祖。此即衰而亡之正义也！复查桃之几岁结果而砍伐，因其衰在己而子孙后兴，此即籽旺之类象也！
空旺之中，旺者再旺则死，衰者再衰则灭；旺者再旺如柳成材，成材则伐；衰者再衰如桃老败，老败则替。空旺之法，以日干查之；竟有以年干查者，不在正子平断卦之类。吾师所传有‘八种空亡’，每有三四相遇，可推生死之法，百验百效，然不在此推究五行之内，实为占星术之异类，本出《米禄十成》，乃袖里吞金之数也。即如盲派之六壬，绝非四库所载之繁沉者，四库书中有六壬之典，取克方法，皆非正法，但求卦数，凡见其有左右悬浮之理者，即为伪书。
知此，坊间以年干查空旺用以论断八字旺衰等，实属滑稽之谈，不知空亡取其类象而非论五行多寡。更有易之败类，竟说八字有字空亡则不看！试问，若一命有四五个字逢空，还谓‘八字’否？若以年月为父母兄长，日时为妻子儿女，若八字见空字即不看，此等命造遍地皆是，岂不是天下人皆无父母亲眷矣！即见如今网络四柱排盘，每每空亡之字为重，然不符正义也；竟有师说空者五行失地，亡者能力尽失，真愚蠢至极也。试问圣人孔子以过世千年，尚有人见而跪之，此命虽空而精神不亡，身虽亡而精神不空者；千秋功过，岂能以不见其人既说无用？我们手中之卷心里之学仍有孔圣所注者，不能受其恩而忘其人吧？
空者，谓其虚也，虚而不实，观而不见，即谓之空矣。空气你能看见吗？用肉眼看不见，所以叫它空气，不是吗？你家里有一千块钱，刚才还在呢，现在被人家借走了，借走了那个放钱的地方就空了。你看不见钱了心里也空落落的，但是这个钱还没亡呢，也不是真空了，因为他要是还给你就等于复生了，要是不还给你成了死账的时候可就真空了。可这个空就不好解释，你说真空了吧，你还每天想着
，怎么再把它给要回来呢，都成死账了，钱是空了，人家没有也还不上你了，或者欠账的人都找不到了！可是你心里没空啊，所以这个空字最不好讲，谁能够通过我说的这个道理，把这个空字悟明白了，学习盲派的八字学，将来就有希望成为高手！
亡者，有死之意，古文讲亡字也有丢失的意思，这里亡字所代表的可不仅仅是死和丢失呢！亡要代表死和丢失的时候，失去了但是知道怎么失去的，亡羊补牢，知道羊丢掉了，知道是怎么丢掉的，是那个圈羊的栏子（牢，把动物关住的地方）坏了阿，这个亡是能看得见的。看不见你就不敢说死，不敢断定是亡，你没看到羊死，但是你看到了羊栏有狼跳进来了，而且有狼的足迹；或者你看到羊栏有缺口，那羊自己跑出去没有再回来。很多事情可以说明，亡失已经可以确定结果的失去，而空就是还不能确定结果，因为它就是个没有结果的字，没有结果的意思，都已经失去了还是没有结果阿！
盲派的八大空亡：
第一：命空，既以日干所查，观八字四柱、十神，何处、何物空亡，以推得失之法，谓之命空，此法即现今坊间所传，然被曲解为推找旺衰者，难怪学者推命不验，其本取舍于类象之中，非决旺衰之物也，望智者审之自明！
命空最怕到三宫，三宫空亡命不通；
空者祖业？？散，六亲眷属？恩情；
花空无果人烟少，果空无难反虚荣；
金怕空？？怕死，木衰火旺土自逢。
第二：神空，即以岁干所查，观四柱大运、流年，何神、何煞逢空，以推吉凶之法，谓之神空，此法亦被坊间所误传，仍被用于判断旺衰之用，师用决类象精神等，每见神煞吉凶不现者，即言神煞无用处，真无知之透顶也！
神空无主命昏蒙，最忌死?又临空；
死到流年伤灾病，绝到？？畏见刑；
三层官禄?分财，空临空处也受穷；
父空母亡谁来养，不寄祖母?外公。
第三：禄空，即以日干遁禄，观四柱大运、流年，何时、何地遇空，更逢死绝之地，谓之禄空，此法未见坊间有传者，乃盲师秘诀中直观法门，用以决人生死米禄，富贵多寡未有不验着，俗人不知可贵处，真传一句之妙也！
禄空最怕食也空，食禄空亡米柴停；
财到？？犹有救，? 到衰墓家门封；
此禄不是人间禄，神仙？遁方得成；
世人不知空亡法，空谈阔论把人蒙。
第四：真空，即以流年所查，观四柱大运、胎命，何神、何煞入空，以推年内得失，谓之真空，此法未见坊间有传者，乃盲师秘诀中流卦法门，神异妙应效如浮鼓，推人走失藏匿之方位，俗师不知其真传，实乃不知空亡者！
真空最忌日时逢，儿孙小口不安宁；
临到？？丧吊并，家门内
外见哭声；
官空直须下朝堂，财空变作败家郎；
此空再把？？遇，敢说多少少年亡。
第五：魂空，即以大运遁得，观四柱胎命、流年，何神、何煞落空，推一运之得失，谓之魂空，世间不止此法妙用者，空言他人运势高低吉凶，何以推知十年真假，用以决运中吉凶深浅，每每出奇制胜者，令人赞叹如神矣！
魂空一见血肉空，飞灾横祸不留情；
丢失不见尚未喜，路拾金银反遭凶；
逢？遇木枷锁戴，水源？地怕有坑；
大耗井？？喉并，哭爹喊娘浑身疼。
第六：卜空，即以流日遁得，观胎命身宫、岁运，何事、何物落空，推知来者所求，谓之魂空，此法专推占者之来因，乃盲师秘诀中之甚秘者，今公诸于世以醒人，开人昏聩痴迷之旁类，俗师不知此妙法，实乃不善空亡者！
卜空置在日干生，占者逢之事不成；
官衰名？？与印，求婚问利两人争；
若再？？临破地，出？？外被人蒙；
只看空方不要去，孟虎下山有个坑。
第七：绝空，既以四干遁之，观它柱相逢、互换，何神、何象空绝，推知神鬼情状，谓之绝空，此法专推人家之疾病，可知生死存亡之迟速，令晓天地阴阳之真假，在无形中探察其有形，凡人不知此秘法，实乃不明空亡者！
绝空最怕病人逢，十人见了九人凶；
？到死处水米困，禄到绝时药不成；
官若？？棺可解，印若？？因可平；
俗师不知绝空法，推疾断病卦不灵。
第八：拦空，既以命干遁之，观八字胎命、岁运，何神、何物空亡，推知何煞拦路，谓之拦空，此法专推人人家做事，可知顺逆而以其决疑，此空最怕与真空到时，若再遇卜空万事不成，做事小心自败等，事过半而复悔矣！
拦空拦路到？中，命带拦截受困穷；
好事平时不少做，转过？？运不逢；
虎头蛇尾自身退，虚张声势被人坑；
花果逢？？世累，到老无根总飘蓬。
以上所书乃当年师传之语，出于《米禄十成》，更有桃花、魁罡等，印于脑中，全靠默写法反书而成，其中语句字意绝无更改。当时师嘱，阳干怕空，阴干忌亡；阳空阴亡，寿禄不长。以此为业十五年有余矣，果然屡试不背！还望众人得知，一并珍惜之。
凡以上所诉盲派秘诀，皆不加注解，若其中起法、用法等，若非入门拜师学习者，请勿问询，速不能相告！并警戒愚人勿以此物为利，恐生灾咎矣！事事皆空！唯因果不空！造恶业者，必当受恶报，造善业者必然受福报！！！
其中隐去一些重要字，此诀不轻易外受，不给师门外人讲解，敬请原谅。因见世俗竟有诸多骗子大喊空亡之理，欺骗世人，故而写出此文，以正视听之淆！
空亡研究
祝国英 ：节选
空亡。古人以十个天干十二个地支代表许多许多的事物，干支所承载的内涵特别丰富。十个天干和十二个地支相配后还剩下两个地支，这剩下的两个地支就是所谓的空亡。它还有许多名称，最通俗的还是旬空。八字预测中的空亡有什么意义呢？一般的都是用空亡出现在年上祖业、母亲如何如何，空亡出现在月上兄弟如何如何，出现在时上子女如何如何等来断事。查空亡的依据也各执一词，有的说以日柱为准查，有的说年柱和日柱都是查空亡的依据等。这些似是而非的说法都没有真正说明空亡的性质，更不用说在预测实践中操作了。那么空亡在八字预测中到底有什么作用呢。李涵辰老师的空亡论问世后才真正揭示了空亡的本质。这就是以日柱为准查空亡，空亡出现在月支时支就等于没有，分析日干旺衰时不予考虑。这是在确定格局时的作用。同时结合大运流年还可以用空亡的理论来断好多的应事应期。实际上李老师已经把空亡的理论完全转换成了一种便于操作的预测技术。也只有当一种理论成为人们都可以学会操作使用的技术时，才能真正发挥出它的价值和作用。
那么月令如此重要，但空亡时却等于没有好象理论上不通啊。还有的人说月令空亡等于没有，难道那个月就不过了吗？这些诘问好象都有道理。那么怎么对待这些诘问或疑问呢？八字预测是一门以实践为根本生命力的学问。理论上说的再通，如果算不准命，这个理论也没有任何价值。况且到现在为止，我们对老祖宗的阴阳五行理论以及运用还有好多好多的东西没法讲清楚。我们都知道八字预测所依赖的理论基础是阴阳五行，而天干地支是这些理论的承载体。古人为什么规定十个天干而多两个地支，这其中还有别的什么深刻的东西也不得而知。大概真正弄明白了这一点才能从根本上弄清空亡的理论意义，就像我们并不知道古人为什么规定今年是癸未年而不是壬午年一样。我们也不知道古人凭什么规定公元2003年3月29日是辛丑日而不是辛未日，但这并不影响我们使用。因为大家都知道用癸未代表2003年的干支去算命就准，用壬午代表2003年的干支不准就行了。一时从理论上弄不清的就先不去管它，只要 用它算命算的准就可以了。能算准命的预测理论就是正确的。这是真理！
作者：王山立
空亡论：空亡是指以日柱所处的这旬的旬空所查得的空亡。古今易学界对空亡就存在两种不同的看法，一种认为论空亡没有什么意义，为此就不再论空亡了。另一种虽然论空亡，但只能当它在命局中不存在，以不发生作用论。其实这些论法都不够