第03课解题锦囊
探究题的作答原则
1.立足文本。
探究要有依据，要立足文本，从文本中寻找佐证自己观点和看法的材料与依据，不能任意发挥，无限度开放。当然，又不要囿于文本。
2.叙议结合。
探究题实际上是一篇微型论文，要求有观点有材料，有议论有叙述，观点从材料中来，材料能够证明观点，做到观点与材料相结合，议论与叙述相结合。
3.辩证说理。
答题时考虑主客观(主观思想与客观成就)、内外因(先天禀赋与后天历练)、个体整体因素(把个人放在集体、时代中)，对平凡的人不拔高，对伟大的人不溢美，阐述客观公正。
尤其是答2016年全国甲卷、全国乙卷那种“关系型探究题”，一定要把握住、把握准两者之间的辩证关系，不可失之偏颇。
探究题的设题角度、命题形式与解题技巧
探究题不仅题型开放，而且连答案也常是丰富多彩、不拘一格的，只要紧扣要求，思想健康，表达简明连贯得体，条理清晰，即可符合要求。做这类题，既要敢于提出“自己的看法”，同时又要遵循“容易论证”的原则。
答题思路可概括为：观点——引据——论述——小结。
观点：明白无误地表明观点。这是第一个得分点。
引据：恰当引用论据，遵循“内引外联”的原则，既要充分利用原文信息，又要合理联系现实状况。
论述：即归结回扣观点，简要作结。
小结：最后整合信息，分条陈述，一要要点须全面；二要陈述有条理。作为综合阐述题，观点明确，言之有据，言之成理，是得分的关键点。
探究题的作答规范
所谓探究题，无非就是思考得广、深而已。有的要求思考得广(多层次、多角度思考)，答题要点就多，形成了“多点探究”答题模式；有的要求思考得深(围绕一个观点或问题向深处思考)，形成了“深点探究”答题模式。
这两种答题模式如下：
1.“多点探究”答题模式，主要针对“探究传主人生价值和时代精神”探究点，要求至少有三个点，这些点就是不同角度、不同层面，各角度、层面间不能交叉，角度不能太小或太大，每个“点”都是由“结论＋依据”组成。其组织形式为：
①要点一：结论＋依据(主要是文本依据)
②要点二：结论＋依据(主要是文本依据)
③要点三：结论＋依据(主要是文本依据)
2015年全国卷Ⅰ第12题(4)题，2014年课标全国卷Ⅰ、Ⅱ第12题(4)题全是用这种模式回答的。
2.“深点探究”答题模式，主要针对“探究文本中的某些问题”探究点，它由“观点＋理由”组成。
①确定、亮明观点(看法)。观点须“三合一稳”：“合题”，观点要合乎题意，不能答非所问；“合文”，观点不能凭空产生，要合乎文意；“合理”，观点要合乎情理，不能与社会普遍认可的观念相悖；“稳妥”，观点以符合文意、依据充分为佳，不能为求与众不同而偏离文意。
②阐述理由：
理由一：文本理由a……文本理由b……
理由二：文本外理由(联系个人或现实)a……文本外理由(联系个人或现实)b……
这里的理由可以视文本特点和题干要求而定，如果只要求就文本内深入探究，则理由一定要充分，至少有三个理由。
记住：理由应来自文本的符合观点的事实材料(传主事迹)；表述理由最好采取叙议结合的方式，既要有事实的叙述，又要有扣住观点的分析。
实用类文本中的探究类题
【设问方式】
①文中画线的句子给你什么样的启示?请结合全文,谈谈你感受最深的一点。
②有人说“……”,请结合原文和现实人生谈谈你的看法。
③请就你对……三个方面的理解,任选一个方面,结合全文,谈谈你的看法。
【答题步骤】
第一步,选择一个评价角度,明确提出自己的观点。
第二步,结合文本内容说明赞同这种观点的原因。
第三步,联系所学知识、生活实际,论证自己的观点。
第四步,明确得出自己的观点。
（一）明确题干要求
题干要求选出“不符合原文意思的一项”,主要考查考生筛选并整合文中的信息的能力。(二)读懂选项内容
选项概括的内容是传主的行为、观点及对传主的评价。
(三)锁定信息区域,比对分析。
（2015新课标全国1卷）
阅读下面的文字，完成（1）——（4）题。
朱东润自传
1896年我出生在江苏泰兴一个失业店员的家庭，早年生活艰苦，所受的教育也存在着一定的波折。21岁我到梧州担任广西第二中学的外语教师，23岁调任南通师范学校教师。
1929年4月间，我到武汉大学担任外语讲师，从此我就成为大学教师。那时武汉大学的文学院长是闻一多教授，他看到中文系的教师实在太复杂，总想来一些变动。用近年的说法，这叫作掺沙子。我的命运是作为沙子而到中文系开课的。
大约是1939年吧，一所内迁的大学的中文系在学年开始，出现了传记研究这一个课，其下注明本年开韩柳文。传记文学也好，韩柳文学也不妨，但是怎么会在传记研究这个总题下面开韩柳文呢？在当时的大学里，出现的柽事不少，可是这一项多少和我的兴趣有关，这就决定了我对于传记文学献身的意图。
《四库全书总目》有传记类，指出《晏子春秋》为传之祖，《孔子三朝记》为记之祖，这是三百年前的看法，现在用不上了。有人说《史记》《汉书》为传记之祖，这个也用不上。《史》《汉》有互见法，对于一个人的评价，常常需要通读全书多卷，才能得其大略。可是在传记文学里，一个传主只有一农书，必须在这本书里把对他的评价全部交代。
是不是古人所作的传、行状、神道碑这一类的作品对于近代传记文学的写作有什么帮助呢？也不尽然。古代文人的这类作品，主要是对于死者的歌颂，对于近代传记文学是没有什么用处的。这些作品，毕竟不是传记文学。
除了史家和文人的作品以外，是不是还有值得提出的呢？有的，这便是所谓别传。别传的名称，可能不是作者的自称而是后人认为有别于正史，因此称为“别传”。有些简单一些，也可称为传叙。这类作品写得都很生动，没有那些阿谀奉承之辞，而且是信笔直书，对于传主的错误和缺陷，都是全部奉陈。
是不是可以从国外吸收传记文学的写作方法呢？当然可以，而且有此必要。但是不能没有一个抉择，罗马时代的勃路塔克是最好的了，但是他的时代和我们相去太远，而且他的那部大作，所着重的是相互比较而很少对于传主的刻画，因此我们只能看到一个大略而看不到入情入理的细致的分析。
英国的《约翰逊博士传》是传记文学中的不朽名作，英国人把它推重到极高的地位。这部书的细致是到了一个登峰造极的地位，但是的确也难免有些琐碎。而且由于约翰逊并不处子当时的政治中心，其人也并不能代表英国的一般人物，所以这部作品不是我们必须模仿的范本。
是不是我国已经翻译过来的《维多利亚女王传》可以作为范本呢？应当说是可以，由于作者着墨无多，处处显得“颊上三毫”的风神，可是中国文人相传的做法，正是走的一样的道路，所以无论近代人怎么推崇这部作品，总会不免令人有“穿新鞋走老路”的戒心。
国内外的作品读过一些，也读过法国评论家莫洛亚的传记文学理论，是不是对于传记文学就算有些认识呢？不算，在自己没有动手创作之前，就不能算是认识。这时是1940年左右，中国正在艰苦抗战，我只身独处，住在四川乐山的郊区，每周得进城到学校上课，生活也很艰苦。家乡已经陷落了，妻室儿女，一家八口，正在死亡线上挣扎。我决心把研读的各种传记作为范本，自己也写出一本来。我写谁呢？我考虑了好久，最后决定写明代的张居正。第一，因为他能把一个充满内忧外患的国家拯救出来，为垂亡的明王朝延长了七十年的寿命。第二，因为他不顾个人的安危和世人的唾骂，终于完成历史赋予他的使命。他不是没有缺点的，但是无论他有多大的缺点，他是唯一能够拯救那个时代的人物。
（有删改）
相关链接
①自传和传人，本是性质类似的著述，除了因为作者立场的不同，因而有必要的区别以外，原来没有很大的差异。但是在西洋文学里，常会发生分类的麻烦。我们則传叙二字连用指明同类的文学。同时因为古代的用法，传人曰传，自叙曰叙，这种分别的观念，是一种原有的观念，所以传叙文学，包括叙、传在内，丝毫不感觉牵强。（朱东润《关丁传叙文学的几个名词》）
②朱先生确是有儒家风度的学者，一身正气，因此他所选择的传主对象，差不多都是关心国计民生的有为之士。他强调关切现实，拯救危亡，尊崇气节与品格。这都是可以理解的。（傅璇琮《理性的思索和情感的倾注——读朱东润先生史传文学随想》）
朱东润认为传记文学作品应如何刻画和评价传主？你是否同意他的观点？请结合材料说明理由。
【答案】
第一问①应该入情入理的细致的刻画传主的个性。如果只重比较就看不清传主的个性，而要是像《维多利亚女王传》那样就不够细致，像《约翰逊博士传》那样细致则难免琐碎。
②应该信笔直书，全面评价传主的优缺点，要是像有些古代文人的作品那样只是歌颂死
者就不是传记文学。
第二问观点一：①只有入情入理地刻画传主的个性，才能给人深刻的印象，具有可读性；②
人无完人，只有全面评价传主的优缺点，才能给读者留下一个完整的人物形象。
观点二：①细致刻画个性需要史料支撑，如果史料不足而仍然强调这一点，就会导致不够客观，显得矫揉造作；②追求全面评价传主的优缺点，不能有效凸显传主的个性。
从不同角度和层面发掘文本反映的人生价值和时代精神
“从不同角度和层面发掘文本反映的人生价值和时代精神”解题要领：
1．善于在捕捉主要材料上下功夫。
无论是探讨文本所反映的人生价值，还是探讨文本反映的时代精神，都必须从文本的材料出发，要善于抓住最能反映精神实质的那些材料进行分析，只有抓住了这些主要的材料，所作的分析探讨才具有典型性和说服力。
2．善于在分析、提炼、概括上下功夫。
通过描写悟内涵，透过现象看本质。对题目的解答不能停留在材料表层，而是要深入挖掘其在社会、历史大背景下的意义，提炼出自己的观点，并准确简练地概括出来。3．善于在个性化解读上下功夫。
既然是探究，其探究结论也应该是富有个性色彩的。我们说一切要从文本出发，要从社会存在的事实出发，但这绝对不是要做材料或社会存在的奴隶，我们要学会用自己的眼睛去审视问题，用自己的头脑去思考问题，用自己的语言去表述问题。
4．答题的时候尽量分条陈述。
使得答案以简洁、明确的形式呈现。
阅读下面的文字，完成文后题目。
谭其骧自传
我的经历很简单，可以说就是读书和教书。
探讨作者的写作背景和写作意图
“探讨作者的写作背景和写作意图”解题要领：
1．紧扣文本，找准暗示作品背景或能反映作者写作目的和意图的关键语句。
文本往往通过标题、文本内所涉及到的习俗、文末注解或有关写作时间的提示等途径，
暗示出写作背景。
2．进一步找到能反映作者写作目的和意图的关键语句。
文本是现实生活在作家头脑中反映的产物，往往具有一定的时代特色，当然还要注意差别。同一时代的作品，由于作家风格思想的不同也具有不同的情调，即使是同一作家，也可能由于社会生活的变动、个人情感的变化，写出不同情调的作品。因而就要进一步从文本中寻找能反映、体现作者写作目的和意图的关键语句，它是作者所要说明问题的基本观点，是文本的中心思想。实用类文本往往在篇首或篇尾用简明的文字、概括的语言来直接表述，提示出文本的主要内容和中心思想，使主题表现显露而扼要。
3．再联系自己相关的知识储备，进行阐述。
包括你对作者生活经历、所处时代特征以及他的作品的影响等进行分析。从当前的命题实践来看，主要在新闻、调查报告等实用文中进行尝试，所处的社会大背景就是我们当今生活的大环境。平日，同学们要关注我们的社会、我们的生活，在生活中有所思考，有所积累，在考场中也许就会轻松很多。
4．表述要清晰，最好分条阐述。
(2016·新课标全国2卷)
阅读下面的文字，完成（1）?（4）题。
吴文俊的数学世界
吴文俊小学时成绩平平，也没有显示出独特的数学才华，初中时数学甚至得过零分，高中时最喜欢的是物理而非数学，但他从小就对读书有浓厚兴趣，初中时国文成绩一直不错，尽管高三时物理得了满分，但教物理的赵贻经老师却看出了他的数学潜力，力荐他入数学系。正始中学决定，吴文俊必须报考数学系，才能得到每年一百块大洋的奖学金，加之他父母又不放心独子离开上海，吴文俊就进入了上海交大数学系，所谓“知之不如好之，好之不如乐之”，吴文俊向来是以兴趣为先导来读书的，因为他对物理有兴趣，甚至一度想要转系。是大三时教数学的武崇林老师帮助他摆脱了专业上的困惑，使他认识到数学的巨大魅力。
1940年，吴文俊从交大毕业，先后在育英中学、培真中学担任数学教员，直到1946年见到了影响他一生的恩师陈省身，他才由一个普通的中学数学老师成为数学研究所的专业研究员。对于吴文俊的数学研究，他的学生高小山总结说：“吴先生做拓扑研究，一下子就能抓住核心问题，为代数拓扑学的兴起作出了影响深远的贡献。他从事机器定理证明也是这样，极其敏锐地看出了信息时代数学的发展趋势，他的研究受到中国古代数学的启发，汲取了中国传统数学的养分。使用吴先生的方法，几乎所有数学定理的证明，都可以由计算机来完成，
从而让人类把精力放到更加宏观的层面上去思考问题。”
对吴文俊来说，虽然最初选择数学是被动的，但综观其一生，数学已逐渐成为他生命的一部分。从事数学研究，吴文俊特别强调数学思维。他说：“要创新，就要独立思考，就不能总是跟着人家亦步亦趋，当然开始的时候参考借鉴也是必要的，牛顿就说过，他之所以获得成功，因为他站在巨人的肩膀上，才能看得远，所以不能忽略学习，可是除了学习之外，还要能够独立思考，这是创新的必要条件。现在摆在中国面前的是，数学就要靠下一代、下下代在创新方面取得巨大成功，中华民族才可以得到复兴。”吴文俊自己的经历就是很好的例子。他在数学上的一系列成就，特别是他运用机械化思想来考察数学，发现了数学的不同侧面，并建立了新的模式，这全得益于他的独辟蹊径。
对我国的数学基础教育，吴文俊也颇有心得。我国中学生多次在国际奥数竞赛中获奖，被当作我国数学教育成功的证明，但吴文俊更赞同丘成桐的观点：“奥数应该是一种建立在兴趣之上的研究性、高层次学习，中国的奥数学习过分关注海量题目，直接与考试、竞赛挂钩，对系统学数学不利。作为基础学科，应着重引导学习的兴趣，不应当过分追求功利。”吴文俊同样清醒认识到：“竞赛获奖固然可贵，但也不能看得过重，因为它不能代表学生对数学的深度理解，也不能有效地训练数学思维。”他认为，数学教育更重要的是培养数学的思维方式。
有人曾揶揄数学家迂腐，吴文俊不但不迂腐，而且兴趣广泛，内心充满童趣，他说：“我是个想怎样就怎样的人，想玩就玩，想工作了就会安安静静地工作，从不多想。”他喜欢看电影、读历史小说，也喜欢看围棋比赛。老伴说他“贪玩”，他却说：“读历史书籍、看历史影片，帮助了我的学术研究；看围棋比赛，更培养了我的全局观念和战略眼光。”
吴文俊37岁时就获得了国家自然科学一等奖，四十多年后，他再次获得国家最高科技奖。如此长的学术生命，在数学界是非常罕见的。当记者提出疑问时，吴文俊反问道：“我为什么不能保持这么长的学术生命？”在他看来，学术生命是能够终生保持的，很多人做不到，那是他们自己的问题，应该自我反省。他特别强调研究数学要下扎实的功夫。他说：“外国许多数学家，尽管有的我非常佩服，可是我并不认同他们靠所谓巧思妙想研究数学的办法。应该根据客观实际具体分析，一切以事实为主。这是我主要的想法。”
（摘编自柯琳娟《吴文俊传》）相关链接
①1974年，吴文俊转向中国数学史研究，从中得到启发，开创了具有中国传统数学特点的数学机械化之路。他提出的“吴方法”，继承和发扬了中国古代数学基于“计算”的传统，与通常基于逻辑的方法根本不同，首次实现了高效的几何定理自动证明。国际机器证明研究
领域的权威人物S.穆尔说：“在吴文俊之前，机械化的几何定理证明处于黑暗时期，而吴的工作给整个领域带来光明。”（黄婷、邱德胜《数学大师：华罗庚、陈省身、吴文俊》）
②一般说来，吴教授的工作，都是独辟蹊径，不袭前人，富有创造性的。（陈省身为吴文俊颁发杰出科学家奖时的评语）
作为一位杰出的数学家，吴文俊对物理学、文学艺术等也有广泛的兴趣。请结合材料，就兴趣广泛与专业研究的关系进行分析。
【答案】
①吴文俊广泛的阅读面，为日后的专业研究奠定了基础，也有利于科学与人文交融理念的形
成；②物理与数学本来就关系密切，吴文俊对物理的兴趣，为他的数学研究提供了便利条件；③吴文俊兴趣广泛，视野开阔，使他的思维活跃，能够融会贯通，富有创造性；
④吴文俊富有生活情趣，心胸开阔，能够保持罕见长久的学术生命。
【解析】
传记类文本的这类题目，可以立足于全文，从不同角度探究文本表现出来的意蕴，也可以从一个片段甚至一句话入手探究文本的深层意蕴。解题时要注意的以下两点：
探究文本中的某些问题,提出自己的见解
探究文本中的某些问题，这个“问题”所指的范围很广，但作为高考中的探究题，应该是与传主关系密切的文本中的重点问题，是具有探讨价值的问题，甚至是对考生的人生观、价值观有所考量的问题。这种探究主要有两种题型：
1.给出论题，不给出观点型。如2016年全国2卷探究题：“作为一位杰出的数学家，吴文俊对物理学、文学艺术等也有广泛的兴趣。请结合材料，就兴趣广泛与专业研究的关系进行分析。”这里的“兴趣广泛与专业研究”就是一个论题。2016年全国卷1卷探究题也是这样：“陈忠实的‘剥离’和‘寻找’是什么关系？”也是要谈“剥离”与“寻找”的关系。
2.给出观点型。如2016年全国丙卷探究题：“后人将顾炎武‘保天下者，匹夫之贱与有责焉’归纳为‘天下兴亡，匹夫有责’。请结合材料及相关知识，谈谈你对这一观点的看法。”所给出的观点是“天下兴亡，匹夫有责”。
“文本中的某些问题”包括文本中的重难点问题。重点问题主要存在于文本中能体现或表达作者写作意图、凸显文本社会价值的地方，如文本中的议论、抒情性的句段。而难点问题则主要存在于读者阅读文本时有疑问的地方。
而“提出自己的见解”，一方面指提出的见解要具有独创性，不因袭他人的观点；一方面指提出的见解要言之成理。
“探究文本中的某些问题，提出自己的见解”解题要领：
1．选定目标，确定特色。
在通览文本的基础上，选择一个思考、判断的对象，被选定对象包括材料选择、主题提炼、谋篇布局、遣词造句等。
2．分析提炼概括。
包括两个层面：一是捕捉主要材料，要善于对现有的材料进行细致全面的分析，对其中蕴含着的人生价值和体现出来的时代精神进行发掘整理；另一方面是指要善于对“时代精神”进行分析提炼，对文本反映出来的人生态度与时代精神进行思考，要有自己的看法。3．提出自己的看法。
用自己的语言来组织看法，表达出自己独到的见解。
(2016·新课标全国卷1卷)
阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。
寻找属于自己的句子
1942年夏，陈忠实出生在陕西农村。上中学时，陈忠实读赵树理的《三里湾》和柳青的《创业史》，得到滋养，萌发了文学梦。也许是好事多磨，1962年高中毕业后，他未能如愿上大学读中文系，这个20岁的青年，常常一个人坐在家乡的灞河边，想着文学，想着寻找属于自己的句子。
三年之后，陈忠实的散文《夜过流沙沟》在1965年3月8日的《西安晚报》文艺副刊上发表，他的文学生涯由此正式开始。但直到1979年小说《信任》获得全国优秀短篇小说奖，他才确立了文学上的自信。他感觉自己不再是一个文学爱好者和业余作者了。是年9月25日，他加入中国作家协会。又一个三年之后，陈忠实40岁，他的第一个短篇小说集《乡村》出版，
赢得“小柳青”的名声，工作单位也换成陕西省作家协会。他终于是一名专业作家了。
随着年岁的增长和时代的变化，陈忠实越来越觉得要从赵树理、柳青的文学中剥离出来。他将这个愿望写进了小说《蓝袍先生》中。小说写于1985年，一个认知作者的标志性年份。这年的最后10天，他随中国作家代表团出访泰国。第一次走出国门的陈忠实特意置办了一套质地不错的西装。当他第一次穿上西装打上领带站在穿衣镜前的时候，脑海里浮现出刚完成的小说的主人公蓝袍先生。蓝袍先生多年以来一直穿着蓝色长袍，受到同学讥笑以后才脱下蓝袍，换上“列宁装”。陈忠实认为那是摆脱封建残余桎梏、获得精神解放的象征。脱下了几十年的中山装、换上西装的那一刻，他切实意识到自己就是蓝袍先生。
1985年的泰国之行让陈忠实深受刺激，他联想起家乡人自嘲的称呼。相比那些见多识广的城市人，他们把自己称作“乡棒”。游逛在曼谷的超市大楼，看着五颜六色、各式各样的服装，作家觉得眼花缭乱。那一刻，他觉得不仅自己是“乡棒”，教他观察服装的北京作家郑万隆也是“乡棒”。面对世界，1985年的中国人大都是“乡棒”。他痛感自己需要从什么地方剥离出来，将自己彻底打开，不仅要在生活上打开自己，更重要的是要在思想上打开自己。
在剥离的愿望中，陈忠实认识到必须写一部史诗般的长篇小说，才能在文学上确立自己。这时，各种新近阅读过的长篇小说萦绕心头，作家备感困惑，又备受启发。马尔克斯《百年孤独》的结构像网一样迷幻，王蒙《活动变人形》的结构自然随意，却俨然大手笔，张炜《古船》的结构完全不同，有一种精心设计的刻意……而结构背后似乎还有更深的东西。陈忠实最终发现，不是作家先别出心裁弄出一个新颖骇俗的结构来，而是先要有对人物的深刻体验。寻找到能够充分描写人物独特的生活和生命体验的恰当途径，结构方式自然就出现了。恰巧此时兴起的“文化心理结构”学说给了他决定性的影响。他相信，人的心理结构主要是由理念支撑的，而结构一旦形成，就会决定一个人的思想、道德和行为，决定一个人性格的内核。如果心理结构受到社会冲击，人就将遭遇深层的痛苦，乃至毁灭。陈忠实感到自己终于从信奉多年的“典型性格”说中剥离出来，仿佛悟得天机，茅塞顿开。多年以后，作家回忆往事，认为自己就是在1985年开始重建自我，争取实现对生活的独特发现和独立表述的。
陈忠实后来寻找到了什么是人所共知的，1992年开始在《当代》杂志连载的长篇小说《白鹿原》已经成为我们的文学经典，他在中国当代文坛的位置也随之奠定。此后，功成名就的作家继续在文学的园地里辛勤耕耘，寻找属于自己的句子。
2016年春天，陈忠实走了，属于陈忠实的句子永留人间。
（摘编自陈忠实《寻找属于自己的句子》、李清霞《陈忠实年表》等）相关链接
①陈忠实的《白鹿原》是上世纪90年代中国长篇小说创作的重要收获之一，能够反映那一时期小说艺术所达到的最高水平。把这部作品放在整个20世纪中国文学的大格局里考量，无论就其思想容量还是就其审美境界而言，都有其独特的、无可取代的地位。即使与当代世
界小说创作中的那些著名作品比，《白鹿原》也应该说是独树一帜的。（何西来《〈关于白鹿原〉及其评论》）
②陈忠实常讲，创作到了一定阶段，不一定是拼生活、拼艺术，而是拼人格。好一个拼人格！这正是作家自身博大的人格魅力的反映。这就不难理解他最终被公认为描摹巨大民族悲剧的圣手，成为当代中国文学的大家之一。（李满星《陈忠实：回首六十五载风雨人生》）陈忠实的“剥离”和“寻找”是什么关系？有哪些表现？请结合材料详细说明。
【答案】“剥离”和“寻找”是辩证关系。剥离的结果带来寻找的可能，而寻找的冲动激发剥离的愿望。
表现：①从赵树理和柳青的文学中剥离，寻找到马尔克斯、王蒙等新的文学营养；②从中山装所代表的时代精神中剥离，寻找到西装所代表的面对世界的契机；③从典型性格中剥离，寻找到“文化心理结构”学说；④从自身已有的文学成就中剥离，寻找到新的文学高度，写出了文学巨著。
高考常见的6大探究题型答题建模
观点式探究
启示式探究
关系式探究
概括式探究
句意式探究
标题式探究
传记类探究题
（2016新课标全国3卷）
阅读下面的文字，完成（1）~（4）题。（25分）
一代通儒顾炎武
顾炎武从科举制度桎梏中挣脱出来后，便一改旧习，自警“能人不为文人，能讲不为讲师”力倡“君子之为学，以明道也，以救世也”。为了一抒山河壮怀、广交天下贤哲，也为了摆脱纠缠，躲避豪绅叶方恒的陷害，他以游为隐，将家事稍作安排，便只身出游。最初往来于山东、北京、江苏、浙江之间，自康熙元年起，其游踪扩至河北、河南、山西、陕西。以友人所赠二马二骡载书自随，南北往返，风尘仆仆，行万里路，读万卷书，把自己的后半生献给了著述事业。顾炎武每到一处，必考察当地风土人情、山川地理，如与平日所闻不符，便打开书卷验证。旅途中则在鞍上默诵诸经注疏，偶有遗忘，就翻书温习。据他在《书（为顾宁人征天下书籍启）后》回忆，自己曾临泰山，谒十三陵，登恒山，抵太原，“往来曲折二三万里，所览书又得万余卷”。他把所搜集到的地理文献资料一分为二，将有关水利、贡赋、经济、军事部分，编为《天下郡国利病书》；有关地理沿革、建制、山川、名胜部分，则编为《肇城志》。
顾炎武把《论语》中的“博学于文”“行己有耻”作为自己的治学宗旨和处世之道，虚怀若谷，严于律己，注重友情。在他看来，为学不日进则日退，独学无友则孤陋难成。交友是益学进道的重要途径，古人学有所得，未尝不求同志之人，所以，寻友交友构成他为学生涯的重要组成部分。在为学交友过程中，他始终推友之长，虚己待人，以友为师，其高尚品格足为后世楷模。他晚年所撰《广师》，从学术视野、学术贡献、博闻强记、文风雅正、治
学态度等方面，对同时代的十位“同学之士”加以称许。其弟子潘耒在《日知录》序中，盛赞其师足迹半天下，所至交其天下贤豪长者。天下无贤不肖，皆知先生为通儒。
顾炎武一生，始终关注“国家治乱之源，生民根本之计”，早年奔走国事，中年谋求匡复，即使暮年独居北方，依旧念念不忘“东土饥荒”“江南水旱”，直到逝世前，病魔缠身，他仍然以“救民水火”为己任。他主张，天生豪杰必有所任，“拯斯人于涂炭，为万世开太平”，正是自己的责任。顾炎武对国家民族前途命运的关注，有其特定的原因，今天看来固然有一定的局限性，但是对于一个旧时代的思想家和学者来说，却是难能可贵的。面对明清交替的现实，顾炎武从历史反思中得出结论：“保天下者，匹夫之贱与有责焉。”后世学者将他的这一思想归纳为“天下兴亡，匹夫有责”，成为我们中华民族爱国主义传统的一个重要组成部分，是颇有道理的。
（摘编自陈祖武《顾炎武评传》相关链接
①顾炎武（1613—1682），明清之际思想家、学者。初名绛，字宁人，学者称亭林先生。江
苏昆山人。…．．遍游华北，所至访问风俗，搜集材料，学问广博，于国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河槽、兵农以及经史百家、音韵训诂之学，都有研究。晚年治经侧重考证，开清代朴学风气。反对空谈“心、理、性、命”，提倡“经世致用”的实际学问。著作有《日知录》《天下郡国利病书》《肇域志》《音学五书》《顾亭林诗文集》等。（摘自《辞海》第六版）
②我生平最敬慕亭林先生为人……深信他不但是经师，而且是人师。（梁启超《中国近三百
年学术史》）。
后人将顾炎武“保天下者，匹夫之贱与有责焉”归纳为“天下兴亡，匹夫有责”。请结合材料及相关知识，谈谈你对这一观点的看法。
【答案】
①顾炎武具有强烈的家国情怀和忧国忧民意识；②在顾炎武看来，普通人的命运与国家的命
运是紧密联系在一起的；③“天下兴亡，匹夫有责”是对我国爱国主义传统的自然引申与合理发展；④这一观点具有积极意义，教育后人要勇于担当，爱国奉献。
科普文探究题
“人文性及有关问题”是科普文章探究的关键点。探究其“人文性”，就是探究科学发现、
创造带给人们的启示，带给科学、经济、社会的价值和影响，探究科学技术是怎样改善人们生活、促进人民生活水平不断提高的。
新闻类文本阅读探究题
探究新闻价值3步骤
第一步：表明观点
表明自己的看法或态度，或赞同或反对；要求陈述自己的观点，表述要简明，最好加上“我认为”这样的标识语。
第二步：分条分析
这类题目的分析有两种，分别对应文本内的探究和文本外的探究。文本内的探究，要从文中找理由；文本外的探究，要在把握文章主旨的前提下，举生活现象或人生经历谈理由。第三步：阐释作答
探究题的答案，不能是干瘪的几条筋，应该是一个条理清楚、观点鲜明的论述文段(除个别题目外)。还要注意，无论是哪一个角度的探究，都必须从文本的材料出发，并用自己的语言来组织答案，表达出自己独到的见解。
对新闻文本有关问题进行有创意解读答题3要领
在新闻类阅读中，文本中的某些问题是多方面的，可以是作者的观点，也可以是新闻的手法，也可以是其他一些疑问。这类题目，要求考生能对文本中有分歧、有空白、有疑问的地方大胆质疑，并在此基础上提出更为科学、合理的观点。组织答案应注意：
1.总览全文，整体把握。
面对一篇新闻，要善于抓住关键语句，理清全文脉络，明白作品的新闻事实和作者观点，对全文有一个整体认识和把握。
2.选准角度，以小见大。
在切合题目要求的前提下，选准切入点尤为重要，提出的问题要具体，提出的方法要具有操作性，提出的建议要有针对性。
3.不蔓不枝，力求简明。
对作品进行个性化阅读和有创意的解读，语言要精练简明严谨。力求做到语言表述的简洁、流畅和规范。
（2017新课标全国2卷）
阅读下面的文字，完成7~9题。
材料一：
随着我国城镇化进程的加快以及人民生活水平的提高，生活垃圾的总量也在不断加大，部分城市在市郊露天堆放垃圾，对天气、土壤、水的环境造成污染。大量餐厨垃圾与其他垃圾混合填埋或焚烧，产生有毒物质，威胁着居民健康，这种现象正在向农村地区漫延。
垃圾分类作为垃圾处理的前端环节，其作用早已得到世界的公认，分类收集不仅能大幅度减少垃圾给环境带来的污染，节约垃圾无害化处理费用，更能使资源得到重复利用，有人将垃圾称为“放错了地方的资源”，据保守估计，我国城市每年丢弃的可回收垃圾价值在300亿元左右。但我国的垃圾分类工作一直难以有效推进，相关调查显示，约四分之一的受访者认为垃圾分类效果不明显或完全没有效果。
（摘编自《垃圾变资源！这不是魔法，而是垃圾分类》，2017年4月5日新华网）材料二：
笔者所在的小区，居民楼前三个垃圾桶分别表示出应放置可回收物、其他垃圾和餐厨垃圾。可是大多数居民还是把垃圾混杂在一起，一扔了之。及原因时，有人说：“我辛辛苦苦分了类，环卫车辆却混在一起运走了，分类还有什么意义？”
这种现象可以说是屡见不鲜，垃圾分类处理是个复杂的系统工程，包括分类投放、分类收集、分类运输、分类处理，各个环节必须分配套衔接，才能高效运行。分类投放是居民的责任，分类收集、分类运输、分类处理是政府的责任。分类投放是参与率和准确率较低，会影响垃圾分类制度的实施效果；而分类的目标和途径不十分清晰，后端分类处理不到位、不完善，又影响前端居民分类的积极性。
前不久，国务院办公厅转发国家发改委、住建部《生活垃圾分类制度实施方案》，给出了我国推进垃圾分类的总体路线图。但是，这一方案即使再科学合理，如果缺乏全民动员、全民参与，也难以由蓝图变为现实。我们应当认识到，生活垃圾虽然有资源属性，但污染属性更不可忽视。不按要求扔垃圾，并不只是“把资源放错了地方”而已，实际上，那就是随意丢弃污染物、危害环境的行为。垃圾分类是我们作为“污染者”的基本责任，责无旁贷。当然，各地政府同样不能以“居民没有分类”“缺乏资金”等理由拖延、观望，应当落实政府主体责任，坚持政府主导，根据本地特点，做好分类收集、分类运输、分类处理设施体系建设，同时制定完善的惩罚和奖励的政策措施。
随着生态文明建设的持续推进、国民素质的提升和垃圾处理设施的进步，普遍推行垃圾分类制度的条件已经成熟。重要的是，居民和政府快把自家的“门前雪”打扫干净吧！各负其责，各尽气力，形成合力，减量化、资源化、无害化的目标一定能够实现，垃圾分类前景可期。
（摘编自刘毅《垃圾分类应自扫门前雪》，2017年5月6日《人民日报》）7．下列关于民众对垃圾分类认知与实践相关情况的理解，不正确的一项是
A．大多数民众都知道垃圾分类的概念，而50．9%的民众“仅了解常见的可回收/不可回收垃圾”。
B．民众对垃圾分类的认知程度与实践情况大致吻合，基本不了解和从未进行分类的都是少数。
C．有些居民不是缺乏垃圾分类意识，而是后端分类处理不到位、不完善，挫伤了他们分类的积极性
D．居民分类投放的参与率和准确率较低，是我国以往垃圾分类工作难以有效推进的主要原因。
8．下列对材料相关内容的分析和评价，正确的两项是
A．材料一揭示了垃圾分类的必要性和紧迫性，并对民众的认知与实践情况作了统计；材料二分析了垃圾分类难以有效推进的原因并提出破解之道。
B．居民对垃圾分类的认知与实践制约着垃圾分类的实施效果，新闻媒体的宣传报道，有
助于形成舆论氛围，增强居民分类投放、分类收集的意识。
C．生活垃圾既有资源属性，可以回收再利用，但也有污染属性，会对环境造成污染，所谓垃圾是“放错了地方的资源”这类说法并不准确。
D．针对一些地方政府常以各种理由对垃圾分类工作拖延、观望的情况，《生活垃圾分类制度实施方案》制定了完善的惩罚和奖励的政策措施。
E．《生活垃圾分类制度实施方案》的发布，明确了我国推进垃圾分类工作的总体规划，具有重要的新闻价值，受到主流媒体的关注。
9．怎样才能有效跪进我国的生活垃圾分类？请结合材料简要概括。
【答案】
7．D
8．AE
9．①从居民来说，要提高认识，掌握分类方法，养成良好习惯；②从政府来说，要完善处理设施，建立配套系统，制定奖惩措施。
8．解答此题，应先仔细阅读各选项表述文字，然后在文本找准相应的的答题区间，再认真加以比较，明辨正误。题中，B项，根据“材料二”“分类的目标和途径不十分清晰，后端分类处理不到位、不完善，又影响前端居民分类的积极性”的说法，可知该项“新闻媒体的宣传报道，有助于形成舆论氛围，增强居民分类投放、分类收集的意识”说法的错误。D项错误在于“《生活垃圾分类制度实施方案》制定了完善的惩罚和奖励的政策措施”
的说法，文本是说“（各地政府应当）制定完善的惩罚和奖励的政策措施”。这是一道考查对材料进行分析并加以评价的能力的题目。答题时要认真阅读各选项内容，再结合材料进行分析，考查各选项说法是否合乎文实际，是否正确。题中，A项说法合乎材料一和材料二的内容。同B项相关的内容在材料二中。同C项相关的内容在材料一中，其中有“分类收集不仅能大幅度减少垃圾给环境带来的污染，节约垃圾无害化处理费用，更能使资源得到重复利用，有人将垃圾称为‘放错了地方的资源’”几句，说明该项说法是正确的。同D向相关的内容在材料二第三段，其中与《生活垃圾分类制度实施方案》相关的内容并没有说此方案“制定了完善的惩罚和奖励的政策措施”。由此可知此项错误。
同E向相关的内容同样在材料二的第三段，其中只说“《生活垃圾分类制度实施方案》，
多文本阅读的教学 台湾国家教育研究院吴敏而 绪论 大部分的学生都是通过阅读教科书来学习，然而，为了拓展知识，学习者必须超越教科书的内容，进行课外阅读；而课外阅读要能发挥最大功效，学生必须整合众多文本里的细小讯息，建构出较巨观的图像。进行学科领域的课外阅读时，学生连结他们从教科书里学到的东西跟补充读物里的“新”讯息。在连结的过程中，他们在建构属于自己的意义，并运用此意义来支持、辅助其他的学习历程；学生建构的意义成为进行新学习的一项工具，可以帮助学生澄清先前学科知识里的错误概念，或发展有关社会议题的批判思考，或发展阅读策略本身。因此，进行文本之间的连结是从阅读中学习的关键能力。虽然大家都了解课外阅读的好处，但是大多数的老师都没有要求学生做学科领域的课外阅读；就算有补充读物的建议书单，一般学生常常也会忽略老师没有要求或跟课业无关的阅读。本文将描述一个用以协助学生运用多文本建构概念或形成概念的活动。 课程及背景材料 多文本讯息连接的相关研究 多文本连接让学生形成更弹性灵活的讯息表征，因而能促进学生 学习，研究证据显示，能够从多文本中转换与整合讯息的读者，对于 学科内容会有更深入的了解（Wiley & Voss, 1999）。这种从多文 本连接讯息的能力，对于学生通过阅读来探索和获取知识的学习是非 常重要的。
一、阅读的建构—统整模式 Kintsch（1988）提出建构—统整模式 （Construction-Integration Model 简 称CI Model），描述读者如何响应目前阅读的文本（Kintsch的“局部结构”或“微观结构〔microstructure〕），以及如何将目前的文本跟其他情况连结起来（Kintsch的“总体结构”或“巨观结构”〔macrostructure〕）。根据Kintsch的模式，在微观层次，读者创造出文本的表征以进行几项活动：核对在文本中读到的说明、回答有关文本的问题、回忆及概述文本内容。 在不只单一文本的更深层次，意即巨观层次，读者能够提供单一文本当中未明白陈述的讯息，并且需要相当主动地进行推论，将文本跟个人先前的阅读或知识连接起来。更进一步，读者会统整目前文本提供的讯息跟先前的知识，重新组织和架构他对整个知识领域的理解，而非只是理解刚读过的文本。最后所产生的心理表征，让读者对该文本有更深的理解，而读者获得的新知识也能够应用在新环境，解决意料之外的问题。 二、读者回应理论和阅读交易理论 Rosenblatt（1938,1995）可能是本世纪最常被引用的阅读理论学者，虽然她 主要是上个世纪的理论家，她的《Literature as Exploration》在1938年初版，是一本革命性的著作，因为当时是新批评主义盛行的年代，众人非常尊崇文学学者，认为他们在文学诠释上有最终的发言
高考论述类文本阅读试题及详细解析 高考语文真题分类汇编 论述类文本阅读 一、现代文阅读（共6题；共54分） 1.（2018·卷）阅读下文，回答问题。 诸子之学，兴起于先，当时一大批富有创见的思想家喷涌而出，蔚为思想史之奇观。在狭义上，诸子之学与先时代相联系；在广义上，诸子之学则不限于先而绵延于此后中国思想发展的整个过程，这一过程至今仍没有终结。 诸子之学的在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。“新子学”，即新时代的诸子之学，也应有同样的品格。这可以从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解。一般而言，“照着讲”，主要是从历史角度对以往经典作具体的实证性研究，诸如训诂、校勘、文献编纂，等等。这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思，既应把握历史上的思想家实际说了些什么，也应总结其中具有创造性和生命力的容，从而为今天的思考提供重要的思想资源。 与“照着讲”相关的是“接着讲”。从思想的发展与诸子之学的关联看，“接着讲”接近于诸子之学所具有的思想突破性的在品格，它意味着延续诸子注重思想创造的传统。以近代以来中西思想的互动为背景，“接着讲”无法回避中西思想之间的关系。在中西之学已相遇的的背景下，“接着讲”同时展开为中西之学的交融，从更深的层次看，这种交融具体展开为世界文化的建构与发展过程。中国思想传统与西方的思想传统都构成了世界文化的重要资源，而世界文化的发展，则以二者的互动为其重要前提。这一意义上的“新子学”，同时表现为世界文化发展过程中创造性的思想系统。相对于传统的诸子之学，“新子学”无疑获得了新的涵与新的形态。 “照着讲”与“接着讲”二者无法分离，从逻辑上说，任何新思想的形成，都不能从“无”开始，它总是基于既有的思想演进过程，并需要对既有思想围进行反思批判。“照着讲”的意义，在于梳理以往的思想发展过程，打开前人思想的丰富容，由此为后继思想提供理论之源，在此意义上，“照着讲”是“接着讲”的出发点。然而，仅仅停留在“照着讲”，思想便容易止于过去，难以继续前行，可能无助于思想的创新。就此而言，在“照着讲”之后，需要继之以“接着讲”。“接着讲”的基本精神，是突破以往思想或推进以往思想，而新的思想系统的形成，则是其逻辑结果。进而言之，从现实的过程看，“照着讲”与“接着讲”总是相互渗入：“照着讲”包含对以往思想的逻辑重构与理论阐释，这种重构与阐释已
高考散文阅读“概括内容要点”题解题指导与练习 （附答案解析） 【解题指导】 一、段(层)意概括题 （1）摘取法 需要归纳概括的内容往往是段落中的重要词语和句子。这些重要词语往往嵌在主要语句中；重要句子又常常出现在文章或段落的首或尾或中间。尤其要注意其中抒情或议论性(表明作者观点、态度、倾向)的句子。归纳概括时需把这些词语或句子摘录出来。 （2）合并法 把每层大意综合起来，加以概括，就是整篇文章或整个段落的主要内容。 （3）舍取法 ①需要归纳的内容，本身有主次之分，而命题人只要求概括回答其要点。故需要对次要信息和同类信息进行舍弃。②文段中所说的内容复杂，而命题人只要求考生答某一方面，故需要对符合题干要求的信息进行提取。 二．特定内容概括题 (1)原因概括 ①辨明因果关系 很多散文，作者总是阐发某种生活感悟，表明某种道理，这些感悟、道理就是命题人命题的“果”。这个“果”从何而来？就是前后文的叙事、描写、回忆等。 ②近远结合原则 即就近原则和分散原则相结合。凡是题干语句出现的地方，往往是答案要点密集出现的地方，所以要“就近”。其他一两个要点分散在离题干语句较远的上下文，这时就要适当扩大搜索范围。 ③显隐结合原则 既要注意显性要点，又要注意挖掘隐性要点。“隐性要点”往往隐含在较含蓄的叙述和描写之中。 (2) 特点概括 ①直接摘录词句法 选摘原文词句来作答的一种方法。解题时应抓住与答案有关的关键词句，确定题目的答案在文中的具体呈现，其答案一般是文中的原句或从文中摘取重要词语的组合。 ②拼接改写法 提取文章中的一些词句，通过拼接并改写的方式重新组合来作答的一种方法。解答这类题目一般根据题干要求，从文中筛选信息要点，但不能直接摘录，其答案一般是文中的词句意思的组合变换。 ③综合句 （3）(层)意法
高考“实用类文本阅读”知识点讲析 【看上去很难】 分析近几年的高考语文试卷，我们了解到实用类文本阅读看上去最难，但是却是学好方法后最容易做的一道题。 我们先来说说为什么实用类文本阅读看上去很难。 首先实用类文本阅读选用的材料一般都是传记、新闻、调查报告、科普文章等。实用类文本阅读侧重于考查应用能力、实践能力和探究能力。要求能了解实用类文体的基本特征和主要表现手法，准确解读文本，筛选、整合信息，评价文本产生的社会功用。因此试题的区分度大，考生失分率较高。 并且我们做题的时候就可以发现，实用类文本阅读的材料一般选自不同的类型，因此2-3段材料中可能包含的2-3个选材类型，而我们出题却是将每个材料的内容放在不同的选项中，简答题的要求也是将不同材料结合作答。即使材料难度不大，但因信息点多，散。很难全部记住，所以很多同学在考试的时候往往花了大量的时间在题目选项和材料中来回对应寻找的信息点，最终花了大量时间才能选出正确答案。 实用类文本阅读明明要花如此多的时间，为什么我们又说它简单呢？ 因为在实际高考考试中，自从2017年将“文学类文本”与“实用类文本”取消选考列为必考后，17、18年这两年六套全国卷的实用类文本阅读，选择的都是新闻类的非连续性文本，新闻这样一种体裁，它在创作的时候就有一个很实用的目的，让广大人民群众没有阅读障碍。 所以这样一种体裁的文本，对于命题来说，就有了一个很有意思的限制：考查难度降低，评价、探究类的试题逐渐减少，理解、分析、概括三种基础性的阅读能力成为了考查的重点。所以，即使是自认为阅读能力不够理想的同学，在掌握正确的学习方法，将解题速度提上来后，也能做到12分一分不丢。 读到这里就需要告诉同学们如何才能拿下这12分，才是我们要说的重点了。 实用类文本阅读一般出题是2道分值为3分的选择题，1道分值为6分的简答题。（试题和分值不是固定的，每年都可能有变动） 选择题解题关键： 我们一般将解题要领概括为两点，五个步骤： （一）整体阅读 1.了解文体特征。 2.把握新闻内容，关注侧重点。 （二）三步解题 1.圈划敏感点。 2.找准对应点。 3.落实设误点。 简答题解题关键： 而简答题我们只需要做好审题三步走，就能简单，快速的写出答题要点，准确的分。 为了能让同学们能有更深的理解，这里我们为同学们讲解实用类文本阅读该如何解答。 从命题规律出发，结合高考真题的实际操作，将实用类文本阅读解题方法的每一个步骤都进行说明和演示，同学们完全不用担心听不懂，理论知识和实际解题不知道如何结合的问题。
“多文本阅读教师教学策略研究” 课题实施方案 一、课题的提出 1.理论意义： 《高中语文新课程标准》指出：阅读是搜集处理信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。阅读教学是学生、教师、教材编者、文本（作者）之间的多重对话，是思维碰撞和心灵交流的动态过程。阅读中的对话和交流，应指向每一个学生的个体阅读。教师既是与学生平等的对话者之一，又是课堂阅读活动的组织者、学生阅读的促进者。教师要为学生的阅读实践创设优化的环境，提供良好的条件，充分关注学生阅读态度的主动性、阅读需求的多样性、阅读心理的独特性，而不要以自己的分析讲解来代替学生的独立阅读。应鼓励学生敢于批判质疑，在讨论中发表不同意见；要尊重学生个人的见解。 而目前我校高中语文课表现有：第一：整体上，教师以教材为序，按照必修、选修、复习的顺序进行语文课，单篇单文传统教学流程普遍存在，学生感觉语文比较乏味，教师对新教法研究较少。第二：课堂上，教师一个人讲解，学生做笔记的情况存在，教师缺乏与学生多层次的交流，拓展延伸少。第三：教学中，合作与探究环节，就题论题，流于形式现象普遍，缺乏实质性的收集整理材料，分析解决问题的做法，课堂容量较小。第四：效果上，有些问题，方法，虽然讲解过多次，但是学生任然不会，一错再错，时间浪费多，效果差。第五：态度上，学生学习语文的积极性差，主动性差，特别被动，对语文没有什么兴趣，动手少，更别提自主思考探究，归纳总结。第六：锻炼学生归纳总结能力，从而能举一反三，提高迁移水平是高中语文教学缺乏的，但是又是必须具备的。基于以上实际，我们决定开展“多文本阅读教师教学策略研究”，探究新方法、充分调动教师教学积极性，提高学生学习的主动性，提高语文教学教研水平。 2.实践意义： （1）加强学习，促进教师成长 开展多文本阅读，它需要教师具有广阔的阅读视野，有丰富的知识储备，有开放的阅读胸襟，要有灵活的教育机智。思想、观念决定人的行为，只有不断学习新理论、更新观念，才能保证课题研究内容的正确性、研究方向的先进性。我们刚接触本课题，理论知识教缺乏，教学经验不足。所以，利用网络学习，阅读有关书籍，向领导请教，课题组老师相互探讨，成了我们获取知识的主要渠道。通过不断学习，本课题中一些模糊的问题逐渐明晰，课题组教师具备了一定的理论基础。 （2）改变教学结构，丰富阅读形态 课题组教师可以改变原来单篇文本教学，解析过度，微言大义的传统语文教学，关注了学生在大量的阅读中学习阅读的策略、方法，教师让学生读，重在加强阅读指导。 （3）学生合作意识及能力得到培养 在课堂教学活动中开展小组合作学习，使学生相互交流、相互评价、项目分工、表演展示的能力得到提高；在课外实践活动中，学生积极参与，分工协作，共同完成目标，在老师积极的鼓励和适宜的引导下，学生的合作意识与合作能力会逐步而有效地得到了培养。
专项训练二十五散文阅读（一） 一．阅读下面的散文，完成1—3题。 悼易水 张承志 我曾在易水，掬着销肠伤骨的冰冷河水一口口喝下。已经时隔二十年了，忆起来仍然禁不住打一个寒噤：好凉啊！如今窗下南眺，只见楼涛楼浪滚滚向南，只有混凝土沙漠上腾曝着的灼烫蒸气，哪里望得见南方的易水呢。 炽日之下，我无法回忆遥遥的易水。静想来，怀念易水真是乖僻招嫌得很呢，看看中国智识阶层诸色人等，有经商的帮闲的求官的淫烂的，人人忙得不可开交，谁会突发异想怀古易水呢。而我之怀念易水，先是怀念我自己的少年。那时节曾经两次下易水，第一次十七岁，第二次十八岁。 在当年的清华附中，不知缘由地悄悄有一股崇拜狼牙山的思潮。壮烈的狼牙山五勇士，仿佛直至一九六六年还在悬崖边缘上振臂呼唤，那股凛冽的豪气直直北上逼进北京，我们怎能坐得住呢。于是，第一次是步行，由涿州而易县，在易县郊外的冬日里，首次看见了清冽微黑的易水。 雀跃欢乐在易水河畔，我们久久不去。都喝了几掬易水，那水冷冽透心，回想起来犹觉凉意。易城郊外，冬村烟树，旷野无声，整个北国农村的大地都呈着一种萧条而刚硬的灰色。 第二次也是隆冬。 我们一行伙伴数人，骑自行车出清华南门，经高碑店下京保大道，过易县、涞水、紫荆关、浑源、蔚县，折回沙城、官厅——穿行太行山脉两遍，共翻越十架大山。最后粮尽钱绝，各自选路逃回。有的饿着肚皮骑车两天败兵似的窜回，有的在官厅车站押了自行车甘当囚徒被遣返——而那次千里关山的第一站，又是易水。 我们列队一排，都骑在车上，停在易水上一座木板桥上，拍了一张照片。如今那张褪色的旧照片已是宝贵的收藏了：八九个少年英气压不住傻气，搭着肩，定着车，一字排开在薄薄的木板小桥上。易水泊泊碎裂着，摇闪着变幻的亮星，从桥下不绝地流淌过去。看得出水流薄薄泡着石滩，也看得见河底卵石上的薄薄冰壳。 苍茫的大地上，仍然凝滞着北方那种解释不清的悲壮气氛。
考点11 论述类文本阅读 1.[2018全国卷Ⅰ] 论述类文本阅读(本题共3小题,9分) 阅读下面的文字,完成题目。 诸子之学,兴起于先秦,当时一大批富有创见的思想家喷涌而出,蔚为思想史之奇观。在狭义上,诸子之学与先秦时代相联系;在广义上,诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程,这一过程至今仍没有终结。 诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。“新子学”,即新时代的诸子之学,也应有同样的品格。这可以从“照着讲”和“接着讲”两个方面理解。一般而言,“照着讲”主要是从历史角度对以往经典作具体的实证性研究,诸如训诂、校勘、文献编纂,等等。这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思,既应把握历史上的思想家实际说了些什么,也应总结其中具有创造性和生命力的内容,从而为今天的思考提供重要的思想资。 与“照着讲”相关的是“接着讲”。从思想的发展与诸子之学的关联看,“接着讲”接近诸子之学所具有的思想突破性的内在品格,它意味着延续诸子注重思想创造的传统。以近代以中西思想的互动为背景,“接着讲”无法回避中西思想之间的关系。在中西之学已相遇的背景下,“接着讲”同时展开为中西之学的交融,从更深的层次看，这种交融具体展开为世界文化的建构与发展过程。中国思想传统与西方的思想传统都构成了世界文化的重要资,而世界文化的发展,则以二者的互动为其重要前提。这一意义上的“新子学”,同时表现为世界文化发展过程中创造性的思想系统。相对于传统的诸子之学,“新子学”无疑获得了新的内涵与新的形态。 “照着讲”与“接着讲”二者无法分离。从逻辑上说,任何新思想的形成,都不能从“无”开始,它总是基于既有的思想演进过程,并需要对既有思想范围进行反思批判。“照着讲”的意义,在于梳理以往的思想发展过程,打开前人思想的丰富内容,由此为后继的思想提供理论之。在此意义上,“照着讲”是“接着讲”的出发点。然而,仅仅停留在“照着讲”,思想便容易止于过去,难以继续前行,可能无助于思想的创新。就此而言,在“照着讲”之后,需要继之以“接着讲”。“接着讲”的基本精神,是突破以往思想或推进以往思想,而新的思想系统的形成,则是其逻辑结果。进而言之,从现实的过程看,“照着讲”与“接着讲”总是相互渗入
多文本阅读 ——从不同的角度看世界 教材来源：小学三年级《语文》教科书/人语民教育出版社2012年版内容来源：小学三年级语文（下册）第三单元 课时：第1课时 目标确定的依据 1.课程标准相关要求 （1）初步学会默读，做到不出声，不指读。学习略读，粗知文章大意。 （2）能联系上下文理解词句的意思，体会课文中关键永嘉句表达情总的作用。 （3）能初步把握文章的主本内容，体会文章表达的思想感情。能对课中不理解的地方提出质疑。 （4）能复述叙事情作品的大意，初步感受作品中生动的形够用和优美的语言，能与他人交流自己的阅读感受。 2.教材分析 本组课文共有四篇课文，其有有三篇精读课文。本组课讲述了几个有趣的故事，告诉我们应该怎样看问题，怎样想问题。 3.学情分析 三年级学生进行多文本阅读，首要的难题在于识字量有限，阅读中会遇到较多的生字，影响阅读。为了解决这一问题，在阅读之前先解决生字，初读课文，为多文本阅读奠定基础。
学习目标 1、通过默读、同桌互读，全班交流等形式，读懂文本大意，体 会各文本表达的主要内容和阐明的道理。 2、通过多文本阅读对比，体会各文本共同之处和不同之处，并 能用自己的话表达出来。 3、能从多文本的总结中概述出自己从是明白的道理和所受的启 发。 4、通过本课的多文本阅读，体验多文本阅读的方法和技巧，建 立多文本阅读的意识。 学习过程 学习环 节 学习活动评价要点 环节一 导入新课ppt课件出示主题文本。同桌互 助，观察比较，全班交流等方式， 交流文本大意 能正确表达文本大意。环节二 初读课文整体把握1、用自己喜欢方式读第10、11 课，和同桌说说文本大意，尝试 总结自己明白的道理。全班交流 （完成目标一、三） 能用不同的方式阅读文 本；能初步总结文本大意， 并阐明自己明白的道理。
文本阅读 “作用”类题型解析 【教案说明】 在文学类文本阅读试题中常常出现这样的题型： “……用意是什么”“……的好处是什么？” “……作用是什么？“……有什么效果” 这类题型其实上都是考查考生对问题涉及内容在文章中的作用的理解，我们姑且把这种题型叫做“作用”题。 本教案就这一方面的题型略作分析，对各种“作用”题加以总结，指出解题思路，以助学生了解这一方面题型的特点并学会从何种角度入手思考作答。 【教学目标】 1、熟悉并理解常见的“作用”类题型。 2、掌握“作用”类题型的解题思路和方法。 【教学过程】 一：教学导入： 由20XX年高考湖北卷语文试题第五大题19小题引入。 （20XX年高考湖北卷语文试题第五大题19小题：请概括本文最后一段的主要内容。并谈谈该段在塑造赵树理形象上的作用。） 二：知识体系 就近几年高考试题来看，“作用”类题型主要涉及以下几个方面： 修辞手法的作用叙述方式的作用表现手法的作用 重点句段的作用叙述人称的作用 1、修辞手法的作用 A、题型设置：针对文中运用修辞手法的语句或段落设置考题。 B、答题模式：运用了什么修辞手法，手法与内容结合（共同点），表现了什么情感（特点） C、常见修辞手法及其作用。 比喻：使事物生动、形象、具体，给人以鲜明的印象；化平淡为生动，化深奥为浅显，化抽象为具体。 拟人：赋与物以人的灵性，能使读者对所表达事物产生鲜明的印象，产生强烈的感情，引起共鸣。 夸张：可以引起丰富的想象，更好地突出事物的特征，引起读者的强烈共鸣。 排比：可增强语言的气势。用来说理，可把道理阐述得更严密、更透彻；用来抒情，可把感情抒发得淋漓尽致。其作用在加强语气、强调内容、加重感情。 D、举例分析 “板块对练”第一题1小题 2、叙述方式的作用
散文阅读专项训练 一、阅读下面的文字，完成后面的题目。 天湖 海桀 ①走进西部，你不可以不去看湖，看那高天大地上独有的液态的翡翠，看那独属于世界第三极的纯粹的原始，看那浑古苍茫中的生命的鲜活。 ②那是可以触摸到的真实的梦啊！视觉里，湖天一色，长云横空。倒映在湖中的雪山冰肌玉骨，水面莹波荡漾。满眼都是湿漉漉的清逸，一如天然的水墨。 ③你向她走去。 ④天地安详，净若装饰，却又毫不虚玄，那实实在在的鲜美质感，那青春弥漫的天灵之光，使人在茫茫然然、浩渺无涯的醺然里充满生命的自豪。心灵里清辉熠熠，通明如澈。恍恍惚惚间，似有一条曲曲弯弯的小路，在洒满光斑的湖面上诱惑着，浮迤着——它伸向太阳，伸向尽头，伸向谜一般的深处，却又分分明明铺展在脚下…… ⑤地球上的喜马拉雅海消失了。而这片湖水却更加年轻，更加美丽，更加温情，像一位默默无语的仙女，静静偎依在雪山的怀抱；又像是一轮永远皎洁、永远安宁的满月，在那幽远而又孤独的清澈里，在那只会消失不会变老的诗意中，守望着那个终极的谶语…… ⑥天湖的独异举世无双。她的周围没有亭台，没有飞檐，没有园艺，没有楼阁；不见帆影，不见闹嚷，不见气象万千的云雾缠绵，连最最普通的一棵小树都不长……所有的只是云，只是雪，只是湖，只是草显示出的坦然。所有的只是自然叠积出的圣洁的山，仙灵的水。 ⑦无限静卧于斯。面对这样的境域，你生命的孤独，本能的渴望，会就此蜕变。距离消失了，坦途历历。 ⑧你只想再看一眼真切的雪山、冰川、草原；你只想再领略一次三伏的清凉，超凡的意味，归宿的自然；你只想在荒野的深处，看着瀚海落日的苍凉，走向真朴，走向纯粹……继而，在突如其来的孤寂中，在恍如隔世的空寂里，在幽梦般的清逸和爱悦般的境界中，忘记尘世的喧嚣和魅惑，忘记所有的烦闷和苦恼。心啊，如汪洋中的船，高扬着鼓胀的帆，全部的目的和向往都只会是那可以真正落脚的弥漫着人烟和爱意的村庄与大地。 ⑨然而，像日落后星辰的闪耀一样，当你回到都市，回到那个被欲念之力旋转不已的尘世的轨道上，你会在楼群的挤压中、酸雨的雾霭中、烦嚣的昏冥中、应酬的喟叹和无常之苦的缘分中想起这片美如理想的蓝色，想起她乳汁般的纯净；想起她超拔的仙姿，恍然间，别梦依稀，心里充满空寥的忧伤。 ⑩于是，你在自我的影子里结识安慰，在人生的沉浮中呼唤真情，在迷惘的苦痛中虚拟现实，在无序的回味里吟诵自然……既而，怀着稽首的肃穆，怀着洗礼的庄严，怀着对阴柔的向往，怀着对挚情的依恋，思念那西部的奇伟浩瀚，思念那独属于荒野的纯净，思念那原
五大类实用类文本知识概要 一、传记 （一）传记的含义传记是记录人的生活历程和生命轨迹的文体。根据不同的分类标准，传记 可分为不同的类别。从叙述人称看，传记可分为自传和他传，前者是作者自己撰写的，后者是 他人撰写的。 根据篇幅的长短，传记可分为大传和xx。 从创作方法看，传记可分为史学性传记和文学性传记。从表达方式看，一般的传记 以记叙为主，还有一类传记则记叙与评论各半，叫评传。评传是人物传记夹杂着作者评述的一种带有文学评论色彩的体裁。它由传主、本事、作者的思考与评析三要素构成。 “传中有评，评中有传，评传结合”是其特点。真实，评要中的”是评传写作的 传要基本要求。 （二）传记的特征 xx 对传记的写作原则和要求： 一是应该做到“纪实传真”。二是要有“写生传神的手笔”。 1．真实性 传记是用来记叙人物生平事迹的文章，真实性是传记的第一特征。我们所说的传记，叙写的是历史或现实中存在的活生生的人，有真名实姓、居住地点、活动范围等。写传记不允许任意虚构。 2．生动性 传记又不同于一般的枯燥的历史记录，除了真实记录外，还必须有感人的力量。传记是写人的，有人的生命、经历、情感在内；而一旦通过作者的选 择、剪辑、组接，就倾注了爱憎的情感，需要用艺术的色彩加以表现，以达到传神的目的。
根据课标的要求，阅读传记，要理清作品陈述的基本事实，区分出作者评论的成分，分析作者评论与基本事实之间的关系，能对作者所持的观点提出自己的看法。 （三）传记的表现手法 1．选材的处理——详略得当 传记的选材是与主题密切相关的。对中心有用的，与主题特别密切的材料，是主要内容，则需浓墨重彩地渲染，要详细写；与主题关系不很密切的材料，是次要内容，则轻描淡写，甚至一笔带过。即详写读者陌生的符合主题、突出人物性格的，略写读者熟悉的不符合主题的内容。 2．人物描写方法 传记是记载人物生平或事迹的一类记叙文体，它的表现手法比较接近于小说。它往往是通过对传主的肖像描写、心理描写、行动描写、语言描写、细节描写、侧面描写（间接描写）等来突出表现传主的人物形象和精神世界，使人物形象血肉丰满，栩栩如生，增强文章的感染力。 传记作为写人的艺术，为了渲染人物个性，离不开记叙具有典型意义的事件和最能表达人物个性的细节。不写事件，传记无以表现人物；不写细节，作者无以使人物生动起来。因此阅读传记需要特别关注细节描写。作者通过传主的日常生活细节，折射出传主的思想观点，保持传主基本思想的整体性，各方面多角度地展现出传主的情感个性特征，使得传主的个性丰满而鲜活，使传主的生命历程更富有光彩，还可增强文章的可读性。 另外，还需特别留意： 有些侧面描写看似与传主无关，但却对刻画传主有着重要的作用。例如，利用与传主关系密切者的相关资料来突出传主的形象。 3．引用 在传记中，直接采用大量原始材料——引用，可以更好地突出人物的特点，揭示人物的精神面貌，对人物做出客观公正的评价。 引用诗词，可以从侧面烘托和丰富传主的思想精神，使传记显现出一种古朴文雅的
新区实验小学 多文本阅读教学经验交流汇报材料 自开展多文本阅读教学工作以来，我校以基础教研室多文本阅读教学思想为指导，积极开展多文本阅读教学研究，在有最初的对多文本阅读教学的认识，到理解，到师生人人参与，到现在的“打造多文本阅读教学理想课堂”。一路走来我们收获了可喜的效果，下面我来给大家交流一下我们我学校的做法: 一、营造浓厚的校园书香氛围 沈丘县实验小学是新建的一所由教体局直管的公办寄宿制完全小学。学校位于沈丘新区东环路与建设路交叉口向北一百米路西。学校占地总面积22000平方米。本校现有在校学生2160人，全校48个教学班。学校现有在编教职工134人。本校秉承“创特色教育，育一流英才”的办学理念，营造了“乐学、善思、阳光、自信”的学风和“爱生、敬业、求真、务实”的教风，更为学生营造了优美、舒适、富有感染力的校园阅读氛围。我们近期还准备在教学区每层楼增设室外图书架，供教师和学生在课外时间随时阅读更好地去营造随时阅读的好氛围。 二、加强领导小组 自开展多文本阅读教学工作以来，为了加强学校多文本阅读教学
管理工作，学校成立了多文本阅读教学工作领导小组，卢芳校长任组长，设立了多文本阅读教学工作办公室，认真制订出具体的实施计划，并有兼职工作人员郑红英老师负责多文本阅读教学日常工作。学校将多文本阅读教学工作和学校常规教学有机结合，做到“常规教学中抓阅读，以阅读大力推进多文本阅读教学工作”。认真务实地将多文本阅读教学的各项工作落实到点、贯彻到面。并结合我校实际，提出了：“打造多文本阅读教学理想课堂”的口号，充分调动了全体师生参与多文本阅读教学工作的积极性、主动性。 三、日常工作 （一）促进老师专业发展 、 学校教学的核心竞争力在老师，多文本阅读教学课程能否有效开展，关键在于老师的发展动力与水平。特别是对我校而言，年青教师居多，如何尽快使青年教师、多文本阅读教学种子成长为本校多文本阅读教学的骨干教师，发挥指导、引领作用，这是多文本阅读教学能否在我校保持良好的发展态势的关键。上学期，我校主要从以下几方面来促进教师“打造多文本阅读教学理想课堂”的专业化成长: 1、采取“走出去”的形式，促进教师多文本阅读教学的发展。 2、提高教师观摩能力。
2018全国高考ⅠⅡⅢ卷语文试题汇编（三） 实用类文本阅读 （三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）（全国1卷） 阅读下面的文字，完成7～9题。 材料一： 日前，中国科学院在京召开新闻发布会对外宣布，“墨子号”量子科学实验卫星提前并圆满实现全部既定科学目标，为我国在未来继续引领世界量子通信研究奠定了坚实的基础。 通信安全是国家信息安全和人类经济社会生活的基本需求。千百年来，人们对于通信安全的追求从未停止。然而，基于计算复杂性的传统加密技术，在原理上存着着被破译的可能性，随着数学和计算能力的不断提升，经典密码被破译的可能性与日俱增。中国科学技术大学潘建伟教授说：“通过量子通信可以解决这个问题，把量子物理与信息技术相结合，用一种革命性的方式对信息进行编码、存储、传输和操纵，从而在确保信息安全、提高运算速度、提升测量精度等方面突破经典信息技术的瓶颈。” 量子通信主要研究内容包括量子密钥分发和量子隐形传态。量于密钥分发通过量子 态的传输，使遥远两地的用户可以共享无条件安全的密钥，利用该密钥对信息进行一次一密的严格加密。这是目前人类唯一已知的不可窃听、不可破译的无条件安全的通信方式，量子通信的另一重要内客量子隐形传态，是利用量子纠缠特性，将物质的未知量子态精确传递到遥远地点，而不用传递物质本身，通过隐形传输实现信息传递。（摘 编自吴月辉《“墨子号”，抢占量子科技创新制高点），《人民日报》2017年8月10日）材料二： 潘建伟的导师安东·蔡林格说，潘建伟的团队在量子互联网的发展方面冲到了领先地位。量子互联网是由卫星和地面设备构成的能够在全球范围分享量子信息的网络。这将使不可破解的全球加密通信成为可能，同时也使我们可以开展一些新的控制远距离量子联系的实验。目前，潘建伟的团队计划发射第二颗卫星，他们还在中国的天宫二号空间站上进行着一项太空量子实验。潘建伟说，未来五年“还会取得很多精彩的成果，一个新的时代已经到来”。 潘建伟是一个有着无穷热情的乐观主义者。他低调地表达了自己的信心，称中国政府
2021届新高考语文一轮复习现代文阅读专项训练（11） 文学类文本阅读-散文（二） 1.阅读下面的文字,完成问题。 稻田里的等待 周华诚 稻子们高傲地昂着头;稻穗挺立,捏一捏其中的一颗两颗三颗,依然是轻飘柔软,里面空空如也。天气渐渐转凉,本来稻子该是灌浆的时候了,再不灌浆,很可能意味着收成不佳。隔着一条田埂,邻家的杂交稻一丛丛的稻穗已经低下了头,清清爽爽,散开了谷粒,显得低调而又成热,相比之下,我们的稻田就令人焦虑不已,像是没心没肺的浪荡少年。 周一那天,父亲问我:“我们的水稻不会灌浆,稻穗不低头,我担心可能没有产量。” 不会灌浆,对稻子来说,是一件严重的事情。好几亩稻田,如果都是空秕,这一年花在上面的汗水和心血都会白费。我想了半天,想不出什么言辞来宽慰父亲,只好说:“没有关系,我们就顺其自然吧,好好观察记录它的生长,就可以了。收成的事,也急不来,能收多少是多少。” 在种田这件事情上,我的经验是苍白的。我拿着稻子的照片,去请教水稻研究所的专家。专家说,问题不大——看起来,水稻才刚开过花,还没有到散粒的时候。 “吃了一颗定心丸,我便也这样安慰父亲。父亲说:“那好的,只能等了。” 接下来,父亲每天都会去田间察看,并用手机拍下照片发给我。到周三,父亲终于又忍不住了,问我:“邻居家的杂交水稻已经垂下头,颗粒饱满,我把他们的谷粒掰开看了,浆水很多。我们的水稻还依然直立。开花的时间,我们的水稻还比他们要早两天,但我们的还没有浆……我担心,如同去年的黑糯稻。” 去年我们试种了一点新品种的黑糯稻,不知是缺乏种植经验还是品种原因,也是灌浆不良,最后半亩田的水稻收割起来,只得了二十来斤稻谷。因是试种,面积不大,但说起来,总归是不成功的例子,而汗水与辛劳的损失,就无从计算了。 周四清晨,父亲又去田间拍了照片,问我:“你觉得,有变化吗?”
(精心整理) 2018年高考语文真题分类汇编专题：论述类文本阅读你在读书上花的任何时间，都会在某一个时刻给你回报。 ——董卿《中国诗词大会》 你在学习上花的任何努力，都会在高考时刻给你回报。 ----寄同学们 一、现代文阅读（共6题；共54分） 1.（2018?卷Ⅰ）阅读下文，回答问题诸子之学，兴起于先秦，当时一大批富有创见的思想家喷涌而出，蔚为思想史之奇观。在狭义上，诸子之学与先秦时代相联系；在广义上，诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程，这一过程至今仍没有终结。 诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。“新子学”，即新时代的诸子之学，也应有同样的品格。这可以从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解。一般而言，“照着讲”，主要是从历史角度对以往经典作具体的实证性研究，诸如训诂、校勘、文献编纂，等等。这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思，既应把握历史上的思想家实际说了些什么，也应总结其中具有创造性和生命力的内容，从而为今天的思考提供重要的思想资源。 与“照着讲”相关的是“接着讲”。从思想的发展与诸子之学的关联看，“接着讲”接近于诸子之学所具有的思想突破性的内在品格，它意味着延续诸子注重思想创造的传统。以近代以来中西思想的互动为背景，“接着讲”无法回避中西思想之间的关系。在中西之学已相遇的的背景下，“接着讲”同时展开为中西之学的交融，从更深的层次看，这种交融具体展开为世界文化的建构与发展过程。中国思想传统与西方的思想传统都构成了世界文化的重要资源，而世界文化的发展，则以二者的互动为其重要前提。这一意义上的“新子学”，同时表现为世界文化发展过程中创造性的思想系统。相对于传统的诸子之学，“新子学”无疑获得了新的内涵与新的形态。 “照着讲”与“接着讲”二者无法分离，从逻辑上说，任何新思想的形成，都不能从“无”开始，它总是基于既有的思想演进过程，并需要对既有思想范围进行反思批判。“照着讲”的意义，在于梳理以往的思想发展过程，打开前人思想的丰富内容，由此为后继思想提供理论之源，在此意义上，“照着讲”是“接着讲”的出发点。然而，仅仅停留在“照着讲”，思想便容易止于过去，难以继续前行，可能无助于思想的创新。就此而言，在“照着讲”之后，需要继之以“接着讲”。“接着讲”的基本精神，是突破以往思想或推进以往思想，而新的思想系统的形成，则是其逻辑结果。进而言之，从现实的过程看，“照着讲”与“接着讲”总是相互渗入：“照着讲”包含对以往思想的逻辑重构与理论阐释，这种重构与阐释已内含“接着讲”；“接着讲”基于已有的思想发展，也相应地内含“照着讲”。“新子学”应追求“照着讲”与“接着讲”的统一。 （摘编自杨国荣《历史视域中的诸子学》） （1）下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）
2018高考实用类文本之“非连续性文本”答题技巧 【学习目标】 1、了解非连续性文本相关知识。 2、理解文本内容，学会概括整合有效信息。 【相关知识】 非连续性文本是相对于连续性文本而言的，连续性文本是指由句、段构成的文本，句子 是文本的最小单位。非连续性文本是指围绕一个事物或主题，提供阅读的材料是多维度，是 相互独立的，文本材料大多是由文字、图标、漫画、数据、统计图表等多种材料组合而成的阅读材料，这些材料从不同的角度呈现事物或者主题，单独看是完整的，合在一起又能够综 合地表达意义，它们之间的顺序并不固定，打乱了原来的顺序，仍然可以表达原来的意义。所以称之为非连续性文本。具有直观、简明、概括性强、易于比较等特点。 【高考命题热点】 1、提取有效信息，概括主要内容。 2、分析、比较文本资料，进行综合、归纳，写出探究结果。 3、整合多种信息，得出有意义的结论。 【解题技巧】 （一）把握文本的主要内容 1、通读材料 a. 阅读文字材料，概括每一则材料的主要内容； b. 读懂图表。 2、通过分析、比较、综合，了解文本的阐述方向，找准文本所展示的话题，探究材料之间 的联系，明确不同点，找准每则材料和图表在内容和观点上的共同点，从而归纳出文本的主 要内容及文本主题。 （二）整合文本重要信息 1、审准题意，锁定有效信息材料。 2、在信息区间筛选关键词句，提取有效信息，分条归纳作答。 3、归纳整合。 4、对于选择题，要在文本中找到每个选项的出处，仔细比较选项和原文的差别，注意有无偷换概念、以偏概全、混淆时态、答非所问、无中生有、强加因果等问题。 【备考练习】 （一）实用类文本阅读（本题共3小题，12分） [2017全国1]阅读下面的文字，完成7?9题。 材料一： 2011年1月1日8点整，中央电视台纪录频道正式开播，信号覆盖全球。作为中国第一个 国家级的专业纪录片频道，也是第一个从开播之始就面向全球采用双语播出的频道，它向世人亮出了拥有人文精神的中国影像。央视纪录频道在内容编排上进行了详细的规划，主要呈现四大主体内容、六大主题时段的播出特点，以期达到规模化的播出效应。央视纪录频道同时采用国际纪录片频道的通行方式，淡化栏目概念，强化大时段编排，以主题化、系列化和播出季的方式，提升自身的影响力和美誉度。
一、现代文阅读（共35分） （一）论述类文本阅读（9分，每小题3分） 中国古代文人以诗书入画，于山水、花鸟等自然物象中寄兴托志、抒情达意，自王维，经苏轼、赵孟頫、董其昌诸先贤，成文人画一脉，传至当代，不断开创写意新境。文人画讲究笔墨情趣和诗书画印综合修养的传统、画格简淡的境界追求，以及崇尚和谐仁爱的审美理想，在当下依然具有积极的现实意义。 赵孟頫的“作画贵有古意”，和韩愈的散文中“文以载道”的复古理论其实是一个目的，就是为了弘扬中国传统文化。应该说，赵孟頫是南宋院体向元代文人画过渡的一个桥梁，这也是他在中国美术史上的重要性之所在。赵孟頫为什么提出画要有“古意”？他说，画无古意，百病丛生。画无古意，虽工无益，这一切的根源其实是中国传统文化尚朴的理念。 尚朴即主张俭朴，是不拘泥于外象的一种文化追求。中国传统文化认为，凡所有象皆是虚妄——眼睛所看到的象，都是会时刻变化的幻象，因此要追逐内在的真实，追逐宇宙真理，追逐人的真性情。说到底，就是追逐“大道”。“道”是中国哲学的重要范畴。失道则病，得道则圣。政冶、社会、经济、文化乃至绘画莫不如此。 绘画必须尊重大自然的规律，也就是尊道而行。所以，赵孟頫提出“书画同源”，这里的“同源”就是同一道源，书画都是从大道而来，这就是文人画的文化内涵。可以说，找到事物本源的大道，便占有了整个宇宙。这就是中国的哲学。世界上的一切都在变化中，让我们从弘扬传统文化的角度，找到它最积极的力量。 要从文化的本源看待文化精神和审美。审美的根源是什么？是文化。文化的根源是什么？是众生的根本利益。凡是符合众生根本利益的文化，就是正确的文化，就有正能量。利益有眼前利益、长远利益和根本利益之分。所以从这个角度而言，我们应该找到符合众生、符合全人类根本利益的文化，而从这样的文化生发出来的才是真正的审美。 《淮南子》有记载，东方有君子之国，《山海经》亦云其人好让不争。这就是中国传统文化，是我们建立和谐世界、世界大同的一颗种子，一颗文化种子、尚朴的种子。我们不是不重视经济，但我们不追求奢华；我们不是没有竞争，我们的竞争是争之以理的君子之争。《淮南子》的“君子之国”比老子“小国寡民，老死不相往来”的境界还要高。老子的理念是独善其身，是出世的，《淮南子》讲的好让不争的君子之国，却可以适用于整个世界。就像习总书记所说，无论发展到哪一步，中国永远不称霸、永远不搞扩张。中国走的是和平发展、合作共赢之路。国与国之间携手共商未来，这样还会有战争吗？这岂不是人民的福祉？我们对经济发展的态度，也是在道的基础上，合理地利用大自然，而不是无限制地追求。这就是东方人的适可而止、中庸之道。 中国文人画的特点恰恰就在于此，核心就在于此。传统文化精神是中华民族的灵魂所系，
2017高考语文现代文阅读专项练习题(散文) 散文是一种作者写自己经历见闻中的真情实感、自由灵活的文学体裁。是现代文阅读体裁之一，以下是搜索整理的一份2017语文现代文阅读专项练习题(散文)，供参考练习，希望对大家有所帮助!想了解更多相关信息请持续关注我们网! 一、阅读下面的文字，完成1～4题。(20分) 依偎——重庆街景 黄济人 “依偎”这个词，是很难用在眼前这位年轻人身上的。他显然来自农村。靠在肩上的那 截比身高略长的竹筒，系在竹筒上的那团比他指头还粗的绳索，标明了他的山城棒棒军的身份。可是他毕竟太年轻了一点，充其量十六七岁。而他那弱小的身躯所必须承受的，却是生活的重担。当他背着城里的冰箱摇摇晃晃爬上一幢宿舍的顶楼的时候，他气喘吁吁，他大汗淋漓，他青筋鼓胀，他牙关紧咬。“依偎”这个词的柔软情调已经离他而去了，远远地，久久地。他所面对所经历的情感只能是与“依偎”截然相反的东西，比如说昂首挺立， 比如说身腰佝偻，总之，在那衣着褴褛的遮掩下，在那蓬头垢面的裸露中，即令在那心理承受能力最为脆弱的地方，也只能剩下那副近乎残忍的铁石心肠了。 然而，此时此刻，他确实依偎在一位农村老汉的怀里。那是在一个雷雨交加的中午，当路上的行人纷纷躲进沿街的一个窄小的屋檐下的时候，我在一个角落里看见了他。他坐在潮湿的地上，靠在肩上的，依然是那截比身高略长的竹筒，系在竹筒上的，依然是那团比他指头还粗的绳索。有所不同的是，他此刻的表情是平静的、顺从的，从那歪着的脏兮兮的脖子和那翘着的毛茸茸的鼻孔望去，他似乎睡着了。而这位老农也坐在地上，从年龄，从长相，更从为了不致惊动对方而久久不得动弹的双腿去看，他无疑是怀中孩子的父亲。他是什么时候进城来的，他怎么会在这里找到孩子，我一无所知。深信不疑的，便是他是怀揣着担心与不安，不计旅途之苦专程前来看望孩子的。现在好了，孩子的一切他都看到了。让他欣慰的是，孩子长高了一点，长壮了一点，而且突然变得懂事多了，没有再去调皮捣蛋，没有再去贪耍玩闹，孩子顽强的生存能力证明，他的家庭甚至他的家族已经升起了一颗希望之星。那么，明天就要回到乡下去了，地里发黄了的麦子等他回去收割，在这样的时候，父亲能够为孩子再说点什么或再做点什么呢?该说的也许已经说了，比如要吃 饱穿暖，比如要早睡早起，有了病一定要吃药，医院进不起就进药店，西药吃不起就吃中药。哦哦，这孩子不讲卫生的坏习惯进了城也没有改好，喏，手指甲这么长这么脏了，要是等到他自己来剪，还不知道要等到猴年马月呢。
非连续性文本阅读概念 非连续性文本是相对于以句子和段落组成的连续性文本而言的阅读材料，多以数据表格图表、图解文字、凭证单、使用说明书、地图等形式出现。——相对于以句子和段落组成的“连续性文本”而言的阅读材料, 大多是由多种材料组合，除了文字之外，还有图片、表格、数据、号码等其他元素。 考点 “阅读由多种材料组合、较为复杂的非连续性文本， 能领会文本的意思，得出有意义的结论。 考点分析 ★题型多样。阅读题型以简答题为主，还有填空题、选择题、开放题 ★选材多样。多涉及社会热点问题。在内容上由多种材料组成，信息量大，生活实用性强；文体上强调各种文体的应用文综合应用。 ★考点多样。 提取整合信息、分析与解释、评价与应用，信息提取与整合是一重要考点。 通读文本，整体感知，圈点勾画，关注标题 例题解析 概念阐释型例：《“电脑视疲劳”，不可小视》 1．什么是电脑视疲劳综合症？阅读材料后简要回答。 A 长时间使用电脑造成眼睛过度疲劳，引发视力及身心问题。 B 电脑视疲劳综合症是指眼睛过度疲劳，引发视力及身心问题的系列症状。 C 电脑视疲劳综合症是指长时间使用电脑，眼睛过度疲劳所引发的(视力及身心方面的)一系列症状，(包括眼干、头晕、疲倦、恶心等)。 D 电脑视疲劳综合症是指长时间使用电脑及其他电子屏幕，眼睛过度疲劳所引发的(视力及身心方面的)一系列症状。 紧抓概念关键词，原文定位，瞻前顾后，有机整合 分条归纳型 2．请你根据【调查统计】及上述其他材料，写出“青光眼出现年轻化趋势”的两个原因。（4分） 答案：(1)在中国网民中年轻人所占比例很高，人数很多。(2)许多年轻人长期面对电脑，容易引发过度疲劳。 读题定位，提取信息，逐条归纳，合并同类，有机整合 建议看法型 3．暑假里，一些同学可能会迷上电脑、手机．应当如何预防电脑视疲劳呢？请根据上述材料，提出四点建议。（4分） 答案：(1)不要长时间面对电脑、手机。(2)不要躺着玩电脑、手机。(3)夜间不要关着灯玩电脑等。(4)玩电脑一段时间后要远眺一会儿。(5)有高度近视的同学最好查一下眼底，及时发现问题。(6)电脑屏幕要干净。(7)屏幕亮度的颜色对比度应调至最舒适的状态。 定向搜索，依据原文，逐条提炼，借“题”发挥，分条表述