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目录B： (9)
并： (9)
1、并非所有的现象都表现本质，偶然的、零碎的、稍纵即逝的现象就无本质可言
(9)
彼： (9)
1、“彼亦一是非，此亦一是非”就是“仁者见仁，智者见智”，二者都是对客观真理的
否定。 (9)
辩： (10)
1、辩证否定就是全盘肯定或全盘否定 (10)
白： (10)
1、白马非马。 (10)
C： (10)
错： (10)
1、错误的思想是客观存在的反映。 (10)
D： (11)
地： (11)
1、地理环境越来越成为社会发展的决定力量。 (11)
东： (11)
1、东欧剧变、苏联解体并不能说明社会主义运动完全失败。 (11)
F： (12)
发： (12)
1、发展具有永恒性和普遍性 (12)
否： (13)
1、否定就是新旧事物之间“一刀两断”。 (13)
凡： (13)
1、凡是亲眼所见，亲耳所听都是直接经验，是对客观事物本质的、真实反映。 13
2、凡是在理性中所有的，最初无不在感觉之中 (13)
G： (14)
古： (14)
1、古希腊哲学家说：没有理性，眼睛就是最坏的见证人。 (14)
改： (14)
1、改造客观世界就是改造主观世界。 (14)
革： (15)
1、“革命是历史的火车头”。 (15)
割： (15)
1、割裂感性认识与理性认识会犯经验主义的错误，但可以避免犯教条主义的错误。
(15)
公： (15)
1、公说公有理婆说婆有理是指真理的相对性。 (15)
国： (16)
1、国家对任何人都是平等的 (16)
H： (16)
货： (16)
1、货币和生产资料都是资本。 (16)
和： (16)
1、“和实生物，同则不继，以它平它谓之和，故能丰长而物归之。” (16)
J： (17)
假： (17)
1、假定一切物质都具有在本质上跟感觉相近的特性、反映的特性，这是合乎逻辑
的。 (17)
旧： (17)
1、旧唯物主义与辩证唯物主义在认识论上的根本区别在于是否承认世界是可以认
识的。 (17)
经： (18)
1、经济基础是各种生产关系的总和。 (18)
2、经济全球化是不可逆转的客观历史进程。 (18)
既： (18)
1、既然世界和意识都是存在的，故世界统一于存在 (18)
价： (19)
1、价格是价值的货币表现，价格的变化就是价值变化的表现。 (19)
K： (19)
科： (19)
1、科学技术是现实的、直接的生产力。 (19)
考： (19)
1、考察社会总资本运动的出发点是资本有机构成。 (19)
空： (20)
1、空想社会主义的思想是科学社会主义的直接思想来源，因为它们的社会历史观
是唯物主义的。 (20)
L： (20)
劳： (20)
1、劳动力和劳动在一定条件下都可以成为商品。 (20)
2、劳动是一切财富和文化的源泉。 (20)
3、劳动是一切社会财富（使用价值）的源泉 (21)
4、劳动力的使用价值是其价值的源泉，并且是大于它自身价值的源泉。 (21)
历： (22)
1、历史发展的总的合力是人民群众共同作用的结果，其中不包含个人意志。 (22)
2、历史是人们自己创造的，因此历史活动的参与者就是历史的创造者。 (22)
利： (22)
1、利用价值规律的作用，就能自动地实现资源的最优配置。 (22)
流： (23)
1、流动资本是指在生产过程中价值发生增殖的资本。 (23)
垄： (23)
1、垄断资本主义占统治地位的是金融资本。 (23)
2、垄断价格是垄断资本家凭借垄断地位制定的，因而否定了价值规律。 (24)
M： (24)
马： (24)
1、马克思主义哲学是马克思、恩格斯将黑格尔等辩证法和费尔巴哈的唯物主义结
合在一起的产物。 (24)
2、马克思主义政治经济学是对英国古典政治经济学的继承。 (25)
3、马克思主义是为全人类服务的。 (26)
4、马克思主义并没有结束真理。 (26)
5、马克思主义就是马克思所创立的理论总称。 (26)
6、马克思主义始终保持强大生命力的关键就在于它确立了崇高的社会理想。 (27)
矛： (27)
1、矛盾是事物发展的的源泉和动力，因此社会矛盾越多，社会发展自然越快 (27)
O： (28)
偶： (28)
1、偶然性是科学的敌人。 (28)
P： (28)
平： (28)
1、平均利润形成后，各企业都按照平均利润率获得平均利润，超额利润就消失了。
(28)
Q： (29)
强： (29)
1、强调发挥主观能动性，会导致唯心主义。 (29)
R： (29)
认： (29)
1、认识的真正任务在于获得感性经验。 (29)
2、认识是一个不断反复和无限发展的过程。 (29)
3、认识的最终目的是发现真理 (30)
人： (30)
1、人的思维是至上的，又是非至上的。 (30)
2、人类发展的历史归根到底是思想发展的历史。 (31)
3、人的实践活动是有意识、有目的的，因而人在历史活动中的选择是完全自由的。
(31)
4、人的价值在于自我价值的实现。 (31)
5、人们活动的目的能否实现取决于人的动机是否善良，意志是否坚强。 (31)
6、人类不能随心所欲地创造历史 (32)
7、人体解剖对于猴体的解剖是一把钥匙。低等动物的征兆，只有在高等生物身上
完全表露出来才可以被认识和理解。 (32)
8、人生的每一个瞬间，都是必然性掌控中的一个被动的工具。 (32)
9、人的本质在于人自身。 (32)
S： (33)
社： (33)
1、社会主义从空想到科学史在人类思想史上具有划时代的意义。 (33)
2、社会历史是有规律的，所以历史事件是可以重复出现的。 (33)
3、社会意识都属于思想上层建筑 (34)
4、社会发展的动力是单一的，这就是生产力。 (34)
随： (34)
1、随着科学技术的发展，机器思维将取代人类思维。 (34)
2、随着信息时代的到来，由计算机网络建立起来的人际关系将成为社会的基本关
系。 (35)
实： (35)
1、实践标准的不确定性是由于不同的人、不同的阶级各有不同的实践标准。 (35)
2、实践是认识的来源，所以学习书本知识是不重要的 (36)
剩： (36)
1、剩余价值的产生，既不在流通领域，又离不开流通领域。 (36)
2、剩余价值转化为利润，价值就转化为生产价格。 (36)
1、苏联模式可以看作是社会主义的唯一模式。 (37)
世： (38)
1、世界统一于存在。 (38)
商： (38)
1、商品的价值有两个源泉，即生产资料和劳动力的价值。 (38)
私： (39)
1、私有制原则是资本主义国家宪法的第一个基本原则。 (39)
时： (39)
1、“时势造英雄”，马克思恩格斯之所以成为新世界观的创始人，完全是客观社
会历史条件所致。 (39)
1、市场经济是商品经济，但商品经济并非就是市场经济。 (40)
T： (40)
提： (40)
1、提高劳动生产率可以增加单位时间里的使用价值和价值量。 (40)
W： (41)
唯： (41)
1、唯心史观的主要缺陷在于不理解意识的能动作用。 (41)
2、唯物主义是可知论，唯心主义是不可知论。 (41)
3、唯物主义强调物质的重要性，唯心主义强调精神的重要性 (42)
X: (43)
现： (43)
1、现代科学技术的迅速进步和广泛应用，带来了经济增长，却使全球面临资源枯
竭、环境污染和生态失衡等一系列危机。 (43)
2、现实中，商品的市场价格常常与价值不符，是对价值规律的否定。 (43)
相： (44)
1、相互作用构成了运动 (44)
2、相对剩余价值是超额剩余价值产生的前提。 (44)
Y： (44)
一： (44)
1、一切历史都是思想史。 (44)
2、“一个完善的人，必定具备思维力、意志力和心力。思维力是认识之光，意志
力是品性之能，心力是爱”，因此人的本质是理性、意志和心力。 (45)
有： (45)
1、有一种观点认为：阶级性与科学性是不相容的，凡是代表某个阶级利益和愿望
的社会理论，就不可能是科学的。因为马克思主义具有阶级性，所以是不科学的。
(45)
2、有人认为，发达资本主义国家资本进一步社会化，股份公司普遍建立、股权极
大分散，私人资本转化为社会资本，这就意味着资本主义私有制会发生本质变化。
(47)
3、有人认为，一些国家从社会主义经济制度改变为资本主义经济制度，说明社会
主义取代资本主义已不是人类社会的必然规律了。 (47)
1、与奴隶制、封建制相比，资本主义国家作为资产阶级利益和要求的体现是人类
社会政治生活的一大进步。 (47)
意： (48)
1、意识不仅反映客观世界，而且创造客观世界。 (48)
2、意识是客观世界的主观映象 (48)
3、意识的相对独立性，是指他与社会存在相互独立并行不悖。 (48)
Z： (49)
指： (49)
1、指导中国社会主义建设的理论基础是马克思、恩格斯创立的马克思主义。 (49)
真： (49)
1、“真理没有阶级性”的含义是人们对真理的认识与阶级立场无关。 (49)
2、真理是有用的，所以有用即真理 (49)
在： (50)
1、在信息时代，社会的基本关系表现为由计算机网络建立的人与人之间的关系 50
2、在文化的作用问题上，有人认为：“欲灭一国，先灭其文化。” (50)
3、在社会发展过程中，英雄人物是历史的“剧作者”，人民群众是历史的“剧中
人”。 (51)
4、在人们的历史活动中，谋事在人，成事在天。 (51)
5、“在历史转折时期，只要充分认识历史的必由之路和自己的历史责任，作出正
确的选择，就可以在历史进程中大有作为。” (51)
6、在资本主义社会中，资本家按照等价交换原则购买工人的劳动力。因此资本家
和工人之间是一种自由、平等的交换关系。 (52)
7、在知识经济时代，价值的增长不是通过劳动，而是通过知识。 (53)
8、在现实经济生活中，一个生产者生产的商品卖不掉，他的生产就无法继续进行。
(53)
9、在认识上跟着感觉走是唯物主义思想的表现 (54)
10、在中国为治疗疾病产生了中医学，认识是实践的目的 (54)
11、在社会的生产方式中，生产关系是最活跃最革命的因素。 (54)
12、在社会发展过程中，人民群众是历史的剧中人，而英雄人物是历史的剧作者。 (54)
13、在人们创造历史的过程中，谋事在人成事在天。 (54)
只： (55)
1、只要物质文明上去，精神文明自然而然地就会好起来。 (55)
2、只有先进的社会意识对社会存在才具有反作用 (55)
资： (56)
1、资本创造利润、土地产生地租、劳动获得工资。 (56)
2、资本不是一种物，而是一种以物为媒介的人和人之间的社会关系。 (56)
3、资本的价值构成决定资本的技术构成。 (56)
4、资本循环和周转所研究的问题是一样的。 (57)
5、资本主义国家的职能是以服务于资本主义制度和全体人民的根本利益为内容的。 (57)
6、资本主义国家的内部职能主要是进行社会管理。 (58)
7、资本主义政治制度的本质是为资产阶级专政服务的。 (58)
8、资本主义意识形态是为资本主义经济基础服务的。 (58)
9、资产阶级的思想文化成果是人类文明进步的成就和体现。 (59)
10、资本主义国家有了经济计划就能从根本上克服生产无政府状态。 (59)
11、资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西 (59)
重： (60)
1、重点论内在地包含着两点论。 (60)
掌： (60)
1、掌握适度原则就是任何时候都不要超过事物的度。 (60)
主： (60)
1、主体和客体就是主观和客观。 (60)
B：
并：
1、并非所有的现象都表现本质，偶然的、零碎的、稍纵即逝的现象就无本质可言
错误。第一，事物的现象和本质是对立统一关系。现象是事物的外部联系，本质是事物的内部联系，它们既相互区别，又相互联系，不可分割。没有离开本质的现象，也没有离开现象的本质。因此，题目所作的论断是错误的。第二，世界上不存在离开本质的现象。因为现象是反映、表现事物的本质的。否认现象和本质的不可分割性，也就否定了事物存在的客观性，必须导致唯心主义。因此，“并非所有的现象都表现本质”的论断是错误的。第三，反映本质的现象是多样的、生动具体的，又是多变易逝的，但任何现象都从不同侧面、不同程度表现着事物的本质。因此，认为“偶然的、零碎的、稍纵即逝的现象就无本质可言”的观点，也是错误的，它割裂了现象与本质的辩证关系。
彼：
1、“彼亦一是非，此亦一是非”就是“仁者见仁，智者见智”，二者都是对客观真理的否定。这一观点是不对的。上述观点不等同。所谓客观真理是指人的认识中含有不依赖于人的客观内容，是对客观事物及其规律的正确反映。
“彼亦一是非，此亦一是非”是庄子的观点，认为在“道”的高度去衡量，无所谓是非善恶。是相对主义真理观，它否认真理的客观性和检验真理有客观标准。“仁者见仁，智者见智”是说对同一事物不同的人有不同的见解。这是由于人的认识主体对客体的能动反映，是主体和客体相互作用的结果。人的正确认识不仅具有客观性，而且具有主观性和差别性。而这些
具有差别性的认识是否是真理以及在多大程度上是真理，应有实践来检验。承认人的认识上的主观性和差别性，并不等于否定客观真理。
辩：
1、辩证否定就是全盘肯定或全盘否定
辩证否定并不就是全盘肯定或全盘否定，根据唯物辩证法的辩证否定观，否定是事物的自我否定，是事物内部矛盾的结果；是新旧事物联系的环节；辩证否定的实质是“扬弃”，即新事物对旧事物既批判又继承，既克服其消极因素又保留其积极因素。因此辩证否定并没有全盘否定或全盘肯定，是辩证的扬弃。
白：
1、白马非马。
错误。割裂了普遍和特殊，一般和个别之间的关系。个别性一定是与一般性相联系而存在的，而一般性又是寓于个别性之中的。个别性又是与一般性相联系而存在的。
C：
错：
1、错误的思想是客观存在的反映。
正确。唯物主义反映论认为，物质第一性，意识第二性，意识是对客观世界的反映。意识包括正确的意识或思想，也包括错误的意识或思想，它们都是对客观存在的反映，内容都来自
客观世界，只不过错误思想是对客观存在的歪曲、颠倒的反映罢了。错误思想是客观存在的反映，是指：第一，错误思想有其产生的客观“原型”，如神、鬼等错误观念的“原型”就是人自己，是人这一“原型”的主观变形。第二，错误思想不是主观自生的，而是有其产生的客观物质根源，在阶级社会有阶级根源。第三，错误思想也随客观存在的变化而变化。我们在分析和克服错误思想时，就要分析这种错误思想产生和存在的客观前提和根源。
D：
地：
1、地理环境越来越成为社会发展的决定力量。
地理环境是指社会所处的自然条件的总和。地理环境和人口因素对社会发展都具有重要作用，但都不是社会发展的决定力量。地理环境的优劣、人口质量的高低，固然制约着社会的发展，但它们既不能决定社会的性质，也不能决定社会制度的更替和发展。“地理环境决定论”和“人口决定论”，用那些“自然形成”的条件来解释社会历史的发展演变。这种观点，虽然看到了影响社会历史的外在因素，但是没有把握社会历史自身独特的、内在的矛盾和规律。
东：
1、东欧剧变、苏联解体并不能说明社会主义运动完全失败。
此观点正确。20世纪80年代末期和90年代初期，东欧剧变、苏联解体确实是国际社会主义运动的重大挫折：许多曾经走上社会主义道路的国家又回到资本主义的轨道，世界上坚持走社会主义的国家更少了。但是，这并不表明资本主义获得了完全的胜利，因为资本主义社会的基本矛盾的不可调和性仍然存在，其最根本的社会弊端仍然无法自我消解，而只有社会
主义才能真正彻底地解决这些问题。因此，如何真正地超越资本主义，或者说如何建设社会主义仍然是我们应该认真思索的问题。事实上，东欧剧变、苏联解体只是表明，苏联的社会主义模式，以及形成两大对立的冷战格局不是国际社会主义运动的形式，国际社会主义运动必须一种全新的形式进行。因此，东欧剧变和苏联解体只是社会主义在探索中遇到的挫折，是社会主义获得新发展所付出的代价。
F：
发：
1、发展具有永恒性和普遍性
正确。首先联系的普遍性蕴涵着发展的永恒性。这是因为事物之间的相互联系和相互作用必然引起事物的运动和变化，而变化的结果包含着事物的发展。客观世界的永恒发展已经并将继续为实践和科学进展的成果所证实，生物进化论充分说明发展的永恒性。从整个物质世界来说，发展是无限的、永恒的，没有顶点，没有止境；但是就某个具体事物来说，发展是有限的，在一定的历史条件下只能达到一定的发展水平。无数事物发展的有限性构成了整个物质世界发展的永恒性和无限性。其次发展具有普遍性。自然界是不断发展的，人类社会是不断发展的，人的思维、人的认识也是不断发展的。恩格斯指出，当我们考察整个世界时发现，"其中没有任何东西是不动的和不变的，而是一切都在运动、变化、生成和消逝"。
否：
1、否定就是新旧事物之间“一刀两断”。
这种观点是不正确的。马克思主义的辩证否定观认为：否定是事物的自我否定，是事物内部矛盾运动的结果；否定既是事物发展的环节，是旧事物向新事物的转变，又是新旧事物联系的环节，新事物孕育产生于旧事物，新旧事物是通过否定环节联系起来的。辩证否定的实质就是“扬弃”，即新事物对旧事物既批判又继承，既克服其消极因素又保留其积极因素。凡：
1、凡是亲眼所见，亲耳所听都是直接经验，是对客观事物本质的、真实反映。
这一观点是不对的。亲眼所见，亲耳所听是感性认识的感觉阶段，是直接的感性经验。由于认识主体和客体的局限性和特殊性，有些是对客观事实的真实反映，有些则是不符合客观事实的虚假反映或骗局。视觉和听觉是感性认识，它们具有直接性、丰富性，但是它的缺点是直观性和表面性，不能深人、全面地反映事物，有待于在感性经验的基础上，用科学态度加以分析，上升为理性认识，才能把握事物的本质。
该命题夸大感觉在认识中的作用，将感觉与事实相混淆，在理论上容易导致主观唯心主义。
2、凡是在理性中所有的，最初无不在感觉之中
理性认识是在感性认识的基础上，通过抽象思维加工对认识客体的间接反映，超越了感性认识的界限和范围，达到了对事物的内在本质和规律的把握。这一观点属于唯物主义经验论的观点。它夸大感性认识的作用，认为理性认识仅仅是对感性材料的整理和分类，理性认识的作用是极不可靠的，否认了理性认识是对于感性认识的发展、飞跃和质变。因此这一论断是片面的。
G：
古：
1、古希腊哲学家说：没有理性，眼睛就是最坏的见证人。
感性认识和理性认识是辩证统一的。感性是理性的基础，理性是感性的指导。感性之解决现象问题，理性才解决本质问题。古希腊哲学家的上述命题强调了理性的重要作用，指出离开理性的感性是盲目的，甚至会歪曲事物的真相，这是有合理之处的。但是，也不能因此而完全否定感性的重要作用。
改：
1、改造客观世界就是改造主观世界。
改造客观世界就是改造自然界和人类社会。改造主观世界，就是改造自己的思想，改造自己的认识能力，改造主观世界同客观世界的关系。首先两者是相互联系、相互作用的。改造主观世界是为了更好地改造客观世界，人们在改造客观世界的同时也改造着自己的主观世界。通过自觉改造主观世界，又能提高改造客观世界的能力。在这种相互作用之中，人们不断地改善着主观世界同客观世界的关系，实现着促进客观世界的发展和人自身的不断完善这样双重的目的。其次无论改造客观世界，还是改造主观世界，都离不开社会实践。
1、“革命是历史的火车头”。
观点错误。马克思说革命是历史的火车头是说在阶级社会里阶级斗争推动历史前进。但在社会主义社会里推动中国社会发展进程不能采取阶级斗争的形式解决，“文革”时的阶级斗争不仅没有推动中国前进，反而使中国倒退了。社会注意社会的基本矛盾只能通过改革才能解决，改革的目的就是使生产关系适应生产力的发展，使上层建筑适应经济基础的变化。因此，说不断开展革命运动推动中国社会发展是错误的。
割：
1、割裂感性认识与理性认识会犯经验主义的错误，但可以避免犯教条主义的错误。
错误。经验主义和教条主义都是主观主义,从认识论的角度看,是否认实践的观点.实践是认识的来源,无论是感性认识还是理性认识都来源于实践.但是认识是在实践的基础上由感性认识上升到理性认识,这是认识的根本任务.理性认识比感性认识更可靠.我们不能从认识出发,不能从主观出发. 这就是主观主义和教条主义的错误根源。
公：
1、公说公有理婆说婆有理是指真理的相对性。
错误。1真理的相对性的含义P 73 2 这句话并不说真理有多个，真理只有一个。这句话恰好承认了真理是有多个的，否认了真理的一元性，这是对事物的不同看法，可能都是谬论。
1、国家对任何人都是平等的
错。根据马克思主义的观点，国家是阶级矛盾不可调和的产物，是阶级统治的工具，阶级性是国家的根本属性。任何国家都是维护一定阶级的利益的，都只能是一定阶级的国家。所以没有全民性的国家，没有不具有阶级性的国家。
H：
货：
1、货币和生产资料都是资本。
资本是采取货币、商品、原料、机器等物的形式存在的，货币生产资料等本身并不是资本。只有劳动力转化为商品，货币才转化为资本。货币和生产资料只有成为剥削雇佣工人的手段，能够带来剩余价值时，长成为资本。资本的本质不是物，而是以物为媒介的一定历史阶段的生产关系，即资本家剥削雇佣工人的人与人之间的社会关系。
和：
1、“和实生物，同则不继，以它平它谓之和，故能丰长而物归之。”
正确。和是指和谐，同是指绝对同一。和谐不是绝对的同一而是包含差别的同一所以能促进事物的运动和发展，事物的内部矛盾是事物发展的源泉。
J：
假：
1、假定一切物质都具有在本质上跟感觉相近的特性、反映的特性，这是合乎逻辑的。
正确，这是列宁在意识起源问题上的正确论断。反映特性是一切物质形态都具有的属性，它是物质形态在同他物的相互作用中复制、再现他物属性并留下"痕迹"的属性和能力。非生命物质的反映特性表现为机械、物理和化学的反应，包含着发展出生物反映形式的可能性。生物出现后，则具有了剌激感应性这种反映特性，动物则先后产生了各种感觉和动物心理这种反映形式。高等动物的长期进化则产生了人类和人的意识。人的意识这种高级反映形式不是凭空突然产生的，而是自然界长期高度发展的产物。列宁的上述论断不仅是合乎逻辑的，而且是合乎事实的。
旧：
1、旧唯物主义与辩证唯物主义在认识论上的根本区别在于是否承认世界是可以认识的。错误。旧唯物主义与辩证唯物主义都坚持反映论的原则，即承认人的认识是对于客观世界的反映，这就是说，都承认客观世界是可以认识的。因此，是否承认客观世界的可知性，不是旧唯物主义和辩证唯物主义的根本区别。它们之间的根本区别在于：第一，旧唯物主义不懂得社会实践对认识的决定作用；而辩证唯物主义则把实践引进到认识中来，承认实践对于认识的决定作用。第二，旧唯物主义的反映论是机械的形而上学的反映论；而辩证唯物主义则把辩证法同认识论紧密地结合起来，使得认识论发展成为能动的、革命的反映论。第三，旧唯物主义的认识论满足对于世界的解释和说明；辩证唯物主义的认识论则不仅说明世界，而且把认识世界和改造世界统一起来。
1、经济基础是各种生产关系的总和。
错误。在现实社会中，往往是多种生产关系同时并存，它们相互影响、相互作用，这多种生产关系的总和构成了该社会的经济结构，而不是经济基础。经济基础是一定社会中占统治地位的生产关系各方面的总和。
2、经济全球化是不可逆转的客观历史进程。
此观点正确。经济全球化是世界经济发展到高级阶段出现的一种现象，是伴随着科技和社会生产达到更高水平，各国经济相互依赖、相互渗透大大加强，阻碍生产要素在全球自由流通的各种壁垒不断削减，规范生产要素在全球自由流通的国际规则逐步形成而出现的一种客观历史进程。早在150多年前，马克思恩格斯在《共产党宣言》中就科学预见到了“地方的和民族的自给自足和闭关自守状态，被各民族的各方面的互相往来和各方面的互相依赖所代替”的趋势。冷战结束后，经济全球化加速发展，成为不可逆转的事实，不以任何人、任何国家的意志为转移。任何国家都只有积极参与，趋利避害，才能求得自身更好的发展。
既：
1、既然世界和意识都是存在的，故世界统一于存在
错误。世界统一性在于它的物质性，意识只是物质的反映。世界统一于存在的命题没有说明物质对于意识的根源性，意识对于物质的依赖性，抹杀了何者为第一性的问题，属于二元论的观点。
1、价格是价值的货币表现，价格的变化就是价值变化的表现。
价值是价格的内容和基础。在自由竞争的条件下，价值的变化必然引起价格的变化。但是，在现实的交换活动中，影响价格变化的不仅仅是价值的变化，还有供求关系、竞争、货币币值和政府政策等因素。
K：
科：
1、科学技术是现实的、直接的生产力。
从生产力的构成来说，科学技术是生产力中智能性要素。科学技术在没有渗入到生产力诸要素之前，只是一种潜在的生产力，还不是直接的、现实的生产力。要成为直接的、现实的生产力，科学技术就必须同生产实际相结合，让它渗透于生产力三个实体性要素之中，即让科学技术转化为劳动者的知识和技能，物化于劳动资料之中、扩大劳动对象，转化为生产管理手段。这样，科学技术就可以成为巨大生产力。
考：
1、考察社会总资本运动的出发点是资本有机构成。
社会总资本运行的核心问题是社会总产品的实现问题，即社会总产品的价值补偿和实物补偿问题。这就要求以社会。总产品为出发点考察社会总资本的运动。因此。考察社会。总资本运动的出发点是社会总产品。并不是资本有机构成。
1、空想社会主义的思想是科学社会主义的直接思想来源，因为它们的社会历史观是唯物主义的。
此观点错误。空想社会主义是科学社会主义的直接思想来源，是因为它们对资本主义社会所作的制度性批判和对社会主义新制度的设想被马克思恩格斯所借鉴和吸收，而不是由于它们的历史观。实际上，历史唯物主义直到马克思恩格斯才被创立，三大空想社会主义者的历史观基本上都是唯心主义的。并且，正是由于马克思恩格斯创立了唯物史观和剩余价值学说，才真正超越了空想社会主义，创立了科学社会主义。
L：
劳：
1、劳动力和劳动在一定条件下都可以成为商品。
劳动力是存在于健康人体中的一种劳动能力，即脑力和体力的总和。劳动力在一定历史条件下可以成为商品，有使用价值和价值。劳动是人们动用生产工具对劳动对象进行加工的过程，是劳动能力的耗费和发挥。劳动的存在必然以生产资料和劳动力的结合为条件。所以，劳动在任何条件下都不能成为商品。劳动能够创造价值，但劳动本身没有价值，科学地区分劳动力和劳动，是正确认识资本主义工资本质的关键，不能把两者混为一谈。
2、劳动是一切财富和文化的源泉。
此观点错误。财富的物质内容是使用价值。价值要以使用价值即财富为物质承担者，但生产使用价值即财富的劳动，并不必然生产价值。在一切自然经济中的劳动都生产财富，但不形
绪论 1 .[材料l]马克思恩格斯在187 2 年为《共产党宣言》所写的序言中指出:“不管最近25 年来的情况发生了 多大的变化,这个《宣言》中所阐述的一般原理整个说来直到现在还是完全正确的……由于最近25 年来大工业有了巨大发展而工人阶级的政党组织也跟着发展起来,由于首先有了二月革命的实际经验而后来尤其是有了无产阶级第一次掌握政权 达两月之久的巴黎公社的实际经验,所以这个纲领现在有些地方已经过时了。特别 是公社已经证明:‘工人阶级不能简单地掌握现成的国家机器,并运用它来达到自己 的目的。'”(参见《马克思恩格斯选集》第1 卷,人民出版社1995 年版,第248 一249 页) [材料2] 恩格斯在1895 年时指出:但是,历史表明我们也曾经错了,暴露出我 们当时(1848 年革命时期,编者)的看法只是一个幻想。历史走得更远:它不仅打破 了我们当时的错误看法,并且还完全改变了无产阶级借以进行斗争的条件。1848 年 的斗争方法,今天在一切方面都已经过时了,这一点值得在这里比较仔细地加以探 讨。(参见《马克思恩格斯选集》第4 卷,人民出版社1995 年版,第510 页) [材料3]恩格斯指出:“我们还差不多处在人类历史的开端,而将来纠正我们 的错误的后代,大概比我们有可能经常以十分轻蔑的态度纠正其认识错误的前代要 多得多。”(参见《马克思恩格斯选集》第3 卷,人民出版社1995 年版,第426 页) [材料4] 恩格斯在《英国状况―评托马斯?卡莱尔的“过去和现在”》一文 中指出:“他说的很对,任何一种社会哲学,只要它还把某几个论点奉为自己的最终 结论,还在开莫里逊氏丸(意即‘包医百病的灵丹妙药’―引者注),它就远不是完备的;我们最需要的不是干巴巴的几条结论,而是研究。结论要是没有使它得以成为结 论的发展,就毫无足取,这一点我们从黑格尔那时就已经知道了;结论如果变成一种 故步自封的东西,不再成为继续发展的前提,它就毫无用处。但结论在一定时期应当
一、辨析题 1、唯物主义强调物质的重要性，唯心主义强调精神的重要性。 2、矛盾是事物发展的的源泉和动力，因此社会矛盾越多，社会发展自然越快。 3、辩证否定就是全盘肯定或全盘否定。 4、“城门失火，殃及池鱼”与“只见树木，不见森林”所包含的哲理是截然对立的，他们的分歧是哲学中两个基本派别的根本分歧。 5、实践是认识的来源，所以学习书本知识是不重要的。 6、真理是有用的，所以有用即真理。 7、唯物主义经验论是对的，唯心主义经验论才是错的。 8、凡是在理性中所有的，最初无不在感觉之中。 9、人类不能随心所欲地创造历史。 10.社会意识都属于思想上层建筑。 11、资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。 13、有人说：“在信息社会里，价值的增长不是通过劳动，而是通过知识实现的，应当用知识价值论取代劳动价值论。”你是如何看待这一观点的？ 14、剩余价值的产生，既不在流通领域，又离不开流通领域。 15．国家垄断资本主义的形式有哪些？ 16．有人说，经济全球化就是全球资本主义化，也有人说，全球化就是美国化，试用所学原理对这些观点进行评析。 17．经济全球化的本质是什么？我国参与经济全球化进程会变成资本主义世界的附庸吗？ 18．当代资本主义新变化有哪些表现？如何认识其原因？ 二、材料题： 材料一：根据下属材料回答题后问题： 材料1列宁指出：“就本来的意义说，辩证法就是研究对象的本质自身中的矛盾。”他还指出：“是实际生活中的实际矛盾，即辩证的矛盾，而不少字面上的、臆造出来的矛盾。” 材料2杜林说：“矛盾的东西是一个范畴。这个范畴只能归属于思想组合，而不能归属于现实。 材料3艾耶尔断言：“自然界不可能有矛盾，只是在陈述中才可能有矛盾。” 请回答：在矛盾存在问题上 (1)材料1的观点是什么？是否正确？ (2)对比材料1与材料2，指出材料2的错误。 (3)对比材料1与材料3，分析材料3的错误。 (1)材料1的第一段话是说辩证法所研究的矛盾是对象自身中的矛盾，就是矛盾不是主观产生的，而是客观事物自身所具有的，人们思维中的矛盾不过是客观事物的矛盾在人们思维中的反映。第二段也是强调辩证矛盾就是实际生活中的矛盾，即实际客观存在的矛盾，不是主观字面的或头脑臆造出来的矛盾。这两段话突出一点，就是“矛盾的存在是客观的”这个观点是正确的。 (2)材料2把矛盾归结为一个范畴，当作纯粹是主观的思想的东西，认为它不是现实的，只能是思想的任意组合。它与材料1把矛盾看作是对象自身中、实际生活中的矛盾的观点，是完全对立的。其根本错误在于否认矛盾的客观存在性，把矛盾当作是由思想臆造的。 (3)材料3公然否认自然界中有矛盾，他认为矛盾只存在于语句上、字面上。材料1明确指出矛盾是实际生活中的实际矛盾，不能是字面上的、臆造出来的矛盾。材料3的错误在于：一是公开否认自然界中矛盾的存在，二是把矛盾当作字面上的、语句上的，同样是否定了矛盾存在的客观性。 【思路点拨】本题考查对矛盾内涵的准确把握。三段材料，表明三种不同的观点。材料1是辩证法的正确观点，认为矛盾是客观事物自身所具有的。材料2承认自然界中存在矛盾，但又为是纯主观的思想的东西。材料3则公然否认自然界中矛盾的存在，认为矛盾只存在于陈述中。只要仔细分析材料，就不难得出以上的答题思路。 材料二、如何理解下述观点： 材料1“环境的改变和人的活动或自我改变的一致,只能被看做并合理地理解为革命的实践。” ──摘自马克思：《关于费尔巴哈的提纲》 材料2“自然界对人来说是无。”
材料分析题及答案 一、材料分析题 材料1：印度，1947年独立。自建国以来，它一直实行三权分立、议会民主制和多党制，2004年参加竞选的政党有753个。政局一直不稳，1996年5月由人民党领导组阁的政府只存活了13天；1998年由13个政党构成的执政联盟，也只支撑了13个月。由于政党林立，没有一个有权威的政党实施统一领导，印度政府更迭比较频繁，政策连续性、社会稳定性比较差，联邦制政府体系无力低效。尽管90年代以来印度一直在努力改革开放，但各地仍然自行其事，互相牵制，成效不大。如计划生育政策，一直没有得到很好执行，以至于这个国土面积只有110多万平方公里的国家，2008年人口总数增加到了11.86亿。据联合国有关专家估计，到2050年时，印度人口将超过中国达到16.58亿。同时，经济社会发展也没有达到应有水平。1950年，其人均国民生产总值为150美元（按1980年美元计算），比中国多80美元；但是到2011年，其GDP总量为1.43万亿美元，人均GDP仍只有1530美元。 材料2：新中国，1949年诞生。自建国以来，它一直实行共产党领导下的多党合作制。在共产党的统一领导下，中国尽管走过一些弯路，但成功地探索出了一条适合自己国情的发展道路。在中国特色社会主义道路的探索过程中，各民主党派充分发挥了协调关系、汇聚力量、建言献策、服务大局的重要作用。仅 2011年，中共中央统战部、人力资源和社会保障部、各民主党派中央、全国工商联联合表彰了50项建言献策优秀成果、50项社会服务优秀成果。在这种政党制度下，中国的发展取得了令世界惊讶的成就。政治上，制定了正确的路线方针和政策，保持了政策的连续性，政局稳定，上下思想统一，同时政策执行有力有效。经济上，发展迅速。1950年，中国人均国民生产总值只有70美元（按1980年美元计算），但到2011年，人均GDP达到了5432美元，GDP总量为7.3万亿美元，位居世界第二，年末国家外汇储备为3.181万亿美元，位居世界第一位。人民生活水平也实现了从温饱不足到总体小康的历史性跨越。 结合以上材料请分析： (1)中国的政党制度有什么样的优势？ 第一，中国政党制度具有独特的政治格局 第二，作为执政党的中国共产党具备现代政党的本质特征
《材料性能学》习题 一、名词术语阐释 在理解的基础上用自己的语言阐释各章讲授涉及到的名词术语。 二、名词术语分类 对下列名词术语进行分类，并说明分类的依据（可用数字表示该名词术语）： 1.屈服强度； 2.热膨胀； 3.载流子； 4.介电常数； 5.循环硬化； 6.矫顽力； 7.磁致伸缩；关系；9.热导率； 10.河流花样； 11.断面收缩率； 12.磁化曲线； 13.击穿； 14.光子； 15.塑性变形；16.断裂韧度； 17.蠕变； 18.磁导率； 19.持久强度； 20.吕德斯带；21.偶极子；关系式； 23.贝纹线； 24.加工硬化； 25.弹性极限；26.热传导； 27.原子固有磁矩； 28.电偶极矩；
39.循环软化； 30. 疲劳极限； 31.解理刻面；公式； 33.热膨胀系数； 34.解理台阶； 35.伸长率； 36.磁滞回线； 37.极化； 38.过载持久值； 39.玻尔磁子； 40.马基申定则； 41.驻留滑移带； 42.谐振子； 43.应力-应变曲线； 44.韧窝； 45.滞弹性； 46.格留乃森定律； 47.铁磁性； 48.声子； 49.磁矩； 50. 弹性变形； 51. 压电常数； 52. 最大磁能积 53.脆性疲劳条带； 54.磁致伸缩。 三、填空 请填写下列空白： 1.在材料力学性能中，涉及裂纹体的性能指标包括__________裂纹尖端应力强度因子______和__________断裂韧度___。 2.凡是影响___载流子浓度_____________和_____载流子迁移率___________的因素，都将影响材料的导电性能。 3.疲劳极限可以分为 ____________________对称应力循环下的疲劳极限___和
复习资料 辨析题部分 市场经济是商品经济，但商品经济并非就是市场经济。 正确。市场经济是商品经济发展到一定阶段的产物，是发达商品经济的表现形式和现代形态。只有建立了统一市场和市场体系的商品经济才是市场经济。市场经济是市场化的商品经济。只有以社会化大生产为基础的商品经济，才能成为市场经济。市场经济是社会化的商品经济。经济关系货币化，金融市场、金融工具和金融手段全面介入经济运行，才能形成市场经济。市场经济是货币化的商品经济。只有在开放条件下，才能与世界经济接轨，把国内市场与国际市场对接起来，形成现代市场经济。市场经济是开放化的商品经济。 价格是价值的货币表现，价格的变化就是价值变化的表现。 价值是价格的内容和基础。在自由竞争的条件下，价值的变化必然引起价格的变化。但是，在现实的交换活动中，影响价格变化的不仅仅是价值的变化，还有供求关系、竞争、货币币值和政府政策等因素。 价格是价值的表现形式，有价格的必有价值。 价值是凝结在商品中的无差别的人类劳动，价值是价格的基础，价格是价值的货币表现。但是，商品经济条件下，某些并非商品也不具有价值的东西，却取得了商品的形式，可以买卖，从而具有价格。尽管价格是价值既表现形式，但有价格的东西并不一定具有价值。 现实中，商品的市场价格常常与价值不符，是对价值规律的否定。 商品的价值量是由生产这种商品的社会必要劳动时间决定的。商品交换要以价值量为基础，实行等价交换。价格围绕价值上下波动正是价值规律作用的表现形式。因商品价格虽然时升时降，但商品价格的变动总是以其价值为轴心。一般情况下，影响价格变动的最主要因素是商品的供求关系。同时，价格的变化会反过来调整和改变市场的供求关系，使得价格不断围绕着价值上下波动。另外，从较长时期和全社会来看，商品价格与价值的偏离有正有负，可彼此抵消。因此总体上商品的价格与价值还是相等的。所以，现实中商品的市场价格常常与价值不符是必然的，不是对价值规律的否定，而正是其表现形式之一。 商品的价值有两个源泉即生产资料和劳动力的价值。 此观点错误。在生产使用价值的过程中，劳动、资本、土地、技术是不可缺少的，马克思肯定各种生产要素在财富生产中同等的重要性，他说：“劳动并不是它所生产的使用价值即
历年马基试题 【辨析题】 1、人类的认识和实践是有限的。 答：不完全正确。人类的认识和实践就其现实性即它们的具体实现来说是有限的。(1分)然而，有限与无限是对立的统一。有限是无限的环节、部分和因素，有限包含、体现着无限。人类认识和实践发展的本性，决定有限的界限必然不断地被打破和超越，而趋于无限。(2分)人类已有的认识和实践的成果不是限制、束缚新的认识和实践的框框，而是认识和实践进一步向深度和广度扩展的前提和基础。因而，人类的认识和实践既是有限的又是无限的。(3分) 2、价格是价值的表现形式，有价格的必有价值。 答：错。价值是凝结在商品中的无差别的人类劳动，价值是价格的基础，价格是价值的货币表现。(2分)但是，商品经济条件下，某些并非商品也不具有价值的东西，却取得了商品的形式，可以买卖，从而具有价格。尽管价格是价值的表现形式，但有价格的东西并不一定具有价值。(3分) 3、相对剩余价值是超额剩余价值产生的前提。 答：错。相对剩余价值是指在工作日长度不变的条件下，由于必要劳动时间的缩短，从而相应地延长剩余劳动时间而产生的剩余价值。(1分)超额剩余价值是个别企业首先提高劳动生产率，使产品的个别价值低于社会价值，又按社会价值出售而获得的。(1分)由于资本家普遍追求超额剩余价值，使社会劳动生产率提高，生活资料价值下降，从而劳动力的价值下降，必要劳动时间缩短，剩余劳动时间相对延长，实现了相对剩余价值的生产。该命题的错误在于颠倒了相对剩余价值与超额剩余价值产生的因果关系。(3分) 4、生产商品过程中劳动力商品创造的价值是劳动力价值和剩余价值之和。 答：对。劳动力商品的使用价值就是工人的劳动，而工人劳动创造的价值不仅补偿劳动力的工资，还创造出了更多的价值即剩余价值。 5、马克思认为，生产力是划分社会经济形态的客观标准。 答：不完全正确。划分社会经济形态的标准是生产关系。但生产力起间接作用。 6、量与事物的存在是直接同一的。 答：错。质与事物的存在是直接同一的，但量与事物的存在则不是直接同一的。量的变化在度的范围并不影响事物性质的变化，只有量变突破度，才会引起质变。 7、古希腊哲学家说：“没有理性，眼睛是最坏的见证人”。 答：错。本论强调了理性认识的重要性，如没有理性认识，感性认识是盲目的，这有合理之处，但是，不能以此而否认感性认识的作用。感性认识与理性认识是辩证统一的，理性认识依赖于感性认识，感性认识有待于上升为理性认识。
2019届吉林省高三下学期第三次模拟考试文科综合历 史试卷【含答案及解析】 姓名___________ 班级____________ 分数__________ 一、选择题 1. 根据学者许倬云的统计，春秋时期政要人物516人中出身寒微者135人，占总数的26%；到了战国时代，在713位政要人物中，出身寒微者243人，占总数的34%。对此现象出现原因的推断，正确的是 A. 宗族制度彻底瓦解________ B. 世家大族向士族转化 C. 宗法制度开始下移________ D. 私学教育的迅速发展 2. 李白以仙人自诩，诗作往往飘飘欲仙，人称诗仙；杜甫的政治抱负是“致君尧舜上，再使风俗淳”，人称诗圣；王维的诗清冷幽邃，远离尘世，人称诗佛。这一文化现象表明当时 A. 三教合一的趋势________ B. 社会经济的繁荣 C. 天理人欲观对立________ D. 佛学诗词的兴盛 3. 一名官员在乾隆二十四年给皇帝的奏折中说：“近年以来，南北丝货腾贵，价值较往岁增至数倍……民间商贩希图重利出卖，洋艘转运，多至盈千累万，以至丝价日昂。”乾降皇帝谕旨宣布：“前因出洋丝斤过多，内地市价腾涌是以申明限制，俾裕官民织”。该谕旨反映的实质是 A. 政府限制出口数量平抑丝织品的价格________ B. 政府希望扩大出口提高丝织品的价格 C. 政府推行闭关政策来稳定丝织业发展________ D. 政府缩小丝织品出口满足民间的需要 4. 中国近代有学者提到：在生物界里，开放的“四达之地”的物种，有较强的竞争力，而与世隔绝的“孤悬岛国”的物种，一旦有“外种闯入，新竟更起，往往年月以后，旧种渐湮，新种迭盛。此自舟车大通之后，所特见屡见不一见者也。”这一观念产生的社会影响是
答案解析部分 一、单选题 1.【答案】 B 【考点】商周时期的政治制度 【解析】【分析】B材料中的政治活动都在强调宗法观念对君权的影响大，即君权宗法内涵是有重要意义的，符合 题意； 选项A的说法过于绝对化并且也不科学，不符合题意，排除； C材料并不涉及明君治国方面的信息，选项C不符合题意，排除； D材料反映的是宗法观念影响古代政治而非儒家学说影响古代政治，选项D不符合题意，排除； 故答案为B。 【点评】本题考查学生阅读材料分析问题的能力，由材料五代时，沙陀人李克用本与唐朝李姓宗室无任何血缘关系， 但当他建国时也自号为唐，以表明其是承唐朝的正统可以看出重视血缘关系，进而得出君权宗法内涵有重要意义， 难度较大。 2.【答案】 D 【考点】明清君主专制制度的加强 【解析】【分析】本题考查清代加强专制集权的加强，旨在考查学生运用所学知识分析问题的能力。由材料“内阁宰辅名存而已”说明内阁权力下降，排除A； 清代专制主义中央集权制加强，排除B； 军机处无专官，军机大臣、军机章京都是以原官兼职，C说法错误，排除； 军机处相当于皇帝的秘书机关，完全听命于皇帝，军国大事皆有皇帝一人裁决，军机处的设立，是专制皇权高度发 展的重要标志，有利于加强皇权，D正确。 故答案为D。 【点评】本题考查学生运用所学知识分析问题的能力，答题时依据材料，结合所学知识中军机处的特点和作用回答 即可，注意的点是军机处无实权，军国大事皆有皇帝一人裁决，从而得出皇权加强的结论，难度中等。 3.【答案】 A 【考点】手工业的发展 【解析】【分析】从材料可以看出，北宋时期已经在制盐业等部门出现大量的雇工，反映了民营手工业得到一定的 发展，规模扩大，故A项正确； B项错误，材料只是体现了雇工的劳动的情况，并不能说明社会地位是否高低，故排除； C项错误，材料只是涉及到四川一个地方的某一个行业，无法看出雇佣劳动是否普及的问题，故排除； D项错误，材料涉及到的是盐业生产的情况，并未涉及到销售的制度，故排除。 故答案为A。 【点评】本题考查的是古代手工业的相关内容，旨在考查对历史材料的分析探究能力，难度中等。关于我国古代手 工业的相关内容：我国古代的手工业长期处于世界的领先的地位，质量好，长期出口海外。分为三种经营形态：官 营手工业、私营手工业和家庭手工业，官营手工业主要是面向官府进行生产，不进入市场，代表着我国手工业的最 高水平；私营手工业在明后期占据着主导地位，产品进入市场。 4.【答案】 B 【考点】宋明理学 【解析】【分析】B题干中表明元明两朝科举考试的出题范围和考生的答题都必须以程朱理学为标准，根据所学可 知，元明时期的这种做法有利于确定程朱理学的正统地位。 A项只是表面现象，排除。 C引导了民间向学风气在材料中没有体现，故C项错误。 D材料主要强调的是封建王朝推行文化专制的政策，故D项错误。故答案为B。 【点评】本题考查学生阅读材料分析问题的能力，由材料元代科举考试，出题范围，限制在程朱著书的四书中，明 代的科举以程朱理学为主要内容说明理学受重视，理学的正统地位得以确立，难度中等。 5.【答案】 A 【考点】科技成就 【解析】【分析】A从材料中的“他们就把针放在磁石上，针便旋转到指向北方而停止”来看，当时的海上航行已经使用指南针来确定方向，这一历史叙述应当是当时指向技术发展历程的佐证。 B项材料没有反映，排除； CD这一历史叙述具有历史价值和历史真实性，排除C、D项。 故答案为A。 【点评】本题考查学生阅读材料分析问题的能力，由材料他们就把针放在磁石上，针便旋转到指向北方而停止可以 看出指南针对航海的作用，难度中等。 6.【答案】 C 【考点】古希腊的民主政治 【解析】【分析】本题考查雅典民主，旨在考查学生通过现象看本质的能力。由材料民主选举是古代雅典政治的特 色。为确保参政机会均等，有些职位甚至通过抽签产生，人轮流担任等信息可以看出雅典民主的公平性，民主性， 这有利于社会及政治稳定，C正确； 抽签选举体现机会均等公平的原则，不会引发贫富之间的对立，排除A； B在材料中没有体现，排除； D的说法本身错误，排除。 故答案为C。 【点评】本题考查学生通过从现象看本质的能力，有材料中的为确保参政机会均等，有些职位甚至通过抽签产生， 人轮流担任等信息可以分析出雅典民主的进步性，保证公平和公正的进步性，难度一般。 7.【答案】 B 【考点】古希腊的民主政治 【解析】【分析】古希腊城邦时期，城邦的利益高于一切，上述战死者的父母要庆幸其他人的子女生还和其子幸免 于难者为失去儿子的人悲伤，都是把他人为城邦做出的贡献或者说是城邦其他人的利益放在首位，B项正确；题干中的“庆幸其他人的子女生还”、“为其他人失去儿子而悲伤”体现了重视公民的生存权利，故A不符合题意；纲常伦理是古代中国的观念，不符合古希腊，故排除C； 题干没有体现阶级矛盾怎样，故排除D。 故答案为B。 【点评】本题主要考查运用所学知识解读材料的能力，有一定难度，材料中父母或笑容满面或必须哭泣，都不是本 人的意愿。 8.【答案】 D 【考点】苏格拉底 【解析】【分析】根据材料可知，苏格拉底认为有知识的人才能拥有德行，有德行的人才能做美好的事，故认同人 的理智本能和道德本性是同一的，D项正确; 智者学派是倾向于相对主义和主观主义，而苏格拉底是批判这种现象，排除A; 智者学派是从个人角度和利益出发，追求功利，且B项中的“完全”的说法过于绝对，排除B; 材料没有涉及否认绝对权威，而是强调苏格拉底认同人的理智本能和道德本性是同一的，排除C。 故答案为D。 【点评】试题主要考查的是苏格拉底的思想主张，试题属于材料型选择题，解题时需要对题干中史料信息的准确提 炼，对学生的准确理解能力考查。 9.【答案】 B
．[材料l］马克思恩格斯在1872 年为《共产党宣言》所写的序言中指出：“不管最近25 年来的情况发生了多大的变化，这个《宣言》中所阐述的整个说来直到现在还是完全正确的……由于最近25 年来大工业有了巨大发展而工人阶级的政党组织也跟着发展起来，由于首先有了二月革命的实际经验而是有了无产阶级第一次掌握政权达两月之久的巴黎公社的实际经验，所以这个纲领现在有些地方已经过时了。特别是公社已经证明：‘工人阶级不能简单地的国家机器，并运用它来达到自己的目的。'” 材料2] 恩格斯在1895 年时指出：但是，历史表明我们也曾经错了，暴露出我们当时（1848 年革命时期，编者）的看法只是一个幻想。历史走得更远：它了我们当时的错误看法，并且还完全改变了无产阶级借以进行斗争的条件。1848 年的斗争方法，今天在一切方面都已经过时了，这一点值得在这里比较仔探讨。 材料3］恩格斯指出：“我们还差不多处在人类历史的开端，而将来纠正我们的错误的后代，大概比我们有可能经常以十分轻蔑的态度纠正其认识错误的前多。” 材料4] 恩格斯在《英国状况―评托马斯?卡莱尔的“过去和现在”》一文中指出：“他说的很对，任何一种社会哲学，只要它还把某几个论点奉为自结论，还在开莫里逊氏丸（意即‘包医百病的灵丹妙药’―引者注），它就远不是完备的；我们最需要的不是干巴巴的几条结论，而是研究。结论要是没以成为结论的发展，就毫无足取，这一点我们从黑格尔那时就已经知道了；结论如果变成一种故步自封的东西，不再成为继续发展的前提，它就毫无用处。一定时期应当有一定的形式，在自己的发展过程中应当摆脱模棱两可的不确定性，应当形成明确的思想。” 结合上述材料，谈谈我们对待马克思主义应有的科学态度，怎样才能把坚持和发展马克思主义统一起来。 坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义最重要的理论品质。这种与时俱进的理论品质，是150克思主义始终保持蓬勃生命力的关键所在。 首先，这种品质是马克思主义理论本质的反映。马克思主义理论的本质属性，在于它的彻底的科学性、坚定的革命性和自觉的实践性，而彻底的科学性的。彻底的科学性是与理论的与时俱进紧密联系在一起的。在一定意义上说，理论上的与时俱进正是科学性的必然要求。 其次，这种品质是人类认识发展规律的具体体现。坚持一切从实际出发，实事求是，在实践中检验和发展真理，这是人类认识发展规律的基本要求。从上讲，与时俱进就要把握规律性。马克思主义经典作家从不认为他们的理论是一成不变的，而总是要求根据实践的发展和时代的变化丰富发展他们的学说。义理论诞生后，马克思恩格斯一直都是着眼实际，着眼历史条件的变化，以实事求是的科学态度对待自己创立的理论。 最后，这种品质是理论创新的内在要求。创新就要不断解放思想、实事求是、与时俱进。实践没有止境，认识和创新也没有止境。我们要突破前人，后会突破我们。马克思主义的发展，也是一个不断总结实践的新经验，借鉴当代人类文明的有益成果，在理论上不断扩展新视野，作出新概括的过程。 【材料1】英国著名历史学家，英国学术院院士霍布斯鲍姆指出，给确定某一具体思想方式或者观点是能否被看作马克思主义的标准作依据的，“是在1致定型的马克思主义基本原理”。美国著名学者海尔布隆纳在标准问题上有着与霍布斯鲍姆相近的看法。他认为，马克思主义思想有一个可以得到“公认的，这个共同点来源于“同一套前提”，它是规定马克思主义思想的前提。“凡是包含有这类前提的分析，都可以正当地将其分类为‘马克思主义’的分析，本人并不如此认定”。这“同一套前提”是：对待认识本身的辩证态度，唯物主义历史观，依据马克思的社会分析而得出的关于资本主义的总看法，以某种的对社会主义的信奉。 材料2】1934年，当德国共产党的理论家卡尔?科尔施还没有彻底脱离马克思主义的时候，他写了一篇题为《我为什么是马克思主义者》的文章，在这篇文施力图通过他对马克思主义的所谓的特殊看法来表明他是一个“真正的马克思主义者”。这些看法的要点是：马克思主义的全部原理，包括那些表面上具有原理，都带有特殊性，马克思主义不是实证的，而是批判的；马克思主义的主题不是现在处于肯定状态的资本主义社会，而是显得日益分崩离析的正在衰亡义社会；马克思主义的主要目的不是观赏现存的世界，而是对它进行积极的改造。 材料3】匈牙利思想家卢卡奇在《历史与阶级意识》一书中认为：“我们姑且假定新的研究完全驳倒了马克思的每一个个别的论点。即使这点得到证明，的‘正统’马克思主义者仍然可以毫无保留地接受这种新结论，放弃马克思的所有全部论点，而无须片刻放弃他的马克思主义正统。所以，正统马克思主义着无批判地接受马克思主义研究的结果。它不是对这个或者那个论点的‘信仰’，也不是对某本‘圣’书的注解。恰恰相反，马克思主义问题中的正统仅仅。” 合上述材料，谈谈什么是马克思主义。 么是马克思主义？从不同的角度，我们可以对什么是马克思主义作出不同的回答。 它的创造者，继承者的认识成果讲，马克思主义是由马克思恩格斯创立的，而由其后各个时代、各个民族的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说的的阶级属性讲，马克思主义是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论，是关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说。从它的研究对象和讲，马克思主义是无产阶级的科学世界观和方法论，是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的学说，是关于资本主义发展和转变为社会主义以及社会主义
浙江省2002年4月高等教育自学考试 管理思想史试题 课程代码：06088 一、填空题(每空1分，共15分) 1.古巴比伦王国为了巩固其统治，_______编制了法典，作为国家行为的准绳。 2.泰勒的科学管理的三个基本出发点是：_______、_______、_______。 3.梅奥和蒙特斯伯格所建立的人际关系学说，提出了与当时流行的泰勒科学管理思想不同的新观点：其一是职工是_______，其二是企业中存在_______，其三是新型的领导能力在于提高职工的_______。 4.美国行为科学家麦克米兰在1966年提出的成就需要理论，认为人有三类基本激励需要：即对_______的需要，对_______的需要，对_______的需要。 5.最早研究分工的詹姆斯·斯图亚特爵士早于亚当·斯密9年提出了劳动分工的概念。分工是_______和_______的一个主要支柱。 6.波特在对行业结构的5种作用力进行深入分析以后，提出了企业的3种基本的竞争战略。这3种战略就是：_______战略、_______战略和_______战略。 二、单项选择题(在每小题的四个备选答案中，选出一个正确答案，并将正确答案的序号填在题干的括号内。每小题1分，共10分) 1.文艺复兴时期的主要社会思潮是( )。 A．资本主义B．人文主义C．个性解放D．人身自由 2.霍桑实验的结果由梅奥于1933年将它正式发表，书名是《工业文明中的人的问题》，这就是行为科学的前身——( )学说的正式诞生。 A．公共关系B．群体关系C．社会人D．人际关系 3.埃及人是首先意识到( )的实践者。 A．管理跨度B．管理层次C．管理组织D．管理职能 4.马基雅维利在对政治体制的研究中认识到：( )在国家的生活中具有重要作用。 A．国王B．人民C．圣徒D．教皇 5.苏格拉底用问答法传播他的思想，他把这种通过谈话、提问、揭露矛盾而从个别求得一般的方法，叫做( )。 A．综合技术B．分析归纳技术C．精神传播术D．精神接生术 6.( )是组成组织的最小单元，也是组织活动的具体执行者和组织活动的基础。 A．个体B．小组C．单位D．人 7.所谓( )就是指企业经营管理无论是在管理体制上，还是在机构的设置上都具有较大的灵活性，对企业的经营环境有较强的应变能力。 A．现代组织B．柔性技术C．柔性组织D．弹性组织 8.美国管理学家威廉·大内提出了一种比较流行的管理理论——( )。 A．X理论B．Y理论C．超Y理论D．Z理论 9.东方管理思想的主要来源是( )。 A．中国文化B．日本文化 C.儒家文化D．印度文化
绪 1 ．[材料l］马克思恩格斯在187 2 年为《共产党宣言》所写的序言中指出：“不管最近25 年来的情况发生了多大的变化，这个《宣言》中所阐述般原理整个说来直到现在还是完全正确的……由于最近25 年来大工业有了巨大发展而工人阶级的政党组织也跟着发展起来，由于首先有了二月革命的实际而后来尤其是有了无产阶级第一次掌握政权达两月之久的巴黎公社的实际经验，所以这个纲领现在有些地方已经过时了。特别是公社已经证明：‘工人阶级简单地掌握现成的国家机器，并运用它来达到自己的目的。'” [材料2] 恩格斯在1895 年时指出：但是，历史表明我们也曾经错了，暴露出我们当时（1848 年革命时期，编者）的看法只是一个幻想。历史走得更远不仅打破了我们当时的错误看法，并且还完全改变了无产阶级借以进行斗争的条件。1848 年的斗争方法，今天在一切方面都已经过时了，这一点值得在这较仔细地加以探讨。 [材料3］恩格斯指出：“我们还差不多处在人类历史的开端，而将来纠正我们的错误的后代，大概比我们有可能经常以十分轻蔑的态度纠正其认识错误的要多得多。” [材料4] 恩格斯在《英国状况―评托马斯? 卡莱尔的“过去和现在”》一文中指出：“他说的很对，任何一种社会哲学，只要它还把某几个论点奉为的最终结论，还在开莫里逊氏丸（意即‘包医百病的灵丹妙药’―引者注），它就远不是完备的；我们最需要的不是干巴巴的几条结论，而是研究。结论没有使它得以成为结论的发展，就毫无足取，这一点我们从黑格尔那时就已经知道了；结论如果变成一种故步自封的东西，不再成为继续发展的前提，它就用处。但结论在一定时期应当有一定的形式，在自己的发展过程中应当摆脱模棱两可的不确定性，应当形成明确的思想。” 结合上述材料，谈谈我们对待马克思主义应有的科学态度，怎样才能把坚持和发展马克思主义统一起来。 坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义最重要的理论品质。这种与时俱进的理论品质，是150来马克思主义始终保持蓬勃生命力的关键所在。 首先，这种品质是马克思主义理论本质的反映。马克思主义理论的本质属性，在于它的彻底的科学性、坚定的革命性和自觉的实践性，而彻底的科学最根本的。彻底的科学性是与理论的与时俱进紧密联系在一起的。在一定意义上说，理论上的与时俱进正是科学性的必然要求。 其次，这种品质是人类认识发展规律的具体体现。坚持一切从实际出发，实事求是，在实践中检验和发展真理，这是人类认识发展规律的基本要求。个意义上讲，与时俱进就要把握规律性。马克思主义经典作家从不认为他们的理论是一成不变的，而总是要求根据实践的发展和时代的变化丰富发展他们的。马克思主义理论诞生后，马克思恩格斯一直都是着眼实际，着眼历史条件的变化，以实事求是的科学态度对待自己创立的理论。 最后，这种品质是理论创新的内在要求。创新就要不断解放思想、实事求是、与时俱进。实践没有止境，认识和创新也没有止境。我们要突破前人，也必然会突破我们。马克思主义的发展，也是一个不断总结实践的新经验，借鉴当代人类文明的有益成果，在理论上不断扩展新视野，作出新概括的过程。 2.【材料1】英国着名历史学家，英国学术院院士霍布斯鲍姆指出，给确定某一具体思想方式或者观点是能否被看作马克思主义的标准作依据的，“是在纪末大致定型的马克思主义基本原理”。美国着名学者海尔布隆纳在标准问题上有着与霍布斯鲍姆相近的看法。他认为，马克思主义思想有一个可以得到“的共同点”，这个共同点来源于“同一套前提”，它是规定马克思主义思想的前提。“凡是包含有这类前提的分析，都可以正当地将其分类为‘马克思主义分析，即使作者本人并不如此认定”。这“同一套前提”是：对待认识本身的辩证态度，唯物主义历史观，依据马克思的社会分析而得出的关于资本主义的法，以某种形式规定的对社会主义的信奉。 【材料2】1934年，当德国共产党的理论家卡尔?科尔施还没有彻底脱离马克思主义的时候，他写了一篇题为《我为什么是马克思主义者》的文章，在这章中，科尔施力图通过他对马克思主义的所谓的特殊看法来表明他是一个“真正的马克思主义者”。这些看法的要点是：马克思主义的全部原理，包括那些上具有普遍性的原理，都带有特殊性，马克思主义不是实证的，而是批判的；马克思主义的主题不是现在处于肯定状态的资本主义社会，而是显得日益分崩的正在衰亡的资本主义社会；马克思主义的主要目的不是观赏现存的世界，而是对它进行积极的改造。 【材料3】匈牙利思想家卢卡奇在《历史与阶级意识》一书中认为：“我们姑且假定新的研究完全驳倒了马克思的每一个个别的论点。即使这点得到证明个严肃的‘正统’马克思主义者仍然可以毫无保留地接受这种新结论，放弃马克思的所有全部论点，而无须片刻放弃他的马克思主义正统。所以，正统马克义并不意味着无批判地接受马克思主义研究的结果。它不是对这个或者那个论点的‘信仰’，也不是对某本‘圣’书的注解。恰恰相反，马克思主义问题中统仅仅是指方法。” 结合上述材料，谈谈什么是马克思主义。 什么是马克思主义？从不同的角度，我们可以对什么是马克思主义作出不同的回答。 从它的创造者，继承者的认识成果讲，马克思主义是由马克思恩格斯创立的，而由其后各个时代、各个民族的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说系。从它的阶级属性讲，马克思主义是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论，是关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说。从它的研象和主要内容讲，马克思主义是无产阶级的科学世界观和方法论，是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的学说，是关于资本主义发展和转变为社会主义
绝密★启用前 湖南省2019届高三六校联考试题 文科综合能力测试 由常德市一中岳阳市一中株洲市二中 长沙市一中师大附中湘潭市一中 联合命题 注意事项： 1．本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分，时量150分钟，满分300分。答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．回答第Ⅰ卷时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。写在本试卷上无效。 3．回答第Ⅱ卷时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 4．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 第Ⅰ卷 本卷共35小题，每小题4分，共计140分。每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 24．春秋战国时期，在儒家学派的大力提倡下，孝成为完整的、有关处理亲子关系准则的学说。秦律对不孝罪的惩罚明显重于普通犯罪，如殴打祖父母、曾祖父母者，处以黥城旦舂的刑罚，对被控以不孝罪者，最重可判处死刑。这表明 A．秦朝统治者事实上不排斥儒家学说B．秦朝继承发展了儒家提倡的孝道观 C．秦朝用严厉的法律手段来维护孝道D．秦朝时孝成为人们的日常行为规范 25．“毁镜”是北方草原地区拓跋鲜卑的一种特殊葬俗，即在下葬过程中将随葬铜镜故意打碎、通常仅以其中一块残片随葬的习俗。考古发现揭示随着鲜卑南迁，越靠近中原，毁镜现象越少。据此推断，鲜卑毁镜习俗的废弃原因极有可能是 A．政府禁止奢侈之风B．鲜卑人审美水平提高 C．战争频繁铜镜难得D．受到汉人习俗的影响 26．朱熹弟子陈宓曾任安溪知县，他在《安溪劝农诗·劝贫富相资》一诗中说：“举债当知济汝穷，取钱须念利难供。富人心要怜贫者，贫者身全仰富翁。”材料体现了A．社会贫富分化现象日趋严重B．士大夫崇尚社会和谐的理念 C．士大夫反对民间的借贷行为D．官府强行干预民间财务纠纷 27．明代中后期，来自海外的事物在中国社会逐渐增多。除了由耶稣会士传入的天主教以及西方科学知识以外，白银、玉米、火器等已经成为社会生活中难以或缺的外来物质。自鸣钟、眼镜、望远镜之类也已经出现在晚明时代社会生活中。这些现象反映了A．明代中国具有一定的开放性征B．中国对外接触的内驱动力增强 C．民间对外合法往来空间的扩大D．文化优越这一传统心态的改变 28．著名史学家李剑农曾指出：洪秀全辈的神权主义精神是假的，曾国藩辈的名教主义精神是真的；前者只是利用神权、假托神权，借此来满足个人的野心欲望；后者却是真实的信仰名教，诚心诚意的要维持名教，并不是利用名教、假托名教来图达另一个目的。对此理解不正确的是 A．二者都重视精神力量B．二者的阶级属性及目的不相同 C．二者都借助宗教手段D．二者客观效果与主观动机向背 29．1933年中国手工业生产占净加值的百分比
1．一切世界观都是哲学 错误。哲学是系统化、理论化的世界观。人们在日常生活中不自觉地形成 对整个世界的总的看法是自发的不系统的世界观，这样的世界观不是哲学，宗教虽然也是一种世界观，并且可能是系统化的，但它不采取理论形式即 不是理论化的世界观，因而也不是哲学。 2．一切哲学都是世界观与方法论的统一。 正确。哲学是系统化、理论化的世界观，是人们对整个世界总体的根本观 点，又是方法论。一种哲学理论一旦形成，就给人们提供了应当怎样观察 和处理问题的一般指导原则，这一般指导原则就是方法论。世界观决定方 法论，有什么样的世界观，就有什么样的方法论。 3．一元论就是唯物论。 错误。一元论就是认为世界只有一个本原、承认世界是统一的哲学理论。 唯物主义和唯心主义都主张世界的本原只有一个，肯定世界的统一性；唯 物主义认为世界的本原是物质、世界统一于物质，唯心主义认为世界的本 原是精神、世界统一于精神。所以，一元论又有唯物论和唯心论，不能说 一元论就是唯物论。 4．马克思主义哲学是”科学之科学”。 错误。把哲学看成凌驾于具体科学之上的”科学之科学”，是马克思主义以 前的旧哲学，尤其是某些近代哲学家由于对哲学研究对象及哲学和具体科 学关系的错误理解所形成的观点。马克思主义哲学把世界的共同本质和普 遍规律作为自己的研究对象，从而对哲学研究对象及哲学和具体科学的关 系作出了科学的规定，结束了所谓哲学是”科学之科学”这种错误观点的统 治。 5．马克思主义哲学是人类哲学思想发展的顶峰。 错误。人类哲学思想的发展是没有顶峰的，马克思主义哲学继承了前人的 思想成果，是时代精神的精华和人类优秀哲学思想的集大成。但马克思主 义哲学是开放的体系，必然随着社会实践和科学的发展而发展。马克思主 义哲学并没有结束真理，而只是开辟了不断认识和发展真理的道路。6．物质就是指看得见摸得着的物体。 错误。物质的惟一特性就是它的客观实在性，”客观实在性”概括了各种具 体物质形态的共同属性，又不能归结为具体的物质形态。把物质归结为” 看得见摸得着的物体”这一观点的错误在于不能抽象辩证地把握物质的” 客观实在性”这个惟一的特性。”看得见摸得着的物体”是物质的具体表现，
材料分析测试方法课后习题答案 1.X射线学有几个分支？每个分支的研究对象是什么？ 答：X射线学分为三大分支：X射线透射学、X射线衍射学、X射线光谱学。 X射线透射学的研究对象有人体，工件等，用它的强透射性为人体诊断伤病、用于探测工件内部的缺陷等。 X射线衍射学是根据衍射花样，在波长已知的情况下测定晶体结构，研究与结构和结构变化的相关的各种问题。 X射线光谱学是根据衍射花样，在分光晶体结构已知的情况下，测定各种物质发出的X射线的波长和强度，从而研究物质的原子结构和成分。 2.分析下列荧光辐射产生的可能性，为什么？ （1）用CuKαX射线激发CuKα荧光辐射； （2）用CuKβX射线激发CuKα荧光辐射； （3）用CuKαX射线激发CuLα荧光辐射。 答：根据经典原子模型，原子内的电子分布在一系列量子化的壳层上，在稳定状态下，每个壳层有一定数量的电子，他们有一定的能量。最内层能量最低，向外能量依次增加。 根据能量关系，M、K层之间的能量差大于L、K成之间的能量差，K、L层之间的能量差大于M、L层能量差。由于释放的特征谱线的能量等于壳层间的能量差，所以K?的能量大于Ka的能量，Ka能量大于La的能量。 因此在不考虑能量损失的情况下： （1）CuKa能激发CuKa荧光辐射；（能量相同） （2）CuK?能激发CuKa荧光辐射；（K?>Ka） （3）CuKa能激发CuLa荧光辐射；（Ka>la） 3.什么叫“相干散射”、“非相干散射”、“荧光辐射”、“吸收限”、“俄歇效应”？ 答： ⑴当χ射线通过物质时，物质原子的电子在电磁场的作用下将产生受迫振动，受迫振动产生交变电磁场，其频率与入射线的频率相同，这种由于散射线与入射线的波长和频率一致，位相固定，在相同方向上各散射波符合相干条件，故称为相干散射。 ⑵当χ射线经束缚力不大的电子或自由电子散射后，可以得到波长比入射χ射线长的χ射线，且波长随散射方向不同而改变，这种散射现象称为非相干散射。 ⑶一个具有足够能量的χ射线光子从原子内部打出一个K电子，当外层电子来填充K空位时，将向外辐射K系χ射线，这种由χ射线光子激发原子所发生的辐射过程，称荧光辐射。或二次荧光。 ⑷指χ射线通过物质时光子的能量大于或等于使物质原子激发的能量，如入射光子的能量必须等于或大于将K电子从无穷远移至K层时所作的功W，称此时的光子波长λ称为K系的吸收限。 ⑸当原子中K层的一个电子被打出后，它就处于K激发状态，其能量为E k。如果一个L层电子来填充这个空位，K电离就变成了L电离，其能由Ek变成El，此时将释Ek-El的能量，可能产生荧光χ射线，也可能给予L层的电子，使其脱离原子产生二次电离。即K层的一个空位被L层的两个空位所替代，这种现象称俄歇效应。 4.产生X射线需具备什么条件？ 答：实验证实:在高真空中，凡高速运动的电子碰到任何障碍物时，均能产生X射线，对于其他带电的基本粒子也有类似现象发生。 电子式X射线管中产生X射线的条件可归纳为：1，以某种方式得到一定量的自由电子；2，在高真空中，在高压电场的作用下迫使这些电子作定向高速运动；3，在电子运动路径上设障碍物以急剧改变电子的运动速度。