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纪录片小人国观后感500字800字3000字

纪录片小人国观后感500字800字3000字小人国观后感

原本以为小人国是一部动画片，可看着看着，那部看似随意的纪录片深深的吸引了我，影片带着我直观地走进孩子的世界。在这个小人国里，每个孩子都被视为与大人一样享有平等的权利。老师们尊重孩子的选取和决定，保护并引导着孩子的天性，相信孩子们的行为必定有其原因，留给孩子反思的时光认识自我的错误。巴学园被看成是一个小社会，每个成员都务必遵循社会的相关规则！

在这所幼儿园里，老师们尊重每个孩子。感情细腻性格执着的辰辰。老师们一向赞同她等待她的好朋友南德。看到那里，我在想辰辰一向坚持每一天都等，可南德真正把她当成是自我的好朋友了吗？就像大李老师不经意间对南德说的一句话：“辰辰每一天等南德，南德来了却装着没看见一样”可接下来的镜头，我明白南德也同样把她当做好朋友。一齐吃饭、一齐睡觉、起床后顾不上自我穿衣服先帮辰辰穿。或许只是南德来得晚了不好意思表达而已。孩子们之间的情感，只有孩子能够理解。

一个简单而真切的儿童世界，一个个真实的镜头，总在不经意间让我们嘴角上扬，会心一笑！微笑过后，又总让我们深思！

作为一个幼儿教师，看着影片，对照着自我的工作。佩服大李老师的同时，不免有些惭愧。让我们停一停忙碌的脚步，静下心来去慢慢品味我们身边那个纯真的儿童生活世界！当你用心蹲

下来，走进去，你会发现，这个孩童国度里有很多被你忽略甚至常常易受大人权威所扼杀的孩子的道理！作为一名幼儿教师，更能体会：授之以鱼不如授之以渔。我们父母和老师都会说是爱孩子的。但是怎样的爱才是恰到好处？这的确是值得我们探究的一个话题，也是最近现代教育理论时常争论的话题。而这部影片则让各界争议的人们看到了亮点，再爱也要有权利，再爱也要有规则。孩子们的情感世界中迸发的点滴精彩，无需成人去干预，无需成人去打扰，一切都是自然赋予他们的力量。我们只是沿着他们成长的轨迹给予适当的帮忙就能够，之后就是谦卑的看着他们成长。

不受束缚自由成长——《小人国》观后感

观看了纪录片《小人国》感触很深，里边的幼儿园教育形式让我很震撼，我觉得这样的教育形式才是真正的为孩子的成长所起到帮助。纪录片拍摄的是一个真实的事件，讲的是北京郊区的一所名为巴学园的幼儿园里所发生的几个事情片段。如果没有事先告诉我这是发生在幼儿园里的故事，我可能会以为拍摄的地方会是托儿所，因为在我们周围的幼儿园都是建造的像城堡宫殿那样美丽的建筑物，很少看到像家庭院落一样的，所以还真想不到这就是一所幼儿园，可能在这样的幼儿园里会有更多的温馨，就像家一样。

让我印象最深的就是那个很凶很霸道的小男孩池亦洋。小小年纪，还只是一个幼儿园年龄的孩子，怎能如此的霸道与凶悍，

似乎他就是活在古代的小皇帝，什么都要按着他的想法来。玩踢球时，知道自己输人了，就想让其他小伙伴遵从他的规则来踢球，结果却遭到大家的一致不认同，这个时候他就开始大嗓门的想要以武力制胜让大家屈服却招来了老师。面对老师，池亦洋也毫不害怕，照样与老师大声对峙，而且自己说的还很有理，老师的做法是如何怎么样都要与这个孩子讲道理，虽然他嗓门大，但是老师就像朋友之间会吵架一样，用同等的身份与孩子交流，以道理制胜，最后池亦洋说不过，砸球就走。从这件事情当中，我就发现老师的做法很好，因为现在很少有老师会容忍孩子在自己面前这么放肆，多少都喜欢让自己臣服于自己，但是另一方面我们现在的班级教育人数很多，几乎没有办法与精力放纵孩子这样去生活，并且也必须在我们良好的生活常规中走我们安排好的路。在讲道理时，大家都认同给孩子自由发展的空间，同时也需要考虑到现实环境，没有办法实施，而在纪录片中我看到，老师进行一个主题教学，《秋天的树叶》，从院子里捡了一大堆飘落的树叶拿到教室里，就是很实际的让孩子去玩，在玩中积累知识，从视屏中发现这样的方式孩子非常喜欢。

这个幼儿园说大不大，说小不小，但是里边却是孩子们游乐的天堂，很难想象在幼儿园里会有野战的沙地，难道要让孩子们在那里翻滚？还要用那些危险的木头竹片打架？一般在我们生活中是不可能的，这就让我更加的佩服了她们的教学理念，充分给孩子活动的自由！不会为怕脏而不给孩子游戏的自由，不会为怕危险而剥夺孩子选择玩具的权利，可能就是有时考虑的太多，怕这怕那之间就让孩子错失了很多快乐的体验。而家长也非常的配

合幼儿园的这种教育，放学时家长手中都带了换的衣服，似乎是幼儿园有安排这样的课程，家长都有所准备。

而我也觉得那些孩子在这样的环境中成长是幸福的。有一个小男孩锡坤，他个很小，似乎应该是小班的孩子吧，所有人在教室里活动时，他却偷偷溜出来一个人到外面探索发现，看到垃圾桶似乎很好奇，尝试着要放多少东西才能把这个垃圾桶填满，他选择的东西居然是扔其他人的鞋子，大家也发现了自己少了鞋子，但是并没有声张而是慢慢去调查发现，知道是这样一回事以后并没有阻止这个小男孩的行为，继续让他这么做，保留孩子最纯真的好奇心，自由的去发展探索，相信孩子在这样的思索过程中会有更好的发展。

为什么现在有很多孩子不爱上学，就是因为在这个集体中虽然有知识可学，但是失去了自由，做什么事都被纪律化，让他们觉得非常不自由，长期下来自然有了抗拒去上学的想法，最好能装病让家长心疼，逃过几天不去上学的时间。从这中我们也应该反思，如何在现有的环境中合理安排规划更多时间给孩子自由发展？让他们多些自己的小空间，不打扰他们的游戏，我们老师也应该在确保安全的前提下学会该放手时就放手！

小人国观后感

《小人国》这部精彩的电影，真实的记录了孩子们的纯真年代和情感历程。以平实的手法，细腻的把孩子们得世界展现给那

些大人国的我们。

很有幸看过《小人国》拍摄的片花，而且比其他人更能详细的了解这部片子拍摄的背景。导演利用三年的时间才把片子剪辑成型，着实下了一番苦功。82分钟的观赏过程里，伴随着出人意料的幽默、滑稽与感动。始终纠结于心的就是自己被这群小人国里的精灵们感染着，庆幸他们能遇到一位如此懂他们的老师。而老师所给予孩子的并非一个“爱”字就可以诠释，则需要老师的教育机智，和提供适时的帮助。尊重孩子，与孩子平等的交流才是当今教育的最终目的。我是含着泪把片子看完的，为了这些可爱的孩子们，他们的情感世界如此精纯，就像一张白纸，因为没有色彩而纤尘不染。

而作为一位蒙氏老师，更能体会：授之以鱼不如授之以渔。我们父母和老师都会说是爱孩子的。但是怎样的爱才是恰到好处？这的确是值得我们探究的一个话题，也是最近现代教育理论时常争论的话题。而这部影片则让各界争议的人们看到了亮点，再爱也要有权利，再爱也要有规则。孩子们的情感世界中迸发的点滴精彩，无需成人去干预，无需成人去打扰，一切都是自然赋予他们的力量。我们只是沿着他们成长的轨迹给予适当的帮助就可以，之后就是谦卑的看着他们成长。

一个关于权利、情感和探索的儿童故事，更多则是给成人以警示，虽然我们每天都穿梭在孩子们的中间，但是对于这些小小

一国的小人们我们是否真的能走进他们的世界呢？或许我们更多的是用自己的行为定势去处理孩子们的问题，而从未了解过他们。而他们的世界我们探知的只是：你必须这样……你可以那样……而非给予孩子真正意义上的自由。“孩子是脚，教育是鞋。”恰恰也是在警示我们的家长和教育者，留给孩子的不是给他们什么，而是他们需要什么。

很唯美的一部影片，也是近年来儿童影片中的经典之作，值得一看。

电影《小人国》观后感

纪实电影《小人国》，看过之后给我的触动很大。在巴学园里孩子们不受老师的约束，不用受课堂的管制，可以自由发挥尽情玩乐。特别是大李老师对孩子的宽容、和蔼可亲的态度是我们学习的榜样。每天孩子们放学后都不想回家，巴学园给了孩子们快乐，无忧无虑的童年。结合我们这里的情况，有许多事就做不到。安全抓的这么紧，老师的视线从不离开孩子，总是怕他们磕着碰着没法向家长交代。一天下来，只要能把每个孩子平平安安的送到家长手里，悬着的心才能放下。印象最深地是孩子们在玩沙土、在雪地里爬，他们脏不脏，没有老师去说：“这不行，太脏了。”我们不能看着孩子把衣服弄脏，教育理念与他们有差距，再说我们班里孩子多，真让他们自由发挥，肯定会闯祸，这点我们无法借鉴。

大李老师处理问题的许多方法值得我们学习。第一是小女孩辰辰，她可爱、腼腆、专一、执着，每天早晨来到幼儿园后，都会耐心地等待她的好朋友南德，当看到南德来园后，心里别提有多高兴了。在她等待好朋友的过程中，老师也是尊重她的想法的，而且还会陪她一起等南德，这不仅表明了幼儿很珍惜自己的好朋友，也说明了幼儿之间的交往是多么的重要，使他们喜欢上幼园。

第二是小男孩池亦洋，他在班里总是会欺负人、骂人、打人、不懂礼貌、不遵守游戏规则等等。但是面对这样的问题幼儿，老师并没有发脾气，也从没有放弃过他，而是耐心地告诉他这样做是不对，在哪些方面是不对的，应该如何去做，老师不仅没有厌烦他，还发现了他的闪光点，比如说他会像大哥哥一样带着小朋友们一起玩；他也会像小老师一样为小朋友们接触矛盾。并且老师还从他的身上看见了小男子汉的身影，最后变成了老师的小帮手，对池亦洋来说遇到这样的老师，是他的福气。这些过程告诉我们要善于发现孩子的闪光点，不能因为孩子的某些弱点就判断一个孩子是好是坏，在教育孩子时更要有方法。

第三是可爱的机灵鬼锡坤，他非常爱探索，用小朋友的鞋、玩具、球来填饱垃圾桶的肚子，看看它的肚子到底有多大，他还会把游戏室弄得一片狼藉，但老师尽情的让他探索，捣乱，大李老师说，这叫探索空间，让他从生活中探索学习。看到这里使我明白了幼儿是有很强烈的好奇心的，我们应该给予他们探索的空

间和时间，用更有趣的游戏方法去教育孩子应该对自己所做的事情负责。

再就是大李老师对孩子们的爱，是那么的无微不至，不论是对淘气的孩子，还是对听话的孩子都一视同仁。当遇到小朋友们做错事情时，她总是会蹲下耐心地告诉孩子这样做是不对的，告诉他不对的原因是什么，应该怎样做。但是她的这种耐心教导并不等于放纵，当孩子不遵守游戏规则时，她也会严格要求孩子必须要遵守游戏规则，增强了幼儿的责任心，这些都值得我们好好学习。

教师《小人国》观后感

“小人国”是孩子们游戏的乐园，快乐的天堂，“小人国”是一个互相尊重，人人平等的快乐王国。“小人国”给孩子们留下了美好的童年。通过观看这部影片，最令我佩服的是大李老师，她使我在教育孩子的方法上受到了很大的启发。爱心和耐心——进入童心世界的通行证。印象最深的就是那个自认为很帅的小伙子池亦洋，他总是打人骂人欺负小朋友不遵守纪律而且还不懂礼貌，他的逆反心理特别严重。在我们现实生活中，可能每个班中都会有一个或几个这样让老师感觉到头疼或束手无策的孩子，面对这样的孩子，我们应该怎样教育他呢?发火?责备?影片中的大李老师是这样做的，她针对孩子的每一个过错，逐一的、不厌其烦的及时进行教育，告诉他怎样做是对的，怎样做是错的，并抓住

他身上的闪光点和进步来赏识他，哪怕着闪光点微如荧光，哪怕这个进步转瞬即逝，为孩子性格萌芽阶段指明了正确的方向，池亦洋小朋友后来的表现，如：帮小朋友劝架，逐渐能接纳李老师等，可以看出，老师的教育方法是正确的，她正在使一个有很多缺点的孩子在改变。这不仅体现了教师的爱心教育，还体现了老师的耐心教育，是进入童心世界的通行证。尊重与平等——叩响童心世界的敲门砖。还有一位小主人公，那就是影片中不断出现的那个性格有点内向而又很执着的小女孩——晨晨，她每天早晨都要一如既往的等待着南德小朋友，南德来了她就非常高兴的和他一起玩，南德不来她就一直傻傻的等，让人看了很心酸，孩子非常珍惜好朋友之间的友谊，友谊对孩子们来说也很重要。在这里我很佩服大刘老师的教育方法，她尊重孩子的意愿，并且陪着晨晨一起等好朋友的到来。体现了教师尊重孩子的原则。赏识孩子——孩子走向成功的奠基石。影片中的那个爱探索的小家伙锡坤，把鞋、玩具、球等往垃圾箱里面扔，原来他是要探究一下垃圾箱的肚子到底有多大，还把塑料玩具撒的满地都是，在一般人看来这是一个爱给老师添乱的孩子，而影片中的大李老师却很赏识孩子，说是给孩子一个自由探索的空间。这种教育方法很值得我们学习。每个孩子都是独一无二的，就像影片里校车上写的标语“孩子是脚，教育是鞋”，只有适合孩子的教育才是最好的教育，让我们用赏识的目光，针对每一个孩子的性格特点进行不同教育，因材施教，用自己的爱心、耐心，给孩子一片自由的天空，还孩子一个快乐的童年。

应用文较量无声观后感1000字-精品

较量无声观后感1000字第一篇所谓“较量无声”，说的是什么意思呢。看看温水煮青蛙就明白了，其实较量的双方就是釜中的水和釜底的薪，一个要釜底加薪烧干水，一个要釜中加水烧光薪，这样保持了一个平衡，你说这釜中的水怎么会有声音呢，所以这温水里享受“温泉”待遇的青蛙自然也就越来越多。然而，总会有打破平衡的时候，也就是说总会有薪多水少的时候，或者薪少水多的时候。薪多水少，那么总会有水被烧开的声音，这时候青蛙就会成为一道美味，薪少水多，那么总会有薪被水浇来的声音，这时候青蛙大难不死，成仙得道。中国的薪多，前苏联的水少，越南就成了煮熟的青蛙;美国的薪多，欧盟的水少，南联盟就成了煮熟的青蛙;美国的薪多;中东的水少，伊拉克就成了煮熟的青蛙。反过来看，美国的薪总不能永远都多，总会越烧越少的，所以也有煮不熟的青蛙成了仙，比如朝鲜，比如伊朗，比如今天正在成仙路上的叙利亚。所以，这个较量无声，其实说的就是还处在一个总体平衡的状态中，出的招越多的也就相当于加的薪越多，加的薪越多也就相当于薪的存量越来越少。那么到一个临界点的时候，总会有打破平衡的时候，总会有响声的时候，要么被“烧”要么被“浇”。那么我们看，现在这个平衡的趋势如何呢，或者说这个天平在朝着谁倾斜呢。我们不看大国，因为大国较内力，一般还不容易看出，所以简单最省心最不费脑筋的方法就是看小国，也就是要看那锅里的青蛙。第一类，“稻花香里看丰年，听取蛙声一片”，说的就是刚刚享受了温泉浴，快要上岸成仙得道的那些青蛙们：看看加拿大，总督到北京来了; 看看澳大利亚，总督也到北京来了; 印度俄罗斯蒙古的总理来北京了; 东盟国家天上的星星参北斗; 南美的巴西与中国签了石油合作协议; 中亚五国一江春水向东流了吧; 英国的伦敦市长和财长来中国卖萌了吧。

红色电影观后感(精选多篇)

红色电影观后感(精选多篇) 革命尚未成功，同志仍需努力——观看《辛亥革命》有感最近一段时间，我怀着崇敬的心情观看完了《辛亥革命》，看完很受鼓舞。《辛亥革命》这部电影很好的描述了当年动荡的历史。辛亥革命诞生在晚清政府日益腐朽、资产阶级萌芽与日益加深帝国主义侵略共存的时代，电影把革命产生的一系列重大事件以及革命的意义做了生动细致的阐述。电影以秋瑾就义为起点，以广州起义、孙文海外游说募捐、黄兴国内领导武昌起义、晚清政府内忧外患、各省独立解放、孙文就职临时大总统、袁世凯窃取革命果实等为主线，战争、情感、事件一一俱全，让

人有梦回过去的感觉，又不乏感人至深之境。辛亥革命推翻了清王朝的统治,沉重打击了中外反动势力，为中国人民斗争的发展开辟了道路，辛亥革命结束了统治了中国两千多年的封建君主专制制度,建立了中国历史上第一个资产阶级共和政府,使民主共和观念深入人心,并在中国形成了”敢有帝制者,天下共击之”的民主主义观念，辛亥革命给人们带来了一次思想上的解放。激发了人民的爱过热情和民族觉醒，促使社会经济、思想习惯和社会风俗等方面发生了积极的变化。今天，我们去回顾它、铭记它，并必将把它给我们传递的一种精神和历史使命延续到以后的无止尽的全心全意为人民服务中去。时光流逝，历史远去。岁月可以改变沧海桑田，但是永远无法抹去历史在此间留下的烙印，那震耳发聩的枪声将永远定格在人类历史的长河中。可以这样说，随着硝烟散去的那一刻起，人们就一直在探究这段历史

以期从中吸取有益的借鉴。想起辛亥革命，我们回到了一个世纪前，武昌首义的枪声拉开了辛亥革命的序幕，随着各省份的独立，在孙文的领导下革命最终取得成功。一个世纪的光阴犹如弹指一挥间，历史不容假设，所以我很难想像，如果100多年前，没有这样一部分人为了心中的信念、自己的理想用抛头颅洒热血的方式执着的追寻新的希望，那么如今的中国该是怎样的一种场面？不过，既然历史没有留给我们血雨腥风的生活，没有留给我们戎马疆场的机会，那么我们就该以新的方式开拓进取，去寻找利国利民的新道路。看完《辛亥革命》，我们倍受鼓舞，深知要不断磨砺自己的心志，懂得团队配合、精诚团结的真谛，富有辛亥革命推陈出新的胆识，学会创新，努力前行，把团队工作做得更精、更细、更好。回首过去，放眼未来，我们没有理由不去铭记那些革命先驱。我坚信，它的精神

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演绎下，似成悲剧。然而，飞行员也曾是那个不为大人所懂的小孩，所以小王子的经历触动了他内心的那个孩子。不是每个人都有这么幸运可以遇见小王子，更不是每个人都有感同身受的体会被小王子解救内心的孩子。所以飞行员是幸运的，“可怕的不是长大，是遗忘”，他能够成为老顽童，在梦幻的世界里终其一生，到底因为没有遗忘内心的孩子。所以，珍贵的东西本身或许并不是最重要的，正像狐狸告诉小王子的：“对我而言，你只是一个小男孩，和其他成千上万的小男孩没有什么不同。我不需要你。你也不需要我。对你而言，我也和其它成千上万的狐狸并没有差别。但是，假如你驯服了我，我们就彼此需要了。对我而言，你就是举世无双的;对你而言，我也是独一无二的”，正如小王子最后告诉飞行员的“你不用为我难过，那不过是一桩躯体，是可有可无的。真正珍贵的东西不是肉眼可以看见的，要用心看。你仰望星空的时候，我正在我的星球上，假如我正在我的星球上笑，你会听见整个星空都在笑。”是啊，“你在你玫瑰花身上耗费的时间让你的玫瑰变得如此重要。”所以，成长是必要的，最终能够发现珍贵皆因成长，如果没有成长，那些珍贵的东西就不能被领会，就不能是珍贵;即使成长让你失珍贵的东西，那份理解和感动，还是可以用心看见。小王子看着天空的云彩，依然可以看见rose，它映照了整个天空，美不胜收。 2、我们该不该遗忘? 狐狸教会小王子爱与责任，小王子却离开了狐狸找自己的玫瑰;老人将小王子的故事讲给小女孩听，让小女孩依恋上老人这个朋友，

较量无声观后感_心得体会

较量无声观后感本文是关于心得体会的较量无声观后感，感谢您的阅读！较量无声观后感（一）昨天看了国防大学拍摄的《较量无声》，感触尤为深。脑海中忽然想起了这样一个念头：世界上最强的武器并不是有形的，无形的武器更加具有杀伤力。意识形态的攻击比多少个核弹的杀伤力都具有破坏性，一个强国的标志并不是在于人口的数量，而是在于这个国家的公民是否对这个国家存有一种肯定的态度，而这恰恰也是我们国家现在所需要做的事情，如何从意识形态方面让民众对国家产生认同感，这样才能从根本上证明一个国家的综合国力。之前我们也讨论过中国方面的信仰问题，随着现在市场经济的发展和新媒体手段的不断更新，社会上形成了多种文化价值观，以致使现在的民众形成不了一种共同的信仰。而这也恰恰成为了其他国家深入我国内部，甚至是想扰乱我国社会秩序的主要方式。试想一下，在我国综合国力不断增强的今天，其他国家要想采用有形的武器亦或者是发动战争之类的来获得对我国乃至于对世界的主动权已经是一件不可能发生的事情，所以最有效的方法就是从民众的意识形态着手，引用在革命期间所说的"深入群众，各个击破",这样才能从根本上取得对另一个国家的主动权。所以如何让民众产生对国家的信任感是一个国家当前乃至以后发展过程中必须要解决的首要问题。观看完《较量无声》之后，我才真正知道了解到所谓的"较量无声"的根本含义，从民众的意识形态下手来做到真正意义上的获取对一个国家的主动权。而恰恰就是这样的方式既不会从正面上割断两国的友好交谊，又可以同时获得对这个国家的主动权，一举两得，何乐而不为。更何况在新媒体技术不断传播的高信息社会，利用网络的形式将一种民众接受的价值观深入贯彻，将这个国家为人民所鄙夷的价值观"添砖加瓦",从而使民众对本国产生一种唾弃感，从而不断向往外国的思想，这样就是所谓的"无形的战争".虽然我国经济实力的增强，但在思想观念上却一直徘徊在中西方的边缘上，所以要想获得对世界上的主动权亦或者更为简单地说不能为其他国家所削弱或控制，让民众对本国产生一种认同感是我国当前迫切需要解决的问题。而如何让民众对本国产生一种认同感，责任感就直接关系到这个国家在思想

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们流血流泪，但始终不离开自己的岗位，他们是付出了多少，才换来祖国的安宁和谐; 有多少战士在战争中断胳膊、断腿，有多少战士在战争中盲目了、耳聋了、残疾了，想到这些心中有种说不出来的感受。在此，我想对千千万万保卫祖国的战士们说：“谢谢你们无私地付出，才有了祖国的安宁和谐。你们辛苦了!感谢你们日日夜夜的坚守，我向你们致敬!” 帝国主义对百姓们的欺辱，我们是怎样也不会忘记的，那段悠久的历史，是怎样也洗刷不了的。回想以前，百姓们过的是什么日子，再想想此刻我们过的是什么日子。故事中的一切，我们都不以前历过，然而，故事中的一切，都曾真实发生过。我们此刻能做的就是每人拿出自己的一份力量，我们要回顾那些经典的红色电影，多去体会，多去感受。每一个经典红色电影讲的都是一个真实的故事，只是我们并不明白。我们是祖国的未来，我们心中总有一个不变的念头——不忘国耻，振兴中华。《柳堡的故事》这部经典的红色电影，会永久留在我的心中。红色电影《地道战》观后感作为反映中国人民抗日战争的影片，《地道战》上映已经整整四十年了。这部影片在几代人的成长过程中能够说是久演不衰，其原因何在研究这一问题，对于我们这天电影事业的繁荣，能够说是不无裨益。要细究《地道战》青春永葆，魅力永驻的原因，我看主要还在其传统的“寓教于乐”的审美价值取向。首先，从它的“乐”，也就是营造其娱乐功能的因素来看，不外乎三点：一是有一个波澜迭起，引人入胜的故事。《地道战》主要表现的是抗日战争相持阶段，冀中人民在中国共产党的领导下，与武装到牙齿的日本侵略者进行的英勇游击战争，这个大题材并不容易驾驭;而作为一部“教学片”，它主要的任务又是介绍地道战的方法、特点，弄不好就极易流入解说、诠释的枯燥。影片的制作者明智地以“一斑窥全豹”的方法，从高家庄群众与黑风口据点敌人斗争的视点切入，运用传统的“以小见大”的表现手法，这就为沉闷的教学找到了一个鲜活的载体，并由此而生发出动人的故事。交错其间的老村长报警，敌人乔装武工队等一系列的惊险情节的安排，即我们传统戏剧中“戏眼” 的运用，便使影片产生了一波三折，扣人心弦的效果。其二是巧妙引导观众思维的投入和参与，从要不要挖掘地道到地道如何挖，从被动挨打到主动出击，从村落地道到地道网络，这些问题随着故事的展开一个个提出，让观众和剧中人一道思考，共同解决，使观众不由自主地身临其境，获得一种参与的紧张和成功的快感。其三是一批个

红色经典电影观后感

红色经典电影观后感红色经典电影观后感【第一篇】：《地雷战》观后感今天我和爸爸一起观看了电影《地雷战》，其中的故事情节真是大快人心啊。这部电影讲的是抗战时期日本军占领了黄村，把黄村改为据点，向附近的村子进攻。离黄村最近的一个村庄叫赵家庄，只有八里路的距离。于是，日本部队派了大批的军队去攻占赵家庄。可赵家庄的人们毫不畏惧，凭借熟悉地形的优势，又合理运用了孙子兵法--以少胜多，敌在明我在暗的妙处，和鬼子展开了激烈的斗争...... 令敌人万万没想到的是，虽然山上的民兵们没有一支枪，没有一座炮，却学会了使用地雷的方法。是的，鬼子有强大的军队，无数枪支和大炮。但是，民兵们有地雷，有勇气，有智慧，等重要的是他们有团结一心保卫家园的决心！民兵们靠自己的双手，发明了许多地雷：碎石雷--用来封锁大路；水土雷--用来封锁河道；子母雷--只要地雷爆炸，地雷上的手榴弹就会飞到空中纷纷爆炸......敌人伤亡惨重，日本军一个高个子军官请来了青岛的工兵，一个个地雷被工兵挖了出来，高个子军官乐得眼眯成了一条缝。让他们没想到的是，民兵们很快又发明了新的地雷应对敌人，即使挖出来也会爆炸。麦收季节，鬼子从后面袭击，抓去了我们一部分人。随后民兵们凭着自己的机智成功把人救了出来。鬼子又来进攻了！可是没有一个人去引爆地雷，鬼子进村了，村里空无一人。一个鬼子闯进一栋房子，抱起值钱的柜子就跑。只听轰的一声，柜子爆炸了。原来，民兵们在村子里到处装了地雷！只听轰、轰接二连三的爆炸声，日本军队彻底瓦解了...... 看完这部电影，我感慨万千！一是为中国民兵过人的智慧而佩服;二是为日本人民和政府感到惋惜。是啊，为什么日本在几次大地震后仍能恢复盛兴？为什么当年小小的日本占领了中国的东北三省？为什么日本还敢跟中国争钓鱼岛？这一切都证明：日本人有勇气、有智慧。只不过他们运用不当！他们扭曲事实，不把他们当年侵华的真相告诉日本学生，他们与各国开战，中国的七七事变、卢沟桥事变，美国的珍珠港事件，导致第一枚原子弹在

红色电影观后感字

辛亥革命电影观后感800字辛亥革命电影>观后感800字（一） 100年前一场革命轰轰烈烈，他以排山倒海的气势和一往无前的力量席卷了中华大地，震惊了世界四方，开启了中国前所未有的社会变革。辛亥革命，使民族独立，振兴中华成为一种信仰，他揭开了救亡图存的历史篇章，也在中国华民族伟大复兴的历史上画卷上书写了举足轻重的一笔。电影《辛亥革命》还原了民族存亡、战火纷飞的岁月。片头秋瑾的从容赴死，黄花岗七十二烈士的英勇捐躯令人心生悲愤；片中孙中山满怀救国之志，广播革命思想，推进民主共和；阳夏保卫战黄兴浴血奋战，誓死追随令人倍感振奋、热血沸腾；晚晴王朝内忧外患，风雨飘摇；袁世凯处心积虑，窃取革命果实令人愤恨惋惜。影片通过对典型人物的刻画和的不同细节演绎，生动的展现了孙中山、黄兴为首的革命党人和革命先驱，为实现救国救民的崇高理想，不断探索，不屈斗争的革命信念和爱国情怀，再现了激情澎湃的辛亥革命，描绘了波澜壮阔的革命场景。向我们阐述了革命的定义和革命的精神，诠释了改革、信仰和希望对于一个民族存亡的重要。从黑暗走向光明，从屈辱走向富强，100年过去了，重温这段历史，我们心潮澎湃。世间无物抵春愁，合向苍冥一哭休。四万万人齐下泪，天涯何处是神州面对山河破碎、生灵遭涂炭的危局，一批批爱国志士在呼号、在求索、在抗争，直至驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权纲领的提出和民族、民权、民生的三民主义理论的横空出世，民主共和的观念才第一次深入人心，振兴中华才的呼喊才第一次成为响彻华夏的最强音，他让苦难的人民看到了希望，为迷茫的革命者指明了方向。辛亥革命推翻了清王朝，结束了统治中国几千年的君主专制制度，传播了民主共和的理念，以巨大的震撼力和深刻的影响力推动了近代中国社会变革。国父孙中山以他睿智的政治思想，非凡的远见卓识，独特的人格魅力和气贯山河的革命气魄带领着顽强不屈，心怀壮志的革命义士舍生忘死，将中华民族带入了崭新的发展轨迹，打开了中国进步的闸门。有了辛亥革命的探索和斗争，新文化运动、五四运动的兴起开辟了解放思想的新局面，进一步促进了民族的觉醒，使中国无产阶级开始登上政治舞台。直至辛亥革命十年后，中国共产党的诞生更是书写了人类发展史上惊天地、泣鬼神的壮丽史诗。他接过辛亥革命高举的爱国主义和振兴中华的旗帜，完成了无数仁人志士梦寐以求的民族独立、人民解放的历史任务，开启了中华民族发展进步的历史新纪元。建立了人民当家作主的新中国，进行了改革开放的伟大革命，开创、坚持、发展了中国特色社会主义，推动社会主义现代化建设取得了举世瞩目的伟大成就。辛亥革命结束了两千八百年的封建统治；开创了亚洲第一个共和体制；写下了人类社会民主主义的新篇章！展望未来，这条历尽沧桑却傲然腾飞的东方巨龙正面临着前所未有的机遇与挑战，让我们在辛亥革命爱国主义精神的激励下，承担起先辈们未能完成的伟业，沿着中国

《建党伟业》电影观后感3000字

《建党伟业》电影观后感3000字《建党伟业》激起了人们的爱国情怀，是一部难得的好片。下面是小编整理的《建党伟业》的相关观后感，欢迎大家阅读和参考! 《建党伟业》电影观后感3000字(篇一) 我怀着无比激动的心情观看了鸿篇巨制——《建党伟业》。度尽劫波，历久弥新。从当年的“风腥血雨”到现在的“阳光明媚”，有谁能体会当时的艰辛历程呢?看来只有亲身经历过才知道什么是苦，什么是甜。学生时代，在学完这段历史后，我就觉得当时共产党的诞生，就已经注定了它以后的成功;今天，在看完《建党伟业》之后，我的心中更加坚定了这个想法。在当时那样的环境下，只有为实现和平而建立的中国共产党，才能带领中国破茧成蝶，我们将永远不能忘记伟大的中国共产党对我们的“恩赐”。影片是从辛亥革命开始讲述的。1911年辛亥革命，结束了两千多年的封建君主专制制度，革命受到了人民的欢迎，但革命成果却被袁世凯夺取，受制于帝国主义的控制。1919年中国在巴黎和会上受到不公平待遇，把中国的山东让给了日本，激起了全国人民的强烈不满。学生游行和罢课掀起了“五四”运动的浪潮，随着工人罢工，商人罢市，全国各界人民的奋起反抗，“五四”运动达到了高潮，工人阶级登上

了历史的舞台,由此也标志着中国进入新民主主义革命时期。同时，“五四”运动也促进了马克思主义在中国的发展、传播，直至与中国工人运动相结合。1921年中共一大的召开，标志着中国共产党正式成立，中国历史由此走入了一个新的纪元。影片放完后，我的眼前总是闪现着90年前那波澜壮阔、极具历史意义的一幕幕。我被北大“新文化与旧文化”的激辩场景所感染，被“五四”运动的宏大场面所震撼，甚至热血沸腾，看到那宏大的场面、听到那激昂的演讲，我突然想起毛主席的一句诗词“恰同学少年，风华正茂”。当时他们的年龄和我们相仿，甚至还年轻，我不禁想问年轻一代的我们，如果也生在那个年代，能有这样先进的思想吗?我们需要重新走入历史，重新在历史中汲取力量的源泉，从历史事件中寻找到自己的坐标，从而激励自己，发挥自己的青春动力。当听到中方代表顾维钧拒绝在《凡尔赛和约》上签字时说的那番话：“尊敬的各位代表：你们凭什么把中国的山东省送给日本?我很愤怒!中国人永远不会忘记这沉痛的一天!”，我在愤怒的同时，又不得不深思“弱国无外交”、“落后就要挨打”的真谛。而今，中国共产党带领我们开辟了以经济建设为中心和改革开放的新格局，共产党的明智决策让我们这个东方雄狮，真正屹立于世界东方。

纪录片《无声的较量》观后感

《无声的较量》观后感现今的一代人，谁不想拥有一台iphone6?谁人又不识得苍井空？谁不喜欢在电影院享受一场美国大片的盛宴，谁又不喜去肯德基、者麦当劳或者韩国料理店美味一顿？我们慷慨激昂的说着我们政府这个没做到那个做不好，挥斥方遒的指点着我们国家的是是与非非。一会儿说美国人权保护好，一会儿赞英国社会福利高，一会儿夸韩国电产整容棒，一会儿叹日德汽车满街跑。去大街上走一圈，无数餐饮、衣服等商店，凡是名称带上了外文字母就被人不由自主的看成为高大上。化妆品非国外不好已经成为国内青年的一个普遍共识。我们批评自己的国产电影有多么烂，批评自己的政府腐败横生，我们急于出国留学，以海归的身份来找一份体面的工作来证明自己比国内求学人高了一个档次，我们看到什么新闻总要愤慨的指责别人的不对，说在国外这种事情就不会发生类似的话语。不仅是年轻人，更有一些学者亦是如此。为什么出现这些现象？前段时间，观看了《无声的较量》，我们得知，以美国为首的霸权主义国家意图从政治、文化、思想等方面对我国进行渗透和分化，导致我们各种社会现象频繁出现。然而，哲学上说，事物的出现与发展是内外因共同作用的结果，内因是事物发展的根据，外因则起到重大的作用。这个纪录片只是从外部原因分析了我国出现的诸多现象，是比较片面的。我们经常听见这样的教导：当问题出现时我们要首先从自身找原因，而不是从外部找原因。这个用在我们国家建设上一点也不为过。2010年，中国超越日本成为世界第二经济大国。在社会主义现代化建设取得巨大成就的同时，随着国际金融危机后经济增速放缓，改革开放三十多年来积累起来的如官员腐败、党群对立、分配不公等深层次矛盾逐渐暴露出来，这些问题如得不到有效缓解，将会导致严重的社会危机。官员腐败是我国堆积已久的严重问题，自古就有，这是人贪利的一个最深刻的体现，现在人人说“无官不贪“，可见，腐败已经是我们国家政府以及党的一颗大毒瘤，而我国在立法上、司法上却没有更好的解决这些问题，比如，现今的贪污案的量刑，又有多少是遵守《刑法》规定；我们的电子工业、汽车工业不发达，我们可以提高企业的自主创新能力，大力吸取先进技术，提高对知识产权的保护，放宽市场自由的竞争，而不是过多限制产业的发展，纵容侵犯知识产权的事件的发生。我们认为外国的影视作品吸引观众，我们可以去吸收和借鉴，去思考它为什么吸引大家的眼球，去反省我们的缺陷在哪里，我们是不是迎合了现在人们的精神需求，而不是一味的通过广电总局来禁播或者拒绝引进；分配不公，我们可以提高税收的免征额，利用国民财政收入的再分配来调节贫富差距和城乡差距，让进城的乡下人能不受歧视的生活、让官二代、富二代不再那么肆无忌惮的宣称“我爸是@@”。其次说各种社会问题出现的外因，当今世界随着网络的发达，人人已经不自觉的接近了更多的信息，这些信息有好有坏有益有损，年轻的我们不加以甄别很难分清正确与否，这样就不自觉落入到别人已经设好的“圈套”里。那么这个圈套是谁设定的呢？我们将此主要归结于美国为首的试图遏制中国发展的国家。前几年，国际上次贷危机的重创促使美国加快了从伊拉克、阿富汗撤军步伐，集中力量对中国实行“战略围堵”，不择手段遏制中国崛起。不断地给中国崛起制造麻烦，政治打压、军事围堵、文化渗透、意识形态颠覆

革命电影观后感8篇完美版

《革命电影观后感》革命电影观后感（一）：革命电影《鸡毛信》观后感这天我观看了《鸡毛信》这部革命影片，心里十分感动。《鸡毛信》这部红色影片主要描述了小英雄海娃为坚持敌后斗争的游击队送信，经过的种种困难，最后机智勇敢地完成了任务的故事。海娃是华北抗日根据地龙口树的儿童团团长，他机智勇敢，每一天在山上放羊站岗放哨。海娃的父亲老赵是民兵队长，一天，他得到鬼子要进山抢粮的消息，便给八路军写信，告知消息。老赵把这个任务交给了海娃去完成，海娃便带着鸡毛信以羊群为掩护，出发到王村给八路军送信，海娃刚走进一条山沟，便与鬼子相遇了，他灵机一动把信藏在羊尾巴下方，鬼子抢了他的羊，还要把他带到龙口树去。鬼子和伪军煮着海娃的羊，仍不放海娃走。深夜，海娃悄悄溜了出去，从羊尾巴下方拿了信，撒腿便跑，可当他坐下歇口气时，发现信不见了，就再回去找时，鬼子又追来了，他最后找到了信，却又被鬼子抓住了。鬼子们强迫海娃给他们带路，海娃骗他们说大路上埋有地雷，便领着鬼子从小路走。在小路上，鬼子们的骡子行走不方便，海娃手脚灵便，很快与鬼子拉开了距离，鬼子们开枪了，子弹乱飞，海娃中弹了，他依然强忍着痛爬上了山，把信带到了八路军手里，海娃成了一名抗日小英雄! 革命电影观后感（二）：在繁多反映抗日战争的影片中，存在着一颗发光点，那便是《地道战》。《地道战》能够说是一部里程碑式的影片，享有中国早期创作电影的经典之作的殊荣，被认为是中国经典的战争电影。《地道战》以1942年的高家庄为依托，正面再现了六十三年前，抗日战争时期中国人民反抗日本侵略，开展地道战时波澜壮阔的斗争场面，展现了抗日军民的革命英雄主义精神和人民游击战争恢宏瑰丽的场景。也从侧面的反映了日本侵略者的凶残、野蛮与狡猾。同样地，在《地道战》中，也淋漓尽致地集中表现了我国人民同仇敌忾，团结抗日的民族精神，显示人民战争的无穷威力。更是高度表现了人民的智慧是无穷无尽的。影片将丰富多彩的战争史实，形象鲜明的英雄人物和军事教育的资料巧妙地融合为有机的一体，成为了战争片的典范制作。《地道战》全片的剧情是1942年，日军对冀中抗日根据地发动大扫荡。高家庄群众在党支部书记高老忠、民兵队长高传宝的领导下，随机应变，因地制宜，把土洞、地窖改造成几家相通的多口地道。某夜，黑风口据点的日军偷袭高家庄，高老忠为敲钟报警献出了生命，地道遭到破坏，幸亏区长赵平原带领游击队和民兵及时赶到，群众始免于难。此后，高传宝和新支书林霞认真学习毛主席的《论持久战》，总结了地道斗争的经验教训，带领高家庄人民把原先只能藏身的地道，改造成能藏又能打的地道。次年初夏，日伪特务冒充武工队混进庄内刺探情报。高传宝看出破绽，便将计就计，利用战斗地道的翻口，将他们一网打尽。日军队长山田纠集几个据点的兵力进行报复。高家庄人民利用战斗地道，沉着应战，打击了日寇的嚣张气焰。透过实战，他们进一步把地道由村内扩展到野外，构成地下网络，变单纯防御性地道为能守能攻的地道。为了全歼黑风口据点的敌人，赵平原决定采用围点打援的战术。但山田狡诈善变，他集中兵力偷袭高家庄，企图解救西平之围。高传宝领导高家庄民兵，配合八路军主力部队和游击队，一举拔掉了黑风口的敌人据点，又回戈全歼了进犯高家庄的敌人。

红色影视剧观后感

红色影视剧观后感篇一：红色电影观后感(全) 重庆仁人教育《上甘岭》——————————团结就是力量电影《上甘岭》的主要情节是：1952年秋，朝鲜战争进入最后的关键阶段。美国侵略者竟在板门店谈判休会期间，调动六万多兵力，在三八线附近发动了大规模进攻，企图夺取上甘岭阵地，进而攻占五圣山，用武力获得他们在谈判桌上得不到的东西。坚守上甘岭阵地的中国人民志愿军某部八连，在连长张忠发的率领下，与敌人浴血奋战，他们以惊人的毅力，坚守了二十四天，从而赢得了时间，使中朝军队取得了大进攻的胜利，并使整个朝鲜战场的形势发生了根本变化。美国侵略者被迫重新坐下来谈判，无可奈何地在停战协定上签了字，朝鲜人民得到了和平。在电影中有这样一个细节让我为之动容：由于敌人的封锁，部队严重缺水，战士们的嘴唇都干裂了。上级领导派来送水的小分队，队员们一个个牺牲。为了保存实力，八连战士们又得下山去抢水。但是，战士们刚装好水，就被敌人的流弹打中了。后来，师长派人历尽千辛万苦才送上一些萝卜，并特意送给连长两个苹果。虽然连长自己是那重庆仁人教育

样干渴，却把两个苹果分成许多片，分别送到全连每个战士的手上…… 看到这里，我的眼睛湿润了。战士们在那样饥渴的情况下，没有忘记自己的战友，这种阶级友爱是多么高尚。他们真正做到了“我们的干部要关心每个战士，一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助。”此时，我明白了一个道理，同学和同学之间一定要团结友爱，不能今天同这个吵嘴、明天同那个打架，否则就会没有朋友，会变成“离群之雁“。这部电影让我真正明白了“团结就是力量”，只有和大家齐心合力，拧成一股绳，才能最大限度地实现自己的价值，在风光秀丽的万泉河边，青山绿水中有一块绿草坪。恰似仙境般的人间佳境，绿树成荫，鸟语花香。这就是娘子军连的驻地，一群花样年华的红军女战士，就在这儿落脚。看了电视中把红军置入如此美丽的地方驻防，真令人羡慕，让人会萌生出去当一回党代表的想法。后来因驻地被南霸天查知，娘子军连再度转移，这一次所到之地更美，俨然一个天然渡假村，阳光、海浪、沙滩，还有一群朝气蓬勃的姑娘。洪常青和吴琼花被姑娘们有意地掇合到沙滩上散步，那碧水云天，佳人作伴的场景，看了以后谁都会为之心动。重庆仁人教育《历史的天空》中饰演东方闻樱的演员殷桃，在《红色娘子军》中出演主角吴琼花，给我们带来了一个青春偶像版的红色经典新形象，与电影中的吴琼花有着不同的气质，与样板戏中的吴清华则更是相去甚远，电视中的吴琼花总体表现得更是青春靓丽。

3000字电影观后感(观后感,电影)

3000字电影观后感(观后感,电影) 《圆明园》观后感《圆明园》这部电影已经不是第一次看了，高中的时候在家曾看过一次，当时首先是被当时封建王朝回光返照下的强盛所震撼，也深深的被当时称之为万园之园的圆明园的宏大，秀丽，惊世骇俗之景震撼，那一山一水，一瓦一瓴，无不映射出宏丽，智慧与强盛，留恋忘返。当珍宝被抢走，当瓷器无情地被捣毁，当那把罪恶的火把从一窗一木燃烧起了，心中油然而生的是无尽的惋惜和深深的愤恨。今天在课堂上再次观看，心灵再一次久久不能平息。去年曾去过一次圆明园，独自游荡在这个曾令世界都惊叹着迷的园林，已

无法再寻见当时的震撼。昔日宏伟秀丽的楼阁，景观已经荡然无存，所留下的只有静静的地基在品味着似梦般的过往，空乏的言语也无法表达出当年的繁盛。心中只有一丝淡淡的落寞。当在西洋景观遗址看到那些断壁残垣时，心中那份落寞更是无以言表，一种民族之情油然而生。今天当再一次看到这部电影时，不禁将其中的繁华于今日之萧条加以对比，那巨大的反差更是一种震撼，一种警示，是无尽的深思。圆明园，始建于清康熙四十八年，到清乾隆九年基本建成。此后的嘉庆、道光、咸丰三代屡有修缮扩建，历时150多年。在建筑艺术上，圆明园还形成了一种中西合璧的独特风格。长春园的北端，原建有一组园林化的欧洲式宫苑，其中有座“西洋楼”，由意大利传教士、画家郎世宁等外国专家设计，创建于清乾隆12年至24年，建筑用料大量是精雕细

刻的石材，主要景区装置了多种形式的水池和机关喷泉。园路铺饰、绿篱修剪，以及围墙、石雕、铜像等都具有西方特色，但楼顶却盖上了中国特有的琉璃瓦，墙壁上镶嵌着琉璃砖，同时采用了中国传统的迭石技术和砖雕工艺。这在当时，可算是世界上唯一的一处兼有东西方风格的园林建筑群，因而被西方誉为“万园之园”。园内还收藏了极为丰富的文物珍宝、字画典籍，堪称是东方文化艺术宝库。大文豪雨果的叙述没有一丝的夸张——“圆明园是梦幻艺术的代表。它荟集了一个人民的几乎是超人类的想象力所创作的全部成果”“这是一个震撼人心的、尚不被外人熟知的杰作，就像在黄昏中，从欧洲文明的地平线上看到的遥远的亚洲文明的倩影。”她是中国鼎盛时期的代表，寄托着中国太多的自豪和骄傲。“希腊有巴黛农，埃及有金字塔，罗马有竞技场，巴黎有巴黎圣母园，东方有圆明园。”

较量无声观后感800字_心得体会

较量无声观后感800字本文是关于心得体会的较量无声观后感800字，感谢您的阅读！较量无声观后感800字（一）昨天看了国防大学拍摄的《较量无声》，感触尤为深。脑海中忽然想起了这样一个念头：世界上最强的武器并不是有形的，无形的武器更加具有杀伤力。意识形态的攻击比多少个核弹的杀伤力都具有破坏性，一个强国的标志并不是在于人口的数量，而是在于这个国家的公民是否对这个国家存有一种肯定的态度，而这恰恰也是我们国家现在所需要做的事情，如何从意识形态方面让民众对国家产生认同感，这样才能从根本上证明一个国家的综合国力。之前我们也讨论过中国方面的信仰问题，随着现在市场经济的发展和新媒体手段的不断更新，社会上形成了多种文化价值观，以致使现在的民众形成不了一种共同的信仰。而这也恰恰成为了其他国家深入我国内部，甚至是想扰乱我国社会秩序的主要方式。试想一下，在我国综合国力不断增强的今天，其他国家要想采用有形的武器亦或者是发动战争之类的来获得对我国乃至于对世界的主动权已经是一件不可能发生的事情，所以最有效的方法就是从民众的意识形态着手，引用在革命期间所说的"深入群众，各个击破",这样才能从根本上取得对另一个国家的主动权。所以如何让民众产生对国家的信任感是一个国家当前乃至以后发展过程中必须要解决的首要问题。观看完《较量无声》之后，我才真正知道了解到所谓的"较量无声"的根本含义，从民众的意识形态下手来做到真正意义上的获取对一个国家的主动权。而恰恰就是这样的方式既不会从正面上割断两国的友好交谊，又可以同时获得对这个国家的主动权，一举两得，何乐而不为。更何况在新媒体技术不断传播的高信息社会，利用网络的形式将一种民众接受的价值观深入贯彻，将这个国家为人民所鄙夷的价值观"添砖加瓦",从而使民众对本国产生一种唾弃感，从而不断向往外国的思想，这样就是所谓的"无形的战争".虽然我国经济实力的增强，但在思想观念上却一直徘徊在中西方的边缘上，所以要想获得对世界上的主动权亦或者更为简单地说不能为其他国家所削弱或控制，让民众对本国产生一种认同感是我国当前迫切需要解决的问题。而如何让民众对本国产生一种认同感，责任感就直接关系到这个国家在思想

关于红色电影长征观后感800字精选4篇

关于红色电影长征观后感800字精选4篇精品文档关于红色电影长征观后感800字精选4篇 “红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁锁寒。更喜岷山千里雪，红军过后尽开颜。”这首气势磅礴的片头曲，将我带进了《长征》这部电视连续剧。这部片子再现了万里长征的艰难征途，一幅幅战火纷飞的画面，一个个感人肺腑的场景，令我热血沸腾)激情澎湃。 1934年，蒋介石不顾日本军国主义入侵东北三省，侵略我们中华民族的事实，依然坚持“攘外必先安内”的政策，对红军中央苏区进行第五次围剿。由于苏联来的顾问李德和中央主要负责人博古的错误指挥，红军反围剿失败，被迫进行战略转移，开始两万五千里长征。长征初期的错误指挥，使红军连连失利)损失惨重，由出发时的8.6万人锐减到3万人。红三十四师师长陈树湘率领部队为红军殿后，等到大部队撤退后，他们只剩下四五百人，待他们要撤退时，湘江已被封锁，他们只能退回湘西打游击。不料陈师长腹部中弹，他命令其他战士撤退，自己来掩护，不幸被敌人抓住。在敌人抬着他去邀功的路上，陈师长把自己的肠子掏出来扯断，最后壮烈牺牲，牺牲是他年仅29岁。红军这种宁可牺牲自我，保全集体的团队精神使我感动至深)难以忘怀。遵义会议后，毛泽东重新指挥红军作战，局面才有所 1 / 8 精品文档

好转。毛泽东指挥四渡赤水)巧渡金沙江)飞夺泸定桥)过雪山草地，把蒋介石的几十万军队远远甩在后面。令我印象最深的是“飞夺泸定桥”。1935年5月，红军在强渡大渡河成功后，国民党调集大量兵力增援泸定桥，企图把红军的队伍切开，但先头部队的战士们用两天的时间走了一百六十公里，赶在敌人增援部队的前面到达。红军组织了二十二名勇士的突击队，攀着只剩下铁链的“铁索桥”，冒着对面桥头堡敌人的枪林弹雨，匍匐前进。他们身下的大渡河水流湍急，一旦失手或受伤落入水中则必死无疑。但勇士们依然冒着密集的炮火，勇敢顽强的向前冲，一个掉下去，下一个冲上来，受伤的战士在要掉下去那一刻还在向敌人射击。勇士们冲破了敌人在桥头堡的火墙，冲进了泸定城，和后续上来的红军战士一起消灭了国民党的部队。红军过雪山草地异常艰难。央金山海拔四千多米高，终年积雪)空气稀薄，翻越雪山时，为了躲避敌人的飞机轰炸，红军常常半夜起来爬山，许多红军战士身上还穿着单衣，天上一会儿下着大雨，一会儿又下起大雪，有些战士由于饥寒交迫走着走着就倒下去了。草地更是一道难以逾越的障碍。沼泽地不但有瘴气)气候恶劣)变化无常，不时还会遇到青草遮盖的深水坑，稍不注意就会陷进去淹死。红军过草地时靠吃野菜和草根充饥，渴了喝沼泽中的积水，有些战士不幸中毒，永远长眠于草地上。作战的疲劳)负伤的身体加 2 / 8 精品文档上饥饿，使很多红军战士体弱多病，不少战士未能走出草地，一具具烈士的遗体成为明显的路标。经过一次次战斗，冲破一次次包围，克服一个个难关，英勇顽强的红军战士终于到达了陕北，长征取得了最终胜利。在整个长征的368个日日夜夜里，他们一共爬过了18座崇山峻岭，渡过了24条湍急的河流，穿越了12个省份，占领过62座

较量无声观后感1500字

较量无声观后感1500字观看完《较量无声》之后，我才真正知道了解到所谓的"较量无声"的根本含义，从民众的意识形态下手来做到真正意义上的获取对一个国家的主动权。较量无声观后感1500字“国家的正义”是一个非常宽泛而又模糊的概念。也许对一个个体来说，“正义”是一个很浅显的概念——即不违反社会和个人道德。但是对国家来说，在已经超越了个体层面的层次上，“正义”便显得不那么清楚了。宋襄公的仁义，最终却导致了他的覆亡。这样的故事，自然引出了这样的问题：国家和君主的正义，是否只是针对于国民的呢? 看完这部电影(本片所处的立场让人很难觉得它是纪录片)，想必大多数人的第一反应都是高呼美帝国主义的狼子野心，惊叹于美帝国主义对我们的精妙布局。但是美国的做法，是否有在道义上的可谴责之处呢? 我想没有。马基雅维利在他闻名遐迩的著作《君主论》中写道：“如果一件事情是对君主有利的，那么他就应该毫不犹豫的去做。”国家竞争，从来就不是英国绅士那样的彬彬有礼，而是真刀真枪的厮杀。每一个国家，代表的都不仅仅是这一个个体，而是她那广袤的土地上的千千万万人民。因此国家的

正义，就只能是局限于国家内部的正义，只能是代表这个国家，甚至是国家内的大多数人的利益。很多人认为战争是不道义的。战争的确是不人道的，因为人的生命在战争中变成了数字而非一条条鲜活的生命;但战争，无所谓道义之言。每一个国家，都在为了她的人民的幸福而战，这就是正义的，又何须对敌人报以妇人之仁? 卢梭的著作《社会契约论》的中心，就是人民与国家之间的契约关系。国家因为这样的契约关系，而具有对麾下人民负责的义务。如果战争已经是唯一能够发展这个国家的办法，例如二战中的纳粹德国，那么领导人又为什么要去走别的必死无疑的道路呢? 同理，美国和中国这样的已经公开化白热化的竞争与敌对，那么出现什么样的手段都是正常的，不违反道义的。且不说所谓的“十诫”是不是真的，即使确有其事，对潜在的敌对国家来说也并不过分;即使并无此事，国家间的敌对行为也绝不会少。我们痛恨惊异于美国的这种种行经，不过是我们惊恐地发现自己对于美国的攻击缺少防御能力罢了。同样，我国的加工品大量涌入西方各国而迫使他们进行“反倾销”法案，难道不也是他们在同样心理下而产生的不安与害怕?因此国与国之间的竞争与敌对，也许无关道义，也不需谴责。我们唯一能做的不过是提高我们自己明辨是非的能力，知道哪些是真正有益于我们的，哪些是敌人的“糖衣炮弹”。

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