广东梅县高级中学2010届高三第一学期语文第二次月考试卷
命题老师：刘芬梅李琳审核老师：王金祥
本试卷共六道大题， 24小题，满分为150分，考试时间150分钟。
注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的班级、姓名、座号分别填写在答卷的相应位置上。
2．答案必须写在答卷的各题目指定区域内相应位置上，必须使用黑色笔作答，不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。
3．考生必须保持答卷的整洁，考试结束后，将答题卷和作文纸交回。请监考老师把答题卷和作文纸分开装订。
一.基础知识题（1－4题共12分，每小题3分，）
1．下列词语中加点字的读音全部相同的一组是（）
A. 休憩．修葺．雕栏玉砌．同仇敌忾．
B. 夙．愿星宿．追本溯．源沧海一粟．
C. 陌．路蓦．然厉兵秣．马拐弯抹．角
D. 参劾．涸．辙荷．枪实弹一丘之貉．
2．下列词语中，没有错别字的一组是（）
A. 暮霭修葺究形尽相一年之季在于春
B．熨帖斑斓委屈求全远水不解近渴
C．诧异寒暄源远流长智者千虑，必有一失
D．昭雪迤逦人才倍出众口铄金，积毁销骨
3.下列各句中加点的熟语使用正确的一项是（）
A．按部就班作公务员，这对我来说简直就像穿小鞋
．．．，整天感到郁闷。两年后，我索性辞了职。
B．不管走到哪里，她总是穿金戴银，珠圆玉润
．．．．，一身的珠光宝气，让人感到十分的庸俗。
C．他将影星成龙视为自己的偶像，常常依葫芦画瓢
．．．．．，模仿成龙的武打动作，结果常把自己弄得鼻青脸肿。
D．在家里，他爸爸做事可不太“民主”，做什么事情总是先斩后奏
．．．．，做了以后才让我们知道。
（1）
4．下列句子中没有语病的一句是（）
A．从一些国家著名的足球运动员的成长实践证明，培养足球专门人才需要从娃娃时期就抓起。B．为了防止这次财务大检查不走过场，市审计部门要求各单位在自检中先要严格，发现问题就立即纠正。
C．经过技术改造，他们的生产效率大大提高，以前出十窑瓷器需要十天，现在五天就可以了，时间减少了一倍。
D．知道一大堆的影星、歌星，却不知道科学院的院士，这能怪孩子们吗？看看我们的媒体每天都在传播些什么吧。
二、本大题7小题，共35分。
阅读下面的文言文，完成5～9题。（22分）
封德彝，名伦，渤海郡人。初，萧荐封德彝于上皇，上皇以为中书令。及上即位，为左仆射，德彝为右仆射。议事已定，德彝数反于上前，由是有隙．。时房玄龄、杜如晦新用事，皆疏而．亲德彝，不能平，遂上封事论之，辞指寥落，由是忤旨。会与陈叔达忿争于上前，庚辰，叔达皆坐．不敬，免官。
上皇欲强宗室以．镇天下，故皇再从、三从弟及兄弟之子，虽童孺皆为王，王者数十人。上从容问群臣：“遍封宗子，于天下利乎？”封德彝对曰：“前世唯皇子及兄弟乃为王，自余非有大功，无为王者。上皇敦睦九族，大封宗室，自两汉以来未有如今之多者。爵命既崇，多给
力役，恐非示天下以至公也！”上曰：“然。朕为天子，所以
．．养百姓也，岂可劳百姓以养己之宗族乎！”十一月，庚寅，降宗室郡王皆为县公，惟有功者数人不降。
上令封德彝举贤，久无所举。上诘之，对曰：“非不尽心，但于今未有奇才耳！”上曰君子用人如器各取所长古之致治者岂借才于异代乎正患己不能知安可诬一世之人德彝惭而退。
御史大夫杜淹奏“诸司文案恐有稽失，请令御史就司检校。”上以问封德彝，对曰：“设官分职，各有所司。果有愆．违，御史自应纠举；若遍历诸司，搜括疵，太为烦碎。”淹默然。上问淹：“何故不复论执．？”对曰：“天下之．务，当尽至公，善则从之，德彝所言，真得大体，臣诚心服，不敢遂非。”上悦曰：“公等各能如是，朕复何忧！”
贞观元年六月，辛巳，右仆射密明公封德彝薨。
（选自《资治通鉴·唐纪八》，有删改）5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）
A．德彝数反于上前，由是有隙．隔阂
（2）
B.叔达皆坐．不敬，免官因……而定罪
C．果有愆．违，御史自应纠举差错、差失
D．何故不复论执．执著
6．下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是（3分）
A．皆疏而．亲德彝骊山北构而．西折，直走咸阳
B．上皇欲强宗室以．镇天下余嘉其能行古道，作《师说》以．贻之
C．朕为天子，所以
．．遣将守关者，备它盗之出入与非常也
．．养百姓也所以
D．天下之．务，当尽至公相与枕藉乎舟中，不知东方之．既白
7．下列对省略句成分的补充，不正确的一项是（3分）
A．上皇以（封德彝）为中书令
B．会（萧）与陈叔达忿争于上前
C．（朕）遍封宗子，于天下利乎
D．（诸司）果有愆违，御史自应纠举
8．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）
A．房玄龄、杜如晦等人由于不满萧的独断专横，极力拉拢封德彝，最终使萧得罪了皇上而被免官。
B．上皇为了达到强大宗室、威震天下的目的，大事册封他的宗室，无论他们有功还是无功、年长还是年少。
C．封德彝认为当时没有值得推举的奇才，所以很长时间没有向太宗推荐人才，结果受到了太宗的批评而惭愧不已。
D．御史大夫杜淹之所以不和封德彝争辩该不该派“御史就司检校”的事情，是因为他认为封德彝深得大体，令自己心悦诚服。
9．断句和翻译（10分）
（1）用“/”给文言文阅读材料中的语段断句。（3分）
上曰君子用人如器各取所长古之致治者岂借才于异代乎正患己不能知安可诬一世之人德彝惭而退。
（2）翻译下面的句子。（7分）
①爵命既崇，多给力役，恐非示天下以至公也！（4分）
②德彝所言，真得大体，臣诚心服，不敢遂非。（3分）
10．阅读下面的诗歌，回答问题。（7分）
明发房溪二首（其一）杨万里
青天白日十分晴，轿上萧萧忽雨声。
却是松梢霜水落，雨声那得此声清。
⑴诗中哪一个字能概括全诗的意境特点？为什么？（3分）
（3）
⑵这首诗的叙写曲折有致，请作简要分析。（4分）
11．补写出下列名句名篇中的空缺部分。(任选三小题)(6分)
(1)白露横江，水光接天。，。（苏轼《赤壁赋》）
⑵曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。，。
（白居易《琵琶行》）
(3) ，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外
声，。（辛弃疾《破阵子》）
⑷风急天高猿啸哀，。，不尽长江滚滚来。（杜
甫《登高》）三、本大题4小题，共16分。
阅读下面文章，完成12一15题。
经常听到这样的议论：社会转型时期，旧的道德规范已经不能适应社会发展的需要，而新的道德规范体系还没有建立起来，因此就难免存在道德紊乱的现象。这种议论似乎是在说，今天一些不符合道德标准的行为的出现是因为道德标准过时了。这其实是站不住脚的。因为自古及今，道德的一些基本原则并没有发生变化，在社会实际中客观存在着一条“道德黄金律”。“黄金”是指普遍适应性，即它是基本标准；而“律”就是“戒律”，是人人都应当遵守的普遍准则。谈到做人的道德，涉及到一个人的修养和待人的态度和方式，在这一点上，世界各个民族都有一个大致相近的基本标准，就是要求人们“待人如己”。孔子所说的“己所不欲，勿施于人”和“己欲立而立人，己欲达而达人”就是这样的基本标准，它的意思与“待人如己”是一样的，说它是“道德黄金律”最早的充满伦理智慧的体现，也并不过分。
“己所不欲，勿施于人”出自《论语》，意思是不要对别人施与你不喜欢的别人以此待你的行为。
你只要不把你所厌恶的东西让别人来承受，就达到了道德的基本要求。但是，许多人并没有达到，因为这些人心中没有“他人”的位置，这就是我们常说的自私自利。“自利”一词在单独使用时并不是贬义，它只是表示一种行为特点。人人都具有自利的倾向，而且要有自利的能力。才可以生活。但“自私自利”表示的是“自私”，而“自私”则是品德上的缺陷。自私自利就是在任何情况下仅仅考虑自己的利益，而忽视其他利益相关者的感受、要求和愿望，要求一切都以自己的意愿来体现。自私自利的人按照自己的主观意愿设定对自已有利的标准。
所以，有时候有人虽知道不能以己所不欲待人，但还是做了对别人不好的事。反之，
（4）
一个能够经常站在别人的立场和角度来思考问题、善于体谅他人的人，他的行为常常会符合“道德黄金律”的基本要求。
“己所不欲，勿施于人”只是告诉我们不能做什么，还没有提出能做什么和鼓励做什么。孔子又提出“已欲立而立人，已欲达而达人”，它与“己所不欲，勿施于人”合起来，构成可普遍化的要求，就是要“推己及人”。“己欲立而立人，己欲达而达人”是讲满足自己的欲求和愿望的时候，也希望并帮助他人实现他们的要求和愿望。只要你自已所欲求的，哪怕你还没有满足或实现，也希望别人能实现。当然，它和“先人后已”还是不一样的。“先人后己”是很高的道德标准，而“己欲立而立人，己欲达而达人” 是道德的基本标准，体现了“道德黄金律”的第二个层次。
“己所不欲，勿施于人”讲的是你不愿自己受到恶待，就不要恶待别人。而“已欲立而立人，已欲达而达人” 则是希望自己好的同时，也希望他人更好。“已所不欲，勿施于人”是命令人不许做不道德的事情，而“己欲立而立人，己欲达而达人”则是希望人要追求高尚，做一个主动帮助别人的人。
12．下列不属于“道德黄金律”的行为的一项是(3分) （）
A．己所不欲，勿施于人。
B．先人后己，无私奉献。
C．推已及人，待人如己。
D．己欲立而立人，己欲达而达人。
13．下列对孔子的“己所不欲，勿施于人”的理解有误的两项是(5分) （）（）A．要互换位置地考虑问题，自我反省，推己及人。
B．不要把自己感到厌恶的东西，再加到别人身上，让别人来承受。
C．如果别人对待你的行为让你不满意，那么你就不要再用这种行为对待对方。
D．能够经常站在自己的立场和角度来思考问题，不把自己所厌恶的东西让别人来承受。
E．不要以自己的主观意愿为中心，而忽视其他利益相关者的感受和愿望。
14．请根据文意，给“道德黄金律”下一个定义。(4分)
15．“己所不欲，勿施于人” 和“己欲立而立人，己欲达而达人”有什么相同点和不同点?(4分)
四、本大题为选考内容的两组试题。每组试题3小题，共15分。
答题前请在答卷指定括号上填写所选阅读类别序号：（一）为文学类文本阅读，（二）为实用类文本阅读。
（一）文学类文本阅读
阅读下面的文字，完成16—18题。
（5）
普通人的文明和野蛮龙应台
没有想到我会亲眼目睹这一幕。
台湾南部乡下小镇，半夜十二点，十字路口，一家二十四小时豆浆店。这大概是台湾对中华文化最美好的贡献，三更半夜，你可以随时从幽黑寒冷的巷道走进这温暖明亮的地方，看着平底大锅上锅贴在滋滋煎烧，新鲜的豆浆气息在空气里弥漫，脆脆的油条、松松的烧饼、香得让人受不了的葱油饼，全在眼前。忙碌工作的几个年轻妇人用轻快的语音问客人要吃什么。整个小镇都沉在黑暗中，这简陋的小厅就像个光亮的橱窗，正在展出生活的温煦和甜美。
一个穿着拖鞋的客人大踏步进来，显然认出了正在低头喝豆浆的朋友，用力拍了他肩膀，说：“怎样？我们来赌吧。赌你们赢我们六十万票？”
喝豆浆的那人抬起头，半认真半玩笑地说：“唉呀，八年都给你们玩光了，还要怎么赌？”
穿拖鞋的愣了一秒钟，然后陡然变脸，冲口而出：“你娘！外省的，你们滚回去！”
喝豆浆的跳了起来，看见那穿拖鞋的已经抓起凳子，高高举在头上，马上要砸下来的千钧态势。他也红了脸粗了脖子，怒声回说：“谁滚回去？跟你一样缴税，你叫谁滚回去？”
穿拖鞋的高举凳子就要冲过来，旁观者死命拉住，他挥舞着凳子大吼：“不是台湾人，给我回去！”
那“外省的”——这回我看见了，他也穿着拖鞋，边往外走边用当地的闽南语回头喊：“好啊，台湾人万岁！台湾人万岁！”
我一直紧握母亲的手，附在她耳边说：“他们是好朋友，他们只是在闹着玩的。”母亲已经无法明白那两人在说什么：相信了我的解说，只是皱着眉头说，“玩得这么大声，小孩子一样，不像话。”我把油条分成小块，放到热豆浆里浸泡，泡软了，再让她慢慢嚼。
回到家，反正睡不着，打开计算机看网上新闻。德国的《明镜》首页报导是这一则：从医生到歌剧演员，从老师到逃学的学生，都曾经是二战时屠杀欧洲犹太人的帮手。约有二十万的普通人参与其中。一个进行多年的研究快要出炉，明确指出，现代社会的国民可以在一个邪恶的政权领导下做出可怕的事。
马特纳，一个维也纳来的小警察，1941年在白俄罗斯执行勤务，就参与了枪毙2273名犹太人的任务。他当时给他的妻子写信：“执行第一车的人时，我的手还发抖。到第十车，我就瞄得很准了，很镇定，把枪对准很多很多的女人和小孩，还有很多婴儿。我自己有两个小宝宝在家，可是我想，我的小宝宝要是掉到眼前这批人手里，可能会更惨。”
二战后，主流意见认为，这些丧尽天良的事，都是一些特别病态的人，在少数大战犯的领
导之下做出的。这样来理解，让人比较宽心，因为，一般善良普通人是不在其中的。
从上世纪90年代就开始进行的这个大型研究却有重大发现：具体证据显示，起码有20
（6）
万德国和奥地利的“普通人”是罪行的执行者，不同宗教、不同年龄、不同教育水平的人，都有。
天色有一点点灰亮。大武山美丽的棱线若有若无，混在云里淡淡地浮现，滴溜溜的鸟声，流转进窗来。
豆浆店的人说，那两个差点打架的人，一个是在市场卖鲜鱼的，一个是中学老师，本来是不错的朋友。可能喝了点酒，也许过两天就和好了也说不定。
可是我感觉丝丝的不安。毕竟文明和野蛮的中隔线，薄弱，混沌，而且，一扯就会断。16．第二段的描写在文中有什么作用？（4分）
17．文中介绍了一项关于二战时期普通民众参与屠杀的研究，并不厌其详地大量引用其中的材料，这样写有什么用意？（5分）
18．联系标题“普通人的文明和野蛮”，说说本文主要表达了怎样的观点？你对作者的观点有什么看法？（6分）
（二）实用类文本阅读
阅读下面的文字，完成19—21题。
映秀镇，体育又回来了
记者张悦发自四川映秀镇
8月8日晚11时，四川映秀再次被震动了。只是这一次“震中”不再是这里，而是在千里之外的鸟巢。
这个时候，在刚出场的中国体育代表团浩浩荡荡的队伍最前头，在2.26米的代表团旗手姚
明身边，一个身高未及姚明胯部、虎头虎脑的孩子毫不怯场地迈着步子，走向全世界的镜头。“我们浩浩跟姚明在一起，他也是旗手！？”陈建惊呆了。这个在镜头中与姚明一起出场的小孩是他的外甥，“5·12”汶川大地震中在映秀小学废墟中救出两个同学的林浩。
（7）
“这是我们村的福气”
大山中的渔子溪村沸腾了，“整个村子都在激动，为映秀为渔子溪出了个小英雄。”陈建说。一大群人激动地跑到村委会附近，大家或者相互拥抱，或者大声欢呼。陈建更是含泪跪在了地上，“这是我们村的福气，浩浩好样的！”
这一安排也引起了世界媒体的关注。《华尔街日报》说，“在如此盛大的仪式中，身穿白色T恤和短裤的林浩丝毫不怯场，自然地环视着观众席，冷静地挥舞着手中的旗帜，仿佛参加的不是奥运会开幕式，而是周末郊游，那一份镇定完全不输给任何一个世界冠军。”
身材悬殊的两个身影代表着中国的两种高度，这容易让人想起国际奥委会前主席萨马兰奇的话：中国人民抗震救灾重建家园的精神，本质上和奥林匹克精神一脉相承。
“奥运开幕了，大家至少有了种寄托”
在8月8日那天，映秀镇卖卫星接收“锅盖”设备的一天之内完成了往常一年半载才能有的营业额。“260元一个，光我们渔子溪村的村民就有几十家买了‘锅盖’。”陈建说。
映秀镇副镇长李强告诉本报记者，镇上在挖排污管道的时候，把电缆挖断了。但阿坝州电力公司以最快速度出去买了新电缆，拉回来重新装。
李强说，重建家园也不可能一两天就好，地震前大家就都盼着奥运了，现在奥运真正来了，我们也希望通过奥运会让他们感受到国家的强大，感受到凝聚力，这样也可以转移地震带来的不能自拔的低落悲伤的情绪。
目前在映秀的居民有六千多人，大部分人已搬入活动板房安置。陈建一家就是在奥运开幕前一周搬入板房的。陈建说，“这一段时间脑子昏了”，房子没了，地没了，汶川的工业生产陷入停顿，连打工的机会都没了，“大家都不知道干啥，现在奥运开幕了，大家至少有了种寄托。”
中滩堡村的村民也新搬进了活动板房安置点，这里的电视机是广播站发的，每个组一台。开幕式那天，简陋的活动板房中充斥了欢呼声和玩笑声，还有歌唱声。“奏国歌的时候肯定要唱噻，像我这种不唱出声的人，心里也要唱。”
体育终于又回来了
映秀也有部分居民未能搬入活动板房，但是他们一样可以享受到奥运。搬运石头、固定铁架、平整场地，8月8日午后，铁军高炮团八十多名士兵冒着酷暑赶建了一个可以容纳上千观众的“露天影院”。一些居民在晚上6时便和家人一起到这里等待。他们说：活着就要开开心心地度过。
为迎接北京奥运会，铁军高炮团当天还组织全体官兵理发，以“全新”姿态迎接北京奥
（8）
运会。一名士兵说，支持北京奥运会的最好方式，是多为灾区做实事，尽早重建家园。
驻扎在映秀救灾的济南军区“铁军”则在岷江边上浇上水泥，建成一个标准篮球场，这天正在进行军民篮球联谊赛的半决赛，铁军队迎战援建映秀的东莞公安队。
这个心碎的地方，此刻，体育终于又回来了。（摘自《南方周末》，有删节。）
19．这篇通讯以“8月8日晚11时，四川映秀再次被震动了”开头，说说这样开头的好处。（4分）
20．文中的画线句“身材悬殊的两个身影代表着中国的两种高度”，这两种高度分别指什么？二者有什么内在联系？（5分）
21．文章结尾说：“这个心碎的地方，此刻，体育终于又回来了。”综观全文，“体育”又回到了“这个心碎的地方”，表现在哪些方面？有什么深刻含义？（6分）
五、本大题2小题，每小题6分，共12分。
22．今年10月1日，北京将举行盛大的阅兵式和群众聚会游行，隆重庆祝中华人民共和国建国60周年。有市民建议，受阅部队中应有“抢险抗灾部队方阵”和“维和部队方阵”，群众游行队伍中应有“志愿者队伍”和“城市外来务工者队伍”。
请从上述“方阵”或“队伍”中选择其中的一个，拟写一段现场解说词。
要求：突出该方阵或队伍的特征，赞誉其风貌；语言简洁得体。（6分）
（9）
23．用一句话概括下表的信息，不超过40个字。（6分）
（10）
2010届高三第一学期语文第二次月考试卷答题卡（090926）一、选择题（32分）
9．翻译和断句（10分）
（1）用“/”给文言文阅读材料中的语段断句。（3分）
上曰君子用人如
器各取所长古之致治者岂借才于异代乎正患己不能知安可诬
一世之人德彝惭而退。
（2）翻译下面的句子。（7分）
①爵命既崇，多给力役，恐非示天下以至公也！（4分）
译文：
②德彝所言，真得大体，臣诚心服，不敢遂非。（3分）译文：
10．阅读下面的诗歌，回答问题。（7分）
⑴诗中哪一个字能概括全诗的意境特点？为什么？（3分）
⑵这首诗的叙写曲折有致，请作简要分析。（4分）
11．补写出下列名篇中的空缺部分。(任选三小题)(6分)
（1），。（2），。（3），。（4），。14．(4分) 答：____________________
（1）
15. （4分）答：_____________________
四、阅读类别序号（）【（一）为文学类文本阅读，（二）为实用类文本阅读】
16∕19
（4分）17 ∕20
（5分）
18∕21
（6分）22. （6分）
24.作文（60分）（2）
高三第一学期语文第二次月考试卷（090926）答案：
1、C（A忾kài B宿xiù D荷hè）2．C（A．究—穷、季-计；B．屈-曲；D．倍-辈）
3、Ｃ（依葫芦画瓢：照着真葫芦的样子画葫芦。比喻刻板地照着做。 A项中的“穿小鞋”比喻暗中玩弄手段，给别人以刁难、打击；B项“珠圆玉润”比喻歌声婉转或文字流畅；这里与语境不符；D项“先斩后奏”比喻对某事先做断然处理，然后再报告，这里对象不符合。）
4、Ｄ（A、残缺，去掉“从”；B“防止”与“不”否定不当，造成表意不明；C数目减少不能用倍数表示；）
5．D（争辩、争执。）
6．B（连词，都可以做“来”；A项都作连词用，但前者表转接，后者表顺接；C项前者表目的，译为“是为了”，后者表原因，译为“……的原因”；D项都为助词，前者译为“的”，后者取消句子独立性。）
7．C（应为“上皇”。）
8．A（文中没有“房玄龄、杜如晦等人由于不满萧的独断专横，极力拉拢封德彝”的意思。）9．⑴上曰/君子用人如器/各取所长/古之致治者/岂借才于异代乎/正患己不能知/安可诬一世之人/德彝惭而退。（错一处，扣0.5分。）
⑵①封给的爵位已经很高了，又多赐给劳力仆役，这恐怕不能把自己的大公无私显示给天下人吧！（“崇”1分，“力”1分，“示”1分，大意1分）
②封德彝讲的话深得大体，我心悦诚服，不敢有所非议。（“言”1分，“非”1分，大意
1分）
【参考译文】封德彝，名伦，是渤海郡人。起初，萧向高祖荐举封德彝，高祖任命他为中书令。到了太宗即位，改任萧为尚书左仆射，封德彝为右仆射，二人商定将要上奏的事，到了太宗面前封德彝屡次变易，由此二人之间产生隔阂。当时房玄龄、杜如晦刚当权，均疏远萧而亲近封德彝，萧愤愤不平，于是上密封的奏章理论，辞意凄凉，由此触犯圣意。适逢萧与陈叔达又在太宗面前含怒争辩，庚辰（二十五日），萧、陈叔达皆以对皇上不恭敬的罪名，被罢官免职。
高祖想以加强皇室宗族的力量来威镇天下，所以与皇帝同曾祖、同高祖的远房堂兄弟以及他们的儿子，即使童孺幼子均封为王，达数十人。为此，太宗语气和缓地征求群臣的意见：“遍封皇族子弟为王，对天下有利吗？”封德彝回答道：“前世只有皇帝的儿子及兄弟才封为王，其他宗亲如果不是有大功勋，便没有封王的。太上皇亲善厚待皇亲国戚，大肆分封宗室，自东西汉以来都没有如此之多。封给的爵位已经很高，又多赐给劳力仆役，这恐怕不能向天下人显示自己的大公无私吧！”太宗说：“有道理。朕做天子，就是为了养护百姓，怎么可以劳顿百姓来养护自己的宗族呢！”十一月，庚寅（初五），将宗室郡王降格为县公，只有功勋卓著的几位不降。
唐太宗让封德彝举荐有才能的人，他过了好久也没有推荐一个人。太宗责问他，他回答说：“不是我不尽心去做，只是当今没有杰出的人才啊！”太宗说：“君子用人跟用器物一样，每一种东西都要选用它的长处。古来能使国家达到大治的帝王，难道是向别的朝代去借人才来用的吗？我们只是担心自己不能识人，怎么可以冤枉当今一世的人呢？”封德彝羞惭地退下。
御史大夫杜淹上奏道：“各部门的公文案卷恐有稽延错漏，请求让御史到各部门检查核对。”太宗征求封德彝的意见，封德彝回答说：“设官定职，各有分工，如果真有错失，御史自当纠察举报。假如让御史到各部门巡视，吹毛求疵，实在是太繁琐。”杜淹默不作声。太宗问杜淹：“你为什么不加争辩呢？”杜淹回答说：“国家的事务，应当务求公正，从善而行。封德彝讲的话深得大体，我心悦诚服，不敢有所非议。”太宗高兴地说：“你们如果都能做到这样，朕还有什么忧虑呢？”
贞观元年六月，辛巳（初一），右仆射密明公封德彝去世。
10．⑴“清”。（1分）一个“清”字，不但晶莹澄澈，而且还带着泠泠清韵，呈现出清幽澄明的境界。（2分）
⑵晴天突然听到雨声，意外转折引起悬念。（1分）诗人却把晴日雨声的谜底在第三句直接挑明，然后又在这基础上，回过头去将“霜水”声与一般的“雨声”作比较，逗出第四句来。（2分）这就使诗意多了一层曲折，诗境也显得更为深邃。（1分）
11． (1）纵一苇之所如，凌万顷之茫然。⑵东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。（3）醉里挑灯看剑沙场秋点兵⑷渚清沙白鸟飞回无边落木萧萧下
12．B(B项先人后己是很高的道德标准，而不是“道德黄金律”中所说的基本标准.)
13．CD(C项“对方”一词不对，应是“别人”。D项是要经常站在“别人”的立场和角度来思考问题。)（只对一个给2分，选3项的不给分。）
14．道德黄金律是自古及今，在社会实际中客观存在的具有普遍适应性，涉及到一个人的修养和待人的态度和方式，并需人人都应当遵守的道德准则。 (4分)
15.相同点：都是对道德的普遍化的要求，就是要“推己及人”，符合“道德黄金律”的要求。(1分)不同点：“己所不欲，勿施于人”意思是不要对别人施与你不喜欢的别人以此待你的行为，（1分）“己欲立而立人，己欲达而达人”是讲满足自己的欲求和愿望的时候，也希望并帮助他人实现他们的要求和愿望；（1分）“己所不欲，勿施于人”告诉我们不能做什么，
“己欲立而立人，己欲达而达人”则提出能做什么和鼓励做什么，体现了“道德黄金律”的更高层次。(1分)
16．这是一段环境描写，（1分）交代了下文所写事件的背景，（1分）并以温煦甜美的环境来反衬二人争执的野蛮粗暴。（2分，意思对即可。）
17．①以翔实的材料，充分说明二战时期普通民众的确参与了野蛮的屠杀
．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．，“主流意见”
认为刽子手都是特别病态的人，那是一种自欺欺人，从而使读者对历史真相产生强烈的印象
．．．．．．．．．．．．．．．。
②和作者亲眼看到的野蛮的一幕相对照
．．．．．．．．．．．．．．．．，说明作者的担忧并不是杞人忧天，危言耸听，两个朋
友之间的争执并不是小事，历史并未过去，野蛮的种子依然潜藏在今天的普通人身上
．．．．．．．．．．．．．．．．．．，从而有．
力地证明了本文的观点
．．．．．．．．．．，使读者对眼前的一幕加深认识，保持警醒。（第一点2分，第2点3分，加着重号处为主要采分点，意思对即可。其他答案，言之成理，亦可酌情给分。）18．①平常很文明的普通人，可能会犯下野蛮的罪行。（2分，意思对即可。照抄结尾句，或照抄文中的“现代社会的国民可以在一个邪恶的政权领导下做出可怕的事”，给1分。）②对作者观点的评价，是一个很开放的问题。评分可从以下几方面考虑：赞成或反对，态度是否明确；对作者的赞扬或批评，是否公允、深刻；能否联系现实，提出有力的论据；能否提出解决问题的可行方法。其中第一点1分，后三点不必答全，能把其中一点答好，给3分。其他答案，言之成理，亦可酌情给分。）
19．①这句话中的“震动”一语双关，把5月的汶川大地震和8月的北京奥运会从时间和空间上联系起来了；②为下文写奥运会为灾区人民带来了精神上的寄托和鼓舞作了铺垫。（每点2分，意思对即可，未写出“双关”，“铺垫”，不扣分。）
20．一种高度是指体育健儿身上体现出来的中国人民面对竞争急起直追的拼搏精神，一种高度指抗震英雄身上体现出来的中国人民面对灾难不屈不挠的英勇气概。（每点2分，意思对即可。）二者都体现了自信、乐观，敢于迎接挑战的精神。（1分，意思对即可。其他答案，言之成理亦可。）
21．（1）①奥运会开幕式上林浩与姚明一起出场，让映秀人以特殊的方式参与了奥运会；
②在社会和政府的帮助下，灾区人民又能通过电视观看奥运会了；③解放军帮助灾区修建标准篮球场，让灾区人民能够开展体育活动。（每点2分，答出两点给4分。）
（2）这句话的深刻含义是，在政府和全社会的帮助下，灾区人民已经走出了大地震的阴影，正在以顽强的意志和乐观的精神重建家园。（2分）
22. 【技法点拨】“方阵”是什么样？队伍是什么样？这是需要想像的，结合我们在现实生活中遇到的情况，大胆地创造。而解说呢，就是紧扣所给的对象的特征，进行介绍与说明，达到让人熟知，最终获得深层次认识的目的。既然是解说，那当然语言就不能乏味，虽说是简明，也不能不出彩，可以适当地调用比喻或夸张。我们不妨从“方阵”或“队伍”的阵势、以及仪容入手，有条不紊的展开。
【参考答案1】步履坚定，群情激昂，现在向我们迎面走来的是今天参加阅兵式的第一个队伍——一志愿者队伍。他们是由女大学生组成。看，她们步伐坚定，矫健铿锵中踏出飒爽英姿；听，她们口号嘹亮，靓丽自信中奏响壮丽乐章。她们勤学苦练，顽强拼搏，更高、更快、更强是她们的目标，我们坚信，迎接她们的讲是绚丽辉煌的人生。
【参考答案2】英姿飒爽，神采飞扬，伴着铿锵的旋律，踏着时代的节奏，喊着嘹亮的口号，正向主席台这边走来的方阵，是维和部队的代表。迎难而上，勇于挑战是他们的作风，心齐志高是他们不变的誓言。从他们脸上，看到的是坚毅，从他们身上，焕发的是青春活力。经过阅
兵检验的洗礼，他们一个个都是刚强的战士。不信，听听他们响亮的誓词———
23. 中国第一艘载人飞船与美国、前苏联的第一艘飞船相比，技术上有明显进步。24．【写作点拨】
此次月考作文题为“生活中的减法”，作文由话题改为命题，对于习惯了写话题作文的考生增加了审题的难度。从题目来看，是把数学中的计算方法用到生活中，认识生活、理解生活，表明生活态度。在审题过程中，应首先考虑从主观角度如何在生活中运用减法。例如减少对名利金钱的追求；减少对物质生活的享受；减轻过重的生活负担；减少繁琐的生活环节等等。还可以从深层次分析减少和增加的辩证关系。例如，减少对子女过分的代劳，可以增强孩子的自理能力，减少对名誉、地位的追求，可以增加淡泊、朴实的生活情趣。
如果从客观角度思考，生活中也还存在减法，是一种自然的法则。例如，每个人生命旅程的减少，每件事倒计时的临近，自然资源的不可再生性等等，针对这些生活中的减少，我们如何对待，大有文章可做，也应该视为切题。
文体上记叙文、议论文都可以写，关键是要围绕提升生活品位，提高生活质量，丰富生活情趣，享有生活的纯粹高尚等等立意，文意就比较深刻。
【例文评析】
生活中的减法
夕阳缓缓地坠落，只留下几缕柔弱的余辉依旧映着大地，出去觅食的小鸟也都成群结队的朝自己的巢穴飞去。田间地头一个孤傲的身影被拉得越来越长，他就是靖节先生——陶渊明。
此时的陶渊明已经告别了官场，回家过起了躬耕陇亩的生活。现在的他终日与渔樵为伴，日出而作，日落而息。没有了朝廷的俸禄，但他可以凭自己的劳作获得一日三餐。他舍弃了美酒佳肴，舍弃了舒适的住宅，舍弃了被人服侍的惬意，只能以粗茶淡饭来度日，但是当他面对着简陋的草屋破旧的墙院时，却丝毫没有惋惜与悔恨之情，依旧吟出了“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”的诗句。
每每回想起自己在官场时的生活，他都倍感悔恨，认为那是在“以心为形役”。他看到了官场的黑暗，看到了官场上相互排挤相互陷害的丑陋行为。当官场的污水向他袭来时，他毅然选择了离开，于是留下了“不为五斗米折腰”的千古美谈。船在水面上轻轻地飘荡着前进，风轻轻地吹动着他的衣衫，这风不仅吹去了他满身的尘土，吹去了官场带给他的污浊，也吹动着他盼归的心。归途中的他所感受的的是一种超然的洒脱自由与安逸。（3）
他依旧在夕阳中矗立，望着眼前纵横的阡陌，闻着炊烟缕缕清香，沐浴着阵阵和煦的微风，他感慨万千。他为自己平淡的生活幸福，为自己减掉了官场的困扰而庆幸。
是的，他是幸福的，他是明智的。他淡泊明志的人生态度注定他是难以被官场收容的，于是他减去那大山一样的负担，牢笼一样的桎梏。虽然他不能再像以前一样出入于官府庭院，却能够“怀良辰以孤往，
或植仗而耘仔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗”。他所减去的在别人看来也许是地位，是财富，在他却是一种人生的羁绊。虽然舍弃了很多，但却收获了他人生中最宝贵的东西——平淡自然。他不愧为中国士大夫精神的一个归宿，士大夫精神世界的一座堡垒。
“富贵非吾愿，帝乡不可期。”陶渊明虽然已像夕阳一样的坠落，但是他当初撒下的光和热，将会为无数人照亮前行的道路，指引着他们做好人生中的减法题。
[精要点评]这篇作文写得好！其一，构思新巧。从话题想到陶渊明并不新奇，很多人都会这样联想，但以陶渊明的这段经历构造全篇来演绎话题，却不是一般人能做到、能做好的，因此本文的构思新颖巧妙，别开生面。其二，善于引用。大量引用陶渊明的诗句来写他的遭遇，形成本文的另一个亮点。作者或直接引用诗句，或根据某些诗句构造场景，都显得自然、贴切，如盐入水，表现出很高的引用技巧。其三，富有文采。本文语言丰富，准确流畅，不少描写富有韵味，难能可贵。其四，扣题有方。作者除了在文中运用“舍弃”、“吹去”、“减掉”之类的词语扣题外，还在文末用“做好人生中的减法题”点明话题，足见作者掌握了娴熟的考场作文技巧，实在难得！本文既表现出作者较高的语文素养，又可见作者熟知考场作文规律，堪为同龄人的样板。
生活中的减法
“身轻好似云中雁，我们豪气冲云天！”《中国功夫》中如此讲。遥望空中一飞雁，在苍茫天地间不畏浮云，看云淡风轻，任云卷云舒，于是它练就了腾云的本领，在天地间一展豪情。
人的一生，平平凡凡，却又不堪重负。官场中互相倾轧，提心吊胆；社交中，看人身份，眉眼高低；商场上，钩心斗角，出谋划策。人们练就了生存的本领，却发出了“活着真累”的感慨。
度过了原始时期，人类就有了欲望。不择手段，锱铢必较。因为欲望，人类自相残杀，互相争斗。郊野狼烟四起，号角昼夜不停，于是有了“边庭流血成海水”，有了“新鬼烦冤旧鬼哭”。因此历朝历代都在战争的步伐中逐步走向灭亡。是他们的欲望造就了“为战而生”，生命也从此负重，最终被深埋土下。
“明道德之广崇，治乱之条贯”的屈平，“信而见疑，忠而被谤”，固知謇謇之为患，忍而不能舍也。他正道直行，竭忠尽智，然而方正之不容也。为表壮志，为留清白，他披发行吟泽畔，怀石投身汨罗，一跃冲向万里涛。他真正的解脱了，从此他将得到永恒的安宁，去除了心灵的重担，他的灵魂在汨罗中得到永生。
正是因为舍弃了功名利禄，陶潜才拥有了“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”的田园生活，才拥有了“策扶老以流碧，时矫首而遐观”的坦然。正是因为摒弃了被贬谪而带来的痛苦，东坡才有了“竹杖芒鞋轻胜马”的轻松，才有“一蓑烟雨任平生”的豪情，才有那“也无风雨也无晴”的心态。
人生“譬如朝露，去日苦多”，又如李白所云：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复还；君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮如雪。”于是我不断地为逝去的悲伤。在那不断祭奠我已去的自由的时候，我开始渴望成为一阵强风，在无垠的宇宙中肆意疯狂。但风说：“我并不自由，任何高山森林都能将我阻挡。”于是我羡慕一片白云，在广阔的天空自在飘荡。但云说：“可是，我一不小心就会化为珍珠洒向大地。我无言。直到一个黄昏，站在如血的夕阳前，在斜晖的温抚下，看到它后面的朝霞喷薄而出。于是大悟：丢弃压在心灵上的阴霾，才能赢得一片新的艳阳天。
卸去重荷的人就像张开了轻翼翱翔于九天的大雁，不留恋奢望什么，一切都如过眼烟云。正如王国维曾经描述的三境界：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路——这是迷；衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴——这是痴；众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处——这是悟：人生亦如此吧！
[精要点评]首先我给本文评为一类卷，真是好文章。谈谈本文的成功之处：一、题目不凡，出新意，让读者眼前一亮。二、切入话题方式简洁，用“身轻好似云中雁，我们豪气冲云天！”开头，既扣题目，又为后文张本。
三、述例精当之至，而且例子之间还巧妙地运用了正反对比论证。四、合理地引用诗句入文，有力地炫示了文章的亮点。四、结尾用王国维的“三境界”说很好地照应了全文，又提升了文章的档次。（王贞鹏）
2018—2019学年高三第一次月考 语文试卷 试卷满分 150分考试时间 150分钟 注意事项： ①为保证书写效果，请用0.5毫米黑色水签字笔答题。 ②卷面整洁，书写规范(包括标点)，字迹清楚。 ③请将答案写在答题纸上，否则不得分。 ④违反以上①或②规定者均酌情扣3至5分。 一、文言基础知识（21分，每小题3分） 1．下列加点字的解释全都正确 ．．的一项是（） A．①失其所与．，不知亲附，结交②独．畏廉将军哉唯独 B．①纵一苇之所如．如愿②谨．庠序之教认真从事C．①公车特征．拜郎中征召②逮．奉圣朝及、至D．①不如因善遇．之对待②虞常果引．张胜延请 2．下列加点字的意义用法相同 ．．的一项是（） A．①吾属今为．之虏矣②君为．我呼入 B．①项伯乃．夜驰之沛公军②乃．不知有汉，无论魏晋 C．①余船以．次俱进②少以．父任，兄弟并为郎 D．①不知老之．将至②寡人之．于国也 3．下列文言实词的解释正确 ．．的一项是（） A．向吾不为斯役，则久已病矣。病: 疲惫 B．中间力拉崩倒之声。间：夹杂 C. 臣有客在市屠中，愿枉车骑过之。过：经过 D．樊哙从良坐。从: 跟随 4．下列文言实词的解释正确 ．．的一项是（） A．公等遇雨，皆已失期，失期当斩。当：应当 B．去北军二里余，同时发火。去：离开 C．唯大王与群臣孰计议之。孰：形容词，仔细，周详 D．从郦山下，道芝阳间行。道:道路 5．下列文言句式与例句相同 ．．的一项是（） 例句：君子博学而日参省乎己 A．以其无礼于晋 B．此亡秦之续耳 C．为击破沛公军
D．举孝廉不行 6．下列各项有关文化常识有误 ．．的一项是（） A.“千乘之国”中的“乘”是指车辆。春秋时，一辆兵车配甲士3人，步卒72人，称为一乘。“参乘”亦作“骖乘”，是站在车右担任警卫的人。 B.“吾妻来归”“始适还家门”“吾妻归宁”中的“来归”“适”“归宁”均是指女子出嫁。 C. 下九：古代农历每月十九为下九，是妇女欢聚的日子。二十九为上九，初九为中九。 D. 孝廉：汉代以来推举人才的一种科目，举孝顺父母，品行方正的人。汉武帝开始令郡国每年推举孝廉各一名，晋时仍保留此制，但办法和名额不尽相同。 7．下列各项有关文学文化常识有误 ．．的一项是（） A.“兼”“领”均表示兼任官职，“行”“守”均表示代理官职，“署”“权”则表示暂代官职。 B.疏，又称“奏议”“奏疏”，是臣僚向帝王进言使用文书的统称。其本意为“疏通”，这里引申为分条说明的文字。 C.“视事”指官吏到地方检查公务，“下车”指官吏初到任，“乞骸骨”指官吏因年老请求退职，“致政”则指官员到任到职。 D.《左传》是我国第一部叙事详细的编年体史书，与《春秋公羊传》《春秋谷梁传》合称为“春秋三传” 二、古代诗文阅读（38分） （一）文言文阅读（本题共4小题，19分） 刘安世，字器之，魏人。从学于司马光，咨尽心行己之要，光教之以诚，且令自不妄语始。调洺州司法参军，司户以贪闻，转运使吴守礼将按之，问于安世，安世云：“无之。”守礼为止。然安世心常不自安，曰：“司户实贪而吾不以诚对，吾其违司马公教乎！”光入相，荐为秘书省正字。光薨．， 宣仁太后问可为台谏 ．．于吕公著，公著以安世对。擢右．正言。时执政颇与亲戚官，安世言：“祖宗以来，大臣子弟不敢受内外华要之职。自王安石秉政，务快私意，累圣之制，扫地不存。今庙堂之上，犹习故态。”因历疏文彦博以下七人，皆耆德魁旧，不少假借。章惇以强市昆山民田罚金，安世言：“惇与蔡确、黄履、邢恕素相交结，自谓社稷之臣，贪天之功，侥幸异日，天下之人指为‘四凶’。今惇父尚在，而别籍异财，绝灭义理，止从薄罚，何以示惩？”会吴处厚解释确《安州诗》以进，安世谓 其指斥乘與，犯大不敬 ．．．，与梁焘等极论之，窜之新州。同文馆狱起，蔡京乞诛灭安世等家，谗虽不行，犹徙梅州。惇与蔡卞将必置之死，因使者入海岛诛陈衍，讽使者过安世，胁使自裁。又擢一土豪为转运判官，使杀之。判官疾驰将至梅，梅守遣客来劝安世自为计。安世色不动，对客饮酒谈笑徐书数纸付其仆曰我即死依此行之顾客曰死不难矣客密从仆所视皆经纪同贬当死者之家事甚悉判官未至二十里，呕血而毙，危得免。家居未尝有惰容，久坐身不倾倚，作字不草书，不好声色货利。其忠孝正直，皆则象司马光。年既老，群贤凋丧略尽，岿然独存，而名望益重。 （选自《宋史?列传第一百四》，有删改）
2021届高三语文月考试卷含答案 一、积累运用（10分） 1.按要求填空。（5分） ①二十四桥仍在，、。（《扬州慢》） ②，英俊沉下僚。（左思《咏史》） ③《师说》一文批判了当时社会“耻学于师”的风气并明确指出从师的标准是:“，。”（韩愈《师说》） 2.按要求选择。（5分） （1）下列交际用语使用得体的一项是（）（2分） A.希望贵公司提供更高效的在线办公软件，特来电垂询。 B.拜读完大作，深感佩服，斗胆稍作斧正，请多包涵！ C.今日高朋满座，蓬荜生辉，感谢各位光临家父寿筵！ D.今日多有叨扰，老师您请留步，足下改日再来求教。 （2）填入下面语段空白处的语句，最恰当的一项是（）（3分） 文化自信是主体对自身文化的认同、肯定和坚守。，是对中华文化的高度认同和充分肯定。 ①没有深刻的文化自觉 ②文化自觉是文化自信的前提 ③中国人民的文化自信是在文化自觉的过程中逐渐建立起来的 ④就不可能有坚定的文化自信 ⑤文化自信是建立在文化自觉的基础上的 A.③②①④⑤ B.②⑤①④③ C.③②⑤④① D.②⑤③①④ 二、阅读（70分） （一）阅读下文，完成第37题。（15分） 为什么“数据生而平等” 方可成 ①“人人生而平等（All men are created equal）。”这句出自美国《独立宣言》的名言，已在世界各地深入人心。 ②在今天这个以数据、比特为基础的信息社会，我们需要理解和普及的一个新理念是:“数据生而平等（All data are created equal）。” ③这里说的平等，指的是在互联网上被传递的数据，需要被网络服务提供商（也就是我们通常所说的电信公司、宽带公司）平等对待。宽带公司不能随意让一些数据跑得更快，另一些数据跑得更慢，更不能随意堵截、屏蔽一些数据。 ④如果没有“数据生而平等”的理念约束，宽带公司很可能会出于逐利的目的，给在自己的光缆里奔跑的数据划分三六九等。这就好像，宽带公司是修路的，它为了挣钱，可以辟出一条快速车道，只有交了钱的网站、App才能上去跑，不交钱的话就只能去挤慢车道。甚至更狠一点，要是不交“保护费”，就压根不让你上路。 ⑤宽带公司究竟有没有权力这样做？为了获得更多的利润，在数据之间制造不平等的传输速度，这是合理和可接受的吗？ ⑥在美国，宽带公司的这种做法一度非常流行—AT＆T曾经完全屏蔽丁苹果的FaceTime和谷歌的 Hangouts视频聊天，另一家公司 Comcast曾经给网络视频网站 Netflix
湖南省高三上学期语文第二次月考试卷 姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 一、论述类文本阅读 (共1题；共6分) 1. （6分） (2018高三上·黑龙江月考) 阅读下面的文字。完成各题。 “购物狂欢”度量治理格局 盛玉雷 ①“双11"来临之际，消费者、商家、快递公司、相关行政部门已经热起身来，积极准备。历经数年发展演变，如今的“购物狂欢”更趋有条不紊，社会也多了一份从容自信。 ②从“促销日”到“狂欢节”，从一家独唱到百花齐放，随着时间的推移，“双11”的滚雪球效应愈加显著。背后的社会心态，也历经了从惊喜到挑剔、从紧张到平静的嬗变。“双11”概念初创之时，参与促销的商户仅有20多家，但活动所迸发的火花，却点燃了公众的消费激情，第二年就遭遇了快递瘫痪的尴尬。人们在实践中逐步懂得，线上购物节不只是“一手交钱、一手交货”那样简单，而是一项需要各方协同参与的治理课题。以“双11”为时间节点，梳理这些年来电商等行业的成绩与问题，能够清晰感受到社会治理层面发生的变迁。 ③当“双11”成为现象级活动，它不仅是一种经济现象，也成为一次综合大考。这场考试考核电商平台的经营水平，考验物流企业的承载能力，考评政府部门的管理绩效，也考查参与者的社会诚信。如今，快递瘫痪等情形也会发生，但应对已不像当初那般无力：物流业装上“预警雷达”，可巧借大数据手段排兵布阵；多部门主动作为，对消费陷阱强化监管……过去8年的“双11”，仅“天猫”平台交易额就实现了从5000万元到1200多亿元的跃升，这很大程度上得益于不断成长的社会共治力量。 ④如果说“双11”发展至今形成的可观影响，有赖于对问题和挑战的及时破解，那么在新时代赢得消费市场，尤其需要社会各方面携手加强治理，积极主动谋划。从一定意义上讲，“双11”映照着社会运行机制的“健康度”，也度量着治理体系和治理能力现代化的水平。 ⑤十九大提出“打造共建共治共享的社会治理格局”，要求提高社会治理社会化、法治化、智能化、专业化水平。度过了廉价促销的早期发展阶段，今天的消费领域，更加注重用户的个性化需求。“双11”为满足人们日益增长的美好生活需要，提供更多可能性。夯实共建共治共享的理念，激活“双11”的发展潜能，就能架起一座沟通生产与消费的稳固桥梁，共同做大市场、完善服务。
青浦高级中学2009届高三月考语文试卷 （时量：150分钟满分：150分） 命题者：叶孟贤 一 80分 （一）、阅读下文，完成1—5题。（16分） 草堂·诗魂 ①细雨蒙蒙，落叶飘飘。 ②当我来时，又是茅屋为秋风所破的季节。老天像有意在营造一份思古幽情，像有意让人来品味一种人生意蕴——文章憎命达! ③茅屋而草堂，草堂而杜甫草堂，这绝代诗圣生命的一大栖息处，这和着一个风雨飘摇的时代、一个伟大灵魂沉吟的处所——杜甫草堂，早已成了成都的杜甫草堂公园。草堂公园由大廨、诗史堂、工部祠和柴门等景观组成，给成都人一个清幽的休息场所，也给远方慕名而来的游客以精神的慰藉。设施是对过往的纪念，也是对现在的经营。只是草堂，作为一个诗人艺术生命的凝结处，作为中国文学史的一个纠结点，作为一段历史的现象台，太有特点了，情绪也太浓重了。“千秋万岁名，寂寞身后事”，读清人顾复初的“异代不同时，问如此江山，龙盘虎卧几诗客；先生亦流寓，有长留天地，月白风清一草堂”那副对联，更让人嘘唏不已。草堂的文化意义与杜甫在世时命运的反差也太大了。然而，又让人坚信只要确实灿烂过，也就注定会占有辉煌。 ④草堂足供观赏，甬道曲折，尽可徜徉，更何况又是细雨迷蒙，黄叶铺地!草堂，草堂，此时此际的草堂在诉说什么呢?从开元到天宝，《壮游》，《三吏》《三别》，《北征》，《秋兴八首》，直到《茅屋为秋风所破歌》……一代诗史再现了一个时代，仅这些就足以彪炳青史了。这是杜甫的不朽，这是杜甫的辉煌，这也是杜甫的价值所在。舍此．，我们又何以了然在一个大起大落的时代里，有一个愈老大愈清瘦愈苦寒的杜工部!这些是不必说的。但仅仅如此，就远不能了然杜甫诗歌抑郁沉雄的内在生命力，也远不能了然士人的用世之志与命运悲剧。这正是文章憎命达的命意所在，是其深层的人生意蕴所在，也是中国历史
2020届高三第一次月考语文试题 2019.9 一、现代文阅读（36分） （一）论述类文本阅读(本题共3小题，9分) 阅读下面的文字，完成1—3小题。 北宋哲学家张载有言：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，这既是先贤圣道，亦隐喻家国大义。因此，家国情怀也是中国古典诗词从未缺席的主题，诗词中的家国，既有“边塞况味”，也有“忧国忧民”。 “边塞况味”，莫如盛唐四大边塞诗人王昌龄、王之涣、岑参、高适，他们开启了中国边塞诗词的巅峰之门。王昌龄有感于汉将李广的英雄气概而作的《出塞》句句宣誓，字字慷慨，尽显盛唐人保家卫国的决心。王之涣留存于文学史的诗作已不多，但《凉州词》的余响不绝于耳，尤其是那两句“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”。羌笛与杨柳，春风与玉门关，离家已经平添几分忧思，而更为堪忧的是，面对这茫茫荒漠，连表达思念的杨柳枝都找不到。玉门关，自古就隐喻着边塞情绪，诗人把它放在这里，更显回乡之路漫长悠远。忧愁虽然有，但比忧愁更强烈的是慷慨，乡愁之上，还有家国荣誉，这远远高于个人悲情。边塞将士们的坦荡着实令人叹服。于是，我们不难理解，王之涣的《凉州词》为何哀而不伤、怨而不怒、悲壮却不凄凉了。 “忧国忧民”诗词所体现的则是国与民在争战中的苦难。忧国，既有曹植“捐躯赴国难，视死忽如归”，又有辛弃疾“了却君王天下事，赢得生前身后名”，更有文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。在“捐躯赴国难”这面旌旗下，辛弃疾一腔热血奔赴《破阵子》，陆游逝前留下“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的殷切期待。忧民，最深情的则非杜甫莫属了。朱熹论杜甫人格，将他与颜真卿、诸葛亮、韩愈、范仲淹并举为“君子”，意为“品格高尚”的人。朱熹认为他们“其所遭不同，所立亦异，然求其心，则皆光明正大，疏畅洞达，磊磊落落而不可掩者也”。杜甫的“磊磊落落”是他对民众生命的人道关怀。他的“三吏”、“三别”像一部史诗，记录着战争中百姓的艰辛。“嫁女与征夫，不如弃路旁”的年轻人，“子孙阵亡尽，焉用身独完”的老人，“存者无消息，死者为沉泥”的受难者，这些形象直指人心。杜甫爱民之情丹心耿耿，情义相照。 家国情怀，成为中国古典诗词积淀于文化中的审美基因。它深隐于华夏灵魂深处，昂而不傲，光而不妖。它内敛、融达，成就了中华文化昂扬的自信：“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”这种文化自信与古典诗词偕隐同行，玲珑剔透，流光溢彩，超越了空间，点亮了时代，烛照千秋，辉映未来。 （摘自2018年2月12日光明网《古典诗词与文化自信》） 1.下列对原文内容的理解和分析，正确的一项是（）（3分） A.家国情怀是中国古典诗词永恒主题之一，使得张载名言具有“先贤圣道，家国大义”。 B.文中的“边塞况味”，或表现为保家卫国的英雄气概，或流露出比乡愁更强烈的家国荣誉。 C.文中引用《出塞》“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”诗句，意在表达王昌龄对李广英雄气概的敬佩。 D.朱熹认为“君子”就是“品格高尚”的人，尽管他们遭遇各不相同，但其“磊磊落落”中必然有对民众生命的人道关怀。 2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）（3分） A.文章第一段引用张载名言，对其解释后，提出了文章的中心论点。 B.作者以王之涣的《凉州词》为例，意在论证即使在乡愁如此浓郁的诗里，家国情怀也未曾缺席。
高三语文月考试卷 第Ⅰ卷阅读题 一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1～3题。 体系是思想完美者的自然形式 曹文轩 当限制在一定结构中所进行的有条理、有层次、有主次等各种关系的理论建设完成后，我们可以说:“这，便是一个体系。”“限制在一定的结构中”这几个字很重要，它意味着理论的完整性和观念之间的互涉性。不管有多少观念，它们都是在一个共同体内。结构可能是显性的，从理论展开的格式上就可以看出；也可能是隐性的，即表面上看来，这些理论是松散的，随便慨叹的，但在这些理论的深处沉着一种将它们勾结在一起的结构，使它们中间的任何一个观念也不能脱离和游弋于它的引力之外。 当我们说世界上任何一个事物为完美的事物时，这个事物必定是在一定的结构之中的，或者说它是暗含着一种结构的。这个事物只要一失去联系，逸出结构之外，这个结构对它无约束能力，这个事物便不再是完美的。 体系者只有一个出发点（同时只有一个中心点，或一个终点）。由于庞大的理论是建设在一个点上的，那么在众多的观念中，则必然存在着母子关系（即若干观念是由于一个根本观念生殖出来的）。而非体系者没有用心去寻找一个点，而是分别在若干个点上进行理论阐述，结果是：观念众多，但观念之间多为并列关系。 体系者与非体系者，在知识的占有、领会、掌握和生发上，处于两个等级。前者的知识已形成了一条线，而后者的知识只有无数个不接壤的点，虽然这些点也有许多是闪光的。当点未转化成线时，就意味着那个人在知识方面还很稚弱和生疏。有一两个闪光点，这并不难，难的是有一
条线——一条结实而又飘逸灵活的线。但许多人发昏，常去贬低线者，而颂扬点者：“哦，思想家！”殊不知点与线不在一个数量级上。人们被星星点点的格言迷乱了。那些只有星星点点思想的思想家们甚至在短期内被人认为是超出创造着体系的思想家们之上的。 把若干观点放在逻辑关系的制约下，体系者的理论有着可贵的、令人肃然起敬的严密性。而非体系者由于观点之间缺乏派生、推演、呼应等关系，往往矛盾百出，到处可见漏洞。黑格尔等的体系一丝不苟、密不透风，自然无懈可击。他们的体系也许是反动的，但就体系本身而言，我们不可指望能以用它的矛戳它的盾的路数将其击毁。数学般的演绎，杜绝了这种可能性。体系的粉碎，不可能来自内部，而只能来自另一个体系。非体系者则必然常常陷于以自己的矛戳自己的盾的尴尬处境之中，他们被粉碎，只需自己的力量就足矣。 体系的创造，并非都是自觉的。但一个思想完美者在进行学说的创造时，总会自然生发出体系，甚至连那些反体系的人都生发出了体系，如尼采。． 没有创造体系的人，是不可能在人们心目中占有位置的。他们曾经因为创造过一些颇有智慧的格言，一些大胆得让人心惊肉跳的口号，一些切中时弊的观点，一些很让人过瘾的俏皮话，也在短暂的时间中被人们注意过，但终因他们只是只言片语的玩闹，使人们对他们失去了耐心，或因人们终于觉察到他们在学识上与体系者不可匹敌，而被遗忘了。而那些创造了体系的思想家们、美学家们，却因为他们完整庄严的学说，被人们记住了。 体系有助于人类思维的严格训练。人类的一般思维有着种种毛病：浮光掠影、混乱、含糊、自相矛盾……因此，一般思维少有成效。创造了伟大思想和有伟大发现的人们，是在经过严格的思维训练之后出现的。体系正是这种严格训练的结果。 （节选自曹文轩《思维论》，上海文艺出版社1991年5月版，有改动。） 1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（） A.体系意味着理论的完整性和观念之间的互涉性，不管其中有多少观念，任何一个观念也不能脱离和游弋于体系的引力之外。 B. 非体系者他们的思想中也有许多闪光点，但因为他们的知识只是无数个不接壤的点，也就意
2012-2013学年度高三阶段性检测试卷 语文学科 （满分160分时间150分钟） 一、语言文字运用（15分，每小题3分） 1. 下列词语中加点的字，每对读音都相同的一组是（） A. 横．财/专横．跋扈攒．动/万箭攒．心瘦削．/削．足适履 B. 押解．/浑身解．数应．届/应．接不暇呼吁．/长吁．短叹 C. 裨．将/无裨．于事刹．车/古刹．钟声提．防/耳提．面命 D. 癖．好/僻．静地点监．生/槛．菊愁烟雨霁．/身材颀．长 2. 下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（） A. 在奥运赛场上，如果身无长物 ．．．．是很难与强大的对手竞争的，孙杨正是凭借实力才获得了两枚金牌，并且打破了世界记录。 B.14名香港保钓人士乘坐“启丰二号”披肝沥胆 ．．．．几万海里，冲破日方阻挠在钓鱼岛靠岸，其中7人成功登上钓鱼岛，并展开中国国旗宣示主权。 C. 8月14号上午6时50分，逃亡8年的特大杀人犯周克华在重庆被击毙，他身负9条性命，犯 下的罪行骇人听闻 ．．．．。 D.自从大学毕业后我们再也没有见过面，为了让老同学不期而遇 ．．．．，我们在骆马湖精心组织了这次同学聚会。 3.下列各句中，没有语病的一句是（） A.俄罗斯也进行了一些改革，如禁止官员使用进口汽车，推行住房商品化，以及精简包括电力公司、铁路公司等大型国有企业等。 B.如何才能富起来呢？关键在于知识起决定性作用，知识的贫乏必然造成财富的贫乏，财富的充足是以知识的充足为前提的。 C.晚年的袁枚，仍然精力充沛，充满创作激情，留下了许多脍炙人口的作品。他为文自成一家，与纪晓岚齐名，时称“南袁北纪”。 D.华航电子有限公司以人为本，利用各种渠道培养和提高在职人员的专业技术水平，取得了良好的经济效益。 4.我们在诗歌中接触到大量富有文化内涵的专有名词，请你从下面名词中任选一个作为陈述的对象，为所给的上联写一句下联。(3分) 橘子洲浔阳江天姥山洞庭湖兰亭 上联：康河桥边多情游子作别西天云彩 下联：▲ 5.读下面的材料，用一句话概括新闻内容。不超过20字。（3分） 北京时间7月28日18:00，2012年女子10米气步枪决赛正式开始，中国选手易思玲和喻丹携手亮相，为伦敦奥运会首枚金牌展开争夺。最终，中国选手易思玲获得冠军，波兰选手塞尔维娅-博加卡获得亚军，中国选手喻丹获得季军。 在7月28日下午进行的女子10米气步枪预赛中，易思玲和喻丹分别打出了399环和398环，分列第二和第四，两人携手晋级决赛。易思玲从第一枪开始就落后于波兰选手博加卡。直到第八
姓名__________ 准考证号______ 绝密★启用前 2020届高三月考试卷(七) 语文 注意事项: 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.作答时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读(36分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分) 阅读下面的文字,完成1~3题。 “乡土美术”是当代中国主题性美术创作领域一个极其重要的思潮与现象。五四新文化运动以来,尤其是左翼美术运动及革命美术诞生以来，乡土美术一直以视觉图像的方式紧随现代中国的社会变革与实践。党的十八大以来,随着“五位一体”总体布局和“四个全面”战略布局的提出，中国当代主题性美术创作乡土叙事也随之出现一种“生态转向”现象:乡村、城市、工业、环境等题材的图像叙事,呈现出更为强烈的生态观念意识。 对环境问题的批判,是“生态转向”的主线。随着生态环境出现不同程度的污染与恶化，中国艺术家敏锐地察觉到这种现象,并将其表现在艺术创作中。对动物权利的确立与保护,也是“生态转向”的重要内容。大量艺术作品都反映出中国当代美术创作中渗透着对人与动物关系的反思与重构。占山的“众生”系列,延续着中国传统文化“众生平等” “万物一体”的伦理学立场。雕塑家曹晖“揭开你”系列作品，以牛、猪、羊等动物为对象，通过超级写实性的雕塑语言,精细而逼真地揭开动物作为“他者”的表皮。 对消费欲望的克制,是“生态转向”的精神指向。抑制过度消费的欲望,倡导人与自然的和谐共生，成为中国当代生态美术的重要艺术倾向。魏怀亮以中国传统绘画为切入点,将高速公路.交通标识等现代生活元素符号挪用到中国传统水墨图像当中,重点表现现代城市与交通设施占用自然环境的飞速扩张所引发的社会现象,从而引导人们思考现代社会发展对自然生态带来的创伤。如果说占山、王家增、余明等将忧虑的目光转向了干涸大地、工业废墟、生产与生活垃圾，那么,尚扬的“大风景”系列和“董其昌计划”系列则进一步从人类中心主义和西方中心主义的文化立场中退却出来,试图遏制现代人过度生产、制造与消费的疯狂欲望。 对人与自然和谐关系的重建,是“生态转向”的主旨所在。德国当代思想家尤尔根·哈贝马斯曾提出，“把自然看作生存伙伴”。经过以人类中心主义为核心的现代化，中国文化开始重视重续中国传统“天人合一”精神,重建人与自然的和谐关系。从乡土艺术发展趋向看,从批判现实主义的社会反思和悲情书写,到人本主义式的生命颂歌和审美主义的风光描绘,中国当代乡土绘画最后必然向着人与自然和谐共生的生态意味逐渐转型:一种展现天地人文和谐相处的“新乡土绘画”出场。 作为现当代中国美术创作的重要题材,当代“乡土美术”的“乡村叙事”在主题性创作 的发展过程中,已经发生了视觉形态与精神内涵的“生态转向”。值得期待的是，随着社会发展模式的变化和社会主义新农村建设的全面推进，中国当代主题性美术创作的“乡土叙事”,将更加自觉地完成向“新乡土”美术话语的“生态转向”。 (摘编自彭彤《乡土叙事的“生态转向”》) 1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分)( ) A.对环境问题的批判、对消费欲望的克制、对人与自然和谐关系的重建成为当代美术.叙事的主要创作方 向。 B.五四新文化运动的兴起,使得“乡土美术”呈现出以视觉图像的方式来表现中国社会现代性变革的特点。 C.中国传统文化“众生平等”的伦理学立场,为占山的“众生”系列提供了反思人与动物 关系的思想基础。 D.魏怀亮以中国传统绘画为切人点表现当前社会现象，由此人们开始思考社会发展对自然生态造成的创 伤。 2.下列对原文论证的相关分析,不正确的- -项是(3分)( ) A.文章结构清晰,层次分明,围绕着“生态转向”，从主线、重要内容、精神指向、主旨几方面，较深入地 阐述和揭示了本文的主题。 B.文章体现了“乡土美术”较强的生态观,使用了例证法和引证法,都是为了更具体、更形象地论述“生态 转向”的主旨这- -内容。
福建省尤溪县高三上月考三语文试卷 姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 一、选择题 (共3题；共6分) 1. （2分） (2016高一下·江西期中) 依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（） ①由于非农就业数据表现疲软、能源领域依然乏力、通胀受限等原因，下次加息时点比美联储估计的更加难以。 ②与网友们热火朝天的“侦查推理”和“斌爽恋”的舆论相比，身处风暴眼中的郑爽显得云淡风轻。 ③外国媒体臆测解放军新战机隐身性能堪比美国的f22“猛禽”战机，其实这些是为了继续鼓吹“中国军事威胁论”。 A . 琢磨沸反盈天夸夸其谈 B . 捉摸沸反盈天不经之谈 C . 琢磨纷纷扬扬不经之谈 D . 捉摸纷纷扬扬夸夸其谈 2. （2分）下列各句中，没有语病句意明确的一句是（） A . 《新闻周刊》第二十六期披露的招生内幕令人触目惊心，定向招生以往无序混乱的局面非但没有改观，反而更加变本加厉——中介人或组织明目张胆地贩卖指标。 B . 人们通过网络进行搜索无可非议，关键是当网络搜索上升为“人肉搜索”时，这已经不再局限于网络行为，而是实实在在地给某些当事人带来了物质上的损失、精神上的伤害，这与传统暴力事件性质接近，也就进入了法律监管的范围。 C . 据新华社报道，北京时间8日凌晨4时，日本东京在阿根廷首都布宜诺斯艾利斯的奥委会全会上，一举击败西班牙的马德里和土耳其的伊斯坦布尔，获得2020年夏季奥运会的举办地。 D . “中国达人秀”这类“零门槛”的选秀节目，让拥有才华和梦想的任何一个普通人，都可以展示天赋和潜
能，也让我们懂得平凡人成就自我的关键在于是否相信梦想，相信奇迹。 3. （2分） (2016高三·吉林月考) 填入下面一段文字横线处的词语，最恰当的一组是（） 国庆期间，一对年轻情侣不顾“禁止刻画”标牌的提示，用钥匙将名字刻在了长城砖墙上，两个人的行为①引发了网友的愤怒。据报道，各地景区出现的不文明旅游行为②有不少。③，总体来看，旅游不文明行为与前两年相比已经减少了很多。④加强文明旅游正面引导，国庆假期期间各地开展了不少“倡导文明出游”主题活动。专家表示，一些旅游不文明行为，是⑤“出了门，没人认识，可以放松”的心理；还有一些是⑥无意识的行为，将一些不良行为习惯带到了旅途中。⑦，⑧不断完善相关法律法规，⑨加强教育引导，将硬性约束与正面倡导并重，逐渐树立游客文明意识。 A . A B . B C . C D . D 二、现代文阅读 (共2题；共16分) 4. （6分）阅读下面的文字，完成下面小题。 春秋战国时代，楚国的青铜冶炼工艺后来居上，独领风骚。利用和发展青铜冶铸技术，楚人在春秋晚期就已开始冶炼并使用铁器。据考古资料，现已出土的东周铁器，大部分都是楚国的，楚人已经初步掌握了块炼渗碳钢和铸铁柔化等工艺。 历秦入汉，冶铁业得到了迅猛发展。当年楚国著名的冶铁基地宛(汉为南阳郡，即今河南南阳)，成为西汉最大的铁器冶炼和生产基地之一。1959年至1960年，在南阳汉代冶炼遗址的三千平方米发掘区内，发现了熔铁炉七座、
2010届高三语文上册月考试题 语文试题 一、古代诗文阅读(27分) （一）默写常见的名句名篇。(6分) 1、补写出下列名句名篇中的空缺部分。(只选三小题)(6分) （1）于嗟女兮，。（《诗经·氓》） 嘈嘈切切错杂弹，。（白居易《琵琶行》） （2），百年多病独登台。（杜甫《登高》） ，故国不堪回首明月中。（李煜《虞美人》） （3）君子，则知明而行无过矣。（荀子《劝学》） 廊腰缦回，檐牙高啄。各抱地势，。（杜牧《阿房宫赋》） （4）是故无贵无贱，无长无少，，师之所存也。（韩愈《师说》）纵一苇之所如，。（苏轼《赤壁赋》） （二）文言文阅读(15分) 阅读下面的文言文，完成2—4题。 游虞山记 沈德潜 虞山去．吴城才百里，屡欲游，未果。辛丑秋，将之．江阴，舟行山下，望剑门入云际，未及登。丙午春，复如江阴，泊舟山麓，入吾谷，榜人①诡云：“距剑门二十里。”仍未及登。 壬子正月八日，偕张子少弋、叶生中理往游，宿陶氏。明晨，天欲雨，客无意往，余已治．筇屐，不能阻。自城北沿缘六七里，入破山寺，唐常建咏诗处，今潭名空心，取诗中意也。遂从破龙涧而上，山脉怒坼．，赭石纵横，神物爪角痕，时隐时露。相传龙与神斗，龙不胜，破其山而去。说近荒惑，然有迹象，似可信。行四五里，层折而度，越峦岭，跻蹬道，遂陟椒②极。有土坯磈礧，疑古时冢，然无碑碣志谁某。升望海墩，东向凝睇。是时云光黯甚，迷漫一色，莫辨瀛海。顷之，雨至，山有古寺可驻足，得少休憩。雨歇，取径以南，益露奇境：龈腭摩天，崭绝中断，两崖相嵌，如关斯劈，如刃斯立，是为剑门。以剑州大剑、小剑拟之，肖其形也。侧足延伫，不忍舍去。遇山僧，更问名胜处。僧指南为太公石室；南而西为招真宫，为读书台；西北为拂水岩，水下奔如虹，颓风逆施，倒跃而上，上拂数十丈。又西有三沓石、石城、石门，山后有石洞通海，时潜海物，人莫能名。余识．其言，欲问道往游，而云之飞浮浮，风之来冽冽，时雨飘洒，沾衣湿裘，而余与客难暂留矣。少霁，自山之面下，困惫而归。自是春阴连旬，不能更游。 噫嘻！虞山近在百里，两经其下，未践游屐。今之其地矣，又稍识面目，而幽邃窈窕，俱未探历。心甚怏怏。然天下之境，涉而即得，得而辄尽者，始焉欣欣，继焉索索，欲求余味，而了不可得，而得之甚艰，且得半而止者，转使人有无穷之思也。呜呼！岂独寻山也哉！（选自《小方壶斋舆地丛钞》，有改动） ［注］①榜人：船夫。②椒：山顶。 2、对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）（3分） A．虞山去．吴城才百里去：离开 B．余已治．筇屐，不能阻治：准备 C．山脉怒坼．，赭石纵横坼：裂开 D．余识．其言，欲问道往游识：懂得 3、下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是（）（3分） A．沈德潜曾经先后两次乘船赴江阴，在中途路过虞山时都很想登山游览，但由于船夫的
华南师大附中2020届高三年级月考（一） 语文试题 2019年9月 本试卷共8页，22小题，满分为150分。考试用时150分钟。 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号和座位号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。 3.考试结束后，将答题卡交回。 一、现代文阅读（36分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1~3题。 节日是一个动态的、发展的概念，即使是同一个节日，在不同历史时期，它的文化功能也会根据不同的社会需求而发生相应变化。 学术界普遍认为中秋节肇始于中唐，依据是中唐开始出现了大量的文人赏月玩月诗。唐代的科举制让大量文人为了科举考试和被举荐机会而产生迁徙大潮，他们背井离乡，聚集在长安、洛阳等地，努力扩大自己的社交圈，期待着命运的垂青。玄宗八月十五游月宫的仙话在社会上传播后，文人们发现中秋满月最适宜“玩”，一方面是为了附会“月宫仙境”，另一方面也是借赏月来抒写自身的人生境遇。 从诗歌来看，赏月诗描述的场景多在塞外或异乡，或独酌或与两三同僚、知己赏月，除了对月夜景色的临摹、由明月普照而生发出的旅愁闺怨，还有月宫中的兔、姮娥等引起对月宫仙境的遐想。唐代中秋玩月诗歌的诗境通常是比较清冷的，中秋在肇始之初就融合了自然与个体在时代的命运，赏月诗更是文人们经验世界的心灵化，“秋月”是那些在人生道路上忍受巨大孤独和寂寞的文人们寄托情怀苦闷的情感对象物，而月宫的美好传说，飘渺的仙境，长生的象征，又象征着文人的“诗意”审美和对功成名就的“圆满”人生境界的追求。在开放而气象万千的唐代，人人都希望建功立业，但是个体在大时代中的命运却难以把握和捉摸，中秋成为特殊时间节点下的文人们安顿精神、寄托人生理想的物象认同空间。 宋代，中秋习俗已经广泛渗透在社会各个阶层。商业城市崛起，市民阶层形成，传统人文臻于成熟，人本追求凸显，“闲”与“适”，对宋人来说既是艺术境界也是人生境界。宋太宗年间，皇上正式下令以八月十五为中秋节。因此宋代的中秋，不同于唐代的“清冷”，《东京梦华录》就生动地描绘了北宋时期开封市民中秋之夜赏月的热闹情景。从皇宫贵族到普通市民，通宵达旦，整个社会都沉浸在中秋夜的狂欢之中。宋代商品经济繁荣，社会财富增加，较之前的传统儒家“养心莫善于寡欲”形成的拘谨、简朴、素朴的民风发生了转变，特别是“重利趋商”启动了人的本性欲求中所有的、久遭禁锢的享乐欲望。这样恣意寻乐之风不独为富貴之家所独享，中秋节日赏月的全民狂欢，“秋月”成为民众在一年辛苦劳作后，通过消费，庆祝丰收宣泄的正规渠道，形成了民众社会生活中的功能性认同空间。 明清之后，资本主义萌芽出现，一种新的道德价值思维方法正在破土而出，它所反映的是从“人的依赖性”到“以物的依赖性为基础的人的独立性”的历史前进的方向。在这样的时代中，中秋的节俗就更加世俗化，由注重公共活动逐渐收拢到注重家庭内部的成员交流。表现出澄净清幽的天上圆月，围合宁静的院落，亲密和洽的亲人，三者在这一刻达到混融合一，亲人团圆成为中秋节俗的
2015-2016高三第一学期语文期中试卷 第一卷阅读题 甲必考题 一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成小题。 明代花鸟画 明代初期，因太祖朱元璋对南宋院体画风青睐有加，花鸟画大致延续了宋代院体工笔画风格，没有新突破。明宣宗朱瞻基同宋徽宗一样，雅号诗文书画，尤好花鸟画。他在位期间，宫廷画院的花鸟画风格面貌多样，有延续南宋院体花鸟画艳丽典雅风格的工笔重彩画家边文进，有出自北宋徐熙野逸风格的没骨画家孙隆，有笔墨洗练奔放、造型生动的水墨写意画家林良，还有精丽粗健并存、工笔写意兼具的画家吕纪。不过，这些风格面貌大多沿袭宋代花鸟画，并无根本突破。从意境与格调方面看，这时期的花鸟画比宋代院体花鸟画略逊一筹。事实上，明代花鸟画的大突破直到中期以后才出现。 明代中期，文人越来越多地参与花鸟画创作，他们的创作风格一开始就与院体画大相径庭，最有代表性的是吴门画派。吴门画派的成就主要在花鸟画方面，代表人物有兼擅人物、山水、花鸟的“吴门四家”，即沈周、文徵明、唐寅、仇英。沈周与文徵明主要延续宋、元文人画传统，疏简而不放逸；唐寅与仇英主要吸收南宋院体画风，并融入了时代的精神特质，体现了当时的市民趣味。他们的花鸟画在吸收前代大师成果的基础上发展出鲜明的个性特征，在美术史上颇有影响。 严格地说，吴门画派的花鸟画是对前代的延续，并没有开宗立派的意义。然而，到吴门画派的弟子一代，花鸟画在陈淳、陆治、周之冕那里结出了硕果。陈淳早年习元代绘画，后学于文徵明，花鸟、山水兼擅。他将书法和山水画笔法融入花鸟画，运用水墨的干湿浓淡和渗透，巧妙地表现花叶的形态与阴阳向背，简练放逸又不失法度，开写意花鸟一代新风。如果说陈淳的大写意花鸟充分表现了笔墨的特征与画面的形式感，那么徐渭的作品则充分发挥了大写意花鸟托物言志的功能，浇胸中块垒，抒澎湃激情。在绘画语言风格方面，他吸收宋、元文人画及林良、沈周、陈淳的长处，兼融民间画师的优点，同时将自己擅长的狂草笔法融入绘画。在其笔下，梅兰竹石被赋予了他强烈的个性，以狂怪奇崛的姿态傲视万物。他是第一个使用生宣作画的花鸟画家，利用生宣良好的吸水性来控制画面水墨渗化效果，表达特殊韵味。他还以泼墨法作花鸟，用笔墨的纵横捭阖表达自身的愤懑情绪。徐渭开创了大写意花鸟的新体派，八大山人、石涛、扬州八怪、海派乃至齐白石都曾受其影响。他的成就超越了早于他的陈淳，后世将二人并成为“青藤白阳”。 1．下列关于明代花鸟画的表述，不符合原文意思的一项是（）（3分） A．明宣宗时，宫廷画派花鸟画风格面貌多样，但意境与格调比宋代院体花鸟画略逊一筹。B．“吴门四家”花鸟画在吸收前代大师成果基础上发展出鲜明个性特征，取得重大突破。 C．陈淳的大写意花鸟画充分表达了笔墨的特性与画面的形式感，开写意花鸟一代新风。 D．徐渭开创了大写意花鸟画的新体派，其成就超越了早于他的陈淳，对后世影响深远。【答案】B B项文中只说吴门画派“在美术史上颇有影响”。由“严格地说，吴门画派……并没有开宗立派的意义”可知“取得重大突破”错。 2．下列对明代花鸟画取得丰硕成果的原因的分析，不恰当的一项是（）（3分） A．画家们广泛地学习和借鉴院体画家、文人画家及民间画师的优良画风。 B．文人参与花鸟画创作以后，绘画作品更具有生活气息和时代精神特质。 C．画家们具有积极参与社会生活的激情和狂怪奇崛、傲视万物的强烈个性。 D．画家们大胆尝试，或借鉴山水画笔法，或引书法笔法入画，或使用新材料。 【答案】C C.“画家们具有积极参与社会生活的激情”属无中生有，“狂怪奇崛、傲视万物”也仅指徐渭画作的个性。 7．下列对原文内容的理解与分析，正确的一项是（）（3分） A．明宣宗在位期间，宫廷画派的花鸟画只是沿袭宋代花鸟画的风格面貌，没有取得突破。 B．明代中期，吴门画派的花鸟画由于创作风格一开始就标新立异，所以取得了最高成就。 C．陈淳学习文徵明用水墨的干湿浓淡和渗透表现花叶的技法，画风简练放逸又不失法度。 D．徐渭将狂草笔法、泼墨法融入大写意花鸟画，很好地表达了他的澎湃激情和愤懑情绪。 【答案】D A.“没有取得突破”错，原文为“并无根本突破”。B.强加因果。C.歧义。原文并未表明“用水墨的干湿浓淡和渗透表现花叶的技法”是文徵明的。 二、古诗文阅读（36分） （一）文言文阅读（19分） 阅读下面文言文，完成4—7题。 熊鼎，字伯颖，临川人。元末举于乡，长．龙溪书院。江西寇乱，鼎结．兵自守。陈友谅屡胁之，不应。邓愈镇江西，数延．见，奇其才，荐之。 太祖欲官之，以亲老辞，乃留愈幕府赞．军事。母丧除，召致京师，授德清县丞。松江民钱鹤皋反，邻郡大惊，鼎镇之以静。迁起居注，承诏搜括故事可惩戒者，书新宫壁间。舍人耿忠使广信还，奏郡县官违法状，帝遣御史廉之。而时已颁敕书，丞相李善长再谏不纳，鼎偕给事中尹正进曰：“朝廷布大信于四方，复以细故烦御史，失信，且亵威。”帝默然久之，乃不遣御史。 洪武改元，新设浙江按察司，以鼎为佥事，分部台、温。台、温自方氏窃据，伪官悍将二百人，暴横甚。鼎尽迁之江、淮间，民始安。平阳知州梅镒坐赃，辨不已，民数百咸诉知州无罪。鼎将听之，吏白鼎：“释知州，如故出何？”鼎叹曰：“法以诛罪，吾敢畏谴，诛无罪人乎！”释镒，以情闻，报如其奏。宁海民陈德仲支解黎异，异妻屡诉不得直。鼎乃逮德仲，鞫实，立正其罪。是秋，山东初定，设按察司，复以鼎为佥事。鼎至，奏罢不职有司数十辈，列部肃清。鼎欲稽官吏利弊，乃令郡县各臵二历，日书所治讼狱钱粟事一留郡县一上宪府递更易按历钩考之莫敢隐者。 八年，西部朵儿只班率部内附，改鼎岐宁卫经历。既至，知寇伪降，密疏论之。帝遣使慰劳，赐裘帽，复遣中使赵成召鼎。鼎既行，寇果叛，胁鼎北还。鼎责以大义，骂之，遂与成及知事杜寅俱被杀。 4.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）（3分） A.邓愈镇江西，数延．见延：招聘 B.江西寇乱，鼎结．乡兵自守结：聚合
车城高中高三年级月考语文试卷 说明：本次试卷分为两部分，第一部分 30 道选择题，共 90 分；第二部分一篇作文，60 分。总分值 150 分，时间 150 分钟。完成后选择题答案和作文分开上传。 第一部分（90 分） 一、阅读下面的文字，完成下列各题。 诗人应该如何回应时代的呼唤，这是一个常说常新的问题。社会的进步，技术的发展，让我们进入全新的信息时代。新的传播手段，让诗歌这种曾是少数精英写作的“文学皇冠” 艺术，变成了大众传情达意的工具，繁荣和杂芜共存，多样与无序同在，先锋与通俗。诗歌这门艺术，其边界被各种突破和探索改变，（）。更有和无知者进行无底线的尝试，以的语言涂鸦从事所谓的诗歌写作。因此，真正热爱诗歌并坚守诗歌精神的诗人们，在今天需要更加努力回应时代的呼唤，写出无愧时代的诗篇，这是诗人的天职与担当。 努力提升诗歌精神的时代性，是百年新诗历史特别是中国诗人所证明的诗之大道。百年中国新诗的合法性，就是真实地记录并表达了中华民族奋起反抗、争取自由解放的百年，成为中国人百年来振兴中华的情感史。 1.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（） A.联袂激进者惊世骇俗心灵历程 B.携手激进者惊世骇俗心路历程
C.携手冒险者石破天惊心路历程 D.联袂冒险者石破天惊心灵历程 2.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（） A.诗歌成了一种面貌模糊的快餐产品，一些人这样认为 B.一些人这样认为，诗歌面貌模糊已成事实 C.以致出现了诗歌面貌模糊的现实，一些人这样认为 D.在一些人那里，诗歌成了一种面貌模糊的快餐产品 3.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（） A.努力提升诗歌精神的时代特点，这一诗之大道已被中国诗人特别是百年新诗历史所证明。 B.诗歌精神的时代高度需要提升，这是中国诗人特别是百年新诗历史早已证明的诗之大道。 C.努力提升诗歌精神的时代高度，是中国诗人特别是百年新诗历史所证明的诗之大道。 D.努力提升诗歌精神的时代高度，这是百年新诗历史特别是中国诗人早已证明的诗之大道。 二、阅读下面的文字，完成下列小题。 《经典咏流传》以传统诗词名篇配乐为主，新歌词创作为辅，体现出“新旧结合”“新旧共生”的文化生态，不仅提 升了传统诗词的传播度，还了新的诗词体式的出现。自古以来，诗词的创作与传播都与音乐。《诗
高三语文月考考试卷及答案 导读：我根据大家的需要整理了一份关于《高三语文月考考试卷及答案》的内容，具体内容：语文考试的备考多背书是必须的，此外还要多做语文试卷，这有利于记忆考点和积累知识。以下是我给你推荐的高三语文月考考试卷及参考答案，希望对你有帮助!高三语文月考考试卷一、选... 语文考试的备考多背书是必须的，此外还要多做语文试卷，这有利于记忆考点和积累知识。以下是我给你推荐的高三语文月考考试卷及参考答案，希望对你有帮助! 高三语文月考考试卷 一、选择题，每小题3分，共12分。 1.下列词语中加点字，每对读音都不相同的一项是 A.湛蓝 / 斟酌崛起 / 倔脾气提防 / 醍醐灌顶 B.跻身 / 犄角女红 / 彩虹桥沟壑 / 豁然开朗 C.毛坯 / 胚芽蒜苔 / 跆拳道拙劣 / 咄咄逼人 D.劲敌 / 浸渍咆哮 / 酵母菌着陆 / 着手成春 2.下面语段中画线的词语，使用不恰当的一项是 建筑作为一种强制性的审美对象，一旦出现，谁的眼睛也躲不了，必须年年看、天天看。这对很多市民来说构成一种积极或消极的审美适应，对于青年学生来说则构成一种顺向或逆向的审美教育。结果，一个时代、一个民族的审美水平便水涨船高，或泥沙俱下。 A.出现 B.逆向 C.水涨船高 D.泥沙俱下 3.下列句子中，没有语病的一项是
A.一项好的政策照理会带来好的效果，但在现阶段，必须强化阳光操作、民主监督等制约措施，因为好经也要提防不被念歪。 B.我国的改革在不断深化，那种什么事情都由政府包揽的现象正在改变，各种社会组织纷纷成立，这有利于社会矛盾和社会责任的分担。 C.一个孩子学习绘画，即使基础不太好，但是如果老师能夸奖夸奖，哪怕给一个鼓励的微笑，他也会感到非常高兴，越画越有信心。 D.执法部门对向未成年人出售、出租或以其他方式传播反动、淫秽、暴力、凶杀、封建迷信的图书报刊、音像制品，应依法从重处罚。 4.在文段横线处填入下列句子，衔接最恰当的一组是 信息时代给人们带来了一种新的极其便捷的阅读方式，那就是网络阅读。网络阅读远远超越了传统的阅读概念，，，，，，。因此，阅读的趣味性大大提高，吸引力更强，影响力更大。 ①能够对文字、图片、影像、声音等信息形态进行有机的合成 ②能够更好地满足人们沟通交流的需求 ③与传统阅读相比，信息更加全面，视野更加开阔，也更直观、更逼真 ④提供读、看、听三方面的内容 ⑤它改变了单一的文字或静态的图像的表现形式 ⑥还具有共享性、开放性和互动性 A.③②⑤④①⑥ B.③⑥⑤①②④ C.⑤①④③⑥② D.⑤④③②①⑥ 二、阅读下面文言文，(文中三个"□"是为考查而设)，完成5-9小题。 吴德基者，名履，婺之兰溪人也。有司举于朝，为南康丞，南康俗悍，其民以为丞儒者也，易之，德基自如。数月皆周知其情伪，有所发擿，一县惊伏。德基□更以宽化之。民有诉，召使前与语，弗加咄叱。民或援丞裾相尔