中国现当代文学史下期末复习
一、名词解释
1、《青春之歌》：这是一部属于成长小说流派的作品，是一部探索民主革命时期青年知识分子道路问题的长篇小说，作者为杨沫；小说以1931年9·18事变到1935年12·9运动之间的社会政治风云为背景，以林道静的生活轨迹为主线，通过她与三个代表当时不同阶层的男性情感发展，即与余永泽的“才子佳人”式的爱情、与卢嘉川的“英雄救美”式的爱情、与江华的“政治化”的爱情，展现了她从争取个性解放到走向献身社会解放的革命事业，最终实现人生价值与生命意义的艰难旅程，林道静的成长道路，表明一个道理：知识分子只有把个人追求同党领导的民族解放和阶段解放的崇高事业结合起来，才能实现自己的人生价值。作者以女性作家的丰富细腻的抒情笔调，以细腻的笔触深入到主人公的内心世界中，真实地刻画人物的心理；其关注女性的视野角度也让这部小说具有与众不同的地位。
2、《百合花》：茹志娟的成名之作，小说写解放战争时期发生在我军前线包扎所的一个故事，通过新婚少妇毅然献出唯一嫁妆为英勇牺牲的小通讯员铺在棺底和盖在身上的情节，表现只有战争中才有的圣洁高尚的人际关系，讴歌了军民之间休戚相关、生死与共的真挚感情，也歌颂了解放战争的正义性，解释解放战争必胜的根本原因；小说风格清新、俊逸，用女性独特的写作视角，展现了平凡的人性美，小说结构细致严密，有节奏感，前呼后应的细节描写表现了人物的精神面貌。
3、《茶馆》：作者：老舍，是“人民艺术家”和“文艺界的劳动模范”；是中国当代话剧艺术的经典之作；戏剧运用侧面透露的表现方法，以北京裕泰茶馆为典型环境，以茶馆的变迁和一些小人物悲剧命运来表现时代的主题；戏剧采用了人物展览式的结构，塑造了具有时代特征的人物群像，反映了清朝末年至国民党统治时期近五十年的历史变迁，深刻表现了“埋葬三个时代”的主题。
4、伤痕文学：直接起因于揭露文革的灾难，描述知青、知识分子、受迫害的官员在文革中的悲剧性遭遇，描写精神世界的荒芜、畸形，心灵情感压抑残缺，人与人、人与社会和谐关系被破坏的文学作品。伤痕文学走出了文革的假大空颂歌模式，直面血泪人生。蓬勃发展时间为1978－1980年间。代表有1977年11月刘心武的短篇小说《班主任》、卢新华的《伤痕》。
5、寻根文学：80年代中期，以贾平凹的《商州初录》、韩少功的《爸爸爸》等作品发表为标志，出现了一个追求民族文化传统、探索文化心理的“寻根文学”热潮，他们尝试以现代意识观照现实和历史，反思传统文化，重铸民族灵魂，呈现鲜明的地域特点；运用现代派的象征、抽象、暗示。
6、魔幻现实主义：魔幻现实主义文学是二十世纪五十年代前后在拉丁美洲兴盛起来的一种文学流派；直至今天，拉丁美洲土著印第安人还盛行神灵崇拜，相信神话传说，并习惯于用神话知识认识和解释客观世界，因此，几乎所有的魔幻现实主义文学作品中都出现过鬼怪、巫术、神奇人物和超自然现象，都带有印第安神话传说和土著传统观念的奇异、神秘、怪诞的色彩；魔幻现实主义的原则是“变现实为幻想而又不失其真”,就是运用想象和幻想的手法将现实表现出来。
7、先锋小说：20世纪80年代中后期出现的，在创作思想和形式上都呈现出强烈的西方现代主义文学气息的创作流派，又被称作“实验小说”；先锋小说具有实验性，特点有：文化上对意识形态的回避反叛消解；文学观念上颠覆传统的真实观；文本特征上体现为叙述游戏。先锋小说对小说叙述方式和语言形式的大胆探索为中国当代小说的创新和发展提供了新的可能。其代表作家有洪峰苏童余华等人，代表作品有马原《冈底斯的诱惑》等。
8、新写实小说：80年代后期，文坛上出现了不同于历史上已有的现实主义，也不同于现代主义先锋派文学，而是近几年小说创作低谷中出现的一种新的文学倾向。其创作方法仍以写实为主要特征，但特别注重现实生活原生形态的还原，回归生活“原生态”：主人公都是凡俗小人物（取消了典型性格），戏剧性情节转换为琐碎的生活流程，尤其注重写出那些艰难困苦的，或无所适从而尴尬的生活境界，语言平实朴素；“零度情感”的叙述：叙述主体隐匿或缺席的叙述方式，完全淡化价值立场，只将生活原本的状态呈现出来，让读者真诚直面现实，直面本态人生。代表作家池莉、方方、刘恒等。
二、填空
1、第一次全国文代会于1949年7月2日至19日在北平举行，确定了以《在延安文艺座谈会上的讲话》为新中国文艺事业的总方针，文艺为政治、工农兵服务。
2、胡风文艺思想的核心是强调作家的“主观战斗精神”，表现描写对象的“精神奴役的创伤”。
3、“样板戏”代表作：《红灯记》、《红色娘子军》、《沙家浜》、《白毛女》、《智取威虎山》
4、地下文学代表：食指《相信未来》；白洋淀诗派多多《致太阳》、芒克《太阳落了》；1976年学生发起在天安门的“天安门诗歌”运动或“四五”天安门运动
5、50、60年代历史题材小说“三红一创、保卫青山”《红日》《红岩》《红旗谱》《创业史》《保卫延安》《青春之歌》《山乡巨变》
6、王蒙反对官僚主义作风的代表小说《组织部新来的青年人》；
7、郭小川代表作《望星空》；贺敬之代表作《桂林山水歌》
8、十七年的散文三大家：杨朔（诗化散文的模式：物—人—理的三段式结构）、秦牧、刘白羽
9、80年代文学潮流：伤痕文学、反思文学、改革文学、寻根文学、知青文学、先锋文学；90年代文学：新写实小说、女性小说、新生代小说
10、王蒙文坛“集束手榴弹”小说：《春之声》《夜的眼》《布礼》《蝴蝶》《海的梦》《风筝飘带》；从政治上升到文化层面的代表倪吾诚的《活动变人形》
11、刘心武成名作《班主任》—伤痕文学的开端
12、汪曾祺文化小说的代表作《受戒》；
13、第一步突破性禁区的小说：张贤亮《男人的一半是女人》
14、贾平凹的代表作品《废都》《秦腔》等
1、王蒙小说的创作特征：创作主题的意识形态化，主要牵涉政治问题及极左路线从肉体到精神对人的伤害；创作手法喜用意识流等现代小说技巧；小说的寓言化色彩，将个人的生存和命运上升到国家民族命运的层面进行思考；语言上具有简明、通俗、艺术化、内涵丰富的特点。
2、张洁作品艺术风格经过的三个阶段：前期深沉含蓄，善用抒情性叙述与哲理性议论相结合的手法来描绘人物的内心世界；中期以审丑为基准，采用调侃、反讽的手法营造超越现实的文本景观，以抒发对世界荒诞性方面的体验；近期平淡超脱，从关注现实的激烈走向关注内心情感感悟，呈现出另一种美学风格；纵观其作，张洁始终是一个“痛苦的理想主义”者，传达对社会人生和女性的体验。
3、汪曾祺文化小说的特色：作品大多取材家乡乡村和市镇的旧日生活，在浓郁的乡土风俗画的描写中渗透着作者传统的哲学意识和审美态度，更多发现乡镇民间生活的美和健康人性；继续40年代“京派作家”质疑“戏剧化小说”的努力，追求散文化（诗化），小说平和淡泊中有意味无穷，寓人生哲理于平凡小事的叙述中，寓真善美于平庸琐碎的事件描写中，化神奇为平淡，强烈的传达出一种清新隽永、淡泊高雅的风俗画效果；语言别具一格，简洁明快，纡徐平淡，流畅自然，生动传神，但不乏幽默和典雅，是一种诗化的小说语言。
4、张贤亮小说的创作特征：特色：强烈的思辩色彩；对苦难历程的诗意化描写；粗犷的、诗化的美学风格。局限：对知识分子改造运动的认同，对苦难的美化；艺术上：（1）袭用了“才子落难，佳人搭救”的情节模式（2）过多的哲理性语言损害了形象性。
5、贾平凹小说的创作特征：关注现实，注重乡土风俗的描绘，作为作品的人文背景，使作品富有民间文化的气息和生命力；叙述方式上，力求吸纳古代笔记小说、明清白话小说及西方现代派小说的技巧；阴柔、虚静、和谐的美学风格；古朴、空灵、含蓄的语言风格
6、王安忆的创作特征：服从心灵需要的小说呈“多样化”，她以家常生活作为载体，关注人的心灵世界（长恨歌中旧上海写的都是平凡的事物和平凡的生活）；运用“我”的叙述小说，趋于“理性化”：不要特殊环境、人物，不要材料太多，不要语言的风格化，不要独特性，反而创作出独特的更具震撼力的普通人的传奇（长恨歌中运用细致和属于女性的笔触理性地想象着）；在当代的背景下,她继承又颠覆了中国传统的创作手法，采用青春自叙式的倾诉，不以虚、反以实创造出意境之美，呈现出“诗化”，细腻、充满伤感，表现人生追求、向往；寻找到了工笔和写意之间独特的平衡点；拓宽更新了语言的使用，增强了文字的表现力；运用主观法，呈现出“事态化”。
7、简述朦胧诗及其艺术特征：（1）朦胧诗：是指70年代末80年代初以北岛、顾城、江河、杨炼、芒克、舒婷等青年诗人为代表的诗人群落的创作。（2）它孕育于文化大革命时期的地下文学，朦胧诗揭露黑暗和社会批判，在黑暗中寻找光明，反思与探求意识以及浓厚的英雄主义色彩，在人道主义基础上建立起来的对“人”的特别关注（3）朦胧诗注重对人的自我价值的重新确认，对人道主义和人性复归的呼唤，对人的自由心灵奥秘的探险；意象化、象征化、立体化是朦胧诗的艺术特征，注重诗的观念省略和诗的主题暗示，使朦胧诗作品的主题具隐约性和多义性；注重以象征手法为中心的艺术创作方法，一反传统的以比喻手法为中心的诗歌创作方法；注重意象化手法和意象层面的立体组合，采用艺术通感手法和艺术变形手法；注重跳跃性情绪节奏和自由化的内在结构与韵律，以表达情绪为目的，以喧泄心灵为宗旨，不看重外在结构；激烈的反叛姿态：反英雄、反崇高、平民化。
8、白先勇小说的创作特征：（1）丰富复杂的思想内涵，传达出历史的沧桑感和人生无常感，即一是描写国民党官僚的晚年生活的没落和资产阶级的兴起，揭露台湾上流社会种种丑陋的内幕；二是描写台湾下层人民生活的；三是描写乡愁，特别是“文化乡愁”；（2）人物形象塑造上继承了《红楼梦》的人物塑造艺术，又恰当地运用西方文学中的意识流、象征等手法来塑造人物形象，使人物个性更为鲜明；（3）小说善于创造诗的意境，借用古诗词入文，增添小说的传统文化韵味，具有深刻的艺术感染力；（4）小说语言一方面受中国传统文学的熏陶，一方面来自方言的魅力，经过他自己的创造，使得他的小说语言有一种明快、优雅、流利的风格，小说语言中潜隐着作家独特的个性气质、经历和美学情趣，段落、语句的回环往复，相同句型、相同字数句的不断连用等构成了小说语言的独特（5）白先勇创作思想的核心：广收博采，融汇中西，在传统基础上锐意创新，将传统与现代融合，作品具有深广的社会内容和较高的艺术成就。9、金庸小说的创作特征：（1）金庸小说具有深厚的文化意蕴，作品的历史知识与社会知识十分丰富，三部巨著《射雕》《天龙八部》《笑傲江湖》正对应了儒释道三家，此外还融入多种传统文化，构成和谐的艺术境界，提高了武侠小说的审美意识和文化层次；（2）作品以古代生活为题材，却体现出鲜明的现代意识，突破狭隘的民族观念束缚，肯定中国各民族在历史发展中有各自的地位和作用，体现了民族大融合的和谐而现代的思想；（3）人物形象有深度又极为丰富，注重写人性，作品洋溢着任情至性的浪漫情怀，表现人物的精神世界；（4）艺术形式上别具一格，将传统文学的结构、语言与西方文学技巧巧妙的结合，自然流畅，博大精深；（5）作品情节曲折离奇，人物性格鲜明，特别在武功描写方面别具匠心，将武功雅化、武功中凸显人格并融入哲学精神，真正突破雅与俗的界限。（6）作品影射中国几千年的政治弱点，还有也是香港社会的一种折射。
四、论述
1、《茶馆》的思想艺术特征：
话剧《茶馆》的三幕戏均以裕泰茶馆为人物活动的主要场所，分别选取了“戊戌变法”后、北洋军阀统治时期及抗战后国民党统治时期三种不同的社会背景。通过写裕泰茶馆的变迁以及与这个茶馆有牵连的形形色色人物的命运沉浮，展现了近半个世纪的风云变幻、事态人情，鞭挞了黑暗的社会现实，揭示了旧时代灭亡的必然性。（1）独特的艺术构思:纵横交错、虚实结合的“坐标式”结构：选取三个社会的横断面反向阐发主题，戊戌政变后的清末社会、辛亥革命失败后的民国社会、抗战后的国统区；选取“茶馆”这个社会的窗口和缩影为场景，用“侧面透露法”展现社会与时代变迁，并极富地方特色；采用“人像展览式”的方法展开场面、结构全剧；以“开口就响”的个性化语言成功塑造了众多性格鲜明的人物形象，句句皆有所指，笔笔入木三分；（2）思想：与一般的戏剧作品不同，不是要讲述某个具体故事，它要表现的是三个历史时期所代表的中国半殖民地半封建社会的社会现状，创作宗旨是“葬送三个时代”；一向不熟悉政治斗争的老舍采用避生就熟的写作办法，用他了如指掌的社会文化变迁来折射社会的政治变迁；《茶馆》对旧时代大众精神危机的刻画主要借助于剧中的三个关键人物—王利发、秦仲义和常四爷来完成的。老舍通过对三个善良、质朴、正直人物命运悲剧的凭吊，痛诉了那个时代的怪异和丑陋。
2、结合作品论述莫言创作的思想艺术特征
3、以80、90年代女性写作为例，论述女性写作的思想艺术特征
线索：丁玲、庐隐、萧红、张爱玲为代表的女作家，第一次站在女性的立场上，真实地表达了女性自身的欲望与情感；80年代的女性写作：张洁的《方舟》为起点，聚焦女性自我价值的实现，二十世纪80年代后期走向女性生命本能的探问，王安忆的《小城之恋》、《荒山之恋》、《锦锈谷之恋》一直到《岗上的世纪》；铁凝的《麦秸垛》和《玫瑰门》；90年代，女性写作：一是沉浸于女性细密的情感世界与身体世界，以诗性的沉思来张扬女性意识，具有典型的女性主义特征的私语化写作倾向。代表人物是陈染、林白、海男等人。二是擅长在日常生活场景中体察男权社会的强悍与冷酷，具有解构性特征的写作倾向。最典型的代表人物是徐坤。明确标榜女性立场,女性意识,对女性命运的关注,对男权中心的批判,这是90年代出现的；不管如何，在九十年代文学的集体想象关系解体之后，文学不得不面对个人的存在经验写作，而女性主义叙事则乘机显得特别活跃。当代小说应该说是处在某种绝境，而女性叙事则试图走极端的方式走出穷途末路。制造生活奇观，发掘那些被掩盖的精神死角，甚至精心策划一些欲望化的观赏场景，对这个时代的女性的内心世界和她们的窒息而又空洞的岁月作一次彻底的清理，她的叙述锐利而惊人，打开女性自我记忆的深处，她审视发那些令人绝望的时刻，一些不断被歪曲的生活事实，它们毫无留地呈现于男权的祭坛之上。这既是女性小说作出的特殊的选择，也构成了当代中国小说向心灵深处推进方面的特别经验。
（1）“性别语言”为代表的文体意识：以及其极端性、尖锐性和革命性来强调在80年代被忽略了的角色差异和性别意识，使得女作家在90年代走向集体成熟，以一种开放的、生长的方式开创了中国女性作家的自由、多元境界，王安忆为首要代表，从《荒山之恋》《小城之恋》《锦绣谷之恋》到《小鲍庄》，再到《岗上的世纪》，她不断的文体探索、风格转型和自我重塑总是天然的吻合着新时期小说的潮汐；（2）极强的个性意识和私语化倾向：中国女性小说在90年代独领风骚，得益于女性作家们极强的个性意识。90年代的女性写作强调主观化的视角，叙事主要体现为“个人记忆”风格，用以表现女性性别意识的自觉及女性特有的人生体验。王安忆的长篇小说《长恨歌》奠定了她在90年代女性写作中不可替代的位置。小说处处表现出一种普遍性和通常性，把女主人公当作一个公共性的人物来写。上海的许多市民家庭的女儿都是王琦瑶，在相同的生活氛围中成长，又有大同小异的女儿家的梦幻，终其一生，除了最后的死亡，她生活得一直很平淡（3）准自传体形式与自恋情结：在卫慧与周洁茹的小说中，欲望的主体是女人，最终的欲望客体还是女人自身，她们讲述的仍然是自恋的故事；90年代的女性作家的创作往往采取准自传体形式，以第一人称貌似真实地讲述个人经历经验，或虽采取第三人称，但努力将人物的体验与作家形象重叠。她们被公认为“更新代”成员，深受张爱玲的影响，音乐、绘画也对她们的创作起着不同程度的影响。几方面的文化基因使她们的作品缠绵着阴柔的调子和反叛、疯狂，内容上也倾向于描写异地恋。
湖南师范大学硕士研究生入学考试自命题考试大纲考试科目代码： [ 829 ] 考试科目名称：中国现当代文学史 一、考试形式与试卷结构 1)试卷成绩及考试时间 本试卷满分为 150 分，考试时间为 180 分钟。 2)答题方式 答题方式为闭卷、笔试。 3)试卷内容结构 各部分内容所占分值为： 中国现代文学史75 分 中国当代文学史75 分 4)题型结构 名词解释：中国现代文学史 3 小题，每小题 5 分，共 15 分 中国当代文学史 3 小题，每小题 5 分，共 15 分简答题：中国现代文学史 2 小题，每小题 15 分，共 30 分 中国当代文学史 2 小题，每小题 15 分，共 30 分论述题：中国现代文学史 1 小题，每小题 30 分，共 30 分 中国当代文学史 1 小题，每小题 30 分，共 30 分 二、考试内容与考试要求 中国现当代文学史
考试目标： 1、全面认识理解中国现当代文学史的基础知识、基本概念、基本理论。 2、系统掌握中国现当代文学从 20 世纪初到 21 世纪初文学思潮、诗歌、小说、散文、戏剧等的发展轨迹，各阶段的的名家名作，各重要流派的特点及其代表作品。 考试内容： 中国现代文学部分 一、第一阶段的文学（ 1917 ～ 1927 ） （一）五四文学革命的兴起和发展 1.文学革命产生的历史背景和原因。 2.根据胡适、陈独秀、周作人等的主张分析文学革命的基本观点。 3.分析评价五四文学革命的重要贡献。 4.文学研究会、创造社、新月社等重要文学社团成立的时间、主要骨干、创办的主 要刊物、文学主张、性质和意义。 5.周作人的文学批评观与茅盾（沈雁冰）等的文学批评观的异同。 （二）诗体的解放与探索 1.初期白话诗人的主要代表的特征、成就和局限。 2.以胡适、沈尹默、周作人、刘半农、刘大白的创作为例，分析初期白话新诗的得 与失。 3.结合《凤凰涅槃》、《天狗》、《炉中煤》、《地球，我的母亲！》等作品，分 析郭沫若《女神》的思想和艺术。
名师整理优秀资源 1.文学理论的含义：文学理论是一门研究文学特性和普遍规律的人文学科。 2、文学理论的研究对象：文学和文学活动 3.文学是社会意识形态——倾向性： (一)含义：是指文学在反映特定社会生活时表现或流露出来的价值取向。它是作家一定的世界观、人生观、价值观自觉不自觉的显现，包括政治和思想的、道德的、民族的、宗教的等倾向。 (二)怎么表现： 1)倾向应当从场面和情节中自然而然地流露出来，而无需特别把它指点出来。同时，作家不必把他所描写的社会冲突的历史的未来的解决办法硬塞给读者。 2)从场面和情节中自然流露出倾向性更符合艺术表现规律，做着的见解越隐蔽，对艺术作品来说就越好。 (三)为什么表现：通过形象来反应生活这是文艺的特征。从生活出发，从人物出发，运用形象思维，通过典型化去概括和反应生活塑造感性形象。典型化意境揭示社会人生意蕴和文化心理意蕴，这是文艺创作最基本的规律。文艺的特点和规律决定了作家的审美认识，审美评价，审美情感和审美理想。必须寓于形象体系之中。 4.席勒式的含义：席勒创作中部分存在着主观唯心主义的创作倾向，即创作不是从生活出发，而是从主观观念出发，以主观的热情代替对客观，现实的清醒观察，以抽象的观念演绎代替对现实关系的真实具体生动的艺术描写，把作品中的人物变成某种精神的传声筒。 5.什么是莎士比亚化： 莎士比亚的剧作不是席勒式的某种主观精神的传声筒，用抽象理想代替生活真实的唯心主义创作倾向，而是从生活出发的，反应现实本质的作品，作者的倾向和理想，不是生硬的表达出来，而是依于“福斯泰夫式的背景”，惊人的独特的实践性中，通过生动丰富的剧情自然而然的流露出来。 莎士比亚化是马克思，恩格斯对莎士比亚创作经验的科学组织是他们对现实主义创作原则和创作方法的形象化表述。它凝结了马恩长期反对唯心主义创作思想和创作原则的积极成果。 文学是审美的艺术：6. 名师整理优秀资源 文学作为一种社会意识形态还有其特殊的审美属性，是社会意识形态和审美艺术的统一。文学作为审美艺术的特征，主要体现为情感性、形象性和超越性。 7、情感性 (一)文学的情感性，是指文学表达情感并以此激发读者共鸣、促进社会情感交流的特性。 (二)情感性是文学审美活动的基本特征： 1)审美是一种非实用而又使人产生情感愉悦的活动。 2)审美是一种非概念而又能引起情感与认知的自由协调运动的过程。 3)审美是一种个体的同时又可以普遍传达的内心情感体验。 由审美价值评价的上述特征可以看出，情感构成了审美活动的心理基础。文学的主要目的是表达情感，以情动人，情感因素在文学中具有主导形式，因此，情感性成为文学作为审美艺术的重要特征。 文学的情感性的形式尽管有不同，但都是要发乎真情实感，不能无病呻吟。 (三)情景交融是文学审美活动的现实表现： 1)审美艺术是人类在一定思想观念指导下的创造活动，其中既表现了创造者的感性直观，也融合了创造者的理性观念，也融合了创造者的理性观念，因此是直观与认识，情感与理性的相互统一。
中国现当代文学史 第二十二章赵树理 一、与二、三十年代描写乡土题材的众多新文学作家相比，赵树理在表现农民方面有哪些新的突破？试结合赵树理小说的人物塑造与基本主题来加以说明。 答：1、描写特定历史时期新的生活、新的人物，紧密配合了社会变革有“实效性”。能直接融入广大农民的文化生活中，这是以往任何一位新文学作家没有做到的。 2、以往描写农民的新文学作品，都是以人道主义观点发现和同情农民，赵树理则更进一步，直接与农民对话，展示农民新的道德精神风貌以及所面对的矛盾。 3、以往作家包括鲁迅，多写农民的痛苦与创伤，赵树理则写农摆脱旧的文化习俗的艰难，但更注重表现精神上的“翻身”，通过农民精神、心理和人与人关系的变化，来显示农民“改造”的艰巨性。 4、文学语言与形式的创造方面，直接实现了民族化与大众化的统一。 二、如何理解赵树理出现的文学意义。 答：赵树理的创作顺应了大众化的文艺方向，这种“方向性”的提倡对整个解放区文学乃至五六十年代文学，都影响巨大。 赵树理创作现象的出现是以解放区特定的历史环境为前提的。在解放区，以农民为主体的普通民众在推翻了封建统治之后获得了初步的经济和政治的翻身之后，随即要求拥有属于他们自己的比较通俗而又有新的时代特点的文化艺术，呼唤贴近他们生活的能与他们气息相通的作家。赵树理
以及大批实践了“赵树理方向”的作家适应了这种历史要求。这其实是新一代作家，这代作家与人民群众，特别是农民有着最亲切、最深刻的血肉般的精神联系。赵树理即是深深根植于农村，从思想气质到生活习惯都彻底农民化了的。 赵树理追求大众化主要是出于一种生活实践的内在要求，是与农民进行精神对话的内在需要，而不是自上而下的赐给，能够忠实的反映农民的思想、情绪、意识、愿望及审美的要求，并真正能为普通农民所接受。这批作家首先是从事革命的实际工作者，然后才是作家。 三、分析赵树理小说语言形式的创新，并重点说明哪些方面对传统小说做了扬弃和改造。 答：赵树理的小说多采用评书体的现代小说形式，以说唱文学为基础。1、赵树理小说扬弃了传统章回体小说的程式化框架，而汲取了讲究情节连贯性、完整性的特点。 2、把小说当通俗故事写，将情节描写和人物塑造融化在故事叙述中，保留口头性文体的特点，而又比一般传统小说明快简约。 3、语言上具有口语化特点，艺术性与通俗性结合达到了很高的境界。 第二十三章小说（三） 一、简述40年代暴露讽刺小说的创作状况 答：暴露讽刺小说的浪潮在40年代由张天翼带头掀起，涌现出了一批优秀作家。 1、1938年张天翼在《文学阵地》上发表讽刺名作《华威先生》，并因而在国统区内掀起抗战文艺要不要暴露的长时间的争论。小说塑造了一个“包
文学是属于社会意识形态的一门特殊的艺术，它运用语言媒介对人类的社会生活进行评价性的审美反映。 理论的任务：①从现象中概况出普遍性问题→解释现象；②实现价值构建。 艾泽拉姆斯的四个视点理论：文学与世界、文学与作家、文学与作品、文学与读者 : 再现论 1、含义：文学本质是人类对于外在自然和社会生活的模仿和再现。 2、发展：①古希腊罗马时期：摹仿说（德谟克利特、亚里士多德、赫拉克利特）；②文艺复兴时期：镜子说（达芬奇）；③19世纪：再现论（别林斯基）；④20世纪：反映论（毛泽东）。 ， 表现论 1、含义：文学本质是主体内在性的一种表现。*主体内在性：包括思想、心灵、情感、想象、灵感、趣味、人格等非常复杂而具有个体性的东西，既具有有条理的理性思想，更具有朦胧的无意识的因素。 2、表现论的优点与缺点：A优点：一是把握到了文艺的主体性、自由性、创造性、虚构性特征。二是把握到了文学的情感性特征。三是能够认识文学的个体性，文学是主观的表现，不同的文学作品是不同人的心灵的外化。B缺陷：它忽视了文学与外在世界的关系，忽视了文学语言的审美特性。而且，它是一种基于主体性哲学视野下的一种文学本质的认识。它容易走向极端，把表现束缚在个人狭隘的主观空间，成为一种狭隘的情感的宣泄，倘若如此，这样的文学就不再是感人的文学，也不是美的文学。 文本性理论 ` 1、文学文本：指语言形态的实体。 2、形式客体论：它是在对抗文学是社会反映观念基础上出现的，主要以俄国形式主义、语义学和新批评、法国结构主义为代表。 3、意向客体论：认为文学的本质是文学在作者创作、读者阅读、欣赏、接受过程中产生的意向性的存在，是一种意向性客体。<意向性客体论避免了形式主义文学本质观的片面性和及极端性，认识到文学的本质是一种互动的意向性过程，而并非静态的纯客体的形式。它强调了读者意识，为接受美学的文学本质观念奠定了基础。> 读者反应说 * 1、读者：文学作品创作的参与者和消费者。 2、特点：①强调读者参与意义生产过程；②极大地抬高了读者主动性和积极性的，关注读者心理个体和社会环境的差异性。 3、评价: 从读者视点来思考文学的本质，强调了文学是读者与文本的一种关系，读者及其阅读是成为文学的一个决定性维度。这种看法改变了以往单纯从作者、世界或作品视点去看文学本质的局限性，打开了文学本质探讨的新维度。但过分强调读者的地位，容易陷入对文学界定的主观主义或相对主义的泥潭中，以至于丧失文学的特殊性。
《中国现当代文学史上册》复习重点 文学研究会：中国现代文学史上的新文学社团，1921年1月在北京成立，发起人有周作人、沈雁冰，郑振铎、叶绍钧、王统照、许地山等十二人。以?研究介绍世界文学，整理中国旧文学创造新文学?为宗旨，主要刊物有《小说月报》《文学旬刊》等。热心提倡?为人生?而艺术，强调文学表现人生，批判人生的社会职能，提倡血和泪的文学和反映人生的真文学，运用写实主义的手法创造了一些颇具影响的文学作品。 语丝社：成立于1924年，得名于《语丝》周刊，成员有鲁迅、周作人、钱玄同、林语堂等，它是中国现代文学史上最早以散文创作为主的刊物，主要发表杂感、短评、小品等，语丝社作家的散文创作形成了独具风格的?语丝?文体，这种文体在思想内容上任意言谈，斥旧促新，在艺术上以文艺性短论和随笔为主要形式，创作风格生动、泼辣、幽默，对中国现代散文发展作出了重要贡献。 创造社：1921年6月由郭沫若、郁达夫、成仿吾、张资平发起组织了创造社，这是一支反帝反封建的文学劲旅。早期创造社成员在文学理论和文学创作上崇尚?自我?，注重?个性?，主张踏实地表现?内心的要求?，形成了浪漫主义的主导倾向。1982年后期的创造社积极倡导?无产阶级革命文学?，从事并推动了无产阶级革命文学运动和我国马克思主义文艺思想的建设。曾先后出版过《创造》《造创周刊》《创造日》《洪水》等刊物，并出版《创造丛书》。 新月社：是?五四?以来最大的以探索新诗理论与新诗创作为主的文学社团。1932年由徐志摩成立于北京，主要成员有胡适、徐志摩、闻一多、梁实秋等。他们以《晨报副刊》为阵地，后又创办《诗刊》《新月》等刊物。1926年4月闻一多徐志摩在北京《晨报副刊》上创办《诗镌》，明确提出现代新格律诗的理论主张，即新诗的?三美?主张。它在一定程度上克服并纠正了?五四?以来白话新诗过于松散、随意等不足，对中国现代新诗的健康发展做出了特有的贡献。 《新青年》： 1915年9月创刊于上海。第一期名为《青年杂志》，第二期改名为《新青年》。主编陈独秀，当时是激进的小资产阶级民主主义者。1918年初，因陈独秀任北京大学文科学长，该刊由上海迁京。1920年9月又迁回上海，成为上海共产小组的刊物。1921年中国共产党成立，成为党的机关刊物。《新青年》在?五四?前夕倡导文化启蒙运动，提倡民主与科学，反对封建主义。1917年初发表了胡适陈独秀关于文学改良的文章，开始了新文学运动。十月革命后，宣传十月革命和马克思主义。1918年《新青年》编辑部扩大，形成了新文化、新文学的统一战线的团体，对推动新文化运动和文学革命起了重大作用。1922年统一战线分解后，《新青年》主要宣传马克思主义。 新文化运动： 1915年9月，由陈独秀主编的《青年杂志》在上海创刊，标志着新文化运动的开始，主要发起人是陈独秀和胡适。他们在李大钊蔡元培周作人鲁迅钱玄同等人的支持和策应下，高举民主和科学两面大旗，以个性主义和人道主义为主要思想武器，想中国的封建文化发起了前所未有的总攻。反对旧道德，提倡新道德；反对旧文学，提出新文学，是新文化运动的两大内容。新文化运动本质上企求中国现代化的思想启蒙运动。 ?人的文学?：这是?五四?时期文学的一个重要概念，它是周作人在发表于《新青年》上的一篇《人的文学》中首先提出的。周作人要求新文学必须以?人道主义?为本，观察、研究、分析人生社会诸问题，作家必须以认真严肃的态度去描
中国现当代文学史 导论：中国现代文学的相关解释 一、关于“现代” 二、分期问题 三、现代化的基础（近代文学的铺垫） 导论 一、关于“现代” 古代-----近代-----现代------当代 1、不仅仅是时间概念（包含诸方面，也不仅是经济） 是中国现代化进程中的文学，是中国文学自身的一种变革，不仅反帝反封，还具有启蒙性质 2、与“传统”的区别和联系 （1）区别： ①表现对象： 现：普通人，现代社会、全人类的问题（农民、知识分子是重点） 传：英雄、帝王将相、才子佳人 ②创作手法： 现：现实主义为主，也有其他探索，但回归现实主义（因为中国现实问题太多） 传：套路化的浪漫主义 ③重视思想理论 现：有逻辑和理论体系 传：感悟式、评点式 （2）联系 ①发愤著作：“移情”（西说法），欲有所为 ②实录精神：忠实于现实 ③抒情意识：古代诗文固有的传统，现代诗、散文也有充分表现，有些小说抒情味道也很浓 ④追求意境：只可意会不可言传，浑然忘我 3、小结： 现代是一种从创作理念到表现形式的现代化； 重视学习、吸收、借鉴 一个民族性矛盾：学西方，但不可质变 二、分期 中国现代文学是在西方文化冲击下进行变革的、力图塑造现代民族灵魂、具现代艺术形式的文学。 时间段：1917-1949 1、1917-1927：五四为代表的20年代文学 2、1928-1937：左翼文学与人文主义文学并存的30年代文学 3、1937-1949：以全民抗战文学为开端及承续、发展的多地域、多文化的40年代文学 三、文学现代化的基础（19世纪末——1917，文学革命兴起前的近二十年） 1、文化、政治、世界、本土、现实、历史等各方面的影响和折射 政治：维新——革命，封建统治飘摇，帝制结束； 经济：工业化，资本主义的生产方式，新的社会力量增长，物质、阶级基础 文化：产生具备现代科学文化知识，有现代思想、革新意识的知识分子 以文学改良政治、变革社会，探索、发现人生，是纯文学意识。 2、对人的发现人的观念的演变，贯穿与推动20世纪中国文学发展的内在 自我的认识动力 “人”的观念：包括人的本质、个性，人的价值、自由、权利，人生观、价值观、荣辱观、爱情婚姻观、友谊观等等。 中国现代文学史：由文学如何实践与表现这一不断演变的人的观念，而构成、丰富、发展。 3、文学现代化首先变革的几个方面： （1）文化机制的变革 ①印刷、著作等相关法律保障文学活动 ②报刊、书籍、现代出版业发展
中国现当代文学史简答论述题 1鲁迅《呐喊》，《彷徨》，与《故事新编》从三部作品之中分析鲁迅的写作内容及其艺术手法。 答：鲁迅是以启蒙主义精神从事文学创作的，在“立人”的出发点上，揭露封建礼教对于人性的束缚与摧残，他的小说立足于为人生，改良人生，努力“揭出病苦，引起疗救的注意”.鲁迅以其独特的呐喊与彷徨，或揭示封建礼教，或针砭麻木灵魂，或抨击冷漠的社会，或讴歌诚与爱，呈现出执着的反封建精神。 内容：（1）鲁迅的小说揭示封建礼教。中国历史上第一篇短篇白话小说《狂人日记》把吃人的内容和仁义道德的表面看得清清楚楚，揭破了那些戴着礼教吃人的滑头伎俩。其思想忧郁深广。这篇小说揭露了社会到家庭的“吃人”现象，从而抨击了封建家族制度和礼教“吃人”的本质。这篇小说体现了他小说彻底反封建的总体倾向。 （2）鲁迅的小说抨击冷漠的社会。社会环境的冷漠是孔乙己悲剧的重要原因。孔乙己是一个不幸者，他生活在一个麻木而冷酷的环境之中，人们自私冷漠，无情无义，给人一种冻僵了的感觉。这种社会是孔乙己悲剧的催化剂。对于孔乙己这样一个弱者来说，社会不仅没有关爱他，更为严重的是人们还把他当作笑柄。老板的无情，长衫的不屑，伙计的鄙视，甚至短衣帮的讥笑，都深深地伤害了孔乙己本来就千疮
百孔的心，这种社会正是鲁迅所批判的冷漠社会。 （3）鲁迅的小说针砭麻木的灵魂，小说《药》这是其中的代表之作。《药》所描绘的是辛亥革命之前清末封建社会的现实，封建势力猖獗，人民群众在封建势力重压之下处于麻木落后，不觉悟的精神状态，他们不懂得反抗自救，不理解革命者为之奋斗，流血牺牲的目标是什么，更谈不上以实际行动支持革命。一句话，《药》暴露了人民群众在封建压迫下麻木愚昧的精神状态，呼吁人们寻找唤醒他们的“药方。（4）鲁迅的小说努力讴歌诚与爱在一件小事中，鲁迅先生把一位平凡的人不能再平凡普通的不能再普通的车夫写的那样的光辉伟大，事情是这样的：一天，鲁迅先生有急事鼓了一辆车去S门，但路上，人力车的车把碰到了一位衣衫破烂的老妇人，当时，鲁迅先生不以为然，认为她并没有受伤，于是，挥挥手让车夫快些走，但车夫却完全不理会鲁迅先生，而是“傻傻的”跑过去把老妇人扶起来，并关切的问她的伤势，再把她送到警署去做检查，当时，鲁迅先生看着车夫的背影，心里觉得他不再低微，而是变得伟大起来，而鲁迅先生觉得自己又是那样的渺小，心里的愧疚感便油然而生。 《一件小事》的特点是短小精悍，内容警策深邃。在歌颂下层劳动人民崇高品质的同时，还反映了知识分子的自我反省，表现出真诚向劳动人民学习的新思想。在五四运动时期能有如此认识是很不寻常的，具有深远的社会意义。
文学理论 1、把握文艺学概念以及构成部门： 文艺学是主要研究文学的性质和特点及其发生、发展的规律的科学，属于人文科学范畴。“文艺学”一词来源于苏联，如果将俄语词直接翻译的话，应该是“文学学”，但是为了符合汉语习惯就叫作“文艺学”。 一般都把文艺学内部划分为：文学理论、文学批评和文学史（相互渗透、相互作用） 文学史：将文学看作是一种具体的历史发展，不断追溯这种历史发展的具体脉络与详细状况 文学批评：具体研究某部文学艺术作品或者某类文学艺术作品 文学理论：对于文学的性质、范畴以及判断标准的研究 2、文学活动的四要素：世界、作品、艺术家、读者 第一，文学是一种整体的活动，无论单单是作者还是读者或者是作品都不能构成文学，文学是由一系列的活动构成的，并且这些活动在不同的历史阶段有不同的特点，例如本来是一个小便池，但是在特定的历史语境中，小便池也成为一件艺术作品。这也就是“文学活动发展论”。 第二，与社会生活中的其他各种活动相比，文学活动有着不同的性质和特点，否则文学活动就与其他活动没有差别了。这种从总体上来研究文学活动区别于其他活动的特殊性质，就构成了“文学活动本质论”。 第三，四要素中的“世界“这一要素就是社会生活，社会生活是一切文学艺术的源泉，但是社会生活与文学艺术之间是，文学艺术来源于生活却高于生活，这种高于生活的过程就是作家的艺术创造活动，而研究作家如何根据生活进行艺术创造的过程和规律，就成为“文学创作论”。 第四，文学作品本身就非常复杂，尽管通常说文学是语言的艺术，但是这种语言艺术包含着题材、形象、语言、结构、类型、风格等作品构成中的重要问题，而研究作品的构成因素及其相互关系，这就形成了“作品构成论”。 第五，作家创作出作品之后如果不能与读者见面，而是被束之高阁，那这部作品还不能称其为一部真正的文学作品，因为文学作品的基本审美价值并没有被体现出来。相反，文本一定要经过读者的阅读、鉴赏、批评，才能成为审美对象，成为一部真正意义上的作品，而研究读者的接受过程和规律，就成为了“文学接受论”。 一切文学作品都有源泉，这就是生活，即“世界”，生活要经过作家的艺术加工改造，才能创造出具有意义的文本，即“作品”。 3、简要回答理论的内涵，谈谈你对理论的看法 理论是跨学科的——是一种具有超出某一原始学科的作用的话语。 理论是分析和话语——它试图找出我们称为性，或者语言，或文字，或意义，或主体中包含了些什么。 .理论是对常识的批评，是对被认定为自然的观念的批评。 理论具有反射性，是关于思维的思维，我们用它向文学和其他话语实践中创造意义的范畴提出质疑。 4、思考对文学艺术双重性质的理解： 如何说明艺术中“基础”与“上层建筑”的关系，即作为生产的艺术与作为意识形态的艺
《中国现当代文学史》考研笔记 ——现当代文学·作品专题 （考研期间根据根据[《中国现当代文学作品选》钱谷融主编，华东师范大学出版社；《中国现代文学三十年》钱理群等主编，北京大学出版社；《中国当代文学史》洪子诚，北京大学出版社] 整 理） 第一编小说部分 1，鲁迅：《在酒楼上》 （１），学术界对《在酒楼上》的潜在作者、叙述者与人物的关系，主要有两种分析： ①"认为吕纬甫是鲁迅投射了反思和批判目光的人物，而小说叙述者'我'则更多地代表了鲁迅的立场，'我'对吕纬甫在五四落潮期的'敷敷衍衍，模模胡胡'的颓废状态采取的是审视和批判的态度。而吕纬甫也在见证着自己当年的革命热情的同路人--叙述者'我'的面前表现出一种自省的心态。从这个意义上看，鲁迅在小说中坚持的是五四式的启蒙主义话语，吕纬甫的声音是作者力图压抑甚至摆脱的声音"。 ②"关注吕纬甫讲的故事本身，就会感到这其实是两个十分感人的故事，有一种深情，有一种人情味，笼罩着感伤的怀旧情绪"，"吕纬甫身上是有鲁迅的影子的，吕纬甫的声音可能比小说叙述者'我'更代表鲁迅心灵深处的声音"，"小说中的'我'不仅是吕纬甫故事的倾听者，同时也更是一个审视者，，吕纬甫一遍又一遍的自我嘲讽、自我申辩、自我否定，正因为他一直感受着'我'的潜在的审视的目光。从而'我'与吕纬甫之间呈现为一种内在的对话关系，这可以看作是作者两种声音的外化。'我'与吕纬甫的辩难，正是作者内在的两种声音在冲突，在对话，在争辩，最终很难说哪一种是主导性的声音。这种辩难性正是鲁迅小说思维的体现，是鲁迅认知和把握世界的基本思维在小说文本层面的印证。" 细读小说文本，作出你自己的分析。 （２），这篇小说关于"废园"里的"老梅"的描写是历来最为人们所称道的；细读这段文字，体会它的写法的精妙处，并结合上下文的描写，体会它在小说中的作用。 （３），有进一步研究兴趣的同学还可以思考一个问题：1956年，曹聚仁北上访问已72岁的周作人，谈到鲁迅的作品。曹聚仁表示自己最喜欢的是《在酒楼上》，周作人同意曹聚仁的看法，”这是最富鲁迅气氛的小说"（参看曹聚仁：《与周启明先生》）。--你同意周作人的评价吗？能否结合文本的描写，谈谈你对"鲁迅气氛"的理解，并以这样的眼光去重读鲁迅的其他小说，看看会不会有新的发现。 【扩展性阅读书目】 《孤独者》、《伤逝》。均收《彷徨》，是《在酒楼上》同时期的关于知识分子题材的小说。 【参考书目】 吴晓东等：《现代小说研究的诗学视域》，载《中国现代文学研究丛刊》1999年1期。 严家炎：《复调小说：鲁迅的突出贡献》，载《中国现代文学研究丛刊》2001年3期。 卢今：《〈在酒楼上〉讲解》，收《走进鲁迅世界》（小说卷），北京工业大学出版社1995。 2，鲁迅：《铸剑》 （1），重点阅读（最好能朗读）小说中关于"铸剑开炉"、"以头相搏"的场面描写，细心体味鲁迅丰富的想象力，诡奇而绚丽的文字。对比你原来读过的鲁迅作品，你对鲁迅的语言风格有什么新的体认？ （２），"三头相搏"的场面无疑是小说情节发展的顶点，在大多数作家的笔下，小说都到此嘎然而止；但鲁迅却偏要精心安排"复仇完成以后"情节的新的发展，于是出现了"辨头"的闹剧，"三头并葬"的滑稽戏，到最后的"大出丧"变成全民"瞻仰"“狂欢节 "，小说又出现了一个高潮。请想想，小说的前后两个高潮之间，构成了怎样的关系？ 请细心比较前后的文字，作者的叙述语调（以及内在的情感）发生了什么变化？你或许会意识到鲁迅的这篇小说原来存在着两个调子，再去重读全篇小说，体会这"两种调子"在小说中的相互纠缠，渗透，对峙，消解，起伏，激荡，并由此体味作者深广的忧愤和内心的矛盾与痛苦。 （３），有兴趣的同学可以进一步分析"黑的人（宴之敖者）"的形象，还可以联系鲁迅作品中的其他人物，例如《理水》里的夏禹和他的弟子，《非攻》里的墨子，《过客》（见《野草》）里的主人公，《孤独者》里的魏连殳--他们都是鲁迅作品中的"黑色家族"的成员，从外貌到内心世界和性格都有相似之处，并注入了鲁迅的主体精神（"宴之敖"本是鲁迅的笔名，鲁迅还说过："我就是魏连殳"）。可以就此写一篇小论文。 【扩展性阅读书目】 《补天》、《理水》、《非攻》。都是《故事新编》里的小说，并且都可以从"两个调子"的角度去阅读。 【参考书目】 钱理群：《试论鲁迅小说中的复仇主题--从〈孤独者〉到〈铸剑〉》，收《走进当代的鲁迅》，北京大学出版社1999。
文学理论课后习题 1、文学理论：文学理论是文艺学的分支学科之一。它与其他四个分支关系密切，它通过横向的审视，侧重研究文学中带有一般性的普遍规律，它指导和制约着文学批评和文学史等分支的研究，但它本身又必须建立在对特殊的具体的作品、作家、文学现象的研究基础上。 2．文学批评：文艺学三分支之一，指分析评价具体的文学作品作家和文学现象的学科，是批评主题按照一定的理论思想和批评标准，对批评对象进行分析鉴别阐释判断的理性活动，表达着主体的立场观点和价值取向。 3．文学史：文艺学三分支之一，是一门以研究主流文学为对象的，理清并描述文学演变过程，探讨其发展规律的一门学科。 4．试从学科归属、对象任务和学科品格三个角度，说明文学理论的性质 答：文学理论的学科归属：文学理论是文艺学中的三个分支之一，与其他分支有密切的联系，它通过对文学问题的审视，侧重于研究文学中带有一般性普遍规律，它力图指导、制约其他分支的研究。 从对象任务上看，1、对象以文学的普遍的规律为研究对象，具体地说，是以文学的基本原理、概念范畴以及相关的科学方法为研究对象。2、任务：文学本质论，文学创作论，作品构成论和文学接受从学科品格上看，具有实践性和自身独特的价值取向。 5．文学理论的几种基本形态及划分依据答：基本形态有：文学哲学，文学社会学，文学心理学，文学符号学，文学价值学，文学信息学，文学文化学。 划分依据是：文学创作——文学作品——文学接受和文学创造——艺术价值——文学消费。 6、文学活动的四要素;作品、作家、世界、读者 第三章 1.本质力量的对象化：即通过主体的活动，把自己的本质力量体现在客体当中，使客体成为人的本质力量的确证和展示。 2.文学活动的对话性结构：指文学活动不同要素之间的互动关系。围绕作品这个中心，作者与世界、读者之间建立起来的是一种话语伙伴关系。其中，分别够成了若干对主体间性关系，包括自我与自我、自我与现实他者、自我与超验他者以及自我与潜在他者。在文学活动中，主体和对象的关系始终处于发展与变化之中。 3.游戏发生说的代表人物：康德、席勒、谷鲁斯 4．简要论述文学起源上的“劳动说”。 答：把劳动作为文学发生的起点，主要有以下几方面的原因：①、劳动提供了文学活动的前提条件。 ②、劳动产生了文学活动的需要。③、劳动构成了文学描写的主要内容。④、劳动制约了早期文学的形式。 5．试辨证说明文学发展的诸多原因。 答：1、经济因素决定着文学的发展。2、上层建筑各部门的相互影响制约着文学的发展。3、诸多因素形成合力，共同影响着文学发展。 第四章 1．话语蕴藉：是指文学活动的蕴蓄深厚而又余味深长的语言与意义状况，表明文学作为社会话语实践蕴涵着丰富的意义生成可能性。 2．审美意识形态：是指与现实社会生活密切缠绕的审美表现，其集中形态是文学、音乐、戏剧、绘画、雕塑等艺术活动，。 3．怎样理解文学的审美意识形态属性？ 答：文学的审美意识形态属性，是指文学的审美表现过程与意识形态相互浸染，彼此渗透的状况，表明审美中浸透了意识形态，意识形态巧借审美传达出来，具体的说，文学的双眸意识形态表现在，文学成为具有无功力性、形象性和情感性的话语与社会权利结构之间的多重关联域，其直接的无功力性、形象性、情感性总是与深层的功利性、理性和认识性等缠绕在一起。如果从目的、方式和态度三方面来看，文学的审美意识形态属性表现为无功利性与功利性、形象性与理性、情感性与认识性的相互渗透状况。 文学作为审美意识形态，在无功利、形象、情感中隐含功利、理性和认识。文学具有审美意识形态属性，这实际上告诉我们，文学的属性不是单一的而是双重的；审美与意识形态复杂地缠绕在一起，由此看，文学具备审美与社会的双重属性;即是审美的又是社会的。 4．怎样理解文学的话语蕴藉属性？
中国现当代文学史复习 名词解释： 1、伤痕小说：产生于70 年代末至80 年代初 . 开山之作为刘心武的《班主任》, 因卢新华的短篇小说《伤痕》而得名 , 主题主要于展示“文革”给人民大众带来的精神与肉体创伤的主要作品有中短篇小说：王亚 平《神圣的使命》、丛维熙《大墙下的红玉兰》、宗璞《我是谁》. 张贤亮《邢老汉与狗的故事》；长篇小说：莫应丰的《将军吟》、古华的《芙蓉镇》、周克芹《许茂和他的女儿们》等. 2、反思小说：主要指1979 至 80 年代初出现的对解放后几十年曲折历史和人的现实处境等进行反思的小 说. 发轫之作：茹志鹃：《剪辑错了的故事》 , 其他代表性作品有中短篇小说：《李顺大造屋》、《绿化树》等；长篇小说：《古船》等 . 与伤痕小说内容上有交叉 , 是伤痕小说的深化 . 但存在偏重于政治反思 , 文化反思不够等缺陷 . 3、先锋小说：中国文坛80 年代中后期出现的 , 在创作思想和形式技巧上都呈现出强烈的西方现代主义文 学气息的小说创作流派. 又叫后新潮小说、“拟现代派”. 主要代表作家有马原、残雪、苏童、格非、余华、叶兆言、孙甘露、洪峰、北村等人. 三大特点：（ 1）话语的叛逆性,即对权威叙事话语的颠覆与反抗. （ 2）形式的前卫性, 即大胆尝试最新的文体试验. （ 3）形态的多样性, 即现代派小说（余华、残雪）、后现代主义小说（马原）、解构主义小说（王朔）、新历史主义小说（苏童）等. 4 、女性主义小说：指80 年代中期以后出现的我国女性作家描写女性独特的社会、情感经历、带有鲜明 女性性别特征的小说. 对女性的自我认同与男权话语的抗拒是其中心价值取向. 代表作家有林白、陈染等. 5、朦胧诗：崛起于70 年代末期、 80 年代初期 , 是新时期初期出现的现代诗潮, 其名来源于一篇诗评《令人 气闷的“朦胧”》, 诗歌既有主题或内容上哲理的思考, 又有写法上现代诗艺如象征手法的运用. 代表诗人有：北岛、顾城、舒婷、杨炼、江河等人. 7、寻根小说：对民族文化或传统文化与地方文化进行反思、审视与批判的小说, 其目的主要在于发掘民族 文化传统的活用资源, 重铸民魂或民族精神, 同时在全球化语境下参预中国文学与世界文学的对话. 所谓寻根 , 就是寻求民族文化之根. 代表作家有贾平凹、韩少功、阿城等. 其特点是：一超越政治视角, 走向文化视角 . 二是追寻民族文化之根, 参预与世界文学的对话. 8、新写实小说：指（1）80 年代后期开始出现、（ 2）书写普通人的生存状态或生存本相、（3）在价值取向、叙事风格与审美趣味方面有别于传统现实主义特别是“革命”现实主义小说的写实主义小说. 代表作家有池莉、方方、刘恒、刘震云等. 二、知识点： 反思小说：高晓声的反思小说, 从农民个体命运中反思历史的曲折. 如其作品《李顺大造屋》. 农民李顺大一生造屋的曲折经历. 1 ）第一次：大跃进将造屋材料全部充公.2 ）第二次：造屋之钱被文革被造反派头 头骗走或抢走.3 ）第三次：文革中买造屋材料处处碰壁.4 ）第四次：改革即将来临的1977 年 , 终圆造屋梦 .
虑到国内中文强势院校近几年于“中国现当代文学”方向的研究生入学考试越来越多不提供参考书目的现实状况，我结合自己的阅读经验及道听途说所得，大海捞针般列举出这些资料，重点书目并附扼要说明文字，希望能为与我有同一考研目标却苦无门路的同学带来稍许宽慰…… 1、现代文学类 《中国现代文学三十年》，钱理群、温儒敏、吴福辉合著，虽有缺点，但目前国内还没有一部现代文学史能超过它，何况该书代表了中国当下主流意识形态对现代文学的官方阐述。该书配套有温儒敏先生主编的《<中国现代文学三十年>学习指导》，这是一个分量很重的补充读本。 《中国现当代文学学科概要》，温儒敏、李宪瑜、贺桂梅、姜涛等合著，提供了这个学科的研究概况，非常精炼，也很全面。 朱栋霖、朱晓进、龙泉明主编的《中国现代文学史(1917-2000)》(上下册)，在原《中国现代文学史(1917-1997)》基础上增订而成，叙述更完整而富于特色，比如不再坚持解放区、国统区、沦陷区的分章叙述，台港文学也不再作为整体附后而是采取了分期编入的方式，文学各个阶段分期还附有详尽的文学大事年表，是最适合本科生全面了解现当代文学演进概况的一个本子，所以目前全国大专院校相关专业广泛选用这部教材。 程光炜、刘勇、吴晓东、孔庆东、郜元宝合著的《中国现代文学史》，至2011年10月已由北京大学出版社推出最新的第三版，现正行销海外。该书为二十多年来“重写文学史”显著成果之一，各专题章节均由大陆相关研究的知名学者编著，建立了与读者“平等对话”的叙述姿态，观点新颖、语言平实且脉络清晰，部分章节显示出编写者尝试突破体制内主流话语霸权的可贵努力，是一部有着相当独立价值的现代文学史。 王晓明主编的《二十世纪中国文学史论》(原分四卷，最新修订本分上下两卷)，收集了80年代至今中国现当代文学研究的主要论文，其中的很多论文在不少专家的集子里出现过。看了这个以后再看他们的专集，就能把握住他们的研究方向。 刘俊等人编写的《中国现当代文学研究导引》，从文学史的观照、作家作品解析、思潮流派透视等角度收编学科内专家学者最经典的探索成果，建议作为案头必备书，以便随时翻阅。 范伯群、朱栋霖编写的《1898-1949中外文学比较史》，是我国第一部系统翔实而又独创性地论述中国现代文学与外国文学关系的文学史著作。以新的文学史观、文学观重新诠释1898-1949年间的中国文学所受外国文学影响的情况，经过不断地吸纳、排斥、变异与自我创造，直至实现中国文学现代化、本土化的全过程。它以比较文学的特有立场与宽广视域，将历史文献学的方法与理论分析相结合，探涉了一般文学史难以展开的领域。
《文学理论》试卷参考答案及评分标准A 一、概念题（共 30 分每题 5 分） 1、文学决不是单个人的精神过程，而是一种发生在两个或两个以上的人们中间的复杂的社会活动。（1分）它包含着美国批评家艾布拉姆斯所谓四要素——作品、世界、作者和读者，因而应当有一种通盘的和全面的思索，不能仅仅看到一个而忽略其它。（3分）不妨说，文学是一种以作品为中心的包含世界、作者和读者等多重环节的社会活动。（1分） 2、在读者阅读时，文学媒介往往先于语言而发挥作用。我们把读者阅读文学作品时必须首先接触媒介的状况，称作媒介优先。（5分） 3、陌生化是指俄国形式主义对于语言的阻拒性、反常性的强调，（2分）它意在打破人们在经验中形成的惯常化、自动化反应，使人重新关注周围的世界，带着惊奇的眼光和诗意的感觉去看待事物，（2分）它是文学性艺术性的真正源泉。（1分） 4、二分法是指中国古代和希腊分别出现的一种以有无韵律为标准的文类划分方法。（5分） 5、意象，在人文学科中通常有四类：（1分）一是心理意象，即在知觉基础上形成的呈现于脑际的感性形象；二是内心意象，即人类为实现某种目的而构想的意向性设计图像；三是泛化意象，是文艺作品中一切艺术形象的泛称，可简称“形象”；四是观念意象，即一种特殊的表意性艺术形象。（4分） 6、艺术构思是作家在材料积累和艺术发现基础上，在创作动机指导下，以心理活动和艺术概括方式，创造完整的意象系列的思维过程。（4分）它是文学创造过程最实际、最紧张、也最重要的阶段。（1分） 二、简答题（共 40 分每题10分） 1．文学概念的三种含义：广义文学、狭义文学、折中义文学。（1分）广义的文学是作为文化的载体，文学作为文化的基本含义是：（1）理解文学首先必须建立一个开阔的文化视野；（2）文学发展是人类文化积淀的历史结果；（3）文学现象归根到底是某一文化形态的体现。（3分）狭义的文学是作为审美的对象；文学作为审美的基本含义是：（1）文辞华美，“达意达得好，表情表得妙”；（2）对激情的体验和调动；（3）文学作为一种诗意的表达。（3分）折中义的文学是作为惯例的规范；惯例的三方面要求是：首先，呈现形象的世界；其次，传达完整的意义；再次，蕴含特殊的意味。（3分） 2．意境是指抒情形作品中呈现的那种情景交融、虚实相生的形象系统及其所诱发和开拓的审美想象空间。（5分）特征：情景交融；虚实相生；韵味无穷。意境的产生同庄禅精神的影响以及色空观念的催化有很大关系。（5分）3．共鸣是指人们在文学接受的高潮阶段所产生的同作品表现的思想感情相通、类似或交流融汇的思想感情活动，（4分）其要点有二：一是读者与作品之间的感应与交流，二是不同读者面对同一作品时的共识；（2分）产生共鸣的原因有：读者本身具有一定的艺术修养，优秀作品表现了人类的共同美，读者人生体验与作品情境的一致，基本人性的相通以及主体心理的同构。（4分）
南京大学中国现当代文学史（上）期末考试试卷 一、名词解释（每题5分，共25分） 1、《新青年》 2、“创造社” 3、鸳鸯蝴蝶派 4、京派作家 5、七月派 二、简述题（每题10分，共50分） 1．“新月派”诗歌的创作特色 2．沈从文小说的艺术特色 3．周作人“人的文学”观念的时代意义 4．“海派小说”的艺术成就 5．“延安文学”的得失 三、论述题（25分） 鲁迅作品中的“国民性”思想。 南京大学中国现当代文学史（上）期末试卷答案 一、名词解释（每题5分，共25分） 1．《新青年》 1915年9月《青年杂志》在上海创刊（第二卷起，易名为《新青年》） 1917年迁京后，《新青年》集结了一批推进新文化和新文学运动的先驱人物，并且在1919年借“五四”运动的大势，将整个新文化与新文学运动推向高潮。 思想：主编陈独秀在发刊词《敬告青年》中鲜明提出“人权、平等、自由”。大力倡导民主与科学精神，提出要从西方请进德先生和赛先生来“救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗”。 1917年初，陈独秀被聘为北京大学文科学长，《新青年》编辑部随后迁京，并从1918年1月号起改为陈独秀、李大钊、胡适、刘半农、沈尹默、钱玄同等轮流编辑，周作人、鲁迅也给该刊撰稿，实际上就形成了反封建的思想文化战线。由于当时北京大学校长蔡元培实行“思想自由、兼容并包”的办学方针，新旧思潮在北大讲坛竞争的结果，大大促进了“新思想，新学术”的发展，新文化运动也就借北大的学术自由空气而推波助澜，并终于导致了1919年的五四运动。 1917年1月，胡适在《新青年》上发表了《文学改良刍议》。二月号《新青年》上，陈独秀发表了措辞强烈的《文学革命论》，表明更坚定的文学革命立场。胡适、陈独秀的“文学革命”主张提出后，得到钱玄同、刘半农等人的响应。钱玄同是语言文字学家，他在致《新青年》的信中，从语言文字进化角度说明白话文取代文言文势在必行，指斥拟古的骈文和散文为“选学妖孽，桐城谬种”，态度甚为激烈。刘半农则发表《我之文学改良观》，提出改革韵文、散文、使用标点符号等许多建设性意见。 2．“创造社” 创造社则主要倾向于欧洲启蒙主义与浪漫主义文学思潮，同时也受到了唯美主义、颓废主义、象征主义、表现主义等文学思潮的影响。这个社团1921年6月在日本东京正式成立，最初的成员都是当时的留日学生，以郭沫若、成仿吾、郁达夫为核心，包括张资平、田汉、郑伯奇、王独清、穆木天等，他们先后在上海创办有《创造季刊》、《创造月报》《创造日》《洪水》等十余种月刊。 他们主张“为艺术的艺术”，反对艺术的功利性，立场鲜明地区别于文学研究会，但它的文学实践前后曾发生过比较大的转折和变化。前期创造社以建设新文学为已任，在美学立场上，推崇直觉、灵感和天才，强调文学必须忠实地表现作者自己“内心的需求”和艺术个性，主张“文学是自我的表现”。郭沫若的诗歌、郁达夫的小说，以及田汉的戏剧，都典型地代表了创造社这种思想倾向和艺术风格。(精神上的孤独、愤懑和反抗；表现上的主观、抒情。)创作方法上提倡浪漫主义、表现主义，同时还吸取某些现代主义手法。无论其诗歌或小说都更直接也更强烈地表现了“五四”的个性解放的要求，因而规模虽不及文学研究会，却在青年中引起广泛的反响。 “五卅“运动后，创造社成员在思想上大都出现了重大的转变，倡导新兴的“普罗文学”，对中
文学理论期末复习 一．理想型文学 1.概念：理想型文学是一种以直接抒情的方式表现主观理想的文学形态。它的基本特征是表现性和虚幻性。 2.特征：表现性--理想型文学超越现实，突出表现性，具有明显的理想主义色彩。表现，指把内在主观世界状况以形象呈现出来。显然，在理想型文学中，主观思想具有高于一切的地位。理想型文学艺术地创造了一个理想世界。如，陶渊明的《桃花源记》创造了一个人人平等的理想乐土。 虚幻性--理想型文学充分运用夸张、变形、虚构的手法，不求外表的真实，而遵循情感的逻辑，追求情感的真实。理想型文学并非完全不从现实生活中汲取素材，但这种素材一经作家的处理便具有独特的夸张，变形的色彩。如，李白“白发三千丈”的夸张，追求的就是一种情感的真实。 二．诗 1.概念：一种语词凝练，结构跳跃，富有节奏和韵律、高度集中地反映生活和抒发思想感情的文学体裁，可以分为抒情诗与叙事诗，格律诗和自由诗等。诗的基本特征是，凝练性，跳跃性，音乐性 2.特征：凝练性---体现在用高度概括的艺术形象，极其精炼的文学语词最集中地反映社会生活和表达思想感情，一切样式的文学作品都是现实生活的集中反映，但诗的概括性更为突出，它反映生活不是以广泛性和丰富性取胜，而是以集中性和深刻性见长。如《长恨歌》用了120句，840字，高度集中地反映了社会生活，在有限的词句中，准确、含蓄、生动地表现事物的特征，勾勒出生活的场景。 跳跃性----诗在结构上具有突出的跳跃性特征，它遵循想象情感的逻辑，常常由这一端跳跃到另一端，或由过去跳跃到未来，超越了时间的藩篱、空间的鸿沟。诗的跳跃多由两个或两个以上动作构成，动作之间没有持续性，只被同一个情节维系着。诗的跳跃性有多种结构形式，主要有时间上的，空间上的，时空综合的，关联式的，平行式的等等。采用何种跳跃结构，由诗人所要反映的生活和表达的思想感情而定。 节奏韵律性---在各种文学样式中，诗是最强调韵律性的。诗的节奏主要指诗句中长短，强弱不同的音有规律地变化。诗的韵律，也称押韵，是指韵母相同的字在相同位置上有秩序地反复出现，韵律包括头韵。腹韵和尾韵。诗的押韵，一方面可以加强诗的节奏感，达到和谐整齐的感官审美效果，一方面主要是为了促进情感的抒发和意境的创造。 三．剧本 1.概念：一种侧重以人物台词为手段，集中反映矛盾冲突的文学体裁。可以分为悲剧喜剧正剧。按场次分，可以分为独幕剧和多幕剧。它的基本特征是，浓缩地反映现实生活，集中地表现矛盾冲突，以人物台词推进戏剧动作。 2.特点：浓缩地反映现实生活--受舞台表演时间、空间的限制，剧本对现实生活的反应具有高度浓缩性，为了使舞台这块小天地尽量多的容纳社会生活反复广阔的内容，剧作家必须把生活写得高度浓缩、凝练，用较短的篇幅、较少的人物、较简省的场景、较单纯的事件，将生活内容概括地、浓缩地再现在舞台上。剧本再现生活的浓缩性要求清洁结构单纯集中，只有使剧情高度集中概括，才能充分发挥戏剧的表现功能，在有限的时空中表现丰富的内容。如《茶馆》只有三幕，却表现了五十年的社会变迁，产生特殊的艺术效果。 集中地表现矛盾冲突--没有集中的矛盾冲突就没有戏剧，这已成为一条公认的定理。跟小说相比，剧本更要把矛盾冲突加以高度集中，使之达到尖锐、剧烈的程度，剧本要集中地表现矛盾冲突，是由戏剧艺术的时空特征决定的。戏剧是直接面向观众的艺术，如果没有尖锐剧烈的矛盾冲突，舞台上必然出现冷场，不能唤起观众的审美注意力。因此，集中