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什么是伤官伤尽与伤官配印

什么是伤官伤尽与伤官配印?

伤官伤尽,八字最为珍奇,即天干伤官,四柱中有伤官没有一个官星,或地支内藏有正官,但又自动化掉,称为伤尽。如有正官透干叫伤之不尽,八字混杂不清,为凶,就不叫伤官伤尽了。

八字伤官入命,变化最多,更要活用,首先要分清身轻身弱,来决定伤官的取用。

伤官可以见官,有几种情况可见。

一种是木火伤官和金水伤官,这两种伤官为水火调侯而使用,八字过寒冷,用火调,过炎热用水调,使其中和,正需见官。

第二种是其它的伤官,如若身强,官星弱,财星有气,正需伤官生财,财生官,伤官又为生官之根本,转凶为吉,格局最为吉利。

这种格局关键在于一个财字,化伤为财,伤财论,使格局取清。

第三种是四柱中伤官伤尽,岁运逢官星吉利。

所谓伤官见官祸事百端,是指原四柱八字中伤官不尽,岁运又逢官,身又弱,自然生灾出祸。

伤官为秀气之神,艺术表演和文人学术之星。

伤官佩印是说日元过弱,伤官泄气太重,用印生身而用印。二是化伤生身用偏印,但不宜化财星,财星破印为凶,格局不清。

伤官用印,杂入财星,更要分清是财旺还是印旺,财过旺而喜印破财,印过旺而喜财破印,两相均衡,印为贵格。

八字日元强胜,尤喜伤官以泄强势而转秀,身旺财轻,更喜伤官生财,伤财转换生官,身强官杀旺,又喜食伤制官杀而是格局纯清,加官进爵,所以,凡是得官之人,八字中都是有伤官,无伤官而不秀气。

身弱,伤官逢七杀,伤残;羊刃,刑灾。

一种情况,伤官生旺,八字财印相战,格局不清,印旺可以用财,财旺只能用比劫,不能用印,用印不杂财星,为贵格。五阳干伤官归库,岁运逢之多见丧亡横祸;五阴干无咎,故有“伤官入墓者死”。

伤官食神说反了,伤官才是正的,是阴我生阳阳我生阴食神是阴我生阴阳我生阳,食伤都是泄日主的气得,食伤旺的人基本上都比较聪明。而伤官泄得更厉害些,气可以理解为日主的才华,所以伤官比食神更锋芒毕露,自私自我,心高气傲,喜欢别人赞同他的成就,要是没拿到预想中的利益

伤官会拍拍屁股走人,当然伤官人一般才艺都非常强,学东西也很快,学的杂但是少有深入,而且特有主见,不服管。食神就是弱些,脾气更好些,所以嘛大部分人都喜欢温和的食神

伤官取用神先看身强还是身弱,身弱因为伤官会泄气,需要印来生身,身强就是一般选财或者伤官自己等等

因为伤官是克正官的,正官代表法规法理,伤官就喜欢不遵守这些,所以伤官见官为祸百端,伤官代表才艺,伤官生财就是靠技术这些来赚钱,印克伤官,可以减轻伤官叛逆的心性,伤官格挺复杂的,再加上八字知道真正会的都很少,

论伤官伤尽之吉凶

非常好的一篇文章,充分体现了辩证主义思维,是逻辑很强的范文。不能完全照抄照搬古文。

首先,是《渊海子平》与《三命通会》等书,一再强调“伤官务要伤尽,伤之不尽,官来乘旺,其祸不可尽言。”但是随后又将伤官分成金木水火土五种类型而言,说什么“火土伤官宜伤尽,金水伤官喜见官;木火伤官官要旺,土金官去反成官;唯有水木伤官格,财官两见始为欢。”这便与“伤官务要伤尽”的前文产生了矛盾,难道金水、木火与水木这三种伤官就都不要伤尽官星吗?难道那句“伤官务要伤尽”的话仅仅只适用于火土伤官与土金伤官吗?倘若作者

真是此意,哪为何在“论伤官”一章中只说“如用伤官格,干支岁运都不要见官星,如见官星,谓之伤官见官,为祸百端”,而没有附加上诸如“除金水、木火、水木伤官之外”这样的限制条件呢?

其次,是有的人还将伤官按日元分阴阳而论。《神峰通考〃伤官十论》云:“甲木伤官寅午全,火明木秀利名坚,行运最怕财官旺,见戌行来阻寿元。”瞧,这种甲木日元的木火伤官就是“行运最怕财官旺”,而同样是木火伤官的乙木日元,却是“运逢官杀转为良”。同样是火土伤官,丙火日元则“如逢水运遭伤灭”,丁火日元却是“运逢印绶连官杀,唾手成家孰与俦”。同样是土金伤官,戊土日元则“柱中格畏木来侵”,己土日元却是“运逢官杀终身福”。同样是金水伤官,“庚日伤官喜见官”,辛日伤官却是“见官见杀反为仇”。同样是水木伤官,壬水伤官喜见官,“癸水伤官怕见官”。

此外,还有《滴天髓》的另一种说法:“大率伤官有财,皆可见官,伤官无财,皆不可见官。又要看身强身弱,合财官印绶比肩不同方可。不必分金木水火土也。”意即伤官见官时,有财就可见,无财就不可见,不管是什么类型的伤官。

上述说法,或自相矛盾,或相互矛盾,哪对哪错,孰是孰非,既不见有人研究,也不见有谁评判。致使莘莘学子一见伤官见官,不是胡言乱语,便是如头遭棒击,眼前一黑,不辨东西。究竟引文中哪几句是子平他老人家的原话,哪几句是后人的续貂之论呢?由于子平书传承久远,书中误传误抄之处太多,我们也无从考证。唉,真是“伤官见官果难辨”啊。

怎么办呢?在不知子平本意的情况下,我们只能这样推想:假若金水、木火、水木这三种伤官喜见官星,那么就该存在一种“伤官喜官格”或“伤官用官格”。但是查《渊海子平》内外36格,不见此格。再查《三命通会》数十格,也无此格局之名目。只是在《三命通会〃论伤官》一章里有寥寥两句谈及过“伤官用官”的话题,原文是:“伤官用官,在年月必要剥官运,在日时不宜被伤,一见被伤,祸不可言。”意即官星在年月位臵,就要大运伤尽此官星,而在日时位臵则不可被伤,伤则祸不可言。这里一不分伤官五行,二不分日元阴阳,三不论日元旺衰,四不论有财无财,所论的仅仅是官星在八字中所处的位臵,与上文几种伤官见官的说法毫无共同之处。《子平真诠》谈及此格时说:“有伤官用官者,他格不用,金水独宜,然要财印为辅,不可伤官并透。如戊申、甲子、庚午、丁丑,藏癸露丁,戊甲为辅,官又得禄,

所以为丞相之格。若孤官无辅,或官伤并透,则发福不大矣。”看看,伤官用官的范围愈来愈小了,仅仅只适用于金水伤官!而且还要“财印相辅,不可伤官并透”。意即:尽管是金水伤官,都不能没有财印相辅,也不能让伤官与官星并透天干!这样七折八扣下来,那句“金水伤官喜见官”的话就只剩下不到一折啦。

再看书中所举的那个丞相命:戊申甲子庚午丁丑。申子合不冲午火官星,丁火坐下有丑土印星化官生身,根据有官先论官的取格法则,此命就是正常的官印格。大运为乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳,一路上地支都有财印制化伤官,使伤官无法克官破格(伤官见官,妙入印财乃解),所以命主仕路腾达,贵为丞相。应当说,此命算不上什么“伤官用官格”。

可见啊,在古典命籍中就不存在严格意义上的“伤官喜官格”或“伤官用官格”。须知正官乃属善神,为十神中至尊之贵之神,位居六格之首,以一位为佳,多则降格,七杀混则破格,还要有财印相辅,且不可遭刑冲克合,如此娇贵之物,又怎能与如狼似虎的伤官为伍并组成一格呢?《子平真诠》为什么强调伤官用官非要有“财印相辅”不可呢?不就是因为财印能制化伤官,使其不能克害官星吗?只有先把伤

官制化了,正官才能立足,这不是很明显的事情吗?既然伤官都需有财印相辅,这样不是构成伤官生财格就是构成伤官配印格,哪还有什么真正意义上的“伤官喜官格”或“伤官用官格”呢?难道不是正因为如此,我们才在《渊海子平》中找不到这种格局吗?

如果上述推想成立,即:不存在所谓的“伤官喜官格”或“伤官用官格”。但如果说,无论金木水火土伤官,都要伤尽官星,伤尽便是“大贵人”,伤不尽就会破格招灾。那么,又怎样解释有些八字伤官见了官星,即使没有财印相辅,但也有吉无凶的事实呢?笔者认为,要弄清这个问题,先得弄清伤官伤尽的问题。

何谓“伤官伤尽”?《渊海子平〃论伤官》云:“如用伤官格者,干支、岁运都不要见官星,如见官星,谓之伤官见官,为祸百端。”意即四柱干支与岁运都要不见一点官星,方谓之“伤官伤尽”。《三命通会》等书均持此说法。这种说法可靠吗?前贤之言,笔者不敢妄判是非,只有拿几个实例来靠靠:

1、明朝太祖朱元璋命:戊辰壬戌丁丑丁未;

2、工部尚书毛昶熙命:丁丑丁未丙子己丑;

3、财政总长杨士襄命:庚申甲申己丑癸酉;

4、考试院长买景德命:庚辰甲申己丑己巳;

5、外交部长胡志强命:戊子戊午丁丑壬寅;

6、上海大亨朱博泉命:戊戌辛酉戊戌丙辰;

7、建筑工人王某人命:戊戌辛酉戊戌戊午;

8、家庭妇女李某人命:戊戌庚申己未戊辰;

9、地产商人胡孟萍命:丁丑丁未丙午己丑;

10、开发公司张经理命:戊戌丁巳丁未丙午。

这十个伤官格的八字,前五命都是见了一点官星的,按说是没有伤尽官星的破格之命,然而命主却个个事业有成,富贵非凡。后五命呢,却是八字不见一点官星的伤官格命,按

说就是伤官伤尽的大贵人之命,可是命主就没有一个是当官的贵命,其中第7、第8两位现如今还在使劲奔小康呢。

为什么伤官格八字有一点官星的反而大贵,毫无官星的却不贵呢?问题就出在对“伤官伤尽”这句话的理解上。朱元璋等人的命例证实:所谓“伤官伤尽”,并非是四柱八字不能见一点官星,恰恰相反,就是需要八字见一点官星,而此官星又被伤官克尽,不能立足,且不见财印保护,方谓之“伤官伤尽”。也就是说,八字先要有官可伤,然后再谈伤尽未伤尽的问题。朱元璋的壬水无根,大运一路火土,完全伤尽了官星,所以贵气最大。毛昶熙的虽然伤尽了子水官星,但是其中年大运为癸卯壬寅,己土虽能伤尽官杀,但显然没有老朱的伤得干净。杨士襄和买景德的甲木官星坐申上,申中有壬水生甲木,也不能如老朱那样将官星赶尽杀绝。尤其是买景德的,申辰拱水生甲木,故权利更小。

那些毫无官星的八字为何不贵呢?因为构不成伤官去官格,所能构成的格局只是伤官生财或伤官喜比,故不贵。上海大亨朱博泉的八字,因辰戌冲,丙火无根,不能构成伤官配印,只能构成伤官喜比格,走甲子乙丑运虽见官杀,因有伤官回克,使其不能克比劫而破格,故命主能在龙争虎斗的上海滩上扬名立万,成了号称“半个上海”的实业大家。入

丙寅运后,印星得地,因有比劫化泄而不能构成伤官配印格,所以事业如日落西山,光辉不再。最终成了一个住在棚户区、长期被群众监督劳动的杂务工。

家庭妇女李某人之命,和朱博泉的基本相同,只因大运逆行火地,既不能构成伤官配印格,也破坏了伤官喜比格,所以事业无成,生活艰辛。丙辰运离婚后,茕茕孓影,清苦度日。只有入乙卯运后,格成食伤制杀,命主才开始做点小生意,日子也才随之有了一些生机。

建筑工人王某人的命,乍看也和朱博泉的差不多,可是细看就不同了。王某之命时支为午,这就会引出戌土中的丁火印星,通过酉戌害而克制伤官,构成伤官配印格。可惜大运顺行,一路水乡,破了伤官配印格,所以只有整日挑砖担泥的干苦力活了。

至于地产商人胡孟萍和某公司经理张某人的八字,属于伤官生财格,没有印星,所以只富不贵。胡命有丑土两个金库,火生夏天金叠叠富有千钟,故发巨财。张经理的八字无财,仅靠运途遇财,所以发财不巨。

整明白了伤官伤尽的问题,我们尚需弄清楚另外四种格局,即:去官就食格、伤官驾杀格、杀邀食制格与去官存财格。倘若弄不清这四种格局,碰上了伤官见官恐怕还是会不知所措的。

什么是去官就食格呢?就是当月令为一位正官时,有食伤破了官格,于是去官不用而转用食伤。例如体坛飞人刘翔命:癸亥己未壬寅乙巳。月令一位正官被时干乙木伤官克坏,格成去官就食,不走仕途走艺途,功成名就。又如影坛大腕周星驰命:壬寅丙午辛卯壬辰。也是去官就食格,命主从1992壬申年的伤官见官年起,就在影坛大放光彩,发财无数,由过去跑龙套的“星仔”蜕变成了万众瞩目的“星爷”。像这种去官就食格的命,就没有伤官见官为祸百端的不幸。

什么是伤官驾杀格呢?就是伤官当令,八字有七杀或两个以上官星与之相抗,无印星化杀。此格在《渊海子平》里叫“伤官带杀格”。注意:八字有了两个以上官星时,即以杀论,而不以伤官见官论(有字清格者例外)。这就是《三命通会〃论伤官》所云“伤官若见官星重叠,莫作官星论”之意。例如少将旅长陈孝威命:癸巳癸亥辛亥癸巳,以及明孝宗皇帝朱祐樘命:庚寅甲申己卯甲子,就属于官多为杀不怕伤官见官的贵命。

什么是杀邀食制格呢?就是七杀或官星(必须是两个以上)当令,邀食伤来制的一种贵格。如明朝兵部尚书黄光升命:丙寅庚寅乙酉丁丑,酉丑合,庚官以杀论;礼部侍郎杜拯命:戊寅戊午癸巳甲寅,干透二官,不忌伤官;清朝观察使吴渔川命:乙丑辛巳甲午丁卯,看似只有辛官一位,实则巳丑合金,官多为杀,反喜丁火伤官;某女命:癸卯己未壬午壬寅。月令己未为一个官星,日支午火中己土为另一个官星,官多成杀,走癸亥运时,亥卯未三合伤局制杀,命主经商成富婆,拥资上千万,并无伤官见官之祸患。

什么是去官存财格呢?就是月令为财,但有官星泄财破格,这时若有食伤去掉官星,保护财星,就叫去官存财。譬如汲金纯命:己卯癸酉丙辰戊戌,月令酉金为财,上有癸水官星破格,喜年时有食伤去官护财,这样不用官星而用财,财旺自能生官。故命主于己巳戊辰伤官运中由营长升至上将军长,都督热河,坐镇一方。又如陈绍宽命:己丑癸酉丙辰甲午,同汲金纯的一样,都是去官存财格,命主在己巳伤官运中官升海军总司令。

当然,还有正常官格的清格问题,也是不可不知的。《渊海子平〃正官格》云:“正气官星,切忌刑冲,多则论杀,一位名真”。意即正官除了怕刑冲克合之外,还以一位为宜,两位以上则以杀论,若有食伤等字清格也行。比如明朝尚书林瀚命:甲寅戊辰癸酉丙辰,甲木伤官去掉月干戊土官星,留下时支辰土一位官星为用,伤官能清格而不坏格,故命主一生顺遂,官高一品。又如民国总理熊希龄命:庚午癸未庚申丁亥,癸水伤官伤掉时干丁火官星,留下年支午火一位官星,这样格局更清,所以命主大贵。

此外,我们再回头看看伤官与官星相互所处的位臵问题。《三命通会〃论伤官》云:“在年月必要剥官运,在日时不宜被伤,一见被伤,祸不可言。”这种官星在年月就要伤尽,在日时却不能被伤克的说法,有什么道理吗?初看似乎是经验之谈,没什么道理,但是仔细想想古人对财印的论述,便觉得其中另有道理了。《四言独步》云:“先财后印,反成其福;先印后财,反成其辱”。意即财星当令的财格,若在日时位臵配之以印星,叫“先财后印”,主人发福异常,没有财坏印的种种不吉。而印星当令的印格呢,若在日时有财,即为“先印后财”,这样就会破坏印格,产生财坏印的种种不吉。看看,同样是财星克印,仅因在八字上的先后位臵不同便使吉凶结果完全相反,这说明八字的格局组合是多么重

要啊,所谓的“平衡用神”论者恐怕是想破脑壳也想不到这一层面的。

例如南宋名儒、大学士真德秀命:戊戌壬戌乙亥己卯;明朝礼部尚书夏邦谟命:丙午戊戌乙亥癸未,均为先财后印,故二人均为进士出身、官高名显的栋梁之臣,没有财坏印的种种祸患。而另外两个男命分别为:戊戌乙卯丙

申辛卯;癸亥乙卯丙申丁酉,均为先印后财,故此二人均为大字不识的文盲,前者为病病歪歪的油漆匠,后者为辛辛苦苦的老农夫,都是因为财星坏了印星啊。

财印是这样,官星与伤官的关系是否也是这样呢?如果说伤官格的官星居于年月,又伤之不尽,则祸患百出,但若居于日时则虽伤官见官而无祸患,这样说对吗?按理说应该如此,因为年月为先、为根苗,日时为后、为花果,官星居于日时就表示最终结果还是伤官没有伤着官星。

例如明代大画家、礼部尚书董其昌命:己卯丙寅乙卯庚辰,月令伤官,时干正官,命主不仅没有伤官见官之祸,反而在辛酉庚申运中贵出于众人之上。

某男命为:己巳丙寅乙酉庚辰,与董尚书命极其相似,区别只是董命官星无根而此命的有强根,但此命主一生也没有伤官见官的飞灾横祸,他是个一教终身的普通教师,没有当过什么官儿,晚年走辛酉庚申运时饱受筋骨风湿病的折磨,一变天就疼得直叫唤。谁说乙木日元的伤官“运逢官杀转为良”呢?

另有女命为:甲午丙寅乙巳庚辰,也是先伤后官的组合,区别是庚金官星在巳有根,只是比己巳造的男命根轻了许多,虽然此命主也是几十年的老教书匠,但在辛酉庚申运中却因办幼儿园成功,成了千万富婆。而且一生没有官非横祸,婚姻也算稳定。

还有某女命为:乙巳己丑丙子癸巳。月为伤,时为官,大运一路为庚辛壬癸,伤官不尽,然而命主也无伤官见官的种种不吉。高中毕业后,命主夫妇一直做茶叶生意,至今家有存款数十万,小日子也算过得顺溜。夫妻俩虽然吵吵闹闹,至今也还没有离异。谁说丙火日元的伤官“如逢水运遭伤灭”呢?

从上述几个命例可以看出,凡是先伤后官的八字,不管官星根轻根重,均不以伤官见官破格论。也就是说,这种情况

下伤官是可以见官的。但也并不是喜见官星,相反,命局官星根轻者格高,根重者格低。实际上这种格局就是伤官去官格或伤官带杀格,当岁运去尽官星时就是伤官去官格,当岁运逢官杀时就是伤官带杀格。除此之外,并没有什么伤官喜官格。

看过了几个官星在日时的命例,我们再看几个官星在年月的八字:

明末巾帼英雄刘淑英命:己未乙亥壬子辛丑,年柱官星遭月柱伤官直克,时柱辛金被壬水化泄,不能制伤,伤官克官且不能克尽,便无好命也。命主学书学剑,文武双全,不让须眉。无奈命运不济,少年丧父,新婚丧夫,罄尽家资支援抗清队伍,携老牵幼四处逃难数年。中年后卜居山间,侍母课子,老死林泉。

男命甲:己未乙亥壬辰癸卯。同刘淑英的一样,也是年月伤官见官,只是此命伤官更重,命主自癸酉运乙亥年16岁起就患上了精神病,至今还见人就打,人莫敢近。

男命乙:乙酉辛巳戊戌丁巳。月令印伤齐透,只因丁火被戊土化泄,巳酉合金,难以构成伤官配印格。年月干伤

官见官,以伤官去官格论,走东北方运又不能将官星伤尽,因此命主先后欢欢喜喜的生了五个儿子,竟然又都凄凄惨惨的一一夭折了。由于妻星喜神不现,老婆还是个盲人。这事儿整得他经常头痛欲裂,好几次差点进了精神病院。谁说身旺就可以伤官见官呢?

男命丙:丁巳癸丑庚辰丁亥。年时有两个丁火官星,本当以伤官驾杀格论,可惜时干丁火被其坐下亥中壬水合去,只留下年干一个独官,而且还自坐巳火强根,使伤官不能将其伤尽。所以便成了伤官见官为祸百端的烂命。命主打小叛逆成性,肆意妄为,人见人怕。自13岁庚午年起,就因偷盗行劫进了局子,此后就像是跟警察成了亲戚似的常来常往了。谁说金水伤官喜见官呢?

明朝刑部尚书王崇古命:乙亥辛巳戊申庚申。月透伤官,直克年干官星,格取伤官去官。26岁辛丑年伤尽官星,高中进士,任刑部主事。40岁乙卯年格成伤官驾杀,官升常州兵备副使。49岁甲子年晋级右佥都御史。60岁乙亥年擢为刑部尚书。谁说身弱就不能伤官见官呢?谁说土金伤官就得一定要伤尽官星呢?谁说戊土日元的伤官“柱中格畏木来侵”呢?

明朝礼部侍郎吕楠命:己亥己巳丁未丙午。年月两透食神,冲克年支亥水独官,以伤官去官格论。29岁戊辰年伤官高透,去尽官星,大魁天下,职任翰林修撰。,43岁壬午年正官透出,伤官见官,命主被贬职为解州判官。之所以不死,是因为官星无力反抗,伤官对其实行了“缴枪不杀,优待俘虏”的政策。晚年走子癸亥运,格成伤官驾杀,官升礼部侍郎,最后善终。谁说火土伤官就非要伤尽官星不可呢?

可见啊,伤官可不可以见官的问题,与伤官的五行类型无关,与日元的阴阳无关,与日元的旺衰也无关,只与格局成败和官星所居的位臵有关。只有熟悉了各种格局的成败条件,及先伤后官等问题,才能真正推断准(而不是瞎碰准)伤官见官的吉凶结果

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