1运动观
一、运动的含义及运动与物质、静止的关系
1、运动的含义。
运动是标志宇宙间一切事物、现象和过程的变化的哲学范畴。具有最大的广泛性和普遍性。运动是物质固有的根本属性，是一切物质形态的存在方式。
2、运动和物质的关系。运动是物质的根本属性，二者不可分割。一方面，物质是运动的物质，没有不运动的物质。设想不运动的物质必然导致形而上学。另一方面，运动是物质的运动，设想非物质的运动，认为有非物质的运动将导致唯心主义。
3、运动和静止的相互关系。物质是运动的，没有不运动的物质，这说明运动是普遍的、永恒的和无条件的，因而是绝对的。静止是物质运动的特殊状态，是暂时的、有条件的，因而是相对的。静止有两种形态，一是就机械运动而言，借助参照系，事物的空间位置表现出相对不变，即事物未发生机械运动。二是事物处于量变阶段，保持其质的稳定，表现出相对平衡的静止状态。
（1）运动的绝对性与静止的相对性是物质运动的两个属性，运动和静止是事物存在和发展的两种状态，二者同时存在。静止是认识区分事物的基础，运动打破静止使事物向前发展，没有运动就没有相对静止。
（2）运动和静止互相渗透，一切事物的运动都是“动中有静，静中有动。”
（3）运动是绝对的，静止是相对的。二者在一定条件下能相互转化。
（4）夸大静止，否定运动，就会陷入形而上学；夸大运动，否认相对静止，就会陷入相对主义和诡辩论。
二、运动的基本形式及相互关系
恩格斯把物质运动按照从低级到高级，从简单到复杂的顺序归纳为机械的、物理的、化学的、生物的和社会的五种基本运动类型。各种运动形式既相互区别又互相联系、互相转化，简单和低级的运动形式是复杂高级运动形式的基础，了解低级运动形式有助于解释高级运动形式的起源和特点，研究高级运动形式有助于理解低级运动形式的性质和特点。
三、运动的时间、空间范畴
运动的物质以时间和空间作为自己的存在形式。
1、时间。时间是物质运动过程的持续性和顺序性。表现为：一事物存在和一种运动过程进行的久暂，一事物和另一事物、一种运动过程和另一种运动过程依次出现的先后顺序，它们之间间隔的长短。时间的特点是一维性或不可逆性。
2、空间。空间是运动着的物质的广延性。这种广延性表现为：物体彼此之间的并存关系和分离状态，物体的体积、形态、位置和排列次序等等。空间的特点是三维性，即任何物体都有长、宽、高三个方向。
3、时间和空间作为运动着的物质的存在形式，它们同物质运动不可分离。一方面，时间和空间离不开物质运动，离开物质运动的时间和空间是不存在的。另一方面，物质运动也离不开时间和空间，离开时间和空间的物质运动也是不存在的。
二物质范畴是对物质世界多样性和统一性所作的最高的哲学概括。物质的唯一特性是客观实在性，它存在于人的意识之外，可以为人的意识所反映。
马克思主义哲学认为，世界的本源是物质，不仅自然界是物质的，人类社会也具有物质性，世界的统一性在于它的物质性。世界是物质的，而物质是运动的。运动是物质的存在方式和根本属性。运动是标志一切事物和现象的变化及过程的哲学范畴。
物质世界的运动是绝对的，而物质在运动过程中又有某种相对的静止。时间和空间是物质运动的存在形式。物质、运动、时间、空间具有内在的统一性。马克思主义揭示了人类实践的客观实在性，认为物质资料生产方式是人类社会存在和发展的基础，正确解决了社会存在与社会意识的关系问题，从而使得社会历史现象得到了唯物主义的解释。
马克思主义的物质观具有丰富而深刻的理论意义。第一，坚持了物质的客观实在性原则，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限。从与意识的对立统一关系中去把握物质、规定物质，是马克思主义关于物质世界本质的观点的根本特点。指明了物质对于意识的独立性、根源性，意识对于物质的依赖性、派生性。
第二，坚持了能动的反映论和可知论，有力地批判了不可知论。物质这一客观存在是可以认识的对象。世界上只存在尚未认识的东西，不存在不可认识的东西。未知世界与已知世界都是客观存在的，它们的存在都是不以人的意识为转移的。随着时间和科学的发展，人们对未知世界的探索和认识将会不断扩展和深化。
第三，体现了唯物论和辩证法的统一。主张客观实在性是一切物质的共性，既肯定了哲学物质范畴同自然科学物质结构理论的联系，又把它们区别开来，从而克服了形而上学唯物之一的缺陷。从个性中看到共性，从相对中找到绝对，从暂时中发现永恒，这是马克思主义物质观体现的唯物辩证法。
第四，体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础。马克思主义物质观揭示了自然和社会的物质性，在此基础上建立起统一的说明自然过程和历史过程的唯物主义原则，实现了唯物主义自然观和历史观的统一。
马克思主义揭示了人类实践的客观实在性，认为物质资料生产方式是人类社会存在和发展的基础，正确的解决了社会存在与社会意识的关系问题，从而使得社会历史现象得到了唯物主
义的解释。
社会的物质性主要表现在：第一，人类社会依赖于自然界，是整个物质世界的组成部分。人类社会是自然界长期发展的产物，人类的社会实践活动要以自然界为基础。离开了自然界，人类的社会实践活动便无法进行，脱离一定的自然环境的社会是不可能存在的。
第二，人们谋取物质生活资料的实践活动虽然有意识做指导，但仍然是以物质力量改造物质力量的活动，仍然是物质性的活动。仅仅停留在意识或思想的范围内，人类是无法获取物质生活资料的。
第三，物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础，集中体现着人类社会的物质性。生产力是人类改造自然的物质力量，生产关系是在物质生产过程中形成的不以人的意识为转移的物质关系。
综上所述，包括自然界和人类社会在内的整个世界，其真正统一性在于它的物质性。物质是世界的本源，社会运动也是物质运动的一种特殊形式。人的实践活动依赖于客观世界，客观世界的规律性制约着人的实践活动我们动过时间改造世界。人们要取得时间的成功和胜利，就必须正确认识客观实际的发展规律，按照客观规律办事。所以世界的物质统一性是马克思主义哲学的基石，一切从实际出发是唯物主义一元论的根本要求。
2意识的能动作用
物质对意识的决定作用与意识对物质的能动反作用，这两个方面是辩证统一的。马克思主义哲学认为，物质对意识的决定作用不仅表现在意识的起源、基础和本质上，而且也表现在意识的作用上。意识作用的产生、意识作用的大小、意识作用的发挥和实现，都一刻也离不开物质运动及其客观规律的制约作用。同时，在唯物主义基础上坚持辩证法，在肯定物质决定意识的前提下，又承认意识对物质有着巨大的反作用。只有把物质的决定性和意识的能动性统一起来，才能科学地解决物质与意识的关系问题，真正理解意识的能动作用及其实现途径。
意识对物质的能动反作用，主要表现在以下三个方面：
首先，意识活动的目的性和计划性。人反映世界的认识活动，是意识活动，这种活动是有目的有计划的。在意识指导下的人的实践活动因意识的参与也是有目的有计划的。罗素说，除了文明人以外“没有一种动物，也没有一种野蛮人会为了冬天吃粮食而在春天工作。”(罗素：《西方哲学史》上，第38页)
其次，意识活动有能动创造性。意识不仅能描摹、复制当前的对象，而且因其主观性能够超越现在追溯过去、推测未来，并创造一个现在世界中没有的理想世界或幻想世界。意识能超越经验，超越时间，从而能创造新事物。意识如果不会复制现实、不会创造，那么就不会有日新月异的现实世界。
再次，意识活动对客观世界有改造作用。意识先是在观念范围内把知识和价值结合起来创造出一个现实世界上所没有的、理想的、人所需要的事物，这种理想的事物以理论、观念的形态存在着。这理论、观念可以变成实践的目的，通过指导实践，然后转化成现实的东西，精神变物质。这个精神变物质的过程也就是意识通过实践改造世界的过程。因此说意识对客观世界有改造作用。意识通过实践对世界的改造使“自在自然”变成“人化自然”。人越来越生
活在意识所创造的“人化自然”世界之中。意识，尤其是意识中的科学在近现代世界中的作用越来越大。
最后，意识活动对人体生理活动有控制作用。灵魂和肉体、意识和身体的关联极为密切。身体好坏会影响情绪、思维、态度；反过来人的情绪、思维、态度也反过来影响和控制人的身体及其生理活动。许多疾病是心因性疾病。负面的情绪，心态会对人体的生理过程产生消极影响，而乐观的情绪，健康的理性，崇高的精神境界则对人体生理过程产生积极的影响。
当然，意识对物质的反作用也不容被随意夸大，正确发挥意识能动作用必须把握一定的前提、途径和条件。
首先，深入认识和遵从物质世界的客观规律，这是正确发挥意识能动作用的前提。
其次，能动地认识世界，能动地改造世界，都必须借助于实践来实现。因此，人们的社会实践是正确发挥意识能动作用的途径。否则，意识这种主观精神就什么也不能实现。
再次，一定的物质手段和物质工具，是正确发挥意识能动作用不可缺乏的外部条件。二第一，意识是能动的，具有目的性和计划性；第二，意识活动具有创造性；第三，意识具有指导实践改造客观世界的作用；第四，意识还具有指导、控制人的行为和生理活动的作用。总之，意识是物质的产物，是物质世界在人脑中的主观印象，这是物质、意识问题上的唯物主义。意识对物质有能动的反作用，这是物质、意思关系问题上的辩证法。而无论是物质决定意识，还是意思反作用于物质，都离不开社会实践，只能在实践中发生，在实践中实现。
简介
马克思哲学观点认为，主观能动性是人类特有的，动物是不具备主观能动性的！而所谓一些动物如人一样的做某些事情，这不是主观能动性，而是动物出于生存需要的必备活动，也可以在一定程度上称为本能。动物是只有做法而没有理论的，也就是说没有主观能动，不是出于意识支配的。比如小狗算术，它并不知道数字的概念，而是出于一种条件反射。而一些人认为“动物也有主观能动性，只是范围不同”，这在马克思哲学中是错误的！
人有主观能动性
人有主观能动性，世间万物，人最宝贵。只是由于历史条件不同，周围环境的差异，每个人的能动性未必都能得到比较充分的发挥。社会的不断发展，即使人的主观能动性不断得到加强，又逐步为人充分发挥主观能动性创造了条件。促进人民素质的提高，促进人的全面发展，是建设社会主义新社会的一个本质要求。根据国际和国内形势的发展变化，党中央
站在推进改革开放和社会主义现代化的策略高度，提出了“人才资源是第一资源”的科学论断，并就“建设人力资源强国”做出了具体工作部署。
字面释意
主观 : 见“主观与客观”。
能动性 : 对外界或内部的刺激或影响作出积极的、有选择的反应或回答。人的能动性与无机物、有机生命体、高等动物的能动性有别，称为主观能动性。其特点是通过思维与实践的结合，自觉地、有目的地、有计划地反作用于客观世界。
2原理
1. 马克思主义哲学以生产实践为基础考察人与物的区别指出：人区别于动物的特点是，人具有主观能动性，人能够有意识地自觉地想问题、办事情。人们应该以客观规律和客观条件为基础，充分发挥主观能动性。
2. 人的自觉能动性，又叫人的主观能动性，是人类特有的能力与活动，它包括互相联系着的三个方面：第一，人类认识世界的能力以及人们在社会实践的基础上能动地认识世界的活动，突出地表现为我们通常说的“想”；第二，人类改造世界的能力以及人们在认识的指导下能动地改造世界的活动，即通常我们所说的“做”；第三，人类在认识世界和改造世界的活动中所具有的精神状态，即通常所说的决心、意志、干劲等。
3. 人们要在认识世界和改造世界的活动中有所建树，就必须充分发挥主观能动性，因为：第一，事物的本质与规律隐藏于现象之中，人们只有充分发挥主观能动性，运用抽象思维能力，才能透过事物的现象揭示事物的本质与规律，从而正确地指导人们的行动。第二，事物不会自动满足人的需要，人们只有充分发挥主观能动性，通过实实在在的行动，利用规律和条件，才能改造世界，创造美好的生活。第三，人们在认识世界和改造世界的过程中，必然会遇到种种困难、挫折，甚至暂时的失败，这就需要坚强的意志和十足的干劲，需要充满活力的精神状态。人们主观能动性又称意识的能动性，是指人类所特有的能动地反映世界和改造世界的能力和作用，意识存在于我们的头脑里，人们只能用语言表达它，用文字记录它，不能用它直接作用于客观事物，虽然只靠单纯的意识不会引起客观事物的变化，但是意识却有一种本领。那就是作为一种无形的力量，在不停在告诉人们，应当做什么，以及怎样去做，在实践中，意识总是指挥着人们使用一种物质的东西去作用于另一种物质的东西，从而引起物质具体形态的变化，这种力量就是人的主观能动性。
.3主观能动性和客观规律性的辩证关系及意义
1、规律是指事物运动过程中本身所固有的本质的联系和必然的趋势。意识主观能动性是指人们能动地认识世界和能动地改造世界的实践能力和作用。
2、二者的辩证关系：A、尊重客观规律是发挥主观能动性的前提和基础，只有尊重客观规律，才能更好地发挥人的主观能动性。人们对客观规律认识愈深刻、全面，主观能动性愈充分地发挥。如果违背客观规律，就会受到它的惩罚。B、发挥人的主观能动性是认识、掌握和利用客观规律的必要条件，因为客观规律是隐藏在事物内部的。要正确地认识必须通过实践，依靠主观能动性的发挥，利用客观规律改造世界。C、尊重客观规律和发挥人的主观能动性是相辅相成的，辩证统一的。既要尊重客观规律，又要发挥人的主观能动性，把坚持唯物论和辩证法有机统一起来。
3、意义：
A、主观能动性和客观规律性辩证关系的原理是我们反对唯心论和形而上学错误思想的武器。否认客观规律性，夸大人的主观能动性，就会陷入形而上学的泥坑，其表现为“精神万能论”。夸大尊重客观规律性，否认人的主观能动性，就会陷入形而上学机械论的错误。
B、它对四化建设的指导意义：在社会主义建设中，必须尊重社会主义建设的客观规律，从实际出发，实事求是，同时必须充分发挥广大人民群众主动性、创造性
二1、规律是指事物运动过程中本身所固有的本质的联系和必然的趋势。意识主观能动性是指人们能动地认识世界和能动地改造世界的实践能力和作用。
2、二者的辩证关系：
A、尊重客观规律是发挥主观能动性的前提和基础，只有尊重客观规律，才能更好地发挥人的主观能动性。人们对客观规律认识愈深刻、全面，主观能动性愈充分地发挥。如果违背客观规律，就会受到它的惩罚。
B、发挥人的主观能动性是认识、掌握和利用客观规律的必要条件，因为客观规律是隐藏在事物内部的。要正确地认识必须通过实践，依靠主观能动性的发挥，利用客观规律改造世界。
C、尊重客观规律和发挥人的主观能动性是相辅相成的，辩证统一的。既要尊重客观规律，又要发挥人的主观能动性，把坚持唯物论和辩证法有机统一起来。
3、意义：
A、主观能动性和客观规律性辩证关系的原理是我们反对唯心论，形而上学，反对“右”的和“左”的错误思想的武器，否认客观规律性，夸大人的主观能动性，就会陷入形而上学的泥坑，其表现为“精神万能论”，在革命和建设中往往会导致超越历史发展的阶段。在政治上会犯冒险盲动的“左”的错误。夸大尊重客观规律性，否认人的主观能动性，就会陷入形而上学机械论的错误。其表现为“宿命论”，在革命和建设中，往往会导致落后于历史发展的阶段，在政治上开历史的倒车，犯“右”的错误。
B、它对四化建设的指导意义：在社会主义四化建设中，必须尊重社会主义建设的客观规律，从实际出发，实事求是，同时必须充分发挥广大人民群众的积极性、创造性，把革命热情和科学态度结合起来，才能开创新的局面，加速我国四化建设。既要反对不尊重社会主义建设发展规律的唯心主义、精神万能论，又要反对拜倒在规律面前，否认发挥人民群众主动性、创造性的机械论，才能搞好四化建设。
4矛盾分析法
1步骤
对社会现象作矛盾分析的具体步骤是：首先把社会现象看成是运动中多层次、多方面的矛盾统一体，考察影响这种现象存在的诸多矛盾。其次，从这诸多矛盾中找出主要矛盾和矛盾的主要方面，主要矛盾和矛盾的主要方面决定社会现象的本质，社会现象是以上诸多矛盾的外部表现。分析矛盾发生变化的内部条件和外部条件。同时注意矛盾发展量变到质变的临界点，即主要矛盾发展转化的条件与时机。
2特点
矛盾分析法是马克思主义社会学的基核方法之一，对研究社会现象具有普遍适用性。它不仅能说明现在，而且能预测未来。尤其对宏观的、复杂的社会现象和社会问题的研究，有它独到的作用。矛盾分析法包括一分为二的看问题，具体问题具体分析，抓住重点和主流，坚持两点论和重点论的统一。
矛盾分析方法是唯物辩证法的根本方法。
3要求
第一、矛盾分析法是同一性和斗争性的辩证法
矛盾就是对立和统一，矛盾的对立属性就是矛盾的斗争性，矛盾的统一属性就是矛盾的同一性。同一性和斗争性是两种基本属性，二者相互联系，不可分离的。一方面，同一性不能脱离斗争性而存在，没有斗争性就，没有同一性。另一方面，斗争性也不能脱离同一性而存在，矛盾的斗争性是以矛盾双方具有内在的同一性为前提的。在采用矛盾分析方法进行公共政策分析中，必须把握好矛盾的同一性和斗争性的关系，必须将同一性与斗争性有机的结合起来，要从多角度、多层次去认识和把握社会问题。
第二、矛盾分析方法是内外因分析法
事物发展的根本动力在于矛盾，矛盾推动事物向前发展。事物的内部矛盾就是事物发展的内因，事物的外部矛盾就是事物发展的外因，任何事物的发展都是内外因共同作用的结果。内因是事物发展的根据，是第一位的原因。外因是事物发展的条件，是第二的原因。它们在事物发展中的地位和作用却是不同的，不能相提并论，事物运动、发展的源泉在于事物内部的矛盾性。对立统一规律认为，事物发展的根本原因是由内因决定的。正因为这样，事物才是自我运动，自我发展，把这一原则贯彻到方法论上，就是要坚持内因分析法。内因分析法要求我们在分析事物矛盾时，把立足点放在内因上，内因是事物发展的根本源泉；同时也要充分利用外因的作用，创造良好的外部条件，坚决抵制忽视外因作用的错误思想。
第三、矛盾分析法又是矛盾共性与个性、矛盾普遍性与特殊性相结合的分析方法
矛盾普遍性是矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物发展过程的始终。矛盾的特殊性是不同事物的矛盾各有其特点；同一事物的矛盾在不同发展过程和发展阶段各有不同特点；构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性质、地位和作用。矛盾普遍性与矛盾特殊性是辩证统一的关系。矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的个性。矛盾的共性是无条件的、绝对的,矛盾的个性是有条件的、相对的。
任何现实存在的事物都是共性和个性的有机统一，共性寓于个性之中，没有离开个性的共性，也没有离开共性的个性。矛盾的共性和个性、绝对和相对的道理，是关于事物矛盾问题的精髓，是正确理解矛盾学说的关键，不懂得它，就不能真正掌握唯物辩证法。矛盾的共性和个性相统一的关系，既是客观事物固有的辩证法，也是科学的认识方法。
第四、矛盾分析法是“两点论”和“重点论”的统一
矛盾分析法之所以是认识事物的根本方法，这是由对立统一规律在客观世界中的地位以及在辩证法体系中的地位所决定的。矛盾分析方法是“两点论”与“重点论”相结合的方法. 两点论是一种辩证的思维方法。在研究复杂事物矛盾发展过程中，既要研究主要矛盾，又要研究次要矛盾，既要研究矛盾的主要方面，又要研究矛盾的次要方面，二者不可偏废。即是说，要从矛盾双方的对立与统一的关系分析问题，既要在诸多矛盾关系的对立中把握它们的统一、渗透、转化，又要在复杂的矛盾群中把握二者的差异、排斥甚至对立，全面的研究矛盾双方的复杂关系。同时，唯物辩证法的两点论不是均衡的两点论，而是有重点的两点论。它要求把握矛盾的不平衡性并把它贯穿于矛盾的分析之中，不能主次不分、轻重不分，采取折衷的、中庸的态度。重点论与两点论是相统一的。在研究主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和非主要方面之间的辩证关系时，特别要坚持唯物辩证法的两点论和重点论的统一。在坚持两点论的前提下，坚持重点论。这是唯物辩证法必须牢固坚守的一个基本的理论阵地。
5.度及认识度的意义
“度”就是质和量的统一，是事物保持其质的量的界限、幅度和范围。这种统一表现在：度是质和量的互相结合和相互规定。关节点是度的两端，是一定的质所能容纳的量的活动范围的最高界限和最低界限。度是关节点范围内的幅度，在这个范围内，事物的质保持不变；突破关节点，事物的质就要发生变化。（注意，量变与质变相互区别的根本标志就在于：事物的变化是否超出了度。度是关节点范围内的幅度，要把度和关节点、临界点区分开来。
“度”的方法论意义：想问题、办事情，我们要掌握适度的原则，要学会把握分寸、火候，防止“过犹不及”。
例如：服药治病，剂量必须适当。用量太少治不了病，用量过多又会造成中毒。各种维生素和微量元素对人体发育必不可少，但补充过度却有害无益。在农业生产中，播种量、施肥量要适度；在工业生产中，机器的运转速度、运转时间也要适度。
又如：正当防卫是同违法犯罪作斗争的一种有效手段，但防卫的强度不能明显超过必要的限度，否则，就是防卫过当。因此，我们应当学会正确地实施正当防卫。
做事情要注意分寸，掌握火候，坚持适度原则。“过犹不及”，事情做得过了头，就像做得不够一样，都达不到预期的目的。
坚持度的观点具有重要的实践意义：一方面，社会主义经济建设、体制改革，就要坚持度的观点，才能促进国民经济既好又快的健康发展，否则，欲速则不达。另一方面，个人进行体育锻炼、制定学习和工作计划，生活消费、穿着打扮等等日常生活小事，都必须坚持适度原则，把握好分寸，防止和克服不顾分寸、盲目乱干的思想和行为。
事物的度：质和量的统一。保持事物自身质的数量界限。范围、幅度。认识事物的度，就认识了事物的变化规律。度的两端叫关节点或临界点。
掌握度的意义：在认识上，掌握事物的度才能准确把握事物的质；在实践上，才能提出指导实践活动的正确准则，坚持适度原则。
6.社会生活的本质
1.从人类社会和自然界的关系看,实践是决定人类社会区别于自然界的根本原因,即以生产劳动为基础的实践既创造了人和人类社会,也创造了人类社会的历史.
2.从社会生活的本质和现象的关系看,实践是社会生活的基础,即物质生活,精神生活,政治生活都是由社会实践构成的.
3.从社会发展的过程看,实践是推动社会发展的动力之源.社会发展的基本动力是生产力和生产关系,经济基础和上层建筑的矛盾运动,而社会基本矛盾是直接由生产实践引起的,且社会矛盾的解决也有赖于实践.
二怎样理解社会生活在本质是实践的？
在马克思写于1845年春的《关于费尔巴哈的提纲》中，他指出：“全部社会生活在本质上是实践的。凡是把理论引向神秘主义的神秘东西，都能在人的实践中以及对这个实践的理解中得到合理的解决。”后来人们从马克思的这段话中抽出了“社会生活在本质上是实践的”这一命题，并结合马克思主义经典作家的其他思想，把该命题确立为历史唯物主义的一个重要原理。
1）学术界对“社会生活在本质上是实践的“命题的几种理解
目前学术界对于“社会生活在本质上是实践的”这一命题存在着不同的理解。大体上说，有三种主要观点。
第一种观点认为，“社会生活在本质上是实践的”命题与“社会(生活)的本质是实践”命题是等值的。这是大多数学者所主张的观点。
我们认为，严格说来，从马克思的“社会生活在本质上是实践的“这一命题中还推论不出“社会(生活)的本质是实践”命题。首先，马克思的上述命题只是在说明社会生活的唯物主义实质，而不是说明社会生活的本质问题。从马克思上述使用“实践”一词的语境中可以看出，该词是与“理论”相对而言的，马克思的意思是说，不能把社会生活归根到底看做是理论的、精神的，而要把它归根到底看做是实践的。其次，本质是相对于现象而言的，当我们讲社会本质的时候，必然要涉及社会现象问题，如果把马克思的“社会生活在本质上是实践的“这一命题等同于“社会(生活)的本质是实践“命题，就会得出马克思仅仅把“理论”看做是社会现象的结论。那么，“理论”与社会现象等值吗?不等值。在马克思看来，不仅“理论”属于社会现象，而且社会财富也属于社会现象，因为“社会财富”的“本质”就是“一般劳动”或者说实践。由此可见，不能简单地把马克思的“社会生活在本质上是实践的”这一命题与“社会(生活)的本质是实践”这一命题等同起来。再次，依照语法分析，马克思的“社会生活在本质上是实践的”这一命题，其完整的表述是“社会生活在本质上是实践的社会生活”，我们从该命题中只能分析出实践是社会生活的重要属性或本质属性之一，而不能说明社会生活的本质就是实践。比如说，我们同样可以讲“社会生活在本质上是发展的”，难道发展也就是社会生活的本质吗?显然不能这么讲。
第二种观点认为，从实践是社会生活的本质的角度理解马克思的“社会生活在本质上是实践的”这一命题是根本错误的。个别学者主张这种观点。
这种看法的核心论点是，所谓“社会生活在本质上是实践的”只是说明了实践是社会生活的一个重要特征，而不是在说明实践是社会生活的基础与本质。实际上，物质资料的生产方式是人类历史的基础与本质，而物质资料的生产方式是一种“社会物质”，它不同于实践。把人类社会归结到物质资料的生产方式已经到头了，再要向前追问就会滑向唯心主义。我们不同意这种观点。我们认为，如果不从实践的角度理解物质资料的生产方式，物质资料的生产方式就说不清楚。
第三种观点认为，虽然不能够把“社会生活在本质上是实践的“命题与“社会(生活)的本质是实践”命题看成一回事，但是，我们在讲前一个命题时，一般就是用来指第二个命题的。这是我国一些学者的看法，我们也同意这种观点。不言而喻，这样看问题，自然就对马克思的“社会生活在本质止是实践的“命题的原初含义作了引申，然而，它却使得该命题具有了更加深刻的内涵。具体来说，该命题的原初含义虽然表达出了社会生活的唯物主义实质，但由于它是从与理论相对而言的实践出发的，也就是说，它不是从实践与社会生活现象相对而言的角度出发的，这就限制了实践这一范畴所应包含的信息量，使之不能充分
显现出实践在社会生活的地位。把该命题引申为“社会(生活)的本质是实践“命题后，则不仅说明了社会生活的唯物主义实质，而且也把实践与社会生活现象看做一对矛盾范畴，这就大大开阔了我们的视野，也在某种程度上转变了我们的思维方式，并进一步加深了我们对实践在唯物史观中的地位问题的把握。
2）实践是社会生活的本质
在具体阐述实践何以是社会生活的本质这个问题之前，必须先辨别实践、劳动、生产三个范畴。这是前提，否则在往后的论述中就会遇到困难。
我们认为，马克思、恩格斯基本上是把实践、劳动、生产看做同等序列的、同义的范畴。马克思指出：“实践的人的活动即劳动”，这即是说，实践活动即劳动。由于实践活动就是实践，所以，实践就是劳动。马克思又指出：“产品不过是活动、生产的总结。因此，如果劳动的产品是外化，那么生产本身就必然是能动的外化，或活动的外化，外化的活动。”可见，劳动与生产也是同义的。当然，这三个范畴又是有一定区别的。
首先，劳动、生产有广义和狭义的用法，广义的用法是指一切劳动和生产，狭义的用法是指物质劳动、物质生产。比如，当劳动、生产与实践相连用时，劳动实践、生产实践指的就是物质生产实践；再比如，生产力、生产关系中的“生产”一般指的就是物质生产。其次，当劳动与生
7.认识的本质
认识包括三方面：1）人们在社会实践的基础上能动的认识世界的活动,就是我们通常说的“想”。2）人类改造的观世界的能力以及人们在认识的指导下能动的改造客观世界的活动，就是我们通常说的“做”。3)人类在认识世界和改造世界的活动中所具有的精神状态，就是通常说的“决心、意志、干劲”等。
认识还应该在尊重客观规律的基础上发挥主观能动性。
人们应该发挥主观能动性来是感性认识上升到理性认识。
由以上不难看出，“认识”是人们发挥主观能动性在主观上要求客观事物在人脑中产生反映。所以是“主体对客体的能动反映”。
二（1）实践对认识的决定作用
认识是在实践基础上的对外在客观世界的能动反映，实践是认识的基础，在认识中起着决定作用。这表现在：第一，实践是认识的基本来源。人类对客观事物的认识，必须在掌握了该事物丰富、多样的现象的基础上进行，人的正确思想，科学认识都是由于实践的需要，并且是在实践中产生的。第二，实践是认识发展的动力。认识适应实践的需要而产生。实践的需要不断给人们提出新的课题；实践创造日益完备的认识工具和其他物质条件；实践锻炼和提高人们的认识能力，从而推动认识的发展。第三，实践是检验认识真理性的惟一标准。人的正确认识必须与客观实际相符合。判断与检验某种认识是否符合客观实际，即是否具有真理性，必须要有一个客观、可靠的标准，这个标准只能是实践。第四，实践是认识的最终目的与归宿。实践活动不仅产生认识的需要，同时创造出必要的物质条件，使认识的发展成为可能。人类认识世界的目的是为了改造世界，在实践中产生的认识必须回到实践中并指导、服务于人类改造世界的实践活动。
（2）实践与认识的辩证关系
实践对认识具有决定作用，是认识的基础，发展的动力，认识的目的，检验认识正确与否的标准，因此认识一点也离不开实践。认识对实践又具有反作用。认识对实践的反作用表现在以下方面：第一，认识对实践有导向作用。实践作为主观见之于客观的活动，本身只有以正确的理论来指导，才能充分发挥人对世界的能动改造作用。在科学技术高速发展的现时代，认识对实践的导向、预测、促进作用变得越来越重要。第二，认识有相对独立性。认识是主体以观念的形式把握客体的活动，认识遵循着自己特有的逻辑和规律，由于认识的相对独立性，认识可以与实践同步进行，也可以不同步进行，这是认识对实践的能动反作用的体现。第三，认识与实践是具体的历史的统一。就认识的来源和基础而言马克思主义哲学强调实践决定认识；就认识的功能和作用而言，马克思主义哲学强调以正确的认识来指导实践；就实践与认识的辩证关系而言，马克思主义强调知与行、实践与认识的统一，强调二者的紧密结合和相互促进。只有正确处理好实践与认识、知与行的关系，才能有效地从事实践活动。认识与实践的辩证关系也可以换成理论与实践的辩证关系。
8.认识和实践的辩证关系
实践与认识是马克思主义哲学的两个重要范畴。实践和认识的辩证统一是马克思主义认识论的基本原理和科学的方法论原则。文章从实践对认识的决定作用、实践对认识的指导作用和认识和实践的统一三个方面论述了实践和认识的辩证关系。坚持认识和实践的统一这条原理具有重大的理论意义和实际意义。【关键词】实践；认识；发展；统一
实践是马克思主义认识论的首要的和基本的观点，认识是主体在实践基础上
对客体的能动反映。认识的辩证发展过程归根到底是由客观物质世界和人类社会实践的辩证发展过程决定的，同时又取决于人的认识能力的有限性和无限性相统一的辩证本性。实践是检验认识的真理性的唯一标准，认识是实践发展的思想指导。认识运动是一个有规律的辩证发展过程，经过由实践到认识，又由认识到实践的循环往复不断发展，实现认识与实践、主观与客观的具体历史的统一。实践与认识具有辩证的统一的关系，以下主要从四个方面探讨了这一关系：一、实践对认识的决定作用
马克思主义哲学认为，在认识和实践的关系中，实践是认识的基础，实践对认识起决定作用，认识依赖于实践，产生于实践。实践是认识的动力，认识随实践的发展而发展，实践发展的无止境决定了认识发展的无止境。主要体现在以下方面：
首先，实践是认识的来源，认识生产与实践的需要。人的认识活动不是凭空产生的，而是由于实践的需要，为了解决实践提出的问题和任务而产生的。人们的认识是对客观事物的反应，取决于人们社会实践的需要和水平，人类的认识活动总是围绕着各个时代人们社会实践的需要进行的。其次，只有在实践中人们才能认识事物的本质和规律。在实践中，人只有在变革事物的实践中，人同客观对象反复相互作用，变革客观事物，人们才能透过现象深入本质，认识其本质和规律。当然，我们并不排斥学习间接经验的必要。因为一个人的精力总归是有限的，不可能事事都亲自实践，获得直接经验。就人类知识的总体来说，归根到底还是来源于实践。其次，实践是认识发展的动力。变化发展着的实践不断给人们提出新的认识课题，推动人们去进行新的探索和研究。恩格斯说：“社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比一所大学更能把科学推向前进。”近代的物理学、化学、数学等学科的发展，都是由于实践的需要而推动的。其次，实践在给人们提出新课题的同时，也不断提供大量有关的经验材
料以及新的认识工具，使人们能不断解决这些新的认识课题，推动认识不断向前发展。例如，人的生理器官的认识能力是有限的，但人们在实践中不断创造出望远镜、显微镜、雷达、电脑以及网络等，大大延伸了人的器官。第三，实践还改造了人的主观世界，锻炼和提高了人的认识能力。例如，人类和疾病作斗争的实践，不断给医学提出新的认识课题，同时不断提供大量的临床经验供人们研究，提高人们的认识能力，从而推动医学不断发展。总之，实践长才干，实践水平越高，人的认识能力也就越强。
再次，实践是检验认识真理性的标准。一种认识是否正确，是否具有真理性，这在主观领域是不能解决的，只有社会实践才是检验认识之真理性的唯一标准。真理是同客观实际相符合的主观认识，检验真理就是要判明主观认识是否同客观实际相一致。实践是主观见之于客观的物质性活动，是唯一能把主观和客观联系起来的“桥梁”，因此，实践是检验认识真理性的唯一标准。
最后，实践是认识的目的。人们认识实践的目的在于指导实践，有效的改造世界。实践是认识的来源，也是认识的最终归宿。在实践中生产、发展的认识，又要为实践服务。总之，马克思主义的认识论是以实践为基础的能动的反映论，它强调认识的产生、发展、检验和归宿都离不开实践。实践是认识的来源，是认识发展的根本动力，是检验认识真理性的唯一标准，是认识的目的。实践是认识的基础，实践对认识具有决定作用
9.群众史观及其意义
马克思主义唯物史观为人们提供了正确认识社会现象和社会历史发展规律的思想路线，它揭示了社会基本矛盾运动是社会发展的根本动力，这一观点提供了认识人类社会发展规律和论证资本主义社会产生、发展和灭亡规律的科学依据，从而纠正了空想社会主义者仅仅从抽象的理想原则出发谴责资本主义制度的缺陷；它揭示了阶级斗争是阶级社会发展的直接动力，纠正了空想社会主义者寄希望于统治者发善心，以和平方式实现社会变革蓝图的幻想；它揭示了人民群众是历史的创造者，克服了空想社会主义者把无产阶级仅仅看成一个受苦受难的阶级，而把历史进步和社会更替的希望寄托于少数天才人物的局限。因此，唯物是管事使社会主义有空想变为科学的基石。
马克思主义群众史观是唯物史观的重要内容。群众史观是在唯物史观创立之后形成和发展起来的。群众史观认为,人民群众是历史过程的积极主体,一般地说对社会发展起着主要决定作用;人民群众是英雄人物的创造者;普通个人对社会发展起着重要作用。群众史观的实质在于,人民群众是历史的创造者,它是为人类解放和实现共产主义作哲学上的论证的。人民群众的历史创造作用发展的总趋势是在历史条件的制约下,作用的范围越来越广,强度越来越大;但是,这种作用也有着一定的历史局限性,它的发展并不是直线前进的,而是走着一条曲折的道路。
马克思主义群众史观是唯物史观的重要内容。群众史观是在唯物史观创立之后形成和发展起来的。在此之前,虽然人们也提出过一些重视人民群众的历史作用的思想,但并没有形成一种群众史观。多年来,马克思主义哲学界一直非常重视群众史观的宣传和研究,但直到目前还缺乏带系统性的
10.国家垄断资本主义
资产阶级国家同私人垄断资本相结合而形成的一种垄断资本主义。实质是垄断资本直接控制和利用国家政权，并通过国家政权该干预和调节社会经济生活，以保证垄断资本获得高额垄断利润及社会经济生活的正常运转，当资产阶级国家直接参与了社会资本的再生产过程，它就成为经济上的总的垄断资本家，或称为“理想的总资本家”。
1．国家垄断资本主义的产生
国家垄断资本主义是国家政权与垄断资本溶为一体的垄断资本主义。由私人垄断向国家垄断的转变，是资本主义基本矛盾不断发展的必然结果。
国家垄断作为垄断的一种形式，早在垄断资本主义形成初期就已经产生。它的最初形式是国营铁路、国营兵工厂、国有土地基金等，但当时国家垄断资本主义在整个垄断资本主义经济中的作用还很有限。在第一次世界大战期间，受战争形势所迫，几个垄断资本主义国家空前加强了国家对经济的干预，许多国家实行了生产和分配的国家调节。战争结束后，随着战时经济向和平经济的转变，国家对经济的干预也就削弱了。
20世纪30年代初的世界经济危机爆发后，国家垄断资本主义再次得到显著发展，各国政府加强了对经济的干预。如美国出现罗斯福新政，德、意、日等国实行军事国家垄断资本主义。第二次世界大战中，各参战国实行严厉的统制经济，国家垄断资本主义的发展再次出现高潮。二战结束后，国家对经济的干预和调节有所减少，国家垄断资本主义又一次进入低潮。
以20世纪50年代开始，国家垄断资本主义进入猛烈发展阶段，而且具有新的特点。此时，不仅主要资本主义国家财政开支占国民生产总值的比重迅速增加，一般已达到40%左右,而且国家对经济的干预已不再是作为一种短时期的“战时状态”或“反危机措施”，而是发展成为社会资本再生产过程的经常性需要，国家与垄断资本的结合，已经发展到整个社会资本再生产过程的所有环节，包括了资本主义社会经济的各个方面。从而使垄断资本主义具有国家垄断资本主义的显著特征。
2．私人垄断向国家垄断转变的原因
私人垄断向国家垄断的深刻根源是生产社会化与私人垄断资本主义之间的矛盾，私人垄断已难以适应资本主义生产方式下社会生产力的巨大发展，迫使国家不得不直接参与社会资本的再生产过程，调节社会经济的运行；同进也迫使私人垄断资本运动依赖于国家政权,国家与私人垄断资本溶合起来,形成了国家垄断资本主义。
具体说来，私人垄断向国家垄断转变有下列原因：
1）科技革命和生产社会化的高度发展,私人垄断资本的积累已无法满足社会再生产所必需的条件，必须由国家进行投资或者由国家给予私人资本以资助。
2）私人垄断统治扩大了资本主义生产与消费的矛盾,必须由国家采取一定手段干预国民经济，减轻经济危机的程度，缓和社会矛盾。
3）战后资本主义国家经济发展不平衡的加剧,单纯依靠私人垄断资本的力量和市场的自发调节已难以解决由结构失衡所造成的经济动荡，必须依靠国家采取行政的或经济的措施调整国民经济结构。
以上种种原因，导致国家及其职能发生巨大变化，促使国家力量与私人垄断资本相结合。所以，私人垄断向国家垄断的转变，具有客观必然性。
二、国家垄断资本主义的特征
1．国家垄断资本主义
国家垄断资本主义，是私人垄断资本与国家政权相结合而形成的一种垄断资本主义。
2．私人垄断资本与国家政权相结合的形式
1）企业外部即流通过程的结合，如政府采购、发放补贴等等；
2）企业内部即生产过程的结合,如国家资本和私人垄断资本联合组建股份公司等等。
3）国家还可以代表垄断资本家总体直接掌握和经营资本,如运用国有财政资本，进行投资、消费，或者是建立国有企业等等。
3．国家垄断资本主义的特点
国家垄断资本主义仍然是以资本主义私有制为基础，维护资产阶级利益和资本主义制度。但是，从一般垄断资本主义转化为国家垄断资本主义，意味着资本主义生产关系发生部分质变。与私人垄断相比，国家垄断资本主义具有以下特点：
1）垄断资本与国家政权相结合，并以其巨大的力量，对整个社会经济活动进行干预和调节。2）国家垄断资本主义所追求的是国家垄断利润。国家垄断利润是垄断资本与国家政权紧密结合在一起，向工人阶级和整个社会征收的贡赋。国家垄断利润不能由私人垄断集团独占，而是在国家与垄断组织之间瓜分。
3）国家垄断资本经济实力雄厚，资本社会化达到新的高度。
三、国家垄断资本主义对资本再生产的调节
1．国家调节经济的主要目标
为了垄断资产阶级的整体和长远的利益，维护和巩固资主义制度，资产阶级国家必须对经济运行进行调节，有意识地影响社会再生产的局部比例和宏观比例。国家调节经济的主要目标是：促进经济增长、增加就业、稳定物价和保持国际收支平衡。
2．国家垄断资本主义的经济调节的主要内容
从经济活动的层次看，国家垄断资本主义的经济调节的主要内容是局部比例的调节和宏观比例的调节。局部比例调节的基本方式是，国家执行各项有差别的经济政策，通过国家从某一部门取出（税收）和返还（补贴），来引导和刺激某些部门的发展，抑制另一些部门的发展。通过这种机制的调节作用，影响资本在不同部门的再分配，求得国民经济的局部平衡。而宏观比例调节的基本方式则是总需求管理。当出现总需求小于总供给时，由于需求不足，生产萧条和失业，国家通过增加支出，刺激和扩大总需求；当总需求大于总供给时，由于出现过度需求，产生通货膨胀，国家就通过减少支出，从而抑制和减少总需求。
国家垄断资本主义对社会资本再生产的调节，按其作用方式，可分为两类：一类是直接的调节,如国家进行生产投资刺激需求,政府采购商品等等；另一类是间接的调节，即通过经济信息和各种经济参数（如价格、税率、利率、工资参数等）来影响社会资本的再生产。
3．财政调节。
财政是国家进行国民收入再分配的工具，通过集中和重新分配一部分国民收入，来影响生产资源的使用、个人收入的分配以及整个宏观经济的运行。财政包括国家收入和支出两个方面，财政政策包括财政支出政策和财政收入政策两个内容。
国家财政调节的主要内容有：（1）通过国家预算，增加国家投资，举办公共工程，建立国有经济以及投资新兴科技领域等，以扩大社会总需求，避免经济衰退，扩大就业。（2）调整税率、税种和税收起征点，实行某些免税、退税政策，直接引导纳税人的经济行为，调节经济运行。（3）实行“补偿性财政”政策，即在危机和萧条阶段采取“松”的财政政策，减少税收，扩大政府支出,加大财政赤字,增发国债；而在经济繁荣、需求过旺时，采取“紧”的财政政策，增加税收，削减政府支出，偿还国债等，以抑制需求，延缓经济危机爆发。（4）
实行财政补贴，通过对国有企业亏损补贴、私营企业补贴、投资补贴、科技开发补贴、新产品出口补贴等，使各部门、企业协调和平衡地发展。（5）扩大政府对商品和劳务的购买，为私人垄断企业提供和扩大国内市场，既解决产品的实现问题，又对产品结构调整产生校大的影响。
4．货币调节。
货币政策是现代资本主义经济中政府调节经济的又一基本手段。在国家垄断资本主义条件下，因国家直接控制着中央银行和货币供应量、金融管理权，国家可以利用控制货币供应量影响利率水平及投资，最终达到影响总需求和调节社会再生产比例关系的目的。
为了达到这一目的，资本主义国家中央银行主要采取三种手段调节社会货币供应量：一是改变存款准备金比率。存款准备金比率是由国家金融当局规定的，其高低直接涉及到商业银行的流动资金和资金供应。通过这一比率的调整可以达到影响商业银行放贷规模的效果。二是调整中央银行的再贴现率。即商业银行以未到期的票据向中央银行融通现金时，贴现利息与票据到期时应得款额的比率。贴现率的高低，对于商业银行的贷款额和利息率有重大影响，中央银行通过再贴现率的调整来影响商业银行的贴现率，进而影响市场利率，从而调节货币供应量。三是公开市场业务。即中央银行通过公开买卖有价证券和国家公债来控制货币市场。当采取紧缩货币政策时，中央银行便抛出票据或证券以回笼货币，减少市场的货币供应量；当执行扩张货币政策时，就大量买进公债及其他有价证券，以增加市场上的货币供应量。5．收入调节。
它的主要内容是管制工资和物价，国家通过分配领域对再生产过程实行干预。它的目标有两方面：一是企图克服物价和工资的螺旋式上涨引起通货膨胀。二是调节收入分配，调整工资与利润的相对份额。
国家实施收入政策的手段主要有三种：一是强制性收入政策。主要是政府通过立法来冻结物价和工资，一般是在通货膨胀严重时采用的手段。二是非强制性的“指导性”方法。即政府根据平均劳动生产率的增长趋势，规定每个部门工资增长限度，使货币收入增长不超过劳动生产率增长幅度。三是收入指数化措施。即将名义收入与某种物价指数联系起来，名义收入随物价指数变动而变动，其作用在于避免或减轻物价上涨对实际工资的影响。
6．国家的计划调节与资本主义国家经济计划的内容
在当代资本主义经济中，为了减少市场对经济运行产生的自发性破坏作用，为了便于集中资金发展重点或关键部门，各主要资本主义国家在市场经济基础上都不同程度地实行了对经济的计划管理和调节，它是国家垄断资本主义调节经济的一种综合形式。
资本主义国家经济计划的内容包括：总的经济增长计划、财政收入与货币发行计划、国家重点投资计划、科技教育发展计划、主要产业发展计划等等。
但是,资本主义国家的经济计划,无法保证整个国民经济的按比例发展，无法解决经济过程的深刻矛盾。
11.经济全球化
1.联系具有普遍性。要求我们用联系的观点去看问题。经济全球化说明世界经济的联系加强，各国在经济上对彼此都有些依赖性。
2.规律具有客观性，要求我们按规律办事。经济全球化是各国经济发展到一定程度的结果，经济的全球化就是规律。
二在人类历史发展的相当长的一段时期，由于生产力的落后，地理条件的阻隔，不同的民族、地区和国家是在一种封闭的状态中生存和延续的。随着资本主义大工业的确立，人类历史发生了一个转折，历史开始向世界历史转变，经济全球化的趋势不可避免。马克思指出，资本主义“首次开创了世界历史，因为它使每个文明国家以及这些国家中的每一个人的需要的满足都依赖于整个世界，因为它消灭了各国以往自然形成的闭关自守的状态”*4+(P114)。世界历史的形成也就是现代社会交往不断扩大的过程，就是经济全球化不断渗透的过程。正是在这种普遍性的交往活动中，人类才能在现代化的轨道上谋求共同发展。“各个相互影响的活动范围在这个发展进程中越是扩大，各民族的原始闭关自守状态由于日益完善的生产方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之间的分工消灭得越是彻底，历史也就越是成为世界历史。”*4+(P88)列宁曾用一个著名的公式说明世界交往的重要意义。他指出，苏维埃政权＋普鲁士的铁路管理制度＋美国的技术和托拉斯组织＋美国的国民教育等等等等＋＋＝总和＝社会主义。
马克思在分析印度的历史时曾指出：“孤立状态是它过去处于停滞状态的主要原因。”*5+(P768-769)毫无疑问，中国的历史也同样证明了这一点。正如邓小平所言：“中国长期处于停滞和落后状态的一个重要原因是闭关自守。”*3+(P78)
二次世界大战以后，随着电子计算机、通讯卫星、互联网的出现，人类交往更加密切，世界经济的一体化更呈现为世界历史的最重要趋势。经济的相互交往和相互依存在当代世界主要表现在三个方面：
一是生产的国际化。新技术革命的迅猛发展，必然要求生产的专业化分工。现代产品的成本取决于世界市场的交往程度。正是在世界经济的普遍交往中，才会使产品的成本效用降低。二是资本的国际化。国际资本已成了现代世界经济发展基本走向。资本在国际交往中得以优化集中，将大大有利于经济结构的调整和市场的国际化。
三是世界贸易的比重增强。世界贸易的繁荣是建立在生产的国际化和资本的国际化的基础上的。世界贸易的迅速发展是反映世界开放的综合性标志。
经济全球化对世界经济发展的影响是双重的。一方面，它有助于世界经济的发展，发达国家和发展中国家依靠现代科学技术，通过资源和资本的优化配置，推动全世界生产力的发展。另一方面，发达国家是全球化的最大受益者。如：它们控制和操纵国际经济组织，制定有利于自己的国际经济规则，并力图将这种不公平、不合理的政治经济秩序固定化、合法化；它们在全力推进全球贸易自由化的过程中，以不等价交换关系，迅速获取最大利益；它们还在开放的金融市场上，利用资金和技术的优势，全方位地进行金融扩张和金融投机，造成他国利益的损失，自己从中获利。
不难看到，经济全球化的形成同资本主义生产方式的确立有着很大关系。在一定意义上，可以说世界经济全球化的全面展开，就是资本主义向整个世界展示其“资本文明”的过程。黑格尔认为，历史并不是人的各种意志相冲突的无序的过程，而是存在着一定的客观规律的，主
历史老照片不能说的秘密慈禧军阀明末清初文革晚清
宰历史命运的力量就是绝对精神。绝对精神具有世界历史性，这就决定了历史的世界性。黑格尔指出：“…世界历史?不过是自由概念的发展。但是…客观的自由?——真正的…自由?的各种法则——要求征服那偶然的…意志?，因为这种…意志?在本质上是形式的。”*6+(P503)由此可见，
或许各个民族有不同的具体情况，但最终都要被“自由概念”所统一，最终都要走向世界历史的共同道路上去。黑格尔的世界历史化实质上也就是资本主义全球化。因为他认为，世界历史发展到资本主义社会已达到了尽善尽美的顶峰，资本主义社会具有无限的永恒性。
长期以来，资本主义在世界经济交往中居于中心地位，这是一个不争的事实。但这种资本主义控制世界交往的状况，并不是经济全球化的全部含义。
理想意义上的经济全球化是建立国家和民族间相互独立和平等基础上的对话。人们在普遍交往中将自己的优势换取对自己不足的弥补，正是在这种互补关系中，世界性的交往才能在健康的轨道上运行。从目前经济全球化的态势来看，发达国家诚然力图利用其种种优势控制发展中国家，但发达国家对发展中国家的依赖，即西方经济学家所说的“颠倒的经济依赖”关系也越来越明显。因为第三世界的市场在国际资本流动中具有重要的影响，发达国家如果失去第三世界广大的市场，它们的整体经济发展就会出现结构性危机。邓小平深刻地指出：“从世界的角度看，中国的发展对世界和平和世界经济的发展有利，西方政治家要清楚，如果不帮助发展中国家，西方面临的市场问题、经济问题，也难以解决。”*2+(P79)
从哲学层面上说，我们可以看到在资本主义经济全球化进程中所内生的一种价值误导，即制造出一种价值理性，这种价值理性表现为一种抽象普遍性。资本主义把理性推到了极致，他们认为理性既是自然的巨大力量源泉，又是人生幸福的最后根据。他们将整个世界纳入到由理性决定的抽象普遍性模式中。在这一价值坐标中，一切具体的民族和国家，都是这种抽象普遍性的特殊表现。事实上，在公平交往中所形成的全球化，表现为一种共生性和整体性。也就是说，世界历史是各个民族相互依存、相互作用的总和。列宁从“器官”的意义上来看待部分，认为世界历史是个整体，而各个民族是它的器官。如果说，在世界历史之前，人类的存在方式主要表现为“普遍—特殊”的关系的话，那么世界历史的转折标志就体现在“整体—部分”上。
总之，世界经济全球化并非是全球范围内的资本主义化，而应该是建立在各国、各民族间相互依赖、相互制约基础上的现代交往。从这个意义上说，面对世界经济全球化的大潮，一方面我们应充分认识到这是世界经济发展的必然趋势。我们要通过经济全球化，学习和借鉴外国的先进管理经验，引进外国资本和技术，广泛参与全球经济合作，并尽可能参与国际经济规则的制定。另一方面我们要始终坚持自力更生为主的战略方针，深入研究经济全球化对我国经济发展所带来的挑战，不断维护国家主权和经济安全，不断深化我国的经济和政治改革，以一个独立强大的社会主义国家参与世界经济的全球化进程。
12.马克思主义政党的地位和作用
只有马克思主义政党才能成为领导社会主义事业中的坚强领导核心，只有在马克思主义政党的领导下，社会主义革命和建设事业才能取得胜利，这是由马克思主义政党的性质、根本宗旨、指导思想、组织原则和历史使命决定的。
马克思主义政党是科学社会主义与工人运动相结合的产物。
只有科学社会主义才是工人阶级的理论武器，是改造社会的巨大物质力量。
马克思主义政党集合了工人阶级中具有共产主义觉悟的先进分子，是工人阶级中最有觉悟、最富战斗力的部分，始终代表整个无产阶级的利益，坚持共产主义的远大目标，将革命进行到底，是工人阶级的先锋
马克思主义政党是在马克思主义指导下为实现共产主义而奋斗的党
马克思主义政党是社会主义革命和建设的领导核心
党是无产阶级和人民群众争取解放、建设社会主义事业的组织者和领导者。党的领导主要是政治、思想和组织的领导。党以自已正确的理论和路线，恰当的组织形式和领导方法，以及党员的模范行动，去影响、组织和带领群众，实现它对无产阶级革命和建设事业的领导作用。
党是无产阶级和人民群众争取解放、建设社会主义事业的组织者和领导者。工人阶级实现自己的历史使命，必须有马克思主义政党的坚强领导。无论是革命、建设和改革，都是如此。
党的领导的实质，是全心全意为人民服务，向工人阶级和人民群众指出正确的目标和方向，团结和引导工人阶级和人民群众为实现他们的利益而奋斗。
第一，共产党是用马克思主义先进理论武装起来的，掌握了科学的世界观和方法论，能够根据历史发展规律，根据国内外形势，制定正确的纲领、路线和方针政策，确保无产阶级的革命和建设事业始终沿着正确的轨道前进，引导工人阶级和人民群众进行卓有成效的革命斗争；
第二，共产党代表最广大人民群众的利益，因而能够全心全意为人民服务，能够最大限度地团结广大人民群众和一切进步的政治力量，团结、动员和组织最广大的人民群众，投身到社会主义事业中来，为实现无产阶级在各个历史时期的任务和最终实现共产主义共同奋斗。
第三，无产阶级只有在本阶级革命政党的领导下，才能不断得到科学社会主义理论的武装，认清自己的历史地位和历史使命，从自在阶级转变为自为阶级，使分散的力量联合起来，形成一个坚强的战斗集体，按照本阶级的意志，为实现最广大人民群众的根本利益统一行动；
第四，共产党是由工人阶级和人民群众中最有觉悟、最有理想的先进分子所组成，因而能够始终站在革命斗争的最前列，能忍受和克服各种艰难困苦，必要时能自觉地做出牺牲，直至自己的生命，以自己的模范行动带领、团结群众为实现人民的利益奋斗。
党的领导是无产阶级获得自身解放和实现全人类彻底解放的根本保证，是共产主义事业不断发展的根本保证。无产阶级要获得自身解放，完成解放全人类的伟大历史使命，必须建立和坚持由马克思主义理论武装的、由无产阶级先进分子组成的革命政党的领导。
社会主义革命是推翻资本主义、消灭阶级、实现共产主义的革命，只有最革命最先进的工人阶级才能承担起这一历史使命。党的领导不仅是无产阶级夺取和掌握国家政权、同时也是建设社会主义的首要条件和普遍规律。中国革命、建设和改革的经验，苏东演变的教训，从正反两个方面充分证明了这一点。
社会主义革命和建设需要党的思想领导
党的思想领导，就是理论观点、思想方法以至精神状态的领导。主要是指通过党的理论宣传工作和思想政工作，用马克思主义教育和武装广大党员和人民群众，正确地认识和解决中国革命、建设和改革的各种复杂问题，按照马克思主义的世界观去认识世界和改造世界。
坚持党的思想政治工作，以无产阶级的先进思想克服封建主义、资本主义腐朽思想和小生产习惯势力，激励人们的社会主义积极性、创造热情和献身精神，把力量凝聚到社会主义的宏伟事业中来，是党的思想领导的主要内容。
社会主义革命和建设的胜利，取决于人民群众的觉悟。马克思主义政党只有通过对广大
群众的思想动员和引导，向人民群众宣传党的路线、方针、政策，才能把党的主张变成人民群众的自觉行动，使人民群众接受党的主张并为之奋斗。
社会主义建设是全面的事业和系统工程，在社会主义建设过程中，尤其必须坚持党的领导，这样才能使社会主义建设事业有领导有步骤地进行，以保证社会主义建设的正确方向。
今天，我们党的政治领导的核心内容，就是组织和发动全党、全国人民坚定不移地贯彻执行党的基本路线，为建设中国特色社会主义而奋斗。
所以，只有坚持党的领导，才能把马克思主义基本原理同本国实际相结合，制定出符合本国国情的社会主义革命和建设事业的正确路线、方针和政策，保证社会主义事业发展的正确方向。
只有坚持党的领导，才能有效地协调各种社会矛盾，巩固和发展安定团结的政治局面，保证社会主义革命和建设事业的顺利进行。
只有坚持党的领导，才能组织和发动广大群众，同心同德的为社会主义而奋斗。13联系实际需要准备：民生问题，中国梦
我梦就是中国梦
一、什么是中国梦
1、我的梦。作为青年大学生是祖国的未来，是民族的希望，是实现“中国梦”的重要后备力量。我的梦就是成为一名德智体全面提升的合格人才，为将来在具体的工作岗位上，做出优异的成绩，为中国梦的实现贡献自己的一份力量。
2、中国人的梦是由每一个中国人的梦汇集而成的强国复兴梦。我想每一个人对未来有着不同的梦，它可能是一名在学术上有建树的科学家，也可能是在专业领域有独特创新的工程师，也可能是具体岗位上能工巧匠，也可能是一名普通教师和普通技术工人……等等。虽然每个人的工作岗位不同，贡献大小不同，但他们都在为着自己的梦想去实践，去奋斗。滴水成流，最终汇成一股强大的势不可挡的洪流，它就是----中国强盛之流，中华民族复兴之流。
二、为什么要有中国梦
1、中华文明是世界上唯一几千年不断延续、传承至今的文明，但在近代百年的历史发展中，遭受列强侵略，任人宰割和压迫；统治者丧权辱国，任领土被侵占被割让，任资源被掠夺，任人民被欺负，被外人称为“东亚病夫”，中国人在外人面前低人一等，不敢抬头；被许多国家看不起的民族，任人嘲笑，受到很多不公正的待遇。近代以来，许多仁人志士，许多不干被欺负的中国人渴盼复兴，无数人为了实现民族复兴，苦苦探索，甚至抛头颅，洒热血。现在，我们找到了一条复兴之路，看到了复兴的曙光，比历史上任何时期都更接近中华民族的伟大复兴之梦。
2、如今，我国经济总量已跃居世界第二位，但人口多、资源缺、底子薄、地区之间、人与人之间发展很不平衡，在复兴之路上还会遇到各种各样的困难，各种各样的干扰和阻力，但都不可能阻挡中国人的复兴步伐，都不可能阻止中华民族实现最伟大的的中国梦。
3、现今世界“和平、合作、发展”已成为主流，发展经济已成为各国的首要目标。但环境、
福建师范大学期末考试试卷（A卷） 考试科目：马克思主义哲学原理(重修) 考试时间：2004年8月26日院、系：年级：专业：
答案： 福建师范大学期末考试试卷（A卷）答案考试科目：马克思主义哲学原理(重修) 考试时间：2004年8月26日 一、单项选择题（每题1分，共16分，请将答案填入表格内） 1．人们无法自由地选择生产力。 答：对。（2分） 生产力是在人与自然之间进行物质和能量的变换过程中形成的特殊的社会物质力量。生产力的形成和运动虽然离不开人的精神因素，但却不以人的意志为转移，其运动变化有其内在的客观规律，一定时代的生产力既是前人实践活动的客观结果，又成为后人进行实践的既定前提。因此，人们无法自由地选择生产力。（2分） 2．矛盾的基本属性是矛盾的普遍性和特殊性。 答：错。（2分） 唯物辩证法所说的矛盾，是指事物之间以及事物内部的对立和统一关系的哲学范畴。从辩证矛盾的含义可以看出，对立（斗争性）和统一（同一性）是矛盾的两个根本属性。（2分） 3．错误的认识也是对客观世界的反映。 答：对。（2分） 人的认识是对客观世界的反映，无论正确的认识还是错误的认识，都不是主观自生的，都是对客观世界的反映。错误的认识是人们对客观事物的歪曲反映，它也能从客观存在中找到根据。（2分） 四、简答题（每题6分，共24分） 1．简述物质和运动的辩证关系。 答：辩证唯物主义认为，运动是物质的根本属性，运动是物质存在的方式，没有无运动的物质。（2分）任何运动都有它的物质承担者，世界上不存在没有物质的运动，脱离物质的所谓“纯粹”的运动是没有的。（2分） 形而上学的唯物主义否认运动是物质的根本属性，认为物质从本质上是不运动的，即使有运动变化，也是由外部力量的推动而引起数量的增减和位置的移动。唯心主义则主张没有物质的运动。（2分） 2．唯物辩证法和形而上学的对立表现在哪里？
一、单项选择题（每题1分，共20分） 1.马克思主义最崇高的社会理想是( ) A.实现共产主义 B.消灭阶级 C.消灭国家 D.消灭两极分化 2.唯心主义的两种基本形式是（） A、形而上学唯心主义和辩证唯心主义 B、主观唯心主义和客观唯心主义 C、彻底的唯心主义和不彻底的唯心主义 D、自然观上的唯心主义和历史观上的唯心主义 3.在哲学基本问题上，唯心主义的主要错误是（） A.认为世界是不可认识的 B.主张物质和意识都是世界的本原 C.否认物质对意识的决定作用 D.抹煞意识对物质的能动作用 4.相对静止是指（） A.事物绝对不动 B.事物永恒不变 C.事物运动的特殊状态 D.事物运动的普遍状态 5.任何意识都是人脑对客观世界的（） A.主观反映 B.歪曲反映 C.虚幻反映 D.正确反映 6.唯物辩证法认为，发展的实质是（） A.事物数量的增加 B.事物的一切变化 C.事物根本性质的变化 D.新事物的产生和旧事物的灭亡 7.两条根本对立的认识路线是（） A.可知论与不可知论 B.唯物辩证法与形而上学 C.唯物主义反映论与唯心主义先验论 D.能动革命的反映论与直观被动的反映论 8.物质资料生产方式是（） A.主体与客体的统一 B.自然与社会的统一 C.生产与消费的统一 D.生产力与生产关系的统一 9.不同的商品之所以能按一定的量的比例相交换，其原因在于它们（） A.有不同的使用价值 B.可以满足人们不同的需要 C.都是具体劳动的产物 D.都凝结了一般人类劳动 10.国家垄断资本主义的发展（） A.消灭了私人垄断资本主义的经济基础 B.实现了资本主义经济关系的根本变革 C.代表个别垄断资本的特殊利益 D.符合垄断资产阶级的整体利益 二、多项选择题（每题2分，共20分） 1.19世纪空想社会主义的最杰出的代表是（） A.圣西门 B.傅立叶 C.欧文 D.费希特 2.下列说法中，正确体现意识能动性的有（） A.胸有成竹，料事如神 B.纸上谈兵，画饼充饥 C.天下无难事，只怕有心人 D.不怕做不到，就怕想不到 3.下列观点中，属于唯物辩证法的总特征的有（） A.普遍联系的观点 B.永恒发展的观点 C.对立统一的观点 D.量变和质变的观点 4.影响资本周转速度的因素有（）。 A.生产时间与流通时间的长短 B.固定资本与流动资本的比例 C.不变资本与可变资本的比例 D.固定资本与流动资本的周转速度 5.物质资料的生产方式是社会存在和发展的基础。这是因为（） A.生产方式是生活资料的谋得方式 B.生产方式是社会生活的全部内容 C.生产方式决定社会制度的更替 D.生产方式决定社会制度的性质 6.实践是认识发展的动力，表现在（）
大学马克思考试
2、能否说人民群众是历史的“剧中人”，英雄人物是历史的“剧作者”？ 这种说法违背了人民群众是历史的创造者这一历史唯物主义的基本原理。人民群众作为创造历史的决定力量，应该说既是历史的“剧中人”，又成为历史的“剧作者”。 但我们也不否认英雄人物在历史创造中的重要作用。但是，英雄人物都是在群众的实践中造就并涌现出来的，他们的历史作用必须和群众的实践紧密结合，和人民群众一起，即成为历史的“剧中人”，又成为历史的“剧作者”。英雄人物如果脱离了群众，就将一事无成。 是错误希望对你有帮助 人民群众和英雄人物共同创造历史。 理由如下：(1)人民群众是历史的创造者，不能把英雄人物的历史作用与人民群众创造历史相提并论。宣扬“共同创造历史”论，本质上是鼓吹英雄史观的错误，是形式上的“二元论”实质上的历史唯心论。(2)人民群众是历史的创造者，这是历史唯物主义的一个根本原理。人民群众不但创造了社会的物质财富、精神财富，而且是社会变革的决定力量。(3)杰出的英雄人物在历史发展中有重要作用，但不能说人民群众与英雄人物共同创造历史。这是因为：①人民群众的历史创造作用是杰出人物历史作用的基础。杰出人物的历史作用从属于并受制于人民群众的作用。②杰出人物的力量来源于人民群众。没有人民群众的支持，杰出人物就不可能产生，也不可能有任何作用。③杰出人物
发挥历史作用的方向和程度、功过是非，都取决于是否符合历史规律和人民群众的利益、要求。④无论英雄人物作用有多大，都不能改变历史发展的趋势，而且杰出人物的失误，还要靠人民群众的实践来纠正。总之，最终决定历史发展方向的是人民群众。错误。 哲学辨析：人民群众是历史的创造者，英雄人物是历史前进的决定力量 （1）人民群众是历史的创造者，不能把英雄人物的历史作用与人民群众创造历史相提并论。宣扬"共同创造历史"论，本质上是鼓吹英雄史观的错误，是形式上的"二元论"实质上的历史唯心论。（2）人民群众是历史的创造者，这是历史唯物主义的一个根本原理。人民群众不但创造了社会的物质财富、精神财富，而且是社会变革的决定力量。（3）杰出的英雄人物在历史发展中有重要作用，但不能说人民群众与英雄人物共同创造历史。这是因为：①人民群众的历史创造作用是杰出人物历史作用的基础。杰出人物的历史作用从属于并受制于人民群众的作用。②杰出人物的力量来源于人民群众。没有人民群众的支持，杰出人物就不可能产生，也不可能有任何作用。③杰出人物发挥历史作用的方向和程度、功过是非，都取决于是否符合历史规律和人民群众的利益、要求。④无论英雄人物作用有多大，都不能改变历史发展的趋势，而且杰出人物的失误，还要靠人民群众的实践来纠正。总之，最终决定历史发展方向的是人民群众。杰出人物对历史的作用
第 1 题(单选): 马克思主义理论从广义上说是（）。 不仅指马克思和恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括继承者对它的发展 无产阶级争取自身解放和整个人类解放的学说体系 关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说 马克思和恩格斯创立的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系 答案： A 第 2 题(单选): 马克思主义是（）。 马克思和恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系，包括其继承者在实践中不断发展着的理论体系马克思和恩格斯创立的哲学和政治经济学的理论体系 马克思和恩格斯创立的科学社会主义和政治经济学的理论体系 马克思和恩格斯创立的政治经济学和哲学的理论体系 答案： A 第 3 题(单选): 马克思主义是（）。 关于人与自然关系的学说 关于无产阶级和人类解放的科学 关于人的本质的科学 关于唯物主义与唯心主义互相斗争的科学 答案： B 第 4 题(单选): 马克思主义诞生于（）。 19世纪20年代 19世纪30年代 19世纪40年代 19世纪50年代 答案： C 第 5 题(单选): 马克思主义诞生的重要标志是（）。 《德意志意识形态》的出版 《资本论》的发表 《反杜林论》的发表 《共产党宣言》的发表 答案： D 第 6 题(单选): 马克思主义最根本的世界观和方法论是（）。 科学社会主义理论 政治经济学理论 辩证唯物主义和历史唯物主义 阶级斗争学说 答案： C 第 7 题(单选): 促成马克思列宁主义在中国传播的重大历史事件是（）。 辛亥革命 十月革命 五四运动 中国共产成立 答案： B 第 8 题(单选): 马克思主义中国化的第一个伟大理论成果是（）。 大同思想 三民主义
马克思主义基本原理概论考试试题及答案 (一 一、单项选择题 :(本题共 30小题,每题 1分,共 30.0分 1. 循环论的错误在于 ( A 、夸大了事物发展的普遍性,否认了事物发展的特殊性 B 、夸大了事物运动的绝对性,否认了事物的相对静止 C 、夸大了事物发展的反复性,否认了事物发展的前进性趋势 D 、夸大了新旧事物之间的连续性,否认了新旧事物之间的间断性【正确答案是】:C 2. 规律具有的两个特点是 ( A 、主观性和个别性 B 、客观性和普遍性 C 、社会性和历史性 D 、稳定性和不变性 【正确答案是】:B 3. 认识的本质是 ( A 、主体对客体的能动反映 B 、主体对客体的直观反映 C 、主体头脑中固有的 D 、绝对观念在头脑中的显现
【正确答案是】:A 4. 有人认为,只有感性经验才是可靠的,抽象的理论是不可靠的,这在认识论上犯了 ( A 、主观唯心主义的错误 B 、形而上学的错误 C 、经验论的错误 D 、唯理论的错误 【正确答案是】:C 5. 下列各项正确说明判断一种观点的是非对错的标准的是 ( A 、以伟人之是非为是非 B 、以吾心之是非为是非 C 、以众人的意见定是非 D 、以实践中是否达到预想目的定是非 【正确答案是】:D 6. 社会意识是 ( A 、社会的政治生活过程 B 、社会的教育活动过程 C 、社会的精神生活过程 D 、社会的普遍交往过程
【正确答案是】:C 7. 判断一种生产关系是否先进的根本标志在于它是 ( A 、促进生产力发展还是阻碍生产力发展 B 、生产资料公有制还是生产资料私有制 C 、社会化大生产还是个体小生产 D 、封闭的自然经济还是开放的市场经济 【正确答案是】:A 8. 历史唯物主义的决定论是一种承认社会发展具有客观规律性的理论,它建立在唯物主义和辩证法的基础上,是能动的决定论。这说明历史唯物主义的决定论 ( A 、排斥了主体选择的作用 B 、与承认主体选择的作用不矛盾 C 、把历史的发展看作自发的过程 D 、否认人的思想动机在历史发展中的作用【正确答案是】:B 9. 从历史上看,暴力革命是社会革命的 ( A 、唯一形式 B 、辅助形式 C 、必要形式 D 、基本形式 【正确答案是】:D
(A)简答题： 1.如何理解社会科学方法论的性质和特点？ 2.如何理解马克思主义在社会科学研究中的革命变革？ 思考题： 如何在理论与实践的结合上坚持和发展马克思主义社会科学方法论？ 1.如何理解社会科学方法论的性质和特点？ 答：方法论是关于方法的理论，它以多种多样的方法为研究对象，探讨方法的基本原理和基本原则，为人们正确认识事物、评价事物和改造事物指明方向。科学研究方法在本质上是认识方法，它贯穿于科学的整个过程。科学研究方法论则是关于科学研究方法的理论，它是一门思维科学，是联系理论和实践的中介，具有反思性、普适性、经济性和开放性等特征。 2.如何理解马克思主义在社会科学研究中的革命变革？ 答：唯物史观为研究社会历史指明了方向，提供了科学的方法论指导，在社会历史研究中实现了革命性的革命。 首先，马克思批判的继承了近代德国古典哲学的积极成果，创立了实践的、辩证的历史唯物主义哲学。 其次，马克思主义批判地继承了英国古典政治经济学的积极成果，揭示了资本主义剥削的秘密，创立了剩余价值论。 再者，马克思主义批判地继承了英法空想社会主义学说的积极成果，在唯物史观和剩余价值学说的基础上，创立了科学社会主义学说，使社会主义由空想变成了科学。 最后，马克思主义批判地继承了法国复辟时期历史理论的积极成果，并在此基础上提出了马克思主义的阶级和阶级斗争学说。 思考题： 如何在理论与实践的结合上坚持和发展马克思主义社会科学方法论？ 答：在理论与实践的结合上坚持和发展马克思主义社会科学方法论应做到： （1）坚持马克思主义社会科学方法论的指导地位，因为它具有严格的科学性和意识形态的先进性，是社会科学发展史上一种科学而完备的方法论。 （2）正确对待当代西方社会科学方法论，坚持辩证法以联系发展的眼光看问题，并对西方社会科学方法论进行正确的评价与借鉴，切忌拿来主义，要去粗取精，去伪存真。 （3）与时俱进地发展马克思主义社会科学方法论。思想理论的科学性和真理性有现实的对象性基础和实践性条件，而对象世界、人的实践都是不断变化和发展的，要想保持并发展理论的真理性和科学性，就必须使其与对象的发展演变保持同步的更新。 (B)简答题： 1、实践是检验真理的唯一标准吗？（需对你的立场进行展开说明。） 2、“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界”，你如何理解？ 1.实践是检验真理的唯一标准吗？（需对你的立场进行展开说明） 答：时间是检验真理的唯一标准，这是由真理的客观性所决定的。真理的客观性，不仅在于真理的内容是客观的，而且在于真理的标准也是客观的，只有实践才是检验认识是否具有真理性的客观标准。实践成为检验真理性的标准，是由真理的本性和实践的特点所决定的。检验认识真理性的标准，应该是能把主观同客观联系起来加以比较对照，从而确定认识是否符合客观实在的东西。而唯一能够满足这个要求的，便是人们的社会实践。因此，通过实践检验人的认识是否与客观实在相符合，才能使真理具有客观的确定性，经得起反复检验。人们只有通过实践才能直接地把指导实践的认识同实践产生的客观结果相比较对照，使真理获得现实的证据。 此外，作为检验理论是非实践的标准，具有确定性与不确定性。我们应当辩证地加以理解。要追本溯源。实践是社会存在和发展的基础，是认识发生和发展的基础，也是社会科学研究的方法论基础。在实践中发现问题和提出问题，是对实践检验进行理论概括和总结，通过实践检验理论和发展理论，是社会科学研究应当遵循的基本原则。总的来说，在社会科学研究中，要把实践标准的确定性和不确定性统一起来。凡是被实践证明是正确的认识，就毫不动摇地加以坚持；凡被实践证明是错误的认识，就坚决及时地加以纠正；凡尚未被实践证实或证伪的东西，就要在实践中继续研究和探索。既要防止主观盲目性，又要防止思想僵化。因而，实践是检验真理的唯一标准。 2.“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界”，你如何理解？ 答：这句话可以总结为，理论指导实践，马克思对“改变世界”的推崇是基于三个方面的考虑：首先，这是马克思的哲学理想的内在要求。马克思指出，哲学把握了整个世界以后就起来反对现象世界。这里的反对既不是逻辑的反对，也不是道德的反对，而是“实际地反对和改变事物的现状”。因为“物质力量只能用物质力量来摧毁”。马克思的哲学理想就是在这种实际的批判中实现哲学的世界化或在现实中实现哲学。 其次，这也是马克思从事意识形态批判的需要。意识形态批判乃是马克思哲学思想的一个十分重要也十分突出的特点，这也正是其真正的优势之所在。在这一点上，马克思实践哲学是区别于其他实践哲学的。它提出了不同的实践范式，既反对形而上学的理论至上观，也反对了实用主义之理论与实践的完全和一观。 最后，马克思之所以推崇“改变世界”，是正确揭示人的本质的诉求。在马克思看来，人的存在及其本质乃是生成着的，这种生成性只有通过改变世界的实践本身对人的存在的塑造才能被表现出来并得到确证。就此而言，实践乃是哲学把握人的本质的唯一可能的视野和途径。这样，马克思就同过去的实践哲学家们区别了开来，这也是马克思哲学不同于也优越于以往哲学的地方。 (C)一、思考题： 1.有一位著名的哲学家曾经说，人的生命就像牛或昆虫的生命一样没有什么意义。我们吃饭、睡觉、活过一段时间、生殖，别的动物也是如此，生命没有任何最终的目的。你如何运用马克思主义的社会科学方法来分析和反驳这种观点？ 答：这段话引自罗伯特·所罗门的《大问题》开篇，其观点从整体上颇显片面，首先人存在是有价值的，包括个人价值和社会价值。作为一个人，你有什么样的看法和态度，或者将决定了你的生活会成为什么样子，其中隐藏着传统关于主观客观的关系。 其次，我们要明白作为一个人生活的意义，而非像动物一样。马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中说，“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”这就是说，人的本质不是与生俱来的，而是在后天的生活实践中形成的。 2. 如何理解“人的感觉、感觉的人性，都是由于它的对象的存在，由于人化的自然界，才产生出来的。五官感觉的形成是迄今为止全部世界史的产物。”？ 答：题中所阐述的主要是以“自然的人化”和“人的自然化”的相互作用为基础，进一步表现了人与自然通过对象性关系建立起来的相互依存的整体关系，“自然的人化”和“人的自然化”都是通过人类的实践活动特别是生产实践活动实现的。 其中，第一句话说明的是人的感觉意识的存在，是要以某个具体的参照物来说明抽象的感觉存在。人的感觉和感觉的人性是要通过它的具体对象而表现出它的存在，是随着人类社会出现而出现的。而第二句则是从五官感觉跟实践的关系出发，这里讲的感觉应该是社会中人的意识，这种意识是有别于动物的意识的。它是人类不断实践过程中形成，在人类社会实践中产生，而且随着人类社会实践不断发展，是以往所有实践的总结和积累。 二、案例题： 1. 请举例说明对下段话的理解“无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的”。 答：空想社会的灭亡及苏联解体等都充分论证了上述观点，在资本主义尚未完全发展的时代，强行进入社会主义和共产主义是行不通的，而资本主义又终将会被社会主义所取代。 但在社会主义发展的历史长河下，其取代资本主义又是一个曲折蛮长的历史过程，却是必然的历史走向。现今社会里就存在是不完全的社会主义和资本主义两种不同的社会形态，马克思主义相信人类社会的最终形态是社会主义，之所以现在不完全的社会主义可以与资本主义并存，从根本上来讲就是资本主义社会的所能够容纳的全部生产力没有完全爆发出来。 (D)一、概念题 1. 什么是“社会基本矛盾”？ 答：社会基本矛盾指，生产力、生产关系、经济基础、和上层建筑之间的矛盾。它们之间相互联结、相互制约、相互作用着。生产力决定生产关系，生产关系反作用于生产力；生产力决定上层建筑，上层建筑反作用于经济基础。这种层层决定和层层反作用的关系，构成了以生产力发展为最终动因的整个社会基本矛盾的辩证运动，体现了人类社会发展的最一般规律。 二思考题 1. 如何理解矛盾是社会发展的动力？ 答：社会基本矛盾是两对矛盾，三个方面，即生产力、生产关系和上层建筑。生产力是社会基本矛盾中最基本的动力因素，是社会存在和发展的基础，是不能任意选择的物质力量和历史活动的前提。生产力决定生产关系。生产关系对于生产力而言是生产关系，对于上层建筑来说则是经济基础。当生产力发展到一定程度，便同生产关系发生冲突，这样迟早会引起生产关系的变革，随着生产关系即经济基础的变革，整个上层建筑或快或慢地也要发生变革，社会就将由一种形态或制度发展到另一种形态或制度，推动着人类社会从较低级向较高级的社会形态发展。由此可见，“一切历史冲突都根源于生产力和交往形式之间的矛盾”，社会基本矛盾是人类社会发展的最根本动力。 三、案例题 1. 马克思曾说过：“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。”这句话应该如何理解？请用社会矛盾的研究方法来解释。 答：这句话是马克思在《政治经济学批判》（导言）中对其所创造的唯物主义历史观的基本表述。其中涉及到的内容主要有：与一定发展阶段的生产力相适合的生产关系的总和是社会的经济基础，政治及与之相适应的社会意识形式是竖立于经济基础之上的上层建筑；（三）社会、政治，乃至精神生活属于社会存在决定的社会意识的领域。按照这个科学的理论，政治、精神都根源于物质的生活关系，属于经济基础决定的上层建筑，属于社会意识的领域。
1，马克思主义的科学含义？ 从狭义上说，马克思主义即马克思恩格斯创造的基本理论基本观念和学说体系；从广义上说，马克思主义不仅指马克思恩格斯创立的基本理论基本观点和学说体系，也包括继承者对它的发展，即在实践中不断发展着的马克思主义。作为中国共产党和社会主义事业指导思想的马克思主义，是从广义上理解的马克思主义。它既包括由马克思恩格斯创立的马克思主义的基本理论基本观点基本方法，也包括经列宁等对其继承和发展，推进到新的阶段，并由毛泽东邓小平江泽民胡锦涛等为主要代表的中国共产党人将其与中国具体实际相结和，进一步丰富和发展了的马克思主义，及中国化的马克思主义。 2马克思主义的基本特征？ 3马克思主义作为行动指南。 第一在思想上自觉地坚持以马克思主义为指导，确立马克思主义的坚定信念，树立和坚定共产主义远大理想。 第二不断提高运用马克思主义立场观点和方法分析解决问题的能力，自觉辨别和抵制各种不良思想和文化的影响。 第三不断增强服务社户的本领，自觉投身中国特色社会主义实践。 4哲学的基本问题？ 含义：世上的万事万物归结起来无非是两大现象：物质现象和精神现象。人类的活动归纳起来无非是两大类：认识世界和改造世界。这两大类现象和人类的两大类活动，都不能不涉及思维和存在精神和物质的关系问题。这两者的关系问题是人类认识和改造世界不能回避的最基本问题，同时也就必然成为哲学不能回避的基本问题。 内容：其一，意识和物质精神和自然界，究竟谁是世界的本原，即物质和精神何者是第一性何者是第二性的问题；其二，“我们关于我们周围世界的思想对这个世界本身的关系是怎样的？我们的思维能不能认识现实世界?我们能不能在我们关于现实世界的表象和概念中正确地反映现实？” 意义：是解决其他一切哲学问题的前提和基础。只有科学解决思维和存在或意识和物质的关系问题，才能为在实践中理解世界的本质，把握世界的联系和发展，认识包括人类社会发展基本规律在内的整个世界的规律奠定基础。 5唯物主义与唯心主义的区分。 唯物主义把世界的本源归结为物质，主张物质第一性，意识第二性，意识是物质的产物；唯心主义把世界的本源归结为精神，主张意识第一性，物质第二性，物质是意识的产物。 6社会生活的本质上是实践的。 （一）实践是人类能动的改造客观世界的物质活动。实践具有物质性自觉能动性和社会历史性等基本特征。人类实践活动的具体形式是丰富多样的。实践是人类存在的方式。 （二）从实践出发理解社会生活的本质。在实践过程中吧，物质世界出现了自然界和人类社会的区分，他们相互联系相互作用。自从人类产生后，自然界在人的实践活动中以新的形势延续自己的存在和发展。实践是人类社会的基础，
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第一章1、如何理解马克思主义物质观及其现代意义（理论意义） 答：一、如何理解物质观：马克思主义的物质观是：物质是标志着客观实在的哲学范畴，它的唯一特性是客观实在性。它不依赖于人的感觉而存在，通过人的感觉为人所感知、复写、摄影和反映 。二、马克思主义物质观至今都具有丰富而深刻的理论指导意义。1）它坚持了物质的客观实在性原则和唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限；2）坚持了能动的反映论和可知论，有力地批判了不可知论；3）体现了唯物论和辩证法的统一、4）体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础。 2如何理解全部社会生活在本质上是实践的。 答：马克思认为：实践是人类能动的改造世界的客观物质性活动。全部社会生活在本质上是实践的 社会生活的实践性主要体现为三个方面：第一，时间是社会关系形成的基础。第二，时间形成了社会生活的基本领域。第三，实践构成了社会发展的动力。所以说。。。。。 3如何理解矛盾的两种基本属性在事物发展中的作用？ 4试论矛盾的普遍性和特殊性关系的原理及其对建设有中国特色社会主义的重要意义。 答：矛盾无处不在，无时不有，是对矛盾普遍性的简明表述。其含义是：矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物发展过程的始终，旧的矛盾解决了，新的矛盾又产生
了，事物始终在矛盾中运动。矛盾普遍存在，但不同事物的矛盾又是具体的、特殊的。 矛盾的特殊性有三种情形：一是不同事物的矛盾各有其特点，二是同一事物的矛盾在不同发展过程和发展阶段各有不同特点，三是构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性质、地位、作用。矛盾的普遍性与矛盾的特殊性是辩证统一的关系。 意义：矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的原理是马克思主义的普遍真理同各国的具体实际相结合的哲学基础，也是建设中国特色社会主义的哲学基础。 5、为什么说唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法？ 48页自己总结 6如何正确认识和处理主观能动性与客观规律性的辩证统一关系及其实践意义？ 一定要是自己的思想符合客观事物的发展规律。首先，必须尊重客观规律。发挥人的主观能动性必须以承认规律的客观性为前提。其次，在尊重客观规律的基础上，要充分发挥主观能动性。 根据以上原理，人们要正确发挥主观能动作用，应注意以下几点：首先，从实际出发，努力认识和把握事物的发展规律。其次，实践是发挥人的主观能动作用的基本途径。最后，主观能动作用的发挥，还依赖于一定的物质条件和物质手段。 第二章 1为什么说实践是认识的基础 第一，实践产生了认识的需要。第二，实践为认识提供了可能。第三，实践使认识得以产生和发展。第四，实践是检验认识的真理性的唯一标准。所以说、、、、、、、
一、考试题型 1、辨析题（3x6’=18’） 2、简答题（3x8’=24’） 3、评述题（3x6’＝18’） 4、文本阐释题（2x5’=10’） 5、课堂反馈题（1x14’=14’） 6、材料分析题（2x8’=16’） 二、主要复习内容 绪论、马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学 1、马克思的伟大发现及其意义 唯物史观和剩余价值学说。他和恩格斯所创立的马克思主义，对人类先进思想已经提出的问题作了分析批判，对资本主义时代发展提出的理论课题作了科学的论述。马克思主义哲学为认识历史和时代问题提供了一种崭新的世界观和方法论原则。马克思主义政治经济学通过对资本主义生产方式的内在矛盾、运行机制和发展规律的深刻分析，揭示了资本主义剥削的秘密和它被社会主义必然代替的历史命运。科学社会主义在唯物史观和剩余价值论两大发现的基础上，阐明了由资本主义社会转变为社会主义、共产主义社会的客观规律，阐明了无产阶级获得彻底解放的历史条件和无产阶级的历史使命，使社会主义由空想成为科学。 2、马克思主义产生的理论渊源的合理成分与局限性分析 合理成分与局限性分析： （1）德国古典哲学 黑格尔恢复了辩证法，把整个自然的、历史的和精神的世界描写为一个过程，描写为处在不断的运动、变化、转变和发展中，并企图揭示这种运动和发展的内在联系。但是，他的丰富的辩证法思想却隐藏在神秘的唯心主义体系之中，他的辩证法是革命的，万能的体系却是却窒息了辩证法。费尔巴哈坚持了物质第一性，意识第二性的哲学观点。但他在批判黑格尔的唯心主义时，却把黑格尔的辩证法也抛弃了。费尔巴哈的唯物主义是不彻底的，形而上学的，而且在历史观上是唯心主义的。他批判了黑格尔的唯心主义体系，却丢掉了他的辩证法。 （2）英国古典政治经济学 英国古典政治经济学是资产阶级的经济学说，是为新兴资产阶级确立自己的经济统治和政治统治服务的，他竭力论证资本主义生产方式的合理性和进步性，反对封建制度。 英国古典政治经济学把研究的重点从流通领域转向生产领域，对资本主义生产关系的内部联系进行了研究提出了一些有价值的思想，包括：劳动价值论，对剩余价值的性质和起源的猜想，对资本主义社会阶级关系的经济分析。但是，由于阶级的局限，因而不能彻底揭示资本主义经济发展的规律，其体系也存在着许多矛盾，混乱和不科学之处。一涉及资本主义历史命运问题，他们的“公正性”就荡然无存。一方面，他们把资本看作是一种永恒的自然关系；另一方面，他们又极力掩饰工业革命过程中就已初露端倪的资本主义生产力和生产关系之间的尖锐冲突，断然否定资本主义存在普遍的生产过剩的经济危机的可能性。他们在历史和时代发展问题上所持的资产阶级的立场、所运用的非社会的和反历史的方法，得出的也只能是与社会经济发展现实相悖的理论观点。然而，资本主义社会的阶级斗争日益尖锐化，使得资产阶级古典政治经济学的阶级局限性和历史片面性充分地暴露出来。
内蒙古农业大学 2008——2009学年度第一学期期末试题 《马克思主义基本原理概论》试题（A） （注意：所有问题的答案均填写在答题卡和答题纸上，否则不予评阅） 一、单项选择题（1X1X40=40分。从每一个问题的备选答案中选出一个正确答案，并在答题卡相应的位置上把它涂黑。例如，“41”题正确答案是“C”，在答题卡把41“C”涂黑） 1.马克思主义最重要的理论品质是（） A.吐故纳新 B.科学严谨 C.博大精深 D.与时俱进 2.马克思主义最崇高的社会理想（） A.实现共产主义 B.消灭阶级、消灭国家 C.实现个人的绝对自由 D.实现人权 3.作为中国共产党和社会主义事业指导思想的马克思主义是指（） A.不仅指马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括 继承者对它的发展 B.无产阶级争取自身解放和整个人类解放的学说体系 C.关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说 D.列宁创立的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系 4.人类进人21世纪，英国广播公司（BBS)在全球范围内进行“千年思想（） 家”网评，名列榜首的是 A.马克思 B.爱因斯坦 C.达尔文 D.牛顿 5.马克思恩格斯进一步发展和完善了英国古典经济学理论是（） A．辩证法 B. 劳动价值论 C.历史观 D.剩余价值论 6.恩格斯认为，哲学重大的基本的问题是（） A.哲学与人类生存活动之间的内在联系问题 B.人与周围世界的基本联系问题 C.思维和存在的关系问题 D.关于人的本质问题 7.空间的特性是（）
A.一维性 B.二维性 C.三维性 D.四维性 8.马克思主义认为，世界的真正统一性在于它的（） A.实践性 B.运动性 C.物质性 D.客观性 9.“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”，这一著名诗句包含的哲理是（） A.物质运动的客观性和时空的主观性的统一 B.物质运动无限性和有限性的统一 C.时空的无限性和有限性的统一 D.运动的绝对性和静止的相对性的统一 10.客观规律与人的关系是（） A.人可以改变规律 B.人可以创造规律 C.人可以消灭规律 D.人可以认识和利用规律 11.“割下来的手就不再是人手”，这句话体现了 A.形而上学孤立观点 B.辩证法普遍联系观点 C.唯心主义观点 D.诡辩论观点 12.错误思想归根结底来源于（） A.人脑的错误判断 B. 人的主观想象 C. 客观物质世界 D.落后的思想意识 13.辩证唯物主义认识论首要的和基本的观点是（） A.唯物主义的观点 B.实践的观点 C.矛盾的观点 D.普遍联系的观点 14.一个完整的认识过程是（） A、感性认识——理性认识——感性认识 B、实践——认识——实践 C、感觉——知觉——表象 D、概念——判断——推理 15.认识的主体是（） A.绝对精神 B.具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人 C．人 D.人的意识
期末考试试题（时间：120分钟共100分）课程名称：马克思主义基本原理概论试题类别：A 一、单项选择题：1~40小题，每小题1分，共40分。下列每题给出的四个选项中，只有一个选项是符合试题要求的。 请将答案填入试卷第二页末的答题卡内。 1. 马克思主义最重要的理论品质是（D ） A．实事求是B．具体问题具体分析 C．博大精深D．与时俱进 2. 就理想的内容来划分，有生活理想、职业理想、道德理想、社会理想等。其中全部理想的核心是（A ） A．社会理想B．道德理想C．生活理想 D．职业理想 3.马克思主义革命性与科学性统一的基础是（C ） A．战斗性 B．理论性 C．实践性D．逻辑性 4.两大哲学基本派别是（ A ） A．唯物主义和唯心主义 B．可知论和不可知论 C．思维和存在 D．辩证法和形而上学 5.物质的唯一特性是( B ) A. 不可逆性 B. 客观现实性 C. 可知性 D. 伸张性 6.空间是物质运动的( A ) A.广延性和伸张性 B.持续性和顺序性 C.绝对性和无限性 D.有限性和特殊性 7. 实践的最基本形式是（ B ） A.处理人和人之间关系的活动 B.改造自然的生产活动 C.推动历史进步的活动 D.一切创造性活动 8.“世界上除了运动着的物质，什么也没有。”这是一种（B ） A.机械唯物主义观点 B.辩证唯物主义观点 C.庸俗唯物主义观点 D.朴素唯物主义观点 9.在客观规律面前，人的主观能动性表现在（ C ） A.人可以创造规律 B.人可以改变规律 C.人可以认识和利用规律 D.人可以消灭规律 10.唯物辩证法的总特征是（D） A.对立统一的观点B．绝对和相对的观点 C．共性和个性的观点D．联系和发展的观点 11.医学科学证明，如果人的大脑皮层受损，就会丧失思维能力，没有意识，这说明（ B ） A.人脑是意识的源泉 B.人脑是意识的物质器官 C.人脑健康自然会有正确的意识 D.意识是对外接事物的正确反映 12. 马克思主义认识论首要的和基本的观点是（ B ） A．唯物主义的观点B．实践的观点 C．普遍联系的观点D．矛盾的观点 13.认识发展过程的第二次飞跃是( A ) A.从理性认识到实践 B.从判断到推理 C.从感性认识到理性认识 D. 从知觉到表象 14.“有用即真理”，这种说法是主张(C) Ａ．真理的相对性Ｂ．真理的绝对性Ｃ．主观真理论Ｄ．客观真理论 15.科学家洛伦兹提出“蝴蝶效应”理论，他说：“可预言，一只蝴蝶在巴西振动翅膀会在德
马克思主义基本原理概论 绪论 1）马克思主义理论体系不可分割的三个主要组成部分： 马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义。 2）什么是马克思主义？ 从狭义上说，马克思主义即是马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系；从广义上说，马克思主义不仅指马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括继承者对它的发展，即在实践中不断发展着的马克思主义。 3）马克思主义是在批判的继承、吸收德国古典哲学、英国古典政治经济学和法国、英国的空想社会主义合理成分的基础上创立的。 4）1848年，〈〈共产党xx》发表； 5）马克思主义科学性与革命性的统一 a.马克思主义最根本的世界观和方法论是辩证唯物主义和历史唯物主义； b.马克思主义最鲜明的政治立场是马克思主义政党的一切理论和奋斗都应致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益（阶级性）； c.马克思主义最重要的理论品质是坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理（与时俱进）； d.马克思主义最崇高的社会理想是实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人白由而全面发展的共产主义社会 （共产主义社会）。 6）如何学习和白觉运用马克思主义？ 一）在理论与实践结合中学习和掌握马克思主义 a.学习理论，武装头脑； b.坚持和弘扬理论联系实际的学风（根本方法）； c. 用科学的态度对待马克思主义。 二）把马克思主义作为行动的指南
a.在思想上白觉地坚持以马克思主义为指导，确立马克思主义的坚定信 念，树立和坚定共产主义的远大理想；b.不断提高运用马克思主义立场、观点和方 法分析、解决问题的能力，白觉辨别和抵制各种不良思想文化的影响； c.不断增强服务社会的本领，白觉投身中国特色社会主义实践。 第一章世界的物质性及其发展规律 1）哲学基本问题包括两个方面的内容： 其一，物质和精神何者是第一性、何者是第二性的问题；其二，思维能否认识或正确认识存在的问题。 2）哲学可划分为唯物主义和唯心主义。唯物主义把世界的本原归结为物 质，主张物质第一性，意识第二性，意识是物质的产物；唯心主义把世界的本原归 结为精神，主张意识第一性，物质第二性，物质是意识的产物。 3）意识是白然界长期发展的产物；是社会历史的产物；是人脑的机能和属性，是物质世界的主观映象。 4）马克思主义的物质观具有丰富而深刻的理论意义？ 一）坚持了物质的客观实在性原则，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义 一元论和二元论划清了界限； 二）坚持了能动的反映论和可知论，有力地批判了不可知论；三）体现了唯物论和辩证法的统一； 四）体现了唯物主义白然观与唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础。5）实践是人类能动地改造客观世界的物质活动； 实践具有物质性、白觉能动性和社会历史性等基本特征； 实践的基本形式包括物质生产劳动实践、处理社会关系的实践和科学实验。 物质生产劳动是人类最基本的实践活动。 6）联系和发展是唯物辩证法的总特征；
1、哲学的基本问题是（）。 A、物质和意识的关系问题 B、物质和运动的关系问题 C、物质和时间的关系问题 D、物质和空间的关系问题 【正确答案】A 【答案解析】思维和存在或意识和物质的关系问题是哲学的基本问题。 马克思主义认为社会生活在本质上是实践的，这是因为（）。 A、实践主体处于一定的社会关系中 B、实践具有客观性、能动性和社会历史性 C、实践是个人日常生活的活动 D、实践是人类社会产生、存在和发展的基础 【正确答案】D 【答案解析】马克思主义认为，实践是人类社会产生、存在和发展的基础，是社会生活的本质。 下列选项中，表示要坚持适度原则的是（）。 A、因地制宜 B、对症下药 C、注意分寸 D、实事求是 【正确答案】C 【答案解析】所谓“注意分寸”“掌握火候”“适可而止”“过犹不及”等等，都是要求在实践中坚持适度原则。邓小平指出：“（），就是使思想和实际相符合，使主观和客观相符合，就是实事求是。” A、解放思想 B、实事求是 C、独立自主
D、求真务实 【正确答案】A 【答案解析】邓小平指出：“解放思想，就是使思想和实际相符合，使主观和客观相符合，就是实事求是。”社会心理是社会意识的（）层次。 A、低级 B、中级 C、高级 D、中高级 【正确答案】A 【答案解析】社会心理是社会意识的低级层次。 将社会意识分为个体意识和群体意识，是从（）角度来划分的。 A、反映社会存在的程度和特点 B、对经济基础的关系 C、反映社会存在的方式 D、社会意识主体的范围 【正确答案】D 【答案解析】从社会意识主体的范围来看，可以分为个体意识和群体意识。 人类社会的基本矛盾是（）。 A、生产力和生产关系之间的矛盾 B、资本家和工人阶级的矛盾 C、地主阶级和农民阶级的矛盾 D、封建主义和人民大众的矛盾 【正确答案】A 【答案解析】生产力和生产关系之间的矛盾、经济基础和上层建筑之间的矛盾是人类社会的基本矛盾。“太阳辐射、气温、水分”等属于地理环境中的（）。
马克思主义原理期末考试试题及答案 一、单项选择题：1~40小题，每小题1分，共40分。下列每题给出的四个选项中，只有一个选项是符合试题要求的。 请将答案填入试卷第二页末的答题卡内。 1. 实践的最基本形式是（ B ） A.处理人和人之间关系的活动 B.改造自然的生产活动 C.推动历史进步的活动 D.一切创造性活动 2.物质的唯一特性是( B ) A. 不可逆性 B. 客观现实性 C. 可知性 D. 伸张性 3. 就理想的内容来划分，有生活理想、职业理想、道德理想、社会理想等。其中全部理想的核心是（A ） A．社会理想B．道德理想C．生活理想 D．职业理想 4.马克思主义革命性与科学性统一的基础是（C ） A．战斗性 B．理论性 C．实践性D．逻辑性 5.马克思主义最重要的理论品质是（D ） A．实事求是B．具体问题具体分析 C．博大精深D．与时俱进 6.空间是物质运动的( A ) A.广延性和伸张性 B.持续性和顺序性 C.绝对性和无限性 D.有限性和特殊性 7.两大哲学基本派别是（ A ） A．唯物主义和唯心主义 B．可知论和不可知论 C．思维和存在 D．辩证法和形而上学 8.“世界上除了运动着的物质，什么也没有。”这是一种（B ） A.机械唯物主义观点 B.辩证唯物主义观点 C.庸俗唯物主义观点 D.朴素唯物主义观点 9.在客观规律面前，人的主观能动性表现在（ C ） A.人可以创造规律 B.人可以改变规律 C.人可以认识和利用规律 D.人可以消灭规律 10.医学科学证明，如果人的大脑皮层受损，就会丧失思维能力，没有意识，这说明（ B ） A.人脑是意识的源泉 B.人脑是意识的物质器官 C.人脑健康自然会有正确的意识 D.意识是对外接事物的正确反映 11.认识发展过程的第二次飞跃是( A ) A.从理性认识到实践 B.从判断到推理 C.从感性认识到理性认识 D. 从知觉到表象 12. 马克思主义认识论首要的和基本的观点是（ B ） A．唯物主义的观点B．实践的观点 C．普遍联系的观点D．矛盾的观点 13.唯物辩证法的总特征是（D） A.对立统一的观点B．绝对和相对的观点 C．共性和个性的观点D．联系和发展的观点 14.“有用即真理”，这种说法是主张(C)
A 一、单选题: 1．恩格斯指出：“全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题是（ C）”A．社会存在与社会意识关系问题 B．物质和运动的关系问题 C．思维与存在的关系问题 D．理论和实践的关系问题 2．马克思主义哲学认为，世界的真正统一性在于它的（ C ）C．客观实在性3．物质的根本属性和存在方式是（B）B. 运动 4．马克思主义认为，人的存在方式（B ）B. 实践 5．“一母生九子,九子各不同”的哲学内在根据是( A )A. 矛盾的特殊性6．在客观规律面前，人的主观能动性表现在（B）B．人可以认识和利用规律7．辩证唯物主义认为认识的本质是：( B )B. 主体对客体的能动反映 8．任何成功的实践都必然是（ C ）C. 真理与价值的统一 9．辩证唯物主义认识论首要的和基本的观点是（ C ）C．实践的观点 10．马克思主义在人类社会发展中起决定作用的因素是（D）D．生产方式11．人类社会发展的根本动力是（A）A．社会基本矛盾 12．马克思主义表述的人的本质是（ B ）B.一切社会关系的总和 13．以私有制为基础的商品经济的基本矛盾是（A私人劳动和社会劳动的矛盾14．资本主义基本矛盾是(B生产社会化和生产资料资本家私人占有之间的矛盾15．剩余价值来源于( B ) A. 不等价交换 B. 工人的剩余劳动 16．资本主义工资是( A ) A. 劳动力的价值或价格 B.劳动的价值或价格 C. 劳动者的报酬 D.工人出卖劳动的所得 17．垄断的形成是( B ) A. 金融资本统治的结果 B. 生产集中发展到一定阶段的结果 C. 生产输出的结果 D.国家干预经济生活的结果 18．垄断资本主义国家事实上的主宰者是（ C） A．产业资本家 B．商业资本家 C．金融寡头 D．大土地所有者