121、阅读下面文字，按要求作文
每一个险恶的浪
都会有浪花绽放
我决定边冲边欣赏
一路都有人阻挡
人们说的荒唐
却是我心中的天堂
——“五月天”经典歌词
要求：紧扣材料，题目自拟，立意自定，文体不限，不少于800字。
【文题解析】：
①坦途有坦途的舒坦，险境有险境的壮观，怎样的人生才有价值，全在于你的价值取向。
②艰难险阻不仅仅是是我们战胜的对象，而且是我们体验欣赏的对象，只把坎坷当成敌人，那是狭隘的人生观。
③每个人对生活都有自己的判断，别人的眼光不应成为自己的羁绊，你眼中的剽悍，是他眼中的莽撞。你得敢于挑战。
④惊涛骇浪有时是绕不过的考验，有时是着意寻找的惊险，从不回避是勇者，主动出击是强者。
⑤荒唐、天堂，各有所感，但现实中还是有衡量事物的标杆，个性也好，挑战也好，有底线，有大防。
122、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
很久以前，一个乞丐讨饭时遭到一条狗的攻击，于是，下次讨饭的时候，他便捡了一块石头带在身上。但这次他遭到了两条狗的攻击，虽有一块石头护身，还是被狗咬了。又一次讨饭的时候，他便带了两块石头，可这次他遭到了三条狗的攻击。再次讨饭的时候，他索性带了四块石头，这次他恰恰遭到了群狗的攻击。最后，他不得不背着一篓子石头去讨饭。
要求选好角度，确定立意，明确问题，自拟标题；不要脱离材料内容及含义作文，不要套作，不得抄袭。
【文题解析】：
1．转换思维方式，摆脱直线式思维模式。
2．换个角度想问题，勇于尝试新方法。
3．方法不对，量变不能实现质变。
123、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
莫泊桑是1 9世纪法国著名的批判现实主义作家。许多达官贵人邀请他参加上流社会的各种聚会，他从不拒绝。由于出稿率明显下降，莫泊桑在相当长的一段时间里被骂作“势利小人”“给文学丢脸的人”。
几年后，莫泊桑开始深居简出，一连创作了《一生》《俊友》等6部长篇小说。因为长期涉足上流社会，相比于其他作家，莫泊桑的作品能从更广阔的背景上反映社会现实。
一时间，几乎所有批评过他的人都上门道歉，莫泊桑却轻描淡写地说：“有些误会不用解释，总有一天大家会明白。我如果听从批评，又怎能了解上流社会的生活呢?如果不了解，又谈什么批判呢?”
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【文题解析】：
从莫泊桑的角度：①清者自清；②忍辱负重/欲戴王冠，必承其重/为事业理想甘受诟病等。
从批评人的角度：评判他人要客观公正/莫对他人妄加评判/弄清情况，再做评判等。
从泥土的角度：①人生的价值；②位置改变人；③位置与价值；④主见与盲从/坚守自我/不要迷失自我；⑤真正的快乐等。
如从旋风的角度，联系现实，批评那些蛊惑人心者，言之成理，亦可。
124、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章（60分）
有一个人想要成为用剑的高手，就去找一位剑术大师。他问：“我努力练习多少时间能成为高手呢？”大师说：“10年。”他又问：“如果我不吃不睡24小时不断地刻苦练习，那需要多少时间呢？”大师说：“30年。”“为什么
呢？”“因为你忘记了做这件事的乐趣所在。”
要求：准确理解材料的意义指向，选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【文题解析】：
这道作文题材料所叙述的是一位想成为用剑高手（有理想）的追求练剑速度（求高效）的学剑者与剑术大师之间的对话。对话精彩之处在于两组对比：一组是“努力”练习，花费10年工夫；一组是“不吃不睡24小时不间断地练习，反而要用30年工夫。从表面看，后者肯定要比前者更“珍惜”时间，更花费心血，更刻苦勤奋，但成为高手的时间却是前者的三倍。这两组对比所反映的现象背后的原因是什么呢？大师一语道破“因为你忘记了做这件事的乐趣所在。”这便明确地揭示出成功与乐趣、效率与乐趣之间的因果关系，而这几种因果关系恰好就是作文材料想要告诉我们的立意指向——
①乐趣助你成功。你可以写乐趣对于事业成功，对于专业成长，对于学业进步的意义和作用，或叙或议，叙则具体描写，议则深入分析。
②有乐趣才能高效率。这一立意就要从乐趣与高效之间的条件关系，或因果关系的角度展开描述或议论，前者内含因果，后者揭示因果，在具体叙述或深刻分析中彰显你对乐趣与高效之关系的认知。
此题如果仅仅抓住两组对比立意作文的话，极容易形成偏题，因为两组对比所揭示仅仅是如何科学利用时间的问题，这个角度的思考和立意并不是不可以，但扣题不是很紧，因为偏离了命题材料核心意旨和立意指向。
125、阅读下面的材料，根据要求作文。(70分)
天下的江河很少有直直的，大多是拐来拐去的。为什么？水要跟大地妥协。当然，最后水还是往东流了,那是挡不住的。
上面的材料，引发了你怎样的联想或感悟？请就此写一篇不少于800字的议论文或记叙文。
要求：(1)必须符合文体要求；(2)角度自选，立意自定，标题自拟；(3)不要脱离材料内容及含意的范围；(4)不得抄袭，不得套作。
【文题解析】：
一、题意分析
这是一则隐喻类材料。审题时抓住重要信息“水要跟大地妥协”与“最后还是向东流，那是挡不住的”，提取一组矛盾概念：“妥协与坚持（坚守）”。（其变体是：“妥协与目的（方向）”“妥协与底线”等）作文时要围绕这一组矛盾展开论述。
隐喻类材料首先要寻求自然现象与人生社会的同构。从材料看，展现的是水的生存智慧（这其实是道家人生哲学的形象化表述）——既要有所“妥协”，也要有所“坚守”，隐喻人类的生存之道。水与大地的冲突，水选择的路径是妥协，是绕路走，不碰硬。那么，人与人之间、族群与族群之间、国与国之间、不同的宗教与文化之间解决冲突和分歧的办法，妥协无疑也是一种很好的选择。
这里，重要的是对核心概念“妥协”的内涵与外延的厘定。“妥协”的对立面是“抗争”、“抵抗”，在传统语境里，“妥协”带有负面色彩，常与“懦弱”、“投降”等价，被认为是没有立场，没有原则，没有骨气，没有棱角，是圆滑，是乡愿；而我们推崇的则是据理力争，是对抗，是进击，是“宁为玉碎，不为瓦全”。与儒家的进取哲学相比，道家的生存智慧常常不被看好，那种如水的柔润、圆融、变通和忍让常常被我们抛弃，但在现代社会，人际交往、族群融合、阶级共存、国家和谐，往往需要妥协精神，这种共存之道，是现代社会的一种基本价值。文章对“妥协”这一概念的价值重构，奠定了进一步议论的基石。
隐喻类材料的写作，自然现象与人生社会的道理之间并非简单的对应，“妥协”尽管是解决纷争与冲突的良好方法，但也不能夸大其作用，妥协并不能完全消弭所有的分歧与不和。所以，我们要思考的是，妥协要发挥良性作用的条件是什么——双方能否平等、包容、相互尊重，目的是否具有正当性，是否能够达成公平互惠的结果……
如果不对“妥协”作具体的条件分析，那么论述仍是片面、极端的，且容易堕入庸俗的市侩哲学的泥淖。“大江东流拦不住”，水付出妥协的代价，但实现了东流入海的目的，这是“拦不住”的，这也是水在妥协中的有所“坚守”。
对这则材料的解读，还有可能会抓住“水”与“大地”的矛盾展开，就“水”的前进而言，大地是一种阻挡，一种围困。“水”对“大地”是一种突围，“大地”对“水”则是一种形塑，相对于人生而言，面对困境、挫折，如何突围，则是人应该加以思考的。是像水一样的顺应自然和环境，还是抗争与搏击，则要视具体情况而论。
二、立意参考
1．妥协与坚守
2．方与圆（刚柔并济）
3．圆融中的坚持
4．灵活变通与原则坚守
下面几种立意也可视为符合题意，但在价值取向上应有所甄别：
改变与坚持过程与结果
忍一时风平浪静，退一步海阔天空
为达目的可以委曲求全
三、存在问题
1．笼统立论，空洞浮泛。具体表现：①审题时没有抓住“水”与“大地”的矛盾，以致切入角度不明晰，议论重点（对“水”所采取的“妥协”这一方式如何评价）没有凸显；②对核心概念“妥协”缺乏必要的界定，特别是缺乏对传统理念的颠覆与重构；③如何辨析核心概念“妥协”，缺乏引入相关、相对概念的意识，使议论无法呈现差异性与矛盾性。
2．议论的片面性与平面化。具体表现：①充斥同一性质的举例，缺乏证伪意识，比如大量列举适时妥协、灵活变通取得成功的例子，堆砌再多，也没有论证力量；
②简单的二元思维，说“妥协”就全部是好，没有具体语境和条件的分析，否定锋芒毕露，否定硬碰硬，否定据理力争；③缺乏对现实必要的价值关怀和引领，议论的空间没有展开，广度不够。
3．泛化话题和立意偏颇。比如，谈论“自由与约束”“成功与困难”“逆境中的前行”“追逐梦想”……
4．标题与入题的问题。比如，标题不当，入题不能合理分析材料等等。
5．记叙文不能围绕一个中心事件展开，不能在事件中展现一个具体的矛盾冲突，以及处理这一矛盾冲突的方式，做不到叙议结合。
126、阅读下面的文字，按要求作文。（60分）
有人说：“水是灵魂的诗篇。”也有人说：“灵魂不应该是一只注满水的瓶子，而应该是熊熊燃烧的火炉。”
请根据你对材料的理解和感悟，自选一个角度，写一篇不少于800字的文章。文体自定，标题自拟。要求：立意明确，不要套作，不得抄袭。
【文题解析】：
灵魂之所以是“生火的炉子”，而不是“注满水的瓶子”，就在于灵魂作为人类精神的最高圣地，它还需要有“温度”，即能给人以光明和温暖。而这种“温度”的保持，这种光明和温暖的给予其实就是一种奉献。“赠人玫瑰，手有余香”，人们就是在这种无私的奉献中，让灵魂得以升华。所以，学会奉献，即使是落红一片，也要化成春泥一捧，让鲜花更加娇艳，这样我们灵魂的火炉都会更加温暖光明，这样我们才能点亮自己，温暖他人，让灵魂有一个因“温度”而促成的“高度”。
从人的自身发展角度来看，“注满水的瓶子”就是一潭死水，没有生命的活力；而“生火的炉子”散发着光和热，是希望所在。前者被动、机械地接受，后者跳
动生命的火焰，积极进取。而现实生活中，一事无成，浑浑噩噩度此生的往往就是那些事事逃避、无所追求、被动生活的人。而那些积极进取、勇于追求、敢于挑战的人却能做出成就，甚至名垂青史，让后人敬仰。从这个角度出发，可以探讨敢于挑战、奋斗进取等话题。
注满水的瓶子，也并非空虚，一无所有，但与那生火的炉子相比，它缺少了很多变化，缺少了动态生成的过程。从教育的角度来看，这就好比是“鱼”和“渔”的关系，知识的传授固然很重要，但更重要的是心智的开发，灵魂的启迪，是求知动力的激发，是梦想激情的催生，是情感道德的促成。其实何止教育，很多事情，都需要我们有足够的智慧去透过现象，抓到事物的根本，这样才能解决问题，让源头活水不断涌来，让事物永葆活动与生机。从这个角度出发，可以探讨启迪心智。
127、阅读下面的材料，根据要求作文。（60分）
台湾著名画家蔡志忠说："如果拿橘子来比喻人生，一种橘子大而酸，一种橘子小而甜，一些人拿到大的就会抱怨酸，一些人拿到甜的就会抱怨小。而我拿到小的橘子会庆幸它是甜的，拿到酸的会感谢它是大的。"
阅读材料，你有什么想法，任选角度构思作文，不少于800字。
【文题解析】：
①正确看待人生中的得与失，不要患得患失。②处在任何环境中，都要从良好角度寻求优势。这两种为最佳立意
128、阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
飞机在悉尼机场一着陆，三只苍蝇急忙随乘客飞出机舱。十几个小时没吃上像样的东西，它们饿坏了，想找个垃圾点饱餐一顿。可飞来飞去，就是找不到。苍蝇甲说：“我们还是去餐厅或厕所吧！”苍蝇乙说：“行吗？那地方不让咱进去；就是进去了，设置好的毒饵，咱们一吃就没命了。”苍蝇丙说：“管不了这许多，还是去看看吧！”奇怪，餐厅和厕所没有设置门帘和毒饵，也没人用蝇拍找它们；它们可随意进出，但都一尘不染找不到能吃的东西。饥饿、无奈中苍蝇甲去找飞机想再飞回去，可它没有找到就饿死了；而另两只苍蝇却找到了同类，不仅学习它们改变饮食习惯——吸食植物浆汁，像蜜蜂一样为庄稼和树木传授花粉，还成为了澳大利亚50元面值的纸币上骄傲的苍蝇。
读了上边材料，你有什么所思所感？要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【文题解析】：
1、不能改变环境，就要适应环境，否则将被淘汰。
2、好的制度和环境能使坏人变好，坏的制度和环境，能使好人变坏。
129、阅读下面的材料，按要求作文。（60分）
学琴时，最大最致命的毛病是力度上不去，因此，声音立不起来，发出的是一种什么也不是的声音。我怨自己身体太弱，力气太小，而老师却说：没有力量是因为不放松。要使力量顺利地传达到终点，身心必须放松，任何一个部位任何细微的紧张，都会抵销这力量，妨碍这力量直达目的地。
这段话引发了你怎样的思考？对你又有何启发？请写一篇文章。
要求：①文体不限；②立意自定；③不少于800字；④不得抄袭，套作。
【文题解析】：
从一件具体的小事生发感悟来确定立意，也是高考常见的作文题型。本题的立意可确定为：放松心态，不急于事功，能更有效地达到目标（可参阅王安忆《放松和力度》）。
130、阅读下面的文字，根据要求作文。
“断舍离”是《咬文嚼字》评出的年度十大流行语之一。“断”就是不买、不收取自己不需要的东西；“舍”就是舍弃对自己没用的东西。人通过“断”和“舍”达到“离”的状态，即脱离不需要和没用的物品的包围，让自己处于宽敞舒适的空间。
很多人有收纳一些自己不需要的物品的习惯，即使用不上的物品也要买来存放着，以备不时之需；收拾自己的物品时，自己不需要的或早已不用的物品也不会轻易舍弃，因为它们还有用，扔掉太可惜。于是，各种物品占据了大量空间。
要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不少于800字。④不得套作，不得抄袭。
【文题解析】：
（1）拒绝、舍弃不需要、无用的物品。
①不买不需要的东西，处理掉没用的东西，就能让环境变得宽敞、清爽，也会由此改善心灵环境，从外在到内在，焕然一新。
②通过实践断舍离，人们将清空环境，清空杂念，享受自由舒适的生活。
③要敢于舍弃不需要、无用的物品。我们的周围有很多东西是我们不需要的，甚至是垃圾和废物，但我们从来没有想过如何去处理它们，而是习惯了，麻痹了，环境变得拥挤，生活变得乏味。所以要敢于舍弃无用的物品。
④舍弃不需要、无用的物品，是浪费的表现，缺少生活的忧患意识等。
（2）脱离无用的物品的包围。
①放弃无用的物质，以真正的需求为中心，而不是成为物质的奴隶。
②不要过度迷恋或依赖物质，对物质的需求不可泛滥，要适可而止。
（3）收纳自己不需要、不用的物品。
①是对物品的价值的珍惜。
②现在不需要的物品，不等于将来不需要，收纳它们，以备不时之需。
③收纳自己不用的物品，环境变得拥挤，影响生活品质。
（4）辩证的角度：
①舍弃无用的东西，保留“需要、适合、舒服”的东西。
②对无用的物品的态度，关键在人，是由人自己的价值观决定的。
③尊重个人对无用的物品的态度和方式。
从含义的角度立意：
（1）舍弃无用的物品，是释放精神负担。
①扔掉看得见的东西，还要扔掉看不见的东西。从物品的断舍离上升到对耿耿于怀的过去、那些令你心酸的回忆、纠结不已的伤感等负面记忆的断舍离，解放心灵，找回生活的活力。
②不考虑多余的事，思路就变得清晰，思想就会轻松。
③断舍离能放下那些不需要背负着的思想包袱，让生活轻松愉悦。
（2）收纳、储存无用的东西，是背负思想包袱。
①储存无用的东西以备将来之需，是旧习惯、旧观念在作怪。
②心中装着太多不必要的心理负担或精神负担，就无法轻装上阵，影响自己的心情。
（3）辩证的角度：随时清理心中的负面内容，保留积极的内容。
131、阅读下面的材料。根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
有一个人要去远方旅行，把庭院交给他的朋友留守。院子里破土而出的草芽，朋友从不拔去。初春时，草芽健康成长，朋友发觉它像野兰。到了夏天，那草开花了，五瓣的小花氤氲着一缕缕的幽香，花形如林地里的那些兰花一样，只不过它是蜡黄色的。朋友带着一朵花和几片叶子，向研究植物的专家求证，得知这是蜡兰——兰花中的一个稀有品种，许多人穷尽一生都很难找到它，如果在城里的花市上，这种蜡兰一棵价值万元。他打电话给远方的朋友报告这一喜讯，朋友惋惜地说：“其实它每年都破土而出，只是我认为它是一棵普通的野草，每次都是尖芽刚冒出就拔掉了。如果我能耐心地等它开花，这棵蜡兰早就被发现了。”
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
【文题解析】：
我们谁没有错过自己人生中的几株腊兰呢？我们总是盲目地拔掉那些还没有来得及开花的野草，没有给予它们开花结果证明它们自己价值的时间，使许多原本珍奇的“腊兰”同我们失之交臂了。给每一棵草以开花的时间，给每一个人以证明自己价值的机会，不要盲目地去拔掉一棵草，不要草率地去否定一个人，那么，我们将会得到多少人生的“腊兰”啊！
立意：给每一个人以证明自己价值的机会，人或事物的价值还未展现时，要耐心等待，不可剥夺他绽放自己的权利
注意：泛谈等待为偏题作文
132、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
伊万四世是俄国历史上最著名的暴君之一，他曾斥巨资制作了一顶世上最漂亮、最昂贵的皇冠，总共用去了3斤黄金、100颗钻石、136颗从世界各地搜罗来的绿宝石。据说，当时30匹战马才能换得这顶皇冠上的一颗绿宝石。
一次，一位来自英国的外交官访问俄罗斯，伊万四世就戴着那顶沉甸甸的皇冠向他炫耀。外交官问道：“皇冠戴在头上，陛下能看得见它的漂亮吗？”
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【文题解析】：
主要立意方向应指向伊万四世，材料中他让自己负重，却是为了让别人欣赏。虚荣心人人都有，然而，单纯为了面子的虚荣却往往会给自己带来负担。事实上，虚荣的危害很多，这里主要涉及虚荣者自身，不宜泛泛地谈，更不要反弹琵琶，大谈虚荣的益处。
133、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
有一个人经常出差，经常买不到有座位的车票。可是无论长途短途，无论车上多挤，他总能找到座位。
他的办法其实很简单，就是耐心地一节车厢一节车厢找过去。这个办法听上去似乎并不高明，但却很管用。每次，他都做好了从第一节车厢走到最后一节车厢的准备，可是每次他都用不着走到最后就会发现空位。
要求选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息；书写规范，正确使用标点符号。
【文题解析】：
（1）机会是找出来的；（2）简单的方法往往最管用；（3）成功并不像想象那么难。
134、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
渔人在捕鱼，一只茑鸟飞下，叼走了一条鱼。有无数只乌鸦看见了鱼，便聒噪着追逐茑鸟。茑鸟不论飞东还是飞西，满天的乌鸦都是紧追不舍，茑鸟无处可逃，疲累地飞行，心神涣散时鱼就从嘴里掉下来了。那群乌鸦朝着鱼落下的地方继续追逐。
茑鸟如释重负，栖息在树枝上，心想：我带着这条鱼，恐惧烦恼；现在没有了这条鱼，反而内心平静，没有忧愁。
要求：选好角度，确定立意，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【文题解析】：
这是一篇材料作文，所给材料分两层意思：第一层意思，茑鸟因为叼着一条鱼，而被一群乌鸦紧追，它无处可逃，疲累不堪；第二层意思，叼在嘴里的那条鱼掉下来之后，乌鸦不再追它，茑鸟感到了轻松与平静。这两层意思之间，构成明显的对比关系，意在启示人们——当我们得到“物质”方面利益的时候，可能因此而身心疲劳，甚至痛苦不堪；当我们丢弃“物质”方面利益的时候，可能获得心灵的轻松平静。据此，可以从以下几个角度立意：①“得与失”的辩证分析；
②懂得舍弃，方可收获；③放弃物质利益，拥有内心轻松等。
【佳作展台】
松开双手，拥抱世界
李秋兰
世界太大，当你握紧双手拼命去抓时，怎么也无法将它纳入手中，但只要轻轻松开双手，你就会拥有释然与平静。拳头握得太紧时，不妨轻轻松开。有时放下，不失为另一种得到。
太多的时候，我们需要放开双手。犹记儿时捕蝶，那翩跹轻快的生灵飞舞田间，便惹人一心只想扑上前去，谁知抓住了，弱小的生命在掌上指尖竭力挣扎，顿失美感。不明就里的孩子看不到飞舞的彩蝶，只着急大哭。一旁的母亲会贴近孩子的耳朵，轻轻告诉他：“孩子，该放手时，就放开吧。”孩子松开双手，蝶优雅地振翅轻飞，孩子笑了，仅仅是松开双手，便收获了最美的风景。
松开双手，将握紧的名利放下。如果追逐太多，便如翼上系了黄金，再难驰骋蓝天，再难鸟瞰世界。倘若不懂得这一层智慧，便永远无法解读陶渊明东篱之下悠然种菊的真意；永远也无法理解梭罗在瓦尔登湖旁优雅诗意地栖居的惬意；永远也无法体会林逋以梅为妻，以鹤为子的淡泊宁静。他们真正放下了该放下的世俗名利。多少人一生只为攥紧它们，而错失了人生最原始的快乐，殊不知那用尽一生追逐的名利实在有限，而像陶渊明那样或许只稍松开双手，便拥有一生的桃花源。
松开双手，将欲望与贪婪放下。阿尔卑斯山的狒狒警觉聪明，常人根本难以捕获，但当地人却有妙计，在不大不小的仅容下手伸入的石洞里放上狒狒最爱的食物。当狒狒将手伸进洞里想掏出食物时，攥紧的拳头怎么也不能拔出洞口。不愿松开轻易得来的食物，却无奈洞口太窄，急得它们直叫。这时，猎人们便收到了收获的讯号，从远处赶来。与其说狒狒是丧命于猎人，不如说其是丧命于自身的贪婪。若是放下食物，只需稍稍松开双手，岂能丧命？人也如此。有时太难放下，终捡了芝麻，却丢了西瓜。
想起林语堂先生在《风声鹤唳》中的一句话：“不争，乃大争；不争，则天下之人与之不争。”何须将世间一切都拼命抓在手中紧紧攥住？像是燥热的太阳，鼓动着阳光想要吞噬地球，却永远也照不到地球的另一边。
不妨像那些路上的朝圣者一样，轻轻张开双手，便将世界都纳入怀中。
【名师点评】文章提出“拳头握得太紧时，不妨轻轻松开。有时放下，不失为另一种得到”这个切合题意的观点。在论证时所选择的角度，可谓独辟蹊径，两个分论点“松开双手，将握紧的名利放下”“松开双手，将欲望与贪婪放下”都从“放下”的角度入题。另外，本文围绕论点，论述充分严密，不失为一篇考场佳作。
135、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
南顿张助于田中植禾，见李核，欲持去，顾见空桑①中有土，因植种，以余浆（植禾剩下的水）灌溉，后人见桑中复生李，转相告语。有病目痛者息阴（树阴）下，言（祈祷）：“李君（李树）令我目愈（痊愈），谢以一豚（小猪）。”然目痛乃小疾，遂自愈。闻者传语：“盲者得视。”远近翕赫②，其下（树下）
车骑常数千百，酒肉滂沱③。间（时间）一岁余，张助远出来还，见之惊云：“此有何神，乃我所种耳。”因就斫（砍掉）之。（选自晋·干宝《搜神记》）
注释：①空桑：老桑树有枯空的树洞。②翕赫：轰动、惊动。③滂沱：形容酒肉多而不断。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【文题解析】：
译文：南顿有个叫张助的人，在田里种庄稼时发现一颗李子的核，本想拿走，回头看见空心的桑洞里有泥土，就把李核种在那里，用剩下的水浇了一些。后来，有人看见桑树中又长出李树来，对此感到十分惊奇，就互相传说开来。正好有个眼睛患有小毛病的人，在李树下休息，向李树祷告说：“李树您如果能让我的眼睛变好，我就把小猪献给您。”眼痛这种小病，不久就会康复。众人随声传闻，李树能使瞎了的人可以看见，远近的人听到这消息都很轰动，那树下常有数千辆马车，大家纷纷前来敬祭，酒肉很多，绵绵不断。时隔一年，张助出远门回来，看见这景象十分惊诧，说：“这哪有什么神仙？这是我种的李树啊。”于是砍掉了它。
材料分析
本文借桑中生李的故事，主要批评了那些人云亦云者，指出了随波逐流的社会心理的危害。告诫我们不应该不加思考就盲目相信自己的见闻，从而揭示要从客观角度出发看待事情，不要被眼前的假象所迷惑；消除迷信最有效的办法，就是揭示事实真相。
136、根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。
马克思说：“伟人之所以看起来伟大，只是因为我们在跪着，站起来吧！”
郑板桥爱徐青藤（明代画家徐渭）的画和诗，自称为：“徐青藤门下走狗郑燮”。
【文题解析】：
面对伟大的存在，我们的人生态度可以是：平等的，批判的，虔敬的，辩证的。
137、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
一颗陨石穿过充满迷雾的大气层，陨落在布满珍宝的大山中，成为山路上一颗普通的石子。一场暴风雨过后，山上的钻石和翡翠都发出了绚丽的光芒。
钻石看着身边的陨石，洋洋得意地说：“你这颗丑石，永远也发不出像我这样绚丽的光芒。”
翡翠说：“是呀，它也不会像我这样拥有迷人的光泽，成为人们喜爱的饰品”。
陨石沉默不语，继续为路人提供出行方便。
若干年后，一位老人和他的儿子来到这里，发现了这颗陨石，儿子说：“它经历了许多痛苦却陨落在这里，真不值得。”
老人感慨地说：“它划破天际的那一刻，已经在天空中留下了自己最美的身影。”
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【文题解析】：
①做人应活出绚丽的自我，平凡不等于平庸。
②在平凡的岗位也会实现人生价值。
③做人各有所长。
④让苦难变得有意义。
138、阅读下面的材料，按照要求作文。
（1）只管走过去，不要逗留着去采了花朵来保存，因为一路上，花朵会继续开放的。——泰戈尔
（2）生命是一条美丽而曲折的幽径，路旁有妍花的丽蝶，累累的美果，但我们很少去停留观赏，或咀嚼它，只一心一意地渴望赶到我们幻想中更加美丽的豁然开朗的大道。然而在前进的程途中，却逐渐树影凄凉，花蝶匿迹，果实无存，最后终于发觉到达一个荒漠。——萨拉
全面理解材料，然后选择一个角度构思作文。自主确定立意，确定标题，写一篇议论文；不得套作，不得抄袭，不少于800字。
【文题解析】：
两则材料看似相反，实则各有侧重。
材料一旨在告诉人们不要太看重暂时的结果。花朵象征人生比较美好的东西，比如成功、荣誉、名利等，对我们学生而言，还有成绩、名次等，泰戈尔告
诉我们不要被眼前的这些东西迷惑，而要争取更多更大的成功或其他人生更有意义的东西。
据此可提炼出如下观点：
①不要满足于眼前的成功（荣誉、成绩等），更要创造明天的辉煌②要抓住人生最重要的东西，不要因为暂时而放弃永远③把眼光放长远一点④放弃眼前美好的东西也是一种美⑤放弃眼前，成就未来⑥人要不断地追求，争取更大的成功
材料二旨在说明人生的乐趣蕴藏在奋斗的过程中。生命的真谛在于细细品味岁月，享受人生，只看重结果不看重过程的人，只透支人生不珍惜人生的人，是不可能享受到真正的人生乐趣、创造出生命的辉煌的。让我们珍惜过程吧。过程是美丽的!
据此可提炼出如下观点：
①生命的美丽在于奋斗的过程②要珍惜眼前拥有的一切③要把握现实，不要为了遥远的目标而苦恼④要享受奋斗的过程⑤人生的过程是美丽的
可任意选择一则材料就任意一点展开议论，只要从材料出发，符合材料寓意即可。
139、根据以下材料，选取角度，自拟题目，运用适当的文体样式，写一篇不少于800字的文章（诗歌除外）。
小花对牡丹说/我开故我在/待到百花齐放时/也就不再有我在
星星对星座说/我亮故我在/待到星斗满天时/也就不再有我在
溪水对江河说/我流故我在/待到百川归海时/也就不再有我在
【文题解析】：
（仅供参考，大抵有三种立意）
本材料是九叶派诗人辛迪的诗作，诗题叫《有和无》。
★三节诗构成三组意象，通过小花与牡丹、星星与星座、溪水与长江大河的对话，阐述了小与大、个体与集体、小我与大我的存在的辩证关系。小花虽比不上牡丹鲜艳夺目，但它也有开放的时节，有它存在的价值；待到百花齐放之时，小花汇入花的海洋之中，人们只见花海而见不到一朵小花了。绽放、发亮、流动，以各自的方式表明自身的存在；同时“小我”在融入“大我”之时完成存在的价值。诗人珍视自己的生命之流，又把一己的生命归宿于普罗大众的海洋。一味突出自我，无视社会对自身的制约，实际上是行不通的，只能自寻烦恼；反之，完全丧失自我的人格价值，则无异于飞禽走兽。所以，“我开故我在”是小花的人格价值，“我亮故我在”是星星的存在方式，“我流故我在”是溪水的个性追求。这
就是它们的“有”。然而，真正到了“百花齐放”、“星斗满天”和“百川归海”时，小花、星星和溪水就“不再有我在”了吗？也不然。它们仍然是“有”和“在”的，只不过这时的“有”和“在”己融入更大的“有”和“在”了。那么，为了更强大的集体的存在而献出了自己的一分力量的“小我”，不也就获得了永恒的生命价值了吗？这才是对“有和无”的哲理思考之精髓所在。
★这是平凡者的誓词、渺小者的宣言。与伟大崇高相比，小花、小星、小溪的能力与贡献当然是微不足道的，但谁又能否认它们的存在权利、它们的生存价值呢？十七世纪法国哲学家笛卡尔有一句名言：“我思故我在。”他用思维运动的事实论证了精神实体存在的无可怀疑性。诗人套用这一句式，则论证了每一微小物质的存在价值的无可怀疑性。论证的方式是相同的，用事物的运动，证明事物的存在；特殊运动的方式证明特殊事物的存在。“思”是精神的运动方式，“开”是花的运动方式。“亮”是星的运动方式，“流”是水的运动方式，各证明了精神，花，星、溪的存在。什么时候运动停止了，一切精神、物质的存在也就消失了。诗人托物寓意，给我们一种人生的启迪。人的地位有高低，人的能力有上下，人的贡献不一样，但只要我们是尽生命的能量，发放出应有的光和热，顽强地表现自己存在的价值，我们就可以和一切伟大人物比肩而立而无愧。社会的发展、未来的创造需要每个成员有这样一种生命的自我意识。这也就是诗题中所说的“有”。
世界是由个体组成的，但孤立的个体成不了世界，只有许许多多的个体联合起来才成世界。个体的存在价值是对整体说的，离开整体，个体存在就无意义。所以“我在”并不是目的，它只是生命运动（如“思”、“开”、“亮”，“流”）的首要前提。运动是生命的目的^?延续又是运动的目的。但个体生命的延续总是有限的，要使生命永恒，只有把个体的有限生命融入种族的集体生命，延续才能无限。这就是变一花独开为百花齐放，变一星独明为星斗满天，变一溪独流为百川归海。这时“我”还在不在呢？应该说是在的，只是被众花之香、繁星之明，大海之广所淹没而不显罢了，故说“不再有我在”，这是诗题中“无”的第一义，这“无”是包含“有”的。也有可能这个“我”真的不在了：是花，花谢了；是星，星落了，是溪，溪枯了。但由于众花在，繁星在，大海也，“我”虽无犹在，达到了生命永恒的目的。这是“无”的第二义，实际上这个“无”，恰恰是更广大更永恒的“有”。生命意识在这儿升华为7种更高的表现形式。
★这首小诗形式上借用了笛卡尔的著名哲学命题“我思故我在”，演绎出的却是一种有关主体价值的思考。德国大哲学家莱布尼茨有一个非常著名的理论叫单子论，认为，每个单子就像一面镜子，本身空无一物，而众多单子即多面镜子组合在一起互相反射，各单子便都有了内容。虽然莱布尼茨最终搬动上帝来行干预才从逻辑上弥补了此类“无”中生“有”的巨大漏洞，但类似单子论这样的主体价值论，即认为每个孤立的个体都是毫无意义的存在，个体存在的价值只能由与他人的#种关系得到证明，长期以来却令人深信不疑。《有和无》所阐扬的“我开故我在”、“我亮故我在”、“我流故我在”，无疑是对上述主体价值观的质疑。以单子论式的主体价值观看来，小花之于牡丹、星星之于星座、溪水之于长江大河，不仅是微不足道的，而且简直就是该当忽略的“无”。然而，小花、星星和杂水却全然无意去寻求什么外在证明，在它们的灵魂深处埋藏着的是这样一个坚定的信念：实现了自己的潜能，我便是毫无愧色的“这一个”。拥有足够的外在
证明固然可以免除主体对自身价值的种种担忧，但强烈的自我肯定意向无疑是确立主体价值更为有力的因素。如果对“我开故我在”、“我亮故我在”、“我流故我在”不能自觉，那么即便是众人钦羡、仰慕的牡丹、星座、长江大河，也必会在“百花齐放”、“星斗满天”、“百川归海”时发生自我的迷失。因为当全体完成了价值的自我实现，特定主体所拥有的外在证明便化为乌有。正如射入黑暗的一束光线无疑是一个大写的“有”，而无数束光线射入黑暗最终使黑暗变成光的大海时，企望保持那大写的“有”便成为一种梦想。“待到百花齐放时，也就不再有我在”是一种否定，然而这个被否定的“我”不是大我而是小我，对小我否定的反面正是对大我的肯定。
140、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
据说篮球运动刚诞生的时候，篮板上钉的是真正的篮子，每当球投进去后，就有一个专门的人踩在梯子上把球拿出来。为了让比赛更流畅地进行，人们想出了各种进球的方法，但都不太理想。有一位发明家还制造出了一种机器，在下面一拉就能把球弹出来，不过这种方法也没能让篮球比赛激烈起来。
有一天，一位父亲带着他的儿子来看球赛，小男孩看到大人们一次次不辞劳苦地取球，不由大惑不解：为什么不把篮网的底去掉呢？一语惊醒梦中人，大人们如梦初醒，于是才有了我们今天看到的篮网样式。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【文题解析】：
破除思维定势；（2）生活中许多时候，我们就需要这样一把剪刀，去剪掉那些缠绕我们的“篮网”——生活原本并没有那么复杂；（3）创意往往很简单直接，解决问题的办法往往也很简单。（冠华作文网）
141、阅读下面的材料，根据要求作文。
新华网北京9月11日电据新华社“新国际”微博报道，万米高空，前往塔吉克斯坦的专机起飞后，习近平主席就到后舱看望工作人员，同大家一一握手。一位记者说：“习大大好！您前天在北师大说语文不能‘去中国化’，反响很热烈。”习近平很有感触地说：“古诗文经典已融入中华民族的血脉，成了我们的基因。我们现在一说话就蹦出的那些东西，都是小时候记下的。语文课应该学古诗文经典，把中华民族优秀传统文化不断传承下去。”
上面的材料，引发你怎样的感悟或联想？请就此写一篇不少于800字的议论文。
要求：(1）必须符合文体要求；(2）角度自选；(3）立意自定；(4）标题自拟；(5）不得抄袭，不得套作。
【文题解析】：
这是一篇材料作文，材料是一则新闻，构思时，要结合着材料中习近平的话“古诗文经典已融入中华民族的血脉，成了我们的基因”“语文课应该学古诗文经典，把中华民族优秀传统文化不断传承下去。”分析，审题立意可有两个最佳角度。(1）古诗文经典已融入中华民族的血脉，成了我们的基因。(2）扣住材料中两个核心词“古诗文经典”和“传承”展开论述。
142、阅读下面一段文字，根据要求写一篇不少于800宇的文章。(60分）
大树上住了天鹅一家，有几根细藤正沿着大树向上生长。老天鹅发现后，要孩子们赶快砍掉藤蔓，被孩子们拒绝了。几年过后，藤蔓长粗了，也长高了，一个猎人便顺着藤蔓爬到了大树上，并在天鹅的落脚处放上套子，结果天鹅一家都成了猎人的俘虏。
要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【文题解析】：
审题立意：
一、对象：老天鹅、小天鹅、猎人、藤蔓。
二、结果：小天鹅没听从老天鹅的劝告砍掉藤蔓，全家成了猎人的俘虏。
三、由果溯因立意：
1．从老天鹅角度：
老天鹅告诉小天鹅把藤蔓砍掉，但并没有说明原因，孩子太小，不明就里，拒绝了老天鹅的建议而导致悲剧发生——教育者或管理者要有长远的眼光，要对受教育者晓之以“理”，以“理”服人，才能奏效。
立意参考：
a．教育孩子要言传更要身教，否则难见成效。
b．行动才有力量，虽有远见，若不能付之行动，也是枉然。
c．劝说要晓之以理，否则，即使是真之灼见，也难以被人认同。
d．育人要有道，管理要得法，监督要得力
3．从藤蔓角度：
藤蔓初长，不被人注意，但天长日久却成了天鹅一家的致命隐患。
立意参考：千里之堤，溃于蚁穴
［误区提示］如果写成“细节与成功”的关系，重写“细节”的好处，但本文的“细节”（从天鹅的角度）却是坏因素，故属审题不细，导致偏题。
4．从猎人角度：
立意参考：善于发现并利用有利因素
143、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
为了抓住一个瞬间，人们经常会拿出自己的相机，却几乎不动脑子，以至于错过了眼前正在发生的事情。这是英国费尔菲尔德大学博士琳达?亨克尔在研究中提到的一句话。她说，依赖拍照记录事件将伤害人的记忆。
要求选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息；书写规范，正确使用标点符号。
【文题解析】：
这道作文题可从如下角度思考。如：（1）科技与人生。所谓“人以役物,不可为物所役”，科技要为人生服务，人生却不能为科技所左右。（2）旁观与投入。总有一些东西是照相机无法拍摄，也无从传递的。照相机可以记录一切，分享一切，却不应该妨碍人们更好地享受美食、投身自然，更深入地体会那些难以言传的情感。（3）一瞬与永恒。照相机可以将一瞬化为永恒，但是在人们拍摄的那一瞬，那永恒的事物却可能在缺乏人们亲身投入之际候倏然而逝。（4）习惯与改变。一个新的习惯，可能有益于人生，可能有害于人生，也可能既有益于又有害于人生。人们要斟酌损益，做出适时适度的改变。如果考试从其他角度思考，只要言之成理，自圆其说，也可酌情评定。
144、认真阅读下面的材料，根据自己对材料的感悟和联想，选一个合适的角度写一篇作文。
2015年圣诞节来临时，中国内地许多地方的人士用各种不同的形式来“庆祝圣诞”，给孩子买圣诞礼物，到饭店聚餐，去教堂参加活动……同样是圣诞节的这一天，长沙某高校学生身着汉服，手举“抵制圣诞节”等标语，走上长沙太平街圣诞活动现场，呼吁广大市民“中国人不过外国节”，过中国传统节日。
要求：题目自拟，立意自定，文体自选(诗歌除外)，不得抄袭、套作，不少于800字。
【文题解析】：
注意揭示和挖掘“圣诞节”和“传统节日”所代表的内在的文化精神，从中找出合适的点，进行叙述或议论。比如传统节日节日，不必追逐洋节；洋节蕴含的文化东西，值得借鉴；将中西方文化结合起来等。
145、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
一个商人在翻越一座山时，遇到了一个拦路抢劫的山匪。商人逃进了一个山洞里，不小心丢掉了手中的火把。山匪也追进了山洞，在黑暗中，他捡到了商人丢失的火把。两个人各自寻找着洞的出口。火把给山匪的行走带来了方便，他能看清脚下的石块，也不会碰壁。但是，他走来走去，就是走不出这个洞。最终，他力竭而死。商人失去了火把，他在黑暗中摸索行走，不时碰壁，还被石块绊倒。但是，正因为他置身于一片黑暗之中，所以他的眼睛能够敏锐地感受到洞口透进来的微光，正是迎着这缕微光，最终他逃离了山洞。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【文题解析】：
从商人的角度可以立意：黑暗的绝境会磨练人的眼力和意志；处处碰壁会让你绝处逢生；只有保持了清醒的头脑，心存希望，为理想打拼的人才能成为生活中真正的强者。
从山匪角度可以立意：一味依赖外力，不能取得最终的成功；任何时候的凭依，不是手中的火把，而是内心的希望；鲜花与掌声，金钱与荣誉都会遮住我们的眼睛。
146、阅读下面的文字，按要求作文。
有一位母亲，曾经问年幼的儿子，身体的哪部分最重要。当时儿子给母亲的第一个答案是“耳朵”，但母亲说：“不，很多人的耳朵是聋的，但他们依然活得很快乐，你再想想”。后来儿子一直猜想这个问题的答案。几年后，母亲再次问儿子同样的问题时，儿子回答的是“眼睛”。母亲笑着说，这个答案还是不正确，因为很多盲人依然活得很精彩。很多年过去了，儿子的回答似乎总不能令母亲满意，直到儿子走上工作岗位，又逐渐成了家庭支柱后，母亲才对儿子说：“孩子，身体最重要的部分是肩膀。”
根据上述材料，写一篇文章。你可以叙述故事，抒发情感，也可以发表议论。
要求：1.自定立意，自拟标题。2.不得脱离材料内容及含意的范围作文。3.除诗歌外文体不限。4.不得少于800字。5.不要套作，不得抄袭。
【文题解析】：
从材料整体看，这是关于“人生”乃至“生命”范畴宏大而深邃的话题，但内容表述简单朴实。在母子关于“身体哪部分最重要”的回答中，“耳朵”“眼睛”都不是母亲想要的答案，最后母亲告诉儿子：“身体最重要的部分是肩膀”。显然，这里的“肩膀”就是一种为自己也为他人的“承担”。“承担”就是一种踏实的举动，是一种义务的履行，更是一种责任的担当，一种使命的开拓。简而言之，承担，至少可以有三个不同的层级：一是学习、工作等任务的承担，二是生活责任的承担，三是生命意义的承担。可见，承担不只是承受和担当，还包含了创造和付出，这便是“承担”的本质和意义，也应该是材料的“中心含意”。至于“重要和次要”“引导和感悟”“自我与他人”等，只要能够围绕、扣住“承担”，也是符合题意的。但如果是“快乐”“坚强”“精彩”“成熟”等，那显然就偏离题意了。
147、阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。(60分)
俗话说，不怕人不敬，就怕己不正；俗话又说，众口铄金，积毁销骨。
【文题解析】：
本题是两句俗语，且意思相反。考生要抓住前一句中的，“人不敬”与“己不正”，显然落脚点是“己不正”上。所以可以从，“自律”“正直”“道德”等方面来立意。
后一句，强调人言可畏，考生可以从“坚持自我”角度立意，也可谈对“人言”的看法。本题也可联系两句，综合考虑来作文。
【范文】透明的环境造就舆论的公平
舆论的强大，谁也不能否认。舆论的力量有如沙尘暴，不仅仅能使人呼吸困难，更有活活将人压死的威力。舆论一地震，其烈度之大，不亚于汶川大地震。舆论的判决，有时甚至比法律的判决更具有执行力。
正因为舆论具有如此强大的力量，对舆论公平公正的担忧才产生了。舆论可以惩恶扬善，但也可以冤枉好人。比如近期闹得沸沸扬扬的“打虎”事件和“范跑跑”风波，舆论的力量维护了正义，是好事，但是这些过程中出现的对当事人的人身攻击和谩骂侮辱，又显然有些过分了。一旦发生社会事件，舆论便会闻风而动，蜂拥而上。如何引导这股潮流不发展成为为非作歹的风暴，便成为了值得讨论的议题。
不论是从历史还是从现实来看，舆论在促进社会公平正义方面的作用，总体还是十分积极的，尤其是在互联网作为新兴舆论平台出现并流行之后。舆论要维护社会公平正义，其自身必须是公平的。目前的情况，舆论中总存在着那么一些不和谐的声音，这是我们应该尽力避免的。而有时候舆论的威力，却用错了地方，比如去年一直延续到现在的“中医中药是否应该废除”之争。