大胆的假设,小心的求证。
容忍比自由更重要。
有几分证据说几分话，有七分证据不说八分话。
多研究些问题，少谈点主义。
做学问要在不疑处有疑，待人时要在有疑处不疑。
有人告诉你“牺牲你个人的自由去争取国家的自由”可是我要告诉你“为个人争自由就是为国家争自由,争取个人的人格就是为社会争人格。真正自由平等的国家不是一群奴才建立起来的。”
一、要有话说，方才说话。
二、有什么话，说什么话；话怎么说，就怎么说。
三、要说我自己的话，别说别人的话。
四、是什么时代的人，说什么时代的话。（《建设的文学革命论》）
社会上所谓“道德”不过是许多陈腐的旧习惯。合于社会习惯的，便是道德；不合于社会习惯的，便是不道德。正如我们中国的老辈人看见少年男女实行自由结婚，便说是“不道德”。为什么呢？因为这事不合于“父母之命，媒妁之言”的社会习惯。但是这班老辈人自己讨许多小老婆，却以为是很平常的事，没有什么不道德。为什么呢？因为习惯如此。又如中国人死了父母，发出讣书，人人都说“泣血稽颡”，“苫块昏迷”。其实他们何尝泣血？又何尝“寝苫枕块”？这种自欺欺人的事，人人都以为是“道德”，人人都不以为羞耻。为什么呢？因为社会的习惯如此，所以不道德的也觉得道德了。
这种不道德的道德，在社会上，造出一种诈伪不自然的伪君子。面子上都是仁义道德，骨子里都是男盗女娼。
“主义”的大危险，就是能使人心满意足，自以为寻着包医病的“根本解决”，从此用不着费心力去研究这个那个具体问题的解决法了。
胡适所提倡的乃是“健全的个人主义”，英文是individuality，可译作个性主义，这主义的特性有两种：
一种是独立思想，不肯把别人的耳朵当耳朵、不肯把别人的眼睛当眼睛、不肯把别人的脑力当自己的脑力；二是个人对于自己思想信仰的结果要负完全责任，不怕权威、不怕监禁杀身，只认得真理，不认得个人利害。（《非个人主义的新生活》）
细读这段文字，才会知道什么是胡适之的个人主义，才会知道独立的与负责的个人主义实在不是什么不得了的洪水猛兽，乃是一个极普通的大丈夫所应具有的一点最起码的人生态度。“不教别人牵着鼻子走”，这不是大丈夫的独立精神吗？
“好汉做事好汉当”，这不是大丈夫的负责气概吗？做大丈夫不是每个男子汉起码的要求吗？这样的个人主义还有什么可非议的吗？－－－－－李敖《播种者胡适》
成功不必在我，而功力必不唐捐。
生命本没有意义，你要能给它什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事。
把自己铸造成器，方才可以希望有益于社会。真实的为我，便是最有益的为人。把自己铸造成了自由独立的人格，你自然会不知足，不满意现状，敢说老实话。
中国的教育，不但不能救亡，简直可以亡国。
中国并不是完全没有进步，不过惰性太大，向前三步又退回两步，所以到如今还是这个样子。
大多数的人都是没有胆子的懦夫。
宗教处处与人类的天性相反，处处反乎人情。宗教虽没有精神上的价值，却极有物质上的用场。宗教是可以利用的，是可以使人发财得意的。宗教的兴旺，并不是因为宗教真有兴旺的价值，不过是因为宗教有可以利用的好处罢了。
中国社会最爱专制，往往用强力摧折个人的个性，压制个人自由独立的精神；等到个人的个性都消灭了，等到自由独立的精神都完了，中国社会自身也没有生气了，也不会进步了。中国社会里有许多陈腐的习惯，老朽的思想，极不堪的迷信，个人生在社会中，不能不受这些势利的影响。有时有一两个独立的少年，不甘心受这种陈腐规矩的束缚，于是东冲西突想与中国社会作对。
但是中国社会的权力很大，网罗很密；个人的能力有限，如何是中国社会的敌手？中国社会对个人道：“你们顺我者生，逆我者死；顺我者有赏，逆我者有罚。”那些和中国社会反对的少年，一个一个的都受家庭的责备，遭朋友的怨恨，受中国社会的侮辱驱逐。再看那些奉承中国社会意旨的人，一个个都升官发财，安富尊荣了。当此境地，不是顶天立地的好汉，决不能坚持到底。所以像褒匿那般人，作了几时的维新志士，不久也渐渐地受中国社会同化，仍旧回到旧社会去作“社会的栋梁”了。中国社会如同一个大火炉，什么金银铜铁锡，进了炉子，都要熔化。
一个人捉到一只雁，把它养在楼上半阁里，每天给它一桶水，让他在水里打滚游戏。那雁本是一个海阔天空逍遥自得的飞鸟，如今在半阁里关久了，也会生活，也会长得胖胖的，后来竟完全忘记了它从前那种海阔天空来去自由的乐处了！个人在中国社会里，就同这雁在人家半阁上一般，起初未必满意，久而久之，也就惯了，也渐渐地把黑暗世界当作安乐窝了。
美国人来了，有面包，有自由；苏联人来了，有面包，无自由；他们来了，无面包，无自由。
墮落的方式很多，总括起来，约有这两大类：
第一条是容易拋弃学生时代的求知识的欲望。
第二条是容易拋弃学生時代的理想的人生的追求。
也想不相思，可免相思苦。几次细思量，情愿相思苦。
每日常课之外，须自定课程而敬谨守之。
铸材成器之方这一句话是：“不要抛弃学问。”以前的功课也许有一大部分是为了这张毕业文凭，不得已而做的，从今以后，你们可以依自己的心愿去自由研究了。趁现在年富力强的时候，努力做一种专门学问。少年是一去不复返的，等到精力衰时，要做学问也来不及了。即为吃饭计，学问决不会辜负人的。吃饭而不求学问，三年五年之后，你们都要被后来少年淘汰掉的。到那时再想做点学问来补救，恐怕已太晚了。易卜生说：“你的最大责任是把你这块材料铸造成器。”学问便是铸器的工具。抛弃了学问便是毁了你们自己
1. 虽然大学教育当然不该把我们造成为“势利之徒”和“古怪的人”，可是我们大学毕业生一直保留一点儿与众不同的标志，却也不是一件坏事。这一点儿与众不同的标志，我相信，是任何学术机构的教育家所最希望造成的。
大学男女学生与众不同的这个标志是什么呢？多数教育家都很可能会同意的说，那是一个多少受过训练的脑筋——一个多少有规律的思想方式——这会使得，也应当使得，受大学教育的人显出有些与众不同的地方。
一个头脑受过训练的人在看一件事是用批判和客观的态度，而且也用适当的智识学问为凭依。他不容许偏见和个人的利益来影响他的判断，和左右他的观点。他一直都是好奇的，但是他绝对不会轻易相信人。他并不仓卒的下结论，也不轻易的附和他人的意见，他宁愿耽搁一段时间，一直等到他有充分的时间来查考事实和证据后，才下结论。
总而言之，一个受过训练的头脑，就是对于易陷入于偏见、武断和盲目接受传统与权威的陷阱，存在戒心和疑惧。同时，一个受过训练的脑筋绝不是消极或是毁灭性的。他怀疑人并不是喜欢怀疑的缘故；也并不是认为“所有的话都有可疑之处，所有的判断都有虚假之处”。他之所以怀疑是为了想确切相信一件事。为了要根据更坚固的证据和更健全的推理为基础，来建立或重新建立信仰。
你们四年的研究和实验工作一定教过你们独立思考、客观判断、有系统的推理，和根据证据来相信某一件事的习惯。这些就是，也应当是，标示一个人是大学生的标志。就是这些特征才使你们显得“与众不同”和“怪异”，而这些特征可能会使你们不孚众望和不受欢迎，甚至为你们社会里大多数人所畏避和摒弃。
——《在美国普渡大学毕业典礼上的讲演》
综其（胡适）平生，忠于谋国，孝以事亲，恕以待人，严以律己，诚以治学，恺悌劳谦，贞坚不拔，洵为新文化中旧道德之楷模，旧伦理中新思想之师表。
——蒋介石
其实无论中学还是西学，胡适都不能算顶尖，但他能把中西融会贯通，就像他儒雅的外表，完美结合了古典书生和欧美绅士范儿。
怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。
大胆的假设，小心的求证；认真的做事，严肃的做人。
身行万里半天下，眼高四海空无人。
对人事可疑处不疑，对原则不疑处存疑。
要怎么收获，先那么栽。
历史不是一个任人打扮的小姑娘。
少说点空话，多做点实事。
You can not beat something with nothing.。
无目的读书是散步而不是学习。
读古人的书，一方面要知道古人聪明到怎样，一方面也要知道古人傻到怎样。
为学有如金字塔，要能广大要能高。
科学精神在于寻求事实，寻求真理。
从前禅宗和尚曾说，“菩提达摩东来，只要寻一个不受人惑的人。”我这里千言万语，也只是要教人一个不受人惑的方法。被孔丘、朱熹牵着鼻子走，固然不算高明；被马克思、列宁、斯大林牵着鼻子走，也算不得好汉。我自己决不想牵着谁的鼻子走。我只希望尽我的微薄的能力，教我的少年朋友们学一点防身的本领，努力做一个不受人惑的人。
19、也想不相思，可免相思苦。几次细思量，情愿相思苦。
朋友们，在你最悲观最失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。
保险的意义，只是今天作明天的准备；生时作死时的准备；父母作儿女的准备；儿女幼时作儿女长大时的准备；如此而已。今天预备明天，这是真稳健；生时预备死时，这是真旷达；父母预备儿女，这是真慈爱。能做到这三步的人，才能算作是现代人
一个常态国家，政治的责任在成年人，年轻人的兴趣都在体育，娱乐，结交异性朋友；而在变态的国家，政治太腐败，没有代表民意的机关存在，那么干涉政治的责任必定落在青年学生身上。
超短励志经典语录大全 不要皱眉，即使在伤心的时刻，因为你从不知道有谁会醉心于你的笑容。 1.能付出爱心就是智，能消除烦恼就是慧。 2.生命之灯因热情而点燃，生命之舟因拼搏而前行。 3.拥有梦想只是一种智力，实现梦想才是一种能力。 4.知道看人背后的是君子;知道背后看人的是小人。 5.等一等就安全了，让一让就过去了，忍一忍就和谐了。 7.帮助他人，是把自己的快乐与更多人分享的一个过程，愈多人分享到你的快乐，你的快乐就会增长越多倍。 8.当你的帮助能够成为别人的快乐之时，你往往也能够收获一份幸福的感觉。 9.一个人所获得的报酬和成果与他付出的努力有极大的关系，付出的努力越大，则成果也就越大。 10.想要取得傲人的成就，就要付出百分之百的努力去好好做自己的工作。 12.成功的人付出的努力是常人所不能及的，正因为他门那种不满于现状，对完美的追求，才使他们获得如此巨大的成就。 13.实现梦想不要怕跌跌撞撞，因为一路上还得走得艰辛坎坷，并且付出了很多代价。 15.想要成功，就要为了坚持自己的目标而付出了异常艰辛的努力。
16.只要你在一条路上付出得够多，坚持得够久，必然有成功的 那一天。 17.当快乐的事情慢慢增多的时候，不愉快的记忆也就会慢慢地 被冲淡掉了。 19.健康、专长、平常心构成一座人生大厦，健康是大厦的基础，个人专长是钢筋水泥，一个人的平常心就是一砖一瓦了。 20.悲观者说人生是一杯苦酒，乐观者说人生是一杯香槟，悲观 者说人生是一杯清水，乐观者说人生是一杯甘露。 21.不怕物质匮乏，就怕心灵匮乏，不怕物质富有，就怕精神没有。舍得付出不计吃亏，就是富有的人生;贪图安逸只知享受，必是 贫穷的人生。 22.把自己最美好的品德和最擅长的技巧，无私地传承给需要它 的人，这种美德比拥有任何财富都永恒。 23.给心灵留一方净土，给生活留一个梦想，给未来留一丝微笑，给岁月留一份厚礼，给人生留一季花香! 24.我们看错了这个世界，却说世界欺骗了我们。 25.我们人这一辈子不是别人的楷模，就是别人的借鉴。 1.千万别说直到永远，因为你压根不知道永远有多远。 2.那些无法复制的浪漫，只能在回忆里慢慢变淡。 3.低调是永恒的美德，缺心眼的话就要学会沉默。 4.你用什么优势赢得人生，就会用同样的原因输掉人生。 5.人最可悲的是，有自由的思想，却没有冲破羁绊的勇气。 6.爱情就像俩个拉着橡皮筋的人，受伤的总是不愿意放手的那一个。 7.人生的经历就像铅笔一样…开始很尖…经历的多了也就变得圆滑了…如果承受不了就会断了。
胡适的《白话诗八首》 1917年1月，胡适在陈独秀主编的《新青年》上，发表《文学改良刍议》，提出文学改良八事。同年2月，他在《新青年》发表《白话诗八首》，是中国白话诗的开山之作，也是中国白话文学的开山之作——比鲁迅的《狂人日记》早一年零三个月(《狂人日记》也发表于《新青年》)。 一、蝴蝶 两个黄蝴蝶，双双飞上天。 不知为什么，一个忽飞还。 剩下那一个，孤单怪可怜。 无心再上天，天上太孤单 二、风在吹 风在吹，雪在飞， 老鸦冒着风雪归。 飞不前，也要飞， 饿坏孩儿娘的罪。 三、湖上 水上一个萤火， 水里一个萤火， 平排着， 轻轻地， 打我们的船边飞过。 他们俩儿越飞越近， 渐渐地并作了一个。
四、梦与诗 1 都是平常经验， 都是平常影象， 偶然涌到梦中来， 变幻出多少新奇花样～ 都是平常情感， 都是平常言语， 偶然碰着个诗人， 变幻出多少新奇诗句 五、醉 醉过才知酒浓， 爱过才知情重; ——你不能做我的诗， 正如我不能做你的梦。 六、老鸦 大清早起， 我站在人家屋角上，哑哑的啼，人家讨嫌我，说我不吉利; ——我不能呢呢喃喃，讨人家的欢喜～天寒风紧，无枝可栖。 我整日里飞去飞回，整日里又寒又饥。——我不能带着鞘儿，翁翁央央的替人家飞; 不能叫人家系在竹竿头，赚一把小米～ 七、大雪里一个红叶 雪色满空山，抬头忽见你～ 我不知何故，心里很欢喜;
踏雪摘下来，夹在小书里; 2 还想做首诗，写我欢喜的道理。 不料此理狠难写，抽出笔来又搁起 八、夜 吹了灯儿，卷开窗幕，放进月光满地。 对着这般月色，教我要睡也如何睡～ 我待要起来遮着窗儿，推出月光，又觉得有点对他月亮儿不起。我终日里讲王充，仲长统，阿里士多德，爱比苦拉斯，……几乎全忘了我自己～多谢你殷勤好月，提起我过来哀怨，过来情思。 我就千思万想，直到月落天明，也甘心愿意～ 怕明朝，云密遮天，风狂打屋，何处能寻你～ 3
中华经典语录 导读：本文是关于中华经典语录，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！ 1、我的时间就在这纸与笔，思维与字迹快要接触的那一刹那匆匆而过。——朱自清 2、成人不自在，自在不成人。——宋，罗大经 3、我喜欢这种死掉的宁静，我不要再乱想事情、破坏这个宁静。——蔡康永 4、世界上有不绝的风景，我有不老的心情。——汪国真 5、人的一生中，总要做些傻事，疯狂的事，牺牲了自己两天，换回一些含笑的回忆，值了。——白岩松 6、走在人群中，我习惯看一看周围人的手腕，那里似乎藏着一个属于当代中国人的内心秘密，从不言说，却日益增多。——白岩松 7、节省时间，也就是使一个人的有限的使命更加有效，而也即等于延长了人的生命。——鲁迅 8、可怜一片无暇玉，误落风尘花草中。羡他村落无盐女，不宠无惊过一生。——丰子恺 9、人害怕寂寞，害怕到无耻的程度。换言之，人的某些无耻行径是由于害怕寂寞而做出来的。——木心 10、时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。——华罗庚
11、我们的生活有这么多的障碍，真他妈的有意思，这种逻辑就叫做黑色幽默。——王小波 12、中国的长期封建社会中，创造了灿烂的古代文化。——毛泽东 13、青春如果没有了奋斗，没有了挣扎，没有了希望，没有了绝望，还叫什么青春？——白岩松 14、天下就没有偶然，那不过是化了妆的、戴了面具的必然。——钱钟书 15、今天会很残酷，明天会很残酷，后天会很美好，但大部分人会死在明天晚上。——马云 16、道路注定很漫长，但如果一味地等待，就永远不会到达终点。——白岩松 17、把无谓的胜利留给对方，懂得认输的人会说话。——蔡康永 18、永远要把对手想得非常强大，哪怕非常弱小，你也要把他想得非常强大。——马云 19、低头要有勇气，抬头要有底气。——韩寒 20、子系中山狼，得志便猖狂。——红楼梦 21、人最宝贵的东西是生命和心灵，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满。——周国平 22、年轻，真像是一个理由，一个实际上毫无用处的理由。——木心
第8课(Lesson 8) I. 原文(Source Text) 我对于运动会1的感想 胡适 我到美国入大学后，第一次去看我们大学和别的大学的足球竞争(Football，此系另一种很激烈的足球，与中国现行2的不同)。入场券卖每人美金二元3，但看的人竟有几千人之多。每到紧要关头，几千人同声喊着本校的“呼声”(yell)以鼓励场中的武士4。有受伤的球员，扶下场时，大家也喊着“呼声”祝贺5他，安慰他。我第一次观场，看见那野蛮的奋斗6，听着那震耳的“呼声”，实在不惯；心里常想：这真是罗马时代的角抵和斗兽7的遗风，很不人道的。 但是场中叫喊的人，不但是少年男女，还有许多白发的老教授，——我的植物教习罗里教授就坐在我的附近，——也拼命的喊着助威的“呼声”! 我心里更不明白了! 但是我以后还去看过几次，看到第三次，我也不知不觉的站起来，跟着8我们的同学们拼命的喊那助威的“呼声”! 难道我被那野蛮的遗风同化了吗? 不是的；我渐渐把我从中国带去的“老人意态”丢开了；我也变少年了! 我在北京大学住9了五年，不知不觉的又被中国学生的“斯文样子”同化了，我的“老人意态”又差不多全回来了。 今天忽然听说北京大学要开一个运动会，这个消息使我很高兴。我的记忆力使我回到十二年前跟着大家10大呼大喊的时候11，我很想再有同样的机会使我弹去一点“老态”。我希望许多同学都来这运动会场上尝尝少年的高兴，——把那斯文的老景暂时丢在讲堂上或寄宿舍里! II. 理解难点提示(Suggestions for Comprehension) 1.“我对于运动会的感想”中的“运动会”，是泛泛而谈，还是就某一次运动会而谈？看下文提到的写这篇文章的缘起。 2. “现行”是什么意思？考虑“行”的对象是什么。 3. 作者认为这个价是高还是低？看这个分句与下个分句形成什么关系。 4. “武士”指什么人？为什么称之为“武士”？ 5. 运动员受了伤，为什么要“祝贺他”？想想除了安慰之外，观众对受伤的运动员还会说些什么？ 6. 这里的“奋斗”实指什么？ 7. “角抵”与“斗兽”有什么不同？ 8. “跟着”是否意味着同学先喊，自己后喊？ 9. 作者是否仅仅把北京大学作为居住地？ 10. 这“大家”具体指什么人？ 11. 作者想起的是否仅仅是时间？ III. 译文(Target Text) Reflections on the Sports Meet1 Hu Shih After entering an American University2, I watched, for the first time, an intercollegiate football match on the campus3. Unlike the football we now play in China, American football is a very tough game4. Though admission cost as much as two US dollars per person5, yet there was a large attendance of several thousand6. At the critical moment, the stadium would be echoing with the spectators? chorus of wild yells for their own athletic heroes7. Whenever a player of their side
胡适是五四白话文运动的倡导者与实践者。由于白话文是新生事物，当时社会上对此的反对异常激烈，反对白话文运动的有大学者吴宓、黄侃、林纾、梅光迪、章士钊等人，尤以黄侃为最。 黄侃乃国学大师章太炎的大弟子，恃才傲物，其狂妄与尖刻是出了名的。黄侃年轻时曾拜访大学者王闿运，王对黄侃的诗文激赏有加，不禁夸赞道：“你年方弱冠就已文采斐然，我儿子与你年纪相当，却还一窍不通，真是钝犬啊。”黄侃听罢美言，狂性立刻发作，竟道：“你老先生尚且不通，更何况你的儿子。”好在王闿运通脱，并未计较。 如此狂狷之人，又是反对白话文最凶者，黄侃对胡适进攻的火力之猛可想而知，一有机会便冷嘲热讽。有一次，黄侃对胡适说：“你提倡白话文，不是真心实意！”胡适问他何出此言。黄侃正色回答道：“你要是真心实意提倡白话文，就不应该名叫‘胡适’，而应该名叫‘到哪里去’。”此言一出，他仰天打三个哈哈，胡适则气得脸都白了。 又一次，黄侃在讲课中赞美文言文的高明，举例说：“如胡适的太太死了，他的家人电报必云：‘你的太太死了！赶快回来啊！’长达11字。而用文言则仅需‘妻丧速归’4字即可，仅电报费就可省三分之二。” 这一次，胡适回击了，而且巧妙得令人拍案叫绝。也是在课堂上，胡适大讲白话文的好处时，有位同学不服气地问：胡先生，难道说白话文一点缺点都没有吗？胡适微笑道：没有。这位学生想起黄侃关于文言文电报省钱的论调来，反驳道：怎会没有呢，白话文语言不简洁，打电报用字就多，花钱多。 胡适说：不一定吧。要不我们做个试验。前几天，行政院有位朋友给我发信，邀我去做行政院秘书，我不愿从政，便发电报拒绝了。复电便是用白话文写的，而且非常省钱。同学们如有兴趣，可代我用文言文拟一则电文，看看是白话文省钱，还是文言文省钱。 同学们果然纷纷拟稿，最后胡适从电稿中挑出一份字数最少的且表达完整的，其内容是“才学疏浅，恐难胜任，恕不从命”。胡适念毕，不无幽默地说：“这份电稿仅12个字，算是言简意赅，但还是太长了。我用白话文只须5个字：“干不了，谢谢。” 随后胡适解释道：“干不了”，已含有才学疏浅、恐难胜任的意思，而“谢谢”既有对友人费心介绍表示感谢，又有婉拒之意。可见，语言的简练，并不在于是用白话文，还是用文言文，只要用字恰当，白话也能做到比文言文更简练。 胡适一番精辟的阐述，是对黄侃“文言文电报省钱”之论调的回马一枪。同学们听后不由得纷纷点头赞同。在胡适等人不懈努力下，白话文最终取代了文言文。
高考作文中那些经典的名人名言 外国文学类： 1.思考时，要像一个智者；但讲话时，要像一位普通人。——戴尔·卡耐基《人性的智慧》 2.奇怪得很，人们在倒霉的时候，总会清晰地回忆已经逝去的快乐时光，但是在得意的时候，对厄运时光只保有一种淡漠而不完全的记忆。——叔本华 3.在自己身上，克服这个时代。——尼采 4.山不过来，我就过去。——《古兰经》 5.一棵橡树的生长并不是茫无方向的，而是橡树本性的实现。——亚里士多德
6.我将归来，万马千军。——斯巴达克斯 7.茅草屋顶下住着自由的人，大理石和黄金下栖息着奴隶。——塞涅卡 8.叶芝想起他的茵佛岛：“每夜每日，我总是听见湖水轻舐湖岸的微音，伫立在马路上，或灰色的人行道上时，我都在内心深处听见那悠悠的水声。” 9.我游荡如一片孤云。——华尔华兹 10.虚荣是一件无聊的骗人的东西；得到它的人，未必有什么功德，失去它的人，也未必有什么过失。——莎士比亚 11.我们每个人都有别人不知道的创伤，我们战斗，就是为了摆脱这个创伤。——卡尔维诺 12.在权力的游戏中，你不当赢家，就只有死路一线，没有中间地带。——乔治·马丁《冰与火之歌》 13.贪婪会让人类拥有最好的嗅觉，嗅到金钱的醉人气息，哪怕是一枚铜板。——宗教裁判所 14.每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。——尼采
15.要把地面上的人看清楚，就要和地面保持距离。——卡尔维诺《树上的男爵》 16.令她反感的，远不是世界的丑陋，而是世界所戴的漂亮面具。——米兰·昆德拉《生命不能承受之轻》 17.一个人有两个我，一个在黑暗中醒着，一个在光明中睡着。——纪伯伦 18.爱自己是终生浪漫的开始。——王尔德 19.我是个百依百顺的孩子，至死不变，但只顺从我自己。——萨特 20.他们用勇于献身的大无畏精神，书写人类历史上的篇章的同时，又让我们看到无耻下流、尔虞我诈的另一面，其中又包含着真正值得敬佩的荣誉感、历史使命感。——茨威格《人类群星闪耀之时》，评巴尔沃亚 21.负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真切实在。——米兰·昆德拉《生命不能承受之轻》 22.人的伟大在于他扛起命运，就像用肩膀顶住天穹的巨神阿特拉斯一样。贝多芬的英雄，是托起形而上之重担的健将。——米兰·昆德拉《生命不能承受之轻》 23.这世上所有的伟大壮举，都是悄无声息地完成的，世上所有智者无一不是深谋远虑。——茨威格《人类群星闪耀之时》
人生励志经典语录大全集 1)意志倒下的时候，生命也就不再屹立，歪歪斜斜的身影，又怎耐得，秋叶萧瑟晚来风急地，垂下头颅，只是为了让思想扬起，你 若有一个不屈的灵魂，脚下，就会有一片坚实的土地，无论走向何方，都会有无数双眼睛跟随着你，从别人那里，我们认识了自己。 2)穷人先看成功人的口袋，富人先看成功人的脑袋;穷人在乎赚 钱的多少，富人在乎赚钱的方法;穷人把责任当作累赘，富人把责任 看作动力;穷人学习为了饭碗，富人学习为了致富，穷人学啥干啥， 富人干啥学啥;穷人会错一世而放纵一世，富人会错一时放纵一时。 3)一个人，如果你不逼自己一把，你根本不知道自己有多优秀; 一个人，想要优秀，你必须要接受挑战;一个人，你想要尽快优秀， 就要去寻找挑战;一个人，敢听真话，需要勇气;一个人敢说真话， 需要魄力;一个人的知识，通过学习可以得到;一个人的成长，必须 通过磨练。 4)失败是什么?没有什么，只是更走近成功一步;成功是什么?就 是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。 5)如果寒暄只是打个招呼就了事的话，那与猴子的呼叫声有什么不同呢?事实上，正确的寒暄必须在短短一句话中明显地表露出你他 的关怀。 6)每一日你所付出的代价都比前一日高，因为你的生命又消短了一天，所以每一日你都要更积极。今天太宝贵，不应该为酸苦的忧 虑和辛涩的悔恨所销蚀，抬起下巴，抓住今天，它不再回来。 7)人的一生，总是难免有浮沉。不会永远如旭日东升，也不会永远痛苦潦倒。反复地一浮一沉，对于一个人来说，正是磨练。因此，浮在上面的，的，不必骄傲;沉在底下的，更用不着悲观。必须以率直、谦虚的态度，乐观进娶向前迈进。
胡适用白话文写电报 胡适用白话文写电报 口王吴军我国第一个用白话文写电报的人是民国时期的著名学者胡适。“五四”时期，胡适大力提倡白话文，并以推广白话文为己任，始终关注着白话文的发展和命运。为此，胡适还特意编著了一部《白话文学史》。在推广白话文的活动中，胡适身体力行，处处使用白话文。为了说明白话文的优点，胡适还使用白话文写电报，因此，他也成了我国第一个用白话文写电报的人。1934年秋天，胡适在北大讲课时，又大力称赞白话文的优点，这时，一个名叫魏生的学生突然站起来，声色俱厉地对胡适提出了抗议：“胡先生，难道说白话文就没有一点不足吗？”胡适微笑着回答道：“没有。”魏生反驳道：“白话文肯定是有不足的！白话文语言不精练，如果用白话文写电报，肯定是用字多，花钱多。”听了魏生的话，胡适扶了扶眼镜，露出了沉思的神色，然后，胡适微笑着耐心解释道：“不一定！前几天行政院有位朋友给我打来电报，邀我去做行政院秘书，我不愿从政，决定不去，为这件事我想回电报拒绝。请同学们根据我的这一意愿，用文言文编写一则回复的电文，我则用白话文写一则回复的电文，咱们比一比，看看究竟是白话文省字还是文言文省字？”胡适说完后，整个教室里呈现出紧张沉寂的气氛，每个同学都在开动脑筋，认真地编写回复的电文。二十分钟过后，胡适让同学们自动举手，报告用文言文所写的
回复电文的字数，然后，胡适从中挑选出一份用字最少的文言电文稿。电文是这样写的：“才疏学浅，恐难胜任，不堪从命。”胡适说道：“这份回复电文写得确实简练，仅用了12个字。但是，我的白话电报只用了5个字：‘干不了，谢谢。’”胡适解释说：“‘干不了’就含有才疏学浅、恐难胜任之意；‘谢谢’既对友人费心介绍表示感谢，又暗示着拒绝之意。由此看来，语言的精练与否，不在白话与文言的差别。客观事物是曲折复杂的，必须反复研究，才能恰当地反映。所谓研究，就是细心琢磨问题的中心所在，恰如其分地选用字词，其实，白话文比文言文是更可以省字的。”从胡适这番精辟阐述中，那些对白话文不感兴趣的学生都受到了深深的启迪。胡适开了用白话文写电报的先河，从此，人们开始纷纷使用简洁易懂的白话文来写电报和其他文章，白话文被广泛地使用开来。
人有钱没钱的经典语录|关于钱与人的经典语录 1.把钱用在对自己对别人都有益的事情上，不要错花一分钱。---富兰克林---- 2.吝啬必受罚(契诃夫) 3.如果吝啬箭头，怎能猎获走兽(蒙古族) 4.如果你把金钱当成上帝，它便会像魔鬼一样折磨你。--菲尔丁 5.我们手里的金钱，是保持自由的一种工具。--卢梭 6.金钱是爱情的基础，也是战争的基础----托富勒---- 7.天生我材必有用,千金散尽还复来。李白 8.时间就是金钱,有钱能使鬼推磨。 9.一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴 10.只有穷人才能独立自主。就是最有权有百万富翁也是没有独立自主的。一个享有一个卢布的人就是这个卢布的奴隶。----莱蒙特---- 11.人从生到死的生活每一步都应是一种隔着柜台的现钱买卖关系，如果我们不是这样登天堂的话，那么天堂也就不是为政治经济学所支配的地方，那儿也就没有我们的事了。狄更新 12.金钱!金钱是人类所有发明中是近似恶魔的一种发明。再没有其它东西比在金钱上有更多的卑鄙和欺骗，因而也没有其它方面能为培植伪善提供这么丰脾的土地。----马卡连柯---- 13.金钱能做很多事，但它不能做一切事。我们应该知道它的
领域。并把它限制在那里;当它想进一步发展时，甚至要把它们踢回去。卡莱尔 14.鱼儿挂臭猫儿叫瘦 15.君子爱财，取知有道 关于钱与人的经典语录(2)赚钱之道，下算体力赚钱，中算知识赚钱，上算钱生钱。关于金钱的经典语录 再有钱的人也在为钱苦恼。关于金钱的经典语录 成功的丈夫，是钱多到妻子花不完;成功的妻子，是找到这种丈夫。关于金钱的经典语录 我不是人民币，做不到让每个人都喜欢。关于金钱的经典语录 贫者讳言钱，死要面子活受罪;富者讳言钱，饱汉不知饿汉饥。关于金钱的经典语录 我们生活在这世界上，最重要的是要活得开心，而是否开心，与贫富无关，与贵贱无关，也与年龄无关。关于金钱的经典语录父亲问我人生有什么追求?我回答金钱和美女，父亲凶狠的打了我的脸;我回答事业与爱情，父亲赞赏的摸了我的头。关于金钱的经典语录 zg财富再多，除以13亿人，就少得可怜了;zg问题再小，乘以13亿人，也就很大了。关于金钱的经典语录 男人要有钱，和谁都有缘。关于金钱的经典语录 不要相信什么一见钟情，因为你不能一眼看出对方挣多少钱。
名著名句摘录集锦 祖父给这只小狗起名叫“金狮”，我看到它时，已是一只大狗了。我握着它的前爪让它立起来时，它已和我一般高了，周身是金灿灿的发亮的黄毛。它是一只看家的好狗，熟人来了，它过去闻闻就摇起尾来，有时还用后腿站起，抬起前爪扑到人家胸前。生人来了，它就狂吠不止，让一家人都警惕起来。 ——冰心《我的祖父》 它妈妈是白色长毛的纯波斯猫，这儿子却是黑色杂色：背上三个黑洞，一条黑尾巴，四只黑爪子，脸上有匀匀的两个黑半圆，像时髦人戴的大黑眼镜，大得遮去半个脸，不过它连耳朵也是黑的。它是圆脸，灰蓝眼珠，眼神之美不输大白（另一只猫）。它忽被人抱H；城来，一声声直唤。 ——杨绛《花花儿》 这是一条巨大的鲸鲨，生来就跟游速最快的鱼一般快。它周身的一切都美，只除了上下腭。它的脊背蓝蓝的，像是旗鱼的脊背。肚子是银白色，皮是光滑、漂亮的。它生得跟旗鱼一样，不同的是它那巨大的两腭，游得快的时候两腭紧闭起来。它在水面下游，高耸的脊鳍像刀子似的一动也不动地插在水里，在它紧闭的双唇里，八排牙齿全部向内倾斜着，两边都有剃刀似的锋利的刃子。这种鱼天生要吃海里一切的鱼……海明威《鲨鱼》贝壳很小，却非常坚硬和精致。回旋的花纹中间有着色泽或深或浅的小点，如果仔细观察的话，在每一个小点周围又有一圈复
杂的图样。怪不得古时候的人采用贝壳来做钱币。在我手心里躺着的实在是一件艺术品，是舍不得和别人交换的宗贝啊！ ——席慕蓉《贝壳》 那只公鸡抖动着红冠子，似乎心平气和，光是转动眼珠，时而把一条黑腿伸出来，时而又缩回去，它的爪子常常钩住那个姑娘的围裙。 ——列夫·托尔斯泰《复活》 阳光从窗外射人，透过这里，吊兰那些无数指甲状的小叶，一半成了黑影，一半被照透，如同碧玉，斑斑驳驳，生意葱茏。小鸟的影子就在这中问隐约闪动，看不完整，有时连笼子也看不出，却见它们可爱的鲜红的小嘴儿从绿叶巾伸…来。 ——冯骥才《珍珠鸟》 我在别处没有看见过一个像岳阳楼这样的建筑。全楼为四柱、三层、盔顶的纯木结构。主楼三层，高十五米。中问以四根楠木巨柱从地到顶承荷全楼大部分重力，再用十二宝柱作为内围，外围绕以十二根檐柱，彼此牵制． 结为整体。楼的结构精巧，但是看起来端庄浑厚，落落大方，没有搔首弄姿的小家子气，在烟波浩淼的洞庭湖上很压得住，很有气魄。 ——汪曾祺《岳阳楼记》 故乡的风筝时节，是春二月，倘听到沙沙的风轮声，仰头便能看见一个淡黑色的蟹风筝或嫩蓝色的蜈蚣风筝。还有寂寞的瓦片风筝，没有风轮，又放得很低，伶仃地显出憔悴可怜模样。但此时地上的杨柳已经发芽，早的山桃也多吐蕾，和孩子们的天上的点缀照应，打成一片春日
经典语录励志语录大全 1.一个人知道自己为什么而活，就能忍受任何生活。 2.不管你去往何方，不管将来迎接你的是什么，请你带着阳光般的心情启程。 3.因为没有，从不担心失去;因为想要，才会患得患失。 4.人生中最艰难的两场考验：等待时机到来的耐心，和面对一切际遇的勇气。 5.种子牢记着雨滴献身的叮嘱，增强了冒尖的勇气。 6.山路曲折盘旋，但毕竟朝着顶峰延伸。 7.我们最强的对手，不一定是别人，而可能是我们自己!在超越 别人之前，先得超越自己! 8.真正的坚韧，应该是哭的时候要彻底，笑的时候要开怀，说的时候要淋漓尽致，做的时候不要犹豫。 9.我们总是把陌生人给的一些小恩小惠当做是大恩大德，却把身边那些死心塌地对你好的人当做理所当然。 10.若无其事，原来是最好的报复。何必向不值得的人证明什么，生活得更好，是为了自己。 3.不后悔，莫过于做好三件事：一是知道如何选择;二是明白如 何坚持;三是懂得如何珍惜。 4.命运的转折是从当下的这一秒开始的，而最可怕的一种局面是，怀念过去，幻想未来，虚度现在。 5.时间告诉你什么叫衰老，回忆告诉你什么叫幼稚。不要总在过去的回忆里缠绵，昨天的太阳，晒不干今天的衣裳。
6.今天做别人不愿做的事，明天就能做别人做不到的事。 7.到了一定年龄，便要学会寡言，每一句话都要有用，有重量。喜怒不形于色，大事淡然，有自己的底线。 8.趁着年轻，不怕多吃一些苦。这些逆境与磨练，才会让你真正学会谦恭。不然，你那自以为是的聪明和藐视一切的优越感，迟早会毁了你。 9.无论现在的你处于什么状态，是时候对自己说：不为模糊不清的未来担忧，只为清清楚楚的现在努力。 10.世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。 11.崇高的理想就像生长在高山上的鲜花。如果要搞下它，勤奋才能是攀登的绳索。 12.行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。 13.海浪的品格，就是无数次被礁石击碎又无数闪地扑向礁石。 14.人都是矛盾的，渴望被理解，又害怕被看穿。 15.经过大海的一番磨砺，卵石才变得更加美丽光滑。 16.生活可以是甜的，也可以是苦的，但不能是没味的。你可以胜利，也可以失败，但你不能屈服。 17.越是看起来极简单的人，越是内心极丰盛的人。 18.盆景秀木正因为被人溺爱，才破灭了成为栋梁之材的梦。 19.树苗如果因为怕痛而拒绝修剪，那就永远不会成材。 20.生活的激流已经涌现到万丈峭壁，只要再前进一步，就会变成壮丽的瀑布。 21.生命很残酷，用悲伤让你了解什么叫幸福，用噪音教会你如何欣赏寂静，用弯路提醒你前方还有坦途。 22.山涧的泉水经过一路曲折，才唱出一支美妙的歌。
全球化语境下胡适的白话文学观 【内容提要】 胡适的白话文学观，不但是中国文学母体孕育的结果，更应是全球化特别是欧化语境下的产物。他的白话文学观包括白话文学的发展观和白话文学的语言观两部分。在发展观上，胡适受到实验主义哲学方法论的启迪；在语言观上，他又借鉴了欧洲文艺复兴时期，但T的俗语观及意大利文学变革的成功经验，并将其创造性地运用到中国现代文学的实践中。同时，本文从现代语言学的视角，对胡适白话文学观的文学史价值和存在的缺陷进行了分析和评价。 胡适的白话文学观，作为奠基中国现代文学大厦的基石之一，不但是中国文学母体孕育的结果，更应是全球化语境下的产物。“全球化”（globaliza- tion) 作为一个概念命题，由T?莱维于1985年率先提出，其原意指在经济的域限内，由丁?科学技术的迅猛发展，不同区域间的经济合作不断加强，人类的 经济活动日益渗透，经济一体化的趋势愈加明显的现象。今天，“全球化”早已跨越了经济内涵的阀度，进入了政治、文化、文学的学术研究空间。纵观中国现当代文学发展的历史轨迹，全球化的进展可谓是漫长而艰辛。其中，五四时期和新时期表现得最为明显。前者为20世纪初中国现代文学的滥觞期，后者 是80多年后的新时期文学的萌生期。目前，学术界普遍认为，新时期文学，才 是中国文学全球化的正宗，而前者由于特殊的社会文化背景，全球化呈现出明显的单色调现象。今天，当我们回眸20世纪初中国现代文学的全球化进程时会 发现，对当时我国文学影响较大的是波兰、匈牙利、挪威、俄罗斯等东欧和北欧的一些国家，而西欧、美国等世界一流的文学资源却被忽略和遮蔽了……这里面的原因比较复杂，不可否认的是，这种现象与我国晚清以降的社会文化现实和作家的接受观念、接受心态有关，他们更容易与那些弱小国家和民族的文学产生“共鸣”，因此，它在某种程度上造成了中国现代文学先天营养不良的症状，也为日后全面接受苏联文学，为中国现当代文学全球化的日益单调化埋下了种子……在对中国现代文学滥觞期的全球化格局的研究中，我们应该抛却那些为学术研究带来“暗示”的预设性理论体系和先入为主的惯性思维定势， 真正回到文学研究的历史现场和学术原点。若以这样一种思维视角去追踪中国现代文学全球化的蹒跚步履，我们就有可能透过岁月的迷雾，发现它行走于历史迷宫的真实身影。对20世纪初的中国文学而言，由于特定的时代背景，全球 化已呈现出多色彩的端倪，西方化是其中必不可少的一个色素，因为在中国现代文学呱呱賂地时，她就吮吸了西欧和美国文学乳汁的营养，并表现出了勃勃生机，胡适的白话文学观就是代表之一。与鲁迅相反，就胡适而言，全球化更多地表现为欧化，总而言之，他在建构白话文学观时，受到了美国实验主义哲学方法论的影响，在语言观上，他又借鉴了但丁的俗语观及文艺复兴时期意大利文学变革的成功经验，并将其创造性地运用到现代文学的实践中。
民国才子才女经典语录100句 民国才子才女经典语录100句 张爱玲： 1.你如果认识从前的我，也许你会原谅现在的我。 2. 因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。 3. 于千万人之中遇见你所要遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话可说，惟有轻轻地问一声：“噢，你也在这里吗？” 4. 娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是“床前明月光”；娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒饭粘子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。 5. 人总是在接近幸福时倍感幸福，在幸福进行时却患得患失。 林徽因： 6. 答案很长，我准备用一生的时间来回答，你准备要听了吗？ 7. 你是一树一树的花开，是燕在梁间呢喃。你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天。 8. 记忆的梗上，谁不有两三朵娉婷，披着情绪的花 9. 你给了我生命中不能承受之重，我将用我的一生来报答你。 10. 我情愿化成一片落叶，让风吹雨打到处飘零；或流云一朵，在澄蓝天，和大地再没有些牵连。 徐志摩： 11.我是个平常的人，我不能盼望在人海中值得你一转眼的注
意。 12. 悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。 13. 我将于茫茫人海中访我唯一灵魂之伴侣,得之,我幸;不得,我命,如此而已。 14. 悄悄是别离的笙箫，夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥。 15. 悄悄是别离的笙箫，夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥。 鲁迅： 16. 惟沉默是最高的轻蔑。 17. 勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。 18. 面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。 19. 猛兽总是独行，牛羊才成群结队。 20. 当我沉默的时候，我觉得很充实，当我开口说话，就感到了空虚。 沈从文： 21. 我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。 22. 我明白你会来，所以我等。 23. 凡事都有偶然的凑巧，结果却又如宿命的必然。 24. 我用手去触摸你的眼睛。太冷了。倘若你的眼睛这样冷,
胡适名言警句大全 1：我受了十年的骂，从来不怨恨骂我的人。有时他们骂的不中肯，我反替他们着急。有时他们骂得太过火，反而损害骂者自我的人格，我更替他们不安。如果骂我而使骂者有益，便是我间接于他有恩了，我自然很愿挨骂。 2：咱们要深信：今日的失败，都由于过去的不发奋。咱们要深信：今日的发奋，必定有将来的大收成。 3：读古人的书，一方面要知道古人聪明到怎样，一方面也要知道古人傻到怎样。 4：大胆的假设，留意的求证；认真的做事，严肃的做人。 5：对人事可疑处不疑，对原则不疑处存疑。 6、无目的读书是散步而不是学习。 7、读古人的书，一方面要知道古人聪明到怎样，一方面也要知道古人傻到怎样。 8、为学有如金字塔，要能广大要能高。
9、科学精神在于寻求事实，寻求真理。 10、从前禅宗和尚曾说，“菩提达摩东来，只要寻一个不受人惑的人。”我这里千言万语，也只是要教人一个不受人惑的方法。被孔丘、朱熹牵着鼻子走，固然不算高明；被马克思、列宁、斯大林牵着鼻子走，也算不得好汉。我自己决不想牵着谁的鼻子走。我只希望尽我的微薄的能力，教我的少年朋友们学一点防身的本领，努力做一个不受人惑的人。 11、也想不相思，可免相思苦。几次细思量，情愿相思苦。 12、依我看来，中国的教育，不但不能救亡，简直可以亡国。 13、朋友们，在你最悲观最失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。 14、无目的读书是散步而不是学习。——胡适 15、也想不相思，可免相思苦。几度细思量，情愿相思苦。——胡适 16、大胆的假设，小心的求证；认真的做事，严肃的做人。
经典励志摘抄名言警句大全 1、每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。 2、人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。 3、男人有钱就变坏。是的，很多男人是这样，不过，有钱就变坏的男人就算没钱，也好不到哪里去。 4、有事者，事竟成;破釜沉舟，百二秦关终归楚;苦心人，天不负;卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。 5、再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。 6、进取乾用汗水谱烈军属着奋斗和希望之歌。 7、最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。 8、如果我们想要更多的玫瑰花，就必须种植更多的玫瑰树。 9、只要能收获甜蜜，荆棘丛中也会有蜜蜂忙碌的身影。 10、态度是小事，但能造成很大区别。(丘吉尔) 11、世上最累人的事，莫过於虚伪的过日子。 12、向你的美好的希冀和追求撒开网吧，九百九十九次落空了， 还有一千次呢…… 13、激流勇进者方能领略江河源头的奇观胜景。 14、有知道了通往今天的路，我们才能清楚而有智地规划未来。 15、求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。——加菲劳 16、生活不能没有理想。理应有健康的理想，发自内心的理想， 来自本国人民的理想。
17、世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。——罗曼罗兰 18、一个人所能做的就是做出好榜样，要有勇气在风言风语的社 会中坚定地高举伦理的信念。 19、你在希望中享受到的乐趣，比将来实际享受的乐趣要大得多。 20、你的脸是为了表现上帝赐给人类最贵重的礼物——微笑，一 定要成为你工作的资产。 21、内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以时 间来衡量生命。——小塞涅卡 22、若不给自己设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱。 23、伟人所达到并保持着的高处，并不是一飞就到的，而是他们 在同伴们都睡着的时候，一步步艰辛地向上攀爬的。 24、只有一条路不能选择—那就是放弃的路;只有一条路不能拒绝—那就是成长的路。 25、机会只对进取有为的人开放，庸人永远无法光顾。 26、生活是什么，生活是一出戏剧，是一次历险，是一个梦境， 是一个幻觉?其实生活就是西西弗斯持续重复地推大石上山顶的过程。 27、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。—— 萧楚女 28、与其临渊羡鱼，不如退而结网。 29、销售世界上第一号的产品——不是汽车，而是自己。在你成 功地把自己推销给别人之前，你必须的把自己推销给自己。
篇一：火影忍者经典语录大全 1、这里死了太多的人，他们的痛苦使我成长。无知愚昧的孩童也只有知道痛苦后才能长大成 人。 2、优 秀也是有烦恼的，有了力量就会被人孤立，也会变得傲慢起来，就算刚开始时被寄予了最大的 期望，但是我和你是唯一的兄弟，作为你必须超越的障碍，我会和你一起生存下去，就算是被 你憎恨，这就是所谓的哥哥。 3、李 洛克：我们要努力！努力！再努力！因为…我一直以来都相信，只要比天才加倍修炼,就一定 会变得更强.. 4、艺 术是美丽而短暂的，消失那一瞬间才称为美丽。 5、掩 饰自己的全部，内心的伤却无人知晓，就是这样的一个男人…… 6、战 争的理由我们无所谓的，宗教、思想、资源、土地、怨恨、恋爱、心血来潮…这些无聊的理由 都只是开战的借口而已。战争永远不会绝灭，理由可以事后再想…是人的本能在寻求战争 7、在 忍者的世界中，不遵守规定和规则的家伙被称为废物，可是，不珍视同伴的家伙连废物都不 如！ 8、所 谓忍者的人生，其价值不是由其怎样活着来决定的，而是由其到死之前有何作为来决定的。大 蛤蟆仙人预言我是“引导改革者的人”，说我将作出一个攸关忍界安定或毁灭的重择结果，我 的这个选择没有成功。真可怜，这就是豪杰自来也故事的结尾吗真是个无聊的故事。——— —自来也
9、鸣人，想想看，你就和那部小说的主角一样，你坚强的接受了你父母的愿望祈求，可是，我却。。。。。。说到做到还有无论如何都不放 ，如果那就是你的忍道的话——鸣人啊，作为你的师父，我可不能放弃啊，因为，徒弟的忍道是会感染师父的。永不放弃——那才是我该作出的真正“选择”。——自来也 10、赤砂之蝎：你说什么，你那种爆炸也算是艺术艺术是能够长期并且完美的，流传下去的东西。永久的美才是艺术。 11、大蛇丸：所谓忍者的天赋就是由忍者是否可以将世界上所有的忍术都淋漓尽致的发挥出来决定的。所谓忍者，一如其名，是指使用忍术的人。你我见解不同啊。自来也：我就教给你这个道理吧，在忍者的天赋里，最重要的不是能用多少忍术这种微不足道的事情，最重要的是，永不放弃的毅力。 12、佩恩：当你们试图去寻找死的意义……能找到的……只有痛苦……和不知道归向何方的憎恨…所谓战争…就一定伴随着双方的死亡伤病和痛苦…其实谁都无法接受...亲密伙伴的死或许只是自以为是的认为……他们都会安然无恙…草菅人命的杀戮……永无止境的憎恨…不可治愈的痛苦……这就是……战争… 13、波风水门：不，没这回事，这故事写得十分出色。每个故事都穿插进老师您的传说，感觉有点像自传小说。这本书的主人公，直到最后都不放弃的形象真的好帅。等我的孩子出生，我想要借用这个主人公的名字好吗旋涡齐奈：鸣人，很不错的名字啊... 14、赤砂之蝎:我讨厌等别人，也不喜欢被别人等。马上就解决你! 15、阿飞：“恩看来迪达拉也被干掉了呢，他的死因绝对是因为爆炸身亡，绝先生，周围一点肉屑都没有呢！”
1、胡适先生写信给长子祖望：“做人要做最上等的人，这才是有志气的孩子。但志气要放在心里，要放在功夫，千万不可放在嘴上，千万不可摆在脸上。无论你志气怎样高，对人切可不可骄傲。无论你成绩怎么好，待人总要谦虚和气。你越谦虚和气，人家越敬你爱你。你越骄傲，人家越恨你，越瞧不起你。” 2、余英时先生谈到：一九五八年胡适就“中研院”院长之位，蒋来致辞，恭维他因为崇高道德以致在大陆上受到批判。胡答词，开头便用“总统错了”四字，并解释他受批判是由于提倡科学方法云云。这四个字等于当面打了蒋一个耳光。蒋虽极怒，却不便当众发作。此事也可见蒋有相当修养，至少还有雅量。 3、记者问：您相信大陆清算您的思想，可以成功吗？（胡适）答：我相信他们清算胡适思想，是不会成功，是要大失败的，古人有两句诗，说得很好：“野火烧不尽，春风吹又生。”大陆是不会明白这一点点常识的，你看是不是？问：我想是的。您的短短十分钟的谈话，可以给大陆同胞永久深刻的印象。 4、李敖1961年作文《播种者胡适》，其言曰：“一个稍有现代化头脑的人，一看就知道胡适思想只不过是一个“开放社会”所应具有的最基本的必要条件。想不到这些平淡无奇的起码言论居然还不为人所容，这真是中国社会的大悲哀！胡适之不过时证明了我们四十年来没进步。” 5、1962/2/24，胡适先生忌日。陈之藩作《在春风里》纪念适之先生：“并不是我偏爱他，没有人不爱春风的，没有人在春风中不陶醉的。因为有春风，才有绿杨的摇曳。有春风，才有燕子的回翔。有春风，大地才有诗。有春风，人生才有梦。春风就这样轻轻的来，又轻轻的去了。” 6、胡适先生在给国立北洋大学在读学生陈之藩的信里写道：＂我二十岁时，初次读新约圣经，读到耶稣在山上，看见大众前来，祂大感动说：?要收的庄稼多，作工的人少，所以你们当求庄稼的主，打发工人出去，收他的庄稼。?我不觉掉下泪来。＂（陈之藩着《在春风里》，第十五章：纪念胡适之先生之五） 7、1600/2/17，布鲁诺在罗马百花广场被处以火刑。胡适作《容忍与自由》：一切对异端的迫害，一切对”异己”的摧残，一切宗教自由的禁止，一切思想言论的被压迫，都由于这一点深信自己是不会错的心理。因为深信自己是不会错的，所以不能容忍仅何和自己不同的思想信仰了。 8、他的意思是要说，我们是来救火的，不是来放火的。照他的教育训练看来，用暴力的革命总不免是“放火”，更不免要容纳无数“趁火打劫”的人。所以他只能期待“少数里的少数，优秀里的优秀”起来担负改良政治的责任，而不能提倡那放火式的大革命。——胡适《丁在君这个人》 9、【音频：也是微云(1926)】胡适作词，赵元任谱曲，白玉光男高音独唱：＂也是微云，也是微云过后月光明，只不见去年的游伴，只没有当日的心情。不愿勾起相思，不敢出门看月；偏偏月进窗来，害我相思一夜。＂ 10、“二十一条”发，胡适力劝一起留学的朋友理性爱国：“让我们先克尽己责，那就是求学。我们不要被新闻报导的鼎鼎沸沸冲昏了头，而忘却了我们严肃的使命。我们必须要严肃、心如止水、坚定不移地求学。我们必须要卧薪尝胆，以求振兴祖国…而即令祖国这次不幸而覆亡，我们也要让它从死里复活！” 11、胡适：即使文凭能够暂时混得一支饭碗，分得几个钟点，终究是靠不住保不牢的，终究要被后起的优秀人才挤掉的。打不破的铁饭碗不是父兄的势力，不是阔校长的荐书，也不是
微商励志经典语录大全 微商励志经典语录精选： 2、只有脚踏实地的人，才能够说：路，就在我的脚下。 3、世界是大舞台，公司是小舞台，家庭是后台，生活是连续剧，我们就是主角。 4、处事不必求功，无过便是功;为人不必感德，无怨便是德。 5、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语 都没有用的。 6、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。 7、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 8、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别 人就容易接受。 9、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。 10、幸福不是被致命的错误扼杀的，而是被不断重复出现的小错误一点点分解掉的。过错是暂时的遗憾，而错过则是永远的遗憾。 1、修改自己就是修改世界，天生我材必有用，自己是整个宇宙 中很重要的一个程序，要相信自己的潜力。 3、琴弦松驰，弹不出动听的乐曲;生活散漫，点不燃生命的火焰。 4、爱什么人，照顾他、保护他、给他自在，才是真正高雅的爱。 5、人们总是在努力珍惜未得到的，而遗忘了所拥有的。
6、是大山就有高度和坡度，是江河就有宽度和深度;是人就存在不足和错误。 7、漂亮的脸孔是给别人看的，而有智慧的头脑才是给自己利用的。 8、要感谢痛苦与挫折，它是我们的功课，我们要从中训练，然 后突破，这样才能真正解脱。 9、最大的浪费是我们不认识自己的智慧，不明白自己拥有全宇 宙的力量。 10、心要跟小孩一样，很单纯、很简单，才能很快进步。要简单，但不简陋。 11、大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。 12、激情，这是鼓满船帆的风。风有时会把船帆吹断;但没有风，帆船就不能航行。 13、世界会向那些有目标和远见的人让路。 14、不管从什么时候开始，重要的是开始以后不要停止;不管在 什么时候结束，重要的是结束以后不要后悔。 15、对于一个简单的问题反复研究的结果就是这个问题比原先更为复杂。 16、没有人能令你失望，除了你自己。 17、碰到低潮，自己鼓励自己。千万别乞求，依靠别人来鼓励你。 18、乐观者看到条条都是康庄大道，悲观者看到条条都是此路不通。 19、没有礁石，就没有美丽的浪花;没有挫折，就没有壮丽的人生。 20、生命太过短暂，今天放弃了明天不一定能得到。 21、只有经历人生的种种磨难，才能悟出人生的价值。