耶鲁大学公开课
心理学导论
讲师：Paul Bloom
目录1.Introduction 导论
2. Foundations: This is Your Brain 这是你的大脑
3. Foundations: Freud弗洛伊德
4. Foundations: Skinner斯金纳
5. What Is It Like to Be a Baby: The Development of Thought思维发展历程
6. How Do We Communicate?: Language in the Brain, Mouth and the Hands我们如何交流
7. Conscious of the Present; Conscious of the Past: Language (cont.); Vision and Memor当前意识
8. Conscious of the Present; Conscious of the Past: Vision and Memory (cont.)意识的呈现
9. Evolution, Emotion, and Reason: Love (Guest Lecture by Professor Peter Salovey)进化和情感
10. Evolution, Emotion, and Reason: Evolution and Rationality进化情感理性
11. Evolution, Emotion, and Reason: Emotions, Part I进化情感理性①
12. Evolution, Emotion, and Reason: Emotions, Part II进化情感理性②
13. Why Are People Different?: Differences人们为什么会有差异
14. What Motivates Us: Sex什么激发我们性
15. A Person in the World of People: Morality一个人在这个世界上道德
16. A Person in the World of People: Self and Other, Part I一个人在这个世界上①
17. A Person in the World of People: Self and Other, Part II一个人在这个世界上②
18. What Happens When Things Go Wrong: Mental Illness, Part I精神病①
19. What Happens When Things Go Wrong: Mental Illness, Part II精神病②
20. The Good Life: Happiness最好的生活—高兴
第一节课Introduction
一、简介，目的，书目
1.目的
本课程旨在让大家在宏观上对人类心智研究形成基本的认识,科学了解与日常生活相关的真实世界
2.主题:
非常广泛，其中囊括了大脑；儿童；语言；性；记忆；狂躁；厌恶；歧视以及爱恋等等..
探讨的问题诸如，如何合理解释两性差异，动物究竟能否学习语言；我们作呕究竟因何而起，为何我们有些人会进食过量，而我们又该如何阻止，为何当人们融入团体时会变得疯狂；我们同样关注，你能否相信自己的儿时记忆，以及为何抑郁只存在于一部分人中；最主要的主题，也就是对我们人类的研究现状，人类大脑如何运作，我们如何思考，又是什么让我们变成了现在的样子
3.书目
教材：彼得?格雷的《心理学》第五版
阅读书目：格雷?马库斯《诺顿读本》
二、心理学分支
传统上心理学通常被分为以下五个子领域:
1.神经科学:通过观察大脑反应来研究心理；
2.发展心理学:研究人类是如何成长，发育以及学习的；
3.认知心理学:也许是五个子领域里对你们有些人来说最不熟悉的一个领域，它用计算机方
法来研究心里，通常将心理比作计算机并探究人类如何行动；如语言理解，物体辨认，游戏等等；
4.社会心理学:主要研究人类的群体行为，如何与他人交流；
5.临床心理学:它主要研究心理健康和心理疾病；心理学学科充满了心理如何发展的问题，
经济学和游戏理论如今已经成为了理解人类思维和人类行为的重要方法，这些问题涉及哲学、计算机科学、人类学、文学、神学以及许多其他的科学领域；因此这门课程涉及到的方面将相当的广泛
三、主题
1.大家对于他人、对于人类如何行动，都多少有些了解，发展心理学家们所关心的问题就
是我们如何获得这些知识的，特别是这其中有多少是固有的、内在的、天生的、又有多
少是文化的产物、语言的产物、或是教育的产物；发展心理学家们使用了许多巧妙的方法试图将这些因素分开，试图找出人性的基本成分究竟是什么；
2.连续性的问题，这时的扎卡里会在多大程度上一直保持不变，你的人生又有多少是由命
运决定的呢，又在多大的程度上可能如果在你五岁的时候我见过你，那我可以描述出现在的你吗；
3.诗人威廉.华兹华斯写道‘三岁定终身’意思是你可以从孩子儿时的身影中看出他或她
成人后的样子；我们会去探索并质疑此话的正确性，你的人格真会是这样的吗，你的兴趣也是这样吗，你的智力是这样的吗，与发展有关的另一个问题是什么让我们成为了如今的样子，我们在很多方面都有所不同，大家的口味不尽相同，他们的智商也不同，他们自信还是害羞，他们是否喜欢男人、女人，都喜欢还是都不喜欢；他们是否擅长于音乐，他们是政治上的自由派还是保守派；为什么我们会不同，对我们为什么不同的解释又是什么；再一次，这可以从基因和环境的角度加以理解，在多大程度上我们被我们的基因所决定，在多大程度上我们的个性被如何抚养所决定，在多大的程度上这些区别可以从相互作用的角度得到最佳的解释；
4.我们的父母塑造了我们的人格，这一点被一位英国诗人菲利普.拉金，很好地总结了，他
写道‘他们害了你’你爸和你妈；他们不是故意的，但事实却如此，他们将他们身上的毛病传给了你，还有灌输了许多其他的毛病；这是很有争议的；关于父母在多大程度上起作用，在流行文化里是有很大争议的；另一个问题，是什么使一个人如此迷人，这可以在很多层面上问及，但一个简单的层面就是什么才是好看；道德在我们生活中是极为核心的，在大部分课中探讨的一个深入的问题，就是善与恶的问题。机构性邪恶，产生于某人残忍地对待他人，或许不是出于恶意，而是由于她所处的境况而导致；
5.人性究竟是善还是恶，或者说是否应当更多地归因于所处的环境；有许多非常引人注目
的实验试图把这两者分开。那些好人的例子所表明的就是，你不可能提前预知他们会成为英雄，我们所有人都面对的一个个人问题就是，在那种情况下我们会怎么做；一些主要的心理障碍；比如抑郁和焦虑，因为他们有重大的社会意义，这类心理障碍在大学生中相当普遍；不常见的心理障碍：记忆障碍，包括了使你无法形成新鲜记忆的一些障碍，以及遗忘过去记忆的遗忘症障碍。
6.菲尼亚斯.盖奇的令人惊奇的病例；大约一百年前，菲尼亚斯.盖奇是一名建筑工人，由
于一场爆炸一根钢管刺穿了他的脑袋，就像这样、神奇的是他并没有死掉，事实上，他的朋友们，钢管穿过了他的脑袋飞出一百多英尺，浑身是脑浆和血，菲尼亚斯.盖奇又坐了起来说“哦”，之后再去医院的路上，他们居然还去了一个酒吧喝了点苹果酒；他并没有失明、没有失聪、也没有变成弱智；但在他身上却发生了一些其他变化，他失去了辨别是非的能力，无法再控制自己了；他曾经是个努力工作的好男人，而经历了那场事故后，他完全变了，他无法再工作、无法再对自己的爱人忠诚，超不过五分钟就会咒骂一句；他经常打架、经常吵架、经常酗酒、已经完全失去了对自己的控制；最终在一个全国巡游的马戏团里，大钢管打烂了他的脑袋，结束了他的生命；这又是一个说明大脑如何引起心理的非常典型的例子，并且说明了大脑的损伤将会严重影响我们的日常行为；
重人格障碍，即一个人有多于一种的人格；
7.卡普格拉综合征，卡普格拉综合征通常有几百例，不多，目前只有几百例；它通常是由
于受到某种打击而产生的，每个人所表现出来的症状也有很大差异；卡普格拉综合征经常与非常严重的暴力行为联系在一起，几年前一名澳大利亚人由于幻想他的父亲变成了机器人而将他父亲的头砍了下来；另一种由大脑同一部位引起的障碍，叫做科塔尔综合症，科塔尔综合症是你认为自己已经死了，你很确定自己已经死了，你四处游走、你也
知道你在四处游走，并且还知道身边有其他人，但你就是觉得自己死了；而更加惊人的是，这些并不是只疯子们才会拥有的严重且古怪的心理问题；相反、他们定位于他们都精确地定位于大脑的某个部位；对这些障碍非常关注的原因并不是它们很常见、它们并不常见，也不是因为对可怕的病态心理的好奇；(意义)相反、研究这些极端的例子，可以帮助我们理解正常的生活；通常对极端情况的研究会与我们日常所坚信的信念形成强烈的反差；比如那些精神病人，不论是因为大脑受损而造成的、还是先天性的、并没有道德观念，可以帮助我们研究自由和责任的问题，或是研究心理疾病与邪恶的关系或区别；
多重人格的案例又迫使我们把问题转向什么是自我;我们究竟在多大程度上是由多种人格组成的，又在多大程度上是一直由单一人格组成的，像卡普格拉综合征那样的病例就很重要；因为他们让我们明白了我们是如何看待世界的，例如他们会让我们明白在识别某物叫什么与知道某物是什么之间，还是有所不同的；所以、学习这些异常的案例能使我们了解日常生活。第二节课Foundations: This is Your Brain
一、弗兰西斯.克里克的“惊人的假说”
●弗兰西斯.克里克，生物学家，诺贝尔奖得主。惊人假说：You, ur joys and ur sorrows,
ur memories and ur ambitions, ur sense of personal identity and free will, are in fact no more than the behavior of a vast assembly of nerve cells and their associated molecules.
你，你的喜悦和悲伤，你的记忆和抱负，你对人格同一性和自由意志的认识，事实上不过是大量神经细胞集及其相关分子的生理反应。
●刘易斯·卡罗尔（Lewis Carroll，1832～1898）的真名叫查尔斯·勒特威奇·道奇森（Charles
Lutwidge Dodgson），是一位数学家，长期在享有盛名的牛津大学任基督堂学院数学讲师，
发表了好几本数学著作。他因有严重的口吃，故而不善与人交往，但他兴趣广泛，对小说、诗歌、逻辑都颇有造诣，还是一个优秀的儿童像摄影师。《爱丽丝漫游奇境记》是他兴之所致，给友人罗宾逊的女儿爱丽丝所讲的故事，写下后加上自己的插图送给了她（这个手写本近年在英国影印出版了）。后来在朋友鼓励下，卡罗尔将手稿加以修订、扩充、润色后，于1865年正式出版。其中写道：You are nothing but a pack of neurons.(你不过是一堆神经元罢了)
二、二元论
1.柏拉图的哲学思想中就有。代表人物笛卡尔。他提出一个问题：Are humans merely
physical machines, merely physical things? (人类仅仅是生理机器吗，是生理客体吗？)他的答案是NO。他认为，非人类动物都是机器，即beast machines（野兽机器）。
但人类有二元性：我们也和动物一样拥有生理上的身体，但人类的本质不是生理的，而是拥有生理身体的非物质灵魂。
2.二元论的论据如下：
一是基于人类行为的观察。人类的行为不像法国皇家园林中的水流控制的人偶，不仅仅是反射，而是拥有协调能力、创造力以及自发性行为。例如，言语。
二是怀疑法。问：what can I be sure of? 答：well， I believe there is a God, but honestly, I can not be sure there is a God.我相信我有一些朋友和亲人，但我不能确定。可能我只是一颗棋子，是一个邪恶的人所制造出的幻觉。如《黑客帝国》。只有一点是确定的：我正在思考。因此：我思故我在。由此得出结论：一个人即使经历了巨变，例如全身移植，但他依然是他。因为无形的灵魂没有变。
3.文学中的应用：卡夫卡短篇小说中提到“一天早上，格里高尔.萨姆沙从不安的睡梦中醒
来，发现自己躺在床上，变成了一只巨大的甲虫”；荷马《奥德赛》中描述奥德赛的伙伴“一个女巫将他们封锁在猪的身体里，他们有猪的脑袋、声音、鬃毛和身体，但他们的心理却从未改变。他们被关在猪圈里，轻声哭泣。”电影中的应用：恶鬼上身。灵魂附体。等等。对多重人格障碍的一种解释就是：一个身体中存在多个心灵，争夺对身体的控制权。
4.多数国家的多数人，多种宗教，都相信人死而灵魂不灭。不同的是死后灵魂的去处，如
天堂与地狱、附体与托生转世、无形的精神世界等等。克里克批评这种观点：你的身体之外，尤其是大脑之外，并不存在一个独立的“你”。
5.科学家相信，心理是大脑活动的产物，反映了大脑的活动。二元论认为，人的生理身
体无法完成一些特殊的事情，如下象棋，因此用无形的灵魂来解释。但现在的计算机已经可以下象棋，可以运算……这就增加了“科学说法”的可能性。二元论还无法解释FMRI 等脑成像研究所得出的结果：心理活动会引发大脑特定区域的激活。
三、大脑
1.灰质是因为大脑在被取出时是灰色的，但它在头颅中时是鲜红色的。估计吃起来并不好
吃（沉默的羔羊里津津有味地吃大脑是因为那人变态）。那么，这么一个丑陋的东西是如何引发心理活动的呢？神经元是大脑的基本单元。以往观点认为大脑神经元是不可再生的，如果受损就永远失去了。但这种观点是错误的。神经元的“全或无”的活动特点，