当前位置:文档之家› 地域性现代建筑的创作技法研究——从蒙元文化博物馆方案设计谈起

地域性现代建筑的创作技法研究——从蒙元文化博物馆方案设计谈起

笫一章绪论

封闭与单一的观念生活模式、宗教信仰等,向文化地域共同性的方向扩展,向成为开放的他律性社会文化系统转化。

此外,地域要素与现代要素之间的对立与共生是广义地域性建筑创作观念的另一哲学特征。例如,在设计中体现传统与现代文化、外来与本土文化互融,以及国际性与地域性文化相互转化的观念,将乡土技术与现代技术的嫁接,高技与传统手工艺并置,以及运用现代生态技术与传统节能技术的相互结合等设计手法。在新能源、新材料和现代信息技术影响下,体现可持续发展观念,物质与精神并重,技术手段的软硬并举,材料的新旧并用……,使各种矛盾元素出现多元对立又互融共生的现象。技术的生态化、地域化与情感化,改变了与人文对立的倾向,使当代地域性建筑具有广泛兼容的特点。同时,通过矛盾因素的相互作用和相互制约,在互融共生中,使建筑文化系统始终保持动态平衡状态,从而充满旺盛的勃勃生机。

多维探索是广义地域性建筑创作观念的又一哲学特征。这一探索包括对气候与环境、技术与人文、信息与能量、生态与社会等从宏观到微观的多维探索——从关心建筑的地理特征,到表达建筑的文化环境特性;从具象形态模拟,到场所精神反映,从景色和空间的巧于因借,到气候和坏境的灵活适应;从被动应对自然环境,向主动维护生态环境和创造绿色建筑的方向发展。同时,语言学、类型学、符号学、拓扑学等方法的运用,极大地拓展了传统地域性建筑的艺术表达空间。

1.3地域元素在现代建筑中创作技法的研究方法、意义及例证

1、技法:技巧与方法

在各种理论学说多元的时代,实践型现代建筑师的责任是在地域建筑的设计中寻求一种与当地经济、文化、价值观、自然环境、技术等相一致的有效途径,在特定的时间、空间、技术经济等条件下,用地域建筑特有的表征反映特有的文化现象和人文特征,这种表征的出现,取决于一种对特定地域特性的了解、感悟以及对现代手法、理念的纯熟掌握与运用。

本文探讨的是基于现代建筑实践的基础上,利用地域元素(这罩的元素包含前所提经济、文化、价值观、自然环境、技术等多方面),反映现代建筑的表现技法的研究。所谓技法:即指技巧与方法。技巧,办指表现在艺术、工艺等方面的巧妙才能。而方法,就是解决思想、言行等问题的途径。所以,技法的研究,就涉及到了建筑创作中思路与方法的综合,地域元素在现代建筑中的创作技法,反映了一种对于地域性与现代性结合的方法论的研究。由此将地域现代建筑设计的思路更进一步。

2、大师的地域主义研究:

1)阿尔瓦?阿尔托:(AlvarAalto)

在阿尔托一生的设计生涯中,从最初的“第

一白色时期”到成熟的“红色时期”直至晚期

的“第二白色时期”,均表现了自然材料与人工

构件的接合,他那根植于芬兰地域特性的现代

主义实践,为我们带来的不是现代主义的冷酷、

机械、单一的形式表现,而是富有地域人文的

人道主义、自然情趣、艺术素养和民族浪漫主

vam池义的情怀。我们从他在30年代的巴黎国际博览图I-2玛利亚别墅(图片来源:《Nw

会芬兰的成功,到玛利亚别墅的浓情上演以及Archi籼]})

第一章绪论

珊纳特赛罗市政厅等等杰作的出现,均体现了北欧

的地域元素在阿尔托娴熟技法的把玩下的朴实与

自然。也让我们从地域的角度体会了现代建筑与地

域元素结合的无穷魅力。(图1-2.1-3)

2)路易斯?康(LouisIsadoreKahn)

对于路易斯?康的地域主义的研究我们可以从

其晚期印度、巴基斯坦、孟加拉国的现代主义实践

中找到明显的痕迹。从他对于东方古老国度的自

箨蠢鬈会妻磐翥里盈基紫磊熊爹塞鬈幽1-3珊纳特赛?蛳t龇柬耀作品来看,均表露了那一地区的“现代传统”诠释一

………一”一………一方式。(图l-4.卜5)http://www.abb8删

图I-4印度绛济管理学院(图片来源:http..//www.al,bs.coin)图I-5孟加拉国议会大厦(图片来源:《路易‘康》)

3)卡洛?斯卡帕(CarloScarpa)

卡洛?斯卡帕1906年出生于意大利威尼斯。有人说,现代建筑师从本质上讲是无根的,因为其无条件地疏远了自然,疏远了土地,疏远了能产生和激发建筑本质的东西。丽对于斯卡帕来讲,本土是他深深依赖和眷恋的。他认为,人与动物最大的区别在于:人有历史感。许多建

筑师都希望自己的作品能在建

筑历史的纵轴上表现出与前人

呼应、让后人感动的力量。对

此,斯卡帕有他自己的理解。

他毕生致力于一些历史性建筑

的修复或扩建等小项目上,并

在这些项目中倾注他全部的智

慧和心血。他的学生劳斯在斯

卡帕的专集中这样写道:“卡

洛?斯卡帕是运用光线的大

师,是细部的大师和材料的鉴

赏家,从本质上来说,他并不

是一位纯粹的建筑师,而是一

位艺术家,是一位有着建筑房圈1-6卡诺_5l=博物馆(图片来源:

圈1-7意大利古堡博物馆(图片来屋冲动的艺术家。”(图Wot'ldarchitectm№collection6)

源:worldarchitectmecoI蛐6)3

l一6.1-7)

4)阿尔瓦罗?西扎(AlvaroSiza)

葡萄牙建筑师阿尔瓦罗?西扎(AlvaroSiza)的设计是根植于葡萄牙本土的文化背景,结合现代主义建筑的精髓,着眼于建筑与基地的关系、空『自】与使用、光线、材料与细部等,开发出一种自然丽真实的地区性建筑语言,创造出独特的建筑形象和场所特质。

西扎建筑的突出特征是重视与地方文脉的结合、重视空间的变化、重视流线、视线的利用。西扎本人反复强调:“建筑师并没有创造发明,而只是反映现实。”同时他还坚持,城市中始终存在着建筑个体形象的个性化表达与城市建筑总体形象的普遍统一性的矛盾,建筑师的任务就是在二者之间求得平衡状态。在西扎的建筑作品中,往往是以地理学立场在场地风景中引入简单的几何学,以地区建筑的表现手法、形态方言和极少的几种惯用材料,创造出宁静、雕塑性的形态美学巧妙的楔入环境,以平实而生动的建筑形象和整体而丰富的建筑空间准确地诠释场所,求得建筑与自然、建筑与城市的微妙的均衡,进而反映现实生活,支持现实生活。(图卜8.1-9)

图1-9福尔诺斯教区中心(图片圈1-8福尔诺斯教区中一“图片来源:http://www.abbs.com)

来源:http://www.abbs.corn)以上这些大师的作品无不充分的反映了建筑师在还原地域特色原型的基础上,结合地域的要素进行现代手法的形变,并创造出具有地域特性的现代建筑的实证。1.4本文研究目的

本文从地域性建筑的实践这一角度入手,将前人的理论研究成果应用于实际工程,希望能够从中总结出一些逻辑、有效的设计的经验与技法,有助于今后的设计工作。

本文希望对于地域元素在现代建筑中的设计技法的研究,是基于对地域性与现代性结合的探讨与实践,通过对蒙元文化博物馆的实例的重点分析,结合地区的自然、文化、历史等要素,运用还原与转化的技法,从建筑的基本元素对于地域性传承的技法上来重点研究锡林郭勒地区对于地域元素的把握与利用。

“技法”,强调在设计过程中的思想方法及设计手法。地域元素在现代建筑中表现技法的运用过程,是思想方法与设计手法的互动或者可以是互“隆”的过程,是一个具有共时性的思路,所以本文希望从这两方面来着重探讨地域元素在现代建筑中运

化兼收并蓄的胸怀,以及两者并存下所表现出来的开放性与多元化的个性表现。

地域的现代性强调的是在地域建筑的基础上融合现代建筑的一些特性,从而解决现代化过程中所面临的问题。墨西哥建筑师路易斯?巴拉干(LuisBaragan),英裔印度建筑师劳罩?贝克(LaurieBaker),挪威建筑师史蒂文?费恩(SverreFehn),斯罩兰卡的建筑师杰弗罩?巴瓦(GeoffreyBawa),以及里卡多?利哥雷塔(RloardoLegorreta)(图2—2),查尔斯?柯罩亚(CharlesCorrea)(图2-3)等大多数本士的实践作品,均表现了在地区性研究的基础上的现代主义创作。建筑师面对如何将己经存在的“美妙而灵活多变和多元的乡土语言”重新散发活力。可以说旧的传统通过这种方式的得到延续,也有可能在某个历史阶段成为新的传统。这种新的传统不一定在形式上成为世界的主流和全球地域性的范式,但它体现了一种真实性,一种创造性的返朴归真的历程,并从思想根源和技法的追求可以为全球的地域的现代性研究提出新的可能性与思路。

图2-2P.icardoLegoncta.ho(elCaminoReaUxtapa.19¥1(片来源:lhe

zchltectureofRicardo

Lesormta)图2-3柯罩驱维德汉?巴}‘尼州议会人厦(图片来源:《世

界建筑》200301)2.1.1.3现代的地域性

现代的地域性思路强调的是在现代建筑

的基础上融合地域的元素,如气候、历史、人

文等,它所具有的“地点”特性可能会是一种

更广泛范围的浓缩与抽象。如果地域的现代性

所强调的是一个子系统下的地域研究,那么现

代的地域性就是在许多具有相似性,或具有某

种同一特性的子系统的集合下的一种抽象表

现。

此外,现代的地域性希望以现代的高科技

与地域性的自然素材相结合,使这个并不年轻

的理念在现代的社会中得以再生。我们从17坡

亚诺的奇芭欧文化艺术中心、上海的会茂大图2-4美秀(蛐0s)美术馆(图片来源:镑f乡七建厦、贝幸铭在苏州的美秀(删os)美术馆设计筑》)

(图2_4)、以及杨经文最著名的“生态气候大厦”I劂大厦中,均可体会一种富有现代高科技对于地域元素的真实而富有科学创造性的再现。查尔斯?詹克斯在《建筑中的新范式》提到的建筑的新的复杂性表明了接近于自然的潜在隐喻是“从一个领域到另一个领域的载体”。这种新的范式揭示了我们与自然的连续性。

对于地域现代建筑的研究,本文希望在地域的现代性的基础上结合现代地域性的时代特征,依据不同的地域自然性征、文化特性、技术手段等影响因素,结合工程的

同。建筑的体量与空『日J的转化需要找到一种大众认同的空间与体量上的表达方式,这也是一种建筑形式上的表现。如果将建筑的符号、肌理等作为一种“实”的要素截取,满足的是人的视觉、触觉等感官上的需求,那么对于空间就是对于“虚”的感受的一种回归与再现,是对于人的心理、行为活动的一种重新的组织与迎合。

4)地域文化与传统的形式表露;

让我们先来看一看位于新德罩的巴哈伊

灵曦章(图2-6),它是印度国花圣洁的莲花

的一种}ii『所未有的形式的表现。室内、室外、

阳光、阴影以及水的清澈,约束和组织着人

的精神生活。引人入胜,使人冥思并得到慰

籍,带来精神的擢升。

这种将地域的宗教、信仰与文化和建筑

的形式结合的产物,实际上就是让我们从人

们潜意识的层面引导建筑设计的一种技法的

表达,如果能够在建筑的形式层面将地域的

内涵表达的如同这朵莲花一样纯净、圣洁,

图2.6新德骋巴哈伊是曦掌(图片来源:‘印度现代建那么,文化表层的传达就达到了建筑所应有筑建筑》,

的程度。

2.1.2.2深层结构

路易斯?康说:“我学会了不去做他们做过的,不去模仿,而是去感知他们的精神”,这种精神的感悟,应当不是停留于符号、肌理、文化的具象的抽象方面,从建筑师对于设计的方式上来看,深层结构的挖掘正期待着一种在长时间静默与沉思之后反射出的思路之源(图2-7)

爨壤黉葬

蠹鲶赣拜

露耱藉格图2-7深层的分析结构<资料来源:《查尔斯?柯里锺,)

1)民居原型的深层结构

从地域的基本建筑型制的要素一民居出发,民居研究的“民”己不宜还是传统的“民居”或“乡民”,“居”亦不宜还是“居住建筑”,民居当然不应还是所谓的“民间居住的建筑”,民居实际上己经被界定为限于日常生活领域的人类聚居环境。因此,它的真正的意义是本土(vernacular)的、“日常”的“生活世界”。总而言之,民居(vernaculararchitecture)是人类本来居住的生活世界和人类聚居环境的基本领域。也正是因为如此,我们认为民居的研究更应该注重聚落的整体空间组织环境(contex)或社会结构关系的讨论。

地域性建筑研究是以广义的文化领域为背景,综合运用建筑学,文化社会学和文化人类学等理论与方法,研究建筑的形制、建筑的衍化和社会文化结构的互动关系。建筑区系类型的研究特点,首先,是强调本土建筑的社会文化价值,强调建筑背后隐含着的人文历史特点,体现民族的社会文化传统:其次,强调建筑与社会、文化的双向互动研究,重视建筑的“原型”及衍化变异形式~基形的研究。力图在建筑与社会文化的内在联系上,从本土建筑的深层结构上把握地域的特性。

2)社会文化整体观:

因此,深层把握的研究方法首先是“社会文化整体观”的方法,即将建筑的现象放在整个社会文化体系中去考察,不是单纯研究它的形制、类型或模式,而是探讨与其相联系的自然生态、经济技术、社会体系和文化观念等整个体系。只有对某种建筑现象产生的广泛背景有所了解,才能真J下的把握住这种建筑现象的社会文化价值,才能在刨作的初始把握深层的理由,才-能完满的解释最终结果的必然性。

对于深层结果的把握,己经不是一种形式上的宿求,这可以作是浅层结构表达之前的必要的内省过程。其目的并不是对于符号与构图的简单的表层重组,而是对于“感觉”的一种把握,这是一种基于理性思考与感性触摸的结果,是一种支撑地域现代建筑长久生命力的有效手段。

3)无意识与有意识的生命力

通过分析(图2—8),我们可以看出,古人造园

时未加协商一致,其最终的结果均与中国太极图产

生拓扑同构的联系。这种集体的无意识形成的最终

不约而同的同构现象,J下是文化深层结构的反映,

较之表面的具象的要素更加具有生命力。

4)情感的控制

有时,往往是最为简单原本的形式最能激发人

们对于最深层次的思考与感受。同样是采用简单的

几何体量,日本的安藤忠雄和墨西哥的巴拉干能够

创造出浓缩不同地区个性的氛围。在安藤的黑白灰

中游走(图2—9),会让个人产生火从心底升的感觉,

‘\.

而逐渐的接近巴拉干的作品(图2一10),则会渐渐图24中周古典闻林拓扑蚓构现象(资料来的将色彩全都淡去,喧嚣归于平静。可见,安藤是源.《建筑西家苦》)

用黑白灰创造激情的高手,而巴拉干则是用色彩营造宁静的专家。他们的抽象的手法,在轻描淡写中创造出震撼心灵的巨作,代表的是源于各自民族性格中最具感染力的精神。安藤以自己独特的空间比例及构成的方式以及日本的民族的风格对风、光等自然的要素进行表达,让人们通过心灵的感触去体会建筑与环境、文化的交融,而巴拉干则是以简洁的元素、迷宫般的空问和墨西哥民I训浓烈的色彩运用到自己的作品当中,希冀在宁静与谜幻中透露出魔幻现实主义的精神魅力。

图2-9安藤忠雄黑白灰中游走的建筑(图片来源:‘安藤忠雄作品集02》)图2-10安东尼奥住宅(图片来源:《岫Barragan})

j2IP乙

2.1.3锡林郭勒地域建筑的现代性探究途径

。现代的新的地方建筑实际上是现代建筑从地区中找特点,从多元中求适配,从混沌中得制宜,从趋同中找差异,在信息快捷的时代人际问复杂的‘关系’中寻求新的意义和概念及理念。”这些是传统与“新统”的对话。

本文对蒙元文化博物馆的分析就是基于传统与“新统”之『自J转承技法上的研究。具体的“地点”要素的分析,是基于对蒙元文化风格的回归与创新,从而寻求地域性与现代性结合的建筑创作的思路与技法。

2.2地域性现代建筑创作思路

本文提出,在地域的现代建筑的创作中,对不同的影响因素进行理性的分析、利用与再创造,存在着以下过程:

1)原型还原:

在性质“相似”的地域建筑中寻求起主导作用的共同性征(从自然环境、文化、经济、技术等多方面或者抓住其中起主导作用的某个或者某几个因素),挖掘“原型”找出形变的基础根源,在理论上找出形交的依据,以求强有力的说服力。

相关主要理论支持一类型学等。

2)符号转化:

在形变的过程中,把握原型的意义,寻求现代符号的表达方式,这种符号的表达,并不是局限于浅层次的表现,而是基于社会文化、场所精神、文脉习俗等各种深层综合的反馈,其原本的功能属性与形式在其过程中或许被置换与替代,(例如原本的功能的属性丧失,转化为精神上的符号)达到一种现代性与地域性互为联系的统一体。

相关主要理论支持一符号学、美学、几何学等。

3)拓扑变形:

依据“原型”的特性与符号转化的结果,在拓扑属性的引导下,撇除严格的数学属性,汲取相关的内容,与建筑的形变相结合,寻求新的具有内在的拓扑关系的形变的可能性。

相关主要理论支持一拓扑学、美学、几何学等。

4)完形整合:

最终的结果并不是简单的各种元素的变形体

的相加,而应当结合人的行为及心理上的考虑,在

各要素变换的基础上,将整体各要素间的联系作为

最终成果的主要依据,形成一个满足人们行为、心

理、精神上的统一体。

相关主要理论支持一格式塔心理学等。

2.2.1原型还原:

建筑类型学对地域现代建筑思路的启示:

18世纪法国启蒙时代建筑思想中,有着强烈

市(M.建A筑.La类ug型ie学u嬲紫霍麓辫蔷……………绯的回归建筑自然起源的因素。法国人罗杰艾

市建筑类型学的基本框架,这是18世纪巴黎和回;;iN“ew…:=:篡=雾、…。8

12

以欧拉命名的著名公式——欧拉多面体公式,从而产生了数学的一个重要的分支——拓扑学。拓扑学是20世纪数学的主流之一,并在数学、物理学、地理学、经济学等多方面得到了广泛的应用。

同胚变换:

从某一方面讲,拓扑学研究几何图形在弯曲、变形、拉大、缩小下仍然保持的性

质。我们可以将球面设想成由橡皮膜做成,可以用任意的方式压缩或拉伸,只是在这种变形过程中原来不在一起的点不能粘在一起,原来在一起的点不能断开,也就是图形变换前后每点附近的点在变换后自然就在该点的附近.这变换称为同胚变换。在同胚变换之下得出的两个不同的图形就称为互相同胚的。这样,球面的定性性质就是所有与它同胚的图形组成的共有的性质。或者说在同胚变换之下保持不变的性质。这种性质就叫做拓扑性质。

由此可见,拓扑学的“同构异形”的观念帮助建筑师解除了欧氏几何所带来的强

行体观念,建筑的形态走向塑形、多维、流动、无定型的方向。在流动的连续变化中去寻找某种不变的拓扑结构(拓扑不变量)构成了现代拓扑学的中心思想.印度建筑中柯晕亚、多西、罩瓦尔等建筑师基于窜堵坡的原型的变形,就可以证明“同构异形”对于地域建筑创作的积极作用。(图2—15~2一18)

幽2-16宰堵坡腺型(幽"米源:‘点

尔斯?扣』翠讵》)

图2.15柯鞋亚斋浦尔艺术中心(图

片来源:Indiamodern-Traditional

FormsandContempotaxyDesign)幽2-t7P.aj

RewaLLibrary(图外束源:Architecture

Review})图2.18多西?供赛斟多两棚庸(蹦片来源:‘印度现代建筑》)

凹凸与扭曲的原理:

为了描述拓扑性质不依赖于度量的特性,数学家引入了“形变”这个术语。它允

许几何对象作连续的变形,看起来就像是一块可以拉伸扭曲的橡皮,所以拓扑学又称

16

相关主题
相关文档 最新文档