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四
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牛
人
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版
政
治
理
论
辅
导
讲
义
根据以下辅导班讲义精粹合编：
哲学：领航 张俊芳
政经：启航 包 仁
毛概：海天 陆卫明
邓三：海文 陈先奎
世经：海天 陆卫明
马克思主义哲学原理
一、要点精述
第一单元唯物论（选择题）
1。哲学的科学内涵。
(1)哲学是理论化、系统化的世界观。（理论性质）
(2)哲学是关于自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结。（一切哲学）
(3)哲学既是世界观又是方法论，是世界观和方法论的统一。（世界观决定方法论）
(4)哲学属于上层建筑的意识形态，在阶级社会具有阶级性。（由于哲学是由经济基础决定的，所以在阶级社会有阶级性意识属性）
（以上是所有哲学的共性）（注意马哲与非马哲的区别）
2。哲学与各门具体科学的关系。
(1)二者是共性和个性、一般和个别、普遍和特殊、抽象和具体、指导和被指导的关系。
(2)哲学以各门具体科学为基础，没有离开具体科学纯粹抽象的哲学。
(3)哲学是各门具体科学知识的概括和总结，为各门具体科学提供世界观和方法论，各门具体科学必须以哲学为指导。
3。世界观和方法论的一致性。
(1)世界观是人们对整个世界以及人和世界之间的关系的根本观点、根本看法。方法论是分析问题和解决问题的根本方法。
(2)没有和世界观相脱离、相分裂的孤立的方法论；也没有不具备方法论意义的纯粹的世界观。
(3)世界观决定方法论。一般来说，有什么样的世界观，就有什么样的方法论；世界观和方法论是一致的。
4。哲学基本问题。
(1)思维和存在（或精神和物质）[这两种表述只有在这个情况下才相等]的关系问题是哲学基本问题，它包括两个方面的内容：①思维和存在何者为第一性的问题，即物质和意识哪个是世界本原的问题，它是划分唯物论和唯心论的唯一标准。②思维和存在的同一性问题，即思维能否认识或能否彻底认识世界的问题。这个问题是在认识论上划分可知论和不可知论的标准。（是恩格斯提出的）康德、休谟（不可知论的代表）
(2)哲学基本问题的两个方面是不可分割的。第一方面是根本的方面（划分唯物主义和唯心主义的依据），它的解决制约着第二方面如何解决。第二方面的解决也影响着第一方面。
辩证唯物主义可知论是真正彻底的可知论（实践）
5。马克思主义哲学从实践出发解决哲学基本问题。（单选）
（1）在哲学史上，黑格尔和费尔巴哈都提到过思维和存在的关系问题，但是完整地提出哲学的基本问题的是恩格斯。恩格斯在总结哲学发展历史的经典性著作《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》中指出：“全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题。”
（2）旧唯物主义和唯心主义都不了解人类实践活动及其意义，因而导致他们不能科学地解决思维和存在的关系问题。
（3）马克思主义哲学以实践为基础，科学地解决了思维与存在的关系问题，并在科学实践观的基础上深刻地揭示了物质和意识关系得以产生的根源是社会实践，从而建立了辩证的唯物主义。没有科学的实践观，就无法对哲学基本问题做出正确的理解和解决。
6。一元论和二元论。
凡是认为世界具有统一性（世界有一个本原），世界有一个本原的哲学就是一元论。一元论包括：唯心主义一元论、唯物主义一元论(辩证唯物主义一元论和旧唯物主义一元论)。只有辩证唯物主义一元论才是彻底的、科学的一元论。
二元论的特征是：否认世界的统一性，认为世界有物质和精神两个独立的本原。二元论企图调和唯物主义和唯心主义的根本对立，而实际是动摇于唯物主义和唯心主义之间，最终往往倒向唯心主义。
（辩证的唯物主义一元论是彻底的一元论二元论不等于唯心论）
7。哲学的两大基本派别。
（1）哲学的两大基本派别就是唯物主义和唯心主义的对立。（或唯物论和唯心论的对立）。
（2）唯物主义认为物质第一性，精神第二性，世界统一于物质。唯心主义认为精神第一性，物质第二性，世界统一于精神。
8。唯心主义产生和发展的根源。
(1)社会历史根源。唯心主义最初是生产力低下，科学不发展，人类愚昧无知的产物。阶级的出现，脑力劳动和体力劳动的分裂，是唯心主义产生的前提条件。从事脑力劳动的剥削者从自己的地位出发，总是片面地夸大精神的作用。
(2)阶级根源。剥削阶级为了维护自己的利益，需要唯心主义，并为唯心主义的宣传提供条件。
(3)认识论根源。唯心主义是认识过程中主观与客观、理论与实践相分离的产物。认识是一个复杂过程，如果在这个过程中产生主观性、片面性和表面性，把复杂的认识过程简单化，把某一片断、某一个方面孤立起来、绝对化，就会导致唯心主义。9。唯物主义和唯心主义的历史形态。
(1)唯物主义经历了古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义（机械唯物主义）（十七、十八世纪英法唯物论）、辩证唯物主义和历史唯物主义三种形态。
①古代朴素唯物主义的基本特征是，把一种或几种具体的物质形态、“原初的物质”作为世界的本原，如水、火、气等。古代朴素唯物主义具有非科学性、直观性、猜测性的局限性。（观点）
②近代形而上学唯物主义的基本特征是，把基本粒子的构成、物质结构、物质结构的某种属性即原子作为世界的本原。近代形而上学唯物主义在解释物质本原问题上具有了科学性和抽象性的特点。
③辩证唯物主义和历史唯物主义是科学的彻底的唯物主义。
(2)唯心主义有两种基本形式：主观唯心主义和客观唯心主义。主观唯心主义把人的主观精神看成是世界的本原；客观唯心主义把“客观”精神当成是世界的本原。二者的区别在于对“精神”的不同规定，但它们的实质都是一样的，都是把精神作为世界的本原。
10。近代形而上学唯物主义的主要缺陷。
旧唯物主义或近代资产阶级唯物主义的根本缺陷是：机械性、形而上学性、不彻底性（历史观是唯心的）。
１１、马克思主义哲学的科学内涵。
（１）马克思主义哲学是关于自然、社会和思维发展的一般规律的科学。（性质）
（２）马克思主义哲学是唯物主义和辩证法的统一、唯物主义自然观和历史观的统一。（内容）
（３）马克思主义哲学是科学的世界观和方法论的统一。（功能）
（４）马克思主义哲学是实践性、革命性和科学性相统一的哲学。（根本特征） ．
（５）唯物主义历史观是马克思的伟大发现。（理论贡献）
１２、马克思主义哲学的产生是哲学史的伟大变革。
直接理论来源 马哲创立的意义（在内容上实现了唯物主义和辩证法的统一，唯物主义自然观和历史观的统一）
（１）马克思主义哲学产生在１９世纪４０年代，是时代发展的需要，是历史和科学发展的必然产物。
①资本主义经济的高度发展和资本主义社会基本矛盾的充分暴露是马克思主义哲学产生的社会历史条件。
②无产阶级和资产阶级的矛盾上升为社会的主要矛盾，无产阶级开始作为独立的政治力量登上历史舞台，是马克思主义哲学产生的阶级基础。
③１９世纪自然科学的发展，特别是三大发现即细胞学说、能量守恒与转化定律、生物进化论，是马克思主义哲学产生的自然科学依据与前提。
④１９世纪德国古典哲学，特别是黑格尔的辩证法哲学和费尔巴哈的唯物主义哲学是马克思主义哲学产生的直接理论来源。 （２）马克思主义哲学的产生是哲学史上的伟大变革：
①创立了唯物主义历史观，结束了社会历史领域中唯心史观的统治地位。
②结束了旧唯物主义缺乏能动原则的状况。
③为无产阶级解放提供了思想武器。
１３、马克思主义哲学的根本特征。
（１）实践性、革命性和科学性的统一是马克思主义哲学的根本特征。
（２）马克思主义哲学是以实践为基础和核心的、彻底完备的唯物主义哲学。①从实践出发，马克思主义哲学实现了唯物主义和辩证法的统一。唯物主义在本质上是辩证的唯物主义，辩证法是唯物主义的辩证法。②从实践出发，马克思主义哲学实现了唯物主义自然观
与唯物主义历史观的统一。（内容特点）
（３）马克思主义哲学的革命性，主要表现在两个方面：①它是为无产阶级革命地认识世界和改造世界服务的，是无产阶级的革命的思想体系。②它是具有彻底批判精神的理论。包括对自己的学说也采取批判的、革命的态度。
（４）马克思主义哲学的科学性，主要表现在两个方面：①理论体系的完整性和彻底性。马克思主义哲学是唯物主义与辩证法高度统一的辩证唯物主义，又是自然观与历史观高度统一的历史唯物主义。②实事求是的客观性原则。
（５）解放思想、实事求是、与时俱进是马克思主义科学世界观和方法论的集中体现和根本要求，是马克思主义哲学的精髓。 １４、马克思主义哲学与现代西方哲学。
（１）现代西方哲学有两大流派，即科学主义和人本主义。科学主义哲学的特点是只强调理性凶素，认为哲学必须以现代科学为依据。由于科学主义哲学只强调理性因素，故又称其为理性主义。科学主义哲学主要包括：结构主义、逻辑经验主义、语言分析哲学、科学哲学（波普）等。人本主义哲学把人作为哲学研究的对象，主张哲学要以人为中心。由于人本主义哲学强调非理性因素，故又称其为非理性主义。人本主义哲学主要包括：叔本华和尼采的唯意志主义、柏格森的生命哲学、萨特的存在主义（“存在先于本质”）、弗洛伊德主义的精神分析哲学、西方马克思主义。
（２）正确处理马克思主义哲学与现代西方哲学的关系：①马克思主义哲学把科学主义和科学精神、人本主义和人文精神区分开来。它反对科学主义但重视科学精神，反对抽象人本主义但重视人文精神；②马克思主义哲学在反对科学主义和人本主义思潮的同时，注意到它们中的某些合理的有启发性的东西，力求在当代科学技术成就的基础上，使科学精神和人文精神达到更完美的统一。（“凡是存在的就是合理的” 黑格尔唯心辩证法的观点）（“凡是存在的都是要灭亡的” 恩格斯唯物辩证法）
１５、马克思主义哲学的中国化。
（１）马克思主义哲学的中国化：就是坚持马克思主义哲学与中国革命和建设的具体实际及中国哲学的优秀传统相结合，使之具有中国的作风、气派，以中华民族的风格和形式表现出来并获得发展，这就是马克思主义哲学的中国化。
（２）马克思主义哲学之所以能够中国化的原因。
①马克思主义哲学与以往的哲学不同，它不是专属于某一民族的哲学，而是国际性的学说，是“世界性哲学”。
②马克思主义哲学之所以能在中国生根结果，除了中国革命实践的需要这一根本外，还因为中国自古就有丰富的唯物主义和辩证法的优良传统，因而中国人民比较容易接受和体会辩证唯物主义和历史唯物主义哲学。中国传统哲学中的丰富的唯物论和辩证法思想，是马克思主义哲学中国化便利的思想桥梁和理论途径。
（３）毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想是马克思主义及其哲学中国化的理论成果。
１６、辩证唯物主义和历史唯物主义在人们正确认识社会现象、提高道德素养和精神境界中的重要作用。
（１）辩证唯物主义和历史唯物主义是人们正确认识复杂社会现象和社会发展规律的世界观基础、认识论基础和方法论基础。 （２）辩证唯物主义和历史唯物主义是提高道德素养和精神境界的哲学基础。①人的素养包括政治素养、道德素养、文化素养、专业素养、身心素养等，其中哲学素养是基础，它更具备根本性和决定性。②哲学素养为人们远大的政治眼光和坚定的政治信念提供科学的世界观基础；哲学素养能使人们具有高尚的道德品格和精神境界；哲学素养有利于专业知识的掌握和运用。
１７、辩证唯物主义的物质观及其意义。
（１）物质是标志着客观实在的哲学范畴。它独立于人的意识之外，并能为人的意识所反映。它的唯一特性是客观实在性。
（２）理论意义：①物质定义指出了物质是不依赖于人的意识而独立的客观实在，坚持了物质第一性，意识第二性，与唯心主义和二元论划清了界限。②揭示了物质世界的可知性，坚持了唯物主义的可知论，与不可知论划清了界限。③指出了客观实在性是一切物质的共性，具有最大的普遍性，不仅克服了形而上学唯物主义的局限，而且正确地解决了哲学物质范畴同自然科学关于物质形态、结构和属性的区别和联系。
（３）列宁给物质下定义的方法论原则：是从物质与意识的相互关系界定哲学物质概念的。 （物质是各种实物的总和错 物质是从各种实物总和中抽象出来的对 物质的惟一特性是他的实物性错）近代唯物论未从物质与意识的相互关系界定物质
１８、物质与运动的关系。
（１）运动是物质的存在方式和根本属性，是指宇宙中发生的一切变化和过程，包括简单的位移、过程、人类思维运动。
（２）物质和运动是不可分割的关系：
①物质都是运动着的物质，运动是物质的根本属性，物质离不开运动。
②物质是运动的主体，任何运动都是物质的运动，运动离不开物质。
③世界上除了运动着的物质之外什么也没有。（马克思主义观点）
（３）如果割裂二者的关系：设想没有运动的物质会陷入形而上学的错误；设想没有物质的运动会陷入唯心主义。
１９、运动和静止的关系。
（１）静止是运动的一种特殊状态，是指物质存在的平衡状态、平稳状态和量变状态；静
止是绝对运动着的物质的具体存在形式，是有条件的相对静止。
（２）运动和静止是绝对和相对的关系：运动是绝对的无条件的，静止是相对的有条件的。
（３）运动和静止是相互统一、相互包含的：动中有静，静中有动。
（４）割裂二者的关系犯两种错误：夸大相对静止否认绝对运动是形而上学错误；夸大绝对运动否认相对静止是相对主义运动观的错误。
２０、承认相对静止的意义。（选择）
（１）它是理解物质多样性的条件。
（２）是把事物区别开来的前提。
（３）是认识事物的起点和基础。
（４）是规定和衡量运动的尺度。
（５）是过去运动的结果和未来运动的出发点。
（６）是对事物进行科学分析的前提。
２１、物质运动与空间、时间的关系。
（１）空间是物质的广延性或伸张性。空间的特点是三维性，即具有长、宽、高三度。时间是物质运动的持续性、顺序性。时间的特点是一维性，即一去不复返的性质。
（２）时间、空间与物质运动是不可分离的：一方面，物质运动总是在一定的时间和空间中进行的，离开了时间和空间的物质运动是不存在的；另一方面，时间和空间也离不开物质的运动，离开了物质运动的时间、空间同样是不存在的。（人的时间观念既有相对性又有可变性）
（３）如果割裂时空与物质运动的关系，认为空间、时间可以离开物质而存在，是一种与物质无关的空洞形式，就会犯形而上学的错误；相反，认为空间、时间是纯粹的流逝或主观自生的就会犯唯心主义的错误。（时空的无限性和有限性 你中有我 我中有你） ２２、实践的本质。
实践是指人能动地改造物质世界的对象性活动，是人的存在方式，包括三层含义：
（１）指实践是人所特有的对象性活动。实践把人的目的、理想、知识、能力等本质力量对象化为客观实在，创造出一个属人的对象世界。
（２）指实践具有物质的、客观的、感性的性质和形式。这一含义把实践与作为人以观念的方式，如认识、理论活动等把客体的活动区别开来。
（３）实践标志着人对世界的实践把握。
２３、实践是人的存在方式。 （哲学的物质性＝客观性）
实践是人的存在方式，是说实践规定了人的本质，人只有通过实践才成其为人，才表现为人，才能生存和发展。具体表现在： （１）实践是人类赖以生存的前提。人类生存的第一个前提就是必须能够生活，所以人类的第一个历史活动，就是“生产物质生活本身”。正是这种实践活动不断地创造着人类生存和发展的根本条件。
（２）人的意识是在实践中生成、实现和确证的。正是在实践过程中人的意识产生，使人的生命活动成为有意识的生命活动，人成为有意识的社会存在物。
（３）人类活动方式的一切社会关系都是在实践活动中生成的。人在实践活动中“创造、生产人的社会关系、社会本质”，从而使自己成为社会存在物。
（４）人在实践活动中把自己从动物界提升出来，创造出了人之为人的一切特征。所以，实践构成人类的特殊生命形式。
２４、实践的基本特征和基本形式。
（１）实践的基本特征：实践是人们能动地改造和探索现实世界的一切社会性的客观物质性活动。
实践的特点是：
①客观物质性；
②自觉能动性；
③社会历史性；
④直接现实性。＝对象性活动（最主要的特点）
（２）实践有三大基本形式：生产实践、社会实践、科学实验，其中生产实践是最基本的实践活动。主体是目的，客体是手段
２５、人对物质世界实践把握的主要环节。
人对物质世界实践把握包括四个主要环节：
（１）实践决策：就是确定未来行动目标和从两个以上实现目标的行动方案中选择一个合理方案的分析判断过程。科学决策，是人对物质世界实践把握的关键环节。
（２）实践目标的制定：目标既是实践活动的初始环节，也是实践活动的内控因素，它贯穿和渗透于整个实践过程以及结果之中。确立实践目标的过程，就是于实际改造客体之前在思维中对客体进行改造，在观念中预先规定活动的结果，形成关于理想客体的观念模型的过程。
（３）实践的组织与管理：有序的实践活动必须要求科学的组织与管理。
（４）实践结果的检验：是人对物质世界实践把握的最后一个环节。通过对实践结果的检验，获得对原有的实践目的、实践方案、实践操作方式等等的再认识，以便对其调整和修正。
２６、实践是人与世界相互作用的中介。
实践在人与客观世界之间的中介作用包括物质和精神两个方面，即发生物质和精神的两种关系。这两种关系都是双向相互作用的关系：
（１）在物质的关系中，一方面人按照自己的目的作用于客观事物，使客观事物改变原有的状态，变成新的适合人类需要的形态，即客体主体化。另一方面是人在改变客观事物中，客观事物也不断地作用于人，使人也适应外界环境的需要，这意味着客体对主体的意识、观念产生了影响作用，即主体客体化。
（２）在精神的关系中，主体在认识客体的同时，也就在观念中改造着客体，这不仅表现为主体总是把客体的信息改变为主体的思维形式和内容，而且还通过处理信息的过程产生着改造客体的目的、计划、方法等实践的观念。
２７、自在世界与人类世界的关系。自在世界是人类实践活动的客观自然基础。
（１）自在世界又称天然的自然界。包括人类产生之前的自然界，即先在世界和人类产生后人的活动尚未深入到的自然界，即尚未被人化的自然界。人类世界又称属人世界，是指人改造过的自然和人类社会的统一体。
（２）自在世界与人类世界是对立统一关系，实践是自在世界与人类世界分化与统一的基础：①自在世界与人类世界是相互作用的。第一，在人的实践活动中，自在世界不断转化为人类世界。自然的“人化”过程同时就是人类社会形成和发展的过程。第二，在人的实践活动中，人类世界又不断地改变自在世界，使天然自然成为人化自然。②在人的实践活动中，自在世界与人类世界这两个方面是不可分割的。自在世界与人类世界在实践的基础上分化与统一。
（３）人类世界中自然与社会相互制约、相互渗透，成为社会的自然和自然的社会。人类世界中的自然是被打上了社会烙印的自然，是社会的自然。而社会是人自身通过实践与自然进行物质交换和能量转换的过程，是自然的社会。
（４）在理解自在世界与人类世界的关系问题上反对两种错误倾向：一是人在强大的自在世界面前无所作为；二是过度的人化自然，改变了各种自然过程，造成生态失衡。这两种错误都会给人类社会的发展造成严重后果。
自在世界和人类世界都有客观性
２８、意识的产生。（重点）
意识是自然界长期发展的产物，意识是社会历史的产物。
（１）意识是自然界长期发展的产物。从物质自身中产生出有意识的生物是物质的本性。
“一切物质都具有类似感觉的反应特性”
意识产生大体经历三个决定性环节：
①从无生命物质的反应特性发展到低等生物的刺激感应性；
②由低等生物的刺激感应性进到动物感觉心理；
③由动物心理飞跃到人类意识。
（２）意识是社会历史的产物。劳动在意识的产生中起了决定性作用：劳动为意识的产生提供了客观的需要和可能，而劳动一开始就是社会性的活动；社会性的劳动促进了语言的产生，语言是意识的物质外壳和直接现实（马克思）；在劳动和语言的推动下，猿脑变成人脑，为意识的产生提供了物质基础。
２９、意识的本质。（重点）
（１）意识是人脑的机能，人脑是意识的物质器官。（意识产生的生理基础）
（２）意识是对客观存在的反映，是客观存在的主观映象。
正确的意识是对客观存在的完全一致的反映（错）
意识是对客观存在的直接反映（错）
意识体现了客观内容和主观形式的统一
“观念的东西不外乎是移入人脑并在人脑中改造过了的物质的东西而已”（列宁）
３０、怎样理解意识的形式是主观的，内容是客观的。
（１）意识的内容是客观的指意识依赖物质，没有被反映者也就没有反映。无论是正确的意识，还是错误的、虚幻的意识归根到底都是对客观存在的反映，都来源于客观世界，都能从客观存在中找到原形。
（２）意识的形式是主观的指意识具有主观特征。
表现在： ①意识的两种反映形式，即感性形式和理性形式都是人的主观世界所特有的。
②对同一对象，不同的人、不同的主体之间会有不同的反映，这些差别都显示出意识的主观性。
③意识的主观特征特别表现在意识具有虚幻的反映、超前反映方面。
３１、意识的能动作用。
（１）意识的能动性是指意识能动地反映客观世界和改造客观世界的能力。
（２）意识能动性表现为：①意识活动的目的性、计划性；②意识活动的创造性；
③意识对客观世界的改造作用；（最主要）④意识活动对人体活动的控制。
（３）发挥意识能动性的条件是：①要遵循客观规律；②要通过实践活动；
③要依赖于一定的物质手段、物质条件。（选择题）
错误的意识也有能动的作用
（４）意识有两种性质的反作用：先进的正确的思想、意识能够积极地指导人们的实践活动，促进事物的发展；落后的、反动的思想、意识阻碍事物的发展。
“人的意识不仅反映客观世界，并且创造客观世界。”（列宁）
３２、在意识的能动作用问题上唯心主义、旧唯物主义、辩证唯物主义的区别。
唯心主义否认意识是人脑对客观存在的反映，片面夸大了意识的能动作用，把意识的能动作用绝对化；旧唯物主义只承认物质决定意识，否认意识对物质具有能动的反作用；辩证唯物主义不仅承认物质决定意识，还承认意识对物质具有能动作用，既坚持了唯物论又坚持了辩证法。“天下无难事，只怕有心人。”“没有做不到，只有想不到。”
３３、世界的统一性在于物质性的含义。（选择 原理背诵）
（１）世界上各种各样的事物、现象具有共同的本质或共同的本原是物质。
（２）世界上各种各样的事物、现象是物质的不同表现形式。
（３）意识、精神现象也是物质的产物和特殊表现。
（４）人类社会也统一于物质，也是统一的物质世界的一部分。
（５）物质世界是多样性的统一，是无数物质相互联系、相互转化的物质统一体。
（６）一切从实际出发是辩证唯物主义一元论的根本要求。
３４、人类社会的物质性。
（１）人类社会是自然界长期发展的产物，自然界是人类社会得以产生的物质前提。
（２）人类社会的发展是一个自然历史过程，即不以人的主观意志为转移的过程。
（３）物质资料生产方式是人类社会存在和发展的决定力量，并集中体现了人类社会的物质性。
（４）物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活、精神生活的过程。
（５）社会基本矛盾，即生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾决定着社会历史的一般过程。
（６）人类社会物质性的特殊标志就是生产力和生产关系所体现的物质性，即它们本身固有的“物质变换”和“物质关系”，并最终体现在作为物质力量的生产力上。
３５、庸俗唯物主义的错误。
庸俗唯物主义抹煞意识和物质的区别，把意识也看作物质，认为意识是人脑分泌的特殊物质，否认意识的主观特征。
第二单元 辩证法（重要章节）
３６、唯物辩证法的总特征。
普遍联系和永恒发展的观点是唯物辩证法的总特征。
３７、联系的客观性和普遍性。（单选）
（１）联系是指事物间、现象间的相互影响、相互制约、相互作用的关系。
（２）联系的客观性是指，联系是客观事物所固有的，它不以人的意志为转移。坚持联系的客观性是把普遍联系的原理建立在唯物主义基础之上。
（３）联系的普遍性表现在三个方面：第一，世界上每一事物、现象都不能孤立地存在，都同周围的其它事物、现象有某种联系或关系。第二，整个世界是一个相互联系的统一整体。第三，每一事物和现象都是整个世界普遍联系之网上的一个环节，每一事物通过自身体现出联系的普遍性。
（４）联系是相互区别的具体事物、现象之间的联系。
（５）事物之间的联系是以承认事物之间的确定界限为前提的。
３８、联系的多样性和条件性。
（１）联系的多样性是指在普遍联系中，联系的形式是多样的，不同的联系对事物的发展起着不同的作用，联系的主要形式有：直接联系和间接联系；内部联系和外部联系；本质联系和非本质联系：必然联系和偶然联系等。
（２）任何一种联系总是在一定的条件下联系。条件是指某一事物相关联的、对它的存在和发展发生影响的诸要素的总和。一切以条件、时间地点为转移。（选择题）人们的一切活动必须建立在尊重客观条件、具体分析条件的基础之上，才能做好工作。
３９、发展的永恒性和普遍性。
（１）世界是永恒发展的，发展是过程的集合体，是前进性的运动。发展是一切事物和现象的根本法则。
（２）发展的实质是旧事物的灭亡和新事物的产生。
（３）联系、运动、变化和发展：联系构成运动、变化和发展；联系在运动变化中体现出来；变化可以是上升运动，也可以是下降的运动，而发展则是前进性的变化。（运动概念最大，发展概念最小）
４０．唯物辩证法过程论的内容和意义。（分析题）
（１）一切事物都是运动、变化和发展的。而且一切事物都是作为过程而存在，作为过程而发展的。所谓过程是指一切事物都有其产生、发展和转化为其他事物的历史，都有它的过去、现在和未来。
（２）在唯物辩证法看来，一切事物都处在发生、发展和灭亡的过程中，凡是在历史上产生的都要在历史上灭亡，任何事物都不可能永恒地存在。恩格斯指出：“世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体”，这是唯物辩证法的“一个伟大的基本思想”。 （３）唯物辩证法关于事物发展是过程的思想，是我们认识和改造世界的一个重要原则，在理论上和实践上都有重要的方法论意义。
４１、规律及其客观性。（单选）
（１）规律是事物发展中本身所固有的、本质的、必然的、稳定的联系。
（２）规律、本质、必然性是同等程度的范畴。
（３）规律具有客观性、普遍性、稳定性和重复性（是指规律作用的重复）的特点。
（４）规律的客观性是指，规律是物质世界本身所固有的，是不以人的意志为转移的，人们不能任意创造或者消灭物质，也就不可能创造或消灭规律，只能尊重客观规律，按照客观规律办事。
（５）在规律的客观性问题上，坚持辩证的决定论，反对非决定论和机械决定论：①决定论是承认规律的客观性和必然性的哲学学说，一般属于唯物主义观点。②非决定论是否定规律及其客观性和必然性的哲学学说，属于唯心主义观点。③机械决定论是只承认规律及其客观性和必然性，而否认主观能动性和偶然性的作用，是机械唯物主义观点。④辩证决定论是既承认规律及其客观性、必然性，又承认主观能动性和偶然性的作用。
４２、唯物辩证法和形而上学的对立。（选择题）
唯物辩证法与形而上学是两种根本对立的发展观。二者的对立表现在四个方面：
（１）普遍联系观点和孤立观点的对立。唯物辩证法主张普遍联系的观点，形而上学则认为一切事物和现象都是彼此孤立、互不联系的，或只承认事物的外部联系而否认其内部联系。
（２）发展观点和静止观点的对立。唯物辩证法认为一切事物都是发展变化的，而形而上学否认事物的发展变化，至多只承认事物的量变。
（３）全面观点和片面观点的对立。唯物辩证法主张用全面的观点去研究、观察和解决问题，而形而上学则片面地去观察、研究问题。
（４）是否承认事物的内部矛盾是辩证法和形而上学的根本对立和区别。
４３、唯物辩证法理论体系的基本内容。
唯物辩证法是由基本规律和范畴构成的科学理论体系。包括三个基本规律：对立统一规律、质量互变规律和否定之否定规律。五对基本范畴：原因和结果、现象和本质、必然性和偶然性、形式和内容、可能和现实。其中对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心（重要 选择），它揭示了事物发展的动力和源泉。
４４、对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心。（１）对立统一规律揭示了普遍联系的根本内容和事物发展的内在动力。（单选） （２）对立统一规律是贯穿于辩证法其它规律和范畴的中心线索，是理解其他规律和范畴的钥匙。
（３）对立统一规律是区分辩证法和形而上学的分水岭。
（４）矛盾分析方法是唯物辩证法的根本方法。
４５、什么是矛盾？矛盾的同一性和斗争性及其相互关系。
（１）矛盾是事物之间或事物内部的各要素之间的对立统一。同一性和斗争性是矛盾的两种基本属性或两种基本性质。
（２）矛盾的同一性是指矛盾双方相互联系、相互吸引的性质和趋势。它有两个基本含义：①矛盾双方相互依存，在一定的条件下共处于一个统一体中；②矛盾双方相互渗透、相互贯通，在一定条件下矛盾的双方相互转化。矛盾的斗争性是指矛盾双方相互排斥、相互对立、相反的性质和趋势。
（３）矛盾的同一性和斗争性是矛盾的两重性，二者既区别又联系。①二者是有区别的：矛盾的同一性是指矛盾的双方相互吸引的那种性质和趋势，而斗争性是指矛盾双方相互排斥的那种性质和趋势：矛盾的斗争性是绝对的、无条件的，同一性是相对的、有条件的。
②二者又是相互联结的：一方面，斗争性是同一性的基础，没有斗争性就没有同一性，因为同一是斗争的同一，是包含对立差异的同一；另一方面，斗争性也离不开同一性，因为，同一性为斗争性提供场所和条件，没有同一性也就没有斗争性。
（４）辩证法要求在斗争中把握同一，在同一中把握斗争。
４６、矛盾是事物发展的动力和源泉。（矛盾在事物发展中的作用）
（１）矛盾是事物发展的动力是指，矛盾着的对立面又统一、又斗争推动了事物的运动和变化。矛盾的同一性和斗争性在事物发展中都有重要作用。
（２）矛盾的同一性在事物发展中的作用是：第一，提供矛盾得以存在和发展的条件。第二，使矛盾双方相互吸取有利于自身的因素而得到发展。第三，矛盾双方相互贯通规定了事物发展的基本趋势和方向。
（３）矛盾的斗争性的作用表现在量变和质变两种状态中：在量变过程中，斗争性推动矛盾双方量的变化，通过双方力量的消长，为质变作准备；在质变过程中，斗争性使旧的矛盾统一体分解，新的矛盾统一体产生，完成质变。
４７、矛盾的普遍性和特殊性及二者的相互关系。（选择、大题）
（１）矛盾的普遍性即共性有两方面含义：其一是说矛盾存在于一切事物的发展过程中，即处处有矛盾；其二，是说每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动，即时时有矛盾。矛盾的特殊性即个性，是指具体事物所包含的矛盾以及每一矛盾的各个方面都有其特点。
（２）矛盾的普遍性和特殊性是辩证统一关系：①二者是有区别的。矛盾的普遍性是指矛盾无处不在，无时不有，是事物的共性，是无条件的、绝对的；矛盾的特殊性是指每一事物的矛盾及矛盾的不同方面都有其特点，是事物的个性，是有条件的、相对的。②矛盾的普遍性和特殊性又是相互联结的。一方面，共性存在于个性之中，共性离不开个性，普遍性离不开特殊性，没有个性就没有共性；另一方面，个性也离不开共性，个性必然与共性相联系而存在。③矛盾的普遍性和特殊性在一定的条件下相互转化。在一定范围、时间内是普遍性的东西，在另一范围、时间内则变成特殊性的东西，反之亦然。
（３）矛盾的普遍性和特殊性，即共性和个性、绝对和相对的关系是矛盾问题的精髓。
矛盾的普遍性存在于特殊性之中，并通过特殊性表现出来。
４８、主要矛盾和非主要矛盾及二者的相互关系。
（１）主要矛盾是指在诸多矛盾中处于支配地位，对事物的发展起决定作用的矛盾。非主
要矛盾是处于从属地位，对事物的发展不起决定作用的矛盾。
（２）主要矛盾和非主要矛盾是相互作用相互影响的。第一，主要矛盾规定和影响着其他
矛盾的存在和发展，非主要矛盾的解决也制约、影响着主要矛盾的解决。第二，主要矛盾
和非主要矛盾在一定条件下可以相互转化。
４９、矛盾的主要方面和非主要方面及二者的相互关系。
（１）矛盾的主要方面和次主要方面是指，一个矛盾的双方力量是不平衡的，其中处于支
配地位、起主导作用的方面叫矛盾的主要方面；处于被支配地位的方面叫次主要方面。事
物的性质，主要是由矛盾的主要方而决定的。
（２）矛盾的主要方面和非主要方临是互相联系的，并在一定的条件下相互转化。二者转
化后，事物的性质也随之发生变化。
矛盾发展的不平衡性原理
５０、两点论和重点论的统一。
（１）两点论就是要同时看到主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和非主要方面的辩证关系，不能只看一方面而忽视另一方面。重点论就是在看到两个方面的同时，必须分清主次，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面。
（２）坚持两点论反对一点论；坚持重点论反对均衡论；坚持两点论中的重点论；重点论以两点论为前提；两点论和重点论是统一的。
（３）这一原理要求我们在反对“左”的或者右的错误倾向时，要注意和防止一种倾向掩盖另一种倾向。
５１、中国传统哲学中的矛盾观及其现代意义。（非重点）
（１）先秦时期老子的矛盾观点：①提出了相反的事物相互依存的辩证关系，指出：事物都是“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”②指出了矛盾的双方相互转化是一种普遍现象：“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑，弱之胜强，柔之胜刚，祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”
（２）《易传》中的矛盾观点：①“一阴一阳之谓道”，是说矛盾双方的对立统一。②“刚柔相推而生变化”，指矛盾双方的对立统一是变化的原因。③“在天成象，在地成形，变化见矣”，是说天地问的万事万物，都表现出无穷的变化。
（３）韩非的矛盾观点：他提出“物必有盛衰，万事必有驰张”，“智有所不能立，力有所不能举，疆（强）有所不能胜”，“无难之法，无害之功，天下无有也”。是说矛盾是普遍的，事物都是一分为二的、相对的，绝对完善的事物和全智全能的人是不存在的，不能求全责备。
（４）宋代张载的矛盾观点：①他提出了“一物两体”的矛盾观点。②认为：“两不立，则一不可见，一不可见，则两之用息。”这就是说，如果没有对立的两面，就不会有统一，而没有了统一，事物就不能发展变化。③他进一步肯定了事物发展的根本原因在于内因，“一故神，二故化”，“大地变化，二端而已”，事物发展变化的关键就在于它内部存在的对立面。
（５）程颢、程颐的矛盾观点：他们明确肯定，“天地万物之理，无独必有对”，“万物莫不有对，一阴一阳，一善一恶。”是说万事万物都是对立面的统一；矛盾是普遍存在的
（６）朱熹的矛盾观点：他进一步发展了二程的辩证法思想，他不仅认为“物皆有对”，而且明确指出“独中有对”。这就不仅说明了事物之问的矛盾关系，而且涉及了事物内部矛盾，这就大大深化了辩证法的矛盾观。
（７）中国传统哲学中矛盾观的现代意义：①在理论上，对于加深理解和丰富马克思主义唯物辩证法关于矛盾学说提供了良好途径。②在实践上，中国传统哲学中的矛盾观是中国优秀文化传统的重要内容，已渗透到中国文化的方方面面，因此，继承和弘扬中国优秀文化传统的矛盾观，对于推进中国现代化进程也具有重要的方法论指导作用。
５２、质、量、度的含义，认识质、量、度的意义。
一切事物都是质和量的统一体。质是多个 根本质一个，非根本质多个
（１）质是一事物区别于他事物的内在规定性。质与事物是直接同一的。（凡质必有物，凡物必有质）质是通过属性表现出来的，属性就是一事物与他事物发生关系时表现出来的质。认识质的重要性在于，认识质是认识事物的起点和基础。认识事物的质是把不同事物区别开来的依据。
（２）量是事物的规模、程度、速度以及构成事物的成分在空间的排列等可以用数量表示的规定性，只有认识量才能更准确的认识质。定性和定量相结合才是全面的认识。认识事物的量是把相同事物区别开来的依据。
（３）度是质和量的统一，是事物保持其质的量的限度。任何事物都是在度的范围内的特定的质和特定量的统一。度是质和量的相互规定，相互结合。超出度，事物就会发生质变。认识事物的度具有重要意义：第一，只有了解事物的度，才能准确的认识事物的质。第二，在实践中要掌握“适度”原则，才能使工作正常发展，过或不及都是错误的。（０５已出题）
５３、量变和质变的辩证关系。（选择题）
（１）量变是一种渐进性的、不显著的变化，是事物发展的连续性。质变是事物根本性质的变化，是事物发展的非连续性，即连续性的中断。
（２）量变和质变是相互转化、相互渗透的辩证关系。①量变和质变是相互转化的：量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果，当量变达到一定程度，突破事物的度，就产生质变。质变又引起新的量变，开始一个新的发展过程。②量变和质变是相互渗透的：在总的量变过程中包含着部分质变；在质变中有量的扩张。⑨事物的变化是否超出度的范围，是区分量变和质变的根本标志。（选择）“水变为水蒸气是质变”
（３）坚持量变和质变的辩证关系，反对两种错误倾向：①“激变论”，只承认质变，否认量变。在政治上表现为“左”倾错误。
②“庸俗进化论”，只承认事物的量变，否认事物的质变。在政治上表现为右倾错误。
５４、肯定和否定因素及其相互关系。
（１）肯定和否定是事物的两个方面或两种因素。肯定是保持事物存在，决定事物性质的方面。否定是促使事物的灭亡，向它事物转化的方面。
（２）肯定和否定是对立统一关系。一方面，肯定中包含着否定，在一定条件下肯定就是否定。任何事物在其肯定中都包含否定自己的因素，都包含着必然灭亡的因素。另一方面，否定中包含肯定。在一定条件下，否定就是肯定。辩证的否定不是对事物的简单抛弃，而是把它的某些积极因素吸收到自身之中，即包含肯定的否定。
５５、辩证的否定观（否定的辩证性质）。（原理背诵）
（１）辩证的否定是包含肯定的否定。
（２）辩证的否定是事物的自我否定，是事物自身肯定因素和否定因素矛盾运动的必然结果。
（３）辩证的否定是发展环节和联系环节。否定是发展环节，指发展通过否定实现，没有否定就没有发展，这是发展的非连续性。否定是联系环节，指新旧事物之间通过否定相联系，在否定旧事物时，保留了旧事物中的积极因素，因而否定是把新事物和旧事物联系起来的环节，这是发展的连续性。否定是发展的连续性和非连续性的统一。
（４）辩证的否定是“扬弃”（实质）。“扬弃”就是既克服又保留：克服旧事物中的消极因素，保留它的积极因素。
５６、否定之否定。（原理背诵）
（１）否定之否定的实质是对立面的统一，体现了事物自己运动的深刻内容，包括两次否定，即对肯定的否定、对否定的否定，三个阶段，即肯定阶段、否定阶段、否定之否定阶段。
（２）事物以其内在矛盾为动力，从自我肯定到自我否定，又到否定之否定。从事物发展过程看，经历两次否定，三个阶段，便形成一个发展周期；从内容上看，这是事物自己发展自己、自己完善自己的过程；从表现形态上看，是螺旋式上升或波浪式前进，即曲折前进的过程。
（３）事物发展的前进性和曲折性的统一。①事物发展的总趋势是前进上升的。②事物发展的道路是曲折的。
５７、必然性和偶然性的辩证关系。（原理背诵）
（１）必然性和偶然性是揭示事物产生、发展、灭亡不同趋势的一对范畴。
（２）必然性和偶然性是对立的有区别的。表现在：①必然性是指在事物发展中一定如此的趋势；偶然性是事物发展中并非必定发生的、不确定的趋势。②必然性是由事物内部的根本矛盾决定的；偶然性是由非根本矛盾和外部条件造成的。③必然性对事物的发展起决定作用，它决定事物的发展方向；偶然性则对事物的发展起影响作用，加速或延缓事物的发展。
（３）必然性和偶然性相互依存，又相互转化。①二者相互依存。必然性存在于偶然性之中。没有脱离偶然性的纯粹必然性，必然性通过大量的偶然性表现出来。也没有脱离必然性的纯粹偶然性，偶然性背后隐藏着必然性，偶然性为必然性的发展开辟道路，偶然性是必然性的表现形式和补充。②在一定条件下，二者是可以相互转化的。
“如果偶然性不起任何作用的话，那么世界历史就会带有非常神秘的性质。”（恩格斯）
５８、本质和现象的辩证关系。
（１）本质和现象是揭示客观事物的内在联系和外在联系相互关系的一对范畴。
（２）本质和现象是对立的，有区别的：①现象是表面、外部的东西，可以直接感知的；而本质是内在的东西，只能通过抽象思维把握。②现象是个别的、片面的东西；本质则是一般的、共同的东西。⑧现象是易变的；本质是相对稳定的。
（３）本质和现象又是统一的。任何本质都会通过现象表现出来，任何现象都表现本质。假象作为现象也表现本质，是从反面歪曲地表现本质的现象。（假象可以引起错觉，但假象不是错觉）
５９、原因和结果的辩证关系。
（１）原因和结果是揭示客观世界中普遍联系着的事物，引起被引起、彼此制约的一对范畴。原因是引起一定现象的现象。结果由于原因作用而引起的现象。
（２）因果关系具有时间顺序性，即原因在先，结果在后。前因后果是因果联系的特点之
一，但不是所有先后相继出现的现象都具有因果联系。判断前后相继的两个现象之间是否具有因果联系，其根本标志是看它们是不是引起被引起的关系。（选择）
（３）原因和结果的区分既是确定的又是不确定的。如果把两个具有因果联系的现象从普遍联系中抽出来加以考察，原因与结果的区分是确定的，如果把它们放在世界无限发展的链条中去考察，那么原因和结果的区分则是不确定的。同一个现象是在一种关系中是结果，在另一种关系中则是原因，反之亦然。（原理背诵）
（４）原因和结果相互作用、相互转化、互为因果。
“原因和结果经常交换位置。”（恩格斯）
６０、可能和现实的辩证关系。（可能性：选择）
（１）可能性和现实性是对立的。表现在：①可能性是指包含在现实事物之中的、预示着事物发展前途的种种趋势。现实性是包含内在根据的、合乎必然性的存在。②可能性是潜在的尚未实现的东西；现实性则是已经实现了的可能性。
（２）理解可能性区分几种情况：
①要分清可能性和不可能性。可能性，是指在现实事物中有内在根据，在一定条件下能够变成现实的趋势。不可能性，是指在现实事物中没有任何根据，在任何条件下都不会变成现实的事情。
②要分清现实可能性和抽象可能性。现实可能性是指具备了充分的根据和必要条件，目前就可以实现的可能性。抽象的可能性，是指虽有一定根据，但尚不具备必要条件，当前无法实现的可能性。
⑨要分清在多种可能性中，依照对人是否有利标准划分好的可能性和坏的可能性。
④要分清可能性的大小。
（３）可能性和现实性是相互依赖、相互转化的。（大题）
①可能性和现实性相互依存，密不可分。
②可能性和现实性在一定条件下相互转化。（人的活动）
第三单元 认识论（大题最多的一章）
６１、两条根本对立的认识路线。
两条根本对立的认识路线：一条是“从物到感觉、思想”的唯物主义认识路线，即唯物论的反映论；一条是“从感觉、思想到物”的唯心主义认识路线，即唯心论的先验论。
６２、唯物论的反映论（唯物主义认识论）与唯心论的先验论（唯心主义认识论）的对立。
（１）唯物论的反映论坚持从物到感觉和思想的认识路线，认为人的认识是主体对客体的反映。一切唯物论在认识论上都坚持反映论。
（２）唯心主义先验论是从感觉、思想到物的认识路线，认为人的认识是先于本质、先于经验、先于实践的，否认人的认识是主体对客体的反映。一切唯心主义在认识论上都是先验论。
６３、辩证唯物主义反映论（能动反映论）和旧唯物主义反映论（机械反映论）的区别。（选择）
（１）辩证唯物主义的反映论和旧唯物主义的反映论都坚持从物到感觉和思想的认识路线，认为认识是主体对客体的反映。
（２）两种反映论又有根本不同。第一，辩证唯物主义的反映论把科学的实践观引进认识论，认为认识是在实践的基础上主体对客体能动的反映。旧唯物主义的反映论否认实践在认识中的作用，把认识看作是主体对客体消极、被动的反映。第二，辩证唯物主义的反映论把辩证法引入认识论，科学地说明了认识发展的辩证过程。而旧唯物主义反映论不懂认识的辩证法，否定认识的辩证过程，认为认识是一次完成的。
（３）辩证唯物主义的反映论是能动的革命的反映论。旧唯物主义的反映论是消极、被动、直观的反映论。
６４、辩证唯物主义的可知论与不可知论的对立。
（Ｉ）辩证唯物主义可知论认为，人类在实践的基础上能够正确地反映客观世界及其规律，反对一切不可知论。
（２）不可知论怀疑科学知识的客观性和可靠性，否定人类有认识世界的能力。不可知论 的著名代表是休谟和康德。休谟认为，人只知道自己的感觉，感觉之外是否存在客观世界是不能回答的。康德认为，人只能认识事物的现象，不能认识事物的本质。休谟割裂了感觉和客观事物的联系；康德割裂了本质与现象的联系。
６５、认识的本质。（原理背诵）
马克思主义哲学把实践引入认识论，把辩证法应用于反映论，创立了能动的反映论，科学地揭示了认识的本质，指出认识是在实践的基础上主体对客体的能动的反映。其主要内容是：
（１）认识是主体对客体的反映。
（２）主体对客体的反映是一个能动的创造性的过程。
（３）主体对客体的能动反映是以实践为中介而实现的。
６６、认识的主体和客体及其关系。
（１）认识的主体是指从事实践活动的、社会的人，包括个体、集体和社会。认识的主体具有自然性、社会性、意识性、实践性特征。客体是指进入实践活动领域并和主体发生联系的客观事物，包括自然客体、社会客体、精神客体。客体具有对象性。
（２）主体和客体是反映被反映、改造被改造相互作用的关系。主体是反映者、改造者，客体是被反映者、被改造者。主体能动地改造客体，即主体作用于客体；同时客体也作用于主体，即主体在改造客体时能动地反映客体。
（３）主体和客体首先是改造被改造关系，即实践关系，然后才是反映被反映关系，即认识关系，此外，主体和客体的关系还包含着审美关系（美的鉴赏和评价的关系）和价值关系（需要与满足需要的关系）。
（４）主体与主观，客体与客观的关系：①主体不等于主观。人作为主体是物质和意识的统一体，而主观则不包括物质现象，是第二性的东西。主体与主观又有联系。主观总是主体的主观，主体总是具有主观性的主体。②客体不等于客观。客体是人的活动指向的客观对象，并非一切客观事物，而客观则泛指意识之外而独立存在的客观物质世界。客体包括精神客体，而客观作为与物质同等的概念则不包括精神的东西。二者的联系在于，一切客观事物都可能成为客体，客体具有客观性。
６７、认识主体在反映中的创造性。 人的认识是一种创造性的活动。（选择和背诵原理）
（１）认识是主体对于客体创造性的复现。人的认识不同于动物的反映活动，它不是主观对客观的简单的、直接的摹写，而是一种能动的、创造性的活动。作为认识活动结果的认识，是主体对于客体的创造性的复现。
（２）人的认识能够透过现象反映事物的本质和规律。在客观世界中，现象和本质是浑然一体的，人为了把握事物的本质和规律，就必须在实践的基础上，在观念中分解、加工和改造对象，运用一系列的科学抽象方法进行创造性的思维活动。
（３）主体反映的超前性。主体反映的显著特点，在于它不仅能反映出对象的本来如此的状态，而且能反映出对象对于满足人类社会的需要所应当具有的形态，塑造出符合主体需要的理想客体。
（４）主体反映的创新性。人的认识总是在实践的基础上不断的创新，包括认识创新、思维创新、理论创新等。
主体是首要的 主体在认识活动中的作用
６８、反映与信息、选择以及重构的关系。（不考，最多作为选项）
作为能动的反映，包含有对来自客体事物信息的选择、重构等成分。但是主体不能脱离客观而主观地、随意地进行选择、重构，必须是对客体所提供的信息的选择、重构。选择、重构是否正确，还要看其是否与客体的结构和性质相符合。所以反映与信息、选择、重构是一致的。反映、信息、选择是所有物质形态普遍具有的属性。人：在实践的基础上能动的反映
６９、实践与认识（理论）的关系。（实践观：原理背诵）
（１）在认识和实践的关系中，实践是认识的基础，实践决定认识。
（２）实践在认识中的决定作用具体表现在：第一，实践是认识的基本来源；第二，实践是认识的发展动力（选择）；第三，实践是检验人们的认识的真理性的标准；第四，实践是认识的目的。
（３）认识能够指导实践，对实践具有能动的指导作用。认识、理论对实践的指导作用表现在：第一，它可以揭示事物的本质和规律，预见事物的发展趋势，明确实践活动的方向；第二，根据正确的认识、理论规定实践的目的、计划、过程，使实践获得成功。
（４）实践的观点是辩证唯物主义认识论的首要和基本的观点。
７０、中国传统哲学中的知行观及其现代意义。（出题可能性不大）
（１）战国时代的知行观：①“知而非艰，行之维艰”，是说行比知难，要求知和行的统一，包含有辩证法的因素。②孔子的“生而知之”和“学而知之”的知行观。③孟子提出了“不学而能”的良能和“不虑而知”的良知的唯心主义先验论的知行观。④荀子提出了唯物主义的知行观，他认为，行先知后，知来源于行。他说：“不登高山，不知天之高也，不临深池，不知地之厚也”。知既然来源于行，行就要高于知，所以苟子说：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之”。荀子重“行”，把行看做比知识更为重要的东西。 ．
（２）宋元明清时期的知行观：①宋代的程朱学派提出“知先行后”说，知在先，知不依赖于行的观点。②明代王守仁（王阳明）提出了“知行合一”说，强调“知是行的主意，行是知的功夫，知是行之始，行是知之成”，“一念发动处便即是行”的主观唯心主义的知行观。⑨明末清初的唯物主义哲学家王夫之强调了行先知后，并强调知行之间的辩证统一关系，
提出了“知行终始不相离”的辩证法命题。王夫之的知行观是中国古代哲学史上的最高水平。
（３）孙中山的知行观：他认为，行在先，知在后，“行先知后”，知是从行中来的，能实行便能知，能知便能进步。在知行关系上，他提出了“知难行易”，是唯物主义的知行观。
（４）中国传统哲学中的知行观的现代意义：中国传统哲学中的关于知行关系的观点，既有唯物主义的，也有唯心主义的。而无论是唯物主义的知行观还是唯心主义的知行观，其合理因素和成果都为马克思主义哲学认识论深入研究知和行，即认识和实践的辩证关系提供了极为宝贵的借鉴作用。
７１、感性认识和理性认识的辩证关系。（重点）
（１）感性认识和理性认识是有区别的。表现在：①感性认识是认识的初级阶段；理性认识是认识的高级阶段。②感性认识是客观事物直接作用于人的感觉器官而产生的；理性认识是感性材料的抽象和概括。③感性认识通过感觉、知觉，表象三种形式反映，理性认识通过概念、判断、推理三种形式反映。④感性认识反映事物的现象，理性认识反映事物的本质。
（２）感性认识和理性认识是相互依赖的。①理性认识依赖于感性认识。感性认识是认识活动的起点，没有感性认识，理性认识就成为无源之水，无本之木。②感性认识有待于发展到理性认识，这是认识的任务。③感性认识和理性认识是相互包含，相互渗透的。④感性认识和理性认识是辩证统一的，统一的基础是实践。
（３）割裂感性认识和理性认识的辩证关系会导致两种错误。①唯理论：只承认理性认识，否认感性认识的可靠性，在实际工作中表现为教条主义。②经验论：只承认感性认识，否认理性认识，在实际工作中表现为经验主义。
７２、非理性因素在认识过程中的作用。（不会考）
（１）在认识活动中，理性的因素起主要作用，但人的非理性因素，即情感、意志、欲望、动机、信仰、习惯、本能和幻想、想象、直觉、灵感等非理性因素对认识的形成和发展也起着重要的影响作用。
（２）情感、意志对人的认识的进行是一种激发和调控因素，是认识运动的支撑力量和推动力量。
（３）幻想、想象、直觉在认识活动中的作用：①幻想、想象不仅可以把复杂的对象纯粹化、简约化，而且还可以借以进行创造性的构思。②直觉思维对于科学创造和发现具有直接的推动、促进作用；直觉思维还对科学概念、定律的形成，起着弥补逻辑缺陷的作用；直觉思维对于科学假说和猜测性结构模型的建立起着重要作用。
７３、认识过程的反复性和无限性（或认识运动的规律、认识运动的辩证过程）。
（１）认识运动的反复性是指，对一个复杂事物的认识，往往是要经过由实践到认识，由认识到实践的多次反复才能完成。这是因为，客观事物是复杂的，认识过程也是复杂的，认识的主体也有自身的局限性，往往要反复调查研究、补充、修正。
（２）认识运动的无限性是指，客观世界是不断发展的，人的认识运动也必然随之不断发展。
（３）“实践、认识、再实践、再认识，循环往复以至无穷，每一循环都进入了高一级的程度”。这就是人类认识发展的道路和规律。
７４、主观与客观、认识与实践的具体的历史的统一。（原理背诵）
“实践、认识、再实践、再认识”这一辩证的认识运动，充分体现了主观和客观、认识和实践的具体的历史的统一。
（１）人类的认识是一个充满矛盾的过程，主观和客观、认识和实践是认识过程中的基本矛盾。人们认识的任务，就在于不断克服主观和客观、认识和实践之间的矛盾，求得它们之间的具体的历史的统一。
（２）主观和客观、认识和实践具体的历史的统一，是说主观认识要同一定时间、地点、条件下的客观实践相符合。这个统一又应该是历史的，是说主观认识要同不断发展变化着的客观实践相适应。客观实践是具体的历史的，主观认识也应当是具体的历史的。只有做到主观和客观、认识和实践的具体的历史的统一，才能达到正确的认识。
７５、理论创新和实践创新。
坚持认识和实践的具体的历史的统一，就要坚持理论创新和实践创新。（了解）
（１）理论创新：就是理论观点、思想体系不断根据实践要求进行新的、创造性的提升和发展。实践创新：指导就是由理论创新所指导的，人们改造和变革客观世界的活动要富有创造性和超前性。
（２）实践创新是理论创新的基础，实践创新决定理论创新；理论创新是社会发展和变革的先导，每一个理论上的创新都进一步推动了制度的创新、科技的创新、文化的创新等其
它方面的创新。
７６、真理的客观性（真理观上的唯物论）。
（１）真理是指人们对客观事物及其规律的正确反映。是标志着主观同客观相符合的范畴。
（２）真理是客观的，这是因为：①真理内容是客观的。真理的内容来源于不以人的意志为转移的客观实在；②检验真理的社会实践是客观的。
（３）客观真理论与主观真理论的对立。唯物主义真理观（客观真理观）从物质第一性、意识第一性的基本前提出发，坚持真理的客观性；唯心主义真理观（主观真理观）则坚持思维第一性、存在第二性的认识路线，因而都否认客观真理，坚持“主观真理”论，如马赫主义的“真理是思想的形式”，实用主义的“有用就是真理”以及“真理多元论”等，都是否认真理的客观性，以不同形式宣扬主观真理论。
７７、真理的具体性（或具体真理）。（真理问题上的辩证法）
（１）任何真理都是具体的，就是说，它是主观和客观在一定具体范围内的统一，是具体的真理而不是抽象的真理。
（２）从真理的相对性看，任何真理都有自己适用的范围和条件，超出这个范围和条件，真理就会转化为谬误。离开具体条件，无法确定认识的真理性。
７８、真理的绝对性和相对性及其辩证关系（真理观上的辩证法）。
真理的绝对性和相对性（或绝对真理和相对真理）是真理的两重属性（同人的认识能力的至上性和非至上性相联系），二者是对立统一关系。
（１）二者是有区别的。绝对真理或真理的绝对性有两个方面的含义：第一，任何真理都是客观事物及其规律的正确反映，都具有不依赖人类的客观内容，这是无条件的、绝对的。第二，人的认识按其本性能够正确认识无限发展的客观世界，也是无条件的绝对的。相对真理或真理的相对性是指人们在一定条件下对客观事物及其规律的正确认识是有限的，即真理的条件性。表现为：第一，从认识的广度来看，任何真理的认识都是对整个世界某些领域、某些事物和过程的一定范围的正确反映。第二，从认识的深度看，任何真理都是对特定事物一定程度、一定层次的近似正确的反映。第三，真理有待扩展和深化。
（２）绝对真理和相对真理又是相互渗透、相互联结的：第一，相对之中有绝对，任何相对真理之中都包含着绝对真理的成分；另一方面，绝对之中也有相对，无数相对真理的总和构成绝对真理。第二，真理是由相对走向绝对的永无止境的发展过程。任何
真理性认识都是由相对真理向绝对真理转化中的一个环节。
（３）割裂二者的关系犯两种错误：绝对主义真理观和相对主义真理观。绝对主义真理观只讲真理的绝对性，否认真理的相对性；相对主义真理观则只讲真理的相对性，否认真理的绝对性。（选择）
７９、实践是检验真理的唯一标准（真理标准的唯物论）。
（１）实践是检验真理的唯一标准，这是由真理的本性所要求和实践的本质特点所决定的。
（２）真理的本性是主观与客观相符合，而主观和客观事物本身都不能作为认识真理性的标准。只有把主观同客观联系起来加以对照的东西，才能充当检验真理的标准。唯一有这个特点的只有社会实践。
（３）实践不仅是主观和客观联系的“桥梁”，而且具有直接现实性特点。所谓直接现实性，就是实践能够把主观的认识变为客观现实，即主观见之于客观的活动。所以，只有实践的结果能验证认识是否具有真理性。
８０、实践标准的确定性和不确定性（真理标准的辩证法）。（重点，选择、大题）
（１）实践作为检验真理的标准既是绝对的，又是相对的，是绝对与相对的辩证统一，这就是真理标准问题上的辩证法。
（２）实践标准的绝对性是指：①检验认识是否具有真理性的唯一标准只能是实践，这是无条件的、绝对的。②实践对一切认识最终都能作出检验，没有实践检验不了的认识，这一点也是无条件的、绝对的。
（３）实践标准的相对性是指：①任何实践都是具体的，都受一定历史条件的限制，因此一定历史条件下的实践，不能完全驳倒或证实现存的一切认识。②实践对认识的检验不是一劳永逸的，是一个过程。因此，一定历史阶段的实践对认识真理性的检验是有条件的、相对的。
８１、真理与价值的关系。（新增）
（１）真理和价值是人类活动的两个基本原则，二者既区别又统一。
（２）真理和价值首先是有区别的：真理原则体现客体尺度的要求，要求人们在认识真理时不能考虑人的主体需要和利益，而价值原则体现主体尺度的要求，要求人们的思想和行动要保证主体需要和利益的满足；真理原则主要表明人的活动中的客观制约性，而价值原则主要表明人的活动中的目的性；真理原则是社会活动中的统一性原则，价值原则是社会活动中的多样化原则；真理是一元的，它服从于世界的物质统一性，而价值是多元的，不同的主体有不同的需要、不同的价值要求和价值选择。
（３）真理和价值作为人类活动的两个目标，二者又是统一的。二者相互联系、相互补充，有机的结合，人类才能合理、有效地进行各种活动。实现价值的条件 价值评价和价值实现问题
８２、辩证思维的基本方法。（新增、选择）
思维方法的本质、思维方法的作用
辩证思维方法是人们正确认识世界的中介，是理论思维的工具。包括：
（１）归纳和演绎的统一。
（２）逻辑和历史的统一。
（３）分析和综合的统一。
（４）由抽象上升到具体。
８３、归纳和演绎的统一。
（１）归纳是从个别事实中概括出一般概念、结论的思维方法，是从个别到一般的思维运动；演绎是从一般原理、概念推出个别结论的思维方法，是从一般到个别的思维运动。
（２）归纳和演绎是统一的。归纳是演绎的基础和补充，没有归纳，演绎的前提就无从产生；演绎是归纳的前导和补充，演绎为归纳提供理论依据和方向。
８４、分析和综合方法。
（１）分析的方法是在思维中把事物的整体分解为它的各个组成部分来分别加以研究的逻辑方法。
（２）分析和综合是两种方向相反的思维方法，同时又是相互联系，相互转化，辩证统一的。一方面，分析是综合的基础，无分析就无综合。另一方面，分析离不开综合，综合是分析的完成。二者在一定条件下可以转化。分析到一定程度，思维就转入综合，综合到一定程度，又开始进一步分析。
８５、历史和逻辑的统一。
（１）历史的东西包括客观世界的历史发展过程和人类认识的历史发展过程。逻辑的东西是指用逻辑方法对历史过程的概括，是历史的东西在理论思维中的再现。
（２）历史和逻辑的统一是指，历史从哪里开始，思维进程也应当从哪里开始，思维进程与历史发展进程相一致。
（３）逻辑的和历史的统一是有差别的统一。逻辑的东西是历史的东西的反映，反映与反映的对象是主观与客观的关系。另一方面，逻辑的东西反映的是历史的规律，抛弃细节和偶然的东西，这是更深刻的反映历史。
８６、从抽象上升到具体的思维方法。
（１）从抽象上升到具体是辩证思维的高级形式。
（２）逻辑思维中的抽象是对客观事物某一方面本质的概括规定。逻辑思维中的具体是许多规定的综合，是事物的内部矛盾各方面对立统一在思想的再现。
（３）从抽象上升到具体的逻辑过程，如果遵循逻辑和历史相统一的原则就会正确反映事物的本质和规律。
８７、辩证思维方法与现代科学研究。
（１）现代科学研究，一般是应实践的要求，在一定的认识水平上提出假说，然后由一系列的实践或实验对这些假说进行验证，再经一系列的研究形成理论体系去指导科学实践的活动。
（２）辩证思维方法是进行科学研究的一般指导方法。现代科学研究可分为自然科学研究和社会科学研究，这两种研究都离不开辩证思维方法的指导。辩证思维方法渗透贯穿于科学假说的诞生、科学假说的验证以及科学理论形成的全过程。
例题：认识的辩证过程是：（ＡＣＥ）
Ａ．从相对真理到绝对真理的发展
Ｂ．从间接经验到直接经验的转化
Ｃ．实践—认识—实践（毛泽东）
Ｄ．从抽象到具体再到抽象的上升运动（思维方法）
Ｅ．从感性认识到理性认识，再从理性认识到实践。
（３）辩证思维方法与现代科学研究方法在本质上是一致的。
思维方法的本质是理性认识
思维方法的作用：１．使杂乱的感性材料有序化
２．规定着认识的发动、运行和转化的方向
３．对信息进行选择、组织、概括和解释
第四单元 历史观（较重点章、易考大题）
８８、社会物质生活条件＝社会和自然的关系。
社会基本矛盾：生产力与生产关系、经济基础与上层建筑
社会物质生活条件包括地理环境、人口因素、社会生产实践和生产方式三个方面。它们都是社会存在和发展的必要的物质生活条件，都是不可缺少的。其中地理环境，人口因素是社会历史的自然前提，社会生产实践和生产方式是人类社会赖以存在和发展的历史前提，是社会发展的决定力量。
８９、地理环境和人口因素在社会发展中的作用。（８９、９１题０５年已命题，今年不作为重点）
（１）地理环境是指与人类社会所处的地理位置相联系的各种自然条件的总和；人口因素是指与人类社会发展一定阶段相联系的人口的数量、质量、分布、构成、发展规律的总和。
（２）地理环境和人口因素是人类社会赖以存在和发展的自然前提，是经常的、必要的条件。它们对人类社会的发展起加速或延缓的作用。好的、优越的地理环境和适应生产力发展要求的一定数量和优秀素质的人口因素，对社会发展起加速作用；相反恶劣、贫乏的地理环境和与生产力发展不相适应的人口因素对社会发展起延缓作用。
（３）重视地理环境和人口因素在社会发展中的作用，维护生态平衡，自觉控制人口增长，保持环境和人口与社会的协调发展，实施可持续发展战略。
９０、社会生产实践和生产方式是人类社会存在和发展的基础。
（１）社会生产实践是人类为获取生存资料而进行的改造自然、创造具有使用价值的物质产品的活动。物质生产实践有其社会形式，即物质资料生产方式，生产方式是生产力和生产关系的统一。生产关系反映的是人与自然的关系。
（２）社会生产实践和生产方式是人类社会赖依存在和发展的物质基础，是人类历史的前提。
（３）社会生产实践和生产方式制约着整个社会经济生活、政治生活和精神生活过程。
（４）社会生产实践和生产方式决定社会的性质、结构和面貌，决定着社会的发展和社会形态的更替。
９１、努力实现人类社会与自然界的协调发展。
（１）社会发展是一个人类与自然协调发展的过程，自然史和人类史彼此相互制约，一旦人与自然的和谐关系遭到破坏，社会的发展就会出现灾难性后果。
（２）社会发展是合目的性和合规律性的统一。人类在推动社会发展的过程中，应该把发展科学技术与生产力和保护生态环境有机地统一起来，把人类生活需要的内在尺度与生态环境规律的外在尺度有机地结合起来，提高人类利用自然的科学性与道德性，协调人类改造自然的行动，调整好人类改造自然的方向，建立起人与自然的全面和谐的关系，以利于我们星球的繁荣和人类自身的发展。
９２、社会生活在本质上是实践的。
这是马克思关于人类社会的实践本质的科学论断。是指：
（１）实践是社会生活的基础，是决定其它一切活动的东西。
（２）实践是全部社会关系的基础。在实践活动中，人们不仅同自然界发生关系和联系，而且人和人之间也必然要结成一定的关系并互换其活动，产生和形成人与人之间的经济关系、政治关系、思想关系等一切社会关系。
（３）实践构成了社会生活的基本领域，是人类社会的存在方式。创造物质生活资料的实践活动构成了社会生活的基本领域，即社会的物质生活、政治生活和精神生活，并对象化为社会的基本结构，即社会的经济结构、政治结构、观念结构。
（４）实践构成了社会发展的动力。社会发展的动力只能形成于人的实践活动之中。生产实践，即生产力和生产关系的矛盾运动构成了社会发展的根本动力。
９３、社会发展是一个自然历史过程。
（１）社会发展同自然过程一样，也是物质运动过程，并包含在总的自然发展过程中。
（２）社会过程同自然过程一样，也是一个客观的、不依人的主观意志为转移的过程。
９４、人类社会的有机构成。
（１）人类社会是一个由社会经济结构、社会政治结构、社会观念结构构成的有机整体。（２）社会经济结构（经济基础）是指同生产力发展的一定阶段相适应的生产关系的总和。
（３）社会政治结构（政治上层建筑）是指一定社会的政治上层建筑及其结合方式。
（４）社会观念结构（意识形态）是指由各种意识形态组成的有机系统。
９５、社会基本矛盾及其构成。
社会基本矛盾是贯穿于社会发展过程始终起决定作用的矛盾，由生产力和生产关系、经济基础和上层建筑两对矛盾构成。 ９６、生产力的内在要素及其相互关系。（生产力是重点）
（１）生产力是人们解决社会同自然矛盾的实际能力，是人们改造自然使其适应社会需要的现实的客观物质力量。
（２）生产力有三个基本要素：劳动对象、以生产工具为主的劳动资料、劳动者。其中劳
动者是生产力的主导因素，是首要的生产力。
（３）以生产工具为主的劳动资料，是衡量生产力性质和发展水平的客观尺度；是区分不
同经济时代的物质标志；是衡量人对自然认识能力高低的物质标志。劳动资料不等于生产资料
９７、生产力的物质性、社会性和历史性。（选择）
（１）生产力的物质性：物质性等值于客观性①人们不能自由选择生产力。人们只能在既定的、现存的生产力基础上进行生产。
②生产力是前人实践活动的客观结果，是既得的东西，是不能自由选择的。③生产力是当代人实践活动的物质基础和出发点。④生产力是由各种客观物质要素构成的，是一种社会的、客观的物质力量。⑤生产力的状况是由既定的客观历史条件和社会条件决定的，是不以人的主观愿望为转移的，因而是客观的物质力量。
（２）生产力的社会性：生产力的运行离不开个人的劳动能力。但是，生产力并不是个人劳动能力简单相加的“算术和”，而是个人劳动能力通过一定的社会结合方式，包括协作、分工等中介环节而形成的社会力量。这是一种在质上不同于个人劳动能力的总体生产力，即社会生产力。
（３）生产力的历史性：在劳动中形成的生产力不管如何发达，总是具有继续发展的内在动力，必然随着人们需要的变化和劳动的发展而处于不断发展之中，永远不会停留在一个水平上。
９８、科学技术是第一生产力，是先进生产力的集中体现和主要标志。科学技术与生产力（新大纲表述）
（１）这一科学论断深刻地说明，科学技术作为第一生产力，在推动经济和社会发展中起着决定性的作用，它是先进生产力的集中体现和主要标志。
（２）科学技术不是生产力的独立要素，科学技术渗透到生产力各要素中转化为直接的现实生产力。①科学技术的发展，使劳动者的素质产生新的飞跃，不仅提高了劳动者的劳动技能，而且会推动生产力的巨大发展。②科学技术的发展使生产工具不断得到改进和应用，对生产力的发展起着重大的作用。③科学技术的发展使劳动对象不断扩大和深化。
（３）科教兴国战略：科教兴国，是指全面落实科学技术是第一生产力的思想，坚持教育为本，把科技和教育摆在经济、社会发展的重要位置，增加国家的科技实力及向现实生产力转化的能力，提高全民族的科技文化素质，把经济建设转移到依靠科技进步和提高劳动者素质的轨道上来，加速实现国家的繁荣强盛。
９９、顺应中国先进生产力的发展要求，做先进生产力的开拓者。
（１）先进生产力是集中体现科学技术发展水平并以此为标志的社会生产力。
（２）先进生产力是一个相对的、历史的范畴，是相对于落后的生产力而言的，在不同的历史时期有着不同表现形式。科学技术是不断发展的，人类历史就是先进生产力不断取代落后生产力的过程。
（３）中国共产党要始终代表中国先进生产力的发展要求，做先进生产力的开拓者。
１００、生产关系的本质和内在结构。
（１）生产关系是人们在社会生产过程中产生的人与人之间的社会物质关系。社会关系包括（社会物质关系 社会思想关系）（判断标准：是否以人的意志为转移）
（２）生产关系有三个方面：生产资料所有制形式；人们在生产中的地位和相互关系；产品分配形式。
（３）生产资料所有制形式是生产关系的基础，决定一种生产关系的性质；决定其他两个方面；同时，生产资料所有制形式是全部社会关系的基础。
生产关系是最基本的社会关系，生产关系也就是社会物质利益关系、社会经济利益关系。
生产关系是社会生产的最基本的条件
１０１、生产资料的所有制形式是全部社会关系的基础。
生产资料所有制形式在生产关系体系以及全部社会关系体系中占重要地位，是全部社会关系的基础。表现在：
（１）它是区分社会制度的根本标志。
（２）它是一切社会关系中最本质、最基本的关系。
（３）它是判断人类历史上各种经济形态性质的客观依据。
（４）它决定生产关系中的其它两个方面，即产品分配形式和人们在生产中的地位和相互关系。
１０２、生产力和生产关系的辩证关系。（原理背诵）
（１）生产力决定生产关系：①生产力的产生、性质、水平和发展要求决定生产关系的产生、性质和状况（发展变化）。②生产力的发展决定生产关系的变革。③有什么样的生产力就有什么样的生产关系与它相适应，不相适应的生产关系迟早要变化的。 （２）生产关系对生产力具有反作用：①生产关系适合生产力发展要求，就会推动生产关系的发展；②当生产关系不适合生产力发展的要求时，它就会阻碍生产力的发展。
１０３、生产关系一定要适合生产力状况的规律。
（１）在生产力与生产关系相互作用的矛盾运动中，贯穿着生产关系适应生产力状况的规律。
（２）生产关系适合生产力状况规律的基本内容是：①生产力决定生产关系，决定生产关系的形成、性质和变革。②生产关系反作用于生产力，促进或阻碍生产力的发展。生产关系对生产力的反作用归根到底取决于生产力发展的要求。
（３）这条规律是不依人的意志为转移的普遍的客观规律，是历史发展的根本规律。
１０４、经济基础（社会经济结构）的含义。
（１）经济基础是同生产力发展阶段相适应的生产关系各个方面的总和。
（２）经济基础中具有决定意义的是生产资料所有制。
（３）经济基础属于社会物质关系。
１０５、上层建筑（社会政治结构）的含义。（选择）
（１）上层建筑是指建立在一定社会经济基础之上的政治法律制度、社会意识形态及设施。
（２）上层建筑系统可分为两个基本部分，即政治上层建筑和思想上层建筑。
（３）政治上层建筑包括政治法律制度，又包括军队、警察、监狱、法庭、政治部门等设施。
（４）思想上层建筑（观念结构、意识形态）包括政治法律思想、道德、宗教、哲学、艺术等观点体系。
（５）国家政权是上层建筑体系的核心。
（６）上层建筑反映的是社会政治思想关系。思想上层建筑的理论基础是哲学
社会风俗习惯不是上层建筑 经济基础容易变化，是活跃的因素 随着经济基础的变化，政治上层建筑的变化最快
１０６、经济基础和上层建筑的辩证关系。（上层建筑适合经济基础状况的规律）
（１）经济基础决定上层建筑：①经济基础决定上层建筑的产生。②经济基础决定上层建筑的性质，有什么样的经济基础，就有什么样的上层建筑。③经济基础决定上层建筑的变化和发展。
（２）上层建筑对经济基础具有具大的反作用：①上层建筑必须为自己的经济基础服务。②上层建筑用政权力量和思想影响，促进自己经济基础的形成、巩固和发展；同有害于自己经济基础的旧生产关系及上层建筑残余作斗争。③上层建筑对自己经济基础可以起促进作用，也可以起阻碍作用，主要看它是否适合自己经济基础的要求。（３）上层建筑对生产力乃至整个社会发展作用的性质，取决于它所服务的经济基础的性质。当上层建筑所服务的经济基础是一种先进生产关系时，对生产力及社会发展就起促进作 用；相反，当上层建筑所服务的经济基础是一种落后的、腐朽的生产关系时，对生产力及社会发展就起阻碍作用。
１０７、生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾是人类社会的基本矛盾，是社会发展的根本动力。
（１）这两对矛盾之所以是人类社会的基本矛盾是因为：①两对矛盾三个方面构成社会整体，确定了社会的性质和面貌。②它们贯穿于人类社会的始终，是社会运动区别于其他运动形式的特殊矛盾。③这两对矛盾运动的过程体现了生产力、生产关系（经济基础）和上层建筑之间的本质关系，是社会发展的普遍规律，决定了人类社会从低级向高级发展的一般进程。
（２）这两对矛盾的关系是：生产力和生产关系的矛盾是更根本的，它决定上层建筑和经济基础的矛盾；而生产力和生产关系矛盾的解决又依赖于经济基础和上层建筑矛盾的解决。
（３）这两对矛盾之间相互作用和矛盾运动，是社会前进的根本动力。生产力是社会发展的最终决定力量。
１０８、社会生产力是社会发展的最终决定力量。 （原理背诵） ，
（１）社会基本矛盾是生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾。
（２）社会基本矛盾的运动以生产力的发展为最终动因。生产力发展到一定阶段，使相对稳定的生产关系越来越不适应；生产力进一步发展的要求，引起生产关系相应的变革；生产关系（经济基础）变革的客观要求又导致上层建筑领域的变革。
－（３）整个社会基本矛盾的运动从生产力发展到生产力解放的循环，实质上是生产力——生产关系——上层建筑的层层决定和层
层反作用的关系。其中生产力是社会基本矛盾，也是整个社会发展的最终动力和源泉。
１０９、科学技术的社会功能和科技革命在社会发展中的作用。（重点命题方向、背诵）
科学技术的社会功能和作用表现在：
（１）科学技术转化为直接和现实的生产力，为人类创造出巨大的物质财富。
（２）科学技术是推动历史前进的有力杠杆。
（３１科学技术的发展影响着社会生产者的方方面面，并通过解放人们的思想、提高人们的科学文化素质、推动着经济发展和社会变革等表现出来。
１１Ｏ、阶级斗争是阶级社会发展的直接动力。
（１）阶级斗争是由经济利益的根本对立所引起的各阶级间的对抗和冲突。
（２）在社会形态更替的质变过程中，革命阶级同反动阶级的斗争是阶级社会发展的直接动力。
（３）在同一社会形态内部发展的量变过程中，被剥削阶级同剥削阶级的斗争，迫使统治阶级作出某些让步，从而或多或少地推动了生产力的发展，使社会有所进步。
１１１、社会发展的动力系统。
（１）社会基本矛盾是社会发展的根本动力。
（２）阶级斗争是阶级社会发展的直接动力。
（３）科技革命是推动历史前进的有力杠杆。
（４）生产力是社会发展的最终决定力量。
１１２、社会存在与社会意识的辩证关系。（原理、选择）
（１）社会存在（包括地理环境、人口因素、生产方式）是指社会物质生活过程和社会物质生活条件，主要指生产方式。社会意识是社会精神生活，是社会存在的反映（本质），主要是对物质资料生产方式的反映。社会意识包括社会的人的一切意识要素和观念形态。
（２）社会存在决定社会意识。表现在：①社会存在决定社会意识的内容和形式，有什么样的社会存在，就有什么样的社会意识。
②社会存在决定社会意识的产生和发展。
（３）社会意识对社会存在有反作用。先进的社会意识对社会存在的发展起促进作用；落后的社会意识对社会存在起阻碍作用。 １１３、社会意识的理论构成。
（１）根据社会意识的主体、承担者，社会意识可分为个体意识和群体意识；根据社会意识的低级和高级层次划分，社会意识可分为社会心理和社会意识形式；根据社会意识是否是经济关系的产物，可分为上层建筑的社会意识形式和非上层建筑的社会意识形式。
（２）上层建筑的社会意识形式又称为社会观念结构、意识形态，包括政治法律思想、道德、宗教、艺术、哲学等。非上层建筑的社会意识形式包括自然科学以及一部分社会科学和思维科学等观点体系。
１１４、意识形态的阶级性。（新增、选择、大题）
（１）在阶级社会里，意识形态具有阶级性，超阶级的意识形态是不存在的。
（２）在一个社会里，统治阶级的意识形态是占统治地位的意识形态，因为在经济上和政治上占统治地位的阶级，在思想上、精神上也必然占统治地位。
（３）意识形态的阶级性原理对于我们认识各种政治的、法律的、道德的、宗教的观念具有重要的方法论意义：它有助于我们揭示各种观念所反映的社会内容和阶级实质。例如资产阶级启蒙学者提出的“自由、平等、博爱”的“天赋人权”观念，就是资本主义经济关系的反映，是资产阶级的意识形态。无产阶级也有自己的自由、平等的人权观念，它在吸取历史上自由、平等观念的积极成分的同时，又赋予新的社会内容，形成高于以往一切阶级人权观念的新的人权观念。
１１５、意识形态的相对独立性及其社会功能。（选择、大题）
意识形态的相对独立性是意识形态在反映社会存在的同时，还具有自身的能动性和独特的发展规律。
（１）意识形态的相对独立性表现在：①意识形态和社会存在发展、变化的不完全同步性。②意识形态同经济发展水平的不平衡性。③意识形态的发展具有历史继承性。④意识形态之间相互影响、相互作用。⑤意识形态对社会存在有反作用。
（２）意识形态的社会功能：①反映社会存在的功能。②维护或批判现实的功能。③调控社会和人的活动的功能。④创新功能。 １１６、文化的本质和功能。
（１）文化的本质：①文化是指包括人们的风俗习惯、行为规范以及各种意识形态在内的复合体。作为观念形态的文化是与一定的经济制度和政治制度相关联的。②在本质上，文化是人类在改造世界包括改造人自身的对象性活动中所展示的，体现人的本质、力量、尺度的方面及其成果，是人类所创造的“人工世界”及其人化形式。文化的内涵既体现在人们的活动成果和活动方式中，也体现在人们的精神生产、观念形态和思维方式中。③文化作为自然的人化，是人和社会的存在方式。（广义文化和狭义文化概念区分）
（２）文化的主要功能：①知识传承功能。②教化、培育和塑造人的功能。③促进社会发展的功能。④认识功能。人类的认识过程总是受到文化现象的制约和规范。⑤建构民族心理，塑造民族性格，形成民族传统。
１１７、努力创建先进文化。
（１）文化是一种精神现象，它是一定社会政治、经济在观念形态上的反映，并将随着社会政治、经济的发展而发展。在当代中国，发展先进文化，就是发展具有中国特色的社会主义文化，就是建设社会主义的精神文明。有中国特色社会主义文化，就是以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论为指导的面向现代化、面向世界、面向未来的民族的科学的大众的社会主义文化。
（２）社会主义先进文化的功能，就是促进全民族的思想道德素质和科学文化素质的不断提高，为我国经济发展和社会进步提供精神动力和智力支持，把我国建设成为物质文明和精神文明，经济、政治和文化协调发展的社会主义国家。
１１８．不断促进社会主义物质文明、政治文明和精神文明的协调发展。（新增、选择）
（１）文明是指人类在社会历史发展过程中所创造的各种积极成果和财富的总和。
（２）人类文明主要包括物质文明、政治文明、精神文明三个方面：物质文明是人类在经济领域中创造的财富和成果，主要表现为社会物质生产和经济生活的进步；政治文明是在政治领域中创造的财富和成果，主要表现为社会政治制度和政治生活的进步；精神文明是在文化领域中创造的财富和成果，主要表现为社会精神产品和精神生活的进步。
（３）物质文明、政治文明和精神文明之间存在着相互作用、相互渗透和相互转化的辩证关系。（文明与文明形态，文明形态是文明的具体表现形式）
１１９、社会发展和人的活动的关系。
（１）社会规律是社会发展过程中的内在的、本质的、必然的联系，是由人们有目的的活动构成的。人的自觉活动是指人的有目的有意识指导下认识世界和改造世界的行动和活动。
（２）社会规律是人们自己的社会行动的规律，人们自己创造自己的历史。“历史不过是追求着自己目的人的活动而已。”人既
是历史的“剧作者”，同时又是历史的“剧中人”。
（３）社会规律存在并实践于人的活动之中，但社会规律具有客观性，它的客观性根源于人的社会实践活动的客观性。
（４）社会规律的客观性和人的自觉活动是可以统一起来的，这就是尊重社会规律和发挥自觉能动性的统一。
（５）割裂二者的关系犯“唯意志论”和“宿命论”两种错误（唯心史观的两种理论表现）：“唯意志论”否定社会发展的客观
规律性，夸大人的自觉活动，这是主观唯心主义的历史观。“宿命论”则夸大社会规律的客观性，否认人的自觉活动，是一种客观
唯心主义的历史观。１２０、社会进程是无数交错的力量形成的历史“合力”。
（１）历史合力的观点是恩格斯概括的历史唯物主义关于社会历史进程的形成和趋势的基本思想。
（２）历史唯物主义认为，历史总是从许多单个人的意志的相互冲突中产生出来的，历史的最终结果就是由无数交错的力量相互
作用所产生的“合力”造成的。
（３）每个人的意志都融在这一总的合力中，都对合力起着或大或小、或正或负的作用。
（４）历史“合力”的观点揭示了历史形成中的思想动机背后的物质原因。
（５）历史“合力”的观点透过历史中的偶然因素揭示了历史发展的客观规律性。
（６）历史“合力”的观点揭示了人民群众推动历史发展的决定力量，个人的意志及其活动对历史发展也具有一定作用。
（７）社会历史进程既包含人的主观意志，即主观能动性，又具有客观规律性，是客观规律性同人的自觉活动的统一。
１２１、人民群众是历史的主体和历史的创造者。（原理背诵）党群关系
（１）人民群众是构成人类社会的主体，是社会的大多数。人民群众是构成人类历史活动的主要担当者和体现者。
（２）生产方式是社会发展的决定力量，生产力是最终决定力量，而人民群众是生产力的体现者。
（３）人民群众是社会物质财富的创造者，为社会发展提供了最基本的条件。
（４）人民群众是精神财富的创造者，它们的实践经验是精神财富的源泉，同时人民群众也参加了精神财富的创造活动。
（５）人民群众是社会变革的决定力量，是推动社会历史由低级向高级发展的决定力量。
（６）人民群众是先进生产力和先进文化的创造主体，是实现自身利益的根本力量。
（７）尊重社会发展规律与尊重人民历史主体地位是一致的。
１２２、个人在历史上的作用。 ．
（１）个人是相对于社会而言的个体。个人包括普通个人和历史人物。社会的每一个人都对社会发展起着或大或小或正或负的作用．。历史唯物主义研究个人在历史上的作用，主要是指杰出人物在历史上的作用。
（２）杰出人物是指那些对历史发展起过重大推动作用的代表人物，主要是指政治上的领袖人物在历史上的作用。
（３）杰出人物在历史上的作用主要表现在：①他们是实现一定历史任务的发起者、策划者。②他们也是实现一定历史任务的组
织者。③杰出人物对某些具体事件不仅有深刻影响，能加速或延缓历史任务的解决，有时甚至是起了决定性作用。④杰出人物对
历史发展起重大作用，但只能对历史的发展起加速或延缓作用，而不能决定历史发展的基本趋势，他们的活动受历史条件制约。 １２３、坚持党的群众观点和群众路线。（党群关系）
（１）群众观点是无产阶级政党的基本观点，它包括：坚信群众自己解放自己的观点；全心全意为人民服务的观点；一切向群众
负责的观点；虚心向群众学习的观点。
（２）无产阶级政党的群众路线包括两个方面：一是党的政治路线和组织路线，即一切为了群众，一切依靠群众；二是群众路线
的领导方法，即“从群众中来，到群众中去”。
（３）群众路线，是实现党的思想路线、政治路线、组织路线的根本工作路线。坚持党的群众路线，是我们做好各项工作的根本
保证。不管到什么时候，我们党要始终代表中国最广大人民的根本利益，就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作，
必须坚持把人民的根本利益作为出发点和归宿，充分发挥人民群众的积极性主动性创造性，在社会不断发展进步的基础上，使人
民群众不断获得切实的经济、政治、文化利益。只有这样，才能始终保持党同群众的密切联系，使我们的事业兴旺发达，立于不
败之地。
１２４、最大多数人的利益和全社会全民族的积极性、创造性是最具有决定性的因素。（０５年已出题）
（１）最大多数人的利益和全社会全民族的积极性创造性，对党和国家事业的发展始终是最具有决定性的因素。在我国社会深刻
变革、党和国家事业快速发展的进程中，妥善处理各方面的利益关系，把一切积极因素充分调动和凝聚起来，至关紧要。
（２）坚持党的群众路线，是我们做好各项工作的根本保证。
１２５、什么是社会形态？马克思的社会形态理论的意义。
（１）社会形态是指同生产力发展阶段相适应的经济基础和上层建筑的有机统一；社会形态是具体的、历史的又是复杂的过程；社会形态是一个自然历史过程，人们不能自由选择某一种社会形态。
（２）社会形态理论的意义：①这一理论指出社会形态是统一的有机整体。我们只有从复杂的社会现象中区分出经济基础和上层
建筑才能发现不同国家和民族的共同本质和规律。②这一理论指出社会发展是自然历史过程，从而提供了把握历史规律的可靠根据。
１２６、社会发展过程的决定性（规律性、必然性）和主体的选择性（能动性）。
（１）社会发展的决定性是指社会发展的客观性、必然性、不以人的意志为转移性。
（２）历史主体的选择性是指在改造世界的实践活动中，历史主体不仅要使自己的活动符合客观对象的尺度，而且也按照自己的
需要、目的和尺度，影响和改造客体，使客体产生适合于主体的效益。
（３）历史主体的选择性与历史决定性的统一。在社会发展过程中，主体的选择性并不是对社会发展决定性的否定，相反，主体
的选择性与社会发展的决定性是内在统一的，是一致的。
１２７、人的本质。（选择）
（１）人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和。人的本质是人的社会性。马克思就是从社会关系即社会性出发揭示人的
本质的。资产阶级“人性论”把人的本质归结为生物属性。
（２）规定人的本质最主要的是生产关系。资产阶级“人性论”把人的本质归结为抽象的共性。
（３）人的本质是具体的、历史的。资产阶级“人性论”宣扬永恒不变的人性。
（４）在阶级社会，人的社会性主要表现为阶级性。资产阶级“人性论”宣扬超阶级的“人性论”。
１２８、人的价值及其实现。
（１）人的价值在社会关系中存在。（选择）
（２）人的价值关系就是个人的自我价值和社会价值的关系。
（３）人的价值包括两方面内容。①社会对个人的尊重和满足。②个人对社会的责任和贡献。
（４）评价人的价值的标准应是两方面内容的结合。唯物史观在二者的关系问题上首先强调个人对社会、对他人的贡献，即人的
社会价值是第一位的。
（５）人的价值最基本的关系是工具和目的的关系。人既是目的又是手段，使目的和手段的统一。
１２９、努力促进人的全面发展是建设社会主义新社会的本质要求。（新增）
以人为本：就是把人民的利益作为一切工作的出发点和落脚点，一切为了人民，一切依靠人民，不断满足人们多方面的需要和促进人的全面而自由的发展。
（１）社会主义制度的建立实现了社会关系的根本性变革，为人的全面发展开辟了无限广阔的前景。
（２）社会主义实践表明，要保持社会主义强大的生命力，要体现社会主义的优越性，社会主义的不同发展阶段都要追求人的全面发展。这是社会主义新社会的本质所决定的。
（３）由于人的全面发展是一个历史过程，实现这个目标需要一个相当长的历史时期。但是，没有起点就没有终点，这个起点就是社会主义初级阶段。因此，社会主义初级阶段也要追求人的全面发展的目标，通过追求人的全面发展实现党的最低纲领与最高纲领的统一。
二、模拟试题
马克思主义哲学部分
（一）单项选择题
１把世界的本原归结为“宇宙之砖”、“万物的始基”、“原初物质”的哲学是
Ａ．古代朴素唯物主义 Ｂ．庸俗唯物主义
Ｃ．近代唯物主义 Ｄ．宗教哲学
答案：（Ａ）
２马克思主义哲学实现了唯物主义自然观和唯物主义历史观的统一的关键是
Ａ．发现了阶级斗争在历史发展中的作用
Ｂ．肯定了人民群众在历史上的作用
Ｃ．探讨了人与自然的关系
Ｄ．把实践理解为对象性活动答案：（Ｄ）
３ 马克思主义哲学的根本特征是
Ａ．理论和实践的统一
Ｂ．唯物主义和辩证法的统一、唯物主义自然观和唯物主义历史观的统一
Ｃ．科学的世界观和方法论的同意
Ｄ．实践性、革命性和科学性的统一
答案：（Ｄ）
４．马克思主义哲学是
Ａ．从物质第一性，精神第二性出发解决哲学基本问题的 Ｂ．从理论和实践的关系出发解决哲学基本问题的
Ｃ．从实践出发解决哲学基本问题的
Ｄ．从自然和社会的关系出发解决哲学基本问题的
答案：（Ｃ）
５．恩格斯提出的哲学基本问题的重要方面是
Ａ．思维对存在的能动作用问题
Ｂ．思维和存在何者为第一性的问题
Ｃ．思维主体和思维客体的关系问题
Ｄ．思维和存在发展的不平衡性问题
答案：（Ｂ）
６． 孔子提出“畏天命”，“获罪于天，无所祷也”。这是 Ａ．机械唯物主义观点 Ｂ．主观唯心主义观点
Ｃ．朴素唯物主义观点 Ｄ．客观唯心主义观点
答案：（Ｄ）
７．我国古代哲人提出“土与金、木、火、水杂，以成百物”，“和实生物”，这是
Ａ．多元论观点 Ｂ．机械唯物主义观点
Ｃ．主张矛盾调和的形而上学观点 Ｄ．朴素唯物论观点
答案：（Ｄ）
８．主观唯心主义和客观唯心主义的区别是
Ａ．对物质和意识关系的两种不同回答
Ｂ．对精神决定世界的两种不同理解
Ｃ．对世界是否可知的两种不同的认识
Ｄ．对世界怎样存在的两种不同观点
答案：（Ｂ）
９．否认思维和存在具有同一性的哲学是
Ａ．唯心主义 Ｂ．经验主义
Ｃ．不可知论 Ｄ．二元论
答案：（Ｃ）
１０．中国哲学家朱熹主张的“理在事先”是
Ａ．客观唯心主义观点 Ｂ．主观唯心主义观点
ｃ．调和折衷主义观点 Ｄ．古代实证主义观点 答案：（Ａ）
１１．马克思主义哲学是科学，从根本上说在于它
Ａ．以世界的一般规律为研究对象 Ｂ．始终严格地以客观事实为根据
Ｃ．提供了普遍适用的客观真理 Ｄ．形成了完整的理论体系 答案：（Ｂ）
１２．马克思主义新世界观创立的关键在于马克思确立了 Ａ．剩余价值论 Ｂ．阶级斗争理论
Ｃ．无产阶级历史使命学说 Ｄ．科学的实践观
答案：（Ｄ）
１３．对事物从客体的或直观的形式去理解，而不是把它当作人的感性活动，当作实践去理解．
这是
Ａ．主观唯心主义观点 Ｂ．客观唯心主义观点
Ｃ．形而上学唯物主义观点 Ｄ．辩证唯物主义观点
答案：（Ｃ）
１４．实践是
Ａ．人们社会生活中的一切自觉活动 Ｂ．人们能动地改造世界的对象性活动
ｃ．人们能动地认识世界的精神活动 Ｄ．人们适应外界环境的本能活动
答案：（Ｂ）
ｌ ５．人类世界从根本上说是
Ａ．自然界的产物 Ｂ．脱离自在世界而存在
Ｃ．自在之物 Ｄ．人的实践活动的对象化
答案：（Ｄ）
１６．关于意识的本质问题，唯心主义的错误在于
Ａ．否认意识对物质的决定作用 Ｂ．夸大物质对意识的决定作用
ｃ．否认意识对物质的依赖性 Ｄ．片面强调意识对物质的依赖关系
答案：（Ｃ）
１７．“当然，物质和意识的对立，也只是在非常有限的范围内有绝对的意义。”这里讲的“有
限的范围内”是指
Ａ．物质能否为意识所正确反映 Ｂ；物质和意识是否相互作用
Ｃ．意识能否反作用于物质 Ｄ．物质第一性和意识第二性 答案：（Ｄ）
１８．在下列命题中，属于人本主义观点的是
Ａ．存在先于本质 Ｂ．存在就是被感知
Ｃ．世界统一于存在Ｄ．凡是存在的都是合理的
答案：（Ａ）
１９．两点论和重点论的关系是
Ａ．重点论以两点论为前提，两点论内在地包含着重点论 Ｂ．两点论以重点论为前提，重点论内在地包含着两点论 ｃ．重点论以两点论为内容，两点论以重点论为形式
Ｄ．两点论以重点论为内容，重点论以两点论为形式
答案：（Ａ）
２０．唯物辩证法的根本方法是
Ａ．观察实验方法 Ｂ．逻辑推理方法
Ｃ．矛盾分析方法 Ｄ．归纳演绎方法
答案：（Ｃ）
２１．矛盾问题的精髓是
Ａ．矛盾的同一性和斗争性的关系
Ｂ．主要矛盾和次要矛盾的关系
Ｃ．矛盾的普遍性和特殊性的关系
Ｄ．内因和外因的关系
答案：（Ｃ）
２２．在矛盾双方力量的对比中起主导作用的是
Ａ．事物的内部矛盾 Ｂ．事物的特殊矛盾
Ｃ．事物的主要矛盾 Ｄ．矛盾的主要方面
答案：（Ｄ）
２３．中国古代哲学家李贽提出“是非无定质”，这种观点是 Ａ．唯物主义的 Ｂ．唯心主义的
Ｃ．形而上学的 Ｄ．相对主义的
答案：（Ｄ）
２４．中国古代哲学提出：“无独必有对”，“独中又有自对”，这是一种
Ａ．矛盾的观点 Ｂ．矛盾对立无限性的观点
Ｃ．一分为二的观点 Ｄ．对立统一的观点
答案：（Ｂ）
２５．唯物辩证法认为事物的联系构成运动和变化，形而上学则是
Ａ．只承认联系，否认发展
Ｂ．只承认发展，否认联系
Ｃ．从否认联系到否认运动、变化和发展
Ｄ．只承认运动，否认联系和发展
答案：（Ｃ）
２６．下列属于因果关系的有
Ａ．白天和黑天的关系 Ｂ．闪电和雷鸣的关系
Ｃ．阳光和植物的关系 Ｄ．阴电和阳电的关系
答案：（Ｃ）
２７．“知也者．固以行为功者也；行也者，不以知为功者也”，这种观点是
Ａ．重视认识对实践的作用 Ｂ．重视实践对认识的作用 Ｃ．认为认识可以脱离实践 Ｄ．认为实践可以脱离认识答案：（Ｂ）
２８．中国哲学史上关于知行关系问题的优良传统是
Ａ．知行并进推动认识不断发展 Ｂ．知难行易
Ｃ．强调行是知行统一的基础 Ｄ．因知以进行
答案：（Ｃ）
２９．在真理观问题上，旧唯物主义和辩证唯物主义的根本区别在于是否承认
Ａ．真理的本性是主观和客观相符合 Ｂ．真理的客观性 Ｃ．真理的辩证法 Ｄ．物质世界的可知性
答案：（Ｃ）
３０．主体和客体之间的价值关系是
Ａ．改造与被改造的关系 Ｂ．反映与被反映的关系
Ｃ．需要与满足需要的关系 Ｄ．评价与被评价的关系
答案：（Ｃ）
３１．中国哲学家王夫之认为：“由行而行则知，由知而知所行”，“行可兼知，行高于知”，这种观点是
Ａ．唯心主义的知行观 Ｂ．形而上学的知行观
Ｃ．辩证唯物主义的知行观 Ｄ．旧唯物主义的知行观
答案：（Ｄ）
３２．“听其言必责其用，观其行必求其功”，其涵义是 Ａ．强调认识对实践的作用 Ｂ．强调实践对认识的检验作用 Ｃ．认为认识可以脱离实践 Ｄ．认为实践可以脱离认识
答案：（Ｂ）
３３．在阶级社会里，真理的根本属性是
Ａ．阶级性 Ｂ．客观性
Ｃ．主观性 Ｄ．相对性
答案：（Ｂ）
３４．对感觉是认识起点的观点
Ａ．唯物主义承认，唯，心主义不承认
Ｂ．唯心主义承认，唯物主义不承认
Ｃ．辩证唯物主义承认，形而上学唯物主义不承认
Ｄ．唯物主义和唯心主义都可以承认 答案：（Ｄ）
３５．地理环境对社会发展的作用主要通过
Ａ．对人的心理素质的影响才能实现
Ｂ．对人的心理结构的影响才能实现
Ｃ．对民族气质的影响才能实现
Ｄ．对生产过程的影响才能实现
答案：（Ｄ） ３６．人类对自然界的全部“统治”力量在于 Ａ．人类必须依赖自然，因为自然环境是人类社会存在和发展的前提
Ｂ．人类能征服和改造自然
ｃ．人类能够维护生态平衡
Ｄ．人类能认识和利用自然规律答案：（Ｄ）
３７．“手推磨产生的是封建主为首的社会，蒸汽机产生的是工业资本家为首的社会。”这句话揭示了
Ａ．生产工具是衡量生产力水平的重要尺度 Ｂ．科学技术是第一生产力
ｃ．社会形态的更替有其一定顺序性 Ｄ．物质生产的发展需要建立相应的生产关系
答案：（Ａ）
３８．制约人的行为和动机的根本条件是
Ａ．传统意识 Ｂ．阶级关系
Ｃ．生产方式 Ｄ．政治制度
答案：（Ｃ）
３９．社会政治结构的核心部分是
Ａ．政治法律制度 Ｂ．国家政权
Ｃ．国家 Ｄ．军队
答案：（Ｂ）
４０．在全部社会关系中，最具有决定意义的是
Ａ．生产资料的所有制 Ｂ．生产过程中的分配关系
Ｃ．生产过程中的交换关系 Ｄ．生产过程中的消费关系
答案：（Ａ）
４ １．社会意识形态是指
Ａ．一切思想观点的总和
Ｂ．一切精神现象的总和
Ｃ．反映一定社会经济形态的思想、观点的总和
Ｄ．反映一定社会经济形态的情感、风俗习惯、情绪的总和 答案：（Ｃ）
４２．经济基础是指
Ａ．生产力和生产关系的有机统一
Ｂ．同生产力的一定发展阶段相适应的生产关系的总和 Ｃ．同生产力的一定发展阶段相适应的占统治地位的生产关系 Ｄ．同生产力的一定发展阶段相适应的占统治地位的生产关系总和
答案：（Ｄ）
４３．上层建筑的社会意识形式和非上层建筑的社会意识形式的区别在于
Ａ．前者反映社会存在，后者不反映社会存在
Ｂ．前者只反映社会现象，后者只反映自然现象
Ｃ．前者反映经济基础，后者不反映经济基础Ｄ．前者具有稳定的形式，后者没有稳定的形式
答案：（Ｃ）
４４．历史唯物主义的社会形态范畴是指
Ａ．生产力和生产关系的统一
Ｂ．社会心理和社会意识形态的统一
Ｃ．同一定的生产力水平相适应的经济基础和上层建筑的统一 Ｄ．技术形态和生产形态的统一
答案：（Ｃ）
４５．上层建筑对社会发展作用的性质取决于
Ａ．上层建筑中国家政权的性质 Ｂ．上层建筑中意识形态的性质
ｃ．上层建筑所服务的经济基础的性质 Ｄ．上层建筑本身是否完善
答案：（Ｃ）
４６．社会意识是对社会存在的反映，主是要指对
Ａ．物质资料生产方式的反映 Ｂ．科学文化的反映
Ｃ．统治阶级意志的反映 Ｄ．社会发展规律的科学反映
答案：（Ａ）
４７．社会意识相对独立性的最突出表现是
Ａ．社会意识的发展变化和社会存在的发展变化具有不完全同步性
Ｂ．社会意识是具有自己的历史继承性
Ｃ．各种社会意识之间可以相互作用、相互影响
Ｄ．社会意识对社会存在具有巨大的反作用
答案：（Ｄ）
４８．“在历史活动中，英雄人物是剧作者，人民群众是剧中人”，这是
Ａ．历史唯物主义观点 Ｂ．历史唯心主义观点
Ｃ．历史机械观点 Ｄ．历史辩证法观点
答案：（Ｂ）
４９ 人民群众是历史的主体和历史的创造者，这个观点的理论出发点是
Ａ．社会革命是历史的火车头原理Ｂ．生产力是社会发展的最终决定力量原理
ｃ．社会存在决定社会意识的原理Ｄ．社会意识相对独立性原理 答案：（Ｂ）
５０．在人的自觉活动和社会发展规律的关系问题上，宿命论的错误在于 Ａ．否认人的自觉活动，夸大社会规律的必然性
Ｂ．否认社会规律的必然性，夸大人的自觉活动
Ｃ．否认人的自觉活动和社会发展规律的统一
Ｄ．承认社会规律的必然性
答案：（Ａ）
５１．科学技术革命作为社会动力体系中一种动力，它是 Ａ．社会发展的直接动力 Ｂ．社会发展的根本动力
Ｃ．社会发展的一般动力 Ｄ．历史的有力的杠杆
答案：（Ｄ）
５２．人的价值中的基本关系是
Ａ．Ｉ具和目的的关系 Ｂ．普遍性和特殊性的关系
Ｃ．反映和创造的关系 Ｄ．具体和抽象的关系
答案：（Ａ）
５３．人生价值之所以是社会价值和自我价值的统一，是由于人的存在具有两重性，这两重性是指
Ａ．人既具有自然性又具有社会性
Ｂ．人既是作为个体而存在又作为社会成员而存在
Ｃ．人既存在正当的个人利益又存在自私观念
Ｄ．人既有社会性又有阶级性
答案：（Ｂ）
（二）多项选择题
１．下列关系中具有哲学基本问题性质的有
Ａ．天人关系 Ｂ．名实关系
Ｃ．理气关系 Ｄ．形神关系
Ｅ．知行关系
答案：（ＡＢＣＤＥ）
２．在下列命题中，属于客观唯心主义观点的是
Ａ．世界是毫无规律的堆积 Ｂ．现实世界是理念世界的影子 Ｃ．“理在事先” Ｄ．“心外无物”
Ｅ．道生万物
答案：（ＢＣＥ）
３．马克思主义哲学是完备的唯物主义哲学，这是指在内容上它实现了
Ａ．唯物主义和辩证法的高度统一
Ｂ．世界观和方法论的高度统一
ｃ．理论和实践的高度统一 ，
Ｄ．唯物辩证的自然观和历史观的高度统一
Ｅ．革命性和科学性的高度统一
答案：（ＡＤ）
４．马克思主义哲学是科学的世界观和方法论，这是因为 Ａ．它是“科学之科学”
Ｂ．它科学地规定了哲学的研究对象
Ｃ．它以科学的实践观为基础
Ｄ．它体现了唯物论和辩证法、唯物辩证的自然观和历史观的高度统一
Ｅ．它为无产阶级和劳动人民提供了科学认识世界和改造世界的普遍方法
答案：（ＢＣＤＥ）
５．现代西方哲学中的两大基本流派是
Ａ．人本主义 Ｂ．结构主义
Ｃ．科学主义 Ｄ．存在主义
Ｅ．西方马克思主义
答案：（ＡＣ）
６．人类世界在内容上是指
Ａ．人化自然 Ｂ．人类社会
Ｃ．劳动 Ｄ．人的对象世界
Ｅ．社会的自然和自然的社会的统一体
答案：（ＡＢＤＥ）
７．人对物质世界实践把握的主要环节是
Ａ．实践决策 Ｂ．实践目标的制定
Ｃ．实践的组织与管理 Ｄ．实践结果的检验 。
Ｅ．使用劳动工具
答案：（ＡＢＣＤ）
８，人类世界和自在世界的关系表现为
Ａ．人类世界不能脱离自在世界 ．
Ｂ．自在世界是人类世界存在和发展的前提 Ｃ．人类世界就是自在世界
Ｄ．人类世界和自在世界在实践基础上统一和分化
Ｅ．自在世界和人类世界都具有客观性
答案：（ＡＢＤＥ）
９．自然界的物质性和人类社会的物质性是统一的，这种统一是通过
Ａ．人类社会对自然界的依赖实现的
Ｂ．人类社会对自然界的改造实现的
Ｃ．人的本质力量的对象化实现的
Ｄ．自然界的人化实现的
Ｅ．人自己特殊的社会存在方式——劳动实现的
答案：（ＡＢＣＤＥ）
１０．下列各项对无限的含义正确理解的是
Ａ．无限大 Ｂ．无限小
Ｃ．在有限之外 Ｄ．在有限之中
Ｅ．对有限的超越
答案：（ＡＢＤＥ）
１１．在意识能动作用问题上，下列哪些判断是正确的
Ａ．意志越坚强，就越能迅速实现既定目的
Ｂ．意识能动性的实现取决于主观努力的程度
Ｃ．意识能动性的发挥必须以尊重客观规律为基础
Ｄ．意识对客观世界的反作用是通过实践实现的
Ｅ．错误思想没有能动作用
答案：（ＣＤ） １２．下列成语和常用语说明意识能动作用的是 Ａ．胸有成竹 Ｂ．守株待兔 Ｃ．料事如神
Ｄ．运筹帷幄 Ｅ．画饼充饥
答案：（ＡＣＤ）
１３．对立统一规律是唯物辩证的实质和核心，因为它
Ａ．揭示了事物发展的方向和道路
Ｂ．揭示了事物发展的源泉和动力
Ｃ．揭示了事物发展的状态和形式
Ｄ．揭示了事物普遍联系的本质内容
Ｅ．是贯穿于辩证法其他规律和范畴的主线
答案：（ＢＤＥ）
１４．在中国古代辩证法思想中的两大优良传统是
Ａ．天人合一观 Ｂ．知行统一观
Ｃ．形神统一观 Ｄ．整体观
Ｅ．矛盾观
答案：（ＤＥ）
１５．唯物辩证法就其本质来说是批判的、革命的，因为它 Ａ．认为凡是现存的都是应当灭亡的
Ｂ．对每一种既成的形式都从其暂时性方面去理解和对待 Ｃ．认为事物的变化发展只有间断性，没有连续性
Ｄ．在对现存事物的肯定理解中包含对现存事物的否定理解 Ｅ．认为凡是存在的都是合理的
答案：（ＡＢＤ）
１６．在下列命题中，包含辩证法思想的有
Ａ．“天地变化，二端而已” Ｂ．“自动自休，自峙自流” Ｃ．“吁炎吹冷，交错而动” Ｄ．“万物莫不有对” Ｅ．“荣枯代谢而弥见其新”
答案：（ＡＢＣＤＥ）
１７．原因和结果的区分是确定的又是不确定的，是指
Ａ．在某一具体的、特定关系中原因和结果的区分是确定的 Ｂ．在任何情况下原因和结果的区分都是不确定的
Ｃ．在现实世界的普遍联系中原因和结果是可以相互转化的 Ｄ．原因和结果的区分在自然界中是确定的、在社会中则是不确定的
Ｅ．在世界复杂联系中，同一现象在一种关系中是结果，在另一关系中则可能是原因
答案：（ＡＣＥ）
１８．具体分析事物的可能性时需区分
Ａ．可能和不可能
Ｂ．现实的可能和抽象的可能
Ｃ．好的可能和坏的可能
Ｄ．不同程度的可能
Ｅ．真实的可能和虚假的可能
答案：（ＡＢＣＤ）
１９．实践的客观物质性体现在
Ａ．实践的主体是客观的 Ｂ．实践的中介是客观的
Ｃ．实践的客体是客观的 Ｄ．实践的过程是客观的
Ｅ．实践的结果是客观的
答案：（ＡＢＣＤＥ）
２０．马克思主义的认识论认为，认识是
Ａ．主体对客体的反映 Ｂ．主体对客体的能动的反映 Ｃ．主体对客体信息的选择
Ｄ．主体对客体信息的思维加工和重构
Ｅ．主体对客体信息的创造
答案：（ＡＢＣＤ）
２ １．认识主体在反映中的创造性表现在
Ａ．透过现象反映事物的本质和规律
Ｂ．主体反映的超前性
Ｃ．主体反映的创新性
Ｄ．在人的头脑中直接产生出一个物质世界
Ｅ．在人的头脑中再现出一个物质世界
答案：（ＡＢＣ）
２２．主体认识活动包含有选择、重构等成分，这里的选择和重构是指
Ａ．与客体相符合的选择、重构
Ｂ．主体在认识活动中的创造性的选择、重构
Ｃ．在主观范围内的选择、重构
Ｄ．在主体和客体相互作用中主体对客体的选择、重构
Ｅ．在被反映客体制约下的选择、重构
答案：（ＡＢＤＥ）
２３．下列观点包含有唯物主义认识思想的是
Ａ．“行而后知”
Ｂ．“由行而行则知，由知而知则行”
Ｃ．“闻见之知，乃物交而知”
Ｄ．“致知，是吾心无所不知”
Ｅ．“缘耳而知声，缘目而知形”
答案：（ＡＢＣＥ）
２４．马克思说：“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质的力量只能用物质力量来摧毁；
但是理论一经群众掌握，也会变成物质力量。”这段话体现的哲学思想是
Ａ．理论就是巨大的物质力量 Ｂ．理论对实践有指导作用 Ｃ．理论不能代替实践 Ｄ．理论可以决定一切
Ｅ．理论对实践不起作用
答案：（ＢＣ）
２５．坚持理论创新和实践创新也就是在哲学上坚持
Ａ．认识与实践的具体的历史的统一
Ｂ．实践是检验真理的唯一标准
Ｃ．从实际出发实事求是 Ｄ．矛盾是事物发展的动力和源泉
Ｅ．自然与社会的统一
答案：（ＡＢＣＤ）
２６．下列说法属于唯物主义知行观的是
Ａ．知先行后 Ｂ．知行合一
ｃ．行先知后 Ｄ．知行终始不相离
Ｅ．知之不若行知
答案：（ＣＤＥ）
２７．承认真理的相对性就是承认
Ａ．相对真理不包含绝对真理的颗粒
Ｂ．人们对世界的认识具有近似的性质，认识有待＝（深化 Ｃ．世界上尚有未被认识的东西，认识有待于扩展
Ｄ．真理是具体的历史的
Ｅ．真理本身包括着错误
答案：（ＢＣＤ）
２８．“彼亦一是非，此亦一是非”这句话在真理观上认为 Ａ．真理既有绝对性，又有相对性
Ｂ．真理是相对的 没有绝对性
Ｃ．真理是主观的，没有客观性
Ｄ．真理是绝对的，没有相对性
Ｅ．真理是发展的，不是凝固的
答案：（ＢＣ）
２９．真理和价值的关系表现为
Ａ．真理强调客体尺度，价值强调主体尺度
Ｂ．真理是一元的，价值是多元的
Ｃ．凡真理都是有价值的
Ｄ．凡是有价值的都具有真理性
Ｅ．真理和价值是统一的
答案：（ＡＢＣＥ）
３０．辩证思维方法“由抽象上升到具体”，是指
Ａ．由理性认识回到实践的过程
Ｂ．在思维中再现具体的过程
Ｃ．思维生成现实具体的过程，
Ｄ．由抽象规定，经过逻辑中介，形成思维具体的过程 Ｅ．在思维中形成“许多规定的综合”和统一的过程
答案：（ＢＤＥ）
３１．一位科学家说：“我们今天生活着的世界，与其说是自然界还不如说是人造或人为的世界。在我们的周围，几乎每样东西都刻有人的痕迹。”
Ａ．人造的或人为的世界是唯一存在的世界
Ｂ．现实世界是人类精神的创造物
ｃ．人类世界是人的实践活动对象化的结果
Ｄ．科学技术越来越成为人类改造世界的伟大力量
Ｅ．自在自然日益转化为人化自然 〖ＪＹ〗
答案：（ＣＤＥ）
３２．马克思说：“社会生活在本质上是实践的”这一命题的主要含义是
Ａ．实践是社会历史的客体 Ｂ．实践是社会历史的本体 Ｃ．实践是社会历史的主体 Ｄ．实践是社会生活的本质内容 Ｅ．实践是人类社会的存在方式
答案：（ＤＥ）
３３．生产关系的客观性是指
Ａ．人们不能自由选择生产关系
Ｂ．人们不能随意创造或消灭某种生产关系
Ｃ．生产关系是社会有机体中客观实在的组成部分
Ｄ．生产关系是社会上层建筑的物质基础
Ｅ．生产关系是由生产力决定的物质关系
答案：（ＡＢＣＤＥ）
３４．以下哪些观点说明了社会存在决定社会意识
Ａ．社会意识随着社会存在的产生而产生
Ｂ．社会意识随着社会存在的发展而发展
Ｃ．随着社会存在的变化发展，社会意识或迟或早必然要相应变化
Ｄ．有什么样的社会存在，就有什么样的社会意识
Ｅ．在阶级社会中，同社会经济基础相联系的那部分社会意识形式具有阶级性
答案：（ＡＢＣＤＥ）
３５．在阶级社会意识形态的性质决定于它所适应的
Ａ．人类文明程度 Ｂ．社会阶级利益
ｃ．社会生产力状况 Ｄ．社会经济制度性质
Ｅ．科学技术水平
答案：（ＢＤ）
３６．马克思主义认为社会公德是
Ａ．具有法定约束力的行为规范 Ｂ．最起码的公共生活准则 Ｃ．个人道德修养的观点 Ｄ．协调阶级关系的基本原则 Ｅ．维护社会秩序的永恒法则
答案：（ＢＣ）
３７．法律和道德的区别是
Ａ．法律产生于阶级社会；道德比法律古老、长久
Ｂ．法律是国家立法机关制定或认可，具有强制性；道德依靠社会舆论、信念、传统、教育、习惯来起作用．
Ｃ．法律只适用于违法行为；道德适用于一切不道德行为 Ｄ．法律具有阶级性；道德无阶级性
Ｅ．法律属于政治上层建筑；道德属于思想上层建筑
答案：（ＡＢＣＥ）
３８．文化是指
Ａ．观念体系 Ｂ．自然的人化
Ｃ．纯粹的精神现象 Ｄ．人和社会的存在形式
Ｅ．一种符号
答案：（ＡＢＤ）
３９．人的活动的目的性不能抹煞历史的客观性，因为
Ａ．人的活动受社会条件制约
Ｂ．人的活动受盲目必然性的支配
Ｃ．人的活动受社会关系制约
Ｄ．人的活动不能改变客观条件
Ｅ．人的活动受物质生产力制约
答案：（ＡＣＥ）
４０．“无论哪一种社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；
而新的更高的生产关系，在它存在的物质条件在旧社会的胞胎里成熟以前，是决不会出现
的”。这段话说明
Ａ．生产力的发展是促使社会形态更替的最终原因
Ｂ．～种生产关系的产生需要客观的物质条件
Ｃ．无论哪一种社会都不能使生产力充分发展
Ｄ．社会形态总是具体的、历史的
Ｅ．任何一种新的生产关系都是在旧社会中建立起来的
答案：（ＡＢＤ）
４１．在下列社会现象中，属于上层建筑的有
Ａ．生产资料所有制形式 Ｂ．政治法律制度
Ｃ．国家政权 Ｄ．社会意识形态
Ｅ．社会风俗习惯
答案：（ＢＣＤ）
４２．经济基础的变化决定上层建筑的变化，这种变化是指 Ａ．上层建筑与经济基础同步变化
Ｂ．随着经济基础的变化上层建筑迟早变化
Ｃ．经济基础部分发生变化，上层建筑也要部分变化 Ｄ．经济基础全部发生变化，上层建筑也要全部变化
Ｅ．随着经济基础的变化，上层建筑的变化是一个过程
答案：（ＢＣＤＥ）
４３．判定某种上层建筑是先进的还是落后的，主要是看它 Ａ．是否与自己的经济基础相适应
Ｂ．是否能帮助自己经济基础的形成和巩固
Ｃ．是否推动生产力的发展
Ｄ．是否能帮助适合生产力状况的生产关系的发展和巩固 Ｅ．是否能限制与自己不同性质的经济基础的发展
答案：（ＣＤ）
４４．有人说：“世界历史好比一百个大钱，你可以摆成两座五十的，也可以摆成四座二十五
的，也可以摆成十座十个的。”这段话的错误在于
Ａ．把个人意志看成历史发展的最终原因
Ｂ．把历史看成偶然事件的堆积
Ｃ．否定社会历史的客观性
Ｄ．否定社会历史的规律性
Ｅ．否定了意识的能动性
答案：（ＡＢＣＤ）
４５．“社会形态的发展是一种自然历史过程”这一命题的根据是
Ａ．社会发展是“历史合力”运动的结果
Ｂ．生产力从根本上决定社会的发展
ｃ．社会发展完全是由必然性支配的
Ｄ．社会发展与历史主体的作用无关
Ｅ．社会与自然一样，其发展是不以人的意志为转移的客观过程
答案：（ＡＢＥ）
４６．历史唯心主义的抽象人性论主张
Ａ．人的本质是单个人所固有的抽象物
Ｂ．人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和
Ｃ．超历史的人与人性是历史发展｝阿动力
Ｄ．不受任何制约的个人意志是人性的体现
Ｅ．有生命的个人存在是人类历史的第一个前提
答案：（ＡＣＤ）
４７．对人的价值的正确看法是
Ａ．人是价值的主体又是价值的客体
Ｂ．人的价值是自我价值和社会价值的统一
ｃ．人的价值首先在于劳动、创造
Ｄ．评价人的价值应以对社会的贡献为主
Ｅ．人的价值的实现要靠个人奋斗
答案：（ＡＢＣＤ）
４８．人的发展与社会发展的关系是
Ａ．个人的发展是社会发展的必要条件
Ｂ．个人的发展是社会发展的重要内容
Ｃ．社会发展促使人向着全面性的方向发展
Ｄ．社会发展丰富着人的全面发展的本质
Ｅ．人的发展与社会发展具有相互促进的内在联系
答案：（ＡＢＣＤＥ）
（三）辨析题
１．哲学的认识方式只是一种反思，是跟随在事实后面的反复思考。
【参考答案】
（１）哲学作为世界观和方法论的理论形态，其功能首先在于反思。哲学的反思功能表现在两个方面：一是对于人和世界的认识关系或观念关系的研究；二是对人和世界的实践关系的研究。
（２）哲学不仅具有反思功能，更重要的是它的改造客观世界的实践功能。正确的哲学不仅能科学地说明世界、反思世界，更重要的是强调改造世界。马克思主义哲学最显著的特点就是它的实践性，是无产阶级改造客观世界的思想武器。
（３）此命题夸大了哲学的反思功能，是唯心主义的观点。
２．马克思主义哲学是“科学之科学”。
【参考答案】
（１）此观点错误的理解了马克思主义哲学和具体科学的关系。它把哲学当成包括一切具体科学在内的理论体系，这是不科学的。马克思主义哲学是关于自然、社会和人类思维发展的普遍规律的科学，是各门具体科学的概括和总结，是科学的世界观和方法论。因此，它的作用是为具体科学提供正确的世界观和方法论指导。
（２）把马克思主义哲学当成“科学之科学”，就会把马克思主义哲学变成包罗万象的科学，必然导致用哲学原则代替具体科学的研究，用主观的联系代替客观的真实联系，从而阻碍科学的发展。
３．“物质是从各种实物总和中抽象出来的”。
[综合经验] IBM蓝色之路体验感想（很全面的总结） 实习 [此帖已被设为精华] 转载： －－－－－－－－－－－大概介绍－－－－－－－－－－－－－－－ 先说下这个实习计划的大概情况。IBM的实习生计划分为蓝色之路(Blue path-way)和青出于蓝(Extreme blue)。这两个计划所在的是不同的机构， 编制不同，薪水级别也不同。 1.蓝色之路是销售以及服务类职位，分布全国主要城市，所属IBM China 职位包括： －IT Specialist(SWG)，软件部售前技术支持。 －IT Specialist(GTS)，硬件部门售后技术支持。 －Sales(STG,SWG)，SWG是软件部，主要是IBM的五大软件产品线的销售。 STG主要是IBM的大型机的销售。 2.青出于蓝是研发类职位，只有北京上海有，所属IBM CDL和CRL。我本身没有参加这个项目，所以具体职位信息不甚了解，网上有很多。 再说去年的招聘情况，两个计划全国一共招聘了号称四五百人，主要集中在北京上海广州三个城市。成都和重庆同属一个区域，都只有蓝色之路的职位，成都招了8个人，其中有7个人都是成电的，8人中有3人为大三的本科生，其余5人为研二，专业为电工，计算机，自动化。重庆招了5个人，其中有两个都是在成都这边面试过了以后调过去的。 前年和大前年成都蓝色之路计划都只有一个实习生，最后都留下成为了正式员工。去年猛扩招了好几个，就现在的情况看来，成都重庆一共13个实习生，可以说是留下了4个。虽然一方面与个人表现有关系，但是更多是取决于公司的政策导向，IBM留下一个人是需要来自所在部门的global的headcount 的，上层的决策一有变动，不管公司再想要你，只要没有headcount，就留不下。 －－－－－－－－－－－实习内容－－－－－－－－－－－－－－－ 实习时间为两个月，每个人被安排了一个mentor，负责制定你的培训计划，对你的表现进行评定。但是不要认为这就是你的老师，你只要照着他的指导去做就好了，其实正式员工的工作压力很大，不可能把
著名六大汽车公司及品牌通用汽车公司（美国）福特汽车公司（美国）克莱斯勒汽车公司（美国）丰田汽车公司（日本）大众汽车公司（德国）雷诺―日产汽车公司其它汽车公司――五十铃、三菱等。美国汽车公司及其车标通用汽车公司及其车标福特汽车公司及其车标克莱斯勒汽车公司及其车标通用汽车公司通用汽车公司在美国拥有雪佛兰、别克、旁蒂克、奥兹莫比尔、凯迪拉克、土星和专门制造载货汽车的GMC等7个部，在欧洲的欧宝、弗克斯豪尔、莲花（英国）等公司也是有名的。通用汽车公司的标志是通用汽车公司(General Motors Corporation)的简称，取自其前两个单词的第一个字母 (如图所示)。通用汽车公司生产的汽车，典型地表现了美国汽车豪华、宽大、内部舒适、速度快、储备功率大等特点，而且通用汽车公司尤其重视质量和新技术的采用，因而通用汽车公司的产品始终在用户心目中享有盛誉。通用汽车公司产品汽车商标――通用凯迪拉克凯迪拉克汽车部的前身是凯迪拉克汽车公司，建立于1902年。创建人是亨利??利兰德。1909年凯迪拉克汽车公司加入了通用汽车公司。1909年该公司加入通用汽车公司至今。选用“凯迪拉克”之名是为了向底特律城的创始人安东尼??门斯??凯迪拉克表示敬意。他是法国的皇家贵族、探险家。如图所示。金黄色底上的黑色，象征着智慧和富有；红色象征着勇敢和辉煌；蓝色象征安详和宽广；银色象征神圣和坚贞。此标志亦比喻着凯迪拉克汽车的高贵、豪华、气派和潇洒，表示凯迪拉克牌汽车具有巨大的市场竞争能力别克别克汽车公司建于1903年5月19日，创建人是大卫??别
克。 1908年9月16日，威廉??杜兰特以别克公司为核心成立了通用汽车公司。当通用汽车公司扩大后，别克部成为通用汽车公司的第二大部门。它要设计制造中档家庭轿车。别克汽车的销量在通用汽车公司内第三位。具有悠久汽车生产史的别克汽车部培育了许多汽车业名人，例如威廉??杜兰特、沃尔持??克莱斯勒、路易斯??雪佛兰等别克著名的“三盾”标志是以一个圆圈中包含三个盾为基本图案。它的由来可以直接追溯到汽车制造业的奠基人－苏格兰人大卫-邓巴-别克的家徽。别克商标形似三把利剑。三把颜色不同并依次排列不同高度位置上的利剑，给人一种积极进取、不断攀登的感觉；它表示别克部采用顶级技术，刃刃见锋；也表示别克部培养出的人才个个游刃有余，是无坚不摧、勇于登峰的勇士。 别克商标的演变 别克标志发展至今日为人所熟悉的“三盾”样式经历了近半世纪的演变过程。20世纪30年代中期，在底特律公共图书馆内，通用汽车风格研究员拉浮波在1851年编写的《消失的家徽》中发现了苏格兰别克家族的家徽。别克家族的家徽是一个红色盾形标志，银色和蔚蓝色围棋格子带状图案从左上角穿过直到右下角。在盾的右上角有一长有鹿角的鹿头，在盾的右下角有一金色十字架，十字架中间有一圆孔，孔中的颜色与红色盾的颜色一致。 1937年首次使用别克家族的家徽……奥兹莫比尔奥兹莫比尔部原为奥兹汽车公司，由兰塞姆??奥兹于1897年8月2l日创建。是美国最早的汽车公司。 1904年，奥兹汽车公司成为第一家出口汽车的美国汽车厂商，产品销往
我国目前已基本形成东北、京津冀、长三角、长江中游、珠三角和长江上游地区六大汽车产业集群的格局。2012年，六大汽车产业集群的产量占全国总产量的近80%。其中，位于东部沿海的长三角、京津冀、珠三角地区以及东北地区集中了我国汽车工业约53.2%的汽车产量。在长江中游地区，形成了以武汉、合肥、长沙为中心的长江中游地区汽车工业产业群，汽车产量约占14.3%。在西部，形成了以重庆、成都为中心的长江上游地区汽车工业产业群，汽车产量约占12%。 一、东北地区：传皖汽车工业基地的地位有所下降 东北地区丰富的矿产资源和扎实的重工业底子使东北地区理所当然地成为了我国最重要的汽车工业基地。1953年7月15日，第一汽车制造厂（今中国第一汽车集团公司）在长春动工兴建，开中国汽车工业之先河，象征着中国汽车就此起步。经过60年的发展，以长春为中心的汽车产业集群区域已成形。深厚的机械制造基础和完善的配套体系，使汽车工业迅速从长春辐射到了整个东北地区。目前东北地区汇集了十来家整车生产企业，2012年的汽车整车产量达249.9万辆，占全国13%，比2001年的23%下降了一半份额，其中轿车产量占全国18%，亦低于2001年的22%的轿车市场份额，传统汽车工业基地的地位有所下降。 目前，东北地区的汽车整车产能为360万辆，2015年规划产能达460万，未来整车制造规模占全国的份额基本稳定。东北地区整车制造代表企业有一汽集团、一汽大众、一汽马自达、华晨宝马、华晨汽车、上海通用、哈飞汽车等，未来仍有吉利沃尔沃大庆基地、东风日产大连工厂等相继在东北地区投产。 二、京津冀地区：入世以来份额提升幅度最大的产业集群 1983年，北京汽车制造厂与美国汽车公司AMG合资成立北京吉普公司，是中国汽车工业第一家整车合资企业。在政府的大力扶持下，依靠建国以来良好汽车工业基础的京津地区汽车工业自上世纪80年代起就已经进入快速发展时期，在全国汽车工业的地位不断提升。依托靠近京津区位优势，京津周边的河北地区近年来汽车工业发展迅猛。位于北京南边100公里的保定拥有长城、中兴、长安等多家自主汽车企业，近百万辆的整车产能已形成了绵延京南百公里汽车产业长廊。京津冀地区目前集合了数十家整车制造企业，2012年的汽车整车产量312.5万辆，占全国16.2%，份额比2001年提升了近7%，是入世以来份额提升幅度最大的产业集群。 目前，京津冀地区的汽车整车产能为420万辆，随着北京现代、北京奔驰、北京汽车、长城汽车等厂商进一步扩大产能，未来京津冀地区的产能仍将大幅增加，到2015年的规划产能将达580万。京津冀地区的代表企业有北汽集团、北京现代、北京奔驰、一汽丰田、天津一汽、长城汽车、中兴汽车等。 三、长三角地区：我国最大的汽车生产基地，未来新增产能增幅放缓 目前，上海拥有我国最大的轿车生产基地和全国三大汽车集团之一的上汽集团。1985年，中国最早的轿车合资企业——上海大众成立，上海汽车工业由此找到了一条捷径，走上了高速发展的道路。之后南京汽车、上海通用、东风悦达起亚、长安福特第二工厂相继在长三角地区落户。而在浙江，随着配套江沪整车企业的零部件企业逐渐涌现，形成完整的配套体系，并由此催生了吉利、吉奥、众泰等中小型民营汽车企业。2012年的汽车整车产量323.8万辆，占全国16.8%，整车制造规模位列全国第一，成为了我国最大的汽车生产基地。 目前，长三角地区的汽车整车产能为520万辆，2015年规划产能达620万。受土地、劳动力等成本上升以及节能减排压力等制约，未来长三角地区产能增长幅度大大放缓，位列六大产业集群末位。长三角地区代表企业有上汽集团、上海大众、上海通用、长安马自达、东风悦达起亚、吉利汽车、众泰汽车等。 四、长江中游地区：产能位居六大产业集群首位 1969年，中国第二汽车在湖北十堰落成，90年代更名为“东风汽车”，与一汽、上汽并称我国“三大汽车集团”。湖北已经建立了武汉—襄阳—十堰绵延千里的汽车产业带。湖北不仅把最早开始的卡车、货车工业进行深化，更吸引了PSA、本田、日产等合资汽车企业。近年来，湖南先后引进菲亚特、三菱、广汽、北汽、吉利、比亚迪、陕汽等国内外知名的
1. 学习语言最好的、最先进的方法在中国：第一，书读百遍，其意自见。第二，熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。第三，读书破万卷，下笔如有神。第四，一回生，二回熟！我相信，大家都知道这些名言，但可惜的是，没有几个人能做到！所以，成功的人永远是少数！ 2. “背诵”是学好英语的“唯一方法”，绝对没有第二个出路！要每个月、甚至每个星期都举行老师和学生的背诵大赛！ 3. 我的一生就是因为背诵而改变！2008年，连续英语补考三次的我下决心攻克英语，于是我找来当时的畅销书格林斯潘回忆录the Age of Turbulence开始背诵。没想到书的前言introduction却包含了300多个生词，但我没有退缩。我咬紧牙关，疯狂地查了两天字典，然后又疯狂地背了十天！我现在仍然在背诵这本书，这本书彻底改变了我！ 4. 为什么完形填空难、阅读难、作文难，就是因为你从来没有进行“彻底背诵”！没有“彻底背诵”就不可能有语感！ 5. 语感就等于文章朗读和背诵的遍数！ 6. 同学们讨厌背整本书有以下正当理由：第一、整本书难背；第二，背完就忘；第三、没时间背；第四、背完对考试帮助不大。这些理由都是充分的！ 7. 背诵的五大秘诀：A、天天背，一天都不要停止，就像吃饭一样；这样你的语感天天都在提升！B、一定要跟着录音背，这样才能保证最佳效果；C、背熟了还要再背，直至融入血液；D、用零碎时间疯狂背，这样效果最好；F、抄写下来，随身携带背。 8. 背诵的最佳状态：第一、对自己的记忆力充满信心；第二、不要管能不能背下来，只管重复得够不够！只要重复得够，再难的整本书都能脱口而出！ 9. 整本书背不下来和智商无关，只是因为重复得远远不够！只要疯狂重复，猪都能背整本书！ 10. 我崇尚的方法是：反复重复，自然背诵！只问耕耘，不问收获！功到自然成！重复得多了，想忘记都难！不要有精神压力！ 11. 要进行彻底背诵！“彻底背诵”就是重复一百遍，甚至一千遍，做到“随时随地”都能够脱口而出，而且终生难忘！就像那些武术大师一样！ 12. 每个星期至少进行一大段“彻底背诵”！ 13. 英语的成功其实很容易：你只要每个星期读透、背熟一段文章，一年之后绝对是一口流利的英语，当然，考试也变成“小菜一碟”！
一汽集团 中国第一汽车集团公司简称中国一汽或一 汽，总部设在中国东北腹地的吉林长春，前 身是第一汽车制造厂。1953年奠基兴建，1956 年建成并投产，制造出新中国第一辆解放牌 卡车。1958年制造出新中国第一辆东风牌小 轿车和第一辆红旗牌高级轿车。一汽的建成， 开创了中国汽车工业新的历史。经过五十多 年的发展，一汽已经成为国内最大的汽车企 业集团之一。 一汽经过多年的发展建设，培育了以“学习、创新、抗争、自强”企业精神为核心的企业文化。初步建立了适应市场竞争需求的现代企业制度。逐步形成了东北、华北、西南三大基地，形成了立足东北、辐射全国、面向海外的开放式发展格局。改造并建设了一汽解放卡车新工厂、一汽轿车新工厂、一汽-大众轿车二工厂、天津一汽丰田轿车二工厂等新工厂，形成了较为先进的生产制造阵地。自主研发与企业核心竞争能力不断提升，形成了卡车、轿车、轻微型车、客车多品种、宽系列的产品格局。拥有解放、红旗、奔腾、夏利、威志等自主品牌和大众、奥迪、丰田、马自达等合资合作品牌。 汽车生产、研发是一汽集团的发展重点。 在生产方面：中国第一汽车集团公司的生产企业和科研院、所（全资子公司和控股子公司）分布在全国14个省、市、自治区的19个城市。自东北腹地延伸，沿大连湾、渤海湾、胶东湾、长江三角洲、海南岛和广西、云南、四川，形成东北、华北及胶东、西南三大生产基地，生产中、重、轻、轿、客、微多品种宽系列的整车、主机和零部件。 研发方面，一汽集团已形成了自己特有的汽车研发体系，拥有多家研发机构，研发领域涉及整车、总成、零部件和制造技术，研发深度覆盖基础研究、先行技术开发和产品技术开发。其中技术中心是一汽集团公司的核心研发机构，也是中国汽车行业成立最早、规模最大的汽车产品研发和试验检测基地，承担一汽集团商用车产品、乘用车产品及总成和零部件的自主研发任务，并在天津、青岛、无锡设有分支机构。此外，一汽还设有铸造技术中心、模具技术中心、车载电子技术中心等研发机构。 无疑的是一汽集团真的是中国汽车行业中，生产研发的佼佼者，研发是汽车发展的主心骨，中国汽车行业的发展，社会大众期待一汽为中国汽车行业带来更好的视点。 东风汽车集团 东风汽车集团简称东风或东风公司，前身为第二汽车制造厂，始建于1969年，现为中国四大汽车企业集团之一，国务院国资委直接监督管理的中央企业，是中国汽车行业骨干企业之一。公司主要业务分布在十堰、襄阳、郑州、常州四大基地，形成了“立足湖北，辐射全国，面向世界”的事业布局。公司总部设在“九省通衢”的武汉。主营业务涵盖全系列商用车、乘用车、发动机及汽车零部件和汽车水平事业。
中医四大经典复习题 一、单选题 1．《素问·厥论》中的厥证是指：E A．气机逆乱 B．清窍阻塞 C．突然昏倒 D．不省人事 E．以上均是 2．《素问·玉机真脏论》说：“脉盛、皮热、腹胀、前后不通、闷瞀，此谓＿＿。”D A．五证 B．五盛 C．五症 D．五实 E．五候 3．《素问·生气通天论》中的“偏氵且”是指：A A．偏身出汗 B．偏瘫 C．偏身无力 D．偏枯 E．以上均不是 4．《素问·痹论》：“风寒湿三气杂至合而为痹也。其风气胜者为＿＿。” B A．风痹 B．行痹 C．着痹 D．痛痹 E．麻痹 5．因暴怒等精神刺激，致阳气亢盛，血随气逆郁积头部，而出现猝然厥逆、头痛、眩仆等，《内经》称此证为：D A．煎厥 B．大厥 C．暴厥 D．薄厥 E．昏厥 6．冬伤于寒，春必＿＿病。D A．寒 B．凉 C．热 D．温 E．发 7．“阴搏阳别”，见《素问·阴阳别论》，为脉象的一种，多见于：A A．妊娠 B．阴阳两虚 C．阴阳离决 D．亡阴亡阳 E．阴阳失调 8．《素问·平人气象论》说：“有＿＿则生，无＿＿则死。” C A．神 B．气 C．胃 D．命 E．根 9．《素问·移精变气论》说：“得＿＿者昌，失＿＿者亡。”A A．神 B．气 C．胃 D．命 E．根 10．《内经》说：“治病必察其下。”其中的“下”是指：E A．下身 B．下体 C．下部 D．下阴Ｅ．二便 11．《素问·太阴阳明论》说：“＿＿病者，上行极而下；＿＿病者，下行极而上”。A A．阳阴 B．阴阳 C．上下Ｄ．下上 E．表里 12．《素问·至真要大论》说：“清气大来，燥气胜也，风木受邪，＿＿病生焉。”D A．心 B．肺 C．脾 D．肝 E．肾 13．《素问·五行运大论》：“其在天为热，在地为火……其性为＿＿。”E A．风 B．热 C．火 D．燥 E．暑 14．《素问·太阴阳明论》说：“伤于湿者，＿＿先受之。” B A．上 B．下 C．表 D．里 E．脾 15．《素问·太阴阳明论》说：“伤于风者，＿＿先受之。” A A．上 B．下 C．表 D．里 E．肺 16．《素问·痹论》“阴气者，静则神藏，躁则消亡”，其中的“阴气”是指：A A．脏气 B．腑气 C．阴血 D．津液 E．精血 17．《灵枢·五味篇》说：“五脏六腑皆禀气于＿＿”。E A．心 B．肺 C．肾 D．脾 E．胃 18．根据《内经》，“净府”是指：E A．干净的脏腑 B．清净脏腑 C．通利小便 D．疏泄膀胱 E．膀胱 19．根据《灵枢·本输篇》，“中精之腑”是指：B A．胃 B．胆 C．大肠 D．小肠 E．膀胱 20．根据《内经》，“精明之府”是指：E A．肾 B．脑 C．髓 D．目 E．头
考托者应记住的几条公理 1，托福作文就是新八股文 2，托福作文只要练好了人人可以拿27+ 3，托福作文得高分不意味着你英语水平有多高 4，提高英语水平靠多听多读多背多说多写多练多译 首先让我们全面剖析新托福作文：（以下要求均为我自己的理解，非官方版本，官方要求请参照OG） integrated writing/综合写作:要求考生在3分钟内读一篇文章，然后听一个lecture，在20分 （注：文章内容和lecture 钟内根据文章和lecture内容写一篇250字左右文章比较两者的观点。 内容注定是对立的，如果你考的不是对立的，那只有一种可能，你的RP次到了人神共愤的地步了。） 综合写作的八股在于：第一段指出reading passage和lecture内容是对立的；第二、三、四段从三个方面/点来说明他们的内容是怎样对立的；第五段总结一下他们之间确实是对立关系。 independent writing/独立写作：给定一个题目，要求考生在30分钟内写出400字左右的文章，要求逻辑清晰，论述有力，无明显的语法和词法错误。 独立写作八股在于：第一段陈述你的观点，支持哪一方；第二、三、四段从三个方面论述你的观点；最后一段总结一下，综上所述，某某观点是正确的。
综合写作：模板，套模板，一定要套模板！ 理由：1，模板让你的思路更加清晰，这是ETS要求的。 2，20分钟！开玩笑，怎么凑到300字？当然要用模板！ 3，阅读听力我都不怕，就怕作文，写三句话错两句，我怎么得26+？当然还是用模板，既然是模板就意味着是你精挑细选的句子，保证了写作的质量！ 提醒：1，模板要富于变化，一篇只能用5句那你就要准备10句！ 2，模板不能一味照搬别人的，避免重复！ 3，保证模板里的句子没有语法和用词错误！ 一般来说，大家把一下几个句子稍微变形，即完成了综合写作第一步 1. The lecture discusses…which differs from the main idea in the reading that… （用于第一段） 2. The professor made the point that …The reading , in contrast, held a different v iew .（用于第一或第二三四段） 3. Another important point showed in the listening material is that …but the reading presents a conflicting idea that…（用于第三四段） 4. Finally, the professor stated that ...which challenges the standpoint made by the writer who said that...（用于第四段） 5. In general, the professor discussed the problem of …that the reading viewed in a contrary\opposing\different angle.（最后总结段） 6. According to the lecture… on the other hand \while the reading stated that … 7. The professor made the point that… on the contrary\ in contrast\ however, the writer demonstrated an ideathat… 8. The lecture supports\illustrates the idea that… 9. The lecture contradicts\refutes\ is contrary to\ is the opposite of the idea that… 10. Contrary to the belief in the passage that …the professor says that… 11. The professor refutes the viewpoint showed in the passage that… by saying that…（6-11均用于第二三四段） 大家可以把连接词变化一下，把动词变化一下或句式稍变，11句话灵活运用。 除了模板以外，综合写作我们还需要做什么？ 做笔记，做听力笔记！ 99．9%的情况下，综合写作的主体内容是三个对立的观点，所以大家只要把这个三个点记下来，然后把阅读里相应的三点抠出来放到模板里面去，你的综合写作就做完了，就是这么简单！
伤寒论习题完整 第一章绪论 一．选择题 （一）A1型题 1.《伤寒杂病论》成书的年代是： A．春秋时代B．西汉末年C．战国时代D．晋代E．东汉末年 2.《伤寒杂病论》的作者是： A.王叔和 B.成无己 C.张机 D.林亿 E.华佗 3.首次全文注解《伤寒论》的是： A.孙思邈 B.王叔和 C.成无己 D.林亿 E.柯韵伯 4.《伤寒论》中并病是指： A.两经证候归并为一经 B.一经证候未罢，又出现另一经的证候 C. 两经或三经的证候同时出现 D.阳经与阴经的证候同时出现 E.一经病证为主但兼有其他证候 5.《伤寒论》中合病是指： A.两经证候归并为一经 B.一经证候未罢，又出现另一经的证候 C.两经或三经的
证候同时出现D.阳经与阴经的证候相继出现 E.一经病证为主但兼有其他证候 6.下列哪一种是对《伤寒论》中广义伤寒概念的正确论述： A.以发热为主要症状的疾病 B.一切外感热病的总称 C.感受寒邪，感而即发的疾病 E.由伤寒杆菌引起的疾病D.以恶寒、发热、头痛、无汗为主要临床表现的证候 7.太阳病传为少阴病的传变方式为： A.循经传 B.表里传 C.直中 D.并病 E.合病 8.外感初起太阳与少阴同时发病最恰当的表述为： A.直中 B.并病 C.表里传 D.两感 E.越经传 9．除重复与佚方外，《伤寒论》共载有方剂： A.113首 B.112首 C.111首D．397首E.245首 10.关于《伤寒论》一书主要内容的论述下面哪项是正确的： A.全面地阐述了寒邪所致疾病的证治 B.较为全面地阐述了外感热病及部分杂病的证治 C.全面地阐述了外感疾病和杂病的证治 D.全面论述了外感风寒，兼述外感温热，未论及杂病 E.全面地阐述了外感风寒，未论及外感温热和杂病
大众汽车广告词 大众汽车广告词 大众汽车是德国品牌，被称为国民汽车，那么大众汽车有哪些广告词呢?下面是我带来关于大众汽车广告词的内容，希望能让大家有所收获! 大众汽车广告词精选 1、出于对汽车的爱汽车价值典范 2、一汽大众: 汽车价值的典范 3、一汽，让中国动起来 4、车之道唯大众 5、严谨就是关爱 6、小即是好 7、您为工作而忙碌，我们为您的忙碌而工作;您不想改变习惯，我们为您的习惯而改变;这是我们为您准备好的替换车;您为人生全力以赴，为您全力以赴是我们的人生;人总要经历一些风雨，总有些风雨我们为您承担! 关于大众的介绍 大众汽车是一家总部位于德国沃尔夫斯堡的汽车制造公司，也是世界四大汽车生产商之一的大众集团的核心企业。201X年位居《财富》世界500强第7位。 Volks在德语中意思为国民，Wagen在德语中意思为汽车，全名的意思即国民的汽车，故又常简称为 VW 。台湾译为福斯汽车，
港澳、大陆译为大众汽车或福士汽车，意思是人民的汽车。整个汽车集团在201X年产销超过907万辆，大众品牌则超过574万辆。 201X年11月14日，国家质检总局通报，大众汽车销售有限公司、一汽-大众汽车有限公司、上海大众汽车有限公司决定自201X年11月25日起，召回部分大众、奥迪和斯柯达汽车，共计640309辆。201X年10月，一汽-大众再次宣布召回部分新速腾和甲壳虫汽车。 国家质检总局发布公告表示，大众将在华召回 7.8万辆进口汽车，因车辆的转向柱存在缺陷。召回的车型包括201X年1月22日至201X年5月6日期间生产的部分进口201X-201X 年款途威、奕鸥、尚酷、尚酷R、跨界高尔夫、高尔夫旅行版、高尔夫R、迈腾旅行轿车、迈腾全路况车、CC及夏朗汽车。 大众汽车公司，意为大众使用的汽车，汽车的标志历史曾发生过多次变化。今天的标志中的VW为全称中头一个字母。标志象是由三个用中指和食指作出的 V 组成，表示大众公司及其产品必胜-必胜-必胜。 看了大众汽车广告词的人还看： 1.知名汽车广告词集锦 著名汽车品牌广告词 3.经典汽车广告词大全 4.汽车经典广告语 5.最经典的丰田汽车广告语大全 201X最新最全汽车广告词 7.汽车广告语
银行招聘从网申到笔试面试复习常见问题复旦、人大牛人经验总结，15000人看过的 我、小陈（人民银行）、弟弟、小刘（人大）、小陆（复旦）、小王-----我们是几个考过多家银行的毕业生。把一些常见的银行招聘考试中遇见的问题回答大家。 一.何时考试？ 每年10月到12月是各大银行的招考黄金期，来年3-6月也有大家密切关注。银行大多数是这样：不同银行的招聘时间不一样，同一个银行不同省份，出招聘简章、笔试的时间也不一样。建议大家去大街网、智联招聘网、中华英才网。如果有银行招聘，这些网站基本都公布。大家每隔3天去看下，避免信息遗漏（最保险的是去银行的官网。笔试时间一般是投简历资格审核通过后由银行发邮件或短信通知。 二、对英语有何要求。 一般的都要cet—4成绩大于等于425（我当初就是425 O(∩_∩)O~，毕业前考的那次cet—6成绩是458），主要是看这个银行所在地经济的经济发达地区自然要求高。如果你这次没过，你在报考的时候其实可以写过了cet—4，12月底你好好考，等面试时候需要拿出成绩单的时候，不就ok了。办法要自己想啊O(∩_∩)O~一般来说面试的时候，要把这些带过去的。 三.报名都会有笔试资格么？简历审核很严格的吗？银行考试好考么？ （1）这些银行考试不要我们处报名费。全是银行自己来，你想，刷掉人还可以减少印试卷和面试安排人员的费用呢。去年我同班同学的就没通过审核，我通过了。这说明不是报了名就能去笔试的。文言文《为学》:天下事有难易乎?为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎?学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。再说大四时间充裕，可以试试，弟弟是有过7个银行考试经验的考霸。最后缘定市农行。 （2）我们几个都是考过的，除了人民银行感觉难度大一点，其他的都觉得不难。 四.银行是不是一定要经济金融的？ 不是的，每年招的专业很多，我是学行政管理的，建行照样过。网投也是有技巧的。经济金融类（经济学、金融学、国贸、会计、市场营销，财务、会计，统计）几乎每个银行都要。计算机、信息技术类也招的蛮多，管理学、法学、理学（数学）其次。工科的就少一点。像一些哲学、美术等则很少招，反正招聘简章到时候会写要哪些相关专业的。 五.听说银行很黑对吗？ 进入社会你就发现天下乌鸦一般黑。谁都可以当乞丐，不要学历、不要靠关系。但是好工作，供小于求，人际关系自然会发挥作用，尤其是在中国，相信读了那么多年书的你不会不知道的。中国开后门是常事，进县级市、乡镇的支行竞争力稍小，公平性就好一点，靠自己的蛮多。但是有实力到哪里都是人才，是金子到哪里都会发光。我们团队的小陈，父亲是工人，母亲是熨衣店的，人家照样考上人民银行哦。 六、我想考研究生也想进银行如何选择？会不会和考研时间冲突？ （1）其实考银行不要花多少时间的，我花了一个星期突击建行（学习行政管理的），弟弟考过7各银行，后面几次几乎没看书。因为考的行测几乎是小学初中语文数学，经济金融的又很基础。建行之类英语很简单，cet-4水平吧。而且进
世界汽车生产布局、消费及贸易分析 国际金融1班宋家霖 113602111 内容摘要：中国成为世界第四大汽车生产地, 西方汽车企业的业务东移正改变着全世界的汽车生产格局.亚洲国家汽车产量居各大洲之首，新兴国家的本土企业也有可能逐步发展成为具有世界影响力的汽车企业。美国和欧洲通过再工业化战略重点推动汽车设计开发、核心部件及模块研发等高附加值业务向本国集中的同时，以中国和印度为代表的新兴汽车制造中心也将通过研发资源的重组获得难得的发展机遇。全球汽车市场的重心逐渐由传统发达国家市场向日益活跃的新兴国家市场转移。 关键词：新兴市场、模块化生产、新能源技术 一、世界汽车生产布局 1．新兴国家的崛起、模块化生产方式和新能源汽车产业化，改变世界汽车发展方向 进入21世纪以来，全球汽车市场的重心逐渐由传统发达国家市场向日益活跃的新兴国家市场转移。截至2010年，新兴市场汽车产量占全球汽车总产量的份额已接近二分之一。四大老牌汽车强国美国、日本、德国和法国市场份额萎缩，2006年四大汽车强国汽车产量约占全球产量的50%，2010年市场份额已经降至30%。金融危机后，经过全球汽车产品和资本市场的一轮洗牌，传统的北美、日本汽车集团实力有所衰退，以德国为代表的欧系汽车集团进一步壮大，韩系力量加快发展并挤进世界汽车主力阵容，新兴市场汽车公司开始崛起并登上世界竞争的舞台。在此背景下，世界汽车制造中心、运营中心和研发中心的布局也会渐次发生变化。由于中国和印度低成本研发人才优势开始显现，在部分领域（如中低端车型）可能会形成较高水平的研发能力，如果借助收购的国际品牌和先进技术，新兴国家的本土企业（如印度的塔塔）也有可能逐步发展成为具有世界影响力的汽车企业。因此，美国和欧洲通过再工业化战略重点推动汽车设计开发、核心部件及模块研发等高附加值业务向本国集中的同时，以中国和印度为代表的新兴汽车制造中心也将通过研发资源的重组获得难得的发展机遇。 为了应对全球化对产业规模大幅提高的挑战，各大跨国公司普遍采用平台共享战略，借助通用零部件更大规模的生产，摊销不断增多的车型数量和不断缩短的产品生命周期而导致的高昂开发成本。模块化生产方式是在汽车产品的制造过程中，把汽车零部件及总成按其在汽车上的功能组合在一起，形成一个高度集中的、完整的功能单元，以供总装厂简单快捷并根据市场需求的多样化情况进行总装。定制化生产是把消费和生产紧密结合起来，以提高汽车厂商对消费者需求变化的反应时间。平台化、模块化和定制化生产方式深化了汽车产业的分工协作，使跨国公司强化对全球生产体系控制的同时，也给了新兴国家企业更多参与竞争的空间和机会。模块化生产的优势在于，新产品可以在零部件企业当中分散地开
人类与动物的最大不同是积累知识可以传承学习，学习他人成功的经验可以让我们少走弯路并缩短学习曲线，这里，华为大牛徐家骏的10年华为之路对每个人都有启迪和指导意义！ 作者：徐家骏 (注：徐是华为数据中心的头，清华硕士，技术超级牛人，一级部门总监，华为副总裁，年收入过千万，数据中心是用火山岩建的深入地下的一个大型建筑。防辐射，可防卫星的电子，雷达等手段的侦察。里面有象卫星发射中心那种超大屏幕，机房里满是三米的大型服务器和大型计算机。连接整个华为全球的每一台终端，整个华为每天三十多万封邮件，海外和全球的同步研发，内部的信息管理，内部流程，华为的国内国际ip电话都是通过出去。) 正文： 上周，我正式提交了离职报告，准备给自己的职业生涯一个很大的转折，这是我长时间的思考最后所做的决定。但真的提出离职后，回想在公司的十年，还是百感交集。1997年7月16日，我只身提着一个包从深圳宝安机场下飞机，走出机场，天是那么蓝、白云那么低、空气那么潮，仰头望天，对这个城市，对公司、对即将开展的工作和生活、对自己的前途一片茫然。到了科技园，发现是个荒凉而偏僻的地方，不过倒很安静，上学的几年中，一连串的打击，使得我似乎有点喜欢这种安静、荒凉、在他乡的感觉。现在想想，经过十年的工作，自己的心灵真是麻木得可以了。那时候的心里，好像时时有些什么没有着落的东西在激荡，但又说不出来，只有在听德沃夏克的《自新大陆交响曲》时，才发现多有深处的共鸣以至落泪。 由于没赶上大批应届生的接待，我是自己一个人来到科技园1号楼的，干净整洁的大楼，很帅很靓的保安和前台，进进出出精神饱满的员工，让人的心情为之一振。象没头苍蝇一样乱走了一会后，一位人力资源的大姐，很职业、热情、耐心的告诉了我入职手续如何办理，并安排我当晚在粤海门华为之家临时居住，又安排之后的宿舍事宜，在举目无亲的异乡让人倍感亲切，至今记得。 来深圳、来华为当时确实是一种机缘，96年华为名气并不响，特别是在行业之外，偶尔一次我在同学家里看到一张华为人报，有几片文章印象至今很深：一篇是周劲写的欧洲考察心得，讲欧洲一个20－30人的小公司，所具有的那种全球化运作战略、能力和气度。一篇是唐东风写的被评为杰出员工受表彰后的感想。还有一篇名头很大“中央研究部知识产权处”，当时被这个名头吓了一跳。文中讲到华为当年研发累计投入1.8亿人民币，更让我吓一个跟斗。我想当时清华大学一年科研经费也就1亿多点，这家公司什么来头，花的科研投入比清华还多？当时就有了兴趣。 快毕业的时候，连连受挫，找工作跟当年大部分同学一样，希望留北京，但连续被联想、方正、科海、卫通等当时大名鼎鼎的公司录取后又告知要交几万块钱才能解决户口问题之后，想到了还有华为这样一家公司，给人力资源部寄了一份
中医经典大赛考试（B） 一、单选题（每题1分，共70分） 1．《素问·上古天真论》认为妇女月经形成最主要的因素是: ( B ) A.肾气充盛 B.太冲脉盛 C.年龄二七 D.脾胃强盛 2. “背者，胸中之府”，胸中指的是( A ) A．心肺 B. 胸腔 C. 肺 D. 脏腑 3.《素问·阴阳应象大论》中求于本”的“本”是指:( D ) A.病因 B.病机 C.病性 D.阴阳 4.《素问·六节藏象论》认为,十二脏腑的功能取决于何脏腑?( D ) A.肝 B.心 C.肾 D.胆 5.据《素问·阴阳应象大论》的内容,“壮火”能够:( A ) A.散气 B.生气 C.耗津 D.耗血 6.《素问·灵兰秘典论》指出,心的生理功能是:( C ) A.生之本，神之变也 B.为五藏六府之大主 C.君主之官,神明出焉 D.主身之血脉 7.《素问·灵兰秘典论》中的“膻中”是指( A ) A心包络 B上气海部位C下气海部位 D气海穴 8.《素问.灵兰秘典论》指出“大肠者,传导之官,变化出焉”,其中“变化”是指:( D ) A水谷变化为精气 B.糟粕变化成形 C.大肠为小肠中的水谷而变化 D.食化而变粪 9.《素问.灵兰秘典论》认为小肠是:（ C ) A.中渎之官 B.传道之官 C.受盛之官D决渎之官 10.《灵枢?营卫生会》篇认为营卫之气在体内一昼夜各运行多少度?( D ) A.二十五度 B.三十五度 C.四十五度 D.五十度 11.《灵枢?决气》所述,脉的作用是( D ) A.熏肤充身泽毛 B.宣五谷味 C.补益脑髓 D.壅遏营气,令无所避 12.《素问?举痛论》所述寒气客于肠胃之间、膜原之下的见症是：( D ) A.喘动应手 B.宿昔成积 C.痛甚不可按 D.按之痛止 13."根据《素问?举痛论》的内容,“痛甚不可按”是因寒邪侵入导致( D ) A.小络急引 B.脉不通 C.脉泣血虚 D. 脉充大而血气乱 14.根据《素问?举痛论》的内容,“按之而痛止”是因寒邪客于:( B ) A.夹脊之脉 B.肠胃之间,膜原之下的小络中 C. 肌表的经脉中 D.背俞之脉 15.据《素问?痿论》所述,痿蹙最主要是由于什么病机所致?( D ) A.肝热筋枯 B.脾热肉枯 C.心热脉痿 D.肺热叶焦 16.《素问阴阳应象大论》中“飧泄”的含义是( D ) A. 腹泻如水 B. 肠鸣泄泻 C. 下利不爽 D.下利完谷不化 17. 根据《素问·举痛论》原文，引起“呕血及飧泄”的原因是( B ) A.寒 B.怒 C.思 D.热 18. 《素问·脉要精微论》“头倾视深”是哪一府精气将夺（D ） A.胸中之府 B.血之府 C.髓之府 D.精明之府 19.据《素问至真要大论》论述，下列哪一项不属于反治法( D ) A. 热的症状者用四逆汤 B. 寒的症状者用白虎、承气辈 C. 腹胀用四君子汤 D. 火旺用知柏地黄丸 20.桂枝汤服法中指出，服药后，“啜热稀粥”，其意在（ A ） A.助药力以发汗，以散风寒之邪 B.防止发汗太过，以伤阴液
世界四大汽车集团与九大汽车品牌 一、大众谱系 Volkswagen 大众 德国大众汽车公司 大众汽车德文是Volkswagen，译为大众使用的汽车；图形商标取德文Volkswagen单词中的两个字母V和W的叠合，并镶嵌在大圆圈内，使之形似三个“V”字。大众汽车是德国最年轻，同时也是德国最大的汽车生产厂家，使其扬名的产品是“甲壳虫”轿车系列。说起大众家族的家谱，估计大多数车迷朋友并不陌生：家族中的高端品牌当数宾利??豪华车市场不可或缺的重磅级车型；还有我们再熟悉不过的奥迪，其在中国的战略部署可谓精湛；来自捷克的斯柯达也早已为人们所知，而来自意大利的蛮牛兰博基尼更是跑车的象征。世界最贵也最快的跑车布加迪Bugatti也归属大众旗下。保时捷也算是中国年轻一带新富的入门级跑车。尤其受金融投资行业的人士喜爱。当然兰博基尼给人的感觉比较乖张，适合有个性与气势的年轻富豪。 大众旗下的10个品牌 保时捷（Porsche） 宾利（Bentely） 大众（Volkswagen） 奥迪（Audi） 兰博基尼（Lamborghini） 斯柯达（Skoda） 西亚特（Seat） 布加迪（Bugatti） 斯堪尼亚（SCANIA） 大众商用车
General Motors Corporation 美国通用汽车公司 1902年9月16日，威廉·杜兰特组建了早期的通用汽车公司。后经威廉·杜特兰的几番努力，先后联合或兼并了别克、凯迪莱克、雪佛兰、奥兹莫比尔、奥克兰、旁蒂克、休斯和EDS电脑等公司，成立了当今规模巨大的美国通用汽车公司，使原来的各个小汽车公司成为该公司的分部，从而使公司下属的分部达30余个。 对于通用汽车的子品牌，想必广大车迷朋友也绝不陌生。别克系列是通用最早进入中国并国产化的车型，至今仍然在市场中保持极高的占有率；凯迪拉克曾是国人追逐豪华尊贵感受的首选车型，尤其是加长版凯迪更成为人们的尤物。悍马作为美国车甚至美国人的象征一点不为过，庞大的车身已不是霸道可以形容的。当然，通用家族中也不乏“国际友人”，日本富士、韩国大宇、德国欧宝以及瑞典的萨伯都为这个品牌做出了巨大的贡献。 别克 (Buick) 凯迪拉克 (Cadillac) 雪佛兰(Chevrolet) 大宇(Daewoo) GMC(商务车分部) 霍顿(Holden) 悍马(Hummer) 欧宝(Opel) 庞蒂克(Pontiac) 萨博(Saab) 土星(Saturn) 沃克斯豪尔(Vauxhell) 而傲世莫比Oldsmobile已在2003年停产。另外，通用和铃木有合作销售的关系，大宇的产品在北美挂铃木标销售。
高考“牛人”学习成功经验三十条 高考花园 03-25 1129 ： 高考中，一些考得出色的同学堪称“状元”或“高人”。他们的经验之谈闪烁着智慧的火花，特别是经过实践的检验证明了这些想法和说法的真理性，可供我们考试时借鉴。现撷其30则，以飨正在紧张备考的高考的同学们。 一、地毯式扫荡。先把该复习的基础知识全面过一遍。追求的是尽可能全面不要有遗漏，哪怕是阅读材料或者文字注释。要有蝗虫精神，所向披靡一处不留。 二、融会贯通。找到知识之间的联系。把一章章一节节的知识之间的联系找到。追求的是从局部到全局，从全局中把握局部。要多思考，多尝试。 三、知识的运用。做题，做各种各样的题。力求通过多种形式的解题去练习运用知识。掌握各种解题思路，通过解题锻炼分析问题解决问题的能力。 四、捡“渣子”。即查漏补缺。通过复习的反复，一方面强化知识，强化记忆，一方面寻找差错，弥补遗漏。求得更全面更深入的把握知识提高能力。 五、“翻饼烙饼”。复习犹如“烙饼”，需要翻几个个儿才能熟透，不翻几个个儿就要夹生。记忆也需要强化，不反复强化也难以记牢。因此，复习总得两三遍才能完成。 六、基础，还是基础。复习时所做的事很多。有一大堆复习资料等着我们去做。千头万绪抓根本。什么是根本？就是基础。基础知识和基本技能技巧，是教学大纲也是考试的主要要求。在“双基”的基础上，再去把握基本的解题思路。解题思路是建立在扎实的基础知识条件上的一种分析问题解决问题的着眼点和入手点。再难的题目也无非是基础东西的综合或变式。在有限的复习时间内我们要做出明智的选择，那就是要抓基础。要记住：基础，还是基础。 七、学文科，要“死”去“活”来。历史学科，有很多需要背诵的东西，人物、事件、年代、一些历史史料的要点等等。有些材料，只能“死”记。要*多次反复强化记忆。历史课是一门机械死记量比较大的学科。但是在考试时，却要把记往的材料灵活运用，这就不仅要记得牢，记得死，还要理解，理解得活。是谓“死”去“活”来，不单学历史，学地理，学政治，以至学理化生物，都需要“死”去“活”来。
1、GM通用 下属品牌：通用（GM）、别克（Buick）、凯迪拉克（Cadillic）、雪佛兰（Chevrolet）、奥兹莫比尔（Oldsmobile）、庞蒂克（PONTIAC）、土星（SATURN）、霍顿（Holden）、吉姆西（GMC）、欧宝（Opel）、沃克斯豪尔（Vauxhall）、悍马（Hummer）、萨伯（Saab）、大宇（Daewoo）、五十铃（Isuzu）、铃木（Suzuki）、斯巴鲁（Subaru）、莲花（Lotus）、富士 创立时间：1908年8月 在华企业：上海通用、金杯通用、上海通用五菱、泛亚汽车技术中心 1908年，通用成立。1931年开始成为汽车行业的老大；到今天，通用的汽车市场包括了北美、欧洲、亚太、拉美、非洲和中东。仅2001年的统计数据就显示，通用占领的全球汽车市场份额超过了15%，因此毫无争议的成为全球最大的汽车制造商。Buick、Pontiac、Chevrloet是通用旗下的中端产品品牌，本来是为满足高端市场而设立的oldsmabile因为与Cadillac冲突，2001年已经停产。Saturn是通用在美国最畅销的品牌，GMC则负责为GM生产专用车。作为全球战略的一部分，GM与菲亚特、富士重工、日本铃木、以及日本五十铃等企业成为战略伙伴。此外，GM还与丰田和本田展开了技术协作。 2、FORD福特 下属品牌:林肯（Lincoln）、福特（Ford）、水星（Mercury）、沃尔沃（V olvo）、马自达（Mazda）、捷豹（Jaguar）、阿斯顿·马丁（Aston Martin）、陆虎（Land Rover）。此外好拥有全球最大的汽车租赁公司Hertz。 创立时间：1903年 在华企业：长安福特、江铃全顺 福特总部设在科隆，马自达总部设在广岛，从一百多年前公司建立起，福特就致力于制造“适合大众，价格低廉的汽车”。本土品牌中Lincoln、Mercury是福特的高端产品，在美国享有崇高的声誉。收购品牌中，Jaguar是价格名贵的房车和高性能超级跑车的代名词，数度成为英皇室用车，而生产了世界第一条三点式安全带的“瑞典坦克”V olvo轿车部也在1999年归并福特旗下。2000年，福特更是拥有了号称“越野车中的劳斯莱斯”——陆虎。虽然不是最大的汽车公司，但福特却是最赚钱的汽车集团。今天的福特已经成为全球最大的卡车制造商、全球第二大轿车制造商。在六大洲27个国家拥有制造厂。 3、D—C戴姆勒-克莱斯勒 下属品牌：吉普（Jeep）、克莱斯勒（Chrysler）、迈巴赫（Maybach）、奔驰（Mercedes—Benz）、斯马特也称作精灵（Smart）、道奇（Dodge）、普利茅斯也称作顺风（Plymouth）、三菱（Mitsubishi）、猎兽（Powler）成立时间：1924年 在华企业：北京吉普 总部设在斯图加特，合并后的戴—克集团更加强大。它同时拥有在美国排名前三甲的克莱斯勒，又拥有世界上资格最老的奔驰，其实力不可小视。1924年克莱斯勒离开通用后建厂。凭技术和财力，该公司世界范围买下Dodge、Plymouth、Mistsubishi,使公司成为一个跨国汽车大公司。创立于1926年的奔驰，创建人是被世人誉为“汽车之父”的卡尔`本茨和戈特利布`戴姆勒。在世界十大汽车公司中，奔驰公司产量最小，不到100万辆，但它的利润和销售额却名列前五名。年产汽车60万辆。奔驰公司小汽车新产品有奔驰W201、W124、R129和W126四大系列。其中W126系列的560SEC和R129系列的500SL 都是十分受宠的超豪华汽车。 4、Toyota丰田 下属品牌：丰田（Toyota）、雷克萨斯（Lexus）、大发（Daihatsu）、新贵（Scion）、皇冠（ZeroCrown）创立时间：1937年8月 在华企业：一汽丰田（天津丰田、四川丰田） 1935年该公司成功研制出国产A1型试制轿车。丰田开始时发展缓慢，二战后，丰田引进欧美技术，很快掌握了先进的汽车生产和管理技术，并根据日本民族的特点，创造了著名的丰田生产管理模式。上世纪60年代末开始大量涌入欧美市场，70年代是丰田飞速发展的黄金时期，从1972年到1976年仅四年时间，该公司就生产了1000万辆汽车，80年代，Toyota开始了全面走向世界的国际战略，先后在美、英及东南亚建立独资或合资企业，并将汽车研发中心合建在当地，实施当地研究开发设计生产的国际化