缅怀安阳英雄先烈感受殷墟灿烂文化
5月11日，我们安阳工学院思想政治教学部开展了学习革命精神，感受殷商文化的学习活动，我很荣幸能去参加这次活动。活动结束后我感慨颇多。
首先，我们来到了安阳市烈士陵园，在陵园门口，发现门
口两侧各写着四个庄严的大字，左边是“烈士英灵”，右边是“浩
气长存”。看后让人肃然起敬。走进陵园，首先映入眼帘的是一
个高大的英雄纪念碑。碑的正中央镌刻着8个刚劲有力的大字，“革命烈士永垂不朽”。园中苍松翠柏整齐地排列在烈士墓地的
四周，更为陵园增添了庄严肃穆的气氛，它们像一个个威严的士
兵日夜守护着革命先烈。这使我感受到了浓烈的革命精神。这时
我们在陵园工作人员组织下举行了庄重的悼念仪，我心里的肃穆
之情更加浓烈了。
随后，陵园的工作人员带我们来到烈士纪念馆。讲解员叔
叔首先为我们讲解了解放安阳的故事：安阳是华北解放最晚的一
个城市。驻守安阳的是一些流氓，土匪，他们负隅顽抗。人民解
放军第四野战军为了消灭这些顽敌，外围作战，1949年4月16
日到27日，历时10 天，先后攻克了高楼庄，玉皇庙等外围据点。围城部队逼近护城河。1945年5月6日5时15分，九颗信
号弹划破了安阳城黎明前的黑暗。我军战士爬上云梯，从炸开的
小西门城墙缺口处登上城墙，红旗插上了安阳城。接下来，老师
让我们自由参观。我看到墙壁上是一些解放安阳战斗的经过和场
面还有一些烈士的简介，图片上那硝烟弥漫的战场，他们奋勇杀敌，脸上却毫无畏惧的神情，使人目睹之后，令人震撼，崇敬之
情油然而生。并看到了为安阳发展做出贡献的各界人士，你们都
是安阳的英雄。
这次活动使我深刻感受到：
烈士业绩垂青史，留得精神在人间。曾几何时，峥嵘岁月，烈士们浴血奋战，为全国人民的解放和发展舍生取义；建设时期，烈士们先人后己，为国家的繁荣和富强奉献自我。岁月在奋斗中远去，今日踏上这神圣高洁的土壤，战争年代中的枪林弹雨，和平时期的艰苦奋斗尽在脑中清晰。在那些环境恶劣的过去，烈士们带着崇高的理想与坚定的信念奉献着自己的青春，乃至自己的生命，使得祖国能有今天的辉煌成就，使得我们有机会坐在设施齐全的教室里接受高等教育，我们怎能忘却那些为了我们而付出和牺牲的人呢？怎么敢不珍惜来之不易的良好条件呢？对于今天幸福生活着的人们还有什么理由不去努力创造、积极上进呢？我相信，作为当代的大学生，我们可以继续前人的路，走的更高、更远。革命烈士的无畏精神世代相传，永不丢弃。我们要不忘革命精神，继续烈士们的伟大事业，把对先烈的无限缅怀和对英魂的不尽敬仰，化为现实中不懈奋进的动力，做一个对社会有用的人。
安息吧！革命先烈们，烈士英灵，浩气长存！
郭沫若曾经说过：“洹水安阳名不虚，三千年前是帝都”，在公元前14世纪（正时奴隶社会制度），商王盘庚迁都到殷(安阳小屯村一带)，在此建立了商代二百七十余年的都城，也是我国历史上第一座稳定的国都。曾时的殷都占地面积约36平方公里，大致分为宫殿区、王陵区、墓葬区、手工业作坊区、平民居住区。沿古老的洹河两岸呈环型放射状分布，是一座开放形式的古代都城，城市布局规模巨大、严谨合理。都殷时期是商王朝的鼎盛时期，在这里留下了辉煌绚烂，独具东方特色的殷墟文化。商朝灭亡后，周公平三监之乱，大迁殷民，使这座当时世界上最为美丽的都城繁华散尽，逐渐沦为废墟，史称“殷墟”。
今天我们在老师的带领下，来到了这闻名世界的殷墟。首先印入眼帘的是大门，它造型是甲骨文中的门字，两边的图画是殷商时期中国人崇拜的图腾，这里处处透露这商朝时期的文化。接下来我们进入了殷墟博物馆，在这里我看着那些青铜冶铸、玉器制作、制车、制骨、瓷器烧造等图文说明；看着那些制作精美、应用广泛的青铜器具和司母戊鼎；看着那些在那时先进的城市工程器件....静静地看着那些列在展室里，各式各样的青铜器具和玉器，我第一次欣喜地感到，他们是如此的美，纹饰细腻，全身泛着柔和的雅致的绿色和白光，甚至发着一种极其艺术的光环。哦，原来铜锈的颜色配着那样细腻的纹理，还有那散发着柔和黄白光的玉器，它们竟也可以如此的优雅。我被它的美丽深深的震撼了，在那个时期司母戊鼎是怎么建造的，还有精致的镂空青铜器工艺，还有精美的玉器和陶器......我们的先人太伟大了！
跟着导游的脚步我们来到了甲骨文参股区，在哪里我看到了中国许多仁人志士为了甲骨文的研究而孜孜不倦的努力，通过观看那些成果，我了解到甲骨文已具备了现代汉字结构的基本形式，其书体虽然又经历了金文、篆书、隶书、楷书等书体的演变，但是以形、音、义为特征的文字和基本语法保留下来，成为今天世界上五分之一的人口仍在使用的方块字，对中国人的思维方式、审美观产生了重要的影响，为中国书法艺术的产生与发展奠定了基础。甲骨文也因此成为世界四大古文字中唯一传承至今的文字。由甲骨文演变发展而来的汉字，在传播华夏文化、促成中国大一统国家的形成与巩固方面发挥了重要作用。
最后我们来到了妇好墓，妇好是商王武丁的妻子，能征善战，屡立战功，被称为我国第一位有文字记载的女将军。走到妇好墓享堂广场，会看到一尊高约3.5米汉白玉妇好塑像，再现了妇好生前的英姿和风采，专家们推测，由于连年的征战，妇好终于积劳成疾，先武丁
而亡，想到妇好生前南征北战，屡立战功，武丁决定对妇好进行厚葬，而且武丁破格将妇好葬在自己处理国家大事的宫殿区里，并且在陵墓上精筑享堂，以示纪念。在这里我们感受到商文化开放，包容的精神。
通过今天的学习使我感受到无论现在和过去，中国的每一代人都肩负着自己的使命，为了中国的发展和前进而不懈的努力，为了文化的传承，为了中华民族的伟大复兴，为了“中国梦”的实现，我们作为祖国的未来，要肩负起当代大学生的使命，努力学习科学文化知识，提高自身综合素质，为实现中国梦而努力奋斗。
毛概读后感 毛概读后感（一） 最近一段时间，我又重新阅读了一下毛泽东思想概论这门课程。我通过对这本书的学习，并且结合自己的理解，产生了很多感触，受到了很大的启发。 首先我想谈谈我学习毛泽东思想所得到的感触和启发。毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。毛泽东思想产生和形成于20世纪前中期，当时时代的主要特点是战争与革命。马克思列宁主义和中国工人运动相结合，产生了中国共产党。中国共产党以马克思列宁主义为指导思想的理论基础，用它来指导中国革命运动，把马克思列宁主义与中国实际结合起来，形成适合中国情况的指导思想，就成为时代的要求。毛泽东思想，正是在这样的时代背景下产生的。 毛泽东思想在关于新民主主义革命的基本问题里面有一点是：“农村包围城市”。我觉得在当时的形势下提出这一点，足以看出毛泽东的高明。当时的中国是一个半殖民地半封建的社会，农村人口占绝大多数，这么大的一股力量，我们一定要团结起来，利用好。另外
中国的敌人是帝国主义和封建主义，革命不可能是和平的革命，只能是武装斗争和土地革命，农村就适合开展土地革命。并且当时反动统治力量一般是聚集在城市的，我们的革命力量相对弱小，在城市中难以立足。我们可以先占领农村，巩固农村政权，动员农民参军参战，发展壮大军事力量，然后等实力得到提高之后再包围城市，夺取城市。我觉得这点思想对我有很大的启发，我们在平时的学习和生活中，可以先做简单的事情，再做相对难的事情，采取先易后难，循序渐进的策略，这样的话可以提高办事效率，自己也觉得轻松一些。 毛泽东思想在关于新民主主义革命的基本问题里面还有一点是“武装斗争为主要形势”这就是他说的一句名言“抢杆子里出政权”。我对这句话具体的理解是：工人阶级和劳动群众，只有用枪杆子的力量才能战胜武装的资产阶级和地主，才能战胜武装的侵略者。在那个时候的形势下，中国只有通过武装革命才能创造出新的社会。因为封建统治阶级，帝国主义侵略者他们是不会跟你讲任何的道理的。他们为了自己的利益，内心早已是残忍毫无人性可言。如果我们还寄希望于他们的良心发现，能够放弃他们的统治，放弃他们的侵略，那么我们的结果只有一个，那就是很悲惨。我觉得这一点对于现今时代也是很有启发的。我们这个时代是和平的年代，要以和平为主，以经济建设为中心，但是我们不能够放松警惕，我们的国防建设，军队建设一定要做的很好很到位。因为在当今的世界，仍然有不可预知的危险存在，仍然有许多潜在的因素可能导致可怕的冲突，我们要建设现代化的强大的军队，掌握高科技的军事技术，保护好我们的国家。我们国
下载阅读论文报告 段晓娜 112502 软件112 内容提要：本文讲述三方面的内容，首先是如何在中国知网上用高级检索下载论文，然后总结概括了写论文的技巧，最后谈及下载和阅读论文的篇数问题。 关键字：高级检索论文技巧下载 一、在中国知网用高级检索如何下载论文 要想在中国知网上下载论文成功，首先得用校园网，因为其他网是不允许下载的。想要成功下载论文必须要对你的论文有一定的了解，知道你想要的到底是什么类型的论文。 首先，在百度里搜索中国知网进入，会出现一个“欢迎河北工业大学图书馆的朋友”。在页面搜索栏的右面有：跨库检索、高级检索，选择高级检索进入。出现高级检索页面出现检索条件，根据自己事先知道的事情填写跟论文有关的条件，如作者：任福全，单位：河北工业大学，发表时间，主题，词汇等，然后点击搜索按钮找到你想要的文章。然后，点击下载，将想要的论文下载下来进行阅读，如果格式是pdf或者cajv则需要用不同的浏览器进行阅读。 二、论文技巧 想要写好一篇论文，我把它分成了三步，下面我将逐一进行介绍： 1.材料、观点和文字：材料是写好论文的基础，观点是论文的灵魂，文字是论文的外在表现。材料和观点是论文的内容，文字是论文的形式。形式是表现内容的，内容要通过形式来表现。三者的完美结合是内容和形式的统一。材料来源于实验，观点应明确，客观辩证。不要、也不能回避不同观点，论文的文字要自然流畅，“言而无文，行之不远”。但也不要华丽雕琢，目的是“文以载道”。论文叙述要合乎逻辑，层次分明，朴素真实，分寸恰当。 2.准备和动笔：论文写得好坏，关键在于准备。会写论文的人，一般总是三步过程。论文写前深思熟虑，全局在胸;充分打好论文腹稿，提起笔来，一气呵成;写出论文初稿后，放一段时间，反复吟读，千锤百炼。不会写论文的人相反。肚子里空洞洞，脑子里乱烘烘，笔头上千斤重。他们拿起笔来就写，写几下就停。写写停停，停停写写。忽儿找材料，忽儿查数据，忽儿补实验。忽儿撕掉一页，忽儿抄上几句。忽儿哀声叹气，搔头摸耳，咬笔杆，踱方步。这两种人的差别在于准备状况的不同，这是很多初写论文的人意识不到的。因此，我们写论文之前要做好准备很重要。 3.审稿与修改：一气呵成写好论文稿件后，是要反复修改、千锤百炼的。不仅自己应该反复锤炼，还应请有关人员提意见，最后还要通过编辑部请相关专家审阅。论文修改时凡是属于写作规格和篇幅方面的问题应按刊物规定的要求修改。作为论文作者，自己辛勤努力取得的实验数据当然十分珍惜，总希望在论文中尽量表达。但论文审稿者旁观者清，往往提出一些合并或删除的意见。这时作者应该冷静考虑，该列入论文的列入，不必列入的不要列入。写论文只有“删繁就简三秋树”，才能“领导标新”地开出“二月花”。论文通过审稿，有些意见不大，稍事修改即可发表。有些要有较大的改动才能发表。有的论文甚至认为基本事实不可靠或基本观点有误而无法发表。论文作者应冷静分析这些意见，妥善处理。一切都应坚持科学的、实事求是的态度。如果自己确认结果和观点无误，那么可以在论文退稿后改投他刊。同一时候是不能一稿二投的。 三、论文下载
毛概学习心得体会范文 毛概课的理论政策性色彩非常浓烈，涉及的知识面也非常广，是一门高职高校学生的思政必修课。下面是为大家收集整理的毛概学习心得，欢迎大家阅读。 篇1这个学期，我们接触学习了《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》这门课，在郭老师的带领下，我们已经认真学习了这节课，老师的方式也很灵活，在上课之前会让我们分析一些事实，培养我们思考问题，分析问题和解决问题的能力。第一章马克思主义中国化的历史进程和理论成果，包括毛泽东思想，邓小平理论，三个代表和科学发展观等等;第二章马克思主义中国化理论成果的精髓;第三章新民主主义革命理论;第四章社会改造理论。进行了探索，在这次学习中，我们都受益良多。 通过对《毛概》的学习，我们认识到了中国共产党把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的进程就是马克思主义中国化的进程。也了解到了推进马克思主义中国化的原因和经历的历史进程以及产生的重大理论成果;认识了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观各自形成的时代背景、实践基础、科学内涵、主要内容、历史地位和指导意义;认识了中国特色社会主义理论体系。 马克思主义中国化理论成果的精髓同中国共产党思想路线的核心是完全一致的，都是实事求是。毛泽东在民主革命时期领导全党确
立了一条实事求是的思想路线，由此保证了新民主主义革命和社会主义改造的胜利。从1957年下半年开始，党的领导工作程度不同地背离了这条正确的思想路线，由此造成了社会主义建设探索中的严重失误。十一届三中全会以来，这条思想路线不仅得到了重新确立，而且有了进一步的丰富和发展。通过对《毛概》的学习，我们认识到实事求是思想路线的形成和确立、基本内容。 在近代中国这样一个半殖民地半封建东方大国里进行革命，无产阶级政党如何实现对中国革命的领导?中国革命应该走怎样的道路?革命胜利后建立一个怎样的国家?在《毛概》这本书中我们得到了答案。以毛泽东为主要代表的中国共产党人，反对把马克思主义教条化、把共产国际决议和苏联经验神圣化的错误倾向，坚持马克思列宁主义基本原理与中国革命具体实践相结合，在总结中国革命经验的基础上，解决了中国革命面临的一系列重要问题，创立了独具特色的新民主主义理论。 学以致用，实践真理。通过对这门课程的学习，我了解到马克思主义中国化的真正含义：任何事物都有其特殊性，必须在原有事物基础上，根据实际环境因地制宜，才能避免教条主义的错误。毛泽东思想，邓小平理论，三个代表和科学发展观就是按着这条理论逐步发展的，并且这些理论经受住了实践的考验。这就告诉我们要懂得学以致用，用实践检验真理这也应该是我们以后对自己理论体系正确与否检验的最佳途径。 解放思想，实事求是，与时俱进。实事求是是马克思主义中国化
《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》读后感读了《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》后，就“先富”与“共富”、效率与社会公平的关系的问题有了进一步更深刻的理解和更深一层的体会。 改革开放以来，我们党紧紧抓住“什么是社会主义、怎样建设社会主义”这一基本问题进行了不懈探索，对社会主义的认识不断深化。我们认识到，贫穷不是社会主义，社会主义要消灭贫穷。社会主义必须大力发展生产力，使社会物质财富不断增长，人民生活一天天好起来。不发展生产力，不提高人民生活水平，不符合社会主义的本质要求。建设社会主义，一定要发展生产力。我们坚持社会主义，要建设比资本主义更具有优越性的社会主义，首先必须摆脱贫穷。 社会主义的富裕是全体人民的共同富裕。共同富裕是社会主义的本质要求，是我们的根本目标。邓小平明确指出，社会主义的特点不是穷，而是富，但这个富是人民共同富裕。社会主义不是少数人富起来、大多数人穷，不是那个样子。在1992年，邓小平精辟地把社会主义本质概括为“解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕”，他把共同富裕提到了社会主义本质的高度。 就“先富”与“共富”、效率与社会公平的关系这个问题分别从以下两个方面来认识： 一、一部分人先富起来是带动多数人实现共同富裕的必由之路。 共同富裕是社会主义经济的本质要求，社会主义的生产目的就是使劳动者的物质文化生活水平不断提高，实现共同富裕。但是共同富裕不是同步富裕和平均富裕，而只能是一部分人和一部分地区先富起来，这是符合社会主义经济发展和我国基本国情的。 首先，一部分人先富起来具有客观必然性。 第一，由于我国生产力发展不平衡，各地区、各企业和生产者个人所拥有的资金和物质生产条件各部不相同，因此，同样的劳动，也会有不一样的收入状况；第二，贯彻按劳分配的原则，要求等量劳动获得等量报酬，由于劳动者的体力强弱不同，劳动技能有高有低，家庭负担又各不相同，必然使劳动者的收入水平和富裕程度存在差别；第三，商品经济的存在和发展，价值规律必然发生作用，各企业由于经营管理水平、获得和掌握信息的时间和程度不同，他们运用价值规律的能力亦不同，造成投入同样多的劳动时间，利润却不相同的结果，从而导致生产单位与劳动者个人收入水平的差别。上述原因说明，让一部分人先富起来是我国国情所致，并不违背社会主义原则。 其次，允许一部分人先富起来与共同富裕并不矛盾。共同富裕是一部分人先富起来的目标，而一部分人先富起来是实现共同富裕的正确途径。 第一，一部分人先富与共同富裕符合唯物辩证法的规律，唯物辩证法认为：任何事物的发展都是一个从个别到一搬，从量变到质变的循序渐进的过程，飞跃是在无数量变的基础上超过一定“度”时发生的。而在量变到整体质变的过程中，不平衡是绝对的，平衡是相对的。共同富裕同样是先富后富的不平衡性中实现的。因此，从表面
上一堂课老师让我们观看了关于南京大屠杀的电影，这部电影中很大部分都是当时的真实影像，其中还穿插着经历过南京大屠杀的南京市民的会议。活生生的就是一次历史的再现，观看电影的时候仿佛时光倒流了，我们又回到了那个中华名族遭受深重灾难的年代。 我陷入了深深地沉思当中，到处是血、尸体、残破的建筑、挥舞着大刀狂笑的日本兵以及延绵不断的尖叫声。这是一部中华名族的血泪史，国之不国、家庭破碎、人民颠沛流离，遍地是尸骸，遍地是惨叫。大火焚毁了一个又一个的村庄，黄土掩埋了一拨又一拨的俘虏，中国的妇女被他们随意强暴，中国的老百姓被他们随意砍杀。日本兵甚至开始了疯狂的杀人比晒，两个人比赛，谁先在足够短的时间内杀够一百人，他们比赛的消息被光荣的登上了报纸，小日本士兵以他们为榜样，都鼓足干劲以他们为榜样，争取多杀点中国百姓。 呜呼！人之所以为人是因为人跟动物不一样，人有感情，人有控制能力，人也有思维。在唐朝的时候日本人惊叹于中国的繁荣与强大，他们低下昂着的头颅，虚心像中国学习先进的文化技术，就像一个虔诚的佛教徒一样，从历史根源莱说，小日本还是中国的徒弟，你们有听说过徒弟拿着刀要把师傅干净杀绝的吗？真实千百年之所未闻，从这一点可以看出日本人就像浓冬的石头一样毫无一点感情。狮子是百兽之王，其它的狮子打赢了狮王也不至于将整个狮群赶尽杀绝，顶多就是原来的狮子王被赶走。从这一点来说，日本人可谓练畜生都不如。再退一万步说，即使日本人不讲道德、不讲感情，他作为一个人也不应该把杀人当做儿戏啊，在他刀下的可是南京普通市民，是老百姓啊。即使是打了败仗投降了的中国士兵，根据日内瓦公约，也是绝不允许杀死的啊。从这一点看，日本人已不配这个称号了，改叫日本鬼子或者日本畜生，给他们冠以这个称号他们肯定会弹冠相庆，拍手陈赞到这个名字给的名副其实。作为一个当代的大学生，我们要理性的看待历史问题。首先，国内领导集团贪污腐败成风，地主阶级官僚阶级勾结在一起鱼肉百姓，普通百姓苦不堪言，生活在水深火热之中。其次，统治阶级愚昧腐朽，中国的工业萎靡不前，没有什么可以拿的出手的工业。经济更是通货膨胀极其严重，老百姓要背一大袋钱去换一袋米，国库的金银流失。军事更是跟世界先进水平相差甚远，练一些基本的武器装备都不能制造，飞机是买的万国牌，跟日本飞机的战斗力根本就不在一个数量级，所以一开战中国就丧失了制空权，照这样看来也是理所当然。统治阶级不重视人民的教育，绝大部分普通人所受的教务基本上可以忽略不计，这就导致了绝大部分中国人愚昧、麻木，以至于出现了本鬼子在枪决中国人时竟还有中国通报围观的奇观。不过这些历史也不是毫无用处，完全被批判、被否决的，毛主席的那句经典名言“落后就要挨打”，这段历史对这句名言的产生肯定起了十分重要的作用。 当今中国已不是一百年前那个落后封建的中国，中国现在已经成为全球第二大经济体，军事实力在全世界也是排在前五。但是作为当代中国人我们不应该也不要夜郎自大，我们跟世界先进的科学技术在某些方面还有很大的差距，不应该安于现状。特别是作为当代大学生，更应该努力学习先进的文化知识和科学技术，为祖国的真正崛起尽到自己的义务。为中华之伟大振兴而读书。
毛泽东思想和中国特色社会主义理论体 系概论 观《萧华挺进冀鲁边》有感 学院：文学院 专业：汉语言文学（师范） 班级：2011级1班 姓名：马原野 学号：11016039
时光运转，回到抗日战争那个兵荒马乱的时代，有太多的英雄值得我们去仰慕，有太多的精神需要我们继续发扬。通过在毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论课上所观看的电影《萧华挺进冀鲁边》，我不仅懂得了在那个时期像萧华一样的英雄为我们的战争胜利所做出的巨大贡献，更了解了我们在民族独立过程中的步步艰辛。 这部主要描写了在1938年的7月，中共中央、八路军总部任命年仅22岁的萧华为东进抗日部队的总司令，率领八路军东进抗日，在冀鲁地区建立抗日根据地。萧华在抵达冀鲁地区后，会见了国民党乐陵县县长牟宜之，在他的睿智说服之下，牟宜之坚定了自己的抗日理想，配后了萧华部队。萧华最终以他的智慧消灭了日本在山东省的根据地灯明寺，取得了革命胜利。 萧华作为杰出的共产主义战士，久经考验的无产阶级革命家，在此次斗争中所显现出的革命精神，不仅是因为他坚持了正确的理论指导，更是他在马克思中国化过程中总结出革命经验和教训的成果。电影中描写到萧华到达冀鲁地区后，牟宜之看见了年仅22岁的“娃娃司令”萧华，心中多半是对他的不屑。然而在与萧华的不断接触之后，牟宜之却发现萧华确实是一个不可多得的将相之才。在萧华的说服下，牟宜之决心抗日。而面对牟宜之的顶头上司山东省省主席沈鸿烈，萧华更是以自己的聪明智慧获得了军队的给养，并且帮助了牟宜之没有被沈鸿烈所陷害。 在而后的抗日斗争中，萧华决心攻打日军根据地灯明寺。在攻占的前期，萧华做好了抗日民族统一战线的准备，他在冀鲁的各个地区
毛概课外书读书笔记 毛概课外书读书笔记 《共产党宣言》是马克思和恩格斯为共产主义者同盟起草的纲领，国际共产主义运动第一个纲领性文献。《共产党宣言》是第一部较为完整而系统地阐述科学社会主义基本原理的伟大著作，它指出共产主义运动已成为不可抗拒的历史潮流。共产党宣言的诞生标志着马克思主义的诞生，对全世界的无产阶级革命运动起了巨大的推动作用。并在百年之后直接影响了中国几代领导人的政治方针，推动了中国的发展。它标志着马克思主义的诞生，开辟了国际工人运动和社会主义运动的新局面，成为世界无产阶级的锐利思想武器。基于《共产党宣言》在历史发展进程中的重要性，《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》课程老师建议我们去学习研读。于是我第一次读到了《共产党宣言》。下面就读书笔记略谈一二。 书中承认资产阶级在历史上曾经起过非常革命的作用，而且对于资产阶级在历史发展进程中的某些作用给予肯定。但是马克思又深刻地批判了资产阶级的很多弊端。他说资产阶级在它已经取得了统治的地方把一切封建的、宗法的和田园诗般的关系都破坏了。这一点我们深刻体会，工业革命之后，全球环境恶化严重，环境污染严重，人们现今担忧着的是环境的一步步恶化而我们束手无策。我们在发展的同时，
却忘记了地球是我们赖以生存的地方，把地球母亲给我们的美好环境都破坏了，最终落下最后一滴眼泪的只能是我们人类自身。所以，我们要坚持科学发展观，在发展的同时，留给我们子孙后代一片蓝色的天空。另外，他还指出，资产阶级无情地斩断了把人们束缚于天 然尊长的形形色色的封建羁绊，它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的“现金交易”，就再也没有任何别的联系了。这或许能够解释现今人们的冷漠，功利。如果人们仅仅为了各种各样的利益在一起，甚至于夫妻在一起也是利益的驱使，这不得不说是人类的悲哀。最近轰动中国的“小悦悦”事件，使得人们都开始去思考为什么我们的社会会变得这么冷漠，为什么我们的社会生病了。马克思的这番解释或许可以给我们一些思考，在赤裸裸的社会利害关系的熏陶下，人与人之间变得冷漠，变得功利性。我想，我们的社会应该更多地向解决这些问题的方向去努力，而不是单单地为了一些指标拼死拼活，而人间温暖已不再。他还说，资产阶级抹去了一切向来受人尊崇和令人敬畏的职业的神圣光环。它把医生、律师、教士、诗人和学者变成了它出钱招雇的雇佣劳动者。这让我想到了医生为了赚取更多的钱开假药给病人，学者学术造假等现象。我认为，功利性和利益性渗透到了这些行业，使这些行业也变质了。这不得不令人深思。资产阶级在使社会变得冷漠的同时，也使世界变
学习《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》的心得体会回顾历史、总结历史，着手于现在，放眼于未来。众所周知的是，《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》是大学的公共必修课。而我则认为，它其实是每个中国人的人生必修课。活在当下的我们，就必须对我们自己的国家的思想政治和特色社会主义事业的具体内容以及发展进程有一定程度上的了解。 继上学期所学的《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》的第一部分，关于毛泽东思想，即马克思主义中国化的第一次历史性飞跃。本学期学习了第二部分的内容，关于建设中国特色社会主义各项内容的发展进程。 值得一提的是，该课程设计令人耳目一新。从真正意义上吸引了学生的眼球，不再只局限于枯燥乏味的理论讲解，而是更贴近生活，而且带给我们一种全新的听觉与视觉上的冲击。动静结合、理论联系实际、生动而富有表现力的课件，轻松活跃的课堂气氛，更像是一种享受，一种思想上的交流。特别的是，老师举了各类贴近生活实际的现象及时事，并引用网络的热点话题，引用网络“主流”文化，引用网友的看法与评论等，更能引起学生的兴趣，这也是该课程对我们学生的一大吸引点。从第一节课起，我便喜欢上了这门课程，我专注的听课，聆听老师对于某些事的看法，并善于总结，得出自己的理解与感悟。 从初中起，我才开始接受较全面系统的思想政治熏陶。经过这么多年的学习，我认为几乎所有正确的思想政策都是以总结历史经验，基于长远来看，基于最广大人民的根本利益来看而确定的。我国的思想政策的共通之处是，以马克思主义为基础结合中国实际情况而制定的。 我们生活在中国，这个具有自己特色的社会主义国家。那么，何谓中国特色社会主义国家呢？我个人的理解是，首先，中国是社会主义国家，这是毋庸置疑的；至于“特色”，则是代表与众不同，有自己的独特性的社会主义国家。主要表现在：在实行社会主义制度的基础上，在经济、政治、文化、外交等各方面具有先进性、创新性，不是原样照搬的，框框条条的，死守教条的，停滞不前的，而是进步的、前进的、发展的社会主义国家。因为任何事物都有其特殊性，所以必须在原因事物的基础上，根据其实际环境和条件因地制宜，才能避免教条主义的错误。 也就是说，中国特色社会主义理论体系不是静止的，而是逐渐丰富创新的。换句话说，这是一条通向光明的共产主义的探索之路。我们的每一步都是在向共产主义靠近，为了我们的最高理想。目前来讲，中国特色社会主义理论体系，就是包括邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系。这一理论体系，是几代中国共产党人带领人民不断探索实践的智慧结晶，覆盖了经济、政治、文化、社会、祖国统一、外交、统一战线、党的建设等内容。实践是检验真理的唯一标准。在接下来的日子里，我们要善于总结经验，避免二次错误，坚持以往正确的思想政策，结合实际情况适当创新，发展中国特色社会主义理论体系。 其中，令我印象最深刻的是关于构建社会主义和谐社会的内容，在当代物质丰富，经济飞速发展，物欲横流，浮躁拜金的社会，出现了各类问题困扰着我们的生活。有人为了追求财富，而没有社会公德心，不顾其他人的生命健康，使得人们对食品安全感到恐慌；有人为了自己一时兴起的愉悦，将别人的图片发到网上，不顾他人的感受，从而侵犯他人权利；有人因为各种原因，不再敢帮助摔倒在地的老人；有人因为各种原因，不救助摔倒、甚至被车碾过的小孩子……我不禁要问，我们的心、我们的社会怎么了？诸多的问题都表明，加强政治、文化建设对我们如今社会的重要性。特别是在思想道德方面的建设，为了改变当今的社会状况，我们都需要在精神方面得到指引，努力拥有高尚的灵魂，拥有纯粹的心灵，做一个有奉献精神的人，为构建和谐社会贡献自己的一份力量。正如一首歌的歌词所说，只要人人都献出一点爱，世界将变成美好人间……
美丽中国 能源是社会和经济发展的基础，是人类生活和生产的要素。随着社会的发展，能源的需求也在不断扩大。目前世界上消耗的能源主要来自煤、石油、天然气三大资源，这三种能源不仅利用率低，而且对生态环境造成严重污染。为了缓解能源污染问题，如今除了积极开发太阳能、风能、潮汐能以及生物质能等再生资源外，核能被公认为是唯一实现的可大规模替代常规能源的清洁经济能源。然而随着一系列的核事故的发生，核能的安全性再一步受到人们的质疑。但就我个人来看，核能的确是安全的，导致其不安全的主要原因还在于人们自身。以视频《岛国悲歌——东日本大地震五周年祭》中的日本福岛核电站事故为例，造成事故持续恶化的主要原因是日本政府和东电公司在事故发生之初的互相推诿责任和不当处理手段，延误了控制核泄漏扩散的最佳时期，而这并不代表核能本身是不安全的。在未来，人们应该安全管理核电，提高对核能的可控性，不断发展核能相关技术，而不是简单粗暴地反核、停止核能的使用。我认为，核能作为一种新一代的绿色能源，绝不可能在今后被停止使用，而会得到进一步发展。 当今社会，随着经济和科技的不断发展，人类社会发展和环境问题之间的关系变得越发受人关注。我觉得，人类的种种行为导致了环境问题的产生，而同时环境问题也影响着人类社会的发展。自从人类进入工业时代后，就以破坏环境和过度开发自然资源为代价，飞速发展了经济，但同时人们也受到了自然的无情报复，如泥石流，水土流失，全球变暖以及沙漠扩大化等等，都对人类社会产生了极大的影响。但值得庆幸的是，目前人类已经逐渐增强了对环境的重视程度，各国也都开始着手治理环境问题。习近平总书记就曾提出:“我们既要绿水青山,也要金山银山。宁要绿水青山,不要金山银山,而且绿水青山就是金山银山。”深刻强调了保护自然环境和生态文明的重要意义，说明人类必须尊重自然、顺应自然、保护自然，要实现经济和环境的共同发展。 建设美丽中国，要坚持人与自然和谐共生，形成人与自然和谐发展的新格局，加快生态文明体制改革。在当今的中国社会，大气污染问题、水环境污染问题、垃圾处理问题等仍等待人们去解决，作为普通的大学生，我们虽然还没有能力去解决它们，但从个人做起，我们能做的也有很多，例如我们可以乘坐公共交通或者骑自行车来代替私家车出行，减少废气排放；不乱扔垃圾、学会垃圾分类，提高垃圾回收利用率、减少环境污染；尽量节约纸张、不用一次性筷子，节省资源、保护环境等等。相信在我们大家的共同努力之下，一定能建设一个美丽中国！ 范玉雯 170112817
《社会契约论》 《社会契约论》这本书一直听很多老师提起，以前从未看过，这次正好借此机会读了一下这本书。读之前并不明白，社会为什么会有契约的关系在。看过的玄幻小说里有时会提到契约关系，大多是人与强大的魔兽签订契约关系，有的是主仆关系，有的是同伴的关系。读完这本书我知道了社会契约大概是什么意思。 《社会契约论》第一卷主要是讲契约论，第二卷主要讲的是主权论。 第一卷，主要谈到约定和契约。在第一卷的开头部分，卢梭提到“人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中”。其实，就是说，人虽然是自由的，但也要受到约束。在第一卷中，卢梭主要是为这种约束寻找一种依据。卢梭的观点就是，约定是一切合法权威的基础。所以，卢梭首先谈到了约定。 首先，他从家庭的角度来谈约定。家庭是一切社会之中最古老而又唯一自然的社会。当孩子依赖父亲养育时，才依附于父亲。当这种需要停止，双方都恢复到独立状态。这时候，如果他们继续在一起，就需要靠约定来维系。卢梭进而将家庭放大到政治社会，将父母与孩子的关系放大到首领和人民的关系。 之后谈到，社会秩序也不可能建立在强力的基础上，因为最强者无法一直保持强势霸权，除非他把强力转化为权利，把服从转化为义务。而强力并不构成权利，人们只是对合法的权力才有服从的义务。既然强力并不能产生任何权利，只剩下约定才可以成为人间一切合法权威的基础。 至此，卢梭为这种约束找到了依据——约定。同时，卢梭指出，在约定的情况下，并不能规定一方的绝对权威，另一方无限的服从，否者，这是无效而且自相矛盾的约定。在约定的基础上，卢梭提出了社会契约。约定是社会契约的基础。卢梭提出一种假设，当人类达到这样一种境地，自然状态中不利于人类生存的种种障碍，使得依靠个人的力量难以生存的时候，如果人们不改变生存方式，就会消灭。就“需要寻找出一种结合形式，亦即那种能以整体的共同力量来保护和捍卫每个结合者的人身和财富的结合形式，而且在这种结合体中，每个人在与所有其他的人相互结合的时候仍服从他的意志，且仍像以往一样自由。”这就是社会契约所要解决的问题。人民订立契约产生国家，并将自己的全部自然权利让渡给国家，即共同体。 按照社会契约，所有人同等地将自己毫无保留的奉献给集体。既“每个结合者以及他所有的一切权利都已全都转让给了整个集体”。这种转让是把自己奉献给全体而不是某一个个人，因此每个人都能从其他的结合者那里得到与他转让的权利相同的权利，所以每个人都得到了他失去东西的等价物，并获得了更多保护其所有物的力量。其本质可概括为“我们每一个人都把我们自身和我们的全部力量置于公意的最高指导之下，而且把共同体中的每个成员都接纳为全体不可分割的一部分”。 为了使其他约定有效，必须约定谁不服从公意，整个共同体就要强迫他服从公意，迫使他自由。只有这样，才能是整个政治机器有力的运转，使社会约定成为合法的。此外，还应当包括少数服从多数的约定，这是政治体形成之后“公意”确定的准则。 社会契约不能有一丁点改变，且在他坐在的所有的地方都为人所默认和公认。一旦契约被破坏，每个人便可恢复原来的权利，收回其放弃的天然的自由。按社会契约联合起来的政治体，即可称为国家，也可称为政权或主权者；至于结合者，总起来就是“人民”；主权的参与者称为“公民”；法律的服从者称为“臣民”。 这样一个政治体的建立，就是人类从自然状态到合法社会状态的转变。人类因为社会契约而损失了天然的自由和能够取得一切东西的无限权利，而得到了社会的自由和能够对他们拥有的一切东西的所有权，还有得自社会状态的道德的自由。 第二卷这一部分主要谈到主权、公意、立法三个问题。首先，卢梭指出，主权是公意的运用，
1、9月下旬至10月初，四川省广元市旺苍县部分乡镇果园发生柑橘大实蝇疫情，后经农业植物检疫部门紧急处置，疫情很快得到有效控制。据专家对《瞭望》新闻周刊记者介绍，柑橘大实蝇对人畜和其他作物并无影响，该虫只为害柑橘，与其他农作物病虫害一样，对人体健康不会造成任何影响。 但是，这个发生在局部地方的植物疫情，以“柑橘生蛆”的名义，通过报纸、互联网和手机短信等途径在全国迅速传播，引起部分消费者的恐慌，甚至“谈橘色变”。不仅四川柑橘销售受到严重影响，湖北、山东、重庆等柑橘主产区也被波及，产品滞销、价格狂跌……一条小虫子引发一起影响广泛的公共事件。 冷静观察整个事件发展的前因后果，可以理解当下普通人对食品安全的高度关注，以及特别的敏感。而同时，有关政府部门完全可以更准确地把握群众心态，更及时地将准确信息传递给消费者。主动透明赢得公众信任，依然是处置公共事件的第一原则。 2、自2008年10月下旬起，它导致了一场危机：仅次于苹果的中国第二大水果柑橘——严重滞销。在湖北省，大约七成柑橘无人问津，损失或达15亿元。而在北京、青岛，以及广西、湖南、贵州，橘农或者水果批发市场里的商贩守着烂掉的橘子哭泣的场景，随处可见。 “告诉家人、同学、朋友暂时别吃橘子！今年广元的橘子在剥了皮后的白须上发现小蛆状的病虫。四川埋了一大批，还撒了石灰……”短信这样说。 四川省农业厅称这条短信为“谣言”，并通过公安机关试图追寻始作俑者。然而空穴来风，未必无因——9月21日，四川旺苍县新生村村民张登操发现自家的柑橘掉果了。此时，这种名为“柑”的橘子离成熟还有一个多月，也没刮大风下暴雨，怎么会落在地上？ 张登操捡起了橘子，撕开绯红的果肉，一条米粒长的虫子爬了出来。在金黄色的橘皮衬托下，这种白色的蛆虫照片被各媒体多次转载，成为人们看见橘子就反胃的原因。
【推荐】大学生《毛概》读书笔记-范文模板 本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！ == 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ == 大学生《毛概》读书笔记 通过对《毛概》的学习，我们认识到了中国共产党把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的进程就是马克思主义中国化的进程。 毛概读书笔记 (一) 通过这学期的毛概课程的学习，我明白了毛泽东思想是我国新总结我国民主主义，社会主义革命和社会主义建设中，在总结我国革命和建设正反面的基础上，逐步形成发展起来的。 在学习这门课的众多章节中，我最喜欢也最收益的是“科学发展观”和“实事求是”这2章。科学发展观让我更深刻体会到“科学是第一生产力的硬道理。”特别是我国正在面临着促进经济发展和节约资源，保护环境的双重压力，这就决定我国必须走一条中国特色社会主义道路。而要走这条路就必须深入贯彻落实科学发展观，把科学发展观贯彻落实到经济社会发展的各个领域。 学习“实事求是”让我明白：不管做什么事都必须实事求是。而要做到实事求是必须解放思想。所谓解放思想就是打破习惯势力和主观偏见的束缚去研究探索新的方向。 毛概读书笔记(二) 进入大二这个学期，我们接触学习了《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》这门课，在严向远老师的带领下，我们已经认真学习了第一章马克思主义中国化的历史进程和理论成果，包括毛泽东思想，邓小平理论，三个代表和科学发展观等等;第二章马克思主义中国化理论成果的精髓;第三章新民主主义革命理论;第四章社会改造理论。在此期间，我们还以寝室为单位组织了一次实践课《开展主题为缅怀和纪念革命为人系列活动》。我们女生寝室小组以“大学生心目中的毛泽东”、“寻访毛泽东故居”、“观看爱国电影”三个主题进行了探索，在这次活动中，我们都受益良多。 通过对《毛概》的学习，我们认识到了中国共产党把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的进程就是马克思主义中国化的进程。也了解到了推进马克思主义中国化的原因和经历的历史进程以及产生的重大理论成果;认识了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观各自形成的时代
事起于微 ——读《星星之火可以燎原》有感 1930年1月3日，朱德率领红四军第一、二、四纵队从古田出发，转战江 西，当时，革命力量尚弱，革命政治影响力不足，所以党内以林彪为代表的很多 革命者忧心忡忡，在这样的情况下，基于对时局的正确估计，时任红军党代表及 前敌委员会书记的毛泽东写了一封信给林彪，回应了他的担忧，并陈述了自己对 红军前途的估计和对革命的坚定信心。 首先，他指出了“中国是许多帝国主义国家相互争夺的半殖民地”这一事实， 革命者所要面对的不仅仅是国民党反动派的阻挠，在内部混战的背后，还有帝国 主义势力的渗透，在这样的内忧外患之下，农民起义仍然在很多地方得到了发展， 红军和游击队甚至能够在白色政权之中形成小块的红色政权。这样的政权虽然在 当下力量十分薄弱，但“天下事皆起于微”（明·贺逢圣《致族人书》），小块 红色政权的壮大和蔓延，必将一点点消磨掉白色政权的势力，工农民主政权也唯 有在这样一步步地斗争中才有望实现。此外，国民党的主要力量控制了当时许多 的大中城市，因而广大的农村地区成为了白色统治的链条上薄弱的一环，而农民 仍是占全国总人口份额最大的一群人，因此，发动农民的力量所带来的力量，将 会是不可遏止的。深受压迫的工农阶级，在战争中必定会彰显出极强的革命性， 这种革命性对于推动革命大潮是绝不可或缺的。毛泽东同志明确地看到了这一点， 因此指出，不能单纯地依靠游击战争去逐步扩大政治影响力，必须要有根据、有 计划地建设政权，“扩大人民武装的路线是经由乡赤卫队、区赤卫大队、县赤 卫总队、地方红军直至正规红军这样一套办法的，政权发展是波浪式地向前 扩大的”。既认识到了红军发展要循序渐进，又对革命前景满怀信心，伟人 的风范在那时便已展现。 其次，对反革命的力量，必须客观估计，如果轻视反革命力量，“犯了 革命急性病”，只会走上盲动主义道路，革命的熊熊烈火势必危及自身；而 如果妄自菲薄，夸大反革命力量，便容易裹足不前，士气萎靡。针对这一点， 毛泽东同志指出，在判断中国政治形势时，一要看到双方皆弱，即红军现有 政权力量的薄弱及反动派政权基础的薄弱；二要意识到“星星之火”的力量， 对待中国的革命力量要运用发展的眼光，要充分认识到它广阔的发展前景， 用现有的成绩鼓舞革命的信心；三要看清反革命势力的本质，不能把敌人看 得“一钱不值”，也大可不必“十分动摇”、“恐慌万状”；四要透过现象 看清红军客观状况，暂时的失败挫折不代表革命高潮不会到来，应该看到帝 国主义争夺中国的迫切必将使矛盾激化，这种矛盾囊括了社会各个阶层，而
大学生《毛概》读书笔记XX 通过对《毛概》的学习，我们认识到了中国共产党把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的进程就是马克思主义中国化的进程。 毛概读书笔记(一) 通过这学期的毛概课程的学习，我明白了毛泽东思想是我国新总结我国民主主义，社会主义革命和社会主义建设中，在总结我国革命和建设正反面的基础上，逐步形成发展起来的。 在学习这门课的众多章节中，我最喜欢也最收益的是“科学发展观”和“实事求是”这2章。科学发展观让我更深刻体会到“科学是第一生产力的硬道理。”特别是我国正在面临着促进经济发展和节约资源，保护环境的双重压力，这就决定我国必须走一条中国特色社会主义道路。而要走这条路就必须深入贯彻落实科学发展观，把科学发展观贯彻落实到经济社会发展的各个领域。 学习“实事求是”让我明白：不管做什么事都必须实事求是。而要做到实事求是必须解放思想。所谓解放思想就是打破习惯势力和主观偏见的束缚去研究探索新的方向。 毛概读书笔记(二) 进入大二这个学期，我们接触学习了《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》这门课，在严向远老师的带
领下，我们已经认真学习了第一章马克思主义中国化的历史进程和理论成果，包括毛泽东思想，邓小平理论，三个代表和科学发展观等等;第二章马克思主义中国化理论成果的精髓;第三章新民主主义革命理论;第四章社会改造理论。在此期间，我们还以寝室为单位组织了一次实践课《开展主题为缅怀和纪念革命为人系列活动》。我们女生寝室小组以“大学生心目中的毛泽东”、“寻访毛泽东故居”、“观看爱国电影”三个主题进行了探索，在这次活动中，我们都受益良多。 通过对《毛概》的学习，我们认识到了中国共产党把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的进程就是马克思主义中国化的进程。也了解到了推进马克思主义中国化的原因和经历的历史进程以及产生的重大理论成果;认识了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观各自形成的时代背景、实践基础、科学内涵、主要内容、历史地位和指导意义;认识了中国特色社会主义理论体系。 马克思主义中国化理论成果的精髓同中国共产党思想路线的核心是完全一致的，都是实事求是。毛泽东在民主革命时期领导全党确立了一条实事求是的思想路线，由此保证了新民主主义革命和社会主义改造的胜利。从1957年下半年开始，党的领导工作程度不同地背离了这条正确的思想路线，由此造成了社会主义建设探索中的严重失误。十一届三中全会以来，这条思想路线不仅得到了重新确立，而且有了
《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》心得体会 《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》的课程已经接近尾声，通过学习本门课程我觉得自己受益匪浅。 全书系统地阐述了毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系，着重讲授中国共产党把马克思主义与中国实际相结合的历史进程，充分反映马克思主义中国化的三大理论成果，帮助我们更全面和准确的理解毛泽东思想、邓小平理论、?三个代表?重要思想和科学发展观等重大战略思想的时代背景、实践基础、科学内涵、精神实质、历史地位和指导意义，树立在中国共产党领导下走中国特色社会主义道路的理想信念，培养运用马克思主义的立场、观点和方法分析问题和解决问题的能力，增强执行党的基本路线和基本纲领的自觉性和坚定性，积极投身全面建设小康社会和实现中华民族伟大复兴事业的伟大实践。 毛泽东思想是马克思列宁主义普遍原理和中国革命具体时间相结合的产物，是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。中国特色社会主义理论体系，就是包括邓小平理论、‘三个代表’重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系。它们这几个理论成果都坚持以实事求是为核心的中国化马克思主义哲学思想作为自己的理论基础，都着重阐述?什么是社会主义、怎样建设社会主义?这个首要的和基本的理论主题，都始终坚持关于中国特色社会主义的基本理论观点。邓小平理论，是马克思列宁主义同当代中国实际相结合的产物，是毛泽东思想的继承和发展。三个代表?重要思想，是对马克思主义唯物论的新贡献，是对科学社会主义的新概括，标志着关于社会主义本质和社会主义发展道路理论的统一与创新。 科学发展观是对党的三代中央领导集体关于发展的重要思想的继承和发展，是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，是同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和?三个代表?重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论，是我国经济社会发展的重要指导方针，是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。 通过老师耐心的讲述、详细课件的演示、大量历史视频资料的介绍，我知道了毛泽东思想包括了新民主主义革命、社会主义革命和社会主义建设、革命军队的建设和军事战略、政策和策略、思想政治工作和文化工作等多个方面的内容，同时还有最重要的被称之为毛泽东思想的?三个活的灵魂?，既实事求是、群众路线和独立自主。实事求是是毛泽东思想的精髓，坚持实事求是就是要坚持一切从实际出发，理论联系实际，要把马克思主义的相关理论和中国的具体实情相结合；?一切为了群众，一切依靠群众，坚持从群众中来到群众中去?的群众路线是我们党的根本路线，是由 我们党全心全意为人名服务的宗旨决定的，是实现党的宗旨的必然要求和
《毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论》 《中国近现代史纲要》 1．《毛泽东选集》 第一卷：《中国社会各阶级的分析》 《关于纠正党内的错误思想》 《中国革命战争的战略问题》 第二卷：《论持久战》 《青年运动的方向》 《中国革命与中国共产党》 《新民主主义论》 第三卷：《改造我们的学习》 《整顿党的作风》 《为人民服务》 《论联合政府》 第四卷：《和美国记者安娜.路易斯.斯特朗的谈话》 《蒋革命进行到底》 《在中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议的报告》《论人民民主专政》 2.《邓小平文选》： 1）解放思想，实事求是，团结一致向前看； 2）坚持四项基本原则； 3）社会主义也可以搞市场经济； 4）中国共产党第十二次全国代表大会开幕词；
5）建设社会主义物质文明和精神文明； 6）中国大陆和台湾和平统一的设想 7）一个国家，两种制度 11）建设有中国特色的社会主义 8）和平和发展是当代世界的两大问题； 9）改革是中国的第二次革命； 10）关于政治体制改革问题； 11）计划和市场都是发展生产力的方法； 12）科学技术是第一生产力 13）在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点。 3.《江泽民文选》 1）高举邓小平理论伟大旗帜，把建设有中国特色的社会主义事业全面推向二十一世纪 2）全面建设小康社会，开创中国特色社会主义事业新局面 3）在新的历史条件下更好地做到“三个代表” 4）始终做到“三个代表”是我们的立党之本、执政之基、力量之源 4.胡锦涛： 1）《共产党要坚定自觉地实践“三个代表”重要思想》，2001年7月2日。 2）胡锦涛《坚持发扬艰苦奋斗的优良作风，努力实现全面建设小康社会的宏伟目标》，2002年12月6日 3）胡锦涛《“七一”讲话》，2003年7月1日 4）胡锦涛在学习《江泽民文选》座谈会上的讲话 5.中共中央宣传部《“三个代表”重要思想学习纲要》。 读《毛泽东选集》打造平凡的我
《建国大业》观后感 在课堂上看完了《建国大业》之后，我很有感慨。影片伊始，毛泽东率中共代表团抵渝，开始与蒋介石和谈。此时的国内形势是：国民党军队主力在西南大后方，一时难以全部调往华北、华东、东北等前线。中共在西北、中原、山东、华北等地拥有多个根据地，并力争夺取东北这一战略大区。国际形势是美苏冷战格局正在形成，局部战争的爆发条件尚未成熟。国内外舆论尤其是国内民心强烈反对内战。百姓渴望和平建国、安居乐业。 然而，作为大地主大资产阶级利益的代表者，此时的国民党及国民政府已不是清末民初的同盟会、国民党了。以“蒋陈宋孔”四大家族为首的官僚资产阶级垄断了抗日战争以来的国民经济命脉，成为权势熏天的政治经济势力，故有“蒋家天下陈家党”之说。在农村，两千多年的封建土地所有制依然根深蒂固，农民陷于水深火热之中。而在中共领导下的解放区，广大农民生活明显改善，中共凝聚力不断增强，人民军队的作战能力也大大提高。在这种不利的情况之下，《双十协定》在中共和国民党的促成之下应运而生，但在国内外多种因素的共同作用下，全面内战还是爆发了。国民党军队向全国各地的解放区进攻、但被逐一击破，迫使蒋介石改变策略，对陕甘宁及山东根据地发动“重点进攻”。 在国共双方正面厮杀的背后，还是依旧存在着民族党派。影片中，民盟主席张澜多次出现，他在“第三方”中享有很高威望。他对蒋撕毁双十协定感到不平：中共已履行诺言将江南根据地让出来，却没有换来和平。“第三方”因为蒋的单方面撕毁和平协议已经开始向共产党一方靠拢了。之后一系列的事情，蒋不断打压反对他的人，加之国民党本生的腐败滋生，导致国民党的失败已经是必不可免。 纵观全片，影片表现的重点之一是中共与宋庆龄、李济深、张澜等重量级人物的关系，旨在再现中国共产党人与中国民主党派在漫长的革命岁月里结下的深厚情谊。《建国大业》在立意和题材上有所创新，而在领袖的形象塑造上，更加人性化、生活化，把领袖们还原成一个个普通人。比如，淮海战役胜利后，几位领导人把酒言欢，颠覆了以往革命题材影视剧中领袖“高大全”的形象，令人耳目一新。以史为鉴，可以明得失，警醒后人。《建国大业》不仅是一部描绘民族解放历程的煌煌精品，是一部反映中国共产党从胜利走向胜利的鸿篇巨制，更是一部刻画国民党从执政到下台、从辉煌到失败全程的史诗大作。总结国民党执政末期的过失：其一，不顾民心向背，悍然发动内战；其二，纵容四大家族巧取豪夺、党政腐败。治标尚且夭折，遑论治本。蒋经国在沪改革遇阻后，老蒋对他说：“国民党的腐败已经到骨子里了。反贪腐是件大事，难哪！反，要亡党；不反，亡国！”道出了当时国民党的严酷局面与深层矛盾。其三，镇压学生运动，迫害民主人士，阻塞外部监督途径；其四，党内派系林立，尔虞我诈，倾轧争夺。蒋、桂、晋等派系彼此猜忌，勾心斗角。影片中，李宗仁与孙科竞争“副总统”获胜，蒋介石大为意外，连与李握手时都尴尬不已。 一个时代的发展与走向是和执政阶级的领导有着秘不可分的联系。《建国大业》这部片子在中国共产党建党近八十多年的今天推出，可谓正是逢当其时。如果要从影片的行业硬件制作水准来讲，其实国内近些年的水平已经到到并接近国际顶尖水平了，如果非要从一个普通的电影院想要找出同行业间明显的差距，几乎是不太可能。很多人看完这部电影第一感觉就是：感觉像是在放幻灯片。从电影的情节安排上来看，此语也并非言过其实。但，今天我要说的并不是从技术角度对这部影片进行评价，而是从性质上进行辨析。特别是老蒋感叹：不反腐败亡党，反腐败，亡国。最后，老蒋选择了不反腐败。因为，在亡党亡国之间，他宁