第一轮复习补充资料史学方法的考查方式
一、史料的分类与使用
1、史料的分类
（1）按形式分：实物、文献、口述、图片、音像等史料。
（2）按价值分：第一手史料和第二手史料。
第一手史料是指某历史事实发生时产生的，有些本身就是该历史事件的某些遗存，如文物遗迹、原始文件、档案等。第二手史料是指反映该历史事实的转载或复制资料，如历史学家的研究著作、神话传说、民间故事等。（在历史资料研究中，无论是文字的、实物的资料，还是口头叙说的资料，凡是由当事人或亲历者根据亲身经历写成或叙述的资料、由同时代人记录下来的资料，都属于比较直接的证据，我们称它为第一手资料；而后人的有关说法则是比较间接的证据，我们称为第二手资料。）
第一手史料的史料价值较高，使用第二手史料时需要更加小心谨慎。历史越久远，第一手史料越不易得，越要依赖考古发现的实物史料。实物史料一般都是第一手的，文献史料中第二手的居多，而口述史料辗转相传，更需要仔细甄别。但衡量第一手和第二手史料的价值高低也不能绝对化。古人说：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”史料的撰写者有时也会“当局者迷”，反倒不如后人或者局外人看得全面、客观。有的历史记述者还因特定利益驱动，导致刻意捏造和虚构。通常就某个研究对象来说，史料常常是零散片断的，研究者把它们整合起来，对比研究，就可能揭示出一个相对完整的原貌。
例1材料一：汉朝司马迁撰写的《史记》，是中国第一部以人物为中心的纪传体的通史。它为后人提供的许多关于黄帝、大禹所处时代的社会情况。
材料二：1937年12月，日本法西斯分子在南京制造了骇人听闻的大屠杀，李秀英是当时对日本军人进行抗暴后幸存下来的中国女性。几十年来李秀英一直用自己脸上的伤痕控诉着日军的暴行，最近江苏省已将这一段史实编入了小学教材。
材料三“计划多一点还是市场多一点，不是社会主义与资本主义的本质区别。计划经济不等于社会主义，资本主义也有计划；市场经济不等于资本主义，社会主义也有市场。计划和市场都是经济手段。”
——选自邓小平1992年初《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》（1）材料一中《史记》是否可以作为研究黄帝时期的原始资料？请阐述你的理由？
（2）材料二中的口述资料是否可以作为研究南京大屠杀的第一手资料？理由是什么？（3）上述三则材料中哪一则是原始材料？请说明理由。
（1）不可以。理由：司马迁与他们不是同时代人，黄帝和大禹的年代没有文字，关于当时的情景也是一代一代留下来的传说而已。
（2）可以。理由：通过南京大屠杀当事人受害者亲自口述而公诸于世的。
（3）材料三是原始材料，因为它直接选自邓小平的南巡谈话，未经史学家(或学者)修改或转写。
例2材料一：“同文馆于同治元年（1862）成立。馆学最初只有英文、法文。……同文馆是成立了，但招不到学生，因为风气未开，无人肯入，大家以为学了洋文，便是降了外国。”
——齐如山：《齐如山回忆录》
（1）历史研究是依托史料来进行的。对于材料一的史料性质，有人认为属于第一手史料；有人认为不应该把它划分为第一手史料。请谈谈你自己的看法。
（1）同意第一种看法：回忆录是事件亲历者的记述，具有直接性，应属于第一手史料；
同意第二种看法：回忆录是事件亲历者在事后的记述，因此在描述的过程中难免有遗漏或遗
忘，有时还会带有主观色彩，据此很难了解到事件的真相。因此不应该把它划分为第一手史料。
材料二关于戊戌变法的研究，所依据的材料主要是运动过后不久出现的梁启超的《戊戌政变记》，和康有为后来的陈述如《康南海自编年谱》，由于作者就是当事者，所以很难作为信史。这些作品都不同程度强化了康梁系话语，而来自清政府方面的解释几乎一直没有看到。
——《回顾戊戌重温历史》，《光明日报》2008-12-07
（2）据材料二，说明文中提到的两部文献在研究戊戌变法运动史中的缺陷。由此，你认为史学研究应注意什么问题？
（2）缺陷：是当事人陈述自己亲身参与的重大事件，容易加进主观色彩，影响历史真实。注意：重视史料的甄别、辨伪；收集多方面的史料。
2、辨别史料真伪
要考辨真伪就一定要有证据，证据一般有三种类型：即书证、物证和理证。书证，是指各类书籍文献；物证，是指实物或遗迹；理证，是指运用常识和推理证明。要辨伪必须全面收集各种材料，认真分析，辩定真伪，只有真实可靠的材料才能用为证据。
鉴别史料的一般方法：
（1）要详细占有史料，才能去伪存真
史料是否正确，不是一眼可以看出来的，这有一个深入分析、比较和研究的过程。为此，必须拥有足够的史料，投入更多的注意力，才能达到去粗取精、去伪存真的目的。陈垣先生在论及自己如何做学问时，谈到这方面的体会，他说：“一、凡事之传说，不论真伪，必各有因；二、研究讨论一事，如证据未充分时，决不可妄下断语；三、读书时遇细微异同之处，亦不可忽略。”
以前提到宋高宗生母韦氏被俘时的年龄，据《宋史》和《建炎以来系年要录》等史书所载推算，是48岁；可是《靖康稗史·开封府状》却记载为38岁，这10岁的细微差别，往往容易为人忽略。可是一旦抓住了这个差别以后，在广泛搜集史料的基础上，通过深入考证，可以证明《开封府状》的记载是正确的。
宋廷所以要将韦氏的年龄增加10岁，原来是为了掩盖她在金国时再嫁女真贵族并生有二子的“宫廷丑闻”。看似一位后妃年龄记载的差异，无足轻重，却揭开了宋钦宗和被俘北去的所有宗室、后妃、公主、驸马所以不能返回南宋和绍兴年间严禁野史的真实原因。（2）正确采用理证等方法来鉴别史料。
理证的方法，即以自己的学识积累为基础，按情理进行判断，以逻辑推理加以证明。如《宋史·艺文志》经解类有颜师古《刊谬正俗》八卷，儒家类又有颜师古《纠谬正俗》八卷。“刊”与“纠”意思基本相同，从书名判断，两书当为一书。考《新唐书·艺文志》经解类有颜师古《匡谬正俗》八卷，可知宋人为避太祖“匡”字之讳，或改“刊”，或改“纠”所至。（3）借助考古发掘来核实史料
史书记载南宋京城有一座属于修内司的官窑，由于长期找不到窑址，人们对这条史料一直持怀疑态度。直到1998年，考古工作者在杭州凤凰山老虎洞附近找到了那座官窑，才证实了这条史料的正确性。
（4）本证、旁证是鉴别史料的基本方法
本证—使用史书自身的有关记载进行鉴别，证明真伪。
例如：如果要考证《史记高祖本纪》和《汉书高祖本纪》中跟从刘邦起义的五诸侯记载的错误，可以参考二书中的《陈平传》和《功臣表》。
旁证—使用别的史书所载内容进行鉴别，辨别真伪，适用场合多于本证。
例如：《元史李谦传》载：“谦幼有成人风，始就学，日记数千言，与徐世隆、孟祺、阎复齐名，而谦为首。”为证明上述“徐世隆”实为“徐琰”之误，有人以《秋涧集》和《新元
史》二书之《徐世隆传》所载，证明世隆乃谦之前辈，两人非同时代人；又以《国朝文类祭徐承旨文》、《王文忠集书徐文贞公诗后》所载，证明此处之“徐世隆”应为“徐琰”之误（参见赵树廷等《元史李谦传勘误一则》，载《中国史研究》2001年第3期)
例3（2013浙江13）司马迁的《史记》记载了商王的世系，但长期以来并不能确定该记载是否真实。19世纪末20世纪初殷墟甲骨文的发现，证实《史记》的记载基本上是正确的。这说明
A．考古资料比文献材料更真实B．历史记载不存在纯粹客观性
C．历史记载必须经过考古发现证实D．考古发现是历史研究的重要依据
解析：本题以甲骨文证实《史记》记载了商王世系的真实性为切入点，旨在考查学生描述阐释和论证问题的能力。“殷墟甲骨文的发现”属考古发现，《史记》对商王世系的记载及对其后世长期的不确定属于历史研究的范畴；殷墟甲骨文的发现对其证明，说明了考古发现是历史研究的重要依据，D项正确；实物资料可用来验证文献记载的真实性（文献资料是我们了解历史的重要资料，实物资料可以验证文献资料记载的真实性，纠正文献的记载的错误，还可以填补文献资料的空白，但不存在谁更真实。），A项所述不确却；B项通过材料信息无从体现；考古的主要对象是古代人类活动遗留下的实物资料，历史记载中当事人的文字记述、社会遗存等不一定非要经过考古发现来证实，排除C项。
【对讲】关于甲骨文的史料价值
1、甲骨文的记事资料，使人们有可能结合文献记载和其他考古资料，粗略地描述商代社会历史的概貌。
2、甲骨文的史料还可与现存古文献相应证，以补证文献史料的依据、不足或错误。
3、甲骨文本身也是一种形象化的史料。
关于历史题材的文艺作品与真实历史的关系
1、历史题材的文艺作品是作者对当时历史的反映，但并不完全是当时真正的历史。历史题材的文艺作品通常带有作者的主观感情色彩，表达作者对当时社会环境（真实历史）的看法，所以会对当时真实历史有所修饰。因此，历史题材的文艺作品源于真实历史，但又有别于真实历史。
2、确定历史文献的准确性，要求研究者既要判断文献中的叙述的合理性，又要判断叙述人的可靠性。
①文献中描述的事件发生时作者是否在场。②作者是事件的参与者还是观察者。③作者准确描述这类事件的资格。④作者对事件的感情成分有多少。⑤事件的结果跟作者是否可能有利害关系。
例4（2013年新课标卷二24）司马迁著《史记》时，文献关于黄帝的记述内容不一甚至荒诞，有人据以否定黄帝的真实性。司马迁游历各地，常常遇到人们传颂黄帝的事迹。有鉴于此，他从文献中“择其言尤雅者”，编成黄帝的事迹列于本纪之首。这一撰述过程表明A．《史记》关于黄帝的记录准确可信B．传说一定程度上可以反映历史真实C．历史文献记录应当与口头传说相印证D．最完整的历史文本记录的历史最真实
解析：本题属于对史学理论的考查，力图通过司马迁编撰《史记》过程中关于对黄帝的记述，让学生了解史学编撰过程及处理原则。从文献中“择其言尤雅者”可以判断A错；材料中“文献关于黄帝的记述内容不一甚至荒诞”与“人们传颂黄帝的事迹”，可判断C错；D项材料未体现“最完整”、“最真实”，故不选。从材料中可知，司马迁在记述黄帝的过程中，碰到文献记载与民间传说相矛盾，而结果是司马迁“择其言尤雅者”编成黄帝事迹。由此可以判断B项完整体现了题意。
【对讲】远古传说与历史事实有何联系和区别
远古传说：在文字发明以前，口耳相传的神话传说，是先民们对上古洪荒时代历史的一种夸
张的记述。不可否认这里有神话的成分，但不难发现这其中蕴含着某些比较可靠的历史资料。历史事实：完全真实存在的客观事实
远古传说与历史事实之间既有联系，也有区别。这要从两个方面去对待，一方面，不能把传说当作真实的历史，否则就失去了历史学的真实性、科学性。另一方面，又不能用历史事实去衡量远古传说。科学的做法应该是从神话传说中找出合理成分，从点滴中去寻找历史现象的客观存在。
例5（2011年4月河南省统测45题）（15分）中外历史人物评说
材料一王国维的研究取得突破性贡献，是从研究王亥之名始。……王国维将“王亥”二字定为人名，这个人名为不少古书所传写，且有不同写法，经发现了甲骨文已有的写法，就可以用之校定古书了。再深入一步，王国维又考定《史记》关于殷商世系的文字，不过是“传闻”或“假想”，这次却得到了证明。这不但说明了甲骨文的发现“使世人知殷墟遗物之有裨于经史二学者有如斯也”，反过来又证明了《史记》关于这问题记载的科学性。
——摘自刘恒《王国维评传》第11章“国学研究的历史性贡献”材料二自昔大师巨子，其关系于民族盛衰学术兴废者，不仅在能承续先哲将坠之业，为其托命之人，而尤在能开拓学术之区宇，补前修所未逮。故其著作可以转移一时之风气，而示来者以轨则也。先生之学博矣、精矣，几若无涯岸之可望，辙迹之可寻。
——摘自陈寅恪《王静安先生遗书序》材料三启超以为先生盖情感最丰富而情操最严正之人也。于何见之，于其所为诗词及诸文学批评中见之，与其所以处朋友师弟间见之。充不屑不洁之量，不愿与虚伪恶浊之流同立于此世，一死焉而清刚之气乃永在天壤。夫屈原纵不投泊罗，亦不过更郁邑侘傺（抑郁失意）十数年极矣，屈原自沈，我全民族意识上之屈原，曾沈乎哉？
——摘自梁启超《王静安先生纪念号·序》
（1）根据材料一、二，概括说明王国维（字静安）的治学思想。（9分）
（2）依据上述材料并结合所学知识，简述王国维体现的人格特质，试分析这种人格特质形成的原因。（6分）
参考答案：（1）使甲骨文研究不再局限于古文字学的范围，进入了着眼于历史上文化制度的研究；提出“二重证据法”，以考古得出的地下材料与史书记载互证，将两种不同的材料进行比较分析，找出异同之处，互为佐证，克服了研究的狭隘性、片面性、主观性，从而得出具体的、可信的结论；继承传统，同时吸纳西学的观点和方法，拓宽了学术研究领域。（9分）
（2）人格特质：独立之精神，自由之思想；忧国忧民；热爱传统文化等。
原因：儒家学说（尤其是宋明理学）倡导的气节精神，知识分子的强烈的历史责任感和使命感；西方文化冲击下，对传统文化的钟爱和勇敢地吸纳西学。（6分）
★掌握辨别史料的基本方法和“孤证不立”的治史原则。
二、史学研究方法
历史是客观存在的，研究历史离不开史料，史料不等于史实，更不等于史学。【案例】孙中山与宋庆龄在日本东京结婚，有在场目击者说结婚日期是1915年10月25日，可查阅历史档案，包括现藏于中国历史博物馆的孙、宋结婚《誓约书》原件，均为10月26日。有人证、有物证，该如何判断？对此，宋庆龄解释道：因为日本有结婚以双日为吉祥的风俗。我们接受律师的建议，在《誓约书》中将25日改成了26日，但实际结婚日是10月25日。
历史本身是真实的，是客观存在的事实。怎样才能接近历史的真相呢？掌握史学方法很重要。
基本方法：史料的搜集、考订和编次。
重要方法：结构分析法和阶级分析法
当前历史学研究方法还在不断发展中，如计量史学方法、口述史学、心理史学、社会文化史学、观念史图像研究方法以及跨学科研究法，这些新的史学方法可以辅助历史的研究和考证，弥补纯粹史料和实物考证的不足。
例6（2013江苏24）世界经济大危机动摇了人们对资本主义制度的信心，而罗斯福勇敢地面对这场危机，开辟了国家垄断资本主义的发展道路，其经验教训令人深思。阅读下列材料：
材料一见下图
材料二也许更重要的差别是罗斯福的个人风格——他灿烂的微笑、他技艺高超的口才、他生动感人的智慧——都使他赢得了人们的广泛喜爱，而与施政计划的具体内容没有太大关系。……罗斯福成功的许多因素应归结于他的人性魅力。从就职演说开始(他告诉美国人“我们唯一应该畏惧的应该是‘畏惧’本身”)，他就向不断增长的绝望氛围中注入了强大的乐观情绪。他是美国第一个充分利用广播、利用“炉边谈话”的方式向人们阐释其施政方针并充分赢得民众信任的总统。——[美]布林克利《美国史》
请回答：
（1）用统计方法对历史资料进行数量分析，是史学研究的重要方法之一。观察材料一曲线图，列举20世纪20年代末至30年代中期影响美国失业率变化的重大事件。
（2）材料二认为罗斯福成功的主要因素是什么？材料二以人物心理活动的哪种表现来说明罗斯福让人们重拾信心的？与其他研究方法相比，材料二的研究视角有何新意？
解析：本题以材料和图片形式考查了罗斯福新政，旨在考查考生从材料和图片中获取有效信息和对历史知识再认再现的能力。第(1)问通过图片可知1930年前后，美国的失业率激增，这可从经济大危机的影响角度作答；1935年左右，美国的失业率下降，这可从罗斯福新政的举措角度作答。第(2)问的第一小问可根据材料二中的信息“罗斯福成功的许多因素应归结于他的人性魅力”作答；第二小问可根据材料二中的信息“注入强大的乐观情绪”作答；第三小问为开放性的探究题，言之有理即可。
参考答案：(1)事件：世界性经济大萧条(或经济大危机)；罗斯福新政。
(2)因素：罗斯福优秀的人格魅力。表现：乐观情绪。
新意：注重人文精神，使历史形象更立体、丰富(或开阔史学研究的视野)。
例7观念史图像法统计了1917年到1918年间，在《新青年》中“十月革命”被提到的次数。
解读：一般来说，事件被提及的次数越多，表明当时的人愈关注它。这张图表反映了《新青年》所代表的知识群体对“十月革命”并不如对“世界大战”那样关心。直到1921年，《新青年》中提到“十月革命”的次数才开始领先并超过其他重大事件。据此，我们是否可以质疑：“十月革命一声炮响，给中国带来了马克思主义”这一说法？或许这一说法需要重新定义。正如有的史学专家提出：20世纪早期，中国部分知识分子不是因为十月革命才接受马克思主义，而是在接受马克思主义的过程中，才对十月革命愈来愈有关注。
例8（2013年云南第二次统测29题）西方共和观念传入中国后，当时的人们认为“共和”必须包括对政府权力的宪政约束。右图中“民主”的使用次数开始超过“共和”的主要原因是
A ．新文化运动的兴起
B ．民初共和政治的受挫
C ．五四运动
D ．马克思主义广泛传播
0 100 200 300 400
500 600 次数
民主、民治、德谟克拉西
本题以《新青年》中“共和”、“民主”的使用次数图为材料载体，考查学生的历史阶段特征准确掌握的程度以及获取和解读图表信息的能力，试题设置为最佳项选择题。此题解题的关键是准确定位民主超过共和的时间点在1919年1月前，A选项“新文化运动的兴起”是原因之一，但不是主要原因，因为新文化运动的兴起于1915年，1915年时，共和的次数远超过民主次数。C选项“五四运动”、D选项“马克思主义广泛传播”都在1919年5月后，从时间段可以排除。B选项“民初共和政治的受挫”符合历史阶段特征，是“民主”的使用次数开始超过“共和”的主要原因。所以正确答案为B选项。
本题错选率比较均衡，A选项，占27.96%， C选项为36.02%，D选项为31.07，各项错误选项比值分布都比较高。主要问题是历史阶段特征掌握不到位，以及图片材料的解读能力比较差。本题抽样平均分为0.17分，难度为0.04，区分度0.06，是全卷最难的选择题。
三、评价历史人物标准和方法
1、标准：标准主要有三条：一是看是否顺应历史潮流的发展（历史发展趋势，既当是应该解决的主要矛盾）；二是看是否符合人民的（长远）利益和愿望；三是看是否推动生产力（或经济）的发展。
2、方法：
（1）分类法即把历史人物一生重大事迹按类别归纳评价的方法，古代帝王事迹大多适用此法。一般可分为政治、经济、文化等方面
（2）分期法即把历史人物的活动纳入各个历史时期加以叙述、评价的方法。近代史上人物大多适用此法。
（3）辩证分析法，即用全面的观点、一分为二的方法；要用历史的观点、客观科学的方法。全面的就是要一分为二的看人的一生，既要看主流又要看到缺点或不足；历史的就是要放在当时的历史环境条件下，进行分析和评价在当时起的作用如何？既要看到功又要看到过，一分为二对待他们。如功大于过的秦始皇。用一分为二的观点来看，秦始皇统一全国，结束了战国分裂割据混战局面，以及巩固统一的措施，利于国家巩固、人民生活安定和经济发展，符合人民的长远利益和愿望；而“焚书坑儒”在加强中央集权有不可否认的积极作用，但也不能否认从历史发展的角度来看，危害更大。它籍制了人民的思想、摧残了文化，对中华民族的优秀文化的继承和发展有破坏和阻碍作用。他修的长城，有阻止匈奴南下骚扰的作用，但也不乏有占用劳动人民耕作时间和劳动力的不足之处。特别是他后来繁重的赋税、摇役和兵役，残酷的刑罚是导致秦末农民战争爆发的根本原因。他的进步性、功绩就在于它顺应历史潮流，客观上符合人民的长远利益和愿望，利于生产力、利于经济发展。再如康熙皇帝在维护边疆统一方面无可否认具有别人无法替代的作用，是主流、是大节。但大兴文字狱则使许多知识分子，不敢过问政事，对促进国家的好建议无法发表出来，这也无疑阻碍了经济更快发展，也不符合人民的利益和愿望，也是他的过错。
(4)人民群众与重要人物辩证作用的观点。人民群众在历史发展中起决定作用，重要人物在关键时刻起重要作用，或者说起加速或延缓、推动或阻碍的作用。如毛泽东“八七”会议上提出“政权是由枪杆子中取得的”思想论断，秋收起义后的文家市决策，长征途中的停去湘西，改向敌人力量薄弱的贵州前进的主张等。我党遵义会议最终确定了毛泽东的领导地位，在最危急的关头，挽救了党、挽救了红军、挽救了中国革命，使中国革命转危为安。邓小平在我国经济将要走上崩溃的边缘，代表我党和广大人民的利益果断地提出：停止“以阶级斗争为纲”而代之以“经济建设为中心”的理论，并坚持四项基本原则，坚持改革开放的政策，
使我国取得了一系列的建设成就。“发展是硬道理”，因此可以看出，无产阶级领袖是人民群众的杰出代表，他们在关键时刻起了重要作用，甚至可以说是决定人民命运的作用，舵手的作用。当然从整个人类历史的发展趋势来说，广大人民是推动历史发展的根本动力。
(5)比较法
(6)阶级分析法。人类自进人阶级社会以来，每个事件的出现都带有阶级性，每个人物（特别是统治阶级最高统治阶层中的人物）所做的每一件事都代表一定阶级的利益，都要考虑是否利于自己的统治。
3、基本原则
（1）历史性原则：把历史人物放到起所处的历史环境中进行评价，不能脱离当时的社会现实。
（2）全面性原则：要用全面的眼光看待历史人物，重视必然性和偶然性之间的联系，注意其个性特点。
（3）实践性：从是否有利于社会进步，有利于生产力发展，实践效果好坏及对历史发展所起的作用等角度进行评价。
（4）具体性：评价不同领域的历史人物各有侧重。
（5）坚持唯物史观：正确处理英雄人物与人民群众，历史发展的必然性和历史人物的作用，历史发展规律与个人主观能动性之间的辩证关系。
例9（2010年高考新课标文综47）（15分）中外历史人物评说
材料一太祖（曹操）运筹演谋，鞭挞宇内，揽中、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其嚣，矫情任算，不念旧恶，终能总御皇机，克成洪业者，惟其明略最优也。抑可谓非常之人，超世之杰矣。
——（西晋）陈寿：《三国志》
材料二当时只有蜀先主可与有为耳。曹操自是贼，既不可从，孙权又是两间底人，只有先主名分正，故（诸葛亮）只得从之。
——（南宋）朱熹：《朱子语类》
材料三公平地说来，曹操对于当时的人民是有贡献的，不仅有而且大；对于民族的发展和文化的发展是有贡献的，不仅有而且大。在我看来，曹操在这些方面的贡献，比起他同时代的人物来是最大的。例如诸葛亮是应该肯定的人物，但他所凭借的西蜀，在当时没有遭到多大的破坏，而他所成就的规模比起曹操来要小得多。然而诸葛亮却被后人神化，而曹操被后人魔鬼化了。这是不公平的。
——《郭沫若全集》
（1）据材料一、二，概括指出陈寿、朱熹对曹操的不同态度及其原因。
（2）据材料三，概括指出郭沫若评价曹操的标准、指导思想和方法。
（1）态度：陈寿：尊曹；朱熹：贬曹。原因：陈寿：西晋尊曹魏为正统；曹操确有历史功绩。朱熹：曹操窃国，名分不正；有违“三纲五常”。（2）标准：对人民、民族和文化发展的历史贡献。指导思想：历史唯物主义（唯物史观）。方法：比较的方法；辩证分析的方法。
《中国史学史》期末复习资料
《中国史学史》复习参考题： 一．名词解释 1.史学史 “史学史”概念是20世纪20年代梁启超在其著作《中国历史研究法补编中明确提出。 史学史是研究史学发展规律的一门科学，其主要任务是对历史学的起源、发展至形成为一门科学的基本过程和规律予以探讨和总结。其研究对象为：（1）研究关于史学的发展过程及其阶段性的特点；（2）研究史官、史家与史学思想；（3）研究史学与社会的关系；（4）研究史学发展与相互学术文化领域的关系；（5）研究史学发展的规律性等。 其成果是为历史研究起指导作用，而中国史学发达则是为中国史学的发展提供了有力的条件。 2．《春秋》 《春秋》是孔子根据《鲁春秋》和参考其它史书编纂而成。“（孔子）西观周室，论史记旧闻，兴于鲁而次《春秋》，……约其辞文，去其烦重”。 记载了上起鲁隐公元年（前722），下迄鲁哀公十四年（前481），共242年历史。其内容以鲁国历史为主，但涉及到列国之事。主要记载各国间的朝聘、盟会、战争、灾异以及统治阶级人物活动的事迹。 孔子作春秋的史学贡献在于： （1）具历史著作之雏形。 《春秋》按照明确而连续的时间顺序罗列了我国春秋时期的大事，有取舍详约，于纪事中寓褒贬，对我国史学著作具有发端的意义。 （2）初步提出史书的具体内容 《春秋》初步将“义、事、文”三个要素结合起来记叙历史，从中可以看出史书的特点和价值，对后世史书的形成与发展具有重大影响。 （3）“属辞比事”：提出了一套历史编撰方法 “《春秋》属辞比事而不乱。”（《礼记·经解》） （4）重人事而不宣扬鬼神 《春秋》尽管也记载了灾异，可是没有人为地去为灾异披上神秘的色彩，更没有把它与人事关系牵连在一起。 （5）不足 首先，记事太简单，一部包括242年历史的著作总共一万六千多字，可以说是只有标题而无具体内容。其次，“为尊者讳、为亲者讳、为贤者讳”，以个人主观来定褒贬，开了后世史书中“曲笔”的先例。 3．司马彪 （243年—306年），字绍统，河内温人，西晋史学家、文学家。晋高阳王司马睦长子，司马懿六弟，自小好学不倦，然好色薄行，所以不得为嗣，实为废除他的继承权。司马彪因此折节改志，闭门读书。晋武帝时，任秘书郎、秘书丞等职。其代表作为《续汉书》，其内容大多失传，惟有《律历志》等八志并入《后汉书》而得以保留。它的特点为：（1）注重考察典章制度的变化以及与前史的联系；（2）强调以“君威”“臣仪”为核心的“顺礼”等级秩序；（3）推崇“务从节约”政治作风，把对历史的考察和现实的需要结合起来。
史学概论 【名词解释】 1. 史家四长：指的是要想做为一个史家必须具备的四种资格：即：史德、史学、史识、史才。史德是对过去毫不偏私，善恶褒贬，务求公正。史学是指要具备史学知识。史识是讲历史学家的观察力。史才是讲作史的技术。 2. 史学本体论：也即是对客观历史本质的反思。历史认识论和方法论则是对历史学作为一门学科在对客观历史的认识和研究方法上的理论思考。也有学者把史学本体论称为历史理论，认识论 和方法论称为历史学理论或史学理论。历史认识论：历史认识论是关于历史认识的理论，它与历 史本体论、历史方法论或史学方法论共同构成了历史哲学。具体说来，它是关于历史认识主体认识其客体的过程、特征、方法等等的理论，它主要涉及历史认识主体和历史认识客体各自的特点，二者之间的关系，涉及历史认识过程的特点、历史认识正误的原因及其检验方法，还涉及历史认识如何对实践乃至对现实发展进程的影响。严格说来，历史本体论是关于历史本体即客观历史进程的理论认识，也即历史理论，而史学方法论则涉及手段问题，因而历史认识论成为历史哲学的主要组成部分。 3. 三统三正：西汉董仲舒提出的历史循环论，并对邹衍的“五德终始说” 稍加变通后提出的理论, 以不同正朔为标志的改制法则。“三统”是指黑统白统赤统，中国西汉时期董仲舒提出的黑、白、赤三统循环的神秘主义历史观。“三正”是指夏正商正周正，三正是春秋战国时代不同地区所使用的不同的历法制度。这种改制只是为了表明新的皇帝重新受天命统治人民，其实质却没有丝毫改变，这是一种唯心主义的历史观。 4. 计量史学方法：历史学的计量方法，是指把数学方法特别是数理统计方法运用于历史研究的一套方法，即运用电子计算机技术对历史资料进行数据处理，进行史料分析从而得到结论的一种方法。从17 世纪到19 世纪，统计学方法的发展和统计资料的日益完备，已使历史研究引入了计算，逐渐形成了历史统计学，主要研究经济史和人口史，但由于计算手法的初级，研究的性质、对象与传统史学大同小异，所以还算不上严格意义上的计量史学。进入20 世 纪之后，新史学家们对历史的定性研究感到日益不满足，他们认为某种历史现象仅靠描述和定性往往是错误的，具有较大的主观随意性，而通过定量研究有可能对特定主题产生较精确的、有说 服力的认识。计量方法远未能成为取代其他方法的唯一科学的手段，并不能完全排除主观因素。特别是其成果的枯燥，使其日益远离普通读者，失去了史学的社会功能，这些都是计量史学亟需解决的大问题。 5. 历史学：是一门关于人类社会以往运动发展过程的学问。一般说来，它包括历史过程的记录、历史经验的总结、历史规律的探讨和历史发展趋势的预见。 6. “五德始终”历史循环论：一种认为人类社会的发展过程周而复始地经历同样阶段的理论。如中国战国末邹衍提出的“五德终始说” ，认为历史变化和王朝更替，是土德、木德、金德、火德、水德的相继更替，周而复始循环的结果。主张人类社会的变化是简单的重复循环过程的历史理论。 7. 历史解释：即历史的主体（历史学家）通过历史的中介（主要是历史资料，如文献资料、实物资料）对历史的客体（如历史事件、历史人物、历史过程、历史规律等）作出相应历史观的解释。 8. 历史遗产：即人类活动过程中所创造的各种财富的综合，大致包括两类：一类是“物质文化” ，诸如各种生产工具、设备、生活用具、居住房屋、衣饰装束、交通工具等；一类是“精神文化” ，诸如科学文化知识、理想和情操、道德和礼仪、习俗和风尚、生活方式、情趣、爱好等。 9. 历史系统方法：用系统论方法研究历史，它要求把历史作为一个整体系统观念出发，认识历史运动的整体过程，并进而从历史过程发展所表现的整体与部分（历史要素）结构、层次、环境的关系中，揭示历史的本质和规律，这就是历史系统方法的根本特点和要求。 【问答】 1. 唯物史观的基本观点： 1）社会历史发展是有规律可循的。历史运动的规律是不以人们意志为转移的客观过程，它可以通过人们有目的的、自觉的活动才能实现，因此历史必须重视研究人的活动和人本身的价值，重视人在历 史过程中的地位。 2）人们的社会存在决定人们的社会意识，社会意识对社会存在起积极或消极的作用。因此，必须深入到人们的社会存在中去研究人们的思想、观点和立场，从社会存在中去寻找产生的原因和答案。 3）社会性质、社会政治变革的终极原因存在于生产方式之中，必须用社会经济结构去说明社会的政治结构，用社会经济的变化去解释社会文化、哲学、宗教、科技、政治、军事、伦理等的变化，去说明社会历史的运动。 4）阶级和阶级斗争是阶级社会特有的现象，与历史上特有的生产方式、经济关系相联系。阶级分析方法是观察和研究阶级社会中历史现象的基本线索和基本方法。正确运用阶级分析方法是研究历史的 基本要求之一。
史学理论与方法参考阅读书目 1、黎澍主编：《马克思恩格斯列宁斯大林论历史科学》人民出版社1980年。 2、黎澍主编：《马克思恩格斯列宁斯大林论历史人物评价》人民出版社1981年。 3、[德]黑格尔：《历史哲学》（中译本）上海书店出版社1999年。4．[英]格鲁内尔：《历史哲学》（中译本）广西师大出版社2003年。 5．韩震：《西方历史哲学导论》山东人民出版社1992年。 6 张尚仁：《社会历史哲学引论》人民出版社1992年。 7、韩震：《20世纪西方历史哲学》北师大出版社2003年。 8、庄国雄等：《历史哲学》复旦大学出版社2004年。 9、[美]威廉?德雷：《历史哲学》（中译本）三联书店1988年。 10．何兆武主编：《历史理论与史学理论》商务印书馆1999年。 11．佘树声：《历史哲学》陕西人民出版社1987年。 12．田汝康、金重远编选：《现代西方史学流派文选》上海人民出版社1982年。13．张文杰等译：《现代西方历史哲学译文集》上海译文出版社1984年。 14、葛懋春、姜义华主编：《历史比较研究法》山东教育出版社1986年。 15．葛懋春、姜义华主编：《历史计量研究法》山东教育出版1987年。16．[美]雷蒙德?格鲁：《比较历史研究概论》（中译本）现代外国哲学社会科学文摘1982 年1期。 17．[英]杰弗里?巴勒克拉夫：《当代史学主要趋势》（中译本）上海译文出版社1987年。18．[苏]茹科夫：《历史方法论大纲》（中译本）上海译文出版社1988年。19．[波]托波尔斯基：《历史学方法论》（中译本）华夏出版社1989年。20．[意]克罗齐：《历史学的理论和实际》（中译本）商务印书馆1982年。21．[莫]柯林武德：《历史的观念》（中译本）中国社会科学出版社1986年。22．[法]勒高夫：《新史学》（中译本）上海译文出版社1986年。23．[美]詹姆斯?哈威?鲁滨孙：《新史学》（中译本）商务印书馆1997年。24．[美]汤普森：《历史著作史》（中译本）商务印书馆1988年。25．[美]伊格尔斯：《欧洲史学新方向》（中译本）华夏出版社1989年。26．[美]伊格尔斯：《历史研究国际手册》（中译本）华夏出版社1989年。27．[英]卡?波普尔：《历史主义的贫困》（中译本）社会科学文献出版社1987年。28．[美]唐纳德?凯利：《多面的历史》（中译本）三联书店2003年。29．[英]乔治?皮博迪?古奇：《十九世纪历史学与历史学家》（中译本）商务印书馆1997年。30．[美]乔伊斯?阿普尔比等：《历史的真相》（中译本）中央编译出版社1999年。31．何兆武：《历史理性批判论集》清华大学出版社2001年。32．李幼蒸：《历史符号学》广西师大出版社2003年。 33．蒋大椿：《史学方法论文集》河南人民出版社1987年。 34．蒋大椿：《唯物史观与史学》吉林文史出版社1991年。 35．蒋大椿：《史学探渊》安徽人民出版社1989年。 36．[美]弗朗西斯?福山：《历史的终结及最后之人》（中译本）中国社会科学出版社2003年。37．[英]埃里克?霍布斯鲍姆：《史学家—历史神话的终结者》（中译本）上海人民出版社2002年。 38．[法] 迪拉里：《历史学家思想和方法》（中译本）上海人民出版社2002年。39．袁吉富：《历史认识的客观性问题研究》北京大学出版社2000年。 40．严建强、王渊明：《西方历史哲学》浙江人民出版社1997年。
中国史学史复习资料 第一节远古的传说和原始的历史意识 第二节史学产生的基本条件和产生的时代 一、史学产生的基本条件 （1）文字的发明：没有文字就不可能有书。 A、结绳记事法； B、刀刻记事法； C、图画表示法。 （2）历法的产生 历法大体可分为三类：阴历、阳历、阴阳合历。 以朔望月为单位的历法叫阴历，是根据月亮圆缺的变化制定的。月亮又叫太阴。月亮绕地球一周的时间为29.53059日，近似于29.5天，为计算方便，把大月、小月交替为30天和29天。 以太阳年为单位的历法叫阳历，也称太阳历。即把地球绕太阳一圈的时间定为一年。一年365.24220天，平年365年，闰年366天，一年十二月，每月的日数为31天、30天、29天、28天不等。 阴阳合历：俗称“阴历”、“农历”“夏历”。历法年平均长度为365天，一年分二十四个节气。年、节气是阳历成份。一个朔望月为29.5天，符合阴历的月的天数。阴阳合历平年12个月，分为六个大月，各30天，六个小月，各29天，全年共354天。 ﹙3﹚史学意识的产生 二、史学产生的年代 中国史学产生于奴隶社会。内在的因素：奴隶社会的统治阶级需要史学为它的统治服务。第三节先秦史官的设立及其职责 一、我国古代早期史官的设立及职掌 传说中黄帝时有史官仓颉、沮诵，舜时有伯夷，夏有终古。始于商朝的先公示壬、示癸的时期，距今约3700多年。 二、周朝史官的设置及分工 第四节孔子以前的史学和孔子修《春秋》 一、孔子以前的史学有《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》等典籍 二、孔子据《鲁史》修《春秋》 《春秋》是我国古代第一部编年体历史著作。它是根据鲁国史官所撰《鲁春秋》编纂而成。内容以鲁国历史为主，但涉及到列国之事。主要记载各国间的朝聘、盟会、战争及统治阶级人物活动的事迹。比如召陵之盟、城濮之战等。记事的原则是“据鲁”、“亲周”，即以记鲁国历史的内容来体现尊奉和维护周王室统治的精神。 三、孔子作《春秋》对史学的贡献 （1）孔子是私人修史的开创者：孔子《春秋》的创作，标志了私人著述的出现，打破了学在官府的局面。 （2）初步创立了编年体史书的雏形。 （3）属辞比事，提出了一套历史编撰方法：属辞，原指遣词造句,采用一定的书法来表达自己的爱憎。比事：按年月日顺序把史事排列起来，即“以事系日，以日系月，以月系时，以时系年”。 （4）重人事而不宣扬鬼神。 第五节战国时期的史学成就 战国时期的文化呈现出一种百家争鸣、百花齐放的景象。 一、完备的编年体巨著《左传》 《左传》是中国古代最早的一部完备的编年体史书。 《左传》记事的范围亦不只局限于政治、军事、外交的活动，而是涉及到社会的各个方面，经济、学术文化、社会生活、自然现象等都有不同程度的反映。善于描写战争《左传》创造了“君子曰”的史评形式《左传》可贵的“民本”思想。 《左传》的局限性：作者的历史观是唯心主义的，他把历史的创造归功于王侯将相的创造，归之于天命。 二、多种史著的撰述
绪论（概要） 一、名词解释 历史观：又称社会历史观，是人类对历史的根本观点，总的看法，是世界观的组成部分，世界观和历史观互相影响，相互制约。 二、论述 历史学的学科结构 ①以客观历史为研究对象的分支学科 时间（上古史、中古史、古代史、近现代史） 空间（美国史、中东史、欧洲史） 内容（经济史、政治史、文化史） 综合（秦汉专题史） ②以特定对象和特定方法为轴心的综合研究科目 （历史文献学、器物学、考据学、历史地理学、年代学） 第一章中国传统史学理论的发展 一、名词解释 意谓书中所论及的都是为匡时救国被迫非说不可的问题。
二、列举 1.修史制度论 （1）君举必书----慎言行 （2）人君不观史 （3）设官修史，唐代开始 （4）整体修史制度 2.新史学主要代表人物及其史学观点或着作 （1）梁启超 三阶段：1901----1905年：服膺进化史观 批判传统史 1912----1920年：中西结合，因果关系，“据事直书” 1920年以后 着作：1902年在《新民丛报》上发表的《新史学》 1901年《中国史叙论》 （2）章太炎 史学观点：历史是“人群和社会的进化”进化论，生存竟争解读历史；评历史人物；
将人类学运用于历史研究中。 着作：《訄书》论文集 （3）夏曾佑 史学观点：天演论，历史进化论；历史功能论；历史阶段思想 着作：《最新中学中国历史教科书》 （4）陈黼宸 着作：《独史》、《史地原理》、《中国通史》、《诸子通义》和《读史总论》3.王国维二重证据法的三个层次 （1）地下实物与纸上遗文互相释证 （2）异族之故书与吾国旧籍互相补证 （3）外来之观念与固有之材料互相考证 4.陈寅恪的史学思想及其相关代表作品 A、史学思想：“求真实，供借鉴”精义 B、学术信念：独立之精神，自由之思想 （1）广博的知识，严谨的学术 （2）重视制度史，社会阶层的分析《隋唐制度渊源略论稿》
史学理论及史学史 史学理论及史学史（060101）隶属于历史学一级学科。 一、专业介绍 1、研究方向 目前，各大院校与史学理论及史学史专业相关的研究方向都略有不同的侧重点。以南开大学为例，该专业研究方向主要有：01中国古代史学史（上古－1840） 02中国近现代史学史（1840－2000） 03史学理论与史学方法 04外国史学史 2、培养目标 培养学生具有较高的政治素质和良好的学风，系统、深入地掌握历史唯物主义和马克思主义经典作家的史学理论与方法，对中外各种主要史学理论、中外史学史具有较宽广、扎实的基础知识，能够批判地继承中外史学遗产，正确评析当代史学思潮和史学流派，对本学科的现状和前沿动态有较深的认识，能够运用一门外语熟练阅读本专业的外文资料，具有进行国际学术交流的能力和较高的写作能力，掌握现代化的研究手段和工具，研究视域开阔，理论基础坚实的，具有创造性研究的能力。 3、专业特色 在史学理论和史学史这两大领域之间，它以史学理论为研究重
点，兼及史学史（侧重于研究近现代西方史学和历史哲学流派的历史）；在史学理论领域，以广义社会历史理论研究为重点，而不局限于狭义的史学理论；而且坚持把理论探讨与实证的史学研究相结合。 4、研究生入学考试科目： 初试科目： ①101政治 ②201英语或202俄语或203日语 ③313历史学专业基础 （注：以南开大学为例，各院校在考试科目中有所不同） 5、课程设置 以中国人民大学为例，史学理论及史学史设置的主要专业课程有：史学理论研究、历史文化解释研究、中国古代史学研究、中国现当代史学研究、西方史学史研究、历史学研究方法等。 6、相同一级学科下的其他二级学科 历史文献学、考古学及博物馆学、历史地理学、专门史、中国古代史、中国近现代史、世界史等。 二、推荐院校 史学理论及史学史全国招生的较强单位有：北京师范大学、北京大学、南开大学、天津师范大学、中国人民大学、中山大学、华东师范大学、复旦大学、淮北煤炭师范学院、四川大学、山东大学、首都师范大学、武汉大学、安徽大学等。 三、就业前景 从历史学研究生整体就业范围来看，毕业生的择业面不是很广。
史学理论经典书目 [中文书目] 1.〔清〕章学诚，《文史通义》 2.〔唐〕刘知几，《史通》 3.〔汉〕司马迁，《史记》 4.杜维运，《中国史学史》(二)（台北：三民，1998） 5.杜维运，《中国史学史》(一)（台北：三民，1993） 6.周佳荣，《中国史学名著概说》（台北：唐山，1989） 7.钱穆，《中国史学名著》(一)（台北：三民，1973） 8.钱穆，《中国史学名著》(二)（台北：三民，1973） 9.麦劲生，《近代史学与史学方法》（台北：五南，2000） 10.王晴佳、古伟瀛，《后现代与历史学》（台北：巨流，2000） 11.杨豫、胡成，《历史学的思想与方法》（南京：南京大学出版社， 1999） 12.杜维运，《史学方法论》（台北：三民书局，1999增订新版） 13.李守常，《史学要论》（北京：商务印书馆，1999） 14.于沛主编，《现代史学分支学科概论》（北京：中国社会科学出版 社，1998） 15.王旭东，《史学理论与方法》（合肥：安徽人民初版社，1998）
16.周梁楷等，《史学导论》（台北：国立空中大学，1995) 17.周梁楷，《历史学的思维》（台北：正中，1993） 18.姜义华，《史学概论》（台北：水牛，1992） 19.甲凯，《史学通论》（台北：台湾学生，1985） 20.王尔敏，《史学方法》（台北：东华书局，1977） 21.李家祺，《历史纂述的方法》（台北：台湾商务，1970） 22.姚永朴，《史学研究法》(台北：中央文物供应社，1953) 23.梁启超，《中国历史研究法》(上海：商务，1922) 24.梁启超，《中国历史研究法补编》(上海：商务，1933) 25.李思纯译，《史学原论》(上海：商务，1968) 26.何炳松，《历史研究法》(上海：商务，1927) 27.何炳松，《通史新义》(上海：商务，1928) 28.卫聚贤，《历史统计学》(上海：商务，1934) 29.李则纲，《史学通论》(上海：商务，1935) 30.杨鸿烈，《历史研究法》(长沙：商务，1939) 31.蔡尚思，《中国历史新研究法》(昆明：中华，1940) 32.吴泽，《中国历史研究法》(重庆：峨嵋，1942) 33.吕思勉，《历史研究法》(台北：华世，1974) 34.陆懋德，《史学方法大纲》(台北：独立，1945) 35.许冠三，《史学与史学方法》(香港：自由，1958) 36.许冠三编译，《历史哲学与历史解释》(初版未详；台北有环宇刊 本)
中国史学史复习资料 主讲老师陈记然 姚磊 题型：填空、名词、材料分析、简答、论述； 陈老师语录 （1）《战国纵横家书》促进了史书的极大发展，为什么是发展呢？因为写得好！为什么写的好呢？你读读就知道啦！ （2）在中国古代啊，普通人和熊啊，是互相转变的！（口误，把英雄说成了熊。） （3）千万不要非礼！ （4）千万不要抄，那样不雅！ 印象：此师甚幽默。 一填空（10ⅹ1） 1甲骨文：是指殷商晚期、西周前期，王室贵族刻写在龟甲兽骨上的记事、卜辞文字。 2金文：主要是指商周时期铸刻在钟、鼎、彝等青铜器上的铭文，又叫钟鼎文（吉金文）现在已经发现的带有铭文的青铜器有四、五千以上，青铜器铭文比甲骨文在单件器物上篇幅更长，一般是100字上下，或者是300字左右。 3《世本》：是战国时期的一本史书，记事从黄帝开始下到春秋，是一部具有通史性质的史书，《世本》初步建立了纪传体的规模。 4《竹书纪年》：是目前中国所知的最古老的编年体通史，称为《纪年》、亦称《汲冢纪年》、《汲冢古文》或《汲冢书》。晋太康二年(281)﹐一说咸宁五年(279)或太康元年﹐汲县(今河南卫辉西南)人不准（“不准”是人名）盗掘当地古墓﹐发现了一批写在竹简上的古书，《竹书纪年》是其中较完整的一种。《竹书纪年》按照编年体形式，记叙了夏商周三朝的历史，周幽王以后记载晋国的历史，《竹书纪年》对后世影响深远。 5《左传》：中国古代最早的一部完备的编年体史书，是战国史学的代表，是《春秋左氏传》的简称，解释《春秋》的史事，被称为春秋内传，与《公羊传》、《谷(榖)梁传》合称春秋三传，相传作者为左丘明。 6《汉书》：变《史记》通史为断代史，取消了世家，把“书”改名为“志”，开创了纪传体断代体，整齐了纪传体的体例，成为后世正史的模式。 7“四史”通常是指司马迁著的《史记》、班固著的《汉书》、范晔著的《后汉书》、陈寿著的《三国志》，也叫“前四史”。 8刘勰《文心雕龙》中的《史传篇》是我国最早的最完整的史学评论专著，刘知几的《史通》，深受《史传篇》的影响。 9元朝修史工作之所以长期滞后是因为受三史义例之争的缘故。 10明代文学家、史学家王世贞有着“弇州之宜史否”的争论。 11顾炎武《音学五书》是一部开创性的声韵学专著。他的代表作还有《天下郡国利病书》，强调经世致用。 12黄宗羲《明儒学案》是中国历史上第一部完整的学术史专著，开创了学案体。 13史学一词最早见于后赵石勒时期。 14王鸣盛《十七史商榷》；钱大昕《廿二史考异》；赵翼《廿二史札记》 二名词（5ⅹ3） 1《世本》
辽宁大学历史学专业2010级任课教师：耿元骊《历史学理论》参考书目 说明： 1）以中文书为主，有多种版本则著录较新出版且版本较好者 2）分类以该书的主体分类，个别书跨多个主题，但是只放入某个主题之下。 3）论文未列入。 一、历史、历史学、史学史 【书名】历史学与社会理论 【作者】（英）彼得·伯克著 【出版商】上海市：上海人民出版社, 2010.01 【书名】二十世纪的历史学从科学的客观性到后现代的挑战 【作者】（美）格奥尔格·伊格尔斯（Georg G. Iggers）著；何兆武译 【出版商】济南市：山东大学出版社, 2005.08 【书名】西方历史学名著提要 【作者】陈启能主编 【出版商】南昌市：江西人民出版社, 2001 【书名】历史学是什么 【作者】葛剑雄，周筱贇著 【出版商】北京市：北京大学出版社, 2002.08 【书名】历史学基础文献选读 【作者】包伟民选编 【出版商】杭州市：浙江大学出版社, 2007 【书名】为历史学辩护 【作者】（法）马克·布洛赫（Marc Bloch）著；张和声，程郁译 【出版商】北京市：中国人民大学出版社, 2006 【书名】历史与历史学 【作者】何兆武著 【出版商】武汉市：湖北人民出版社, 2007
【书名】中国世界历史学30年：1978-2008 【作者】于沛，周荣耀主编 【出版商】北京市：中国社会科学出版社, 2008.10 【书名】西方历史学经典名著选读 【作者】王宪明选编/导读 【出版商】北京市：中国人民大学出版社, 2008.07 【书名】中华大典历史典史学理论与史学史分典全3册 【作者】《中华大典》委员会编纂委员会【出版商】上海市：上海古籍出版社, 2007 【书名】历史研究 【作者】（英）汤因比（Toynbec，A.J.）著【出版商】上海市：上海人民出版社, 2010.01 【书名】《历史研究》导读 【作者】（英）汤因比原著 【出版商】天津市：天津人民出版社, 2009.04 【书名】历史之源 a very short introduction 英汉对照 【作者】（英）约翰·H.阿诺德（John H. Arnold）著【出版商】南京市：译林出版社, 2008 【书名】历史是什么？ 【作者】（英）E.H.卡尔著 【出版商】北京市：商务印书馆, 2007.06 【书名】史学导论 【作者】姜义华等著 【出版商】上海市：复旦大学出版社, 2003 【书名】论“历史是什么？”从卡尔和艾尔顿到罗蒂与怀特 【作者】（英）基思·詹金斯著 【出版商】北京市：商务印书馆, 2007 【书名】法国史学革命年鉴学派1929-1989 【作者】（英）彼得·伯克（Peter Burke）著；刘永华译 【出版商】北京市：北京大学出版社, 2006 二、史学理论与历史哲学 【书名】史学理论读本 【作者】刘北成，陈新编 【出版商】北京市：北京大学出版社, 2005 【书名】历史理性批判文集 【作者】（德）康德著；何兆武译
二、名词解释 1属辞比事 属辞比事，是孔子作《春秋》时创立的一套历史编撰方法。属辞，原指遣词造句，此指孔子修《春秋》时，采用一定的书法来表达自己的爱憎。他根据自己的政治观点，以用词的不同来表达不同的事态和意义。比事：按年月日顺序把史事排列起来，即“以事系日，以日系月，以月系时，以时系年。 2．《东观汉记》 东汉官方修撰而成的我国第一部官修纪传体国史。明帝时诏令班固，刘珍等相继撰写。到献帝时修成。历时160余年。纪、表、志、传俱全，还创造了“载记”这一新体例。晋朝将之与《史记》、《汉书》、《东观汉纪》作为东汉王朝的当朝国史，合称“三史”。书中天人感应正统观念非常浓厚，维护美化统治者，间有失实之处 3.范晔 字蔚宗，南朝宋顺阳人（河南淅川人），著名文学家和音乐家。35岁时不得志，“乃广集学徒，穷览旧籍，删烦补略”，著成《后汉书》。后因刘义康谋反受牵连处死，年仅48岁。今本《后汉书》是二人所写，纪、传是范晔著，志是西晋司马彪的著作。范晔把“忠义”作为衡量历史人物的重要条件；反对佛教、图谶和阴阳禁忌 4.裴松之 字世期，河东闻喜人。曾任东晋殿中将军、员外散骑侍郎。南朝宋文帝时任中书侍郎。文帝以《三国志》过于简略，乃命裴松之作注。裴氏花了三年时间完成此注。裴注重点不在训诂名物，而在史料的补缺与纠谬，引用的书达200多种，搜集资料十分广博，其注文近于原著数倍。裴注被誉为南北朝三大名注之一。 5.国史之狱 国史之狱指的是在中国南北朝时期的北魏太平真君十一年（公元450年）六月，北魏大臣崔浩因主持编纂的国史直书揭露了北魏统治者拓跋氏祖先的羞耻屈辱的历史，被北魏世祖拓跋焘下令族诛，同时株连被杀的还有崔浩姻亲范阳卢氏、太原郭氏和河东柳氏等北方大族。 6.监修总裁。 修史的主管官，在清代史馆中，监修总裁一职并非所有史馆都有，只在实录馆、《明史》馆等重要史馆中设立。实录馆设立监修总裁，始于康熙六年。监修总裁负责史馆的全面管理工作，向史馆传达皇帝的谕旨，向皇帝汇报史馆的工作情况，提出与修史有关的建议，审定史馆各项规章制度、写作计划以及史书稿本、定本等。监修总裁例由内阁大学士监充。因为监修系朝廷重臣，外间事务繁多，有时兼领多个史馆，故而对史馆的管理不可能非常细致，其主要的任务是保证官修史书在政治问题以及历史人物的评价问题上与统治者的思想保持一致，协调史馆与各衙署之间的关系。监修总裁擢官他任或免职致仕，其职由后继者补任。 7.《史通》 中国古代史学上一部划时代史学批评著作 20卷52篇10卷39篇10卷13篇49篇。全书以内篇为主
史学概论复习资料 历史：是客观世界一切事物的发展过程，第一，它有广义理解和狭义理解的区别。“历史可以从两个方面来考察，可以把它划分为自然史和人类史”。③既包括自然史，也包括人类史的“历史”就是从广义上对历史的理解。而单单指人类社会史的“历史”，便是从狭义 上对历史的理解。第二，历史应该是人类社会活动发展的过去形态。 历史主要特点：第一，人的存在是历史的前提。第二，一度性，又称一去不复返性，第三，复杂性，第四，统一性和多样性。人类客观历史的统一性，又可以叫做普遍性，是指历史所共同的东西、普遍的存在，其实际所说的即是历史的客观规律。历史的多样性，指人类社会历史的千变万化、千姿百态、五彩缤纷的实。统一性和多样性是辩证一统的，历史的统一性即规律性，通过历史的多样性体现出来，历史的多样性是历史统一性的具体表现形式。第五，必然性与偶然性。历史的必然性与历史的偶然性之间的关系，是一种彼此互相联系的辩证关系。第六，人类社会的历史还与自然史有着密切的联系。 必然性与偶然性：历史的必然性与历史的偶然性之间的关系，是一种彼此互相联系的辩证关系。 1.历史的必然性总是要通过历史的偶然性表现出来。历史偶然性是历史必然性的表现形式。 2.历史的偶然性是历史必然性的补充。它对历史必然性的实现能够起到加速或者延缓的作用。 3.历史的偶然性终究要受历史必然性的制约，其最后的结果也完全决定于历史的必然性。 史学：人们对历史的认识；史学最早起源于史官，史学起源于史书，史学，说到底就是研究和阐述人类社会历史发展过程及其规律的一门学科和科学。它是属于社会科学的范畴。 史学的分科：第一，按照史学所研究历史的时间跨度，分有通史和断代史。通史，指对历史作贯通古今，并在政治、经济、文化各个方面都作研究与阐述的学科和书著。如，中国通史、世界通史；史书，如西汉司马迁的《史记》、北宋司马光的《资治通鉴》、南宋郑樵的《通志》，现代周一 良、吴于廑主编的《世界通史》 等。断代史，原指中国史学中 以朝代为断限的史书。其创始 于东汉班固的《汉书》，后来的 正史亦都是断代史，如，《旧唐 书》、《新唐书》、《宋史》、《元史》 等。现在，可以泛指对某一历史 时期历史的研究与阐述的学科 和书 著，如，原始社会史、中国近代 史等；史书，如范文澜的《中国 近代史》、胡绳的《从鸦片战争 到五四运动》等。第二，按照史 学所研究历史的空间（地域）跨 度，分有世界史、国别史、地区 史和乡土史等。世界史，指其研 究、阐述内容涉及世界历史发展 进程及其规律的史学学科和书 著。如，世界通史、世界上古史、 世界中古史、世界近代史、世界 现代史等的学科及相关史书。国 别史，凡其研究、阐述的内容只 包揽一个国家历史的发展进程 及其规律的史学学科和书著都 称国别史，如，英国史、法国史、 日本史和中国史等的学科及有 关史书。地区史，指只涉及到世 界上某一地区的历史发展进程 及其规律研究和阐述的史学学 科和书著。如，非洲史、拉丁美 洲史、东南亚史等的学科及相关 史书。乡土史，一般指对我国某 一地方（如省，自治区、市、地 区、乡等）历史的研究及有关书 著。如，东北史、西藏史、台湾 史、北京史等的研究及书著。第 三，按照历史的不同领域、不同 方面进行研究与阐述，可以有各 种不同学科的专史。如，经济史、 政治史、文化史、法制史、民族 史、宗教史、 哲学史、文学史、教育史、战争 史，以及国际关系史等的研究与 相关史书。第四，由对人类客观 历史的研究与阐述转而对史学 自身进行研究和阐述的一些学 科和书著。如史学理论；以研究、 史学史。 史料：人类社会历史在发展过程 中所遗留下来的痕迹。 史料的种类：1.史迹遗存。历史 遗址，墓葬。2.历史文献资料， 历史文献资料包括文字资料和 口碑资料（一些历史事件、历史 进程的亲历者、目击者或者历史 人物的亲朋故友，在他们心中保 存着不少当时历史的事实情景， 都不同程度地有一本历史“陈年 旧帐”），文字资料包含史部类， 经子集类，档案类，地方子类， 甲骨和金石铭文类，外国人著述 类 史料的搜集方法：充分利用工具 书，分类搜集法，追踪搜集法， 通过平时读书和阅读报刊搜集 史料，通过调查采访搜集口碑史 料，利用互联网络搜集史料 史料在史学研究中的作用、意 义：是我们能够认识研究人类历 史的唯一源泉，是由客观历史到 史学的中介。认识历史和进行史 学研究的前提，可以更加形象逼 真的了解历史的发展过程，使其 他史料得以保存和是能够恢复 历史面貌的唯一材料 理论是史学研究的指导：第一， 它可以使人们把零碎的、分散的 历史现象联系起来，发现它们其 间的因果关系，从而揭示和认识 人类历史的发展规律。第二，理 论可以帮助人们透过历史现象， 揭示历史本质。第三，史料的鉴 别、整理同样需要正确理论的指 导。 .史与现实:：其一，历史总是吸 引着现实的人们。现实的人们不 但不忘记历史，而且总要从历史 当中寻求自己所需要的东西。其 二，现实又总是要为历史的认 识、研究，提出新的问题，供给 其新的认识能力和认识方法。其 三，现实还能够给历史研究提供 新的认识条件、能力和方法，推 动史学不断地向前发展。 .宏观与微观的认识：宏观带有 全局、整体的意思，而微观则指 的是局部和个别。宏观与微观的 认识是与人类客观历史现象的 特点，如历史发展的必然性和偶 然性、统一性和多样性、局部性 和整体性、个别性和联系性等， 紧密地联系的。具体地说：宏观 认识历史，应该是从总体上、联 系上、多侧面、全方位和发展的 角度去对历史进行考察，而后认 识历史发展的必然性、规律性和 人类历史现象的统一性。微观认 识历史，则主要是限制于考察人 类历史的局部或个别现象，而且 常常是孤立地、静止地对历史进 行观察。宏观认识历史，所用方 法偏重于抽象的逻辑思维，微观 认识，则偏重于计量、辨伪、校 勘、考据等的方法。联系，主要 表现为以下两点。第一，作为史 学界和某一位史学家，可以有所 分工，有所偏重，第二，从认识
福师《史学理论与方法》在线作业一 一、多选题（共 20 道试题，共 40 分。） 1. 人们的历史认识永远不可能达到永恒真理、绝对真理，因为 . 历史认识受到社会和人的因素的制约 . 由历史认识主体自身认识能力的有限性与认识的主观性所决定的 . 历史认识不可避免要受到史料条件的制约 . 客观历史仍在延续，即未完成性，也决定了人们的历史认识不可能得到永恒真理、决定真理 正确答案： 2. 历史的联系、历史的发展、历史的积淀在人类现实存在中具有决定性的意义： . 物质生产的历史连续性，决定了人类的存在必然是历史的存在 . 精神生产的历史连续性，决定了人类的存在必定是历史的存在 . 社会关系的生产与再生产所具有的历史连续性充分证明人类的存在必然是历史的存在 . 历史的存在决定着人类的生存 正确答案： 3. 历史学家和史学评论家们对历史撰述之语言表述的审美要求： . 力量之美 . 质朴之美 . 含蓄之美 . 真实之美 正确答案： 4. 历史认识的真理性在哪些方面接受检验 . 史料 . 历史认识者 . 社会实践 . 科学认识总体 正确答案： 5. 逻辑思维在历史思维活动中有着重要的作用，表现在： . 表现在历史认识从具体上升到抽象，再从抽象上升到思维中的具体，认识的这种升华正是逻辑思维作用的结果 . 表现在揭示历史活动自身的内部联系，离不开逻辑思维方式 . 表现在史料的汇集、整理、考辩都必须充分运用逻辑思维 . 表现在给历史认识者提供认识历史的一整套概念、命题、原理、范式，一整套话语系统正确答案： 6. 下列哪些说法是正确的： . 信史原则是历史编撰中的根本性原则 . 历史主义是人们考察和说明历史发展过程中一切现象、问题、人物的原则与方法 . 历史编撰中的历史主义与当代意识的统一是它的历史品格与现实品格的统一
精品文档中国史学史复习资料绪论史学史：即历史学的历史，涵盖了其发展过程中涉及的所有内容。如重要不同时代的史学史学不同时代的代表性史学著作、史学理论、侧重点及其表达的思想、著作或著名史学家、思想等等。先秦时期第一章1、传说：. 传说是神话演变而来具有一定历史性的故事的名称。有关某人、某事或某地的一整套传闻。纯地方性传说中的人类及历史价值。在文字尚未发明的时代，人们要对历史做纪录只能利用口耳相传的方式，此即为传说的由来。因此传说通常不可靠，所描述的事件发生年代远在文字发明前的遥远过去。中国的神话传说是最悠久的了。目前未解无法解释之谜只能靠时间有待考证。 2、文字出现前人们的交流和记录手段 （1）八卦或是画卦。黄帝时出现 （2）结绳记事。神农氏时出现 （3）壁画。远古时期出现 （4）物语。远古时期出现 不足：模糊不精确，易失传，需专人记诵。 3、传说的历史研究价值 （1）传说不仅反映了氏族社会人们的历史意识，而且或多或少保存了一些真实的历史内容。（2）当人们创造出文字后，传说经过后人加工、整理并记录下来，成为史学家探索和揭示先民初始时期社会历史面貌的重要资料。 （3）远古传说反映出来的氏族社会人们对于自然、社会、人和神及其相互关系的原始认识，曾在相当长的年代里影响着文明时代史学家的历史观点的发展和史学面貌。 4、卜辞 组成：卜辞，殷人占卜，常将占卜人姓名，占卜所问之事及占卜日朞、结果等刻在所用龟甲或兽骨上，间或亦刻有少量与占卜有关的记事，这类纪录文字通称为卜辞。由叙辞、命辞、占辞、验辞组成。 名词解释：是指中国商周时期刻在龟甲兽骨上记录占卜的文字。19世纪末年以来，河南安阳的殷墟遗址先后出土了十余万片刻有文字的占卜甲骨，绝大部分是商朝后期(约公元前14至前11世纪)王室的遗物。中华人民共和国成立后，还在陕西等地发现了几批西周时代的甲骨卜辞，但数量比殷墟卜辞少得多。古代甲骨上的刻划痕迹被确认为是商代文字，是上世纪末、本世纪初的中国考古的三大发现(敦煌石窟、周口店猿人遗迹)之一。在中国已发现的可以辨识的古代文字资料里，殷墟甲骨卜辞是年代最早的一批，从这批资料来看，当时汉字已经成熟，书面语言的应用也已达到一定水平。 5、仓颉造字，文字产生。 精品文档． 精品文档6、金文。是铸在青铜铸刻在钟鼎（一般是青铜器）彝器上的铭文。又称“钟鼎文”或“吉金文”器上的铭文，其内容记录了战争、争讼券书、祖先颂词、天子册命、结盟誓约等，多为西周具是研究西周春秋的第一手文字资料。其代表有西周的大盂鼎上的铭文，和春秋时的铭文，、郭沫若的《殷周青铜器铭文研究》。有代表性的研究著作有，罗振玉的《三代吉金文存》7、从历史学角度看从卜辞到金文的变化1）文字由简到繁，记录越来越详细。（2）记录内容有取悦神或向神灵请示转向记录人事，神在其中扮演的角色越来越轻。（3）开始诞生出最早的
1、历史、史料、史学三者关系 历史：广义：自然界、包括人类社会运动、变化和发展的过程 狭义：人类社会发生、运动、变化发展的过程 史料：历史发展过程中所遗留下的痕迹 历史学：通过史料研究人类社会运动发展过程的一门科学，是历史固存的记载，历史经验的总结，历史规律的探讨。 关系：历史是历史学主要研究对象，史料是历史研究不可或缺的，是历史研究的起点。2、史学的功能 社会功能：①揭示性的功能：历史规律，发展趋向，来树立对社会人生的正确信念 ②教育性的功能：明是非，增强民族凝聚力 ③借鉴性的功能：总结教训 ④服务性功能：文物资料、陈列文物 学术功能：①观察分析问题能力 ②增添人类知识宝库 3、历史唯心主义的主要缺陷 ①“以往一切历史理论，之多是考察了人们历史活动的思想动机，而没有考察产生这些动机 的原因，没有发现社会关系体系发展的客观规律性，没有看到物质生产发展过程是这种关系的根源。” ②与此相联系，“过去的历史理论恰恰没有说明人民群众的活动”。其注意的中心只是少数历 史人物的活动。 4、历史唯物主义的基本内容 是人类社会发展一般规律的科学，是唯一科学的历史观 ①最基本原理：社会存在决定社会意识 ②经济基础决定上层建筑，两者之间的矛盾是推动人类社会向前的基本动力 ③人民群众是实践的主体，是历史的创造者 ④阶级的存在仅与生产发展的一定历史阶段相联系。 ⑤论证了社会生产在社会生活中的决定作用，解释了生产力与生产关系的辩证关系 5、历史认识过程中三种形式及其各自解决什么问题？ ①考实性认识（回答了历史是什么的问题），确认了历史现象和人物存在形态，判断历史 史料和历史现实的真实性，还原历史本来面目。 ②抽象性认识（解决了历史统一性、规律性和内在联系），确定个别现象外部形态，规律 性包含了必然性，进行了抽象性认识 ③评价性认识，研究历史现象在历史上和现实社会中的价值 6、历史认识对象的特点： ①历史是过去的客观存在，是以往人类发生、发展的过程，具有一维性 ②历史作为过去的客观存在，是不会变化的 ③历史是不断向前发展的，有阶段性可分 ④历史是一个继承扬弃的发展过程，考察历史应该是双方面的 ⑤作为客体的人类历史是一个统一的整体，同时又有自己的特色，是特殊性与普遍性的产 物 7、当代史学方法论的总原则：整体化，从宏观上把握历史，从运动中考察历史，从联系中解剖 历史 当代史学方法论的主要特点：综合、立体、系统、比较、运动 8、历史主义基本内容：
任何学科的学习和研究都需要理论和方法的指导，否则研究者只能是在黑暗中摸索最后误入歧途。历史学是一门古老的学科，它研究的是过去的人或事，而作为学习者和研究者的现代人又不是这个历史过程的参与者，我们无法亲眼目睹，亲身经历历史的发生和发展，只能借助历史遗留下来的“痕迹”来尽量客观公正的展现历史的本来面目。史学理论和方法的掌握对于历史学得学习和研究尤为重要。学习朱本源先生的《史学理论和方法》，不仅使我们系统的了解了历史学理论，各个史学流派在历史长河中的发展和对历史研究所做出的贡献，最为重要的是它给我们指出了研究历史的宝贵的方法，对历史的本质有了更深刻的认识，使我们能够更好的学习和研究历史。 历史学得研究首先要清楚历史的本质是什么。对历史学的认识决定了研究者如何来研究历史。历史学研究的对象是人文世界的历史，它的工作不仅仅是考订史实，更重要的是要解答史实背后的人文动机，也就是人类的精神生活。正如何兆武先生所言“历史学研究的，乃是从外在的史实考订深入到人类的内心深处，即人类的精神生活和人文动机”。但是，历史人物的人文面貌经过历史学家的重建就不可能是其本来精神面貌的原状了，而只能是历史学得再创造。历史意义也只能是读者通过历史学家的再创建所赋予的那种意义。历史即是主观的，又是客观的。历史的两重性在于它是客观规律和主观创造二者的合力。历史的两重性源于人的两重性。人是自然人，又是社会人。既受到自然规律的支配，又受到社会规律的支配。但是人又是自由的，他以自由的主体进行创造和抉择。因此，历史学也具有科学和人文两重性。历史学得对象是组成群体的个体，是具体的人。历史学得结论也不应留在抽象的概念上，而要深入到具体的个性中。历史首先是人文史，它一方面固然要服从自然界的必然规律，但是同时它又是人文动机作用的结果。历史研究的要害是对人文精神的研究。对历史的研究最重要的是对史料的研究，但是史料并不是史实，我们的历史并不是由所谓的客观事实直接给定的，而是通过我们的思想认识和我们的意识所折射出来的。历史学有更多的自由创作的成分，这是历史学得性质所决定的。 任何一个历史编纂学家的著作的精神实质，或是研究史学史，都必须要探讨历史的理论和方法论。美国史的研究是众多历史研究的一个方向，它具有历史研究的一般特点，但又具有自身特殊的特性。美国是一个年轻的历史，它的起步晚，但是发展很快。在两三百年之间由一个殖民地发展为一个超级大国。中国近代遭受到西方的殖民侵略，在中国共产党的领导下，中国人民经过斗争取得了抗日战争的胜利，建立了新中国。研究美国历史可以为我们的现代化建设提供一些借鉴。而史学理论与方法的学习也为美国史的研究提供了许多方法和指导。尤其是马克思主义的唯物史观，为我们研究美国史的很好的工具。下面我将从几个史学