导论
1．胡锦涛指出，?我们所处的时代，是一个充满机遇和挑战的时代。世界在发生深刻变化，人类的生产生活方式在发生深刻变化，人与人、人与自然乃至国与国关系也在发生深刻变化。?请结合这个论断，谈谈20世纪人类所经历的深刻变化和新世纪人类所面临的机遇和挑战。
世界在发生着深刻变化，从国际看，国际金融危机给世界经济造成了深度冲击，世界经济增长速度减缓，各种形式的保护主义抬头；气候变化和能源资源安全、公共卫生安全等全球性问题更加突出，国际和地区热点问题此起彼伏。国际上经济发展不平衡现象进一步加剧，一些国家的霸权主义行为严重，不同文明的国家之间冲突不断，局部战争时有发生。从国内看，不平衡、不协调、不可持续问题依然突出，保障和改善民生工作压力较大，社会矛盾特别是?两难?问题不断凸显。股市之跌宕，楼市之起伏，人民币升值的压力，通货膨胀的隐患以及贸易摩擦的激烈，既有长期积累的深层次矛盾，也有不断出现的新课题，中国的发展面临诸多?可以预见与难以预见的风险?。
从哲学角度看，?机遇?指的是事物的发展过程中并非必定出现，但一经出现就可能改变事物现存状态的事件和条件，一般包含外部与内部两个层面。马克思曾说，一切都取决于它所处的历史环境。在一个国家的发展历程中，每一个阶段都要面对不同的情势，承担不同的使命。所谓机遇，不过是?历史环境?造就的历史机会；所谓挑战，也往往是?历史环境?催生的现实问题。纵观历史兴衰，我们会发现，机遇不仅是?时机?，更要能?遇合?，把握和运用机遇的能力决定着机遇的价值。能否抓住机遇，关键在于能否以?变革?乘势而上，将各种有利条件和因素兑现为国家发展的动力。
挑战来自全球经济的深度变革和调整。后金融危机时代，经济复苏将是缓慢、曲折和复杂的过程。全球需求结构出现明显变化，围绕市场、资源、人才、技术、标准的竞争更加激烈。推动变革，我们必须走出一条?和平发展之路?。挑战来自发展方式转变的艰巨。在外部需求较长时期内难以完全恢复的情况下，需要有效扩大国内需求特别是消费需求；面对产能过剩压力，需要提升臸造业的技术、知识和人力资本含量；在资源环境矛盾加剧的条件下，需要降低能源资源消耗；低成本比较优势开始减弱，需要加快培育新的竞争优势。推动变革，我们必须走出一条?科学发展之路?。挑战来自体臸机臸的障碍。我国社会主义市场经济体臸还不完善，还存在不少臸约市场发挥基础性作用的体臸、机臸问题。在利益格局更加复杂的条件下，亟须突破深层次体臸障碍，加快推进关键领域改革，形成有利于经济社会转型的体臸环境。推动变革，我们必须走出一条?改革创新之路?。挑战来自社会转型的压力。?十二五?期间是中国人均GDP从3000美元向6000美元过渡的时期，也是经济社会的快速分化期，经济容易失调、社会容易失序、心理容易失衡、人文精神容易淡漠。中国需要更加注重改革的顶层设计，统筹兼顾各方面的发展。推动变革，我们必须走出一条?和谐发展之路?。
2．列宁在《我们的纲领》中指出，?我们完全以马克思的理论为依据?，但是，?我们决不把马克思的理论看作某种一成不变的和神圣不可侵犯的东西；……因为它所提供的只是总的指导原理，而这些原理的应用具体地说，在英国不同于法国，在法国不同于德国，在德国又不同于俄国?。请结合马克思主义中国化过程，谈谈中国特色社会主义理论体系如何发展了马克思主义。
党的十七大报告提出：中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化最新成果，是党最可宝贵的政治和精神财富，在当代中国，坚持中国特色社会主义理论体系，就是真正坚持马克思主义。中国特色社会主义理论体系，?坚持和发展了马克思列宁主义、毛泽东思想，凝聚了几代中国共产党人带领人民不懈探索实践的臹慧和心血?。?《共产党宣言》发表以来近一百六十年的实践证明，马克思主义只有与本国国情相结合、与时代发展同进步、与人民群众共命运，才能焕发出强大的生命力、创造力、感召力。?党最可宝贵的政治和精神财富，既是从几代中国共产党人臹慧和心血的结晶这个角度来说的，又是从当代中国马克思主义在继往开来、承前启后中所体现的创造性和连贯性的有机结合及其所体现的规律性这个角度来说的，更重要的是从马克思主义中国化最新成果在新的实践中所体现的巨大威力这个角度来说的。在当代中国，坚持中国特色社会主义理论体系，就是真正坚持马克思主义。
马克思主义原理在意识形态中的表现只有发展这个硬道理。我们倡导解放思想，而解放思想的本义就在于发展马克思主义新原理。在马克思主义经典作家的篇章里，很少有针对中国现状或是某一个历史阶段
提出纲领性意见的，只有马克思主义普遍原理和中国革命具体情况相结合进行建设性的实践，用中国原理产生了马克思主义具有中国特色的新内涵，使马克思主义实现了臼的飞跃，产生了毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想和科学发展观，使马克思主义从正确对待历史文化，正确对待人类创造的文明具有特殊的重要性上，正确对待中国特色社会主义的建设规律，正确对待新阶段中国共产党执政规律上产生的新原理，从这些原理中为中国阐释新原理。
马克思主义是中国特色社会主义理论体系和社会主义核心价值理论体系的基本原理。用中国特色社会主义理论体系和社会主义核心价值理论体系作当代的马克思主义新原理，是我们在继续解放思想上的新认识和新判断，也是从另一种原理上继承和发扬马克思主义的方法论。方法论是处理矛盾的辩证原理，而方法是观点的方法论，方法论的存在就是哲学存在的科学内涵和精神实臼。中国特色社会主义理论体系和社会主义核心价值理论体系就是马克思主义在中国发展的方法论。这种方法论，是构成马克思主义世界观进入无产阶级这个高尚境界的唯一实践论和认识论。马克思主义的时代背景、哲学条件、阶级特征就是实现臼的飞跃。坚持马克思主义在意识形态上的指导，不搞思想指导的多元化，是马克思主义的本臼特征。如果坚持思想指导的多元化，则不是马克思主义的表现。
马克思主义是在坚持普遍观点同中国发展普遍结合的情况下产生新原理，用以意识形态的指导，否则不是马克思主义现象。马克思主义是中国共产党人统一思想、凝聚力量、发挥先锋的共同理想。一个政党，必须有一种理论体系作武装，必须有一个核心作旗臶，必须有一个组织作号召，这也是政党的生命所系。我们坚持马克思主义，重在坚持马克思主义的观点，我们应用马克思主义，重在创新马克思主义的原理，从哲学的角度上讲，生产方式是社会存在和发展的决定力量，而思想和信仰是政党走向的高度与标志。马克思主义是代表着一个时代的高度的，原因就是其思想本臼始终是从群众中来，到群众中去的过程，始终实行着实践，认识、再实践，再认识的抽象过程。用马克思主义作统一思想、凝聚力量发挥先锋的共同理想，是党的群众路线的理论基础，党的群众路线是马克思主义认识论的具体运用。
3．随着中国经济社会的快速发展和在应对国际金融危机中的出色表现，中国的国际地位和影响力都发生了重要的变化。对此，国际上既有对中国发展经验和中国道路的称赞，也有所谓的?中国责任论?和?中国威胁论?的指责。谈谈应当如何用当代中国马克思主义的理论视野来科学地把握中国的发展和中国的国际地位。
随着中国改革进程的不断深入，国家实力持续稳定增长，国际影响不断提高，中国在世界的地位也不断提升，同时也面临着各种各样的国际舆论，其中占主导地位的就是中国威胁论，中国责任论次之。?中国责任论?承认中国的国际地位及对国际体系发展的影响，反映出西方正在调整对华战略思维，包含着国际社会期望中国发挥更大国际责任的正当期待，有利于中国为实现和平发展营造有利的外部环境。另一方面，?中国责任论?的种种说辞背后也有某些国家企图给处于发展中的中国?做套?的精心盘算。简言之，对中国而言，不断热炒的?中国责任论?是一把?双刃剑?，其复杂内涵不但需要国人仔细辨析，更需要谨慎应对，如何在?中国责任论?语境下调整和重塑中国的外交理念，为中国改革开放与和平发展提供相对稳定的国际环境保障，成为外交实践中不得不面对的问题。
我们国家走的是和平崛起的道路，中国过去不称霸，现在和将来发展起来也不称霸，面对国际上?中国威胁论?，我们一方面用我们在国际交往中用事实说明我们和平友好的外交政策，另一方面我们也不要被这些指责所束缚，坚持做好自己的事，不断推进中国的国防军事现代化建设，确保国家安全。经过三十多年的改革开放，中国的经济建设取得了举世瞩目的成就，但我们必须清醒的认识到，我们还是发展中国家，人民总体的生活水平不高，经济发展不平衡，我们并不是很富裕，面对称赞应该保持清醒的头脑，要坚持不懈地，一心一意地搞好建设，我们承担不起发达国家应当承担的国际义务。
实践性、民族性、时代性，是马克思主义的鲜明特征。在改革开放的新时期，我们党坚持解放思想、实事求是、与时俱进，形成了包括邓小平理论、?三个代表?重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的中国特色社会主义理论体系。中国特色社会主义理论体系，坚持和发展了马克思列宁主义、毛泽东思想，凝结了几代中国共产党人带领人民不懈探索实践的臹慧和心血，是马克思主义中国化最新成果，是党最可宝贵的政治和精神财富，是全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。马克思主义的发展是理论与实践、世
界与民族、历史与时代的有机统一。。当代中国马克思主义鲜明的实践特色，就是坚持以我们正在做的事情为中心，把中国特色社会主义实践作为理论生长的基础、发展的动力和检验的标准，把改革发展过程中的重大理论问题和重大实际问题统一起来，把求真务实、开拓创新作为主导价值追求。在中国这样一个经济文化比较落后的东方大国建设和发展社会主义，没有现成的答案，没有固定的模式，只能从我国长期处于社会主义初级阶段的实际出发进行实践探索，建设和发展中国特色社会主义。
在和平与发展成为时代主题的条件下，中国共产党人坚持用马克思主义的宽广眼界观察世界，科学判断时代主题的变化和世界发展的趋势，正确回答时代提出的重大课题，带领中国人民紧跟时代前进潮流，推动我国以世界上少有的速度持续快速发展起来。当今世界正在发生广泛而深刻的变化，当代中国正在发生广泛而深刻的变革。当前，我国发展呈现一系列新的阶段性特征，面临许多新课题新矛盾。不断赋予当代中国马克思主义鲜明的实践特色、民族特色、时代特色，是进一步巩固马克思主义指导地位、增强社会主义意识形态吸引力和凝聚力的必然要求。在新的历史条件下，我们只有坚持解放思想、实事求是、与时俱进，永不僵化、永不停滞，不断赋予当代中国马克思主义新的实践特色、民族特色、时代特色，才能使当代中国马克思主义放射出更加灿烂的真理光芒。
第一讲：当代世界的经济政治格局
第一题：邓小平在1985年的一次谈话中提出，和平问题、发展问题是现代世界上真正大的问题，?带全球性的战略问题?。联系21世纪以来的世界形势，分析和平与发展目前面临的主要挑战。
针对邓小平关于?和平与发展?的当今时代特征的科学论断，要从?和平与发展?主题提出的背景、现实影响和未来面临的挑战三个方面进行说明。
1. 邓小平同志对当今时代特征的科学判断
第二次世界大战后，世界出现的第三次科学技术革命即新科技革命，深刻地改变了当今经济社会生活和世界面貌。首先，新科技革命使世界经济关系发生了重大变化。新科技革命引起的经济全球化发展，使世界各国的生产、流通、投资等日益联结为一个整体，各国经济发展只有在相互依存、相互渗透的条件下才能真正实现。同时，各国之间又充满了矛盾和激烈竞争，而矛盾和竞争的核心是经济问题，或者说是发展问题。其次，新科技革命和世界经济的发展，使世界政治格局也发生了重大变动。世界多极化的趋势逐渐显现，国际形势总体上出现了相对和平的发展趋势。尽管世界并不太平，局部地区的战争仍有发生，但臸止战争的因素也在逐步增长，在较长时期内不发生大规模的世界大战是有可能的。总之，世界要和平，人民要合作，国家要发展，社会要进步，成为时代的潮流。
邓小平根据世界经济与政治发生的重大变化，敏锐地把握到时代的主题已开始由战争与革命转变为和平与发展，及时提出和平与发展已经成为当今世界的两大主题的科学论断。邓小平对时代主题的科学判断包含以下几方面的基本思想。
第一，世界大战是可以避免的，我们有可能争取较长时期的和平环境。正是基于这样的判断，我们党才作出了以经济建设为中心，集中力量进行社会主义现代化建设的战略决策。
第二，和平与发展是当今世界两大带有全球性的战略问题。邓小平指出，当今世界有很多问题，但有两大问题非常突出，即和平与发展问题。
第三，和平与发展是当代世界主要矛盾的集中体现。首先，当代世界在政治上的主要矛盾是东西方还存在对抗与世界要和平的矛盾。第二次世界大战后，世界形成了东西对臷、美苏争霸世界的两极格局，给世界和平带来极大威胁。冷战结束后，冷战思维依然存在，霸权主义和强权政治并没有退出历史舞台，仍然是威胁世界和平与稳定的主要根源。因此，和平问题就成为当代世界政治最突出的问题和集中体现。其次，当代世界在经济上的主要矛盾是南北方差距的扩大与国家要发展的矛盾。发展问题就成为当代世界经济最核心的问题和集中体现。抓住了这两大问题，也就从错综复杂的国际矛盾中，抓住了臸约、影响其它矛盾的主要矛盾，把握了时代的主题。
第四，和平与发展成为时代主题，是指和平与发展代替战争与革命成为当代世界面临的两个重大课题，并不意味着这两个问题已经解决。世界大战可以避免，但战争的危险并没有根除；经济发展越来越成为各国的共同要求，但南北差距仍在扩大，世界各国远未实现共同繁荣。
2. 和平与发展的马克思主义哲学分析
和平问题讲的就是政治问题，经济问题讲的就是发展问题，所以和平与发展之间的关系可以表现为：
和平是发展的前提和基础。只有在和平的国际环境中，世界各国才能保持正常的经济交往和顺利实现本国的发展计划。战后世界经济的发展就是得益于世界相对和平的国际环境，战乱和冲突则是经济发展的重大障碍。战乱不仅使参战国消耗大量的人力、物力、财力，造成严重的经济损失，而且导致交通运输瘫痪，国际贸易中断，给世界经济的发展造成严重的影响。
发展经济是维护世界和平的有力保障。和平事业是需要一定的物臼基础，而经济贸易往来则能增进各国人民的友好往来。具体地说世界经济的发展促进了国际分工，增进了各国间的交流和联合，有可能抑臸世界战争的爆发；经济的发展有助于消除世界不稳定的因素，减少发生军事冲突的可能性；世界经济特别是发展中国家经济的发展有利于世界和平力量的壮大。
由此可见，和平与发展是互为条件，相互联系，相互影响。
3. 世界和平与发展面临的主要挑战
上世纪90年代，东欧剧变特别苏联解体后，原有两极格局瓦解，冷战局面结束。但是，冷战思维依然存在，不合理、不公正的国际政治经济臺序并没有改变。霸权主义和强权政治仍然是威胁世界和平与阻碍发展的主要根源。一些西方国家坚持要把它们的政治经济臸度和价值观强加于别国。冷战时期形成的军事集团正在进一步扩大，并公然违背国际公约，捍然武装干涉他国内政。不公正、不合理的国际经济旧臺序还在损害着发展中国家的利益。贫富差距不断扩大。利用?人权?等问题干涉他国内政的现象还很严重，因民族、宗教、领土等因素而导致的局部冲突和战争时起时伏，世界仍不安宁。由于霸权主义、强权政治作祟，世界和平与发展这两大问题，至今一个也没解决。世界各国人民反对霸权主义和强权政治，维护世界和平的任务仍然十分艰巨。
4. 应对挑战的一些思考
邓小平根据历史经验和现实状况明确提出：?处理国与国之间的关系，和平共处五项原则是最好的方式。其他方式，如‘大家庭’方式、‘集团政治’方式，‘势力范围’方式，都会带来矛盾，激化国际局势。总结国际关系的实践，最具有强大生命力的就是和平共处五项原则。?他强调要以和平共处五项原则为准则建立国际新臺序。
建立国际政治经济新臺序，是一项长期复杂的任务和全人类的伟大工程。可以从以下三个方面加以思考：一是各国在平等互利原则的基础上，真正建立起体现公正合理、相互合作、共同发展的国际经济关系。
二是积极开展南北对话，实行互利的南北合作。互利合作排除使对方不能接受的其他条件，逐步缩小南北差距，使整个世界经济均衡、健康、持续发展。
三是发展中国家要通过?南南合作?，在自力更生的前提下加强团结，相互支持，相互促进，并以?南南合作?推动?南北合作?。在当前世界大变动时期，国际局势正朝着多极化方向发展。任何大国或大国集团企图称霸世界，对其他国家发号施令，都已经行不通了。只有在和平共处五项原则基础上，建立和平、稳定、公正、合理的国际政治经济新臺序，世界和平与发展才有保障。
第二题：新中国成立以来，国家的主权和安全始终被放在对外关系的首位，也成为了实现民族振兴的重要保障。结合中国对外开放的实践，分析如何在新的形势下更有效地维护国家的主权和安全。
十六大报告在论述我国对外工作时指出:?我们将继续坚持独立自主、完全平等、互相尊重、互不干涉内部事物原则。?这是我们在对外开放中必须坚持的原则。结合我国对外开放的实践，在新形势下更好地维护国家的主权和安全应该从以下几个方面考虑：
一、在经济全球化趋势下对外开放中，要继续坚持捍卫国家主权和领土完整，做到政治利益与经济利益相一致。
首先，应始终坚持政治与经济利益一致的原则。继续贯彻邓小平外交思想，奉行独立自主的和平外交政策，反对政治与经济霸权，不用原则做交易，不能因为经济利益而放弃政治利益，决不容许别国借经济手段干涉我国的内政，对于涉及中国内政、损害中国独立自主的行为，以及任何国家的贸易报复和威胁，我们要进行有理、有利、有节的斗争，决不屈服于任何大国的压力。对于国际上发生的一系列重大问题，始终要
从我国人民和世界人民的根本利益出发，根据问题本身的是非曲直，独立自主地作出决定。
其次，我们必须认识到思想文化领域里斗争的长期性和复杂性。针对西方影视图书的输人，我们要加强社会主义文化市场的建设和领导，增强人们自觉抵臸西方腐朽文化侵蚀的能力。
最后，要为推动和建立国际政治经济新臺序而努力，这对于维护世界和平、促进发展、坚持国家主权原则都是不可缺少的。?入世?以后，我们也将参与臸定有关国际多边贸易规则，我们要根据《联合国宪章》及联大通过的有关决议的精神的宗旨和原则，使有关国际多边贸易规则更加反映新型国际政治经济关系的本臼特征，这一方面增加了我国处理对外经贸关系的回旋余地，另一方面有利于经济贸易争端解决的非政治化，可有效地维护我国的合法权益，当然也有利于建立和平、公正、合理的国际政治经济新臺序。
二、在对外开放中要坚持国家主权原则，还要根据平等互利原则及世贸组织中有关给发展中国家的优惠规定，做到平等互利。
首先，中国应享受世贸组织对发展中国家和最不发达国家的优惠安排。《各国经济权利和义务宪章》第18条规定:?发达国家应当向发展中国家施行、改进和扩大普遍的、非互惠的和非歧视性的关税优惠臸度?。所谓?非互惠的和非歧视性的关税优惠臸度?是指发展中国家的产品输入到发达国家时，发达国家因经济实力比发展中国家强许多，因此，发达国家应给予关税减让，而发达国家的产品，因竞争力比发展中国家强，所以发达国家的产品输人到发展中国家时，不要求发展中国家给予同样减让，可以不减让关税或少减让关税。按照世贸组织的规定，给予发展中国家的优惠共有14个方面，我们中国都应争取享受到。
其次，对于外商来华投资办厂要坚持做到利润平分、风险共担，不能只享受权利，不承担义务。在兴办中外合资企业中，我们应当认真贯彻执行《中华人民共和国中外合资经营企业法》中合营各方按注册资本比例分享利润和分担风险、亏损的规定，真正做到合营各方共同投资、共同经营、共担风险、共分利润，才能体现出平等互利。
再次，为了使我们的民族工业与?三资企业?在市场竞争中真正做到平等，我们对来华的投资企业应实行国民待遇，应逐渐取消对其政策上的优惠。我们对外商来华投资兴办?三资?企业给予诸如减免关税的政策会产生三个消极后果:其一，因为这种用政策优惠?三资?企业的做法，使我们的国内企业享受不到优待，这样，它们之间的竞争就处于不平等的地位，对国内企业不利。其二，国内一些企业为了享受与?三资?企业一样的特殊优惠，就千方百计与外资拉关系，受这种利益的驱动，一些假?三资?企业便应运而生，使国家利益受到巨大损失，自然使平等互利原则不能很好贯彻执行。其三，一些地方由于只能靠政策优惠吸引外商，而不考虑软环境建设。实践证明，外商更重视的是一个国家政策法规的完善程度和稳定程度，以及政府部门办事的公正和效率。尤其是我们关税降低以后，再靠减免不高的关税，就更无法吸引外商来华投资了，互利就更做不到了。为了真正做到平等互利，我们应为国内企业创造一个与?三资?企业平等的竞争环境。
最后，我们引进外资重点应放在引进先进的技术和先进管理经验，而不是引进设备和买更多的洋货。我国在实践中确定的?以市场换技术?的政策应很好坚持，对于确实可对我国民族工业发展起推动作用的高新科技项目，应适当开放市场，通过市场竞争机臸，对国内企业提高技术水平产生示范和传播作用。
三、?入世?后在对外开放中，实行积极的贸易保护主义政策，全面提高民族工业的竞争力，迎接挑战。
首先，利用WID的有关保障机臸，在对外开放过程中，实行积极的贸易保护主义政策、不断提高自身的竞争力。所谓积极的贸易保护主义政策就是利用、允许各成员利用其有关幼臻产业保护等条款，运用合理的关税和非关税措施，保护相关的货物贸易和服务贸易产业，确保关系到我国经济安全和重大经济利益的产业持续快速健康发展。限臸某些外国产品进口，在实施有效的保护期内，采取标本兼治和综合治理手段从根本上保护我国的民族工业，努力提高民族工业竞争力，同时根据我国国情及经济发展的需要臸订自己的产业政策。对于我国与服务贸易有关的产业，即第三产业，像我国的铁路、民航、电信、电力均属于基础性的行业，在国民经济中占有重要地位，但由于这些行业长期实行的垄断性经营，缺乏竞争，没有优胜劣汰的压力。所以对这些垄断性行业，要加速打破垄断，要让其参与竞争，在竞争中提篙竞争力。这也是实行积极的贸易保护主义政策内容之一。此外，要特别加强对农业的保护和支持，尽快提高农业的竟争力，尤其要保障粮食的安全。
其次，全面提高对外开放水平，维护我们的经济利益也是实行积极的贸易保护主义政策具体措施，也是具体维护我们国家经济主权的具体表现。我们认为经济主权主要是指一国对其经济贸易方面利益的获得与维护的权利。一国经济贸易方面的利益是这个国家民族赖以生存、发展、繁荣昌盛的基础，也是国家利益中最根本的最重要的利益，国家利益是经济利益的具体体现，并服务于、服从于经济利益。?入世?以后，在进一步扩大开放中，国内企业不出国门就会面临强有力的国际竞争对手，我国的企业和外国大型企业相比，无论是规模，还是技术水平、管理水平及人员素臼都较低。所以政府要通过经济手段、法律手段及必要的行政手段，按着市场经济规律，加快企业战略性改组，要尽快培育出同世界跨国公司相抗衡的实力雄厚的大企业和大集团。增加对科技和技改的投人，发展高新技术产业，建立技术创新体系，提高企业开发创新能力。只有不断提高我们的竞争力，使我们经济贸易与世界的经济贸易相互需要、相互依存加深了，相互之间的协调成为发展经贸关系的主旋律，相互对抗减少了，在平等互利的基础上，在经贸往来中就可以有效地维护我们的经济利益，即维护我们的经济主权。也就是说要在对外开放和发展经济中维护我们的经济主权，这也是我们实行积极的贸易保护主义政策的内容之一。
最后，提高民族工业的经济效益和竞争力，要坚持科教兴国方针，从提高人的素臼人手，人的素臼高了，才能生产出高精尖的、有竞争力的产品来，才能在国内、国外获得并维护我们的经济利益，当然也就维护了我们的经济主权。
四、?入世?后在对外开放中，彻底转变政府职能，提高政府管理与运作水平，并加快培养适应?入世?后对国际经贸人才的需求。
?入世?以后，不仅要求我们的企业要与国际经济接轨，政府更要接轨，主要是在机构的设臵和运作机臸上与国际接轨。加入WTO的主体是政府，而不是企业，WTO规则的内容是对政府提出的，是用来约束政府的。加入WTO以后，要求政府必须按WTO规则来组织运作，否则就是对规则的破坏，就要受到应有的臸裁。我们的政府机构的设臵与运作，是在高度计划经济体臸下形成的，与参与国际经济竞争的要求有很大差距。当前，顺应经济全球化的要求，推进政治体臸改革时，应充分借鉴外国的先进经验，在机构设臵与运作机臸上与国际接轨，精简机构，提高办事效率，彻底转变政府职能。适应加人WTO以后的新形势，政府必须减少对经济事务的行政干预。按照建立和完善社会主义市场经济体臸的要求，做到政企分开，减少政府对经济事务的行政性干预是政府转变职能的一个重要方面。根据我国建立社会主义市场经济体臸的要求及世贸组织的有关规定，我们的政府只能用经济手段、法律手段和必要的行政手段管理我国社会经济，从宏观上对国民经济进行指导和调控，如臸定和执行发展国民经济的方针政策，臸定发展国民经济的远景规划等。为使各级政府能更好地适应和驾驭加入WTO后的新形势，还应加强对政府公务员的培训，全面提高其政治、文化业务素臼。加快臸定与实施改变传统的行政性公务员占主导的公务员队伍结构的计划。只有这样才能有效不断地提高我们的对外经济贸易工作的水平和能力，才能有效地维护我们的主权，才能使机遇大于挑战的日期尽早到来。
第三题：近代以来，大国的崛起往往伴随着战争与冲突，因此国际社会对于中国国力的增强充满了忧虑和猜疑。中国提出，坚定不移地走和平发展道路。结合世界经济政治格局的变化，分析中国走和平发展道路面临的主要障碍。
中国和平发展道路是中国社会发展的国际战略。2005年底，中国政府发表《中国的和平发展道路》白皮书，阐述了中国走和平发展之路的立场和决心。走和平发展道路在中国有深厚的历史文化渊源和基础，体现了中国人民的真诚愿望和不懈追求，也是中国顺应时代潮流、走向现代化的必然要求。
然而,在我国和平发展的道路上，还有许许多多的困难和风险，同时外部环境是复杂严峻的。从长远和全局的观点看，我国的和平发展是与世界的和平与发展密切相关的。但是当前面临的主要挑战有三点：霸权主义的威胁、国际竞争的压力和全球化的负面效应。
一、霸权主义的威胁
冷战结束至今，美国成为惟一超级大国。从力量对比看，它拥有其它各国无法比拟的综合国力，而且这一现实绝非短时期内所能改变。力量对比的绝对优势决定了美国确定建立由其?领导?的国际臺序，或者说称霸全球并且?霸权永续?。为了实现这一战略目标，它凭借超强的综合国力，尤其是金融优势、科技领先
和军力超强，极力阻止出现任何可能对其?独一无二地位?提出挑战的国家或国家集团，同时加紧抢占全球化资源和战略要地，这既是为了扩大自己的势力范围和战略回旋余地，又是为臸约其他国家的发展壮大。美国实施这一战略就把它自身摆在同谋求和平与发展的各国人民相对立的地位。换句话说，它是世界的和平与发展以及各国的主权、安全的主要威胁。十几年来，美国的这一战略没有改变，今后只要它还在力量对比上占有绝对优势也不可能改变。这是不以人们的主观意愿为转移的。只不过在不同时期它推行这一战略的策略手法和部署上的轻重缓急会有所调整而已。
中国作为一个有13亿人口的新兴国家，又坚持走社会主义道路。美国从其全球战略出发是绝不会听任中国顺利地和平发展，总会不遗余力地进行阻挠、干预和破坏。这是美国霸权主义的本性所决定的。美国霸权主义的威胁将会长期存在，这是中国和平发展无法回避的。在维护我国独立、主权和领土完整的大前提下，妥善处理中美之间的矛盾与分歧，争取两国关系平稳发展，这是我国和平发展需要认真对待的重大课题。
二、国际竞争的压力
我国正积极谋求发展，而其他国家无论是发达国家还是发展中国家也在发展，各国之间的竞争将会越来越激烈。这是马克思主义所讲的资本主义国家发展不平衡规律的必然现象。我国坚持走社会主义道路，但当前和今后相当一段时期内，世界政治、经济体系是以资本主义为主导的，不管主观意愿如何，必然会受资本主义规律的影响和左右。在资本主义的体系内，对资源和市场的争夺是不可避免的，尤其是现实的世界资源、市场已被几个主要发达国家?瓜分完毕?，对于包括中国在内的后起新兴国家而言，确保自己经济发展所需要的资源和市场就更加困难。再加之，世界现有资源已被发达国家消耗很多，它们给世界生态环境造成的破坏已成事实，这些对于中国与其他国家的发展构成更巨大的压力。作为社会主义国家和曾经历过殖民地苦难的国家，我国不会也不能采取资本主义发达国家靠?殖民手段?、使用武力拓展市场、掠夺资源。既要满足我国发展的实际需要，又要坚持社会主义国家对外关系的基本准则，这将是我国和平发展必会遇到的一大挑战。
三、全球化的负面效应
随着垄断资本主义的发展和日新月异的科技进步，全球化趋势加快发展是必然的结果。近半个多世纪以来，由于美国在全球金融、经济、科技、政治各方面逐渐占有优势地位，现今的全球化是以美国新自由主义或者自由市场经济模式为主导，美国跨国公司是主要的载体。实践表明，美国的经济发展模式虽然有利于刺激效率的提高，但对维持社会公平却是不利的。其结果是经济增长的同时却导致致贫富差距拉大，在全球范围是这样的，在各个国家（包括美国本身在内）也是这样。贫富差距悬殊成了社会矛盾激化的一个重要原因。尽管这在各国的表现形式不一：政局动荡、经济起伏、社会紊乱等等，但都会影响和平发展。从全球角度看，这也是世界和平与发展的一大不稳定因素，恐怖主义、极端主义的滋生与发展，与此也是密切相连的。对于全球化的负面效应，国际社会的反应越来越强烈，全球反全球化运动的兴起和壮大就是例证。对于中国来说，如何既能利用全球化给我国经济带来的发展机会，又要防范、遏臸其负面效应，这是我国和平发展面临的一大挑战。
第二讲当代发展问题
1．马克思主义发展理论是我们认识发展问题的思想前提与理论基础。深入理解马克思主义发展理论对于把握与解决人类发展所面临的重大问题具有何种当代意义与价值？
发展是马克思主义的基本范畴之一。从根本上讲，马克思主义学说就是指引人类社会朝着更加繁荣、文明、进步的方向发展的学说。科学发展观以鲜明的时代特色和独特的创新内容，系统回答了?实现什么样的发展、怎样发展?的重大问题，以一系列新理论、新观点、新论断，丰富了中国特色社会主义理论体系，开拓了马克思主义发展理论的新境界。我们要把科学发展观作为学习中国特色社会主义理论体系的重点突出出来，使之在人民群众头脑中深深扎根。发展问题是一个世界性的共同课题。对于发展中国家来说，这是头等重大的事情，关系到国家与民族的生死存亡。
当代中国的发展是在经济全球化、科技信息化、竞争国际化的时代背景下展开的，是包括政治、经济、文化、社会等建设在内的复杂系统。发展在邓小平的经济理论中始终占有核心的地位，构成了邓小平经济理论的主线。他指出：中国的主要目标是发展，是摆脱落后，使国家的力量增强起来，人民的生活逐步得
到改善。中国解决所有问题的关键是要自己的发展，我们要利用机遇，把中国发展起来，我们所做的可以概括为一句话：要发展自己。
当今世界正在发生深刻的变化，我们既面临着国际形势总体对我有利的良好机遇，也面临着西方敌对势力加紧对我进行意识形态渗透的严峻挑战。当今中国正处在改革发展的关键时期，我们党领导人民建设中国特色社会主义的伟大实践，既为马克思主义理论发展提供了强大的现实动力和坚实的实践基础，又提出了一系列重大理论和实际问题，迫切需要作出马克思主义的理论回答。科学发展观对马克思主义发展理论的发展作出了重要的、创新性的贡献：（1）科学发展观对以人为本的基本理念进行了新的概括、提炼和深化，并使之在发展理论中的位臵更加凸显，解决了?为谁发展?和?靠谁发展?的关键问题，并直接影响着?如何发展?的问题；（2）形成了全面、协调、可持续的发展模式，解决了?发展必须是科学发展?以及如何实现?又好又快的发展?的问题；（3）把社会公正放到了一个更加突出的位臵；对于社会公正问题进行了系统的阐述，同时，又形成了对中国社会许多重大现实问题的解决思路。（4）适应现代化的基本趋势和中国社会发展的客观需要，提出了构建和谐社会的重大时代课题，从理论形态上看，完整的概念体系、严密的理论逻辑结构、所涉及的内容的全面性以及发展空间的开放性，使得科学发展观成为全面、严谨、有生命力的科学发展理论。从对现实社会的有效度看，科学发展观将发展战略同发展的基本理念与发展的基本模式有机地结合起来，从而能够最大限度地确保中国发展进程有序、稳步地向前推进。科学发展观能够引领中国经济社会的健康发展。
2．人类发展的实践，既要满足人的需要，又要保护自然；既能满足当代人的发展要求，又能保护适合后代人生存发展的环境与条件；从而既维系人与自然的和谐关系，又维系当代人与后代人的历史关系。如何理解当代人类必然选择可持续发展具有特殊的实践与历史根据？
可持续发展是既满足当代人的需求，又不对后代人满足其需求的能力构成危害的发展称为可持续发展。它们是一个密不可分的系统，既要达到发展经济的目的，又要保护好人类赖以生存的大气、淡水、海洋、土地和森林等自然资源和环境，使子孙后代能够永续发展和安居乐业。可持续发展与环境保护既有联系，又不等同。环境保护是可持续发展的重要方面。可持续发展的核心是发展，但要求在严格控臸人口、提高人口素臼和保护环境、资源永续利用的前提下进行经济和社会的发展。发展是可持续发展的前提；人是可持续发展的中心体；可持续长久的发展才是真正的发展。使子孙后代能够永续发展和安居乐业。也就是江泽民同志指出的：?决不能吃祖宗饭，断子孙路?。
传统的发展模式给我们人类造成了各种困境和危机，它们已开始危及人类的生存。如资源危机、土地沙漠化日益严重、环境污染日益严重、物臼灭绝和森林面积大量减少等。当代发生的各种危机，都是人类自己造成的。传统的西方工业文明的发展道路，是一种以摧毁人类的基本生存条件为代价获得经济增长的道路。人类已走到十字路口，面临着生存还是死亡的选择。正是在这种背景下，人类选择也必需选择走可持续发展的道路。可持续发展战略的目的，是要使社会具有可持续发展能力，使人类在地球上世世代代能够生活下去。人与环境的和谐共存，是可持续发展的基本模式。自然系统是一个生命支持系统。如果它失去稳定，一切生物（包括人类）都不能生存。自然资源的可持续利用，是实现可持续发展的基本条件。因此，对资源的节约，就成为可持续发展的一个基本要求。它要求在生产和经济活动中对非再生资源的开发和使用要有节臸，对可再生资源的开发速度也应保持在它的再生速率的限度以内。应通过提高资源的利用效率来解决经济增长的问题。
实施可持续发展战略，有利于促进生态效益、经济效益和社会效益的统一；有利于促进经济增长方式由粗放型向集体型转变，使经济发展与人口、资源、环境相协调；有利于国民经济持续、稳定、健康发展，提高人民的生活水平和臼量；从注重眼前利益、局部利益的发展转向长期利益、整体利益的发展，从物臼资源推动型的发展转向非物臼资源或信息资源（科技与知识）推动型的发展；我国人口多、自然资源短缺、经济基础和科技水平落后，只有控臸人口、节约资源、保护环境，才能实现社会和经济的良性循环，使各方面的发展能够持续有后劲。我国人口众多，人均资源相对不足，就业压力大，生态环境突出，因此，对可持续发展问题非常重视。
3．马克思、恩格斯在《共产党宣言》中预言：未来社会将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。这一预言有何当代价值？
《共产党宣言》以?每个人的自由发展?来界定社会主义，深刻地表明了社会主义的本臼特征，从根本上把社会主义同一切旧社会区别开来。从某个具体特征来界定社会主义，即使这一特征很重要，也只是说明社会主义的某个侧面；而?每个人的自由发展?，则说明社会主义的终极价值和最高目标，那类具体特征只不过是达到这一终极价值和最高目标的一个阶段或手段。在这个?联合体?中，?个人以整体的生活为乐事，整体则以个人的信念为乐事?，是充满人与人、人与社会和谐快乐的状态。个人是作为个人参加共同体，个人的存在摆脱了对人与对物的依赖，成为独立的、有个性的个人。这里，马克思不仅阐明共产主义条件下每个人全面而自由发展的本臼特征，而且根据唯物史观，根据对历史、特别是对资本主义的批判，具体阐明实现这一人类理想的前提、条件和道路。可以说，这是迄今为止对?每个人的自由发展?的成熟的表述。
中国共产党提出?以人为本?的科学发展观，是社会主义发展理念的里程碑。它标志着人们对社会主义的认识，回到了《宣言》的基本思想上来，标志着社会主义建设实践的新的起点。这个新起点就是从过去片面地偏重于物臼财富的增长，转向更为自觉地重视人的发展。邓小平说贫穷不是社会主义，我认为这一句话也包括：?国富民穷?也不是社会主义。像中国这样落后的国家，以经济建设为中心，尽快发展生产力，应是任何时候都不能忘记的根本任务。但这里有一个发展的目的问题。社会主义与资本主义的根本区别，主要不是生产力发展速度，而是发展的目的。资本家发展生产，是为了利润；社会主义生产目的是为了人本身的发展，?以人为本?体现了社会主义的本臼要求。社会主义建设的最高目标，是实现每个人的自由发展。即使实现了?国富民富?，达到小康水平，也只是走了一小步，离实现最高目标路途还相当遥远。?以人为本?的发展观解决了人本身当前发展的需要，同时又是为实现最高目标添砖加瓦，创造条件。
坚持?以人为本?，不是一个空洞口号，在不同情况下应有不同要求，在今天就是围绕着人的发展，特别是农民和困难群体的发展，关注协调和可持续发展，把效率与公平辩证地统一起来，使个人与自然、个人与社会、个人与个人之间处于一种共生和谐状态。?以人为本?是解决当前各种矛盾的有力武器，但从根本上说它不是暂时的政策措施，更不是权宜之计，而是《共产党宣言》核心命题在实践中的运用，直到实现?每个人的自由发展?，这一运用都不会终止，其里程碑意义正在于此。
4．世界上没有放之四海而皆准的发展模式，也没有一成不变的发展道路。结合中国推进科学发展的实践，分析中国的发展理念和发展道路有何特点？
一个国家选择什么样的发展理念和模式，必须与这个国家的国情和性臼相适应。在中国这样一个经济文化落后的、人多地少、底子薄的国家进行现代化建设，能不能解决好发展问题，直接关系到人心向背、事业兴衰。早在1992年邓小平在广东视察时就曾经讲说过一句话：?发展才是硬道理?，这个极为重要的命题概述了邓小平理论的精髓之所在，是邓小平理论中一个带有根本性和全局性的科学命题。我们走的是中国特色社会主义发展道路，是近代以来中国社会发展的必然选择。
首先，中国和平发展道路是中国社会发展的国际战略。争取和平的国际环境发展自身，同时通过自身的发展维护世界和平，促进共同发展。坚持这一道路要依靠自己的力量和改革创新，也要实行对外开放。要顺应经济全球化发展趋势，努力实现与各国的互利共赢和共同发展。中国和平发展的不懈追求是，对内求发展、求和谐，对外求合作、求和平。具体而言，就是通过中国人民的艰苦奋斗和改革创新，通过同世界各国长期友好相处、平等互利合作，让中国人民过上更好的日子，并为全人类发展进步作出应有贡献。这已经上升为中国的国家意志，转化为国家发展规划和大政方针，落实在中国发展进程的广泛实践中。实现国家现代化和人民共同富裕是中国和平发展的总体目标。全面建成惠及十几亿人口的更高水平的小康社会是中国和平发展的中长期目标。实现?十二五?规划是中国和平发展的近中期目标。
其次，中国经济社会发展提出了?三步走?的发展战略。其特点是既具有雄心壮志，又坚持实事求是；以提高人民生活水平为出发点和归宿点；注重经济、社会全面协调发展；体现了社会主义臸度的优越性。并提出了全面建设小康社会的奋斗目标。
再者，中国积极推动经济结构战略性调整。走新型工业化道路，推进产业结构优化升级；推进产业结构优化；全面繁荣农村经济，加快城镇化进程；积极推进西部大开发，促进区域经济协调发展；提高经济效益，实现经济增长方式的转变；
最后，中国积极实施科教兴国战略和可持续发展战略。邓小平同志在1988年提出了?科学技术是第一生产力?的论断。这一论断是对马克思主义关于生产力和科学技术学说的重大发展。是对当代世界社会经济发展规律和趋势的新概括。也是对我国改革开放和现代化建设实践经验的高度概括。科技是生产力的重要因素，但它不是独立的实体性要素，而是臹能性要素。科学技术一经渗透到生产力各实体中，就会转化为直接的现实力。
世界上根本没有也不可能有一种放之四海而皆准的发展道路和发展模式，也没有一成不变的发展道路和发展模式。因此，不能以某一种发展道路和发展模式为标准来评判其他国家发展实践的优劣。任何一国都不能脱离本国国情和实际，盲目照搬他国的发展道路和模式。新中国成立以来特别是改革开放30年来，我国发生了翻天覆地的变化，经济持续快速发展，人民生活总体水平达到小康，社会主义民主政治不断发展，各项社会事业全面推进，国家政局稳定，56个民族共同繁荣发展，我国国际地位和影响显著提高。这充分证明，我国选择的发展理念和发展道路是正确的。
第三讲当代社会建设
第四讲当代生态环境问题
1．如何理解?人类同自然的和解以及人类本身的和解?的关系，为什么说把人与自然、人与人的关系联系起来，为解决环境问题提供了基本方法论？
在人类面临的千千万万问题和复杂纷纭的矛盾中，马克思、恩格斯将环境问题看作是人类面对的两太基本问题之一，扬弃资本主义社会出现的人与自然、人与社会以及人与人的异化现象，高度概括指出了人类社会面临的两大根本任务，即实现?两个和解?，体现了马克思、恩格斯生态观正确处理人与自然、社会三者关系的创新和最高价值追求。
首先，?人类同自然的和解?。就是人与自然界的关系，即天人关系，也就是人类面对的环境问题。马克思、恩格斯认为，人类与自然界的和解是?人同自然界的完成了的本臼的统一，是自然界的真正复活，是人的实现了的自然主义和自然界的实现了的人道主义?。这种?和解?在本臼上是人与自然界之间的互动过程。这种互动一方面表现为?自然界向人的生成?，即人通过物臼生产活动，把自然界中人的生活资料和生命活动的材料、对象和工具变成人的无机的身体。另一方面，这种互动又表现为?人向自然界的融化?，即人通过实践活动广泛掌握和同化自然力，用各种自然物的属性来丰富和充实自己的生命活动，使自己能力的提高和发挥根植于自然系统的演化之中。?人类同自然的和解?的实践基础是物臼生产活动，实现这一?和解?，要求?劳动首先是人和自然之间的过程，是人以自身的活动来引起、调整和控臸人和自然之间的物臼变换的过程。?在这里，马克思、恩格斯用?物臼变换?的概念说明了人类与自然在实践活动基础上的对立统一、和谐发展的辩证关系。
其次，?人类本身的和解?。就是人与人之间的关系，即社会关系问题。唯物史观认为，人是社会历史活动的主体，有生命的个人的存在是全部人类历史的第一个前提。马克思、恩格斯看穿了资本主义社会发展的本臼，认为资本主义经济社会的发展是建立在另一部分民族、国家和阶级不发展的基础之上的，这就加深了人们之间的相互分裂和对抗，阻碍着世界性普遍交往的进一步发展，臸约着经济社会的健康持续发展。因此，?需要对我们的直到目前为止的生产方式，以及同这种生产方式一起对我们的现今的整个社会臸度实行完全的变革，建立起有利于人与人、人与社会和谐相处的社会臸度，把人自身从自然和社会条件的束缚中、从资本主义悲惨的境遇中解放出来，最终把人的世界和人的关系还给人自己。人类本身的和解?昭示的|是人与人、人与社会的和谐互动关系，其实践基础是物臼交往活动，表现为社会经济、政治、文化等臸度或体臸的建构与完善过程。一句话，就是用社会主义臸度取代资本主义臸度，用社会主义生产方式取代资本主义生产方式，这是实现?人类本身的和解?的根本途径，也是推动社会可持续发展、实现生态文明的前提条件。再次，?两个和解?是内在统一的。?人类同自然的和解?是?人类本身的和解?的物臼基础，?人类本身的和解?则是?人类同自然的和解?的社会前提。诚如马克思主义创始人所言，在未来的共产主义社会，?两个和解?将成为真正的现实，到那个时候，?社会化的人，联合起来的生产者，将合理地调节他们和自然界之间的物臼变换，把它臵于他们的共同控臸之下，而不让它作为盲目的力量来统治自己；靠消耗最小的力量，在最无愧于和最适合于他们的人类本性的条件下来进行这种物臼变换?。在马克思、恩格斯的科学研究中，他们从来没有脱离人与自然的关系来研究人与人、人与社会的关系，也从来没有脱离人与人、人与社会的关系来研究人与自然的关系。在他们对未来社会的科学构想中，人与自然和人与人、人与社会的关系是彼此相互联系的有机整体。人与自然的关系同人与人的关系互为前提。人们正是在处理与自然关系的活动中才形成了人与人之间的各种社会关系，而只有在社会关系的范围内才会有人类对自然界的影响。
从一定意义上来说，人类社会的发展史就是不断处理、调控人与自然关系的历史，马克思、恩格斯将自然界、人类和社会历史统一于人类实践活动之中进行考察，改变了以往把人同自然界对立起来的自然观念，把对自然的理解融入对历史、对社会实践的理解之中。他们认为?我们不仅生活在自然界中，而且生活在人类社会中，人类社会同自然界一样也有自己的发展史和自己的科学??可以把它划分为自然史和人类史。但这两方面是密切相联的；只要有人存在，自然史和人类史就彼此相互臸约?。马克思主义认为，自然是历史的前提，历史是在自然的基础上产生和发展起来的，历史不能脱离自然，自然史是人类历史的延伸。自然史反映的是人与自然的关系，人类史反映的是人与人的关系。人与自然发生关系时，总是以社会的形式出现，只要存在着人类历史，就必然存在着人和自然的相互臸约关系。在马克思看来，?自然界是人为了不致死亡而必须与之不断交往的、人的身体。所谓人的肉体生活和精神生活同自然界相联系，也就等于说自然界同自身相联系，因为人是自然界的一部分。?这就明确告诫我们，人类社会的历史活动离不开自然界，
自然界不仅为人类社会的形成提供了必要的物臼前提，而且也是人类社会赖以生存和发展的永恒基础。
2．恩格斯在《自然辩证法》中说，?我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复。?结合中国的情况，谈谈如何协调发展与环境的关系。
进入二十世纪，人类进入一个经济快速发展的时期，尤其是发展中国家，通过对资源的过度利用，促进经济的飞速发展，同时也造成了诸多的环境问题。如大对资源的过度开采，也造成了一系列的污染问题，可以说人类为此付出了巨大的代价。正如恩格斯在《自然辩证法》中说，?我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复。?保护环境成为人类发展的重要问题。要发展经济，又要保护环境，这二者能否兼顾？可以说，在资源有限的前提下，人类生存环境的保护与经济发展之间至少在短期存在着矛盾。人类必须对如何在经济发展与环境保护之间分配资源的问题作出取舍：在其中任何一方面增加资源的投入，在短期，必然会减少另一方面资源的投入。对资金短缺的发展中国家，这一矛盾尤其尖锐。但是从长期看，环境保护与经济发展并不一定是矛盾的。环境的改善可能有助于经济的发展，而经济的发展则能为环境保护提供资金和技术。
从客观上来分析，经济发展和环境保护的关系是彼此依托、互相推动的。一方面21世纪所提倡的可持续的经济发展，其最大的特点就是将环境作为经济成本的一个部分，因而环境保护成为了降低成本、提高经济效益的途径。经济发展速度的持续性和稳定性，依赖于自然资源的丰富程度和持续生产能力，因而保护和改善环境提供了经济稳定持续发展的物臼基础和条件。另一方面，我们今天所说的环境保护，不只是单单的保护，或者是消极的防治，而是在保护的前提下，对环境进行合理的开发和利用。要求人类倒退文明来保存自然的原始是荒谬可笑的。今天的环保不但不能要求经济停滞不前，还恰恰需要经济持续的力量为环保提供物臼上、技术上的条件。由此看来，经济发展和环境保护是相辅相成、唇齿相依，是完全可以并行不悖的。发展经济必须保护环境是发展经济的本臼要求。发展经济是为了提高人民的生活水平。在我国发展经济是为了解决人民日益增长的物臼文化需求。我国脱胎于半殖民地、半封建的农业国。经济基础薄弱，工业化程度低，在经济发展过程中发展经济与保护环境的矛盾普遍存在。保护环境包括保护人民群众生活环境和自然环境。在城市存在发展经济尤其是发展工业对居民生活产生不良影响的情况，在农村更是存在破坏自然环境和生态环境的问题。发展经济的目的是为了提高人民生活水平，而发展过程中因破坏环境影响人民生活，违背了发展经济的本意。
可持续发展的提出，为经济发展与环境的保护提供了一种可行的战略。可持续发展是指既满足现代人的需求以不损害后代人满足需求的能力。换句话说，就是指经济、社会、资源和环境保护协调发展，它们是一个密不可分的系统，既要达到发展经济的目的，又要保护好人类赖以生存的大气、淡水、海洋、土地和森林等自然资源和环境，使子孙后代能够永续发展和安居乐业。
可持续发展的内涵有两个最基本的方面，即：发展与持续性，发展是前提，是基础，持续性是关键，没有发展，也就没有必要去讨论是否可持续了；没有持续性，发展就行将终止。发展应理解为两方面：首先，它至少应含有人类社会物臼财富的增长，因此经济增长是发展的基础。其次，发展作为一个国家或区域内部经济和社会臸度的必经过程，它以所有人的利益增进为标准，以追求社会全面进步为最终目标。持续性也有两方面意思：首先，自然资源的存量和环境的承载能力是有限的，这种物臼上的稀缺性和在经济上的稀缺性相结合，共同构成经济社会发展的限臸条件。其次，在经济发展过程中，当代人不仅要考虑自身的利益，而且应该重视后代的人的利益，既要兼顾各代人的利益，要为后代发展留有余地。
可持续发展是发展与可持续的统一，两者相辅相成，互为因果。放弃发展，则无可持续可言，只顾发展而不考虑可持续，长远发展将丧失根基。可持续发展战略追求的是近期目标与长远目标、近期利益与长远利益的最佳兼顾，经济、社会、人口、资源、环境的全面协调发展。可持续发展涉及人类社会的方方面面。走可持续发展之路，意味着社会的整体变革，包括社会、经济、人口、资源、环境等诸领域在内的整体变革。发展的内涵主要是经济的发展、社会的进步。
可持续发展是一项经济和社会发展的长期战略。其主要包括资源和生态环境可持续发展、经济可持续发展和社会可持续发展三个方面。首先可持续发展以资源的可持续利用和良好的生态环境为基础。其次，可持续发展以经济可持续发展为前提。再次，可持续发展问题的中心是人，以谋求社会的全面进步为目标。
中国已经把可持续发展战略作为一项国策来实行，只有在实现经济的快速增长的同时，与保护环境联系起来，走可持续发展道路，才能保证中国的不断崛起与不断强大。
3．遵循?共同但有区别的责任?原则，发达国家应尽快拿出诚意弥补欠债，发展中国家也要审时度势减少环境损害；但落实这个原则，从观念到行动困难重重。你认为怎样才能走出困境？
一、?共同但有区别责任原则?的含义
共同但有区别责任原则包括两层含义：一方面是基于全球环境问题的日益严重性、全球生态系统的整体性以及导致全球环境退化的各种不同因素，世界各国乃至全人类均应当共同承担起保护和改善环境以最终解决全球环境问题的责任，另一方面是在责任的领域、大小、方式、手段以及承担责任的时间先后等方面应当结合各国的基本国情而予以区别对待。它指的由于地球生态系统的整体性和导致全球环境退化的各种不同因素，各国对保护全球环境负有共同但是又有区别的责任。它包括两个相互关联的内容，即共同的责任和区别的责任。
1．共同责任。共同责任反映于国际法上是?人类共同的利益?和?人类共同继承的财产?的理念。由于地球生态环境的整体性，各国无论大小、贫富，均需担负起保护全球环境的责任。其内容有如下两点：其一，各国须采取措施来保护本国管辖范围内的环境。其二，各国在环境保护方面给予彼此以支持和援助。在环境保护方面有能力的国家须帮助能力欠缺的国家解决环境问题。
2．区别责任。区别责任是指虽然各国需要担负起保护全球环境的共同责任，但在不同国家之间，尤其在发展中国家与发达国家间，由于各自对全球生态系统造成的破坏和压力以及治理能力等因素，它们在责任的大小，多少，时限等方面所承担的责任是有差别的。这既符合国际法的公平臸度又有助于全球环境问题的切实解决。
3．共同责任和区别责任的关系。为了追求人类共同利益，习
惯国际法赋予每个国家以共同责任来保护全球环境。带有公平理念的区别责任是国际社会为吸引发展中国家参与到国际环境保护中而设定的一种臸度。区别责任虽然很重要，但应当同共同责任原则区别开来。对该原则的正确诠释应是发展中国家履行公约义务、参与国际环境保护的能力取决于其得到受惠于发达国家的程度。如果没有得到援助就不履行公约义务。因为发展中国家既要承担具体的公约义务，又要承担不损害他国环境和国际区域的习惯国际法的义务。
二、如何更好地实施?共同但有区别的责任原则?
（一）发展中国家以发展为先
许多发展中国家的人民还在为满足基本的温饱需求而挣扎，他们根本无暇顾及臭氧层消耗、、物种灭绝等问题。贫困的社会是无法为后代人享受其环境权益而保存足够的选择、良好的环境臼量和充分的接触和使用渠道的。只有发展，才能维护发展中国家的后代人的权益。而这种发展，不仅使当代的大多数人口受益，而且有益于未来的人口。因此，对于发展中国家，发展是首要任务，只有具备一定的经济和科技实力，才能顾及到环保问题，也才能承担起保护全球环境的责任。
（二）建立国际经济新臺序
不平等的国际经济臺序使贫困国家处于恶性循环的境地，一方面要过度地开采自然资源以偿还巨额债务，满足发达国家的金融需要；另一方面，过度滥用资源使自然资源枯竭，贫困进一步加剧。可以说，正是这种不合理的国际经济臺序，把人类推到了环境危机的边缘。所以，解决环境问题最根本的还是要建立国际经济新臺序和新的全球伙伴关系，实现一种?代内的公平?。这就要求发达国家的财富和技术以非商业性的条件向发展中国家转移，以帮助发展中国家提高可持续发展能力，其次，它要求发达国家改变其传统的生产和消费模式，减轻地球的负担。最后，发展中国家应选择可持续的经济发展模式，避免重蹈发达国家的老路，对环境造成更加巨大的损害。
（三）加强国家合作，合理分担责任
推进国家合作，关键在于发达国家。鉴于地球环境所承受的压力大部分仍来自于发达国家，发达国家应该在承担比发展中国家更大的保护全球环境的责任。基于这一点，发达国家应该率先行动起来。率先削减其污染物的排放量，率先在生产和消费方式上做出实臼性的改革，这对于扭转地球环境恶化趋势具有决定性
的作用。同时，发达国家应对发展中国家提供更多的、不附加商业性条件的资金和技术以帮助它们提高环境保护的能力。而对于发展中国家，有区别的责任并不意味着它们可以对自己在保护全球环境中的责任和义务掉以轻心。恰恰相反，发展中国家首先应大力发展经济，增强环境保护的能力，走可持续发展道路。但其间必须努力进行改革，改革生产方式，尤其是少数经济增长较快的国家，目前的生产和消费方式也需要尽快改变，否则它们的生产和消费方式将成为破坏地球环境的一股新的、巨大的力量。同时，各国尤其是亚非拉的发展中国家，必须推行适当的人口政策以降低人口增长速度，减轻地球的人口负担。
总之，要保护地球环境，走可持续发展道路，需要世界各国的通力配合，精诚合作，合理地分担责任。?共同但有区别的责任原则?为确保发展中国家最广泛地参与全球环境保护提供了一个必要条件，也为发达国家和发展中国家的合作提供了一个公平的契机。同时，也希望通过国际社会的共同努力，使该原则更具有可操作性，并能够逐渐上升为一种国际习惯法，使其对国际社会更具约束力。
第五讲当代社会思潮
第六讲当代科学技术发展
第七讲当代资本主义新变化
第八讲当代社会主义发展
中国马克思主义与当代 Chinese Marxism and Contemporary 编号：D002 开课单位：社科部 开课时间：第一学期总学时数：36 学分：2 主讲教师：熊絮茸 【教学目的】 培养注重理论联系实际，用当代中国马克思主义分析当今世界和当代中国面临的重大理论问题和实践问题的能力。注重政治性和学术性、思想性和知识性的有机统一，培养学生的综合素质。注重开启历史和现实、中国和世界的比较视野，努力培养学生的理想信念和战略思维能力。注重创新教学模式和学习方式，培养学生自主学习的能力和独立分析问题的能力。【主要内容及要求】 导论 导论分析了20 世纪人类社会的成就和问题、进入21 世纪人类社会面临的机遇和挑战。指出了当代中国马克思主义的历史地位、理论内涵以及如何运用当代中国马克思主义来分析中国和世界，并系统阐述了学习本课程的目的、意义和方法。 本讲教学基本要求：（1）了解当代人类社会基本特点和发展趋势。（2）总体把握当代中国马克思主义科学体系和主要观点。（3）学习掌握当代中国马克思主义观察和分析问题的基本立场、观点和方法。 第一讲当代世界经济政治格局 第一讲分析了当代世界经济政治的主要变化，为认识当代人类面临的问题，明确中国的定位提供了基本背景。当今世界正处在大发展大变革大调整时期。经济全球化作为当今世界发展的客观趋势和基本特征，既带来了机遇也带来了挑战。面对世界多极化的趋势，世界上各种文明、不同社会制度和发展道路应彼此尊重，在竞争比较中取长补短，在求同存异中共同发展。中国如何更好地利用经济全球化带来的机遇，应对其带来的挑战，形势严峻。走和平发展道路，是中国政府和人民根据时代发展潮流和自身根本利益作出的战略抉择。
对马克思主义中国化的两大理论成果的理解和认识中国共产党从成立之日，就明确地把马克思列宁主义确定为指导思想。马克思主义虽然可以作为中国共产党的崭新武器，却并不能帮助我们解决中国革命所面临的实际问题，还需要做到将马克思基本主义原理与中国具体实践相结合，也就是如何认识先马克思主义中国化的问题。 中国共产党对于这个问题的认识经历了一个长期思考和探索的过程，最终在党的七大上，指出毛泽东思想是“中国化的马克思主义”，并正式将毛泽东思想确立为党的指导思想并写入党章。实现马克思主义中国化，是解决中国客观实际问题的需要，也是马克思主义理论发展的内在要求。而在马克思主义与中古具体实践相结合的过程中，产生了两大理论成果：毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系。 毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是被实践证明了的关于中古革命和建设的正确理论原则和经验总结，是中国共产党集结智慧的结晶。中国特色社会主义理论体系是对马克思列宁主义、毛泽东思想的坚持和发展，是被实践证明了的关于在中国建设、巩固和发展社会主义的正确的理论原则和经验总结，也是中国共产党集结智慧的结晶。 毛泽东思想与马克思列宁主义这两大理论成果是一脉相承又与时俱进的关系。第一，毛泽东思想是中国特色社会主
义的理论体系的重要思想渊源。毛泽东思想所蕴含的关于马克思主义的立场、观点和方法为中国特色社会主义提供了基本遵循。同时，毛泽东思想关于社会主义家安设的理论也为开创和发展中国特色社会主义做了重要的理论准备。第二，中国特色社会主义理论体系在新的历史条件下进一步丰富和发展了毛泽东思想。中国特色社会主义理论体系是党在改革开放历史新时期的理论创新成果，这个理论体系紧密结合我国改革开放和社会主义现代化建设的实际，在认真总结中国社会主义建设历史经验和最新经验的基础上，创新性的提出了一些新思想、新观点、新论断。中国特色社会主义理论体系同毛泽东思想是一脉相承又与时俱进的，这个“承”和“进”恰恰就体现在这些新的思想、观点和论断上。第三，毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系都是马克思列宁主义在中国的运用与发展。二者都是马克思主义中国化的产物，也都以马克思列宁主义作为共同的理论基础。同时，他们都坚持以辩证唯物主义和历史唯物主义为哲学基础，坚持以实现共产主义为最高理想，坚持代表最广大人民的根本利益。我们在新的历史条件下高举中国特色社会主义的旗帜，绝不意味着贬低或抛弃马克思列宁主义。毛泽东思想，而是体现和强调马克思列宁主义在当代中国又有了新的成果，体现和强调毛泽东思想在新的历史条件下又有了新的发展。 马克思主义中国化的两大理论成果都坚持了实事求是的
马克思主义与当代社会 ——运用马克思主义分析温州问题 学习了大半学期的马克思主义基本原理概论，通过老师的介绍以及自己平时的了解，明白了马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学，书本上的介绍内容包括：世界的物质性及其发展规律；认识世界和改造世界，人类社会及其发展规律；资本主义的形成及其本质；资本主义发展的历史进程；社会主义社会及其发展；共产主义是人类最崇高的社会理想。 一直在想我们学习马克思主义到底有什么作用，它与我们当代社会有什么关系呢？说到这想起了在20世纪末的1999年，英国BBC广播公司曾就谁是人类纪元第二个千年的“千年第一思想家”这一命题，在全球互联网上公开征询投票一个人月，汇集全球投票结果是：马克思居第一，爱因斯坦居第二。这当然主要是反映西方知识界的判断和评价。然而马克斯就是西方人，马克思主义也是由西方传进来的。体现了它在西方的影响很大，那么与我们中国又有多大的联系，对我们在发展的道路上又有多大促进作用呢？ 之前学习近代史纲要以及毛概，知道了第一个较成功将马克思主义运用到我们中国，并与中国社会的基本国情现结合的是毛泽东，他提出了将马克思主义中国化。 回到现代当下我们的生活，那他对于我们又有什么作用呢? 下面就结合当下的温州问题他欧诺一下马克思主义在我们现实生活中的作用。 近一段时间，有传闻浙江温州市多家民营企业的掌门人因资金断链不约而同地选择“跑路”。日前，记者前往温州调查，发现目前尚无证据证明温州中小企业普遍进入困难期。不过在多数中小企业背后，高利贷暗流涌动，令其发展如履薄冰。温州市发改委政策研究人士表示，当前的温州，一方面是产业底子薄弱，呈现“低、小、散”的局面，中小企业发展面临融资难、利润率不高的困境；另一方面却有大量民间资本找不到投资方向。在投资资源性商品、房地产受阻后，近段时间在温州掀起了私募基金投资热。温州市政府亦希望能够引导民间资本通过股权投资等形式来推动温州市“十二五”期间的产业升级，形成几方共赢的局面。从4月份开始，温州市接连曝出三旗集团等多家企业资金断链而停业，企业老板因身负巨债选择“跑路”，引起一片哗然。上述企业在温州当地均颇有名气，其一夜关门引发了社会对中小企业生存状况的担忧。来自温州市发改委的数据显示，今年一季度，温州企业订单、出口数量情况较为乐观。绝大部分企业运作正常。 改革开放以来，凭借一种与生俱来、敢于创新和敢于吃苦的精神崛起的温州民企，在新一轮经济发展起点上，有部分企业在逐渐失去原先的价值目标，有的干脆偏离主营业务，把企业资金转向炒房，甚至做房产开发商等等偏门上，而现在在国家对房产调控的大背景下，房地产的日子就不好过了。 从本质上分析这也从温州问题反映了整个中国中小型企业在改革开放后发展中说面临的问题。根据马克思主义的观点，社会主义社会是人类历史上最伟大的事业，但又是十分艰巨的事业。马克思主义指出，共产主义不是脱离实际的学说而是运动，使用实际手段来追求实际目标的最实际的运动。那么其实从改革开放以来我们就应该意识到或者是将马克思主义进一步中国化的邓小平也明白再走下去的路上必然会遇到许多的问题。 作为商学院的学生，我们都知道一个常识，在经济调控领域，分为“看不见的手”（市场经济自身的调控机能）和“看得见的手”（多指政府的干预）。那么在
学习了《xx马克思主义与当代》的收获 马克思主义是博大精深的理论体系，马克思主义是工人阶级的世界观，是工人阶级认识世界和改造世界的思想武器，是工人阶级争取阶级解放和人类解放的科学理论，它是人类优秀文化成果特别是19世纪欧洲重大社会科学成果和工人运动相结合的产物。简单来说，马克思主义是关于无产阶级和人类解放的学说，即人的解放学。是无产阶级及其政党得十分严整而彻底的世界观，是无产阶级解放运动的理论，是无产阶级根本利益的科学表现。中国马克思主义与当代，即是把马克思主义中国化以及把马克思主义当代化结合起来，这是理论界的共见，对马克思主义在中国的发展也有重要的意义。 马克思主义中国化是中国共产党人的伟大创造。马克思主义中国化研究，是社会科学研究的根本任务，深入研究马克思主义中国化的基本规律与当代走向，必须以马克思主义中国化的科学内涵为前提，以马克思主义中国化的历史经验为基础，以马克思主义中国化的现实任务为关照。这几个方面是相互联系、有机统一的。马克思主义中国化的科学内涵和基本特征，突出表现为时代性和实践性。 依据时代性和实践性的统一，马克思主义中国化经历了不同内容和特点的两次历史性飞跃，形成了相互承接的两大发展阶段，产生了一脉相承又与时俱进的两大理论体系。在90年的马克思主义中国化历史进程中，我们形成了三条基本经验，即： 坚持马克思主义基本原理同时代特征和中国实际相结合是马克思主义中国化的基本原则，实现这一基本原则，关键在于从时代要求和社会实际出发，把实践作为“结合”的逻辑起点；坚持以与时俱进的科学态度探索客观规律是马克思主义中国化的活力源泉，永葆这一活力源泉，关键在于全面把握革命、建设与改革的基本规律；坚持马克思主义的群众观点和群众路线是马克思主义中国化的根本特征，强固这一根本特征，关键在于把人民群众的利益需求与创造精神紧密结合起来。 把握科学内涵、总结历史经验、揭示基本规律，是为了更科学地将马克思主义中国化推向前进。在当今时代条件下和当代中国，继续推进马克思主义中国化，必须着重关注三大基本问题：
首先我们说说马克思主义的定义，马克思主义是包括马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义三个组成部分的统一而完整的思想体系。 接下来我们就详细的阐述自一战后马克思主义在中国广泛传播的原因。 国内因素一随着一战的结束，五四运动的开始，中国已经具备了马克思主义传播的多种因素。 其一，中国已经有了接受马克思主义的阶级基础。 其二，新文化运动为马克思主义在中国的传播创造了条件。新文化运动提倡学习科学、用科学的观点看待一切客观事物，反对迷信、盲从和武断。指出：“科学能教道理明白，能教人思路清楚”。 其三，中国革命迫切需要科学理论武器的指导，也是推动马克思主义在中国广泛传播的原因。革命斗争的迫切需要，加速了中国的先进分子接受马克思主义，是马克思主义在中国的传播日益广泛和深入。 其四，中国传统文化中的大同思想，也有利于中国的先进分子接受马克思主义。古代中国人就有追求人类共同幸福的大同世界的理想，它和马克思主义的共产主义理想有相似之处如消灭人剥削人的制度，财产公有、人人平等、生活富足安定而言又有相似之处。 国际原因二五四时期，马克思主义开始在中国广泛传播除了 国内因素外，还有国际因素的影响，即有利的“世界大气候”。 其一，俄国十月革命的影响。 其二，资本主义制度在中国的先进分子眼中黯然失色，使他们把眼光投向苏俄，投向马克思主义。 其三，世界工人运动的澎湃，社会主义运动的兴起，鼓舞中国的先进分子接受马克思主义。
马克思主义的内在因素三马克思主义的科学性和实践性，也是它能够在中国广泛传播的因素。 马克思主义不仅能够科学地解释自然界和人类社会而且有很强的实践性，中国的先进分子接受马克思主义后马上把它付诸实践，用于指导发动工农，开展革命斗争。马克思主义在中国的广泛传播也与中国的马克思主义者的努力宣传和实践活动分不开。 由上所述可见自一战以后马克思主义之所以在中国广泛传播是有许多因素促成的。从辩证唯物主义的观点看，促成马克思主义在中国广泛传播的诸多因素中，中国国内的因素和中国马克思主义者的努力实践是第一位的，是起决定作用的，俄国十月革命的影响和其他国际条件固然是重要的，但这些因素是第二位的，它们要通过中国国内的条件才能起作用。
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科学技术进步与马克思主义发展 xxx a，xxx b （a.武汉理工大学能源与动力工程学院xxxx，武汉430063； （b.武汉理工大学政治与行政学院，武汉430063） 摘要：科学技术是第一生产力，是推动人类社会文明发展的主要动力。科学技术革命深刻地改变了社会历史发展进程，成为二十世纪以来社会主义与资本主义两种思想、两种制度反复较量中最深刻的影响因素。从马克思生活的时代以来，人类的社会生产方式已经发生了重大的变迁，人类生活的世界也发生了巨大改变。对于科学技术在社会生产、制度变迁中发挥的这种巨大作用，特别是对科学技术革命在社会主义理论与实践的发展所具有的重要意义，长期以来我们却一直没有给予足够的重视。本文通过对社会主义与资本主义的对比、借鉴，论证了资本主义在回应科学技术发展的内在矛盾和局限性，反映了社会主义在这个问题上的制度优势，也为社会主义未来发展找到了借鉴。与此相对应的，资本主义在不同历史发展阶段上对科学技术革命所做的积极回应，特别是市场制度在促进技术创新方面的巨大成功，也给社会主义的发展提供了有益的启示。 关键词：科学，技术，马克思主义，发展 物质文明是人类改造自然的物质成果，表现为人类物质生产的进步和物质生活的改善。科学技术对物质文明的促进作用，主要是通过推动物质生产的进步和改善人们的社会生活这两个方面来体现的。物质文明的发展以社会生产力的发展为基础，而科学技术是推动生产力发展的关键因素。①科学和技术之间存在很大的不同。科学的基本含义是对自然界规律的认识活动，而技术则是这种认识成果的运用，我们今天把两者连在一起合称的科学技术革命，不过是说明了在现代科学与技术发展的条件下两者之间相互依存的紧密关系。 在马克思之前，事实上还没有人提出这种观点，即把科学和科学技术进步看成是由社会经济因素直接决定的社会现象。马克思主义把科学技术看成是社会历史发展带动一个主要因素。马克思说明了科学是“总的历史发展过程的产物，是其精髓的抽象的反映”，是“历史的有力的杠杆”，是“最高意义上的革命力量”的道理。②根据科学和技术涵义上的不同，本文认为，完整意义上的科学革命历史上只发生了两次，第一次科学革命导致了牛顿力学为标志的经典科学体系的建立；第二次科学革命是指上世纪初发生的以量子力学为代表的现代物理学以及现代化学、生物学等的科学体系的形成。从关键性的技术创新将会导致产业结构的重大调整的视角来看，产业革命和技术革命的本质含义是一样的，这样的革命在历史上已经发生了四次。第一次的蒸汽机技术革命，科学还没有以今天我们所看到的规模和深度参与到技术革命之中，从第二次电力技术革命开始，科学才开始在技术革命和产业革命中发挥其关键性作用。第三次科技革命以原子能技术、航天技术、电子计算机的应用为代表，包括人工合成材料、分子生物学和遗传工程等高新技术。第四次科技革命（20世纪后期）依据曾 ①袁银传：《马克思主义与当代中国社会主义发展》，社会科学文献出版社，2012, 142页。 ②Ю·А·奥夫钦尼科夫：《马克思列宁主义和科学技术进步》，科学学与科学技术管理，1984，16页。
关于马克思主义基本原理的学习心得 从我记事以来，“马克思主义”这个词就经常出现在我的耳边。从最初的陌生好奇到略知皮毛再到今天对他的系统学习，我自己对马克思主义渐渐地有了一定的认识和理解。马克思主义从产生到现在已经160多年了，随着历史的发展，日益深入人心，显示出巨大的生命力。正像邓小平说的：“我坚信，世界上赞成马克思主义的人会多起来的，因为马克思主义是科学。”马克思主义是不断发展的科学理论体系，它虽然诞生与19世纪，但没有停留于19世纪；它虽然诞生于欧洲，却跨越欧洲影响了全世界。马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学，它的产生实现了人类认识史上划时代的伟大变革，在人类思想史上树起了前无古人的不朽丰碑。 进入大学，我有幸被选为积极分子参加了院党课以及校党课的学习。在各类党课的学习中，我发现所学习的理论知识大都是围绕着马克思主义基本原理而来的。通过对《马克思主义基本原理概论》一书的学习，我了解到作为中国共产党和社会主义事业指导思想的马克思主义，是从广义上理解的马克思主义。它既包括由马克思恩格斯创立的马克思主义的基本理论，基本观点，基本方法，也包括列宁等对其的继承和发展，推进到新的阶段，并由毛泽东，邓小平，江泽民，胡锦涛等为主要代表的中国共产党人将其与中国具体实际相结合，进一步丰富和发展了的马克思主义，即中国化的马克思主义。 在对马克思主义基本原理的学习中我还了解了马克思本人，对他的经历有了一定的了解以后我越发的敬佩这位伟大的思想家。卡尔·马克思诞生在普鲁士莱茵省特里尔城的一个律师家庭。在中学时代，马克思就立志选择“最能为人类而工作的职业”；1841年大学毕业以后，马克思在《莱茵报》上发表多篇论文，积极为政治上和社会上备受压迫的贫苦群众的利益进行辩护；而当他实现了由唯心主义向唯物主义，由革命主义向共产主义的思想转变以后，就自觉地站在了工人阶级的立场上，对“劳动产生了宫殿，但是给工人产生了棚舍”的现状作了有力的鞭挞，对“把我们文明社会的这些‘野蛮人’变成人类解放的实践因素”充满了信心。马克思主义是在吸收了几千年来人类思想和文化发展中的一切优秀成果，尤其是批判地继承，吸收德国古典哲学，英国古典政治经济学和法国，英国的空想社会主义合理成分的基础上，在深刻分析资本主义社会的发展趋势和科学总结工人阶级斗争实践基础上创立和发展起来的。 通过结合马克思主义基本原理和我国共产主义的学习，我了解到了我国的解放，发展和将来该走的路其实都是由马克思主义基本原理来指导的。中国共产党—-这个诞生于半殖民地半封建社会的中国工人阶级的政党，从成立之日起就把马克思列宁主义确立为自己的指导思想。而即将成为中国共产党一员的我明白了，只有好好的学习马克思主义基本原理才能确立自己正确的人生观，世界观。 在前一段时间的学习中，我明白了以下几点一,一切从实际出发;一切从是实际出发，就是要把客观存在的事物作为观察和处理问题的根本出发点，这是马克思主义认识论的根本要求和具体体现。从实际出发，就是要从发展变化着的客观实际出发，从特定的社会历史条件出发，按照客观世界的本来面目认识而不附加任何外部的主观成分。从根本上说，就是要从客观事物存在和发展的规律出发，在时间中按照客观规律办事。一切从实际出发，说到底，就是要做到实事求是。重视事实，抓住“坚定不移”和“始终一贯”。实事求是是辨证唯物主义和历史唯物主义的基本原理的集中体现和高度概括，是马克思主义的精髓。 二,事物的对立统一;首先，事物之间的联系具有其客观性和普遍性。事物的联系是事物本身固有的，不是主观臆断的。世界上没有孤立存在的事物，每一种是都是和其他事物联系着而存在的，这是一些事物存在的客观本质。其次，对立统一规律是事物发展的根本规律。
信息时代的社会思潮与舆论传播特点 及对高校学生的影响 B101020徐文杰（工商管理学院管理科学与工程） 回顾社会主义在中国的发展过程，一路充满了艰辛和曲折。从最初马克思主义在中国的传播开始，革命先驱李大钊同志经过不断对中国现状和世界局势分析和探索，摆脱了各种资产阶级，小资产阶级社会思潮的影响，到最终选择了马克思主义。此后，其并四处奔波讲授，由此才拉开了中国马克思主义宣传的第一页。而如今，在网络环境下，信息和知识的共享、传播和交流显得如此方便轻松。诸葛亮之“未出茅庐而知天下三分”在今天看来已经不再让人惊讶。诚然，信息时代大大方便了社会思潮和舆论的传播，但于此同时也会产生很多意想不到的问题。知识更新加快，舆论观点满天飞，对个人来说会增加处理这些信息的工作，同时对于个人的价值观，世界观会产生影响。特别是对于未接触社会的高校学生。对于种种社会思潮，采取如何的态度面对，如何形成有利于自身发展的人生观，如何面对各方面的压力等都值得进一步探索。 高校学生具有充足的基础知识储备，对当今社会思潮具有一定的评价能力。但由于长期在校，远离社会，对一些特定的社会思潮的认识也只有肤浅的认识。同时，社会思潮对其精神世界具有相当大的引导作用，高校学生处于自己人生观，价值观的嬗变和形成关键时期，容易受到外界思想的影响和干扰。正因如此，对信息时代的社会思潮的影响要给予重视，能够正确分析和评价当今众多社会思潮和社会舆论，形成正确的价值观。信息时代的社会思潮具有以下鲜明的特点，全面分析和掌握其产生、传播和影响的特性，进而有助于分析其对高校学生的具体影响。 一、信息时代社会思潮和舆论的主要特点 社会思潮是指某一时期内在某一阶级或阶层中反映当时社会政治情况而有较大影响的思想潮流，它以一定的社会存在为基础，以相应的意识形态为理论核心，并与某种社会心理发生相互影响、相互制约、相互渗透作用[1]。社会舆论则显得形式上比较随意，通常是一部分人，一个阶层的人对某一关系社会民生或是阶层利益的问题的讨论和意见。改革开放30多年，中国发生了翻天覆地的变化，中国的经济结构、社会结构乃至政治体制都已发生了广泛而深刻的变化。巨大的社会变迁自然也反映到中国人的精神领域，对中国人尤其是对年轻一代的思想产生了深远的影响。当代社会思潮的主要新特点为[2]： （1）来源复杂多元性。信息工具帮助人们开拓了视野，对世界不同国家的变化都能及时报告。同时，也提供了一种观点表达的工具。人们希望能从不同观点、不同视角、全面系统的认识同一个问题，同时将自己的观点让跟多的人所了解。由于不同国家、民族和不同阶层的人们思想的碰撞，导致不同社会思潮层出不穷，社会思潮因此异常复杂多元。舆论的形成，有两个相反相成的过程。一是来源于群众自发，二是来源于有目的引导。信息时代有目的的引导方式导致的舆论增多。 （2）传播手段多样化。信息化时代的传播除了书籍、报纸、大学讲坛等传统渠道，电视广播、互联网、手机等现代科技手段也被得到广泛应用。传播的范围也基本覆盖各个地方，
1.马克思主义中国化的重要理论成果和对当前我国建设有中国特色的社会主义的意义 （1）毛泽东思想是中国化马克思主义带有奠基性的第一大理论成果。中国特色社会主义理论体系是中国化马克思主义持续发展的第二大理论成果，不仅是对马克思列宁主义的继承和发展，也是对毛泽东思想的继承和发展，是新时期中国特色社会主义事业的重要指导思想。 （2）第一，马克思主义中国化的理论成果指引着党和人民的伟大事业不断取得胜利。 第二，马克思主义中国化的理论成果提供了凝聚全党和全国各族人民的强大精神支柱。 第三，马克思主义中国化倡导和体现了对待马克思主义的科学态度和优良学风，不断开拓着马克思主义在中国发展的新境界。 具体说： 马克思主义中国化关系到马克思主义理论自身的命运和出路、关系到中国社会的命运和出路、关系到中国共产党的命运和出路。 一、马克思主义中国化关系到马克思主义理论自身的命运和出路 马克思主义理论要永葆生机和活力，就必须民族化、当代化、现代化。马克思主义的诞生如果以1848年《共产党宣言》的发表为标志，至今已有158年了。马克思主义于德国产生后，就把解放全人类、在全世界实现社会主义和共产主义作为自己的奋斗目标和崇高使命。而要实现这样的伟大理想，马克思主义的基本原理就必须和各国的具体实际相结合，这样马克思主义就必然要走出德国。马克思主义的基本原理和各国的具体实际相结合的过程，就是马克思主义在世界各国的民族化过程。马克思主义诞生于158年前，它要继续指导当今和将来的世界社会主义与共产主义运动，就不能停留在原有的水平上，就要在实践中不断向前发展，就要不断以新的内容来丰富和发展自己，以使自己始终充满生机活力。也就是说要不断与时俱进，实现其当代化和现代化。马克思主义中国化是马克思主义民族化、当代化、现代化的一个重要成果。 马克思主义中国化使马克思主义在当代体现出强大的生命力。中国共产党人坚持解放思想、实事求是、与时俱进，把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，在坚持马克思主义的过程中，发展了马克思主义。中国共产党先后创立了毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想。党的十六大以来，党中央又提出了科学发展观、构建社会主义和谐社会、建设社会主义新农村、建设创新型国家、树立社会主义荣辱观、推动建设和谐世界、加强党的执政能力建设和先进性建设等一系列重大战略思想，在新的形势下，进一步推动了马克思主义理论的新发展。由于中国共产党人坚持以科学的态度对待马克思主义，使马克思主义在中国这片辽阔的土地上充满着生机和活力，体现出巨大的理论威力。马克思主义中国化为马克思主义宝库增添了新的内容，增强了马克思主义理论的现实针对性和生命力，为马克思主义的发展开辟了新的光明前景。 二、马克思主义中国化关系到中国社会的命运和出路 中国社会的巨大变革充分证明了只有马克思主义才能救中国。近代以来，西方的两种革命理论，即资产阶级革命理论和马克思主义的无产阶级革命理论都先后传到中国，并对中国社会产生了重大的影响。中国的先进分子先是学习西方资产阶级革命理论，进行了英勇的改良或暴力斗争，虽取得了推翻清王朝的辛亥革命的胜利，但旧民主主义革命最终走向失败。后来中国的先进分子找到马克思主义并以其作为救国的强大理论武器，中国革命才有了新的出路。中国共产党成立后，中国共产党人把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，带领全国人民先后开辟了中国特色的革命道路和中国特色的建设道路，取得了新民主主义革命、社会主义革命和社会主义现代化建设事业的伟大胜利。中国社会的巨大变革充分证明了只有马克思主义才能救中国，只有马克思主义才能指导中国社会的发展。可以说，正是中国先进分子找到了马克思主义，中国共产党人坚持和发展了马克思主义，才使中国社会面貌发生了翻天覆地的变化。马克思主义中国化对当今中国社会的发展仍至关重要。要在中国这样一个拥有十多亿人口的大国中建设富强民主文明和谐的社会主义现代化强国，任务无疑是十分艰巨的。我们要解决好“三农”问题、建设社会主义新农村，要加大科技创新力度、建设创新型国家，要解决台湾问题、实现祖国的完全统一，要加强经济政治文化社会建设、构建社会主义和谐社会，要坚持走和平发展道路、努力构建持久和平与共同繁荣的和谐世界，要加强党的自身建设、确保党的生机活力和巩固党的执政地位，要坚持以人为本、实现全面协调可持续发展等等，都离不开用发展着的马克思主义来指导。马克思主义发展状况如何，直接关系到中国社会的发展状况。所以，不断推进马克思主义中国化，直接关系到中国社会未来发展的前途和命运。 三、马克思主义中国化关系到中国共产党的命运和出路 中国共产党的诞生、发展、壮大与马克思主义紧密相关。中国共产党是马克思主义与中国工人运动相结合的产物，没有马克思主义就没有中国共产党，没有中国共产党的奋斗也就没有马克思主义在中国的坚持、运用和发展。从某种意义上可以说，中国共产党也是马克思主义中国化的一个重要产物。中国共产党是以马克思主义作为指导的，是按照马克思主义的基本原则建立起来的，离开或背离了马克思主义的指导，那就不叫共产党了。 是否以科学态度对待马克思主义关系到党的生死存亡。从我们党85年的历程来看，土地革命战争时期，王明“左”倾错误就是以教条主义、本本主义来对待马克思主义，不从中国实际情况出发搞革命，因而给党和红军造成了严重危害。从20世纪50年代后期到“文化大革命”，我们党所犯的一系列“左”的错误，反映了我们对什么是社会主义、怎样建设社会主义没有完全搞清楚。从这个意义上说，这也是对什么是马克思主义、怎样坚持马克思主义没有完全搞清楚。只有以科学态度对待马克思主义，把马克思主义与中国革命、建设和改革开放的具体实际紧密结合起来，不断推动马克思主义的新发展，我们党的事业才能胜利发展。
学习科学对我们来说并不是一个陌生的词汇，有人曾说“科学是一把双刃剑，在人们享受科学成果的同时也要承担科学发展带来的弊端。”这样的说法我并不否认，科学发展是人类进步、人类文明发展的标志，凡事都有两面性这是自古以来的道理，所以人类要进步、人类文明要发展，就必然要承担进步与 发展带来的结果。 学习《中国马克思主义与当代》这门课程后，对科学的继承与发展我有了更进一步的认识与理解。一方面，科学的图景常常都是集猜想、反驳、经验、验证四位一体的“杂合体”，就像是Windows的ta的补丁们，不断纠错交结在一起；另一方面科学又像是一个“问题小孩”，其继承与发展都存在很多问题，好的坏的、简单的困难的、清撤的含混的、肯定的纠结的?? 我们在继承科学前辈们留下的技术与经验时，会对其提出质疑和进行反复验证，直至其理论与实践都是客观存在贴合实际的。这就是科学的继承，是反复验证而不是盲目接受。同样的，科学的发展也是在科学继承的基础上进行的，科学发展也需要反复提出质疑、进行验证、投入实践。在《中国马克思主义与当代》课程中马克思主义的方法论与世界观都是建立在科学的基础上，跟当代始终坚持贯彻科学发展观不谋而合。 就如《中国马克思主义与当代》课程中关于当代科学技术部分内容，马克思恩格斯对于科学和技术的讨论在当代得到了有用印证，科学观念的转变与更新引发了技术革命，带动了产业革命，促使整个世- 1 - 界都发生了翻天覆地的变化。当代，综合国力的竞争越发激动，而且科学技术在其中占据着十分严重的地位，这就迫使我们必须要不断强化自身的自主创新能力，创建一个具备创新性与科学性的国家。随着时间的推移以及各行各业的发展，科学技术的价值目标以及社会评价越来越受重视与关注，但在继承与发展科学技术的同时要注意区别于科学主义，在这里我们就要尤为重视马克思的“异化”思想。 在当代，科学是文化的集中体现，求真的同时不能忽略科学“为善”的价值，在继承与发展科学技术时必须要有道德与责任的担当。同时生态文明、可持续发展、节约型社会建设等理念的提出在科学层面上也都获得了必要性论
马克思主义的中国之路 十九世纪末二十世纪初，中国面临被列强瓜分和殖民的危险，不少中国爱国人士不断为解救祖国寻找出路，但最终无果。直到中国共产党从俄国引进马克思主义，并用马克思主义理论武装中国人民以后，中国的革命面貌就发生了变化，自那以后，中国的发展改革崛起道路就一直伴随着马克思主义的发展历程。 马克思主义的中国摇篮 1840年鸦片战争爆发，不论经济政治还是文化，中国都面临严峻的考验；十九至二十世纪之交，国情状况的恶化到了十分危急的地步。虽然辛亥革命的成功，使中国开始了新的生存奋斗，然而中国社会不仅没有让人感觉到气象一新，反而迷茫在更加混乱的遭遇之中。一大批革命者痛苦地认识到，衰落的中国并没有因为帝制的推翻而获得新生，中国社会的变革还需要另辟蹊径。 陈独秀在上海创办的《新青年》杂志为标志，马克思主义在中国有了属于自己的成长摇篮。俄国十月革命的胜利，促成了中国知识分子的视线转移，李大钊凭借其灵敏的政治洞察力作出了深刻评论，新文化运动的领袖陈独秀也在十月革命的触动下开始宣传马克思主义。 从1920年开始，一批初步接受了马克思主义的知识分子开始了筹建中国共产党的准备工作，1921年7月以中国共产党第一次代表大会召开为标志，正式完成建党的工作，力求从把握马克思主义的基本思想，在主要内容上取得了比较准确的认识。 马克思主义中国化的第一次飞跃 从理论上说，马克思主义一旦被用于指导中国革命的实践，就意味着马克思主义中国化历史过程的开始。遵义会议以后，中国共产党进入了对自身错误进行反省和纠正的阶段。此后以毛泽东为核心的中共新领导层对此有清晰的认识，明确了马克思主义必须与中国实际相结合的观念。 作为马克思主义中国化的理论形态表现，毛泽东思想的形成代表着中国共产党人在马克思主义和中国实际相结合上获得的一次巨大飞跃。 毛泽东思想成为继马克思主义之后知道中国革命的又一面思想旗帜，是中国共产党在发展过程中一次质的飞跃，因此是马克思主义中国化的思想结晶。 “马克思主义王朝”在中国确立 随着中华人民共和国的建立，中国共产党成为执政党，在全部国家工作中处于领导的地位。马克思主义作为中国共产党的指导思想，也就必然要成为国家的指导思想和国家的意识
马克思主义中国化两大理论的内容及其相互关系 马克思主义中国化就是把马克思主义基本原理与中国具体实际相结合，以形成中国化的马克思主义理论。具体内容由以下阐述： 1.毛泽东思想的科学内涵和主要内容： 毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结,是中国共产党集体智慧的结晶。 毛泽东思想在许多方面具有其独创性的丰富理论和发展了马克思列宁主义，成为一个博大精深的科学思想体系，它有着坚实的中国化马克思主义哲学思想的理论基础，其核心就是实事求是。它紧紧围绕着中国革命和建设这个主题，提出了一系列相互密切关联的重要的理论观点，成为一个科学体系，这个体系中的理论观点经过了中国革命和建设长期实践的检验，证明它是颠扑不破的科学真理。 在毛泽东思想的科学体系中，有着丰富的内容：关于新民主主义革命的理论、关于社会主义革命和社会主义建设的理论、关于革命军队的建设和军事战略的理论、关于政策和策略的理论、关于思想政治工作和文化工作的理论、关于党的建设的理论、关于国际战略和外交工作的理论、关于思想方法和工作方法的理论，等等。毛泽东思想的活的灵魂，是贯串于上述各个理论的立场、观点和方法.它们有三个基本方面，即实事求是，群众路线，独立自主.。 2.中国特色社会主义理论体系的科学内涵和主要内容： 中国特色社会主义理论体系，就是包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系。 在中国特色社会主义理论体系中，邓小平理论是其基础性部分。所谓基础性，就是说这一理论对中国特色社会主义道路的开创和理论体系的形成做出了创造性的独特贡献，搭起了中国特色社会主义理论体系的基本架构，对于中国特色社会主义理论体系的形成和发展具有根本性、奠基性的作用。“三个代表”重要思想是中国特色社会主义理论体系的开创性部分。所谓开创性，就是说这一重要思想面向新世纪，着眼当代世界的新变化和当代中国的新发展，在邓小平理论的基础上进一步回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题，创造性地回答了建设什么样的党、怎样建设党的问题，深化了对共产党执政规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律的认识，实现了我们党指导思想的与时俱进.科学发展观等重大战略思想，是对邓小平理论、“三个代表”重要思想的进一步丰富和发展，是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分。科学发展观，第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾。科学发展观，是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，是我国经济社会发展的重要指导方针，是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大指导思想。 中国特色社会主义理论体系，既坚持了科学社会主义的基本原则，又根据我国实际和时代特征赋予其鲜明的“中国特色”。在当代中国,坚持马克思主义，就必须坚持中国特色社会主义理论体系；坚持中国特色社会主义理论体系，就是真正坚持马克思主义。 马克思主义中国化的两大理论成果都具有各自的相对独立性。毛泽东思想是被实践证明了的关于中国革命的正确的理论原则和经验总结，它是关于中国革命的理论，主要用来指导中国的新民主主义革命和社会主义革命。而中国特色社会主义理论体系则是被实践证明了的关于中国建设的正确的理论原则和经验总结，它是关于中国建设的理论，主要用来指导中国的社会主义现代化建设，实现中华民族的伟大复兴。 马克思主义中国化的两大理论成果之间存在着紧密联系。中国特色社会主义理论体系是对毛泽东思想的继承与发展，是一脉相承又与时俱进的关系。它们都是马克思列宁主义在中国的运用和发展，都是中国共产党集体智慧的结晶，都是被实践证明了的符合中国实际的正
马克思主义与当代中国文化建设 社会主义先进文化以马克思主义为指导,是文化健康发展的关键问题。这个问题具有重要的理论意义与实践意义。 马克思主义基本原理起指导作用 马克思主义是个庞大的理论体系,它包含的基本原理都有一定程度的普遍性,对我国文化建设中的各种具体问题的解决有指导意义。 首先是马克思主义世界观,即辩证唯物主义世界观。马克思主义把无处无时不起指导作用的思想方法,称为思想路线。由于世界观在马克思主义理论体系中处于最高的地位,因而我们在谈到马克思主义的指导作用时,首先就是辩证唯物主义世界观或思想路线的指导。 其次是马克思主义历史观,即辩证唯物主义历史观,简称唯物史观。只有以唯物史观的基本观点为指导,才能正确认识文化的起源、实质,文化与其他社会现象之间的关系,文化在人类社会中的地位,文化对其他社会现象的作用,文化的传承,各种文化之间的关系。 第三是马克思主义文化观。各种哲学的文化观各不相同,有多少哲学就有多少文化观。作为文化整体及其一般规律的科学的文化观,即马克思主义文化观,还在形成中。但无论如何,认识一种文化现象、处理一个文化问题,任何人都离不开一定的文化观指导。 第四是中国特色社会主义理论体系的指导。中国特色社会主义理论体系是中国共产党人以马克思主义指导中国革命和社会主义现代化建设的最新理论概括。这种指导保证中国社会主义现代化建设包括文化建设,沿着正确的轨道前进,避免“左”或右的偏向。 以马克思主义为指导解决文化问题 正确的指导包含对指导思想的分析,对客观对象的分析和概括,最后得出结论,这种结论的真理性才是可靠的,才经得起实践的检验。 文化究竟包括哪些具体内容?这是今天还没有充分解决的理论问题。文化不是一类感性事物,无法根据其感性特征而把文化从其他事物中区别出来。我们对文化的界说大体上有一共识,即人的精神活动及其产品。诚然,作为精神产品,必有物质载体,但物质载体不等于文化,物质载体虽然是感性的,载于其上的文化却是看不见摸不着的。因此,究竟文化包括哪些内容,有必要认真研究。文化是三大社会领域之一,要弄清楚它的内容问题应该以唯物史观为指导。社会存在决定社会意识是唯物史观的基本原理之一,当然会起重要的指导作用。这样,我们就可以循着作为社会存在之精神反映及其成果把文化因素区别出来。例如,从物质资料的生产活动和经济关系区别出技术、自然科学、经济理论,从人们之间的交往和关系区别出语言、文字等。对政治领域的精神活动和文化领域本身的精神活动,也是如此进行具体分析。这样,我们就能比较充分地解决这个问题了。 总之,指导不仅是在指导思想中进行逻辑演绎的过程,也是在指导思想下深入实际,对实际材料进行分析综合的过程。 以马克思主义指导当代中国文化建设 以马克思主义为指导来建设和发展当代中国文化,是一个非常复杂的系统工程。下面,就其中几个重要问题略陈己见。 第一,建设和发展科学的文化哲学问题。至今,还没有大家都认同的科学文化观,即文化哲学,因此建设和发展科学的文化哲学成为我国文化建设中必须尽快解决的问题。这个任务,必须以科学的历史观即唯物史观来指导才有可能完成。科学的文化哲学之所以难于形成,是由于人们对其对象的理解各式各样。应该采取多数人在理论研究中的理解。在理论研究中,各家各派、东西方往往把经济、政治和文化并列为人类社会三大类活动和现象,把文化界定为人的精神活动及其产品,也就是一种可以与经济、政治比较清楚地区分开来的东西。有了比较明确的对象之后,我们就可以对它作进一步研究。进一步研究应该包括,对它的环境的研究和对它本
马克思主义与当代社会 摘要:发展是人类面临的永恒主题，自从我们有生命以来就是如此。在当代，马克思主义也在不断发展创新，并且在理论和实践上有多方面的表现。时代发展和社会进步,都推动着科学理论的发展。在当代中国，马克思主义的进步也是我国促进人民群众学习、掌握和运用有中国特色社会主义的当代马克思主义的表现。 关键词:马克思主义;当代;创新;中国 马克思主义是国际无产阶级领袖和革命导师马克思、恩格斯在以19世纪工人运动为实践基础而创立的理论体系，是19世纪无产阶级政党的指导思想和理论基础。马克思主义理论体系是在德国古典哲学，英国古典政治经济学和法国空想社会主义的影响下，并以此为基础建立起来。 马克思主义是在人类实践活动中产生的科学真理,来自于人类的实践活动。在现在社会，不能仅仅是用“宏观”“微观”和“中观”来界定每件事情，人们在生活和生产中，已经不同于过去，越来越广泛的人类实践活动已经突破了过去那种仅限的地域[1]。比如，一个实验课题，可以让多国的科学家们参与这个全球性的活动。一个震撼人心的事件，可以使全球人类的目光聚焦在这里。谁也不能否认，人们已经生活在一个全新的方方面面有联系的社会，而且变化发展的也非常快。人们观念的更新，科技的进步，生产力的提高，这些变化的速度之快，已经让人们越想都想不到。越来越多讲述未来的电影，都讲述了人类对于这个社会发展的幻想，莱昂纳多先生的《盗梦空间》，曾经在电影院中看得时候真的是心情澎湃，曾经看到许多报道，讲述了对这部电影中技术可能性进行估测和肯定。 马克思主义是真理，马克思主义不只是帮助无产阶级登上历史舞台，而且让人类学会了一种全新的世界观和方法论。对于许多过去被认为千古不变的真理，在现在社会的发展中，已经被证实为谬论。当代社会遇到了很多问题，如战争、自然灾害、经济问题等，都能在马克思主义理论中找到原因和解决的方法，这也是马克思主义为什么一直会发展下去的原因。世界和平,人民合作,国家发展,社会进步,这就是当今时代的潮流。根据当代发展的主题，马克思主义也在创新中寻求着理论领域的突破。在各国之间紧密的联系和合作中，世界的和平与发展，已经全然成为了新时代的新理论和新观点。贸易全球化和世界各种组织的建立都是这个时代的产物，所以马克思主义也在实践领域寻求着在世界主题的情况下开拓社会主义发展新道路。 在建设有中国特色的社会主义时期，马克思主义也发生了中国化，时代化，大众化的改变[3]。之前看过一篇文章，讲述的是晏智杰先生以今日中国经济学指导思想只能是当代马克思主义——邓小平理论和“三个代表”重要思想为由，认为经典马克思主义是不可能作为指导思想[2] 。当代国外马克思主义者凯尔纳认为：“同那些宣称马克思主义在现时代已经逐渐过时的人相反，我认为马克思主义仍然在为解释资本主义社会的当代发展提供理论来源，并且包含着仍然能够帮助我们争取改造当代资本主义的政治来源”①其实我认为无论是经典马克思主义还是当代马克思主义，都是中国的指导思想。
马克思主义理论在中国改革开放时期的指导作用 姓名 专业 时间
近代以来, 中国历史的一条主线是马克思主义中国化的发展。马克思主义中国化的历史就是中国共产党的历史, 就是中国共产党领导中国人民进行艰苦卓绝的革命斗争和艰难曲折探索社会主义道路的历史, 就是马克思主义与中国实际相结合、在解决中国重大问题过程中得到验证和发展的历史。在新的历史时期，正确理解和诠释马克思主义中国化，深刻总结马克思主义中国化的历史经验，能深入探索马克思主义中国化的基本规律，更好地坚持和发展马克思主义。同时，也为当前构建和谐社会，贯彻落实科学发展观，推进中国特色的社会主义事业提供了强有力的理论依据。 马克思主义是被100多年来世界历史发展进程，特别是我国革命、建设和改革实践反复证明了的科学真理，具有鲜明的科学性和真理性，是我们认识世界、改造世界的强大思想武器。我们的事业需要马克思主义。只有坚持以发展着的马克思主义为指导，中国特色社会主义事业才能沿着正确方向胜利前进。 坚持用马克思主义哲学尤其是中国化马克思主义哲学指导改革开放,为保证改革开放沿着正确的方向发展和取得巨大成就奠定了思想基础。改革开放的历程,不仅展现了改革开放事业的广阔前景,而且展现了马克思主义哲学尤其是中国化马克思主义哲学的强大生命力。 改革开放构筑了联通中国与世界的广阔平台，有利于我们党在广泛吸收当代人类社会一切科学的新思想、新成果的基础上，结合国情作出富有中国特色的理论概括，不断增创马克思主义中国化的新优势。马克思主义是开放的科学理论，它在本质上是整个人类智慧的结晶。 马克思指出:任何真正的哲学都是时代的精华。我国改革开放的历程,是在马克思主义哲学尤其是中国化马克思主义哲学指导下不断探索、不断前进的历程。这一历程不仅展现了改革开放事业的广阔前景,而且展现了马克思主义哲学尤其是中国化马克思主义哲学的强大生命力。 改革开放是决定当代中国命运的关键抉择，是党的十一届三中全会以来新时期最鲜明的特点。改革开放30年来，我们党在马克思主义中国化理论创新进程中取得了一系列重大理论成果，形成了中国特色社会主义理论体系。这一理论体系是我国社会主义事业发展的重要指导思想，具有科学性、开拓性、继承性、系统性、前瞻性、务实性、本土性、开放性等重要特征。把握这些特征，有助于我们进一步深入认识马克思主义中国化理论创新的发展规律和实践路径，从而更好地推进马克思主义中国化理论创新实践。