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王炳坤六爻复古探寻本原之路

王炳坤六爻复古探寻本原之路

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那就是..........................................

《易隐》.

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飞伏的误区。现在很多人本着《增删卜易》和《卜筮正宗》方法,在取飞伏神比较单一,只是取卦宫首卦作为伏神,其实这种方法是不完整的,还有三种情况是没有考虑在内的,就是八纯卦和归魂卦和游魂卦。另外,在伏神的选取上,也不是有用则不取。《易林补遗》说:“爻爻有伏有飞,伏无不用。”此句比较中肯。

洞林秘诀论飞伏

六爻皆有飞伏神,世下一爻为最要,伏神入影飞如体,飞喻神兮阴伏比。古贤深访此

来由,深入探索最微妙(1),伏神隐伏飞神现,凡占皆放方尽善(2)。道明占晋之剥卦,妇当梦嫁祥耍也(3)。伏神为鬼最难除,后遇旺生依旧发(4),伏神为财先有财,十二

所属可推排,看取八卦生肖出,定知准拟在他怀(5)。飞克伏神克逃亡,伏克飞神逃有伤,相生亦是难寻捉,更加内外休旺详(6)。

[注释]

(1)六爻皆有飞伏神,并于六十四卦名下。伏神邪鬼魂,见其物。且如:观卦伏神,壬午火鬼,必梦见火发,或乘马走。古人占知来由,深意隐事,而皆放伏神也。

(2)世间之物,有形必有影者,皆伏神也。假如鬼神是无形之事,在卦合属于伏神。凡卜筮皆伏神,方为尽善之道。

(3)柳道明占晋之剥,晋系游魂,游魂主梦。四世己酉属金,原系本宫壬午火(注:伏神乾卦四爻壬午火),系乾家丈夫。第四爻剥,丙戌土是火鬼墓(注:四爻己酉动,变为

剥卦,剥四爻为丙戌土),己酉身安,在丈夫墓上,而不见丈夫。壬戌土鬼墓金巳(注:

此句不通。壬戌土为鬼墓,本卦鬼为巳火,金应该是指世爻己酉金),巳火鬼而在墓上出,所以梦嫁也者,去寻丈夫也。问之,果然应所言。此郭景纯谋察伏神,使鬼神无所可逃形影。

(4)伏神为鬼,应新旧之事再发,结绝了,更防再发。占病,旧疾再发,又伏病,不断根。

(5)如小畜卦伏神辛丑,土丑为牛,巽为鸡,怀中准拟,他卖牛卖鸡得钱还我。又如蒙卦伏神己酉金,金为财,离为丝,酉为鸡,心中拟他卖丝卖鸡钱。余仿此。更将伏神细详

见尽事。

(6)占捉逃亡,最用飞伏生克断。飞为捉事人,伏为逃亡者,飞克伏捉得,伏克飞捉不

反此难获。

[译文]

卦的六爻都有飞神和伏神,世爻下的伏神为最重要。伏神象影子一样,飞神是有形的,具体的,呈现于爻中。飞爻象卦神,古人为此曾深入研究其来由,探索其中微妙。伏神是隐在爻之一侧,飞神呈现于卦中,凡是占卜均应考虑。柳道明占卜得晋之剥,晋为游魂卦,主梦,妇梦嫁。伏神是官鬼,应新旧事再发生。若为疾病,主旧病复发。伏神为妻财,先有财,再看所属可推出,再看八卦生肖,定可断财源。飞神克伏神,主能捕获逃亡者,伏神克飞抓不到,若相生也是难以寻找。再从内外卦休囚旺相推详。

论用爻类

用象如无或落空,就将本卦六亲攻,动爻生用终须吉,若遇交重克用凶。

[注释]

用爻取法不作详述。卦中动爻与日辰,相生相合[用爻]则吉;忌卦中动爻与日辰,相克相冲[用爻],相冲则凶也。又如用爻不上卦或落空亡,就将本卦六亲用爻审明飞伏生克,以定吉凶。天玄赋云:明用爻之得失,定事体之吉凶。岂虚语哉。

用爻伏藏

用爻旁宫号伏藏,若遭刑克定非祥,纵然生旺无刑克,作事平平不久长。

[注释]

卦名中无本宫之卦,曰伏藏不出现也。若各宫之第五、六、七之卦是也。天玄赋云:无气伏藏只利暂时之用。合而观之,讵不信失。

用爻出现

用爻出现在亲宫,纵值休囚亦不凶,更得生扶兼旺相,管教作事永亨通。

[注释]

出现:指卦名中有本宫之卦,如八纯之卦,名曰内外出现。各宫之第二第三第四之卦,本宫皆在外象,名外卦出现。又如各宫末后归魂之卦,本宫皆在内象,名曰内卦出现。天玄赋云:出现旺相可为远日之谋。

经验卦例

一日,有父病,春辛未日占卦,得震之雷水解。以父为用,伏藏。第五爻金鬼独发,二爻土财持世,众以为凶。余曰:吉也。乃看本宫八纯卦,震子水父母,伏于寅木之下,虽云泄气,喜得金鬼元神出现独动,又透日辰未土生之,自然能生父也。不宜旁爻土财持世,喜

克之,后果无事。

注:提示:古人的描述方法和现代的描述方法是不一样的,请读者注意区别。

从下列各例看,其对飞神和伏神的论述,是以本宫的爻为伏神,旁宫的爻为飞神。还请读者注意,古今文字描述方法的差异。以下各例,都按现代描述方法更正,供读者参考。不当之处,还望方家不吝指正。

按其述“得震之雷水解”,应该是“得震宫雷水解”,“第五爻金鬼独发”,即变卦为泽水困卦。更正后即:占得解之困卦。附卦例如下:

震宫:雷水解兑宫:泽水困(六合)

伏神本卦变卦

妻财庚戌土▅▅▅▅妻财丁未土▅▅▅▅

官鬼庚申金▅▅▅▅应╳→ 官鬼丁酉金▅▅▅▅▅

子孙庚午火▅▅▅▅▅父母丁亥水▅▅▅▅▅

妻财庚辰土子孙戊午火▅▅▅▅子孙戊午火▅▅▅▅

兄弟庚寅木妻财戊辰土▅▅▅▅▅世妻财戊辰土▅▅▅▅▅

父母庚子水兄弟戊寅木▅▅▅▅兄弟戊寅木▅▅▅▅

一日,有子患疹甚危,占得坎之水雷屯。人曰:宁卜天山遁,莫卜水雷屯,凶也。余独谓:坎宫寅木子孙,伏在子水兄弟之下,乃飞来生伏得长生也。虽不宜第二爻鬼动,喜旁爻寅木子孙克之,果然无事。

虎易注:按其述,此例是占得坎之屯卦,但是其描述有误。坎卦初爻就是子孙寅木,应该是“变出子水兄弟爻,回头生子孙寅木爻”。而不是“伏在子水兄弟之下,乃飞来生伏得长生也”。其“虽不宜第二爻鬼动,喜旁爻寅木子孙克之”,也应该是“二爻鬼动,被初爻动出的子孙寅木克,又动化寅木子孙回头克”。附卦例如下:

坎宫:坎为水(六冲)坎宫:水雷屯

本卦变卦

兄弟戊子水▅▅▅▅世兄弟戊子水▅▅▅▅

官鬼戊戌土▅▅▅▅▅官鬼戊戌土▅▅▅▅▅

父母戊申金▅▅▅▅父母戊申金▅▅▅▅

妻财戊午火▅▅▅▅应官鬼庚辰土▅▅▅▅

官鬼戊辰土▅▅▅▅▅○→ 子孙庚寅木▅▅▅▅

子孙戊寅木▅▅▅▅╳→ 兄弟庚子水▅▅▅▅▅

一日,余妻有孕,秋壬午日,占得离之山水蒙。人曰:第三爻兄动,必克妻,第六爻父动,必克子。余甚惊恐。乃看本宫丑土子孙,飞伏比和,本宫父母又不动,又喜壬午日辰,午火亦来生土,断然子孙无危也。又看妻财酉金持世,所喜伏在戌土之下,乃飞来生伏得长生也。虽忌第六爻巳火,兄动克财,喜得本宫亥水鬼动,得以制之。后果于九月己卯日巳时生男,母子俱得平安。

虎易注:按其述“占得离之山水蒙”,应该是“占得离宫山水蒙”。其第三爻和第六爻动,即变为地风升卦。更正后即;占得蒙之升卦。

其论述;“乃看本宫丑土子孙”,本卦已经有二爻辰土,五爻戌土两个子孙爻,应该选持世的戌土为用神,根本没必要去看本宫的伏神,此纯为多此一举。“本宫父母又不动”是指本卦初爻的寅木不是动爻,所以,下伏的本宫父母爻也称为不动了。即非动爻,根本就没必要去论。“又看妻财酉金持世,所喜伏在戌土之下,乃飞来生伏得长生也”。应为“本宫妻财酉金,伏在世爻戌土下”。其“虽忌第六爻巳火,兄动克财,喜得本宫亥水鬼动,得以制之”。是指本卦上六爻动,本宫兄弟巳火伏在此爻下,本卦第三爻动,本宫官鬼亥水伏在此爻下。此段论述中,作者直接描述成:本宫兄弟巳火爻动和本宫官鬼亥水动了。

这种论述的方法,一是烦琐,二是牵强附会,三是根本没论出其要点。

以此例重新论述如下,供读者参考:后面的卦例不再重新论述。

此卦中有两重子孙爻,论子:当选世爻戌土为用神。财爻虽然不上卦,但是两个动爻变出的都是妻财酉金,世爻下伏藏的也是妻财酉金;占卦时就是秋令,月令就是妻财爻,论妻:当以月令为妻之用神。

此卦中父兄两动,父动生兄,兄动生世爻子孙,为连续相生,又加上日令所生,子孙得旺无虞。月令值财,当令临旺,妻子也无虞。

后果于九(戌)月己卯日巳时生男。是因世爻戌土临值月令,卯日可合起世爻子孙,另外,又可冲破世爻下的酉金妻财爻,使其孩子得以出生。戌为阳土,所以生男。

为便于读者理解原作者的论述,将本宫离卦,以及更正后的蒙之升卦同时附卦例如下:

离宫:离为火(六冲) 离宫:山水蒙震宫:地风升

本卦变卦

兄弟己巳火▅▅▅▅▅世父母丙寅木▅▅▅▅▅ ○→ 妻财癸酉金▅▅

▅▅

子孙己未土▅▅▅▅官鬼丙子水▅▅▅▅ 官鬼癸亥水▅▅

▅▅

妻财己酉金▅▅▅▅▅子孙丙戌土▅▅▅▅ 世子孙癸丑土▅▅

▅▅

官鬼己亥水▅▅▅▅▅应兄弟戊午火▅▅▅▅ ╳→ 妻财辛酉金

▅▅▅▅▅

子孙己丑土▅▅▅▅子孙戊辰土▅▅▅▅▅ 官鬼辛亥水

▅▅▅▅▅

父母己卯木▅▅▅▅▅父母戊寅木▅▅▅▅ 应子孙辛丑土▅▅

▅▅

一日,人有子商未归,夏癸卯日,占得八纯艮卦。二爻午火父母,旺相独发,克退申金子孙,其人果死不还。

虎易注:按其述“占得八纯艮卦。二爻午火父母,旺相独发”。更正后即:占得艮之蛊卦。附卦例如下:

(六冲) 巽宫:山风蛊 (归魂)

本卦变卦

官鬼丙寅木▅▅▅▅▅ 世官鬼丙寅木▅▅▅▅▅

妻财丙子水▅▅▅▅ 妻财丙子水▅▅▅▅

兄弟丙戌土▅▅▅▅ 兄弟丙戌土▅▅▅▅

子孙丙申金▅▅▅▅▅ 应子孙辛酉金▅▅▅▅▅

父母丙午火▅▅▅▅ ╳→ 妻财辛亥水▅▅▅▅▅

兄弟丙辰土▅▅▅▅ 兄弟辛丑土▅▅▅▅

一日,人有郎舅,商外未回,以兄弟占之,得兑之归妹。申金兄弟伏于旁宫第五爻,却被本宫初爻巳火官鬼出现独发,申金兄弟弗能当之,其人果死有验。

虎易注:按其述“得兑之归妹”当为“得兑宫归妹”。“初爻巳火官鬼出现独发”,即变成解卦。更正后即:得归妹之解卦。附卦例如下:

兑宫:雷泽归妹 (归魂) 震宫:雷水解

本卦变卦

父母庚戌土▅▅▅▅ 应父母庚戌土▅▅▅▅

兄弟庚申金▅▅▅▅ 兄弟庚申金▅▅▅▅

官鬼庚午火▅▅▅▅▅ 官鬼庚午火▅▅▅▅▅

父母丁丑土▅▅▅▅ 世官鬼戊午火▅▅▅▅

妻财丁卯木▅▅▅▅▅ 父母戊辰土▅▅▅▅▅

官鬼丁巳火▅▅▅▅▅ ○→ 妻财戊寅木▅▅▅▅

一日,人有子病,秋庚寅日占卦,得离之天火同人。喜第二爻丑土子孙出现独发,不喜日辰寅木克之,又喜本宫六爻巳火兄动来生,奈缘伏无气,又不宜三爻亥水官鬼出现,发动制之,是子无生气矣,其子果死。

虎易注:按其述“得离之天火同人”,当为“得离宫天火同人”。其叙述前后矛盾,先是“喜第二爻丑土子孙出现独发”,接着又述为“又喜本宫六爻巳火兄动来生,奈缘伏无气,又不宜三爻亥水官鬼出现”,按其描述重新整理为:得离宫天火同人,二、三、六爻动,变为兑为泽卦。更正后即:得同人之兑卦。附卦例如下:

离宫:天火同人 (归魂) 兑宫:兑为泽 (六冲)

本卦变卦

子孙壬戌土▅▅▅▅▅ 应○→ 子孙丁未土▅▅▅▅

妻财壬申金▅▅▅▅▅ 妻财丁酉金▅▅▅▅▅

兄弟壬午火▅▅▅▅▅ 官鬼丁亥水▅▅▅▅▅

官鬼己亥水▅▅▅▅▅ 世○→ 子孙丁丑土▅▅▅▅

子孙己丑土▅▅▅▅ ╳→ 父母丁卯木▅▅▅▅▅

父母己卯木▅▅▅▅▅ 兄弟丁巳火▅▅▅▅▅

一日,人母有病,占得八纯乾。第二爻寅木财爻独发,土父不能当之,其后果死。

虎易注:按其述整理为:占得乾卦二爻动,变同人卦。更正后即:占得乾之同人卦。附卦例如下:

乾宫:乾为天 (六冲) 离宫:天火同人 (归魂)

本卦变卦

父母壬戌土▅▅▅▅▅ 世父母壬戌土▅▅▅▅▅

兄弟壬申金▅▅▅▅▅ 兄弟壬申金▅▅▅▅▅

官鬼壬午火▅▅▅▅▅ 官鬼壬午火▅▅▅▅▅

父母甲辰土▅▅▅▅▅ 应子孙己亥水▅▅▅▅▅

妻财甲寅木▅▅▅▅▅ ○→ 父母己丑土▅▅▅▅

子孙甲子水▅▅▅▅▅ 妻财己卯木▅▅▅▅▅

一日,有人妻病甚危,占得艮之履。以财为用伏,第一爻父动,第三爻兄动,人皆曰凶。余看本宫艮卦第五爻妻财持世,伏于子孙之下,乃飞生伏也。虽不宜一爻兄动克财,喜三爻子动,兄乃忘克于财,贪生于子,而子又生财矣。碎金赋云:兄动克财,子动能解。后果无事。

虎易注:按其述整理为:占得艮宫履卦,初、三爻动,变天风姤卦。更正后即:占得履之姤卦。附卦例如下:

艮宫:天泽履乾宫:天风姤

伏神本卦变卦

兄弟壬戌土▅▅▅▅▅ 兄弟壬戌土▅▅▅▅▅

妻财丙子水子孙壬申金▅▅▅▅▅ 世子孙壬申金▅▅▅▅▅

父母壬午火▅▅▅▅▅ 父母壬午火▅▅▅▅▅

兄弟丁丑土▅▅▅▅ ╳→ 子孙辛酉金▅▅▅▅▅

官鬼丁卯木▅▅▅▅▅ 应妻财辛亥水▅▅▅▅▅

父母丁巳火▅▅▅▅▅ ○→ 兄弟辛丑土▅▅▅▅

一日,人子有病,冬甲戌日占,得兑之困。四爻亥水子孙出现,又得五爻酉金兄弟独发,日辰戌土忘克水,贪生于金,金能生水。诗曰:兄兴子旺死还生。果然无事。

虎易注:按其述“得兑之困”当为“得兑宫困卦”,五爻独发,变解卦。更正后即:得困之解卦。附卦例如下:

兑宫:泽水困 (六合) 震宫:雷水解

本卦变卦

父母丁未土▅▅▅▅ 父母庚戌土▅▅▅▅

▅▅▅▅▅ ○→ 兄弟庚申金▅▅▅▅

子孙丁亥水▅▅▅▅▅ 应官鬼庚午火▅▅▅▅▅

官鬼戊午火▅▅▅▅ 官鬼戊午火▅▅▅▅

父母戊辰土▅▅▅▅▅ 父母戊辰土▅▅▅▅▅

妻财戊寅木▅▅▅▅ 世妻财戊寅木▅▅▅▅

一日,有人春癸卯,父占子病,得巽之蛊。巳火子孙伏于五爻子水父母之下,且又发动,本为不好,人曰:蛊卦名凶。余独喜四爻飞伏土财发动,能克父母。碎金赋云:父动克子,财动无事。又得卯木日辰能生巳火子孙,果然无事。

虎易注:按其述“得巽之蛊”当为“得巽宫蛊卦”。四、五爻动,变火风鼎卦。更正后即:得蛊之鼎卦。附卦例如下:

巽宫:山风蛊 (归魂) 乾宫:天风姤

伏神本卦变卦

兄弟丙寅木▅▅▅▅▅ 应妻财壬戌土▅▅▅▅▅

子孙辛巳火父母丙子水▅▅▅▅ ╳→ 官鬼壬申金▅▅▅▅▅

妻财丙戌土▅▅▅▅ ╳→ 子孙壬午火▅▅▅▅▅

官鬼辛酉金▅▅▅▅▅ 世官鬼辛酉金▅▅▅▅▅

父母辛亥水▅▅▅▅▅ 父母辛亥水▅▅▅▅▅

妻财辛丑土▅▅▅▅ 妻财辛丑土▅▅▅▅

一日,有父问女六甲,春丁巳日占得兑之咸。四爻亥水子孙出现重动。余曰:今日生女,白虎临子孙发动,所以今天生,又重为老阳变少阴,所以生女,但不宜六爻父动克子,恐此女难养。果验。

虎易注:按其述“占得兑之咸”当为“兑宫咸卦”。卦中四、六爻动,变风山渐卦。更正后即:占得咸之渐卦。附卦例如下:

兑宫:泽山咸艮宫:风山渐 (归魂)

本卦变卦

父母丁未土▅▅▅▅ 应╳→ 妻财辛卯木▅▅▅▅▅

兄弟丁酉金▅▅▅▅▅ 官鬼辛巳火▅▅▅▅▅

子孙丁亥水▅▅▅▅▅ ○→ 父母辛未土▅▅▅▅

兄弟丙申金▅▅▅▅▅ 世兄弟丙申金▅▅▅▅▅

官鬼丙午火▅▅▅▅ 官鬼丙午火▅▅▅▅

父母丙辰土▅▅▅▅ 父母丙辰土▅▅▅▅

一日,夏五月,天旱问雨,占得离。人谓离属火无雨,余看卦雨至。缘四爻金财元神出现,独发生世下伏中子水,其日雨至。飞位巳火被五爻土动泄气,须云土动克水。碎金赋云:子动伤官,财动能解亦无事。

虎易注:按其述“占得离。、、、、、、缘四爻金财元神出现,独发生世下伏中子水(“世下伏中子水”,指离卦为飞,则坎卦为伏,离六爻持世为巳火,坎六爻为子水,所以称为“世下伏中子水”。)”,知四爻酉金妻财动,“飞位巳火被五爻土动泄气”,知五爻子孙未土也动。离之四、五爻动,则变风火家人卦。更正后即:占得离之家人卦。

此例描述混乱,其“缘四爻金财元神出现,独发生世下伏中子水”,此例四、五爻两个爻动,不可论为“独发”。“飞位巳火被五爻土动泄气,须云土动克水”。此例子孙、妻财同动,土生金,金生水,不可论为“土动克水”。另外,本卦应爻就是官鬼亥水,也没必要去论“世下伏中子水”。

从此例看,知作者所处明代中期论晴雨,还是以水火而论。明末清初,卜筮论晴雨,其选用神才归为正道。占晴:以子孙爻为用神,测雨:以父母爻为用神。

本例子孙未土和妻财酉金同动,未土生酉金,酉金冲起父母卯木暗动,才是有雨的正论。

为便于读者理解原作者的论述,下面将更正后的离之家人卦,及所论伏的坎卦同时附卦例如下:

坎宫:坎为水(六冲) 离宫:离为火 (六冲)

巽宫:风火家人

本卦本卦

变卦

兄弟戊子水▅▅▅▅世兄弟己巳火▅▅▅▅▅ 世父母辛卯木▅▅▅▅▅

官鬼戊戌土▅▅▅▅▅子孙己未土▅▅▅▅ ╳→ 兄弟辛巳火▅▅▅▅▅

父母戊申金▅▅▅▅妻财己酉金▅▅▅▅▅ ○→ 子孙辛未土▅▅▅▅

妻财戊午火▅▅▅▅应官鬼己亥水▅▅▅▅▅ 应官鬼己亥水▅▅▅▅▅

官鬼戊辰土▅▅▅▅▅子孙己丑土▅▅▅▅ 子孙己丑土▅▅▅▅

子孙戊寅木▅▅▅▅父母己卯木▅▅▅▅▅ 父母己卯木▅▅▅▅▅

一日,春正月戊戌日占家宅,卜得离之未济。四爻玄武发动,可防二月贼。其家不信,后果二月壬辰日,贼果来偷。天贼诀云:正龙,二鸡,三虎乡。缘爻象并无吉神救解。后卜者仿此。(卜筮全书记录为:四季天贼。正辰二酉三虎乡,四未五子六蛇藏,七犬八兔九申位,十牛子马丑猪忙。)

虎易注:按其述“卜得离之未济,四爻玄武发动”,当为未济变蒙卦。更正后即:卜得未济之蒙卦。附卦例如下:

离宫:火水未济离宫:山水蒙

六神伏神本卦变卦

朱雀兄弟己巳火▅▅▅▅▅ 应父母丙寅木▅▅▅▅▅

子孙己未土▅▅▅▅ 官鬼丙子水▅▅▅▅

玄武妻财己酉金▅▅▅▅▅ ○→ 子孙丙戌土▅▅▅▅

白虎官鬼己亥水兄弟戊午火▅▅▅▅ 世兄弟戊午火▅▅▅▅

腾蛇子孙戊辰土▅▅▅▅▅ 子孙戊辰土▅▅▅▅▅

勾陈父母戊寅木▅▅▅▅ 父母戊寅木▅▅▅▅

飞伏的含义

先天卦中原地支为伏,后来得卦地支为飞神,就好比我们常见的蛇、青蛙等

到了冬天就躲起来冬眠了,到了春天就复苏出来了,所以盲师常说人来到世上必有很多欲望,能否得到主要在于因缘,六爻卦是因缘之象,用神现于卦为有缘之象,用神伏藏于卦为无缘之象,究其因缘实质,实乃气运所造,飞神是人和事物的表面现象,伏神是人和事物的内在世界,伏神透出之时必产生结果,伏神无引拔永远无用。

日辰或动爻或变爻去冲克飞爻,使伏爻得出,叫拔。

日辰或动爻或变爻生合伏神得出为引出。

飞神处于旬空,或临休囚无气入墓的情况下,伏神不受压制,易引拔得出。叫自出

问求财,伏兄有口舌,伏官买卖遭殃,伏子孙财气丰满。

问功名,官伏兄,同辈欺凌、有虚诈;伏财乡,因财有伤;伏子孙剥官;伏鬼主新再发生,了结了又发生。

问疾病,伏鬼旧病复发,不断根。

伏神是妻财,先有财要看所属何财,再看八卦地支,断知财源。

问捕逃亡者,主用飞爻,飞爻是捉拿人,伏是逃亡者,飞克伏能捕获,伏克飞抓不到,相生相合难寻,捉不到。

古法占来情、占鬼神、占梦、占不见之事或六亲等均取伏神。

凡物,有形必有影。飞有形,伏无影为影子。问梦寐,卦逢游魂,伏神为鬼及23

螣蛇,主梦魂。伏神为子孙带天喜,都吉庆。问聘师及文印,卦中无父母爻,白费力气。问疾病,卦无子孙爻不好治病,服药无效,主医无救。世爻代表病,伏鬼爻正要发生,鬼伏空亡天命尽。伏神空亡,百事求谋不成

开伏诀;

日克脱飞冲飞墓,动克冲飞伏有路,

伏爻值日或日生,飞化绝克墓或冲,

能出即飞空化空。

闭伏诀

伏被日脱或墓克,飞克墓伏也不出.

1.日克伏

2.日暮伏

3.日冲脱伏

5.日冲克伏

6.日合克伏

7.飞克伏

8.飞墓伏

开伏,日克脱飞冲飞墓,动克冲飞伏有路,伏爻值日或日生,飞化绝克墓或冲,

1.日克飞

2.日脱飞

3.日冲飞墓

4.日合生飞

5.日暮飞

6.日生伏

7.日值伏

8.日冲飞

9.动克飞

10.动冲飞

11.动合克飞

12.旁变克飞

13.旁变冲飞

14.旁变合克飞

15.旁变墓飞

16.飞化克

17.飞化绝

18.飞化墓

19.飞化冲

20 空化空

21.飞生伏

22.伏生飞

23.伏克飞

24

飞伏取象断事

飞为显,伏为隐。飞为表,伏为里。飞为外,伏为内。飞为上,伏为下。飞为左,伏为右。飞为明,伏为暗。飞为假,伏为真。飞为将来,伏为以往。

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