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香港公益广告与台湾公益广告的比较分析

香港公益广告与台湾公益广告的比较分析
香港公益广告与台湾公益广告的比较分析

香港公益广告与台湾公益广告的比较研究

要比较研究香港公益广告与台湾公益广告的区别,就要先从什么是公益广告、公益广告有哪些特点、公益广告的类别等说起。再从公益广告的艺术表现形式、公益广告的特征等方面来比较香港公益广告与台湾公益广告。

一、公益广告的起源

公益广告是以为公众谋利益和提高福利待遇为目的而设计的广告;是企业或社会团体向消费者阐明它对社会的功能和责任,表明自己追求的不仅仅是从经营中获利,而是过问和参与如何解决社会问题和环境问题这一意图的广告,它是指不以盈利为目的而为社会公众切身利益和社会风尚服务的广告。公益广告是不民获取经济利益为目的的广告形式,它是社会广告中民公众服务为导向的广告。它具有社会的效益性、主题的现实性和表现的号召性三大特点。公益广告通常由政府有关部门来做,广告公司和部分企业也参与了公益广告的资助,或完全由它们办理。它们在做公益广告的同时也借此提高了企业的形象,向社会展示了企业的理念。这些都是由公益广告的社会性所决定的,使公益广告能很好的成为企业与社会公众沟通的渠道之一。

公益广告隶属非商业性广告,是社会公益事业的一个最重要部分,与其它广告相比它具有相当特别的社会性。这决定了企业愿意做公益广告的一个因素。公益广告的主题具有社会性,其主题内容存在深厚的社会基础,它取材于老百姓日常生活中的酸甜苦辣和喜怒哀乐。并运用创意独特、内涵深刻、艺术制作等广告手段用不可更改的方式,鲜明的立场及健康的方法来正确诱导社会公众。公益广告的诉求对象又是最广泛的,它是面向全体社会公众的一种信息传播方式。例如在提倡戒烟、戒毒的公益广告中直观看仅仅是针对吸烟、吸毒者,但是烟、毒的危害已经伤及到环境中的其他人和其后代了,无论是直接受众还是间接受众,它是社会性的,是整个人类的。所以说,公益广告拥有最广泛的广告受众。从内容上来看大都是我们的社会性题材,从而导致它解决的基本是我们的社会问题,这就更容易引起公众的共鸣。因此,公益广告容易深入人心。我们企业通过做这样的广告就更容易得到社会公众的认可。

公益广告最早出现在20世纪40年代初的美国,亦称公共服务广告、公德广告,是为公众服务的非盈利性广告。我国通过电视媒体播出公益广告,最早出现的是1986年贵阳电视台摄制的《节约用水》。之后,1986年10月26日,中央电视台开播《广而告之》栏目,揭开了我国公益广告新的一页。

具有社会的效益性、主题的现实性和表现的号召性三大特点。公益广告是以为公众谋利益和提高福利待遇为目的而设计的广告;是企业或社会团体向消费者阐明它对社会的功能和责任,表明自己追求的不仅仅是从经营中获利,而是过问和参与如何解决社会问题和环境问题这一意图的广告,它是指不以盈利为目的而为社会公众切身利益和社会风尚服务的广告。公益广告最早出现在20世纪40年代初的美国,亦称公共服务广告、公德广告,是为公众服务的非盈利性广告。

二、公益广告的类别

从广告发布者身份来分,公益广告可分为三种。

第一种是媒体直接制作发布的公益广告,如电视台、报纸等。比如中央台就经常发布此类广告。这是媒体的政治、社会责任。

第二种是社会专门机构发布的公益广告。比如联合国教科文组织、联合国儿童基金会UNICEF、世界卫生组织、国际野生动物保护组织分别发布过“保护文化遗产”、“儿童有受教育权利”、“不要歧视艾滋病人”、

“保护珍稀动物”等公益广告,这类公益广告大多与发布者的职能有关。

第三种是企业发布制作的公益广告。比如波音公司曾发布过“使人们欢聚一堂”爱立信发布过“关怀来自沟通”等公益广告。企业不仅做了善事,也确立了自己的社会公益形象。

从广告载体来看,可分为媒体公益广告,如刊播在电视、报纸上的广告和户外广告,如车站、巴士、路牌上面的公益广告。

从公益广告题材上分,可分为政治政策类选题,如改革开放20年、迎接建国50周年、科技兴国、推进民主和法制、扶贫等;节日类,如“五一”、“教师节”、“重阳节”、“植树节”等;社会文明类,如保护环境、节约用水、关心残疾人等;健康类,如反吸烟、全民健身、爱眼等;社会焦点类,如下岗、打假、扫黄打非、反毒、希望工程等。

三、公益广告创作的原则和特征

公益广告的创作,既要遵循一般广告的创作原则,又要体现公益广告的个性原则。公益广告创作的个性原则包括以下几方面:

1、思想政治性原则:公益广告推销的是观念。观念属上层建筑,思想政治性原则是第一要旨。

2、倡导性原则:公益广告向公众推销观念或行为准则,应以倡导方式进行。传受双方应是平等的交流。摆出教育者的架势,居高临下,以教训人的口气说话,是万万要不得的。

3、情感性原则:人的态度,是扎根于情感之中的。如能让观念依附在较易被感知的情感成分上,就会引起人的共鸣,更何况东方民族尤重感情。

另外,一个好的电视公益广告创意,应具备以下特点:

1、深刻揭示本质,透彻剖析事理

2、高度艺术浓缩,巧妙含蓄比喻

3、适度地夸张,精辟地警策

四、公益广告的作用与影响

作用:公益广告的发展给中国大陆的广告市场带来一种人文精神气息,但也多少带有一些意识形态色彩,真正以公共社会性为基础的社会性公益广告还有一段路要走。

影响:现在的年轻人,只要有机会接触网络是很少会选择看电视,其中的原因士多方面的,诸如没法互动什么的,但是电视过多的垃圾广告必定是其中一大恶因.这样的现状让身为半个广告人的我实在痛心疾首!

而现在日益发展的公益广告犹如一股清风,带着其特有难以超越的高度来到公众面前,为广告赢得了难能可贵的公众好感.何为公益广告,让我们先看个例子。CNN播过一则广告:两个幼儿亲密地在一起玩耍,下面分别写着以色列人、巴勒斯坦人;紧接着又出现波斯尼亚和塞尔维亚幼儿、伊拉克和科威特幼儿等几组亲密玩耍的镜头,然后打出字幕:停止战争,为了孩子。署名:联合国儿童基金会——UNICEF。这就是一则典型的公益广告。像这种不是以收费性的商业宣传来创造经济效益,而是“免费推销”某种意识和主张,向公众输送某种文明道德观念,以提高他们的文明程度,获取良好的社会效益的广告,就是公益广告。公益广告是为了营造一种气氛和声势,即某种社会氛围。从某种意义上说,一个城市,一个地区,一个国家公益广告的水平,是这一城市、地区、国家民众文化道德水准和社会风气的重要标志.

五、香港公益广告与台湾公益广告在各个方面的比较

台湾:

台湾地区广告事业发端于1959年,这个时期对台湾地区广告事业的发展中影响最大的活动是1959年在日本召开的第二届亚洲广告会议。1966年在台北召开第五届亚洲广告会议。台湾地区从20世纪80年代起起解除了对海外跨国公司投资广告的限制。台湾地区共有三家电视台,分别是台视、华视、中视,第一家

电视公司诞生于1962年10月10日。

国际化广告公司介入台湾地区,带给了台湾公益广告界正面与负面的影响。

正面影响:1)重视人才的培养2)广告新观念的导入3)广告表现形态多样化4)电脑科技的应用5)严谨的成本观念和计费成本。

负面影响:1)经营成本急剧上升2)人员跳槽现象严重

60年代至90年代台湾地区广告演变发展史的基本特点:

60年代萌芽期:台湾地区广告公司规模小,电视广告出现

70年代成长期:广告公司成长壮大,服务功能扩大,引进外国先进管理方式

80年代融合期:广告业在国际化的冲击下,承受着正面和负面影响

90年代成熟期:广告经营状态又发生了某些转变。

然而,90年代起,台湾地区广告事业步入成熟期,广告在经营形态上发生了某些转变,其主要特点是:1)整合传播观念的兴起

2)以广告集团力量争取客户

3)海峡两岸广告界相互交流升温

那么,让我们来了解一下台湾地区电视广告的特色:

1)投巨资精心制作

2)使用电脑绘图技术

3)使用动画手法

4)使用所谓“意识形态”手法

5)使用所谓“心理认同”法

6)部分广告使用方言

7)部分广告为“全球性或地区性品牌广告的本地化”而制作。

优势:从消费者看:人们注重生活品质与休闲,纷纷走出户外

从媒介特色看:户外广告涵盖时间长,涵盖面和影响度更深远

从交通环境看:塞车严重增加了户外广告接触机会。

限制:1)好地点越来越少2)地点租金成本越来越高3)法令限制越来越严

香港:

香港的电视公益广告,不仅数量多,而且内容非常广泛。有提醒人及时更换驾驶证的、有发布举报不雅电视节目电话号码的、有宣传奥运的、有鼓励孩子吃健康食品的、有提醒住户尽快更换旧玻璃窗的、有呼吁雇主尊重怀孕女员工的。记得一条提倡廉洁奉公的广告很有特色,一双手在拿了受贿款后,着急地在水里搓洗着,可是怎么都洗不干净,水越来越黑,最后那双手被戴上了手铐,画面简洁有力、震撼人心。据了解,香港政府在这方面有专门的拨款,每年委托相关部门制作大量的电视公益广告。

香港的艺人也多为公益广告做代言,像刘德华,林志颖等.我们姑且不论他们是真心回报还是求名为利,能做到这点,在我看来他们就是可爱的人了,反过来我们也可以反思,为什么在内地的公益广告上能见到艺人的身影却少之又少呢?!

香港的公益广告很有特色,理性而不失情感依托,贴近现实而不少幽默搞笑,节奏活泼易于让人接受!以公交车上的公益广告为例:有的是直接告诉乘客抓牢扶手,有的则是采取含蓄的方式传递信息,起到提醒规劝的作用。公交车广告,创作者用象棋中的“象不过河”做比喻,提醒乘客下棋有下棋的规矩,做人有做人的规矩,不要将脚放在对面的椅子上,极富创意,令人暗挑拇指,啧啧称赞。

正是香港的公益广告教会了雇主与雇员之间如何正确处理劳资关系;教会了孩子们如何分类处理生活垃圾,以至于更环保,更节约能源;教会了家长应该多点时候陪伴年幼的孩子;教会了孩子们应该帮助身边需要得到帮助的人;教会了市民“25.5℃”是夏季空调的最佳温度;教育青少年应该远离毒品;教会了小朋友当发现班集里有同学呕吐时该如何处理;提醒司机朋友当遇到山体滑坡的时候该如何驾驶;倡导市民义务捐血的同时并告诉大家捐血“不单止可以帮助别人,还可以促进自身液循环”,等等总之,在期代香港公益广告越来越美好的同时,内陆地区也要多向香港公益广告看齐,而不是一直空喊喊

“提高全民素质”而已.

下面,我们看看香港地区的广告宣传的特点:

1)创新,以一种新的姿态、构思来吸引顾客,使新推出的商品给人以深刻印象;

2)塑造高贵的产品形象,以此满足消费者的虚荣心;

3)以减价为手段,以满足消费者求廉的心理;

4)将不同牌子的同类产品做比较,强调或夸张本产品的优点;

5)反复出现,使消费者无法抗拒。

香港地区广告密度之大是国际市场的典型,其中广告量最多的商品是市民大众生活所需的日用消费品。此外,香港地区被称为“广告的海洋”,其广告媒介以电视、报纸、杂志、广播为主,户外广告、邮寄广告、霓红灯广告及车身广告普遍被采用。香港地区电视广告在电视上做广告多是日用消费品,生产资料较少;每个广告播出时间在10-30秒,但复播时间很长,许多广告天天播或隔天播,往往一播就是几个月或一年;广告针对性强,能针对不同时间不同对象的不同要求适时播放;电视广告制作生动新颖,充分发挥电视形象化特点;一种商品往往备有三四种不同创意的广告,轮流播出,使人加深印象,不产生厌烦感;充分利用文艺界、体育界、商界名人来进行广告宣传;经常利用动画片来做广告。另外,我们需要知道,在报纸广告中,香港地区广告以企业广告、旅游广告、电影广告、电器广告、汽车广告、日用品广告及招工广告为多。

香港地区的广告公司从所属关系和实力上可分为四种类型:

第一类:跨国公司在香港设立的分公司或联营公司,如奥美、李奥贝纳、幸运集团、华美、威雅、达彼思、电通等约20多家,其年营业额都在1000万港元以上。他们机构健全,能够提供全面性服务,其服务对象多是外国厂商和香港地区较大的客户。

第二类:华资广告公司,这是香港本地规模较大的公司,如远东、大东、华联等约有30多家,这类广告公司的规模和技术手段居中等水平。

第三类:大陆在香港地区开办的广告公司,如中国广告公司、新华广告公司、经贸广告公司等,主要为出品商品的宣传服务,也兼营当地的一些广告业务。

第四类:小型的广告代理商,业务比较专一;如专门从事广告摄影、设计、方案撰写、制作业务的;事专门代理国际机场和运输业广告业务的;或专门作为广告经纪商从事中介服务的。

此外,香港地区全面性服务的广告公司对客户有七大服务标准:

1)产品研究

2)市场及市场潜质分析研究

3)对产品销售网的分析

4)媒介分析

5)广告计划的制定

6)广告计划的执行

7)与客户的其他市场活动配合。

香港地区大、中型广告公司在接受委托业务后以:接受广告业务-----市场及广告调查-----确定广告目标----广告活动策划-----形成好的创意------广告实施这样一种工作模式进行工作的,其中关键性的工作环节体现在一下四个方面:

第一:首先是进行市场调查,了解整个市场的现状与趋势,掌握商品与销售、竞争情况。

第二:根据调查材料,分析销售对象的心理和销售地区的风土人情,拟出商品在市场上的销售意图及优势。第三:制定广告策略,这是一套完整的广告活动方案。

第四:媒介使用策划。

香港地区的广告行业组织分为四种类型:

1、香港广告商会:又叫“4A”广告协会。成立于1957年,会员约20多家,但掌握了全港广告开支的65%。其宗旨在于制定及维持广告专业操守,执行业务守则,出任广告公司的纠纷仲裁人,及为广告公司和广告从业者提供交流意见的机会等。

2、香港华资广告业商会:又叫“CCAA”广告协会。1982年该会有成员公司30多家,会员以报界广告部

为主。

3、香港广告业联会:参加联会的公司大多数是与中国大陆有广告业务来往的公司,如中国广告公司、新华广告公司等。

4、广告商会:又叫“2A”商会或香港客户协会。该会是广告主的组织,会员主要是国际性工商企业在港的子公司,如万国宝通银行、太平洋行、飞利浦、柯达等香港有限公司。该会主要任务在于协调保护广告主利益的行动。

香港地区广告从业人员有年轻化、专门业化的明显特点。另外香港地区广告界对广告人才知识结构的要求也很严格:好的广告专业人才必须具备广泛的知识面,要具有市场学、传播学、社会学、心理学、美学、文学以及与商品有关的物理学、化学、光学、电学等多种专业知识。而且人才培养方式主要有三种:

1、广告高等教育

2、暑期训练班

3、在职人员培训

六、个别方面比较研究

七、总结

从某种意义上说,一个城市,一个地区,一个国家公益广告的水平,是这一城市、地区、国家民众文化道德水准和社会风气的重要标志。公益广告的主要作用有两个,一是传播社会文明,弘扬道德风尚;二是企业通过它树立自身良好的社会形象,巩固自己的品牌形象。

如何让公众感到有趣、好奇、轻松、耐看,从而巧妙地使公众发自内心地接受,是制作者的首要课题。比如“节约用电,出门关灯”,我们来看看俄罗斯广告人是如何做的。一组动画画面,一对夫妇吵得天翻地覆,丈夫不堪忍受,收拾衣物离家出走。妻子如梦方醒,抱着几个孩子失声痛哭。不一会儿房门突然开了,丈夫出现在门口。丈夫回来了!妻儿正欲破涕为笑,哪知丈夫手一伸,啪地把墙上的开关关掉,摔门扬长而去。房内顿时一片漆黑。出现字幕:节约用电,人走灯灭。这就是创意,一个出乎所有人预料的结局。

比起商业广告,公益广告在创意上相对自由一些,因为商业广告必受到广告主的制约。而公益广告只需符合本国的道德规范和法律,受制约较小,创作者有更大发挥余地。

公益广告事业,不仅仅是政府行为,需要得到全社会的参与和支持。如果更多的企业家能认识到这一点,并积极地参与,我国未来的公益广告事业定会有一个更加广阔的天地和更加美好的前景。

公益广告“其实我们可以做得更好!”创意说明

公益广告“其实我们可以做得更好” 09市营2班 组长:冯积标 组员:符小基 张意生 刘浩广告类型:公益广告 广告语:“爱护环境,从心开始。”“其实我们可以做得更好!” 主题思想:爱护环境,还有很多人思想觉悟并没有深化,他们习惯表面 化,应付了事。爱护环境应该将“内心”与“行动”相结合,很多时候我们可以做得更好。我们倡导大家做一个有心人,给自己一个机会,让自己做得更好。 广告创意说明:爱护环境,很多人都知道,且有很多人自认为已经做得 不错了。这个广告的创意来源于生活,发现很多人(包括我们自己在内)更多的是注重表面上的爱护环境,其实我们的思想觉悟并没有进一步得到深化。很多时候,我们习惯表面化、应付了事。例如,有人把垃圾丢到垃圾桶的时候,由于失误,一块垃圾从垃圾桶的边上弹了出来,掉到的地上。这是不经意的一次失误,很多人(包括我们自己在内)都只是为了过自己良心那关,心想反正自己丢过垃圾了,弹出来不关我的事。正是由于生活中的这种现象越来越多,屡见不鲜,才产生了这个广告创意。这种现象在我们商学院也到处可见,在很多垃圾桶的旁边,或多或少都会有大大小小的来及。这些都是意外吗?不是的,试问我们在丢垃圾的过程是否用心去丢的。其实大多数人在爱护环境的过程中,真正用心的比较少。 这个广告的创意来源于我们生活。我们通过这个广告,目的在于告诉大家:“爱护环境,从心开始。其实我们可以做得更好。”只要我们有“心”,重“新”开始,我们可以再一次弯下腰,重新把垃圾捡起来,用心的再丢一次。 广告语说明:“其实我们可以做得更好。”爱护环境并不在于做了多少次, 而是在于你如何做好。哪怕是丢垃圾的这一简单动作,你如果很多次随意的丢尽垃圾桶,也比不上用心一次性的丢好。原因在于,你随意的丢垃圾到垃圾桶时,很难百发百中,有的垃圾也许并没丢进去,甚至有的垃圾弹出来了(由于你用力过猛)。 我们的这个广告语,“其实”一词体现出一种转折的态度,当你丢垃圾进垃圾桶时,如果有的垃圾没丢中,有的垃圾弹出来了,相信很多人都会不屑一顾、径直走掉。“其实我们可以做得更好!”中,有两种含义,第一种是在丢垃圾时,我们可以用心的丢。不要抱着一种随意的态度,把这一步做好,就不会出现后面的情形了。第二种含义是,当意外情形已经发生时,我们应该怎么做。此时我们

公益广告调查报告

公益广告调查报告 一、前言 随着我国社会主义改革开放的不断深入,当前社会发展正处在转型时期,在经济发展取得了巨大成就的同时,新的社会矛盾开始叠现,人与自然、人与人、人与社会等方面矛盾呈现出错综复杂,并开始影响社会的稳定发展,中央以科学发展观为指导, 局面提出构建社会主义和谐社会的重要战略决策,而推进公益广告事业发展,利用公益广告的特殊社会功能,是促进社会主义和谐社会建设的重要工具。但依据调查我国公益广告发展状况与构建和谐社会发展的要求不协调,认真分析成因,从政策导向、管理机构和运行机制等方面进行系统探究,研究对策,更好地发挥公益广告对社会主义和谐社会建设的推动作用。公益广告作为社会传媒文化中的一个重要形态,所担负的是利用传媒为社会公众服务的公益观念,引导符合公共道德的正确态度,规范社会行为,法纪,推动全社会精神文明活动的顺利开展之职责。为了解公益广告的效果及影响,我们进行了本次的市场调查。我们通过网络发放调查问卷进行调查。 二、调查结果分析 ⑴人们对公益广告的感知 公益广告作为一种高层次的广告形式,自有它不可估量的特殊的社会价值,它发挥着规范社会行为,改善社会风气创造良好社会环境的作用。那么当前人们对公益广告的感知程度是怎么样的?通过这次调查,我们可以发现,人们在日常生活中,有73.6%的调查者能够看到公益广告,而他们接触到公益广告的主要途径是通过电视和户外媒体、公共场所的宣传栏,这两者的比重分别为88.9%和55.6%。随着因特网的发展,网络工具的应用也越来越频繁,数据显示通过网络接触公益广告已达到50%。而根据调查者对于公益广告投放媒介效果的排序,网络排在第一位的几率为15.3%,仅次于电视。可见随着人们使用网络频率的增加,网络成为投放公益广告不错的媒介,能够达到 很好的宣传效果。另外,值得关注的是电视排 在第一位的概率高达70.8%,由此可知电视是目 前投放公益广告的最佳媒介,基本是大多数人 最经常使用的休闲方式是电视,人们能够从电 视上了解到许多信息,当然也会或多或少的接 一 触到电视上的公益广告的播放。 在调查者们看来公益广告的最佳长度为 30~45秒,公益广告的长度太短则无法吸引人们 的注意力,让人们印象深刻;而公益广告过于 冗长则会引起人们的厌烦。公益广告主题的表

公益广告的发展状况与前景

3.1公益广告的发展状况与前景 3.1。1公益广告的发展状况 公益广告最早产生于20世纪40年代的美国,工业革命的高速发展推动了它的出现。由于工业革命的发展带来了一些严重的社会问题和环境资源问题,公益广告本着一种宣传、启示、教育和规劝的意图应运而生,并在日后逐渐传入欧洲、亚洲,再慢慢传遍全世界,产生了越来越大的影响。传到中国时已是20世纪80年代的中后期,贵州电视台首次映出的“节约用水”的公益广告揭开了我国公益广告的序幕。但中国公益广告的发展并不尽如人意,做做停停、时断时续、愿做就做应付差使的状况,除了以能引起全国震动、关注的重要事件和热点问题为素材制作的公益广告短时间内还能引起人们的关注外,其他公益广告基本不被重视。这让中国的公益广告发展受到了很大的影响,这其中的主要原因有以下几点: 1.广告发布的限制影响. 由于中国的公益广告发布是政府指令、媒体制作发布。因此媒体对此并不热衷,只是把其当做任务去完成。态度比较散漫不认真,随意分散,勉强应付了事。媒体必须改变器现在对公益广告的态度,认识到它对社会的贡献,以及它对于媒体的利与义。发布公益广告不仅能为媒体带来好的名声,紧随其后的就是观众对媒体的信任,最终还是会给媒体带来其应得的和意想不到的回报。 2.企业的热衷度缺乏. 由于企业的责任感和社会意识还比较淡薄。他们认为公益广告属于非营利性广告,投资它并不能给企业带来利润。因此大多数企业宁愿出资多投一些商业广告为企业产品多做一些宣传。其实这是一种错误的目光浅短的认识和做法.公益广告虽然不能为企业带来立竿见影的宣传效果但其为企业带来的无形的利益是不可估量的。现在的企业拼的不是广告的量的多少,而是企业的综合实力。而投资公益广告为企业带来的消费者们的好感和信任是企业的无形资产,能增强企业的知名度和美誉度,提高企业的综合实力。 3.资金的限制。 由于公益广告的制作是需要经济支持的,一些重大的、优秀的广告制作更需要大的经济投入。中国公益广告的发展还未建立起政府、市场和社会领域三者间的协调关系,还没有一个专门非赢利机构负责组织、策划、创意公益广告,同时也缺乏借鉴、运用商业广告的传播技巧来推动公益广告发展的方法。这是一个不可逾越门槛只有完善公益广告的一系列的系统才能带动公益事业的进步。解决资金问题才是最根本最关键的,也是当务之. 3.1.2公益广告的前景 随着科学技术文明的不断发展,我们在享受这些丰富的物质文明成果的同时,也

中国公益广告发展现状和前景分析

中国公益广告发展现状和前景分析 公益广告是一种不以赢利为目的的特殊广告。我们一般将那些不同于商业广告,旨在引起公众对某些社会问题的关注、支持或倡导某种社会事业和社会风尚,促进社会进步的广告称为公益广告。 公益广告的产生和发展是经济、社会发展的必然结果。公益广告最早产生于20世纪40年代的美国,这与当时工业革命的高速发展是紧密相连的。由于工业革命的发展带来一些严重的社会问题和环境资源问题,公益广告本着一种宣传、启示和规劝的意图应运而生,并在日后逐渐传入欧洲、亚洲,再慢慢传遍全世界,产生了越来越大的影响。 中国在20世纪80年代的中后期,随着市场观念的萌动和经济的发展,1986年贵阳电视台首次播出了以“节约用水”为主题的公益广告;1987年10月中央电视台独树一帜,首次在黄金时间开辟《广而告之》栏目专门播放公益广告,这种被称为“公益广告”的广告新品种开始走入普通百姓的生活。而后,各大城市、各个媒体上的公益广告也迅速增加,特别是20世纪90年代中后期,一大批反映中华好风尚,形式多样、风格各异的公益广告出现在各大媒体上,在全国掀起了公益广告宣传的热潮,它像一股股清新和煦的风,带来了人与人之间的理解,昭示了真与假、善与恶、美与丑、是与非区分的良知,使人们倍感亲切和舒心。 从某种意义上说,一个城市、一个地区、一个国家公益广告的水平,是这个城市、地区、国家民众文化道德水准和社会风气的重要标志。一则好的公益广告是可以深入百姓心灵的,它所营造的气氛和声势是其他宣传形式无法比拟的。 一、中国公益广告发展现状 公益广告在中国有近二十年的发展历史,也经历了从萌芽到发展、繁荣的过程,一些耳熟能详的公益广告至今还深深地留在人们的记忆中。公益广告作为一

港台文学

港台文学对比 说起港台文学,我首先想到的是台湾的文学作品,比如《乡愁》、《城南旧事》,香港的电影《无间道》,武侠小说《鹿鼎记》、《射雕英雄传》。 其实,无论在形式或者内容上,港台文学都存在着一定的区别。 在形式上而言,台湾的文学作品更倾向于小说、诗歌、散文,而香港则更倾向于电影、短篇、长篇连载小说。 这与两地的历史、政治背景有很大关系。台湾在50年代后,大批大陆人士入住,文化习俗受到强烈冲击,整个社会处于调整期;同时国民党当局对于文化的传播有着严格的控制;而且,台湾的经济比较落后,电视电影等发展水平较低。而香港属于资本主义制度,城市化发展较为成熟,生活节奏快,实施以商业为主导的香港模式,电影更符合大众需求。同时香港纯粹的文学期刊不多且很不稳定。因此发达的报业给小说提供了重要阵地。很多长篇小说起初都是在报纸连载,然后再出单行本。发表阵地的“报纸化”,决不仅是发表方式的简单改变,这对小说创作的选材、叙述、结构、语言和手法都有很大影响。 从内容上而言,台湾文学的主旨大多与怀旧思乡有关,同时作品中总免不了有强烈的爱国主义和民族主义情感。 台湾现代派先驱纪弦“槐树叶被夹在一册古老的诗集里,多年来,竟没有些微的损坏”,以在故国捡到的一片槐树叶作为自我寄托,表现出了深切的怀乡之情。我最喜欢的于右任的《思乡曲》中也写到:“葬我于高山之上兮,望我大陆;

大陆不可见兮,只有痛苦!葬我于高山之上兮,望我故乡,故乡不可见兮,永不能忘!天苍苍,野茫茫,山之上,国有殇!”每每读来总忍不住欷歔慨叹。 白先勇的《台北人》由14篇故事组合而成,涉及到的人物从年迈挺拔的儒将仆公、上流社会的窦夫人、知识分子余嵚磊教授到退休的女仆顺恩嫂、帮佣工人王雄,这些各式各样的人物都拥有着同样的历史背景——他们皆出生于中国大陆,都是1949年到台湾这个小岛的,而且他们在大陆的“过去”并没有随着迁台而完全消逝,在台湾也不真的是“新”生活,那些无法遗忘的回忆,直接影响了他们在台北的现实生活。小说中处处充满着今日台北与往昔南京的对比,如钱夫人认为“台湾的衣料光泽扎眼,尤其是丝绸”,而“大陆货”则“细致”、“柔熟”。在她眼里,今是总不如昔的,字里行间渗透着忧伤而无奈的怀念之情。从南京到台北,一切都已时过境迁。潜流于14篇中的撼人心魄之失落感,源于作者对国家兴衰、社会遽变之感慨,对面临危机的传统中国文化之乡愁。 作家陈映真称台湾文学为“在台湾的中国文学”,“是中国文学的一个支脉”,“是以中国为民族归属之取向的政治、经济、文化运动的一环”。其实,从遥远的年代开始,台湾由于地缘的关系,在文学和社会形态上,承续的便主要是来自中原汉民族的传统。后来,由于政治原因,一大批大陆人士来到台湾,对于整个台湾的文化思想均产生重要影响,同时他们当中的文人作家也成为整个文坛的中流砥柱。对于旧生活的怀念,对于亲人故乡的思念都将整个文学带向了怀旧思乡路线。

台湾文学与香港文学

台湾文学及香港文学 一、台湾文学 (一)台湾文学概述 由于历史、政治等方面的原因,今天所谓的“台湾文学”,在时间上是指台湾被割让给日 本殖民者以后,直至今日两岸尚未统一这一特定时段的称谓。关于台湾文学的分期,一般 认为:台湾新文学从20世纪20年代初开始,此前为古代、近代文学时期,与大陆文学相 一致。台湾文学可以大致分为两个阶段:现代文学阶段,从20世纪20年代初至1945年台湾光复,因这一时期台湾被日本殖民者占领,所以又称日据时期文学。当代文学阶段,从1945年台湾光复至今。 (1)现代文学时期(又称日据时期的台湾文学),大体与大陆的现代文学相呼应,一般可以分为三个阶段: 萌芽期:指20世纪20年代。台湾新文化运动是在大陆“五四”新文化革命的直接影响下 开始的。这个时期新文学运动的骁将为张我军,他以《台湾民报》为阵地,发表《致台湾 青年的一封信》、《随感录》等,他旗帜鲜明地站在新文化运动的立场,倡导白话文,向 旧文学、旧文人开火,言辞激烈。此外,赖和也是台湾新文学运动的奠基者。 发展期:指30年代初到1937年抗战爆发,这个时期新文学的阵地逐步扩大,由报纸副刊 转向文艺副刊。主要作家有杨逵、扬华、朱点人等。 低潮期:至1937年至1945年。由于日本发动侵华战争,使得进步的文艺团体被迫解散, 文艺刊物停刊,新文学运动处于停滞状态。此时的重要作家有吴浊流(1900-1976),代表作为长篇小说《亚西亚的孤儿》。 (2)当代文学时期:指1945年以后的台湾文学,又称光复后文学。大体可以以10年为一阶段来划分: 50年代:“反共”和怀乡文学。1950年台湾成立中国文艺协会,推出机关刊物《文艺创作》,大肆鼓吹战斗文艺。与此同时,文坛出现了怀乡小说与回忆小说,如林海音的《城 南旧事》、张秀亚的《牧羊女》等。 50年代中、后期:现代诗歌在台湾兴起,涌现出三大诗社,最早由纪弦、郑愁予发起“现 代诗社”,随后,洛夫、痖弦组织的“创世纪”,谭子豪、余光中组织的“蓝星社”成立,这些诗人们的诗歌都受到西方现代主义的影响,现代向倾向明显。

有创意的公益广告语

有创意的公益广告语 1、消费权益在你手,据理力争要开口。——(中国消费者委员会公益广告词) 2、英特尔:给电脑一颗奔腾的芯。 3、备耐力轮胎:力量无非来自于控制。 4、莱卡:收放之间自是风光无限。 5、七喜饮料:非可乐。 6、微软鼠标:按捺不住,就快滚。 7、摩托罗拉:飞越无限。 8、新北京,新奥运。——(北京市奥申委公益广告词) 9、丰田汽车:车到山前必有路,有路必有丰田车。 10、飞利浦:让我们做的更好。 11、我饿了,喂喂我吧?(青岛城市垃圾箱上的广告公益广告词) 12、义务献血:我不认识你,但我谢谢你! 13、当心车祸,您的亲人正在家中等着您。——(北京防止交通事故公益广告词) 14、绿,来自您的手。——(北京植树造林广告公益广告词) 15、请大家告诉大家。——(预报台风季节即将到来公益广告词) 16、柯达:就是这一刻。 17、小心,开快车赚了你的钱,也赚了你的安全。——(飞羚汽车安全宣传公益广告词) 18、工作不要带回家。——(台湾顺益公益广告词)

19、活力与年龄无关。——(宁波老年人康复中心公益广告词) 20、联邦快递:使命必达。 21、UPS快递:珍惜所托,一如亲递。 22、宝马汽车:驾驶乐趣,创新无限。 23、通用电器:GE带来美好生活。 24、555香烟:超凡脱俗,醇和满足。 25、水是生命源泉,节约用水,人人有责。——(北京城市节水用水办公室公益广告词) 26、自食其果得不偿失。——(上海梅林食品公益广告词) 27、多一份热情,多一份力量。——(声援北京申办奥运会广告公益广告词) 28、从垃圾箱里拾回您的公德心。(台湾来宝证券公益广告词) 29、有历史才有现在,唯遗产才知兴衰。 30、尊重历史,憧憬未来。 31、56个民族56朵花,56种语言汇成一句话:请说普通话。 32、献血的你,灵魂如虹;你献的血,生命涌动。 33、在这里,香火不再延续…… 34、用爱心为生命加油! 35、千万别点着你的烟,它会让你变为一缕青烟(加油站禁烟) 36、沟通你我他,全靠普通话。 37、讲好普通话,朋友遍天下。 38、吸烟是继战争、饥饿和瘟疫之后,对人类生存的最大威胁。

最新我国公益广告发展现状及对策分析

1 2 3 4 5 6 7 2011——2012学年第二学期8 《广告经营管理》 9 10 11 12 13 14 15 姓名付秀丽 16 班级 09广告学1班 17 学号 091200121 18 成绩 19 指导老师李英 20 21 22

23 24 我国公益广告发展存在的问题及对策分析 25 摘要: 26 作为当代社会文化传播的重要力量,公益广告在我国已经取得了很大程27 度的发展。由于起步较晚,基础还很薄弱,我国的公益广告仍存在一些问28 题。本文分析了我国公益广告的特点和发展中存在问题以及解决问题对策。 关键词:公益广告发展问题对策 29 30 31 一、我国公益广告的发展现状 32 33 我国公益广告一直处于做做停停、时断时续的状况,除了以能引起全国34 震动、关注的重要事件和热点问题为素材制作的公益广告短时间内能引起35 人们的关注外,其他公益广告基本不被重视。 36 一方面,国内公益广告多是由政府指令、媒体制作播发的,正因为如此,37 我国公益广告的策划和制作在很大程度上依靠政府部门的支持和行政手段38 的规定。 39 另一方面.国有企业的改革还在进行中,国有控股企业独立的经济实体40 和完整的社会身份还未最终形成,企业普遍缺乏对社会的热切关注和社会41 责任感,而且多数企业习惯认为发展公益事业是政府的责任,极少涉足公42 益广告。公益广告的制作是需要经济支持的,一些重大的、优秀的公益广 告的制作更需要大的经济投入。我国公益广告的发展还未建立起政府、市 43 44 场和社会领域三者间的协调关系,还没有一个专门的非赢利机构负责组织、

45 策划、创意公益广告。同时也缺乏借鉴、运用商业广告的传播技巧来推动46 公益广告发展的方法。 47 二、我国公益广告的特征 48 我国公益广告具有以下几种特征: 49 (一)公益性 50 公益广告的最显著特征是公益性而非商业性,公益广告是纯粹的“公益51 服务广告”,其中是不含有任何商业目的。公益广告虽然也是在从事一种诱52 导性传播,但是其广告信息均围绕公众利益,而不是广告主利益。 (二)义务性 53 54 公益广告内容与广告主商业利益无直接关系,但还要投资制作,体现出55 投资者对社会公益事业的责任和义务感。无论是政府机构、社会团体还是56 企业都是在一种崇高的使命感驱使下,策划、出资制作了相关内容的公益57 广告。 58 (三)社会性 公益广告的主题及公益广告所产生的效益带有显著的社会性。公益广告 59 60 的主题内容存在深厚的社会基础。它取材于社会生活中的各种素材,再61 通过广告以鲜明的立场、健康的方式实现正确导向作用。它解决的是与百 姓息息相关的社会问题.不仅反映了社会生活,而且通过社会的倡导或警 62 63 示产生效益。公益广告从主题内容和传播效果看,都带有明显的社会性。 64 (四)大众性 广告受众具有大众性。公益广告从性质上讲是公众服务类广告,属于大 65 66 众传播性广告。从内容上讲是社会性题材广告,从目标上讲是宣传教育类

港台文学课程教学大纲

《港台文学》课程教学大纲 授课专业:汉语言文学专业 学时数:36 学分数:2 一、课程的性质和目的 《港台文学》是汉语言文学专业本科生的选修课程。其目的是通过学习香港和台湾文学概貌,掌握香港和台湾文学的发生、发展的历史文化背景,了解各个阶段的主要作家和作品,以及香港和台湾文学与中国内地文学的分合关系。本课程为进一步学习其他相关课程及深造打下坚实的基础。 二、课程教学内容(教学内容、要点与课时安排) 第一编台湾文学(27课时) 导论(1课时) 第一节台港文学研究回顾、研究展望 第二节台港文学特色 第一章台湾文学概述(2课时) 第一节台湾文学的性质与特点 第二节台湾文学的分期及文学论争 第二章日据时期的乡土小说(3课时) 第一节赖和、杨奎 第二节吴浊流 第三节钟理和 第四节吕赫若 第三章光复后的乡土小说(6课时) 第一节钟肇政 第二节陈映真 第三节黄春明、王祯和 第四节宋泽莱、李乔 第四章现代派小说(5课时) 第一节白先勇 第二节王文兴 第三节七等生 第四节马森 第五章通俗小说(1课时)

第一节高阳 第二节古龙 第三节琼瑶 第六章女性作家小说(2课时) 第一节林海音、郭良蕙 第二节聂华苓、於梨华 第三节陈若曦、欧阳子 第四节施淑青、李昂、廖辉英 第七章新生代小说(1课时) 第一节黄凡、吴锦发 第二节张大春、王幼华 第三章台湾诗歌(2课时) 第一节从现实主义诗歌到现代派诗潮第二节现代诗社、蓝星社、创世纪诗社第三节乡土诗歌 第四节新生代诗歌 第四章台湾散文(1课时) 第一节台湾散文发展概述 第二节乡土、田园散文 第三节学者散文 第四节女性作家散文 第五节杂文 第五章台湾戏剧影视文学(3课时)第一节戏剧影视文学发展概述 第二节李曼瑰、姚一苇的戏剧 第三节侯孝贤、李安得电影创作 第二编香港文学(9课时) 第一章香港文学概述(1课时) 第一节香港文学的萌芽 第二节香港文学的发展、性质 第二章香港本土作家的小说(2课时)第一节黄谷柳、侣伦、舒巷城 第二节海辛、西西、吴煦 第三章香港的通俗小说(1课时) 第一节金庸、梁羽生

北京电视台“文明30秒”公益广告创意文案

北京电视台“文明30秒”公益广告创意文案(一) “文明30秒”公益广告创意文案(1) 题目:《本垒打》 内容概述:校园空场处几名学生在打棒球。掷球手摆好姿势准备出击,击球手和其他队员也专心注注等待发球。忽然,一个扭曲的可乐罐被过往的路人丢在地上。此可乐罐成为所有队员目光的焦点。当队员目光移回球场。掷球手将“球”投向击球手,击球手击球,将球(可乐罐)击入垃圾桶。球场响起欢呼声,掷球手向击球手伸出大拇指。 礼仪提示:“校园环境,大家维护” 表现手法:泥偶/flash/3d均适合,以轻松幽默的方式表达维护校园环境的文明礼仪 背景音乐:(见表格) 创意内容:(见表格) 片长:32秒 《本垒打》 镜头号景别时间长度处理办法内容音效对白 镜头1 全景 1秒仰拍天空,飞鸟舒缓轻松旋律 镜头2 中景 1秒移镜头阳光挥洒的操场、树木的局部(校园) 镜头3 近景 3秒快速转接镜头组 (击球手、接球员、掷球手等) 舒缓轻松旋律+运动声效 镜头4 特写 3秒掷球手作出掷球预备动作,忽然视线被传来的声音吸引。瞪眼望下看去。“叮啷”可乐罐摔在地上的声效 镜头5 3秒正在滚动的可乐罐(实)一对情侣迈远的脚步(虚)金属音效,脚步与谈话音效(渐弱) 镜头6 特写面部 3秒快速转接镜头组(击球手、接球员、掷球手等) “哦” “哦” “哦” “哦” 镜头7 脸部特写 3秒掷球手准备掷球——掷出发力声,球飞出“嗖—” 镜头8 面部特写 2秒击球手手举球棒吃惊的望着飞来的球(可乐罐)“嗖—”

镜头9 眼部特写 球特写 2秒(闪切)击球手瞳孔映射飞来的球物体划过声音 镜头10 面部特写 1秒击出金属与木头相撞的声音 镜头11 3秒可乐罐(实)飞向垃圾桶孔(虚)(可乐罐跟拍特写),进入孔,垃圾桶振哐— 镜头12 3秒闪镜头组 (击球手、接球员、掷球手伸出大拇指等) (观众欢呼擂动)轻松音乐 镜头13 4秒字幕:(结合棒球的体育标志):“好球本垒打” “校园环境,大家维护” (嘀嘀) “文明30秒”公益广告创意文案(2) 题目:《让》 内容概述:车水马龙的交通公路,司机和路人甲乙丙丁的快速切换镜头,预兆即将上演的一场悲剧。而通过长长传来的拉带声后,所有的机动车辆忽然在斑马线前停下,一只可爱的小猫安全的通过了斑马线。 礼仪提示:“生命是宝贵的,他(她)(它)的幸福在您脚下” 表现手法:泥偶/flash/3d均适合,以轻松幽默的方式表现交通秩序,宣传社会礼仪 背景音乐:(见表格) 创意内容:(见表格) 片长:26秒 《让》 镜头号景别时间长度内容音效 镜头1 近景 2秒飞驰的汽车,司机专注前方的表情汽车行驶声效 镜头2 面部特写 1秒行人甲,惊恐的眼神公共环境啊

台湾香港和澳门

台湾香港和澳门 2台湾省、香港和澳门 学习目标 1.了解香港、澳门、台湾的地理位置和范围。 2.理解三地经济发展的特点形成。 3.掌握台湾省地形、自然资源、旅游景点和主要城市。 学海导航 一.台湾自然地理特点及经济特征 台湾岛是我国的第一大岛,海上交通便利,气候条件优越,自然资源丰富,盛产水稻及热带、亚热带的各种水果。 台湾被誉为“祖国的宝岛”,是因为这里的农林渔业资源和矿产资源丰富: (1)“森林宝库”:北回归线穿过中部,南部、北部分别属于热带季风气候和亚热带季风气候,温暖湿润;台湾山脉海拔较高,森林资源丰富,从山麓到山顶,分布着热带、亚热带、温带和寒温带森林,树种很多,其中以樟树最为著名,樟脑产量居世界首位。 (2)“水果之乡”:香蕉在台湾被称为“果王”。热带、亚热带、温带的水果都有分布,如椰子、菠萝、龙

眼、桃、梨等,四季鲜果不断。茶叶是外销特产中的“不倒翁”。 (3)“东方甜岛”:甘蔗是热带经济作物,台湾南部位于热带,所以台湾是我国重要的甘蔗产区,蔗糖产量很大。 (4)“海上粮仓”:西部平原,土壤肥沃,水稻种植普遍,所产“蓬莱米”历史上大量出口。 (5)优良渔场:台湾四周广阔的浅海是东海鱼类与南海鱼类的交汇处,又是近海鱼类和外洋鱼类的捕捞场,渔业发达、水产品丰富。 (6)矿产多样:台湾山脉是金、铜等金属矿产地;西部平原地带是煤、石油的蕴藏地;北部火山区有丰富的天然硫磺。 (7)“祖国东南盐仓”:西海岸沙滩广布,晴天多,日照充足,自古就是我国重要的海盐产区(布袋盐场位于台湾西海岸沙滩地带,处于台湾山脉的背风坡)。 台湾地狭人稠,海上交通便利,十分有利于“进口一加工一出口”型工业的发展。 【例1】阅读分析祖国宝岛一一台湾岛有关信息资料,结合已掌握的地理基础知识,归纳该岛相关的区域地理 特征。 2003年台湾岛内产业部门及经济统计资料(部分)

公益广告的发展与困境分析

公益广告的发展与困境 摘要: 随着现代化社会的发展,越来越多的企业和公司追求利益的最大化,于是它们采取了各种各样的方式推广自己的产品,其中做广告就是最普遍,同时也是最有效的手段。在这样的社会大背景之下,商业广告的发展就如同雨后春笋,发展的相当迅速,而且商业广告利用多种多样的传播媒介,无时无刻不在影响着人们的生活。伴随着商业广告的大繁荣,公益广告也开始出现,为了启迪人们,政府的有关部门就设计制作了公益广告。这些公益广告的主要目的不在于盈利,而是在于给老百姓们提供一个社会风尚的服务,公益广告采取老百姓们喜闻乐见的形式,针对社会上的各类问题制作公益广告,给社会受众谋福利。在我国,目前公益广告的发展经历了相对平和的发展历程,从无到有,老百姓从不认可到支持发展,这些都足以体现了公益广告在我国发展的境地。如今在商业广告无处不在的充斥着我国市场的时候,人们也应该鼓励公益广告的发展,发展公益广告在较短的时间内,可能见不到什么成效,但是在长远来看,必定会对整个社会的风气、人们群众的道德行为产生不可估量的影响。那么本文就从以下的几个方面,论述公益广告的发展和困境,希望以此来对公益广告的发展提出自己的建议,从而促进公益广告的发展。 关键词:公益广告;发展;困境

一、公益广告在我国的发展历程 公益广告于起源,并且发展较早。如今在欧美发达国家,随处可见的公益广告发展的已相当普及,尤其是电视公益广告。现在欧美电视台播出的公益广告大多是由一些国际性或全国性组织、机构发布的,如世界卫生组织、联合国儿童基金会等。不仅如此,在追求利益的驱使之下,一些大公司更是在发布商业广告的同时,费尽心思、不遗余力地制作公益广告。这些广告突出强调企业的社会责任意识和爱心,树立企业良好高尚的社会形象,所以实际上也起到了宣传自身的作用。而在我国,公益广告事业近年来也有了长足的发展。那么接下来就从三个时期概括我国公益广告的发展历程: 1.古代概况 这一时期,如果按照现代公益广告的定义,早期的社会广告还不是严格意义上的公益广告,但它已经具备了现代公益广告的大部分特征,并且对不同历史时期人们的政治、经济、文化生活产生了深刻的影响。后来经过社会的发展,我国的公益广告也经历了一个由自发到自觉、由社会政治导向性向公众服务导向性转变的过程。 2.近代概况 从1840开始,我国开始进入了近代社会,近代的中国发展史

浅析我国公益广告的发展现状与对策

目录 浅析我国公益广告的发展现状与对策 2 1 序论 4 1.1 研究背景及其意义4 1.2 国内外研究现状 4 1.2.1 国内研究现状 4 1.2.2 国外研究现状 5 1.3 研究的主要方向 5 2 我国公益广告的发展现状 6 2.1 公益广告解析 6 2.1.1公益广告的概念 6 2.1.2 公益广告的特点 6 2.1.3 公益广告的传播价值 6 2.2 我国公益广告的发展现状 6 3 我国公益广告面临的问题——以xx为例7 3.1 xx企业公益广告内容描述及分析7 3.2xx企业公益广告效果(是否与品牌结合、公益成分占比等)7 3.3我国企业公益广告面临问题(通过xx企业的案例,结合abcd案例,可以发现我国公益广告目前普遍有xx问题)7 4 我国公益广告的发展对策8 4.1完善运行机制8 4.2多渠道解决资金问题8 4.3 提供创造水平8 5 结语8

参考文献9 致谢9 浅析我国公益广告的发展现状与对策 摘要 本文在对公益广告的发展历程和现状研究的基础上,对我国公益广告存在的问题进行 了全面的分析和探讨,指出了我国公益广告资金缺乏、创造水平低下、政府监管不利、法律不到位等问题并提出了相应的解决策略。此外,本文还对公益广告的发展趋势进 行研究,为公益广告的发展指明方向。 【关键词】公益广告企业公益广告问题改进

Present Situation Analysis and Countermeasures of PSAs Abstract Based on the history and development of public service advertising research on the status quo, to the problems of public service advertising conducted a comprehensive analysis and discussion, pointed out the lack of funding public service ads, create low levels of adverse government regulation, the law is not in place, etc. problem and the corresponding solution strategy. Additionally, this article on the development trend of public service advertising research for the development of PSAs direction. 【Key words】Public service ads; Enterprise public service ads ;Problem;Improve

中国公益广告发展探究分析

中国公益广告发展探究 摘要自改革开放以来,经过数十年的发展,我国的社会公益事业已经取得了巨大的成就。作为社会公益事业的重要部分,公益广告在我国精神文明建设和提升民众文化道德水准等方面发挥着不可替代的作用。本文试从我国公益广告发展现状入手,概括总结了我国主流媒体自20世纪90年代以来为中国公益广告事业做出的贡献,提出公益广告进一步发展的瓶颈及解决途径,以期使中国公益广告发展取得更大成就。 关键字公益广告发展媒体作用 公益广告最早出现在20世纪40年代初的美国,亦称公共服务广告、公德广告,是为公众服务的非盈利性广告。中国通过电视媒体播出公益广告,最早出现的是1986年贵阳电视台摄制的《节约用水》。随后,1987年10月26日,中央电视台首次在黄金时间开播《广而告之》栏目播放公益广告,这种被称为“公益广告”的广告新类型开始走入普通百姓的生活。公益广告虽然不像商业广告那样一字千金,却以极强的亲和力在传播着社会文明,倡导着健康的社会风尚。 一、中国公益广告发展现状 (一)中国公益广告的开始 改革开放以后,随着经济的高速发展,广告成为我国社会生活的一部分,公众开始客观地审视广告的积极作用和负面作用,要求广告承担起社会公益责任,于是展现广告积极作用的公益广告应运而生。而“改革开放起步七年后,公益广告迎来了历史发展的机遇”[1]。 1986年,贵州持续干旱造成严重缺水,为了提高广大人民的节水意识,贵州市节水办公室与贵阳电视台合作,采用电视艺术的表现手法制作了“请君注意节约用水”的广告,这就是我国出现的第一条电视公益广告——《节约用水》。不同于以往党政机关宣传作品采用的平面和广播媒体,侧重说教,表现简单直白,《节约用水》运用解说说明

港台文学研究

大陆关于港台研究 (一) 持怎样的态度去评论香港文学,确实是个值得探讨 的课题。而目前研究、评论香港文学所出现的偏差, 也是值得引起注意的。在我看来,大陆学者不仅研究香港文学出现偏差,而且研究台湾文学也缺乏中肯、持平的态度。 今年二月初,笔者随香港作联代表团赴肇庆参 加粤港澳作家联谊活动。在座谈会上,我针对近年内地研究香港文学出现的不良倾向,坦率地提出自己 的看法。我毫不掩饰地指出:近几年内地学者、教授研究、评论香港文学存在一些不正常的现象.在80 年代初大陆开放初期,内地评论界戴着“有色眼镜”来看待香港文学,对香港文学基本上采取否定的态度,并冠之以“文化沙漠”、“通俗文学”、“色情文学”的帽子,有个别评论者甚至武断地认为香港没有峙纯文学”(即没有“严肃文学”).但到了近几年,内地评论者又从一个极端走向另一个极端。他们大肆 把香港文学吹捧上天,往往是长篇大论,肉麻地把香 港文学高唱人云.更可叹的是,这些评论者,有不少 是专家学者、也不乏名校教授,实在令人惘然。 没料到我的简短发言,却引起在座作家朋友们

的热烈反响。广东社科院香港文学研究专家许翼心 认为,大陆研究香港文学之所以出现上述情况,是因 为存在许多“关系学”,有的“老前辈”人情难却.许教授还严肃地指出:内地评论者或许有这么一种想法:反正不在内地发表,便可放弃原则;有的评论者“把三流吹成一流”,从而自降身分。罗琅更一针见血地说,这些评论者是为了“报恩”,以便有机会申请 到香港交流,获得接待。 我们的发言得到在座的刘斯奋、陈国凯、欧阳翎 等广东作家的首肯以及港澳作家的认同。与会者一 致认为,如何正确研究、评论香港文学,或者说应该(二) 如众周知,大陆研究港台文学,是在1979年实 行开放政策以后篷勃发展起来的.此前,出于种种政 治因素,大陆文学评论界一直把港台文学视若洪水 猛兽,设置禁区,谁也不敢问津。后来拜开放改革之赐,评论界终于打破港台文学的禁区,有的人开始从 事研究港台文学。他们无论从宏观或微观的角度,或从历史的角度都认识到,港台文学是中国文学的重 要组成部分;港台文学作为中国文学的两条重要的 支流,必将要汇合到中国文学浩荡的长河中去。 于是,港台文学的身价和地位在中国文坛获得

社会活动:台湾、香港和澳门

社会活动:台湾、香港和澳门 活动内容: 活动一:社会活动:台湾、香港和澳门 活动二:区域游戏 活动一:社会活动:台湾、香港和澳门 活动目标: 1.知道台湾、香港、澳门是中国的一部分,他们有美丽的风光和特产。 2.积极与同伴交流自己收集的照片、图片等信息资料。 活动准备: 1.经验准备:请家长和幼儿共同收集台湾、香港、澳门的图片及资料,并做成小报。 2.材料准备:幼儿与家长共同完成小报,中国地图,有关台湾、香港、澳门的视频。 3.环境创设:师幼将共同收集的相关图片、照片等布置成“台湾、香港、澳门展览馆” 活动过程: 一、游戏“找一找”:引导幼儿初步了解台湾、香港、澳门的地理位置。 1.引导幼儿观看中国地图,并找出台湾、香港、澳门的位置,说说它们的形状像什么。 2.小结:台湾、香港、澳门都在中国地图的下方(南方),台湾四面环海,香港和澳门临海。 二、利用多种形式帮助幼儿了解台湾、香港、澳门美丽的风光和特产,激发幼儿热爱祖国的情感。 1.交流分享,引导幼儿初步了解太旺、香港、澳门的风光和特产。 2.幼儿分组交流自己手机到有关台湾、香港和澳门的资料:台湾、香港、澳门是中国的一部分,你们知道那里有什么好玩、好吃的吗?和小组里的同伴说说吧! 3.集体交流,教师归类整理:(1)太旺是中国最大的岛屿,四周都是大海:阿里山、日月潭非常有名,台湾气候比较热,特别适合大米和甘蔗生长,水果特别甜,台湾有许多珍贵的蝴蝶。(2)香港由一些小岛组成,那里高楼大厦,有“东方明珠”等等美称,有古老的有轨电车——香港岛电车,有世界上最长的自动行人电梯——中环半山行人自动梯,有世界上最大的户外青铜坐佛——天坛大佛等。(3)澳门既有古色古香的传统庙宇,又有庄严肃穆的天主教堂,还有众多的保护文物以及优美的海滨胜景等。

我国公益广告发展现状及对策分析

2011——2012学年第二学期《广告经营管理》 姓名付秀丽 班级 09广告学1班 学号 091200121 成绩 指导老师李英

我国公益广告发展存在的问题及对策分析 摘要: 作为当代社会文化传播的重要力量,公益广告在我国已经取得了很大程度的发展。由于起步较晚,基础还很薄弱,我国的公益广告仍存在一些问题。本文分析了我国公益广告的特点和发展中存在问题以及解决问题对策。 关键词:公益广告发展问题对策 一、我国公益广告的发展现状 我国公益广告一直处于做做停停、时断时续的状况,除了以能引起全国震动、关注的重要事件和热点问题为素材制作的公益广告短时间内能引起人们的关注外,其他公益广告基本不被重视。 一方面,国内公益广告多是由政府指令、媒体制作播发的,正因为如此,我国公益广告的策划和制作在很大程度上依靠政府部门的支持和行政手段的规定。 另一方面.国有企业的改革还在进行中,国有控股企业独立的经济实体和完整的社会身份还未最终形成,企业普遍缺乏对社会的热切关注和社会责任感,而且多数企业习惯认为发展公益事业是政府的责任,极少涉足公益广告。公益广告的制作是需要经济支持的,一些重大的、优秀的公益广告的制作更需要大的经济投入。我国公益广告的发展还未建立起政府、市场和社会领域三者间的协调关系,还没有一个专门的非赢利机构负责组织、策划、创意公益广告。同时也缺乏借鉴、运用商业广告的传播技巧来推动公益广告发展的方法。 二、我国公益广告的特征 我国公益广告具有以下几种特征: (一)公益性 公益广告的最显著特征是公益性而非商业性,公益广告是纯粹的“公益服务广告”,其中是不含有任何商业目的。公益广告虽然也是在从事一种诱导性传播,但是其广告信息均围绕公众利益,而不是广告主利益。

港台文学结课论文

港台文学结课论文 浅论台湾作家李昂的杀夫 班级:中文092班 姓名:赵玉伟 学号:20091314216

浅论台湾作家李昂的《杀夫》 摘要: 1999年,小说集《杀夫》入选“台湾文学经典”,更确立了它在台湾文学史上的重要地位。它不仅代表李昂个人创作的高峰,还成为台湾文学作品中外译文最多、国际影响也最大的经典之一。知名学者王德威认为,这部小说借一桩谋杀亲夫的血案,大胆暴露了中国传统婚姻制度的残酷无情,它对性及性暴力的露骨描绘,也可被视为中国文学的一个里程碑。他还指出,由于美籍葛浩文对《杀夫》的译介和宣传,李昂可能是唯一在国际引起注意的台湾女作家;但比起大陆王安忆、张欣欣、张洁前几年在国外的风光,李昂还是相形见绌。他认为像李昂这样的作家如果不是在台湾而是在大陆从事写作和发表的话,她将会得到更大的国际声誉和更多的重视。 关键词:《杀夫》;性与饥饿; 女作家李昂的《杀夫》以极其凌厉的姿态宣告了女性对男性中心社会的反抗。她所杀的这个夫,不只是女主角的夫,还有男权社会加诸于她的限制,它包括了经济剥削、身体的束缚等,是一切父权、夫权、男权的象征。陈江水对他妻子所做所为,如视妻子为性的发泄物,并对她实施经济压逼,连林市以其初夜所获得的铜钱,购买小鸭豢养,以求经济自主的企图,都被陈江水剥夺了。陈江水可以说是代表了父权社会的典型邪恶,李昂赋予林市觉醒的能力及变动勇气,让她跳脱传统妇女角色,不再典型化的劣势者。透过林市杀夫的彻底抗议行为,《杀夫》其实是彻底表达女性自求解放的作品。李昂在十几年前安排杀夫的结局,公然挑战旧社会价值观,备受争议。她是一位真真实实、清清楚楚站在女性立场来看男女不平等问题的作家。所有大男人主义加诸于女性身上的迫害都要被终止,女性也要认真正视自我的需要,恶性循环要停止运作,就像林市挥刀斩去过多不平等一样。 李昂的《杀夫》主要突出的两个主题,就是性与饥饿。性与饥饿对人的意义或许可以用“食色性也”来表达。它触及的是人的最内在本质的东西。在性与饥饿的本能面前,人总是变得脆弱,变得原始,变得粗暴。很难想象一个女子在小说中竟能如此大胆的披露这么多的关于性的描写。那些细致的粗略的性的暴虐与侵犯,却又并非是为了达到商业的需要,为了引起人们的性幻想,而纯粹确是情节,故事,主题的必需。这文中的性不是美妙的,甜蜜的,缠绵的,引人遐思的,几乎尽是残酷的,屈辱的,血腥的,原始的,混合着女主人公的血泪。 林市在故事开头的叙写中曾不断地向邻人述说自己的噩梦,恐惧和慌乱。这番述说,邻人的表现,林市的遭遇尽与祥林嫂如出一辙,而这段描写竟似完全由祥林嫂丧子后的对邻人述说照搬而来。莫非李昂的《杀夫》很受鲁迅《祝福》的影响。这林市活脱就是另一个祥林嫂的命运再版。而从李昂在文中所写及的“无意识的杀人团”,几乎可以确信是从鲁迅那儿获得灵感。 文中以阿罔官为首的簇边妇女,生活艰苦,在可果腹中并无多少可供她们

公益广告创意赏析

《不要让我变成更坏的人》公益广告创意赏析 广告,对于这个与我们每个人的日常生活息息相关的不容忽视的存在,有人厌烦,有人喜欢。而在这片广告领域当中,有一片特殊的天地,就是为社会公共利益服务的公益广告。公益广告是有益于社会文明、社会公共道德的传播活动,自20世纪80年代中期在我国展开以来,以弘扬社会正能量,倡导社会公德和积极健康的个人行为规范等,发挥着重要的作用,即迸发出属于它的勃勃生机。 国内的公益广告看过不少,而使我留下深刻印象的屈指可数,近期在某网站上无意间瞥见THE HOMELESS VOICE推出的一则公益广告,标题为《不要让我变成更坏的人》,实觉耳目一新。不同于传统意义上的慈善广告模式,先是通过告诉你别人的悲情故事,然后让你们感动落泪,而是通过一个衣衫褴褛的老乞丐铿锵有力的娓娓叙述,让你不禁静下心来,跟着他的叙述路线,静静地去思索。 “Let’s be clear about this 让我们来理顺一下思路。 I don’t have much time 我没有太多的时间了。 It’s cold and I am becoming more and more invisible。外面很冷,我开始变得越来越不起眼 Who are you going to give your money to?你准备把自己的钱给谁? To those little poor African kids?是那些可怜的非洲小孩吗, Who live thousands of miles from your sofa? 他们住在离你沙发上千公里远的地方。 And are hungry and thirsty,他们是又饿又渴, But have herds of politicians and celebrities,可是当一大把政界人士和名人 Popping up every time they want to win an election在鼓吹这些的时候,他们是不是正要赢得选举 Or release a new album?或者准备出一张新专辑呢? To cancer, leukaemia, Alzheimer’s?想把钱捐给癌症、白血病、阿尔茨海默病? ………… Spend your money on me.把你的钱给我吧, And people like me还有像我一样的人。 And if you think I’m going to spend the money on cigarettes and alcohol 如果你不想让我把钱花在喝酒和吸毒上, Then give it to somebody who can help me get out of here.那么把这些钱给那些可以帮我逃离这片地方的人们吧。 Because I don’t have very much time left因为我没有太多时间去思考停留了。 And every second I spend here待在这里的每一秒, Makes me a much worse person.都让我成为更坏的人。” 整篇文案没有大篇幅的着重渲染无家可归的那些人是有多么的凄惨,也没有强调你们不能对这些人群袖手旁观,视而不见听而不闻,不然就是如何如何,更没有煽情地告诉捐助者们你帮助了别人,你自己的人生就可以得到多少升华,品性是多么的良善与伟大。试问大家,是否关注过那些在露宿街头、在寒冬冷夜里孤独的流浪汉?是否曾经带着有色眼镜去看他们。然而每当你们逢年过节回家跟家人团聚的时候,他们却只能在外流浪,无家可归。整篇文案只是对观众们说明了一个道理,你要帮助就去帮助身边的人,那些会真实危害到你性命的人。因为一旦他们如果没有了食物,就很可能失去人性,从而对你造成一些未知的伤害。

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