守望孤独
孤独是有品格的，它是一种无奈，一种不屈，一种抗争，一种勇敢，甚至是一种高尚。每个人的一生无一例外地会经历孤独，但并非所有的人都能够享受。不能不说这是一份美丽的缺憾，一份缺憾的美丽。
孤独，对少年人来讲也许是一种害怕，因为他们总是喜欢成群结队地在一起。孤独，对老年人来说更是一种恐惧，所以他们喜欢孩子，喜欢对人唠叨，没有人的时候甚至喜欢自言自语。
如果人生是一首优美的乐曲，那么孤独就是其中一个不可缺少的音符。孤独是一种意境, 一种淡泊，在纷繁复杂的尘世间，拥有一份属于自己的孤独，是一种独特的享受。
我喜欢孤独，因为在孤独的时候，才能享有无扰的悠闲，感悟生命的馈赠，渲泄心中的不满。也只有孤独的时候，才能听到自己的心跳，看到自己的灵魂，找到真正的自我。
孤独有时会是甜甜的。穿梭在人群中，孤独是一种不经意间拥有的享受。我觉得，人生中最美好的事情之一，便是留一点时间让自己分享，可以闭上眼睛恣意畅游在完全自我的世界，静静回味一路走来所拥有的幸福的日子和美好的回忆。狂热浮躁之余，偶尔的独处，可以平静情绪，整理思绪，享受一份独到的自由和快乐。
我常常感动于树木守望的姿势和执着。它始终昂首向上，守望心中追求雨露追求阳光的梦想，将风雨化作内心不悔的执着，一直守望。也感动于在阳光下守望田园的父母，他们无怨无悔。但在感动中，我仿佛看到一种来自内心的孤独，泛着一点点的、隐隐约约的忧伤。
深秋，我行走在行道树旁，凝神注视着正在飘落的树叶，想要把握住那不易察觉的几分之一秒的瞬间，看到叶子从树枝上脱落，开始飘向地面的情景，我的心也一阵颤动。可以想象落叶在荒野中的孤独，虽然孤独，它依旧无怨无悔地飘然坠落，不管是否有人欣赏，它都热烈执着地舞蹈。即使身处荒野，即使孤独地守望，也要让生命焕发出应有的神采，让生命在飘然坠落中得到升华。
守望孤独，守的是一片圣洁的净土；守望孤独，守的是一段纯真的时空；守望孤独，守的是一种心灵的宁静。每个人都在自己的心里掩藏着一份孤独，当心中莫名的产生一种难耐的寂寞，我们应做的是细细的体味它的那种苦涩，那种真实。只有在这时流出的泪水才是心的泪水，才会显得分外的珍贵。
孤独，并不是凄凉，更不是悲衰。农民在孤独中耕耘，才有好的收成。十年寒窗的儒生，只有在孤独中挑灯夜战才能获得成功。若把生命和精力花在哗众取宠的闲聊和茶楼酒馆的应酬上，那才是真正的悲衰！
孤独中，我们默默耕耘；寂寞中，我们奋力拼搏。孤独，让我们体验出一种踏实的生命；孤独，让我们度过一串充实的岁月；孤独，让我们品味一种单纯辽远的人生。我们的生命之花，将在孤独中绽放！
2016年崇明高三一模语文试题 一、阅读（80分） （一）阅读下文，完成1-6题。（17分） 神话?思维?创作 铁舞 ①神话是什么？通常我们是这样认识的，神话就是原始时期，人们不自觉地把自然力形象化、拟人化而形成的幻想神奇的故事和传说。它是人类早期生产力低下的产物，是初民对于宇宙起源、自然现象和社会生活的一种幼稚的解释，其中有初民的理想追求，富有积极进取的浪漫主义精神。教科书上也这样说的。这从发生学上说无可争辩，但没有从思维本体考虑，它在各种思维中占据何种位置。说它是最高级别的思维，也许有人不赞成。我们必须垂直 ．．看。一个先民考虑的是如何打猎，获取生活用品。另一个先民考虑，天怎么会下雨刮风，天上有没有神？你说哪个思维层次高，显然是后者。要不然，神话怎么会是宗教的萌芽、美术的由起、小说的渊源呢？我国的《山海经》《楚辞》《淮南子》等，保存了多少的神话材料啊，这都是古人高级思维的结果。至于那些传说，尽管属于集体口头创作的叙事文学，也有相当部分由神话演变而来。 ②神话思维的根本特征就是超越现实，这种在原始时期不自觉地把自然力形象化、拟人化而形成的幻想神奇的故事和传说，随着人们对现实社会有越来越清醒的认识，从而降低了一开始就有的最高层面的追问，不再有飞天，追日那样的故事，而热衷于志怪了，这类小说，盛行于魏晋南北朝，千百年来流传不绝。可以说它们是神话世俗化的表现，是神话思维的末梢，若给神话思维分上中下三品的话，它属于下品，最高级的神话思维还是在先人那里。人类童年对宇宙秘密的追问至今仍未被我们超越，这也正是我们今天重提神话思维的意义所在。 ③我们今天研究神话，不仅仅是讨论神话的源头和神话的内容，重要的是要讨论它的思维方式，看看这种思维方式于今人还有没有用。首先要看到神话的思维层次不是低级别的，前面已稍作解说，在此我们再做一些深入探讨。我们不妨为先人初民的思维层次立一个数轴，第一层考虑的是生存，上一层考虑的是怎样更好地组织部落问题，再上一层可能是家族的繁衍，更大范围的联姻等，这样一层层的上去，最高层就是终极问题了，究天问地，大自然怎么会是这样的，怎么会有风雨雷电，天有多大，地有多广，人的命运由什么决定的，由现实进入虚拟，人的想象力充分打开，不能不说是一个非常高级的层次。这是一根竖的数轴，在这根竖的数轴底部再画一条横的数轴，在这条数轴上标上历史年代。我们就会发现人类社会越朝前发展，随着生产力的进步和科技的发达，人们越看清现实，现实思维越来越发达，想象的事物越来越清晰，已经无所谓神话了，因而神话思维越来越萎缩，或者说越来越世俗化，尽管其思维方式还存在，但不再是一开始的那种终极性质的。即使这样神话思维依然处在最高层的，这仅仅是由它一开始处于它的超越现实的终极性质决定的，事实上人们更多地考虑现实问题。从理论上讲，每个时代，都应该有它超越时代现实的思维追求，只是正如赵汀阳在他的《坏世界研究》里所说的，?世界首先是个坏世界，而人们幻想好世界。人们通过政治去研究坏世界，而通过道德想象好世界。古代人看重理想，所以把政治学看作理学的一部分，现代人认清现实，因此政治哲学成为了第一哲学。?这种情况下，神话思维几乎派不上用处了。如果说还有的话，那就衍化成志怪一类的，也是专指现实的，再没有向上叩问的动力了。然而这也许仅仅是事情的一个方面，表现得比较广泛；其实，人类对其童年时的那种追问一直没有停止过，神话思维主要被科学思维所代替，牛顿的万有引力，爱因斯坦的相对论，霍金的时间简史，等等，都是对大宇宙终极追问的表现。 ④这么说，神话思维在今天已经无所作为了？也不是。其实类似志怪类的神话思维末梢在现代文学作品中还有些蛛丝马迹，如莫言的《蛙》《生死疲劳》即是；不过在网络小说《鬼吹灯》那样的玄幻小说里还是大量存在的。而流传在民间的大部分神话都反映了人们的美好愿望，这些神话的内容今天如何发掘？其精神如何体现在叩问未来未知世界的文学作品里，这是值得我们探讨的。面对未来的海平面的上涨，未来的机器人时代，我们的文学?创客?该有何作为呢？正如格林小说揭示的，通往善的道路并不真实存在，通往或多或少的邪恶的道路倒有千条万条，因此，今天关注人性的边缘，关注人类未来的命运，乃至拯救我们居住的这个星球，比任何时候都重要，像莫言《生死疲劳》这种借助旧神话思维——生死轮回讲故事的小说，如果能借助人类基因遗传的知识，而产生一种全新的神话思维方式，一定会写得别开生面，令人喜欢。可以说，这方面的想象力我们的作家还远未打开。 （节选自《解放日报》，有删节）1.第①段中加点字“垂直”在文中的含义是纵向比较（2分）
浅析舒婷《致橡树》中的新时代女性意识 刘里燊中文系2011级汉语言文学四班 201113000211 【内容摘要】女诗人舒婷的《致橡树》包括了三个层次的女性意识: 自我觉醒、自我审视、自我超越, 是时代与经历孕育诗人诗歌女性意识的主旋律。舒婷诗歌的女性意识是对传统女性文学中的女性意识的传承, 人格独立是当代女性文学回归这种女性意识的表现。她在对传统文化的反思基础上提出了崭新的爱情观。这首诗不仅是一首爱情诗, 同时也是人道主义大潮中泛起的一朵别致的浪花。它标志着中国新女性的的意识的觉醒。 【关键字】自我觉醒；自我审视；自我超越 一、从意象浅谈文本内容。 “我如果爱你——绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；我如果爱你——绝不学痴情的鸟儿，为绿荫重复单调的歌曲；也不止像泉源，常年送来清凉的慰藉；也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。” 在这里，橡树是高大威仪的，挺拔的，有魅力的，有深度的，并且有着丰富的内涵——“高枝”和“绿阴”就是一种意指，此处采用了烘托的写作手法。诗人不愿要附庸的爱情，不愿作趋炎附势的凌霄花，依附在橡树的高枝上而沾沾自喜。诗人也不愿要奉献施舍的爱情，不愿作整日为绿阴鸣唱的小鸟，不愿作一厢情愿的泉源，不愿作盲目支撑橡树的高大山峰。诗人不愿在这样的爱情中迷失自己。爱情需要以人格平等、个性独立、互相尊重倾慕、彼此情投意合为基础。 “我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。根，紧握在地下；叶，相触在云里。每一阵风过，我们都互相致意，但没有人，听懂我们的言语。你有你的铜枝铁干，像刀，像剑，也像戟；我有我红硕的花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬。” 诗人要的是那种两人比肩站立，风雨同舟的爱情。诗人将自己比喻为一株木棉，一株在橡树身旁跟橡树并排站立的木棉。两棵树的根和叶紧紧相连。诗人爱情的执著并不比古人“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”逊色。橡树跟木棉静静地、坚定的站着，有风吹过，摆动一下枝叶，相互致意，便心意相通了。那是他们两人世界的语言，是心灵的契合，是无言的会意。
孤独的守望 方爱华 ①在穿越了一条条宽阔马路，躲过来来往往的车辆以及川流不息的人群，准备走进那座高楼大厦的时候，却忽然被不知藏在什么地方的孤独感袭击。于是，我飞离城市，开始找寻那些遗失在远处的疼痛或者温柔，来到那个只有十几户人家的小山村。 ②转过一道山梁，又穿过一道峡谷，眼前豁然开朗。那是一种惊诧！仿佛一下子掉进了一幅最浓艳的油画里。一朵秋阳，斜挂山腰，被染红的山风成了最随心的画家。一笔画山，山披灿烂，一笔描水，水放金光，一笔泼在山沟里，沟里成了五彩的天堂。 ③拨开路边密密麻麻鲜嫩的细叶，下面，竟藏有一弯清溪。凝神敛息，闭目细听，一股山泉之清凉，潺潺之清音，朗朗之清虹，刹那间沁过心田，直达肺腑，更是说不出的爽朗。寻着水声一路走来，水却似多羞的少女般犹抱琵琶半遮面，一会被浓阴掩翠，一会儿环佩叮当，一会儿弯成一枚碧玉，一会儿又不知躲藏到哪里去了。细看那水宁静之极，无波无痕，柔润如美玉。那是谁家女儿悬挂于颈间的玉璞押着唐韵，携着汉风，一点点的走近，走近，将心清凉成一片温润的水域。 ④这是一个真正意义上的“世外桃源”，是在尘世苦苦寻求而不得的心灵的栖息地。 ⑤我在进入小村的那一瞬，突然变得很宁静。我用了很大的努力，才从这幅静默的油画中走出来，一路跋山涉水而来的疲倦和烦躁一扫而光。一处处低矮的农舍以最简单的装束站立在我面前，而它后面是五彩锦缎装扮起来的山坡，像一首天地之间的赞歌，我看见纯朴与艳丽和谐的统一。 ⑥田园，多么美妙的字眼，它让许许多多流浪的心灵找到了家的温暖。袅娜的炊烟，鸡鸣狗叫，满山遍野的牛羊，子孙绕膝，我多么希望看到曾经在这里上演过的那些温暖和最原始的一幕幕生活图景啊。然而这里拥有的除了安静还是安静。看不见炊烟，听不见鸟语，也听不见动物的欢鸣，就连风都停驻在不知什么名字的山那边。 ⑦物竞天择，时代犹如一列火车，轰鸣着滚滚向前。贫困终被繁华取代，宁静总被喧哗掩盖。那些没了主人的房屋，虚掩的房门，荒凉的院落，都似在诉说着一种久已淡去的生活。房前屋后的柿子树上，挂满红艳艳的小灯笼，就连地上也落了许多熟透的柿子。这些原本代表丰收的累累果实，在这里忽然受到冷落。 ⑧一方石碾，丰碑一样默默地站在时光的怀抱里。深深的皱纹里记载着多少酸甜苦辣的过往它在怀念那些五谷丰登的日子吧，还有那吱吱唱着的远去的歌谣。我看见空地上的水井里面装满了生活的百般滋味。 ⑨所有的土地都荒芜着，那些被收割的玉米秸杆，怀抱成一堆坐在秋阳里，哀伤而无助。曾几何时啊，仿佛还看到它们挺拔着腰杆，向上生长着浓浓的丰收和喜悦。一些被开垦的梯田就那么闲散地敞着怀，留着斑驳的印记，像是刻满了主人点滴的心事。几垄白菜，几颗萝卜成了这些被弃置土地的最后守望者。 ⑩我停下探访的脚步，对着一片宁静和绚丽沉默。 我不知道繁华在身后隐退的时候，是不是一些东西也会随之消失。一个名不见经传的村庄就这样被遗弃在远离尘世的地方，在时光的隧道里独自演绎着一场兴衰与荣辱。美丽与孤独同在，寂寞与哀愁共存。 在村庄的深处，终于见到了真正的主人。一位老人，就那么安然地倚在门口，身后巴掌大的小院里，两棵参天的老槐，像硕大的两把巨伞，卫士一样的护着庭院。树是老人出生时爷爷种下的。 老人手捧山里红，热情地招待我们这些远方来的客人，她说家里没什么好吃的，只有这些山里的果子。问她为什么不和儿女一起走，老人只憨憨地一笑：“舍不得啊，几十年的家！”
守望一轮明月作文700字 青天有月来几时？我今停杯一问之。 薄暮低垂，星辉点点，月影旖旎，时代更迭，唯一亘古不变的唯有明月。沏一壶清茶，我斜倚在藤椅上，享受着守望明月的曼妙时光。月色如水照进心间。 望皎皎明月，忆昔日友人。“水国蒹葭夜有霜，月寒山色共苍苍。”秋风萧瑟中，诗人登山临水，为友人送别。友人将要离去，远到边关，只已今生再也难相见！往日相处种种浮现于脑海，泪水簌簌落下。“谁言千里自今夕，离梦杳如关塞长。”都道“多情自古伤离别”，只是最终离去的还是要离去，万般挽留，万般无奈，万千愁苦只得咽下心头，友人离去，无人诉说，明月便成了知己。念，念。念！星月一点，落花一别，梦化了一阕惦念。 望寥寥明月，思千里之乡。夜深人静，月凉如水，离乡千里之外的游子，倚在窗边，望着一轮银盘似的明月遥遥挂在空中，只见月光透过窗子轻柔地洒在床头，转眼间，整个屋子都好似铺满了银霜。他沐浴在月光下，仿佛有一双温暖的大手柔柔地抚摸着他的脸颊，乡愁更浓，顿时，父母饱经沧桑的脸浮现在他眼前，不由得心头一酸，“举头望明月，低头思故乡。”又怎能不思念故乡，不怀念亲人呢？只道“明月何时照我还？”月光将两颗思念的心紧紧系在一起。叹，叹，叹！梧桐叶落，月色缕缕，亦不断思乡愁肠。
望皓皓明月，慨茫茫人生。皓月当空，月白风清，诗人王维漫步于田园之间，月光透过翠色松林洒落斑驳的倩影，清澈的泉水越过岩石，发出叮咚的声响，流淌在林间，让“明月松间照，清泉石上流”的佳景永远留在记忆之中。然而。时过境迁，今人也恐怕不易欣赏到这般美景了吧！望着天空中的明月依旧，可我还是感受到了孤寂与凄凉，这时，我不禁感受到了陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的返璞归真的意境。乐，乐，乐！月明如镜，淡淡品怀，只道心归自然。 守望一轮明月，万千思绪在心间。月出皓兮，我心怅然。 唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。
她是胡适的初恋，一生未嫁；在异国50年，守望无 疾而终的爱情 摘要：她一生未嫁，守候着他给她的爱。她爱他，不计名分，不计得失；她爱他，爱屋及乌，连他的一切一并喜爱。 大多数人都知道，胡适有个彪悍的老婆，叫江冬秀；有个喜欢的“表妹”，叫曹诚英；却很少有人了解在他结婚之前，国外留学的那段时间里，他有位初恋情人，红颜知己。 青灯夜卷，每当读起这首诗：问君归期未有期，巴山夜雨涨秋池，何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。便会想起这个故事。 明知待他学成归国，便从此相隔天涯，不知何日再见，但她还是义无反顾的爱上了。 所幸老天还算仁慈，在那样动乱的年代，他以年为单位，有时便过来看她。在他那如候鸟般的栖息中，她一再沉迷，为他终生未嫁，却痴心不悔！ 她就是韦莲司。 那天，她从纽约回到家中，未进门就听到了大厅里面交谈的声音。她猜想可能是母亲在招待留学生。果然，进门后，她看见其中一个东方面孔，温文尔雅、落落大方。他也看向她，微微含笑。 第一次见面他们就相谈甚欢。胡适在日记中写到韦莲司：“其人极能思想，读书甚多，高洁几近狂狷。” 胡适一般对美国大学生没有太多敬意，他认为他们“大多数不读
书、不能文，谈吐鄙陋，思想固隘。” 能这样称赞韦，说明在他心中韦有着非比寻常的地位。后不久，他们相约出游。雨后初晴，二人循湖滨漫行，“落叶遮径，落日在山，凉风拂人，秋意深......” 她与他在这美景中，边行边谈，恍恍不知时间流逝。这日过后，二人相约频繁。他们谈文学、谈女子教育、谈婚姻、谈艺术等等。 由于接触越来越深，二人开始慢慢的从欣赏到爱慕对方。但那时的胡适已有婚约，她知道。 虽然他并不爱他未过门的妻子，只因不忍母亲伤心才遵守，但他毕竟没有毁婚的意思，所以两人即使已开始有情，却也只能发乎情，止乎礼。 情不知所起，一往而深。韦曾拜访胡，有次他却叫上了另一个朋友一起，尽管她明白他这样做是在避嫌，也对他这种胆小谨慎的行为表示失望，可控制不住自己不去找他。 未理清这心中千头万绪，离别却近在咫尺，他终究是学成归国了。 女人在面对爱情时，很矛盾。有时她会怨他为何不捅破那层关系，为何要为一个旧有的婚约束缚自己。 可有时她又欣赏男人的那份责任感，爱他却不愿为难他，她进退两难。 秋日的绮色佳（韦莲司的居住地）小镇，依然凉爽温柔如前。从1917年胡适学成归国到1933年，16年了，她已经48岁了吧。 这16年来他们之间只有互通信件以及一次6年前的短暂重逢。
湿漉漉的孤独 陈应松 ①大九湖的山各有雄姿。从水中看，似乎是从云上蹿出的鹿，正在草场上欢跃。而在湖的对岸，一些牛在深沉的雾气中哞叫，吃草，纯银样的波光围绕着它们。挂甲峰的影子是无比美丽的，这是我唯一能辨识的山峰，其他不知名的山峰有着不知名的美。雾气不仅在水面上，也在山间蒸腾，这让山冈浸润在了水之上，浮着一般，摇晃着，沉入我们的冥想。山与水生成的雾气往往是蓝色的，你会很爱这种蓝，是一种混合的蓝，混合了天空、山冈、树木、湖水、水草和水汽的蓝。它太浓酽，村庄、田垄会洇成这种蓝色，象是一下子跌入染红，小路、沼泽、奔走的牛群，全都掉入这种比梦游更不可思议的蓝色。这里是神话中蓝衣人的出没之地。天空从远处的村子上撕开了一条缝，就像破晓。永远，这片地方，都在薄雾中破晓。它是永远的早晨。 ②大九湖的晨雾大约是最美的，轻柔得像紫玉，云影和山影一旦明亮就会蹒跚 ．．坠入湖中，仿佛宿酒未醒。或者，干脆它们就是一整夜在水里浸泡着。一两株树很好奇，它们走近湖边， 窥探这些山影的命运。结果它们探出头看时，发现了自己曾有多么自恋 ．．。这个早晨多美啊！ ③当太阳从山顶出来时，那些雾，就像一层乳液，给草场和牛羊们抹上一层柔软的奶白。雾是大九湖的魂，是这块湖水的精魂，是它点化这湖泊之美的神奇手印，是它袖筒里扬起的魔术的烟雾。雾使山冈、湖沼和树林的层次，在那薄薄的雾缕中被分割，被突出。水把山拉成一片一片的，就像那些会使各种皴法①的中国画画师。有一些岸渚，恰到好处地伸进浅沼，把一簇簇棠棣、椴木、红桦、虎皮楠推到那儿，而这时，树和紧挨着它们的村庄无一例外地发白，像是被寒冷所照亮。那种光芒，带着纯粹的沉静，藏在山脚下，和雾一起浮起，一起盘旋上升，撑开雾，像是一场冬雪的传说。水与山的蓝色在这里总是饱满的，一致的，像是一个基因，一种遗传。 ④那些倒影，还是那些倒影，我不能绕过它们，我不能不与它们共恍惚，同沉浮。除了雾，大九湖的倒影是很值得留恋的。如果你恍惚，它会让你从沉沦中拔起；如果你凝神，它们会展翅飞腾，像诡谲的精灵。但是我们不可能没有这样一个易逝的和揉碎的世界，让水来处理这比现实更迷人的空间，深入到水的深处，稀释我们心中的沉重的阴影。山的纹理，树的繁复，层次和节奏恰到好处，色块明朗，光线阴阳的切割顺着山的走向。这一切，水把它们接纳以后，成为另一个山与树的世界，在水的世界中，它们深情纠缠，融为一体，轻与重，妖与朴，真与幻，共同参与创作了一幅旷世的云水图景，也让山和树有了低头一笑，临风惊鸿的妩媚。
守望作文守望作文素材(3篇) 下面是小编整理的守望作文守望作文素材(3篇)，供大家参考! 守望作文守望作文素材1 天空很蔚蓝，树木很翠绿，鸟语很清脆……我看到了有朵艳丽的花儿叫“和平”，需要全球共同来珍惜。我们抚摩着地球亲切的脸庞，谁忍心用战火去摧毁它?谁愿意用炮弹带走我们熟悉的地球同胞?谁 愿意让血来作抢夺的开场白? 可是不希望发生的事情总是发生了。 美国与伊拉克的战争爆发在2003，悲剧开始在3月的阴天。伊拉克战场完全浸没在枪炮声和哭声中，罪恶的杀戮不分任何人，当然，包括了许多无辜的老百姓。战争至今仍在进行。目的已经不是那样的单纯了，谁在背后操纵着这可恶的战争?利益。 以色列和真主党的战争殃及的是更多的平民。他们生的权利被剥夺了，最后成为战争的牺牲品。自杀式袭击、绑架人质等等充斥着人们生活的周围。最可怕的是，黎以冲突是否只会是一场更惨烈的战争的序幕? “天空依然阴霾，依然有鸽子在飞翔，谁来证明那些没有墓碑的爱情和生命;雪依然在下，那村庄依然安详，年轻的人们消逝在白桦林。”战争的罪恶无止境地摧残人的生命与心灵。我穿过层层薄雾，时间来到了那个画面，这里是罪恶的战场。我看到了，看到了。片片狼籍的城镇，满目苍痍的市郊，可爱的孩子失去他们慈祥的母亲，年
轻的妻子失去她依靠的丈夫，父亲失去了他最最疼爱的孩子，树木也不得不离开那亲爱的土壤……不安和迷茫的目光再也找不回哪个温 暖的归宿，只能望着蒙蒙的天空：阻挡你前进的人，就该永远沉睡吗? 这一切太可怕了，战争太可怕了! 世界什么时候才能铸剑为犁呢?战争的发动者和参与者，放下武器吧，重新拾回那遗失已久的善良;摆脱罪恶吧，撇掉虚假正义背后刻着的孤独。否则你们最终只会堕落于罪的国度!当我们都在微凉的风中，拿出心中最真的爱与阳光同在，对我们身边的是非对错致以美丽的微笑和宽容的态度，纵使最尖锐的矛盾也能融化，一切会变得更美丽的。 战争不要再来。我害怕，害怕还没来得及哭，嘲笑的子弹就带走身上的温度。让我们与臂上的和平鸽一齐共同守望和平，守望那最初的纯真。 守望作文守望作文素材2 皎洁的月亮和闪闪的繁星，构成一幅美丽的图画。风，轻轻地吹拂过耳际，仿佛在耳边喃喃低语。夜空，静谧地燃烧着属于一个人的烟火。春华秋实，辗于今生，只为了那份寂寞孤独的美…… 失落 细雨带风湿透黄昏的街道，抹去雨水双眼无故仰望，望向孤单的晚灯，那是伤感的回忆……拖着步履沧桑的步伐，走在如血残阳的天际。寒风刺骨，阴风怒号。两旁的树在风中不停得摇曳着，发出肃杀的声响。穿透密密的树枝，其中夹杂着雨水的甘露。北风迎面吹来，
守望一生观后感 [模版仅供参考，切勿通篇使用] 守望一生观后感（一） 旭日中队周靖宜 今天，老师给我们放了部有教育意义并真实感人的电影——《守望一生》。这部电影主要讲述了乡村代课老师张云山的事迹。在一个宁静的山村里，有着这样一位为学生呕心沥血的老师，他就叫张云山 . .当他邂逅了一位美丽姑娘"香兰"后，他为学校无私奉献的精神感动香兰，两人结为了夫妻。可后来，张云山大儿子小海因为得了心脏病，需要人照顾的时候，张老师却把更多的时间花在了自己的学生身上，儿子的病一拖再拖，小海终于因耽误病情离开了人世，厄运接二连三，这时的香兰也因孩子去世而精神失常，丢下了张老师和他的小儿子，不理解父亲的小儿子抛弃了父亲，最后家破人亡的张老师依旧以他的责任和善良爱护他的学生。 这部影片有太多让人感动的情景。看完后脑海总会浮现出这样一个个片断出来挑动了我那脆弱的神经。这所学校本来是一个贫困山区的学校，学生们的生活非常差，但张老师为了学生们的身体，偷偷地从家里带肉来给学生们吃，担心孩子们身体长不好
会影响学习。这时的我被张老师的行为感动着。我想："张老师多么的无私啊，自己的工资也只有几十元，自己都舍不得，什么好的都愿留给学生，视学生为儿女一样，多么善良的一个人呀！"想到这里我低下了头，鼻子酸了起来，眼泪顺着脸颊流了下来，想着自己过着衣食无忧的生活有时还不珍惜、想着自己跟这些学生的生活比起来有着天壤之别，心里跟打翻了五味瓶一样不是滋味。看到这些感人的片断，同学们跟我一样，心情都很沉重，百感交集地心情都被张老师的行为感动着。 张云山老师为了每一个孩子能学到知识，为了每一个孩子能走出大山，为了每一个孩子能完成自己的梦想，不管是贫穷还是富裕，是调皮还是懂事，他都用自己的汗水耕耘着别人的梦田，牺牲自己的利益，来完成伟大的教育事业，让学生们走出大山，过上美好的生活。 这部影片看完后，让我敬佩张老师的无私奉献和他执着的梦想，更喜爱他的善良淳朴。他用对学生的付出感动着我们，影响我们更应该珍惜现在的幸福生活，努力学习。我们就像一群群渴望绽放的花骨朵儿，像期待飞翔的小雏鹰，被老师鼓励着，他的精神时刻教育我们要懂得奉献和付出。 我也想对我的老师说："老师，我敬佩您！"谢谢您对我们多年的教育！我们只有以好的成绩来回报！
守望家园(农村） 家园是儿时啼莺舞燕，小桥流水飞红的生态美景，家园是少年时欲与天公试比高的坚定依靠，家园是长大后，发现你早已离不开的那方热土，家园是你离开了，也会永远思念的地方。守望家园，守住那一方生态美景，守住那一方乡土人情，用合理的定位与规划，五位一体的科学与协调发展，遥望一个和谐美丽的新农村。 因为热爱，所以守望。因为守望，所以更要直面农村发展中存在的问题。垃圾的肆意乱丢，企业的废水泄露，木柴的大量索取，让环境污染，森林资源消耗问题逐年加剧；陈规陋习，不良村风，正侵袭着邻里守望，互帮互助的乡土人情；经济发展单一化，紧靠农业种植无法满足农村农民发展需求，阻碍着农村经济的发展。了解需求，才能实现期待。找到问题，才能对症下药，解决问题，守望我们美丽家园。 推进生态文明建设，守住农村生态美景。农村的发展，应尊重自然，顺应自然，秉承天人合一的理念，依托现有山水脉络等独特风光，融入大自然，并在和谐发展的过程中，加大环境的保护与整治力度。加大财政在采购垃圾处理设备的投入，建设垃圾处理系统；合理布局畜禽养殖场，完善废水处理设施；加强对废水，污水排放惩罚机制；加大农村沼气等清洁能源建设，发展循环经济，改变劈柴生火的生产生活局面；建设农村环保长效机制，以家庭为单位，推进环保宣传教育，落实责任，以奖促治，引导农村环境整治工作有序开展。 推进文化道德建设，打造农村乡风文明。乡风文明是建设新农村的灵魂，传统文化保护与传承是促进城镇化的前提和根本。农村的发展，必须延续城镇历史
脉络，植根农村宝贵文化遗产。通过文化讲堂，农民书屋，乡村学校少年宫，增强农民，特别是农村少年的文化修养；传承民间剪纸，编织等手工业，多元化发展传统工艺；严肃打击赌博，迷信等不良习俗，促进形成良好乡风民俗。 推进农村发展发展方式转变，促进农业科技创新。转变农村发展方式，大力支持发展多种形式的新型农民合作组织，建立集约化，专业化，组织化相结合的新型经营体系，整合农业资源，提高农业整体竞争力；培养新型农民，加强农村师资队伍建设，打造立体化，复合式，多纬度的现代农村教育体系；立足乡村乡情，发展生态农业，延长产业链条，提高生态农业价值。多渠道增加农民收入。 求木之长必先故其根本，欲流之远必先浚其源泉，国家的发展与进步必须植根农村这片土地。纵观近些年农村的发展，成绩辉煌，值得肯定。但只有通过推进生态环保，乡风文明，产业创新等多方统筹协调发展，才能让农村的发展一路高歌猛进，让农民真正富起来。守望，是用保护和发展的眼光回应农民的期待，实现农村的发展。只要我们心系群众，服务农民，守望家园，就一定能坚守并展望一个“看得见山，望得见水，记得住乡愁”的新家园。一个“生产发展，生活富裕，乡风文明，村容整洁，管理民主的新农村。”
【读后感】守望因信念而永恒――读薛涛童话《麦田里的守望者》 有感 一篇几千字的童话，不同于那位美国隐士塞林格笔下的那个历经磨难的叛逆少年，守 望麦田的主人公只是一个不起眼的稻草人，然而就是这样一个稻草人，告诉了我什么是坚守，什么是守望者不变的信念。 “从来到麦田的第一天开始，稻草人就一动不动地站在麦田里。它歪着帽子，披着一 身破衣，静止中微风抚过，于是它顺势挥手，赶走了啄食麦穗的鸟群。”这便是作家薛涛 笔下的那派悠然的田园风光，那个永远恪尽职守的稻草人。 稻草人说得最多的一句话便是“麦田最美，我是麦田的主人。”也正是这样的信念让 它一动不动地守护着麦田，守护着在麦田辛苦耕作着的主人。 陪伴稻草人的是一只乌鸦，故事中的另一位主人公，一个同样坚定的守望者。只不过 它坚守的不是麦田而是傍晚时分在农舍上空飘过的那一缕炊烟和炊烟尽头的那一片蓝天。 于是乌鸦一次次带着那“炊烟最美，炊烟画出来蓝天”的信念飞向高空，到烟消云散的地 方寻找它的踪迹。飞翔，落下；落下，飞翔……没有结果，但却坚守着信念，乐此不疲。 不同的坚守却有着同样的痴情和执着，故事中的它们诠释着对信念的坚守，守望的执着，让我感叹。两位守望者相互陪伴着迎来了金灿灿的秋天，又迎来了光秃秃的冬天，虽 然麦田中麦子已经收割，而稻草人的坚守依旧，依然坚持一遍遍重复着“我是麦田的主人，麦田最美。”整个冬天农舍里燃烧着麦秸，每天稻草人都陪乌鸦一起守望着那一缕缕炊烟，看着它一次次追逐炊烟的痕迹；乌鸦也陪稻草人守护着麦田，等候着春天。但是直到春风 吹来，炊烟绝迹，它们却没等到主人的再次耕作，没有等来一片崭新的麦田，主人将要离开，离开这片他也曾痴情坚守过的麦田。最后的时刻稻草人请求主人将它和那片麦田一样 化成一缕炊烟，让他永远守护着那片麦田。 当最后的那缕炊烟越过农舍上空的时候，乌鸦也开始了它最后一次的飞翔，它追寻着 那缕炊烟，也追寻着它的信念，直至死亡。 感谢您的阅读，希望文章能帮助到您。 故事有了一个悲情的结尾，而当两位守望者倾尽了生命坚守住它们的信念的时候，它 们的精神也因它们对信念的执着而成了永恒。坚守住信念于是生命便有了光辉。 守望者总能令我感动，我崇敬坚守着讲台勤勤恳恳的老师，我深爱坚守着家庭不求回 报辛劳工作的父母，我还敬佩那些坚守岗位默默奉献却不为人知的人们。 有信念，才有坚持，有信念的人才能在不断跌倒中爬起。坚守着信念的隐士遭世人遗 忘却仍可以居于陋室却乐而忘忧；坚守着信念的历史探索者遭受反对却仍可以坚持自己的 主张；坚守着信念的科学家面对一次次的失败仍然废寝忘食而不懈探索。
非连续性文本阅读 一、阅读“中国诗词”相关材料，回答问题。 材料1：春节过后第一周，由中央电视台推出的《中国诗词大会》第二季这一文化类综艺节目彻底火了。人民日报、人民网、新华社等各大媒体都在发布该节目台前幕后的有关消息，观众关注度极高。某知名网站对该节目进行了数据统计，以下是“中国诗词大会关注人群年龄分布”调查数据图： 材料2：大学者王国维认为在诗词创作过程中，可以把境界分为“造境”和“写境”两种不同的形态。“造境”即虚拟之境，如：感时花溅泪，恨别鸟惊心；“写境”即写实之境，如：明月松间照，清泉石上流。 1.用一句话概括材料1显示的中国诗词大会关注人群年龄分布情况。 ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ 2.阅读材料2，下列诗句不属于“写境”的一项是（） A.绿树村边合，青山郭外斜。 B.感时花溅泪，恨别鸟惊心。 C.海内存知己，天涯若比邻。 D.野旷天低树，江清月近人。 二、阅读“网络语言”相关材料，回答问题。 材料1：类似“脑残”“矮穷矬”这样不雅的词语，经由互联网传播，已经渗透进民众的日常生活里。随着手机、平板电脑等语言传播设备的普及，网民接受新词且被新词浸染的速度异常快。同传统媒体对新词有筛选和冷却的过程相比，新媒体则显得原始而粗放得多。 (摘自《光明日报》)
材料2：作家池莉在接受采访时曾表示：“当一个耄耋老人、一个公务员、一个银行职员、一个汉绣的绣花徒，上来都称呼我为‘亲’时，我何止被惊呆，简直是崩溃。” （摘自《文汇报》）材料3：2月21日为“国际母语日”，这个国际性纪念日旨在促进语言和文化的多样性。在各种新兴表达令人眼花缭乱、各种网络新词专横地横扫一切个人表达的当下，联合国教科文组织于1999年设立的这个节日，显得前瞻而又意义非凡。 （摘自《文汇报》） 1.根据材料1可知，传统媒体少有不雅之词，是因为对新词有_________________的过程。 2.“亲”“点赞”这两个新词现在使用频率极高。根据材料，指出这种表达的缺陷。“亲”“点赞”这两个新词______________________________________________。 3.在个人言论都有机会发表的今天，请你就如何维护汉语的纯洁性。拟写一条广告语。 ________________________________________________________________________ 三、阅读“走遍天下书为友”系列阅读活动材料，回答问题。 材料1：本学期学校举行了“走遍天下书为友”系列阅读活动。在阅读整本书的过程中，同学们发现书的类型不同，读书方法也不同。比如《科学家故事100个》属于人物传记，《草房子》属于长篇小说。 请给这两本书，选择合适的阅读小贴士。（把序号写在括号里） A.阅读小贴士：反复品读精彩的语段，想象书中描述的情景，感受人物形象。 B.阅读小贴士：标注作者描述的事例，圈画作者评论的语言，思考对我们的启示。 1.阅读《科学家故事100个》的方法可以是（） 2.阅读《草房子》的方法可以是（） 材料2:在“走遍天下书为友”系列阅读活动中，同学们纷纷在班级读书汇报会里分享了自己的读后感。 请给下列读后感的标题选择正确的书名。 A.《科学家故事100个》 B.《狼王梦》 C.《汤姆·索亚历险记》 D.《鲁滨孙漂流记》
《守望作文》 守望作文（1）： 生命的守望 当无数人在瞻仰那些名声显赫、地位尊贵的名人之时，我在那难以计数的灼热渴求的眼神中突然嗅出了一丝悲凉与寂寞的气息。 大江东去，浪淘尽千古风流人物，这千古风流人物被人们所一代代地推崇：他们的功绩、他们的成就，他们在人世间最光鲜亮丽的一面，然而，他们的寂寞呢？就是辉煌这座高楼大厦身后那抹不去的影子！ 有谁看见历代帝王在千家万户皆熟睡的深夜，孤自一人批阅那堆得足以埋下他的奏折。他有万人之上的风光，亦有深夜无寐的无奈。 有谁看见诸葛孔明仰望长空，想起先帝，想起出师一表的志气，想起五攻中原都未成大业的痛苦与怨恨。他有空城怯敌的智慧，更有壮志未酬的悲哀。 有谁看见鲁迅先生应对具大的历史变革，在自我的选取上荷戟独彷徨呢？他对中国人民的无知、麻木的痛恨和对现实无力挽回的局面的惆怅又有谁了解呢？他有笔作有力的投枪，能够针砭时弊，但也有期望与现实巨大落差下的深沉痛心。 自古以来，像上方所述的名人还有很多，同样他们也有那辉煌之中夹杂着的酽酽的寂寞。 这寂寞深得道不出，浓得化不开。是杜甫年老时茅屋为秋风所破时的无助；是陆游听十一月四日风雨大作时的悲凉；是李煜无言独上西楼，月如钩的失落。 从某种程度上讲，辉煌中的寂寞是必然的。为争取辉煌而奋力一搏时，是自我与自我的较量，是寂寞的；登上辉煌的巅峰之时，唯我独尊的意气，是孤独的；取得辉煌后，众人的瞻仰与崇敬似乎更拉开了你与凡人的距离，这也是孤寂的。 英雄从来寂寞，因为英雄做了常人无法做的事，想到了常人无法预计的未来。就像人们所敬畏的神明，很完美，但却没有和人间子民联欢的权力。 辉煌与寂寞是并生的，人们常以为寂寞的人是可悲的，但是那无数仁人志士的寂寞却更衬托他们的辉煌。 英雄的寂寞是一种用心的人生态度，是对理想超越常人的更高的要求。这种寂寞中更注入了一种生命的坚持，一种生命的不屈。 英雄的寂寞是一个人对生命的守望。 守望作文（2）： 守望
守望梦想：守望一个梦_优秀作文 守望梦想：守望一个梦 岁月的洪流是一条携沙裹石的汹涌大河，许多人在其中都会被磨平了棱角，削去了锋芒，但是有些东西，我们依旧守望着，坚持着，相信有一天它会像经过一万次打磨的玉石一样光华四射，像经过春去秋来不懈耕耘的土地一样结出硕果，这些东西，我们可以称之为——梦想。 暑假的一天，我从外面回来，走到小区门口，看见一个瘦小的身影站在保安的旁边。他半晌也不挪一步，细声细气的，像是在求人。走近了，才看清楚是一个男孩子，十来岁的样子，脸色有点儿黑，还有些发黄。 “叔叔，求求您了，我不是坏人！您让我进去行不行，我……”那个男孩儿的普通话略带乡音，听得出一种无奈的焦灼在里头，“您看，我一不偷二不抢的，真不是坏人！” 保安不耐烦了，朝他挥手道：“哪里来的野孩子，打哪儿来赶紧回哪儿去。” 我拿出业主卡，开门正要走进院子里去，男孩子一闪身，从我的身侧钻进了大门，一个不小心，绊倒在地上。保安忍俊不禁：“你小子还真有两下子，赶快出去，否则，我打110了。” “叔叔，我真的是推销牛奶的！”男孩儿急急地喊道。 这么一喊，连我也乐了，这么小的孩子，推销什么牛奶呀。我打趣道：“成，你给我推销一个得了。”那个男孩儿立刻拍拍身上的土，站稳身子，煞有介事地递给我一张手抄的价格单，字迹工整清秀，显然是用心写的。 “姐姐，您订牛奶吧。在我这里汀，绝对比其他的店便宜得多，而且很新鲜的，牛奶一到我立刻就出门送货，保证都是最新鲜的牛奶。”他眨着一双乌亮的眼睛，满怀期待地看着我。 我并没有真想订牛奶，便故意刁难他：“你送可不行，以后你开学了，怎么办？” “不会的，我上不了学了，”他神色黯然地说，“老师走了，校长走了，学校——拆了。”他垂下眼帘，声音也低了下去。 我吃了一惊，他的神色倒不像是开玩笑的，追问缘故，才知道他是农民工子弟，一家子到广州来，因为没有本地户口，只好在一所破旧的私人办的农民工子弟学校上学。学校简陋，没有操场，没有实验室，甚至没有英文老师，但他依然很珍惜这来之不易的机会，还当上了班长。金融风暴期间，这些学校纷纷倒闭，他也成了失学儿童。一家人在花都租了一间小铺子，干起了卖牛奶的生意。。但他自己却因为交不起高达3万元的赞助费和借读费，一直没能继续学业，只好帮助家人一起卖牛奶。这个聪明的孩子想着，与其天天等着客人上门，不如自己出去推销，这样子，兴许还能赶在暑期后开学前凑齐3万元。
始于雾气，终于火光 ——浅谈电影作品《乡愁》 说起导演安德烈塔可夫斯基，对于一部分人来说他的作品是一剂催眠良药，或许这样的表述对于导演多有不敬，但从课堂上同学们的观影反映来看，这样的说辞也比较真实。其实在我看来，一部好的电影必然不能做到雅俗共赏，就像这部《乡愁》一样，或许你用心感触到的会是救赎、是宗教、是生命、是人性，也或许就只能是一部让人哈气连连的无聊影片，但不管你眼中的安德烈塔可夫斯基是怎样的，在这里我想与你分享这部《乡愁》。 初看影片，故事里的男主人公俄国诗人以及他一直在寻找的那位俄国音乐家，都与导演本人有着一样背井离乡的相同经历，可见《乡愁》这样一个名字是多么的应景。但细细品味便发现《乡愁》不仅仅只是导演表达对故土思念的载体、手段，更多是对生命的探讨，对那些已经逝去和渐渐消失的美好的留恋之情。 影片的开始是弥漫着雾气的乡间绿地，灰暗的色调接近黑白，一辆黑色的老式小轿车驶过画面，卷起一些尘土，主人公俄国诗人与女翻译下车后走进迷雾深处，慢慢消失。影片初始的色调，似乎就已经给电影定了一个阴晦的调子，随后不断出现，甚至贯穿影片始终的水流声，没完没了的阴天与滴滴答答的雨，被水腐蚀而肿胀的墙皮、朦胧氤氲的水汽、覆满青苔的台阶，还有温泉里嬉笑着调侃多米尼克古怪行为的人们，以及诗人在水潭中一脚浅一脚深的蹒跚步履，多米尼克塌陷漏水几近被淹没的住处。水的元素在整部影片中可谓是无处不在，这一元素被很多导演在自己的影片中广泛运用，他们给了水欲望的含义，而在这部《乡愁》里，似乎安德烈塔可夫斯基赋予了水另一种含义，是灰暗或是死寂。 而影片的结束是一个长达8分多钟的长镜头，主人公俄国诗人捧着点燃的蜡烛，从温泉池的这边走到另一边，他要完成被人们认为是疯子的多米尼克的愿望。那是的温泉池里已经没有水了，可还是不断的传来滴答声，每次蜡烛灭了他就回到原点，一次，两次，三次….零星的火光跳跃在他的掌心，诗人小心翼翼维护着的火光是生命也是希望，终于他举着燃烧的蜡烛穿越了整个温泉池，而也就在那时他倒下了，强拍的音乐，远远的只有那些冷漠着观望的人群，接着是一张老女人漠然的脸的特写，火光还在燃烧，而诗人的生命之火在人们的阴冷和麻木下却就此燃尽。 《乡愁》始于雾气，终于火光。我们总是认为火这种东西很可怕，因为远离所以很少人被它灼伤。而水呢？它看起来表面温柔却有不少人溺死其中。如果影片中的水被导演定义为罪恶、污浊，那我想火是与之对应的，或许可以理解为短
关于男人伤感的句子 1、放了一个屁，他们说那是爱情。听见，闻见，却没人看见。 2、此时，独坐奈何桥头，踏着流淌的月影，将你的名字，铭刻在我的生命里，我相信时间的真情都是善良的，我也相信这份刻骨的爱有如此沉重。 3、时间会慢慢沉淀，有些人会在你心底慢慢恍惚。学会放手，你的幸福需要自己的玉成。 4、从清晨到日暮，从奔波到忙碌，不仅叹息着岁月的奢华，恐惧于岁月的煎熬，这一切，而对于我来说，都是一份漫长的等待。 5、很多人不需要再见，因为只是路过而已。遗忘就是我们给彼此最好的纪念。 6、来我的怀里，或者让我住进你的心里，默然相爱，寂静欢喜。 7、我们可以放下尊严，放下个性，放下固执，却因为放不下一个人。 8、我知道我心里有一个人，无论岁月变迁，他会一直在。 9、跟自己说声对不起，因为曾经为了别人难为了自己。 10、时间会淡化一个人的记忆，却永远无法让人淡忘那些回忆。 11、把寂寞隐藏在月色隐去的夜里，散落叹息，把冬天的烛火点燃，照亮身旁那空荡荡的位置。囚禁在回忆牢笼的寂寞空城里，忘却了一把钥匙只能开一把锁的定局。到如今，端放在此生没有用途的
终点，有门的地方，再也看不见自己的影像，用踟蹰的双脚丈量那些无奈，自此后，千千重门，那些忧伤再也无处安放。 12、现在才知道，不是真心就可以得到，不是付出就有回报。 13、也许你我终将行踪不明，但是你该知道我曾因你动情。 14、你对我许下那一时的承诺，却让我一世都在这回忆中蹉跎。 15、回忆中的人住在旧城，他远了几寸，又老了几分。 16、想忘掉一个你爱的人，就像试图去想起一个你从未见过的人。 17、我怀念的不是你，而是你给的致命曾经。沿途的风景我只能边走边忘。 18、或许；今生的守望，只能等到牵来世的手，飘摇的冷风，浮动着忧伤的残梦，握不住的岁月，写下满风雨的忧愁，破碎的梦靥，随流年而逝，暮然回首，我们的故事，山盟海誓的誓言，在残章句子里印刻着凄美，洁白的素笺上，一路蹒跚，一路浅叹流年。 19、在碰到梦中人之前，上天也许会铺排我们先碰到别人；在我们终于遇见心仪的人时，便应当心存感谢打动。 20、爱，就大声说出来，因为你永远都不会知道，明天和意外，哪个会先来。 21、我只有碰到喜欢的人才会变成话痨，碰到不喜欢的人我一句话也不想说。 22、人，一定不要太过于懒散随意，一旦成为习惯，那么就会付出代价。
《夜上受降城闻笛》阅读答案 篇一：夜上受降城闻笛春夜闻笛诗词比较阅读答案 夜上受降城闻笛李益 回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。 春夜闻笛李益 寒山吹笛唤春归，迁客相看泪满衣。洞庭一夜无穷雁，不待天明尽北飞。 13.对以上两首诗理解不正确的一项是(2分) A.沙似雪、月如霜，采用比喻的修辞手法，无垠的沙漠如同积雪的荒原，月光皎洁如同深秋的寒霜，写出了沙的洁白、月的寒冷。 B.开头两句近镜头描写了登城时所见的景象，借这寒气袭人的景物来渲染心境的愁惨凄凉。 C. 全篇扣紧一个闻字，抒写了自己初春之夜在军中闻笛所引发的感触。 D. 第一句写山未青，夜犹寒，而军中有人吹笛，仿佛是那羌笛凄厉地呼唤春归大地。 14.两诗均写到闻笛，表达的情感是否相同?试结合诗句分析。(2分) ___________________________________________________________
________________ 参考答案： 13.(2分)B 14.(2分)不同。前诗表达的是戍边将士听到芦笛声声而引起的对故乡的无尽思念之情;后一首诗，诗人自称迁客，不是写士卒的乡愁，而是抒发迁客的归怨。 查字典语文网有全面的语文知识，欢迎大家继续阅读学习。 篇二：七年级上学期语文测试题及答案 七年级上学期语文测试题 分值：120分时间：90分钟 一、积累运用(43分) 1.下列词语中加点的字每组注音都正确的一项是（）(3分) A.水涨（zhǎng）酝酿 (niàng)贮蓄(chù)着落(zhúo) ．．．． B.黄晕 (yūn) 朗润 (rùn) 澄清 (ch?ng) 水藻(zǎo) ．．．． C.静谧 (mì) 高邈 (miǎo)莅临(wai) 嘹亮(liáo) ．．．． D.看护(kān) 粗犷(guǎng)宛转(wǎn)发髻(jì) ．．．． 2.下列词语中有错别字的一项是（）(3分) A.应和响晴明察秋毫呼朋引伴 B.镶嵌宽敞淅淅沥沥抖擞精神 C.吝啬棱镜咄咄逼人繁花嫩叶 D.娇媚花苞端庄沉静花枝召展 3.依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一项是（）(3分) ? 2015年4月25日上午，第68届中国教育装备展示会在临沂
《守望一生》观后感 在观看完一部作品以后，对人生或者事物一定产生了许多感想吧，不妨坐下来好好写写观后感吧。是不是无从下笔、没有头绪？下面是收集整理的《守望一生》观后感，仅供参考，欢迎大家阅读。 《守望一生》观后感1 看完了《守望一生》这部电影，我热泪盈眶，明白教师是多么的不容易，我们要向每一位普通而又不平凡的老师致敬。 这个故事的内容是这样的： 从前，在一个被大山环绕、绿树怀抱着的一个小村庄，因为做乡村教师的“爷爷”为了保护孩子们而滚下了山崖，临终前，他对“父亲”说了一句“别放下这里的孩子！”“爷爷”最后表达了一种情感，对小孩子的喜爱。这个“爸爸”就是张云山，他辞去了医生的工作，当了一名乡村教师。 其中有一个事让我深深感动，张云山老师是一个“孩子头”，日夜为孩子们着想，他的大儿子小海得了心脏病，但他因为学校的事情很忙，所以小海的病一而再，再而三地被拖住，而拖成了心脏病晚期，最终身亡。后来妻子香兰因为儿子死去，也得了精神病，但学校的事情很忙，张云山把香兰给捆起来了，最终她也身亡了。 电影里还有这样的剧情：一个三更半夜，张云山改作业，一叠厚厚的作业本，一点儿微弱的光，一颗颗饱满的汗水，从头上滴到了地
下，还扇着扇子，我们的老师也何曾不是这样的？ 每天，我们的老师改着我们４９个学生的作文、作业，连中午午睡的时候也要抽出一块时间来给我们改作业；上午还要给我们讲课；晚上，还要给我们准备明天的课程。 张云山和我们的老师一样，自己一点一点地变老，却把知识传授给我们，所有的老师像大树，而我们就是他们滋润着的小花，老师也将青春献给了我们。 “春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”这是赞美每一个老师的话，我们只能用努力学习，考上好成绩来报答老师对我们的爱。 《守望一生》观后感2 今天我们看了一部电影，名叫《守望一生》他使我们所有人热泪盈眶，它让我们所有人深刻地认识到了教师这个职业，它让所有人都难以忘怀，历历在目。 这个故事主要讲了这样的内容： 在一个偏僻遥远的村庄，有位乡村教师，叫张云山，是个“孩子头”,他把一生心血都用来照顾学生。为此，他的大儿子张海生病了都没人照顾，成了风湿性心脏病晚期，逝去了。他的妻子香兰受不了刺激，得了精神病，也离开了人世，他悲痛欲绝。后来，他克服重重困难，在白发苍苍之时，获得了“烛光奖” …… 电影中有这样一段剧情——张云山在三更半夜时，一手拿着扇子，一手用笔专心致志地批改作业，丝毫没有停下休息，额头上冒出了一颗颗豆大的汗珠，夜以继日。可见，剧中的张老师是多么敬业，