名词解释
1.煎厥：阳气亢盛，煎熬阴精，阴虚阳亢、逢夏季之盛阳，亢阳无制所致阳气上逆晕厥的病症。
2.薄厥：因大怒而气血上冲，脏腑经脉之气阻绝不通所导致的昏厥病症。薄：通“暴”，突然。
3.汗出偏沮：意为应汗出而半身无汗。沮：阻止。
4.间者并行：病症轻浅者，标本兼治。间：病轻。
5.罢极之本：肝主筋，筋主运动，筋脉运动强健有力，赖于肝血和肝气的濡养，故称之。罢，音义同疲。
6.封藏之本：比喻肾主藏精，宜闭藏而不妄泄的功能。
7.魄门：指肛门，肛门排出糟粕，故名曰魄门。魄通粕。
8.去菀陈莝：除去郁久的恶血。陈莝，即莝陈。此句去、莝同义，即除去。菀通郁。此句菀、陈同义，指恶血。 9.开鬼门：鬼门，即汗孔。指发汗的治疗方法。
10.洁净府：净府，即膀胱。指利小便的治疗方法。
11.侠脊之脉：指脊柱两旁深部的经脉。
12.着痹：是以痛处重滞固定，或顽麻不仁为特点的痹证，亦称湿痹。
13.痿躄：指四肢痿废不用。躄，两腿行动不便。
14.掉眩：肢体搐动震摇，头止旋晕。掉，摇也，此指肢体动摇，如肌肉痉挛、震颤之类症状。
15肠覃：病名，生于肠部，形如地菌。 16经溲不利：指二便不利。经，大便。溲，小便。
17.尻以代踵：尻：尾底部。踵，足后跟。谓足不能站立和行走，以尻（尾骶部）代之。
18.宗筋：狭义指男子的前阴。广义指众筋，泛指全身之筋膜。
19.甚者独行：病症急重者，标本单独施治，或治本，或治标，以求治之精专，增强疗效。
20.转反戾：指筋脉拘挛所致的多症状。转，转侧；反，角弓反张；戾，身体屈曲。
21.塞因塞用，通因通用：运用补益固涩的方药治疗正虚所致的胀满不畅病症，运用通利泻下的方药治疗结实下利病证。
22.阳道实，阴道虚：指属于阳的六腑，多病外感而为实证；属于阴的五脏，多病内伤而为虚证。
23.行痹：是以肢节疼痛游走无定处为特点的痹证，亦称风痹。
24.痛痹：是以疼痛剧烈为特点的痹证，亦称寒痹
25.肺热叶焦：形容肺叶受热、灼伤津液的病理状态。 26.暓瘛：暓，昏糊也。瘛，抽搐也。
27.石瘕：病名，系寒邪内侵，瘀血内留，生于子宫，坚硬如石，状如怀子的病证。
28.合阴：夜半子时阴气最盛，营卫二气俱行于阴而大会。
29.济泌别汁：指大肠接受胃、小肠排下的水谷过滤分别清浊.济泌，过滤别汁，分别清浊。
1、法于阴阳：遵循自然界的阴阳变化规律。法，效法、遵循。
2、和于术数：适当运用调摄精神，锻炼身体的一些养生方法，如导引、吐纳、按跷、七损八益等。和，调和，适当运用之意。术数，指修身养性之法。
3、虚邪贼风：四时不正之气。泛指一切不正常的气候变化和有害于人体的外界致病因素。
4.恬淡虚无：思想闲静，没有杂念。恬淡，安静淡泊。虚无，心无杂念和忘想。
5、治未病：含三方面意义。一是未病先防；二是已病防变；三是早诊早治。
6、神明之府：阴阳是产生自然界万物运动变化内在动力的场所。
7.地道不通：月经停止来潮。
8.天癸：是肾气充盛所产生的促进生殖功能发育、成熟、旺盛的精微物质,天：先天。癸：癸水。
9.天癸至：肾精中具有促进生殖机能作用的物质充盛而发挥作用。天癸，是以肾精为物质基础，在肾气的作用下成熟的具有生殖机能的物质。至，充盛、发挥作用。
7、飧泄：大便泻下不消化的食物，又叫完谷不化。
8、壮火：指药食气味纯阳者，后世引申为病理之火，即过亢的阳气。指药物饮食气味纯阳的作用。
9、少火：指药食气味温和者，后世引申为生理之火，即平和的阳气。指药物饮食气味温和的作用。
1.火：水泉：此喻小便。
10、藏象：藏，指藏于体内的脏腑；象，指脏腑机能反映于外的征象及脏腑的实质形象。
11、上焦如雾：形容上焦心肺宣发布散水谷精气的功能，如同雾露弥漫灌溉全身。
12、中焦如沤：形容中焦腐熟水谷，吸收精微的功能，如同沤渍食物，使之变化。
13、下焦如渎：形容下焦肾和膀胱如同沟渠排泄水液的功能。
14、三部之气：即指伤于上部的风雨、伤于下部的清湿、伤于五脏的喜怒等邪气。
15、伏冲之脉：即冲脉，此指冲脉之循行靠近脊柱里面者。
16、煎厥：病名。是指烦劳伤阴，阴虚阳亢，逢夏季阳盛，以致煎熬阴精而昏厥的病证。
17、薄厥：病名。指因大怒而气血上冲，脏腑经络之气阻绝不通所导致的昏厥的病证。
18、洞泄：指水谷不化，下利无度的重度泄泻。
19、无失气宜：指审察病机要从六气主时出发，不要违背六气主时的规律。气宜，六气各有主时之宜，即六气主时的规律。
20、暴注下迫：指急剧的腹泻，伴有里急后重。暴注，急剧的腹泻。下迫，欲便不能便，肛中窘迫疼痛，即里急后重。
21、真藏脉：是脉无胃气而真藏之气独见的脉象，如但弦无胃等之类。
22、伤寒：病名，有广义与狭义之别，广义伤寒泛指感受四时邪气引起的外感病；狭义伤寒指感受寒邪引起的外感病。此处伤寒为广义伤寒，是外感病的总称。
23、两感：表里两经同时受邪发病。如太阳与少阴两感，阳明与太阴两感，少阳与厥阴两感。
24、去菀陈莝：除去体内郁积陈久的水邪。菀，通郁。去、莝同义，即除去。
25、缪刺：病在左刺其右、病在右刺其左的刺络法。
26、开鬼门，洁净府：即发汗、利小便的治疗方法。鬼门，即汗孔。净府，指膀胱。
27、微者逆之：病势轻浅，病情单纯，疾病表象与病机一致，逆其病象而治。
28、甚者从之：病势急，病情深重、复杂，疾病表象与病机不完全一致，用药当顺从与病机不一致的表象而治。
29、热因热用：即以热药治疗真寒假热证。如用通脉四逆汤治脉微欲绝，其人面色赤之假热证。
30、寒因寒用：用寒药治疗真热假寒证。用白虎汤治脉滑而厥之里热证。
一、填空题（每空 1 分共 1 0 分）
1 、《素问?上古天真论》曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，（），食饮有节，（），不妄作劳，
故能形与神俱，而尽终其（），度百岁乃去。
2 《素问?热论篇第三十一》凡病伤寒而成温者，先夏至日者为（），后夏至日者为（）暑当与汗皆出，勿止。（
3 、《灵枢?营卫生会》曰：营卫者，（）；血者，神气也。故血之与气，异名同类焉。故夺血者（），夺汗者无血。故人生有两死，而无两生。
4 、《素问?厥论篇第四十五》阳气衰于下，则为（）；阴气衰于下，则为（）
二、单选题（每题 1 分共20 分）
1、现存文献中最早记载《黄帝内经》的是（）
A、班固的《汉书?艺文志》
B、刘歆的《七略》
C、司马迁的《史记》
D、《后汉书》
E、《吕氏春秋》
2、《黄帝内经素问注证发微》的作者是（）
A、马莳
B、李中梓
C、吴昆
D、滑寿
E、高士宗
3、《素问?上古天真论》曰：“肾者主水，受五脏六腑之而精藏之。”此处“主水”
是指（)
A、主水液代谢
B、主藏精的功能
C、主骨
D、主天癸
E、生殖之精
4、据《素问?生气通天论》所述，人体阴阳平衡的关键是（）
A、阳气固密于外
B、阴精充足
C、精神清净
D、阳气固守于内
E、传精神、服天气
5、《素问?阴阳应象大论》中“浊阴出下窍”，“浊阴”是指（）
A、二便等污秽之物
B、使上窍发挥各种功能的精微物质
C、饮食化生的精气
D、津液
E、营血
6、《素问?阴阳离合论》曰：“阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万。”这句经文说明了（）
A、阴阳的统一性
B、阴阳的对立性
C、阴阳的运动性
D、阴阳的可分性
E、阴阳的物质性
7、《素问?灵兰秘典论》中“气化则能出矣”的“气化”主要由何脏腑施行（）
A、三焦
B、脾
C、肝
D、肾
E、命门
8、据《素问?五藏别论》六腑的功能是（）
A、藏精气而不泻也
B、泻而不藏
C、传化物而不藏
D、满而不能实
E、以上均不是
9、《素问?太阴阳明论》认为脾与季节的关系是（）
A、脾主长夏
B、脾主四时
C、脾不主时
D、脾主四时末十八日
E、以上均不是
10、《灵枢?营卫生会》篇认为，老年人表现为（）
A、昼不精，夜不瞑
B、不昼瞑
C、夜瞑
D、昼精
E、夜昼不瞑
11、《灵枢?百病始生》篇认为“两虚相得”的“两虚”是指（）
A、自然界气候正常和人体正气充实
B、虚邪之风和人体正气虚弱
C、气候异常和人体正气充实Ｄ、气候正常和人体正气虚弱
Ｅ、上巨虚穴和下巨虚穴
12、据《素问?生气通天论》，“清静则肉腠闭拒”的“清静”是指（）
A、四时气候清静正常
B、人体阳气清静正常
C、人体阴阳平衡协调
D、人体精神清静不乱
E、天气清静正常
13、《素问?至真要大论》中“皆属于下”的原文是（）
A、诸逆冲上
B、诸胀腹大
C、诸躁狂越
D、诸厥固泄
E、诸痛痒疮
14、据《素问?热论》，热病产生遗热是由于（）
A、热甚而强食
B、热甚而再感
C、热甚而忧思
D、热甚而热食
E、复感热邪
15、《素问?痹论》“心痹”的症状是（）
A、四肢解堕，发咳呕汁
B、脉不通，烦则心下鼓
C、烦满喘而呕
D、夜卧则惊，多饮数小便
E、中气喘争，时发飧泄
16、腰脊不举见于《素问?痿论》中痿证的（）
A、骨痿
B、痿躄
C、脉痿
D、筋痿
E、肉痿
17、《素问?脉要精微论》认为“水泉不止”是由于（）
A、肾不化气
B、肝失疏泄
C、肺失宣降
D、膀胱不藏
E、气化失常
18、《素问?至真要大论》对“诸热之而寒者”宜采用的治法为（）
A、取之热
B、取之寒
C、取之阳
D、取之阴
E、取之营
19、《灵枢?营卫生会》中“太阴主内，太阳主外”之“内外”是指（）
A、营气与卫气
B、体内与体表
C、白天与晚上
D、气与血
E、阴经与阳经
20、据《素问?举痛论》，疼痛日久而成积者，是由于寒气客于（）
A、小肠膜原之间
B、侠脊之脉
C、背俞之脉
D、肠胃之间，膜原之下
E、小肠
三、多选题（每题 1 分共10 分）
1、对《内经》进行分类研究的著作有（）
①《类经》②《黄帝内经太素》③《素问直解》④《内经知要》
⑤《素问绍识》
2、《素问?上古天真论》认为，在生长发育过程中，女子七七可有（）
①阳明脉衰②任脉虚③天癸竭④太冲脉衰少⑤肾气衰
3、《素问?阴阳应象大论》提出阴阳偏胜的临床表现中，阴胜则出现（）
①汗出②数慄而寒③齿干④腠理闭⑤身常清
4、《素问?经脉别论》指出，食气入胃后的输布过程中正确的有（）
①输精于皮毛②散精于肝③行气于府④浊气归心⑤留于四脏
5、《灵枢?本神》指出智者之养生必做到（）
①和喜怒②顺四时③节阴阳④安居处⑤调刚柔
6、《灵枢?决气》篇指出，液的生成和作用是（）
①谷入气满②淖泽注于骨③骨属屈伸④泄泽补益脑髓、皮肤润泽
⑤若雾露之溉
7、据《素问?举痛论》，下列哪些是正确的（）
①怒则气上②恐则气乱③思则气结④惊则气下⑤悲则气消
8、据《素问?至真要大论》，“皆属于火”的病机是（）
①诸厥固泄②诸禁鼓慄，如丧神守③诸躁狂越
④诸逆冲上⑤诸病胕肿，疼酸惊骇
9、据《素问?咳论》，脾咳的兼症为（）
①咳则遗尿②咳则失气③右胁下痛，阴阴引肩背④呕吐
⑤甚则不可以动，动则咳剧
10、据《素问?至真要大论》内容，下列哪项属于反治法（）
①真寒假热，治以四逆汤②真热假寒，治以白虎汤③气虚便秘，治以补中益气汤④热结旁流，治以大承气汤⑤阴虚火旺，治以六味地黄丸
四、名词解释（每题 1 分共10 分）
1、齿更
2、封藏之本
3、宝命全形
4、肠澼
5、容平
6、中气喘争
7、俞气化薄
8、肠覃9 去菀陈莝10、无失气宜
五、默写原文：
1 、凡阴阳之要，…………阴阳离决，精气乃绝。（《素问?生气通天论篇第三》）
2 、必因虚邪之风………… 上下中外，分为三员。（《灵枢?百病始生第六十六》）
3 、善诊者，察色按脉，………… 以治无过，以诊则不失矣。（《素问?阴阳应象大论篇第五》）
六、简答题（每题 4 分，共20 分）
1、据《素问?生气通天论》，人体阳气失常，感受暑邪，会引起哪些病证？
2、如何理解《素问?痹论》中“阴气者，静则神藏，躁则消亡” ?
3 、如何理解《灵枢?百病始生》篇中的“风雨寒热不得虚，邪不能独伤人”？
4、如何理解《素问?生气通天论》中的“故风者，百病之始也”？
5、如何理解《灵枢?百病始生》中的“三部之气，所伤异类”？
七、论述题（每题10 分，共20 分）
1、结合《素问?咳论》试述五藏咳和六腑咳的临床表现有哪些？它们的传变规律如何？
2、《素问?阴阳应象大论》提出“治病必求于本”，试论其道理及意义。
二、[参考答案]
一、填空题（每空1分,共10分。每空答对得1分，答对一半得0.5分,答错或不答不得分）
1、和于术数起居有常天年
2、病温，病暑
3、精气也无汗
4、寒厥，热厥
二、单选题（每题1分，共20分。每题答对得1分，答错或不答不得分。）
1、A
2、A
3、B
4、A
5、A
6、D
7、C
8、C
9、C 10、A
11、B 12、B 13、D 14、A 15、B 16、A 17、D 18、C 19、A 20、A
三、多选题（每题1分，共10分。每题答对得1分，答错或不答不得分。）
1、①②④
2、②③④
3、②⑤
4、①②③④⑤
5、①②③④⑤
6、①②③④
7、①③⑤
8、②③④⑤
9、③⑤10、①②③④
四、名词解释（每题1分，共10分。）
1、答：人到七八岁，乳牙脱落，被恒齿代替，谓之齿更。更，更换。（1分）
2、答：指肾主藏精，宜闭藏而不妄泄的功能。（1分）
3 、答：保养生命之意，又称摄生、养生。（0.5）宝命，珍惜生命的意思；全形，保全形体。（0.5 分）
4、答：指虚寒不禁的泄泻。（1分）。
5、答：形容秋季万物成熟，形态平定不再生长的自然形象。（1分）
6、答：指腹中有气攻冲，肠中雷鸣。（0.5分）由于肠痹，大小肠受盛、传导化物的功能失常所致。（0.5分）
7、答：意为邪气从腧穴传入而内迫五脏。（0.5）俞，通腧，腧穴。化，传化，有传入之意。薄，通迫，逼迫。（0.5分）
8、答：病名。生于肠外，形如菌状的肿物。（1分）
9 、答：除去体内郁积陈久的水邪。菀，通郁。去、莝同义，即除去。（1 分）
10 、答：指审察病机要从六气主时出发，不要违背六气主时的规律。（0.5）气宜，六气各有主时之宜，即六气主时的规律。（0.5 分）
五、默写原文（共10 分）
1 、答：（3 分）凡阴阳之要，阳密乃固，两者不和，若春无秋，若冬无夏，因而和之，是谓圣度。（ 1 分）故阳强不能密，阴气乃绝；（ 1 分）阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝。（ 1 分）
2 、答：（
3 分）此必因虚邪之风，与其身形，两虚相得，乃客其形，（ 1 分）两实相逢，众人肉坚，其中于虚邪也，因于天时，与其身形，参以虚实，大病乃成。（ 1 分）气有定舍，因处为
名，上下中外，分为三员。（ 1 分）
3 、答：（
4 分）善诊者，察色按脉，先别阴阳；（1 分）审清浊，而知部分；视喘息，听音声，而知所苦；（ 1 分）观权衡规矩，而知病所主；（ 1 分）按尺寸，观浮沉滑涩，而知病所生。以治无过，以诊则不失矣。（ 1 分）
六、简答题（每题4分，共20分。）
1 、答：《素问?生气通天论》云：“因于暑，汗，烦则喘喝，静则多言，体若燔炭，汗出而散。”指出外感暑邪可导致阳暑与阴暑不同的病证。（ 1 分）
（ 1 ）阳暑：由于夏日外感暑邪（在烈日下远行、劳作等引起），暑为阳邪，其性升散，故致腠理开泄而汗出；暑热内蕴不解，上迫心肺，扰心神则烦躁不安，迫肺致肺气上逆则喘促而喝喝有声；若大量汗出伤津耗气，邪热伤阴以致神明失养则出现精神内乱、嗜卧、谵语等。（ 1.5 分）（ 2 ）阴暑：由于夏月贪凉饮冷，避暑于阴寒之地而引起，即夏月感受寒邪，寒邪侵犯体内，卫阳起而抗争，正邪交争则发热。热邪虽甚，但汗出而散，即用发汗法治疗，邪气则除。（ 1.5 分）2、答：阴气，五脏之气。此句意为五脏的阴气，安静则精神内藏，躁扰妄动则精神耗散。（1分）五脏内藏精血津液，若形不妄动，情志宁静，阳气固密，神藏其中，则形神正常，邪不可干。（1分）若形体躁扰不宁，情志波动不安，则精气耗损，神气消亡，邪气侵犯，容易导致五脏痹。（1分）此句原文强调了五脏精气宁静内守的重要性，指出了五脏痹发生的内在因素。（1分）3、答：原文“风雨寒热不得虚，邪不能独伤人”的意思是风雨寒热等外邪，不遇到机体正气虚弱，是不能单独侵犯人体使人生病的。（2分）本句指出了人体正气强弱是发病与否的关键，突出了正气在发病中的主导作用。（1分）这是《内经》发病学的一贯思想。人体正气充足，抗病能力就强，虽有致病因素存在也未必发病。（1分）
4、答：本句意为风是百病的开端，能引起多种疾病。（1分）因为“风者善行而数变”，寒暑湿等邪气，莫不缘风气而入，故风邪往往是六淫的先导，外邪侵犯人体常随风邪而入，从而引起各种病证。（ 2 分）后世“风为百病之首”的说法即导源于此。（1分）
5 、答：三部之气，指伤于上部的风雨、伤于下部的清湿和伤于五脏的喜怒。（1 分）因其所伤害的部位有表之上下和内的不同，故称“所伤异类”。（ 1 分）本句指出了三部之气伤人的发病规律。（ 1 分）因邪气的性质不同，所以侵袭人体的途径、所伤的部位及导致的病变也不同。（ 1 分）
七、论述题（每题10分，共20分。）
1、答：根据《素问?咳论》所述，五脏咳的临床表现为：
肺咳：咳而喘息有音，甚则唾血。心咳：咳则心痛，喉中介介如梗状，甚则咽肿喉痹。肝咳：咳则两胁下痛，甚则不可以转，转则两胠下满。脾咳：咳则右胁下痛，阴阴引肩背，甚则不可以动，动则咳剧。肾咳：咳则腰背相引而痛，甚则咳涎。（ 3 分）
六腑咳临床表现为：
胃咳：咳而呕，呕甚则长虫出。胆咳：咳呕胆汁。大肠咳：咳而遗失。小肠咳：咳而失气。膀胱咳：咳而遗溺。三焦咳：咳而腹满，不欲食饮。（ 2 分）
其症状特点有二：一是与该脏受邪后功能活动障碍有关，这是对脏腑咳证认识的主要方法；二是与该脏经脉气血运行障碍有关，因经脉与脏腑相连，脏腑受邪，则经气不利，故出现经脉循行部位上的症状。（ 3 分）
其传变规律为“五藏之久咳，乃移于六腑”，即表里相传。如“脾咳不已，则胃受之”，“肝咳不已，则胆受之”。（2分）
2、答：《素问?阴阳应象大论》中明确提出了“治病必求于本”这一临床诊治原则。本，指阴阳而言，“治病必求于本”意为诊治疾病必须要推求阴阳的盛衰。（2分）其道理是：
(1) 从生理上看，人有脏腑经络气血，又分表里上下内外，这些皆统属于阴阳范畴而有阴阳之分。（1.5分）
(2) 从病因上看，外感六淫、内伤七情，也有阴阳之别，即使是六淫，由于四时之不同，也有阴阳之异。（1.5分）
(3) 在诊断上，中医的四诊八纲首先辨别阴阳。（1分）
(4) 从病机上看，人体疾病的形成不外乎阴阳的偏盛偏衰。（1分）
(5) 从治疗上看，药物的升降气味、用针的补泻、左右等，皆不出阴阳之理。（1分）
由此可见，阴阳可以概括疾病的两种性质，疾病发生的实质就是人体内阴阳失去了相对平衡的结果，因此在治疗上也必须从阴阳入手，针对阴阳的盛衰不同而进行治疗。（1分）
“治病必求于本”说明了疾病发生的本质，指出了调治阴阳是治病的根本大法，此句是中医临床诊治的基本原则，具有深刻的指导意义。（1分）
一、填空题（每空 1 分共 1 0 分）
1 、《素问? 热论》曰：巨阳者，诸阳之属也，其脉连于（），故为诸阳主气也。人之伤于寒也，则为（），热虽甚不死。其（）于寒而病者，必不免于死。
2 、《素问?阴阳应象大论》曰：故重阴必阳，重阳必阴。故曰：冬伤于寒，春必温病；春伤于风，夏生（）；夏伤于暑，秋必（）；秋伤于湿，冬生（）。
3 、《素问?生气通天论》曰：阳气者，若天与日，（），故天运当以日光明。是故阳因而上，（）者也。
4 、《素问?灵兰秘典论》曰：心者，（），神明出焉。肺者，相傅之官，（）。
二、单选题（每题 1 分共20 分）
1、《黄帝内经》是我国现存最早的一部（）
A、目录学书籍
B、医学词典
C、百科大全
D、医学经典
E、经方典籍
2、由唐?王冰注，经宋?林亿等新校正的《素问》注本名为（）
A、《素问训解》
B、《黄帝内经素问》
C、《重广补注黄帝内经?素问》
D、《黄帝内经太素》
E、《类经》
3、《素问?上古天真论》所述，人体生长发育过程中起决定性作用的是（）
A、五脏之气的充盛
B、天癸的形成
C、水谷的摄入
D、肾气的充盛
E、三焦的气化
4、据《素问?阴阳应象大论》所述，“冬伤于寒”，到春引起的病变是（）
A、温病
B、飧泄
C、痎疟
D、咳嗽
E、濡泄
5、《素问?阴阳应象大论》中“清阳发腠理”，“清阳”是指（）
A、糟粕
B、使上窍发挥各种功能的精微物质
C、饮食化生的精气
D、津液
E、卫气
6、《素问?阴阳离合论》曰：“阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万，万之大，不可胜数，然其要一也。”这段经文中“一”是指（）
A、一致
B、离合
C、一阴一阳
D、一元
E、气
7、《素问?灵兰秘典论》指出“小肠者，受盛之官，化物出焉。”的“化物”应该解释为（）
A、对水谷消化吸收
B、分清泌浊
C、化生水谷精气
D、化生营气
E、以上均不是
8、据《素问?五藏别论》五藏的功能是（）
A、藏精气而不泻也
B、泻而不藏
C、传化物而不藏
D、实而不能满
E、以上均不是
9、《素问?太阴阳明论》认为脾“为胃行其津液”，其中“津液”是（）
A、水液
B、尿液
C、水湿
D、水谷精微
E、汗液
10、《灵枢?营卫生会》篇认为少壮之人表现为（）
A、不夜瞑
B、昼不精，夜不瞑
C、昼瞑
D、夜瞑
E、夜昼不瞑
11、《灵枢?百病始生》篇认为“两实相逢”的“两实”是指（）
A、正常的气候变化和人体正气充实
B、虚邪之风和人体正气虚弱
C、气候异常和人体正气充实Ｄ、气候正常和人体正气虚弱
Ｅ、上巨虚穴和下巨虚穴
12、据《素问?生气通天论》的论述，五脏阴精亏损的主要原因是（）
A、五味失调
B、感受六淫
C、情志所伤残
D、阳热耗伤
E、劳倦所伤
13、《素问?至真要大论》中“皆属于上”的原文是（）
A、诸痿喘呕
B、诸胀腹大
C、诸躁狂越
D、诸厥固泄
E、诸痛痒疮
14、据《素问?热论》，热病恢复期当禁（）
A、房事
B、劳作
C、肉食
D、七情
E、风湿
15、《素问?痹论》“肾痹”的症状是（）
A、善胀，尻以代踵，脊以代头
B、烦满喘而呕
C、四肢解堕，发咳呕汁
D、中气喘争，时发飧泄
E、夜卧则惊，多饮数小便，上为引如怀
16、肌肉不仁见于《素问?痿论》中痿证的（）
A、骨痿
B、肉痿
C、脉痿
D、肌痿
E、痿躄
17、《素问?脉要精微论》认为“夫精明五色者”，为（）
A 、气之华B、血之华C、精之华D、神之华E、色之华
18《素问?至真要大论》对“诸寒之而热者”宜采用的治法为（）
A、取之热
B、取之寒
C、取之阳
D、取之阴
E、取之营
19、《灵枢?营卫生会》中“血者，神气也”的含义（）
A、神气是血产生的物质基础
B、血是中焦化生的精汁奉心神化赤而成
C、血就是神气
D、血受神气支配
E、血是心神所化
20、据《素问?举痛论》，疼痛而喘动应手者，是由于寒气客于（）
A、背俞之脉
B、五脏
C、冲脉
D、厥阴之脉
E、阴股
三、多选题（每题 1 分共10 分）
1、全面注释《内经》的医家是（）
①王冰②马莳③李中梓④张介宾⑤张志聪
2、《素问?上古天真论》认为，在生长发育过程中，女子七七可有（）
①阳明脉衰②任脉虚③天癸竭④太冲脉衰少⑤肾气衰
3、《素问?阴阳应象大论》提出阴阳偏胜的临床表现中，阳胜则出现（）
①身热②寒厥③齿干④腠理闭⑤喘粗为之俯仰
4、《素问?经脉别论》指出，饮入于胃后的输布过程中正确的有（）
①脾气散精，上归于肺②毛脉合精③水精四布，五经并行
④通调水道，下输膀胱⑤游溢精气，上输于脾
5、《灵枢?本神》所述，在五脏虚实病中，引起五脏不安的脏是（）
①肝②心③脾④肺⑤肾
6、《灵枢?决气》篇指出，液脱的主要表现是（）
①骨属屈伸不利②色夭，脑髓消③目不明④其脉空虚⑤胫痠，耳数鸣
7、据《素问?举痛论》，悲则气消的机理是（）
①心系急②肺布叶举③上焦不通④荣卫不散⑤外内皆越
8、据《素问?至真要大论》，“皆属于热”的病机是（）
①诸胀腹大②诸病有声，鼓之如鼓③诸转反戾，水液混浊
④诸逆冲上⑤诸呕吐酸，暴注下迫
9、据《素问?咳论》，肾咳的兼症为（）
①咳而遗尿②咳而失气③咳则腰背相引而痛④甚则咳涎⑤动则咳剧
10、据《素问?至真要大论》内容，下列哪项属于正治法（）
①坚者削之②客者除之③微者逆之④甚者从之⑤结者散之
四、名词解释（每题 1 分共10 分）
1、虚邪贼风
2、德全不危
3、按尺寸
4、首如裹
5、受如持虚
6、天癸至
7、枢折挈
8、石瘕9 、发陈10 、闷瞀
五、默写原文（共10 分）
1 、天之在我者德也，地之在我者气也，………… 如是则僻邪不至，长生久视。
（《灵枢?本神》）
2 、黄帝问于岐伯曰：夫百病之始生也，皆生于风雨寒暑，清湿喜怒。…………
至于其淫泆，不可胜数。（《灵枢?百病始生》）
3 、故积阳为天，积阴为地。………… 此阴阳反作，病之逆从也。（《素问?阴阳应象大论》）
六、简答题（每题 4 分，共20 分）
1 、何谓“标本”？《素问?标本病传论》中“标本”的含义是什么？
2、结合《素问?至真要大论》，谈谈正治法。
3、你对《素问?痿论》中“五脏因肺热叶焦，发为痿躄”是怎样理解的?
4、如何理解《素问?脉要精微论》中“得强则生，失强则死”？
5、《灵枢?百病始生》中“病生于阴”的机理和病因特点是什么？
七、论述题（每题10 分，共20 分）
1、结合《素问?灵兰秘典论》试述十二脏腑的主要生理功能及其相互间的关系？
２、结合《素问?上古天真论》，分析人体生长衰老的生理过程，说明肾中精气的作用？
[参考答案]
一、填空题（每空1分,共10分）
1、风府病热两感
2、飧泄痎疟咳嗽
3、失其所则折寿而不彰卫外
4、君主之官治节出焉
二、单选题（每题1分，共20分）
1、D
2、C
3、D
4、A
5、E
6、C
7、B
8、A
9、D 10、D
11、A 12、A 13、A 14、C 15、A 16、B 17、A 18、D 19、B 20、C
三、多选题（每题1分，共10分）
1、④⑤
2、②③④⑤
3、①③④⑤
4、①③④⑤
5、③⑤
6、①②⑤
7、①②③④
8、①②③⑤
9、③④10、①②⑤
四、名词解释（每题1分，共10分。）
1、答：四时不正之气。（0.5分）泛指一切不正常的气候变化和有害于人体的外界致病因素。（0.5分）
2、答：懂得修身养性之道，并身体力行之，即可免受内外邪气的危害。（1分）
3、答：切寸口脉之浮沉，按尺肤部皮肤之滑涩。尺，尺肤部；寸，寸口脉。（1分）
4、答：形容头部沉重不爽，如有物蒙裹之感。（0.5分）是湿困清阳的表现。（0.5分）
5、答：形容得病之易，就像拿着空虚的器皿受纳东西一样容易。（1分）
6肾精中具有促进生殖机能作用的物质充盛而发挥作用。天癸，是以肾精为物质基础，在肾气的作用下成熟的具有生殖机能的物质。至，充盛、发挥作用（1分）。
7、答：形容关节弛缓，不能提举活动，犹如枢轴折断一般不能活动。（0.5分）枢，枢纽，此处指关节。折，断也。挈，提举。（0.5分）
8、答：病名。因寒邪内侵，瘀血内留于子宫，坚硬如石，状如怀子的病证。（1分）
9 、形容春季阳气生发，万物复苏，植物萌生的大自然景象。（1分）
10 、胸中郁闷，眼目昏花。（1分）
五、默写原文（共10分）
1、答：（4分）天之在我者德也，地之在我者气也，德流气薄而生者也。故生之来谓之精，两精相搏谓之神，（ 1 分）随神往来者谓之魂，并精而出入者谓之魄，（ 1 分）所以任物者谓之心，心有所忆谓之意，意之所存谓之志，因志而存变谓之思，因思而远慕谓之虑，因虑而处物谓之智。（ 1 分）故智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则僻邪不至，长生久视。（ 1 分）
2 、答：（
3 分）黄帝问于岐伯曰：夫百病之始生也，皆生于风雨寒暑，清湿喜怒。喜怒不节则伤藏，风雨则伤上，清湿则伤下，三部之气，所伤异类，愿闻其会。（ 1 分）岐伯曰：三部之气各不同，或起于阴，或起于阳，请言其方。（ 1 分）喜怒不节则伤藏，藏伤则病起于阴也；清湿袭虚，则病起于下；风雨袭虚，则病起于上，是谓三部。至于其淫泆，不可胜数。（ 1 分）
3 、（3 分）故积阳为天，积阴为地。阴静阳躁，阳生阴长，阳杀阴藏。阳化气，阴成形。（1 分）寒极生热，热极生寒；寒气生浊，热气生清；（ 1 分）清气在下，则生飧泄；浊气在上，则生月真胀，此阴阳反作，病之逆从也。（ 1 分）
六、简答题（每题4分，共20分。）
1 、“标本”是相对的概念，内涵广泛：有六气之标本，风寒燥火湿热为本，三阴三阳为标；有经脉之标本，经脉起始之处为本，经脉所过之处为标；有医患关系之标本，病人为本，医工为标；有正邪关系之标本，正气为本，邪气为标等。本篇的“标本”代表病证的先后、主次、病情的轻重缓急。
2、正治法：逆疾病征象而治，即所选药物的属性与疾病的性质相反。“逆者正治”，正治法又名“逆治”法。适用于病情轻浅而单纯无假象的疾病，所谓“微者逆之”。如：寒者热之，热者寒之，坚者削之，客者除之，劳者温之，结者散之，留者攻之，燥者濡之，急者缓之，散者收之，损者温之，逸者行之，惊者平之等。运用时应把握“适事为故”的原则。
3、本句是痿证形成的重要机理之一。肺脏有热，在内可致肺叶枯萎，在外可致四肢痿废不用的痿证。痿证之病虽表现在四肢，但其产生根源却在五脏。而五脏之中，尤以肺为关键。五脏精气津液全赖肺气的敷布，方能濡养五体，如肺脏有热，热邪内迫，肺中津液受热消耗，清肃之令不行，水精四布失常，五脏失养，四肢不得禀水谷精微之气而痿废不用，所以五脏皆可因肺热叶焦而发为痿躄。
《素问? 至真要大论》中病机十九条中指出：“诸痿喘呕，皆属于上”，也说明了痿证的形成和肺热有密切关系。
4 、五脏精气旺盛，则身形五府强健，故曰生；五脏精气衰败，则身形五府败坏，故曰死。指出五脏为身形的根本，五脏精气的盛衰决定着身形的强弱盛衰与生机的存无。
5、《灵枢?百病始生》中指出：“喜怒不节则伤藏，藏伤则病起于阴也。”因为五志分别由五脏所化生，五志太过，情志伤人，可直接引起内在的五脏气机失常，故曰病起于阴。而内伤五脏的致病原因各有其特点，如心肝多见情志所伤，肺多伤于外内寒邪，脾多伤于饮食不节，肾多伤于劳倦、房劳等。此种观点，为后世医家脏腑辨证提供了依据。
七、论述题（每题10分，共20分。）
1、十二脏腑的主要功能：心藏神，主人体精神思维活动而协调各脏腑的生理功能，为“君主之官”。肺主气，助心调畅全身气血和气机升降，为“相傅之官”。肝犹如将军，智勇兼备，主深谋远虑，为“将军之官”。胆主决定判断，肝胆相使，才能正确处理事物，为“中正之官”。膻中为心包络，犹如内臣，代君行令，主情志喜乐，为“臣使之官”。脾胃能受纳腐熟水谷，化生水谷精微，为“仓廪之官”。大肠具有传化糟粕功能，为“传导之官”。小肠具有将胃传化的水谷分清别浊的功能，为“受盛之官”。肾藏精充脑养骨，使人运动强劲．动作精巧，神强聪慧，为“作强之官”。三焦具有疏通水道，运行水液的功能，为“决渎之官”。膀胱能贮藏全身升清降浊后的津液，在肾的气化作用下，变为尿液排出体外，为“州都之官”。
以上十二功能活动并不是孤立的，而是既分工又合作，密切配合，共同维持人体生理功能。故曰“凡此十二官者不得相失也”。说明十二脏腑是一个统一协调的整体，体现了藏象学说的整体观。
２、根据《素问?上古天真论》原文精神，分析归纳人体生长发育的生理过程如下：
生长期：男子八岁—二八，女子七岁—二七。
特点：肾气充盛，身体发育表现为齿更发长，天癸至，男子精气溢泻，女子月事以时下，具有生殖能力。
壮盛期：男子三八——四八，女子三七——四七。
特点：肾气充满，身体发育为真牙生，发长极，筋骨坚，肌肉壮。
衰老期：男子五八——八八，女子五七——七七。
特点：肾气衰，表现为面焦发白，发堕齿槁，筋骨解堕，天癸竭，男子精少，女子地道不通，形坏而无子。
从以上分析可以看出，人的生长发育和生殖功能，都与肾气密切关系，都取决于肾气的盛衰，故肾在整个生命活动中占有重要的地位。而人的生殖机能与天癸有关。天癸是一种以肾精为物质基础，在肾气的作用下，逐渐成熟的对人体生殖机能起着决定性作用的物质。所以随着肾气充实，而天癸至，随着肾气衰，而天癸竭。
1、如何理解“心者，君主之官，神明出焉”？
心，主宰全身，其重要性好比君主，人的精神意识思维活动由此而出。心主血脉，血能营养全身，血又为神志活动的主要物质基础。心藏神，神能支配调节全身脏腑组织，由于心为全身之主宰，故以“君主之官”喻之。
2、何谓“治未病”？其实践意义？
《素问?四气调神大论》曰：“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱”。“治未病”主要包括未病先防和已病防变、早期诊治三个方面。反映出《内经》防重于治的预防为主的学术思想。对养生保健、防病治病有重要的指导作用。对后世中医学的发展产生了深远的影响。张仲景在《金匮要略》提出的“夫治未病者，见肝之病，知肝传脾，当先实脾”，既是在这一思想指导下，结合脏腑生克制化规律所制定的已病防变的措施。
2、如何理解《素问·生气通天论》中的“高梁之变，足生大丁”？
高，通膏，即脂膏类食物。梁，通粱，即精细的食物。膏粱，泛指肥甘厚味之品。变，灾变，害处。足，足以，足能够。丁，通疔。大疔，严重的疔疮。全句意为过食肥甘厚味之品，就会使人发生严重的疔疮。因为肥甘厚味最易生湿助热，助热则使人体阳气偏胜，阳盛则热；生湿则又阻遏阳气正常运行而郁结化热，于是导致热毒逆于血脉肉理，腐蚀血肉而发为疔疮。
3、如何理解《素问·生气通天论》中的“故风者，百病之始也”？
本句意为风是百病的开端，能引起多种疾病。因为“风者善行而数变”，寒暑湿等邪气，莫不缘风气而入，故风邪往往是六淫的先导，外邪侵犯人体常随风邪而入，从而引起各种病证。后世“风为百病之首”的说法即导源于此。
4、如何理解《素问·举痛论》中的“百病生于气”？
气，指气机失调。“百病生于气”，是指多种疾病的发生都是由于气机失调所致。此句原文提出了“百病生于气”的著名观点，对后世有深远的影响。此处的“气”，指某种因素引起的气机的异常变化而言，非指病因。提示我们，人体通过“神”的调节适应着情志的刺激和四季气候的变化，但人的这一调节适应是有限度的，若超越了这一限度，就会引起气机失调，导致疾病的发生。
5、简释《素问·至真要大论》中“诸风掉眩，皆属于肝”的机理。
掉，指头或肢体动摇不定的病证。眩，头晕目眩、视物旋转的病证。“诸风掉眩，皆属于肝”句的意思是多种肢体搐动震摇、头晕目眩之风类病证，其病机多属于肝。这是由于肝为风木之脏，其病变多化风。肝藏血，主身之筋膜，开窍于目，其有病变则木失滋荣，伤及所合之筋、所主之目窍，则见肢体摇摆震颤、目眩头晕。
6、结合“邪之所在，皆为不足”、“邪之所凑，其气必虚”等原文，如何理解正气在发病学方面的意义？
《灵枢·口问》中说：“邪之所在，皆为不足”，《素问·评热病论》中说：“邪之所凑，其气必虚”。二者均指出邪气之所以能侵犯人体，导致疾病的发生，都是因为人体正气不足的缘故。这种观点阐明了邪正相搏、正气为主导的中医学发病学思想，突出强调了人体正气在发病中的重要
作用，对于研究疾病的形成与防病治病具有普遍的指导意义。
7、如何理解“邪气盛则实，精气夺则虚”？
《素问·通评虚实论》中指出：“邪气盛则实，精气夺则虚”，意为风寒燥湿之类外邪以及痰食瘀血之类的内生邪气充盛于机体，则为实证；而精气血津液以及脏腑经脉之气耗损脱失，则为虚证。说明实乃有形之邪气壅实，虚乃气血津液、脏腑精气等正气亏虚。此为临床辨证论治，确立虚实补泻治疗原则提供了理论根据。
8、如何理解“五脏六腑皆令人咳，非独肺也”？
此句意为五脏六腑的病变都能使人发生咳嗽，不只是肺。本句从整体观念出发，揭示出咳虽为肺的病变，但其它脏腑病变，也可影响到肺而发生咳嗽。因为肺主气，受百脉朝会，故五脏六腑功能失调均可影响到肺，致肺失宣降，肺气上逆而发生咳嗽。如脾虚生痰，痰湿上犯于肺；肝火上冲，气逆犯肺；肾虚水泛，寒水射肺等。本句说明了咳不离乎肺，然不止于肺。
9、根据《素问·痿论》简述痿证的治疗原则?
《素问·痿论》中指出痿证的治疗原则有三：①独取阳明：阳明主肌肉，五脏六腑之海。取阳明经资其化源。②各补其荥而通其俞，调其虚实，和其逆顺：即根据具体情况，进行辨证论治。
③各以其时受月：各以脏腑所主的季节进行针刺治疗，即要“因时制宜”，此法对后世子午流注等治法有一定的启发。
10、结合《素问·脉要精微论》，谈谈如何理解“持脉有道，虚静为保”？
虚静，清虚安静。保，通宝，重要。此句言诊脉时保持清虚宁静的状态是至关重要的法则。说明两方面含义：一是诊脉时医生应清虚安静，排除杂念，全神贯注，这样才能辨别出复杂的脉象；二是诊脉时患者应清虚安静，避免外界刺激对患者的干扰，这样才能反映出真实的脉象。
11、如何理解“阳病治阴，阴病治阳”？
由于人体阴阳在生理上互根互用，在病理上相互影响。阳病必及于阴，阴病必及于阳。因此“阳病治阴，阴病治阳”的治则，在临床上可以灵活地运用，如阴中求阳、阳中求阴；气虚补血、血瘀行气；育阴潜阳，滋阴降火，引火归源，温阳散寒；脏病治腑，腑病治脏等。
12、如何理解“形不足者，温之以气；精不足者，补之以味”？
形精相对而言，则形为阳，精为阴；气味相对而言，则气为阳，味为阴。形体虚弱的要用益气药和温化助阳之法，以促使脏腑机能恢复；凡精不足者为阴精亏虚，治疗当用味厚滋养阴精之品以滋肾填精。
13、据《素问·汤液醪醴论》，简述你对“标本不得”的理解？
《素问·汤液醪醴论》说：“病为本，工为标，标本不得，邪气不服。”即指患者的神机为本，医工的治疗措施和方法为标。如果患者体内的神机衰败，则不能使医工的治疗措施和方法发挥应有的作用。此论点精辟地论述了病人和医生、疾病和治疗之间的辩证关系，反映了处理好标本关系的重要性。
14、结合《素问·五常政大论》,谈谈体质与用药之间的关系。
《素问·五常政大论》云：“能毒者以厚药，不胜毒者以薄药。”耐药性强的人，可以选用气味浓厚、作用较峻猛的药物，否则药力不足，疗效不佳；耐药性差的人，应谨慎选择气味温和、作用轻缓的药物，过则伤正，亦影响疗效。影响耐药性的因素很多，除了体质外，还与药物种类、服药时间长短等有关。
15、你对《素问·五常政大论》中“大毒治病，十去其六；常毒治病，十去其七；……无使过之，伤其正也。”是怎样理解的？
《素问·五常政大论》这段原文指出了用药法度及饮食调养的作用。即疾病有新感和痼疾的不同；方剂有大、小、缓、急、奇、偶、复的区别；药有有毒、无毒的差异；人有耐毒、不胜毒之体质不同等……因而用药有一定的法度。中医药治病的关键是调整机体的生命机能，调动机体主动的驱邪、抗病、康复能力，故用药不要求除邪至尽，强调食疗、食养促使机体正气的自然康复。
这一观点对当今临床具有深刻的现实指导意义。
16、结合《素问·至真要大论》，谈谈正治法。
正治法：逆疾病征象而治，即所选药物的属性与疾病的性质相反。“逆者正治”，正治法又名“逆治”法。适用于病情轻浅而单纯无假象的疾病，所谓“微者逆之”。如：寒者热之，热者寒之，坚者削之，客者除之，劳者温之，结者散之，留者攻之，燥者濡之，急者缓之，散者收之，损者温之，逸者行之，惊者平之等。运用时应把握“适事为故”的原则。
17、结合《素问·至真要大论》，谈谈反治法。
反治法：顺从疾病假象而治。“从者反治”，反治法又名“从治”法。适用于病势较重、病情复杂并出现假象的疾病，所谓“甚者从之”。如寒因寒用，热因热用，塞因塞用，通因通用。反治法是针对病证假象制定的治法，但从本质上来说，药性与疾病的病机本质还是相反的。在运用时应注意“必伏其所主，而先其所因”，“从多从少，观其事也”，也即先求病因，再治其病本，至于从药多少，视病情而定。
18、如何理解“诸寒之而热者取之阴，热之而寒者取之阳”？
诸寒之而热者取之阴：用寒药治热证，热势不减者，为阴虚发热，当用补阴法治疗。王冰注：“壮水之主，以制阳光。”
热之而寒者取之阳：用热药治寒证，寒象不除者，为阳虚生寒，当用补阳法治疗。王冰注：“益火之源，以消阴翳。”
19、如何理解《素问·至真要大论》中“微者逆之，甚则从之”这一治疗原则？
微甚，指病势而言。微为病势轻浅，病情单纯无假象，甚为病势较重，病情复杂或有假象。逆从，指治法而言。逆之，逆其病象而治，适于病情无假象的“微者”；从之，顺其病象而治，适于病情有假象的“甚者”。即疾病轻微，无假象的用逆治法。疾病较重，病情复杂，出现假象的，用从治法。
20、结合《素问·五常政大论》，试述常用的四种服药方法。
一是凉药热服，“治热以寒，温而行之”。要求治疗热病，用寒凉的方药，在药汤尚温热时服用。二是热药凉服，“治寒以热，凉而行之”。说明治疗寒性病证，应用热性方药，必待药汤凉后再服用。三是凉药凉服，“治温以清，冷而行之”。治疗温热病证，当用清凉方药，要等待药汤冷后才可服用。四是热药热服，“治清以温，热而行之”。凡治疗寒性病证，当用温热方药，要趁药汤热时服用。
三、论述题
1、《素问?阴阳应象大论》提出“治病必求于本”，试论其道理及意义。
《素问?阴阳应象大论》中明确提出了“治病必求于本”这一临床诊治原则。本，指阴阳而言，“治病必求于本”意为诊治疾病必须要推求阴阳的盛衰。其道理是：
(1) 从生理上看，人有脏腑经络气血，又分表里上下内外，这些皆统属于阴阳范畴而有阴阳之分。
(2) 从病因上看，外感六淫、内伤七情，也有阴阳之别，即使是六淫，由于四时之不同，也有阴阳之异。
(3) 在诊断上，中医的四诊八纲首先辨别阴阳。
(4) 从病机上看，人体疾病的形成不外乎阴阳的偏盛偏衰。
(5) 从治疗上看，药物的升降气味、用针的补泻、左右等，皆不出阴阳之理。
由此可见，阴阳可以概括疾病的两种性质，疾病发生的实质就是人体内阴阳失去了相对平衡的结果，因此在治疗上也必须从阴阳入手，针对阴阳的盛衰不同而进行治疗。
“治病必求于本”说明了疾病发生的本质，指出了调治阴阳是治病的根本大法，此句是中医临
床诊治的基本原则，具有深刻的指导意义。
2、结合《素问?阴阳应象大论》试述壮火、少火对人体的影响。
《素问?阴阳应象大论》指出：“壮火之气衰，少火之气壮，壮火食气，气食少火，壮火散气，少火生气。”其中“壮火”、“少火”本指药食气味的阴阳性能而言，药食气味纯阳者为壮火，药食气味温和者为少火，意为：药食气味纯厚而作用纯阳，服之则耗散人体的正气，药物饮食气味温和而作用平和，食之则能使人体正气壮盛。即具有纯阳作用的壮火之品能够损伤人体的正气，具有平和作用的少火之品能够补益人体的正气。后世医家对“壮火”、“少火”有进一步发挥，将“火”解释为阳气，壮火是过亢的阳气，即病理之火；少火是平和的阳气，即生理之火。这种壮火、少火的理论，不仅成为中医病机学说的重要内容，而且也为后世主火的学术流派，奠定了理论基础。
3、你对“夺血者无汗，夺汗者无血”是如何理解的？
无者，勿也。是说失血的病人，勿再发其汗；大汗伤津的病人，勿再耗其血。这是根据血与营卫之气异名同类的理论，提出的治疗原则。
因为在生理上两者关系密切。汗为津液所化，血由营气所生，二者均来源于水谷精微。而津液又是血液的重要成分，故二者关系密切。在病理上两者相互影响。若出汗太多，必然伤津，化血无源而血少；而失血之人必伤津液，津液亏损，汗出无源而少汗。在治疗上，对失血、血虚患者，不能妄夺其汗；对于脱汗者，也不宜用动血之品或针刺放血等疗法。
此论点对临床实践有着重要指导意义。如《伤寒论》中的“衄家不可汗”、“疮家不可汗”、“亡血家不可发汗”等汗法禁忌原则，即导源于此，告诫医生对血虚或失血感受外邪者，当用养荣发汗的治法。后世医家据这一理论，提出了“血汗同源”的论点。
4、结合《灵枢·百病始生》篇谈谈正气和邪气发病过程中的关系，有何指导意义？
疾病的发生必须具备两个因素：一是正气虚弱，一是邪气侵袭。《灵枢·百病始生》篇认为虽有邪气侵袭，如果正气不虚，也不会使人生病，即“风雨寒热不得虚，邪不能独伤人”。当正气虚弱之时，又受邪气侵袭，则可使人发病，即文中说：“必因虚邪之风，与其身形，两虚相得，乃客其形；两实相逢，众人肉坚”。由此可见，本篇把邪气的侵袭看作是发病的条件，而正气虚弱才是发病的决定因素。因此，正气强弱是发病与否的先决条件，是疾病过程中矛盾的主要方面。这种观点不仅为中医发病观奠定了理论基础，对后世产生了深远的影响，还提示人们必须注重摄生、保养正气，避免邪气侵袭，以防止疾病的发生。一旦发病，在治疗中则应当注意扶正以驱邪。
5、根据《素问·至真要大论》，简述对病机十九条如何归类。
（1）属六淫病机的有12条：
诸热瞀瘛
诸禁鼓慄，如丧神守
火诸逆冲上皆属于火
诸躁狂越
诸病胕肿，疼酸惊骇
诸胀腹大
热诸病有声，鼓之如鼓皆属于热
诸转反戾，水液混浊
诸呕吐酸，暴注下迫
风：诸暴强直，皆属于风
寒：诸病水液，澄澈清冷，皆属于寒
湿：诸痉项强，皆属于湿
（2）五脏病机有5条：
诸痛痒疮，皆属于心
诸风掉眩，皆属于肝
诸湿肿满，皆属于脾
诸气膹郁，皆属于肺
诸寒收引，皆属于肾
（3）上下病机有2条：
诸痿喘呕，皆属于上
诸厥固泄，皆属于下
6、结合《素问·痿论》，谈谈你对“治痿独取阳明”是怎样理解的?
治痿独取阳明是《素问·痿论》中提出的治疗痿证的重要原则之一，其道理主要有两方面：①因痿证的主要病机是五脏热而导致津液气血亏少，以致筋脉痿废不用，而足阳明胃是五脏六腑之海，气血生化之源，若要筋骨皮肉恢复其正常的功能，就必须有充足的气血营养，所以必须重视阳明。②人身阴阳诸经，皆会合于阳明经之气街穴处，并且连属于带脉，故称阳明为“十二经之长”。如果“阳明虚则宗筋纵，带脉不引，故足痿不用”，所以治疗阳明经，则诸经皆可得以调治。可见，“取阳明”是治疗痿证的关键。
本篇“独取阳明”，是强调诸种痿证的治疗皆应重视阳明，并非仅取阳明之义。因经文中还指出了“各补其荥而通其俞”，“各以其时受月”两条基本治疗原则，说明“取阳明”的同时，还必须对痿证相关脏腑进行辨证论治，还应按脏腑所主旺时来取穴论治，才会收到良好的效果。
7、结合《素问·脉要精微论》简述“诊法常以平旦”的原理。
《素问·脉要精微论》中说：“诊法常以平旦，阴气未动，阳气未散，饮食未进，经脉未盛，络脉调匀，气血未乱，故乃可诊有过之脉。”此段原文明确指出诊病的时间以平旦为宜。因为平旦之时，病人未做剧烈的运动，未进饮食，气血平静，脉象不受环境及其他外界因素的影响，因而能如实地反映出脏腑经络气血的盛衰状况，此时诊病有利于对疾病的正确诊断。但从临床实际来看，诊病都要求平旦是不可能的。因此其精神实质在于强调诊脉时必须让病人安静，尽量排除非疾病因素对患者的影响，以获得准确的病情资料，对疾病做出正确的诊断。
8、结合《素问·平人气象论》,谈谈如何理解“脉以胃气为本”？其脉象特点是什么？
《素问·平人气象论》中指出：“人以水谷为本，故人绝水谷则死，脉无胃气亦死。”强调脉以胃气为本的重要性，脉无胃气则死。四时五脏的平脉、病脉、死脉，其要点在于胃气的盛衰有无，即脉以胃气为本。脉象反映气血盛衰变化而根源于脏腑，脏腑则依赖于胃气，故《素问·玉机真藏论》中说：“五藏者，皆禀气于胃，胃者五藏之本也。”“脉弱以滑，是有胃气。”弱，柔和之意。因此，有胃气之脉的脉象特点是：脉来不浮不沉、不大不小、不疾不徐，应手柔和有力，来去节律规整分明，蕴含生机之象。在临证诊治过程中，察胃气多少有无以判断平脉、病脉、死脉，对于指导辨证论治及其预后转归，具有深刻的意义。
9、如何理解《素问·经脉别论》中的“生病起于过用”？
第一，在发病学上有着普遍意义：在外，有四时气候寒暑燥湿风火等太过或不及，即六淫邪气致病；在内，有喜怒忧思悲恐惊等情志过激，即七情失调致病；在饮食上，由于五味偏嗜，饥饱无常，造成肠胃损伤致病；形劳、房劳等太过，也可伤精耗气致病。
第二，指导养生防病：从发病学角度而言，无论内伤、外感，其发病之由，均因“过用”，因此，体质弱者，尤当注意养生，避免“过用”；而体质强者，若恃强过用，也必生病而不能长寿。
第三，指导临床治疗：无论用针、用药，均应适度，而不能太过，过则伤正。
10、如何理解《素问·生气通天论》中的“阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝”？
“阴平阳秘，精神乃治”句的含义是阴血宁静不耗(平静于内)，阳气固密不散，阴阳双方保持平衡状态，阴能养精，阳能养神，才能使人体精足神全，维持正常活动。如果阴阳双方依存关系破坏，发生分离决裂（亡阴、亡阳、寒热真假证等），即“阴阳离决，精气乃绝”，就会使体内的精气（包括精、气、血、津液等生命活动所需的一切物质）随之而竭绝，生命活动也便告终结。这种强调阴阳平衡的观点，是中医学的重要思想，一切活动和养生措施，都是促使阴阳双方复归“阴平阳秘”状态，达到“精神乃治”的状态。因此，本段原文无论在认识人体生理、病理，还是防病和治病方面，都具有重要的指导意义。
《内经》复习思考题
第一章
1、试述精气的基本特性和运动规律。
气立是指生命体所依赖的外界气化活动。神机指生命体内部的生机和活力。
气立和神机都是以人体的精气的升降出入为基础，升降出入一旦紊乱，停止神机、气立都不能存在，也就没有事物生长壮衰已、生长化收藏的过程。所以任何生物都离不开气的升降出入。
2、天地之气与人生命活动的关系是什么？有何意义？
天地之气决定人生命的存在，所谓“天地合气，命之曰人”，“人以天地之气生，四时之法成”说明天地之气时时刻刻影响着人的生命活动过程。人的生命活动随天地之气而变化，如人在一日或四时中气机变化与天地自然阴阳的变化规律相应。这对于认识人体生命活动规律以及疾病的诊断治疗有重要指导作用。
3、何为神机、气立？其与气的关系是什么？
气立是指生命体所依赖的外界气化活动。神机指生命体内部的生机和活力。
气立和神机都是以人体的精气的运动为基础，是生命力的体现。
第二章
1.五脏阴阳属性的划分的标准是什么？
一是五脏所在的位置，膈上胸腔属阳，膈下腹腔属阴，故心肺为阳，肝脾肾为阴。
二是五脏的五行属性及与四时相通关系。心为阳中之太阳，肺为阳中之少阴，肾为阴中之太阴，肝为阴中之少阳，脾属至阴。
2.为什么说心为“生之本”？
①心主神明，应变万事，神能御形②心能生血，血“以奉生身，莫贵于此”
3.如何理解“肾者，主蛰，封藏之本”的含义？
蛰：⑴伏藏：肾为阴中之至阴，以静藏为其本性。⑵蕴涵强大生机：肾气是人体生命活动的原动力，凡繁衍生殖、生长发育，莫不依赖肾阳的作用。
封藏之本：肾者主水，应冬气主闭藏，受五脏六腑之精而藏之，是人体封闭潜藏功能的根本，以维护人体精气固守而不妄泄。其实肾之封藏作用不仅体现在精气上，凡人体精气神浮散不能内藏之病，皆可从肾治疗。
4.如何理解“肝者，罢极之本”的含义？
肝者，罢极之本:诸医家解释不同:
①丹波元简认为“罢”乃四之误。
②李今庸《读古医书随笔》：‘罢’当为‘能’字而读为‘耐’，‘极’当为‘疲困’。
③吴昆注：“动作劳甚，谓之罢极，肝主筋，筋主运动，故为罢极之本”。认为‘罢’同疲，‘极’为劳，罢极之本就是劳困之意。
④高士宗认为“‘罢’为‘罴’。罴，雌熊，耐劳而多勇力，用以比喻肝脏任劳勇悍之性。
5.藏象的含义是什么？
藏：①脏腑的主体均为藏于内而非现于外②五脏六腑皆藏蓄有精气和水谷等物。象：征象、表现之意。指五脏六腑表现于外的生理、病理征象。
第三章
1.据《素问·五脏别论》谈谈脏腑的分类及意义。
腑“其气象天”，故泻而不藏，具有实而不满的特点；脏与奇恒之腑“象于地”，故藏而不泻，具有满而不实的特点。脏腑功能虽有藏泻不同，但两者相互依赖，相反相成，五脏的藏依赖六腑的泻，同样六腑的泻也依赖五脏的藏。
《内经》五脏六腑藏与泻、满与实理论，对临床有很大的指导意义:
五脏之藏而不泻、满而不实，贵其充满，揭示了在病理情况下，五脏精气不藏易亏虚，而有虚证，因此临证要时时保持五脏的精气，而以滋补精气为主。六腑之泻而不藏、实而不满，贵其疏泄，提示了在病理情况下，糟粕浊气壅塞六腑易失于通畅，而有实证，要注意六腑“以通为用”的特性，而以通泄肠胃为主。
2.如何理解“魄门亦为五脏使”？有何临床指导意义？
魄门是胃肠的末端,其功能首先受传化之府的影响，其次亦受五脏的制约。
①一方面魄门的启闭受五脏的主宰：
魄门的启闭依赖于：心神的主宰，肝气的条达，脾气的升提，肺气的宣降，肾气的固摄
临床意义：临床对魄门启闭失常的病证，不仅要从传化之府入手，还要善于从五脏着手治疗
②另一方面，魄门功能正常,又对内脏的气机升降有重要影响，魄门的启闭状态能够反应脏腑的功能盛衰。
临床意义：五脏之病兼有魄门功能失常时，首先调治魄门。
3.传化之府的含义是什么？包括哪些脏器？
传，即传导之意；化，即转化。传化之府是指具有传导、转化饮食水谷，分别将其精微入养五脏、将其糟粕排出体外的功能的脏器。包括胃、大肠、小肠、三焦、膀胱。
4.“阳道实，阴道虚”的含义是什么？有何生理、病理意义？
1)“阳道实，阴道虚”是阴阳学说的基本内容，即凡属于阳的事物，皆有充实、满盛、向上、向
外的特点；而属于阴的事物，则有柔弱、不足、向下、向内的特点。
2)以此来认识医学问题，以脏腑而言，五脏为阴，贮藏精气，“满而不能实”；六腑属阳，主传导
化物，“实而不能满”。故五脏之病多虚，六腑之病多实。
3)以感邪发病特点而言，虚邪贼风为外邪，性质属阳，易伤阳经，致病多为邪实证。饮食不节，
起居不时为内因所伤，性质属阴，易伤阴经，致病多为正虚证。
4)以脾胃而言，阳明之病，易伤津液，多从燥化、热化，故以热症、实证多见；太阴病多虚，寒
湿不化，故以虚症、寒症多见。
正因为脾病多虚，胃病多实，故中焦之病有“实则阳明，虚则太阴”之说。以此理论指导临床，治疗脾胃之病，实证多从阳明而泻，虚症多从太阴而补。
虽然胃病亦有虚症，但治疗时多从脾而补，如理中汤为治疗胃中虚寒而设，但方中之药，人参、干姜、白术、甘草，多为补脾之剂；脾病亦有实证，但治疗往往从泻胃着手，如泻黄散虽为泻脾热而设，但方中清热之石膏、栀子均为泻胃热之品。
5.理解《内经》“脾不主时”与“脾主长夏”的不同说法？
①脾主长夏：从五脏五行分主五时五化，土能化物-脾主化，长夏亦为五时五化（生长化收藏）中化的季节，故长夏多湿困脾。
②脾不主时：是指脾不独主一时，而主四时：土能长养万物-四时之中皆有土气。反应了《内经》重视脾胃的观点，是后世脾胃为后天之本的来源。
6.太阴脾与阳明胃在生理、病理上的区别与联系有哪些方面？
①一指经脉循行有上行与下行之不同：足太阴脾经为阴经上行，足阳明胃经为阳经上行。
②二指脏腑阴阳所主不同：脾属阴，胃属阳
③三指太阴阳明与四时阴阳消长的顺逆关系不同：
春夏为阳，太阴为逆为虚，阳明为顺为实，秋冬为阴，阳明为逆为虚，太阴为顺为实
④四指感受邪气的途径和性质不同：
虚邪贼风从卫表而入胃，多伤与上，上先受之，表现为身上高热，不能按时而卧而失眠。
饮食劳损易伤里而入脾，多伤与下，下先受之，病入脾脏，则脾气不升，而影响致胃气不降，从而出现脘腹胀满，下利清谷之证，久则损伤肠道，而为下痢脓血之肠澼。
7.如何理解“脏腑各因其经而受气于阳明，故为胃行其津液”含义？
其经：指脾太阴经脉。脏腑通过足太阴脾经禀受脾胃化生的水谷精微之气。
即可表述为“脾主为胃行其津液”，其意义有以下三方面：
①强调了脾与胃的密切关系。
即在饮食物的消化吸收，即后天精微之气对脏腑组织的长养上，二者是不可区别的，言胃必包含脾，言脾必包含胃，二者的名称常互相指代。
②脾有运化水谷精微之气的功能。
若脾病不能为胃行其津液，便会导致许多病变。
③脾运有助于胃纳。
如脾不为胃行其津液，则导致食物、水液停滞于胃，影响胃纳。用健脾法治疗不思饮食、食欲减退的疾病，如四君子汤、参苓白术散等。
8.五脏所苦的用药法度是什么？
肝苦急，用甘味药缓和气机；心苦缓，用酸味要药收敛心气；脾苦湿，用苦味药燥湿；肺苦气上逆，用苦味药泄逆气；肾苦燥，以辛味药温散。
9.如何理解“凡此十二官者，不得相失也。主明则下安”的含义？
十二脏腑分工不同，需要各司其职，相互配合，不能失去彼此的联系，否则便会出现功能紊乱。如心肺之间，肝肺之间，心肾之间等。
心主不明则神无所主，而脏腑相使之道闭塞不通，致使脏腑的功能失常。使道，指心主神气协调十二脏腑相互关系的通道，即血脉。即在十二脏腑中，心起着最为重要的作用。
10.五脏之气的分布特点是什么？
肝生于左，肺藏于右，心部于表，肾治于里，脾为之使，胃为之市。
11．如何理解水谷精微“其清者为营，浊者为卫，营在脉中，卫在脉外”？
其,指水谷精微之气。清浊以刚柔而言。
营气为水谷精微中营养较为专一的部分，其性柔和，为清；属阴主静主里，受脉的约束而行于脉内。卫气为水谷精微中剽悍滑利的部分，其性刚悍，为浊；属阳主动主外，不受脉的约束而行于脉外。
12．.如何理解“以母为基，以父为楯”的含义及其学术价值、临床意义？
基，基础、根基。楯，栏槛，引伸为护卫和遮蔽之意。谓人体胚胎的形成，由父母生殖之精结合，以阴为基础，阳为外卫，阴阳交感和合而成。
《内经》认为，生命来源于父母之精气的结合，“人之始生，……以母为基，以父为楯”，说明人体胚胎的形成与发育均由父母的生殖之精化育而成，即先天父母之精的充足与否，决定胚胎个体的形成、发育，后代个体的强弱、寿命的长短。
13．如何从“出喉咙”“贯心脉”“行呼吸”理解宗气的作用？有何临床意义？
“故宗气积于胸中，出于喉咙，以贯心脉，而行呼吸焉。”
胸中：气海膻中。宗气来源于水谷精微，是水谷之气与呼吸之气相合聚集与胸中而成的。出于喉咙助发声，贯通心脉，是推动气血运行的动力，充盈于肺以助呼吸。所以当出现发声、呼吸、出血症状时，实证则泻邪以畅宗气，虚证则补益脾肺之气。
14．不眠症形成的机理如何？如何从卫气运行失常进行分析和治疗？
营卫运行与睡眠的关系非常密切，如果卫气不能入于阴分而与营气相交，导致阳分之气盛，而阴分之气虚是失眠的重要机理。凡外感，内伤等因素，一旦扰乱了营卫的正常运行，均有可能导致失眠或者嗜睡症状。临床对于睡眠失常的病症，应当注意辩证运用和调和营卫的方法。
15．何谓“五神脏”？五神脏理论有何临床意义？
神由精生，包括意识、思维、情绪以及聪明智慧等精神活动，是人类独有的生命现象。
精气化生于五脏，神是在精气的基础上产生的，因而《内经》以五脏藏精舍神的方式将神归属五脏所主，分别是“肝藏血，血舍魂”“脾藏营，营舍意”“心藏脉，脉舍神”“肺藏气，气舍魄”“肾藏精，精舍志”，通过五脏五行生克制化关系，掌握神志活动规律。与“心主神”的思想共同构成了《内经》关于脏腑与神志关系的主要理论。
临床神志病证通过补泻五脏治疗，就是五脏藏神理论的应用。
16.如何理解“六气各有部主”“五谷与胃为大海也”？
六气各有所主之脏，即肾主精，肺主气，脾主津液，肝主血，心主脉，其盛衰虚实首先由其所主之脏而定。但由于六气皆化生于水谷精微之气，故五谷与胃为六气化生的根本，其虚实在很大程度上也决定于胃气的盛衰。
这句话强调了后天水谷对于六气的重要作用，是脾胃为后天之本在人体六气上的体现。
第四章：
1.试述“生病起于过用”的含义及临床意义。
“过用”即是超过了常度，违反了事物固有的正常规律。
与自然界春夏秋冬四时阴阳有规律消长相比，人体的正常活动，包括饮食起居、劳作、情志等都不可以超过正常限度。
1)六淫：风，寒，暑，湿，燥，火，是自然界不同的气候变化，在正常情况下称为六气。
当气候变化急骤，或者超过了人体抵抗能力时，导致发病。这种情况下的六气就称为六淫。
淫，过。
2)七情：喜，怒，悲，恐，忧，思，惊七情，是人体随着外界各种条件的刺激而产生的种种
反应性活动，一般属于正常生理现象，不会引起疾病。
但如果情志过于剧烈或持久，每易影响机体引起疾病的发生，这时七情就成为致病因素。
3)饮食：在饮食方面，饮食精微本是生命赖以存在的条件。
但饮食过度，大饥大饱或食过寒过热或有所偏嗜，皆足以致病。
4)劳倦：劳伤过度，或超过机体能力所及，亦可以因过用而致病。
5)临床用药：亦不可过度。如《素问·五常政大论》说“大毒治病，十去其六，常毒治病，
十去其七，小毒治病，十去其八；无毒治病，十去其九。谷肉果菜，食养尽之，无使过之，伤其正也。”
“生病起于过用”的是中医学重要的发病观，这种病因观是与我国古代“过犹不及”“过则为灾”的哲理一脉相承的，它从人的生活行为方式失和与过度探讨病因，体现了《内经》病因理论的学术特点，并对疾病防治有重要指导意义。
2.简述《内经》有关病因分类方法及其意义。
《内经》依据受邪发病的部位，将致病因素分为内外两大类：一是外感受于风雨寒暑之类邪气，称为外因；二是内伤于饮食、情志、房事、起居之失调，称为内因。
由于内伤外感的病因、途径、发病规律不同，所以治疗原则各异。故辩内伤外感是诊治一切疾病的前提。在治疗上，外感病证，当祛邪外出；内伤病证，则以调整内脏功能为要。
3.情志过极伤及五脏的规律是什么么？
情志虽统属于心，但又分属于五脏。
一是首先犯心。“所以任物谓之心”，故各种精神刺激，首先由心接受，而使心受伤。
二是伤及相关之脏，导致脏腑气机紊乱。“怒伤肝”，“喜伤心”，“思伤脾”，“忧伤肺”，“恐伤肾”。同时可以在脏腑之间传变。
三是影响本脏所克伐的脏腑。
一、名词解释： 1、测量学 2、测定 3、测设 4、工程测量学 5、水准面 6、水平面 7、大地水准面 8、高程 9、相对高程 10、高差 11、高程测量 12、水准测量 13、视准轴 14、视差 15、水准点 16、附合水准路线17、闭合水准路线 18、支水准路线 19、高差闭合差 20、水平角 21、竖直角 22、竖盘指标差 23、距离测量 24、直线定线 25、直线定向 26、方位角 27、坐标方位角 28、象限角 29、系统误差 30、偶然误差 31、相对误差 32、容许误差 33、控制测量 34、平面控制测量 35、高程控制测量 36、导线测量 37、附合导线 38、闭合导线 39、支导线 40、坐标正算 41、坐标反算 42、三角高程测量 43、地物 44、地貌 45、地形 46、地形图 47、地形图的比例尺 48、比例尺精度 49、比例符号 50、地物注记51、等高线 52、等高距 53、等高线平距 54、山脊线 55、山谷线 56、地性线 57、鞍部 58、基本等高线 59、施工测量 60、极坐标法 二、填空题： 1、测量学是研究地球的，以及确定地面点的的科学。主要内容分为和两个部分。 2、确定地面点位的三项基本工作是_____________、_____________和 ____________。 3、测量工作的基准面是。 4、水准仪由、和三部分构成。 5、经纬仪的安置主要包括______与_______两项工作。 6、角度测量分____________________和____________________测量。 7、水平角的观测常用的方法有和。 8、导线测量包括 ___________________、___________ ______和 _______________三种导线布置形式，它的外业工作包括____________、 _____________和___________。 9、测量误差按其性质可分为与两类。 10、光学经纬仪主要由、和三部分构成。 11、水平角的观测常用的方法有和。 12、高程测量可用、和等方法。 13、以作为标准方向的称为坐标方位角。 14、在同一竖直面内, 与之间的夹角称为竖直角。 15、控制测量分为和两种。 16、精密量距时对距离进行尺长改正，是因为钢尺的与不相等 而产生的。 17、导线测量的外业工作包括、和。
党校结业考试试题 一、选择题（请将正确答案的序号填在本题的答题卡中，每题1分，共20分） 1、中国共产党同全国各民族工人、 B 、团结在一起，同各民主党派、无党派人士、各民族的爱国力量团结在一起，进一步发展和壮大由全体社会主义劳动者、社会主义事业的建设者、拥护社会主义的爱国者、拥护祖国统一的爱国者组成的最广泛的爱国统一战线。 A. 知识分子农民 B. 农民知识分子 C. 农民私人企业 D. 知识分子私人企业 2、党员个人服从党的组织， D 服从，服从，全党各个组织和全体党员服从党的全国代表大会和中央委员会。 A. 个人整体少数多数 B. 个人整体下级组织上级组织 C. 少数多数个人组织 D. 少数多数下级组织上级组织 3、党的全国代表大会每 A 年举行一次，由召集。 A. 五中央委员会 B. 四中央组织 C. 五中央组织 D. 四中央委员会 4、中央委员会全体会议由中央政治局召集，每年至少举行 A 次。 A.一 B. 二 C. 三 D. 四 5、党组的成员，由批准成立党组的党组织决定。党组设 C ，必要时还可以设 。 A. 主席副主席 B. 主席书记 C. 书记副书记 D. 书记主席 6、中国共产党的党徽党旗是中国共产党的 A 和。 A. 象征标志 B.标志象征 C. 符号象征 D.象征符号 7、中国共产党党员是中国工人阶级的有共产主义觉悟的 B 。 A. 先进人士 B. 先锋战士
C. 知识分子 D. 工农阶级 8、党员如果没有正确理由,连续 B 个月不参加党的组织生活,或不交纳党费,或不做党分配的工作,就被认为是自行脱党. A.三 B.六 C. 十二 D.一 9、坚持 C 原则,是两岸关系和平发展的政治基础. A. 一国两制 B.和平统一 C.一个中国 D.经济发展 10、中国共产党的性质和 D ，决定了党同各种消极腐败现象是的。 A. 宗旨做完全斗争 B. 责任做完全斗争（C）责任水火不相容 D. 宗旨水火不相容 11、科学发展观的核心是 C 。 A、发展 B、统筹兼顾 C、以人为本 D、和谐发展 12、 A 是党和国家的生命线，是实现科学发展的政治保证。 A、党的基本路线 B、以经济建设为中心 C、四项基本原则 D、党的建设 13、实现十七大确定的经济发展目标，关键要 C , . A、解放思想，更新观念； B、深化改革，扩大开放 C、加快转变经济发展方式、完善社会主义市场经济体制 14、教育是民族振兴的基石， C 是社会公平的重要基础。 A、发展教育 B、分配公平 C、教育公平 D、机会均等 15、预备党员的预备期,从 A 通过他为预备党员之日算起. A. 支部大会 B.支委会 C. 上级党组织批准之日 D.填党表之日 16 党员的党龄,从 C 之日算起. A.预备期 B.支部大会通过 C. 预备期转为正式党员 D. 支委会 17、企业、农村、学校等基层单位，凡是有正式党员 C 人以上的,都应当成立党的基层组织. A.五 B.七 C.三 D.十 18、 C 是中国特色社会主义的本质属性。 A、科学发展 B、公平正义 C、社会和谐 D、自由民主
组织部整理，非官方， 如与正式考试试题有出入，请勿抱怨。 单单 选选 题题 （（共共115500题题）） 1、科学发展观的核心是：___________。 A ．全面协调可持续 B ．统筹兼顾 C ．以人为本 D ．发展经济 2、预备党员的预备期，从___________算起。 A ．填写入党志愿 B ．入党宣誓 C ．支部大会通过他为预备党员 D ．党组织找他谈话 3、党的最高领导机关是___________。 A ．人民代表大会 B ．中央委员会 C ．党组 D ．中央政治局 4、党的十七大强调要始终不渝走和平发展道路，始终不渝奉行___________的开放战略。 A ．互惠互利 B ．改革进取 C ．共建共享 D ．互利共赢 5、党的十七大选举产生的新一届中央政治局常务委员会由___________名委员组成。 A ．6 B ．7 C ．8 D ．9 6、党的全国代表大会每___________年举行一次。 A ．2年 B ．3年 C ．5年 D ．10年 7、党的基层组织是党在社会基层组织中的___________。 A ．战斗堡垒 B ．战斗集体 C ．先锋队
D．基础阵地 8、___________不是党选拔干部的方针。 A．革命化 B．知识化 C．专业化 D．信息化 9、党章规定共产党员享有___________项权利。 A．六项 B．七项 C．八项 D．九项 10、党章规定，发展党员，必须经过___________，坚持个别吸收的原则。A．党的支部 B．党的书记 C．党的培训 D．党的组织 11、党章规定，申请入党的同志，必须年满___________岁。 A．16 B．17 C．18 D．20 12、党的十七大对军队提出的“三化”是___________。 A．革命化、国际化、现代化 B．国际化、现代化、正规化 C．革命化、现代化、正规化 13、党章规定，预备党员的预备期最长为___________。 A．一年 B．一年半 C．二年 D．三年 14、马克思主义具有___________的理论品质。 A．解放思想 B．实事求是 C．与时俱进 D．持续稳定 15、民主集中的基础是___________。 A．集体领导 B．分工领导 C．调查研究 D．群众路线 16、中国共产党解决我国民族问题的基本政策是___________。 A．民族自决 B．联邦制 C．民族融合 D．民族区域自治
第一章： 1、如何理解马克思主义物质观及其理论意义？ 如何理解物质观：马克思主义认为，物质是标志着客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影和反映。物质范畴是对物质世界多样性所作的最高的哲学概括，物质的唯一特性是客观实在性。 马克思主义物质观的理论意义。第一，坚持了物质的客观实在性原则，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限。第二，坚持了能动的反映论和可知论，有力地批评了不可知论。第三，体现了唯物论和辩证法的统一。第四，体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础。 2、在追求中国梦的过程中，应该怎样把握主观能动性和客观规律性的辩证关系？ 答：正确理解主观能动性和客观规律性的关系，在理论和实践上都是一个重要问题。首先尊重客观规律是发挥主观能动性的前提。其次，在尊重客观规律的基础上，要充分发挥主观能动性。 中国梦的本质内涵是实现国家富强、民族振兴、人民幸福。实现中国梦的前提就是人们要正确发挥主观能动作用，首先，从实际出发，努力认识和把握事物的发展规律。其次，实践是发挥人的主观能动作用的基本途径。最后，主观能动作用的发挥，还依赖于一定的物质条件和物质手段。 中国梦的实现是阶段性与连续性相统一的过程，需要付出长期的艰苦努力。中国梦的实现需要坚持正确的方向、道路和全体中国人的共同努力。实现中国梦必须走中国道路，这就是中国特色社会主义道路，必须弘扬中国精神。只有我们人人从自己做起，又能紧密团结，万众一心，汇集起不可战胜的磅礴力量，中国梦才能实现。、 3、结合唯物辩证法的基本观点分析科学发展观是关于发展的世界观和方法论的集中体现。 答：（1）发展是事物前进上升的运动。发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡 （2）发展观是人们关于发展的本质、目的、内涵和要求的总的看法和根本观点。科学发展观开辟了当代中国马克思主义发展的新境界，运用马克思主义世界观和方法论，科学回答了新世纪新阶段中国面临的“为什么发展”、“为谁发展”、“靠谁发展”和“怎样发展”等一系列重大问题，深刻揭示了中国现代化建设的发展道路、发展模式、发展战略、发展目标和发展手段等。科学发展观关于发展是第一要务的思想，关于以人为本的思想，关于全面协调可持续发展的思想，特别是统筹兼顾作为科学发展观的根本方法，都具有方法论的意义。 4、联系中国特色社会主义的成功实践，说明矛盾普遍性与特殊性的辩证关系原理的重要意义。 答：（1）矛盾的普遍性和特殊性、共性和个性的道理，既是马克思主义的普遍真理同各国革命具体实践相结合这一原则的哲学基础，又是建设有中国特色的社会主义这一理论的哲学基础。我国在社会主义建设中，既要坚持社会主义的共性，又要从我国的实际出发，体现出中国特色这一个性。在所有制方面，我们坚持以
复习总结 一、概念题 1.测试过程中，若所测试的信号不随时间变化或变化非常缓慢，称这种测试称为静态测试。 如果所测试的信号随时间周期变化或变化很快，这种测试称为动态测试。 2.传感器是把被测量转换成易于变换、传输和处理的一种器件或装置。 3.按构成原理分类，电阻应变片、热敏电阻、压电晶片属物性型传感器。 4.按构成原理分类，电容传感器、自感型电感式传感器属结构型传感器。 5.为提高和改善传感器的技术性能，可采取以下技术措施：差动技术、平均技术以及补偿 与修正技术。 6.传感器的定度曲线（或标定曲线）与拟合直线之间的偏离程度称为传感器的线性度。 7.传感器的灵敏度是指稳态时，输出变化量与输入变化量之间的比值。 8.对于一阶传感器系统，当其时间常数（或τ）越小，其频率响应特性越好。 9.激波管标定系统中，激波管的作用是一种动态标定设备，能产生阶跃压力信号输出。 10.金属电阻应变片的规格一般以面积（或长×宽）和初始阻值表示。 11.用电阻应变片测量构件的变形，影响电阻应变片电阻变化的因素有：应变片的灵敏度和 初始阻值、被测构件的应变量、以及应变片沿构件的粘贴方向。（因为：△R=KεR，K 为灵敏度，R为应变片初始阻值，ε被测构件的应变量） 12.将电阻丝绕成应变片后，由于存在横向效应，其灵敏系数一般会减小。 13.在电桥测量中，由于电桥接法不同，输出电压的灵敏度也不同，全桥接法可以得到最大 灵敏度输出。 14.应变片的温度误差补偿方法通常可分为：桥路补偿法、应变片自补偿法。 15.根据工作原理，变气隙型自感式传感器的灵敏度具有理论上的非线性。 16.电涡流接近开关结构简单，根据其工作原理，不可用来进行类似如玻璃瓶、塑料零件以 及水的液位的检测。 17.在差动式自感传感器中，若采用交流桥路为变换电路，常出现零点残余电压现象，该现 象使传感器灵敏度下降，灵敏阈值增大，非线性误差增大。 18.差动变压器式位移传感器是将被测位移量的变化转换成线圈互感系数的变化，两个次级 线圈要求反向串接。 19.电容传感器的转换电路包括：交流电桥、变压器电桥、调频电路、运算放大器电路。 20.压电式传感器是一种可逆型传感器，即可将机械能转换为电能。也可反之实现逆向变换。 21.压电传感器中压电晶片的等效电路，可以看作是一个电荷源与一个电容器的并联。 22.压电传感器测量电路常接电压或电荷放大器。其中若传感器输出接电荷放大器，则其输 出基本不受连接电缆长度的影响。 23.压电式传感器的测量电路中，前置放大器的作用是阻抗变换和信号放大。 24.目前，用压电陶瓷制作的力传感器一般不能用于测量静态力，而只能用来测量动态力。 25.热电偶热电动势的形成是由于接触电动势和温差电动势共同作用的结果。 26.若组成热电偶的两导体材料相同，当参比端温度为20℃、工作端温度为100℃时，则其
1、[单选题]列宁在（）一书中，集中论述了革命理论的重大意义。（分值2.0） A、《怎么办？》 B、《进一步，退两步》 C、《共产主义运动中的“左”派幼稚病》 你的答案： A 2、[单选题]2000年10月9日至11日，党的十五届五中全会在北京举行。会议审议通过了（）。（分值2.0） A、《中共中央关于国有企业改革和发展若干问题的决定》 B、《关于加强和改进思想和政治工作的若干意见》 C、《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十个五年计划的建议》 你的答案： C 3、[单选题] 1950年2月，毛泽东访问苏联期间同苏联签订的条约是（）。（分值2.0） A、《中苏友好同盟条约》 B、《中苏友好同盟互助条约》 C、《中苏新约》 你的答案： B 4、[单选题]十七届三中全会规定，在符合规划的前提下，农民转让土地使用权与国有土地享有平等权益，主要是指（）（分值2.0） A、同地不同价 B、同价不同地 C、同地同价 D、同地高价 你的答案： C 5、[单选题]为完成党在新世纪新阶段全面建设小康社会的目标，（）。各地各部门都要从实际出发，采取切实有效的措施，努力实现这个目标。（分值2.0） A、发展要有新思路，改革要有新突破，开放要有新局面，各项工作要有新举措 B、思想上要有新解放，理论上要有新发展，实际上要有新创造 C、经济上要更加发展，政治上要更加民主，文化上要更加繁荣 你的答案： A 6、[单选题]党的十三大提出我国的对外政策是，独立自主、（）、维护世界和平。（分值2.0） A、反对强权 B、反对霸权主义 C、平等互利 你的答案： B 7、[单选题]新文化运动的基本口号是（）。（分值2.0）
2020年党校入党积极分子培训结业考试题库及 答案（九） 1、《关于党内政治生活的若干准则》规定，党的各级组织、各部门、每一个共产党员，都要自觉地、坚定不移地执行党的组织路线和思想路线。× 2、要牢记群众利益无小事，凡是涉及群众的切身利益和实际困难的事情，再小也要竭尽全力去办，实实在在地为人民服务。√ 3、把“三个代表”重要思想同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论一道确立为党必须长期坚持的指导思想是在庆祝建党80周年大会上。× 4、“三会一课”是党的基层党支部长期坚持的重要制度，“三会”是指党员大会、支部委员会、党小组会；“一课”就是指定期听取党课。√ 5、入党宣誓仪式可以由党支部单独举行。√ 6、支部大会讨论接收预备党员时，赞成票必须超过应到会有表决权的正式党员的半数才算通过。√ 7、科学发展和社会和谐是内在统一的，没有科学发展就没有社会和谐，没有社会和谐也难以实现科学发展。√ 8、申请入党的人必须是中国国籍的公民，外国国籍的公民不能加入中国共产党。√ 9、党的领导主要是组织上的领导。× 10、党的八大通过了社会主义的建设纲领，但这一纲领没有始终的贯彻执行。√
11、我们一切工作的出发点和归宿就是要看符合不符合党的性质。× 12、党的第三代领导集体用整风精神开展了以“讲学习、讲政治、讲正气”为主要内容的党性党风教育。√ 13、增强纪律意识首要的是强化党员的政治意识。√ 14、《关于党内政治生活的若干准则》规定，在党内组织秘密集团是分裂党和颠覆党的犯罪行为。√ 15、《中国共产党党员权利保障条例》规定，申诉权是党员的一项重要权利。√ 16、党必须在宪法和法律的范围内活动。√ 17、预备党员要不定期向党组织汇报思想，工作和学习等方面的情况，党组织要认真分析其汇报的情况，肯定成绩，指出缺点和不足，帮助其明确努力方向。× 18、创新思维是整个创新活动的智力结构的关键，是创新能力的核心。√ 19、接转党员组织关系是一项严肃的工作，应由党员本人亲自办理；特殊情况也可由党组织派人办理，但一般不得由党员个人委托他人办理。√ 20、建设有中国特色社会主义全部工作的出发点和落脚点，就是实现社会主义现代化。× 21、胡锦涛总书记在建党90周年庆祝大会上讲话中指出，__人民民主______是中国共产党始终高扬的光辉旗帜。 22、党员必须自觉遵守党的纪律，模范遵守____国家的法律法规___，
复习题 一、单项选择题：1–20小题，每小题1分，共20分。下列每题给出的四个选项 中，只有一个选项是符合题目要求的。请将正确答案前的字母填写在答题纸相应的位置上。 绪论： 有一道选择题选C 可知论 1.马克思的伟大发现除了剩余价值学说外，另一个是 C A 阶级斗争理论 B 社会主义学说 C唯物史观 D辩证法理论 2.“与时俱进、开拓创新”是 C A马克思主义具有的基本内容 B马克思主义具有的功能作用 C马克思主义具有的理论品质 D马克思主义具有的实践基础 3. 马克思主义理论体系的本质特征是: C A.阶级性和群众性的统一 B.历史性和现实性的统一 C.科学性和革命性的统一 D.批判性和创造性的统一 4．马克思主义的直接理论来源是: C A．法国唯物主义、英国经验主义、德国理性主义 B．细胞学说、能量守恒定律、生物进化论 C．德国古典哲学、英国古典政治经济学、英法空想社会主义 D．法国历史哲学、英国科学主义、欧洲人文主义 5．“哲学把无产阶级当作自己的物质武器，同样，无产阶级把哲学当作自己的精神武器”，这个论断的含义是: A A.马克思主义是无产阶级的世界观和方法论 B.哲学的存在方式是物质 C.无产阶级的存在方式是精神 D.无产阶级掌握哲学就由自为阶级转变为自在阶级 6．马克思主义产生于: B A.帝国主义和无产阶级革命的时代 B.自由资本主义时代 C.资本主义由自由竞争发展到垄断时代 D.资本主义制度走向瓦解的时代 7．学习马克思主义基本原理的根本方法是: C A.认真学习马克思主义的著作 B.一切从实际出发 C.理论联系实际 D.实事求是 8.在马克思主义的组成部分中，（ B ）是马克思主义理论最深刻、最全面、最详细的证明和运用 A.马克思主义哲学 B.马克思主义政治经济学 C.科学社会主义 D.马克思主义政治学 9.马克思主义最根本的世界观和方法论是 A A.辩证唯物主义与历史唯物主义 B.唯物主义和辩证法 C.剩余价值学说和劳动价值论 D.科学社会主义 10.马克思主义诞生的标志是 A A.《共产党宣言》的发表 B.共产党的出现 C.十月革命的胜利 D.剩余价值论的发现 11.马克思主义生命力的根源在于 A A.以实践为基础的科学性与革命性的统一 B.与时俱进 C.科学性与阶级性的统一 D.科学性 12．科学社会主义创立的理论依据是 C A．空想社会主义学说 B．德国古典哲学 C．唯物史观和剩余价值学说 D．英国古典政治经济学 13.马克思主义是科学，从根本上说在于它 B A.以世界的一般规律为研究对象 B.始终严格地以客观事实为根据 C.提供了普遍适用的客观真理 D.形成了完整的理论体系 14.马克思主义经典作家与其他思想家预见未来社会的方法区别在于 AB D A 前者从客观规律出发，后者从理性出发 B 前者侧重于一般特征的揭示，后者侧重于详尽细节的描绘 C 前者是乐观主义的态度，后者是悲观主义的态度 D前者通过批判旧世界发现新世界，后者凭空猜测无法知道的事情 第一章： 1.“旧唯物主义是半截子的唯物主义”，这是因为旧唯物主义 B A.是形而上学的唯物主义 B.在社会历史观上是唯心主义 C.是机械唯物主义 D.割裂了运动与静止的辩证统一 2.马克思主义哲学与唯心主义哲学、旧唯物主义哲学的根本区别在于C
1、提高点位平面放样精度的措施有很多，请列举三种措施盘左盘右分中法、归化法放样，采用高精度的全站仪； 2、线路断链分为长链和短链两种类型，产生线路断链的基本原因主要有外业断链和内业 断链； 3、隧道贯通误差分为横向贯通误差，纵向贯通误差，高程贯通误差； 4、隧道洞内控制测量一般采用单导线、导线环、交叉导线(4、主副导线)等导线形式。1.导线控制点补测和位移方法可采用（交合法，导线测量法），位移和补测的导线点的高程 可用（水准测量）和（三角高程测量）的方法进行测定 2。当路基填挖到一定的高度和深度后，会出现导线点之间或导线点与线路中线之间不通视的情况，可以选择通视条件好的地势（自由设站）测站，测站坐标可以按（交合法）或 （导线测量法）确定。 3。隧道洞内施工时以（隧道中心）为依据进行的，因此需要根据（隧道中线）控制隧道掘进方向。 4。路基横断面的超高方式：（线路中线，分隔带边缘线，线路内测）等。 5。曲线隧道洞内施工时需要注意（线路中线）与隧道结构中心线的不同，因此需要根据（隧道结构中心 线）控制隧道掘进方向。 6。要建立路基三维模型，需要从（线路平面中心线，线路纵断面，线路横断面）等三个角度去建立。根据设计资料提供的（路基横断面、设计纵断面）等资料，并采用（线性插值）的方法可以绘制任意路基横断面设计线，再利用全站仪（对边测量）测量方法可以得到该路基横断面。 7。导线控制点的补测和位移方法可采用（交会法、导线法），移位和补测的导线点的高程 可用（水准测 量和三角高程测量）的方法进行测定。 8。当路基填挖到一定高度和深度后，会出现导线点之间或导线点与线路中线点之间不通视情况，可以选 择通视条件良好的地势（自由设站）测站，测站坐标可以按（交会法或导线法）方法确定。9。列出两种提高桥涵结构物平面点位放样精度的方法有（角度分中法放样、归化法放样）10。路基施工施工时，列出三种电位高程放样的方法（水准放样法、GPS 高程放样法、三 角高程放样法） 简答题 1。简述全站仪进行横断面地面线复测的方法： 自由设站，采集横断面地面线特征点三维坐标，路基横断面自动带帽。 2。简述线路断链产生的原因与处理方法： 路段分区段设计，线路改线。 3。简述计算机软件在路桥施工测量技术中作用和地位： 内业计算简单化，规范化，高效率，减少错误发生，内业计算的发展方向。 4。简述全站仪确定线路横断面方向的方法： （1）计算给定桩号的中桩坐标及距离为2 米的边桩坐标(2)将全站仪架设在横断面附近的某一控制点上（3）坐标放样法放样出中边桩，根据放样的中边桩可以确定横断面的方向
党校考试试题及答案（1） 一、填空题：（每空1分，共20分） 1．党的一大于 1921 年召开，党的十八大应该是在 2012 年召开。 2．党支部应发挥战斗堡垒作用，党员应在生产、工作、学习和社会生活中应起先锋模范作用。 3．我党的思想路线用四个字来概括就是实事求是，我党根本的工作路线是群众路线。 4．科学发展观的第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾。 5． 2007年4月10日某党支部召开党员大会同意李某成为预备党员，4月28日所在学院党组织批准，6月10日学校党委组织部批准。那么，李某的预备期应该是到（请写出具体年月日）2008年4月10日为止。到今年为止，李某的党龄是 2 年。 6．中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队。 7．“两个务必”是指务必使同志们继续保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续保持艰苦奋斗的作风。 8．我们党的最大政治优势是密切联系群众，执政后的最大危险是脱离群众。 9．党的组织从层次上划分为党的中央组织、地方组织和基层组织。 10．党章规定，党纪处分有警告、严重警告、撤销党内职务、留党察看和开除党籍五种。 二、判断题：（对的打“√”，错的打“×”，每题2分，共20分） 1．历史上第一个无产阶级政党是共产主义者同盟。 (√ ) 2．民主集中制的内在核心和精神实质就是民主和集中的统一。 (√ ) 3．全心全意为人民服务是我党的唯一宗旨，也是我们党区别于其他任何剥削阶级政党的根本标志。 (√ ) 4．凡属重大问题都要按照集体领导、民主集中、个别酝酿、领导决定的原则作出决定。 ( × ) 5．预备党员可以参加党支部的换届选举大会，并可以在大会上行使表决权。 ( ×) 6．党的纪律是自觉的纪律和铁的纪律的统一。 (√ ) 7．党的最高理想和最终目标是全面建设小康社会。( × ) 8．党员有退党的自由，但必须经所在党组织党员大会讨论后宣布除名，并由上级党组织审批才可正式退党。 (√ ) 9．党组、党小组都不是党的一级组织。 (√) 10．推进马克思主义中国化、大众化是发展社会主义文化的根本任务。 ( × )
思考与练习（一）： 1.什么是哲学的研究对象和哲学的基本问题？ 哲学是世界观的理论体系，是关于自然界，人类社会和人类思维及其关系的，发展的最一般规律的学说。思维和存在（或精神和物质）的关系问题是哲学基本问题。 1.为什么说马克思主义哲学是从自然观到社会历史观的完备、彻底的唯物论？ 马克思主义以科学的实践观为基础，正确解决了人与自然，人与社会即人与世界的关系问题，从而实现了唯物论与辩证法，唯物主义自然关于历史观的统一。 1.马克思主义哲学产生以前旧哲学的物质观的特点是什么？ 坚持从自然本身来说明自然 1.哲学的物质畴与自然科学的物质结构理论之间有何关系？ 共性与个性的关系 1.列宁的物质定义及其意义是什么？ （1）物质是标志着客观实在的哲学畴。它独立于人的意识之外，并能为人的意识所反映。 它的唯一特性是客观实在性。（2）理论意义：①物质定义指出了物质是不依赖于人的意识而独立的客观实在，坚持了物质第一性，意识第二性，与唯心主义和二元论划清了界限。②揭示了物质世界的可知性，坚持了唯物主义的可知论，与不可知论划清了界限。③指出了客观实在性是一切物质的共性，具有最大的普遍性，不仅克服了形而上学唯物主义的局限，而且正确地解决了哲学物质畴同自然科学关于物质形态、结构和属性的区别和联系。 （3）列宁给物质下定义的方法论原则：是从物质与意识的相互关系界定哲学物质概念的。 1.怎样理解物质是运动的根本属性？ （1）运动是物质的存在方式和根本属性。（2）物质和运动是不可分割的关系：①物质都是运动着的物质，运动是物质的根本属性，物质离不开运动。②物质是运动的主体，任何运动都是物质的运动，运动离不开物质。③世界上除了运动着的物质之外什么也没有。（3）如果割裂二者的关系：设想没有运动的物质会陷入形而上学的错误；设想没有物质的运动会陷入唯心主义。 1.什么是相对静止？承认相对静止有什么意义？ （1）静止是物质运动在一定条件下的稳定状态，包括空间的相对位置和事物的根本属性暂时未变这样的两种特殊状态。（2）①静止是运动的量度，不了解静止也就无法了解运动。 ②不了解相对静止，就不可能理解物质的多样性。③肯定相对静止的存在是把事物区别开 来进行科学分析的前提。 1.时间和空间与物质运动是何关系？ （1）空间是物质的广延性或伸性。空间的特点是三维性，即具有长、宽、高三度。时间是物质运动的持续性、顺序性。时间的特点是一维性，即一去不复返的性质。（2）时间和空间是物质运动的存在形式。（3）时间，空间，物质运动具有在的统一性。时间、空间与物质运动是不可分离的：一方面，物质运动总是在一定的时间和空间中进行的，离开了时间和空间的物质运动是不存在的；另一方面，时间和空间也离不开物质的运动，离开了物质运动的时间、空间同样是不存在的。 1.如何理解时间和空间是绝对性和相对性，有限性和无限性的统一？ （1）具体物质形态的时空是有限的，而整个物质世界的时空是无限的；物质运动时间和空间的客观实在性是绝对的，物质运动时间和空间的特性是相对的。（2）时间、空间既是无限的，又是有限的，是无限和有限的辩证统一。无限存在于有限之中，无限的时空是由特定的有限时空构成的；有限包含无限，任何有限的事物都包含无限的结构和层次；有限转化为无限，有限的界限是可以超越的，超越有限即趋向无限。（3）如果割裂时空与物质运动的关系，认为空间、时间可以离开物质而存在，是一种与物质无关的空洞形式，就会犯机械唯物主义的错误；相反认为空间、时间是纯粹的流逝或主观自生的，就会犯唯心主义的错误。 1.怎样理解世界的真正统一性在于它的物质性？ ：①世界是统一的。认为世界上繁多的事物有一个统一的本原的哲学观点，叫一元论，否认世界统一性的是二元论或多元论。②世界的统一性在于它的物质性，这是唯物主义一元论的观点，认为世界统一于精神，是唯心主义一元论的观点。③物质世界的统一性是多样性的统一。一方面物质世界的具体事物和现象是多样的，另一方面多样性中又有其统一性，
工程测量专业考试试题及答案（100分） 一、填空题（每空1分，共36分） ⒈为了统一工程测量的技术要求，做到、，使工程测量产品满足、的原则，而制定了《工程测量规范》GB50026—2007。 答案：技术先进经济合理质量可靠安全适用 2. 平面控制网的建立，可采用测量、测量、三角形网测量等方法。答案：卫星定位导线 ⒊高程控制测量精度等级的划分，依次为等。 答案：二、三、四、五 ⒋卫星定位测量控制点位应选在、的地方，同时要有利于，每个控制点至少应有通视方向，点位应选在倾角为的视野开阔的地方。 答案：土质坚实稳固可靠加密和扩展一个15° ⒌水平角观测宜采用，当观测方向不多于时可不归零。 答案：方向观测法3个 6.等高线有、、三种 答案：首曲线计曲线间曲线 7.电磁波测距的基本公式D=1/2ct中，c表示。 答案：光速 8.水准测量是利用水准仪提供求得两点高差，并通过其中一已知点的高程，推算出未知点的高程。 答案：水平视线 9.水准仪有、DSl、DS3等多种型号，其下标数字、1、3等代表水准仪的精度，为水准测量每公里往返高差中数的中误差值，单位为。 答案：毫米 10.全站仪的是的简称,它是由、、组合而成的测量仪器。答案：全站型电子速测仪光电测距仪电子经纬仪数据处理系统11.水准仪由、和三部分构成。 答案：望远镜水准器基座 12.经纬仪的安置主要包括与两项工作。 答案：对中整平 13.角度测量分和。 答案：水平角测量竖直角测量 14.水平角的观测常用的方法有和。 答案：测回法方向观测法 15.导线测量包括、和三种导线布置形式。 答案：闭合导线附合导线支导线
二、判断题（每题1分，共15分） 1.利用正倒镜观测取平均值的方法，可以消除竖盘指标差的影响。（√） 2.十字丝视差产生的原因在于目标影像没有与十字丝分划板重合。(√) 3.水准仪的水准管气泡居中时视准轴一定是水平的。（×） 4.经纬仪测量水平角时，用竖丝照准目标点；测量竖直角时，用横丝照准目标点。(√) 5.用经纬仪观测竖直角半测回，指标差越大，则计算得到的竖直角误差越大。(√) 6.比例尺越大，表示地物和地貌的情况越详细，测绘工作量越大。（√） 7.竖直角观测时，竖盘指标差对同一目标盘左、盘右两个半测回竖直角影响的绝对值相等，而符号相反。（√） 8.平面图和地形图的区别是平面图仅表示地物的平面位置，而地形图仅表示地面的高低起伏。（×） 9.视距测量可同时测定地面上两点间水平距离和高差。但其操作受地形限制，精度较高。（×） 10.地物在地形图上的表示方法分为等高线、半比例符号、非比例符号（√）″级仪器是指一测回水平方向中误差标称为2″的测角仪器（√）。 12.对工程中所引用的测量成果资料，应进行检核（√）。 ：500比例尺地形图上1mm表示的实地长度是1m（×） 14.地形图上高程点的注记应精确至0.01m（√） 15. 水准测量要求后、前距差不超过一定限值，是为了消减大气折光和i 角误差（√） 三、单项选择题（每题2分，共24分） 1.光学经纬仪基本结构由（）。 A.照准部、度盘、辅助部件三大部分构成。 B.度盘、辅助部件、基座三大部分构成。 C.照准部、度盘、基座三大部分构成。 D. 照准部、水准器、基座三大部分构成。 答案：C 2.竖直角观测时，须将竖盘指标水准管气泡居中，其目的是（） （A）使竖盘指标差为零（B）使竖盘竖直 （C）使竖盘读数指标处于正确位置（D）使横轴水平 答案：C 3.闭合导线角度闭合差公式为（） （A）∑－（n＋2）180°（B）∑－（n－2）180° （C）∑＋（n＋2）180°（D）∑＋（n－2）180°
党校入学考试题库 选择题： 1、中国共产党第一部正式党章是在（A）上通过的。 A、中共二大 B、中共三大 C、中共四大 D、中共七大 2、党的（A）大明确把我们党定名为中国共产党。 A.一大 B.二大 C.四大 D.七大 3、党员有（D），选举权，被选举权。 A、参与权； B、建议权； C、否决权； D、表决权 4、发展党员，必须经过党的支部，坚持（B）的原则。 A、集中吸收； B、个别吸收； C、广泛吸收； D、统一吸收 5、党的支部委员会对申请入党的人，要注意征求党内外有关群众的意见，进行严格的审查，认为合格后直接提交（B）讨论。 A、上级党委； B、党支部大会； C、支部委员会； D、支部书记 6、预备党员必须面向（B）进行入党宣誓。 A、党支部所有成员； B、党旗； C、党徽； D、支部书记 7、党员预备期满，具备条件的，可以按期转正，但是需要继续考察和教育的，可以延长预备期，但不能超过（B）。 A、半年； B、一年； C、一年半； D、两年 8、党组织讨论决定问题，必须执行（A）原则。 A、少数服从多数； B、成员服从领导； C、下级服从上级； D、
个人服从集体 9、党的中央委员会总书记由（A）选举产生。 A、中央委员会全体； B、中央政治局； C、中央政治局常务委员会 10、中国共产党党徽为镰刀和（D）组成的图案 A、斧头； B、火炬； C、五星； D、锤头 11、"三个代表"重要思想最早是江泽民同志（C）年3月21日在广东茂名高州市领导干部"三讲"教育会议重要讲话中提出的。 A、 1998年； B、1999年； C、2000年； D、2001年 12、党员组织关系介绍信是党员政治身份的证明，介绍信的有效期一般不超过（B）。 A、一个月； B、三个月； C、半年； D、一年 13、2004年2月，中共中央颁布（），共5章，即总则、监督职责、监督制度、监督保障、附则，共（）条。（C） A《中国共产党党内监督条例（试行）》，40 B《中国共产党党内监督条例（试行）》，45 C《中国共产党党内监督条例（试行）》，47 D《中国共产党党内监督条例（试行）》，50 14、2004年2月，中共中央颁布《中国共产党纪律处分条例》，并发出通知，要求党的各级组织和党员干部严格遵照执
t a t i m e a n d A l l t h i n g s i n t h e i r b e i n g a r e g o o d f o r s o m e t h i n 1.1如何理解马克思主义的物质观及其现代意义？ 答：（一）如何理解物质观： 1、马克思主义认为，物质是标志着客观实在的哲学范畴，它的唯一特性是客观实在性。它不依赖于人的感觉而存在，通过人的感觉为人所感知、复写、摄影和反映。 2、物质是世界唯一的本源，物质第一性，意识第二性，意识是物质的产物，是物质世界的主观映象。 3、物质世界是联系的，发展的，发展的根本原因在于事物的内部矛盾。 4、时间与空间是 物质运动的存在形式。 5、不仅自然界是物质的，人类社会也具有物质性，世界的真正统一性在于它的物质性。 （二）马克思主义物质观至今都具有丰富而深刻的理论指导意义。它坚持了物质的客观 实在性原则和唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限；坚持了能动的反映论和可知论，有力地批判了不可知论；体现了唯物论和辩证法的统一、唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础。世界的物质统一性是马克思主义哲学的基石。我们通过实践改造客观物质世界，就要充分认识是物质是世界的本原，人的实践活动依赖于客观物质世界，而客观世界的规律性更制约着人的实践活动。就要在马克思主义物质观指导下，正确认识和利用客观实际的发展规律，一切从实际出发，更好地认识和改造客观物质世界，以取得社会主义实践和各项事业的胜利。1. 2.在追求中国梦的过程中，应该怎样把握主观能动性和客观规律性的辩证关系？ 1. 正确处理客观规律性和主观能动性的辩证关系 从实际出发，最根本的就是要从物质世界固有的规律出发，遵循客观规律，正确处理客观规律性和主观能动性的辩证关系，坚持主观能动性与客观规律性的辩证统一。 首先，尊重 客观的规律是正确发挥主观能动性之前提。 主观能动性不等于主观盲目性、随意性，不等于胡思乱想，蛮干一通。要从实际出发，按照客观规律办事。人们的实践活动越是建立在尊重客观规律的基础上，主观能性也就发挥得越充分，越有效，反之，则一定会受挫折和失败。其次，充分发挥主观能动性是认识和利用客观规律的必要条件。客观规律是事物内部的本质的必然的联系，是隐藏在事物现象的背后的、是看不见摸不着的，所以人们认识和掌握规律不是轻而易举的。要取得一个合乎规律性的认识，往往要经过实践、认识、再实践、再认识多次的反复才能完成，只有充分发挥的主观能动性才能更好地认识和利用客观规律为人类造福。 1.正确发挥主观能动作用 （1）必须遵循客观性原则。发挥人的主观能动性必须以承认规律的客观性为前提 。 （2）必须把握能动性原则。人们通过自觉活动能够认识规律和利用规律。 （3）必须坚持实践性原则。实践是主观能动性与客观规律内在统一的现实基础。坚持从实际出发，实事求是，就是要从我们社会主义初级阶段的国情出发。对于青年学生来说，就是要树立脚踏实地，求真务实的学风，努力科学文化知识，为将来服务社会、建设国家打下坚实的知识基础。 1.4、联系中国特色社会主义的成功实践，说明矛盾普遍性和特殊性辩证关系原理重要意义。 (1)矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系是： 第一，矛盾的普遍性和特殊性是相互联结的，普遍性存在于特殊性之中，特殊性中包含着普 遍性。 第二，矛盾的普遍性和特殊性(或称共性和个性)是互相区别的，共性只是包含了个别事物的 共同的本质的东西，而没有包括个别事物的全部内容和特点。一般比个别更普遍、更深刻，个别比一般更丰富、更具体。 第三，矛盾的普遍性和特殊性在一定条件下可以互相转化。 (2)矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的原理，是坚持马克思主义普遍真理同中国具体实际相
工程测试技术试题及答 案 Company number：【WTUT-WT88Y-W8BBGB-BWYTT-19998】
复习总结 一、概念题 1.测试过程中，若所测试的信号不随时间变化或变化非常缓慢，称这种测试 称为静态测试。如果所测试的信号随时间周期变化或变化很快，这种测试称为动态测试。 2.传感器是把被测量转换成易于变换、传输和处理的一种器件或装置。 3.按构成原理分类，电阻应变片、热敏电阻、压电晶片属物性型传感器。 4.按构成原理分类，电容传感器、自感型电感式传感器属结构型传感器。 5.为提高和改善传感器的技术性能，可采取以下技术措施：差动技术、平均 技术以及补偿与修正技术。 6.传感器的定度曲线（或标定曲线）与拟合直线之间的偏离程度称为传感器 的线性度。 7.传感器的灵敏度是指稳态时，输出变化量与输入变化量之间的比值。 8.对于一阶传感器系统，当其时间常数（或τ）越小，其频率响应特性越好。 9.激波管标定系统中，激波管的作用是一种动态标定设备，能产生阶跃压力 信号输出。 10.金属电阻应变片的规格一般以面积（或长×宽）和初始阻值表示。 11.用电阻应变片测量构件的变形，影响电阻应变片电阻变化的因素有：应变 片的灵敏度和初始阻值、被测构件的应变量、以及应变片沿构件的粘贴方向。（因为：△R=KεR，K为灵敏度，R为应变片初始阻值，ε被测构件的应变量） 12.将电阻丝绕成应变片后，由于存在横向效应，其灵敏系数一般会减小。 13.在电桥测量中，由于电桥接法不同，输出电压的灵敏度也不同，全桥接法 可以得到最大灵敏度输出。 14.应变片的温度误差补偿方法通常可分为：桥路补偿法、应变片自补偿法。 15.根据工作原理，变气隙型自感式传感器的灵敏度具有理论上的非线性。 16.电涡流接近开关结构简单，根据其工作原理，不可用来进行类似如玻璃 瓶、塑料零件以及水的液位的检测。
1 中国共产党员必须履行的党员义务有哪些？ （一）认真学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和三个代表重要思想，学习科学发展观，学习党的路线，方针、政策和决议，学习党的基本知识，学习科学，文化，法律和业务知识，努力提高为人民服务的本领 （二）贯彻执党的基本路线和各项方针，政策带头参加改革开放和社会主义现代化建设，带动群众为经济发展和社会进步艰苦奋斗在工作学习和社会生活中期先锋模范作用。 （三）坚持和党和人民的利益高于一切，个人利益服从党和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做贡献。 （四）自觉遵守党的纪律，模范遵守国家的法律法规，严格保守国家的秘密执行党的决定服从组织分配，积极完成党的任务。 （五）维护党的团结和统一，对党忠诚老实，言行一致，坚决反对一切派别组织和小集体活动，反对阳奉阴违的两面派行为和一切阴谋诡计。 （六）切实开展批评和自我批评，勇于揭露和纠正工作中的缺点、错误坚决同消极腐败现象作斗争。 （七）密切联系群众，向群众宣传党的主张，遇事同群众商量及时向党反映群众的意见和要求，维护群众的正当利益。 （八）发扬社会主义新风尚，带头实践社会主义荣辱观，提倡共产主义道德，为保护国家和人民的利益，在一切困难和危险的时刻他挺身而出，英勇斗争，不怕牺牲。 2 科学发展观的基本内涵是什么？结合实际谈谈自己的理解。 答：（1）必须坚持把发展作为党执政兴国的第一要务。要牢牢抓住经济建设这个中心，坚持聚精会神搞建设、一心一意谋发展，不断解放和发展社会生产力，为发展中国特色社会主义打下坚实基础。 （2）必须坚持以人为本。要始终把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为党和国家一切工作的出发点和落脚点，尊重人民主体地位，发挥人民首创精神，保障人民各项权益，走共同富裕道路，促进人的全面发展，做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。 （3）必须坚持全面协调可持续发展。要按照中国特色社会主义事业总体布局，全面推进经济建设、政治建设、文化建设、社会建设，促进现代化建设各个环节、各个方面相协调。建设资源节约型、环境友好型社会，使人民在良好生态环境中生产生活，实现经济社会永续发展。 （4）必须坚持统筹兼顾。要正确认识和妥善处理中国特色社会主义事业中的重大关系，统筹城乡发展、区域发展、经济社会发展、人与自然和谐发展、国 内发展和对外开放，统筹中央和地方关系，统筹个人利益和集体利益、局部利益和整体利益、当前利益和长远利益，充分调动各方面积极性。 3 简述做一名党员的基本标准。结合基本标准谈一下自己的努力方向。 答：党章第一章第二条规定：“中国共产党党员是中国工人阶级的有共产主义觉悟的先锋战士。中国共产党党员必须全心全意为人民服务，不惜牺牲个人的一切，为实现共产主义而奋斗终身。中国共产党党员永远是劳动人民的普通一员。除了法律和政策规定范围内的个人利益和工作职权以外，所有共产党员都不得谋求任何私利和特权。”这是对共产党员最本质的特征作了高度准确的概括，构成了衡量共产党员的最重要标准。 （1）共产党员要成为中国工人阶级有共产主义觉悟的先锋战士。这一点集中概括了共产党员标准的本质性特征，从根本上界定了共产党员的政治身份。有共产主义觉悟的先锋战士，就是指具有坚定的共产主义信念，并为之奋斗不止，不惜牺牲个人的一切。这也从实际上规定了共产党员的先进性。 （2）共产党员必须全心全意为人民服务，不惜牺牲个人的一切，为实现共产主义奋斗终身。“全心全意为人民服务”，是我们党的根本宗旨，是共产党员的一个基本条件从根本上界定了共产党员的人生意义和人生价值。“不惜牺牲个人的一切”，这是由党的性质和宗旨决定的。作为一名共产党员，必须以自己的行动把实现好、维护好、发展好人民的利益作为自己的唯一追求，并且为此不惜牺牲个人利益，乃至个人的一切。“为实现共产主义奋斗终身”，这从根本上明确了党员的最高理想和最终目标，指明了党员一切实践活动的政治方向。（3）“共产党员永远是劳动人民的普通一员。中国共产党党员永远是劳动人民的普通一员。除了法律和政策规定范围内的个人利益和工作职权以外，所有共产党员都不得谋求任何私利和特权。”这从根本上界定了共产党员必须具有的本色，说明了共产党员与人民群众的关