《天上的街市》教学实录
教学目标：
1、有感情的朗读诗歌，体味诗的音乐美，探究诗的情感美；
2、了解诗歌的联想和想象，想象诗的图画美，赏析诗的语言美；
一、导入：
师：同学们,温家宝总理曾说过:一个民族有一些关注天空的人,这个民族才有希望。（幻灯片出示）在我国，有这样一位诗人，他经常在茫茫的黑夜里,独自仰望着浩瀚的星空,想从那闪闪的星光中寻觅他心中的理想。同学们，你们知道他是谁呢？学生：（郭沫若）这节课，就让我们跟随郭沫若先生的脚步，走进《天上的街市》,做一次天上人间的神奇之旅，去听一听他与星空的私语。
二、作者简介
师：有哪位同学来为大家介绍一下郭沫若？生答。
师：对作者的情况，老师也做了一些整理，大家请看大屏幕！我们识记重点作家，需要从这五个方面来把握！
名：郭沫若，原名郭开贞时：（1892 —1978）地：四川乐山人
评：诗人、剧作家、历史学家、考古学家、古文学家、社会活动家
作：诗集《女神》《星空》；话剧《屈原》
三、展示目标
师：在向太空进发之前呀，我们先来明确一下我们的方向。大家请看大屏幕：
1、有感情的朗读诗歌，体味诗的音乐美，探究诗的情感美；
2、了解诗歌的联想和想象，想象诗的图画美，赏析诗的语言美；
（幻灯片）
四、朗读诗歌，体味诗的音乐美
1.体味诗的音乐美
师：有了目标，让我们带着轻松愉快的心情向天上的街市进发吧！有人说；“诗歌是凝固的音乐”。下面就让我们通过诵读体味诗的音乐美。那么,如何读出诗的音乐美呢?一要读准字音；二要读准节奏；三要读准重音；四要读出感情。（幻灯片显示）这也是我们评价朗读的依据，请同学们记住了！
1）学生自由朗读
师:下面请同学们先自由朗读一遍，扫除字音障碍！
2）教师配乐读;学生评价
师：同学们，知道吗？诗歌起初是用来唱的，所以，我们要把握好节奏，读出音乐的美感来！同学们刚才又读过一遍了！接下来听老师朗读一遍，听的过程中，根据老师的朗读标出节奏和重音,并且注意一下朗读的语调和语速。
3）小组分段读;学生互评
师：好！老师读完了！下面请同学们以小组为单位，交流一下你们刚才听读时，所标注的节奏和重音。并且以小组为单位分段朗读，一人一节，读后互相评价！
（小组分节朗读）
师：好！接下来我们有请一个组的同学为大家展示朗读。哪个组的同学愿意呢？好！组！
这组同学展示完毕！哪个同学愿意来评价呢？（此处可让评价学生再读他认为读的不到位的段落）
师：觉得在读这首诗的时候，应该用什么样的语调，什么样的节奏?语调是——[板书：语调]激昂还是柔和的呢?
生：柔和。
师：哦，柔和的。[板书：柔和]节奏呢?
生：缓慢。
师：好，舒缓吧。[板书：节奏——舒缓]
师:的确,这首诗的感情基调是美好、恬静、自在、清新而略带一丝忧郁。所以节奏不宜强,语速不宜快,要做到轻松、柔和、舒缓。
4）齐读
师：接下来，我们齐读一遍，力求读得声情并茂,抑扬顿挫。
师:好！从同学们的声音中，老师感觉到大家的自信已经建立起来了。同学们读出了诗的音乐美,把流动在诗歌里的感情真切地传达出来了,用有声的语言传达出了无声的美!
五、改写诗歌，感受诗歌的图画美
2.想象诗的图画美
师:这首诗的韵律是美的,这首诗的画面也是很美的。诗歌如画，一首好诗就是一幅灵动的彩画。请同学们再读诗歌，边读边想四节诗所表现的画面，请分别用简洁的语言概括每节诗的内容。（小组讨论，全班展示交流）
师：下面请同学们，说一说自己自己所概括的画面。
师：接下来,请同学们任选一节,放飞想象的翅膀,抒写一幅美丽的画卷,神游一番天街,感受一下这首诗的图画美!请同学们先看大屏幕。老师选择了第一节为大家作一示范。
灯星辉映图：夜幕降临，我独自徜徉于街头，茫然不知所向。猛然间，我看见了远处的一排街灯，就像天上的明星一般闪亮。明星？我猝然抬头，天上的星星正发射出耀眼的光芒。星光点缀在清冷寂静的夜幕上，多像像远处的街灯呀！星与灯交相辉映，似给黑夜带来了一些生机。深邃而幽远的夜空引发了我无尽的遐想。我的思绪顿时像一匹奔驰的快马，驰骋于浩瀚的天际，身心都似乎融尽于这无际的天空了。
师：诗人想到了什么呢？下面就由同学们尽情的想象了！
师:好,下面请大家展示自己的想象,展示时请其他学生美美的闭上眼睛,随着展示的内容,展开遐思,做一番身临其境的神游。
生:天空云雾缭绕,繁华美丽的街道,一条条玉路整洁平坦,一间间店铺招牌林立,顾客如潮,摩肩接踵,吆喝声此起彼伏,那孙悟空在大声的叫卖自己的新品种——猴桃,太上老君也在街上推销仙丹呢!店铺里的各色奇珍异宝,琳琅满目,玲珑剔透,花样繁杂。这富饶的街市真是美丽的天堂!
师:多么繁华的街市!多么美丽的天堂!多么丰富的想象!
生:广袤的星空,有一颗流星划过,哦,那不是流星,那是牛郎与织女提着的灯笼。他们缓步慢行在美丽的天街,微风吹过,浅浅的天河在他们身后柔波粼粼,把他们的欢声笑语传出
很远很远……
师:写得真美,牛郎织女在天上的生活真甜美,真幸福!
生:你看,天河浅浅,微波荡漾,牛郎和织女不再隔河相望了,他们可以自由自在地往来了,只要骑上牛儿,他们就能够随时会面。这一刻,他们提着灯笼,并肩漫步,微笑挂在他们的脸上,美丽的街市,一路洒下他们的欢声笑语。
生:她写得富有诗情画意,将牛郎、织女的幸福生活展现得淋漓尽致。
师:同学们的展示真棒!用你们的奇思妙想,让我们神游在这美丽梦幻的天国乐园。
六、品读诗歌，赏析诗歌的语言美
3.赏析诗的语言美
师:刚才,大家通过优美生动的语言描绘了一幅幅美丽的画面。是啊, “优美的语言是诗歌美丽的外衣”，相信有不少的句子可以打动我们的心。下面我们一起来品味一下诗歌的语言美。“你认为哪里（词或句）写得好？是妙用词语？巧用修辞？还是联想、想象丰富呢？…”（幻灯片）下面首先自己找出来，反复品读一下，再分小组讨论，一起交流品读。
(学生们小组合作探讨,大约4分钟过后,讨论的声音渐止。)
师(出示投影):请同学们用“我认为 (词语或句子)用（写）得真美(好),美(好)就美(好)在”这样的句式来评析诗的语言。（幻灯片）
生:我认为“我想那缥缈的空中”一句中“缥缈”这个词用得真美,美就美在“缥缈”写出了天空隐隐约约、若有若无的特点,隐隐的流露出诗人对美好愿景感到渺远、迷惘的感受。
生：人从地上的街灯想到天上的明星，再从天上的明星又想到地上的街灯。当我们读到这一节诗时，我们的眼前仿佛出现一个怎样的画面？地上有星一样的灯，天上有灯一样的星，而且它运用了比喻的修辞，生动形象地写出了灯光和星光辉映的美景。真是真正的诗情画意啊！另外它用的词也非常准确。写街灯用了“明”和“点”；写明星用了“闪”和“现”。街灯亮后不会有明显变化，所以用“明”，而星星却是不停地闪烁，所以用“闪”。星星本来就存在，只是随着天色的昏暗而逐渐看清，所以用“现”，而“点”字更让人充满幻想，仿佛天上的星星就是天上有人点的灯火。这用了什么表现手法？（联想）联想是由甲事物想到乙事物，他们之间有相似点。那么街灯和明星有什么相似的地方呢？（无数、闪烁、明亮）
生:我认为“好像是点着无数的街灯”一句中“点”这个词用得真好,好就好在一个“点”字既照应了前文的“闪”,又巧妙回答了街灯为何能明。因为点灯必有点灯人,有人就有世界,有世界就有生气。
生:“不信,请看那朵流星”一句中“朵”字用得真美,美就美在“朵”写出了那一闪而过的流星恰似花朵那般绚烂美丽。
生:我认为“定然有美丽的街市”“定然是世上没有的珍奇”两句中“定然”这个词用得真好,好就好在本诗表现的明明是想象的内容,却用“定然”这样断定的语气加以肯定,表明作者坚信这样的理想世界是存在的,他对美好的未来充满信心。
师:请你将本诗中的五处“定然”、“定”的句子选出来,单独朗读一下,读出诗人的那一份坚定的信心,好吗?
生:定然有美丽的街市……定然是世上没有的珍奇……定然是不甚宽广……定能够骑着牛儿来往……定然在天街闲游……
师:刚才巡视的时候,我听到有小组组员就“浅浅的”“不甚宽广”提出了疑问,现在,请这位同学来讲一讲小组的疑惑。
生:我们小组在讨论时,一致认为:天河,是深不可测,无边无际的,为什么却说“浅浅的”呢?“浅浅”能否改为“深深”呢?
生:不能。因为“浅浅的”是诗人希望牛郎织女不因天河阻隔,能自由的来往,过着甜美而幸福的生活,它寄托着作者美好的愿望。
师:可是,在我国民间故事中,他俩的命运怎么样呢?哪位同学能说一说呀？
生: 他俩被王母娘娘划出了一道天河隔开了，每年的七月七日才相会一次，牛郎织女,天各一方,隔河相望,饱受相思之苦,过着哀怨愁闷的生活,这是一出悲剧!
师:说得太好了。《天上的街市》想象的牛郎织女的生活又是怎样的呢？
生:神话故事中的牛郎织女被无情的分隔在天河两岸,而在本诗中,他们在一起过着幸福美满的生活。一个是喜剧,一个是悲剧。诗人彻底颠覆了传说故事,化悲为喜,寄托了自己的理想。
七、知人论世，探究诗的情感美
4.探究诗的情感美
师:请问,诗人郭沫若为什么要这样改编,颠覆流传千年的传说呢?诗人的这种大胆想象表现了怎样的思想感情呢?接下来,让我们走进作者的内心世界,一同来感受诗歌的情感美。哪位同学来说一说从诗歌中你读出了诗人怎样的思想感情啊？
师(出示投影):同学们，古人云：“知人论世”（幻灯片）。如果想要准确的把握诗人在诗中所表达的思想感情，就让我们一起来了解一下诗歌创作的时代背景,解读一下诗人思想变化的心路历程。
师激情朗读:1921年,五四运动高潮已过,中国正处于北洋军阀混战时期。面对那“冷酷如铁!黑暗如漆!腥秽如血”的黑暗现实,诗人郭沫若感到极大的愤怒,他在五四高潮时期对祖国的憧憬徒然归于破灭,诗人一度的兴奋激动陷入了苦闷伤感。（幻灯片）师：在这个时期，诗人曾写下一首诗，表达了自己内心极度的愤慨！大家请看大屏幕！我们一起来读一读。老师分配一下任务，同学们读排比句。其他的老师读来！
师:诗人面对黑暗现实,有没有就这样一味的痛苦、愤怒下去呢?后来,他的感情有没有发生变化呢?
师(出示投影):在一个漆黑的夜晚,在黄海之滨,诗人放眼苍穹,心胸突然开阔敞亮,内心变得柔和而坚定。在美丽遥远的星空中,他似乎找到了自己的理想,于是写下了这首诗。（幻灯片）那么,这首诗传达了郭沫若怎样的憧憬和理想呢?
生:诗人翻新故事,化悲为喜,是借以表达对黑暗现实的不满和对理想自由幸福生活的追求。
八、放飞思维，培养联想想象力
师：同学们，你们知道吗？联想和想象被称为写作的双翅。同样，联想和想象也是我们人类不可缺少的思维活动。想象是一切创造力的源泉。下面我们看一幅图画，同学们放飞思维，考查一下自己是否具备联想想象力呢？
九、总结
诗人运用联想与想像的手法，用优美而又亲切的语言，为我们描绘了美丽的天街，创造了牛郎织女自由幸福的生活图景。字里行间，充溢着诗人对自由幸福美好生活的向往与追求，体现了浪漫主义的创作特色。让我们再一次有感情地朗读一遍这首诗，感受诗人的美好情怀吧。
诗人以天上的美好光明,反衬人间的丑恶黑暗;他以天上的自由幸福,反衬出人间的冷酷痛苦。总之,这首诗用和谐优美的韵律,令人神往的图画,清新自然的语言,表达了诗人美好的理想,同时,也让我们的心灵跟随着诗人在天空中漫游,尽情驰骋美好的梦想。下面,就让我们背诵这首诗,重温诗人的这份梦想,品味我们今天的幸福生活吧!
(师生声情并茂地背读诗歌一遍)
《天上的街市》之改写
漫步在冷寂无声的黑夜里，我的内心更加愁苦。“五四”运动高潮已过，半殖民地半封建的中国，依旧被帝国主义列强和各派军阀势力窒息着，像一个成长中的孩子被扼住了喉咙。想到这里，我的心像被重锤敲了一下，一阵发闷。徜徉于街头，我茫然不知所向。猛然间，我看见了远处的一排街灯，就像天上的明星一般闪亮。明星？我猝然抬头，天上的星星正发射出耀眼的光芒。星光点缀在清冷寂静的夜幕上，似乎有些迷茫，就像远处的街灯！星与灯交相辉映，似给黑夜带来了一些生机。深邃而幽远的夜空引发了我无尽的遐想。我的思绪顿时像一匹奔驰的快马，驰骋于浩瀚的天际，身心都似乎融尽于这无际的天空了：
若隐若现的明星照亮了黑寂的夜空，飘渺的云雾如同仙女的裙带，又如凌波荡漾。我想，那天上必然是一个美丽的世界吧？那里必定有着繁富美丽的街市，街市上陈列的一些物品，必然是这世上没有的珍奇之物。否则，古往今来，又怎会有那么多的人遥想天空？那飞天的嫦娥、怀抱玉兔的神话又怎会如此唯美？那些舞姿曼妙、翩跹舞动的仙女怎会毫无例外地美丽动人？她们在天上是否闲游于那繁富的街市呢？
噢，还有那牛郎织女，此刻是否也正在街上闲游？你看，那清浅而不甚宽广的天河上，两人正骑着牛儿来往。云雾在两人身边缭绕，清澈见底的天河水映出了喜鹊的影子，倒映着牛郎织女的身影，一同诉说的，还有那天荒地老、百年不变的亘古情怀。你再仔细看，两人正提着灯笼闲游呢。这时，一朵流星划过天际，它是要划破黑夜，迎来黎明吗？
我紧蹙的眉头随即舒展开来……
传说故事
相传在很早以前，南阳城西牛家庄里有个聪明、忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟着哥哥嫂子度日，嫂子马氏为人狠毒，经常虐待他，逼他干很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，给他九头牛，却让他等有了十头牛时才能回家，牛郎无奈只好赶着牛出了村。
一天，天上的织女和诸仙女一起下凡游戏，在河里洗澡，牛郎在老牛的帮助下认识了织女，二人互生情意，后来织女便偷偷下凡，来到人间，做了牛郎的妻子。织女还把从天上带来的天蚕分给大家，并教大家养蚕，抽丝，织出又光又亮的绸缎。
牛郎和织女结婚后，男耕女织，情深意重，他们生了一男一女两个孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不长，这事很快便让天帝知道，王母娘娘亲自下凡来，强行把织女带回天上，恩爱夫妻被拆散。
牛郎上天无路，还是老牛告诉牛郎，在它死后，可以用它的皮做成鞋，穿着就可以上天。牛郎按照老牛的话做了，穿上牛皮做的鞋，拉着自己的儿女，一起腾云驾雾上天去追织女，眼见就要追到了，岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥，一道波涛汹涌的天河就出现了，牛郎和织女被隔在两岸，只能相对哭泣流泪。他们的忠贞爱情感动了喜鹊，千万只喜鹊飞来，搭成鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会，王母娘娘对此也无奈，只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。
后来，每到农历七月初七，相传牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻，由此形成了七夕节。
分析讨论“联想”和“想象”的区别。
“联想”和“想象”是人类不可缺少的思维活动，“联想”使人们的生活丰富美好，“想象”推动着人类社会不断地进步。没有孙悟空一个筋斗十万八千里的想象，就不会有今天的人造飞船、地球卫星。没有想象，就不会有文学家、科学家，也不会有人类的文明。可以说，想象是一切创造力的源泉。
什么是联想”和“想象”呢？贺知章的《咏柳》中，“碧玉妆成一树高”就是“联想”，因为“碧玉”和“柳树”有相似点，都是碧绿色，都晶莹透亮。“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”就是在“春风吹拂，柳芽萌发”这一感知材料的基础上创造出“春风似剪刀”这一新形象的，这种使事物变形的思维活动就是想象。想象也指对不在眼前的或未曾见过的事物想出它的具体形象的思维活动。如郭沫若对“天上的街市”的描绘就是全凭想象。
想象非常自由，它可以突破很大的空间距离和时间跨度。想象犹如思维的起飞，作者受某一情景的触动，便借助想象推动故事情节的发展，去丰富人物形象的塑造。想象要奇妙，可以夸张。但是，想象也要有一定的现实依据，而且要美好，这样才能体现人们的愿望和理想，从而激励人们去探索奥秘，创造美好未来，使人类文明趋于完美。
天上的街市教案 Document number【980KGB-6898YT-769T8CB-246UT-
《天上的街市》预习卡 备课组成员：蒋华兰傅国琴袁小丽马燕主备人：马燕审核人：蒋华兰 一看 1、作者简介及其文学成就 郭沫若(1892－1978)，原名郭开贞，笔名沫若，四川省乐山县人。中国现代杰出的作家、诗人、历史学家、剧作家、考古学家、古文字学家，着名的社会活动家。1914年赴日本留学，原学医。1918年开始新诗创作，五四时期积极从事反帝反封建的革命文化运动。他是我国新诗歌运动的奠基者。他在中国文坛上骁勇地驰骋了60多年，他学识渊博，才华横溢，是继鲁迅之后中国文化战线上又一面光辉旗帜。1978年6月12日病逝于北京。代表作诗集《女神》、《星空》，话剧《屈原》。 2、时代背景 这首诗写于20年代初期，此时，“五四”运动的洪波已经消退，大革命的时代尚未到来。半殖民地半封建的中国，依旧被帝国主义列强和各派军阀势力窒息着。面对这种现实，诗人感到失望和痛苦，他痛恨黑暗的现实，向往光明的未来。在灿烂星空的诱发下，写下了这首充满浪漫色彩的着名诗篇《天上的街市》。 3、联想与想象 联想：是指由某人或某物而想起的其他相关的人或物。联想必须有相似点或想关点。 想象：是指在头脑中对已知的事物形象进行加工，经过新的组合而创造出来的新的事物形象，想象必须合理，必须建立在客观现实的基础上。 二做 1、读三遍课文（出声读），要求读准字音，读流利，标小节号。 2、读课文，圈划诗中的生字、新词，并注意使用工具书，掌握音、形、义。 3、整体感知： 你听说过牛郎织女的故事吗？诗中想像“浅浅”的天河并不宽广，牛郎织女来来往往，表现了诗人什么样的思想感情？ 三思 “联想和想象是诗歌的双翅”，本诗联想自然、想象丰富，试概括诗中运用的联想、想象之处。 《天上的街市》教案 教学目标:1.体会作者向往追求理想生活的思想感情。 2.理解诗歌中联想和想像的作用，培养联想和想像的能力。 3.朗读训练，体会语言的节奏感与和谐美。 教学重点：有感情地朗读，体会作者向往追求理想生活的思想感情。
4归去来兮辞（并序）第一课时 东晋·陶渊明 【教学目标】 1、知识与技能 ①把握辞中淡远潇洒的风格，在朗读中，启发学生的想象和联想，使学生头脑中能浮现诗人的形象。 ②朗读并背诵全文，在朗读与背诵中体悟作者情感，了解辞赋的特点。 2、过程与方法 ①理解并运用辞的特点，进一步领会诗人的感情及志向。 ②提高把握词类活用现象的能力。掌握“胡、奚、曷、焉、何”五个疑问代词，归纳“行、引、乘、策”等四个词的一词多义，了解“以、而、之、兮、来”等文言虚词的用法。弄懂并积累“来、胡、奚、而、以、谏、樽、觞、眄、审、容膝、策、矫、岫、盘桓、棹、窈窕、遑遑、皋、委、怀、聊、乘化”等字词的意义。 3、情感态度与价值观 ①感受作者“不能为五斗米，折腰向乡里小人”的情怀。 ②理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污而热爱田园生活的积极精神，学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。体会感悟作者返朴归真的人生志趣与人生境界，能对作者的思想进行简单辨析。 【重点难点】 1、重点：①了解作者辞官归田的原因，深刻体味诗人鄙弃官场，热爱田园的无限欣喜之情。 ②背诵全文，理解当时归隐风气与陶诗的特点。 2、难点：①理解记述中渗透出的或喜或哀，或决绝或犹疑的复杂感情。 ②归纳实词、虚词的用法，掌握省略句、倒装句两种句式。 【学生活动】 1、课前预习（诵读全文，可进行配乐朗读准备；标出课文不理解的地方；初步鉴赏。） 2、课内以诵读带动分析理解。教师讲析与讨论结合。 【教学用具】PPT课件，课文音频文件， 【课时安排】2课时 【过程步骤】 第一课时 教学过程 一、明确目标，导入课文 1、诵读比赛，在诵读中掌握辞的结构及作者要表达的感情。（播放音频文件，学生认真听，并体悟感情。） 2、了解背景，作者及辞。（课件出示） 二、整体感知 1、本篇选自《陶渊明集》。归去来，回去。兮，助词。辞，一种文体，一般要押韵。序，这篇韵文的序言，对韵文作了说明。
《天上的街市》教学设计 目标： 反复朗读诗歌，品味诗句，把握诗歌所传的思想感情，进而培养学生的想象能力。 重点： 1.理解诗人对理想生活的向往和追求。 2.学习本文自然的联想和丰富的想象。 教学难点： 体会诗人对自由、幸福生活的向往与追求。 教学过程： 一、检查预习，导人新课 1、昨天同学们都已经读了《牛郎织女》这个民间故事，谁能用一小段话概述一下 一年相会一次，虽然他们的生活有点悲惨，不很完美。但是诗人郭沫若却怀着对未来美好生活的向往，展开丰富的想象力，创造性地运用了《牛郎织女》这个民间故事，为我们写下了一首清新的抒情小诗《天上的街市》。 2、对于作者及其作品，你了解多少 （1）作者简介：郭沫若(1892－1978)，原名郭开贞，笔名沫若，四川省乐山县人。中国现代杰出的作家、诗人、历史学家、剧作家、考古学家、古文字学家，着名的社会活动家。1914年赴日本留学，原学医。1918年开始新诗创作，五四时期积极从事反帝反封建的革命文化运动。他是我国新诗歌运动的奠基者。他在中国文坛上骁勇地驰骋了60多年，他学识渊博，才华横溢，是继鲁迅之后中国文化战线上又一面光辉旗帜。 （2）文学成就：他的第一部诗集《女神》，歌颂十月革命，谴责帝国主义，斥骂中国反动派，赞美叛逆的英雄，以狂飙突进和雄壮宏伟的精神，开创了一代革命诗风，他是我国新诗歌运动的奠基者。他创作的历史剧，无论是抗战时期的还是解放后的作品，都成为教育人民打击敌人的有力武器。收在《塔》《橄榄》《海涛》《抱箭集》《归去来》等集子中的小说、散文，或控诉当时黑暗的社会现实，或记录作者思想跃进的历程，保存了中国革命史的一些资料。 二、一读诗歌，体会音乐美。 1、生自由读，后指名朗读。
归去来兮辞（并序） 【教学目标】 1. 理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污而热爱田园生活的积极精神，学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。 2. 掌握“胡、奚、曷、焉、何”五个疑问代词，归纳“行、引、乘、策” 等四个词的一词多义，了解“以、而、之、兮、来”等文言虚词的用法。 3. 背诵全文。 【教学重点】 1. 了解作者辞官归田的原因，深刻体味诗人鄙弃官场，热爱田园的无限欣喜之情。 2. 背诵全文。 【教学难点】 1. 理解记述中渗透出的或喜或哀，或决绝或犹疑的复杂感情。 2. 归纳实词、虚词的用法，掌握省略句、倒装句两种句式。【教具准备】投影仪投 影胶片 【课时安排】2 课时 【教学过程】 第一课时 [ 教学要点] 了解渊明及其作品。读课文，利用注释、工具书，初步把握文章，朗读课文，找出押韵的字，由押韵归纳各层大意，帮助学生理清背诵思路，背诵全文。 [ 教学步骤] 一、导语《桃花源记》是我们在初中接触过的渊明的作品。师生一同背诵。《桃花源记》中悠闲自得的田园生活正是作者精神追求的形象反映。今天我们学习的《归去来兮辞》正是作者决别官场，同上层社会分道扬镳的宣言书。 二、作者简介选一学生读注解① 教师稍作补充：渊明因不能适应官场的世俗约束，决心去职归隐。他长于诗文辞赋。他的作品有两类题材，一类是描绘田园美景，寄寓对官场的厌倦，表露出洁身自好的高洁志趣；另一类如《咏荆轲》《读山海经?精卫衔微木》等诗, 寄寓抱负，多悲愤慷慨之音。散文以《桃花源记》最有名，辞赋以《归去来兮辞》著称文史。 三、放录音或教师读,读出情感、气势朗读常规指导：本文朗读时,应注意语调,语 气和语顿。本文有不少感叹 句、疑问句，应读出语气，同时注意语调（感叹句读“\”调，疑问句读“/” 调）。本文以四字句、六字句为主,四字句以2、2顿读,如“乃瞻/ 横宇,载欣/载奔。僮仆/欢迎，稚子/候门” 。六字句以1、2、1、2顿读，如“舟/遥遥/ 以/轻飏，风/飘飘/而/吹衣。问/征夫/以/前路，恨/晨光/之/熹微”。 在第2 段的换韵处，停顿的时间应稍长一些。 四、学生自由朗读课文，结合注释，熟悉文意，并要求找出所有押韵的字，在换韵的地方做出标记，反复朗读由换韵开的段落和层次，并写出这些段落层次的大意。 学生朗读。 明确：第一段用一韵，押ui 韵，韵脚有“归”“悲”“追”“非”。主要写作者弃官归家的原因。“田园将芜”是原因之一；“心为形役”是原因之二。弃官归隐是迷途知返、痛改前非。 第二段用三韵，全段可分三层：第一层开头到“熹微”，押i/ui 韵，韵脚有 “衣”“微”，写作者昼夜兼程，归心似箭，心情的愉快尽显其中；第二层“乃瞻横宇……有酒盈樽”押un韵，韵脚有“奔”“门”“存”“樽”，写刚入家
公开课教案归去来兮辞 三维目标： 知识与技能： 1．感受陶潜的归隐情结，体悟作者情感。 2．学习探究性阅读和创造性阅读，发展想象能力、思辩能力和批判能力。 过程与方法： 1．创设问题情境和良好氛围，进行教师与学生以及学生之间的平等交流。2．对照序言、文本和注释资料，对本文的写作时间进行浅层次的探究式学习。情感态度与价值观： 1．用现代观念审视本文中表现出来的积极意义和历史局限，感受陶潜的人文精神。 2．从作品中接受古典文化的熏陶，形成健康美好的情感和奋发向上的人生态度。） 教学重点难点 重点： 1. 诵读诗歌的要领、方法引导及其能力培养。 2．解读陶潜这一隐逸诗人的形象及其意义探讨。 难点：“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”的正确理解 教学过程： 一、导入： 同学们是否听过这样一首歌（《归去来》片段）。这首歌是电视剧《神雕侠侣》的片尾主题曲《归去来》（学生答），在金庸的武侠世界里，杨过和小龙女厌倦了江湖的恩怨情仇腥风血雨，甘愿淡漠人世繁华，抛开人世的纷纷扰扰，退隐山林，寻一个自由自在的世外桃源。小说如此，生活也如此，1600年前，我国最伟大的田园诗人陶渊明看透黑暗官场，不满于污浊的世俗社会，毅然拂袖归隐，躬耕田园。今天，我们学习的《归去来兮辞》正是陶渊明诀别官场归隐田园的宣言书。 二、了解作者、背景： 1.作者介绍 陶渊明（约365427），东晋大诗人，辞赋家、散文家，浔阳柴桑（今江西九江西南）人，字元亮（一说名潜，字渊明），世称“王柳先生”，又称“靖节先生”，曾任职祭酒、参军、彭泽县令，故又称“陶彭泽”其曾祖陶侃，位至大司马陶潜是第一位田园诗人，创建了“山水田园诗派”东晋大诗人，生活在政治混乱、社会动荡的时期作者的代表作：诗《归园田居》，散文《桃花源记》《五柳先生传》，辞
《江南的冬景》公开课教案 学习目标： 1．欣赏大自然的美，提高审美品位,并用美的形式把它们表达出来。 2．交流探究，品味文章的意境美。 3．学习对比修辞、避实就虚的写法，体会文章浑然天成的意蕴。 教学重、难点： 1．交流探究，品味文本意境美。 2．体会郁达夫散文的特点。 教学方法：颂读法、讨论法、比较赏析法。 教学过程： 一、投影学习目标（见上） 二、导入新课与作者介绍： 1．导入新课 我们这个地方一年四季中，哪个季节最美？（学生答）作家郁达夫，他选择了大家难发现美 的季节——冬季，并感受到了不同寻常的美，写下了一篇优美的散文《江南的冬景》，这 节课就让我们借用大师的一双慧眼，去发现和感受江南冬天里的美景！ 2．投影作者 三、检查预习情况 （一）朗读注意以下字的读音： 煮茗 (míng)蛰居 (zh é)曝背 (p ù) 亘古 (g èn)赭色 (zh ě) 乌桕 (ji )ù 丰腴 (y ú)正月（ zhēng）槎桠 (ch á y ā) 泊船 (b ó)中间 (jiān)搁下 (g ē) 湖泊 (p ō)间或 (ji n)à搁不住 (g é) 月晕 (y ùn)剥削 (b ō)文件夹 (ji ā) 晕头转向 (y ūn)剥花生 (b āo)夹衣 (ji )á （二）浏览文本，整体感知 课前我们已经对课文进行了预习，现在再给大家 3 分钟时间快速浏览课文，回答 1、作者写了江南冬天的哪几个场景？ 2、尝试给每幅画面命名。 曝背谈天图午后郊游图寒村微雨图江南雪景图旱冬闲步图 总结：作者从五个角度，刻画了不同时间、不同场合、不同天气下的江南冬景，午后的温暖，蕴蓄生机的大地，雨中的迷蒙，雪中的情趣，等等，表现了作者对江南的热爱。 四、选点突破，局部赏析 针对上述五幅画面，学生对午后郊游图、寒村微雨图、江南雪景图这三幅画面进行详细地赏析，回答教师提出的具有思维梯度的一组问题—— 1、写了哪些景物 2、景物有何特点 3、作者感受如何 4、运用何种手法 (一 )午后郊游图赏析 1、所写景物：白色的芦花、火红的乌桕叶、雪白的乌桕籽、杂色的野草、和煦的微风、温 暖的阳光。
《天上的街市》优秀教案 下面是查字典语文网小编为大家分享的《天上的街市》优秀教案，希望能够帮助到大家。 【教学分析】 本诗写于1921年，这时，“五四”运动高潮已过，中国正处于北洋军阀混战时期。此时的郭沫若，面对半殖民地半封建社会那“冷酷如铁!黑暗如漆!腥秽如血!”的黑暗现实感到极大的愤怒和伤感，但他并没有绝望，仍执着的寻求光明和理想。在灿烂星空的诱发下，写下了这首充满浪漫色彩的著名诗篇《天上的街市》。本班的学生积极性很高，非常乐意举手回答问题，具有很强的探索能力。学生很喜欢读书，对诗人有所了解。 【重点难点】
朗读训练，体会语言的节奏感与和谐美;练习运用联想和想象;领悟诗歌表达的中心 【教学目标】 1.体会作者向往追求理想生活的思想感情。 2.自然的联想、丰富的想像。 3.赏析语歌的语言 【课型方法】新授课启发式讨论式 【电教手段】多媒体
【教学过程】 一、导入新课。 星空以其无比的广阔和神秘，引起人们纷繁多姿的幻想，创造出众多美丽动人的传说。同学们，面对星空，你想到了些什么呢?我们说，诗人的想象最瑰丽，那么，我国现代大诗人郭沫若又想到了什么呢?请同学们翻到《天上的街市》。 二、作者简介(学生交流搜集的作者生平资料及代表作品) 郭沫若(1892-1978)，原名郭开贞，四川乐山人。现代诗人、学者。代表作有诗集《女神》、《星空》;戏剧《屈原》、《蔡文姬》、《棠棣之花》等。《女神》是中国新文化运动诗坛的奠基之作，郭沫若也成为中国新诗的奠基人。 三、写作背景。
本诗写于1921年，这时，“五四”运动高潮已过，中国正处于北洋军阀混战时期。此时的郭沫若，面对半殖民地半封建社会那“冷酷如铁!黑暗如漆!腥秽如血!”的黑暗现实感到极大的愤怒和伤感，但他并没有绝望，仍执着的寻求光明和理想。在灿烂星空的诱发下，写下了这首充满浪漫色彩的著名诗篇《天上的街市》。 四、熟悉诗歌，指导朗读 1、请学生自己试读全诗，体会全诗的感情基调。 ——这首诗的感情基调是美好、恬静、自在、清新而略带一丝忧郁。 2、这种感情基调的诗歌应怎样朗读?
归去来兮辞教学设计 去来兮辞》又是魏晋文学的重要篇章，其不与世俗同流合污坚决归隐田园的思想引起很多文人学士的共鸣，具有超时代意义。其为守卫自己的精神家园所做的种种努力，在现今仍有不可磨灭的借鉴意义。 一、教学目标 1、理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污而热爱田园生活的积极精神，学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。 2、掌握“胡、奚、曷、焉、何”五个疑问代词，归纳“行、引、乘、策”等四个词的一词多义，了解“以、而、之、兮、来”等文言虚词的用法，弄懂并积累“来、谏、樽、觞、审、容膝、策、矫、盘桓、棹、窈窕、遑遑、皋、委、怀、聊、乘化”等字词的意义，积累下面的词语和名句－－口腹自役、心为形役、悟已往之不谏，知来者之可追、云无心以出岫，鸟倦飞而知还。 3、背诵全文。 二、教学重点 1、课文的思想内容 2、解读陶潜的隐逸诗人的形象 三、教学难点 “聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”的准确理解 四、教学课时 二课时 五、教学设想 （一）、诵读的准备指导 （二）、诵读和领悟互相推动 （三）、总结陶潜的隐士情怀教学幻灯片 六、教学过程： 第一课时 教学要点：了解作者及其作品，初读课文，疏通字词 一、以《花源记》导人课文，分绍陶渊明 在1600多年前，二位中国的诗人给我们描述了一个理想的乌托邦的社会，那是一个没有压迫没有剥削的社会——桃花源。他就是陶渊明。陶渊明是一位才华横溢的诗人，又是一个清醒的理想主义者。贵族家庭的影响，儒家学说的熏陶，使他少年时就有一种“大济苍生”的壮志，不过黑暗的现实把他的理想击得粉碎。达则兼善天下，穷则独善其身。陶渊明选择了归隐的道路。为明心志，他写下了千古名篇——《归去来兮辞》。 资料链接 陶渊明(365—427)，名潜，字渊明，一字元亮，东晋大诗人、辞赋家、散文家。曾著《五柳先生传》以自况，卒后朋友私谥“靖节”，故后人称“靖节先生”。东晋开国元勋官至大司马的陶侃，据说就是他的曾祖，祖父陶茂做过武昌太守，父亲陶逸做过安城太守。渊明八岁的时候，父亲去世，家境逐渐衰落，但还是给他留下了很多田园产业。陶渊明出身于贵族世家，受儒、道思想影响很深。年轻时曾怀有“大济于苍生”的壮志，又因家境贫寒，二十九岁时走上仕途，历任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等下级官职，每次时间都很短。几度出仕，使他逐渐认清了当时官场的污浊与黑暗，四十一岁还家归隐，过起了自由闲适的田园生活。此后二
《江南的冬景》教学设计教案教学设计《江南的冬景》教学设计 许小花 设计指导思想： “像山那样思考”这一专题中的第一板块“谛听天籁” 主要体现了对自然纯美的注视，重在引导学生欣赏和表达自 然之美。本文的课堂设计，主导思想是突出对文章本身审美 韵味的把握，培养学生的审美与探究能力，激发珍爱自然的 情感。 《江南的冬景》一文比较明显地体现了郁达夫散文的美 学特征：行文如行云流水，自然有致，笔随意转，舒卷自如，胸怀磊落，诚挚坦白，抒情性强。教学时要让学生充分感受 欣赏自然之美，培养学生感受和欣赏自然之美与文章之美的 能力。 教学目标： 1、培养学生对自然美的观察、感受能力和通过文本阅 读感知、发现、鉴赏美的能力。 2、让学生亲近自然，感受自然之美，培养学生感受和 欣赏自然之美与文本之美的能力。 教学重难点： 1、培养学生感受和欣赏自然之美与文本之美的能力。 2、学习文章避实就虚的写法，体会文章浑然天成的意
韵。 教学方法： 诵读法；讨论法；比较赏析法 教学课时：一课时 课前预习布置： 1、字音： 涮羊肉(shuàn)蛰居(zhé)乌桕(jiù)赭色(zhě)槎桠(cháyā) 给予(jǐyǔ)剥花生米(bāo)泊船(bó)月晕(yùn) 2、自读课文，思考： a、文本哪些段落直接写了江南的冬景？ b、文本共写了几幅画面？尝试着给每一幅画面命名。 （提示：可直接用相关段落中的词语进行命名，也可以对段落的相关信息进行整合加以命名。） 教学流程： 一、导入新课 国画大师刘海粟曾说过:“青年画家不精读郁达夫的游记，画不了浙皖的山水；不看钱塘、富阳、新安,也读不通达夫的妙文。”这是对郁达夫写景散文的高度评价。 为什么说青年画家一定要读郁达夫的散文呢？其散文和画画有什么关系呢？带着这些问题，让我们一同走进郁达夫的散文，去领略其笔下的江南的冬景。
《天上的街市》教学设计 +教后反思教学目标： 1、知识和能力：朗读诗歌并背诵，要分清节奏，念准重音，读出感情; 理解诗中联想和想象的运用，培养联想和想象的能力。 2、过程和方法：学习自主、合作、探究的学习方式。 3、情感态度价值观：体会诗人对自由、幸福生活的向往与追求之情。 教学重点： 1、朗读诗歌并背诵，要分清节奏，念准重音，读出感情。 2、理解诗中联想和想象的运用，培养联想和想象的能力。 教学设想： 1、这首小诗是辐射性很强的教材内容，由它可引发出典型的民间故事《牛郎织女》，和用这个题材创作的诗文，如《迢迢牵牛星》、《秋夕》等，所以学习本诗应尽量开发出这些学习资源。 2、这首诗很美很短，学习时应指导学生学会用恰当的语气语调语音语速有感情朗读，注意分清节奏，念准重音同时在读好的基础上，当堂背下来。 3、联想自然、想象丰富是本诗的一大特点，也是本单第 1 页 元的一个重点，所以在拓展延伸、课外作业设计中突出联想、想象能力的训练。 教前准备：老师：准备幻灯片、课文录音、钢琴曲《星 空》。
学生：阅读《牛郎织女》故事; 预习致疑，通过四人小组讨论，摘出较有价值的疑难问题，并写下本组对这些问题的初步意见，“问”与“答”都写在课堂活动记录表里，确定好发言人，准备向班级汇报本组探究结果，进行班级交流。 教学过程： 一、导入昨天同学们都已读了《牛郎织女》这个民间故事，谁能用一小段话概述一下? 一年相会一次，虽然他们的生活有点悲惨，不很完美。但是诗人郭沫若却怀着对未来美好生活的向往，展开丰富的想象力，创造性地运用了《牛郎织女》这个民间故事，为我们写下了一首清新的抒情小诗《天上的街市》。 大屏幕显示： 郭沫若(1892 —1978) ，原名郭开贞，四川乐山人。现代著名诗人、剧作家。从小受到民主主义思想的启蒙和影响，1914 年赴日留学，接触了莎士比亚等作家的作品。1919 年“五· 四”运动爆发后积极投身于新文化运动。 第 2 页 1919~1920 年之间，完成了《女神》的创作，成为中国新诗的奠基人。以后成立了“创造社”，从事新文学运动，参加了革命。解放后，担任了文化领域的领导工作。代表诗集有《女神》、《星空》、《恢复》等。 二、感知内容，学习朗读。
江南的冬景教案设计 江南的冬景教案设计范文 学习目标： 1．欣赏大自然的美，热爱大自然的美。 2．理解郁达夫的散文风格，郁达夫散文语言的清丽明快。 3．学习从结构、语言特色、写作方法等方面赏析散文。 教学过程： 一、导入新课： 大自然是美的源泉。大自然向我们展示着它的崇高和优雅，我们感悟自然，会理解自然，从大自然中得到某种启示。 江南，人间天堂，仿佛大自然独自钟情于那里，安排下最美丽的景致。那里山水清丽，风光宜人。去过苏杭吗，西湖的山水,苏州的园林，美在旖旎。去过周庄吗?小桥流水，杨柳依依的景致，粉墙黑瓦，烟雨迷离的村舍，美在婉约。江南，说不尽的江南。 郁达夫文中的江南，究竟指哪里是长江以南的所有地区 ——指江浙地区（第6小节），是长江以南江苏和浙江两省的部分地区，也可指长江三角洲一带。 能说出一些古人描写江南的诗句吗？ 人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。 江南好，风景旧曾谙，日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南？
暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。 以上的诗句都是说江南之春景，江南的冬景如何，郁达夫给我们描绘了江南的冬景。冬景在我们的感觉中，总不是太讨好的，冷是一大特点。可郁达夫描绘出了江南冬景的可爱之处。 二、阅读课文 （一）用八到十分钟时间仔细阅读课文，画出生字词，画出文中的关键句。 （二）思考明确：作家写了哪些江南冬天的景物江南冬景有哪些特点 三、老师带领同学阅读、讨论、分析、欣赏 1、检查课本上要求画出的字词，注音解释有关词语，亦可在讲析时穿插着讲。 煊羊肉(xuān)蛰居(zhé)乌桕(iù)赭色(zhě)槎桠(cháā)给予(ǐǔ)剥花生米(bā)剥削(bō)拿出纱衫来着(zhuó)用不着(zhá)夹衣(iá)夹克(iā)泊船(bó)湖泊(pō)月晕(ùn)晕头转向(ūn)搁笔(gē)搁不住(gé) 2、检查画出的关键句，一起看，有哪些句子概括了江南冬景的特点？ ——回答：每二段末——这一种江南的冬景，岂不是也可爱得很么？ 第三段——江南的冬景，……，便是一种明朗的情调。 （还画出了哪些句子一并可讨论一下，画得好不好，是否是主旨关键句。要多表扬鼓励。）
《天上的街市》教案 教学目标 1.朗读训练，体会语言的节奏感与和谐美。 2.体会作者向往追求理想生活的思想感情。 3.练习自然的联想、丰富的想像。 教学重点 朗读诗歌，理解诗人对理想生活的向往和追求。 教学时数: 1课时 课前准备： 学生：朗读诗歌，疏通生字，查找、了解作者有关资料。 教师：PPT、朗读背景音乐 教学过程： 一、导入新课 创设情景：星空以其无比的广阔和神秘，引起人们纷繁多姿的幻想，创造出众多美丽动人的传说。同学们，面对星空，你想到了些什么呢？ 我们说，诗人的想象最瑰丽，那么，我国现代大诗人郭沫若又想到了什么呢？请同学们翻到《天上的街市》。 作者简介: 郭沫若（1892－1978），原名郭开贞，四川乐山人。现代诗人、学者。代表作有诗集《女神》、《星空》等。 二、指导朗读
1．老师范读，学生体会全诗的感情基调。 ——这首诗的感情基调是美好、恬静、自在、清新而略带一丝忧郁。2．这种感情基调的诗歌应怎样朗读？ ——朗读时节奏不宜强，声音不宜大，速度不宜快，要做到轻松、柔和、舒缓。 3．请学生在小组内试读，并推选出读得好的同学在全班展示。 三、师生共同活动，分析、解读全诗。 1、PPT上出示两个问题，让学生独立思考，弄清本诗的主要内容。 1）诗人由远远的街灯依次想到什么？ 2）天上的人们生活是怎样的呢？ 2、街灯（明星）——街市——物品——人——生活 (天上的生活富庶、美好、幸福) 3、节诗中有两处运用了联想，请同学们找出来，并思考联想的特征。 ——两处联想：街灯——明星明星——街灯 所谓联想，就是由一事物想到另一相关事物的心理过程。 4 ．联想是由一事物想到另一事物的心理过程，两事物之间或具有因果联系或具有相似关系，譬如“街灯”和“明星”就具有发亮相似特点。 5、那么什么是想象？第二节诗中运用了想象吗？ ——使人由民间的街上有灯，而天上也有类似灯的明星，进而创造性地想到天上也应有“美丽的街市”，街市上应有珍奇的“物品”，这就是想象。所谓想象，就是在原有感性形象的基础上创造出新形象的过程。 6、是如何描绘自己的想象物的？
天上的街市 一、学习目标 （一）诵读诗歌，说说诗歌的内容大意， （二）寻找文章美点，继续练习朗读和默读，进行个性化“美读”训练。 （三）通过对诗歌的朗诵、研读，解读诗歌所蕴涵的深意，说说作者对黑暗现实的痛恨， 对光明、自由、幸福、快乐生活的向往和追求。 二、教学重点/难点 （一）联想与想象、创新能力的指导训练。 （二）诗歌创造的美好意境，作者表现的追求光明和理想的思想感情 三、教学过程 （一）、导入，激发学习兴趣。 你喜欢星光灿烂的夜晚吗？能说说原因吗？（学生自由发言）灿烂星空总 是能激发人们无穷的想象，浪漫的诗人往往会借助种种想象来寄托自己的理想，今天我们就来学习这样一首极富想象力的诗：《天上的街市》。（投影课题及 作者。） （二）、介绍作者和时代背景 郭沫若（1892--1978）原名郭开贞，四川省乐山县人，文学家、历史学家。他的著作很多，文学方面有诗集《女神》，话剧《屈原》等，收在《沫若文集》里。本诗选自《郭沫若选集》有改动。 本诗写于1921年，当时“五四”运动的高潮已过，中国仍处于北洋军阀的黑暗统治之下，面对黑暗的半殖民地、半封建社会，作者举起了锋利的笔来抒 发自己的情感，表达自己的愿望，虽然当时社会“腥秽如血，冷酷如铁，黑暗 如漆”,可作者并不绝望。在这首诗中，作者想象了天上的美好环境，充满了对理想世界迫切的向往和执著的追求。 （三）、指导朗读 这首诗是比较成熟的现代格律诗，很适合朗读，朗读时要分清节秦，念准 字音，读出感情。 1、这首诗呈现出恬静，明丽、清新的画面，美好、恬静、自在是诗的感情基调，全诗充满幻想色彩浓重的儿歌风味。朗读时节奏不宜太强，音响不宜太重，速度不宜太快，可以轻松、柔和、舒缓一点。
《归去来兮辞》教案(人教版高二必修教案设计) 教学目标: 1.理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污而热爱田园生活的积极精神，学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。 2.掌握“胡、奚、曷、焉、何”五个疑问代词，归纳“行、引、乘、策”等四个词的一词多义，了解“以、而、之、兮、来”等文言虚词的用法。 教学重点: 1.了解作者辞官归田的原因，深刻体味诗人鄙弃官场，热爱田园的无限欣喜之情。 2.诵读以及背诵全文。 教学难点: 1.理解文中渗透出的或喜或哀，或决绝或犹疑的复杂感情。 2.归纳实词、虚词的用法，掌握省略句、倒装句两种句式。 课时安排: 2课时 教学过程: 第一课时 教学要点:利用注释、工具书通译全文，初步把握文章。重点是疏通文意，学习疑问代词及文言虚词用法，归纳一词多义。诵读课文。 一、导入课文 同学们是否还记得，是谁在《桃花源记》中为我们勾勒了一个理想社会？（陶潜）那么，关于陶潜你们了解多少呢？（东晋大诗人，一名渊明，字元亮，世称靖节先生，“不为五斗米折腰”的典故等）“不为五斗米折腰”的典故可见陶潜的高尚情操，今天，我们来学习他的另一篇文章《归去来兮辞》，去了解一下他的隐士情怀。（板书课题、作者） 二、整体感知 1．解题 （1）本篇选自《陶渊明集》。归去来，回去。兮，助词。辞，一种文体，一般要押韵。序，这篇韵文的序言，对韵文作了说明。 （2）陶渊明（365—427）：一名潜，字元亮。死后他的朋友私谥他为靖节，所以后代也称他为靖节先生。东晋末年浔阳柴桑（在江西省九江县西南）人。我国著名的诗人。家境贫寒，为了谋生，作过祭酒、参军之类的小官。由于对黑暗的社会不满，不肯同流合污，决心从事耕作，过隐居生活。他的诗喜欢写田园生活和自然景色，意境淡远，语言质朴，有独特的风格。 2．写作背景 东晋义熙元年（405），陶渊明做彭泽令八十多天，因看不惯当时政治的黑暗和官场的丑恶，决心不“为五斗米折腰”，辞官归隐，躬耕田园。为此，写出了这首著名的《归去来辞》。 陶渊明是中国士大夫精神上的—个归宿，许多士大夫在仕途上失意以后，或厌倦了官场的时候，往往回归到陶渊明，从他身上寻找新的人生价值，并借以安慰自己。白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等莫不如此。于是，不为五斗米折腰也就成了中国士大夫精神世界的一座堡垒，用以保护自己出处选择的自由。而平淡自然也就成了他们心目中高尚的艺术境地。
天上的街市教案 一．教案背景：现代诗歌难教，这恐怕是大多数语文教师的共识。现代诗歌教学应该教什么?怎么教?常常让我们难以抉择。 二．教学课题：天上的街市 三．教材分析：《天上的街市》这首诗歌取材于我国古代有关牛郎织女的传说，借助丰富新奇的联想和想像，描绘出“天上街市”的绮丽多彩，表达了诗人对自由及美好生活的向往。这首诗充满了浪漫主义色彩，虚幻的景象在作者笔下变得生动、真实、美丽。诗歌意境优美，节奏舒缓，有古典诗歌的韵味和情趣。四．教学方法： 教法：点拨法、朗读法、提问法； 学法：诵读法、讨论法。 五．教学目标： 1.朗读训练，体会语言的节奏感与和谐美。 2.体会作者向往追求理想生活的思想感情。 3.练习自然的联想、丰富的想像。 教学重点：朗读诗歌，理解诗人对理想生活的向往和追求。 教学难点：联想和想象。 课时安排：一课时 课前准备： 学生：朗读诗歌，疏通生字，查找、了解作者有关资料。 教师：PPT、朗读背景音乐
六．教学过程： 一、导入 创设情景：星空以其无比的广阔和神秘，引起人们纷繁多姿的幻想，创造出众多美丽动人的传说。同学们，面对星空，你想到了些什么呢？ 我们说，诗人的想象最瑰丽，那么，我国现代大诗人郭沫若又想到了什么呢？请同学们翻到《天上的街市》。 2．简介作者。 郭沫若（1892－1978），原名郭开贞，四川乐山人。现代诗人、学者。代表作有诗集《女神》、《星空》等。他是我国新诗的奠基人，是继鲁迅之后革命文化界公认的领袖。其全部作品编成《郭沫若全集》38卷。 二、读出节奏美 1、范读：引导学生准确而有感情的朗读 教师放音乐范读全诗，学生打开书听范读，注意听读要求：（1）、注意节奏；（2）、听准重音；(3)、初步感受诗中的情境。 3、齐读。 注意节奏，将这首诗一起朗读一遍，体会一下节奏的和谐之美。另外语音要轻柔一点，语速要舒缓一些。 三、谁能讲述牛郎织女的传说？ 四．读出图画美（学生自由朗读课文，然后讨论，明确每一节的内容） “诗情”与“画意”常常是密不可分的，这首诗的每一小节都是一副美丽的画图，下面就让我们一起读出这首诗的画图美。（点学生回答，教师点评。）第一节，从地上的街灯写到天上的街市。诗人由现实生活中的街灯联想到天上的明星，又由天上的明星联想到地上的街灯，再联想到天上的街市，这是由实到虚的联想。这一节诗句工整，比喻很有特色，街灯像明星，明星像街灯，这样回环往复的互喻，相映成趣，创造出一个充满幻想和诗情画意的美妙意境。
归去来兮辞_优秀教案
归去来兮辞（并序） 【教学目标】 1.理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污而热爱田园生活的积极精神，学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。 2.掌握“胡、奚、曷、焉、何”五个疑问代词，归纳“行、引、乘、策”等四个词的一词多义，了解“以、而、之、兮、来”等文言虚词的用法。 3.背诵全文。 【教学重点】 1.了解作者辞官归田的原因，深刻体味诗人鄙弃官场，热爱田园的无限欣喜之情。 2.背诵全文。 【教学难点】 1.理解记述中渗透出的或喜或哀，或决绝或犹疑的复杂感情。 2.归纳实词、虚词的用法，掌握省略句、倒装句两种句式。 【教具准备】投影仪投影胶片 【课时安排】2课时 【教学过程】 第一课时 [教学要点]了解陶渊明及其作品。读课文，利用注释、工具书，初步把握文章，朗读课文，找出押韵的字，由押韵归纳各层大意，帮助学生理清背诵思路，背诵全文。 [教学步骤]一、导语
《桃花源记》是我们在初中接触过的陶渊明的作品。师生一同背诵。 《桃花源记》中悠闲自得的田园生活正是作者精神追求的形象反映。今天我们学习的《归去来兮辞》正是作者决别官场，同上层社会分道扬镳的宣言书。二、作者简介 选一学生读注解① 教师稍作补充：陶渊明因不能适应官场的世俗约束，决心去职归隐。他长于诗文辞赋。他的作品有两类题材，一类是描绘田园美景，寄寓对官场的厌倦，表露出洁身自好的高洁志趣；另一类如《咏荆轲》《读山海经?精卫衔微木》等诗，寄寓抱负，多悲愤慷慨之音。散文以《桃花源记》最有名，辞赋以《归去来兮辞》著称文史。 三、放录音或教师范读，读出情感、气势 朗读常规指导：本文朗读时，应注意语调，语气和语顿。本文有不少感叹句、疑问句，应读出语气，同时注意语调（感叹句读“↘”调，疑问句读“↗”调）。本文以四字句、六字句为主，四字句以2、2顿读，如“乃瞻/横宇，载欣/载奔。僮仆/欢迎，稚子/候门”。六字句以1、2、1、2顿读，如“舟/遥遥/以/轻飏，风/飘飘/而/吹衣。问/征夫/以/前路，恨/晨光/之/熹微”。 在第2段的换韵处，停顿的时间应稍长一些。 四、学生自由朗读课文，结合注释，熟悉文意，并要求找出所有押韵的字，在换韵的地方做出标记，反复朗读由换韵开的段落和层次，并写出这些段落层次的大意。 学生朗读。
《天上的街市》教学设计 教学目标： 反复朗读诗歌，品味诗句，把握诗歌所传的思想感情，进而培养学生的想象能力。 教学重点： 1. 理解诗人对理想生活的向往和追求。 2. 学习本文自然的联想和丰富的想象。 教学难点： 体会诗人对自由、幸福生活的向往与追求。 教学过程： 一、检查预习，导人新课 1、昨天同学们都已经读了《牛郎织女》这个民间故事，谁能用一小段话概述一下？ 一年相会一次，虽然他们的生活有点悲惨，不很完美。但是诗人郭沫若却怀着对未来美好生活的向往，展开丰富的想象力，创造性地运用了《牛郎织女》这个民间故事，为我们写下了一首清新的抒情小诗《天上的街市》。 2、对于作者及其作品，你了解多少？ （1）作者简介：郭沫若（1892－1978），原名郭开贞，笔名沫若，四川省乐山县人。中国现代杰出的作家、诗人、历史学家、剧作家、考古学家、古文字学家，著名的社会活动家。1914 年赴日本留学，原学医。1918年开始新诗创作，五四时期积极从事反帝反封建的革命文化运动。他是我国新诗歌运动的奠基者。他在中国文坛上骁勇地驰骋了60 多年，他学识渊博，才华横溢，是继鲁迅之后中国文化战线上又一面光辉旗帜。 （2）文学成就：他的第一部诗集《女神》，歌颂十月革命，谴责帝国主义，斥骂中国反动派，赞美叛逆的英雄，以狂飙突进和雄壮宏伟的精神，开创了一代革命诗风，他是我国新诗歌运动的奠基者。他创作的历史剧，无论是抗战时期的还是解放后的作品，都成为教育人民打击敌人的有力武器。收在《塔》《橄榄》《海涛》《抱箭集》 《归去来》等集子中的小说、散文，或控诉当时黑暗的社会现实，或记录作者思想跃进的历程，保存了中国革命史的一些资料。
《归园田居》（其一）教案 教学设想 诗歌教学应注重培养学生的审美情趣，提升学生鉴赏诗歌的审美能力和探究能力，这节课旨在以学生为主体、教师为主导，通过学生、教师、文本间的对话，来实现对田园诗的把握。理清由“归”字折射出的几个问题：从何而归？为何而归？归向何处？归去如何？从而深入体会陶渊明归隐后怡然自得的心境。 三维目标 知识与能力 1.了解陶渊明其人及其文。 2.背诵《归园田居（其一）》。 过程与方法 1.通过反复诵读，师生共同把握诗人心情的转变。 2.通过对诗歌意象的解读把握作品的意境。 情感态度与价值观 领悟诗人的田园情怀，体会田园生活的情趣。 教学重点 通过诗中意象的分析体会诗人归隐田园的心境。 教具准备 多媒体辅助教学。 课时安排 1课时 教学过程 一、导入 他曾饮酒而歌“采菊东篱下,悠然见南山”,他曾为世人描绘了“阡陌交通,鸡犬相闻”的世外桃源,他曾如数家珍般描绘了“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”的乡村美景……他的名字是?(陶渊明)，由上可知,他最美的诗情来自田园,下面我们来学习他归隐田园之后的《<归园田居>其一》。 二、作者简介 陶渊明，又名陶潜，字元亮，东晋田园诗人，隐逸诗人，浔阳柴桑人，自称“五柳先生”(因作《五柳先生传》)，谥号“靖节先生”。被后世人称为“百世田园之主，隐逸之宗”。 祖父、父亲曾做过太守、县令一类的官。他幼年时，家世衰落，家境贫寒。他青年时代曾有建功立业的大志，但未得重用，几做个几任小官。东晋末年统治阶级内部矛盾尖锐，仕途充满风险，加之政治腐败，陶渊明对现实很失望。他不愿在纷乱黑暗的现实里随波逐流，曾几次往返于官场与田园之间，最后，从彭泽令职位上隐退，这一年他41岁，直到他63岁去世，终老乡村。 陶渊明的作品大多写退隐后的生活，表现农村风物，劳动生活，表示对黑暗现实的不满。 他的诗情感真实，风格平淡自然，诗味醇厚，语言清新，对后世有很大的影响。 陶渊明开创了田园诗一体，为古典诗歌开辟了一个新的境界。从此以后，田园诗不断得到发展，到唐代就已形成了田园山水诗派。宋以后，描写田园的诗人就多到不可胜数了
公开课教案归去来兮辞 三维目标: 知识与技能: １．感受陶潜的归隐情结,体悟作者情感。 2.学习探究性阅读和创造性阅读,发展想象能力、思辩能力和批判能力。 过程与方法： 1．创设问题情境和良好氛围，进行教师与学生以及学生之间的平等交流。2．对照序言、文本和注释资料，对本文的写作时间进行浅层次的探究式学习。情感态度与价值观: １．用现代观念审视本文中表现出来的积极意义和历史局限，感受陶潜的人文精神。 2.从作品中接受古典文化的熏陶,形成健康美好的情感和奋发向上的人生态度。教学重点难点 重点： 1. 诵读诗歌的要领、方法引导及其能力培养。?２.解读陶潜这一隐逸诗人的形象及其意义探讨。?难点：“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”的正确理解 教学过程： 一、导入： 同学们是否听过这样一首歌（《归去来》片段)。这首歌是电视剧《神雕侠侣》的片尾主题曲《归去来》（学生答)，在金庸的武侠世界里,杨过和小龙女厌倦了江湖的恩怨情仇腥风血雨,甘愿淡漠人世繁华，抛开人世的纷纷扰扰，退隐山林,寻一个自由自在的世外桃源。小说如此,生活也如此，16０0年前，我国最伟大的田园诗人陶渊明看透黑暗官场，不满于污浊的世俗社会，毅然拂袖归隐，躬耕田园。今天，我们学习的《归去来兮辞》正是陶渊明诀别官场归隐田园的宣言书。 二、了解作者、背景: 1.作者介绍 陶渊明（约36５427）,东晋大诗人，辞赋家、散文家,浔阳柴桑（今江西九江西南）人，字元亮(一说名潜，字渊明)，世称“王柳先生”，又称“靖节先生”，曾任职祭酒、参军、彭泽县令,故又称“陶彭泽”其曾祖陶侃,位至大司马陶潜是第一位田园诗人，创建了“山水田园诗派”东晋大诗人，生活在政治混乱、社会动荡的时期作者的代表作:诗《归园田居》，散文《桃花源记》《五柳先生传》，辞赋《归去来兮辞》 2.知背景
新修订小学阶段原创精品配套教材 《天上的街市》教学案例教材定制 / 提高课堂效率 /内容可修改 The Teaching Case of "Sky Market" 教师：风老师 风顺第二小学 编订：FoonShion教育
《天上的街市》教学案例 初语组李秀芳 【教材分析】 20年代初期，五四运动的洪波已经消退，大革命的时代尚未到来。半殖民地半封建的中国，依旧被帝国主义列强和他们豢养的各派军阀统治着。诗人在苦闷中彷徨同，他不满现实，热烈地憧憬着美好的未来；在灿烂星空的诱发下，写下了这首浪漫气息浓郁的《天上的街市》。诗人用“美丽的街市”“世上没有的珍奇”，暗示了那里的美好、富足，使诗人为之不平的人世黯然失色。读者谙熟的人间街市，处处都烙下统治者丑恶的印记。一面是荒淫，一面是赤贫；既有寄生的傲慢阔佬和妖艳女人，趾高气扬的外国巡捕，又有踯躅的乞丐和拉客的娼妓……人间街市是剥削阶级罪恶的温床，秽行的橱窗。诗人理想中的天上街市，如炫目的光束，划开了现实的浓重夜色。 【现代教育设计思想】 这一时代距离学生较为遥远，有必要引导学生在一定的情景下，借助他人（教师和学习伙伴）的帮助，必要的学习
资源（文字材料、音像资料、多媒体课件等）通过意义构建的方式获得知识。在这一过程中，教师是学生学习的促进者，引导、监控和评价学生的学习过程。这有助于实现现代信息技术与语文学科教学的整合，为学生提供良好的信息化学习条件和，使学生在意义丰富的情景中主动构建知识，培养学生的信息素养、创新精神和综合能力，从而激发学生的学习兴趣，增强学生学习能力，优化教学过程。 【教学创意说明】主要采用探究式阅读教学方法，寻找文章美点，通过比较赏析两首诗歌，调动学生创新思维，积极发表自己的看法。继续练习朗读和默读，对学生进行个性化“美读”训练。 【教学目标】 知识和能力：了解诗歌朗读方面的知识，学会赏析诗歌，培养联想和想像力。 过程和方法：寻找文章美点；继续练习朗读和默读，进行个性化“美读”训练。 情感态度和价值观：通过对诗歌的朗诵、研读，使学生理解诗歌所蕴涵的深意，更深入地体会感受作者对黑暗现实的痛恨，对光明、自由、幸福、快乐生活的向往和追求。 【教学重点】 1．理解诗中联想和想象的作用，初步培养联想和想象的能力。
《江南的冬景》教案 教学思路：抓住“走进自然，欣赏自然”来分析本文既扣模块内涵又能帮助学生轻松理解文章内容。课文(1～4)段有很多东西分析起来太占用时间或 容易被忽略，抓住第(10)段“走进自然”倒着分析就会轻松许多；课 文（5～9）段是重点赏析语段，学生能感受到“优美”以备和《西地 平线上》的“壮美”作对比，就算是成功吧。 教学目标：1通过研习<<江南的冬景>>一文，学生能够走进自然，欣赏自然，热爱自然。 2学习本文对比的写作手法和虚实结合的写景手法 教学过程: 一．导语 “一花一石如有意，不语不笑自留人。”大自然始终向人类敞开着爱与美的情怀。无论是莺歌燕舞，鸟语花香，还是，日出云霞，月涌江流，都在大自然生生不息的运动中给人以极大的审美享受。那“杏花春雨江南”般的优美，“骏马西风冀北”的壮美，古往今来，让多少人陶醉。今天我们就随着郁达夫散步江南，谛听天籁，观赏冬景。 （教学设想：必修一的最后一个模块讲的是“人与自然”，第一板块的两篇文章分别展现了大自然的优美和壮美，故导语有暗示） 二．整体感知走进自然 1．《江南的冬景》这篇文章，同学们读后觉得写得怎么样？ 很美，是吗。 2．可是作者是怎样说他的这篇文章的呢？齐读最后一段，第10段（“窗外的天气晴朗得像晚秋一样”） “一种无聊的杂文” 3．为什么这样说？为什么不想写下去了？ “空言不如实践”，还有比他的文章更优美的自然风景。所以作者忍不住放下笔，去欣赏湖上风景了。在这里所谓的“无聊”并不是说作者百无聊赖，而是窗外诱人的冬景使得一切脱离实地的欣赏活动都显得那样的无聊。文章也不是属于议论文体的“杂文”，而是一篇充满了诗情画意的抒情散文。[“杂”恰恰说明了散文的特点“形散”。] 4．那这篇散文 [的“神”是什么呢，换句话说，] 表达了作者的什么样的感情呢？