国际政治学概论期末复习资料
1.现实主义、自由主义、建构主义三大理论的主要观点，理论流派，代表人物。
现实主义
主要观点：
1．国际体系是无政府的。这是现实主义学说的基本出发点。国际体系的无政府属性，决定了国家是利己的，而非利他的。
2．在这个无政府的体系中，主要行为体是作为整体单位的国家。国家在国际体系中如何行事，决定性因素是国际体系的性质和国家的实力，而不是国家内部的政治制度。
3．权力是理解国际关系的关键。国家存在的根本目标是加强权力和安全。所谓国际政治，就是国家间政治或权力政治。在这种政治中，使用武力或以武力相威胁是国家推进其利益的主要手段。权力既是国家的主要手段，又是国家追逐的目的。
4．国家是理性的行为体。在谋求权力与安全的时候，国家采取的是有目的政策，或者说出于主观期望，是按照功利原则或理性规范行事的。由于国家都要维护自己的最大利益，因此国家间的冲突是绝对的。
理论流派及代表人物：古典现实主义（修昔底德，马基雅弗利，卡尔，摩根索）新现实主义（肯尼思·华尔兹）20世纪90年代以来现实主义的新发展【新古典现实主义，进攻现实主义（米尔斯海默），防御现实主义】
主要关注点国家间权力政治的由来国家希望拥有多少权
力
古典现实主义人性与国家基于人类本性，主要原因在
单位层面（即国家）
最大限度地获取权力
与利益
新现实主义国际体系国际体系的压力（无政府状
态）
以安全为目标，适度
获取权力
新古典现实主义国家体系原因与单位原因（领导
人因素及其他国内因素）的
结合
不确定
进攻现实主义有些人关注体系，有些
人既关注体系也关注
国家
有人认为是国际体系的压
力，有人认为是体系原因与
单位原因的结合
最大限度的获取权
力，以霸权为最终目
标
防御现实主义即关注体系也关注国
家
体系原因与单位原因的结
合
以平衡威胁为目标，
适度获取权力
自由主义
主要观点：自由主义是以自由为主要政治价值的。作为意识形态的自由主义，其语境是国内政治，主要指涉公民与国家的关系；作为国际关系理论的自由主义，其语境是国际政治，主要指涉国家间关系。
自由主义的早期阶段被称为古典自由主义，强调个人自由，认为个体理性的力量可以通过“看不见的手”是社会共同的善得到实现。在自由主义看来，只要知识得到广泛传播，大多数人就能做出正确的推理，并采取理性的行动，从而确保社会的进步。
从自由主义的演进过程来看，在如何建立国际秩序的问题上，自由主义已经分为两大分支。一支强调弱干预原则，认为行为体的互动可以自动地形成国际秩序；另一只强调强干预原则，认为必须通过国际制度的管制来建立国际秩序。在当代国际关系理论中，“贸易和平论”和“民主和平论”大体延续了前一种传统；而理想主义和自由制度主义则体现了后一种原则。
理论流派及代表人物：理想主义（威尔逊、布尔）自由制度主义（基欧汉、约瑟夫·奈）民主和平论（追溯到康德《永久的和平》）
建构主义
主要观点：
建构主义有两条基本原则：第一，人类关系的结构主要是由共同观念而不是物质力量决定的；第二，有目的之行为体的认同与利益是由这些共同观念建构而成的，而不是天然固有的。从这里我们可以看到，建构主义的主要特点就是强调社会建构对国家行为和国际关系的影响。
建构主义结构所包含的主要因素：
1．建构主义认为，国际结构不是物质现象，而是观念现象。这种观念建构的结构，是一种社会意义上的结构，其本质是知识或（观念）的分配。在这样的特定社会环境里，对行为体来说最根本的因素就是共有的知识。所谓共有的知识，就是行为体共同具有的理解与期望。这种共有的理解与期望能够建构行为体的认同（或身份）与利益。按照建构主义的解释，国际生活的特征取决于国家之间相互存有怎样的信念和期望。比如，如果行为体间的共同期望使行为体共同具有高度的猜疑，使它们总是对对方做出最坏的估计，那双方就会形成相互感到威胁的关系，这就是所谓的“安全困境”。相反，如果行为体之间的共有知识使它们能够建立高度的相互信任，那么它们就会以和平的方式解决他们之间的问题，这就会形成所谓的安全共同体。
对建构主义来说，社会关系中最值得注意的因素是占主导地位的话语。话语在这里主要指精神性的东西，诸如观念、意识形态、文化、知识及语言等，正是这些话语，反映并构成信念与利益，并确定可接受的行为规范。从话语的角度观察国家行为，建构主义认为观念决定权力的意义与内容，决定国家实现利益的战略，也决定利益本身。在进行社会建构的过程中，建构主义认为，如果行为体的观念发生变化，那么行为体间相互联系的意识（或共同知识）和利益就会发生变化，并因而会使结构，诸如无政府状态，发生变化。
2．作为一种强调观念的理论，建构主义通常并不否认物质性因素，但它从来不把物质因素看作是一种独立的因素。建构主义认为，物质因素只有通过社会性结构，才能对行为体的行为起到有意义的影响。比如，军事力量就是一种物质
性因素，但这种物质因素只有在考虑到行为体的不同期望或不同的共同知识时，才能对其影响做出正确判断。比如英国拥有核武器与朝鲜拥有核武器，美国肯定认为前者不是威胁而后者是威胁，并因而会采取不同的政策。在这里起决定作用的不是物质性因素，而是它们的共同期望以及由此而建构的关系的性质。
3．建构主义认为，社会结构的形成与存在是行为体社会实践的结果，行为体的互动造成了社会建构。理性主义所讲的国际无政府状态，实际上并不是一种先验和既定的因素，不是自然状态，而是国家的互动所建构的一种文化。即“无政府状态是国家造就的”。国家互动的性质不同，就会建构不同的无政府文化。温特论证了三种无政府文化：霍布斯无政府文化（敌人）、洛克无政府文化（竞争，即利益冲突与共存）、康德无政府文化（朋友）。
建构主义认为，行为者建构结构，结构也造就行为者。对于行为者与结构之间的互动，建构主义特别强调国际政治的进程。建构主义认为，行为选择不仅在于符合目的，而且在于对认同与利益进行再造。国家在大部分时间里是不能被视为完全利己的行为体的。现实主义的国家利益论实际上是一种文化的实化和物化，在这样做的过程中也就帮助再造了这种文化，所以，国家越像现实主义那样思维，利己主义及其在体系层面的连带结果——自助——就越会成为一个自我实现的预言。建构主义认为自我利益本身是国际体系不断造就的产物，因此在社会进程中应当受到质疑，一旦这种建构不被行为体的实践所支持，它就会不复存在。正是在这个意义上，结构才是可以变化的。
理论流派及代表人物：现代主义学派（约翰·鲁杰，弗雷德里克·克拉托奇维尔）后现代主义学派（理查德·阿什利，罗布·沃克）女性主义学派（斯派克·彼得森，安·蒂克纳）温特（重要代表人物）
2.如何理解”均势“这个概念？
a.均势，亦称“势力均衡”，势力均衡主要指在相互竞争的国家间，没有一个国家或集团在力量对比上占有优势地位的暂时均衡状态。均势不单是指力量分布上的大致均衡，更重要的是实现一个目标，即防止出现体系性霸权的建立。
经典现实主义大师汉斯.
b.摩根索在其《国家间政治》一书中首次对均势理论进行了系统性阐述,使均势理论深深地扎根于现实主义范式的土壤之中,成为现实主义理论的核心理论之一。华尔兹并没有对均势做出明确的定义，他可能意指均势指的是一种状态，在这种状态下，权力在大国间的分配大致平衡，均势是特定条件下国家行为的结果，而它的限定条件在于：第一，国家是单一行为体；第二，均势解释一种单元共同行为的结果，而该结果未必符合行为体的预期；第三，均势理论从系统层面解释国际政治，而不能解释特定的国家政策。
c.均势在国际关系中的应用，就是均势术，在西方语境中又称均势外交或均势策略。均势术的核心，就是基本保持体系内国家间的大致均势，尤其是竞争对手所在地域体系内国家间实力的均势。
3.国家的基本特征是什么？
（1）国家拥有主权，是主权行为体。主权是国家的独有属性，即只有国家才拥有主权。（2）国家有一定的政权组织，特别是中央政府。（3）国家统治者一定的领土和居民。（4）在国际范围内，国家代表并保护着这些居民。就现代国家而言，人们往往还强调忠诚与认同，认为国家下辖的居民对国家有共同的认同和忠诚。
4.国际组织（政府间组织，国际非政府组织，跨国公司）的地位及作用【具体内容参见Page106-Page110】
地位：1.国际组织是国际交往的高级形式 2.国际组织是国际关系的重要参与者3.国际组织是国际社会特有的肩负广泛协作责任的社会组织4.国际组织是现代国际法的重要主体
作用：1.国际组织为主权国家在各领域的合作提供了方法和手段，从而能使所有或绝大多数国家从各领域的合作中获得利益 2.国际组织为动员世界舆论、伸张国际正义、关注人类共同利益提供了讲坛 3.在维护国际和平与安全方面，国际组织为各国政府提供了多种可供选择的制度与技巧 4.在绝大多数情况下，国际组织不仅可为各国提供达成有关合作决定的场所，还可以通过其执行机制将这些合作决定付诸实施 5.当然，国际组织实际上所起的作用总是与人们所期望的目标有一定的距离，尤其是联合国组织。
5.权力的基本概念及其影响因素
权力的基本概念：
1．国际关系中权力，其最一般的意义，就是指国际关系行为体对其他行为体实施影响的能力。
2．从理论上讲，由于世界上的资源有限而国家的发展要求无限，因此冲突不可避免。而拥有较大权力的国家在保护和促进其利益的时候会比权力较小者更成功。华尔兹认为权力可以提供四个方面的利益：（1）保持自主；（2）增大行动自由：（3）获得更大的安全回旋空间；（4）在国际社会中得到更大影响力。
3．与权力相关的几个概念：影响，权威，暴力
影响是指一个行为体改变其他行为体的行为的能力。
权威是最重要的一种非强制方式，是指行为体在不使用强制或者威胁使用强制的情况下，权力是其他行为体自愿接受其命令的一种能力。
暴力是强制其他行为体接收其影响的能力，是行为体实施其影响的最暴烈的方式。
4．行为体权力的地位和作用，总是相对一定对象而言的。没有参照，就无所谓权力。因此，只有在相对的意义上，权力才能得到界定。作为影响其他行为体行为的一种能力，权力的实现归根结底要看权力关系的结构。权利运用的关键要素是对象的服从。
影响因素：1．领土与地缘因素。2．人口因素。3．自然资源。4．经济发展水平。5．军事能力。是国家权力中最重要的因素，在和平时代，虽然不能使用，也仍然是国家权力的基础。
6.国际合作的问题以及为什么要合作？
国际合作的概念
在国际政治中，合作是指国际行为体在互动中自愿调整其政策的行为，目的是协调各方的不同点，以达到一种共同得益的结果。自由制度主义者认为，国际体系正日益成为一个行为体间相互依赖与制度合作的网络结构。作为人类互动的一个必不可少的组成部分，国际合作构成了国际秩序的基本要素。没有合作，国
际社会就不可能存在。
在国际合作中，通常存在某种规范化和制度化的东西作为基础和保证。这些合作多会以某种条约或协定的方式加以固定。在国际关系中，行为体之间之所以能够实现合作，至少有两个基本的原因：
（1）在行为体基于利益的互动中，他们会感受到共同的利益。
（2）伴随着世界范围内各行为体之间日益密切的互动，产生于合作的国际规则已经成为行为体参与互动的必要条件。
在国际政治领域，当代世界各国进行合作的一个基本事例，就是接受《联合国宪章》作为国际行为规范。在世界经济领域，当代世界各国进行合作的一个基本事例，就是建立关贸总协定（GATT）和世界贸易组织（WTO）。
为了合作，行为体之间通常要进行谈判或者讨价还价。之所以会有复杂的谈判，是因为参与合作的各方都力图最大限度的维护自己的利益。以最小的让步换取最大利益，这是谈判每一方的目的。
Why？
任何国家在世界上都不是孤立存在的，总是与其他国家发生不同程度的联系。包括政治合作和经济合作。政治合作就是争取得到更多国家的认可和支持，以保证在世界中的合法地位。经济合作就是发达国家需要在发展中国家购买原料、出售产品；发展中国家需要从发达国家引进资金、设备、先进的生产技术和管理经验，并购买一些本国难以生产的产品。只有这样，才能逐步缩小各国家在各个领域的差别，保留在这个世界上的一席之地，不至于越来越落后，导致被瓜分。因此，从各自的利益出发，必须加强国际合作。
对于我国而言：加强与其他国家的合作，努力营造有利于全球经济健康发展的环境，共同采取措施应对国际问题；我国要始终不渝地奉行独立自主的和平外交政策，树立起一个负责任大国的形象；坚持以经济建设为中心，大力发展生产力；弘扬平等、开放、包容的精神，提倡不同文明和谐共处、互相学习、彼此借鉴。
7.什么是国际体制？
国际合作达到一定程度，就会产生对行为体的共同利益与决策模式起规范作用的国际机制。所谓国际体制，即在国际关系的一定领域中汇聚了行为者期望的一组明确或含蓄的原则、规范、法则和决策程序。体制的构成有两方面的要素：一方面是看它是否具有高度形式化的协议；另一方面是看参与国家是否希望遵守这些协议。国际体制对行为体的行为具有广泛的制约作用，任何两个国家间关系实际上都会受到众多国际制度的影响和制约。同时，国际互动中环境中的合作与制度因素具有脆弱性，如一些国家随意退出体制的行为。
8.怎样认识非传统安全问题？
非传统安全威胁是相对于军事、政治和外交等传统安全威胁而言的，指除此以外的其他对主权国家及人类生存与发展构成威胁的因素，主要包括恐怖主义、贩毒走私、严重传染性疾病、海盗活动、非法移民、环境安全、经济金融安全和信息安全等方面。
非传统安全涉及的范围：
（1）非传统安全不是国家行为体间对抗性的政治军事关系的产物，但它仍然涉及到国家行为体之间的关系。
（2）非传统安全所涉及的是国际安全问题
（3）非传统安全也涉及政治军事冲突，但这种冲突是指国家行为体与非国家行为体之间的问题，如恐怖主题和民族分离所导致的战争。对于国家行为体之间的冲突，它主要指其它领域的冲突，如对自然资源的争夺，这种问题并非源自国家间直接的政治军事对抗。
（4）非传统安全问题的解决依赖于国际合作。无论是金融危机、气候变暖，还是恐怖主义、民族分离，都不是靠一个国家就能彻底解决的问题。
非传统安全问题的复杂情况决定国家不可能有任何单一的战略选择。针对不同的情况，国家需要有不同的战略。
9.对外决策的理性行为体模式是什么样的？
理性行为体模式：国家或政府的对外决策，都是从国家对外政策目标出发做出的选择，这种选择符合国家的利益，国家从中能够得到好处。这是一种理想模式，现实常与之有距离。在一般情况下，国家多习惯于“做最坏的打算”，从而致使各方都做出过度的反应，而这种过度的反应很容易造成敌意，在决策过程中，有些时候国家的非理性决策并非因为内部压力（来自于利益集团等），而是出于外部压力。
10.国家面对冲突时有哪些对外政策工具可供选择？
理性说服（运用逻辑和数据进行说服）、操作性说服（运用权谋加以说服）、诱导（运用奖惩加以说服）、威慑（运用军事威胁组织被认为是不可接受的行为）、强制性外交（运用军事威胁说服行为体改变其行为）、暴力（运用实力强制一个行为体改变其行为）等
11.金融危机的特点。
（1）爆发突然，常常在一夜之间形成国家难以抵御的灾难
（2）破坏性极大，可以在极短的时间内摧毁一个国家的金融系统。
（3）有极强的“传染性”，能够从一国迅速蔓延到其他国家
（4）发生日益频繁，可能反复发生，却又难以预防
在各种危机中，经济危机之所以对经济安全的关系最大，从根本上来讲，是因为在现代经济体系中金融居于核心的地位，它是市场经济的动脉，是资源配置的主要渠道，因此它一旦出现危机，就会立刻引发连锁反应和全局性问题，从而殃及整个经济生活。从这个意义上说，没有金融安全就没有经济安全和国家安全。防范金融危机是国家肩负的维护经济安全的最重要使命。
12.经济全球化对国际关系的影响。
（一）全球化的积极作用主要有：A.1.促进发展模式创新。2.促进国际利益融合。
3.促进安全内涵扩展。
4.促进国家主权转移。
5.推进国家体系的转型。
B.1.促进国家间特别是大国间的协调与合作2.首先南北关系长期以来的紧张态势得到一定程度的缓解；其次，一些发展中国家抓住新的发展机遇，缩短了与发达国家的经济差距，南方的国际地位有所提高。南方国家之间要求加强经济和科技合作的呼声很高。3.推动区域内国家联合（a.促进地区范围内的南北合作和南南合作。b.维护地区安全和稳定。c.有助于世界多极化趋势的发展。）
（二）消极作用：（1）冲击了发展中国家的主权，便利了发达国家向发展中国家转嫁危机。（2）扩大了南北两级分化和贫富差距。（3）使南南合作面临挑战。
13.如何看待能源安全问题？
a.国家能源安全(简称能源安全)概念的明确提出源自西方发达国家的石油危机。国家能源安全是指一种状态.即一国消费者或政府认为该国的能源资源供应以及对能源资源的使用能够保障当前及可预见未来的国家自身发展的需要和参与国际竞争的需要.从而保障国家利益不受伤害以致威胁国家的生存与发展。
b.当前国际能源安全的目标逐渐由量的保障转向对质的追求；石油依然居于能源安全的核心，但电力、天然气以及核能等的安全问题日益突出，能源安全的领域有着不断扩大的趋势。当前能源安全面临的风险更多来自市场和价格，要重视运用市场手段，调整能源需求结构以及供应与消费方式，加强国际能源合作，推动国际能源安全整体环境的改善。
c.在应对能源安全问题时，一面强调要加强政府对能源安全方面的作用，另一方面强调利用市场手段调控影响能源安全的因素。
14.环境问题与国际冲突的关系以及为什么会引起国际冲突？
关系：
环境问题与人的生活质量是直接相关的。环境的恶化就意味着生活质量的下降，而生活质量的下降会导致有关的国家立即作出反应。这种反应的直接后果就是可能引发国际冲突。
导致冲突的主要原因：
（1）对生存资源的争夺（包括环境移民潮，对矿产、石油、水资源的争夺，粮食危机等）。迄今为止，在生态环境领域，国家最重视的就是对生存资源的争夺，特别是对不可再生资源的争夺。在海湾战争中，美国之所以大动干戈，说到底既不是为了民主，也不是自由，而是为了石油。
（2）改变生态环境的行为。这都是人的故意的行为，可分为两种情况：一种是故意但非敌意的行为，例如越界的环境污染、滥发森林造成水土流失；另一种是故意且带敌意的行为，例如生态战争，通过改变敌国的生态环境，给敌国造成灾难性后果，使用生化武器。核战争说到底也是生态战争，其最终结果即所谓的“核冬天”，其实就是地球生态环境的毁灭。
在当代国际关系中，发达国家把危险产业，如生产剧毒物质的共产，转移到发展中国家，也是一种类似生态战争的越界污染行为。这种行为是蓄意的，即使不是敌意的，至少也不能算善意的。而从发达国家向发展中国家故意转移垃圾带有敌意。
15.恐怖主义的类型及其特点。
恐怖主义从行为者的性质来说可以分为两大类，即政府行为和非政府行为。
1．政府行为是指一国政府以组织、支持、资助恐怖主义活动的方式对付其他国家。
2．非政府行为主要是指集团的行为，非政府行为可以分为两大类，即国际恐怖主义活动和国内恐怖主义活动。国际恐怖活动是暴力行为跨越国界的输出；国内恐怖活动是仅限于本国疆界内的行为。
影响较大的非政府行为的恐怖主义：
（1）奉行民族分离主义的恐怖主义，这一类恐怖主义的组成主要是极端民族主义者、自治主义者和分离主义者，其运动的主要目标是实现分离或自治。
（2）“宗教”恐怖主义。这是以宗教为意识形态的派别，其主要宗旨是以暴力改造现存的穆斯林国家，并以“圣战”打击西方社会。
（3）新法西斯主义的恐怖主义或称种族恐怖主义。这个派别奉行的是反动的种族主义，突出的表现是仇外、排外。其袭击的对象主要是外籍工人、黑人以及其他非白人群体等。
（4）黑社会恐怖主义。这是国际犯罪集团搞的恐怖主义，进行带有政治目的的暴力犯罪活动，目的是迫使政府当局改变打击犯罪的政策。
（5）“革命”恐怖主义。
恐怖主义的行为特点
最基本的特点就是隐蔽性，其又造成了突发性和任意性。这种突发性和任意性的效果是造成社会的一种恐怖心态。
16.造成难民潮的根本原因
难民潮的发生，从根本上来讲，是人的生存环境发生剧烈变化所致。这里所说的环境，首先是指社会环境，包括国家领土的变更、政权的更迭、社会分裂、民族冲突所导致的动乱和战争、政治和宗教迫害等；其次是指自然环境的急剧恶化，这种变更会间接地导致政治和社会冲突，最终使人流离失所。
17.美国重返亚太战略与亚太再平衡战略（内容，举措及中国应如何应对）
内容：美国重返亚太，是一个全方位的战略。按照希拉里的说法，主要有六大目标：一是“加强双边安全联盟”；二是“深化我们与新兴大国的工作关系，其中包括中国”；三是“参与区域性多边机构”；四是“扩大贸易和投资”；五是“打造一种有广泛基础的军事存在”；六是“促进民主和人权”。美国防长帕内塔提出了美国“亚太再平衡战略”，指出美国将在2020年前向亚太地区转移一批海军战舰，届时将60%的美国战舰部署在太平洋。本质上讲，再平衡不是什么新概念，它依然是在利用中国周边个别国家对中国发展的疑虑，来加固美国的战略地位。“亚太再平衡战略”被视为是对美国重返亚太的进一步充实，是从偏重东海转向偏重南海印度洋的重大转变。
对策：首先，中国应通过中美构建新型大国关系来维系两国关系的总体稳定。其次，中国应积极主动拓展周边战略，保持良好的周边环境。第三，中国要积极塑
造、提升中美与亚太国家之间互动的话语权和主导权。四，在军事上，坚持积极的国防防御政策。
18.中国的和平崛起与构建中美之间的关系。
1.“和平崛起”是21世纪中国发展的新道路，新思想，新战略。新道路，是指与历史上的强国所走的道路不同，中国不是依靠对外扩张，掠夺，而是依靠改革开放，独立自主，和平发展，是世界新型的崛起。
新思想，是指中国的和平崛起是在新的科学发展观引领之下的发展。新战略，是指中国崛起是中国全面建设小康社会的新战略。
2.中美战略关系深刻影响中国和平崛起的进程。（a.中美关系是中国对外关系中最重要的双边关系 b.美国是影响中国和平崛起的最为关键的因素 c.中美战略关系在很大程度上影响着台湾问题的解决 d.中美战略关系影响中国和平崛起的安全环境 e.中美战略关系对于中国的现代化建设具有重要的战略意义 f.中美关系的发展有利于促进美国对于中国和平崛起的积极认知。）
3.中国和平崛起影响中美战略关系。（a.影响着美国国家安全战略及对华战略的调整 b.使中美之间不会出现激烈对抗 c.中美双方更加重视对双方战略关系的调整。d.增进了与美国的共同利益 e.和平崛起中的中国在对美关系中划被动为主动。）
4.和平崛起视角下中国对美战略。（a.在根本利益问题上，要坚定立场，行动有力。b.发展才是硬道理，坚持和平崛起新道路。C.坚决反对霸权主义与单边主义，坚持不搞霸权不搞对抗。d.进一步加强两国政治，经济，军事，文化，外交等领域全方位的合作，努力充实中美“全面的建设性合作关系”e.抓住机遇，尽快就台湾问题达成新型战略框架
f.建立一套应对突发事件能及时作出反应的的危机管理机制。
g.加强中美战略对话，就双方各自重大国家利益和战略关切进行磋商。
h.妥善处理中美关系中的第三方要素。
i.加强与美国在多边国际机制中的磋商与合作。）
附：
Ⅰ.中国如何应对美国“重返亚太”战略
对美国外交而言，2011年既是因应西亚北非大变局之年，也是高调全面“重返”亚太之年。后者是体现从全局出发、面向未来、深思熟虑的战略性调整。用美国国务卿克林顿的话来说，就是随着亚太地区逐渐成为21世纪全球战略与经济重心，随着美国在伊拉克的战争走向终结、在阿富汗开始逐步撤军，亚太地区成为美国今后外交战略的重心。
2011年11月，美国在夏威夷主办亚太经合组织第十九次领导人非正式会议，奥巴马总统随后出访澳大利亚并前往印尼出席东亚峰会，成为参加东亚峰会的首位美国总统。奥巴马在亚太之行中高调宣示，美国是“太平洋大国”，将“留驻”亚太，通过“坚持核心原则”和与盟友及伙伴的紧密合作，在“塑造”亚太地区未来中发挥“更大、长远的作用”。
通过美国政府的一系列活动，我们发现，美国“重返亚太”战略的布局正在逐步展开。美国亚太战略调整的核心是对美国全球战略的重心进行东移，这一东
移，不只是简单地把更多的精力和资源投入亚太地区，而且从政治、经济、安全等领域加大了对中国政策压力的力度。美国的战略与政策调整不仅停留在口头上，而且在很多政策实践中都有表现。在过去一两年内，美国努力加强了与日本、韩国、澳大利亚等传统盟友的联盟关系，包括美日扩大了在情报、监测和侦察领域的合作等。在南海局势颇不平静的时期，美国于今年6月，联合菲律宾、印度尼西亚、马来西亚、新加坡、泰国和文莱等六个东盟国家，在马六甲海峡、西里伯斯海和苏禄海举行为期10天的联合军事演习。
面对美国步步紧逼的战略部署，中国及一些亚太地区明显感受到压力。那么，在当前国际形势风云莫测的情况下，中国该如何应对美国这个全球霸主带来的威胁呢？
一、知己知彼百战不殆。我们应该清楚地认识到，美国“重返亚太”战略背后的含义。美国“重返亚太”战略的实施，尤其多方面的原因。首先是国际经济文化东移。当前美国国内失业率高、经济疲软，欧盟的经济在经济危机后一蹶不振，中东地区的许多国家也一直不待见美国，而非洲大陆的经济要等待开发还需要很长的时间。目前，全球经济的增长点，就落在了亚太地区。另外，西方的文化价值观念正在受到挑战，多年来一直强调的个人主义精神，在经济高度发展的情况下，让很多人迷失，不知当如何是好。而东方文化，一直有修身齐家治国平天下的思想，强调人与人之间的和睦共处，强调社会的公平正义。即便在东方，出现了很多与这些文化相背离的现象，但是他们一直保留着这种思想，依然对这个社会充满着希望和期待，生活有着幸福感。
二、正确认识美国“重返亚太”战略对我国的影响。美国重返亚太，对我国的影响是多方面的，包括经济、政治、安全等领域的影响。在经济上，美国试图加强与东亚国家的经济往来，一方面为了增强美国的经济实力，另一方面也就削弱了中国、印度等一些新兴经济体的经济增长实力。在政治上，美国试图孤立中国，让中国处于求天不应求地不灵的境地，它的目的在于试图维持美国在这一地区的领导地位。正如希拉里所言，21世纪是太平洋世纪，更应该是美国的太平洋世纪。要实现这一点，美国必须维持其领导地位，因此加强了在亚太地区的行动。在安全方面，美国一直是一个安全感缺乏的国家，当它拥有了经济实力之后，就不断地打击各个潜在的威胁，以人权为名，以掠夺经济、打击异己为实，多次发动针对某一地区或国家的战争。最近的阿富汗和伊拉克的战争，就是最大的实例，也正是这两场战争，让美国经济大大的消耗在了当地，致使美国抽身乏力。面对中国等亚太国家的崛起，美国出于安全考虑，必须进行打压，以求稳固它的霸权地位。
看清亚太地区其他国家的态度。新加坡一家战略咨询公司的专家巴斯卡兰说：“亚洲小国需要美国继续参与亚洲事务，为抗衡中国影响力提供帮助。一个和谐和受到制约的中国更有可能发挥积极的作用。”这段话可以用来帮助我们理解东南亚国家对待中国崛起与美国介入的复杂心态。表面上看，这句话中含有对中国的戒意，但深入理解，就会发现它蕴含着两层意思。一是借美国的力量和市场来制约中国的影响，但这种制约更多的是为了平衡，而不是遏制中国发展，因为第二层意思也很明显，就是要更好地利用中国的发展。因此，中国要更加重视与亚太地区国家的双边关系。中国需要更多地从稳定和发展一些重要的双边关系入手，夯实与本地区国家合作的长期基础，形成一种进退自如的态势，逐渐达到以双边合作带动多边合作的效果。
四、在对抗中寻求合作。在新战略中，美国明确指出，“中美两国在东亚的和
平与稳定上有负有责任，双方会从建立协作性双边关系中获益”。这无疑是希望在防范中国的同时，寻求和中国的合作。美国不仅仅依靠军队，同时希望借助诸如外交等各方力量来达成它的目的。在新战略中，美国多次强调美国的经济利益，而非单纯的安全利益。中国作为亚太地区的最重要经济体之一，拥有绝对的权重，美国仅使用单纯的军事手段来实现其目的，并不切合实际。中美两国经济上已经紧紧联系在一起，我们不应该也不可能随便打破中美两国的经济往来。对于中国而言，正处在社会转型期，需要稳定和平的外部环境，和美国的合作不但能赢得外部环境，而且也将为社会转型增加新的外部动力。因为民主、透明的中国符合美国的利益，毕竟美国人能从中国透明的财政预算和支出中，尤其是国防预算中寻找到安全感。美国如果这么做，并不损及中国的利益，反而会符合中国大多数的普通国民的利益。
五、从战略上应对美国“重返亚太”的战略。在未来十年左右的时间里，中国对美战略的正确选择应是：因势利导，以静制动，以柔克刚。一方面，对那些积极呼应甚至高调呼吁美国重返亚太的周边国家，应表现出足够的理解和宽容；对那些在美国的策动下不断找中国麻烦的周边国家，更要保持足够的理性与克制。另一方面，我们必须有老一辈领袖的高瞻远瞩，一定要在战略上藐视美国这些战略对手。美国就是纸老虎，不管美国国内是否在搞政治性选举，不管美国针对我们发什么高调言论、做什么高调的动作，我们都不能牺牲国家利益和民族复兴去换取“和谐世界”，必须时刻牢记，“以妥协求团结，团结亡，以斗争求团结，团结存”的浅显道理，把握时局，打破美国新的对华封锁和遏制。
从总体上说，中国只要稳住阵脚，在经济竞争中不被美国击败，守住经济的防线，就能基本上应对美国“重返亚太”战略，因为美国无法放弃中国这一新兴经济体。但就目前而言，由于面对的形势趋于复杂，中国需要寻求使用更为综合、更为多样、更讲究相互配合的手段，以在复杂、变动的环境下更好地维护和发展中国的国家利益。
Ⅱ.中国应如何应对美国亚太再平衡战略
首先，中国应通过中美构建新型大国关系来维系两国关系的总体稳定。此前，中国外交部长杨洁篪总结中美关系称，十年来，中美关系保持了总体稳定发展，妥善处理分歧，双方积极建设相互尊重、互利共赢的中美合作伙伴关系，就探索构建新型大国关系达成重要共识。这一总结正是中美关系十年发展的最主要“遗产”。未来中美关系的方向何在？十八大报告中指出，“我们将改善和发展同发达国家关系，拓宽合作领域，妥善处理分歧，推动建立长期稳定健康发展的新型大国关系”。可见，新型大国关系将是未来中国与美国相处的方向。而充实和丰富这一新型大国关系是未来中美关系的主要任务。
中国无意与美国在亚太乃至全球开展竞争。美国前国务卿基辛格认为，一个充满竞争和对抗的美中关系势必造成一个两败俱伤的局面，中国和美国之间的冲突对两国来说都将是一场灾难。美国前国家安全事务助理布热津斯基则建议美国总统与中国的新领导层开展高层战略对话，实现两国的根本利益系统化，避免重蹈20世纪发生在欧洲的悲剧性战争的覆辙。实际上，中美两国已经建立健全了包括战略与经济对话、亚太事务对话等90多个政府间对话机制，对话机制已经足够多，未来应对这些对话的效果进行评估，并在大的格局上建立一种互动的模式或机制，使中美新型大国关系落到实处，发展出新意。
其次，中国应积极主动拓展周边战略，保持良好的周边环境。未来，中国将把周边地区作为践行和谐世界理念的首要地区，维护和营造睦邻友好、稳定繁荣
的周边环境。十八大报告中关于周边关系除继续坚持与邻为善、以邻为伴的方针外，更加强调“深化互利合作，努力使自身发展更好惠及周边国家”。这说明中国更加注重中国全面发展红利的“亚太外溢效应”，中国要发挥政、经、文等多方面的互动，来深化周边关系。
笔者认为，中国对周边的影响将会经历四个阶段，即从输出革命到输出商品再到输出资本，最后阶段是输出理念、价值和规则。输出革命阶段已成为历史。而输出商品和输出资本阶段是交叉进行。最后经过几十年的发展，可能会发展到中国将一些适用性强、普遍性强的理念和规制传播、扩展到周边。当然，这是一种理想化的状态，此间必有波折。与此同时，中国外交部官员近日指出中国政府“不惹事，但也不怕事”。可以看出，未来中国周边外交政策可能是刚柔并济，这或将在一定程度上对冲或抵消美国亚太再平衡战略的效果。
第三，中国要积极塑造、提升中美与亚太国家之间互动的话语权和主导权。中国外交部部长助理乐玉成提出，域外大国要尊重地区现实，任何形式的“再平衡”都应有助于维护平衡而非打破平衡，维护共同安全而非一国安全。美国无疑是最主要的域外影响来源，是对东亚合作和一体化进程介入最深最全面的域外大国。中国也一直主张在亚太地区不追求“一家独大”、“一枝独秀”和“一言堂”，更希望与亚太国家形成“命运共同体”，用自身的发展来惠及周边国家，实现和平发展和共同发展。
但美国的亚太再平衡以一种霸道式的形式在破坏地区秩序，造成亚太地区的震荡。军事安全上，美国将大规模军事力量部署到亚太只会带来更大的不稳定，而经济上美国试图让亚太国家为其埋单。因此，中国要以负责任的地区大国的姿态来积极地平衡美国在亚太的影响，特别是在道义上提升主导权和话语权，让亚太国家认识到美国的再平衡不会带来更加安全和繁荣的地区秩序，中国无意与美国争夺亚太主导权。
政治学概论笔记 导论 第一节政治学及其研究对象和研究方法 一：政治的涵义： 1.政治是建立在一定经济基础之上的上层建筑 2.政治是以一定的阶级利益和阶级关系为基本内容的社会关系 3.政治的根本问题是国家政权问题 4.政治作为一种特定的社会现象，有其自身运行和发展的规律 二：政治学的研究对象和研究范围 1.政治学以社会政治现象、政治关系及其发展作为其研究对象。 2.政治学的研究领域： (1)政治学理论与方法 (2)中国政治与政治制度 (3)比较政治与政治制度 (4)行政管理 (5)公共政策 三、政治学的研究方法 1.历史分析方法 2.阶级分析方法 3.经济–政治分析方法 4.矛盾分析方法 5.调查研究方法 6.综合交叉研究方法 第一章阶级与国家 第二节国家的本质 一、马克思主义关于国家本质的基本观点 第一，国家是一个历史范畴，是社会内部矛盾运动发展的结果 第二，国家是阶级统治的工具 第三，国家的作用缓和冲突，把冲突控制在秩序的范围内。 第三节国家的职能 一、内部职能和外部职能 内部职能主要是实行社会控制，以维护政治经济秩序和稳定；外部职能主要是防御外来侵略，保卫国家安全。 二、政治职能和社会职能 1.国家的政治职能即国家的阶级统治职能，是国家按照统治阶级意志，综合作用各种手段并以强制力保障实施的，维护社会秩序的职能。 2.国家的社会职能，即统治阶级运用国家权力对社会公共事务进行管理的职能。 第二章国家权力与国家形式 第一节国家权力 一、国家权力的涵义 国家权力是按照统治阶级意志，在一定地域范围内管辖政治和社会公共事务，对内对外正式代表国家并以国家机构保障实施的权力。 二、国家权力的特征： 1.主权性
第二讲政治权力 3.政治权力：（1）广义：政治权力就是权力现象与权力行为在政治领域的反映。 （2）狭义：政治权力指的是公共权力，即行为者（个人、群体或组织）在公共事务方面控制社会资源、从事社会活动，实现预期目标、影响相关行为者的能力。 4.政治权力的特征 （1）政治权力具有公共性； （2）政治权力垄断了暴力的合法实用； （3）政治权力具有广泛性、深入性、弥散性和强制性的特点。 5.政治权力的来源和基础 （1）客观要素：在政治权力形成过程中，外在于政治权力主体的促成因素和条件。 主要包括：①生产资料②物质财③暴力④其他要素 （2）主观要素：指在政治权力形成过程中，政治权力主体自身的状况和条件。 主要包括：①能力素质②身份资格③理论与策略④组织 6.权力与权威的关系 （1）权力：影响他人的一种能力，表现为一种奖惩能力，来源于强制力。 （2）权威：影响他人的一种正当性，来源于理性的说服。宗教信仰、 风俗习惯、历史传统等都是权威的表现形式。 （3）联系：⑴都要求服从，都有支配的性质； ⑵权威构成了权力的基础，权力的实现要依靠对于权威的运用； （4）区别： ⑴对权威的服从是无条件的、绝对的；对权力的服从是相对的、有条件的 ⑵权威通常是不可更改的；而权力则要基于具体的具体的情势，不断地 进行资源的重新分化组合，以达到最佳的均衡。 ⑶权威的服从不要依靠强制和武力威胁，权力则要以武力为后盾。 7.政治权力的合法性 ⑴外在客观的合法性，如服从的习惯或习俗，以及强制性的法律； ⑵内在主观的合法性，如被统治者发自内心的认为统治者有权指挥他们， 而自己则有义务服从统治者； 8.政治合法性的类型 （1）传统型合法性（2）法理型合法性（3）克利斯玛型（个人魅力型） 9. 政治权力有效性与合法性的区别 （1）有效性是有条件的，合法性是无条件的； （2）有效性是物质上的，合法性是精神上、信仰上的； （3）有效性依靠的是政治权力对资源的垄断能力，合法性则依靠悠久的历史传统第三讲政治文化与政治社会化
史学概论 【名词解释】 1. 史家四长：指的是要想做为一个史家必须具备的四种资格：即：史德、史学、史识、史才。史德是对过去毫不偏私，善恶褒贬，务求公正。史学是指要具备史学知识。史识是讲历史学家的观察力。史才是讲作史的技术。 2. 史学本体论：也即是对客观历史本质的反思。历史认识论和方法论则是对历史学作为一门学科在对客观历史的认识和研究方法上的理论思考。也有学者把史学本体论称为历史理论，认识论 和方法论称为历史学理论或史学理论。历史认识论：历史认识论是关于历史认识的理论，它与历 史本体论、历史方法论或史学方法论共同构成了历史哲学。具体说来，它是关于历史认识主体认识其客体的过程、特征、方法等等的理论，它主要涉及历史认识主体和历史认识客体各自的特点，二者之间的关系，涉及历史认识过程的特点、历史认识正误的原因及其检验方法，还涉及历史认识如何对实践乃至对现实发展进程的影响。严格说来，历史本体论是关于历史本体即客观历史进程的理论认识，也即历史理论，而史学方法论则涉及手段问题，因而历史认识论成为历史哲学的主要组成部分。 3. 三统三正：西汉董仲舒提出的历史循环论，并对邹衍的“五德终始说” 稍加变通后提出的理论, 以不同正朔为标志的改制法则。“三统”是指黑统白统赤统，中国西汉时期董仲舒提出的黑、白、赤三统循环的神秘主义历史观。“三正”是指夏正商正周正，三正是春秋战国时代不同地区所使用的不同的历法制度。这种改制只是为了表明新的皇帝重新受天命统治人民，其实质却没有丝毫改变，这是一种唯心主义的历史观。 4. 计量史学方法：历史学的计量方法，是指把数学方法特别是数理统计方法运用于历史研究的一套方法，即运用电子计算机技术对历史资料进行数据处理，进行史料分析从而得到结论的一种方法。从17 世纪到19 世纪，统计学方法的发展和统计资料的日益完备，已使历史研究引入了计算，逐渐形成了历史统计学，主要研究经济史和人口史，但由于计算手法的初级，研究的性质、对象与传统史学大同小异，所以还算不上严格意义上的计量史学。进入20 世 纪之后，新史学家们对历史的定性研究感到日益不满足，他们认为某种历史现象仅靠描述和定性往往是错误的，具有较大的主观随意性，而通过定量研究有可能对特定主题产生较精确的、有说 服力的认识。计量方法远未能成为取代其他方法的唯一科学的手段，并不能完全排除主观因素。特别是其成果的枯燥，使其日益远离普通读者，失去了史学的社会功能，这些都是计量史学亟需解决的大问题。 5. 历史学：是一门关于人类社会以往运动发展过程的学问。一般说来，它包括历史过程的记录、历史经验的总结、历史规律的探讨和历史发展趋势的预见。 6. “五德始终”历史循环论：一种认为人类社会的发展过程周而复始地经历同样阶段的理论。如中国战国末邹衍提出的“五德终始说” ，认为历史变化和王朝更替，是土德、木德、金德、火德、水德的相继更替，周而复始循环的结果。主张人类社会的变化是简单的重复循环过程的历史理论。 7. 历史解释：即历史的主体（历史学家）通过历史的中介（主要是历史资料，如文献资料、实物资料）对历史的客体（如历史事件、历史人物、历史过程、历史规律等）作出相应历史观的解释。 8. 历史遗产：即人类活动过程中所创造的各种财富的综合，大致包括两类：一类是“物质文化” ，诸如各种生产工具、设备、生活用具、居住房屋、衣饰装束、交通工具等；一类是“精神文化” ，诸如科学文化知识、理想和情操、道德和礼仪、习俗和风尚、生活方式、情趣、爱好等。 9. 历史系统方法：用系统论方法研究历史，它要求把历史作为一个整体系统观念出发，认识历史运动的整体过程，并进而从历史过程发展所表现的整体与部分（历史要素）结构、层次、环境的关系中，揭示历史的本质和规律，这就是历史系统方法的根本特点和要求。 【问答】 1. 唯物史观的基本观点： 1）社会历史发展是有规律可循的。历史运动的规律是不以人们意志为转移的客观过程，它可以通过人们有目的的、自觉的活动才能实现，因此历史必须重视研究人的活动和人本身的价值，重视人在历 史过程中的地位。 2）人们的社会存在决定人们的社会意识，社会意识对社会存在起积极或消极的作用。因此，必须深入到人们的社会存在中去研究人们的思想、观点和立场，从社会存在中去寻找产生的原因和答案。 3）社会性质、社会政治变革的终极原因存在于生产方式之中，必须用社会经济结构去说明社会的政治结构，用社会经济的变化去解释社会文化、哲学、宗教、科技、政治、军事、伦理等的变化，去说明社会历史的运动。 4）阶级和阶级斗争是阶级社会特有的现象，与历史上特有的生产方式、经济关系相联系。阶级分析方法是观察和研究阶级社会中历史现象的基本线索和基本方法。正确运用阶级分析方法是研究历史的 基本要求之一。
第一章文学观念 A、名词解释 1、文艺学：研究文学的科学统称，包括文学发展史、文学批评、文学理论。 2、文学理论：以社会历史现实为研究对象，以哲学方法论为总指导，研究和阐明文学性质、特点和一般规律的科学。 3、文学观念：对文学的看法，“什么是文学”，变化中的，因民族、时代、群体、人而不同。 4、文学：具有审美意识形态性质的、凝结个体体验的、沟通人际交流的语言艺术。 5、文学四要素：世界、作家、作品和读者。文学的必备要素，体现人及客体的对象性，体现人的本质力量。 6、表演艺术：通过表演来展现艺术形象的艺术。 7、造形艺术：运用一定的材质在空间塑造立体或平面形象的艺术。 8、语言艺术：以语言为媒介构成艺术形象的艺术。 9、视界融合：同一对象，人们视界及历史已有视界交融。 10、文化：人类的符号思维和符号活动所创造的产品及其显示的意义的总和。广义、狭义、符号学。 11、文学文化：揭示人的生存境遇和状况；叩问人生的意义；沟通人及人、人及自然的联系；憧憬人类的未来。 12、品质阅读：从关注文本中的用字、比兴、平仄到关注情景、人物和情节。 价值阅读：发现文本的文化内涵和价值的阅读。 13、物理境：事物纯然的客观存在。 14、心理场：事物在人的心目中的存在。
15、审美：心理处于活跃的主体，在特定的心境、时空中，在有历史文化渗透下，对客体的美的观照、感悟、判断。 16、审美意识形态：集团倾向性及人类共同性的、认识及情感的、无功利性及有功利性的、假定性及真实性的统一。 17、文学的认识性：对社会的认识，感性认识及理性认识。 18、文学的情感性：文学认识总是以情感评价方式表现出来。 19、文学的假定性：文学的虚拟性。 20、文学的真实性：艺术形象的合情合理的性质。 21、经验：个人见闻和经历及所获得的知识及技能。 22、体验：把自己置身于价值世界去寻求、体味，创造生活的意义和诗意。 23、诗言志：诗是抒发人的思想感情的。 24、诗缘情：诗歌是抒发人的感情的。 25、教化：诗歌为政治教化服务的文学思想。 26、文艺复兴：14~16世纪，以复兴古希腊、古罗马文化为目标。 27、启蒙主义：18世纪，高扬“自由、平等、博爱”旗帜，反封建、反传统、反教会，唤醒民众的文学思想主张。 28、俄国形式主义：文学是特殊的语言建构，是艺术手法，主张“陌生化”。 29、结构主义：由结构主义方法论所联系起来的文学思潮，功能层、行动层、叙述层。 30、新批评文本主义：认为批评应着力于文本的字义、结构的分析。 31、西方现象学：以现象学哲学为基础，一方面否认审美对象的初始实在性和审美价值的最终理智判断，一方面强调感觉和知觉的直观性和审美经验在各阶段的决定作用。
绪论（概要） 一、名词解释 历史观：又称社会历史观，是人类对历史的根本观点，总的看法，是世界观的组成部分，世界观和历史观互相影响，相互制约。 二、论述 历史学的学科结构 ①以客观历史为研究对象的分支学科 时间（上古史、中古史、古代史、近现代史） 空间（美国史、中东史、欧洲史） 内容（经济史、政治史、文化史） 综合（秦汉专题史） ②以特定对象和特定方法为轴心的综合研究科目 （历史文献学、器物学、考据学、历史地理学、年代学） 第一章中国传统史学理论的发展 一、名词解释 意谓书中所论及的都是为匡时救国被迫非说不可的问题。
二、列举 1.修史制度论 （1）君举必书----慎言行 （2）人君不观史 （3）设官修史，唐代开始 （4）整体修史制度 2.新史学主要代表人物及其史学观点或着作 （1）梁启超 三阶段：1901----1905年：服膺进化史观 批判传统史 1912----1920年：中西结合，因果关系，“据事直书” 1920年以后 着作：1902年在《新民丛报》上发表的《新史学》 1901年《中国史叙论》 （2）章太炎 史学观点：历史是“人群和社会的进化”进化论，生存竟争解读历史；评历史人物；
将人类学运用于历史研究中。 着作：《訄书》论文集 （3）夏曾佑 史学观点：天演论，历史进化论；历史功能论；历史阶段思想 着作：《最新中学中国历史教科书》 （4）陈黼宸 着作：《独史》、《史地原理》、《中国通史》、《诸子通义》和《读史总论》3.王国维二重证据法的三个层次 （1）地下实物与纸上遗文互相释证 （2）异族之故书与吾国旧籍互相补证 （3）外来之观念与固有之材料互相考证 4.陈寅恪的史学思想及其相关代表作品 A、史学思想：“求真实，供借鉴”精义 B、学术信念：独立之精神，自由之思想 （1）广博的知识，严谨的学术 （2）重视制度史，社会阶层的分析《隋唐制度渊源略论稿》
文学概论复习资料 一、填空、判断、选择题 1、文艺学：广义：文学学，三个分支（文学理论、文学批评、文学史）；狭义：就是指文学理论 2、文学理论的对象和任务 （一）对象——文学的普遍规律，即文学的基本原理、概念、范畴以及相关的科学方法等。（其中有文学四要素：世界、作家、作品、读者） （二）任务——文学活动发展论、文学活动本质论、文学创作论、作品构成论和文学接受论。注释：文学活动发展论——研究文学活动的发生发展过程，研究文 学在不同历史阶段的不同的特征。（纵向） 文学活动本质论——从总体上研究文学活动区别于其他活动 的特殊性质。（横向） 文学创作论——研究作家如何根据生活进行艺术创造的过程 和规律。 作品构成论——研究作品的构成因素及其相互关系。 文学接受论——研究读者接受过程和规律。 3、文学活动论：文学活动作为人的精神性的生活活动，也是人的本质力量的对象化，人的本质力量的一部分通过文学艺术的创造和欣赏展现和外化出来。 4、文学活动的构成，四要素：世界、作者、作品和读者；（需要理解） 第一，世界；①内涵：世界主要是指文学活动所反映的客观世界，即自然万物和社会的历史与现实。 ②主要学说：摹仿说（再现说）：文学艺术是对客观世界的摹仿和再现。 西方：柏拉图：艺术摹仿理念（三类事物：永恒不变的理念、呈现为感觉世界中的各种事物、镜中的映像和艺术品中描写的故事等；三个层次的世界：理念世界——现实世界（感性世界）——艺术世界。艺术世界摹仿现实世界，现实世界摹仿理念世界。） 亚里士多德：艺术摹仿现实并再现现实也把艺术称作“摹仿”。 中国：没有西方那么发达，但对世界也有不同程度和不同侧面的强调。 陆机《文赋》：伫中区以玄览，颐情志于典坟。遵四时以叹逝，瞻万物而思纷。悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春。 刘勰《文心雕龙·神思》：“文之思也，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里；吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色；其思理之致乎？故思理为妙，神与物游” 司空图：“思与境偕”；王夫之：“情景”之论；王国维：“意境说” 摹仿者摹仿的对象： 一、“行动中的人”。——密切关注现实人生，强调有生命的人生，认为文艺的根本任务是摹仿现实和人生。 二、“过去有的（是指曾经存在或正在存在的事，这是已有的事）或现在有的事、传说中的或人们相信的事（是指想象或可信的事，是现实中未曾有过的事）、应当有的事（是指实际上并不存在，但按情理、按规律而应当存在的事）——是普遍的，更高的真实。 文艺再现世界：诗人是摹仿者，更是创造者，诗人的摹仿是再现和创造。 第二，作者；①主要学说：表现说：文学艺术是作家内心世界的表现，是作家情感的
. 政治学概论笔记 导论 第一节政治学及其研究对象和研究方法 一：政治的涵义： 1.政治是建立在一定经济基础之上的上层建筑 2.政治是以一定的阶级利益和阶级关系为基本内容的社会关系 3.政治的根本问题是国家政权问题 4.政治作为一种特定的社会现象，有其自身运行和发展的规律 二：政治学的研究对象和研究范围 1.政治学以社会政治现象、政治关系及其发展作为其研究对象。 2.政治学的研究领域： (1)政治学理论与方法 (2)中国政治与政治制度 (3)比较政治与政治制度 (4)行政管理 (5)公共政策 三、政治学的研究方法 1.历史分析方法 2.阶级分析方法 3.经济–政治分析方法 4.矛盾分析方法 5.调查研究方法 6.综合交叉研究方法 第一章阶级与国家 第二节国家的本质 一、马克思主义关于国家本质的基本观点 第一，国家是一个历史范畴，是社会内部矛盾运动发展的结果 第二，国家是阶级统治的工具 第三，国家的作用缓和冲突，把冲突控制在秩序的范围内。 第三节国家的职能 一、内部职能和外部职能 内部职能主要是实行社会控制，以维护政治经济秩序和稳定；外部职能主要是防御外来侵略，保卫国家安全。 二、政治职能和社会职能 1.国家的政治职能即国家的阶级统治职能，是国家按照统治阶级意志，综合作用各种手段并以强制力保障实施的，维护社会秩序的职能。 2.国家的社会职能，即统治阶级运用国家权力对社会公共事务进行管理的职能。 第二章国家权力与国家形式 第一节国家权力 一、国家权力的涵义 国家权力是按照统治阶级意志，在一定地域范围内管辖政治和社会公共事务，对内对外正式代表国家并以国家机构保障实施的权力。
文学概论复习资料 1.“艺术生产”的概念是怎样提出来的？文学创造作为一种精神生产与物质生产的关系如何？ （1）“艺术生产”是马克思、恩格斯在考察社会生产活动的客观过程时提出来的，最初在《德意志意识形态》中称艺术活动为“艺术劳动”，后来在《(政治经济学批判)导言》中称为“艺术生产”。 （2）精神生产与物质生产是人类社会生产活动的两种基本形式。精神生产的产生和发展，始终以物质生产为前提和基础。精神生产最初与物质生产交织在一起，从属于物质生产，随着生产力的发展，精神生产才独立发展起来。精神生产独立发展起来之后，一方面仍受物质生产的制约，另一方面又有相对独立性，表现在它的发展与物质生产存在着不平衡现象以及它对物质生产具有反作用。文学作为一种精神生产与物质生产的关系也如上所述。 2．文学创造作为一种特殊的精神生产与科学、宗教活动的本质区别是什么?为什么说文学创造是一种更加自由、更富于个性的创造？ （1）文学活动与科学活动的本质区别：科学是对世界的理论掌握，立足于客体，通过理论思维把握世界的客观规律，是把直观和表象加工成概念、范畴的活动，目的是获得关于客观世界的真理知识满足人的理性需要，其成果是人的智力的物化形态，呈现为一定的概念体系。文学创造则是对世界的审美掌握，通过对世界的情感体验、感受、评价，力图表达主体对世界的主观感受和认识，并把这种认识传达给别人，以满足人们的情感需要，是一种审美意识形态的生产，其成果是人的审美意识形态的物化形态，呈现为一定的形象体系。 （2）文学活动与宗教活动：文学活动建立在对世界真实感受的基础之上，使人发现世界、认识世界、回归世界，它关心人、热爱人，总是力图揭示人的丰富性、弘扬人的价值宗教活动却建立在对世界的颠倒的认识和唯心主义臆想的基础上，以虚无的情感去祈求彼岸的幸福，它通过对神和虚无世界的歌颂把人引向迷途，使人忘却现实世界和否定自身的价值。 （3）文学活动是一种“精神个体性的形式”，不受群体意识的严格规范。文学创造活动主要是一种情感体验活动，而情感处于意识和无意识之间，不受概念的严格约束，是一个最自由的心理领域，佃此，它在精神活动领域中是最自由和最富于个性的创造活动。 3．文学话语作为一种“言语”与日常言语、科学言语有什么区别？为什么说文学言语是一种创造性语言? 科学言语强调严谨的逻辑性和规范的语法结构，要求说理清楚、概念明确、不注重个人色彩和风格，显得朴素单纯。日常言语较 富于感情色彩、个人风格和艺术意味，但总的说还是服从说理的需要，以表意明确为主旨。这两种言语都较接近语法意义上的“语法系统”。文学言语则明显突破了语言系统的语法结构和逻辑要求，强调个人感情色彩和风格。它一般不作为说理手段，而是作为描写、表现、象征的符号体系，常对语言学用语进行变形和一定程度的背离，采用隐喻的方法，模糊、多义。正因为如此，文学言语灵活，在不同作家和不同语境中，用语千变万化，不断创新，是一种富于创造性的言语。
第一章 一、选择题 1、一般认为，西方政治学的奠基人是亚里士多德。P1 2、亚里士多德认为，城邦代表着一种最高的“善”，这种“善”是指伦理道德。 3、我国古代的儒家思想是道德政治的典型代表。 4、《君主论》的作者是马基雅维里。 5、《政治体系》一书的作者是戴维·伊斯顿。 6、马克思主义认为，政治的实质是阶级斗争。 7、政治的根源是经济。 8、政治学基本的研究对象是国家政权。 9、现代西方政治理论提出的分权、法治等原则，它的 二、名词解释 1、政治 2、阶级分析 三、主观题 1、自政治诞生以来，不同的思想家对政治概念的不同解释有哪些？ 2、根据马克思主义理论，政治的实质和含义是什么？ 3、为什么说政治学研究的中心问题是国家？ 4、运用马克思主义政治学的基本观点评析西方行为主义政治学。 第二章 一、选择题 1、恩格斯详细、科学的论证了国家起源问题的著作是《家庭、私有制和国家的起源》。P32 2、原始社会的基本单位是氏族。P34 3、人类最古老、最原始的家庭形式是群婚。P34 4、原始公社制度的核心是氏族。P35 5、氏族是国家产生以前人类社会普遍存在的社会组织形式。P35 6、氏族的最高权力机关是氏族议事会。P36 7、氏族制度的解体是由于生产力的发展和生产关系的变化。P36 8、私有制和阶级的产生是三次社会大分工的结果。P37 9、人类历史上的第一次社会大分工是畜牧业和农业的分工。P37 10、耕地成为私有财产是在第二次社会大分工之后。P39 11、人类社会历史上的第二次社会大分工是指手工业和农业的分工。P38 12、第三次社会大分工后，社会内部的阶级矛盾日益激化，需要有一个第三种力量凌驾于社会之上，这个“第三种力量”是指国家。P40 13、契约论的基本观点是国家是共同协议的产物。P45 14、社会契约论的集大成者是卢梭。P46 15、暴力论国家起源说的要害是把国家看作外部强加于社会的一种力量。P48 16、区分马克思主义政治学与非马克思主义政治学的分水岭和出发点是国家的本质问题。P49 17、专政的实质是阶级统治。P53 18、国家权力的主要属性是主权性。P56 19、划分国度的依据是政治地理位置。P57 20、国家职能是国家本质的内在要求和具体体现。P57 21、社会主义国家是人类历史上最后一个历史类型的国家，其本质是无产阶级专政。P59
政治学概论复习资料 一、名词解释： 、地方民族主义：又称“狭隘民族主义”，是少数民族中的剥削阶级思想在民族关系上的反映，是一种孤立的、保守的、排外的民族主义 、政党：是阶级组织，是代表一定阶级、阶层或集团的根本利益，由其中一部分最积极的分子组成，有共同的政治主张，采取共同的行动，为夺取和巩固政权而联合起来的有组织、有纪律的组织。 、决定权：决定权是最高国家权力机关就国家重大问题和事项作出决定的权力。 、国家主权：是一个国家具有的独立自主地处理自己的对内对外事务的最高权力，是国家的根本属性，即国家对内的最高权力和对外的独立权力。 、社会发展：指整个人类社会的向前运动过程，包括两个方面：（）纵向，指人类社会由低级向高级的运动和发展过程；（）横向，指在特定的社会发展阶段中一个社会各方面整体地运动和发展过程。 、共和制：国家最高权力机关和国家元首由选举产生并有一定任期的政权组织形式 二、选择题： 、第一次系统提出无产阶级政党学说的马克思主义著作是（） .《家庭、私有制和国家的起源》.《国家与革命》 .《论列宁主义基础》.《共产党宣言》 、“国家是整个社会的正式代表，是社会在一个有形的组织中的集中表现”，这句话表明：（） .国家本质上代表整个社会成员利益.国家在形式上代表整个社会 .国家代表所有阶级利益.国家代表所有社会组织 、在中国，封建统治阶级控制人民思想的最重要手段是（） .直接利用宗教.间接利用宗教.政治思想宗教化.直接利用封建迷信 、体现资本主义政治自由和民主的最集中、最典型的制度是（） .集权制.总统制.代议制.福利制 、中华人民共和国的根本政治制度是（） .人民代表大会制度.共产党领导的多党合作制 .民族区域自治制度.政治协商制度 、最直观反映一个国家统治形式和权力结构特征的是（） .国体.政体.政党制度.国家结构 、民族问题的实质是（） .阶级问题.权力问题.经济问题.文化问题 、实行一党制的国家是（） .意大利.德国.中国.法西斯国家 、首次提出“政治文化”一词的是（） .韦伯.鲍威尔.阿尔蒙德.塞缪尔·比尔和亚当·乌赫姆 、亨廷顿的政治发展理论认为，政治发展的动力在于（） .广大群众.先进政党.中产阶级.杰出领袖 、政治的核心是（） ．政治权力．政治结构．政治规则．政治类型 、提出国体就是“社会各阶级在国家中的地位”的是（） ．毛泽东．邓小平．列宁．马克思 、维持国家正常、有序存在和活动的前提条件是（） ．统一的宗教．统一的文化．统一的政权．统一的民族 、国际组织起源于（）
1.文艺学三个分支，即文学理论、文学批评和文学史。 2.文学活动的构成：世界、作者、作品、读者 A世界：艺术模仿论（再现论）文艺起源于人类对宇宙或者世界的模仿。 西方：自然主义、魔幻现实主义（百年孤独） 柏拉图提出理式世界、感觉世界、艺术世界。艺术是模仿的模仿，影子的影子。否定艺术。 亚里士多德人提出对世界的摹仿有两种：历史学家对世界摹仿——已经发生过的事，个别的、具体的事；诗人对世界的摹仿——具有普遍性的、可能发生或应有的事。他认为艺术模仿的世界可以达到真理。肯定艺术。 中国：观物取象说 需注意的问题：文学不能脱离世界（社会生活），社会生活是文学创作的源泉。文学所反映的世界不等于现实生活。 B作者：艺术表现论（作者通过创作表达感受并以此唤起读者相应的感受，因此是一种作者表现活动。） 中国：“诗言志”说、物感说、白居易 西方：18.19世纪的浪漫主义。华兹华斯：诗是强烈情感的自然流露。 应该注意的问题：文学是作家思想情感的表达，作家是文学创作的主体。文学的表现活动不同于日常生活中的表现活动 表现论与模仿论的区别： 文学本质问题：模仿论认定文学是世界的反映，表现论认定文学是作者心灵的表现 文学批评问题：模仿论强调了解作品所描写的世界和写作背景,表现论强调作者对作品意义的生成作用 文学创作问题：模仿论强调文学创作应遵循的客观规律,表现论将文学创作同科学研究等活动对立起来,突出文学创作中“天才”的巨大作用 C作品：艺术形式论（艺术描写可以超越事物的本真形态，去创造更具有普遍性的、更深层的意蕴） 俄国形式主义：文学的本质在于文学的形式，文学研究的对象是“文学性”。“陌生化”效果。强调从形式构成中去阐释容所具有的审美效果 英美新批评：兰塞姆文学本体论（文学活动的本体在于文学作品而不是外在的世界或作者） 结构主义：对作品进行整体的模式研究，追踪作品的“深层结构”。叙述性作品二元对立 需注意的问题：作品是作家与读者情感沟通的中介；作品具有相对独立的形式；把作品与世界、作者、读者隔绝开来，孤立起来，是片面的。 D读者：读者接受论（读者阅读作品，既是一种有条件的接受，也是一种能动的再创造） 接受美学和读者反应批评。20世纪60年代兴起，代表人物： 斯:对接受活动中的读者的自主性加以积极的肯定和强调，推动了文学研究由重视作者和作品向重视读者的式的转型 伊瑟尔：隐含读者，接受研究转为效应研究。作者与读者在文本中的潜在对话。 注意：读者是文学活动得以最终实现的重要环节；读者是文学的接受主体；过分强调读者在文学中的地位，忽视作家、作品的客观性，使它无法全面而辩证地解答文学的所有问题。 3.文学活动的发生： 西方巫术发生说（英国弗雷泽相似律、接触律）发生说、游戏发生说（席勒斯宾塞理论）过剩精力是游戏和艺术共同的基础，人们的这种游戏的本能，是文艺的起源。谷鲁斯提出“模仿说”。艺术和游戏确有联系，游戏接近于艺术，游戏中产生的娱乐也接近于美感享受，但游戏缺乏艺术的深刻社会容，它给人的娱乐也是粗浅的、暂时的。因而文学艺术起源于游戏的命题，离开了人类的社会实践，离开了人类物质生产活动的前提，也是不科学的。劳动法生说（文学活动发生的最根本的原因还是人类最基本的生活活动——劳动。劳动是文学发生的起点，即劳动是文学发展的基础、源泉。劳动提供了文学活动的前提条件；劳动产生了文学活动的需要；劳动构成了文学描写的主要容；劳动制约了早期文学的形式。） 4.文学活动的发展：物质生产与艺术生产发展存在“不平衡关系
政治学概论 第一章政治与政治学 1.政治的含义： （1）政治是一种对道德的追求和实践 （2）政治是一种对于权力的追求和运用 （3）政治是一种管理众人和管理社会的活动 （4）政治是一种制定政策和执行政策的过程 （5）政治是对社会价值的权威性分配 2.政治学研究对象 (1)政治学是研究国家问题的科学 (2)政治学是研究公共事务管理的科学 (3)政治学是研究公共权力的获得和维持的科学 (4)政治学是研究社会价值和社会资源的权威性分配的科学 (5)政治学是研究特定的社会关系即政治关系及其发展规律的科学 (6)政治学是研究公共政策的形成和实施的科学 3.政治学研究方法： 古今中外政治学的研究方法很多，在当代中国，研究政治学的基本方法可分为两大类：1，，坚持和运用马克思主义政治学研究的基本方法： 唯物辩证法和历史唯物主义是马克思主义研究社会科学的根本方法，也是研究政治学的根本方法。它要求我们辩证地，客观地认识和分析政治现象，揭示政治的本质及其发展规律。具体地说，要坚持唯物辩证法和历史唯物主义的方法，必须坚持以下的方法：（1）历史分析方法 （2）经济分析方法 （3）阶级分析方法 （4）理论联系实际的方法 2，，采用和借鉴西方政治学的方法： （1）政治行为研究方法 （2）政治系统分析方法 （3）交叉融合的研究方法 4.政治学的发展历程： （1）哎呦，，，，好多好多 第二章阶级与国家 1.阶级是什么？ 阶级是人类历史发展到一定阶段而产生的一些稳定的社会团体，这些集团由于它们在社会经济结构和政治结构中所处的地位不同，而形成了各自的共同利益，并在此基础上形成了各自的意识形态，彼此发生着特定的关系。 2.国家起源： 国家的起源问题就是国家的产生问题。 国家不是从来就有的，它是和阶级的产生和发展紧密相连的，是社会发展到阶级社会这一特定历史阶段上的产物。 国家是阶级矛盾不可调和的产物。
史学概论试题库及相应标准答案： 一、填空题： 1、有关历史运动的历史观点有：、规律论等。 2、有关历史动力的历史观点有：、、地理环境论等。 3、有关史学功能的历史观点有：、、经世史观等。 4、历史文献学包含有、辨伪学等。 5、历史学以历史资料为研究对象的分支学科有、、、训诂学、辨伪学等。 6、《当代史学的主要趋势》的作者是英国著名史学家。 7、意大利史学家的代表作是《历史学的理论和实际》。 8、史的初意是 9、孟子说“其事则齐桓晋文，其文则史”，这里的“史”是的意思。 10、历史的基本属性是 11、史学的代表人物是孔德。 12、意大利史学家克罗齐认为历史即哲学，他奠定了的基础。 13、历史学是的科学。 14、历史是的过程。 15、历史学的学科结构可分为以客观历史为研究对象的分支学科、分支学科和的分支学科。 16、版本指、印本也兼及写本。 17、刻本按刊刻者又可分为殿本书、、、私家自刻。 18、我国古代的正统史观有、、圣人史观。 19、中国资产阶级史学的倡导是以写的《新史学》为标志的。 20、王国维“二重证据法”指的是以补正 21、史学理论包括史学本体论、、三个部分。 22、以历史学本身为研究对象的历史学分支学科指的是和。 23、现在知道的最早的刻本书是公元年中国唐朝刊刻的《》卷子。 24、陈垣的《古教四考》是、、和《摩尼教入中国考》。 25、陈垣在元史研究方面的著作有、和《元秘史意音用字考》。 26、顾颉刚在《》中提出了“层累地造成的中国古史”观。 27、公元五世纪之后西方史学成了一门独立的学问，他也因此获得了西方“史学之父”的殊荣。 28、西方古典的世俗的历史学特点是 29、希腊最早的史迹，是靠《荷马史诗》流传下来的，它由和两部分组成。 30、古罗马最杰出的史学家是和，而的史学理论标志着古代欧洲史学理论发展的最高水平。 31、中世纪的史观主要是 32、神学家奥古斯丁的《》奠定了中世纪西欧基督教神学历史思想基础。 33、14-16世纪文艺复兴中产生了人文主义史学以与为主题。 34、18世纪启蒙运动中理性主义史学以和为主题。 35、十九世纪被称为历史学的世纪，在前期的西方史坛占据主导地位的是，中后期是，下半叶是。
《文学概论》期末复习资料 14汉语言田昭波 一、填空（定义和描述） 1.创作动机：是驱使作家投入文学创作活动的在动力。创作动机具有自发性与自觉性的双重心理特征。创作动机的心理准备包括创作力、创作空间、原型经验三部分驱使作家进行文学创作的在动力，它的产生有两种因素：一是外界刺激力、一是部驱动力。 2.心理迷狂说（柏拉图）：是柏拉图提出的命题。他认为，高明的诗人都是凭灵感来创作，而灵感来自于两种途径：一是“神明凭附”，一是“灵魂回忆”。当诗人获得了这种诗神的灵感或在灵魂中回忆到了理念世界，就可能产生一种精神上的迷狂状态。迷狂说（灵魂回忆说）否定了技艺和经验在文学创作中的作用。柏拉图的迷狂说揭示了灵感的来源和非理性特征,并极弘扬了非理性精神,但迷狂说在他整个理性主义体系下仍坚持了理性主义的立场。 3.虚静说：“虚静”就是使人的精神进入一种无欲、无得失、无功利的极端平静的状态，这样事物的一切美和丰富性就会展现在眼前。所以“虚静”可以理解为审美活动时的心理状态。 早在先时期，老子提出了道家修养的主旨为“致虚极，守静笃”。他认为世间一切原本都是空虚而宁静的，万物的生命都是由“无”到“有”，由“有”再到“无”，最后总会回复到根源，而根源则是最“虚静的”，从而认为“虚静是生命的本质”。 此后，庄子在吸收老子“虚静”思想的基础上，对老子有关“虚静”的论述做了进一步的发展，他指出要达到“致虚守静”的境界必须做到“心斋”与“坐忘”，庄子认为“唯道集虚,虚者，心斋也。”在庄子看来人要达到“虚静”的境界必须忘了世间万物，忘了自己的存在，远离世俗切利害关系，不受私欲杂念干扰，以无知、无欲、无求的心态去感受世间的“道”达到物我同一达到“物化”的状态，才能真正的体会自然，认识自然,创作出真正与自然相通的艺术作品。 4.人文关怀：“人文”是与“神文”相对立的，文艺复兴后人文主义的形态几经变迁，其核心却基本保持了稳定，那就是承认人是本身就是目的，肯定人性的价值、意义和人的主体性。人文关怀，一般认为发端于西方的人文主义传统，其核心在于肯定人性和人的价值，要求人的个性解放和自由平等，尊重人的理性思考，关怀人的精神生活等。 5.现实型文学：是一种侧重以写实的方式再现客观现实的文学形态。它的基本特征是：（1）再现性。现实型文学的最基本特征是再现性。再现，指对外在客观现实状况作如实刻画或模拟。它要求文学立足于客观现实，面对现实，正视现实，并忠实于现实生活，而不是绕开现实，躲避现实。（2）逼真性。现实型
政治学概论复习参考 一名词解释 1单一制：单一制是一种国家结构形式，指由若干不享有独立主权的一般行政区域单位组成统一主权国家的制度，和复合制相对。（单一制下，国家主权高度统一，最高权力中央掌控，地方权力由中央授予，只有一部现行宪法和一套统一的法律体系，国家有统一的立法，行政，司法系统。国民有统一的国籍身份。） 2联邦制：联邦制是一种国家结构形式，指由两个或两个以上政治实体结合而成的国家结构形式。（联邦制下，国家主权由联邦和各组成单位共享，联邦政府对外代表国家主权，中央权力源于各成员实体授予，中央与地方权限在联邦宪法中有较明确划分国家有统一的宪法和基本法律，但在联邦宪法和基本法范围内，联邦各成员有自己的宪法和法律） 3.多党制：是指两个以上竞争性政党并立角逐政府权力的政党制度。4一党制：是指国家政权完全由一个政党单独掌握，在法律上和事实上都不允许其他竞争性政党存在的制度。 5两党制：是指由两个主要政党占据统治地位并互相竞取政府权力的政党制度。 6竞争性政党制度：一国的政党通过竞争总统职位或议会议席的方式执掌政权的政党体制模式。它包括两党制、有限多党制、极端多党制和一党独大多党制。 7非竞争性政党制度：一国的政权通过法律规定由某个特定的政党执掌，不存在其它的政党或其它政党不得与执政当争夺政权的政党制度。它包括一党制和一党领导制。 8政府首脑指一国政府或内阁的领导，名称各有不同，如“国务院总理”，“内阁总理（大臣）”，“首相”，“部长会议主席”等等。9国家元首：是一个国家实际上或形式上的对内对外的最高代表 是国家主权的实际掌握者或象征，在国家机构体系中，实际上或形式上处于首脑地位。 10利益集团：又称为压力集团，是指具有特定利益要求和社会政治
历史06史学概论复习资料
历史06史学概论复习资料 1、为什么要学习历史？ 学习历史，就是从先辈的经历中学习生存和发展的技能、知识和经验教训。 所谓历史意识，就是人们理解到自己的现实生活与过去有着不可分割的联系，从而感到需要记住自己的历史，从历史中吸取经验教训的意识。 历史遗留下来的遗产是多方面的，每一代人都必然要对先前各代人遗留下来的遗产进行清理、继承和发扬有利于自己创造自己新的生活遗产，扬弃那些不利于创造自己新的生活的遗产。 人们总是要“以史为鉴”，“以史为师”。这是人们的普遍需要。历史本来就是世代相传地发展和演变的，每一代人都必然要在先前各代人奠定的基础上生存和发展，因此也就必然要对先前各代人留下来的遗产加以继承或更新，由此就产生了寻求“史鉴”和“史师”的需要。具有不同利害关系的阶级和阶层，所需要的“史鉴”或“史师”是各不尽相同的，判断其是非善恶或利弊得失的标准就是其是否合乎最广大人民的根本利益。 正是由于人们普遍需要“史鉴”和“史师”，需要从历史中吸取智慧，人们才需要学习历史。 2、历史学的本体论 历史学的本体论，就是关于历史现象存在的本源和性质的观点或理论，其核心就是人们统称所说的社会历史观。 系统化、理论化的社会历史观，构成了历史学的本体论的核心内容。历史本体论涉及的主要问题是，历史现象和过程是不是客观存在的？它的发展演变有没有规律？如果有规律，那是什么样的规律？是否存在决定历史进程的根本因素或终极原因或动力？如果有那是什么样的因素、原因或动力？……诸如此类的问题，都是社会历史观的问题，也都是史学本体论的根本性问题。 3、人本主义 人本主义强调世界是以人为中心的，而且认为人的意识、情感和意志等等精神因素具有首要意义。在当代西方哲学中，人本主义的突出代表有弗洛伊德主义、萨特主义和法兰克福学派的人本主义。 人本主义的史学本体论的第一个特点是，强调人的精神、目的、意志、人性、理性等精神因素是社会历史过程的决定因素，强调一切历史活动和整个历史过程都是人的精神、目的和意志的展现。这是一种主张精神因素决定论的唯心主义的史学本体论。其中包含两种倾向，一是强调领袖、精英人物的精神决定历史进程，二是强调群体的、大众的精神决定历史进程。英国历史哲学家柯林武德是前一种倾向的代表者，德国社会学家、历史学家马克斯·韦伯是后一种倾向的代表者。 人本主义史学本体论的第二个特点是，由于它强调人的精神支配下的意志、目的、动机决定历史进程，而人的意志、目的、动机是变化无常的，一次性的不重复的，无规律可循的，由此断言历史是没有规律的。 人本主义的史学本体论看到了作为历史创造者的人的主观能动性，这比忽视精神因素和人的主观能动性的科学主义或结构功能主义的史学本体论胜出一筹；但是它在不同程度上忽视客观条件对人的主体能动性的制约，尤其看不到引起人们的思想、意志、目的、动机等的产生、发展和演变的根源来自于物质生活，看不到其发展演变也是有规律的，并由此否定历史发展规律的存在，从而陷入了谬误。 4、历史学的方法论、认识论及其与本体论的关系 史学方法论是关于历史研究方法的性质和特点的观点或理论。 史学认识论是关于人们的历史认识的性质和特点的观点或理论。 历史学本体论、方法论和认识论共同构成了史学的理论体系。这三个部分相互联系，构成一个整体，其中以社会历史观为核心的史学本体论在整个体系中处于主导地位，研究者有什么样的本体论，就会相应持有什么样的方法论和认识论。 历史学本体论直接主导着方法论，还直接主导着史学认识论。 5、后现代主义 20世纪六七十年代，在西方国家兴起了一股“后现代主义”思潮。倡导者：法国的米歇尔·福柯和雅克·德里达。 后现代主义作为一股哲学思潮，它的一个突出的特点是对18世纪西方启蒙运动以来确立的一系列理念，进行猛烈地批判和否定。由于其否定的对象主要是18世纪以来在西方居于主流地位的“现代理性”，这
《文学概论》期末复习资料 田昭波 一、填空（定义和描述） 1.创作动机：是驱使作家投入文学创作活动的内在动力。创作动机具有自发性与自觉性 的双重心理特征。创作动机的心理准备包括创作力、创作空间、原型经验三部分驱使作家 进行文学创作的内在动力，它的产生有两种因素：一是外界刺激力、一是内部驱动力。 2.心理迷狂说（柏拉图）：是柏拉图提出的命题。他认为，高明的诗人都是凭灵感来创作，而灵感来自于两种途径：一是“神明凭附”，一是“灵魂回忆”。当诗人获得了这种 诗神的灵感或在灵魂中回忆到了理念世界，就可能产生一种精神上的迷狂状态。迷狂说 （灵魂回忆说）否定了技艺和经验在文学创作中的作用。柏拉图的迷狂说揭示了灵感的来 源和非理性特征,并极大地弘扬了非理性精神,但迷狂说在他整个理性主义体系下仍坚持了 理性主义的立场。 3.虚静说：“虚静”就是使人的精神进入一种无欲、无得失、无功利的极端平静的状态，这样事物的一切美和丰富性就会展现在眼前。所以“虚静”可以理解为审美活动时的心理 状态。 早在先秦时期，老子提出了道家修养的主旨为“致虚极，守静笃”。他认为世间一切 原本都是空虚而宁静的，万物的生命都是由“无”到“有”，由“有”再到“无”，最后 总会回复到根源，而根源则是最“虚静的”，从而认为“虚静是生命的本质”。 此后，庄子在吸收老子“虚静”思想的基础上，对老子有关“虚静”的论述做了进一步的发展，他指出要达到“致虚守静”的境界必须做到“心斋”与“坐忘”，庄子认为“唯 道集虚,虚者，心斋也。”在庄子看来人要达到“虚静”的境界必须忘了世间万物，忘了自己的存在，远离世俗切利害关系，不受私欲杂念干扰，以无知、无欲、无求的心态去感受 世间的“道”达到物我同一达到“物化”的状态，才能真正的体会自然，认识自然,创作出真正与自然相通的艺术作品。 4.人文关怀：“人文”是与“神文”相对立的，文艺复兴后人文主义的形态几经变迁， 其核心却基本保持了稳定，那就是承认人是本身就是目的，肯定人性的价值、意义和人的 主体性。人文关怀，一般认为发端于西方的人文主义传统，其核心在于肯定人性和人的价值，要求人的个性解放和自由平等，尊重人的理性思考，关怀人的精神生活等。 5.现实型文学：是一种侧重以写实的方式再现客观现实的文学形态。它的基本特征是：（1）再现性。现实型文学的最基本特征是再现性。再现，指对外在客观现实状况作如实刻画或模拟。它要求文学立足于客观现实，面对现实，正视现实，并忠实于现实生活，而不 是绕开现实，躲避现实。（2）逼真性。现实型文学立足于客观现实，再现现实矛盾和本质规律，在艺术表现手段上的基本特点便是逼真性。 代表作品：贾平凹《废都》，《秦腔》；老舍的《骆驼祥子》，《四世同堂》；余华的 《兄弟》，《活着》，《许三观卖血记》等；陈忠实的《白鹿原》等。 6.意境（抒情性文学）：是指抒情性作品中呈现的那种情景交融、虚实相生、活跃着生命 律动的韵味无穷的诗意空间。 7.表意（意象-指审美意象）：指用来表现概念或事物的语言符号与它所表现的概念或事 物之间的关系。作为结构语言学的核心概念，表意指能指系统和所指系统构成的表达含义 的功能。