西方对中国高校进行意识形态渗透的方式
形势与政策论文题目：西方对中国高校进行意识形态渗透的方式，网上没有找到能抄的，找了几篇网上的论文随便整理了一下，关键词放大了，相对容易理解，方便大家相互借鉴。不懂不要紧，这课水水过去了。
【内容提要】西方国家对资产阶级意识形态进行包装后，夹杂在错综复杂难以分清的文化系统中对中国进行渗透，从而使西方意识形态的渗透在内容、名称、方式和过程上带有很大的隐蔽性。这种隐蔽性渗透更难以觉察，是导致中国高校大学生思想混乱和社会主义核心价值观淡化的重要原因。化解的途径是以社会主义核心价值观为基础创新高校思想政治教育的内容和方法，构建科学的课程体系，综合利用多种策略和手段，全方位推进高校思想政治教育。
【关键词】起因：意识形态渗透
特点：隐蔽性
带来的恶果
/ 应对方法：思想政治教育创新
意识形态渗透的原因：
在处理国家关系时，我们不妨假设：国家之间总体上是矛盾的。各国通过各项外交政策进行矛盾的调和，便发展成不同程度的友好或矛盾关系。那么处理国家之间矛盾时便需要一个合理的思维框架，塞缪尔·亨廷顿将其“文明冲突论”称作“一个关于世界政治的思维框架”，将世界以文明划分阵营，以文明冲突理论作为处理国际政治的蓝本。当然还有一种，便是我们今天要主要阐述的——意识形态论，世界各主要国家以不同主流意识形态划分阵营，大体上我们可以看到会出现以西方资本主义国家为一方的自由主义阵营；以及以中国为主要国家的社会主义国家阵营；当然还有以伊斯兰教为信仰的穆斯林阵营，意识形态对立的各方会维护自己主流意识形态的领导地位并且有时甚至会攻击对方的主流意识形态，意识形态的不相容是相互矛盾的根源所在。当我们思考现今世界最大发展中国家和最大发达国家的关系时，美国时而不免陷入意识形态带来的偏见中，美国政府似乎正在奉行一种令人反感的外交政策，美国及西方资本主义国家长久以来组织策划了对我国意识形态的渗透，其手段是十分险恶狡诈的。
关于马克思主义中对人类社会的历史发展规律有着这样的描述：
第一个：所有的人类都遵循一个线性的发展规律，即从原始社会，经由奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会，最终过渡到共产主义社会，或早或晚，所有的人类社会，不管文化、语言、民族有何异同，都将最终演化到人类政治、社会发展的最高阶段，人类社会自此大同，在这人间天堂永远过着幸福的生活，但在实现这个目标之前，我们必
须投身于正义与邪恶的斗争，即正义的社会主义与邪恶的资本主义之间的斗争，正义终将胜利。
在大洋彼岸，还有另一个极其相似的版本：
人类社会遵循着一个线性的发展规律，指向一个终极目标：所有的人类社会，不论其文化有何异同，其民众是基督徒、穆斯林还是儒家信徒，都将从传统社会过渡到现代社会，在传统社会中，最基本的社会单位是群体，而在现代社会中，最基本的神圣不可侵犯的社会单位是原子化的个人。所有的个人都被认定是理性的，都有同一个诉求：
选举权，因为每一个人都是理性的，一旦有了权选举，必然会选出好政府，随后过上了幸福的生活，选举民主制早晚将成为所有国家和民族惟一的政治制度，再加上一个自由放任的市场让他们发财，但在实现这个目标之前，我们必须投身于正义与邪恶的斗争，民主国家代表正义，并肩负着在全世界推动民主的使命，有时甚至可以动用武力，来打击那些不实行民主的邪恶势力。
以上分别是来自马克思主义理论和自由主义的元叙事，它们用最简单的语法分别描绘了人类社会过去的历史和将来的终结。这便是中美矛盾根源的所在——意识形态。
意识形态——即“想象、期望、价值及假设的总和”。
意识形态近日已日益变成各大主流新闻媒体的热词，前些日子袁贵仁部长发表的一篇关于高校意识形态战线的文章更是引起了不小的波澜。面对日益激荡的意识形态领域的战场，战火已从暗处逐渐浮现在我们的日常生活中。
意识形态领域的工作绝非小事，苏联就是首先因意识形态领域的渗透而逐渐被土崩瓦解。主流意识形态地位的维护是政府思想政治工作的重中之重，意识形态即国家为统治其人民所适用的思想统治工具。中国化的马克思主义是中国的主流意识形态，这是唯一的不可撼动的。美国及西方资本主义国家因意识形态的对立，想要颠覆中国，那么对中国实行意识形态的渗透，最后让中国悄无声息地变颜色，是美国及西方资本主义国家目前最为推崇的方式。
意识形态渗透的特点：隐蔽性
（一）名称的隐蔽性。在人类思想发展史上，由于意识形态屡负“虚假”、“空洞”、“偏见”等恶名，旗帜鲜明的直接的意识形态输出容易引起人们的警惕和反感，所以，西方国家对中国进行意识形态渗透时，一般不会直接标明“资产阶级意识形态”，更多的是将资产阶级意识形态包装成所谓的“普世价值”、“普世伦理”、“普世文化”、“大众文化”等。在西方，某些学者坚持“西方中心论”，把本源于西方历史传统并暗含意识形态内容的西方文化包装成“普世文化”，认为非西方国家要想现代化，就须以西方“普世文明”为蓝本和目标。如亨廷顿说：“欧洲的西方文明现在是世界的普遍文明。”[1](P42)“西方消费模式和大众文化在全世界的传播正在创造一个普世文明。”[1](P55)“20世纪末，普世文明的概念有助于西方对其他社会的文化统治和那些社会模仿西方的实践和体制的需要作辩护。”[1](P55－56)一些西方学者还在其著作中模糊淡化意识形态，如弗朗西斯·福山认为：西方自由民主制度是人类政府的最终形式，是“意识形态的终结”和“历史的终
结”[2](P1)。事实上，当前西方国家输出的“普世价值”、“普世文化”、“大众文化”等大多是暗含意识形态内容的文化和价值。毋庸置疑，经由“普世”、“大众”等名称的包装和文化修饰，暗含意识形态的西方文化就蒙上了普世的虚假幻象，在远离其发生的特定环境后就会给人以形式上抽象的普遍性和合理性，这无疑增加了西方资产阶级意识形态渗透的潜隐性、蒙蔽性，以及对大学生的吸引力。对此，侯惠勤教授认为：“把这种意图同那些有一定道理、又看似相关的命题对接，无疑是最有可能在乱中取胜的策略。”[3]西方国家还将资产阶级的意识形态嵌入在大众文化中对中国进行意识形态的隐蔽性渗透。“大众文化从来也没有宣布要消解甚至颠覆社会主义的意识形态，但大众文化又确确实实在静悄悄地改变或者更确切地说遮蔽社会主义的意识形态。”[4]西方国家之所以将暗含强烈意识形态色彩的西方文化和价值冠以“普世文化”、“大众文化”等名号，是资本主义的辩护士用来掩盖西方文化和价值的阶级性质，借以蒙蔽群众和输出资本主义的价值观及社会制度的一种策略和手段。他们刻意将这套东西包装为所谓的“普世文化”，无非是为了增加蒙蔽性和减少推销阻力，从而达到实现其意识形态斗争的目标。当代世界的社会现实告诉我们，淡化意识形态的后现代思潮并非是“意识形态终结”，只不过是意识形态“话语体系”的转换，相反，不同的意识形态之间的斗争还将更加复杂。
（二）内容的隐蔽性。意识形态的斗争并没有消除，明确颠覆中国意识形态的著作和文化产品不可能在中国公开发行，西方就将意识形态的内容分散嵌入在哲学、经济学、语言学、政治学、社会学等人文社会科学著作和大众文化产品中对我国进行渗透，从而使西方意识形态在内容上具有很大的隐蔽性。意识形态是一定阶级或集团的思想家所创造的思想体系，它包括一定的政治、法律、哲学、艺术、宗教、道德等人文社会科学的学说和观点。从表面上看，中国出版的大部分西方人文社会科学著作与意识形态的渗透无关，其实其内部大都嵌有西方意识形态的内容，学习西方人文社会科学不可能避开西方意识形态的影响。如在外语学习中，要想理解语言和进行熟练的交流，就必须掌握西方文化。西方的习俗、宗教信仰、价值取向等就嵌入在西方的语言文化内容体系中，具有很大的隐蔽性，在学习时是不可能将西方语言内容体系中的意识形态清晰分开的。当前我国翻译介绍的西方著作和一些高校使用的西方原版教材，大都宣称“价值无涉”，似乎和意识形态渗透无关。实际上根本不存在价值无涉的著作，因为学者分析问题必须根植于特定的文化背景中，并带有价值判断。西方学者霍尔瓦特指出：“科学与价值判断是不能分割的。科学需要思考，但思考本身不是目的；思考意味着意向。当一个人思考时，他企图做某件事情，他愿意出现某些事情。因此，正是这种事情的性质决定了实证判断不可能是价值中立的。”
[5](P266)社会科学研究只有存在一定的理念和价值观，才可以提出相对应的政策主张。相反，“如果离开价值观，那么，社会科学家最多只能搞一些技术性的计量研究”[6]。所谓“价值无涉”的西方人文社会科学大多具有西方的历史文化传统并暗含意识形态内容。除西方人文社会科学著作外，西方的报刊、影视等“大众文化”产品中也都嵌有意识形态的内容。大众文化产品具有大众文化与意识形态的二重属性。作为大众文化，它以大众喜闻乐见的内容和形式满足大众审美娱乐的需要；作为意识形态渗透的载体，它内部又嵌有意识形态的内容。当前西方的人文社会科学著作和大众文化产品在中国高校和市场中有很高的占有率，其中嵌入的意识形态对我国高校大学生的影响是不能低估的。输入和推介西方人文社会科学和大众文化，必须以正确的方法论和价值观进行批判性的分析。但是，由于文化本身是矛盾的对立统一体，文化因子错综复杂、难以分割，很难对其中隐蔽的意识形态进行有效的分析和批判。唯物辩证法指出：“所有的两极对立，都以对立的两极的相互作用为条件；这两极的分离和对立，只存在于它们的相互依存和联结之中，反过来说，它
们的联结，只存在于它们的分离之中，它们的相互依存，只存在于它们的对立之中。”[7](P349)对于西方文化，“在进行较精确的考察时，我们也发现，某种对立的两极，例如正和负，是彼此不可分离的，正如它们是彼此对立的一样，而且不管它们如何对立，它们总是互相渗透的”[8](P361)。文化的系统结构和影响错综复杂，盘根错节，文化结构中的某些优劣因素微妙地结合在一起，直观显露的一面容易辨认，而隐匿遮蔽的一面却难以清晰区分。对于西方文化中嵌入的意识形态，其直观显露的一面虽容易被人感知，但有时由于历史的原因及思维习惯，也会导致先入为主，形成定见，以致把西方文化中嵌入的意识形态当成正常合理的因素。所以，关于运用辩证法解析西方文化中嵌入的意识形态内容，“口头上承认这个思想是一回事，把这个思想具体地实际用于每一个研究领域，又是一回事”
（三）（三）方式和过程的隐蔽性。西方意识形态渗透方式和过程的隐蔽性主要体现在以下三个方面：一是在文化与学术交流中向中国进行意识形态的隐蔽渗透。为了向中国进行意识形态渗透，西方国家设置了文化与学术交流项目，资助专家、学者、学生进行学术、思想文化交流。有些中国的专家、学者和学生通过文化与学术交流，在国外很容易强化对西方文化意识的认同，回到国内有意无意地传播暗念强烈意识形态内容的西方文化。在国际文化交流的过程中，西方国家通过学术讲座、国际会议等文化途径，把自己的意识形态嵌入在各种理论中输入到中国，影响中国的知识分子，使中国的知识分子接受和传播西方的文化价值，最终实现意识形态渗透的目的。当下我国理论界一些激进学者倡导“全盘西化”，试图用西方的意识形态、政治制度来改变我国的经济和政治制度就是典型的体现。二是通过大学课堂教学过程进行意识形态的隐蔽渗透。随着教育国际化程度的加深，越来越多地采用西方发达国家的原版教材已逐渐成为我国高等学校与国际接轨的重要标志。目前我国对西方学术著作翻译介绍得多，反思批判得少。在一些高校的学科建设和教学中，往往不加批判地照搬西方教材，一些国内编写的教材也以介绍西方理论为主，以致西方理论的话语系统统治着我国高校的科研与教学领域。西方原版教材除部分纯自然科学外，应当说都不同程度地打上了西方国家价值观和意识形态的印记。从整个渗透过程来看，学生在课堂学习的环境内，通过看、听、讲、练等过程很容易无意识地受到意识形态潜移默化的影响，甚至主动、自觉地接受西方社会意识形态的约束。三是在“大众文化”消费过程中进行意识形态的隐蔽渗透。大众文化产品消费过程是西方对我国进行意识形态渗透的重要渠道。文化作为一种生活方式，其渗透可以造成一种意识形态的接受机制，使主体进入一种无意识接受的环境。西方国家把意识形态嵌入在西方的影视、音乐光盘、游戏软件等大众文化产品中。这些文化产品具有新、奇、
特的视听审美形式，对大学生具有很大的吸引力，在消费过程中通过大学生感知体验，开启意识形态渗透的心理机制，通过创造性艺术形式的表现和丰富的联想，释放意识形态感染力，使大学生形成一种完全开放的意识形态接受心理机制，从而使大学生抛弃心理束缚，自觉地接受大众文化艺术内涵的意识形态理念，使大学生在乐陶陶的享受中无意识地就受到西方意识形态的影响。长期接受西方大众文化的熏陶，大学生就会在生活中自然而然地表现出西方文化烙印的思维方式和行为方式。二、创新高校思想政治教育，抵制西方意识形态的隐蔽性渗透西方国家用间接迂回的方式对中国高校大学生进行意识形态的渗透，带有很大的隐蔽性，给中国高校的思想政治教育和大学生对社会主义价值观的认同造成很大冲击。单纯地运用传统的灌输手段是很难防御西方意识形态隐蔽性渗透的。化解西方意识形态的隐蔽性渗透对当前高校思想政治教育的冲击，必须对高校思想政治教育内容和途径进行创新。
渗透方式：
我国国防大学相关研究人员在《较量无声》中将美国及西方资本主义国家对华的意识形态渗透总结为五大战线：
(一) 实施政治渗透，企图通过各种形式对我政治走向渐进施加影响；
(二) 实施长期、广泛、全方位的文化渗透，企图改变中国民族，特别是年轻一代的思想观念；
(三) 充分运用以互联网为核心手段的现代信息传播技术，广泛对我实施舆论渗透和思想渗透，为政治颠覆创造条件；
(四) 实施组织渗透，“精确演变”，培植代理人集团，为政治颠覆埋下大威力的“定时炸弹”；
(五) 实施政治干涉和社会渗透，积极培植反对力量，隐蔽扩大政治颠覆的社会基础和组织基础。
1.价值渗透
西方敌对势力认为西方的价值是代表人类的“普世价值”。尼克松强调“美国的自由和民主价值在全世界具有很大的吸引力”，“我们应当充分运用作为西方文明基本特点的精神和文化心理价值观的影响”。
2.文化渗透
新形势下社会不同意识形态的斗争，依然是社会主义和资本主义这两个对立意识下的斗争，这种斗争尖锐复杂，但是它的形势又发生了很大的变化。最大的变化就是文化战略地位的提升。这使得当前意识形态的对立斗争、社会思潮的演变呈现出一种很复杂的状况。文化战略地位的提升导致西方意识形态的渗透出现了一种以文化为依托的趋势。
3.宗教渗透
西方敌对势力还利用宗教势力进行渗透，开展“信仰外交”。宗教渗透成为西方敌对势力进行意识形态渗透的主要途径。
4. 利用非政府组织渗透
利用本国的非政府组织和中国国内的非政府组织，是西方敌对势力对中国进行意识形态渗透的又一途径。
严重恶果：
中华文明具有五千年历史，但长期形成的这种独特文明并没有得到世界各个民族的完全认同。这既为西方国家进行价值观渗透和宗教势力进行宗教渗透提供了机会，也为我们用统一文明凝聚国人思想提出了难题。我们这样一个具有13亿多人口的大国，如果思想处于混乱状态，则有可能演变成社会动荡，甚至政治剧变，就会给国家和民族带来巨大的灾难，对整个世界也是一场灾难。
应对方法：
我们必须从提高综合国力、掌握国际文化竞争和国际意识形态斗争主动权的战略高度，充分认识做好意识形态工作的重大意义，勇于面对意识形态工作面临的严峻国际国内形势，大力宣传社会主义核心价值体系，切实维护经济全球化条件下的意识形态安全。
化解西方意识形态的隐蔽性渗透对当前高校思想政治教育的冲击，必须对高校思想政治教育内容和途径进行创新。
（一）以社会主义核心价值观为基础，创新高校思想政治教育的内容。意识形态是一种社会文化现象，随着社会的发展和变革需要不断创新、整合和发展。中国的改革开放与全球化时代思想文化的交流，使我国传统社会价值体系出现无序和紊乱，意识形态建设的必要性越来越凸显。传统思想政治教育由于理论教条、知识陈旧、信息量小很难引发大学生的兴趣。这就要求高校的思想政治教育应当与时俱进，不断创新和发展，以增强时代感。“社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现”，是先进意识形态建设的核心内容，是实现社会主义价值目标的思想保证和行动指南，它具有抵御西方意识形态渗透的功能。思想政治教育要以社会主义核心价值体系为基础，在内容上要创新，在加快知识更新和加大信息量的过程中，注重内容的科学性与伦理性、时代性与历史性、民族性与世界性的有机结合，使思想政治教育内容既反映中华民族的民族特色，又与时俱进，反映时代的精神和要求，体现先进文化的前进方向。这样的思想政治教育才能增强吸引力、凝聚力和引领力，才能从精神上增强大学生分辨、抵御西方意识形态以及价值观念的免疫力；才能既积极吸收西方文化的合理因素，同时又构筑起抵御西方意识形态渗透的坚固阵地，有效地抵御西方意识形态各种形式的渗透和扩张。
（二）
（三）（二）以马克思主义为指导，提高教师的综合素质，增强对西方文化中意识形态内容的鉴别能力。邓小平指出：“一个学校能不能为社会主义
建设培养合格的人才，培养德智体全面发展、有社会主义觉悟的、有文化的劳动者，关键在教师。”[10](P144)高校思想政治教育实效性的提高，只有通过增强教师本身的教育智慧和道德责任感才有可能实现。教师的理论水平、理想信念、道德品质等无不对学生产生深刻影响，不仅影响学生的现在，而且影响到学生的将来；不仅影响到一代人，甚至还会影响到几代人。高校教师对社会主义核心价值体系的基本内容必须做到真学、真懂、真信、真用，在社会主义核心价值体系的践行中发挥表率作用。在教学过程中，教师要真用，自觉地践行社会主义核心价值体系，把教书育人贯穿于教学过程，向学生传播社会主义价值观，让学生在接受科学理论的同时，净化自己的灵魂，陶冶自己的情操。高校思想政治教育要想有效抵御西方意识形态的隐蔽性渗透，教师还必须努力提高自身的理论水平，坚持马克思主义的指导地位、立场和方法，批判地对待西方文化，对嵌入在西方文化体系中错综复杂的西方意识形态进行分析和批判，以马克思主义为标准对西方文化进行选择和取舍，认真分析西方教材、大众文化中的意识形态内容，坚持弃糟取精、批判继承，这样才能既吸取西方文化精华，又能抵制西方文化中意识形态渗透的消极影响。
（四）
（五）（三）构建科学的课程体系，多科综合，共同推进高校思想政治教育。课程是教育观念、目的和宗旨转变为具体教育实践的媒介。有效地抵御西方意识
形态的隐蔽性渗透，高校思想政治教育需要构建一个合理的课程体系。近年来，我国高校引进的一些外国原版教材和著作，从体系到内容的建构基本上不是以马克思主义为指导的，甚至是完全对立的。这样做的结果是对非马克思主义理论的介绍成为其主要内容，或者完全按照自己的喜好去建构体系和添加内容，有意无意地避开了马克思主义，马克思主义理论解释和改造世界的使命以及对精神世界的反思被忽视甚至否定。在大力加强马克思主义
理论工程建设，增强马克思主义的吸引力和着力实现马克思主义理论大众化的今天，必须直面上述问题。在制定教学大纲、计划和内容上要做到系统化、规范化、具体化、制度化，构建以马克思主义为指导的科学课程内容体系。除专门的思想政治教育的课程以外，可以说每一门人文社会学科都嵌有思想政治教育的内容。国内高校在用外国原版教材，以及引介西方理论时，必须以马克思主义的方法和立场批判地引介。除专业思想政治教师外，高校其他教师都应增强思想政治教育意识，努力挖掘所教学科中的这些因素，充分利用好各门学科，将思想政治教育的主要内容分解、贯穿到各门学科的教学全过程中去，构建一门为主、各学科有机渗透的模式，将思想政治教育贯穿在学校教育教学的各个环节、各个方面，全面推进高校思想政治教育。
（六）（四）创新教育方法，综合利用多种策略手段加强高校思想政治
教育。思想政治教育必须与时俱进，不断创新方法。著名的教育家夸美纽斯说：有效性
教育要“寻求并找出一种教学方法，使教员可以少教，但是学生可以多学，使学校因此可以少喧嚣、厌恶和无益的劳苦，多具闲暇、快乐和坚实的进步，并使社会可以减少黑暗、烦恼、倾轧，增加光明、整饬、和平与宁静”[11](P扉页)。方法的创新优化要发挥学生的学习积极性。毛泽东说：“在教学方法上，
教员要根据学生的情况来讲课。教员不根据学生要求学什么东西，全凭自己教，这个方法是不行的。”[12](P1646)我国传统的思想政治教育主要采取的是灌输模式，就其本质而言，灌输模式是一种强制的、封闭的、僵化的教育模式，它漠视学生的主体性，视学生为“容器”，一味地灌输，生硬地讲述，容易引起学生的反感，使学生产生厌倦情绪和抵触心理。因此，要创新教育方法，把显性教育与隐性教育结合起来，不仅要“灌”，而且要善于“灌”，既要理直气壮地进行显性教育；又要注意融情于理，把说理性教育与动情性教育有机结合起来，综合运用疏导、对比、讨论、典型感染等方法，“晓之以理、动之以情”，引导学生由浅入深，理论联系实际，使学生在无意识中接受社会主义核心价值观，加深对社会主义规范、政治思想的理解，并主动、自觉地接受社会主义价值观的约束。由于“教育活动就是通过人的主体选择把人的发展中所蕴涵的某一种（或几种）符合教育目的的可能因素从人的现实的发展结构中呈现出来，并使它在整个发展运动中起支配作用，改变自然状态下的发展过程，以期形成为目的所规定的理想品质”[13]，思想政治的课堂教育还需要和社会实践结合起来，通过社会实践使学生在活动中受到社会主义价值观念的熏陶、感染，以逐渐加深对社会主义核心价值观重要性的认识。
（五）建立学校、社会、家庭多维结合的思想政治教育联动机制，实现学校、家庭和社会教育的相互配合、协调一致。家庭与社会环境对大学
生思想的影响越来越大，因此，必须建立社会、学校、家庭多维结合的思想道德建设模式，充分发挥学校、社会、家庭各自的优势，共同推进大学生的思想政治教育。首先，对于学校来说，要将课堂教学的主渠道与校园文化建设结合起来。大学思想政治教育大多数是集中在课堂中来完成的，进行思想政治教育必须紧紧抓住课堂教学这个主渠道，充分发挥课堂教学在思想政治教育中的作用。同时，大学思想政治教育还要构建传承社会主义核心价值观的校园文化，发挥校园文化的辐射作用。校园文化是校园价值观及其在精神上具体化的文化形态，它所营造出来的环境和氛围对学生的心理有辐射作用，在较高层次上软性规范着大学生的思想行为，潜移默化地改变着大学生的民族情感、价值观念、行为方式和理
想追求。大学必须坚持用社会主义核心价值观引领校园文化建设，特别是引领网络文化建设。其次，家庭要积极配合。家庭与学校在培养学生的思想品质方面有着同等重要的地位，重视学校教育的同时也要重视家庭在思想政治教育中的重要作用。学生的家长与教师一样都担负着教育大学生为人处世的责任，家长要经常教育自己的孩子去认识社会生活中的人际关系，形成对国家的理性认识。学校也要经常把大学生的思想状况反馈给家长，以便使家长能密切配合学校的思想政治教育。最后，国家要大力发展面向现代化、面向未来的，民族的、科学的体现社会主义价值观的大众文化，同时还要加强对文化消费市场的管理，净化社会环境，引导大学生的文化消费，将社会主义的使命感和责任感注入到大学生的文化消费中，以遏制西方意识形态的隐蔽性渗透。三、余论毛泽东说：“思想改造的工作是长期的、耐心的、细致的工作，不能企图上几次课，开几次会，就把人家在几十年生活中间形成的思想意识改变过来。”
意识形态的不相容是相互矛盾的根源所在。思想认识有一个从现象到本
质和由浅入深的过程，只有循序渐进，才能达到预期的目的。要长期、耐心、细致地把思想政治教育坚持下去，达到思想政治教育的目的，还需要强有力的制度保障。毛泽东还指出：“光从思想上解决问题不行，还要解决制度问题。人是生活在制度中的，同样是那些人，施行这种制度，人们就不积极，敲锣打鼓，积极性也提不起来；施行另外一种制度，人们就积极起来了。”“思想问题是在一定情况和制度下产生的，制度搞对头了，思想问题也容易解决。”[15](P783)建立和完善各项制度措施和运行机制能为思想政治教育提供切实可靠的保障，能使思想政治教育有据可依、有章可循。当前在制度建设方面，要建立思想政治教育的组织实施制度和工作推进制度，以形成规范化、制度化的思想政治教育体系，同时也要建立和完善思想政治教育的社会保障制度和服务体系，从经济、政治、文化和社会各方面为思想政治教育的开展提供可靠的制度保障和服务支撑。在机制建设方面，要逐步建立和完善思想政治教育的领导机制、监督机制、激励机制、反馈机制、评估机制、预警机制和调节机制，使思想政治教育的开展能够合理有序和高在处理国家关系时，我们不妨假设：国家之间总体上是矛盾的。各国通过各项外交政策进行矛盾的调和，便发展成不同程度的友好或矛盾关系。那么处理国家之间矛盾时便需要一个合理的思维框架，塞缪尔·亨廷顿将其“文明冲突论”称作“一个关于世界政治的思维框架”，将世界以文明划分阵营，以文明冲突理论作为处理国际政治的蓝本。当然还有一种，便是我们今天要主要阐述的——意识形态论，世界各主要国家以不同主流意识形态划分阵营，大体上我们可以看到会出现以西方资本主义国家为一方的自由主义阵营；以及以中国为主要国家的社会主义国家阵营；当然还有以伊斯兰教为信仰的穆斯林阵营，意识形态对立的各方会维护自己
主流意识形态的领导地位并且有时甚至会攻击对方的主流意识形态，意识形态的不相容是相互矛盾的根源所在。
每个国家都有自己的文化底蕴，文化底蕴的存在也就是一个民族精神的体现形式。由于经济全球化带来了文化全球化，使文化超越了国界，在全球范围内流动。因此，西方文化对中国产生的巨大影响已是无法忽视的问题。保留和发扬我们优秀的中国传统文化，这对于中国未来的发展是十分重要的。正如课堂讲义里所说的，年青一代是什么样的，一个国家就是什么样的，作为当代大学生，我们应该在抵制西方意识形态的渗透——这场没有硝烟的战争中应该成为一股强大的力量。 首先，我们要增强对我们民族文化的认同与自信。我们不能一昧嫌弃我们的文化，拿别人的优势来跟自己的劣势比较。事实上文化之间的比较不存在谁好谁不好之说，存在即有其价值。中国五千年的文化，这种沉甸甸的积累并不是西方一些年轻的国家几百年能够比较的。我们应该为之感到骄傲而自豪。举个例子，06年在中国内地播出的一部叫《士兵突击》的电视剧可以说是红透了中国大江南北，这部影片非常有教育意义，其收视率也赶超了红极一时的美剧《越狱》。我们取胜的可能不是一流的制作效果，而是影片所反应的人与人之间最真实的情感，这种感情就是一种文化积淀，而且这种情感符合了中国观众的心理逻辑和需求，并且使他们在内心深处产生了共鸣。所以我们并不是不好，相反，我们更应该自信地承认自己的文化特色并且用心去参透其中的博大精深。 其次，我们要深入学习本国文化思想的内涵。中国传统文化具有天人合一的自然观，舍己利他的群体观，重义轻利的义利观，以和为贵的人际观，“自强不息，厚德载物”的文化价值和人文精神。在西方思潮的冲击下，我们需要坚持中华民族的文化理念和价值观，校正媚外的弱势心态；增强民族自信心和自豪感。只有民族的才是世界的。越具有民族特点的就越具有价值和生命力，越能走向世界。因此，弘扬民族传统文化是抵御西方文化霸权的最有力武器。 最后，我们要坚定自己的信仰与信念。我们要坚决拥护中国共产党，毫不动摇的支持改革开放，坚持走社会主义道路。我们大学生要保持清醒头脑、增强忧患意识，无论身处何方，都要时刻不忘自己代表着中国，旗帜鲜明地批驳各种错误思潮，不能当沉默的大多数，要用自己的言行为中国形象加分。
浅谈西方对中国高校进行意识形态渗透的方式及应对策略 西方对中国的意识形态的渗透，顾名思义，是指西方国家在意识形态领域通过对中国的入侵达到非武力方式推翻我国政权的目的。目前意识形态渗透可以分为价值渗透，文化渗透，宗教渗透和利用非政府组织渗透四种方式，其中，西方对中国高校的意识形态渗透主要体现在文化渗透上，直接影响到我国高校学生马克思主义思想基础的形成，其手段的险恶狡诈及造成危害的严重性都不容小觑。 从现实看，西方文化渗透在高校有着广泛的存在形式，诸如学生的学习、生活、社会交往无不留有西方文化渗透的影子，但由于多半是以隐蔽的形式出现，进而高校学生一般难以察觉。从调查中发现，国际互联网已成为高校学生接触西方思想文化和意识形态的重要途径；报刊杂志、部分影视宣传西方文化内容过多过滥成为大学生尽显眼底不可逾越的现象；再有个别老师由于政治上的不成熟，加之对“西化”本质认识不清，在课堂上不自觉地宣扬“西化”思想。 从以上可以看出意识形态渗透的显著特点，即隐蔽性。事实上，当前西方国家输出的“普世价值”、“普世文化”、“大众文化”等大多是暗含意识形态内容的文化和价值。毋庸置疑，经由“普世”、“大众”等名称的包装和文化修饰，暗含意识形态的西方文化就蒙上了普世的虚假幻象，在远离其发生的特定环境后就会给人以形式上抽象的普遍性和合理性，这无疑增加了西方资产阶级意识形态渗透的潜隐性、蒙蔽性，以及对大学生的吸引力。除此之外，明确颠覆中国意识形态的著作和文化产品不可能在中国公开发行，西方就将意识形态的内容分散嵌入在哲学、经济学、语言学、政治学、社会学等人文社会科学著作和大众文化产品中对我国进行渗透，从表面上看，中国出版的大部分西方人文社会科学著作与意识形态的渗透无关，其实其内部大都嵌有西方意识形态的内容，学习西方人文社会科学不可能避开西方意识形态的影响。如在外语学习中，要想理解语言和进行熟练的交流，就必须掌握西方文化。 面对西方对中国高校在意识形态领域的文化冲击，我们必须积极面对采取正确的应对策略。化解西方意识形态的隐蔽性渗透对当前高校思想政治教育的冲击，必须对高校思想政治教育内容和途径进行创新。首先必须引导高校学生认清西方文化渗透的本质，即假文化交流致命，行渗透、颠覆、吞并之实；其次要进一步加强马克思主义在高校思想政治教育中的主导地位，与此同时，以马克思主义为指导，提高教师的综合素质，增强对西方文化中意识形态内容的鉴别能力，取其精华，去其糟粕，批判性继承西方文化所蕴含的精华；第三，构建科学的课程体系，多科综合，创新教育方法，综合利用多种策略手段加强高校思想政治教育。 高校抵御西方文化渗透，事关国家安全和意识形态阵地的巩固，也事关社会合格建设者和接班人的培养，这是一场攻坚战，更是一场持久战，作为大学生我们必须时刻保持警惕，不断加强自身思想政治教育，协助学校筑牢抵御西方文化渗透的思想防线。
意识形态是一定阶级或集团的思想家所创造的思想体系，它包括一定的政治、法律、哲学、艺术、宗教、道德等人文社会科学的学说和观点。最近，西方国家不断打出“普世文化”、“普世价值”等大多暗含意识形态内容西化的文化和价值观，信奉西方文化的大学生更是对此崇拜和信奉，致使很多大学生对此着迷，导致了大学生思想混乱和社会主义核心价值淡化，给中国高校思想政治教育造成前所未有的挑战和困境。 随着改革开放，西方意识文化源源不断进入我国。首当其冲的就是大学生。大学生生命力旺盛，易接受新思想，敢于尝试新事物。特别对外来的西方的文化感到新鲜和好奇，一般不假思索和鉴别就全盘吸收。如近几年大学生对西方的圣诞节﹑情人节﹑愚人节﹑感恩节兴趣极大。对西方的餐饮更是感兴趣。由此可见，西方意识和文化无时无刻不在影响着中国大学生。西方敌对势力在经济全球化的今天对我国进行经济渗透，武装威胁和颠覆活动的同时，在意识形态等领域多种形式的渗透就从来没有停止过。 1.与时俱进，积极应对，确保马克思主义在意识形态的指导地位 面对经济全球化，首先，应积极防范西方意识文化对当代中国大学生思想意识形态的隐形渗透活动。我们要与时俱进，积极应对。坚定不移地坚持马克思主义在意识形态的指导地位，根据西方国家的变化防范和积极应对。其次，我们要不畏强权，积极应对西方国家的意识形态的变化。我们要看到西方国家的本质。西方国家千变万变不离其宗，就是妄图将中国变质，走东欧国家和苏共的老路。最后，我们坚持社会主义，坚持共产党的领导，严防西方国家的手段变化和意识形态领域的斗争。意识形态领域的斗争是各种斗争的重要领域，是争夺人心、争夺阵地、巩固社会主义思想基础的严肃政治斗争，它直接关系到祖国的统一和社会主义政权的巩固，关系到社会主义的发展。 2.用社会主义核心价值体系引领社会思潮，大力弘扬中国传统文化 （1）积极探索用社会主义核心价值体系引领社会思潮的有效途径，坚持把思想理论建设放在首位。社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现，是中国共产党在思想理论建设上的重大创新，用社会主义核心价值体系引领多样化的社会思潮具有价值合理性和历史必然性。只能牢固树立社会主义核心价值体系，既尊重差异，包容万象，又有力抵制各种错误和腐朽思想的影响。 （2）大力弘扬中国传统文化，用中国传统文化来积极引导大学生，让他们自觉树立起热爱祖国、热爱民族、热爱中国的传统文化。对于西方文化，并不是要全盘排斥，要有选择、有鉴别地去吸收。在吸收的基础上，为我所用。要自觉做一个爱国主义者。要大力弘扬中国的传统文化，大力推广国学，大力弘扬传统节日如端午节、重阳节、清明节。对于中国的国粹诸如京剧、越剧、黄梅戏，要不断发扬光大。让中国的文化在世界舞台唱响主旋律。 （3）用社会主义核心价值体系引领校园文化建设，建设积极向上的、丰富多彩的校园文化。 3.积极推进高校中国化马克思主义的大众化，营造良好的舆论环境 要不断进行马列主义﹑毛泽东思想﹑邓小平理论、“三个代表”重要思想的灌输，积极推进高校中国化马克思主义的大众化，使大学生自觉树立理想信念，帮助他们树立坚定的正确的世界观﹑人生观﹑价值观﹑树立马克思主义的大众化观念。 加强大学生的爱国主义教育。要开设好“形势与政策”、“中国近代史纲要”等有关课程和讲座，让学生从理论上对整个国情有个总体的了解，自觉树立起爱国主义情操，抵制西方国家的腐朽思想。 4.积极推进思政工作者的教育引导作用 大学生年纪较轻，阅历浅，对很多问题一般看不到实质，只停留在表面和假象上。因此，思政工作者教育的作用是不可低估的，要发挥积极的引导作用。首先我们要主动占领青年学生的思想阵地。其次用马克思主义理论教育青年学生，经常告诫他们西方国家亡我之心不死，西方意识文化无孔不入地在渗透着。他们害怕中国的强大富强，他们真正的目的是想颠覆社
拒绝西方意识形态渗透 五年临床四班3组 201250200 邓少欢 意识形态是一定阶级或集团的思想家所创造的思想体系，它包括一定的政治、法律、哲学、艺术、宗教、道德等人文社会科学的学说和观点。意识形态是“想象、期望、价值及假设的总和”。 我国国防大学相关研究人员在《较量无声》中将西方资本主义国家对华的意识形态渗透总结为五大战线： (一) 实施政治渗透，企图通过各种形式对我政治走向渐进施加影响； (二) 实施长期、广泛、全方位的文化渗透，企图改变中国民族，特别是年轻一代的思想观念； (三) 充分运用以互联网为核心手段的现代信息传播技术，广泛对我实施舆论渗透和思想渗透，为政治颠覆创造条件； (四) 实施组织渗透，“精确演变”，培植代理人集团，为政治颠覆埋下大威力的“定时炸弹”； (五) 实施政治干涉和社会渗透，积极培植反对力量，隐蔽扩大政治颠覆的社会基础和组织基础。 在我看来，西方对高校进行意识形态渗透的方式有（二）（三）（四）（五），五种方式中占了四种方式，可见高校大学生极容易受到西方对我国的意识渗透的影响。随着改革开放，西方意识文化源源不断进入我国。由于高校大学生生命力旺盛，易接受新思想，敢于尝试新事物。特别对外来的西方的文化感到新鲜和好奇，容易不假思索和没有鉴别就全盘吸收。 西方国家的意识形态在不断地影响着我们的高校学生。在思想上，学术上，行为上，方方面面中。如中国高等教育编写的英语语言文化的传播影响，使大学生在潜移默化中走进了西方文化的语境和习俗时，接受西方价值观念的影响。学生们经常要接触西方的文化，西方意识文化无孔不入的在隐形渗透。特别在新疆、西藏边境等地区，他们不但用大功率的无线电发射台，使用多种语言进行宣传，宣传西方的政治主张、价值观念、生活方式。最终导致大学生思想混乱和社会主义核心价值淡化，对我们的党，我们的社会主义就会产生怀疑，产生动摇，这是极其危险的事。 在日常生活中，我们也受到西方意识形态渗透的影响，比如，我们喜欢看欧美大片，吃西餐，过洋节。甚至有些人已经不屑于看中国制造的电影，吃中国传统的食品，过我国传统的节日，了解我国传统的文化。西方的文化在潜移默化中影响着当代高校学生。在西方对我国高校的意识形态渗透下，我们高校的学生越来越西化，越来越崇洋西方的社会制度和文化氛围。 高校应以马克思主义为指导，增强高校学生对西方文化中意识形态内容的鉴别能力。高校思想政治教育实效性的提高，只有通过增强高校学生的智慧和道德责任感才有可能实现。高校学生要对社会主义核心价值体系的基本内容必须做到真学、真懂、真信、真用，在社会主义核心价值体系的践行中发挥表率作用。日常生活中自觉地践行社会主义核心价值体系，传播社会主义价值观。高校思想政治教育要想有效抵御西方意识形态的隐蔽性渗透，要努力提高自身的理论水平，坚持马克思主义的指导地位、立场和方法，批判地对待西方文化，对嵌入在西方文化体系中错综复杂的西方意识形态进行分析和批判，以马克思主义为标准对西
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西方意识形态渗透的隐蔽性与中国高校思想政治教育创新 作者：孙百亮 作者单位：陕西师范大学政治经济学院,陕西,西安710062;山东建筑大学法政学院,山东,济南,250101 刊名： 学术论坛 英文刊名：ACADEMIC FORUM 年，卷(期)：2009，32(7) 被引用次数：1次 参考文献(15条) 1.塞缪尔·亨廷顿.周琪文明的冲突与世界秩序的重建 2002 2.弗朗西斯·福山.黄胜强.许铭原历史的终结及最后之人 2003 3.侯惠勤"普世价值"的理论误区和实践陷阱[期刊论文]-马克思主义研究 2008(09) 4.张坚强.杜苏大众文化背景下的高校思想政治教育困境与创新 2004(04) 5.勃郎科·霍尔瓦特.吴宇晖.马春文.陈长源社会主义政治经济学:一种马克思主义的社会理论 2001 6.朱富强西方主流经济学潜含的意识形态之表现及危害[期刊论文]-马克思主义研究 2008(04) 7.马克思恩格斯选集 1991 8.马克思恩格斯选集 1995 9.查看详情 2007 10.毛泽东、邓小平、江泽民论教育 2002 11.夸美纽斯.傅任敢大教学论 1999 12.毛泽东著作专题摘鳊(下) 2003 13.鲁洁教育:人之自我建构的实践活动 1998(09) 14.毛泽东选集 1991 15.薄一波若干重大决策与事件的回顾(下) 1993 相似文献(2条) 1.期刊论文张才国.Zhang Caiguo"软权力"与新自由主义对我国意识形态的渗透-学习论坛2006,22(1) 美国学者约瑟夫*奈的"软权力"思想主要包括文化吸引力、意识形态和政治价值观念感召力等.新自由主义是一种新型的国际垄断资产阶级意识形态.西方向广大发展中国家推销新自由主义意识形态的根本目的,是用西方的特别是美国的经济模式、政治体制和价值观念统治全球.这种意识形态披着华丽的外衣,具有很强的隐蔽性和虚伪性,很容易迷惑人. 2.期刊论文张丹华论国际意识形态领域里的"冷战"-长白学刊2005(5) 苏联解体以后,以美国为首的西方国家依然抱着冷战思维不放,继续运用意识形态手段,对社会主义国家进行政治干涉.在经济全球化的今天,美国对中国意识形态渗透的方式日趋复杂,具有更大的隐蔽性.我们必须保持高度政治警觉,以应对国际意识形态领域里的"冷战". 本文链接：https://www.doczj.com/doc/cf17576888.html,/Periodical_xslt200907040.aspx 授权使用：秦皇岛市委党校(qhdswdx)，授权号：641c8f83-7bf6-4d76-8562-9ea30094a2c8 下载时间：2011年3月11日
如何应对西方在意识形态领域对中国的渗透 枫默鬼哥謶m | 浏览2571 次 推荐于2016-10-09 04:07:22 最佳答案 长期以来，西方敌对势力从未停止对中国的意识形态渗透战略，特别是进入信息全球化时代以来，西方更加注重利用新媒体带来的传播便利，抓住中国“战略机遇期”和“矛盾凸显期”重叠的历史条件，加大对中国意识形态的渗透力度。当前，在新的舆论环境下，中国的意识形态安全面临严峻挑战，需高度警惕，有效应对。 新舆论环境下的意识形态安全挑战 新媒体空间可以说已成为现阶段意识形态领域斗争的主战场。目前敌对势力通过直接发声或培植代理人发声的方式，在网络上传播大量威胁中国意识形态安全的内容，特别应引起关注的在以下四方面。 1侵蚀马克思主义指导思想，动摇社会主义根本制度 中国总体意识形态的核心是马克思主义指导思想和社会主义制度。敌对势力借助网络工具把颠覆中国的总体意识形态作为靶心，辐射各个社会领域。 在内容上，主要是大肆传播和扩散非马克思主义和反马克思主义的理论和思潮，挤压、替代、混乱马克思主义指导思想，动摇社会主义根基。 在方式上，主要是借助新媒体传播的特性，增强这些错误理论和思潮的欺骗性、隐蔽性。这些方式借助网络，具有较强的渗透性和蛊惑性，更易于使部分民众产生对西方制度的崇拜和对马克思主义的怀疑。 2否定共产党的执政合法性，瓦解人民对党的政治认同 敌对势力通过网络对中国进行意识形态渗透的一个重要指向，就是千方百计地否定中国共产党的执政合法性，从上破坏共产党的权威，从下瓦解公众对共产党的认同，主要表现为以下三方面： 其一是宣扬所谓“普世价值”。 其二是丑化中国共产党形象。 其三是挑起民众对中国共产党的不信任。 3污蔑党对军队的绝对领导，弱化军人对党的忠诚度 作为社会主义制度的坚强柱石，中国人民解放军一直是西方敌对势力意识形态渗透的重点所在。长期以来，敌对势力一直把从根本上削弱中国共产党对军队的绝对领导，作为对解放军意识形态渗透的核心内容。 关于“军队非党化”，敌对势力在认识层面搅乱政党与国家、政党与军队的关系，刻意把军队的政治属性与国家属性对立起来，以军队的国家属性否定军队的政治属性。 关于“军队非政治化”，敌对势力掩盖军队的政治属性，宣称军队是用来对外维护国家利益的，不应该介入本国政治，在政治上应当保持中立，不应该支持某一党派的政治主张。 关于“军队国家化”，一些境内外敌对势力在网络上长期进行党和国家关系的所谓“讨论”，尤其是在中国的重大节日庆典，民众爱国热情高涨时，更是以网络评论的方式集中散布误导舆论。 4颠覆中国传统优良价值观，制造思想混乱和价值扭曲 这主要体现在用历史虚无主义的手法，制造思想混乱。当下部分网络内容大多伪造史料，污蔑正统，用历史虚无主义的手法颠覆人们正确的价值认知，进而制造思想混乱，其背后大多有境内外敌对势力支持的影子。 另外一个重要体现是宣扬扩散西方消极文化，制造价值扭曲。西方不健康的文化和生活方式借助网络的开放性大量涌入，这些污七八糟的内容易使青年群体的价值观出现异化和扭曲。 新舆论环境下维护意识形态安全的战略运筹 面对新舆论环境下的意识形态安全挑战，必须从战略和全局高度加以谋划运筹，特别是要在以网络为主的新媒体阵地上把正面宣扬社会主义主体意识形态与对错误思想开展舆论斗争相结合，坚决维护中国意识形态安全。 面对挑战，应当超越“进攻”与“防御”的二元对立模式，而是谋求“进攻”与“防御”的相互渗透，要如同散文，做到形（手段策略）散而神（中心目标）聚。具体而言，主要涉及以下四方面： 首先，要有战略重点意识。维护意识形态安全，在“管”和“堵”的层面，当以网络为主，在“疏”和“引”的层面，应当做到网络媒体与传统媒体的兼顾。 其次，要实现战略分支之间的高度契合。在实施过程中，应当在审慎研究各个战略分支与多个战略层次的基础上做出综合性的协调一致的安排，保证各个层次和纵横向之间的相对和谐。 再次，要坚持目标牵引。中国意识形态安全战略目标要体现层次性和长远性。 最后，要保持战略的动态稳定。意识形态工作必须在宏观上保持目标的稳定性，同时应避免僵化，要适时、适机保证具体策略、技术的灵活性。 新舆论环境下维护意识形态安全的三点策略
西方意识形态渗透的隐蔽性与中国高校思想政治教育创新 西方意识形态渗透的隐蔽性与中国高校思想政治教育创新 孙百亮 【论文分类】思想政治教育 【论文网络来源】https://www.doczj.com/doc/cf17576888.html,/G2 【期刊期数】2009年11期 【论文期刊来源】《学术论坛》(南宁)2009年7期第176～180页 【英文标题】The Penetration of Western Ideology and the Innovation of Ideological and Political Education in Chinese Universities 【作者简介】孙百亮，陕西师范大学政治经济学院2007级政治哲学专业博士研究生，陕西西安710062；山东建筑大学法政学院讲师，山东济南250101 【内容提要】西方国家对资产阶级意识形态进行包装后，夹杂在错综复杂难以分清的文化系统中对中国进行渗透，从而使西方意识形态的渗透在内容、名称、方式和过程上带有很大的隐蔽性。这种隐蔽性渗透更难以觉察，是导致中国高校大学生思想混乱和社会主义核心价值观淡化的重要原因。化解的途径是以社会主义核心价值观为基础创新高校思想政治教育的内容和方法，构建科学的课程体系，综合利用多种策略和手段，全方位推进高校思想政治教育。【关键词】意识形态渗透/隐蔽性/思想政治教育创新 ［中图分类号］G41 ［文献标识码］A［文章编号］1004－4434（2009）07－0176－05 在全球化的过程中，西方国家把资产阶级的意识形态嵌入在西方文化中输入中国。由于西方意识形态专家的刻意包装和文化系统的错综复杂，从而使西方意识形态的渗透带有很大的隐蔽性，造成大学生在学习和日常生活中无意识地受到西方意识形态潜移默化的影响，最终导致大学生思想混乱和社会主义核心价值观淡化，给中国高校思想政治教育造成了前所未有的挑战和困境。解析西方意识形态隐蔽性渗透的特点及其表现，有助于我们采取相应的措施，创新高校思想政治教育，有效地抵御西方意识形态的隐蔽性渗透。 一、西方意识形态渗透的隐蔽性解析 （一）名称的隐蔽性。在人类思想发展史上，由于意识形态屡负“虚假”、“空洞”、“偏见”等恶名，旗帜鲜明的直接的意识形态输出容易引起人们的警惕和反感，所以，西方国家对中国进行意识形态渗透时，一般不会直接标明“资产阶级意识形态”，更多的是将资产阶级意识形态包装成所谓的“普世价值”、“普世伦理”、“普世文化”、“大众文化”等。在西方，某些学者坚持“西方中心论”，把本源于西方历史传统并暗含意识形态内容的西方文化包装成“普世文化”，认为非西方国家要想现代化，就须以西方“普世文明”为蓝本和目标。如亨廷顿说：“欧洲的西方文明现在是世界的普遍文明。”[1](P42)“西方消费模式和大众文化在全世界的传播正在创造一个普世文明。”[1](P55)“20世纪末，普世文明的概念有助于西方对其他社会的文化统治和那些社会模仿西方的实践和体制的需要作辩护。” [1](P55－56)一些西方学者还在其著作中模糊淡化意识形态，如弗朗西斯·福山认为：西方自由民主制度是人类政府的最终形式，是“意识形态的终结”和“历史的终结”[2](P1)。 事实上，当前西方国家输出的“普世价值”、“普世文化”、“大众文化”等大多是暗含意识形态内容的文化和价值。毋庸置疑，经由“普世”、“大众”等名称的包装和文化修饰，暗含意识形态的西方文化就蒙上了普世的虚假幻象，在远离其发生的特定环境后就会给人以形式上抽象的普遍性和合理性，这无疑增加了西方资产阶级意识形态渗透的潜隐性、蒙蔽性，以及对大学生的吸引力。对此，侯惠勤教授认为：“把这种意图同那些有一定道理、又看似相关的命题对接，无疑是最有可能在乱中取胜的策略。”[3]西方国家还将资产阶级的意识形态嵌入在大众文化中对中国进行意识形态的隐蔽性渗透。“大众文化从来也没有宣布要消解甚至颠覆社会主义的意识形态，但大众文化又确确实实在静悄悄地改变或者更确切地说遮蔽社会主义的意识形态。”[4]西方国家之所以将暗含强烈意识形态色彩的西方文化和价值冠以“普世文化”、“大众文化”等名号，是资本主义的辩护士用来掩盖西方文化和价值的阶级性质，借以蒙蔽群众和输出资本主义的价值观及社会制度的一种策略和手段。他们刻意将这套东西包装为所谓的“普世文化”，无非是为了增加蒙蔽性和减少推销阻力，从而达到实现其意识形态斗争的目标。当代世界的社会现实告诉我们，淡化意识形态的后现代思潮并非是“意识形态终结”，只不过是意识形态“话语体系”的转换，相反，不同的意识形态之间的斗争还将更加复杂。
2012年第24期总第326期前沿 Forward Position No．242012Sum No．326 中国青年在西方意识形态渗透下的行为选择 朱 楠(东北电力大学，吉林吉林132012) ［摘 要］随着我国经济的快速发展和人们生活水平的不断提高，人们的精神生活也日益丰富起来，开始接触各种各样的西方文化，西方的价值观、意识形态、新兴观念等在国人的思想土壤中开始萌芽，于是许多人开始对西方的各种文化进行盲目崇拜。特别是思想还处于未成熟时期的青年人一直是西方文化重点渗透对象，面对这种情况，新时期的中国青年如何应对，能否做出正确的行为选择，对社会主义道路能否顺利走向成功具有重要意义。 ［关键词］盲目崇拜；行为选择；理性认识［中图分类号］D432［文献标识码］A ［文章编号］1009－8267（2012）24－0045－02 ［作者简介］朱楠（1979— ），女，吉林市人，东北电力大学硕士，东北电力大学艺术学院，研究方向为大学生思想政治教育。 党的十一届三中全会以来，我国在复杂多变的国际形势中始终坚持改革开放，坚持在和平共处五项原则的基础上发展国家间的友好合作关系，但是西方表面示好，背地里却从未放松对我国的西方意识形态渗透。冷战后，对我国的西方意识形态渗透更是变本加厉。而在西方意识形态渗透中，青年一直是重点渗透对象，并已形成针对青年的较为成熟的渗透手法。所以说，在继往开来的新时代，中国青年的行为选择，对社会主义道路能否走向成功具有重要意义。 随着我国经济的迅速发展，国人的思想也发生了巨大的变化，在精神生活日益丰富的大背景下，人们开始接触各种各样的西方文化，西方的价值观在国人的思想土壤中开始萌芽，于是许多人开始对西方的各种文化进行盲目崇拜，比如开始过洋节，比如许多年轻人开始热衷于过西方的圣诞节、万圣节、情人节等，并把这视为这样很时髦，貌似这好像就是一种紧跟时代的做法。还有的年轻家长一心想把孩子送出国去，接受国外的教育，并把获得国外名牌大学学历获得绿卡等各种和西方搭边的事视作一种有身份地位的象征。其实西方人正是利用我们青年的脆弱不成熟的心理，对我们进行各种渗透，而我们今天由于他们对我们的思想渗透所表现出来的行为，也正中了他们的下怀。 从历史看来，资本主义和社会注意向来就是一对死敌，二战结束以来，西方意识形态渗透战略逐步丰富成熟，在实施军事战略的同时，更是采取外交、政治、经济、文化等和平手段施加压力，利用选举、民族、宗教等问题进行挑拨、干预，制造动乱和分裂，促使目标国内部发生演进性变化，建立亲西方政权。冷战后，西方结合时代趋势和青年特点，采取了更具隐蔽性、诱惑性、征服性的渗透手 法，表现为以下几个方面： 首先，利用全球化的发展趋势向我们青少年推广西方的意识形态，比如宣传国外知名企业和比较大的品牌商品，这主要是利用了我们青少年思想不成熟脆弱和虚荣心较重的弱点，从而造成了许多青少年在学生时代就盲目追求奢侈品，把拥有名牌包包、名牌衣服鞋等视为强于同龄人的象征。不可否认，全球化对推动现代化起到了积极的意义，但西方意识形态的传播也给处于转型期的发展中国家造成本土价值观认同危机。 其次，利用对青年工作漏洞，煽动反动情绪。青年虽然热情、富有责任感，却也易于冲动，思想单纯，喜欢接受新生事物，但是分辨好坏的能力比较弱，喜欢挑战，但是承受挫折能力弱，一旦经受挫折就会产生厌烦或者不满心理，导致学生对现实社会的不满，西方和其扶持的反对派往往利用青年对自身权益被侵害的不满心理，挑拨青年对现政权的仇视情绪。一旦青年工作做不到位，这种不满情绪不能及时平复，就会化成罪恶的种子在青年心中萌芽，严重就会危害社会，危害国家。 第三，通过教育、交流项目，重点培养所谓民主运动先锋。西方国家一直十分重视青年政治家、青年学者、留学生的带头示范作用，通过各种教育、交流项目对其进行亲西方渗透，使其在政治上向西方靠拢，达到通过代言人传播西方意识形态的目的。主要做法是，利用高福利等措施吸纳我国人才学习西方技术，除了留居当地的，回国的部分人才由于吸纳了大量的西方先进技术知识等，往往部分会成为国内骨干精英，一方面传播了西方的一些好的思想和技术，另一方面自身也受到了西方思想的影响而多少被西化了，而不明事理、不明状况的青年人就不分好坏地 · 54·
青年学生如何抵制西方意识形态的渗透 意识形态是一定阶级或集团的思想家所创造的思想体系，它包括一定的政治、法律、哲学、艺术、宗教、道德等人文社会科学的学说和观点。最近，西方国家不断打出“普世文化”、“普世价值”等大多暗含意识形态内容西化的文化和价值观，信奉西方文化的大学生更是对此崇拜和信奉，致使很多大学生对此着迷，导致了大学生思想混乱和社会主义核心价值淡化，给中国高校思想政治教育造成前所未有的挑战和困境。 随着改革开放，西方意识文化源源不断进入我国。首当其冲的就是大学生。大学生生命力旺盛，易接受新思想，敢于尝试新事物。特别对外来的西方的文化感到新鲜和好奇，一般不假思索和鉴别就全盘吸收。如近几年大学生对西方的圣诞节﹑情人节﹑愚人节﹑感恩节兴趣极大。对西方的餐饮更是感兴趣。由此可见，西方意识和文化无时无刻不在影响着中国大学生。西方敌对势力在经济全球化的今天对我国进行经济渗透，武装威胁和颠覆活动的同时，在意识形态等领域多种形式的渗透就从来没有停止过。 1.与时俱进，积极应对，确保马克思主义在意识形态的指导地位 面对经济全球化，首先，应积极防范西方意识文化对当代中国大学生思想意识形态的隐形渗透活动。我们要与时俱进，积极应对。坚定不移地坚持马克思主义在意识形态的指导地位，根据西方国家的变化防范和积极应对。其次，我们要不畏强权，积极应对西方国家的意识形态的变化。我们要看到西方国家的本质。西方国家千变万变不离其宗，就是妄图将中国变质，走东欧国家和苏共的老路。最后，我们坚持社会主义，坚持共产党的领导，严防西方国家的手段变化和意识形态领域的斗争。意识形态领域的斗争是各种斗争的重要领域，是争夺人心、争夺阵地、巩固社会主义思想基础的严肃政治斗争，它直接关系到祖国的统一和社会主义政权的巩固，关系到社会主义的发展。 2.用社会主义核心价值体系引领社会思潮，大力弘扬中国传统文化 （1）积极探索用社会主义核心价值体系引领社会思潮的有效途径，坚持把思想理论建设放在首位。社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现，是中国共产党在思想理论建设上的重大创新，用社会主义核心价值体系引领多样化的社会思潮具有价值合理性和历史必然性。只能牢固树立社会主义核心价值体系，既尊重差异，包容万象，又有力抵制各种错误和腐朽思想的影响。 （2）大力弘扬中国传统文化，用中国传统文化来积极引导大学生，让他们自觉树立起热爱祖国、热爱民族、热爱中国的传统文化。对于西方文化，并不是要全盘排斥，要有选择、有鉴别地去吸收。在吸收的基础上，为我所用。要自觉做一个爱国主义者。要大力弘扬中国的传统文化，大力推广国学，大力弘扬传统节日如端午节、重阳节、清明节。对于中国的国粹诸如京剧、越剧、黄梅戏，要不断发扬光大。让中国的文化在世界舞台唱响主旋律。 （3）用社会主义核心价值体系引领校园文化建设，建设积极向上的、丰富多彩的校园文化。 3.积极推进高校中国化马克思主义的大众化，营造良好的舆论环境 要不断进行马列主义﹑毛泽东思想﹑邓小平理论、“三个代表”重要思想的灌输，积极推进高校中国化马克思主义的大众化，使大学生自觉树立理想信念，帮助他们树立坚定的正确的世界观﹑人生观﹑价值观﹑树立马克思主义的大众化观念。 加强大学生的爱国主义教育。要开设好“形势与政策”、“中国近代史纲要”等有关课程和讲座，让学生从理论上对整个国情有个总体的了解，自觉树立起爱国主义情操，抵制西方国家的腐朽思想。 4.积极推进思政工作者的教育引导作用 大学生年纪较轻，阅历浅，对很多问题一般看不到实质，只停留在表面和假象上。因此，思政工作者教育的作用是不可低估的，要发挥积极的引导作用。首先我们要主动占领青年学生的思想阵地。其次用马克思主义理论教育青年学生，经常告诫他们西方国家亡我之心不死，
西方对中国高校进行意识形态渗透的方式 形势与政策论文题目：西方对中国高校进行意识形态渗透的方式，网上没有找到能抄的，找了几篇网上的论文随便整理了一下，关键词放大了，相对容易理解，方便大家相互借鉴。不懂不要紧，这课水水过去了。 【内容提要】西方国家对资产阶级意识形态进行包装后，夹杂在错综复杂难以分清的文化系统中对中国进行渗透，从而使西方意识形态的渗透在内容、名称、方式和过程上带有很大的隐蔽性。这种隐蔽性渗透更难以觉察，是导致中国高校大学生思想混乱和社会主义核心价值观淡化的重要原因。化解的途径是以社会主义核心价值观为基础创新高校思想政治教育的内容和方法，构建科学的课程体系，综合利用多种策略和手段，全方位推进高校思想政治教育。 【关键词】起因：意识形态渗透 特点：隐蔽性 带来的恶果 / 应对方法：思想政治教育创新 意识形态渗透的原因： 在处理国家关系时，我们不妨假设：国家之间总体上是矛盾的。各国通过各项外交政策进行矛盾的调和，便发展成不同程度的友好或矛盾关系。那么处理国家之间矛盾时便需要一个合理的思维框架，塞缪尔·亨廷顿将其“文明冲突论”称作“一个关于世界政治的思维框架”，将世界以文明划分阵营，以文明冲突理论作为处理国际政治的蓝本。当然还有一种，便是我们今天要主要阐述的——意识形态论，世界各主要国家以不同主流意识形态划分阵营，大体上我们可以看到会出现以西方资本主义国家为一方的自由主义阵营；以及以中国为主要国家的社会主义国家阵营；当然还有以伊斯兰教为信仰的穆斯林阵营，意识形态对立的各方会维护自己主流意识形态的领导地位并且有时甚至会攻击对方的主流意识形态，意识形态的不相容是相互矛盾的根源所在。当我们思考现今世界最大发展中国家和最大发达国家的关系时，美国时而不免陷入意识形态带来的偏见中，美国政府似乎正在奉行一种令人反感的外交政策，美国及西方资本主义国家长久以来组织策划了对我国意识形态的渗透，其手段是十分险恶狡诈的。 关于马克思主义中对人类社会的历史发展规律有着这样的描述： 第一个：所有的人类都遵循一个线性的发展规律，即从原始社会，经由奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会，最终过渡到共产主义社会，或早或晚，所有的人类社会，不管文化、语言、民族有何异同，都将最终演化到人类政治、社会发展的最高阶段，人类社会自此大同，在这人间天堂永远过着幸福的生活，但在实现这个目标之前，我们必
西方国家意识形态渗透 当我上这节形势与政策的课的时候，我觉得不以为然。因为个人认为，西方再怎样渗透，也抵不过我们中国多年根深蒂固的传统文化。上完这节课，我感到再小的一件事也是一种潜而默化的渗透。很多外国的文化输入我国，例如广播、电视、电影、报纸、杂志、信息网络等媒体。无时无刻的公开或隐蔽地推销其社会政治理论、价值观念、意识形态和生活方式。英雄主义的电影无时无刻改变我们社会主义集体主义的思想。那么西方国家意识形态渗透的起源，怎么渗透我们。这是我现在想讨论的议题。 冷战结束后，伴随着经济全球化的进一步发展，世界范围内各种思想文化交流、交融、交锋更加频繁，思想文化领域里的斗争依然深刻复杂，意识形态安全问题变得越来越突出。西方发达国家已经把意识形态作为实现其国家利益的重要手段，并把它渗透到方方面面。 近几年来，西方敌对势力对我国推行的意识形态渗透方式发生了新的变化，除了继续对我国实施西化和分化外，还采取了一些新的手法：一是在全球范围内借苏东剧变和冷战结束极力宣扬“淡化意识形态”，企图让我们淡化政治意识形态，淡化共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想，淡化马克思主义在意识形态领域的指导地位。二是利用我们执政党内少数党员和政府中少数公务员的工作失误、少数分子的腐败行为和我国经济社会发展中存在的问题，添枝加叶，对中国共产党的领导和中国的社会主义制度加以丑化，企图使大众对共产党失去信任，对社会主义失去信心。三是利用冷战后世界社会主义运动处于低潮这一事实，通过鼓吹“马克思主义过时了”、“马克思主义无用了”、“社会主义失败了”、“社会主义的历史终结了”等，企图搞乱人们的思想。四是强化西方意识形态的霸权地位。以美国为代表的西方国家企图利用西方的“精神和文化价值观”影响和动摇社会主义国家人民的信念，从而逐渐侵蚀社会主义的基础。五是散布所谓“中国崩溃论”、“中国威胁论”、“黄祸论”等论调“妖魔化”中国，攻击中国的爱国主义为“狭隘民族主义”，视中国的社会主义为“极权主义”，企图搞乱中国发展的外部环境，削弱中国在国际上的影响力。六是利用经济手段进行文化“植入”。西方国家通过与我国经济交往挟带意识形态“私货”，把“人权”、“人道主义”同经济活动挂钩，利用一切手段大力宣扬西方资产阶级的一套世界观、人生观、价值观，以近似强制的方式加强文化渗透和文化输出，以达到“以接触促演变”的目的。七是通过广播、电视、电影、报纸、杂志、信息网络等媒体输出文化产品，公开或隐蔽地推销其社会政治理论、价值观念、意识形态和生活方式。西方敌对势力对我国进行意识形态渗透的新策略，要害是要动摇人们对马克思主义的信仰和共产主义的信念，破坏我们的共同理想和精神支柱，以达到人们对共产党信任的丧失和对社会主义信心的丧失。而这一切，恰恰针对的是我国的社会主义核心价值体系。 在国内，随着社会主义市场经济的发展和对外开放的扩大，社会经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式日益多样化，人们思想活动的独立性、选择性、多变性和差异性进一步增强。这种变化趋势虽然总体上是积极的，但在这个过程中，非马克思主义的意识形态也有所滋长，享乐主义、拜金主义、极端个人主义在一些地方还严重存在，部分社会成员思想道德失范，有些人世界观、人生观、价值观发生扭曲，是非混淆、善恶颠倒、荣辱不分的现象还时有发生。还有一些人极力散布“淡化意识形态”，鼓吹“意识形态多元化”