陶行知和四个糖果的故事
育才小学校长陶行知在校园看到男生王友用泥块砸自己班上的男生，当即斥止了他，并令他放学时到校长室里去。
放学后，陶行知来到校长室，王友已经等在门口准备挨训了。可一见面，陶行知却掏出一块糖果送给他，并说：“这是奖给你的，因为你按时来到这里，而我却迟到了。”王友惊疑地接过糖果。随之，陶行知又掏出一块糖果放到他手里，说：“这块糖也是奖给你的，因为当我不让你再打人时，你立即就住手了，这说明你很尊重我，我应该奖你。”王友更惊疑了，他眼睛睁得大大的。
陶行知又掏出第三块糖果塞到王友手里，说：“我调查过了，你用泥块砸那些男生，是因为他们不守游戏规则，欺负女生；你砸他们，说明你很正直善良，有跟坏人作斗争的勇气，应该奖励你啊！”王友感动极了，他流着眼泪后悔地说道：“陶……陶校长，你……你打我两下吧！我错了，我砸的不是坏人，而是自己的同学呀！……”
陶行知满意地笑了，他随即掏出第四块糖果递过去，说：“为你正确地认识错误，我再奖给你一块糖果，可惜我只有这一块糖了，我的糖完了，我看我们的谈话也该完了吧！”说完，就走出了校长室。
当他人出现错误或者犯错时，我们是否还是凭着传统的做法进行处罚或者处理？但目前对于员工或者工程技术人员，都有自己的自尊心，也需要他人的尊重。
第一条，陶先生看到学生犯错，不是当众呵斥、批评，而是让他放学后单独到校长室来，这就保护了学生的自尊心。
第二条，陶先生表扬学生的“守时”、“服管”、“正直”等优点，缓解了学生犯错后的紧张心情，让他直接感受到师长的公平和善意。
陶行知先生在适当的时机、适当的地点，面对适当的对象，机智地借“糖果”这个物质道具，以尊重学生人格的方式让学生无抵触地接受了他的批评。这里的“糖果”不是妥协和纵容，而是尊重与引导。也许，对同事、下属的错误处理我们要考究一些做法？不要自以为平等实质上是高高在上的训导？不管怎样，我都希望我们从这个故事中得到启发和教益，更慎重地处理员工管理上的问题。
大多数员工的资质相差不大，只是许多人员的积极性和主动性没有被开发出来、引导出来，错误的工作习惯和工作方法没有被及时纠正……作为管理者应有一颗爱心，像陶行知先生那样，随时为他们准备“四颗糖”：
第一颗糖：尊重和理解之糖：给成功的人以尊重和理解，表明对别人成功的敬佩、赞美与追求；给失败的人以尊重和理解，是对失败者心灵创伤的良好医治。许多传统的习惯往往会使管理人员在头脑中不自觉地产生一味地要求下属服从自己、尊重自己的意识，而忽略了对下属的尊重和理解，造成上下级之间关系的不和谐，从而影响管理沟通的效果。对于下属尤其是表现不好的人我们更应该尊重他们、理解他们，只要静下心来倾听、交流，想办法为他们的成长提供指导，
一起寻找发现问题的根源。许多人由于长期没有被他人或上级的所忽视，长期处在“被遗忘的角落”。身为管理者若能及时给予一颗尊重和理解之糖，就能够使他们展现新的活力。如果一时不慎，完全可以使其自尊扫地，摧毁他们的精神支柱。尊重和理解是一缕春风，一泓清泉。对于那些因犯错误而受到惩罚的学生，要及时地给予尊重、给予理解、给予热情而诚恳的帮助，这样上下级之间就容易产生情感共鸣，形成融洽和谐的工作关系。
第二颗糖：信任和支持之糖：对人的信任，对人的支持，好比是翅膀赖以飞翔的空气。不少人平平凡凡，存在着有各种缺点，当他们经常听到批评或者不信任的冷漠目光，更容易产生比较消极的工作态度。对他们要信任他们，创造有发展特长的场所，有发表见解和表现自己才能的机会。同时，也应从多方面给予帮助和扶持，在引导上下功夫，使其有所转变。正如歌德说过的一句话：“你失去了财富，你就失去了一点点；你失去了名誉，你就失去了很多；你失去了勇气，你就什么都失去了。”信任是下属进步和发展的动力，只有信任和支持他们，他们才会不断地树立信心、充满自信，才能点燃他们的希望之火。让他们感到了做人的尊严和快乐，他怎能不弃恶扬善呢？
第三颗糖：赏识和鼓励之糖：“金无足赤，人无完人”，管理者要允许下属犯错误，千万不可求全责备，更不能抓住一点错误就横加指责。下属经常受批评斥责，容易失去自尊，有的还会产生逆反心理，有的甚至破罐子破摔，消沉下去，不再作任何努力。管理者不应该做挑剔的裁判，而应该做热情的拉拉队长，认真挖掘下属潜在的闪光点，
及时给予他们必要的赏识和鼓励。哪怕是微小的进步，都会让他们感到上级是是公平的、亲切的，有助于他们全面认识和评价自己，从而增强信心，鼓起上进的勇气。一句表扬，很可能是吹拂他们心灵的春风。每个人都有发光点，管理者要多善于发现他们的优点和挖掘他们的发光点，及时给予肯定和表扬，往往就能激活潜伏在他们身上的“真、善、美”元素。寻找幸福感、快乐感是人的生命需求。每个人都需要得到他人的赏识和鼓励，从中感受到被赏识的快乐，这种快乐反过来极大地激发他们的人生观、自信心与不断进取的精神，进而激发他们的求知欲与创造欲。因此，作对下属扬长避短、因材施教，千万不要“吝啬”你的表扬，这表扬对你来说，虽然轻而易举，但它却是打开成功之门的钥匙，是使更多的人振作起来、奋发向上的精神动力。
第四颗糖：宽容和体贴之糖：管理需要一种平和的心境，一种智慧的胸襟，一种独特的魅力。它，就是宽容。宽容，是一种体谅，是一种理解和关心，是自信的基础。宽容并非是放任自流，撒手不管，相反，宽容是一种感情的投入，是一种对下属的包容。精诚所至，金石为开。一个人如果能得到同事和上级的赞许、宽容和体贴，就会在他的心里产生积极的情绪体验，这种心理会使其产生奋发向上的动力，激起他们对美好事物的向往和追求，也因此愿意接受同事和上级的指导，愿意改掉自身的缺点，甚至激发出与困难作斗争的信心和勇气，从而达到转化的目的。比大海更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的心灵。管理者应该平等对待每一个人，尤其对更多的人，不能
因为他们缺点多就冷淡、疏远他们，要抱着一颗宽容和体贴的人去接近他们，和他们进行交流沟通，发现他们的长处，使其扬长避短，最大限度地发挥其聪明才智，体验到自身的价值，增强其前进的信心和力量。
一说陶行知，在中国的教育界几乎无人不知。陶行知1891年10月18日在安徽省歙县西乡黄潭源村出生，1946年7月25日因患脑溢血在上海逝世，享年55岁。按现在的话说，还没有到退休的年龄，就英年早逝，憾别人生，的确让人惋惜。但陶行知的故事，却流传至今。 有一次，一位朋友的夫人来看陶行知，说她的孩子把一块新买的金表拆坏了，她非常生气，狠狠地揍了孩子一顿。陶行知听了，连连摇头说：?哎呀，你打掉了一个‘爱迪生’。?接着，他又亲自到朋友家里，把那个小孩请出来，带他到修表店去看师傅修表。他们站在修表师傅身边，看着他把表拆开，把零件一个个浸在药水里。又看着他一个个装起来，再给机器加上油。用了一个多小时，花了一元六角钱修理费。陶行知深有感触地说：?钟表店是学校，修表师傅是老师，一元六角钱是学费。在钟表店看一个多小时是上课，自己拆了装，装了拆是实践。做父母的与其让孩子挨打，还不如付出一点学费，花一点功夫，培养孩子好问、好动的兴趣。这样‘爱迪生’才不会被赶走和打跑。? 有一天，陶行知看到一位男生欲用砖头砸同学，就将其制止，并责令其到校长室。陶行知简单地了解了一下情况回到办公室，见男生已在等他。陶行知掏出一块糖递给这个学生，说：?这是奖励你的，因为你比我按时来了。?接着又掏出一块糖给男生：?这也是奖给你的，我不让你打人，你立刻住手了，说明很尊重我。?男生将信将疑地接过糖果。陶行如又说：?据了解，你打同学是因为他欺负女生，
说明你有正义感。?陶行知遂掏出第三块糖给他。这时男生哭了：?校长，我错了，同学再不对，我也不能采取这种方式。?陶先生又拿出第四块糖说：?你已认错，再奖你一块，我的糖分完了，我们的谈话也该结束了。? 这是两个看似简单，但却是一般的家长和老师都做不到的事情。陶行知善于用多角度思维从犯错误的孩子和学生身上找出其优点和 闪光点，并且善于用他们身上的积极情感克服和战胜消极情感，充分挖掘其内在诱因，变破坏为创造，变落后为先进。 陶行知自幼聪明好学，邻村的一位塾师认定这孩子长大后必然能成就大事，就让他免费入塾读书。有一天下大雪，当陶行知赶到塾馆时老师已经开讲。他怕影响老师讲课和其它同学学习，硬是站在门外专心致志地听老师把课讲完。这种学习精神感动了塾馆里的每一个人。 陶行知的故事还有许多，都值得我们去阅读。另外，他有两句重要的名言，一句是：?人生天地间，各自有禀赋。为一大事来，做一大事去。?另一句是：?捧着一颗心来，不带半根草去。?陶行知把毕生精力，都投入到?教育?中去，确实做了一件?大事?。而他自己，却?不带半根草去?。 教育家陶行知当小学校长时，有一天看到一个叫王友学生的用泥块砸自己班上的同学，当即喝止他，并令他放学时到校长室里去。 放学后，陶行知来到校长室，这个学生已经等在门口了。一见面，
“四颗糖”的故事带给我的思考 张振宇 陶行知先生的“四颗糖”的故事，我们教育工作者可能都耳熟能详，面对犯错的孩子，陶行知不是板着脸严厉训斥，而是在学生的不合理的行为中找到合理性，用四颗糖肯定了男生的四个优点，强烈地震撼了孩子的心灵，使学生真正受到了教育，自觉纠正错误。在陶行知的这种炉火纯青的批评教育中，我们能感受到一种朴素但很难得的教育思想——对孩子的理解与尊重。 世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。也许每一种不合理行为背后都有其合理的一面，我们不能因为不合理而抹杀了其中合理的因素，承认其中的合理成分，在教育者来说，就是一种理解，就是一种尊重，这是我们打开孩子心结的最关键的入手处。生活中，我们往往少了这分冷静，也就失去了走近孩子最好的契机，我们的思想工作往往就隔靴搔痒，起不到真正的教育功效。 有道是：没有爱就没有教育。如何去爱学生呢？ 第一是理解学生。我们只有设身处地的去感受、去体会学生所处的特定视角和境遇，才能还原学生的特定心理，才能使我们的教育有的放矢，切中要害，试想如果陶行知不分青红皂白的一通批评，结果可能让孩子关闭心门，更不谈自我反省了。 第二是尊重学生。尊重的方式多种多样，激励里又尊重，关爱里又尊重，宽容里有尊重，批评里又尊重，惩戒里有尊重……陶行知“四颗糖”的故事就是批评式的尊重。 反思我们的教育行为，很多老师以语言毒辣为追求目标，似乎语言不毒辣就如同用药剂量不够，达不到实际疗效，用老师自己的话说就是“不足以触动他（她）的灵魂”。殊不知，这恰如饮鸩止渴，孩子们的“抗药性”会越来越强，心灵也会渐渐麻木，这违背了我们教育的初衷。 理解和尊重学生是教师一切教育教学活动的心理前提。因为只有理解和尊重学生，学生才能体会到爱意和真诚，领悟到真理和真知，感受到教育和成长。
陶行知的十个教育故事 1 稿费的故事 陶行知是我国近代人民教育家。他有一句名言：“人生天地间，各自有禀赋。为一大事来，做一大事去。”他非常重视国民教育，认为“教育是共和国的保障”，因此，他把毕生精力都投入到“教育”这一大事中来。 1923年，他组织了平民教育促进会，编写《平民千字课》，奔波于全国十几个省市，致力于平民教育。他把《平民千字课》作为教材，送到平民百姓家里，劝家家户户都要识字读书。他活动的经费多数都是自己写书得的稿费。 一次，他得到了1万多元稿费，拿回家锁在柜子里，承担着所有家务的妹妹看见了，问他：“家里有老有小，钱也不多，能不能留1/4给家里用？”陶行知想了想，温和地说：“我要去南京劳山脚下办晓庄师范，这钱要作为办学的经费。我们家虽穷，粗茶淡饭还能维持。中国34000万农民非但没有饭吃，更没有文化。用这钱去办学校，是为农民烧心香，是尽我们的绵薄之力去帮助他们。你在家里省着点用，算是帮我去办大事吧！”妹妹理解了他，默默地点了点头。 1927年，陶行知办起了晓庄师范学校，开展乡村教育活动。1930年4月，国民党反动政府武力封闭了这所学校，还通缉陶行知。1932年，陶行知在上海先后创办了“山海工学团”、“晨更工学团”、“劳工幼儿园”，继续推行中华普及教育运动。 2 不要做井底之蛙 育才学校文学组办了几十种壁报，还在重庆开诗歌朗诵会，很受大家欢迎。他们成立了“榴火诗社”，陶校长专门为诗社题词，文学组的学生们有些飘飘然了。有的人留起了披肩长发，有人特意穿破衣服，自视为艺术家的派头。也有的人自以为了不起，看不起别人，说话尖刻，爱讽刺人。除夕夜，陶校长把文学组学生召集起来，一面吃瓜子，一面对他们语重心长地说：“一个文人应是灵魂干净、品格高尚的人。衣服脏得很，破了也不补，这是乞丐，决不是文人应有的样子。”他又摸着一个男同学乱蓬蓬的头发说：“这是茅草山。我要放一把火，叫‘放火烧山’！”几个留长发的学生不好意思地笑了。陶校长拿起剪刀，亲自给他们剪了发，并耐心地给他们讲“要认真做学问，不要做井底之蛙”的道理，学生们听得心服口服。 3 大树底下小树长不好 张宗麟先生原是晓庄学校的生活指导老师。1932年暑假，他约戴自俺一起去广西桂林师范工作。戴自俺在晓庄追随张先生学习幼儿教育，现在能跟老师去“山水甲天下”的桂林工作，禁不住心驰神往，立即欣然同意。事隔几天，陶行知先生约戴自俺谈话：“现在河南需要一个人，你愿意去吗？”“到河南去干什么？”“一所省立省乡村师范要请我们派一位晓庄同志去担任研究实验部主任。原是请张宗麟先生去的，他将去广西。我的意思，你去河南怎么样？”戴自俺认为跟着张先生去广西比较省力，便不加考虑地拒绝了，说：“我想，能再跟张先生学习一段时间，对我比较合适。”陶先生耐心地说：“科学家是分开来，他去广西，你去河南。”戴自俺还是不大愿意，他低头想了一下说：“一个人单枪匹马地干有胆怯，我干不了，还是请张先生还我一段时间为好。”陶行知笑了：“原来你是想着大树底下好遮荫呀！”“正是。我想先跟张先生学几年，再自己单独去闯。现在我可不敢一个人去干，一定干不好。”陶行知先生沉默了一会，忽然指着窗外说：“你看，那边有两棵树。”顺着陶先生的手，戴自俺看见了不远处的山坡上，有一株高大楝树，挺拔坚实，在晚霞中尤显得英气勃勃。在大树的下边有一株小树，被笼罩在楝树的浓荫之中，显得苍白瘦弱，一副可怜的样子。小戴不明白陶先生的意思，用疑惑的目光望着这两株截然不同的树。陶先生说：“这棵小树躲在大树底下，
陶行知先生“四块糖果”的教育智慧 《陶行知的“四块糖果”》讲的是陶行知先生看到王友用泥块砸班上的男生，就立即喝止并对他进行教育的故事。 陶行知先生在教育的过程中，不是简单的说教，而是别出心裁地奖给王友四块糖果。这一不同寻常的奖赏，让我们看到一位伟大的教育家的教育智慧。 陶行知先生第一块糖果的奖赏，是让受教育者意外的惊喜，这是让学生受教的前提。本来被叫到办公室，王友心里已经准备挨批了，却被告知自己因守时受奖糖果一块。这一手很出乎意料，真是高明！想想一下，现在的好多学生，他们在进办公室之前，已经想好了应对教师的妙招了。如果不来个出其不意，以奇制胜，把学生在心里嘀咕的招数给化解，把学生埋在心里的疙瘩给理顺，这一“仗”下来，做教师的，怎能不叹息呢。因此，要教育学生，首先就要消除学生的逆反心里，让学生的心软下来，让学生的气顺下来。只有这样，你才有可能引领学生，走进正轨。 陶行知的第二块糖果的奖赏，是巩固受教育者“尊师重教”的思想，这是让学生受教的保障。尊重教师，听教师的话本来就是天经地义的事。可现在，这种情况已经淡得多了。尤其是问题学生，哄着能配合已经不错了。特别是他们在“大打出手”时，很多教师的话已经跟耳边风差不多了。这个时候教师“出手”制止得了就该庆幸了。“这块糖也是奖给你的，因为当我不让你再打人时，你立即就住手了，这说明你很尊重我，我应该奖你。”陶行知先生的这块糖果，是奖励“听教师的话”的。听教师话就受奖励，这既是鼓励，又是教育。俗话说：没有规矩，不成方圆。就如三千年前要孝，三千年后的今天也要孝一样。从前尊师重教，现在及今后也要尊师重教！作为学生，就一定要听教师的话，接受教师的教导。这是不能变的，变了，就乱了。当前，“尊师重教”越来越变成“顺生而教”了。老师要顺着学生的喜恶，学生爱怎么学，老师你就怎么教。学生说你好，你就是好，学生说你坏，你就好不了。这已经成了不少学校评价教师好坏的一个标准了。陶行知先生这一招，我认为意义是深远的。 陶行知先生的第三块糖果的奖赏，是培植受教育者的正气。作为教师，只有奖罚分明，扬善惩恶才能扶正压邪，弘扬正气。因此，我们在教学管理上，一定要培植正气，让学生树立正确的荣辱观。只有正气树立起来，才能形成良好的班风。“你很正直善良，有跟坏人作斗争的勇气，应该奖励你”。这块糖，是甜蜜的，对于王友来说，还真没想到自己也有闪光点！可以想象，这种奖励对于受教育者来说，会产生怎样的积极作用。这比起“虽然你正直善良，敢于跟坏人作斗争，是对的，但你用泥块砸同学就是你的不对了”的区别该有多大啊。所以，同样的一件事，同样是为了教育学生，但教育起来的效果就是不同。在我看来，这不仅仅是语言的问题，更是境界的问题。这块糖果奖赏的意义，正体现了陶行知先生“ 千教万教教人求真，千学万学学做真人”的教育思想。 陶行知先生的第四块糖果的奖赏，是让受教育者反思自己的行为，开展自我批评，懂得知错能改，改了就好的道理。人心是肉做的，是柔软的。当一次又一次的感动震撼着王友的心灵时，王友的自我检讨自然水到渠成。正因如此，陶行知先生才说：真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打到心的深处（《全集》卷二，第134页）如果懂得这个道理，在教育的时候，我们就应该时时刻刻都要抓住学生的心，一步一步引领学生去自我检讨，纠正过错。能够让学
四颗糖果的故事 “四颗糖果”的故事 陶行知是我国著名的教育家,一生著述颇丰。近读他“四颗糖果”的故事,感慨颇深。 一次,陶行知看到学生王友用泥块砸同学,当即制止,让他放学后到校长室。陶行知来到校长室, 王友已等在门口准备挨训了。没想到陶行知却给了他一颗糖,并说：“这是奖给你的,因为你很准时, 我却迟到了。”王友惊疑地瞪大了眼睛。陶行知又掏出第二颗糖对王友说：“这第二颗糖也是奖给你的, 因为我不让你再打人时,你立即就停止了。”接着,陶行知又掏出了第三颗糖“我调查过了,你砸那些男生, 是因为他们不遵守游戏规则,欺负女生;你砸他们,说明你很正直善良,
且有跟坏人作斗争的勇气,应该奖励你啊！” 王友感动极了,哭着说：“陶校长,你打我两下吧我错了,我砸的不是坏人,是自己的同学”陶行知这时笑了, 马上掏出第四颗糖：“为你正确地认识错误,我再奖给你一颗糖”“四颗糖果”的故事之所以在教育界传为佳话,并为后来的教育工作者所推崇, 就在于它蕴含一种难能可贵的教育理念,折射出一种高超的教育艺术。它看起来平淡无奇, 却触及了孩子的心灵;听起来缺乏力度,却起到了“润物细无声”的效果。今天,在如何教育孩子这个问题上, 它对教育工作者仍具有十分重要的启示作用。 宽容孩子。孩子犯错误是正常现象,对此要有一颗宽容之心。孩子就是孩子,不能用对成年人的标准去“套”。 然而现实中,有的教育工作者对犯了错误的孩子,总是怀着“恨铁不成钢”的心情,动不动就声色俱厉地训斥,命令孩子写检查, 甚至对孩子采用罚站、打骂等简单粗暴的方式。好像不如此就不足于显示师长的“威严”,就没有尽到教育的“责任”。 殊不知,这样做极易引起孩子的对立情绪和逆反心理,既不利于改正错误,也不利于孩子身心健康。当然,宽容不是没有原则,
经典案例故事35 陶行知四块糖的故事（转载） 有一天，校园里一个学生王友在打另一个学生。陶行知匆忙走过去喝住，然后，对王友说：“你下午三点钟到我办公室来！” 下午三点钟，王友诚惶诚恐地来到他的办公室，准备接受严厉的惩罚。不料，陶行知竟微笑着迎上前去拉住他的手，亲切地让其坐到自己的身边，并从自己的口袋里掏出一块糖来。 “让你三点到，你就准时到，说明你很遵守时间，这很好，”陶行知说：“这块糖就是对你的奖励。”王友接住糖，满脸疑惑。 这时，陶行知又掏出一块糖。 “我了解过了，是他欺负女同学你才打他的。”陶行知将第二块糖轻轻地递过去，说：“这说明你很有正义感，也应该奖励。” 当王友接住第二块糖时，疑惑的脸上开始有了笑容，眼睛里闪烁着一种喜悦的光芒。陶行知掏出第三快糖。 “你很懂得尊重别人！”陶行知接着说：“当时你打架时，我走过去让你住手你就不打了，这很好嘛，我就喜欢你尊重别人这一点，也应该奖励。” 王友接住第三块糖后，开始不好意思起来。他眼睛里的喜悦，
渐渐被自责、后悔和羞愧所代替，面对这样的校长，他不得不垂下自己的头来。 “打人——毕竟是不对的，”王友低垂着头，小声表态说：“校长，我错了，我愿意向他道歉！” “好！”陶行知立即从衣袋里又掏出第四块糖，高兴地说：“我就知道你是一个知错能改的好学生，更应该奖励！” 王友离开陶行知办公室时，眼睛里含满了感动的泪水，而陶行知的脸上，则始终是带着微笑的。 【心灵感悟】善于找出学生的闪光点巧妙激励 陶行知不愧是大师，处理打同学的王友也不同凡响，别出心裁。至今“四块糖”的故事已经成为教育经典，启发着千千万万教育工作者。 首先，应该学习陶行知先生的教育理念。打人，不管是什么理由，都是错误的。一般老师会训斥，会批评，会惩罚，而陶行知先生是找其闪光点。找出打人学生“遵守时间”“有正义感”“懂得尊重别人”“知错能改”四个闪光点，并且大力表扬。善于找寻学生的闪光点是其教育理念之一。学生都有特长，都有闪光点，班主任要善于挖掘、培植、扩大它！特别是对差生，一定要耐住性子，千方百计引导他们走上正规。有位老师说得好：“没有一个学生不想得到周围人的赞美和期待。这种赞美和期待，将对学生的学习、行为乃至成长都产生巨大作用。相反，一个学生如果听到的总是负面的
陶行知出计算题 抗日战争时期，国内十分混乱，通货膨胀，物价飞涨，于是许多狡猾的商人便开始想出馊主意，他们首先在粮食上搞囤积居奇，投机倒把。不仅如此，他们还故意在粮食里掺杂了大量的石子、砂粒、稗子和霉烂的米，真是可恶极了。把这样的粮食卖出去，坑苦了广大老百姓，他们自己却大把大把地赚起了昧心钱。 育才学校也买了不少这样的粮食。师生可就倒霉了，不吃又不行，吃了这样的米，又不能消化，得肠胃病的师生越来越多。看到这一情况，陶行知先生十分焦急。为了保证师生们健康，他不得不规定每天早晨用20分钟时间上一堂“选米课”，全校师生人人动手，把米里面的杂质——剔除。但尽管如此，米里面的小砂子仍然很多，学生们吃饭时还是不时地咯牙，有的学生一嚼到砂子，立刻把一大口饭都吐了出来，食堂的餐桌上每天都可以看到一堆一堆的饭粒。 陶先生看到了这个情况，摇了摇头，深深的叹了口气：“唉，这样下去怎么行呢？为了几粒砂子，吐出一口米饭，也太可惜了。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦啊！”一天，等大家吃完然饭后，陶先生一个人留在饭厅里，走到每张桌子前，把米饭一颗一颗计了数，再按桌子分别包成“瓷鲜郑吡恕 第二天晨会上，陶先生很严肃地站到了讲台上，他扶了扶鼻梁上那副深灰色的眼镜，环视了一下台下的师生们，语重心长地说道：“现在抗战已到了最艰苦的阶段，国家混乱，加上奸商的捣乱，使我们衣食就更加困难了！”陶先生不无内疚的说：“我这个校长没当好，让大家受苦
了，请大家能够原谅！”接着，他话锋一转，有点气愤地说道：“我们的粮食已经很少了，但是，我们有些同学却还是不知道爱惜，吃到砂子就把一大口饭都吐了出来，我看了很痛心。昨天午饭之后，我数了一下每张饭桌上散落和饭粒，少的90多粒，最多的已经超过了600粒，这样下去，怎么行呢？”听到这里，台下的同学们有的低下头，有的涨红了脸，……陶先生接着出了一道算术题，让大家一起来计算，他说：“我们吃饭时浪费的米粒每张饭桌上300粒计算，那么我们每顿饭浪费了多少粮食？如果把这些粮食算成钱以后，可以买多少发子弹？这些子弹又可以消灭多少个日本鬼子？请大家认真算一下。”同学们在下面算呀算呀，当他们算出答案时，都不禁伸了伸舌头，低下了头。 陶先生又带着大家背起了李绅的诗句：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”接着说：“同不们，现在粮食更是来之不易，是农民们冒着侵略者的炮火用生命种出来的，也是前方将士浴血奋战夺来的啊！我们怎么能随便浪费粮食呢？有米饭吃已经很不错了，我们这样随便糟蹋粮食，那就太对不起前方的抗日战士和后方辛苦劳动的农民伯伯了！” 同学们听了后，似乎一下子懂事了。从此以后，同学们在吃饭时遇到砂子，总是特别小心翼翼地只把砂子吐出来，而把米饭仍然吃下去。餐桌上再也见不到饭粒了
作品 39 号——《陶行知的“四块糖果”》 育才小学校长陶行知在校园看到学生王友用泥块砸自己班上的同学，陶行知当即喝止了他，并令他放学后到校长室去。无疑，陶行知是要好好教育这个“顽皮”的学生。那么他是如何教育的呢？ 放学后，陶行知来到校长室，王友已经等在门口准备挨训了。可一见面，陶行知却掏出一块糖果送给王友，并说：“这是奖给你的，因为你按时来到这里，而我却迟到了。”王友惊疑地接过糖果。 随后，陶行知又掏出一块糖果放到他手里，说：“这第二块糖果也是奖给你的，因为当我不让你再打人时，你立即就住手了，这说明你很尊重我，我应该奖你。”王友更惊疑了，他眼睛睁得大大的。 陶行知又掏出第三块糖果塞到王友手里，说：“我调查过了，你用泥块砸那些男生，是因为他们不守游戏规则，欺负女生；你砸他们，说明你很正直善良，且有批评不良行为的勇气，应该奖励你啊！”王友感动极了，他流着眼泪后悔地喊道：“陶……陶校长你打我两下吧 ! 我砸的不是坏人，而是自己的同学啊……” 陶行知满意地笑了，他随即掏出第四块糖果递给王友，说：“为你正确地认识错误，我再奖给你一块糖果，只可惜我只有这一块糖果了。我的糖果 // 没有了，我看我们的谈话也该结束了吧！”说完，就走出了校长室。 节选自《教师博览?百期精华》中《陶行知的“四块糖果”》 Zu?pǐn 39 Hào Yùcái Xiǎoxu? xiàozhǎng Táo Xíngzhī zài xiàoyuán kàndào xu?shēng Wáng Yǒu y?ng n íkuài zá zìjǐ bān·shàng de t?ngxu?，Táo Xíngzhī dāngjí hazhǐle tā，bìng lìng tā f àngxu? shí dào xiàozhǎngshì qù．Wúyí，Táo Xíngzhī shì yào hǎohǎo jiàoyù zhage“w ánpí”de xu?sheng．Nàme tā shì rúh? jiàoyù de ne？ Fàngxu? h?u，Táo Xíngzhī láidào xiàozhǎngshì，Wáng Yǒu yǐ·jīng děng zài m?nkǒu zh ǔnbai āi xùn le．Kě yī jiànmiàn，Táo Xíngzhī qua tāochū yī kuài tángguǒ s?nggěi W
永远的陶行知——四颗糖的故事 六十多年前的一天。育才学校校长室门口。 校长陶行知在校园看到男生用泥块砸自己班上的男生，当即斥止了他，并令他放学时到校长室里去。 放学后，陶行知来到校长室，打人男生已经等在门口准备挨训了。可一见面，陶行知却掏出一块糖果送给他，并说：“这是奖给你的，因为你按时来到这里，而我却迟到了。”男生惊疑地接过糖果。随之，陶行知又掏出一块糖果放到他手里，说：“这块糖也是奖给你的，因为当我不让你再打人时，你立即就住手了，这说明你很尊重我，我应该奖你。”男生更惊疑了，他眼睛睁得大大的。陶行知又掏出第三块糖果塞到男生手里，说：“我调查过了，你用泥块砸那些男生，是因为他们不守游戏规则，欺负女生；你砸他们，说明你很正直善良，有跟坏人作斗争的勇气，应该奖励你啊！男生感动了，他流着眼泪后悔地说道：“陶…陶校长，你…你打我两下吧！我错了，我砸的不是坏人，而是自己的同学呀……” 陶行知满意地笑了，他随即掏出第四块糖果递过去，说：“为你正确地认识错误，我再奖给你一块糖果，可惜我只有这一块糖了，我的糖完了，我看我们的谈话也该完吧！”说完，就走出了校长室。 第一次听到陶行知先生“四颗糖的故事”，是在幼儿园大教研活动时周园长的口述，很感动！于是在网站上寻找这个故事……近来观摩“永远的陶行知”话剧演出，又看到了这感人的、包含教育理念的一幕。 六十多年后的我，细细地念着这个故事，有着说不出的感动。感到陶老先生的伟大在平常之处，发现学生打人时及时制止，打人男生在校长室等着挨训说明学校对孩子的养成教育到位，第一块糖果以奖励获得了大人男生的认同，第二块糖果奖励的具体，男生更惊疑了，之后经过调查之后的第三颗糖果更是使男生流着泪后悔，第四块糖果讲出了陶老先生对男生的期待。 “四颗糖”的故事告诉我们，每个孩子都有可爱的一面，家长和老师要有一双善于“发现”的眼睛，挖掘孩子身上的闪光点，通过言语的激励，使其个性特长得到充分发展。有时家长和老师一个赞许的目光，一句欣赏的话语，对孩子来说都是促进的强大动力。每个孩子都想把好的一面展示给家长和老师，而家长和老师的“赏识”正是每个渴望进步的孩子重新找回自信、迈向成功的起点。 其实，对待孩子（包括我们自己）的错误，我们没必要穷追猛打，揪住不放。古谚有之：“人无完人。”谁能保证不犯错误呢？何况，大多数情况下，孩子所犯的错误是无主观意识的，也有很多并不是后果无可挽回的或不可饶恕的。那么，与其大发雷霆地指责，不如给孩子一个深刻的反省和自觉自愿地改正错误的机会，你说呢？苏霍姆林斯基曾说过：“教师的责任首先在于发现并扶正学生心灵
演讲的故事 陶先生非常善于演讲，他的语言幽默风趣，生动形象，谁听了都会被他深深吸引，为他演讲中强大的逻辑力量所折服。在他一生无数次的演讲中，有一次别开生面的演讲，更是令人拍案叫绝，直到今天仍然令人回味无穷。 那是陶行知1938年在武汉大学做的一次演讲。那一天，大礼堂里挤得满满的，不仅全校师生都来听，连附近学校的师生和各界人士都闻讯赶来。他们都知道，陶行知先生是著名的教育家，都想来一睹他的风采，并听他说些什么。 会议开始后，有几位先生先后上台作了演讲。轮到陶行知时，会场上响起了一阵热烈的掌声。只见他不慌不忙地夹着一个皮包走上了讲台。他戴着眼镜，穿着西服，未曾开口，先向全场扫视了一遍。大家屏息凝神，都望着他，等他开口说话。有的人还打开速记本，准备把陶行知讲的每一句话都记下来。 出乎大家意料的是，陶行知并没有讲话。他从包里抓出一只活蹦乱跳的大公鸡。公鸡喔喔地乱叫。台下听众一个个目瞪口呆，不知他葫芦里卖的什么药。接着，陶行知从口袋里掏出一把米，放在桌上。他左手按住鸡的头，逼它吃米。鸡直叫不吃。陶行知又掰开鸡的嘴，把米硬塞进去。鸡挣扎着仍不肯吃。接着，陶行知轻轻松开手，把鸡放在桌子上，自己后退了几步。只见大公鸡抖了抖翅膀，伸头四处张望了一下，便从容地低下头吃起米来。 这时，陶行知说话了：“各位，你们都看到了吧。你逼鸡吃米，或者把米硬塞到它的嘴里，它都不肯吃。但是，如果你换一种方式，让它自由自在，它就会主动地自己去吃米” 陶行知又向会场扫视了一圈，加重语气说：“我认为，教育就跟喂鸡一样。先生强迫学生去学习，把知识因硬灌给他们，他们是不情愿学的，即使去学也是食而不化，过不了多久，他还会把知识还给先生的。但是，如果让学生主动去学习，充分发挥他的主观能动性，那么，效果一定会好得多！” 陶行知讲完，把公鸡装进皮包，又向大家鞠了一躬，说：“我的话讲完了。”便退下场去了。 听众们一时还没有反应过来。但只是过了一会儿，会场上便爆发出雷鸣般的掌声。很多人边鼓掌边喊：“好！陶先生讲得好！讲得好！”
四颗糖我国著名教育家陶行知的一段故事对家长和老师有所帮助和启发。陶行知先生某天看到一名男生正想用砖头砸同学，将其制止后，责令其到办公室。陶简单地了解了一下情况后回到办公室，发现那名男生正在等他，便掏出一颗糖递给他：“这是奖励你的，因为你比我准时。”接着又掏出一颗糖：“这也是奖励你的，我不让你打人，你立刻就住手了，说明你很尊重我。”该男生将信将疑地接过糖，陶行知又掏出一颗糖给他：“据了解，你打同学是因为他欺负女生，这说明你有正义感。”这时那名男生哭了：“校长，我错了。同学再不对，我也不能采取这种方式。”陶校长又掏出第四颗糖：“你已经认错，再奖励你一颗。我的糖分完了，我们的谈话结束了。”陶行知先生对“打架事件”的处理，完全打破了以往的常规教育模式，不是采取说教的方式，而是在了解事情的经过后，抓住学生行为中的积极因素，采取“赏识”的策略，使学生自己认识到错误。“四颗糖”的故事告诉我们，每个学生都有可爱的一面，家长和老师要有一双善于“发现”的眼睛，挖掘学生身上的闪光点，通过言语的激励，使其个性特长得到充分发展。有时家长和老师一个赞许的目光，一句欣赏的话语，对学生来说都是促进的强大动力。每个学生都想把好的一面展示给家长和老师，而家长和老师的“赏识”正是每个渴望进步的学生重新找回自信、迈向成功的起点。光明网，作者：南琳陶行知是我国著名的教育家,一生著述颇丰。近读他“四颗糖果”的故事,感慨颇深。一次,陶行知看到学生王友用泥块砸同学,当即制止,让他放学后到校长室。陶行知来到校长室,王友已等在门口准备挨训了。没想到陶行知却给了他一颗糖,并说：“这是奖给你的,因为你很准时,我却迟到了。”王友惊疑地瞪大了眼睛。陶行知又掏出第二颗糖对王友说：“这第二颗糖也是奖给你的,因为我不让你再打人时,你立即就停止了。”接着,陶行知又掏出了第三颗糖“我调查过了,你砸那些男生,是因为他们不遵守游戏规则,欺负女生;你砸他们,说明你很正直善良,且有跟坏人作斗争的勇气,应该奖励你啊！”王友感动极了,哭着说：“陶校长,你打我两下吧我错了,我砸的不是坏人,是自己的同学……”陶行知这时笑了,马上掏出第四颗糖：“为你正确地认识错误,我再奖给你一颗糖……”“四颗糖果”的故事之所以在教育界传为佳话,并为后来的教育工作者所推崇,就在于它蕴含一种难能可贵的教育理念,折射出一种高超的教育艺术。它看起来平淡无奇,却触及了孩子的心灵;听起来缺乏力度,却起到了“润物细无声”的效果。今天,在如何教育孩子这个问题上,它对教育工作者仍具有十分重要的启示作用。宽容孩子。孩子犯错误是正常现象,对此要有一颗宽容之心。孩子就是孩子,不能用对成年人的标准去“套”。然而现实中,有的教育工作者对犯了错误的孩子,总是怀着“恨铁不成钢”的心情,动不动就声色俱厉地训斥,命令孩子写检查,甚至对孩子采用罚站、打骂等简单粗暴的方式。好像不如此就不足于显示师长的“威严”,就没有尽到教育的“责任”。殊不知,这样做 2 极易引起孩子的对立情绪和逆反心理,既不利于改正错误,也不利于孩子身心健康。当然,宽容不是没有原则,更不是放任自流,而是从实际出发,依据孩子的生理、心理特点循循善诱,因势利导,让孩子在充满和谐的气氛中接受教育,反思自己,认知事理,从而自觉主动地改正错误。坚持正面教育。孩子需要表扬,做了错事的孩子也不例外。正面教育可以激发孩子的荣誉感和自信心,帮助孩子解开思想上的疙瘩,促使孩子知错就改。但有些教育工作者不谙此道,目光总是看到孩子不好的一面,甚至“哪壶不开提哪壶”,专拣孩子的缺点、短处来教育孩子,这是很令孩子反感的。对孩子多些肯定少些批评,多些表彰少些挖苦,多些奖励少些惩罚,这是教育工作者亟待树立的观念。与孩子平等对话。不要以居高临下的姿态对待犯错误的孩子,那样会在某种程度上伤害孩子的自尊心,由此导致孩子丧失进取心,最终发展到破罐子破摔。近年来,这方面的教训不时见诸报端,确实应引起教育工作者的警觉。善于和孩子交朋友,在平等沟通与交流中达到教育的目的,应该是每一位教育工作者的基本功。
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陶行知与四颗糖的故事 一次，陶行知看到学生王友用泥块砸同学，当即制止，让他放学后到校长室。陶行知来到校长室，王友已等在门口准备挨训了。没想到陶行知却给了他一颗糖，并说：“这是奖给你的，因为你很准时，我却迟到了。”王友惊疑地瞪大了眼睛。陶行知又掏出第二颗糖对王友说：“这第二颗糖也是奖给你的，因为我不让你再打人时，你立即就停止了。”接着陶行知又掏出了第三颗糖：“我调查过了，你砸的那些男生，是因为他们不遵守游戏规则，欺负女生；你砸他们，说明你很正直善良，且有跟坏人作斗争的勇气，应该奖励你啊！”王友感动极了，哭着说：“陶校长，你打我两下吧！我错了，我砸的不是坏人，是自己的同学……”陶行知这时笑了，马上掏出第四颗糖：因为你正确地认识错误，我再奖励你一颗糖……我的糖分完了，我们的谈话也结束了。” 是呀，教育家陶行知的事例能带给我们什麽启示呢？ 三次家长会 第一次开家长会，幼儿园的老师对她说：“你儿子有多动症，三分钟都坐不了，你最好带他去看医生。”回家的路上，儿子问她老师说了些什么，她鼻子一酸，差点流下泪来。因为全班30位小朋友，唯有她儿子的表现最差。然而，她告诉儿子：“老师表扬了你，说宝宝原来在板凳上坐不了一分钟，现在能坐三分钟了。其他小朋友的妈妈都非常羡慕妈妈，因为全班只有宝宝进步最大。”那天晚上，她儿子破天荒地吃了两碗饭，还没让她喂。
儿子上小学了。在一次家长会上，老师对她说：“全班50名同学，这次数学考试，你儿子排第45名，他平时老老实实的，成绩为什么还这样，是不是有智力障碍，您最好带他去医院查一查。”回到家里，她对坐在桌前的儿子说：“你的老师对你充满了信心，说你不是个笨孩子，只要能细心些，会超过你的同桌，他这次排在第21名。说这话时，她发现儿子沮丧的脸一下子舒展开来，第二天上学时，去得比平时都早。 孩子上初中。又一次家长会，她等着老师在差生的名单中点她儿子的名字。然而，这次却出乎她的意料，老师没点她儿子的名字。临别时，她去问老师，老师告诉她：“按你儿子现在的成绩，考重点中学有点儿危险。”她走出校门时，儿子在等她。一路上，她扶着儿子的肩膀，心里有一种说不出的甜蜜：“班主任对你非常满意，他说了，只要你努力，很有希望考上重点高中。” 高中毕业了。第一批大学录取通知书下达时，学校打来电话让她儿子去学校一趟。她心里不安，巴望着儿子回来。儿子回来了，把一封印有清华大学招生办公室的特快专递交到她手里，而后哭了起来：“妈妈，我知道我不是个聪明的孩子，从小到大很多人嘲笑我。在这个世界上，只有你欣赏我……”这时，她悲喜交加，十几年来凝结在心中的泪水，一个劲地往下淌，任它打在手中的信封上。。。。。。。。。。 [编后]：为什么我们的孩子、我们的学生今天不行、明天不行、后天仍然不行为什么“她”的孩子开始看起来不行，后来却越来越行为什么魏书生的学生开始“不行”，后来都“行”了 为人师尊、为人父母者，应该怎样对待我们眼中的“差生”、“问题孩子”在这个过分渲染竞争、急功近利的时代，如果有人说父母和老师的尖酸、刻薄（语言伤害）不知埋没了多少“牛顿”、“爱迪生”，这其中多半含有坐而论道的成分，因为真到自己手里，所作所为也未必好到哪里去。好学生还顾不过来呢！谁会真正在意“差生”看看别人家的孩子，哪个不比自己的孩子行（说“孩子自己的好”那仅是一种感情倾向，真要比起来少不得以已之短比人
经典陶行知教育故事 教育家陶行知先生说过："真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处"。下面是为大家整理的陶行知教育故事，供大家分享。 陶行知教育故事一 让学生找重点 我国著名的教育学家陶行知的教学手段非常有新意。 众所周知，中国古代史的内容非常烦琐，各种文史资料、插图、题注，学生们往往眼花缭乱，甚至无所适从。因此，陶行知老师在教bquo;从贞观之治到开元盛世时，他一反以前先讲述课本内容再分析重难点的做法，而是说：bquo;同学们，请大家先把本课要讲习的内容浏览一遍，把你认为是重点的地方标出来，十分钟后我们开始讲课。这十分钟里，你们可以自由讨论。 学生们开始埋头阅读课本，并时不时有学生交头接耳一番。 十分钟后，陶先生说：bquo;好了，大家都看完了吧?上节课我们学习了隋唐时期一课，哪位同学回答一下：隋末农民战争爆发的原因是什么?结果怎样? 一位学生站了起来：bquo;农民战争爆发的原因是因为隋阳帝的暴政，而结果是在隋朝统治土崩瓦解的形式下，唐朝建立起来。 陶先生赞许地看着他的弟子：bquo;对。隋朝灭了，江山落入李氏父子手中，公元620xx年唐朝建立，唐朝从太宗时期开始进入繁荣阶段，史称'贞观之治'。到玄宗前期进入鼎盛时期，史称'开元盛世'。
今天将学习唐朝前期这一段我国封建社会极盛时期的历史。那么，同学们，在这段时期，你们认为影响最重大的是哪一段? 另一学生举手：bquo;陶先生，我觉得贞观之治和开元盛世最重要了，因为在这两个时期唐朝 正处于鼎盛时期。 这回立即有学生表示反对：bquo;不，我觉得贞观之治才是重中之重。陶先生微笑地看着这位反对者：bquo;你的理由呢? 或许是被陶先生的微笑感染了，该学生的音调立即壮了不少：bquo;因为唐朝正是从这个时期开始兴旺的。 陶先生依然微笑着：bquo;可以说的具体一点吗? 对方沉思了一会：bquo;唐太宗李世民借鉴了隋朝灭亡的教训，比较注重各方面发展，这样唐朝从他开始兴盛起来，才会有后来的开元盛世。 陶先生点头道：bquo;说的不错，这确实是个重要阶段。那么，为什么历代王朝第一位君主往往都比较重视社会生产呢?待会儿我们会详细讲述。苏珊同学，你刚才认为开元盛世也是个重点，你的理由呢? 那位叫苏珊的立即站了起来：bquo;这段时期不仅是唐朝的全盛时期，也是我国封建社会前所未有的盛世时期，理所当然是一个重点了。 陶先生笑逐颜开：bquo;有道理。那么，除了这两个重点，大家谁还有不同意见?百花齐放呵，大家有话尽管说。另一女生举手道：
陶行知与三块糖的故事 教育家陶行知当小学校长时，有一天看到一个学生用泥快砸自己班上的同学，当即喝止他，并令他放学时到校长室里去。 放学后，陶行知来到校长室，这个学生已经等在门口了。可一见面，陶行知却掏出一块糖送给他，并说：这是奖给你的，因为你按时来到了这里，而我却迟到了。学生惊异地接过糖。随之，陶行知又掏出一块糖放到他手里，说：这快糖也是奖给你的，因为我不让你在打人时你立即住手了，这说明你很尊重我，我应该奖给你。那个同学更惊异了。陶行知又掏出第三快糖塞到他手里，说：我调查过了，你用泥块砸那些男生，是因为他们不守游戏规则，欺负女生。你砸他们，说明你很正直善良，有作斗争的勇气，应该奖励你啊！那个同学感动极了，他流着泪后悔地说：陶校长，你打我两下吧！我错了，他们毕竟是我的同学啊！ 案例分析： 从此案例中，我们发现陶行知先生在处理这个事件的过程中，没有使用任何的批评性语言而是采用了表扬的方式。在案例中陶行知先生一共表扬了三次：第
一次表扬学生的诚信，遵守约定按时来与他见面；第二次表扬学生的正义，能够仗义执言，帮助弱小的同学；第三次又一次以奖励一块糖的方式表扬了他。在这三次的表扬过程中，我们能够感受到虽然奖励、表扬的方式都是一样的，但其中分量最重、含义最深的是陶行知先生对这个孩子的第三次表扬——表扬学生自己认识到了在整个事件中所犯的错误，也就是学生对自己的自我教育。自我教育是指个体自我的精神交锋，它通过个体主体以肯定或否定的形式来自我调节，是个体或坚持或放弃或调整自我的重要信念、想法或行为，是自我作出更加合理的选择。我认为在这个案例中，陶行知先生处理得十分巧妙，在遇到这个事件的时候，陶行知先生没有采用大多数教师常用的批评教育方法、讲道理纠正学生的错误行为等方法使学生认识并改正自己的错误，而是给了学生一个充分的时间。在这个时间内，我们可以想象到这个孩子的内心一定是矛盾的，他一定会思考陶行知先生找他的原因是什么，会对他说些什么等等。这样便形成了一个自我的精神交锋。这个学生已经不是低年级的学生了，他有一定的判断是非的能力，从多方面，多角度思考之后，他便认识到了自己的错误，这也就是我们常说的一个自我教育的过程。自我教育是一个学生的
陶行知教育小故事 陶行知先生的四块糖果 陶行知先生当校长的时候，有一天看到一位男生用砖头砸同学，便将其制止并叫他到校长办公室去。当陶校长回到办公室时，男孩已经等在那里了。 陶行知掏出一颗糖给这位同学：“这是奖励你的，因为你比我先到办公室。”接着他又掏出一颗糖，说：“这也是给你的，我不让你打同学，你立即住手了，说明你尊重我。” 男孩将信将疑地接过第二颗糖，陶先生又说道：“据我了解，你打同学是因为他欺负女生，说明你很有正义感，我再奖励你一颗糖。” 这时，男孩感动得哭了，说：“校长，我错了，同学再不对，我也不能采取这种方式。”陶先生于是又掏出一颗糖：“你已认错了，我再奖励你一块。我的糖发完了，我们的谈话也结束了。” 陶行知喂鸡 ? 有一次，陶行知先生在武汉大学演讲。他走向讲台，不慌不忙地从箱子里拿出一只大公鸡。台下的听众全愣住了，不知陶先生要干什么。陶先生从容不迫地又掏出一把米放在桌上，然后按住公鸡的头，强迫它吃米。可是大公鸡只叫不吃。怎么才能让公鸡吃米呢？他掰开公鸡的嘴，把米硬往鸡的嘴里塞。大公鸡拼命挣扎，还是不肯吃。陶先生轻轻地松开手，把鸡放在桌子上，自己后退了几步，大公鸡自己就开始吃起米来。这时陶先生开始演讲：“我认为，教育就像喂鸡一样。先生强迫学生去学习，把知识硬灌给他，他是不情愿学的。即使学也是食而不化，过不了多久，他还是会把知识还给先生的。但是如果让他自由地学习，充分发挥他的主观能动性，那效果一定好得多！”台下一时间掌声雷动，为陶先生形象的演讲开场白叫好。 一首歪诗的风波 育才学校音乐组的壁报《小喇叭》又一期出刊了。壁报前人头攒动，越涌越多。一定有一两篇有水平的创作发表了，同学们边看报，边议论，外围的人向里挤，里面的人不愿让，有人建议："读一下，读一下吧！"只听得一个油腔滑调的声音开始朗诵了："人生在世有几何？何必苦苦学几何。学习几何苦恼多，不如学习咪嗦哆！"歪诗不胫而走，传遍了全校，引起了争论，多种评价，褒贬不一。 陶校长知道了此事，也观看了小诗。次日，陶校长邀请小作者促膝谈心，和作者研究人生与数学的密切关系。从吃饭、穿衣谈到音阶频率的振动，直到国家大事，哪一件都少不了
作zu ò品p ǐn 39号h ào 育yù才cái 小xiǎo 学xué校xiào 长zhǎnɡ陶táo 行hánɡ知zhī在zài 校xiào 园yuán 看kàn 到dào 学xué生shēnɡ王wánɡ友yǒu 用yònɡ泥ní块kuài 砸zá自zì己jǐ班bān 上shànɡ的de 同tónɡ学xué，陶táo 行hánɡ知zhī当dānɡ即jí喝hē止zhǐ了le 他tā，并bìnɡ令línɡ他tā放fànɡ学xué后hòu 到dào 校xiào 长zhǎnɡ室shì去qù。无wú疑yí，陶táo 行hánɡ知zhī是shì要yào 好hǎo 好hǎo 教jiào 育yù这zhè个ɡe “顽wán 皮pí”的de 学xué生shēnɡ。那nà么me 他tā是shì如rú何hé教jiào 育yù的de 呢ne ？ 放fànɡ学xué后hòu ，陶táo 行hánɡ知zhī来lái 到dào 校xiào 长zhǎnɡ室shì，王wánɡ友yǒu 已yǐ经jin ɡ等děnɡ在zài 门mén 口kǒu 准zhǔn 备bèi 挨ái 训xùn 了le 。可kě一yī见jiàn 面miàn ，陶táo 行hánɡ知zhī却què掏tāo 出chū一yī块kuài 糖tánɡ果ɡuǒ送sònɡ给ɡěi 王wánɡ友yǒu ，并bìnɡ说shuō： “这zhè是shì奖jiǎnɡ给ɡěi 你nǐ的de ，因yīn 为wéi 你nǐ按àn 时shí来lái 到dào 这zhè里lǐ，而ér 我wǒ却què迟chí到dào 了le 。”王wánɡ友yǒu 惊jīnɡ疑nǐ地de 接jiē过ɡuò糖tánɡ果ɡuǒ 。 随suí后hòu ，陶táo 行hánɡ知zhī又yòu 掏tāo 出chū一yī块kuài 糖tánɡ果ɡuǒ放fànɡ到dào 他tā手shǒu 里lǐ，说shuō：“这zhè第dì二èr 块kuài 糖tánɡ果ɡuǒ也yě是shì奖jiǎnɡ给ɡěi 你nǐ的de ，因yīn 为wéi 当dānɡ我wǒ不bù让rànɡ你nǐ再zài 打dǎ人rén 时shí，你nǐ立lì即jí就jiù住zhù手shǒu 了le ，这zhè说shuō明mínɡ你nǐ很hěn 尊zūn 重zhònɡ我wǒ，我wǒ应yīnɡ该ɡāi 奖jiǎnɡ你nǐ。”王wánɡ友yǒu 更ɡènɡ惊jīnɡ疑nǐ了le ，他tā眼yǎn 睛jin ɡ睁zhēnɡ得de 大dà大dà的de 。
陶行知教育学生的故事 我国著名的教育学家陶行知的教学手段非常有新意。下面就是的陶行知教育学生的故事，一起来看一下吧。 陶行知教育学生的故事 众所周知，中国古代史的内容非常烦琐，各种文史资料、插图、题注，学生们往往眼花缭乱，甚至无所适从。因此，陶行知老师在教“从贞观之治到开元盛世”时，他一反以前先讲述课本内容再分析重难点的做法，而是说：“同学们，请大家先把本课要讲习的内容浏览一遍，把你认为是重点的地方标出来，十分钟后我们开始讲课。这十分钟里，你们可以自由讨论。” 学生们开始埋头阅读课本，并时不时有学生交头接耳一番。 十分钟后，陶先生说：“好了，大家都看完了吧？上节课我们学习了隋唐时期一课，哪位同学回答一下：隋末农民战争爆发的原因是什么？结果怎样？” 一位学生站了起来：“农民战争爆发的原因是因为隋阳帝的暴政，而结果是在隋朝统治土崩瓦解的形式下，唐朝建立起来。” 陶先生赞许地看着他的弟子：“对。隋朝灭了，江山落入李氏父子手中，公元618年唐朝建立，唐朝从太宗时期开始进入繁荣阶段，史称‘贞观之治’。到玄宗前期进入鼎盛时期，史称‘开元盛世’。今天将学习唐朝前期这一段我国封建社会极盛时期的历史。那么，同学们，在这段时期，你们认为影响最重大的是哪一段？”
另一学生举手：“陶先生，我觉得贞观之治和开元盛世最重要了，因为在这两个时期唐朝正处于鼎盛时期。” 这回立即有学生表示反对：“不，我觉得贞观之治才是重中之重。”陶先生微笑地看着这位反对者：“你的理由呢？” 或许是被陶先生的微笑感染了，该学生的音调立即壮了不少：“因为唐朝正是从这个时期开始兴旺的。” 陶先生依然微笑着：“可以说的具体一点吗？” 对方沉思了一会：“唐太宗李世民借鉴了隋朝灭亡的教训，比 较注重各方面发展，这样唐朝从他开始兴盛起来，才会有后来的开元盛世。” 陶先生点头道：“说的不错，这确实是个重要阶段。那么，为 什么历代王朝第一位君主往往都比较重视社会生产呢？待会儿我们 会详细讲述。苏珊同学，你刚才认为开元盛世也是个重点，你的理由呢？” 那位叫苏珊的立即站了起来：“这段时期不仅是唐朝的全盛时期，也是我国封建社会前所未有的盛世时期，理所当然是一个重点了。” 陶先生笑逐颜开：“有道理。那么，除了这两个重点，大家谁 还有不同意见？百花齐放呵，大家有话尽管说。”另一女生举手道：“老师，武则天统治的时期是不是也是一个重点呢？” 陶先生笑道：“问的好，贞观之治是一个开端，但开元盛世并 不是直接在贞观之治的基础上发展起来的，所以说武则天在位的这段时期也不容忽视。唐高宗时武则天掌权，后来称帝，是我国历史上惟