哲学世界中的金庸武侠人物
——矛盾是事物发展的源泉和动力
一、教材依据：
人教版必修四第三单元第九课唯物辩证法的实质与核心第一节矛盾是事物发展的源泉和动力
二、设计思路：
哲学高度抽象、概括、凝练，理论性极强，加之学生在生活实际中很少接触，因此，理解、掌握起来有一定难度。本节内容是唯物辩证法的实质与核心，也就是进行矛盾分析法的教学，在整个哲学教学中有着举足轻重的地位。为便于学生理解、参与学习，一定要本着：“贴近学生、贴近生活、贴近实际”的原则设计教学，力求整个教学内容形象化、具体化、通俗化。所以本家教学的理论支撑是建构主义，寻求学生的最近发展区；在教学中贯穿任务型教学、整体性教学原则，通过导学案、教学情境具体实施。整个教学按照：“贴近生活，创设情境，导入新课——学生自主探究，把握知识点——学生成果交流，梳理主干知识——问题生成，理解、内化新知——迁移、运用知识”的思路进行。
三、教学目标：
认知目标：
1.学生能全面、深入理解矛盾的内涵、属性。
2.学生理解矛盾的普遍性、特殊性及辩证关系。
能力目标：
1.通过矛盾知识学习，学生学会运用矛盾分析法分析、认知事物的能力。
2.在学习中，学生辩证思维，深入、全面理解事物的能力得到提高。
3.学生学用结合、理论联系实际的能力继续得到增强。
情感、态度、价值观目标：
通过学习，学生自觉树立矛盾分析法认知、分析事物，在生活上运用矛盾分析法解决实际问题。
四、教学重点：
矛盾的普遍性和特殊性。
五、教学难点：
矛盾、矛盾的属性。
六、教学准备：
多媒体课件部分金庸武侠小说、视频片段
七、教学方法：
导学法情境教学法
八、教学过程：
（一）贴近生活，创设情境，导入新课。
老师谈话导入新课，你看过那些金庸的武侠小说？好看吗？印象深刻是哪几部？
在学生回答的基础上，老师归纳。（共14部。飞、雪、连、天、射、白、鹿；笑、书、神、侠、倚、碧、鸳。印象深刻的是《笑傲江湖》、《天龙八部》、《射雕英雄传》、《倚天屠龙记》等）
老师继续设问：金庸的武侠小说为什么好看呢？
学生简要回答，老师归纳。
金庸的小说大气、气势恢宏、情节紧张、有历史凝重感；其实，金庸的武侠小说还有这样一个特点：富有哲理，有什么哲理呢？
学习——矛盾是事物发展的源泉和动力
（二）学生结合导学案，自主预习教材。
1.学生探究新知，把握知识点，梳理主干知识。
2.学生可重点学习以下知识：
（1）矛盾的内涵。基本属性有哪些？二者之间有什么关系？
（2）什么是矛盾的普遍性？矛盾的特殊性？二者有什么关系？
（三）.学生交流学习成果。梳理主干知识，把握知识点，整体感知知识。老师略加归纳、小结。
（四）学生结合问题生成单探究、内化新知。
1.学生回答印象最深的是金庸的哪部武侠作品？如《倚天屠龙记》。主人公叫什么？什么出身？什么身份？我们可以得
出什么结论？
学生回答，老师归纳（张无忌；武当派“张五侠”的儿子，可谓是根正苗红。后来成为明教教主，也就是魔教教主，在他的身上体现了身份的对立、统一）
顺势引导学生归纳矛盾的含义，
矛盾就是反映事物内部对立统一的哲学范畴，简言之，矛盾就是对立统一。
2.学生列举小说中矛盾着的事物（注意角度，适时引导）（1）社会层面：
A.张无忌明教教主PK妻子赵敏元朝郡主。
B周芷若峨眉派掌门PK邪教武功。
C在金庸的其他作品中不胜枚举：学生列举，
（2）自然层面：
A少林功夫至刚——武当功夫至柔。
B倚天剑——屠龙刀。
C其他作品中比比皆是：化骨绵掌——吸星大法; 七伤拳——伤人伤己、以彼之道还施彼身——作用力与反作用力。（3）思维、认识层面：
作品中很多人的认识由浅入深、由片面到全面。
学生自己归纳：世界上一切事物都存在相互对立、相互统一的方面。哲学矛盾是对具体矛盾形式的概括、总结、升华，哲学矛盾与具体矛盾是共性与个性的关系。
3.明教被称之为什么？与名门正派是什么关系？说明了什么？学生回答，老师归纳（魔教。势不两立、你死我活、水火不容。结论：矛盾双方相互排斥、相互对立的属性，体现对立双方相互分离的倾向和趋势）
矛盾具有斗争性的属性。
4.没有正、邪势力的江湖存在吗？为什么？正邪势力较量的结果是什么？
学生讨论回答，老师归纳（正、邪势力虽然水火不容，但相互联结，共同构成江湖。）
结论：矛盾双方相互吸引，相互连接的属性和趋势。矛盾具有同一性。
内涵：
A.矛盾双方相互依赖，一方的存在以另一方的存在为前提，双方共处于一个统一体中。
（没有正何谈邪，没有邪何谈正，正、邪相对而存在，正邪双方共同构成血雨腥风的江湖——同一性是相对有条件的）B矛盾双方相互贯通（相互渗透、相互包含），一定条件下相互转化。
（张无忌正派出身，担任明教教主，本身亦正亦邪；当张无忌离开周芷若时，周芷若立马转化为邪恶势力的化身；赵敏则恰好相反。再看小说中的其他人物又何尝不是如此呢？——同一性是相对、有条件的。）
小结，归纳：总之，矛盾就是对立统一，本身固有相反相成的两种基本属性。
有人不禁要问：正、邪势力同时存在的江湖能安宁吗？亦正亦邪的张教主不崩溃吗？
正是正、邪势力的相互较量才推动者江湖的发展；正是张无忌集正邪于一身，才可化干戈为玉帛，推动者江湖的发展。顺势归纳：矛盾就是对立统一，共同推动事物的发展。
5.在金庸的武侠小说中，常有江湖儿女想退隐江湖，却事与愿违，这是为什么呢？
矛盾具有普遍性。学生结合《倚天屠龙记》分析说明、理解。（1）事事有矛盾，家家有本难念的经——空间。
（2）时时有矛盾，一波未平，一波又起——时间。
既然矛盾具有普遍性，在现实生活中，我们应当如何想问题、办事情呢？
学生归纳方法论：（1）承认矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾。
（2）一分为二的看问题。
6.虽然家家有本难念的经，经和经相同吗？一波未平，一波又起，波和波一样吗？说明了什么？对我们有什么方法论要求？
矛盾具有特殊性。学生结合小说理解。（小说中不同人物面临不同的矛盾；同一人物在不同时期存在不同的矛盾；同一
帮派中存在着不同的矛盾。）
结论：矛盾具有特殊性，要求我们想问题、办事情具体问题集体分析。
7.“今天华山论剑，明天决战京城；今年你是天王，明年我是至尊”。在金庸的武侠小说里，江湖恩怨、是非多吗？列举几个。这一个个的是非与这些江湖恩怨是什么关系？
学生回答，老师归纳（一个个的是非与江湖恩怨是特殊矛盾与普遍矛盾、个性与共性的关系。）顺势引导学生归纳出矛盾的特殊性与普遍性之间的关系。
（1）矛盾的普遍性与特殊性相互联系。
（2）一定条件下，矛盾的普遍性与特殊性相互转化。
老师设问：“明确了矛盾的普遍性与特殊性之间的关系，对我们的现实生活有什么意义？
学生集体归纳出方法论意义。
矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理，是关于事物矛盾问题的精髓，是马克思主义普遍原理和中国具体实际相结合的哲学基础，是我们建设中国特社会主义的理论依据。
（四）学生畅谈学习心得，分享收获。
（五）学生结合问题训练单迁移运用知识。
运用矛盾分析法分析金庸武侠小说中的其他人物。
九．教学反思：本节教学贴近学生的生活实际，利于激发学生的学习兴趣，将深奥的哲学知识通俗化、生活化；以武侠
小说为主线将学习内容串联起来，便于学生整体把握知识。导学案的设计凸显了学生的主体地位，学习氛围浓厚。
教学的深度不够；学生的参与度不高，个别学生没有完全参与教学；教学重、难点不突出，对教学内容应当做出取舍；知识的生成性有待进一步加强。
金庸小说人物大全 《飞狐外传》人物（共有112人）马行空马春花徐铮商宝震何思豪阎基田归农苗人凤南仁通补锅匠脚夫车夫蒋调侯店伴钟兆文钟兆英钟兆能南兰苗若兰商老太平四胡斐张总管王剑英王剑杰陈禹古若般殷仲翔福康安赵半山孙刚峰吕小妹钟四嫂易吉钟小二钟阿四胖商人瘦商人凤南天凤七俞朝奉蛇皮张邝宝官凤一鸣大汉孙伏虎尉迟连杨宾中年武师程灵素同桌后生袁紫衣刘鹤真崔百胜曹猛蓝秦王仲萍张飞雄慕容景岳姜铁山薛鹊王铁匠姜小铁田青文张管家聂钺上官褚轰汪铁鹗周铁鹤曾铁鸥秦耐之姬晓峰张九任通武相国夫人蔡威汤沛无青子海兰弼大智禅师欧阳公政西灵道人文醉翁周隆郭玉堂齐伯涛陈高波安提督宗雄桑飞虹倪不大倪不小常赫志常伯志上官铁生哈赤大师心砚石双英刘之余童怀道李廷豹石万嗔木文察陈家洛无尘道长德布李沅芷余鱼同司徒雷谢不当黄希节 《雪山飞狐》人物（共有25人） 于管家田青文左书僮右书僮平阿四阮士忠刘元鹤杜希孟周云阳郑三娘宝树苗若兰苗人凤范帮主殷吉胡一刀胡夫人
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比较金庸武侠中各派掌门的管理学 金庸、古龙、梁羽生，作为武侠界不可动摇的三面大旗，这三位“武学宗师”在我的高中生活中留下了不可磨灭的印迹。 就我所看过的武侠小说而言,读古龙的小说，总是如在雾中看花，水中捞月，有一种难以言明的神秘感。在古龙的武侠世界里，可以没有英雄，但不可以没有杀手，而且一定要是多情剑客无情剑。身份可以是浪子乞丐，修炼的可以是无名功法，可以仅仅只是一个人，一碗酒，一把刀，那么，这就构成了江湖。是只属于古龙的江湖，是昏黄的光线，是血肉的搏杀，残酷，而又无比现实。但是，金庸就不同，同样一个杀人的场景，金庸是华丽的，是聚光灯下霸气的主角，而古龙则只有晦涩的光晕笼罩的背影，孤独而遗世的苍凉。再看金庸呈现的江湖，就像《东邪西毒》中的一句台词：“什么是江湖？有人的地方就是江湖。”金庸在小说中呈现出的是将现代社会背景、结构古代化的江湖，人与人的关系就像是错综复杂的网，而各大门派像是现代的各大企业、公司，各派的武学竞技则又像是现代的市场经济中的竞争。门派中的掌门人等价于企业、公司中的董事长或者经理，门派中的内门弟子、关门弟子、嫡传弟子，则又像是现代企业中的部门经理、负责人；相应的，外门弟子就像是普通的员工一样，做着普通的、基层的事物，但虽然基础，却又是不可或缺的。今天，我就在这里以金庸的小说中的某几个门派为代表，分析一下其中的管理学知识。 一、武当/明教 武当派，无疑是武侠小说中的大派，而其在金庸的小说中却是一个一代不如一代的典 范。武当掌门人张三丰艺压天下，武当七侠们却是一个不如一个，行走江湖不是中毒就是受伤，和人打架也只能勉强混个输赢各半。接班人宋青书更是人品低劣，最后被张三丰自己清理了门户。金庸的《倚天屠龙记》的男主角张无忌的父亲张翠山便是出自武当，而张无忌之后又加入了明教，成为了一教之主。所以武当和明教不可不说是有着千丝万缕的联系，而比较这两大门派的管理，可见这一正一邪的两大门派在管理之上的差异。 武当掌门张三丰，在我看来，实在算不上是一个多么英明的管理者。作为管理者，要为自己的下属确立一个明确的组织的目标，而管理者，特别是高端的管理者的确是不需要太多的干涉自己的手下，只需要分配下去任务监督其执行便可。但是张三丰也许在武学造诣上，他已是登峰造极，创造了享誉盛名的武术绝学——太极拳和太极剑法。但是，在《倚天》中我们可以看出，张三丰一心只求自己的武学精进，潜心闭关，对自己所创立的武当派并没有起到一个管理者所应有的作用。他不问世事，专于修炼，作为一派掌门，除了训练自己的关门弟子——武当七侠以外，并未深入的了解自己所创的门派，甚至还放任自己的弟子（宋青书）在外为恶，直到最后才发现其累累罪行并将之清理，可见其在管理上的失败。 反观张无忌，作为明教在中原大陆的代言人，事实上是他根本就不适合做一个领导者，坐上这个位置只是机缘巧合而已。他不是政治领袖材料，因为他不能很好的克制自己的情感，面对敌人时不够残忍，不能当机立断，也没有权力欲望。他最大的优点是他的善良心肠，却也可以算是他最大的缺点。他并不很重视分辨是非善恶，也可说是不大重视公正的赏善罚恶，而是习惯性的得饶人处且饶人，这自小已看得出来。《倚天》中谢逊在冰火岛上谈往事，说到以七伤拳打空见神僧，十三拳打了十拳，小元忌插口说："义父，下面还有三拳，你就不要打了罢，这老和尚为人很好，你打伤了他，心中过意不去。倘若伤了自己，那也不好。"他是个感性的人，很容易受人感动，要威胁他做什么未必成功，但恳求他什么，他多半会答
金庸研究 令人恐怖的金庸研究 红学（《红楼梦》）和金学（《金瓶梅》）是两大热门，不知道有多少文人趴在《红楼梦》和《金瓶梅》上混饭吃。另一门金学研究有后来居上之势，这就是金庸研究。不但有职业的学者，而且有不少的博士和硕士的论文名列其中，金庸学研究已经进入大堂了，要不了几年，金庸学就会超过传统的红学和金学。 有人曾经调侃说，鲁迅的每一个文字上都趴着一个学者，我看，金庸学也快了，光金庸的传记就出了10来个版本，没有那个作家能得到此殊荣，其热烈状况是空前的，估计也会绝后，金庸赚大钱了，想不到居然带动金庸产业，可喜可贺。 我费尽辛苦搜集了大量金庸研究的资料信息，其结果只能用“恐怖”来形容，而且我搜集的肯定是不完全版，这都是公开出版的专著，少量的学生论文，还有大量网络研究金庸的，
我还没搜集。 台湾 解构金庸林保淳远流 2000-06 金庸与明报传奇张圭阳 允晨文化 《情之探索与神雕侠侣》（陈沛然）《金庸的武侠世界》（苏墱基）《读金庸偶得》（舒国治） 《通宵达旦读金庸》（薛兴国）《话说金庸》（潘国森） 武论金庸潘国森远流 1999-03
解析金庸小说潘国森 远流1999-08 再探金庸情节趣味(图) 严家炎远流 2000-09 杨兴安的《漫谈金庸笔下世界》及《续谈金庸笔下世界》 《诸子百家看金庸》（三毛、董千里、罗龙治、林燕妮、翁灵文、杜南发等） 漫谈金庸的武侠文化、金庸世界的爱情观、漫谈金庸小说的侠客典型关于金庸的三本论著](图) 社会文化古木 [台]华文纲股份有限公司2001-08 金庸百家谈(图) 文学三毛等
春风文艺出版社1987-11 8成品相 5.00 金庸小说国际学术研讨会论文集(紀念特價175元,原價285;送光碟)(图) 文学王秋桂主编/着远流 1999-00 温瑞安的《谈笑傲江湖》、《析雪山飞狐与鸳鸯刀》及《天龙八部欣赏举隅》 大陆 严家炎《金庸小说论稿》 陈平原《超越雅俗----金庸的成功及武侠小说的出路》冯其庸《读金庸》 朱宁嘉《金庸武侠小说对文化传承的创意》
郭襄：绕树三匝无枝可依 她是金庸小说中最寂寞的人。 也许只有找不到对手的独孤求败、隐居华山侧的风清扬，这两人的孤寂内心、凄凉情怀才差可仿佛。 郭襄出生之时，正值元兵围攻襄阳之际，初履人世，便受尽磨难，被杨过抢走，落入赤练仙子李莫愁之手，饮豹乳，困死人墓，又险些在绝情谷遭毒手，后来一度又被金轮法王绑架。作为峨眉派开山祖师的郭襄，武功如何不知道，从其传人灭绝师太身上看，可能也是一代高手，况且她还和张三丰、无色和尚一起听过《九阳真经》。但在小说《神雕侠侣》中，她的武功不值一提，智谋也不过尔尔，她的智勇还不到她的父母的智勇加起来除以二，行走江湖是靠了父母的威名。但她行为言谈之中，神定气闲，从容不迫，自有一种只可远观的清芬淡雅。她的结局是出家当尼姑，开创了峨眉一派。 郭襄是一个落寞的人，她的结局只能是出家，因为她的眼界实在太高了。她的外公是目无余子的东邪黄药师，父亲是号称一代大侠的郭靖，母亲是机变无双的黄蓉，心仪之人又是神雕侠北狂杨过，就连她的敌人也是一代宗师金轮法王。她心地善良，人缘不错，有时甚至憨态可掬，但在她的内心深处，别人只怕也无以入她眼中，即使是琴棋剑三绝的昆仑三圣何足道如此人物，在她也不过是过眼烟云，你能要她嫁给谁去?母亲黄蓉的身世与她相似，但黄蓉更清醒，更入世，所以她嫁给了傻小子郭靖，恐怕普天之下古往今来只有李太白能与郭襄匹配（苏东坡只会说说健身气功，不会剑法，呵呵）。 郭襄用情之深之苦，在金庸小说中是无出其右的。她不会像李莫愁用杀人的方式渲泄，也不会如公孙绿萼一死了之，又没有仪琳从小就青灯黄卷的心如死灰，更没有令狐冲和段誉的运气，一个有任盈盈补缺，一个最终如愿以偿。她的情若浓若淡，其实是浓极而淡，丝丝缕缕，无以化解。相比之下，生死相许的爱情也许更容易些。因此，金庸小说中最令人动容的一句对话，就是她在少林寺和无色互相打听杨过消息时说的：“郭襄望着远处山峰，自言自语：…几时方能见着他啊。?” 郭靖黄蓉在桃花岛诀绝，黄蓉对自己说：“蓉儿，蓉儿，你可千万别寻死啊!”读到这里，令人涕泪沾襟，不可自抑。可面对郭襄，如在夜深人静之际，洞箫响起，其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，不绝如缕，你只能悄悄合上书本，惘然自失，惆怅无比。 郭襄客串在《神雕侠侣》和《倚天屠龙记》中，着墨并不多，但她却是最使我难以释怀、最使我挂念的人物。她是镜花水月，其人其情，美艳不可方物，只能把酒向青天，永远无处着落。 令狐冲：浪子风姿英雄本色 西晋皇族欲向阮籍提亲，阮籍大醉三个月，媒人不得与言，废然而返。令狐冲拒绝当日月教副教主，情形与阮籍相似。只是令狐冲是正面跟任我行发生冲突，情势更加惊人。是以《笑傲江湖·拒盟》中任我行与令狐冲的言辞交锋，是金庸小说中最惊心动魄、最令人回肠荡气的一段对话。 令狐冲得上官云赠“寿比南山，福泽无穷”四字，忍不住嗤一声冷笑，“委决不下”之心，“突然一片明亮，再无犹豫”，说出两件事：一是决不能将恒山一派带入日月教，二是求教主将其女儿盈盈许配给他。而任我行也是非常之人，竟然全部答应，眼看可以两全其美，令狐冲却还是拒绝加入日月教，并决心与任我行“誓死周旋”，说得斩钉截铁，绝无半分转圜余地。“一时朝阳峰上，群豪尽皆失色”。 当时任我行扫平五岳剑派，“炙手可热势绝伦”，要恒山派全军覆灭只是举手之劳，但他
金庸小说人物武功排名怎样？ 仙人级别: 1、达摩老祖: 我是神，不是人，毫无可比性... 2、扫地神僧: 我是楼上的化身，半神，免疫8号、33号绝技，一掌拍死16号，一眼看死15号，一摸又全救活... 3、独孤求败: 杨过小儿！只不过拿了我八剑中的一把，就已经那样了... 4、逍遥老祖: 吾乃逍遥派开山始祖，无崖子？北冥神功？见了我要叫师父... 5、东方不败: 你们知道吗，没有了性的束缚，练武功可以容易很多... 超一流高手级别: 6、虚竹: 4号，您还有徒弟没有被我吸过内力的吗，我还没吸够... 7、段誉: 我可能打不过某一个男人,但我绝对能征服每一个女人... 8、萧峰: 我是真男人，我的武功都是自己的，不是吸来的！ 9、杨过: 如果我有两只手，我将会是第二名！7号你能征服的了我姑姑？ 10、令狐冲: 沧海笑，滔滔两岸潮，盈盈笑我太疯癫，却不知何谓超凡脱俗。 11、王重阳: 有个问题，我重申一下，当年华山论剑其实我是1V4，并且24号是变身状态。 12、风清扬: 一个人不可不，更不可让来的东西束缚自己，大家听得懂不？慢慢琢磨，我隐居去了。 一流高手级别: 13、张无忌: 有人说我可爱，有人骂我窝囊，我只想说一句，我做君子，不做大丈夫。 14、郭靖: 有没有人跟我比赛直来直去的逻辑思维能力？
15、萧远山: 儿啊，把爹楼上的都干掉，他们欺负我们辽人！ 16、慕容博: 儿啊，你稍许差劲了点吧！ 17、周伯通: 我淡泊名利，我超然于宇外，我胸无半点尘埃，我只是怕女人... 18、张三丰: 太极那么高深的武功，也因为太过普及而被人们看扁，唉... 19、无崖子: 有的人活着他已经死了，有的人死了他还活着！ 20、巫行云: 沧海妹妹，我们境界高一点不行吗... 21、李秋水: 师兄，我和沧海一样美丽，还比她更温柔，我不好么... 22、小龙女: 过儿你在哪，这里好可怕，这些人都好恶心。 23、金轮法王: 老夫武艺天下无敌，来到这里心里好没底！ 24、欧阳锋: 请问，哪里有正版的九阴真经啊... 25、洪七公: 萧峰始祖啊！你传下来的降龙十八掌是不是走了样了啊！ 26、一灯: 我是7号的亲戚，我坚信。 27、黄药师: 为什么书老是要分上下部？看了一辈子九阴真经下，也猜不着上是啥... 28、鸠摩智: 小僧曾有幸一睹中原武艺，遂发誓终身不再练武... 29、段延庆: 我的生命中，曾有那么一缕春风，给我带来一个第七名的儿子，我已经没有遗憾了... 30、游坦之: 阿紫！我很丑可是我很痴情！老天眷顾我，原来是为了蹂躏我。 31、裘千仞: 要不是被裘千丈那孽畜坏我名声，我能这么低？ 32、丁春秋: 没有我这么传统的反派，你们这些人又怎么爬上去！ 33、慕容复: 复我大燕，舍我其谁，为前途，我忍痛，放弃爱情，却无处流泪。 34、成昆: 道高一尺，魔高一丈！我居然不是垫底！ 35、袁承志: ...能排上我已经很满足了...
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田青文：她爱的只是自己 甘宝宝：想步入人间正常的情感生活 南兰：付出良心折磨的沉重代价 方怡：性格心思有些隐晦复杂 康敏：冷是其伪装，热是其本质 苏荃：顺应了内心快乐的原则 马春花：贫妇如野花，亦向春风老 包惜弱：水性杨花，你的名字叫女人 刀白凤：最幼稚愚蠢的报复 十大贤妻 上官虹：至死不渝的恩爱 宁中则：本性纯良所遇非人 安小慧：质朴贤惠心思单纯 史婆婆：火爆性格的另一面是有情有义 武三娘：一切的压力和耻辱都是自己独自承担胡一刀夫人：死心塌地敬爱丈夫 殷素素：死于丈夫所认同的那种道德的谴责骆冰：对丈夫山高水深的情义 李萍：粗手大脚劳苦本色
从金庸笔下的武侠人物看武侠 提到武侠小说我们就不得不提到一代武侠宗师金庸。这位在武侠界叱诧风云几十年的人物可以说开创了一座绝无仅有的高峰。可以毫不谦虚的说，金庸就是武侠小说史上的一座里程碑，前不见古人后不见来者。有人说：“有中国人的地方就有武侠小说。”而金庸笔下的那些栩栩如生的人物也在一代又一代人的心中留下了深刻的烙印。 小说的成功离不开成功的人物。郭靖，杨过，乔峰，段誉，令狐冲，张无忌是广为人称道的大侠，而黄蓉，小龙女，阿朱，王语焉，任盈盈，赵敏也成为了人们心中的女神和渴慕的红颜知己。下面我们就来深入了解一下这些人物吧。 “只见船尾一个女子持浆荡舟，长发披肩，全身白衣，头发上束了条金带，白雪一映，更是灿然生光。郭靖见这少女一身装束犹如仙女一般，不禁看的呆了。那船慢慢荡近，只见这女子方当韵龄，不过十五六岁年纪，肌肤胜雪、娇美无比；容色绝丽，不可逼视。郭靖只觉耀眼生花，不敢再看．．．”这是黄蓉第一次换回女装之后，小说对她的描写。黄蓉的才情是有目共睹的，烹饪，诗词，书画样样拿手。作为唯一一个在金庸小说中出现在两部小说中的女主角。黄蓉是金庸笔下最负盛名的女主角之一。 “冰纨雪柳映参差，轻舟绰立仙人姿。玲珑心璇玑轻巧思。风霜剥去青颜，皓首枯心也相知。对靖一片痴，百计守城池，暂缓赋诗。”这是对黄蓉一生的写照。黄蓉虽被人们称作妖女，刁钻
活泼，古灵精怪，但七分邪中自有三分正气，心思机敏，机智无双。黄蓉的一生受过种种的磨难与打击，但她却始终坚定地抱有与南宋共存亡的决心。当最后黄蓉眼见元兵势大，襄阳终不可守时，夫妇二人决意以死报国，那是如何的的赤心精忠！侠之大者，为国为民，黄蓉用她的一生实践了对祖国，对丈夫的忠诚，这等的光明磊落，豪情侠义岂是任何一个名门正派的女子可比拟的？令狐冲是金庸笔下的另一个著名人物。他幼时父母双亡，被华山派掌门岳不群收为首徒。对小师妹心仪。后来却被疑心盗得福威镖局《辟邪剑谱》，连心仪的小师妹亦是如此，令他心中一片悲凉。洗脱冤屈的过程中，他认识了魔教教主任我行的女儿任盈盈，早已对自己情愫暗生。令狐冲不愿被逼加入魔教，愤然离去。竟发现小师妹早与他人情投意合，形同璧人，令狐冲凄凉不已。三年后，令狐冲与任盈盈在梅庄喜结连理，但凭一曲《笑傲江湖》，从此归隐……可以说令狐冲的情感之路是崎岖的。但是我们也不难发现令狐冲性格的可爱处，是金庸笔下人物中最多的。他比杨过多了几分随意，比韦小宝多了几分气派，比乔峰多了几分潇洒。令狐冲开朗随和，喜欢交友，而且不论贫贱富贵正邪，只要合心意的，一律交之。做到这一点很不容易，首先必须健谈、诙谐，有性情，大度，还得有些独门花巧。令狐冲虽然尊敬师父，但是心里却自有乾坤，因为他是个性情中人，性情中人时不时会有散漫之举，有自己一套待人处事的办法，不像岳不群的谋构取巧远远淹没了真性情，所以尽管师徒共同生活了十几年，两人却没有半点相似之处。令狐冲最大的特点是“侠义率真”，给人印象最深的是他人品的珍贵。他从不为世俗礼法所拘，只要是自己认为对，
金庸（1924—2018年），原名查良镛，华人最知名的武侠小说作家、新闻学家、社会活动家，与古龙、梁羽生并称为中国武侠小说三大宗师。著有“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”及《越女剑》等15部武侠小说，作品脍炙人口。 1924年，金庸出生于浙江省嘉兴市海宁县的书香望族，祖父是清末进士，伯父、父亲、哥哥都是大学毕业，自小接受了良好的家学熏陶。他不仅从小在学习上名列前茅，而且很早就养成课外阅读的习惯。1939年，少年金庸与同学合编了《献给投考初中者》的复习指导书，畅销内地，开启了自己的写作生涯。1944年，金庸考入国立政治大学，后转入东吴大学。1948年，金庸进入《大公报》做电讯翻译，不久受派遣南下香港工作。1955年，金庸写了第一部武侠小说《书剑恩仇录》，从此一发不可收拾。1959年，金庸与人合资创办了《明报》，任主编兼社长历35年，期间又创办《明报月刊》、《明报周刊》、新加坡《新明日报》及马来西亚《新明日报》等。香港报纸如林，竞争激烈。金庸任董事长期间，《明报》由微末小报壮大为举世闻名的报业集团，是香港报业史的奇迹，也是金庸的人生成就之一。1972年，金庸封笔。1994年，金庸离开《明报》。 金庸一生成就丰富，在新闻、企业、社会活动上均有建树，但他对华人世界的最大贡献还是创造了金氏武侠世界。武侠小说最大的难点就是重复的叙事模式，而金庸小说自觉且不断地突破了既有模式。这主要是依靠主人公的人格模式变化完成的。大致说来，金庸小说主人公的人格模式分为以下几种：一是以陈家洛、郭靖为代表的为国为民的儒家人格模式，二是以杨过和张无忌为代表的重视心灵的道家人格模式，三是以狄云和石破天为代表的老实人、天真汉的人格模式，四是以段誉为代表的慈爱悲悯的佛家人格模式，五是以令狐冲为代表的追求自由的现代人格模式，六是以韦小宝为代表的中国世俗文化精灵的人格模式。在丰满的主人公人格的基础上，作为民族英雄赞歌的《书剑恩仇录》写出了侠之大者的家国情怀，体现个人本位的《神雕侠侣》写出了主人公的至情至性，作为侠道沧桑传奇的《雪山飞狐》展现了地道古风的侠，描写混沌江湖的《侠客行》、《连城诀》写出了老实人和天真汉的苦难人生，有宗教寓言意味的《天龙八部》揭示了人类因欲望泛滥而导致悲剧的命运，有政治讽喻意味的《笑傲江湖》激化了专制政治与自由人格的冲突，有文化象征意味的《鹿鼎记》直指中国文化和社会的劣根性。 金庸小说提升了通俗武侠小说的创作水平与艺术境。它创造了一个融合历史背景、江湖传奇、人生故事的奇特三维世界，创造了一个鲜活生动且千姿百态的情爱世界，生动地挖掘了武术中的文化，蕴含着十分丰富的中国传统文化内涵。半个多世纪以来，金庸小说一直是全世界华人读者的最爱，不断被改编成影视、舞台、动漫、网络作品，掀起过多股热潮。学术界也非常重视金庸作品，金学已经成为人文科学研究中的一门显学，港澳台和内地都有大量的研究专著出版。
金庸武侠小说六大经典人物 在中国五千年灿烂的历史文化中，武侠小说作为绚丽花朵上的一瓣清香，占有着很重要的地位。金庸先生作为他们中间最杰出的代表，一生创作了十五部武侠经典，金庸武侠小说的主题---“侠骨“英雄之气,“柔情“美女之痴。 1、乔峰—最具悲情色彩的豪杰 金庸小说中，性格描写最突出的一个人物就是乔峰。他集博大深沉、正直真诚、热情傲岸于一身，从他的身上，总是能看到升腾起的一股逼人的豪气与血性，是真正能凸现“英雄”这个词汇的化身。 帮的帮主，时人称为“南慕容、北乔峰。”但命运似乎更多的不是一帆风顺，他的身世之谜带给他无尽的烦恼，也让他从巅峰一下子跌落下来。他一生坚持主张抗辽，却不想自己竟然是辽人，不得不迫人扼腕悲愤。在民族大义和个人恩怨上，他有过矛盾与彷徨，但他与生俱来的英雄气概使他毅然选择了大义，这就是英雄的实质。 血性是一个民族崛起的精神标志。 2、韦小宝—最具讽刺效果的小丑 凭着一张三寸不烂之舌，以及八面玲珑的手腕，再加上一点令人捧腹的小聪明，一个连自己名字都不会写的街头小混混，居然在康熙王朝混到了高官爵位，真是令人不胜感慨。所以本人认为这无疑是武侠小说中的一部《官场现形记》，通过一个很别致的人物，从侧面反映出官场的本质。 他把堂堂的大清王朝及睿智的康熙玩弄于股掌之间，更兼吃喝嫖赌样样俱全，尤其令众多男人嫉妒的是，以他一个貌不惊人、不学无术的无赖竟然能娶到七个如花似玉的老婆。如果说他还有某项特长，只怕就是他的精于世故，因为他成功地周旋于两个对立的集团。从他的身上，可以强烈感受到极具喜剧讽刺的特色。 点评：建议贪官们多研究研究，讨论讨论，也许能从中学到很多
有用的东西。 3、杨过—最富激情魅力的男人 金先生曾经在他自己的评论中提到过，在他写过的人物里面，他最欣赏的就是杨过。为什么呢？大概金先生也是喜欢杨过刚毅的雄风，男性的魅力，以及对爱侣的痴痴追求。那种对女性恬适的雅致和纤细的温柔，正是众多女性心目中情人的形象。哪怕是断了一臂的时候，依然受到少女芳心的眷顾。 杨过的成功，在于他的意志、热情和追求。在当时一个崇尚礼教的风气下，他敢于摒弃世俗，不顾一切地与之奋斗。他对小龙女的爱，是对诠释爱情的伟大颂歌。他挣脱年龄的限制、辈份的限制、性格上的限制，毫无顾忌地去爱。这种爱，永远是惊心动魄的。所以当他将爱深深地注入到整个生命，不再注重任何形式，而只是心灵的那种绝不背叛的刻骨铭心。以他的这种境界，难怪有人说他是情圣。 点评：读惯了琼瑶小说缠绵悱恻的少女们，也来认识一下武侠小说中的爱情经典吧 4、郭靖—最朴实无华的英雄 一个大智若愚的英雄，背负起一个民族兴衰的重任，虽然哪个摇摇欲坠的南宋朝廷是他独力所不能挽回的，但他义无返顾，有一种民族的力量九转回肠，他就是郭靖。 在郭靖身上，似乎能看到岳飞的影子，虽然他没有武穆的谋略，但他身边有个辅佐他的女诸葛黄蓉。绝妙的搭配，正显现出郭靖粗犷的一面。刚毅沉郁，壮怀激烈，仰天长啸，慷慨悲歌，匡扶的是民族的大业，流尽的是英雄的鲜血，表现出中华民族的灵魂。 点评：时代精神的象征，民族英雄的典范。 5、张无忌—最优柔寡断的领导 张无忌的一生可以说是一部传奇。他迭逢奇遇，莫名其妙当上了明教的教主，然而他胸无大志，又无远见，靠着一帮为他舍生忘死的下属，支撑起戴在他头上教主的光环。最后，正是由于他的用人失察，成就了另外一位枭雄的历史。 张无忌是所谓正邪两派纷争的产物，在正派面前，他是邪；在邪
金庸武侠世界里的英雄所至——侠之大者，为国为民 1.郭靖 姓名：郭靖 别名（绰号）：金刀驸马、北侠 所属作品：《射雕英雄传》 作者：金庸 性别：男 国籍：南宋 出生年月：1205年 出生地：蒙古 逝世日期：1273年 职业：大侠，将军 主要成就：身后威名历百余年而不衰 兵法：武穆遗书（兵书） 内功：九阴真经 外功：左右互搏、空明拳、降龙十八掌 人格：侠之大者，为国为民，大仁大义 坐騎：汗血宝马 宠物：大白雕
祖籍：四川嘉陵 高祖：郭盛 父亲：郭啸天 母亲：李萍 妻子：黄蓉（蓉儿） 岳父：东邪黄药师 岳母：冯衡 叔叔：杨铁心（杨康之父，其父的结义兄弟） 婶婶：包惜弱（杨康之母） 师父：江南七怪（柯镇恶、朱聪、韩宝驹、南希仁、张阿生、全金发、韩小莹）、北丐洪七公、蒙古神箭手哲别 间接受业师父：马钰（全真七子之一）、岳父黄药师、周伯通（后为五绝中顽童）、南帝（后称南僧）段智兴（出家后为一灯大师） 结义兄弟：杨康、周伯通、拖雷 义妹：穆念慈、华筝 弟子：武家兄弟(武修文，武敦儒) 长女：郭芙 长女婿：耶律齐 次女：郭襄（峨嵋派祖师） 儿子：郭破虏 侄子：杨过（结义兄弟杨康与穆念慈之子）
侄媳：小龙女（古墓派掌门人） 郭靖，是金庸武侠小说《射雕英雄传》中的男主角和《神雕侠侣》中的重要角色，《倚天屠龙记》中也曾引述其相关事迹，他是贯通'射雕三部曲'的关键人物之一。他融合'九阴真经'、'降龙十八掌'和“左右互搏”三大盖世武功为一体，遂翩然翱翔，武林尊为“天下第一侠士”，黑白二道俯首称臣，号令武林群雄，率领群雄守护着南宋.襄阳城的前线边境。第三次华山论剑时获得称号“北侠'新五绝之一。他生性单纯刚直，重孝义、勤奋、爱国，具备一切金庸笔下最模范的侠义精神。他用一生来彻底实现了'为国为民'这一'侠之大者'的目标，他巨大的人格力量也感染了他身边的人，包括他的家人及《神雕侠侣》的男主角杨过，无形中带领他们走向正面的人生路、改邪归正的康庄大道。 金庸一向崇尚个性互补式的爱情，如火热的杨过配冰洁的龙女、豪迈的萧峰配温柔的阿朱、温厚的无忌配霸道的赵敏、而郭靖与黄蓉则是典型中的典型，天衣无缝的拙夫巧妇配竟然也是如此的完美和谐，打狗棒法加上降龙十八掌，两者结合的效果竟然是愈发的你侬我侬。 郭靖的一生除了获得美满爱情与绝世武功之外，他还做了两件最重要的事情：反金、抗元。郭靖会反金不足为奇，因为他本为宋朝子弟，金朝六王爷完颜洪烈又是他的杀父仇人，国仇家恨，一齐迸发，自然而然他成为金朝的敌人。但由简
金庸笔下的武侠名山 在金庸的武俠世界版图中，众多名山是其中特别耀眼的存在。它们不但是故事发生的舞台、情节铺展的线索、传奇演绎的关节，还充满着审美弹性，寄寓着丰富的文化内涵。金庸创造性地把它们作为一种环境背景布设于其小说中，赋予大山以人格化，也赋予人格以自然化。在他笔下，每座山似乎都隐藏着江湖故事，见证着恩怨情仇，砥砺着血性胆识，呼唤着人间道义，承载着赤子情怀。多少神秘幻想、浪漫情愫，多少凌云壮志、侠义肝胆，都在雄伟、奇险、秀丽的山中隆重上演。 山，作为故事舞台 奇险无比的华山、云雾缭绕的峨眉山、众峰拱卫的武当山、峻伟玄奇的昆仑山、神秘梦幻的五台山、幽深壮丽的终南山、层崖刺天的嵩山、巍峨庄严的泰山、峰峦雄峙的崆峒山、雄旷崇高的恒山……金
庸从山林中获得了丰富的创作灵感。那些巍峨的、连绵的、奇秀的、神秘的、瑰丽的山，成为其作品的有机组成部分，打造了丰富奇特的文学空间。 山中有神奇世界，也有凶险重重。正所谓，江湖自由，江湖也险恶，美丽往往伴随着危险。金庸笔下的大山多位居偏隅、地势险要、人迹罕至，奇异的自然景观满浸陌生化、神秘化、诗意化的想象，具有浓厚的浪漫色彩。《碧血剑》中，泰山庄严静穆、雄浑厚重，泰山日出更是奇丽变幻：“或白或橙，缓缓地血线四映，一喷一耀，转瞬间太阳如一大赤盘踊跃而出。”《倚天屠龙记》中，巍巍昆仑山连绵起伏、峻伟玄奇、易守难攻，神秘的光明顶点燃了众多读者想象的火花。《射雕英雄传》中，华山雄奇险峻、五峰环峙、绝壑千尺，饱蘸灵气、仙气和神气。《神雕侠侣》中，终南山巍峨陡峭、乱石丛集、苍松荫郁，而山下的“活死人墓”像一个庞大的地下迷宫，与世隔绝，阴森幽闭。名山胜地的介入为金庸小说营造出一个充满神奇色彩和冒险味道的江湖世界。这里，朝廷官府鞭长莫及，作为一种“异质化”的审
诗词描述金庸武侠人物 天仙子(小龙女) 野径斜入终南山，冷吟秋色古墓寒。雪为肌肤冰是魂，月华淡，缟袂翩，舞风回雪玉女剑。孤高傲世人如兰，清旷远泊比云烟。柔情如梦佳期短，十六载，相思染，携手归隐五岳间。 长相思(郭襄) 半竿月，一川雪，风陵渡口访侠客，江山伴君阔。 云寂寞，水寂寞，行尽斜阳独吟歌，为谁泪盈睫？ 寄生草(郭芙) 桃花斜倚华苑，润玉笼绡香暖。春入眉心愁一点，芳情共争国事乱，襄城凭栏对狼烟。伤流景应悔恁娇蛮, 才空惹梦里相思残。 蝶恋花(阿紫) 无端风雨扫梨花，谢堂燕子，辗转入谁家？星宿一梦十六载，寂寞浮萍逐水开。 雪肤玉骨少年慕，冷眼世间，最苦相思毒。此生为君一凝眉，何妨断肠复成灰？ 虞美人（阿朱） 小轩窗外风憾竹，梦回燕子坞。十里水榭花深处，月临雅筑，依稀玉人顾。 雁关相携烟雨路，笑语解愁苦。多情徒留塞上恨，长嗟英雄，泪满小镜湖。 菩萨蛮(仪琳) 昨夜风拂衣上云，植梦石上冷月痕。山径念人远，颦眉易消魂。 离乱黯冰颜，相思只为君。古佛青灯畔，寂寞送黄昏。 一丛花(程灵素) 此夕踏访洞庭湖，斜辉照颜素。山风盈袖动春锄，草初发，情青田圃。药谷精灵，机巧难卜，除君谁驭毒？ 萧萧双骑千里路，人在深深处。行云有影月无心，雨亦苦，梦到残处。冰质玉骨，一襟清愁，化此花幽独。 如梦令(梦姑) 纤月黄昏庭院，浅思冰宫容颜。那人知何处？好梦凉冷轻衫。谁见？谁见？怔怔彤云盈面。 苏幕遮(任盈盈) 绿竹巷，幽径长，纤手如玉，净琴为君张。弦挑流水洗客愁，眉间心上，千千结丁香。 露沾衣，古寺凉，莫弄清箫，此声最断肠。黑木崖上谁成王？笑傲江湖，何妨共子狂？ 雨霖铃(岳灵珊) 华山奇出，虹雨滋松，千崖云渡。少年穿梭垂瀑，心曲通，冲灵剑舞。月畔笑扑流萤，嬉戏共朝暮。多少事，年华一瞬，依依梦里无寻处。 山廓酒肆淡如图，福建行，未识愁将驻。辟邪颠倒江湖，风云怒，狂澜难阻。为谁清减？愁
金庸武侠小说人物姓名的由来 【摘要】金庸武侠小说中包含着丰厚的历史知识、迷人的文化气息，其文化意蕴不仅表现在故事情节中，更渗透于人物姓名、武功招式名称等每一处细枝末节，其中人物姓名的文化意蕴尤为明显。 【关键词】金庸武侠小说；姓名；文化 通俗文学的繁荣是新时期中最为引人注目的现象之一，尤其在武侠小说领域，出现了许多优秀的作家，这里面就有金庸。他的“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”更是成为了通俗文坛的经典之作。而金庸武侠小说之所以取得巨大成功，并不仅仅因为其情节之曲折巧妙、打斗之动人心魄，他高出一般武侠小说作者的地方更在于其作品中包含着丰富的历史、文化内涵，而且其文化意蕴表现在多个方面。严家炎先生认为：“金庸小说中的传统文化由多元所构成，儒、道、墨、法、释乃至兵、法家等各种思想成分都有。”[1] 的确，在金庸武侠小说中，无论是故事情节、人物姓名，还是武功招式名称，都能纤毫毕现地看出其中厚重的文化意蕴。本文将以金庸武侠小说的部分人物姓名为例，对其文化渊源与由来做粗略的考察。 一、反映爱国主义 金庸的十五部武侠小说，除极少数外大多安排在民族冲突的背景下，爱国主义不仅表现在故事内容中，也通过人物姓名加以反映。 金庸武侠小说中深受儒家正统思想影响的英雄豪杰，在他们身上闪现着勇与义、仁与爱的美德，为了民族大义，为了天下苍生，他们不屈不挠，不怕牺牲，忍辱负重，顽强拼搏，力挽狂澜于既倒，匡扶大厦之将倾。 在金庸武侠小说中，无论是契丹、女真、满人，还是汉人，凡是具有“侠之大者，为国为民”的精神就是英雄。 《射雕英雄传》中两位主要人物是郭靖、杨康。故事发生在南宋与金国对峙、蒙古崛起的时期。郭靖、杨康的名字是长春子丘处机给取的，那是挑明了要这两位未出世的小孩不忘“靖康之耻”。小说第一回便写道： 丘处机微一沉吟，说道：?郭大哥的孩子叫郭靖，杨二哥的孩子叫作杨康，不论男女，都可用这两个名字。?郭啸天道：?好，道长的意思是叫他们不忘靖康之耻，要记得二帝被俘之辱。? 丘处机道：?正是！?[2] 因此，郭靖作为郭啸天之子，从他出生的那时候起，便注定了将背负家仇国恨、“修身、齐家、治国、平天下”的大丈夫的追求。他重言诺，轻生死，以天下为怀，苍生为念，直至在《神雕侠侣》中死守襄阳，终于成就了“为国为民，侠之大者”的一生。 可是抗金名将杨再兴之后杨康却投入金国王爷完颜洪烈的怀中，做了金国的小王
历史人物与武侠人物（金庸演讲稿） 各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢 ◎开场白 一九九四年、我曾经来台北参加一个和杨照先生、詹宏志先生一起的谈话会(由“人间”、远流出版合办)，谈话内容相当丰富，是我到过几个城市中印象最深刻的。听众程度极高，而且问题十分深入，很有深度，和台北的朋友见面实在开心。 今日在这里看到这个场面，好像各路英雄好汉来此参加武林大会一样。其实我本人不大喜欢开演讲会，过去我办《明报》时，若有意见就写社评，不过这有个缺点，就是一个人自说自话，没有赶的，讲得自以为对了，其实对不对也不知道。所以我不爱演讲，但爱对话。 《中国时报》浮世绘版开办“金庸茶馆”，早期本来想叫“金学研究”，但“金学
研究”这四个字很不敢当， 第一，我的小说不能当成学问，所以金学不成立，但叫“金庸茶馆”，读者有兴趣的，各位可以坐下来聊聊天，批评、骂、称赞都好，今日“金庸茶馆”开张，各位坐在这里，对我或我的小说有任何不满意的，都欢迎提出意见。 我的小说一向写人物，而历史又是我一向比较有兴趣的，所以将讲题定为“历史人物与武侠人物”，各位来听演讲，想必是对我小说中的人物感兴趣。 以前有很多人问过我，我最喜欢哪些历史人物？如果让我选，我最想当哪个历史人物？如果让我选，我最想当哪个历史人物？其实中国历史最舒服的人就是乾隆皇帝，一生下来就是皇帝，也没皇位争夺问题，也没做过什么杀人放火的大事，一生舒舒服服当个太平皇帝，还为中国建立很大的版图，荣华富贵至死，也没什么家庭悲剧，这个人生是很圆满的。 西方人的文化背景不同，各位都知
道史诗“伊里亚德”的故事：希腊人去打特洛伊城，就为了一个美人海伦，海伦现在成了西方社会中美人的代名词。在希腊神话中，有三个女神，一个是希腊大神的妻子朱诺、一个是雅典城的守护神雅典娜、一个是爱神维纳斯，她们三个一向自认最美，便请特洛伊城的王子评定谁最美丽？这个评定、选举是经过贿赂的，当然是不公道，说来这种选举文化不但最差、也最落后。朱诺贿赂王子，要给他全世界最多的金子、财富；雅典娜要给他全世界最大的智慧，成为最聪明的人；维纳斯则说，可以给他全世界最美的女人做为爱人。王子心想，他已经是个国王，财富不少，而当个聪明人能干什么？所以决定把金苹果给了维纳斯，希望得到全世界最美的女人──他得到了海伦。 如果把这个问题回到自己，你我会做怎样的选择？我想选最有财富或最聪明的人都不少，但选最美的人可能希望得到最爱的女人，你爱的女人不一定要
金庸的武侠世界 上个世纪五十年代中期，以金庸、梁羽生等人的作品为代表的新武侠小说的兴起，掀开了香港小说发展史上崭新的一页。金庸、梁羽生等人的作品在很大程度上，刷新了武侠小说的面貌，提高了武侠小说的档次，为武侠小说注入了浓郁的历史文化人文气息，并在香港、台湾、内地、亚太地区乃至整个华人圈，引起了巨大的反响和传看销售的热潮。 曾经有人借用一句评价宋词大家柳永作品的话——“凡有井水处，皆能歌柳词”，来盛赞金庸作品的流传之广，影响之远，戏言“凡有华人处，皆能读金作。”就金庸小说在世界各地华人圈中受欢迎的程度和流传的速度来看，我认为这样评价金庸作品也是不足为过的。“金庸热”迅速成了社会上流行的名词之一。而“金庸热”这一普遍存在的社会现象，也迅速引起了社会各界的关注和思考。金庸武侠小说中最为经典的“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”之中的任意一部作品，都成了影视剧翻拍再拍的焦点。对于大众“情迷金庸”的这一现象，学界人士在其久热不退的表象背后，也开始进行冷静思考和认真剖析，试图找到金庸小说的热因之所在。同时，对于金庸作品中是否透露着民族精神内核和隐含着人生价值意义，他们也进行了深入研究。本文试图从金庸武侠小说中所表现出的武侠精神，来加以探讨和分析金庸作品的热因之所在。一金庸武侠世界中的武侠精神 一九九四年十月二十五日北大中文系教授、博士生导师、著名金学家严家炎先生在北京大学授予查良镛先生名誉教授的仪式上，曾经发表过一篇贺辞。贺辞中高度评价了金庸作品。严家炎先生称金庸的武侠小说大大提高了这类作品的思想、文化、艺术品位，使近代武侠小说第一次进入了文学的宫殿，是一场静悄悄的文学革命。这样中肯的评价可谓一语中的地道出了金庸武侠小说与传统武侠作品的区别，以及二者在本质上的不同。金庸武侠小说在文学作品自身的本体创作中，作出了一系列对传统武侠作品的重大突破与贡献，塑造了一个个经典的武侠人物形象，展现了武侠精神之精髓所在，是武侠小说中的上品、精品。 追溯起来，“侠”这一概念，最早见于韩非子《五蠹》中的“儒以文乱法，侠以武犯禁”一句。这句话写出了侠必有武，必会武，必能武之意。其实，“武”和“侠”在某种层面上来讲，已经不仅仅只是武侠小说中的单纯概念，同时也成为中国传统文化的重要组成部分。中国传统文化是以儒家文化为代表的，而儒家文化实质上是一种伦理文化。儒家的道德规范可用八个字来概括：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。对父母亲要孝，对兄弟姐妹要亲如手足，对国家要忠，而对自己则要严格要求，做到讲信用、讲礼貌、讲义气、知廉耻。这些要求在武侠小说中皆有反映。 一般地来讲，“武功” 、“武力” 、“武术”等以“武”为中心的概念，反映的都是长久以来人们征服社会的渴望；而“侠客” 、“侠义” 、“侠行”等以“侠”为中心的概念，反映的则是对完善道德的企盼。这一点与中国文化是相契合的。“武”的最高境界是“神武不杀”，“侠”的最高境界是“欲除天下不平事”。而二者的终极目的都是想建立一个理想的桃源世界。传统武侠小说在弘扬侠义精神的同时，表现出一种试图依靠武力来解决社会问题和社会矛盾的倾向。正所谓“快意恩仇”，侠士们在感恩报仇中寻求并品尝着血腥的快感。一般意义上的侠，体现在以武力来扶善除恶，扶危济困，打抱不平。司马迁《史纪》中《刺客列传》和《游侠列传》的人物即主要是感恩知报，重诺守信，轻死重义的形象。可是，传统的侠的人生纯粹只是为了私人恩怨而已。《水浒传》中鲁智深为金氏父女打抱不平，而三拳结果了镇关西的性命；武松为了洗清自己的冤屈，也为了出口怨气，血溅鸳鸯楼，一下子杀死了张都监一家老小，连丫环也不放过。这种侠很个人化，大多都把个人的尊严看得很重，有时也有英雄主义的倾向。而这种传统武侠小说中的“以暴制暴”，用武力干涉一切，试图去解决一切的创作意旨并不为金庸先生所提倡。金庸笔下的侠并不只限于报答和自己有特殊关系的人，而是普遍地扶危济困，救人于水火，路见不平便拔刀相助。因为金庸的武侠小说往往把
解读金庸武侠小说及其艺术特色 [摘要]以金庸为代表的一批作家们新武侠小说的兴起，让中国的武侠小说史迈向了新的时代，也迅速在华文世界掀起了一股“金庸热”，他的小说一版再版，作品被改编成电视连续剧后不断被抢拍，翻拍。金庸的武侠小说使近代武侠小说第一次进入了文学的宫殿，是一场静悄悄的文学革命。他在文学作品自身的本体创作中，作出了一系列对传统武侠作品的重大突破与贡献，塑造了一个个经典的武侠人物形象，展现了武侠精神之精髓所在。金庸武侠小说的核心思想是尚武德与重侠义，把武德与侠义并重，通过武侠小说来宣扬武侠侠义精神。他的作品存在一个普遍性的意义模式，即几乎所有故事的动机都是主人公的“身世之谜”。然后由此引发的一个个曲折迷离、可歌可泣、侠肝义胆的英雄故事。在金庸的武侠小说中，我们完全可以读出金庸自己的人生观、价值观和世界观，可以看出金庸自己对武侠世界以及对其中所隐含的中国传统文化进行的剖析、传承、重塑、弘扬、批判、反思和质疑，小说中所描写的性格各异的人物、林林总总的琐事、所反映的复杂纷乱的社会、绚丽繁华的世情、所展示的山光水色、风俗人文、奇幻武功，则把读者带入了一个亦真亦幻的世界之中。金庸小说的象征性、寓意性是其作品的一大特色，小说中包含了传统文化的丰富底蕴和中华民族的深刻精神。这成为金庸武侠小说中最震撼心灵，最发人深省的精神内核。寓雅于俗，雅俗并重，是金庸作品能够成为雅俗共赏的大众经典作品的决定性因素。 [关键词]：金庸武侠小说英雄武侠精神身世之谜血缘关系 上个世纪五十年代中期，以金庸、古龙、梁羽生等人的作品为代表的新武侠小说的兴起，掀开了香港小说发展史上崭新的一页。金庸、古龙、梁羽生等人的作品在很大程度上，刷新了武侠小说的面貌，提高了武侠小说的档次，为武侠小说注入了浓郁的历史文化人文气息，并在香港、台湾、内地、亚太地区乃至整个华人圈，引起了巨大的反响和传看销售的热潮。 金庸出生在海宁东部的袁花镇查家，原名查良镛。查家是当地的名门望族，历史上出过史学家查继佐、诗人查慎行，现代曾任台湾国民党司法行政部长的查良和内地饮誉文坛的诗人穆旦(查良铮)，都是查良镛兄弟辈的名人。查良镛的祖父是晚清进士，父亲和兄长均大学毕业，家里藏书宏富，声闻浙东。查家在镇上拥有一座庞大的五进复合式庭院，前厅“澹远堂”三字匾为康熙皇帝手迹。出身书香门第的金庸从小手不释卷、博览群书。解放前,上海《大公报》在全国选聘两名译电员，他在三千多名报考者中一路过关斩将，笑到最后。不久，随报馆迁往香港。 1955年，不懂武术的查良镛以“金庸”作笔名，初试身手，以武侠小说《书剑恩仇录》一炮打响。此后的15年里，连续写了14部想象奇特、情节曲折的武侠小说，风靡海内外。不仅在华人社会广为流传，而且影响及于越南、韩国、日本等国家。日本、韩国很久以前就出版了金庸小说的译本，《鹿鼎记》的英文版本面世后，读者群迅速扩大。 “金庸迷”的范围异常广泛，从普通市民、青年学生和初通文墨的农民，到大量高学历的专业人员、大学教授、政府官员。邓小平大概是内地较早接触金庸作品的读者，他在70年代末自江西返回北京,托人从境外买来一套金庸小说,闲暇时读得津津有味。1981年7月18日,他接见金庸时的第一句话就是“你的小说我是读了的”。 80年代初，身为香港《明报》主人的金庸，多次撰文支持邓小平的务实政策。后来，以“新闻工作者”的身份参加了香港基本法起草委员会，被任命为“政治体制”小组召集人。许多人相信，过不了多久，作家金庸将会变成政界名人。可是，正如当年武侠小说如日中天时，他突然宣布“封笔”一样。待基本法获得全国人大常委会批准，他又一次急流勇退，毅