辩论“中国的社会主义不是早产儿”材料
姓名：张坤学号：************学院：***************
注：很多观点是网络搜索的结果，参考资料太多，此处不加以列举。若文
中出现了某位作者的观点，请不要见怪，并不是我抄袭著作权的问题，一
切权力均属于原作者，本文只是借用一上某些观点！
1、基本观点
社会主义在中国产生不是早产儿，它是中国历史选择，近代中国资本主义的无能，救国的担子落在共产党身上。中国共产党经过努力建立了社会主义，事实证明中国的社会主义取得了举世属目的成就，它绝对不是什么早产儿！
2、论证：中国特色的社会主义不是早产儿
要在生产力落后的殖民地半殖民地的土地上，建设马克思所说的“没有阶级、没有剥削、没有私有制的社会主义，人人享有自由、平等、博爱的社会主义，人人享有幸福生活的社会主义”，就需要使生产力发展到很高的水平，即把生产力提高到可以消灭私有制的水平，亦即把生产力提高到以私有制为基础的生产关系容纳不下的水平。
生产力的发展是一个渐进的过程，要把中国这样的大国的生产力从半封建半殖民地的基础上，提高到消灭私有制所需要的水平，就需要一个相当长的历史阶段，这个历史阶段，可以是资本主义阶段，也可以是我们所说的社会主义初级阶段。
社会主义初级阶段，是中国人民在取得新民主主义革命胜利之后，向马克思定义的社会主义社会过度的历史阶段。这一历史阶段的中心任务，就是发展生产力，为向共产主义过渡准备物质基础。
脱胎于殖民地半殖民地的我国现阶段，和资本主义同处于马克斯所说的“以物的依赖性为基础的人的独立性”的历史阶段。要发展生产力，就要引进发达资本主义国家的一切有利于发展生产，有利于改善人民生活的先进技术与机制。这样可以少走弯路，使生产力发展得快些，可以较快的缩短和发达国家生产力水平的差距。
在党的十一届三中全会之后,根据我国国情，实行了改革开放政策,恢复和发展了私有制，引进了外资，建立了市场机制。从此中国人民，走上了有中国特色的社会主义道路。生产高速发展,人民生活显著改善，国力明显增强。当然，由于这是一条我们开辟的、前人未走过的新道路，问题自然很多，这需要在改革中，不断探索，使改革的进程，既要保证生产力的高速发展,又要沿着社会主义方向前进。
中国特色社会主义，如果按照马克思对社会主义的表述，称其为社会主义是“不够格的”。因为它是立足于落后生产力的基础上，并且不消灭私有制。而马克思定义的社会主义则是建立在生产力高度发展的基础上，并且要消灭私有制。中国特色社会主义道路，符合中国生产力的实际，符合历史发展规律。因此要沿着这条道路坚定地走下去。三十年来的实践已经证明，在前进的道路上，尽管困难很大，但越走越宽广，越走越光明。中国特色社会主义，符合中国实际,大大促进了生产力的发展,它不是社会主义的早产儿。
3、从历史的发展来看，中国的社会主义也不是早产儿
历史的发展，不可能完全沿着某种事先设想好了的轨道一成不变地走下去。既使这种设想是现实的，是有确切的客观依据的。诚然，毛泽东和他的同志们在中国革命胜利之际并没有打算马上实行社会主义制度，他们设计了新民主义纲领几十年不变的社会发展道路。但是，当国民经济恢复任务以出人意料的速度奇迹般地顺利完成之时，由新民主主义经济向社会主
义经济转变的条件已然成熟并且非常现实地摆在了中国共产党人的面前。这时的毛泽东，并不像人们所认为的那样，被胜利冲昏了头脑。他果断决定改变新民主主义道路，向社会主义迈进，并不是对历史的误会，相反，是对历史要求的及时顺应。所以说中国的社会主义不是“早产儿”，是符合中国的国情的。
4、高举社会主义的伟大旗帜——当今中国命运之必然抉择
纵观全球社会主义实践，曾经的“苏联老大哥”、社会主义的“中、朝、罗、南”，如今已所剩无几，似乎只要中国还在独扛着社会主义大旗——无疑地，东欧巨变、“苏联”解体，使国际共产主义运动遭受了巨大的打击。那么，是不是他们的社会主义道路走错了呢？没有，绝对没有，他们绝不是社会主义的“早产儿”。相反，在当时的社会历史条件下，走社会主义道路是他们的必然选择。
在帝国主义（国家垄断资本主义）时期，由于资本主义经济政治发展不平衡规律的作用，必然会有一些处在帝国主义链条的薄弱环节上的发展相对落后的资本主义国家进入社会主义（这是重述列宁的观点），他们可以称作是“对社会主义的尝试”。二十世纪早期——中叶诞生的系列社会主义国家，如“苏联”、“中、朝、罗、南”等，正是这种社会主义的尝试。即是说，他们处在部分国家进行社会主义革命的时期，或者叫做社会主义的尝试期、国家社会主义革命时期。而在世界资本主义（国际垄断资本主义）阶段之后，终有一天会掀起全球世界社会主义革命的高潮，而将全世界一同带入社会主义，那时或许叫做世界社会主义革命时期。
正是因为我们的社会主义处在尝试期，处在世界资本主义的汪洋大海之中，随时存在着资本主义与社会主义的尖锐斗争，存在着资本主义复辟的危险，因而，出现的东欧巨变、“苏联”解体，正是这种资本主义与社会主义斗争的反复（而并非他们早产了），这是很正常的事情，也可以说是必然会出现的事情，有斗争必然会有反复。
如今，处在世界资本主义汪洋大海中的社会主义中国，似乎显得“独木难支”，我们将何去何从，是放弃社会主义道路吗？这正是西方资本主义世界梦寐以求的。那么，我们的正确道路是什么？在当今，我们应当批判“左”的和“右”的错误倾向，坚持中正之路——坚定走社会主义道路。什么是“左”，1980年以前的中国社会主义建设道路就是左，它以保持纯粹的社会主义计划经济为特征，排斥商品、货币关系，排斥价值规律、经济效益等。现在人们已经达成共识，左的道路是错误的，因此，“左”的倾向在当今已经根除。什么是“右”，放弃社会主义道路，走资本主义就是右。当前，最明显的右倾表现是宣扬马克思主义过时论。对于主流经济学家们来说，别人一提马克思的东西，他们就指责为陈旧、过时、无新意，而他们把资本主义的“狗屎”搬进社会主义里来，就马上冠以“革命、理论创新”。总之，社会主义作为一种独立的社会形态，有它的本质和一般规定性，在中国、在日本、在美国都一样，社会主义不是早产儿。
5、简单总结
社会主义建立后的中国生产高速发展,人民生活显著改善，国力明显增强。历史和现实已经表明中国的社会主义是正确的，是伟大的，我们要热爱社会主义，为建设中国特色的社会主义做出自己的贡献！
中国梦青春秀辩论赛方案 “中国梦青春秀”辩论赛方案 为了弘扬校园文化生活，发展当代大学生的综合素质，促进我校社团事业，提高我校的艺术水平，彰显当代大学生的精神风貌，特隆重举办此次第五届“启航杯”辩论大赛活动。通过开展此次辩论赛，希望能为我校营造良好的辩论氛围，增强参赛选手的语言表达能力和逻辑思维能力。同时，通过打造校园精品活动，进一步扩大协会在学校的影响力，更好地为广大辩论爱好者提供一个成长和表现的舞台。现将具体事项通知如下： 一、参赛对象： 以z文理学院各个学院为代表单位参加比赛 二、大赛组织机构： 大赛主办单位：校团委、宣传部 大赛承办单位：化学化工学院启航辩论协会 三、报名方式、时间： 各学院自行筹备阶段：三月十五日至四月十二日 抽辩题：四月一日（学团联办公室会及时通知各学院社团部长） 各社团部长于四月一日前将各学院领队，团副姓名，联系方式和代表队成员的一辩二辩三辩四辩顺序（包括姓名、联系方式）依次统计好，交到学团联办公室处，办公室会及时与各学院社团部长联系。 咨询电话：学团联办公室： 四、比赛说明： 1、比赛赛制：采用国际大专辩论比赛规则。 2、此场比赛分为初赛、复活赛、复赛、预决赛、半决赛和决赛六个阶段，各学院各派一支队伍（共四名）。 A.初赛16进8，即从除经管学院的16个学院中选取8只获胜的队伍进入复赛。其他八只进行复活赛。 B.复活赛8进4，即在初赛中失利的八只队伍中再选取四个学院进入复赛。 C.复赛12进6。 D.预决赛6进3。获胜的3支队伍与经管学院进入半决赛。 E.半决赛4进2，获胜的2只队伍进行冠亚军争夺，失利的2只队伍进行季军争夺。 F.总决赛2场，即冠军争夺赛和季军争夺赛 注：去年赢得辩论赛冠军的经管学院直接进入半决赛。 3、各代表队采取抽签决定出场次序和立场。 4、裁判团安排：每场比赛共六位裁判，去掉一个最高分和最低分，按国际大专比赛规则计分。初赛、复活赛、复赛、预决赛和半决赛由各学院团副，主席或部长组成，总决赛则由学联和各学院相关老师担任。 五、活动流程： （一）初赛： 时间：四月十三日和四月十四日（周六、周日） 地点：船型楼 （二）复活赛： 时间：四月二十日（周六） 地点: 船型楼 （三）复赛：
关于中国留学生弘扬传统文化辩论赛 中国留学生辩论传统文化的弘扬重在传承还是创新 正方：江原大学代表队：传统文化的弘扬重在传承 反方：延世大学原州校区代表队：传统文化的弘扬重在创新 如果仔细研究一下题目可能会发现其主语是‘弘扬’，那么弘扬重在传承还是创新呢?重点就是‘弘扬’了，换言之，宣传一种东西是重在传承还是创新?所以个人觉得‘传统文化的弘扬重在创新’便成了个‘伪命题’。尤其是在传统文化领域，东洋人的特点就是传统文化不到危机时刻不会进行创新的，但从辩论过程来看，正反两方都是围绕‘弘扬传统文化重在传承还是创新’的角度来论述的，也就是本次辩论赛的题目略有语法错误~。 关于传承传统文化，正方一辩举例说明韩日两国的韩服和和服是对传统服饰的传承，我国并无传承好自己的传统服饰。其实，我国的汉服、唐装、中山装以及少数民族的服饰都是传统服饰，只不过中华文化的‘包容性’并没有把哪种服装定为国服而已。而且以个人观点来看，在‘道德滑坡’的今天，穿什么衣服恢复什么服饰并不重要，重要的是恢复一颗‘圣贤心’。提到中国人，我们从血脉上是炎黄子孙，文化上是孔孟传人，所以应大力弘扬和传承优秀的传统文化。 论辩中又提到一‘敏感话题’--中韩端午节之争。不知哪位辩手又说今后谈到端午节外国人可能更了解的是韩国的吧。为个人观点来看，虽两国都成功申遗，但在当今社会，从民俗的角度来看，中国的端午节要比韩国端午祭文化内涵更丰富，我们有挂艾草、系五彩线、吃粽子、吃咸鸭蛋、喝雄黄酒、赛龙舟、摔跤、祭屈原等民俗，而今天的韩国呢，可能只剩下一天的假期了吧。 .再则，反方问我们‘传承’是什么?应传承什么样的文化?个人就觉得传承就是‘取其精华，去其糟粕’的过程。我们的‘三纲五常’、‘三从四德’，这里要说明一下：三纲——君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫，同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率。它反映了封建社会中君臣、父子、夫妇之间的一种特殊的道德关系。五常——仁、义、礼、智、信，是用以调整、规范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等人伦关系的行为准则。‘三从’指未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子;四德指妇德、妇言、妇容、妇工。随着时代的发展，‘三纲’可以不要了，但‘五常’这种道德标准我们世世代代都应传承;‘三从’如今可以抛弃，而‘四德’(德：德行，言：言谈，容：容装，工：手艺)无论男女都应具备。这都是对文化的传承并非创新。 .关于‘对联’的传承，反方没有攻击我们。其实，从对联的内容上来看，内容上有很多的创新。从秦汉以前的桃符习俗(所谓桃符，即把传说中的降鬼大神“神茶”和“郁垒”的名字，分别书写在两块桃木板上，悬挂于左右门，以驱鬼压邪。)到对偶的律诗再到春联。其内容总是在创新，值得一提的是，如今的中国基督教教徒每逢春节都会在家贴上关于基督文化的春联，这既是融合也是创新。 最后，我们正方问了一个搬起石头砸自己脚的论点——‘程朱理学’是否是创新?关键是反方竟然还没有答出来.......补充一下程朱理学产生的背景：汉代佛教传入以后，魏晋南北朝玄学盛行，又如诗句‘南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中’。在唐代(佛教为国教)佛、道思想盛行，儒学不再被独尊。儒学的危机，使
中国特色社会主义基本知识测试30题 1.中国特色社会主义是（B）开创的，也是建立在我们党长期奋斗基础上的，是由我们党的几代中央领导集体团结带领全党全国人民历经千辛万苦、付出各种代价、接力探索取得的。 A.建党初期 B.改革开放新时期 C.新中国成立后 2.中国特色社会主义道路是实现途径，（A）是行动指南，中国特色社会主义制度是根本保障，三者统一于中国特色社会主义伟大实践。 A.中国特色社会主义理论体系 B.中国特色社会主义论述 C.中国特色社会主义构想 3.（A）是中国特色社会主义的根本任务，所以必须坚持以经济建设为中心，以科学发展观为主题，实现以人为本、全面协调可持续的科学发展。 A.解放和发展社会生产力 B.保障和改善民生 C.大幅提高国内生产总值 4.（C）是坚持和发展中国特色社会主义的必由之路，所以必须始终把改革创新精神贯彻到治国理政各个环节，不断推进我国社会主义制度的自我完善和发展。 A.解放思想 B.改革创新 C.改革开放 5.（A）是中国特色社会主义的内在要求，所以必须在全体人民共同奋斗、经济社会发展的基础上，加紧建设对保障社会公平正义具有重大作用的制度，逐步建立社会公平保障体
系。 A.公平正义 B.一视同仁 C.人人平等 6.（C）是中国特色社会主义的根本原则，所以必须使发展成果更多更公平惠及全体人民，朝着共同富裕方向稳步前进。 A.发展生产 B.强国富民 C.共同富裕 7.（B）是中国特色社会主义的本质属性，所以必须团结一切可以团结的力量，最大限度增加和谐因素，增强社会创造活力，确保人民安居乐业、社会安定有序、国家长治久安。 A.保障人权 B.社会和谐 C.社会稳定 8.（A）是中国特色社会主义的必然选择，所以必须坚持开放的发展、合作的发展、共赢的发展，扩大同各方利益汇合点，推动建设持久和平、共同繁荣的和谐世界。 A.和平发展 B.合作共赢 C.追求和平 9.（C）是发展中国特色社会主义的一大法宝。 A.创新思维 B.坚持学习 C.解放思想 10.中国特色社会主义道路，就是在中国共产党领导下，立足基本国情，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，解放和发展社会生产力，建设社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化、社会主义和谐社会、社会主义生态文明，促进人的全面发展，逐步实现全体人民
中国传统文化概论习题 一、填空题： 1、中国是四大文明古国之一。漫长的历史积淀，使中国传统文化的内容十分丰富，同时又具有非常鲜明的特点。 2、中国古代社会长达数千年，其社会结构模式是一个以为主体的宗法专制社会。 3、中国传统文化，是指中华民族在漫长的历史长河中，创造的民族文化。 4、中国的传统文化是我们祖先留下的宝贵历史遗产，学习它、认识它具有的现实意义。 5、现在中华民族大家庭中的个成员是经过了漫长的历史年代迭经变动演变而成。 6、研究历史地理环境对中国传统文化的影响，主要是指环境同时也不能忽视人文环境的重要作用。 7、人类的生存是在同自然界的斗争中，通过一定的生产方式，不断为基础的。 8、中国人很早就认识到农耕的重要性。中国古代夏商周三代就都以立国。 9、农业生产的春耕夏耘，秋收冬藏，向人们反复昭示着事物的与生生不息。 10、中国古代农耕型经济的特点决定了实现国家的大统一，必须要依靠政治上，和 上的君主集权主义。 11、关于道，老子曾作过多种解释，大致有三方面的涵义：（1）；（2）；（3）。前两种涵义表明道的，后一种涵义又表明其 。这种现象是老子哲学本身具有的，也是道家学派在尔后的发展中产生的根本原因。 12、中国传统文化包含的内容主要有如下几个方面、、 、、。 13、人类思维发展经历了、、、等历史阶段，中国的传统思维方式是一种。 14、阶级产生以来，人类走着大体相同的道路，都是以为纽带建立起来的组织形式。 15、马克思曾大致把君主专制分为两种类型，即以英、法、德等为代表的欧洲型和以 为代表的东方或亚洲型。 16、中国君主专制出现的年代先于世界各国，早于近两千年。 17、以宗法色彩浓厚和君主专制高度发达为主要特征的社会结构，对中国传统文化的影响是巨大的。 18、中国历代学者往往以“”来概括发明并使用文字以前的历史阶段，而这一遥远的文化期正是中国文化发端的初始阶段。 19、文化的实质性含义是“人化”或“”。有了人，就开始有了历史，也开始有了文化。
中国特色的社会主义经济理论的基本内容 中国特色社会主义经济制度是中国特色社会主义制度的重要组成部分，它是特指我国改革开放以来形成的符合现阶段国情的经济制度。中国特色社会主义经济制度是以基本经济制度为基础的制度体系。 中国特色社会主义制度，是推进社会主义制度自我完善和发展，在经济、政治、文化、社会等各个领域形成的一整套相互衔接、相互联系的制度体系。中国特色社会主义经济制度包括以公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度，以及建立在基本经济制度基础上的经济体制等各项具体制度，它既是中国特色社会主义制度体系中的一个子系统，自身又是一个制度体系。 中国特色社会主义经济理论是中国特色社会主义理论的重要组成部分，是马克思主义中国化的集中体现。这一理论包括以下一些重要内容： 第一，社会主义经济本质的理论，主要表现为三个方面： 一是从目的的角度深化了对社会主义的认识； 二是从制度的角度深化了对社会主义的认识，形成了中国特色社会主义经济制度完整的体系，包括以公有制为主体、多种所有制经济共同发展，建立和完善社会主义市场经济体制，实行按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度等； 三是从属性和要求的角度深化了对社会主义的认识，提出了“社会和谐是中国特色社会主义的本质属性”、“维护和实现公平正义是社会主义的本质要求”以及“又好又快”、“统筹兼顾”等重要论断。
第二，社会主义初级阶段基本经济制度的理论。 第三，社会主义分配理论。 第四，社会主义市场经济理论。 第五，中国特色的经济发展理论。 第六，经济全球化与对外开放的理论。 中国特色社会主义经济理论体系的内容是十分丰富的，除了以上六个方面的内容外，建设社会主义新农村的理论、建立创新型国家的理论、深化国有企业改革的理论、政府职能和政府调节的理论等也都是很重要的。不过，以上六个方面的内容可以说是最为基本的中国特色社会主义经济理论，它们涵盖了中国特色社会主义经济的生产、分配和交换等主要环节，以及基本制度、经济体制、经济发展和对外开放等主要方面。同时，我们还要清醒地认识到，我国还处在社会主义初级阶段，我们对社会主义经济运动规律的认识和掌握还很不够。因此，中国特色的社会主义经济理论体系的内容不是凝固不变的，是要随着实践的发展而不断发展。
生命科学与工程学院 陕西科技大学文化艺术节之 ?中华传统文化辩论比赛策划书 责任策划：学习部、文艺部 2012年10月
陕西科技大学文化艺术节之 ——中华传统文化辩论赛策划书 一．活动主题 有关中华传统文化辩论赛，旨在加强校园文化建设，弘扬中华传统文化，推进大学生素质拓展计划的实施，促进学风建设，提高大学生的应变表达能力，培养学生创新思维和逻辑思维能力，培养团队协作精神。 二．活动目的及意义 本届辩论赛主要为丰富同学们课余生活，活跃校园气氛开拓思想，体现大学生朝气蓬勃、积极向上的精神状态，培养发掘辩论人才，本着“公平竞争，力争第一”的精神，提高学生的阅读，写作，视听，演讲和其他能力，团队的组织和团结协作能力，锻炼口才，展示自我，与时俱进，尽显科大学子风貌。 三．活动对象及经办单位 1.活动对象：在全校范围内进行征集，将在陕西科技大学生活区沁园广场设点报名。活动对象主要为陕西科技大学大一，大二年级学生。 2.活动主办单位：陕西科技大学生命科学与工程学院 3.协办单位：生命科学与工程学院院学习部、文艺部
四．活动时间和地点 1．宣传及报名：10月24日至25日，在沁园广场阳光棚，或派人联系各学院代表。 2．海选组队：10月26日19：00—21：00，在F楼。 3．初赛：10月29日19：00—21：00，在F楼。 4．复赛：11月02日19：00—21：00，在生命学院会议室。 5．决赛：11月08日19：30——21：30，在大学生活动中心举行最终决赛。 五．活动内容 1.参赛要求： （1）各参赛队领队、队员仔细阅读本次辩论赛方案，熟悉有关赛程安排； （2）各参赛队于每场比赛开始前20分钟到达比赛现场，以利于组委会对赛事的统筹安排及各场比赛准备工作的顺利进行； （3）请在每场比赛之前做好细致的准备工作，以利于辩手在比赛中发挥出自己的最高水平； （4）遵守比赛纪律及比赛规则，服从大会工作人员安排，尊重评委评判，如有不同意见，请赛后与组委会联系；
中国传统文化概论(第2版)_在线作业_3 交卷时间：2016-03-11 11:45:27 一、单选题 1. (5分) 中国传统文化基本格局是（）。 ? A. 儒道互补 ? B. 儒法互补 ? C. 儒墨互补 ? D. 法墨互补 得分：5 知识点：5.3 儒道互补——中国文化的基本格局 展开解析 答案A 解析 2. (5分) 中国绘画史上提出创作和鉴赏的金科玉律即“六法”的人是（）。 ? A. 王羲之
? B. 陆探微 ? C. 谢赫 ? D. 张僧繇 得分：5 知识点：10.1 中国古代艺术的主要门类与成就展开解析 答案C 解析 3. (5分) 先秦法家重法派代表人物是（）。 ? A. 管仲 ? B. 子产 ? C. 商鞅 ? D. 吴起 得分：5 知识点：7.1 中国古代法家代表人物及其思想展开解析 答案C 解析
4. (5分) 中国古代药物学的最高成就指（）。 ? A. 《黄帝内经》 ? B. 《神农本草》 ? C. 《伤寒杂病论》 ? D. 《本草纲目》 得分：5 知识点：11.1 中国科学技术的重要成就 展开解析 答案D 解析 5. (5分) 汉语七大方言中使用最多的方言是（）。? A. 湘语 ? B. 北语 ? C. 吴语 ? D. 粤语 得分：5
知识点：3.3 汉语、汉字的文化功能 展开解析 答案B 解析 6. (5分) 中国人饮食方式（）。 ? A. 聚餐制 ? B. 分餐制 ? C. 自助式 ? D. 个体式 得分：5 知识点：12.3 饮食民俗 展开解析 答案A 解析 7. (5分) 揭露科举制度弊端和异化最为出色的古代长篇小说是（）。? A. 《水浒传》
一、单选 1、邓小平理论的精髓是 ()。 A、与时俱进 B、什么是社会主义，怎样建设社会主义 C、建设有中国特色的社会主义 D、解放思想、实事求是 D 2、邓小平理论形成的现实依据是（） A、马列主义、毛泽东思想 B、和平与发展成为时代主题 C、社会主义建设正反两方面的历史经验 D、我国改革开放和现代化建设的实践 D 3、我国现阶段的主要矛盾决定了我们必须 ( ) 。 A、把发展生产力放在各项工作的首位 B、把发展文化教育放在首位 C、把思想政治工作放在首位 D、把军队建设放在首位 A 4、社会主义初级阶段基本路线的主要内容是（） A、“一个中心，两个基本点” B、中国共产党是领导和团结全国人民的核心力量 C、社会主义现代化建设必须贯彻自力更生、艰苦创业的方针
D、把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家A 5、社会主义初级阶段是（） A、任何国家都必须经历的阶段 B、任何社会主义国家都必须经历的阶段 C、我国建设社会主义必须要经历的起始阶段 D、资本主义进入社会主义要经历的阶段 C 6、社会主义的根本任务是（） A、改善和提高人民群众的生活水平 B、改革、发展和稳定 C、提高人民群众的思想道德素质 D、解放和发展生产力 D 7、社会主义改革的目的是为了( ) A、更好地实现最广大人民群众的根本利益 B、解决生产关系和生产力、上层建筑和经济基础的矛盾 C、建立一个好制度 D、改变我国的落后状态 A 8、我国的对外开放是全方位的，这是指( ) A、我们的对外开放要对世界上所有的国家开放 B、我们的对外开放有宽阔的活动领域 C、我们的对外开放是按照不同的开放程度梯次展开的
中国传统文化活动主持词范文 【篇一】 S：进入21世纪的中国，无论是经济还是文化已经与世界逐渐融 为一体，世界渴望了解中国，中国更需要把自己优秀的文化介绍给世界。中国传统文化博大精深，孕育了底蕴深厚的民族文化，今天的主 题班会，我们便以中国的传统文化为主题。 W：下面我宣布，x年级x班“中华传统文化”主题班会现在开始。 S：首先离开了解一下我国的两个核心思想，儒家思想和道家思想。 S：说起中国的传统文化，我们便不得不说中国的古诗词， W：不管在哪个朝代，都有无数名人佳作源远流长，它们是文化 艺苑中经久不衰的瑰宝。S：而写出千古佳句的诗人们也同样有着我们 的民族精神 W：下面有请同学们阅读关于刘禹锡的资料，去感受他的情思。 (ppt打到刘禹锡) S：现在，让大家放松一下自己的耳朵，来听一曲长笛演奏的传 统歌曲《江南好》，请xx同学上台 W：动听的乐曲，为我们体现了美丽的江南画卷，令我们听后意 犹未尽。你是否联想到了中华民族的锦绣词赋?在词赋中，我们同样能 了解到美丽的自然风光、荒芜的战乱时代，那么，词赋诗人的情思有 哪些值得我们学习呢?下面请看屈原的故事。 (PPT打到屈原)
S：了解了屈原，让我们听一听他的作品《离*》的节选，这个段是离*的前部分，表达了表达屈原对祖国对君王的赤诚忠心，并痛惜楚王毁约和反复多变。请xxx同学上台为大家诵读。 (xxx朗诵《离*》) W：下面请欣赏xxx带来的古筝曲《秦桑曲》。《秦桑曲》是根据李白的乐府诗《春诗》所创作的。乐曲描写一个女子怀念远方的亲人和盼望早日团聚的急切心情，引用了“燕草如碧丝、秦桑低绿枝”这两句诗。作者长期居于秦筝的祖地西安地区，使用秦筝的韵律加以创新发展，古意盎不过富有新声。它是近年来筝曲创作中不可多得的佳作。 W：一曲古筝将情感发挥的淋漓尽致，在以上的内容中，我们感受着古诗词的魅丽与文化。同时更深的了解了中华的传统文化，不过对于发展迅速的现代，我们是否应该继续学习或者说继承我们的传统文化呢?(PPT转页) S：下面请正方xxx等人，反方xx等人就这个话题展开辩论，正方辩题——应传承传统文化，反方辩题——应摒弃传统文化，请老师为我们作裁判。 (PPT转页) S：辩论会结束了，整个过程是比较激烈的，那么，你觉得我们到底应该如何来看待我国的传统文化?请小组讨论。 请老师总结。 W：现在让我们了解一下曲艺。 S：通过资料的了解，相信大家也对曲艺有了一定的兴趣。对了xxx，这传统文化、就是诗、词、曲、赋，最精粹的就是古人的诗句了吧。 W：是啊。
中国特色社会主义参考书目
参考书目 ◆胡锦涛.坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进-为全面建成小康社会而奋斗，北京：人民出版社，2012.11。 ◆本书编写组.十八大报告辅导读本，北京：人民出版社，2012.11。 ◆本书编写组.中国特色社会主义学习读本，北京：国家行政学院出版社，2012.11。 ◆顾海良.《“中国特色社会主义理论与实践研究”专题讲义》.高等教育出版社,2012.6。 ◆罗伊?麦德维杰夫著，王晓玉，姚强译.苏联的最后一年，社会科学文献出版社，2013.6。 ◆（美）傅高义著，冯克利译.邓小平时代，生活.读书.新知三联书店，2013.1。 ◆钱穆.中国历史精神，九州出版社，2013.1。 ◆（美）基辛格著，胡利平等译，论中国，中信出版社，2012.10。 ◆郭文亮，杨菲蓉.中国特色社会主义理论与实践研究，广州：中山大学出版社，2012.9。 ◆余英时.文化传统与文化重建，生活.读书.新知三联书店，2012.4。 ◆本书编写组.马克思恩格斯列宁历史理论经典著作导读，北京：人民出版社：高等教育出版社，2012.4。 ◆中共中央组织部、中共中央宣传部、中共中央编译局.马列主义经典著作选编学习导读，学习出版社2011年版。
◆中华人民共和国国务院新闻办公室：中国的和平发展，人民出版社2011年版。 ◆于幼军，黎元江著，社会主义500年，广东教育出版社，2011.6。 ◆（美）斯蒂格利茨著，周立群，韩亮，于文波译，吉林人民出版社，2011.1。 ◆中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定，人民出版社2011年版。 ◆徐崇温.《中国特色社会主义理论体系研究》.重庆出版社，2011年版。 ◆（美）贝尔著，严蓓雯译.资本主义文化矛盾，人民出版社，2010.1。 ◆塞缪尔?亨廷顿(Samuel Huntington)著，周琪译.文明的冲突与世界秩序的重建，新华出版社，2010.1。 ◆田克勤.《中国特色社会主义理论体系概论》，高等教育出版社，2009年版。 ◆秦刚.《中国特色社会主义理论体系》. 中共中央党校出版社，2009年版。 ◆顾海良.《中国特色社会主义理论体系研究》.中国人民大学出版，2009年版。 ◆中共中央宣传部理论局.中国特色社会主义理论体系学习读本，学习出版社2009年版。 ◆中共中央关于加强和改进新形势下党的建设若干重大问题的决定，人民出版社2009年版。
“中国梦&我的梦”主题班会策划书 11物流管理团支部一、活动背景： 为深入学习宣传贯彻党的十八大和全国“两会”精神，深入开展中国特色社会主义宣传教育，引导广大学生为实现国家富强、民族复兴、人民幸福的伟大“中国梦”而发奋学习、不懈奋斗，决定开展“我的中国梦”主题教育活动。 二、活动目的 作为当代大学生，我们要时刻关注国家大事，更要加强对党的认识，所以组织本次活动，向同学们宣传和普及中国共青团成立九十年来艰苦卓绝的奋斗历程和在不懈努力下创造的丰功伟绩，讨论如何认识“中国梦”、实现“中国梦”，同时引领全班同学树立优良的学风、班风，进而努力学习、积极向上、勇于创新、锐意进取，为班级建设做出应有的贡献，为实现伟大的“中国梦”做好准备。 为了能够不辜负组织的信任，完美地完成以上所提到的目的，经济管理学院物流管理专业团支部决定开展主题为的“中国梦&我的梦”活动，以配合推动目标的达成。全部活动都将本着服务于同学的精神需求的态度，以激发基层活力为目的，积极创造新的工作载体，力图团结和带领全班全体同学坚持摸索出可持续发展道路，努力建设和谐美好的团支部。 三、指导思想 坚持以邓小平理论、“三个代表”重要思想为指导，以落实科学发展观，建设社会主义和谐社会为宗旨，贯彻落实党的十八大及两会精神，大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和改革创新为核心的时代精神，大力加强青少年理论知识武装，引导青少年坚定理想信念。 四、活动主题 “中国梦&我的梦” 五、活动内容 每人都有一个只属于自己的梦，但我们同属于一个国家，我们要思考如何有效地将个人理想与国家梦想结合起来。在同学们的声音中，我们可以感受到青春、向上的气息，可以感受当代青年学子的时代担当。但，青年学子如何能更好地成为“中国梦”的忠实践行者？这与他们是否有干事业的真才实学，是否具有不怕吃苦、战胜困难的意志品格息息相关。当代大学生应努力加强学习和锻炼，因为，实现“中国梦”需要每一个脚踏实地的足印。据此，我们特举行此次班会，从“中国梦”“我的梦”出发，在光影世界中探视平凡人的梦想，在大讨论中检验我们的梦想。本次班会共分为三部分：
1、文化：文化是有意识作用于自然界与社会，乃至人类自身的一切活动及结果。（1）物态文化：又称之物质文化，是人类所从从事的物质生产创造活动及其劳动产品的总和。是人类从事一切文化创造的基础。 （2）心态文化：又称之为精神文化，是人类在长期的社会实践活动和意识形态活动中升华出来的价值观念，知识系统，审美情趣和思维方式的总和。 （3）行为文化：是人类长期的社会实践和复杂的人际关系中约定俗成的习惯性定式，是以民俗和民风的形态表现，见之于日常生活中的，具有鲜明的民族性和地域性的行为模式。 （4）制度文化：是人类在社会实践活动中所建立的社会规范的总和。 2、传统文化：是指在历史发展过程中形成和发展起来的，保留在每一个民族中间具有稳定形态的文化。 文化的特征：同一性、时代性、民族性、地域性。 文化与文明的关系：两者既相互联系，又有区别。文化是人类创造的所有物质成果和精神成果的总和，文明则是这种成果达到一定发展水平的产物。 3、宗法制度：宗法制度由氏族社会的父权家长制演变而来，到西周时期，中国宗法制发展完善。宗法，即宗族之法，是宗族内部以血缘关系为基础，标榜尊崇共同的祖先，区分尊卑长幼，规定继承秩序，确定宗族成员不同权利和义务的法则。包括①嫡长子继承制：商代的继承制度是父死子继，辅之以兄终弟及。这种继承制度与商制相比，有效的避免了统治阶级内部兄弟之间为争夺权位和财产的继承而引发的祸乱，从而维护了王权的尊严和社会的稳定。②分封制度：是由宗法制度直接衍发出来的一种巩固政权的制度，是在嫡长子继承制的原则下实行的，即天子的嫡长子时代为天子，余子为诸侯，形成层层属属，代代相袭的政治结构。③宗庙制度：统治阶级利用宗法制度，通过祭祖，把宗族心理升华为阶级意识，从而有效地巩固和强化了现实统治秩序。 4、专制制度：重要表现之一是一个延续了两千多年的中央集权制，另一个表现是君权高于神权。君权不可逾越的原因：一方面，中国社会是建立在以宗法血缘为纽带的家族关系基础之上的，另一方面，以天下大宗自居的历代君王通过纲常伦理极大限度地控制人民的思想言行，使其权力至高无上。 5、古代社会政治环境对中国传统文化的影响： （1）社会政治结构的宗法型发展特征，导致中国传统文化伦理型特色的形成。（2）专制制度的充分发展，导致中国传统文化形成政治型特色。 （3）宗法制度与专制制度的结合，在思想上表现为儒法合流，文化上表现为“内圣外王”心态的形成。 6、中国传统文化的类型： （1）按照地理环境区分文化类型。分为河谷型、草原型、山岳型和海洋型。（2）按照观念文化和一定生产方式的内在联系进行分类，将文化分为农业文化，工商文化，和游牧文化。 （3）审视中国文化形成发展走过的路程，认为儒、道、墨、法、佛等诸家思想学说，构成中国文化的主体内容和核心。 （4）认为中国传统文化是中国封建制度文化。 7、中国传统文化的特点： 中国传统文化有各种表现形态，居中心地位的是以伦理道德为核心，以儒家伦理中心主义为出发点的信念，总特征是伦理政治性文化。还包括： （1）、统一性和延续性。主要表现为：①政治上的统一，中国封建社会虽然有分
尊敬的老师、同学，亲爱的主持人、对方辩友大家早上好！ 我方认为：文化传承比文化创新更重要 文化传承就是指：世界各民族历史的辩证的吸收本民族的优秀传统文化，传承并不是简单的继承，而是取其精华去其糟粕。文化创新是指：世界各民族为适应时代发展的需要而创造出新的文化。所谓何者更重要，是指文化传承和文化创新同时存在的前提下比较哪一方对人类文明和社会发展更有意义和价值。我方认为：文化传承比文化创新更重要。 第一，文化传承对人类文明和社会发展具有极其重要的意义。首先，回顾人类的发展历史，从钻木取火到电力时代，从伢伢学语到灿烂的社会文明，无不体现着文化传承的重要性。如果没有文化的传承，人类也只是低等生物中的一种而已。 其次，华夏五千年灿烂文明的形成是一个融合、凝聚、兼并、扩张的过程，历史的发展雄辩的证明了没有文化传承就没有中国民族。而如今，中华民族要想迎接全球化的挑战、要想矗立于世界民族之林，最重要的就是要发展本民族文化，以此来保持民族个性，从而不被外来文化所侵蚀。如果不注重本民族文化的文化传承，那么东欧剧变和苏联解体的惨痛教训将会重蹈覆辙。 再次，2014年春节晚会中播放了一段发人深思的的公益广告《一双筷子的传承》，“我们是中国人，我们都要用筷子”“让爷爷先吃”，小小的一双筷子就承载着中国数千年的情感。 从小小的筷子到泱泱大国，再到灿烂的人类文明，无不体现着文
化传承的重要性。 第二，文化传承是文化创新的基础和源泉，是文化创新的本体。没有了文化传承，文化创新也就成了空中楼阁，所以必须以传承为本。同时，文化传承是对文化创新的筛选、过滤和沉淀。创新有好有坏，而传承就是以是否符合历史自然发展为依据对创新取其精华去其糟粕。文化创新好比一个个孤零的点，而串动这些点形成线的过程就是传承。人类的发展历史又何尝不是这样一条传承的线呢？所以从本源上就证实了文化传承比文化创新更重要。 第三，时代背景下，文化传承比文化创新显示出更强的迫切性。放眼当下，我们看到：古埃及神庙被刻上了“某某某到此一游的”的涂鸦；当我们在热衷于圣诞节抢购礼物的时候，端午节早已沦为了韩国的非物质文化遗产；拥有五千年传统道德的礼仪之邦还需要在‘老人摔倒了扶与不扶’这个问题上举国热议。从不赡养老人体现出的道德观价值观的丧失到为泄私愤挥刀乱砍行人而体现 出的人生观世界观的扭曲无不折射出物质利益极大化的当今时代，优秀传统文化的传承迫在眉睫。中国梦也正是党和国家为了强化中华民族核心价值观的传承而提出的。 综上所述，无论从重要性，基础性还是迫切性方面，文化传承比文化创新更重要。所以我方认为：文化传承比文化创新更重要。
中国特色社会主义理论体系试题 一、单项选择题（每题0.5分，共50题） 1、中国特色社会主义理论体系的核心主题是（） A改革B开放C发展D建设 答案：C 2、科学发展观是当代中国的（） A马克思主义B列宁主义C辩证唯物主义D科学社会主义 答案：A 3、（）是发展中国特色社会主义的基本要求。 A科学发展、B社会和谐C科学发展、社会和谐D坚持改革答案：C 4、科学发展观是以发展为（）的完备的理论体系。 A 主体 B 主题 C 主线 答案：B 5、以人为本中的“人”是指（）。 A全体党员B统治阶级集团 C最广大人民群众D工人阶级 答案：C 6、以人为本，主张人是发展的（），回答了怎样发展和发展“依靠谁”的问题。 A根本目的B根本动力 C主体D依靠力量 答案：B 7、以人为本，主张人是发展的（），回答了为什么发展和发展“为了谁”的问题。 A根本目的B根本动力C主体D依靠力量 答案：A 8、建设有中国特色社会主义首要的基本理论问题是（） A 解放思想，实事求是 B 什么是社会主义，怎样建设社会主义 C 一个中心，两个基本点 D 正确处理改革、发展、稳定的关系 答案：B 9、邓小平提出的社会主义两大原则是（） A 对内改革和对外开放 B 公有制和按劳分配 C 发展生产力和共同致富 D 建设高度的物质文明和精神文明 答案：C 10、社会主义初级阶段理论，是邓小平理论的各种理论观点的理论基础。社会主义初级阶段是指： A．任何国家进入社会主义都会经历的起始阶段 B．资本主义向社会主义的过渡阶段 C．我国生产力落后，商品经济不发达条件下建设社会主义必然要经历的阶段 D．新民主主义向社会主义过渡的阶段 答案：C 11、我国正处在并将长期处于社会主义初级阶段，这是搞清什么是社会主义的重要内容之一。社会主义初级阶段： A．不是社会主义社会形态
辩论赛活动策划方案 本页是最新发布的《辩论赛活动策划方案》的详细范文参考文章，觉得应该跟大家分享，重新了一下发到。 经济与管理学院“我的中国梦”主题辩论赛 活动策划书 经管院学生会xx年3月 目录 一、活动目的二、主办单位三、活动简介四、活动流程 五、辩论赛流程及规则六、参赛要求 七、个人选拔具体要求 八、辩论赛学生会人员工作安排九、奖项设臵十、活动经费预算十一、附件一 一、活动目的:
黑夜给了我们黑色的眼睛,我们可以用她来寻找光明;辩论给了我们思考的心灵,我们可以用她来指导言行。本次辩论赛主要为丰富同学们课余生活,活跃校园气氛,增进班级之间友好关系,陶冶学生情操,提高口才艺术修养,促进学生全面发展。通过我院青年学生在辩论赛上进行思维的碰撞,言语的交流,倡导健康向上的校园文化氛围,开拓思想,体现大学生朝气蓬勃、积极向上的精神状态,培养发掘辩论人才。在全院范围内形成一种勤于思考、敢于思辨、善于思辨的积极探索的良好氛围,增强学生对人文知识的认知,提高学生的语言组织表达能力和逻辑思维能力。二、主办单位: 经济与管理学院分团委 经济与管理学院院分团委学生会学习部三、活动简介 (1) 参赛主体 经济与管理学院大一学生 (2) 参赛形式 参赛队伍分组:经济与管理学院xx级20个班级,除卓越会计班外其他班级按专业分组其中会计专业分两组(1.2.3班一组,4.5.6班一组),其他专业本专业班级为一组。卓越会计班采用抽签(抽取会计、财管专业之外的班级)的方式决定自己和哪一专业为一组。(3) 活动
xx第一学期第四周到第八周 (4)地点 初赛:综合教学楼C区六楼教室复赛:综合教学楼C区六楼教室决赛:学生活动中心报告厅(5)评委 相关领导与老师、经管院有经验的辩论队队员、院总会部长及以上成员四、活动流程 1、赛前阶段: 3月18日中午学习部召开学习委员会议,通知并讲解主题辩论赛相关事宜,要求各班学委会后召开班会,宣传辩论赛活动,招纳辩手,提高同学们对辩论赛的关注度。会后同组班级协商推选4名辩手,由每组其中一个班的学委在3月21日晚十点之前将4名辩手 ___、___、辩论队昵称以短信形式发给12级学习部。 3月22日晚上科研部召集8组(32名辩手)辩论队开会,通知比赛细则、制度。随后请我院经验丰富辩论队队员对选手进行培训,分享辩论经验和辩论技巧。培训结束后,每队派一人抽签,抽取初赛组别及对手。2、比赛流程:
《建设有中国特色的社会主义》教案 教学目标 知识与能力： 通过本课学习，使学生了解和掌握以下基础知识：改革开放后邓小平提出的“四项基本原则”；十二大上邓小平提出建设有中国特色的社会主义；十三大上邓小平提出党在社会主义初级阶段的基本路线；邓小平视察南方的重要讲话；邓小平理论的形成；十四大邓小平理论指导地位的确立；十五大邓小平理论确立为党的指导思想。 通过“为什么说邓小平是中国改革开放和现代化建设的总设计师”的思考，培养学生独立归纳分析问题的能力；从邓小平理论的形成到其指导地位确立过程的学习，培养学生历史地看问题和按时序整理历史知识的能力。 过程与方法： 通过在教师引导下的学生课堂研究活动（讨论、集体归纳），帮助学生对教材主干知识体系进行梳理、整合，加深学生对建设有中国特色的社会主义理论的理解和认识，从而培养学生进行自主探究式学习的习惯。 情感态度与价值观： 通过对“改革开放的总设计师邓小平”介绍，使学生认识邓小平解决了建设有中国特色的社会主义等一系列基本问题，成为中国改革开放和现代化建设的总设计师，激发学生对总设计师的敬爱之情；通过“邓小平理论指导地位的确立”的学习，使学生认识邓小平理论是马克思主义在中国的新发展，逐步确立为祖国的改革开放和现代化建设事业做贡献的人生理想。 重点难点及突破 重点及突破：本课主要介绍的是党的十一届三中全会到十五大这一时期，邓小平对建设有中国特色的社会主义做出的重要贡献和邓小平理论形成和确立的基本史实，因此本课教学重点是“改革开放的总设计师邓小平”。首先采取总分总的教学方式，先在总体上对课文内容作介绍，让学生对整体结构有一个了解，再对具体的知识点进行讲述，通过质疑法和联想法，帮助学生理解这些抽象的知识点，最后进行总结。其次，利用图片或电影片段,，从视觉上帮助学生帮助学生掌握邓小平在党的各次大会上的重要发言，以此归纳邓小平的活动，来突破重点。 难点及突破：社会主义现代化建设和改革中姓“资”姓“社”问题和邓小平理论问题。可通过社会主义的概念与根本目的以及市场经济的发展历程，来突破难点。 教学手段 多媒体及相关网站：邓小平纪念馆、中共党史上的80件大事、中学历史在线、中学学科网 教法学法 ①采取总分总的形式。先对课文的整体框架进行介绍，再对每一部分的具体知识点作详细的说明，最后再进行总体归纳。 ②由于涉及的会议较多，学生容易混淆，通过电教手段，从视觉上帮助学生记忆。 ③由于本课的理论性较强，所以在讲述的过程中，采用诱导的方式，通过层层设问，帮助学生掌握知识的联系性。 板书设计
中国传统文化手抄报自强不息的奋斗精神 中国传统文化中自强不息、厚德载物、忧国忧民、以德 化人、和谐持中等思想，对当前的素质教育有借鉴意义。 1.自强不息的奋斗精神为了与天地斗争，中国人民从来 就不肯轻易认输，总是不屈不饶地抗争。《易传》总结为"天行健，君子以自强不息"。正是这种自强不息的奋斗精神支撑着中华民族 的发展，激励着中华儿女在困境中崛起，在逆境中奋进，永不屈 从于外来的压迫。自强不息还体现为一种自立和自尊的人格特征，形成中国人讲名分、重气节的民族精神。正如孔子曰："三军可夺 帅也，匹夫不可夺志也。" 孟子道："富贵不能淫，贫贱不能移， 威武不能屈，此三谓大丈夫"。这使得人们追求一种独立完善的人格，这种美德流传下来，成为人们为国家、为民族奋争的精神力量，并推动着社会的发展。 2.忧国忧民的忧患意识是中华民族传统文化的重要组成 部分。从孔子的"诗可心怨"到范仲淹的"先天下之忧而忧，后天下 之乐而乐"，再到顾炎武的"天下兴亡，匹夫有责"都打上了这种忧 患意识的烙印。从岳飞的"笑谈渴饮匈奴血"到文天祥的"留取丹心 照汗青"。这种忧患意识就是一种爱国精神，体现了以天下为己任 的高尚情怀。 3.中华民族传统文化的一大特色就是以宽厚之德包容万物，即厚德载物。如战国时代，齐桓公开创的稷下学宫汇集了当 时儒、墨、道、法、阴阳、名、纵横等诸家学派，当时在稷下学
宫讲学和游学的大师有淳于髡、邹衍、田骈、孟子、荀子等诸子，号称诸子百家。这些大师在学宫里自由讲学、自由辩论，开创了 我国文化史上百家争鸣的先河，为中华文化的继往开来做出了巨 大贡献。一般认为，从汉武帝开始，我国便形成了儒家文化占主 导地位的文化局面，但实际上我国文化发展史主要是以儒道互补 为基本线索的，而这一线索本身就体现了文化的兼容性。 4.以德化人的高尚风范春秋时期的大政治家管仲曾把道 德与国家的存亡联系起来，把礼义廉耻提高到国家兴亡的高度。 大思想家孔子则更是以礼释仁，认为"仁"与"礼"是相互制约、相 互统一的，而"仁""礼"的统一就是德。孔子所强调的"德"，一是 指统治阶级的统帅之德，要求以此德来统治百姓，拥有百姓。二 是指感化之德即伦理之德，以此德来感化百姓，保持和谐。这种 崇德思想不断发展和泛化，并在家庭伦理中得到完全的体现。这 使得我国古代在文化传递和教育过程中始终把道德放在第一位， 如孔子进行教育的内容是礼、乐、射、御、术、数，他把礼放在 首位，这是崇德思想在教育活动中的典型反映。这一思想的目的 是主张以德化人，利用道德的作用和力量来寻求家庭伦理的和谐，寻求社会政治秩序的一致和整个社会秩序的稳定。
辩论赛活动策划方案 篇一:大学生辩论赛活动策划书经济与管理学院“我的中国梦”主题辩论赛活动策划书经管院学生会20XX年3月目录一、活 动目的二、主办单位三、活动简介四、活动流程五、辩论赛流 程及规则六、参赛要求七、个人选拔具体要求八、辩论赛学生会 人员工作安排九、奖项设臵十、活动经费预算十一、附件一一、活动目的:黑夜给了我们黑色的眼睛,我们可以用她来寻找光明;辩 论给了我们思考的心灵,我们可以用她来指导言行。本次辩论赛主 要为丰富同学们课余生活,活跃校园气氛,增进班级之间友好关系, 陶冶学生情操,提高口才艺术修养,促进学生全面发展。通过我院青年学生在辩论赛上进行思维的碰撞,言语的交流,倡导健康向上的 校园文化氛围,开拓思想,体现大学生朝气蓬勃、积极向上的精神状态,培养发掘辩论人才。在全院范围内形成一种勤于思考、敢于思辨、善于思辨的积极探索的良好氛围,增强学生对人文知识的认知,提高学生的语言组织表达能力和逻辑思维能力。二、主办单位: 经济与管理学院分团委经济与管理学院院分团委学生会学习部三、 活动简介(1) 参赛主体经济与管理学院大一学生 (2) 参赛形式参 赛队伍分组:经济与管理学院20XX级XXX个班级,除卓越会计班外 其他班级按专业分组其中会计专业分两组(1.2.3班一组,4.5.6班 一组),其他专业本专业班级为一组。卓越会计班采用抽签(抽取会计、财管专业之外的班级)的方式决定自己和哪一专业为一组。(3)
活动时间20XX第一学期第四周到第八周 (4)比赛地点初赛:综合教学楼C区六楼教室复赛:综合教学楼C区六楼教室决赛:学生活动中心报告厅(5)评委相关领导与老师、经管院有经验的辩论队队员、院总会部长及以上成员四、活动流程1、赛前阶段:3月18日中午学习部召开学习委员会议,通知并讲解主题辩论赛相关事宜,要求各班学委会后召开班会,宣传辩论赛活动,招纳辩手,提高同学们对辩论赛的关注度。会后同组班级协商推选4名辩手,由每组其中一个班的学委在3月21日晚十点之前将4名辩手名单、联系方式、辩论队昵称以短信形式发给12级学习部。3月22日晚上科研部召集8组(XXX名辩手)辩论队开会,通知比赛细则、制度。随后请我院经验丰富辩论队队员对选手进行培训,分享辩论经验和辩论技巧。思想汇报专题培训结束后,每队派一人抽签,抽取初赛组别及对手。2、比赛流程:(1)初赛阶段(3月29日晚):比赛采取负者淘汰制,初赛八支辩论队伍四胜四败,四支失力队伍即被淘汰,最终产生四支队伍晋级复赛;(2)复赛阶段(4月7号晚):成功进入复赛并已分好比赛对手的四支队伍进行比赛,获胜的两支队伍即进入决赛阶段;(3)决赛(4月19日晚):播放一段开场视频后主持人和选手上场,进行终极对决。整场辩论赛晚会分为上下两个部分,上半部分为冠军争夺赛,由晋级的两支队伍进行比赛,比赛以严谨正式为主。随后进行文艺表演,文艺表演结束后进行下半部分比赛,由主持人请出我院辩论队组成的正反双方进行一场以活跃气氛为主的全明星