秀山土家族苗族自治县人民政府关于印发《秀山土家族苗族自治县公务员奖励暂行办法》的通知
【法规类别】机关工作综合规定
【发文字号】秀山府发[2009]48号
【发布部门】秀山土家族苗族自治县政府
【发布日期】2009.09.03
【实施日期】2009.09.03
【时效性】现行有效
【效力级别】地方规范性文件
秀山土家族苗族自治县人民政府关于印发《秀山土家族苗族自治县公务员奖励暂行办
法》的通知
（秀山府发〔2009〕48号）
各乡镇人民政府，县政府各部门，有关单位：
现将《秀山土家族苗族自治县公务员奖励暂行办法》印发给你们，请遵照执行。
二〇〇九年九月三日
秀山土家族苗族自治县公务员奖励暂行办法
第一章总则
第一条为规范公务员奖励工作，激励公务员勤政廉政，调动公务员的工作积极性，根据《中华人民共和国公务员法》和《公务员奖励规定（试行）》（中组发〔2008〕2号），制定本办法。
第二条公务员奖励是指对工作表现突出，有显著成绩和贡献，或者有其他突出事迹的公务员、公务员集体（含参照公务员法管理的事业单位中除工勤人员以外的工作人员和集体），依据本办法给予的奖励。
公务员集体是指按照编制序列设置的机构或者为完成专项任务组成的工作集体。
第三条公务员奖励坚持公开、公平、公正的原则，坚持精神奖励与物质奖励相结合、精神奖励为主的原则，及时奖励与定期奖励相结合，按照规定的条件、种类、标准、权限和程序进行。
第四条县委组织部、县人事局按照干部管理权限负责本县辖区内公务员奖励的综合管理工作，并接受上级公务员主管部门的指导和监督。
第二章奖励的条件和种类
第五条公务员、公务员集体有下列情形之一的，给予奖励：
（一）忠于职守，积极工作，成绩显著的；
（二）遵守纪律，廉洁奉公，作风正派，办事公道，模范作用突出的；
（三）在工作中有发明创造或者提出合理化建议，取得显著经济效益或者社会效益的；
（四）为增进民族团结、维护社会稳定做出突出贡献的；
（五）爱护公共财产，节约国家资财有突出成绩的；
（六）防止或者消除事故有功，使国家和人民群众利益免受或者减少损失的；
（七）在抢险、救灾等特定环境中奋不顾身，做出贡献的；
（八）同违法违纪行为作斗争有功绩的；
（九）在对外交往中为国家争得荣誉和利益的，或者在国内、市内重大活动中为重庆市或秀山县争得荣誉和利益的；
（十）有其他突出功绩的。
第六条公务员、公务员集体奖励的种类有：嘉奖、记三等功、记二等功、记一等功、授予荣誉称号。按照奖励管理权限，我县实施公务员、公务员集体奖励的种类有嘉奖和记三等功两种。
（一）表现突出或年度考核被评为优秀的，给予嘉奖；
（二）做出较大贡献或年度考核连续三年被评为优秀的，记三等功；
对符合奖励条件的已故人员，可以追授奖励。
第三章奖励的程序
第七条给予公务员、公务员集体奖励，一般按下列程序进行：
（一）公务员、公务员集体做出显著成绩和贡献需要奖励的，由所在机关主管部门在
征求群众意见基础上，提出奖励建议；
（二）按照规定的奖励审批权限分别上报奖励管理机构（县委组织部或县人事局）；
（三）奖励管理机构审核后，就奖励表彰对象征求纪检机关（监察部门）和有关部门意见；
（四）奖励管理机构在一定范围内公示7个工作日。如涉及国家秘密不宜公示的，可不予公示；
（五）奖励管理机构将表彰方案分别报县委、县政府批准后予以公布。
《公务员奖励审批表》存入公务员本人档案；《公务员集体奖励审批表》存入获奖集体所在机关文书档案。
第四章奖励的实施
第八条对获得奖励的公务员、公务员集体，由审批机关颁布奖励决定，颁发奖励证书。获得记三等功以上奖励的，同时对公务员颁发奖章，对公务员集体颁发奖牌。
公务员、公务员集体的奖励证书、奖章和奖牌，按照规定的式样、规格、质地，由公务员主管部门统一监制。
第九条受奖励的公务员、公务员集体，按照规定标准给予一次性奖金。
公务员获得嘉奖的，给予800元奖金；被记三等功的，给予1500元奖金。公务员集体获得嘉奖的，给予2000元奖金；被记三等功的，给予20000元奖金。
对于受奖励公务员集体给予的一次性奖金，作为工作经费由集体使用，原则上不得向公务员个人发放。
奖励所需经费，由县财政统一拨付，公务员主管部门集中使用。
第十条
2020年湖北省宜昌市长阳土家族自治县事业单位招聘考试《行政能力测试》 真题及答案 一、选择题（在下列每题四个选项中选择符合题意的，将其选出并把它的标号写在题后的括号内。错选、多选或未选均不得分。） 1、下列事项中应当制发通知的有（）。 A、某大学向某市旅游局联系有关学生毕业实习的事项 B、某银行向各储蓄所下达季度储蓄任务 C、某人事局贯彻财政局有关职工差旅费报销标准的文件 D、某公司聘任四名部门经理 【答案】BCD 【解析】通知主要适用于批转下级机关的公文，转发上级机关和不相隶属机关的公文，传达要求下级机关办理和需要有关单位周知或者执行的事项，任免人员等。答案A属于不相隶属机关之间的商洽工作，应该用函，排除。 2、撰写这类公文时，应注意的事项不包括（）。 A、注意行文的普适性 B、观点要明确 C、要及时行文 D、行文要言简意赅 【答案】A 【解析】指某一事物（特别是观念、制度和规律等）比较普遍地适用于同类对象或事物的性质，普适性与针对性相对应。而对于批复，它具有的是针对性，只针对请示对象，所以选A。 3、联合行文时确定成文时间的标准是（）。 A、以第一个签发机关负责人签发的日期为准 B、以最后一个签发机关负责人签发的日期为准 C、以文件撰写的日期为准 D、以文件实际发出的日期为准 【答案】B 【解析】成文日期以负责人签发的日期为准，联合行文以最后签发机关负责人的签发日期为准。 4、实施西部大开发战略要统筹规划，突出重点。其哲学依据是（）。 A、同一矛盾的双方，其地位、作用是不平衡的 B、在复杂事物发展过程中，不同矛盾地位、作用是不平衡的 C、矛盾普遍存在，必须一分为二地看问题
湖北省宜昌市长阳县大堰乡 区域概况 大堰乡位于清江中下游南岸，北接长阳县城龙舟坪镇，南与五峰渔洋关镇接壤，242省道纵贯全境。全乡下辖大堰、三洞水、晓麻溪、松元坪、居溪、边家坪、桂花园、蔡家坪、赵家堰、石滚埫、钟家湾、清水堰、九柳坪、邓家冲、千丈坑15个村，60个村民小组，总面积248.5平方公里，有耕地2978.9公顷，农业人口33724人。 资源环境 该乡山清水秀，风景宜人，“百岛湖”佳景引人入胜，“长阳人”遗址令人神往，古欧式教堂别有洞天，百里台地冬暖夏凉；资源丰富; 经济发展 农业 产业农主工兴，农业四大品牌，工业矿产加工。2007年全乡人民同心同德，共谋发展，合力攻坚，用勤劳、智慧和汗水，在大堰乡科学发展、和谐进步的进程中谱写了壮美的发展新曲。全乡2007年农村经济总收入达到1.6亿元，实现工业总产值5560万元，呈逐年增长趋势；完成财政收入380万元，其中实现一般预算性收入150万元，超全年任务115万元的30.4%；招商引资到位资金1500万元，刷新历史记录；农民人均纯收入达到2240元，增幅在6%以上；信用社年末存款和邮政储蓄达到8794万元，比上净增2186万元； 特色农业优势日益凸显。2007年，大堰乡突出猪、茶、鱼、薯四大特色产业。全乡当年出栏生猪超过6万头，培养养殖大户，建设养殖小区，养猪总收入过亿元；发展茶叶基地，当年干茶产量15万公斤，实现收入400多万元；规范库区清江鱼养殖，网箱达到5149只，养殖面积110亩，当年收入达到4943万元；脱毒马铃薯面积稳定3万亩，启动了以推广“鄂马铃薯4号”新品种为主的换种改良工作。 工业 工业持续发展形势良好。引进宜昌登城生化有限公司落户大堰，投资6000万元启动方解石开采及深加工项目，年内项目完成投资1500多万元，年底蔡家坪主厂区正式破土动工，边家坪分厂区改造投产，第一期投资将超过3000万元，投产后每年可实现税收500万元以上，成为全乡支柱财源。陈家窝煤矿接替井、伯加利公司等工业项目进展顺利。 基础设施
湖北长阳土家族“巴土天堂策划案”目录 一、开篇………………………………… 1（图片展示附件：1,2,3） 二、分析篇 (3) （一）长阳及清江土家的历史文化渊源 (4) （二）土家民俗风情旅游开发现状调查 (5) （三）长阳及周边的旅游大格局分析 (8) （四）隔河岩项目的优劣势比较分析 (10) 三、定位篇 (13) （一）文化主题定位 (14) （二）旅游功能定位 (14) （三）客源市场定位 (15) （四）开发战略定位 (15) 四、理念篇 (17) （一）开发宗旨 (19) （二）开发思路 (23) （三）设计理念 (29) 五、主体篇 (31)
(一) 清江篇……………………… 33 （图片展示附件：1,2） ?山歌之江 (34) ?彩灯之河 (36) ?欢乐之江 (37) ?动感之河 (38) (二) 白虎篇................................. 39 （图片展示附件：1,2）?天下第一虎 (40) ?巴土先人洞 (41) ?夷水天街 (42) （三）天堂篇................................. 43 （图片展示附件：1,2,3）?天堂迎客——入门广场区 (44) ?天上人间——文化展演区 (46) ?天威神兵——竞技演练区 (49) ?天池嬉水——水上娱乐区 (51) ?三缝九佬十八匠——商业售卖区 (52) ?天堂客栈——度假住宿区 (54) ?园外之园——配套服务区 (55) 六、规划篇 (56) （一）动线规划原则 (57) （二）重点项目一览 (59) （三）园区平面示意图 (61) （四）重点景观演示……………… 62 （图片展示附件：
龙源期刊网 https://www.doczj.com/doc/c614744790.html, 土家族风俗歌及音乐艺术赏析 作者：徐燕琴 来源：《文艺生活·文艺理论》2013年第12期 摘要：我国是一个多民族国家，共有56个民族，每一个民族都有自己的特点和特色，有自己特色的语言和民歌。土家族是居住在我国湘西地区的一个民族，土家族的人们能歌善舞，土家民族歌曲、风俗歌等也是我国民歌中的重要组成部分。本文就针对土家族的风俗歌、民歌进行分析，欣赏土家族歌曲中的音乐艺术。 关键词：土家族；风俗歌；民歌；艺术特色 中图分类号：J648 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2013）35-0172-01 土家族民歌通俗易懂，呈现的故事生动有趣，从其民歌中就可以看出土家族的历史文化和艺术特色。本文针对土家族的民歌特色和音乐艺术特征进行欣赏。 一、土家族民歌 土家族是我国少数民族中的一个民族，其民歌的形成和发展有着悠久的历史，总的来说土家民歌是在土家族人们劳动和生活中逐渐形成的。土家族在劳动、结婚、祭祀等活动中，都会载歌载舞，土家族人们在劳动和生活中创作中很多的民歌，我们可以将土家族的民歌分为5个类别。 （1）风俗歌曲。 土家族民歌的产生大多和当地的风俗、习惯等有关，著名的音乐家巴托克曾经说过，每一首民间音乐中都含有一定的任务，和其产生地区的风俗、生活习惯等有关系。百姓在生活、劳动中歌唱和演奏，成为音乐的支配者，这就是所谓风俗，是传统的，民间的、民族的。土家族的风俗歌曲在不同的活动、不同的事件中有不同的风俗歌曲，结婚有哭嫁歌曲，丧事有哭丧歌曲、过节有庆祝节日的歌曲等等，其中在土家歌曲中最有名的有哭嫁歌曲，其中讲述了土家族的婚俗史，在结婚的大喜日子里，一定要唱一唱哭嫁歌曲，将难舍难分的离别之情进行表达。 （2）号子。 号子也算是我国民族音乐中的一个种类，号子分为很多种，例如船工号子、拉木号子等，每一种号子都有独特的艺术特性，土家族的民歌中号子非常的丰富，在众多的号子中船工号子最具有特色。号子产生在土家族儿女劳作间和拉纤活动中，主要是对各项劳动进行鼓励和协调，将劳作中的疲劳进行消除，鼓励士气，抒发人在劳作中的感情，这些感情大多是积极向上的，号子的声音，非常有穿透力，给人鼓励。
秀山土家族、苗族特色文化及花灯文化研究报告 土家族苗族文化 土家族是中国的少数民族之一，汉族人大量迁入后，“土家”做为族称开始出现。土家族人自称为“毕兹卡”，意思是“本地人”。中共建政后，通民族识别，长期不被承认的土家族被确定为单一民族，并且在1957年成立了湖南省西土家族苗族自治州。1983年又成立了湖北省恩施土家族苗族自治州，其后还成立了酉阳、秀山、石柱、长阳、五峰、印江、沿河等民族自治县。 土家族主要从事农业。织绣艺术是土家族妇女的传统工艺。土家族的传统工艺还有雕刻、绘画、剪纸、蜡染等。土家织锦又称“西兰卡普”，是中国三大名锦之一。 西南卡普：是秀山独具特色的一种具有传统历史文化的衣服材质，土家语“西兰卡普”是一种土家织锦。在土家语里，“西兰”是铺盖的意思，“卡普”是花的意思，“西兰卡普”即土家族人的花铺盖。人们往往在“花铺盖”前冠以“土”字，以标示出这项民间工艺所包含的土家族民族特点。土花铺盖是受到土家族人民的珍爱，视之为智慧、技艺的结晶，被称作“土家之花”。 而由西南卡普制成的女装为短衣大袖，左袄开襟，滚镶2～3层花边，镶边筒裤；男装为对襟短衫。“过赶年”，即提前l～2天过年，是其重要节日。土家族男子穿琵琶襟上衣，缠青丝头帕。妇女着左襟大褂，滚两三道花边，衣袖比较宽大，下着镶边筒裤或八幅罗裙，喜欢佩戴各种金、银、玉质饰物。在土家族的心中，繁多的色彩中，红色则最受人青昧。红色有着热烈、鲜艳、醒目、样和之感，因此喜红者诸多。有色必有红，久而久之，不但在服饰上而且在生活上也形成了无红不成喜，有喜必有红之俗。“改土归流”后，由于受封建王朝的压制，以及中原文化的强大影响，土家族的服饰男女服装均为满襟款式，改掉了“男女服饰不分”的民族服装，加以土家族的家织花边，保持着本民族服装的浓厚特色。 土家族爱唱山歌，山歌有情歌、哭嫁歌、摆手歌、劳动歌、盘歌等。在调式上﹐徵﹑羽调式较多﹐宫调式较少﹐部分民歌有调式交替现象﹔曲式结构上以二乐句﹑四乐句﹑五乐句的乐段结构较多﹔在一些偏僻山寨﹐有一个乐句不断反覆的乐句式结构。在各种民歌中﹐多段(联曲)体结构比较普遍﹔旋律多为级进﹐与语言紧密结合﹐富
2020年湖北省宜昌市长阳土家族自治县卫生系统公开竞聘进城考试真题库 及答案 注意事项 1、请用钢笔、圆珠笔或签字在答题卡相应位置填写姓名、准考证号，并用2B铅笔在答题卡指定位置填涂准考证号。 2、本试卷均为选择题，请用2B铅笔在答题卡上作答，在题本上作答一律无效。 一、单项选择题（在下列每题四个选项中只有一个是最符合题意的，将其选出并把它的标号写在题后的括号内。错选、多选或未选均不得分。） 1、抢救中、重度有机磷酸酯类中毒的药物是（）。 A、阿托品+毛果芸香碱 B、阿托品+碘解磷定 C、肾上腺素 D、去甲肾上腺素 【答案】B 【解析】有机磷酸酯类药属于难逆性胆碱酯酶抑制剂，中毒表现为M、N样作用。可用M受体阻断药和胆碱酯酶复活药联合用药，阿托品为M受体阻断药，可迅速缓解M样中毒症状，AChE复活药不仅能恢复AChE 活性，还可迅速改善N样中毒症状。碘解磷定属于AChE复活药。故选B。 2、成人潮气量正常值是（）。 A、1500ml-2000ml B、900ml-1200ml C、1000ml-1500ml D、500ml 【答案】D 【解析】每次呼吸时吸入或呼出的气体量称为潮气量，因呼吸交替似潮水涨落而得其名。正常成年人平静呼吸时的潮气量为400～600ml。故选D。 3、关于温度感受器的叙述，错误的是（）。 A、视前区一下丘脑前部中以热敏神经元较多 B、脑干网状结构和下丘脑弓状核中以冷敏神经元居多 C、皮肤、黏膜均含有冷、热感受器 D、脑组织局部温度变动0.3℃以上温度敏感神经元的放电频率才会发生改变 【答案】D
【解析】脑组织中的视前区-下丘脑前部对温度的变化十分敏感，当局部温度变化0.1℃是，其冲动发放频率就会改变，且不出现适应现象。 4、对传染患者的隔离，在一定程度上使个体活动受到限制，家属提出的哪点是有悖于医德要求的 （）。 A、有利于社会公益 B、有利于医院隔离的执行 C、有损于患者的行动自由的权益 D、有利于传染病管理条件执行 【答案】C 【解析】医德的要求是从事医学活动中应该遵循的道德原则，对传染患者的隔离并未损害患者的行动自由的权益，相反是有利于患者的利益，有利于传染病管理条件执行。故选C。 5、体重60kg的正常人，其血量约为（）。 A、3.8L B、5.2L C、4.8L D、3L 【答案】C 【解析】每公斤体重有70~80ml的血液。因此体重60kg的人，血量为4.2~4.8L。 6、当血小板的数量低于下列哪项数值时可引起出血现象（）。 A、5×109/L B、10×109/L C、50×109/L D、100×109/L 【答案】C 【解析】血小板在人体生理止血、凝血和维持血管内皮完整等方面具有重要作用。正常人血小板的数量为（100～300）×109/L。当血小板数减少到50×109/L以下时，这些功能就难以完成而产生出血倾向，微小的创 伤或仅血压增高也能使皮肤和粘膜下出现瘀点。故选C。 7、以下关于医学实践与医学道德修养关系的说法，正确的有（）。 A、医学实践是医学道德修养的基础 B、医学实践是检验医学道德修养的标准 C、医学道德实践是促进医学道德修养提高的动力
览鄂西民俗知长阳土家 在鄂西南有一条美丽的长江支流，名为清江。而在清江的下游则有一个富有民族特色与历史的地域——长阳。“长阳历史代远年长。古代文献的记载和考古发掘的文物，都雄辩地证明了从远古到当代，人类在清江流域的活动从未停止过。旧石器时代中期，有距今18.5万年的“长阳人”穴居洞中，茹毛饮血，生息繁衍。新石器时代晚期，又有巴人著名首领廪君披荆斩棘，开疆扩土，成为雄霸一方的部落联盟首领。” 作为巴人后代，亦是少数民族之一——土家族，生长于巴人故里——湖北省宜昌市长阳县土家族自治县，谈及名俗，亦如家珍一一细数。 其一、长阳文化。 歌舞。“长阳文化灿烂，素有“歌舞之乡”之称，长阳山歌、长阳南曲、巴山舞被誉为“长阳文化三件宝”，奇石、盆景、根艺被誉为“长阳文化产业三件宝”。长阳巴山舞曾获全国广场舞比赛“群星奖”金奖，大型土家婚俗歌舞剧《土里巴人》曾获全国“五个一工程奖”。2006年，土家族“撒叶儿嗬”入选国家首届非物质文化遗产保护项目，并在2007年十四届全国广场舞蹈比赛中荣膺群星奖。长阳山歌、南曲、长阳薅草锣鼓和都镇湾故事入选省级第一批非物质文化遗产保护名录。2008年，由我县“农民兄弟”王爱民、王爱华与苗族姑娘组成的“土苗兄妹”组合在央视第13届青年歌手大奖赛原生态唱法中荣获金奖。 作为少数民族自治县，教育上十分注重少数民族文化的学习与传承，了解巴人历史，学习巴山舞。自小学至高中，课间操时间锻炼内容除了国家广播体操外更有民族舞蹈——巴山舞。于是，长阳人民无论老少，无一不会跳巴山舞，无一不知巴人文化者。 长阳文化另有一文化即茶艺文化：四道茶。 “四道茶具有独特的喻意。一道茶——“罐罐茶”，用来招待日常来客。其制作方式：先将铜壶置于明火上，斟水加热，另将小陶罐在微火边翻烤，待发烫时放入茶叶半两，不停颠簸烘烤，直至茶香时，入开水冲泡，两分钟后分敬客人。二道茶——鸡蛋茶，是用来招待“嘎嘎客”的。也就是家中添小孩后，整“祝米酒”时才上鸡蛋茶。其做法：将煮好的荷包蛋用碗分装，每碗一个，再加白糖，放上一支竹筷子，喻意一生平安，健康成长。三道茶——阴米茶，是用在婚宴酒席前食用。作法是用糖水冲泡炒熟的米花。四道茶——酥茶汤，在冬
2017—2018学年度第一学期九月月考 高一语文试卷 考试时间：150分钟试卷总分：150分 第Ⅰ卷 一、现代文阅读（9分，每小题3分） 为什么真实的生活不能直接成为艺术呢 为什么真实的生活不能直接成为艺术呢？这是因为，生活的真实，虽然是艺术形象结构的要素之一，但是生活的结构并不等于艺术的结构。生活的真实与艺术的真实在根本上有统一的方面，但这种统一是矛盾的统一。市场上一筐筐真虾，并不是艺术，而齐白石的笔下，一枚枚用水墨画出来的虾，明明是假的，却是艺术。在战场上真刀真枪地打仗，不是艺术，没有人会买票去欣赏，但在京戏舞台上那种绝对没有死亡的可能，保证不会流血的把舞蹈和杂技结合起来的武打，却是艺术。 把反映生活、创造形象误解为按生活描红，是许多生活经验丰富的人不能进入艺术境界的最基本的原因。闻一多在《冬夜评论》中说：“绝对的写实主义便是艺术的破产。”简单地照搬生活的逼真场景，并不能达到艺术的真实的高度，有时反倒给人一种既不真实又不艺术的感觉。艺术不管怎样模仿都不可能像生活本身那样生动而丰富。车尔尼雪夫斯基说，不管多美的大理石雕像也不及彼得堡大街上的少女那么动人。艺术如果纯粹以自己逼肖于生活作为存在的理由，它就可能在写生活的竞赛中被淘汰。 艺术的创造性使它必须突破模仿的局限。要创造就不能满足于逼真，就不能不通过幻想和想象，就不能没有假定，就必须以想象的假定的形态来创造艺术的真实形象，达到既具认识又具娱乐功能的目的。不假定就不自由，不在想象中自由地创造就不能引起销魂荡魄的惊异，没有艺术的魅力。某一酒店主人为吸引顾客，暗叫一个人藏在丛林里模仿夜莺的鸣啭，十分逼真，深得顾客赞美。但当人们发现这鸣声是人的模仿，而毫无模仿者的创造时，就感到这声音讨厌了。没有假定，艺术也就没有娱乐作用了。 一个艺术家画一个苹果，就不单是对一个苹果的认识，而是包含了他对许多苹果的理解。同时，还表现了他对苹果的特殊感情，他自己对生活的特殊态度，对艺术形式的特殊理想。这么多成分的统一只能在假定性的模拟形态中才能实现。这种假定性的模拟形态，对生活的逼真来说，有它假的一面，但在本质上它是真实的。表面上看来生活的逼真经过了加工、改造、渗入、抽出，是被破坏了，但是它不但有更广泛、更普遍的真实性，而且有着生活所缺少的真诚的感情。艺术的真实，不是绝对地不掺一点“假”，相反，只有在假定形式中，真实性才能更充分地发挥。 生活不经过一番改造是不能成为艺术形象的。白石老人画虾，不止一次地减少腹下节足的数量，米开朗琪罗放在梅提契的墓上的青年男子的雕像超比例地延长了弯曲的腰身和手臂，二者不但没有导致虚假，反而达到更高的真实。生活的素材不同于工厂、实验室的原料那样有形的物质，对它的改造不能采用直接接触的方法，只能在假定性的想象领域中进行。莱辛在《拉孔奥》的前言中把艺术形象归结为“逼真的幻觉”。艺术的辩证法就是这样奇妙，为了使艺术更像生活，要敢使艺术不像生活。（摘编于孙绍振《文学创作论》）
湖北长阳土家族“巴土天堂策划案” 目录 一、开篇………………………………… 1（图片展示附件：1,2,3） 二、分析篇 (3) （一）长阳及清江土家的历史文化渊源 (4) （二）土家民俗风情旅游开发觉状调查 (5) （三）长阳及周边的旅游大格局分析 (8) （四）隔河岩项目的优劣势比较分析 (10) 三、定位篇 (13) （一）文化主题定位 (14) （二）旅游功能定位 (14) （三）客源市场定位 (15) （四）开发战略定位 (15) 四、理念篇 (17)
（一）开发宗旨 (19) （二）开发思路 (23) （三）设计理念 (29) 五、主体篇 (31) (一) 清江篇........................... 33 （图片展示附件：1,2）?山歌之江 (34) ?彩灯之河 (36) ?欢乐之江 (37) ?动感之河 (38) (二) 白虎篇…………………………… 39 （图片展示附件：1,2） ?天下第一虎 (40) ?巴土先人洞 (41) ?夷水天街 (42) （三）天堂篇…………………………… 43 （图片展示附件：1,2,3） ?天堂迎客——入门广场区 (44) ?天上人间——文化展演区 (46) ?天威神兵——竞技演练区 (49)
?天池嬉水——水上娱乐区 (51) ?三缝九佬十八匠——商业售卖区 (52) ?天堂客栈——度假住宿区 (54) ?园外之园——配套服务区 (55) 六、规划篇 (56) （一）动线规划原则 (57) （二）重点项目一览 (59) （三）园区平面示意图 (61) （四）重点景观演示……………… 62 （图片展示附件：1,2,3,4,5,6,7,8,9） （五）重点活动策划 (63) 七、十大创意卖点 (64) ******正文****** 一、开篇 ( OPENING CHAPTER) 九曲清江，为这方山水画龙 一声虎啸，为一个民族点睛 一方乐土，那是谁梦中的家园？ 源远流长的巴文化，与吴越文化、楚文化并称为长江流域文化的三朵奇葩。古代巴人之后——土家族，是我国唯一一个人口过百
长阳土家族自治县农村宅基地管理办法 来源：长阳县人民政府作者：日期：09-12-23 县人民政府关于印发长阳土家族自治县农村宅基地管理办法的通知 各乡镇人民政府，县政府各部门，湖北长阳经济开发区管委会： 《长阳土家族自治县农村宅基地管理办法》已于2007年8月7日经自治县人民政府第8次常务会议讨论通过，现印发给你们，请认真遵照执行。 二○○七年八月十五日 长阳土家族自治县农村宅基地管理办法 第一条为了加强农村宅基地管理，切实保护耕地，维护农民合法权益，促进农村社会稳定和农村经济可持续发展，根据《中华人民共和国土地管理法》等法律、法规和《省人民政府办公厅关于加强农村宅基地管理工作的通知》(鄂政办发〔2004〕104号)的规定，结合自治县实际，制定本办法。 第二条本办法所称农村宅基地，是指农村村民用于建设住宅和厨房、厕所、牲畜栏圈等设施的土地及庭院用地。 第三条自治县行政区域内农村宅基地的使用和管理应当遵守本办法。 第四条自治县人民政府土地行政主管部门负责本行政区域内农村宅基地的管理工作。 第五条农村村民建住宅应当坚持集约、合理用地的原则，与村庄和集镇规划相结合，鼓励由自然村向中心村、中心集镇集聚。 第六条农村村民建住宅，应当依法取得土地使用权。禁止非法占用土地建住宅，禁止买卖或者以其他方式非法转让农村宅基地。 第七条农村村民建住宅要充分利用原有宅基地、村内空闲地和荒地，严格控制占用耕地建住宅，严禁占用基本农田建住宅。 第八条严格执行用地标准。凡新建、改建房屋(含附属设施)的宅基地总面积，使用农用地或者在城镇规划区范围内的不得超过140平方米，使用未利用土地的不得超过200平方米。 第九条农村村民符合下列情形之一的，可以在本集体经济组织内申请使用宅基地： (一)因子女结婚等原因确需分户，无宅基地的; (二)外来人口落户，成为本集体经济组织成员且承担村民义务，需要建住宅而无宅基地的; (三)因国家建设、自然灾害、实施村镇规划以及乡村公共设施和公益事业建设，需要搬迁的。
湘西伢儿的歌 授课年级：四年级 执教者：湘西吉首大学师范学院附小李密 教学目标： 1、欣赏湘西民间音乐，激发学生对湘西民间音乐的喜爱之情。 2、能自信地用湘西方言唱土家族民歌《》，从中体验用方言 学唱民歌的乐趣。 3、能积极地参与《》的表演活动，培养学生初步的表现力。教学设想： 湘西是歌舞的海洋，打击乐的世界。浩如烟海、独特优美的民间音乐舞蹈绚丽多彩，灿若星辰，赏心悦目，且源远流长。为多渠道、多方式地开发和传承湘西民间音乐与歌舞，展现极其丰富的湘西本土音乐文化的内涵，使学生得到别开生面的民间传统音乐文化的教育，这是我们设计这课的目的。在学习《湘西伢儿的歌》这课中，首先引导学生了解湘西地理位置、自然景观、人文景观、风土人情，感受湘西土家族、苗族民间音乐的风格特点，再通过用湘西方言学唱土家族民歌并参与表演，体验土家人欢歌劲舞的火热情景，从中理解探究、互动、合作教学理念的真谛，从而达到弘扬民族音乐文化，拓展学生音乐视野的目的。 重点：用湘西方言学唱土家族民歌。 难点：分小组学习原生态土家族摆手舞的基本舞步，舂碓的基本动作，
围着碓坑欢乐歌舞的场景。 教学准备：钢琴、自制的土家族打击乐器、多媒体课件。 教学过程： 一、激情引趣（6分钟） 1、师生伴随着浓郁的土家族音乐《调年酒歌》，欢快地跳着摆手 舞进入教室。 2、师生问好： 老师：同学们，你们知道老师来自哪里？ 学生：―――― 老师：用土家语、普通话向同学们问好，用苗语、普通话向与会教师问好。 学生：向老师问好。 3、老师：同学们，这节课我就和大家一起来了解我的家乡湘西。在坐的 有谁去过湘西？是否能谈一谈你所知道的湘西呢？ 学生：――――（师表扬） 4、出示课题《湘西伢儿的歌》（课件一） 5、简介湘西的地理位置、自然景观、人文景观、风土人情。（课件二） 老师：刚才同学们说的很地道，（今天我们就学习《湘西伢儿的歌》。）咱们湘西地处湖南省的西北部（湖南省地图），一共有八个县市， 最南边的是苗族聚集的凤凰县，最北边的是土家族聚集的龙山 县（湘西地图）。咱们湘西山青水秀，鸟语花香，这里呀山美、 水美、人更美，今年还被评为中国十大魅力城市之一呢（湘西
土家族概述 作者：小敏彭彭 摘要：土家族是我国一个拥有悠久的历史传统的民族，在与其他民族的交流中，形成了其自己独特的民族风情和精神文化。 土家族形成 土家族的族源在史学界并没有统一的意见，大致有三种说法，一种认为她是古代巴人的后裔，第二种则认她是当地的土著居民，第三认为她是有贵州迁来的乌蛮族的后代。多源论和主源论者的学说认为，世界上任何一个民族，都不可能是由纯粹的族源形成的，土家族也不例。现在主流的观点认为，土家族是由古代巴人的两支——廪君蛮和板楯蛮为主源，融合了后来的众多的族群，经过长期的历史发展过程，最终形成的一个独立的民族共同体。 土家族的先民与古代巴人有直接的渊源关系。《山海经》记载“西南有巴国，太生咸鸟，咸鸟生乘厘，乘厘生后照，后照始为巴人”。巴人分为板楯蛮和廪君蛮。 秦汉以来，以巴人为主体的又融合了彭、冉氏等其他民族成分的土家族逐渐开始形成。唐王朝在今土家族地区实行羁縻州制，致使向氏、彭氏、田氏、冉氏、覃氏、杨氏、白氏、张氏等等，纷纷涌现，得以壮大，从而发展成为上述土家族地区的主要姓氏，这也是构成今日土家族宗族制度突出的重要历史原因。 史籍中将湘鄂西一带土家族称为“土人”、“土民”等，清末地方志中开始用“土家”名称。2000多年前，他们定居于现在的湘西、鄂西一带，与其他少数民族一起，被称为“武陵蛮”或“五溪蛮”。宋代以后，土家族单独被称为“土丁”、“土民”等。新中国成立以后，根据土家族人民的意愿正式定名为土家族。彭、田、覃、向，冉、马六大姓氏首领世袭统治地位的确立，标志着土家族稳定的共同地域最后形成。 以后随着汉族居民大量迁入，清末地方志中开始用“土家”名称。新中国成立以后，根据土家族人民的意愿正式定名为土家族。 土家族的历史传承： 土家族是一个热爱祖国和富有反抗精神的民族。 早在殷商时期，土家族人的祖先巴人就积极参加反抗历代奴隶主和封建王朝的斗争。《华阳国志》已有关于巴国军队的记载在夏禹“会诸侯于会稽，执帛者万国，巴蜀往焉”。“周武王伐纣，实得巴蜀之师，著乎《尚书》。巴师勇锐，歌舞以凌殷人”，故后人称之为“武王伐纣，前歌后舞”。 周之季世，巴国内乱，将军巴曼子许楚三城以平乱，事平，将军不与楚城，自刎以谢楚
2020上半年湖北省宜昌市长阳土家族自治县城投集团招聘试题及解析说明：本题库收集历年及近期考试真题，全方位的整理归纳备考之用。 注意事项： 1、答题前，考试务必将自己的姓名，准考证号用黑色签字笔或钢笔填写在答题纸规定的位置。 2、监考人员宣布考试结束时，你应立即停止作答。将题本、答题卡和草稿纸都翻过来留在桌上，待监考人员确认数量无误、允许离开后方可离开。 3、特别提醒您注意，所有题目一律在答题卡指定位置答题。未按要求作答的，不得分。 一、选择题（在下列每题四个选项中选择符合题意的，将其选出并把它的标号写在题后的括号内。错选、多选或未选均不得分。） 1、发送给抄送机关的文件，以及在报刊上公布的文件，可视为（）。 A、副本 B、正本 C、存本 D、修订本 【答案】A 【解析】副本是指再现公文正本内容及全部或部分外形特征的公文复制本或正本的复份。 2、保证人和债权人应当在合同中约定保证责任期间，没有约定的，以偿还借款的期限届满之日起 （）内为准。 A、3个月 B、6个月 C、9个月 D、12个月 【答案】B 【解析】保证人和债权人应当在合同中约定保证责任期间，双方没有约定的，从借款企业偿还借款的期限届满之日起的6个月内，债权银行应当要求保证人履行债务，否则保证人可以拒绝承担保证责任。故选B。 3、尽管新的生产要素能够提高农业产量，但在现实中往往能看到许多传统农民拒绝接受和采用这种包含着新的技术变化的许多生产要素。这是因为（）。 A、传统农民是保守的 B、传统农民懒惰 C、传统农民不愿进行过多的劳动 D、农民对风险的承受能力差 【答案】D 【解析】农民对于风险的承受能力是很弱的，因为靠天吃饭的农业存在着极大的不稳定性，而新的技术变化的
湖北省长阳县第一高级中学2019届高三文综训练四历史试题学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 一、单选题 1．子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。”孔子称赞管仲，是因为管仲辅佐齐桓公（） ①恢复了周礼 ②尊崇周王，会盟诸侯 ③实行“初税亩” ④北御夷狄，南制楚蛮 A．①②B．①③C．②④D．③④2．“宗”是一个会意字，在甲骨文中，宗字作“”，“”象宫室屋宇之形，“”可能表示 A．青铜兵器 B．铁制农具 C．皇帝宝座 D．祖先牌位 3．唐宋时期，地方官任职避亲、避籍渐成定制。该制度旨在（） A．瓦解宗法体系B．防止地方势力膨胀 C．健全地方行政机构D．完善地方监察制度 4．以下是某一时期的诗人分布示意图。根据所学知识判断，这一时期应该是 A．春秋战国B．秦汉C．隋唐D．两宋 5．张謇评论某人时说：“以四朝之元老，筹三省之海防，统胜兵精卒五十营，设机厂、学堂六七处，历时二十年之久，用财数千万之多……曾无一端立于可战之地，以善可和
之局。”张謇评论的是 A．曾国藩B．李鸿章C．张之洞D．袁世凯6．1936年12月28日，美国《时代》周刊以大量篇幅报道了西安事变，而封面人物选择的是正在视察军队的日本裕仁天皇。这反应映出《时代》周刊 A．意在鼓动日本，实现东亚共荣B．希望示好日本，结成美日同盟 C．主张压制中国，渗透美国势力D．关注中国局势，担心中日战争7．“中国为酷爱和平之民族，过去四年余之神圣抗战，原期侵略者之日本于遭受实际之惩创后，终能反省……不料残暴成性之日本，执迷不悟，且更悍然向我英美诸友邦开衅……兹特正式对日宣战”。这一告示发表的历史背景（） A．九一八事变爆发B．全面抗战开始 C．太平洋战争爆发D．国共合作宣言公布 8．《光绪朝东华录》载清末颁布的一份懿旨称：“嗣后乡试会试及科举考等，悉照旧制，乃以四书文试贴经文策问等项分别考试。经济特科，易滋流弊，并着既行停罢。”与这一懿旨的颁布有直接关系的历史事件是 A．百日维新B．戊戌变法 C．清末新政D．预备立宪 9．据新华社对1972年1～9月外交情况的统计，中国接待外国官员和政府代表团三十多起，访问中国的有来自世界五大洲的政府代表团和各界人士。到1972年底和中国建立外交关系的国家达88个，和1969年底相比，三年内翻了一番。材料表明中国 A．重点建立与亚非的外交关系 B．开始独立自主地步入围际舞台 C．切实推进新型区域外交合作 D．打破美国孤立遏制的外交僵局 10．早期罗马实行习惯法，贵族享有法律解释权。公元前5世纪中期，平民通过斗争迫使贵族同意成立由平民和贵族联合组成的“十人委员会”，制定了《十二铜表法》。该法的制定 A．体现了社会各阶级的利益与要求B．标志着平民取得了立法主导权 C．表明贵族的法律解释权得到认可D．奠定了罗马成文法传统的基础11．1917年4月，列宁根据当时俄国政局的特点。不赞成立即推翻临时政府，主张首先争取全部政权归苏维埃，然后再把小资产阶级政党排除出苏维埃，建立无产阶级专政。列宁提出这一主张的重要依据是 A．存在着两个政权并存局面B．世界大战尚未结束
中国土家山歌之乡——沿河 沿河土家族自治县位于贵州省东北角，铜仁地区北部、地处黔、渝、湘、鄂四省（市）边区结合部的乌江中下游。乌江流经沿河132公里，目前航运能力300吨级，彭水电站建成后通航能力可提高到500吨级。县城东风码头是乌江在贵州境内最大的码头，水上交通快速、便捷，上抵遵义余庆，下出涪陵直达重庆或江、浙、沪等地区。沿河区位优势明显，是黔、渝、湘、鄂边区物资的集散地，素有“黔东北门户，乌江要津”之称。2010年10月18日，沿河土家族自治县被命名为“中国土家山歌之乡”。 县处在贵州高原向湘西丘陵和四川盆地过渡的东北边缘斜坡，大娄山脉与武陵山脉交错地带，乌江由南至北纵贯全境，地势西北部和东南部高，中部低，由西北、东南向中部乌江河谷倾斜。 文化旅游产业 沿河特定的地理位臵、自然环境和历史文化形成了丰富多彩的旅游资源。以国家级风景名胜区乌江山峡、麻阳河国家级自然保护区为主体的自然风光，旖旎迷人；以土家族为主体的民风民俗，浓郁古朴；以黔东特区革命委员会旧址等为主体的红色文化，独具魅力。 乌江流经沿河132千米，从南至北由夹石峡、黎芝峡、银童峡、土坨峡和王坨峡五个峡段，峡长89公里，峡岸奇峰对峙、流泉飞泻、怪石嵯峨、古树苍劲、景观独特、蔚为壮观。名副其实的乌江百里画廊，除了神奇的自然风光，更有其神秘的古代乌江文明。古镇洪渡、龚滩、思渠、淇滩、夹石等记载了乌江的历史沧桑；沿河县城东岸唐代思州古城见证了沿河曾经拥有的繁华；思渠荷叶坪古城遗址、麻竹溪古城遗址、石马古城遗址蕴藏着许多历史谜团；乌江古纤道记录了先民开发乌江流域的足迹；鸾塘书院是今贵州历史上最早的书院。沿河乌江山峡不仅是千里乌江自然风光的精妙之笔，更是研究古代乌江文明的巨大宝藏，沿河也因此被誉为“乌江缩影古思州”。“乌江缩影古思
湖北省长阳县第一高级中学2020-2021学年高一上学期期末 考试地理试题 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 一、单选题 下图为某一河段的剖面，面对河流下游，左手方视为左岸，右手方视为右岸。读图完成下面小题。 1．此河流位于（） A．南半球B．赤道上C．北半球D．回归线上2．若此河流是一条自东向西流动的河流，它哪一岸的河堤需要特别加固（） A．北岸B．南岸C．东岸D．西岸 美国科幻大片《阿凡提》讲述地球人类试图在遥远的“潘多拉”星球开采矿产以解决地球能源危机，与“纳美人”（潘多拉星球上的土著居民）发生了一系列的矛盾和冲突，据此回答下面小题。 3．假如影片中的潘多拉星球在宇宙中是存在的，那么它不可能属于下图中的 A．①B．②C．③D．④ 4．影片中地球人在“潘多拉”星球行动时需要带氧气罩，证明其大气不适合人类呼吸。下列与地球大气有密切关系的是 A．地球的质量和体积适中B．地球公转周期适中 C．地球与太阳的距离适中D．地球自转周期适中
5．凌日是指地内行星（运行轨道在地球轨道和太阳之间的行星）在绕日运行时恰好处在太阳和地球之间，这时地球上的观测者可看到日面上有一个小黑点缓慢移动。当金星与太阳、地球排成一条直线时，就会发生金星凌日现象。最近的金星凌日发生在2021年6月6日。假若发生金星凌日现象，则下列四图能正确表示凌日的是（） A．B．C．D． 能被植物光合作用利用的太阳辐射，称为光合有效辐射(PAR)。图示意1961～2007年我国年平均PAR强度的空间分布。据此完成下列各题。 6．如仅考虑光合有效辐射，我国农业生产潜力最大的地区是 A．长江中下游平原B．四川盆地C．华北平原D．青藏高原7．乙地PAR值高于甲地的主要原因是 A．纬度高B．植被少C．地势高D．云雨少 读太阳黑子与温带乔木年轮相关性曲线图，回答下面小题。 2009 2010 2011 2012 2013 2014 2015 2016 2017 8．图中年轮宽度与太阳黑子相对数之间的关系是
土家歌曲《乃哟乃》教学设计 一、教学目标 知识与能力 1、通过学唱和表演《乃哟乃》，进一步了解土家文化，初步感受土家族儿歌的特点，体验土家族民歌的风格和韵味。 2、能初步听辨高和低的音，并能随着音乐准确地读出节奏和歌词。过程与方法 1、引领学生走进土家族的山寨，再说一说、听一听、唱一唱、演一演中丰富音乐体验，感受音乐带来的快乐。 情感态度与价值观 1、能够主动参与小组的活动，在活动中拉近于音乐的距离，感受学习的快乐和合作的快乐。 2、了解土家风情，感受土家族音乐特点，并对土家族歌舞产生兴趣。 二、教学重点、难点 1、重点：了解土家文化，感受并表现土家族歌曲的特点。 2、难点：歌词难记 三、教材分析 歌曲《乃哟乃》是一首土家族儿歌。歌词中“乃哟乃”是快来吧的意思，“乃哟嗬”等衬词表达了热闹的场面和快乐的气氛。这首儿歌全曲由“do mi sol”三个音组成，独特的旋律赋予歌曲浓郁的民族风格。 四、导入新课
师：（出示中国地图）同学们知道地图上的这只“大公鸡”代表哪儿吗？（中国）那老师有几道问题想考考你们： 我们的祖国地大物博、民族众多，你知道共有多少个民族吗？（五十六个）哪个民族人数最多？（汉族）我们是属于哪个民族的？（土家族） 师总结：对了，我们55个少数民族中间的一个，今天我们一起来认识一下土家族。 今天，老师要带同学们去认识一个勤劳质朴、心灵手巧、能歌善舞的民族，它主要分布在湖南西北一带（指地图），名字叫做土家族，大家想去吗？（想）那就让我们排起队伍，乘着歌声的翅膀，一起向土家族出发！（随《乃哟乃》音乐做律动。） 五、新课教授 （一）、节奏练习 导语：土家族到了！咦？怎么没人来迎接我们呢？让我来看看！原来是土家族传说中的小歌仙给我们出了个难题，不过这可难不倒我们，对吗？谁来帮老师解开这条节奏密码呢？ 1、节奏条：xx x | xx x | xx xx | xx x ‖1、先找学生试拍，教师纠正。 2、集体拍、分组拍（1、3小节一组，2、4小节一组）。 3、拍电报游戏：将学生分成组，按顺序每组拍一小节，依次类推。师：同学们拍得真好！让我们一起来拍出密码，去拜访土家族吧！（二）、播放：土家族的风俗文化相关图片 1、图片内容：土家族的服饰、吊角楼、工艺品、摆手舞、社巴节……
湖北省长阳土家族自治县高三上学期语文期中考试试卷 姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 一、现代文阅读 (共3题；共28分) 1. （6分） (2015高二上·宁夏期中) 现代文阅读 “微时代”，读什么? 信息技术代有更替，近两年来，微信成为很多人的移动聊天室，用户已超过6亿。君不见，候机室内，人人运指玩手机；地铁车厢，茫茫一片低头族。对许多人来说，“微信阅读”业已成为重要的阅读方式。 订阅号渐渐增多，“选择”的问题也浮出水面。将各种内容推送给我的公共号，的确是我订阅的；而我订阅的，又是我感兴趣的。看不懂、不感兴趣、不认同其观点甚至仅仅是“讨厌这个账号名”，都可以成为我不订阅、不看的理由，何况，订了我也可以不看，更不用说还随时能“取消关注”了。在这样的“自由选择”下，我的阅读趣味乃至知识水平，决定了我能看到什么。我读到的固然是我喜欢的，但我抛弃的却可能会更有价值。这就像是进入了一个认知的丛林，我无法走出“自我”这个陷阱。固化的欣赏口味与阅读取向，很可能让我无法去拥抱更为广阔的世界，寻求更为深刻的精神享受，甚至让我对世界的想象力开始萎缩。简单点说，太舒服的阅读。让我无法“突破”，甚至原地踏步。 虽然没有大数据支撑，但微信的普遍状况，却也证明着这样的观点。朋友圈中分享的公共账号页面，很多都有“揭秘”“爆料”“有染”等种种令人惊悚词汇，更不乏“不得不看的人生格言”“30岁之前要明白的50个道理”等或浓或淡的心灵鸡汤。多有无法深究的八卦，多有似是而非的劝诫，多有浅尝辄止的思考，多有不知所云的感悟……有人调侃说，这样的分享，说者未必懂，而听者也未必信，不过是在寻求饭局上的谈资。这样的阅读状况，难免会让人担心背后日渐失血的心灵图景。 更重要的是，每天更新的订阅人数、页面访问量，让公共账号的提供者们，精准地掌握着读者的口味，从而不断满足甚至迎合着读者的阅读偏好。这样的“正反馈效应”，将使这个新的阅读市场越来越像一个提供廉价用品的超市。你的选择，也决定了你可能有的选择。人人爱八卦，则高谈阔论种种内幕、秘闻的内容就增多；个个爱鸡汤，则励志类、成功学、创业经难免泛滥。 有人说，世界上种种变动中的关系，只有两种状态，要么是良性循环，要么是恶性循环。而让人欣慰的是。这两种循环是可以转化的。在微信阅读可能出现的循环状态中，只要有一方愿意迈出一步，就会改变其发展的走向。对于读者来说，走出心灵之宅，克服懒惰或是畏难心理，努力寻找“高一层次”的阅读，去理解那些你或许不同意
湖北省长阳县2016-2017学年高二地理下学期第一次月考试题 试卷满分：100分考试时间：90分钟 一、单项选择题（每小题2分，共60分） 读图，完成1～2题。 1．有关图中M岛的叙述，正确的是 A．位于东半球，东十一时区 B．位于西半球，南半球 C．位于太平洋上，属于大陆岛 D．位于大西洋上，属于珊瑚岛 2．图中岛屿M的面积约为 A．325平方千米B．3025平方千米 C．6025平方千米D．9025平方千米读下图“我国部分省行政图”，回答3～4题。
3．下列数字所代表的省级行政区与省会、简称匹配正确的一组是 A．①——太原——秦B．③——武汉——鄂 C．⑤——重庆——渝D．⑦——宁夏——宁 4．关于图中各省份相关地理事物或现象，叙述正确的是 A．②为我国的煤炭生产大省，有著名的大同煤矿 B．④位于我国南方地区，是一个自治区省份 C．⑥省是黄河干流流经的省区之一 D．⑧省境内东部森林覆盖率高，西部地区草类繁盛 下图是经纬网和中国著名山脉的叠加图，图中经纬线间隔度数相等，四个小黑点为中国领土的四至点。读图，回答5～6题。 5.图中山脉 A.①是我国地势第二、三级阶梯的分界线 B.②位于青藏高原,是黄河的发源地 C.③是农耕区与牧区的分界线 D.④是长江流域与淮河流域的分水岭 6.图中山脉④的南、北两侧分别是 A.湖南省、江西省 B.四川盆地、黄土高原 C.珠江流域、长江流域 D.落叶林带、草原带
读我国东南沿海某区域图，回答7～8题。 7．对图中各地环境特征的叙述，正确的是 A．①为迎风坡，降水丰富 B．②地土层深厚，适合种植C．③矿区地势低洼 D．④城市的形成与河流无关8．乙河形成河口三角洲，而甲河没有，其原因是乙河流域 A．开山采矿，河流污染严重 B．湖泊数量少，入海泥沙少 C．城镇人口多，用水量大 D．林地分布少，水土保持作用弱 读下图，完成9～10题。
桑植民歌的地方音乐素材生活化体验 张家界崇实北校周巧男 桑植是民歌的海洋。纵观桑植民歌中的代表性曲目如《板栗开花一条线》、《四季花儿开》、《门口挂盏灯》、《冷水泡茶慢慢浓》、《马桑树儿搭灯台》等歌曲都是以土家族、白族、苗族口头语言为基础的文学与音乐的结合。因此桑植民歌作为口碑古籍有的来自堆兰积翠的田间，有的来自碧波荡漾的溪旁，有的来自铺满鲜花的山谷，有的来自日落黄昏的旷野。但无论是在阳光里，或是在月光下，桑植民歌都具有浓郁的地方特色。 浓郁的地方生活特色，构成了桑植民歌的取材主题。在这里，人们把各种情感展示得淋漓尽致：生与死，爱与恨都用歌曲表达出来。在桑植土家族的<<摆手歌>>中，我们可以感受到土家人边歌边舞，民族狩猎，辛勤耕耘的情景，能体验到民族的团结，让人油然而生一种民族自豪感。在桑植民歌中，众多的三句体，五句体民歌把桑植人的爱情喧泻得淋漓尽致，让无数作曲家，作词家为之折服。一首桑植经典歌<<马桑树儿搭灯台>>，先后入选<<中外抒情经典民歌300首>>，<<中国经典民歌100首>>，分别名列第二和榜首。这是桑植人用爱奏响的一曲爱的和谐曲，是一曲桑植人崇尚真情，追求自由个性的人格宣言。 桑植出英雄，桑植民歌体现了民族英雄情结。一曲表达湘西人民闹革命的”要吃辣椒不怕辣，要当红军不怕杀，跟着贺龙闹革命，脑壳砍了碗大个疤”的民歌传唱湘鄂西，激起数万英雄儿女热血奔涌，奋不顾身，谱写了一曲曲为国为民感天泣地的壮歌。
桑植民歌，是一朵永开不败的民族之花。走进桑植民歌。我们就会走近一个”余音绕梁，三日不绝”的音乐世界;走进桑植民歌，我们就会理解桑植各民族爱国爱家的精神本源;理解桑植民族，我们就会接触摸到一个民族激动的心跳，一个民族永恒的文化追忆……。 1987年8月，当桑植土生土长的土家族民歌手尚生武把《好久没到这条坡》等三首民歌响彻在蓝色的多瑙河畔，本土青年歌唱家宋祖英把《马桑树儿搭灯台》唱响在维也纳金色大厅，桑植民歌便带着悠长婉转神秘的优美旋律，走出山门，走出中国，走向了世界。桑植用民歌向世界打开了丰富的文化艺术宝藏的大门。 桑植民歌是中华民族文化艺术的瑰宝，她永远散发着醉人的清香，为世界共享。