今天的青年是比前人都要幸福的一代，今天的中国为青年成长创造了良好条件，而这也意味着青年一代需要肩负起更大的担当。广大青年要勇敢肩负起时代赋予的重任，志存高远，脚踏实地，努力实现中华民族伟大复兴的“中国梦”。 少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球！”这是梁启超先生在《少年中国说》中对于少年的历史地位最为精辟的阐述。当代青年是最具有活力的一群人，他们肩负着民族兴旺的历史责任。历史昭示我们，青年兴则国家兴，青年强则国家强。青年永远是整个社会力量中最富朝气、最能创新、最擅开拓的群体，是推动社会前进的最重要的力量。“中国梦”壮丽画卷的绘就不是一蹴而就的事情，而是需要几代人不懈的奋斗，这当中就离不开青年群体的奉献。因为有青年群体的奋斗，“中国梦”才能绽放出更为绚丽的光彩。 要将美好的梦想变成光辉的现实，需要全国人民尤其是广大青年群体不负重托，志存高远，实干苦干，创新创业，不断为“中国梦”的实现添砖加瓦，并在这一过程中彰显自己的人生价值。当代青年应当努力把握现在，活在当下，全心全意的做好自己的事，这是当代青年的责任和担当. 中国是一个有着几千年历史的文明古国，中华文明是世界几大文明中唯一没有中断的文明。但是，中国也经受过屈辱，特
别是近代中国鸦片战争爆发后的这段曲折史，我们的前辈在追求自己梦想的时候拥有强大的动力，为中华民族的伟大复兴作贡献。因此，我们要通过各种渠道让广大青年了解历史，进一步激发青年的历史责任感，使得他们对于梦想的理解更加深刻，对于梦想的把握更加准确，对于梦想的追求更加坚定。 在为实现“中国梦”而努力奋斗的群体中，当代青年是一股不可忽视的中坚力量.历史和现实都告诉我们，青年一代有理想、有担当，国家就有前途，民族就有希望，实现我们的伟大中国梦就有源源不断的强大力量。具体而言，青年要在“中国梦”的实践过程中，逐步培养开阔的视野、多元的思维、丰富的想象力、卓越的创造力、工作学习的激情以及蓬勃的朝气，努力成为改革创新的推动者与主力军，从而为创新提供不竭的源泉。 在走向梦想的征途中，青年群体既要做到铭记历史、心中有梦，又要做到实干追梦、创新铸梦，这样才能让梦想照亮未来的道路，担负起明天的重任。
博物馆设计任务书 一、项目名称 泉州市博物馆 二、项目概况： 泉州市博物馆位于泉州市北峰组团东南方向，东北面为国家重点风景名胜区清源山，山麓下有漳州肖铁璐和泉山路，南侧有省道305线通过，毗邻西湖公园，距离国家级文物保护单位----开元寺约两公里，用地北面有北渠呈东西走向。地理环境条件优越，背山面水，用地平缓，地理位置优越，交通方便。可结合西湖发展为博览、旅游、生态与一体的综合区。该基地具有建设博物馆的优良环境条件。 三、工程规模 泉州市博物馆总用地面积57000平方米。 四、规划设计要求： 建筑密度：≤25% 容积率：0.2-0.4 建筑限高：15M 绿地率：≥50% 停车场：按建筑面积12%计 总体规划要求：建筑格调高雅，布局明确合理，并结合传统文化，具有时代创新之特征，与环境融为一体，并配备先进智能设施，体现新时代创意与超前意识的生态博物馆区。 五、毕业设计要求 1、通过毕业设计应使学生具有以下能力。 1、调查研究、收集资料及一定的阅读中外参考文献的能力。 2、一定的建筑策划、概念设计、城市设计、建筑设计的方案综合设计能力。 3、一定的理论分析与设计研究能力以及运用计算机的能力。 4、设计表达、文本制作、模型制作与工程制图以及编写说明书论文的能力。 2、学生应在教师指导下按时独立完成所规定的内容和工作量。 3、毕业设计说明书、毕业实习日记及报告要求内容系统完整论述简洁明了语言通顺行文规范装订整齐计算机打印。 4、毕业设计图纸应能较好地表达设计意图图面应布局合理表达准确清晰符合制图标准和有关规定全套图纸应以计算机绘制为主。 5、应有一定的城市规划、环境景观设计、建筑设计、建筑结构、建筑设备、建筑经济 的概念以及综合协调能力。 6、遵守学校及学院、系的教学有关纪律规定。 六、毕业设计教学目的 毕业设计是建筑学专业本科教学计划中的重要实践性教学环节学生在毕业设计阶段，将全面运用大学阶段所学知识结合实际工程进行建筑学专业实践工作并进一步扩展知识领域提高分析问题、综合解决实际工程中技术问题的能力，为即将
大学的使命和大学生的责任 杨福家 什么叫大学？大学是University，词根是universus，意味着普遍性、普适性、世界性、宇宙性。一流大学正是群英汇聚的殿堂。一个大学要达到一流，必须有来自世界各地的学子。来自世界各地的学生和来自世界各地的老师聚在一起，在人类知识的宝库、而不仅仅是中国的知识宝库里，探索奥秘、追求真理、实现梦想。 一、大学的使命 我想先谈谈两所世界一流大学的使命。 首先来看耶鲁大学，无论怎么排，它总是在世界最顶尖之列，连续几年在美国排在第三位，紧跟普林斯顿与哈佛大学之后。它成立于1701年，现有大学生(耶鲁学院)5316人，研究生(文理研究生院)2522人,专业学院学生(医学院、法学院、音乐学院等11个学院；均在大学毕业后进入)3552人，学生总数为11483人。它的使命是什么呢？在创立这个学校的时候，就有一个建校的使命：为国家和世界培养领袖。它是老布什、小布什、克林顿等五六个美国总统的母校，它也培养了530个国会议员，为很多一流大学培养了杰出的校长，为墨西哥和德国培养了总统，为韩国培养了总理，为日本培养了外交部长。后来又提出了它的基本使命：要保护、传授、推进和丰富知识与文化。初看一下,它似乎只是词语的堆砌，但是,如果仔细品味一下，就能了解,假如使命只有“传授知识”这一条，那么这个使命就对美国3688所大学与学院都适用，若加上“推进和丰富”，马上只有3%的大学能够胜任，再加上“文化”两字，恐怕减到了1%，至于能够涉及“保护知识和文化”的，只怕不足千分之一。使命要有差别,有特殊性，如果这个使命什么学
校都能用，那它的表述就不很贴切了。我今天特别着重谈文化，我感到我们很多地方对文化没有足够重视。 尽管我国是出口大国，但是唯独有一个例外，文化出口非常少。有着五千年古老文明的国家，她的电影、图书却很难走出神州的土地，这是让人遗憾和惭愧的事情。我们每出口1本书就有100本书进口。刚才提到“保护知识和文化”，耶鲁大学拥有的世界上最好的稀有图书馆正是承载着这样的使命。世界上有些孤本图书资料几乎只有在这里才能找到。 那么怎么来完成这个使命呢？耶鲁校长说得非常精辟，第一，要有有形资产；第二，要有人力资源；第三，要有文化内涵。我们讲得比较简洁:大楼、大师、大爱。如果理解全面,那么意思是一样的。 清华老校长梅贻琦讲过：“大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”他把重点放在大师上，而不是像我们现在的情况那样，总是把大部分钱花在造房子上，却并没有足够地注意到大师。可是，耶鲁校长的提法更加完整：有形资产不仅包括大楼，而且还有设备、图书等等。同样，人力资源也不仅仅指大师，还有学生和管理人员。特别应该提到的是学生，他们同样是人力资源的重要组成部分。 更关键的是大学的文化内涵。不同类型的学校，侧重点和社会分工不同。加州理工学院就不叫大学，而是叫学院，很小，386位教师和研究员，大学生、研究生加起来2172位(2005年)。董事会一开始就规定：不管什么人做校长，都不能扩大它的规模。加州理工学院的使命是:通过教学与科研相结合,扩充人类知识并造福社会。在一个单一的学院里,在交叉学科的气氛中, 研究科学技术中最富有挑战性的基本问题,同时教育一批杰出的学生成为在社会中富有创造性的成员。
论中国传统文化的核心精神 一、文化及中国传统文化 （一）文化的概念 1、什么是文化？ 当今社会，“文化”已经成为一个非常普遍的词汇，无论在口头还是在书面上，随处都可以听到和看到“文化”这个词。例如：“我国拥有五千年的历史文化”，“酒文化”、“茶文化”、“姓氏文化”等等。《辞海》、《辞源》中对文化这两个字具有比较准确的定义：人类生存和繁衍的模式叫文化。《周易》有所谓：“观乎天文以观时变；观乎人文，以化成天下”。这可能是中国人最早对文化的论述。西方人论述“文化“要比中国人晚，但比中国古文献中的论述要广泛，要科学。 “文化”一词作为一个术语，大约要到19世纪中叶才形成。这以后，文化和文明这两个词语经常被看作同一事物的两个方面。学者们从人类学和社会学的角度探讨文化现象及其历史发展，给“什么是文化”做出了很多解释，其中较有影响的观点有三种：第一种是方式论，即认为文化是一定民族的生活方式，是一种并非由遗传而得来的生活方式。这里包括了人们的兴趣、爱好、风俗、习惯。第二种是过程论，即认为文化是人类学习和制造的工具，特别是制造定型工具的过程，这里包含了人类智力和创造能力的不断进化，强调了文化的演进性。第三种是复合论，即认为文化是作为社会成员所获得的包括知识、信仰、艺术、音乐、风俗、法律以及其他种种能力的复合体，这强调了文化的熔铸性。 本文认为文化是人化，也就是人的对象化活动及其成果，是一种活法，文化是人的生存样式。 2、什么是中国传统文化？ 按照一般解释中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。它是中华民族几千年文明的结晶，除了儒家文化这个核心内容外，还包含有其他各种文化形态，如道家文化、佛教文化等等。中国传统文化历史悠久，源远流长，在历史长河中少有中断，总体来说变化不大，并且具有鲜明的民族特色，与世界同期其他民族文化不同。在长期的发展中，中国传统文化博大精深，不论深度还是广度，都达到了很高的水平。
展览馆类建筑设计任务书 ———京张铁路纪念馆适用专业：建筑学 开课学期：第5学期 课内学时：40 一、教学目的： 1、掌握展览建筑的功能与社会属性以及发展现状，能针对具体任务提出有创造性， 的设计方案。 2、掌握功能分区、流线组织、空间布局与形体造型等主要设计手法。 3、建立建筑设计与环境、文脉、历史、传统、文化等相关因素相互影响的概念， 提高学生的创造性思维能力。 4、培养训练完善的图纸绘制和表达能力。 二、设计内容及要求： (一)内容： 总建筑面积：4000平方米。 功能设计具体方案如下： 一）陈列室及相关配套面积：2000平方米 展厅4间 1400平米 另：（1）临时展览厅：400平方米（主要用于临时性展览） （2）相关配套面积：200平方米 1.观众服务综合办公室 2.贵宾接待休息室 3.警卫、讲解员办公室 4.吸烟室 5.残疾人通道休息室 6.卫生间 注：光线以自然光为主，辅之以人工光。 二）库房：420平方米 1.藏品库（2间 300平方米） 2.暂存室（1间 120平方米） 注：库房建筑要求牢固、坚实、防火、防盗且都装避雷针，尽量不设在地下室或太高的地方。 三)学术研究部分：500平方米 1.学术报告厅（300平方米） 4.资料图书室（200平方米） 6.卫生间（15平方米） 四)行政办公部分： 250平方米 1.正、副馆长室两间 30平方米 2.办公室 3间 45平方米 3.保卫部 1间 15平方米
4.值班室 1间 12平方米 5.会议室 1间 60平方米 6.接待室 1间 60平方米 7.卫生间 1间 15平方米 五)参观服务部分：300平方米 1.门厅（150平方米） 2.售票处（12平方米） 3.衣物寄存处（60平方米） 4.厕所（中型）（50平方米） (二)要求： 1、纪念馆馆宜与自然环境密切结合。 2、观赏者不仅欣赏馆内收藏品，同时也欣赏户外宜人的景色。 3、观赏流线宜清晰易辨。 4、每个展示空间不宜过于密闭，各类展示空间宜有视觉上的流通，使彼此有密切 的联系。 三、进度及安排： 第一周：1、布置设计任务、讲解博物馆建筑的设计有关内容、布置课后需收集的相关资料。 2、建筑总体设计构思、进行总平面图设计。 第二周：1、设计构思、进行一草方案设计。 2、绘制一草方案（包括平面、立面设计）。 第三周：1、调整设计方案、进行一草方案设计。 2、绘制一草方案（包括透视图设计）、交一草。 第四周：1、调整设计方案、进行二草方案设计。 2、绘制二草方案、交二草。 第五周：1、二草方案评析、调整设计方案、绘制仪器草图。 2 、绘制正式方案图。 集中周 四、提交内容： 1、总平面图 1：500 2、各层平面图 1：200 3、立面图（至少二个沿街立面）1：200 4、剖面图（二个） 1：200 5、透视效果图一张（表现方法不限） 注：平、立、剖面组合图为彩色渲染图。图纸规格800X550 M M。
当代大学生的使命和责任 ——党校结业总结为期半个月的党校培训学习已经落了帷幕，在这半个月的时间里给了我莫大的心里感触和思想上的进步，无论是在思想，学习，交流沟通的能力，还是语言表达能力的上，都通过党校学习这个平台，让我有了一定程度的提高。 通过党课学习，是我对中国共产党有了比较全面和系统的认识，并在内心里树立了不断进步、积极进取的信念，作为一名未来的共产党员，我所感受到的不仅仅是这个神圣的称号给予我的压力，也有一种向前发展的动力。 在党校的学习期间，我始终抱着认真的态度参加每一次的学习，每一次也都让人受益匪浅，感受颇深。一堂堂精彩的党课，各位老师对党的精辟解析和独到的见解，同学们激烈的讨论，使我对中国共产党有了更进一步的了解，使自己在思想认识、学习和工作上都取得了进步，也更加坚定了我申请加入党组织的信心和决心。 在党员的成长过程中，总会遇到这样那样的迷茫和疑惑，也会有各种各样的诱惑和欲望。但是通过党校的学习，知道如何去驱散心头迷茫的浓雾，无知的疑惑；知道如何更加坚决地抵制诱惑，克制不应该有的欲望；明白更加实际的是为周围的同学老师服务，为他们排解困扰，解决困难。这样我拥有了战胜困难的力量和勇气，其实党校学习的理论知识，更可以作为一种武器武装我的头脑，让我具有了更加敏锐的洞察力和更加公正的判断力，以及更加深刻的理解力，这样的
收获能不让人兴奋吗？我作为一个社会人一定要走进社会的，在还没有步入社会的前夕，是需要不断地给自己增加筹码，不断地给自己充电，让自己拥有实力在社会更加游刃有余地施展自己的能力，为社会，为国家，为人民，为我们可爱的党做出自己最大的贡献。 首先我认为党课学习的课堂是一个陶冶情操，思想升华的课堂。从第一次的课上，老师一再向我们强调入党的动机。这是我们思想认识的基石，是我们生活工作的标杆。因为只有树立正确的入党动机，才能真正成为一名合格的共产党员，组织上入党并不代表真正的入党，只有在思想上入党，才能成为一个真正为人民谋利益的合格的共产党员。要思想上入党，就要自觉学习党的规章制度、文件政策，学习党的先进理论；要行动上入党就要在生活上、工作上起先锋模范作用。作为党员应该有崇高的追求，有较强的自觉性，在实际行动中实践党的理论，执行党的路线、方针、政策。 其次我认为党课学习是一个彼此交流，思想碰撞，共同进步的课堂。从每位老师的透彻分析、调查研究以及亲身经验，从同学们的侃侃而谈、深入调查和思想觉悟。无不都是每一个学员的宝贵财富。大家不仅在课堂上学到了知识，而且更重要的是将学到的东西和自己的思想和理念进行融合。我想这才是我们学习的最终目的，学以致用。 中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的发展方向，代表中国最广大人民的根本利益。这一性质注定了中国共产党是一支无私奉献的伟大的
中国传统文化的精神特质 【摘要】本文从三个方面阐述了中国文化的精神特质，第一部分介绍了中国人的思维方式，天人合一的思维方式包含了中国人对自然、对万物、对生命的哲学观念。第二部分介绍了中国文化的主要特点。第三部分主要阐述了中国的文化精神的实质是注重和谐与中庸。 【关键词】天人合一；和谐；中庸 一、思维方式 （一）“天人合一” “天人合—”是中国哲学最基本最重要的命题，它构造了一个阴阳、天人、形神、理物、道器、内外等重大范畴统一的宇宙；它培育起“溥天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”的广土大众的文化；它向往大同社会，四海为家，中央集权，一统天下；它崇尚秩序，追求和谐，反对战争；它倡导“知行合一”的实践原则，要求理论的实际效用，要求言行一致，为人师表；它反对空谈玄想，憎恶口是心非，也造成了对纯理论和纯思辨的轻视。它铸成“礼之用，和为贵”的大众行为模式，它包含对家人的关怀和责任，对乡土的眷恋与归依。 （二）直觉形象与逻辑推理 从语言、宗教开始，中国人认识事物习惯借助具体的、形象的符号，用形象来启发人们把握事物的本质。从感官感知的事物入手，以直观具像的符号说明道理，用某种具体事物或直观表象表示抽象概念、思想意境。用特殊性例子直接得出普遍性结论，抽象概念均由感性词汇借喻演变而来，以阴阳五行等可感知的具体事物解释一切。中国人思维方式重形象、重体验、重直觉，但抽象逻辑思维却不够发达。所有重大基本的哲学概念都落不到实处，都没有确定明晰的内涵与外延。 （三）实践理性与抽象理性 中国哲学的目标在于回答“怎么样”，它关心的是物的功用。中国思维以“经世致用”为目标；西方哲学则致力于回答“是什么”，它的兴趣在于寻求终极真理。实践理性：”正德、利用、厚生”，修身，齐家、治国，平天下才是人生头等大事。在正德的基础上讲利用、厚生。重视实用技术的开发创造，只关心理论的实用价值而不作纯粹认知，从而使纯粹科学得不到重视与发展。实用目标不仅存在轻理论的问题，而且实用目标的理性近视还会模糊我们对终极目标的追求。实践原则使中国文化具有急功近利的理论近视和极强的世俗功利心态。 二、文化特点
青年的历史使命与责任 芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。”每一代青年都有自己的际遇。现在高校学生大多是“九五后”，再过两年，新世纪出生的青少年也将走进高校校园。我们要成为朝气蓬勃、好学上进、视野宽广、开放自信的一代，成为可爱、可信、可为的一代。我们伟大的国家即党和人民都寄予了我们青年一代充分的信任与厚望。 “少年雄于地球，则国雄于地球”。青年一代要担负起中华民族的伟大复兴的重担，要承担起伟大的祖国，党和社会赋予我们的责任与使命。 首先，青年人要担负起维护祖国主权和尊严的责任与使命。古代甘罗十二岁为上卿，汉代终军弱冠之年为国请缨，夏侯淳十七岁以身殉国，近代刘胡兰，董存瑞等无数烈士皆是在青年时期便为国捐躯。君不见，国庆六十周年阅兵式上，无数略显稚气的年青人雄赳赳，气昂昂，承担起现代保家卫国的重任。一场场，一幕幕，难道不充分说明了青年人要担负起维护祖国主权和尊严的责任与使命的重任？古今同理，现代的年青人怎么能逃避这一项光荣的历史使命呢？ 其次，青年人要敢于承担家庭中的责任，现在，青年们的父母已经渐渐老去，而再上一辈基本上已经到了策杖而行，口齿不清的年岁了。再加上现在大部分青年人都是独生子女，比起父辈缺少责任意识，以后却要承担起比父辈更重的责任。所以，虽然现在家中还是父母辛劳，但毕竟青年人们已经长大了，能多分担一点就多分担一点吧。让渐渐衰老的父辈可以幸福的慢慢老去。这样，比啃老族们不知羞耻的依靠自己年迈的父母亲要好得多吧。毕竟，父母的精力已经不比以往了，他们日渐花白的头发和逐日松弛的皮肤无一不彰显出岁月在他们身上留下的印迹。 最后，青年人应该努力提升自己。一个人的能力越大，则其责任就越大。而若每个人都能负担起更多的责任，则国家与民族的复兴，家庭的和睦与发展，个人的提升与进步等诸多使命也可以更好的完成，一个新的纪元也将以此而开启。再者，个人的发展本来也是这个人生存的追求之一，没有发展的人正如没有源头
美术馆设计任务书 一、设计指导书： 1.教学要求: 美术馆设计作为工程学院环境艺术专业的设计课题，意在培养学生掌握处理建筑与周边环境的关系，学习处理建筑使用功能，形式，空间的综合设计能力。设计除满足使用功能合理、结构布置恰当、制图正确的前提下，应注意以下几个方面的学习： 1）建筑如何与所在的环境协调。 2）满足建筑使用要求的室内外空间设计。 3) 体现建筑文化特性的建筑造型设计和细部处理。 4）建筑的表达，包括图纸绘制的布局、色彩关系及表现技巧等。 5）明确建筑设计的相关指标内容。 2.设计进度及阶段要求：总用时：4课时*9周 第1周：开题，明确设计任务书、讲课。课后收集并查阅资料、初步构思； 第2、3周：一草阶段，明确设计内容，完成初步设计方案草图； 第4、5周：二草阶段，修改并深化方案，基本确定设计方案，完成完整的方案草图； 第6周：方案定稿，进行细部推敲定案，为上板绘制正式图纸做准备； 第7、8周：上板，完成整套正式设计图纸； 第9周：方案讲评。 图纸内容： 一草图纸：1/1000总平面设计草图、主要功能关系平面草图、建筑造型体块草图； 二草：1/500总平面草图、1/200平、立、剖面草图图，主要透视草图； 定稿图：尺寸较为准确的全套设计定稿图，含上板透视草图。 正式图纸： A.总平面图1：500 要求准确绘制出建筑屋顶正投影图和建筑阴影，注明建筑层数及建筑 个出入口位置； 画出建筑室外环境布置（道路、广场、绿化、小品设施等），正确处理 建筑环境与周边道路的交接关系； 标注指北针。 B.各层平面图1：200 平面图要求准确绘制，可不注尺寸，但有高差变化之处要注明标高及 上下关系； 注明各房间名称（禁用编号索引表示），绘出主要家具设施布置，卫生 间应布置厕位和洗手池； 表明门的开启方向； 表示出台阶、平台、花池（台）、散水及各部分配置之间的正确关系； 绘出剖切位置及方向。 C.各立面图1：200
大学使命与大学生责任 复旦大学校长杨玉良 同学们，你们好！ 为了表示对听讲者的尊重，我不应该坐着讲话，而应该到讲台上站 着讲。 我是1月14号就任复旦大学校长这个职务的，到任不久就接到邀请，希望我给学生做一个演讲。我觉得这是一个非常好的机会，可以跟同学们一起来聊聊，我经常说，如果大学校长不关注他这个学校里最大的群体——大学生，那他就是一个不合格的校长。复旦大学学生工作部、团委给我出了一个题目——“大学使命与大学生责任”。这个题目很大，但确实是一个极其重要的题目。当前，谈这个题目的人不多，想听这方面内容的人也不多，而恰恰复旦的学生提出来叫我谈谈这个题目。这表明我们复旦学生的起点是很高的，因为这个题目既带有很强的理想主义色彩，又有重要的现实意义。同时，这个题目又是一个非常难的题目，很容易谈得很空泛。所以准备这个演讲我花的时间很多。芝加哥大学的前校长金普顿（Lawrence Alpheus Kimpton）就曾经说过：“我在这个大学里扮演着一个能说会道的博学家的角色。有时候我对于不太了解的事情要装得像权威一样。另一方面，有些事情我不得不学，有些还要学得很透。”这纯粹是为了公众的形象，但实际上大学校长跟大家一样，尤其我到复旦才两个多月，是这个位置上的一年级学生，和大家一起来讨论一下大学的使命以及大学生的责任是非常有意义 的。 一、大学的使命 1、大学的使命在于传承 大学担负着人类文明和民族文化的积淀与传承的任务，这个似乎是大家比较有共识的。大学的这个任务决定了大学是世界上非常特殊的组
织机构，和政府或企业都不一样。上世纪八、九十年代，美国有这样一股思潮，说大学校长要“经营”大学。但是很快就遭到了一大批人的反对。因为强调“经营”就有把大学当做一个大型的公司来进行商业运作之嫌。如果把大学看成是一个大型的公司，那么就忽视了她在知识的积淀与传承方面的重要功能。我们必须清楚地看到，即使是世界五百强的企业，也绝对办不出像美国加州理工学院这样一所规模很小的名校，根本原因在于大学文化功能构建的独特性。 同时，我要强调大学是一个民族性极其强的教育和学术型机构。国内曾经有这样一种思潮，认为我们应该把国外一流大学当做我们办大学的一个参照物。这在总体上是正确的，但是我们绝对不能把国外的一流大学简单地当做我们办学的模板。因为这样就忽视了大学的民族性特征。记得大概几年以前，国际上一个大学排行榜把北大排在了第十七位。那是非常高的。但当时一些头脑非常清醒的教育学者包括北大一些教师清楚地认识到，如果你要数一数科研成果、诺贝尔奖获得者等等这些硬指标的话，那么北大根本算不上是一所世界一流的大学。但是如果你要看一个大学在这个民族的文化以及在这个国家的转型过程中所起到的重要作用，那么全世界没有一所大学能起到像北大和复旦等国内的一 流大学起到的这么重要的作用。 大学的特殊性还在于她有学生，她承担着培养人才的任务。学生，尤其是大学生，是文化传承的主要载体。因此我们的大学所要做的工作就是要把思想、文化系统化，规范化，将其转变为课程，并且把它传授给学生，把包括中国在内的人类所有的文明、精神进行传递，这种传递是学者们先进行研究后才能传递的。在大学里面，老师和学生共享着人类的知识，在老师的指导下学生吸收着人类最广泛的精神资源，用人类文化和一切知识财富来充实我们大学生的头脑。他们不仅学了专业知识，比如说医学的、化学的、物理的等等，更为学生一生的精神成长打
我的中国梦演讲稿无愧今天的责任与使命 人生如船，梦想是帆，每个人都有一个属于自己的梦， 而我们共同生活在一个国家。每个人的梦想都是与国家的梦想紧 密联系在一起，“天下兴亡，匹夫有责”，这是先贤的呐喊，也 是无数中国人的义务，因为国家好，大家才能好。 “现在，大家都在讨论中国梦，我以为，实现中华民族 伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想”这句梦想宣言 出自总书记之口。这是总书记的中国梦，也是我们应该牢牢铭记 于心的。我们当代青年更要胸怀梦想，拥护共产主义的崇高理想，做共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者 和忠实践行者。 2011年，姚明在退役发布会上感言：“感谢这个伟大进 步的时代，使我有机会去实现自己的梦想和价值。” 今天，我们每个人未必像姚明那样尽情绽放了梦想，但 我们都有自己的梦，也都或多或少地实现着自己的梦。 尽管我们的梦想实现未必尽如人意，有的人还在埋怨， 收入还不够高，房子还不够大，工作还不够好，看病还不够方便，但与自己的过去相比，梦想的旅程都早已离开原点，梦想的花朵 已然开始绽放。 也许，执着于自己的梦想久了，我们可能忘了梦想生长 的土壤。也许，有的人认为，自己梦想的实现，得益于自己的奋斗，这个时代、我们国家并没有直接为自己做过什么。
然而，百余年前的中国人不敢有梦，百余年后的中国人 都有自己的梦，其间的差别就在于“中国梦”。 当“中国梦”没有绽放，个人的梦又如何开花?从根本上说，我们每个人梦想生长的土壤，都深深植根于“中国梦”。我 们每个人梦想的成长，都有“中国梦”的成长相伴。有了“中国梦”的茁壮，我们才有了做自己的梦的自由。 这170多年来，正是无数先贤先烈把自己的梦融入“中 国梦”，正是一代代人执着坚韧地接续“中国梦”，“中国梦” 才有今日之荣光。 这30多年来，我们能够改变自己的生活甚至命运，能够 让自己的梦想次第开放，亿万农民工能够在神州大地上自由流动，市场的生机活力在最贫穷的地方也能够崭露头角。我们也不能忘记，这一切根本得益于“中国梦”的追逐，得益于党带领人民在 追逐“中国梦”的进程中，创造了发展传奇。 “中国梦”与个人梦唇齿相依。我们追逐自己的梦，本 身构成了“中国梦”的一块块基石。“中国梦”的建构，又为我 们放飞自己的梦想提供了平台和土壤。 历史的接力棒已经交到我们手中，我们要大声宣言：勿 忘昨天的苦难与辉煌，无愧今天的责任与使命，不负明天的梦想 与追求。
郑州大学建筑学院建筑设计任务书 选题一宝丰县汝官窑遗址展示博物馆 一、项目概况: 汝窑系中国汝、钧、官、哥、定五大名窑之首。宝丰县清凉寺北宋汝官窑遗址是全国迄今为止发现的保存最为完整的瓷窑遗址, 该处是宋、金、元代以来烧造历史延续数百年之久的重要制瓷场地, 是专为宫廷烧制御用瓷器的官窑遗址。 6 月被国务院颁布为重点文物保护单位, 3 月被中国列入世界文化遗产预备名单。 为了重现北宋汝官窑这一祖国文化瑰宝, 合理有序地开发利用宝贵资源, 宝丰县政府投资建设清凉寺汝官窑遗址展示博物馆。建成后, 该馆将成为集考古、汝瓷研究、汝瓷文化展示和汝瓷精品销售为一体的具有旅游功能的专业博物馆。 二、用地概况: 1 清凉寺汝官窑遗址位于县城西部20 公里处之大营镇清凉寺村中及村南台地上, 遗址面积共计119.5 万平方米, 其中重点保护区面积43万平方米, 特别保护区面积8075平方米。其中作为展示工程的博物馆位于重点保护区东北角外, 原为一紫砂壶生产厂家( 现已停产) , 具体范围及周边环境详见附图。 2 环境条件: ( 1) 地表现状: 拟规划区域内自然地势低于周边, 场地内略有起伏, 地表无水面。 ( 2) 水文地质条件 宝丰县地处豫西山地与黄淮平原两大地貌过渡地带, 土壤类型属南方黄红土壤向北方的褐土过渡地带, 植被是由华北落阔叶林向华中常绿阔叶林过渡地带, 适合多种生物繁衍生息。 该县地属暖温带, 为半湿润大陆性季风气候, 四季分明, 以春旱多风, 夏热多雨, 秋温气爽, 冬寒少雪为特征。年平均气温14.5 摄氏度, 降水量769.6 毫米, 日照2183.7小时, 无霜期215天, 年平均水资源总量为 2.23 亿立方米。 主导风向: 夏季东南风为主, 冬季西北风为主。 三、设计内容及面积分配: 1 建筑部分: 主要功能为文物陈列和遗址管理, 是收藏、展示、研究与汝瓷相关的文物及各种资料的中心。总建筑面积4800( 可上下浮动5%) , 建筑层数不大于 3 层。
写明作者姓名，学院，学号，论文题目，关键字，论文正文，若引用参考文献， 请在文章末尾处注明。题目自拟。 仰望星空，脚踏实地——谈当代大学生的使命与责任 关键词：当代大学生使命责任当今形势 2011年，崭新的一年。高山仰首，大海扬波，大地溢满了新世纪的朝晖。 从1921年中国共产党成立到现在，党带领着全国各族人民走过了90年的风风 雨雨。90年波澜壮阔的历史，在中国共产党的带领下，中国从当年的东亚病夫 到建国后的一穷二白走到了今天的经济腾飞，国家安康，繁荣富强。 祖国发生了翻天覆地的变化：神州载人航天飞船腾空而起，北京奥运会的 成功举办，上海世博会的大放异彩，即使在全球经济危机的情况下我国经济仍 能保持较好势头增长……综合国力大幅提升，人民生活不断改善，国际地位显 著提高。 作为一名预备党员，作为一名当代大学生，看到祖国日新月异的变化，取 得举世瞩目的成就，内心不禁充满了力量，同时更感到作为当代大学生肩负的 历史使命与重大责任。 当今世界正处在大变革大调整之中，世界多极化、经济全球化深入发展， 世界经济格局发生新变化，综合国力竞争和各种力量较量更趋激烈，世界范围 内生产力、生产方式、生活方式、经济社会发展格局正在发生深刻变革，由此 带来的国际经济政治格局演变十分深刻复杂。我们国家虽然各方面都取得了重 大成就，但是我国总体上依然处于并将长期处于社会主义初级阶段，前进的道 路上还面临着许多问题。金融危机对我国经济的冲击，转变经济增长方式，人 民群众医疗住房问题，三农问题，教育及就业问题，资源利用与环境保护问题 等等，全面建成小康社会，实现社会主义现代化任重而道远。“和平与发展” 仍然是时代的主题，我们国家既面临难得的历史机遇，也面对诸多可以预见和 难以预见的风险挑战。因此，我们还要脚踏实地、谦虚谨慎、埋头苦干，更加 奋发有为地推进改革开放和社会主义现代化建设，继续在中国特色社会主义道 路上向着中华民族伟大复兴的光辉目标奋勇前进。 毛主席说过：世界是你们的，也是我们的，但归根结底还是我们的。这是 对我们青年的殷切希望。青年是民族的希望、国家的未来，是朝气蓬勃、最积极、最活跃、最有生气的一支力量。青年学生是国家的宝贵人才资源。作为当 代大学生，我们肩负着社会发展与进步的历史使命与重大责任，是社会主义建 设的接班人，是将来国家建设的主力军。 近代以来，许多有志青年都为祖国的发展做出了杰出的贡献，梁启超、冯 友兰、陈岱孙、费孝通、钱钟书、吴晗、曹禺、季羡林等一大批我国人文社会 科学学术大师，叶企孙、茅以升、竺可桢、华罗庚、钱三强、钱学森、邓稼先、钱伟长等一大批我国自然科学学科和工程技术领域奠基人和开拓者，他们都为 祖国的发展做出了卓越贡献，都是我们学习的榜样。实现中华民族的伟大复兴，是五四运动以来一代又一代中国青年矢志追求并为之顽强奋斗的宏伟理想。 温家宝总理去年在与北大学子共度“五四”青年节时曾告诉我们广大青年：“仰望星空，脚踏实地”。这八个字寄托着总理对我们广大青年的殷殷期盼之情。我们现在正处于世界观、人生观、价值观形成的重要时期。看看周围同学们，他们都在努力学习科学文化知识，不断提高自我综合素质，朝气蓬勃，对 生活充满激情，关注时事，勇于鉴言践行，对关系到的国计民生的事情相当关
中国梦·我的梦——新使命》教案 一、教学目标 （一）知识与技能 引导学生了解新时期的新使命。 （二）过程与方法 通过学生自己找寻资料、小组合作、观看视频、朗诵诗歌和唱红色歌曲的方式，让学生在学习过程中了解中华文明的辉煌，培养学生的民族自豪感；了解共产党人的初心和使命，感受国家的富强，激发学生的爱国情感。 （三）情感态度与价值观 让学生在学习过程中感受中华文明的熏陶，生出民族自豪感；对学生进行了红色教育，培养孩子爱国主义精神。 二、教学重难点 让学生理解“为实现中华民族的伟大复兴的中国梦不懈奋斗。”这句话，明白这是一代又一代共产党人不断奋斗的目标。 三、教学准备 （一）教师准备PPT和教学用具。 （二）指导学生进行课前预习，找寻中华文明和共产党人英勇事迹的资料，写好自己的梦并说说如何能实现这个梦想。 四、教学过程 （一）图片激趣导入 观看祖国美丽的图片，学生谈感受，激发学生对祖国的热爱之情。 （二）新时代的新使命 1.学生自由朗读课文，找出新时代的新使命是什么。 2.教师介绍“不忘初心，牢记使命”的由来。 3.学生简单理解“为实现中华民族的伟大复兴的中国梦不懈奋斗。”这句话。（三）理解新使命的由来 1.感受中华民族灿烂的中华文明，学生以小组为单位汇报中华文明。 2.观看汉唐盛世的视频，激发学生的民族自豪感。 3.观看日军侵略中国的视频，教育学生勿忘国耻，振兴中华，通过两个视频对比，
指导学生理解“复兴”。 4.引导学生去了解中国共产党的英勇事迹。 以小组汇报的形式来交流。 5.朗诵《七律长征》，感受共产党人不拍任何艰难困苦的豪情。 6.简单向学生介绍中国近代的抗争历史，中华人民共和国的成立表示我们中华民族站起来了。 7.播放视频《辉煌中国》，感受国家的富强，激发学生的爱国热情。这也是用事实帮助学生理解“今天，我们比历史上任何时期都更接近、更有信心和能力实现中华民族伟大复兴的目标。”这句话的意思。 (四)我们立志完成新使命 1.教师解析“行百里者半九十”。 2.朗诵社会主义核心价值观。 3.小组合作，学生互相分享交流自己的梦想。 4.观看习爷爷对我们少年儿童寄语的视频，了解习爷爷对孩子们的深切期望。 5.唱响中国梦，合唱《走进新时代》。 6.背诵“中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴！”。 （五）说出我们的誓言： 我们宣誓： 从小立志向、有梦想、热爱党、热爱祖国，做一名崇德向善、明善正行的新时代好少年！为实现中华民族伟大复兴的中国梦时刻准备着，为创造更好的时代不懈奋斗着！ （六）班主任总结。 老师感受到了你们爱党爱国的热情，希望你们发奋图强做栋梁，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而不懈奋斗着！ （七）课外延伸实践活动 1.与家长一起学习《新使命》。 2.制定详细的梦想计划。 3.收集习爷爷的故事。
传承中华文化，共筑精神家园 中国，一个以五千年文明为积淀，以百余年磨难为基础，以五十余年的发展为基石，多少荣辱悲欢，多少兴衰成败，成就了中国这只浴火重生的凤凰！ 在当今“洋节”风靡，而传统文化却逐渐被人们淡忘。清明节还有谁会在自家门前插一枝嫩柳呢？端午节谁会安静地在家包粽子呢？中秋月圆之夜，又有谁和家人一起惬意地坐在院子中，吃着月饼，抬头赏月呢？ 中华的传统文化慢慢被人所淡忘，传统佳节在社会中日益冷清，这些现象怎能不令人担忧，不引起社会的重视呢？优秀的传统文化是我们民族无形的财富，传统佳节蕴含着中华传统文化因子，这是我们民族的优秀劳动成果和智慧的结晶。 阳光照透每一颗尘埃，耳边却传来了来自千年前的呼唤。是谁在吟诵：床前明月光的故乡情；不破楼兰终不还的豪情壮志；肠断白濒洲的思念之情；蝶恋花的爱慕之情。 破茅草屋前的杜甫含泪辛酸“安得广厦千万间，大庇天下寒土俱欢颜”的忧国忧民的情怀；汩罗江前的屈原“半世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”郁郁寡欢壮志难酬的心情。 中华文化源远流长，中国人民崇高价值追求，自强不息，厚德载物的思想，支撑着中华民族自强不息，薪火相传。在当今时代，优秀的传统文化，经过现代科技的陶冶和兼容，具有了新的创造活力，它蕴含着现代科技的新成果，又指导着现代科技条件下的民族文化。
不断创新和发展，永葆生机和活力。 文化是民族的，中华民族就是一个大家庭。让我们把我们民族的优秀传统文化推广到世界上，为弘扬传统文化贡献一份微薄之力，代代相传，保卫中华文化，传承中华文化，共筑精家园！传承中华文化，共筑精神家园。
传承中华文化，共筑精神家园 同学们，《名侦探柯南》《海贼王》这些著名的日本动漫你们一定不陌生吧!少女时代，Exo这些韩国著名歌手组合你们一定很熟悉吧!再说到美国的好莱坞影片，贝克汉姆，梅西等运动明星你们也一定耳熟能详吧。丰富多彩的文化构成了这个美丽绚烂的世界。随着科学技术的飞速发展，文化交流的逐渐频繁，外来文化渐渐融入了我们的日常生活，对我们产生了巨大的影响。但是同学们你们在追逐外来文化的同时，是否忘记了，忘记了博大精深的中华汉字，忘记了瑰美华丽的诗词歌赋，忘记了古代先贤具有哲理的谆谆教诲。 浩瀚苍穹，蔚蓝天空，孕育了华夏五千年古老璀璨的历史与文明。天下兴亡，匹夫有责的爱国传统,天地之间，莫贵于民的民本理念，以和为贵，和合思想，革故鼎新，因势而变的创新精神，富贵不淫，威武不屈的高尚气节，扶正扬善，恪守信义的社会美德，无不凝结着前人的心血智慧和思想精华，无不包含着中华民族最根本的精神基因，无不积淀着中华民族最深层的精神追求，无不代表着中华民族独特的精神标示。这些传统的优秀文化精神，几千年始终延续发展，成为维系名族成员的心里纽带，成为振奋名族精神的力量源泉，成为中华名族延绵不绝的精神支柱，为中华民族生生不息，发展壮大提供了丰厚的滋养，对中华民族自立于世界民族之灵起到了巨大作用。 近年来,“洋节热”现象层出不穷，而许多人对我们的传统节日却有些冷漠，了解也甚少。2005年11月，由韩国申报的江陵端午祭于巴黎时间24日被联合国教科文组织正式确定为“人类传说及无形
敢于负责勇于担当 党的十八大以来，习近平同志系列重要讲话贯穿着强烈的历史担当精神，责任重于泰山，事业任重道远。那么什么是担当呢？担当，就是接受并负起责任。担当，是一种态度；担当，也是一种行动。担当可以为自己，为他人，也可以为国家，为民族…… 赡养父母，抚养儿女，这是每个人对家庭应担当的责任；尽心尽责，兢兢业业，这是每个人对工作应担当的责任；无怨无悔，乐于助人，这是每个人对社会应担当的责任；竭忠尽职，保家卫国，这是每个人对祖国应担当的责任。 小到一个家庭，大到整个社会，我们每个人都需要担当，担当责任。 古人说：大事难事看担当，顺境逆境看襟怀。古往今来，多少仁人志士心系责任，行于担当。大禹治水“三过家门而不入”，这正是对亿万苍生的责任与担当；回首过去，无数革命先烈抛头颅，撒热血，为建立新中国而献出了他们的生命，这正是对劳苦大众追求翻身解放的责任与担当；在特大灾难面前，解放军战士不顾生命，全力救灾，这正是对人民生命财产的责任与担当；焦裕禄同志把工作当生命，把事业当生命，燃尽生命写忠诚，这正是对党为人民干事的责任与担当。 正所谓“危难当头，方显英雄本色”。事实上，正是一代又一代中国共产党人的担当精神，中国革命和建设事业才能不断从一个胜利走向另一个胜利，中华民族才迎来了伟大复兴的光明前景。“桥的
价值在于承载，人的价值在于担当”。很多东西在空中悬着，有了担当精神，它们才能落地，才能落实。是否具有担当精神，是否能够尽心尽责、勇于担当，这是检验每一个党员、党员干部身上是否真正体现了共产党人先进性和纯洁性的重要方面。敢于担当，既是党和人民事业的要求，也是共产党人应该具备的精神状态。敢于担当，就是要在难题面前敢闯敢试、敢为人先。 当前，我们正处在发展、改革和稳定的关键时期，挑战错综复杂，党员的精神状态，比以往任何时候都重要。党员干部一定要敢于担当，要对上对下负责任，对于应该完成的任务，顶着压力也要干，对于应该负的责任，迎着风险也要上。要有履职尽责的强烈愿望、干事创业的崇高追求、舍身忘我的工作热情和敢为人先的开拓精神。那么作为一名党员、党员干部，该如何践行担当精神呢？ 第一，每一个人都在生活中饰演不同的角色，无论一个人担任何种职务，做什么样的工作，都对他人和自己负有责任，这是社会法则，是道德法则，也是心灵法则。我们在工作中，就是要清醒地认识到自己的职责，履行好自己的职责，发挥自己的能力，克服困难完成工作。作为一名党员干部还要让所带的团队成员认识到自己的责任，清楚自己的职责，并承担起自己所在工作岗位的责任。因为当一个人意识到自己的责任并去努力承担时，责任可以使人坚强，责任可以发挥自己的潜能。责任可以改变对待工作的态度，而对待工作的态度，决定了我们的工作成绩。 第二，任何人不能逃避责任，对于自己应承担的责任要勇于承担，
地方艺术馆设计 一.教学目的与要求 熟悉和掌握中型博览性公共建筑设计的理念、方法与技巧，观展流线合理，并具灵活性与连续性；继续培养结合具体对象和实际条件的创造性思维能力；树立单位空间与城市相邻环境之间融合共生的整体设计观念以及“以人为本”的人性化行为场所观念；形成结合地域文化、自然生态、气候特点以及时代特征的时空和生态建筑创作观。 在建筑形体的组合与艺术处理上，要从建筑性质、文化内涵、建筑规模、地域环境、现代科技以及社会生活等多个方面出发，运用简化、抽象、形变、转义等技巧，进行大胆创造，并能反映出文化建筑的性格特征。 为后继课程奠定设计理念、建筑创作价值观和建筑空间组合的基础。 二．题目背景 大雁塔文化休闲景区是中国首个国家级文化产业示范区——曲江新区的北大门，全国目前唯一一个完全开放式的5A级文化休闲景区。她坐落在西安标志性建筑大雁塔的脚下，正是这千年古塔赋予了大雁塔休闲景区得天独厚的唐代文化底蕴和佛教文化精髓。 作为一个极富唐风佛韵、现代科技和地方文化特色的休闲聚积地，大雁塔文化休闲景区不仅为广大游客奉献了丰富的精神盛宴，也为西安、陕西的文化建设和旅游业发展带来了极大的品牌效应。自2003年12月31日大雁塔北广场盛妆开放以来，景区平均每日接待各地游客数以万计，成为游客的乐土、市民的家园、城市的窗口、文化的盛地，被誉为西安的“城市会客厅”。整个景区由四部分构成。大雁塔北广场、大雁塔南广场以及雁塔西苑和雁塔东苑。大雁塔南北广场处处都散发着唐风佛韵，雁塔东西苑则弥漫着浓郁的秦风秦韵，它是展现陕西地方戏曲和民俗文化的两个开放式园林公园。 在文化遗产保护观念日益深入人心的今天，城市中的遗产地区一方面因受到重视而备受关注，往往被政府寄予厚望，另一方面却因面临的重重矛盾而步履维艰，可谓机遇与挑战并存。随着大雁塔文化休闲景区的建成开放，周边地区也迎来了新的发展机遇。因此，如何发挥区位优势，实现与景区的和谐共存是本次设计面临的主要挑战。 三．建筑性质及主要展示内容 为弘扬和传播地方艺术，丰富城市的文化生活，加快城市精神文明建设速度，开创对外文化交流的窗口，拟在大雁塔文化休闲景区周边地段修建一座以展示地方艺术为主体的展览类建筑以及文化展示休