一、基本思路
1、网络的虚拟性、不真实性、虚假性，缺少诚信的支撑
2、网络社交工具带来的弊端，如QQ、微博，facebook等，导致网聊热见面冷。
网络诈骗
社交工具见网友之后被害事件
和亲友的关系变淡变疏
3、玩网络游戏给家庭带来的亲疏关系，过多的沉迷虚拟世界，减少对于现实世界的依赖，
减少跟亲戚朋友的联系。
4、上网的人数为少数，不能以少数来代替多数的人。中国上网人数为4.57亿，
2010年中国第六次人口普查为13.7万人
中国互联网络信息中心（CNNIC）今日在京发布第33次《中国互联网络发展状况统计报告》。《报告》显示，截至2013年12月，中国网民规模达6.18亿，其中手机网民达到5亿，互联网普及率为45.8%。
《报告》显示，我国手机网民数量的持续增长和高流量手机新应用成为一大亮点。截至2013年12月，中国手机网民规模达到5亿，年增长率为19.1%，继续保持上网第一大终端的地位。在3G网络进一步普及、智能手机和无线网络持续发展的背景下，视频、音乐等高流量手机应用拥有越来越多的用户。截至2013年12月，我国手机端在线收看或下载视频的用户数为2.47亿，增长率高达83.8%。此外，2013年微博、社交网站、论坛等互联网应用的使用率较2012年有所下降。
对比形式
1、古今对比
2、网聊和陌生人的关系和亲人的关系的对比
3、人和人的面对面交流和纯属符号交换交流带给人们的亲切感
4、穷人的父与子的亲情难道就比富人的父与子的亲情淡么？
二、事例；
网瘾
1、2007年9月15日广州中山大道一名30岁男子因过度沉迷网络致死；我想家人对他们的思念无疑是更深切的了，可这还是人与人之间的亲密了吗？
2012年2月3日，台湾一男子网吧玩游戏暴毙，并保持盯屏幕打键盘姿势；
3、胡安戈3个月将父母给他的5万元生意本全用来购买了网络游戏“传奇”的装备，无颜面对父母后荒唐的选择了毒杀父母；骨肉至亲被网络糟蹋的一无是处，敢问还有什么比网络更能疏远人的了呢？？？？
4、湖南沅江一名14岁少年因网络游戏入魔幻觉从4楼跌亡；
5、如东县一名19岁少年王金为了要钱上网，不惜用铁锤砸死把他一手抚养成人的奶奶，并在奶奶没有了呼吸之后仍若无其事的上网；鲜血淋淋的事实就摆在我们的面前，道德在网络前已然如此，心怎能不寒？如何再更亲密？
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网上被害事件
1、2010年1月1日，宣威市落水镇被害人小红尸体在河边被人发现，经察，小红是在网上和一名叫做金健的网友后被其杀害。而小红当时只有18岁！
2、乌鲁木齐36岁的张琳在会见39岁的网友马峰后惨遭其杀害。
3、黑龙江五常市一名女子会见完网友后被其杀害并藏尸于床下。
等等事件说明了这并不是偶然的血的教训，使天人永隔更让道的黯然，人与人更是淡漠疏远。
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网络诈骗案件：
“恭喜你获得了什么什么的抽奖机会，请点击此链接以便查看。”
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网络安全问题
国家之间的：
名词解释：信息殖民主义
信息殖民主义：在电子信息网络的发展中，国家民族之间矛盾冲突的一种新体现，是在某些信息技术领域发展相对落后的国家实行信息技术控制、信息资源渗透和信息产品倾销，以达到相应的政治经济军事等目的，这就是所谓的信息殖民主义。
第48届慕尼黑安全着呢观测会议的最后一个议题：网络安全。
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三、具体数据资料
1、针对于网聊热见面冷：
《中国青年报》社会调查中心对1721人进行了在线调查显示：
84．6%的受访者感觉当下青年缺乏真实沟通，27.8%的人认为“非常缺乏”
网聊热见面冷是青年缺乏真实沟通的主要表现之一。
对于为什么不少年轻人缺乏真实沟通的原因中，78.9%的人认为是“过分依赖虚拟交友方式，不愿真实沟通。”
而对于青年缺乏真实沟通会导致那些问题时，56.7%的人认为会导致“现实生活中待人接物能力较差，”50.3%的人认为会导致“真实沟通中不知所措或者漠不关心”，47.8%的人认为是选择了“存在交流障碍，无法全面表达观点”，44.7%的人认为是“内心更为封闭，无法融入社会。”
调查中，78.4%的受访者认为只有通过真实沟通，才能真正了解他人并认识自我。
如何加强青少年的真实沟通？64.4%的人认为创造更多的真是沟通机会，59.5的人希望让青少年认识到真是沟通的必要性，50.4%的人认为年轻人应当加强学习真实沟通技巧。
2、针对于网瘾问题：
网瘾对大学生的学业生涯、人际关系等有负面影响：
2000年华东理工大学237名退学和留级生中，有80人以上是无节制的上网造成的；2005-2006学年，浙大90名退学，60多人是因为网瘾，占到了80%，
美国某学院老师在对学院里的本科生进行一项调查发现，facebook上面的好友人数超过200人的在个人适应和学业适应上低于没有那么多好友的新生。Facebook对于人们现实中的社交并没有多大帮助，反倒也起了反作用。
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“男生三次高考一上北大两上清华皆因网瘾退学”
“两度中榜因网瘾退学失踪父亲病危欲见最后一面”
“5次考入大学3次因网瘾退学”
四、理论依据：
一、南开大学周恩来政府管理学院副教健认为，网络沟通虽然也可以与他人互动，但人们仍然需要现实的沟通来传递感情、交流思想、表达情意。一味的依赖网络沟通，容易导致个体内心产生孤独感，先是交流时反而出现困难。
中国人民大学心理学系副主任胡平认为，“生活中面对面的真实沟通具有不可替代的作用，比起网络沟通，现实沟通的信息更充分和生动。双方的情绪、情感以及一些非语言性的信息也会更丰富，对话双方更容易达成理解。尽管这些平台上有一些面部表情符号，帮助人们理解情绪，但是这些符号不足与替代真实情感。过分的依赖甚至被网络聊天工具被绑架，只会使更多真实、丰富的情绪信息被过滤掉。导致人们无法在现实生活中相互沟通。
胡平说：一份研究调查报告显示，面对面的真实沟通比网络文字符号沟通更容易说服对方，达成协议。这在心理学上叫做“共情”，即沟通双方在情绪上相互感染和呼应，这是相互了解中较为重要的部分。共情能力是人的社会化的重要部分。
二、在网络空间，信息取代能源成为了社会行为的关键要素，从前一面对面感官经验交流呈现的社会互动转变唯一数字或者文字方式呈现的符号互动。
首先，对虚拟世界的虚拟信任。
随着生活节奏的加快，人与人之间的交流和沟通变得愈发的飘忽和清浅。人们越来越来越倾向于“灌状人”的生活，将自己内心世界和外界隔绝开来，越来越不关心身边人的状态。
三、网络成瘾的症状：
情感淡漠：成瘾者对网友如胶似漆，相比之下对有血肉联系的亲人则显得更为冷漠，网络成瘾者情绪低落时也不向家人和朋友表露，把情绪隐藏起来，转而在网上倾吐和宣泄。另外网络成瘾者由于家人对其上网的限制而与家人时常发生冲突。
人际交往范围变窄：
网络成瘾者往往寻求较高的社会赞许性，但在现实生活中的交往却遇到了相对较多的困难，从而产生严重的社交焦虑。网上社交的游刃有余与现实生活的不断遭受挫折，两者的反差势必导致更多的重复上网行为。网络成瘾者将自己的人际交往转入虚拟的网络空间，现实的人际关系逐渐疏远或恶化，对周围的人和环境采取逃避或对抗的态度。另外，网络成瘾者的语言表达能力下降，出现人际交往障碍。
大学生人际情感异常疏远：
在虚拟世界中,大学生可以毫无顾忌地扮演多重身份,消除了现实社会对人的身份、角色、经历的束缚,可以随心所欲地交往和交流,这种网络人际交往的频繁逐渐使现实生活中人际接触减少,学生把大量时间花费在网上,同学间的联系较少,人与人之间感情联系就会逐渐淡薄。网络社会的虚拟性让不同地域、不同民族、不同职业的人们能够以平等的姿态进行交流,现实社会需要人与人现实交往来维系的情感,逐渐被手指和键盘所取代,人与人之间的交往变成了人与机器的交流,虽然网络中人际交往频繁,但是现实中的人际情感却正在疏远。正是这种“时间取代空间”的交往方式让无数大学生沉醉在虚拟的网络世界中,忘却现实生活中的不平等与差别。随着全球网络的普及,人与人之间的网上交流将更多地取代现实空间的交往,人与人之间的感情交流越来越少,群体纽带松弛,最终导致群体意识淡薄和团队意识松散。在亲情方面,势必也使家庭成员之间感情联系淡薄。新的非面对面的交往会产生新的人际障碍,成为现实人际交往的悲哀。长此以往容易使学生产生一些孤独、焦虑等心理问题。学生对现实社会的漠不关心,责任感和受到惩戒的担心会逐渐消除,就会作出一些无礼的行为。人际关系的疏远,也直接影响大学生健全人格的形成。
五、问题
千里之外如何知道你是中国人，对象都不明确何来亲密之说？
国家明令禁止未成年人进入网吧，请问对方辩友觉得这个政策是正确的还是错误的？
请问对方辩友，你在网络上是跟任何一个陌生人都很亲近么？
穷人家的父与子难道就没有富人家的父与子亲密么？（孔子的家庭观念，亲密的由来）多少年后相遇，是朋友跟你一起在网上的聊天更让你记忆深刻还是孩童时期一起玩耍的趣事更加让你亲近呢？网上聊天的出现减少了人们之间一起玩耍的时间，请问，你是怎么跟别人亲近呢？
上网时间的增长，网络用户的语言能力出现障碍，用击键代替说话必然不如人与人最直面的交流，请问对方辩友你还怎么在这里跟我进行辩论呢？
据美国社会研究调查，58.3%的青少年由于上网出现情绪低落及孤独感，难道这不是网络使人疏远的一种体现？
请问对方辩友你认为网络上的低俗信息、不良网站会不会对网民的心灵产生不良影响呢？请回答会与不会。
会。难道这不是网民与自己心灵疏远的一个很好的大的体现么？
可能会认为不去接触就不会有影响，对方便有还真是一厢情愿，那些东西对我们网民来说是极具诱惑力的，你能保证大多数网民都能向对方辩友一样有定力啊。倘若真是这样，那么我们政府三令五申的让谷歌、百度清除那些东西是多余的了，政府下力扫黄打非也是多此一举？
请问对方辩友，网络挤占人们的社交时间，使得我那公民的社交时间减少，这难道不是使网民的人际关系疏远?
对方辩友，我们扪心自问一下，我们一个月又用这个快捷的方式给你的亲戚朋友捎去多少关心和祝福？你确定我们的前辈，那些文化水平低的人会使用网络么？更何谈网络使人亲近啊？
对方辩友一直在论证的也只不过是网络的交流和沟通功能，那么对方辩友还能从别的地方来论证网络使人们的关系更加亲近了么？
对方辩友西方多国通过网络散播、误传我国政府对新疆、拉萨打砸抢烧者进行非人道正压，并传播所谓的证据视频，请问这是如何使得我们与其他国家的人民亲近的呢？或是：日本人呢篡改教科书，通过网络发布大量虚假的侵华事实，造成日本人对侵华历史的极度误解，请问网络是如何使人亲近的？
我们说使人疏远的原因之一是网络，并没有说网络是造成疏远的唯一原因啊，请对方辩友明辨因果关系，请问对方辩友，你是愿意要你女朋友的一封电子邮件的虚幻玫瑰呢，还是要你所爱的女朋友送来的沾着汗渍的情书，一直新鲜的玫瑰呢？
六、名言，回答妙语：
当前，正如一位哲人所说的，天上的星星为何象人群一般拥挤?地上的人们为何又象星星一样疏远?...
想想你的小时候吧，玻璃球，弹弓等等，现在的孩子带个玻璃瓶厚的眼镜不是在打游戏就是在上QQ。马列主义上，实践是检验真理的唯一标准，当所有的虚幻世界在人们的脑海中建立，而忽视了现实世界中的交往，这难道还不能使人们的关系更疏远么？
在网络上热衷于和远在天边的人建立联系，却忽视了近在咫尺的亲情和友谊，冰冷的网络，虚拟的世界，这实在是水月镜花。为什么非要紧紧抓住一只带刺的玫瑰而放弃你身边满园的春色呢？走进一碰就破的泡沫呢？
在网络的世界里，一切事都漫散着，都压着你，但这只不过是一场梦啊，一个毫无边际的梦，当你醒来时，你才觉得这些事都已聚集在你周围。这是，你才会感到，什么才是真正的亲近啊！
网络的复杂性让人们忽略了来自身边的感情。例如，天冷时给你披上一件外衣的会是你说呢便最亲近的人而不是网络。
网络终究是个虚拟的世界，人世间的情感与沟通，我们需要在现实生活中表达与抒发面对冰冷的屏幕，我们永远无法感受到人世间的亲情。
对方辩友提出的问题，而我们需要作出的借鉴回答：
对方辩友可能说使人疏远的不是网络(如说枪杀人不是枪的错，大部分人死在床上，床不是最危险的东西)，而是人本身。
答：那按对方辩友的逻辑，林则徐虎门硝烟可是一个大错哦，因为错不在烟而是在人本身，所以林则徐销得不是烟，而应该是人啊！
《2》对方辩友从沉迷中导出，说按我方的逻辑那么沉迷于读书、沉迷于钓鱼也会使人疏远咯？
答：沉迷于读书、钓鱼当然会使人疏远啊，诺贝尔文学奖获得者川端康成就是因为过分沉迷于读书、写作而使得与朋友关系非常紧张，人际关系非常差啊。
《3》对方辩友说远在他乡的父母同过网络互表关心怎么就疏远了呢？
答：互表关心难道就亲近了么？网络就是一个传递信息的工具，只是使信息传递快捷和方便的体现啊。再者，我们谈网络的时候应该看大多数网民在大多数时间在干什么啊。多少青少年有着网瘾而根本就不跟家长联系啊。在中国这个时代，真正懂得上网的
家长毕竟占的是少数的，为什么非要把少数人的观念加于多数人之上呢？
《4》对方辩友谈到汶川地震、华人惨案。。。说使国家民族凝聚力增强，难道这是一种疏远吗？（拉近了我们与灾区人民的距离，网络成了拉近心与心之间的一座桥梁，这难道不是使我们与灾区人民更亲近了吗？）
答：对方辩友，这更是网络方便性和快捷性的一种体现吶。这只是通过网络使我们更快的知道这个是啊。温家宝总理说过：多难新邦。这就说明是难带来的凝聚力啊。在抗日战争时期，我们的民族凝聚力不也是空前的强大吗？万不能要把本属于人们最美好的本质所展现出来的和谐归功于网络呢？
《5 》网络发展的意义就是是社会进步，而对方辩友却说网络使人越来越疏远了，这难道使社会进步了吗？
答：若是如此千古岁月没有网就没有人与人的互帮互助至亲密了么？我方认为网络使人疏远，但并没有否认网络在其他方面对我们社会的进步作用，很多现代化工厂促进社会的发展，但不能掩盖它对环境的巨大破坏。
《6 》对方辩友，现在我跟我母亲相隔两地，通过网络我们将心比心地进行交流，向她报平安，这样也是网络让我拉近我跟我母亲之间的关系呀，按照对方辩友这样的说法，我可是要一辈子都要在家里，才能跟我母亲亲近哟。
答：请问，是网络使你的母亲和你更亲近了么？你和你母亲的关系难道是由机器建立的么？一个本就是你用来传递信息的工具，相比来说，为什么非要把本就属于人性美德孝心所导致的结果归功于网络呢？你的乡愁还会如艾青那般深刻么？
若是有天人们相遇，你会脸上写着“我帮助过你”而他的脸上会写着“我受过你的帮助么？”显然不能，陌生依旧何来亲密之人？
执手相看泪眼，竟无语凝噎。一个眼神，倾注的是浓浓的深情。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。一个拱手，言说的是深刻的情谊。月上柳梢头，人约黄昏后。一次牵手，感受的是彼此的温度。这些美好，你还，记得吗？ 或许，这些此时无声胜有声的的情谊，已经随着时间碾过的车辙，化作一股春风随着夏季的到来而渐渐离我们远去。可是，无论如火的夏季怎样热情，我们都会怀念春风拂过耳边带给我们的那抹悸动。确实，网络它作为时代发展的必然产物，无可置疑，有其无可替代的作用，它的种种作用可以把整个世界织成一张网，将世界上每个点都联系起来，可这种联系就真的使人与人之间的关系更加亲近了吗？或许他们是使人在距离上近了，但是亲又从何而来呢？所以，在我方看来，网络并不能使人更亲近，相反，会使人更疏远。 首先，定义先行。网络是信息传输接受的虚拟平台，并实现资源的共享。亲近是指两者情感亲密，心理距离紧密。疏远是指两者感情有距离。 今天我方主要从以下两个方面论述网络使人疏远 从网络交往的现实效果出发，在质的方面，现今是个信息大爆炸的时代，网络信息碎片化已经成为了网络的一个产物，这些碎片充斥在我们生活周围，渗透在现实社会中的每一个角落。在信息的洪流里，人们已经从带有思考的选择性吸收变成了扫描式的快速浏览，人们越来越不习惯去思考，更愿意停留在浅尝辄止的阶段，正因为如此，在网络环境中的情感交流只能浮于表面。这根本无法达到亲近二字中说包含的亲密。试问，正在网上和你聊天的那位陌生人，你愿意毫无保留的告诉他你的真实信息吗？同样，与他而言，也是如此。在量的方面，确实，网络实现了突破任何组织，民族及国家的限制，使人际交往具有了多元性。但是，我相信交友贵在精而不贵在多。俗话说的好呀，远水救不了近火。试问，在你需要帮助时，那个伸手拉你一把的会是电脑那头的他吗？所以，网络交往是不能实现更亲近这一说的。 从网络的特性出发，众所周知，网络具有虚拟性。而网络人际关系以高效率和低稳定性即松散型为特征。当交友已经变成快餐式的模式，我们又怎么能在里面感受到心灵上的契合。再者，情感上的亲近建立在互相信任的基础上，并且，那并不是大量的信息堆砌所能代替的。当我生病时，我想身边朋友递来的一杯水，无须言语，便会温暖我的心。而这些，通过网络这个虚拟平台，都变成了一种奢望。诚然，网络在一定程度上能满足人们的需求，但大家肯定知道物极必反这个词吧，网络运用其非比寻常的功能，在通过其让人望尘莫及的覆盖面，过多，过快的将大量信息公开，透明的呈现在我们面前。但是，这些信息我们真的需要吗?相反，这些信息反到是使我们疏远了。当陈冠希被爆艳照门时，现实戳破了我心中美好的泡泡，作为一个人，谁没有一点隐私呢，可是，这种单方面的隐私赠与，却使我和我偶像之间疏远了吖。有这么一句话，世界上每个男人都是骗子，幸福的女人被骗一辈子，不幸的女人被骗一阵子。而网络，它的透明化却将无数幸福的女人变成了不幸的女人。比如说，今天你男朋友和前女友吃了一顿饭，他为了不让你误会便说是和朋友吃的。但是，你却在他前女友的微博上看见她说和你男朋友一起吃了顿饭。我想，在这个时候，我们还是为即将到来的世界大战默哀吧。难道，这不是使人更疏远了吗？ 情感是人与人之间最原始的源于心灵的悸动，他无须言语的渲染，更无须信息的堆砌，它需要的是心灵的契合，或许，只是一个眸，一个微笑，一个点头致意，我就把你种在了我心上，然后再生根发芽。其实，世界上最遥远的距离，不是生与死，而是你在客户端那头，我在客户端这头吖。
网络使人更疏远一辩稿 谢谢主席.各位评委,各位同学: 刚才对方辩友妙语连珠，对网络赋予了美好的寄望，可惜在此，我们必须用理性的思维进行判断，认识到当前的网络全面形式，不能因为网络在某些方面能对人们交流带来一定便利就对网络赋予能使人更亲近的重任。我方的观点是网络使人更疏远。原因将在下面一一陈述。 第一、网络作为便捷的交流工具，它提供的是信息交流，但是使人亲近或疏远的条件却是情感交流。刚才对方辩友洋洋洒洒，无非是向在座各位展示了网络在信息方面交流的快捷性和方便性．正方辩友反复说明的无非就是网络为远距离交通提供了方便，难道说时空距离的缩短就意味着心灵距离的必然拉近吗？但是人际关系学告诉我们，人们的交流主要有情感交流与信息交流两大类，而目前网络上的交流多数是信息交流，可是我们都知道，所谓亲近与疏远的问题，主要是指人际关系与思想感情的亲疏问题，简单重复的信 息传递怎么就能让感情升温呢？信息交流不等于情感交流，冷冰冰的网络如何使人感到温暖？又如何使人们更亲近？只会更疏远而已。 第二、网络交流的便捷性放大了人的惰性，使人逐渐怠慢了现实的面对面交流。试问，门都不想出，怎么去跟人亲近？从前三天一小聚，五天一大聚，亲朋好友在一起和乐融融，而如今，逢年过节，祝福短信千篇一律，转发或复制粘贴，我们收到的诚心与真心一点点在减少。
最熟悉的陌生人是如何造成的？这正是因为只有信息的交流而没有情感共鸣啊。列宁说过：“沟通工具的进步并不能直接带来沟通效果的进步”。网络交流维持的至多是原有的亲近关系，而不能使人更亲近啊。 第三、近年来社会不断呼吁"常回家看看",这不是变相揭示了网络使人们更加疏远的现象吗?法国人曾经发起了一场反对电视和电脑网络的运动,他们提出每周至少戒网络媒体一到两次,为的不也是可以增加亲朋好友交流的机会,以此缓解网络诗人更疏远的现象吗? 我方从未否认网络为人们的交通提供了便捷的方式．但是很多人沉迷于人机交流，而忽略了现实生活中直接的面对面的交流，而你的电子邮件怎能比得上你亲自为父母刷刷筷子洗洗碗，擦擦后背揉揉肩．网上友人们的分别怎能比得上“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的深情厚意呢？网上恋人们的问候又怎能比得上“月上柳梢头，人约黄昏后”的诗情画意呢？ 第四、网络缺乏信任感。网络具有虚拟性、隐蔽性、非现实性、匿名性，人可以在网上扮演着不一样的自我，在网上的放纵。网络上的冲突不断，进入各大论坛，我们看到人们在上面谩骂、诋毁、人身攻击、宣泄消极情绪，言语粗俗，态度恶劣，连起码的尊重、理解都没有了。有不良分子随意在网上散布不健康思想、不正确的价值，乃至于企图颠覆意识形态；黑客、网络枪手屡屡犯案。试问人与人间如何亲近？
1：对方辩友说网络拉近了人与人之间的距离，那么请问对方辩友，网络中充斥着各种错误信息，各种虚假宣传，我们如何分辨？举个例子，在我国的香港特别自治区和台湾省，因为历史原因，两地的同胞始终难以做到面对面交流，我们了解彼此的方式就是媒体网络，那么在香港和台湾同胞眼中我们是怎样的存在呢，吃不起茶叶蛋、没有奢侈亲的实体店，认为大天朝内陆还像朝鲜一样裹足不前，这种实验案例一样的存在，如何应证对方辩友议题！？自家人聊天尚且如此，放在世界范围内岂不更难自圆其说！ :2：从对方辩友的角度出发，我们再谈谈网络是如何拉近人与人的关系的！对方辩友说正是因为网络，使我们分享了彼此的信息，那么我想说，信息这种东西，有好有坏，比如近段时间炒得火热的恐怖组织ISIS，他们招募新的恐怖分子的一大手段就是通过Face book、twitter 等社交媒体，这么看网络的确拉近了极端穆斯林人员心与心的距离，可是讽刺的是，这种距离的拉近，却使整个世界民族间的关系愈发紧张，愈发疏远，这也结结实实的回应了我方观点，网络使人们更加疏远！ :3：对方辩友说，网络是我们更方便的联系亲人，联系朋友，联系爱人，那么我想请问对方辩友，没有十几年相依相伴，我们只靠手机就能建立血浓于水的亲情吗？没有面对面的插科打诨，一起军训，我们在座的各位能成为现在这样情同手足的兄弟姐妹吗？没有面对面的眼神凝视，没有拥抱亲吻，我们能守护一份真挚的爱情吗！不能！网络给我们的情感是虚拟的，那种亲情，是发状态屏蔽父母朋友圈的亲情，那种友情，是节日客套、点赞之交的友情，那种爱情，是在手机上养了个电子宠物的爱情！因此我方坚定认为，网络并没有真正拉近人与人心的距离！ 4：大家好！正方辩友的观点是网络使人亲近，那么，请问对方辩友，“亲近”二字作何解释呢？《现代汉语词典》上的解释是亲密而接近。而正如我方一辩所说，网络使人近而不亲，网络的“好”处，大概就是所谓的“零距离”接触吧？而这个‘零距离“，究竟是什么“零”距离呢？确实，我们在空间上是接近了，而心理上、情感上却如何接近呢？隔着冰冷的屏幕，呈现在眼前的一行行字，能让人感到有丝毫的感情？也许有人会说：“有。”那么你知道他是真情实意还是虚情假意？那种似是而非的所谓“情感”，又能称得上亲近吗？ 5：一位老父与自己十几岁的女儿在网络上聊天时，产生网恋。老爹一日约女儿见面。女儿远远瞧见老爹，落荒而逃。人世间最亲之情莫过于父母子女的亲情，而网络竟将它弄得这般尴尬，难道可以说它让人亲近了吗？由此可见，网络上想要真正了解一个人，只能用一个字形容：难。 6：如今许多大龄青年通过相亲网熟识并结合起来的，可是数据显示网恋的离婚率远高于其他类型的婚姻，难道说网络使人亲近吗？ 7：在网络中，谁也看不见谁，会更容易倾吐心声。但请问，你知道与你说着甜言蜜语的是同性还是异性？是白发苍苍的老人还是乳臭未干的小子？或许你还天真地以为“友谊与爱情”无限，但不要忘了，这种所谓的“友谊与爱情”是建立在只字片语的基础上，这种“友谊与爱情”是弱不禁风的。或许你还会说，“友谊与爱情”只是一种感觉。那么，请问这种感觉是什么东西呢？当你甜蜜地沉溺其中，你给予网络的太多，而你抛弃的可能更多。或许
立论 主席，评委，大家好！网络盛行的时代，英特尔不仅抓住了大学的学府，也深深的腐蚀着中小学的健康。网络，有它优秀的方方面面，但不能否认的是，它一样也是一切罪恶的同僚。很多人沉迷于人机交流，而忽略了现实生活中直接的面对面的交流，而你的电子邮件怎能比得上你亲自为父母刷刷筷子洗洗碗，擦擦后背揉揉肩来得真切、来的亲密呢？所以怎么就能说网络使人亲近了呢？这就是：网络使人疏远。 我们阐述了网络的便利性，我的阐明如下 一，网络的先天因素决定了它无法提供诚信发展的沃土，就是这样的虚拟性和欺骗性，造成人的心理戒备。使得网络交流都带有欺骗性，人与人之间也都随之带上假面具，所以在现实生活人们的责任与感情在网络世界里极度的被淡化，就是这样交流如无源之水，网络让人与人之间的距离更疏远。 二，根据调查显示，上网的时间增长，网络用户的语言能力会出现障碍，用击键代替说话，久而久之，说话自然不灵活，口语表达能力下降，们这里有一个很好的事例、哥伦比亚大学的一位教授由于长期沉迷于网络、他连微笑也不会了，甚至与人说话时，老是这样（指敲键盘动作）．你知道他是为什么吗？他失去了交流的能力了，这又怎能说他与别人更亲近了呢？所以说网络会使人疏远！ 三，网络的便捷是让我们处理各种事情更快，但联系更方便并不代表它会使我们更亲密？。信息的快捷性和低成本增加了人的独立性，降低了我们团队协作能力，减少了人与人之间的交流。因为科学技术不断进步，将过多的时间和精力放在网络上而疏远与现实当中的人的交流,，把部分生活中的需求都转移到了网络。这难道不是疏远了吗？ 网络，虽然缩短了很多距离、时间，比如了解地理位置，方便史料查询等问题。但，我们不否认网络同样也局限了我们的生活空间，从而使我们的现实生活变的更窄，人们的沟通与了解与之减少的同时，我们也在彼此疏远。所以说网络使人疏远是不可否认的事实！ 谢谢主席。对方辩友，各位观众，大家好。很高兴能有这个机会就这么一个有争议的话题与对方辩友展开讨论。今天我们辩论的话题是网络使人更疏远还是使人更亲近。首先，先让我们了解一下我们今天辩论的主体：网络。网络是指由若干元件，器件和设施组成的具有一定功能的计算机系统。今天我们探讨的是网络对人的影响，那么何谓疏远，何谓亲近呢？疏远是指人在关系感情上有距离，不亲密。亲近是指亲密而接近。通过解释，我们不难发现，这里所说的疏远和亲近指的是人与人之间的感情上的心灵上的距离，而不是空间上的距离。网络对此有何影响呢？我方认为网络会使人在心灵上，在感情上疏远，即网络使人更疏远。下面，我将从四个方面论证我方观点：首先，网络的高度虚假性，使人与人之间的信任度降低，从而，使人更疏远。从网络存在的问题来看，当今网络至今未形成一整套成熟的网络道德和网络法规对其进行约束和规范，很多人带着假面具上网，而所得到的也极可能是一个或很多假面人发出的信息。网络上流传着这样一条名言——“在网上每人知道你是一条狗”。这不就是对网络生活生动的写照吗？不必负责任的互联网上什么都可以乱说，互联网简直成了胡粘网，简直成了骗人网，连人与人交往中最基本的信任都无法做到，又何谈亲近呢？因此我们必须清醒地认识到，缺乏人类理智约束的网络只能带给人们情感上的疏远。
我方认为网络会使人在心灵上，在感情上疏远，即网络使人更疏远。下面，我将从四个方面论证我方观点： 首先，网络的高度虚假性，使人与人之间的信任度降低，使人更疏远。从网络存在的问题来看，当今网络至今未形成一整套成熟的网络道德和网络法规对其进行约束和规范，很多人带着假面具上网，而所得到的也极可能是一个或很多假面人发出的信息。网络上流传着这样一条名言—“在网上，没人知道你是一条狗”。这不就是对网络生活生动的写照吗？不必负责任的互联网上什么都可以乱说，互联网简直成了胡粘网，简直成了骗人网，连人与人交往中最基本的信任都无法做到，又何谈亲近呢？因此我们必须清醒地认识到，缺乏人类理智约束的网络只能带给人们情感上的疏远。第二，痴迷于网络交流，会使人忽视现实中面对面的交流，从而使人更疏远。我方从未否认网络为人们的交通提供了便捷的方式。但是很多人沉迷于人机交流，而忽略了现实生活中直接的面对面的交流，而你的电子邮件怎能比得上你亲自为父母刷刷筷子洗洗碗，擦擦后背揉揉肩。网上友人们的分别怎能比得上“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的深情厚意呢？网上恋人们的问候又怎能比得上“月上柳梢头，人约黄昏后”的诗情画意呢？所以，还是让我们走出网络，惜取眼前人吧。第三，缩短空间距离并不等于拉近关系。我们从不否认网络作为一种现代的通讯手段，它给我们提供了一个更便捷的交流活动，可之中交流绝不能必然拉近人与人的关系。人际关系学告诉我们，人们的交流主要有情感交流与信息交流两大类，而目前网络上的交流多数是信息交流，可是我们都知道，所谓亲近与疏远的问题，主要是指人际关系与思想感情的亲疏问题，而网络又怎么能千斤重担一肩挑呢？ 第四，维持人际关系的根本是情感交流而不是网络交流。网络虽然给我们提供了一个更便利的交流空间，但在网络上大批量的接触陌生人，这些互无了解，互无接触的陌生人通过冰冷的显示屏进行交流，这种交流无法使我们接近，无法使我们亲密，也就无从谈起亲近。有时我们通过网络与异地亲友进行联络，但我们与亲友的亲密关系是早已既定的，我们只是用网络来巩固这种亲近关系，如果我们想使这种关系更亲密，那么我们必须走出网络，回到现实。 事实是最有说服力的。摆在我们面前的事实是：越来越多的网络用户疏远了他们的人际距离。 据港台媒体报道，台湾有些网络迷每天上网十几个小时，以至落到精神恍惚，学业荒废，被女友抛 弃，还要支付每月数千元的电话费用。这已经不仅仅是疏远人际距离的问题了！ 在此，我再次重申我方观点：网络使人更疏远。 第一点, 马克思在文艺发展不平衡论中告诉我们,沟通工具的发展并不能直接带来沟通效果的进步。任何事物 都有两面性!不要看到了沟通工具的先进性,也要看到我们人类自身的惰性,对于工具的依赖性,以及 对于网络带来其他事物的成瘾性。 第二点,我们面对的主要矛盾是沟通工具的快捷性发展性,以及人类潜意识里面的惰性,以及工具依 赖性之间的矛盾. 这就是为什么这么发达的旅游网络,给人们带来不来徐霞客般跋山涉水的快感!一 个道理嘛.还有一句话叫做"书非借不能读也", 第三点，并不是,沟通手段越丰富,越先进,我们就越能得到真诚的沟通了,毛克思主义教导我们,一切 都要透过现象看本质. 最后一句话,我们对于那些先进的工具,不要迷信他,不要失去理智判断和辩证分析的双眼黑夜中,我 们自己挖掉了黑色的眼睛,我们拿什么去寻找光明? 我方一辩已经说了，人与人之间的亲近或疏远取决于交流双方的情感元素，而情感元素又取决于我 们交流方式的多与少。但网络的出现，以及网络无可比拟的方便快捷，使越来越多的人倾向于网络 这一种交流方式，人们的交流开始呈现出一种单一化和程序化的趋势。举一个很现实的例子：如今 逢年过节，走亲访友的越来越少了，取而代之的是那些游离于千千万万部手机间的雷同短信。难道 这些所谓的祝福短信就真的能取代双方微笑时的和谐，拥抱时的亲切，热语家常时的感人场面吗？ 网络的优势使它开始盲目地扩张，进而占据了我们原本就很有限的精力，从而使我们不可避免地忽 视了其他的交流方式，这样人与人间的情感体验就自然而然地少了。双方情感体验少了无疑使双方 情感元素的减少。由此推理，网络可是使人疏远的呀！我想在座的各位先生不仅仅是想收到女友一 条“我爱你”之类的短信吧。如果能收到一封带着女友香唇印的情书，是否会让你更魂牵梦绕，怦 然心动呢？ 请求汇款的虚假短信漫天飞舞，网络诈骗层出不穷，贴吧里污言秽语地谩骂到处可见，这都说 明网络世界里的并不都是真，善，美啊！不必负责的互联网什么都可以乱说，什么都可以乱写，互 联网简直成了糊贴网，怎能使人亲近？因此，我们必须清楚地认识到，当前缺乏人类理智约束的网 络只能该给人们情感上的疏远。
一、双方陈述理由 陈述理由（正方一辩）进入21世纪，互联网的快速发展给我们的生活提供了更多的方便：它使我们即使远隔千里，也可以频繁联系，这种高效率的联系方式，提高了我们的生活节奏和生活质量。今天，我们主要论证两个观点：第一，网络的出现使人们便于沟通和交流。我们可以通过网络视频和远方的亲戚和朋友交流，让家人朋友免去思念的折磨，拉近感情，增加友谊，反方怎么能说网络使人更加疏远呢？现在如果你走失了一个亲人或朋友，我们可以通过网上人肉搜索，发帖寻找，找回那份感情，这不正是让人与人之间更亲近的而表现吗？第二，网络提供了更多的交流平台。我们通过网络可以与陌生人交流更多的信息，我们可以分享国外丰富的信息资源，与同兴趣的人相互交流，这又怎么可能说是更加疏远呢？如果没有网络我们可能不会那么快知道印尼海啸，日本地震，全球人类都通过网络发扬互助友爱的精神，互表关怀，让他们感到人性的温暖，这难道不是更加亲近吗？我们通过网络的力量呼吁群众拯救病危的人们，这不正是拉近了人与人的感情吗？我们回首过去，看到的就是网络使人更加亲近。 陈述理由（反方一辩）首先我方肯定网络给人们带来更加便利的信息资源，正方辩友向我们陈述的，无非是展示了网络在信息方面交流的快捷性和方便性，但是人际关系学告诉我们，人们的交流主要有情感交流与信息交流两大类。而目前网络上的交流多数是信息交流，可是我们都知道，所谓亲近与疏远的问题，主要是指人际关系与思想感情的亲疏问题，而我们面对网络面对计算机又怎么产生感情呢？网络只是人类发明的一种工具，它确实为人类的远距离沟通提供了方便。但是，距离的拉近并不代表内心感情的拉近。马克思主义理论教导我们：要透过现象看本质。相信我们大家都有听说，网友相见时发生的一系列惨案，这种缺乏理智的相见又怎么能胜于现实生活种结交的朋友？而且从网络存在的问题来看，当今网络至今未形成一整套成熟的网络道德和网络法规对其进行约束和规范，很多人带着假面具上网，而你面对的信息和资料可能就是虚假的，现在更多的人沉迷于网络，人机交流，而忽略了现实生活中直接的面对面的交流，网络的虚拟性和虚假性又怎么让我们感到亲近呢？ 二、攻辩环节： 反方一二三辩向正方一二三提问题： 反方：请问正方，以虚拟空间交往为特征的而络沟通、这与水中月镜中花到底有何区别？ 正方：我方观点网络使人更亲近，网络的虚拟性让我们少去了很多顾忌和麻烦，网络的虚拟只是一个平台，虚拟的名称不代表内心真实的情感，网络的虚拟性让我们少去了很多顾忌和麻烦，因而我们在交流的过程中才会更加亲近。 反方：请问正方，人与人交往靠的是真诚和信任，在可以随意虚假网络里去哪寻找？ 正方：对方辩友在这个问题上犯了一个最根本的错误，那就是不看全面，只看片面。我看看到网上有许多人在交流学习生活心得，让本来不相识的人们可以在网上交流。请问这种是更亲近还是更疏远的表现呢，我们不能以偏概全。 反方：请问正方，人与人在网上的交往比人与人面对面交流更亲近吗？ 正方：我们通过网络与朋友交往，而在对话的过程中是以将心比心的交流方式，这样的交流难道不是更亲近，那么怎样的交流才能算是更亲近呢？而且对于内敛的人来说，当面表达感情可能有些不好意思，那么网络不正给我们提供了而一个好的机会吗？对方难道说至于面对面交流，就没有虚假的成分存在吗？难道对方要认为通过网络这样的交流才会有虚假的成分存在吗？ 正方一二三向反方一二三提问题： 正方：要在交流上更先进，一定是要面对面的交流才能做到的吗？ 反方：当然了，要使人们更亲近，当然要通过以诚实和信任为基础的面对面的交流啊，如果没有了诚实和信任，何来这个交流的基础呢？人与人之间的交往要注重一个“信”字。而如何建立这个信任呢，这就是要通过时间和各种的身体语言来建立“信”字。 正方：请问，通过网络人们大众帮助了病危的人支持了希望工程，这样的扶持是如何疏远的呢？
二三辩攻辩提问 （对象特殊）1、首先我想和对方辩友达成一个共识：“与他人的交流少了会造成关系的疏远，交流多了两人的关系却不一定亲近”这个命题请问你是否同意 对方说不是——难道你和幼儿园时的同学九年未见之后再次见面仍能和当时一样一眼将其认出，并勾肩搭背、谈天说地、无话不谈吗这可能吗 是——请问对方辩友（那个男生）你喜欢某些虚拟人物吗你是否投入了大量的时间和精力 我认为对方一定是一位非常自制的同学，但有很大一部分青少年沉迷于虚拟世界，如果说利用网络相互交流还能实现信息的交换，那么用网络关注虚拟人物就完全与现实脱节了。我把有限的时间花在了虚拟世界中，也就意味着我与他人面对面交流的机会少了，不就会造成与他人之间更加疏远吗 注意对方可能说关注虚拟人物从而结识了共同喜好的人，与他人亲近。 反驳：1）那么对方辩友，为什么只有少部分人选择和网上的好友见面，更多人只是停留于网上交流这一步呢我与你连面都没见过，你我之间如何亲近呢 2）与其他人的亲近并不能弥补你与原本就熟识的人产生的隔阂，而这个隔阂正是由花费大量时间在网络上形成的。 好的，我的提问到此结束，谢谢对方辩友！ 2、首先我想和对方辩友达成一个共识：“与他人的交流少了会造成关系的疏远，交流多了两人的关系却不一定亲近”这个命题请问你是否同意 对方说不是——难道你和幼儿园时的同学九年未见之后再次见面仍能和当时一样一眼将其认出，并勾肩搭背、谈天说地、无话不谈吗这可能吗 是——好的，既然如此，请问对方辩友，你曾在与长辈一同进餐之时玩手机吗
你是否觉得长辈因为你过多的使用网络而感到疏远呢 那么对方辩友，既然你承认你过多的使用网络，沉迷于虚拟世界，花费了大量时间，那么肯定花在与现实中与人面对面交流的时间就少了，这不就是一种疏远的体现吗 那么对方辩友，你一边减少自己与长辈交流的时间，一边说和长辈之间没有疏远，这岂不是与我们达成的共识前后矛盾吗 好的，我的提问到此结束，谢谢对方辩友！ 3、请问对方辩友，你在中秋节等各个佳节收到过朋友QQ上刷屏的祝福吗 你对他们是一种什么态度 我相信对于大多数人来说是厌恶，至少是不喜欢的。那一句冷冰冰的祝福说不定只是系统群发，对方也只是偶然看到，并不是真心对你的祝福。我们会感觉对方十分虚伪，从而产生疏离感。这不是一个网络使人更疏远的绝佳例子吗 好的，我的提问到此结束，谢谢对方辩友！ 4、（网络对交流的广度和深度的影响）首先我想和对方辩友达成一个共识：“与他人的交流少了会造成关系的疏远，交流多了两人的关系却不一定亲近”这个命题请问你是否同意 对方说不是——难道你和幼儿园时的同学九年未见之后再次见面仍能和当时一样一眼将其认出，并勾肩搭背、谈天说地、无话不谈吗这可能吗 是——请问对方辩友，你们是否认为使用网络有益于我们结识更多人，与更多的人进行交流 请问对方辩友，你与他人交流的时间是有限的吗
网络使人们更亲近/疏远 正方一辩：评委、主席，大家好。 从前人们是天涯海角各一方，而今人们却可以有网千里能相会，从前即使是小国寡民，人们也是老死不相往来。而今人们却可以千里姻缘一网牵。网络是由电子邮件组成的通讯脉络，它的出现使人与人除了正面交谈以外，还多了一种通讯管道。它的出现让人们的关心产生了量与质的改变，更亲近。从宏观而言，指的是全球人类减少隔阂，增加了解；从微观而言，它指的是人与人之间从无到有从浅至深的一种情感转变。因此，今天对方必须论证网络的出现让人与人之间增加了隔阂，建立起了种种藩篱，并使得好朋友反目成仇，如此对方的立场方能成立呀。而我方将从两个层面来论证立场。 第一，网络的出现，使人们便于沟通。无论是文教还是科技，所有资讯，都可以在网上快速流通。这个时候，我们不仅要问，当所有的医学专家通过网络共享生机，为患病者朱丽而做出友善努力工作的时候，对方辩友如何还能说是网络让人与人之间更疏远了呢。从华东水灾到印尼华人惨案，再到科索沃危机。全球人类都通过网络发扬互助友爱的精神，互表关怀，在个人联系方面，网络让人类减少了时空的限制，让人类可以自由加强个人联系。今天我们留学在外，但是却可以在弹指之间和家人取得联系。 第二，网络提供了广大的交流空间，让人们呼朋唤友，无论是文教还是科技，人们都可以在网上寻找到知音。站在历史的这个角落之上，站在历史的交接点之上，我们回首过去，看到网络就是让人们更加亲近，更加熟识，而我们展望未来还可以看到人类将与网络更加亲近。谢谢！ 反方一辩：主席、评委，大家好！ 首先，刚正方一辩告诉大家，我方的观点是“网络使人们更疏远”，那么她要我们论证朋友如何反目成仇，这和疏远又有什么关系呢？请对方辩友不要夸大辩题。其次，对方辩友说她没有去过澳门，可以从网络上获得澳门的一些有关信息，可是对方辩友，我与你一面都没见过，你我之间如何通过网络亲近呢？刚才对方辩友洋洋洒洒，无非是向在座各位展示了网络在信息方面交流的快捷性和方便性。但是人际关系学告诉我们，人们的交流主要有情感交流与信息交流两大类，而目前网络上的交流多数是信息交流，可是我们都知道，所谓亲近与疏远的问题，主要是指人际关系与思想感情的亲疏问题，而网络又怎么能千斤重担一肩挑呢？马克思说得好，武器的批判不能代替批判的武器。网络只是人类发明的一种工具，它确
二三辩攻辩提问 令狐采学 （对象特殊）1、首先我想和对方辩友达成一个共识：“与他人的交流少了会造成关系的疏远，交流多了两人的关系却不一定亲近”这个命题请问你是否同意？ 对方说不是——难道你和幼儿园时的同学九年未见之后再次见面仍能和当时一样一眼将其认出，并勾肩搭背、谈天说地、无话不谈吗？这可能吗？ 是——请问对方辩友（那个男生）你喜欢某些虚拟人物吗？你是否投入了大量的时间和精力？ 我认为对方一定是一位非常自制的同学，但有很大一部分青少年沉迷于虚拟世界，如果说利用网络相互交流还能实现信息的交换，那么用网络关注虚拟人物就完全与现实脱节了。我把有限的时间花在了虚拟世界中，也就意味着我与他人面对面交流的机会少了，不就会造成与他人之间更加疏远吗？ 注意对方可能说关注虚拟人物从而结识了共同喜好的人，与他人亲近。 反驳：1）那么对方辩友，为什么只有少部分人选择和网上的好友见面，更多人只是停留于网上交流这一步呢？我与你连面都没见过，你我之间如何亲近呢？ 2）与其他人的亲近并不能弥补你与原本就熟识的人产生的隔阂，而这个隔阂正是由花费大量时间在网络上形成的。
2、首先我想和对方辩友达成一个共识：“与他人的交流少了会造成关系的疏远，交流多了两人的关系却不一定亲近”这个命题请问你是否同意？ 对方说不是——难道你和幼儿园时的同学九年未见之后再次见面仍能和当时一样一眼将其认出，并勾肩搭背、谈天说地、无话不谈吗？这可能吗？ 是——好的，既然如此，请问对方辩友，你曾在与长辈一同进餐之时玩手机吗？ 你是否觉得长辈因为你过多的使用网络而感到疏远呢？ 那么对方辩友，既然你承认你过多的使用网络，沉迷于虚拟世界，花费了大量时间，那么肯定花在与现实中与人面对面交流的时间就少了，这不就是一种疏远的体现吗？ 那么对方辩友，你一边减少自己与长辈交流的时间，一边说和长辈之间没有疏远，这岂不是与我们达成的共识前后矛盾吗？好的，我的提问到此结束，谢谢对方辩友！ 3、请问对方辩友，你在中秋节等各个佳节收到过朋友QQ上刷屏的祝福吗？ 你对他们是一种什么态度？ 我相信对于大多数人来说是厌恶，至少是不喜欢的。那一句冷冰冰的祝福说不定只是系统群发，对方也只是偶然看到，并不是真心对你的祝福。我们会感觉对方十分虚伪，从而产生疏离感。这不是一个网络使人更疏远的绝佳例子吗？
今天，我方的观点是——网络使人更疏远。 在最开始，我希望明确一些概念。首先,网络是一个非常宽泛的概念，而我们最常使用其游戏、在线播放、浏览新闻以及聊天交友四个功能。再看“人”，今天我们是在做一个比较，更疏远还是更亲近，那么对于那些陌生人或点头之交，我们之间根本不存在更疏远的可能，讨论他们也就任何没有意义。接下来，何谓亲近，亲近，是一种心理上的信任和接近，是心与心的靠近，相应的，疏远就是双方之间产生了隔阂，信任不再，心灵上存在了距离。 好了，那么下面我来陈述一下我方的主要观点，我们并不否认网络使我们的交流变得更加方便，但是使用网络就必定会占据我们有限的时间和精力，而当这些被占用后，网络又给我们带来了什么呢 第一，网络会使人产生依赖。我想在当今网络普及的情况下，大家都有体会，在网络上我们可以寻求许多在现实中实现不了的满足——现实中形单影只的人会感到被需要、被理解；现实中手无缚鸡之力的人会感到自己空前强大、无所不能。而这些，在不知不觉中会使他们逐渐地迷恋、依赖上网络，渐渐离不开网络，他们的上网时间就会不自觉地增加，直到最后一发而不可收拾。我想对方辩友无法否认，目前的确存在许多人沉浸在虚拟的网络中，而忽视了现实中的人际交往、感情交流，与身边的人变得疏远。 第二，网络的虚拟性无法保证交流的质量。当我们聊天时，我们不知道对方是在专心致志地和我们聊天还是在听歌、看电影抑或同时和很多人聊天。那么既然连这种专注的一对一的交流都无法保证，那么我们交流的质量在哪里，效率又在哪里又谈何拉近心与心的距离呢况且，网络上的无话不谈、百无禁忌就一定代表亲近么我们和父母会吵架，难道这代表我们不亲近我们和舍友不在QQ上说话，这代表我们不亲近当然不是，网络能够拉近我们在时间和空间上的距离，那并不代表就能够拉近我们心灵上的距离。 } 第三，虚拟的网络和骨感的现实存在非常大的落差。当我们从梦境中苏醒，恍然发现原来现实是如此地让人失望。孤独的人依旧孤独，怯懦的人依旧怯懦，得而复失总是非常难受的，那么面对如此糟糕的现实，他们又怎能接受，所以抗拒、逃避，疏远也就自然而然了。另外，网络毕竟是虚拟的，隔着电脑这一层介质，许多传统和责任的约束都被削弱，一个人可能会在网络上表现出一个完全不同的性格或出现一些不恰当的、过于极端的言语，当我们意识到了这种落差的存在后，又有几人能够坦然接受呢，许多人会选择抗拒或者逃避，这不就是疏远么 所以，我方坚持认为，网络使人更疏远。
网络疏远了人类 ① 公益广告《隔离的键盘》描绘了这样一群人：他们埋着头，手里拿着手机或电脑，手指在屏幕间来回滑动抑或快速地敲打着键盘，注意力完全集中在发亮的设备上，沉浸在自己的小世界里，无暇顾及家人的感受。沉溺于网络之中，疏远了人与人之间的感情。 网络时代，智能设备的出现改变了人们的生活方式。人们利用碎片化时间在网上浏览信息。微博、微信等媒体的出现让每个人成为自己的新闻发言人，手机社交网络传播速度之快超乎人们的想象。新形势下，一些传统媒体纷纷开通自己的官微，关注这些大V也能获得不少信息，学到许多知识。 可是我们往往有心思关注新闻关注新鲜事，却没有心思关注脚下的路、眼前的饭菜和爸妈刚说的话。长期沉溺于网络中而疏于和他人在现实世界中的沟通，还会引发一系列社会问题，诸如心理疾病的出现、离婚率攀升等等。 网络之所以疏远了感情，是因为虚拟网络空间环境决定了人的感情在网络上或多或少的有所虚假。再加上网络的高自由性，极大地扩张了人的自由度，在网上可以随便发表意见，做他们喜欢做的事。 新形势下，合理引导、适度地使用网络才是一剂良药。对于沉溺其中的网虫们来说，多与人在现实世界里交流，多抬头仰望星空、脚踏实地，你会发现一个更精彩的世界！(王驰)
② 今天我们辩论的话题是网络使人更疏远还是使人更亲近。首先，先让我们了解一下我们今天辩论的主体：网络。网络是指由若干元件，器件和设施组成的具有一定功能的计算机系统。今天我们探讨的是网络对人的影响，那么何谓疏远，何谓亲近呢？疏远是指人在关系感情上有距离，不亲密。亲近是指亲密而接近。通过解释，我们不难发现，这里所说的疏远和亲近指的是人与人之间的感情上的心灵上的距离，而不是空间上的距离。网络对此有何影响呢？我方认为网络会使人在心灵上，在感情上疏远，即网络使人更疏远。下面，我将从四个方面论证我方观点： 首先，网络的高度虚假性，使人与人之间的信任度降低，从而，使人更疏远。从网络存在的问题来看，当今网络至今未形成一整套成熟的网络道德和网络法规对其进行约束和规范，很多人带着假面具上网，而所得到的也极可能是一个或很多假面人发出的信息。网络上流传着这样一条名言——“在网上，没人知道你是一条狗”。这不就是对网络生活生动的写照吗？不必负责任的互联网上什么都可以乱说，互联网简直成了胡粘网，简直成了骗人网，连人与人交往中最基本的信任都无法做到，又何谈亲近呢？因此我 们必须清醒地认识到，缺乏人类理智约束的网络只能带给人们情感上的疏远。 第二，痴迷于网络交流，会使人忽视现实中面对面的交流，从而使人更疏远。我方从未否认网络为人们的交通提供了便捷的方式。但是很多人沉迷于人机交流，而忽略了现实生活中直接的面对面的交流，而你的电子邮件怎能比得上你亲自为父母刷刷筷子洗洗碗，擦擦后背揉揉肩。网上友人们的分别怎能比得上“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情” 的深情厚意呢？网上恋人们的问候又怎能比得上“月上柳梢头，人约黄昏后”的诗情画意呢？所以，还是让我们走出网络，惜取眼前人吧。 第三，缩短空间距离并不等于拉近关系。我们从不否认网络作为一种现代的通讯手段，它给我们提供了一个更便捷的交流活动，可之中交流绝不能必然拉近人与人的关系。人际关系学告诉我们，人们的交流主要有情感交流与信息交流两大类，而目前网络上的交流多数是信息交流，可是我们都知道，所谓亲近与疏远的问题，主要是指人际关系与思想感情的亲疏问题，而网络又怎么能千斤重担一肩挑呢？
网络使人疏远 主席，评委，大家好！我方认为，网络，有它优秀的方方面面，但不能否认的是，它一样也是一切罪恶的同僚。很多人沉迷于人机交流，而忽略了现实生活中直接的面对面的交流，而你的电子邮件怎能比得上你亲自为父母刷刷筷子洗洗碗，擦擦后背揉揉肩来得真切、来的亲密呢？所以怎么就能说网络使人亲近了呢？这就是：网络使人疏远。 我们列总结了三个原因： 一，网络的先天因素决定了它无法提供诚信发展的沃土，就是这样的虚拟性和欺骗性，造成人的心理戒备。使得网络交流都带有欺骗性，人与人之间也都随之带上假面具，所以在现实生活人们的责任与感情在网络世界里极度的被淡化，就是这样交流如无源之水，网络让人与人之间的距离更疏远。 二，根据调查显示，上网的时间增长，网络用户的语言能力会出现障碍，用击键代替说话，久而久之，说话自然不灵活，口语表达能力下降，们这里有一个很好的事例、哥伦比亚大学的一位教授由于长期沉迷于网络、他连微笑也不会了，甚至与人说话时，老是这样（指敲键盘动作）．你知道他是为什么吗？他失去了交流的能力了，这又怎能说他与别人更亲近了呢？所以说网络会使人疏远！ 三，网络的便捷是让我们处理各种事情更快，但联系更方便并不代表它会使我们更亲密？。信息的快捷性和低成本增加了人的独立性，降低了我们团队协作能力，减少了人与人之间的交流。因为科学技术不断进步，将过多的时间和精力放在网络上而疏远与现实当中的人的交流,，把部分生活中的需求都转移到了网络。这难道不是疏远了吗？网络，虽然缩短了很多距离、时间，比如了解地理位置，方便史料查询等问题。但，我们不否认网络同样也局限了我们的生活空间，从而使我们的现实生活变的更窄，人们的沟通与了解与之减少的同时，我们也在彼此疏远。 所以，网络使人疏远是不可否认的事实 主席、评委，大家好！首先，刚正方一辩告诉大家，我方的观点是“网络使人们更疏远”，那么她要我们论证朋友如何反目成仇，这和疏远又有什么关系呢？请对方辩友不要夸大辩题。其次，对方辩友说她没有去过澳门，可以从网络上获得澳门的一些有关信息，可是对方辩友，我与你一面都没见过，你我之间如何通过网络亲近呢？刚才对方辩友洋洋洒洒，无非是向在座各位展示了网络在信息方面交流的快捷性和方便性。但是人际关系学告诉我们，人们的交流主要有情感交流与信息交流两大类，而目前网络上的交流多数是信息交流，可是我们都知道，所谓亲近与疏远的问题，主要是指人际关系与思想感情的亲疏问题，而网络又怎么能千斤重担一肩挑呢？马克思说得好，武器的批判不能代替批判的武器。网络只是人类发明的一种工具，它确实为人类的远距离沟通提供了方便。但是，我们不能就此成为网络的崇拜者，以为有了它，就可以获得使人们亲近的灵丹妙药。从近年来网络对人们的影响来看，它不仅没有使人们更亲近，反而使人们更疏远。我方从未否认网络为人们的交通提供了便捷的方式。但是很多人沉迷于人机交流，而忽略了现实生活中直接的面对面的交流，而你的电子邮件怎能比得上你亲自为父母刷刷筷子洗洗碗，擦擦后背揉揉肩。网上友人们的分别怎能比得上“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的深情厚意呢？网上恋人们的问候又怎能比得上“月上柳梢头，人约黄昏后”的诗情画意呢？（掌声）最后，从网络存在的问
观点反驳 1、网络是能拉近人与人之间距离。（社区、论坛、QQ）反驳： （1）为什么有些人喜欢在网上聊天，而不愿意见面，一见面许多美好的东西就变得平淡了，什么长相啊、年龄啊都近距离地暴露出来。因为其本身的虚拟性，容易使人走向极端、孤独。 （2）青少年的自制力、理性发展都还未达到成人状态，所以很难控制自己，容易导致网瘾问题的出现。疏远了其与父母、同学之间的关系和感情。 （3）网络上的交流是信息交流,不等于感情上的交流。 （4）网络容易使我们忽略来自身边的情感。我们都知道在天凉的时候在你身上披一件大衣的可能是你的朋友，可能是你兄弟，也可能是你父母，但绝不可能是电脑，也不可能是你在网上认识的那个…如花?..... （5）QQ MSN 对方辩友说，网络可以拉近你和朋友同学之间的关系~但是如果说没有网络你和同学之间的关系就不会好了吗??如果你们用QQ和对方说话~如果QQ 那方不是你的同学，而用你同学的QQ 和你说话~聊的非常开心~~ 那么你又能说你和你的所谓"同学"拉近了关系了吗? 有这样一个事例，一名刚刚过十六岁的女中学生，在网上结识了一位自称20岁的网上情人，这位女中学生每天就是想着和那个梦中的白马王子见面,几乎放弃学业, 可在现实中见面后，才发现此“情人”是已过45岁的中年妇女. 这不正是因为网络交往中由于交流信息的部分缺失，人与人之间缺少了可识别身份的“社会情景暗示”，人们只能从计算机屏幕上闪现的文本去判断他人，因为缺少了必要的交流信息，人与人相互所留下的印象也是不完整、不真实的。缺少这种非语言行为暗示，信息的发出者很难通过信息表达某种情绪，交流者享受更多的自由却较少得知对方准确的个性. 请问这样的网络交流何以使人亲近。 （6）人与人的亲近变化与人的政治、经济、生理、心理因素有关，网络不过是一个信息交流的通道，不过是一个信息平台，一个资源共享的平台，它不具备拉近人与人之间信任、接近的这种能动性。这种能动性，只有人才具备，只有人自身才能增加人与人的信任、接近。哲学家罗素说过，推理的前提没有了，这推出的结论当然就不存在了。所以说网络并没有使人更亲近。 （7）网络存在病毒，存在着欺骗。如果对方辩友因为网络而被人所欺骗了，你还会认为网络使人亲近吗？ （8）当青少年沉迷于网络的时候,哪里会有时间去和父母亲近呢,当夫妻两个都沉迷于网络的时候又会有足够的时间教育和引导自己孩子吗,有时间做家务吗,有时间去看望父母吗,更不用说和朋友的相聚了,又怎么会让他们彼此之间亲近呢,这不恰恰说明了网络使人更疏远吗 2、网络交流医学、经验等，使人更亲近 （1）只是在网上交流医学的话,那又何来什么临床实验呢?不临床实验又怎么能检验真理呢?花费大量的时间在网上进行这种“纸上谈兵”，而忽略了与身边的人交流心得，使得与身边的人们在关系、感情上有距离，这不正是网络使人更疏远的例子吗。 3、网络相隔千里万里的人可以超越距离即时的进行交流 网络确实使相隔千里万里的人可以超越距离即时的进行交流，可这不代表网络就使人更亲近。 为何如今上网的人越来越多，一方面是因为工作等的需要，可另一方面也是因为越来越多的人觉得身边的人难以沟通，或者，是出于避免复杂的社会关系引起不必要的麻烦等原因而不希望与周围的人过多交往，转而借助于网络来交流，也许在网络上如鱼得水，因为隔着电脑，
我方认为网络会使人在心灵上,在感情上疏远,即网络使人更疏远。下面,我将从四个方面论证我方观点: 首先,网络的高度虚假性,使人与人之间的信任度降低,使人更疏远。从网络存在的问题来瞧,当今网络至今未形成一整套成熟的网络道德与网络法规对其进行约束与规范,很多人带着假面具上网,而所得到的也极可能就是一个或很多假面人发出的信息。网络上流传着这样一条名言—“在网上,没人知道您就是一条狗”。这不就就是对网络生活生动的写照不？不必负责任的互联网上什么都可以乱说,互联网简直成了胡粘网,简直成了骗人网,连人与人交往中最基本的信任都无法做到,又何谈亲近呢？因此我们必须清醒地认识到,缺乏人类理智约束的网络只能带给人们情感上的疏远。 第二,痴迷于网络交流,会使人忽视现实中面对面的交流,从而使人更疏远。我方从未否认网络为人们的交通提供了便捷的方式。但就是很多人沉迷于人机交流,而忽略了现实生活中直接的面对面的交流,而您的电子邮件怎能比得上您亲自为父母刷刷筷子洗洗碗,擦擦后背揉揉肩。网上友人们的分别怎能比得上“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”的深情厚意呢?网上恋人们的问候又怎能比得上“月上柳梢头,人约黄昏后”的诗情画意呢?所以,还就是让我们走出网络,惜取眼前人吧。第三,缩短空间距离并不等于拉近关系。我们从不否认网络作为一种现代的通讯手段,它给我们提供了一个更便捷的交流活动,可之中交流绝不能必然拉近人与人的关系。人际关系学告诉我们,人们的交流主要有情感交流与信息交流两大类,而目前网络上的交流多数就是信息交流,可就是我们都知道,所谓亲近与疏远的问题,主要就是指人际关系与思想感情的亲疏问题,而网络又怎么能千斤重担一肩挑呢? 第四,维持人际关系的根本就是情感交流而不就是网络交流。网络虽然给我们提供了一个更便利的交流空间,但在网络上大批量的接触陌生人,这些互无了解,互无接触的陌生人通过冰冷的显示屏进行交流,这种交流无法使我们接近,无法使我们亲密,也就无从谈起亲近。有时我们通过网络与异地亲友进行联络,但我们与亲友的亲密关系就是早已既定的,我们只就是用网络来巩固这种亲近关系,如果我们想使这种关系更亲密,那么我们必须走出网络,回到现实。 事实就是最有说服力的。摆在我们面前的事实就是:越来越多的网络用户疏远了她们的人际距 离。据港台媒体报道,台湾有些网络迷每天上网十几个小时,以至落到精神恍惚,学业荒废,被女友抛 弃,还要支付每月数千元的电话费用。这已经不仅仅就是疏远人际距离的问题了! 在此,我再次重申我方观点:网络使人更疏远。?第一点, ?马克思在文艺发展不平衡论中告诉我们, 沟通工具的发展并不能直接带来沟通效果的进步。任何事物都有两面性!不要瞧到了沟通工具的先进 性,也要瞧到我们人类自身的惰性,对于工具的依赖性,以及对于网络带来其她事物的成瘾性。 第二点,我们面对的主要矛盾就是沟通工具的快捷性发展性,以及人类潜意识里面的惰性,以及工具 依赖性之间的矛盾、这就就是为什么这么发达的旅游网络,给人们带来不来徐霞客般跋山涉水的快 感!一个道理嘛、还有一句话叫做"书非借不能读也＂, ?第三点,并不就是,沟通手段越丰富,越先进, 我们就越能得到真诚的沟通了,毛克思主义教导我们,一切都要透过现象瞧本质、 最后一句话,我们对于那些先进的工具,不要迷信她,不要失去理智判断与辩证分析的双眼黑夜中,我 们自己挖掉了黑色的眼睛,我们拿什么去寻找光明? ?我方一辩已经说了,人与人之间的亲近或疏远取 决于交流双方的情感元素,而情感元素又取决于我们交流方式的多与少。但网络的出现,以及网络无 可比拟的方便快捷,使越来越多的人倾向于网络这一种交流方式,人们的交流开始呈现出一种单一化 与程序化的趋势。举一个很现实的例子:如今逢年过节,走亲访友的越来越少了,取而代之的就是那些 游离于千千万万部手机间的雷同短信。难道这些所谓的祝福短信就真的能取代双方微笑时的与谐, 拥抱时的亲切,热语家常时的感人场面不？网络的优势使它开始盲目地扩张,进而占据了我们原本就 很有限的精力,从而使我们不可避免地忽视了其她的交流方式,这样人与人间的情感体验就自然而然 地少了。双方情感体验少了无疑使双方情感元素的减少。由此推理,网络可就是使人疏远的呀!我想 在座的各位先生不仅仅就是想收到女友一条“我爱您”之类的短信吧。如果能收到一封带着女友香 唇印的情书,就是否会让您更魂牵梦绕,怦然心动呢? 请求汇款的虚假短信漫天飞舞,网络诈骗层出不穷,贴吧里污言秽语地谩骂到处可见,这都说明 网络世界里的并不都就是真,善,美啊！不必负责的互联网什么都可以乱说,什么都可以乱写,互联网 简直成了糊贴网,怎能使人亲近?因此,我们必须清楚地认识到,当前缺乏人类理智约束的网络只能该 给人们情感上的疏远。