）政治上：抢占租借地，划分势力范围，掀起瓜分狂潮。
德国是二次科技革命中发展较快的国家，英德矛盾的焦点在山东地区。
影响：民族危机空前加深，民族矛盾空前激化，促进中华民族的觉醒：资产阶级掀起辛亥革
年照会英俄德日意法六国——相互勾结
、美国承认各国在中国的“势力范围”和它们已取得的特权
、要求在其它国家的租界地和势力范围内，享有均等的贸易机会
、要求中国内地全部开放，使帝国主义国家都有投资权利
③实质：美国承认各国在华利益同时达到利益均沾（头号强国）
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简明中国教育史复习资料 第一章原始社会和夏、商、西周的教育 1.西周的教育政策和学制系统——国学 天子所设大学，诸侯所设的大学，书上 西周学校的教师和教育内容——西周的教育内容 （1）大艺：诗、书、礼、乐称为?大艺?，是大学的主要课程。 （2）小艺：书、数称为?小艺?，是小学的主要课程。 （3）礼：①?礼?类似政治伦理课，是西周大学中最重要的课程。?礼?包括了整个宗法等级世袭制度、道德规范和仪节。②《左传·隐公十一年》：?礼者，经国家、定社稷、叙人民、礼后四者也。?这反映了?礼?的重要性，是立国的准绳，具有国家根本大法的性质，关系到国家的前途和命运，贵族子弟学会了?礼?，在政治活动、外交活动及道德生活中，行动才会合乎规范，站稳贵族的立场，显示贵族的尊严，有利于任官和治民。 ③大学中所教的?礼?，则是贵族生活中所常见的?五礼?：吉礼、凶礼、宾礼、军礼、嘉礼。 2.（什么是“射”，什么是“御”？）“射”和“御”是军事训练课。 ①?射?是指射箭，西周贵族子弟到了入小学年龄，就要接受正规训练，不能射箭的人，不能称男子之职。?射?在国学、乡学中都是重要的内容，都有一定的教练场所。西周对射箭的教练十分重视，射箭的训练也十分严格，国学、乡学都要为贵族青少年参与大射和乡射准备条件。每年大祭之前要举行射箭比赛，选拔武士，仪式隆重，并饰以礼乐。 ②?御?是指驾车。贵族子弟达到一定年龄就要进行驾车技术的训练，并以能御、未能御区别长幼。驾车要沉着、敏捷、熟练，并能随时配合射手，创造有利的射击机会，所以说学习驾车要经过严格的训练。 第二章春秋战国时期的教育 1.（什么是稷下学宫？）（P20） 稷下学宫是战国时期齐国的一所著名学府，是战国时东方的文化教育中心，也是诸子百家学术争鸣的中心场所，因其建于齐国都城临淄的稷门之下而得名。作为一种教育机构，稷下学宫虽然是齐国官办，但它实际上又是由许多私学组成，因此，稷下学宫更像是一所私学联合体，综合发展了春秋以来私学的长处。 2.孔子的教育思想（P23-39） （一）孔子在教育基本理论上的主张 （1）关于教育的作用和地位1教育的社会功能：教育与政治、经济、军事、行政、法律的关系；2教育对个人发展的作用。 1.关于教育的对象 ?有教无类?的基本含义就是主张打破少数奴隶主贵族对文化教育的垄断，扩大受教育的对象，使那些愿意学习而在经济条件和时间上又允许的人都能入学，不论贫富、贵贱以及?国别?，都可有受教育的权力和机会。 ①孔子提出?有教无类?的主张，扩大了受教育的范围。②孔子并不是主张人人平等地受教育。认为下等民众不必受教育，或不能受同等的教育，仍然坚持教育的等级观念?民可使由之，不可使知之?。 2.关于教育的目的：培养德才兼备的君子。通过教育来培养士、君子?仕而优则学，学而优则仕?。 3.关于教育内容：道德教育和知识教育，一般文化知识的学习服从于道德教育的需要。 六经《诗》、《书》、《易》、《礼》、《乐》《春秋》都向学生传授，排除了天命鬼神等迷信色彩的内容。 （二）孔子的教学思想 1.因材施教：这项原则主要解决教学中统一要求与个别差异的矛盾。孔子本人并没有提出?因材施教?这个命题，朱熹概括孔子的教学经验时，指出：?夫子教人各因其材?，遂有?因材施教?的名言。孔子的教育实践却充分体现了这一原则，针对学生的不同特点，从学生实际出发进行教育和教学。 2.启发诱导：?不愤不启，不悱不发?：这项原则主要解决发挥教师的主导作用和调动学生积极性的矛盾。 3.学思并重：阐述了学与思的辩证关系，他说：?学而不思则罔，思而不学则殆?。只学习不加思考就会迷乱而不明，只思考不学习就会空乏而不实。 （三）孔子的道德教育思想 德育内容以礼和仁为核心，以孝为基础的社会伦理关系。 1.立志乐道：?三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。?、?朝闻道，夕死可矣。? 2.克己内省：道德教育贵在培养道德自觉，自我约束，自我反省。 3.身体力行：?力行近乎仁?。身体力行也可以说要知行统一、言行一致。首先要成于内而形于外，道德修养的高低要见诸行动。 4.改过迁善：发扬优点、长处和克服缺点、错误 5.德育内容：仁爱、孝悌、忠恕、礼义、诚信 （四）孔子关于教师的论述 1.学而不厌，诲人不倦；2热爱学生，对学生无私无隐，全力教诲；3以身作则，身教重于言教。 3.孟子的教育教学思想（P43） 盂子根据对教育的作用的看法，确定教育目的为?明人伦?。教育内容是以孝悌为主体的道德教育。
《中国史学史》期末考试试卷 任课教师：考试科目：《中国史学史》姓名： 一、名词解释：12% 1.纪事本末体 2.《日知录》 3.史德 二、简答题：16% 1.简述中国史学史的主要内容。（8分） 2.为什么说《左传》是完备的编年体史著？（8分） 三、史料分析：27% 1.试就下列史料分析论述编年体史书和纪传体史书各自有何优缺点？（7分） 夫《春秋》者，系日月而为次，列时岁以相续。中国外夷，同年共世，莫不备载其事，形于目前。理尽一言，语无重出：此其所以为长也。至于贤士贞女，高才隽德，事当冲要者，必盱衡而备言；迹在沉冥者，不枉道而详说。如绛县之老，杞梁之妻，或以酬晋卿而获记，或以对齐君而见录。其有贤如柳惠，仁若颜回，终不得彰其名氏、显其言行。故论其细也，则纤芥无遗；语其粗也，则丘山是弃：此其所以为短也。 《史记》者，纪以包举大端，传以委曲细事，表以谱列年爵，志以总括遗漏。逮于天文、地理、国典、朝章，显隐必该，洪纤靡失：此其所以为长夜。若乃同为一事，分在数篇；断续相离，前后率出；于《高纪》则云语在《项传》，于《项传》则云事具《高纪》。又编次同类，不求年月；后生而擢据首帙，先辈而抑归末章；遂使汉之贾谊将楚屈原同列，鲁之曹沫与燕荆轲并编：此其所以为短也。（《史通·二体》） 2.试分析下列史料所蕴含的思想内容。（7分） “夫史官者，必求博闻强识、疏通知远之士，使居其位，百官众职，咸所贰焉。是故前言往行，无不识也；天文地理，无不察也；人事之纪，无不达也。内掌八柄，以诏王治；外执六典，以逆官政。书美以彰善，记恶以垂戒，范围神化，昭明令德，穷圣人之至赜，详一
代之斖斖()。”（《隋书·经籍志·史部序》）。 3.试就下列史料分析马端临《文献通考》的编纂特点。（6分） “凡叙事，则本之经史，而参之以历代会要，以及百家传记之书，信而有证者从之，乖异传疑者不录，所谓文也；凡论事，则先取当时臣僚之奏疏，次及近代诸儒之评论，以至名流之燕谈，稗官之纪录，凡一话一言可以订典故之得失，证史传之是非者，则采而录之，所谓献也；其载诸史传之纪录而可疑、稽诸先儒之论辨而未当者，研精覃思，悠然自得，则窃著己意，附其后焉。”（《文献通考·总序》） 4.下面一段史料说明了什么样的观点和价值取向。（7分） “苟史官不绝，竹帛长存，则其人已亡，杳成空寂，而其事如在，皎同星汉。用使后之学者，坐披囊箧，而神交万古，不出户庭，而穷览千载，见贤而思齐，见不贤而内自省。若乃《春秋》成而贼子惧，南史至而贼臣书，其记事载言也则如彼，其劝善惩恶也又如此。由斯而言，则史之为用，其利甚博，乃生人之急务，为国家之要道”（《史通·史官建置》）。 四、论述题（1、2题必做；3、4题选做一题）：45% 1.试论司马迁的史学贡献和治史特点。（15分） 2.试论刘知几及其《史通》在史学史和史学理论上的贡献。（15分） 3.《通典》是怎样一部史学著作？就其作者、内容、编纂、史学思想等等加以论述。（15分） 4.试分析钱大昕《廿二史考异》的基本内容和史学理论贡献。（15分）参考答案要点： 一、名词解释：12% 1.纪事本末体：纪事本末体是以事件为中心来记事的史书体。纪事本末体是南宋袁枢在编撰《通鉴纪事本末》过程中创立的。该书的编纂主要目的是为了解决读《通鉴》的困难，详明历史事件的始末。袁枢将《通鉴》分年叙述之事统一集中起来，分为239个标题，不动一字的加以抄录。每事各详起讫、自为首尾，详细记载事件的来龙去脉。 2.《日知录》：明末清初顾炎武所著的读书笔记。他自著此书的目的在于“明道”、“救世”为宗旨。书中论述涉及到经义、政事、世风、科举、礼制等，内容非常广泛。此书资料丰富，每论一事，必详其始末，参以考证。是一部包含其学术思想、政治见解等内容的重要著作，书中表现了他经世致用的史学思想。 3.史德：是指治史者的品德修养。治史者的道德修养和道德观念，对史学研究会产生极大的影响。史学除受才、学、识的影响外，还受史德的影响。章学诚认为，刘知几所谓“史才”、“史学”和“史识”，
中国近代史教案（两次鸦片战争） 一、鸦片战争 “和其他历史事件一样，鸦片战争并不是某一个因素造成的，它有各种各样的原因。从理论上或概念上说，这是两种不同文化间的冲突。当两种各有其特殊体制、风格和价值观念的成熟的文化相接触时，必然会发生某种冲突。使英国人同中国人相接触的是商业，鸦片战争爆发前十年，商业最重要的一环是鸦片贸易，而中国人竭力想取消这一贸易，这是鸦片战争的直接原因。” ——茅海建《天朝的崩溃》（二）导火线 1839年6月，道光帝派钦差大臣_______领导虎门销烟。 1（2011年高考福建文综18题）林则徐在给道光皇帝的奏稿中提出：“迨（等到）流毒于天下……数十年后，中原几无可以御敌之兵，且无可以充饷之银……（白银）果皆散在内地，何妨损上而益下；无如（无奈）漏向外洋，岂宜籍寇资盗，不亟（急迫）为计？ 在这里，林则徐强调鸦片泛滥的最大危害是 A．损害身体，削弱军人战斗力 B．国库空虚，无饷银供给军队 C．藏富于民，但损害国家利益 D．白银外流，为列强增加财源 （三）过程 开始：1840年6月，英军到达广东海面， 进程：第一阶段：广东→厦门→浙江定海→天津白河口； 第二阶段：强占香港岛→镇江→南京下关江面 结束：1842年，签订中国近代史第一个不平等条约——《___________》。 “中西关系是特别的。在鸦片战争以前，我们不肯给外国平等待遇；在以后他们不肯给我们平等待遇。”——蒋廷黻《中国近代史》主要人物：道光、林则徐、琦善、海龄 （四）《南京条约》(熟记) 割地（香港岛）、赔款（2100万银元）、 开埠（广州、厦门、福州、宁波、上海）关税协定 各种货物的税率比以前有多增加，但是，用两国协定的方式规定下来，清政府也就在实际上丧失了单独改变税率的权利了。 例题： 2据统计，19世纪40年代下半期，广州对外贸易的绝对值出现下降的趋势，对英国的贸易总额由3100万元下降到1600万元，来广州的美国商船由93艘下降到70艘，上述现象出现的主要原因是（） A 广东人民抵制洋货 B 《南京条约》开放五口通商 C 鸦片战争后中外贸易缩减 D 清政府限制广州对外贸易
简明中国教育史复习资料 考试题型 填空题（15题/15分）、名词解释（5题/20分）、列举题（4题/12分）、简答题（4题/24分）、论述题（2题/29分） 第一章原始社会和夏、商、西周的教育 1.西周的教育政策和学制系统——国学 天子所设大学，规模较大，分为五学，辟雍居中，又称太学，此外四周分设四学，兼用四代之制：水南曰“成均”，取五帝之学名，习乐德、乐语、乐舞者居之；水北曰“上痒”，取虞学之名，典书、诏书者居之；水东曰“东胶”，取夏学之名，学干戈羽龠（yue)者居之；水西曰“西雍”，取殷学之名，亦曰“瞽（gu）宗”，学礼者居之。《大戴礼记》也载有天子五学之说：“帝入东学，上亲而贵仁；入西学，上贤而贵德；入南学，上齿而贵信；入北学，上贵而尊爵；入太学，承师而问道。” 诸侯所设的大学，规模比较简单，仅有一学，因半环以水，故称“頖宫”，又名“泮宫”。说明西周的“国学”也具有明显的等级性。 2.西周学校的教师和教育内容——西周的教育内容 （1）大艺：诗、书、礼、乐称为“大艺”，是大学的主要课程。 （2）小艺：书、数称为“小艺”，是小学的主要课程。 （3）礼： ?“礼”类似政治伦理课，是西周大学中最重要的课程。“礼”包括了整个宗法等级世袭制度、道德规范和仪节。 ?《左传·隐公十一年》：“礼者，经国家、定社稷、叙人民、礼后四者也。”
这反映了“礼”的重要性，是立国的准绳，具有国家根本大法的性质，关系到国家的前途和命运，贵族子弟学会了“礼”，在政治活动、外交活动及道德生活中，行动才会合乎规范，站稳贵族的立场，显示贵族的尊严，有利于任官和治民。 ?大学中所教的“礼”，则是贵族生活中所常见的“五礼”：吉礼、凶礼、宾礼、军礼、嘉礼。 3.（什么是“射”，什么是“御”？）“射”和“御”是军事训练课。 ?“射”是指射箭，西周贵族子弟到了入小学年龄，就要接受正规训练，不能射箭的人，不能称男子之职。“射”在国学、乡学中都是重要的内容，都有一定的教练场所。西周对射箭的教练十分重视，射箭的训练也十分严格，国学、乡学都要为贵族青少年参与大射和乡射准备条件。每年大祭之前要举行射箭比赛，选拔武士，仪式隆重，并饰以礼乐。 ?“御”是指驾车。贵族子弟达到一定年龄就要进行驾车技术的训练，并以能御、未能御区别长幼。驾车要沉着、敏捷、熟练，并能随时配合射手，创造有利的射击机会，所以说学习驾车要经过严格的训练。 第二章春秋战国时期的教育 1.（什么是稷下学宫？）（P20） 稷下学宫是战国时期齐国的一所着名学府，是战国时东方的文化教育中心，也是诸子百家学术争鸣的中心场所，因其建于齐国都城临淄的稷门之下而得名。作为一种教育机构，稷下学宫虽然是齐国官办，但它实际上又是由许多私学组成，因此，稷下学宫更像是一所私学联合体，综合发展了春秋以来私学的长处。 2.孔子的教育思想（P23-39） （一）孔子在教育基本理论上的主张
For personal use only in study and research; not for commercial use 《中国史学史》教学参考书目 教材： 1、金毓黻：《中国史学史》，河北教育出版社，2002年1月版。 2、刘节：《中国史学史稿》 3、白寿彝：《中国史学史》（第1册） 4、白寿彝主编:《中国史学史教本》，北京师范大学出版社，2000年。 5、尹达主编：《中国史学发展史》，中州古籍出版社，1985年7月版。 6、张孟伦：《中国史学史》（第1、2、3册） 7、王树民：《中国史学史纲要》，中华书局，1997年9月版。 8、瞿林东：《中国史学史纲》，北京出版社，1999年9月版。 9、吴怀祺：《中国史学思想史》，安徽人民出版社，1996年12月版。 10、曹家齐《顿挫中的嬗变——20世纪的中国历史学》，北苑出版社2000年。 11、周文玖，《史学史导论》(北京：学苑出版社，2006) 12、张越编，《史学史读本》(北京大学出版社，2006)。 专著： 新史学九十年，许冠三，岳麓书社，2003年。 新中国史学五十年，张剑平，学苑出版社，2003年。 马金科等：《中国近代史学发展叙论》，中国人民大学出版社，1995年5月版。 二十世纪后半期史学主潮，王学典，山东大学出版社，2000年。 13、20世纪中国史学评论，王学典，山东人民出版社，2002年。 14、当代史学主要趋势，巴勒克拉夫，上海译文出版社，1987年。 15、后现代与历史学，王晴佳、古伟瀛，山东大学出版社，2003年。 16、当代中国史学，顾颉刚，上海古籍出版社，2002年。 17、中国史学史学科的产生与发展，周文玖，北京师范大学出版社，2002年。 18、20世纪的中国：学术与社会（史学卷），罗志田主编，山东人民出版社，
第10章维新运动和清末“新政”时期的教育 10.1 复习笔记 一、维新运动时期的教育改革 甲午战争失败以后，早期资产阶级改良主义思潮，开始转变为救亡爱国运动，即康有为、梁启超、谭嗣同、严复等领导的维新变法运动。从1898年6月11日进入高潮，至9月21日，慈禧发动政变结束，共103天，史称“百日维新”。 1．维新派与顽固派、洋务派在教育问题上的论争 以康有为为首的维新派要求改变封建专制政体，实行君主立宪，兴办新式工业，发展资本主义经济，改变取士制度，学习西方文化等。这一切都受到封建统治者的抵制，双方展开尖锐的论战。这场争论反映在文化教育上主要有以下几个方面： （1）要不要反对三纲五常为中心的封建伦理道德； （2）要不要提倡西学，批判中学； （3）要不要废八股，变科举，改革封建主义的教育制度。 2．维新派在变法运动中的教育活动 自1888年，康有为上第一奏折开始，维新派屡用上书请愿的办法，希望能说服光绪皇帝接受变法主张。另外，他们还在社会上广泛地制造舆论，通过组织学会、兴办学校、设立报馆、著书、翻译等办法，宣传维新变法的主张，培养变法人才。 （1）兴办学堂 维新性质的学堂包括以下两类：
①是维新运动的代表人物为培养维新骨干、传播维新思想而设立的学堂，著名的有万木草堂（1890）、湖南时务学堂（1897）。万木草堂、时务学堂等资产阶级维新派办的学校，反映了资产阶级对教育的要求，在教育目的、教育内容和方法上都有别于封建主义的旧教育。从这些学校里，培养出一批变法人才。但这些学堂，也还存在一些封建主义因素，在课程上还有不少封建主义的内容，在道德训练的方法上，不少是出自宋明理学家的教育主张。 ②是在办学类型与模式、招生对象、教学内容等某个或某些方面对洋务办学观念有所突破，领风气之先。著名的有北洋西学堂（1895）与南洋公学（1896）、经正女学（1898）。 其他具有维新性质的学堂如严复协助张元济在北京创办的通艺学堂（1897）、徐树兰捐资创办的绍兴中西学堂（1897）、谭嗣同发起创办的浏阳算学馆（1897）等也都较为著名。 （2）兴办学会与发行报刊 维新派还通过创办各种学会和发行报刊来宣传维新思想。著名的有1895年8月康有为与陈炽在北京发起并筹资创办的《万国公报》（后更名为《中外纪闻》），在上海创办的《强学报》，梁启超在上海创办《时务报》，严复在天津创办《国闻报》等等。 总之，维新派以学会为阵地，以报刊为传媒，讲西学，论国事，宣传变法主张，抨击封建势力，进行维新思想的启蒙，与维新学堂相互补充，起到了扩大教育面，开民智、新民德的作用。使不少人逐渐认识到维新变法的意义，参加和支持变法，扩大了维新变法运动的社会基础。 3．“百日维新”中的教育改革 （1）“百日维新”中的教育改革措施 ①废除八股，改革科举制度； ②设立京师大学堂；
中国史学史 司马迁（公元前145—公元前87年后），字子长，西汉夏阳（今陕西韩城，一说山西河津）人，又称太史公，我国西汉伟大的史学家、思想家、文学家，著有《史记》，又称《太史公记》，他记载了上自中国上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年（公元前100年），共3000多年的历史。与司马光并称“世界两司马”。以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识，成就了《史记》——中国历史上第一部纪传体通史。全书130篇，52万余字，包括十二本纪、十表、八书、三十世家和七十列传，主要记诸侯之事，对后世的影响极为巨大。被称为“实录、信实”，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，史学“双壁”之一，前“四史”之首。 《史记》是我国西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，被列为二十四史之首。原名《太史公记》。该书是中国古代最著名的古典典籍之一，记载了上自上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史。与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”。 《汉书》，又称《前汉书》，由我国东汉时期的历史学家班固编撰，是中国第一部纪传体断代史，“二十四史”之一。《汉书》是继《史记》之后我国古代又一部重要史书，与《史记》、《后汉书》、《三国志》并称为“前四史”。《汉书》全书主要记述了上起西汉的汉高祖元年（公元前206年），下至新朝的王莽地皇四年（公元23年），共230年的史事。《汉书》包括纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇，后人划分为一百二十卷，共八十万字。 班固（建武八年32年－永元四年92年）东汉官吏、史学家、文学家。史学家班彪之子，字孟坚，汉族，扶风安陵人(今陕西咸阳东北)。除兰台令史，迁为郎，典校秘书，潜心二十余年，修成《汉书》，当世重之，迁玄武司马，撰《白虎通德论》，征匈奴为中护军，兵败受牵连，死狱中，善辞赋，有《两都赋》等。 《后汉书》由我国南朝刘宋时期的历史学家范晔编撰，是一部记载东汉历史的纪传体史书，“二十四史”之一。《后汉书》是继《史记》、《汉书》之后又一部私人撰写的重要史籍。与《史记》、《汉书》、《三国志》并称为“前四史”。《后汉书》全书主要记述了上起东汉的汉光武帝建武元年（公元25年），下至汉献帝建安二十五年（公元220年），共196年的史事。 《后汉书》综合当时流传的七部后汉史料，并参考袁宏所著的《后汉纪》，简明周详，叙事生动，故取代以前各家的后汉史。北宋时，有人把晋朝司马彪《续汉书》志三十卷与之合刊，成今天《后汉书》。 《后汉书》大部分沿袭《史记》、《汉书》的现成体例，但在成书过程中，范晔根据东汉一代历史的具体特点，则又有所创新，有所变动。首先，他在帝纪之后添置了皇后纪。其次，《后汉书》新增加了《党锢传》、《宦者传》、《文苑传》、《独行传》、《方术传》、《逸民传》、《列女传》七个类传。范晔是第一位在纪传体史书中专为妇女作传的史学家。尤为可贵的是，《列女传》所收集的十七位杰出女性，并不都是贞女节妇，还包括并不符合礼教道德标准的才女蔡琰。 《后汉书》结构严谨，编排有序。《后汉书》的进步性还体现在勇于暴露黑暗政治，同情和歌颂正义的行为方面。《后汉书》一方面揭露鱼肉人民的权贵，另一方面又表彰那些刚强正直、不畏强暴的中下层人士。《后汉书》是一部记载东汉历史的纪传体史书。全书包括十纪，八十列传及八志，记载了从王莽起至汉献帝止共一百九十五年的史实。其中，本纪和列传的作者是南朝刘宋时的范晔，志的作者是晋朝的司马彪。 《后汉书》虽然只有本纪、列传和志，而没有表，但范晔文笔较好，善于剪裁，叙事连贯而不重复，在一定程度上弥补了无表的缺陷。另外，因为记载东汉史实的其他史书多数已不存在，所以，《后汉书》的史料价值就更为珍贵。 《后汉书》的最大局限就是丢掉了《史记》重视农民起义的传统，对黄巾起义持否定态度。黄巾起义为东汉末的大事，其中的主要人物如张角弟兄，竟不为立传。他们的事迹，只附在了镇压农民起义的官僚皇甫嵩的传中。《后汉书》原来通行的注本，纪传部分是唐高宗的儿子章怀太子李贤注的，重点是解释文字，但也参考其他东汉史书；对史实有所补正，为各志作注的是南朝梁刘昭，他的注侧重说明或补订史实。此外，清惠栋的《后汉书补注》、王先谦的《后汉书集解》这两家注，也颇受人们重视。
中国近代史第一单元《侵略与反抗》复习教案 教学目标： 1、通过表格对比分析使学生能够概述近代前期外国列强对中国发动的四次侵略战争以及中国人民进行的反抗斗争，能够熟练说出三大条约及其影响。 2、通过对三大条约的分析使学生能够说出近代中国是怎样一步步沦为半殖民地半封建社会的。懂得弱国无外交，落后就要挨打的道理。 3、让学生学会用列表比较的方法复习归纳类似的知识。 重点难点： 重点：近代史上列强发动的一系列侵华战争和中国被迫签订的一系列不平等条约；难点：对中国清政府战败的原因的分析和认识；掌握通过列表比较的学习方法。导入课程 中国近代史始于1840年鸦片战争爆发止于1949年南京国民政府覆亡，期间经历了清朝晚期、中华民国临时政府、北洋军阀和南京国民政府时期，是中国半殖民地半封建社会逐渐形成和瓦解的历史。中国的近代史又可以分为旧民主主义革命和新民主主义革命时期。 本单元主要讲述了自鸦片战争以来资本主义列强对中国发动的一系列战争及对 中国的严重影响，但中国人民不屈不挠不断抗争，使中国免于亡国的境地。 我们把《侵略与反抗》这个单元归纳为一条线索，两个方面，三大条约，四次侵略战争，五篇课文，进行记忆。 自主复习、合作探究 一、四次侵华战争 19世纪上半叶,西方主要强国相继开始工业革命,由于资本主义生产力的大发展, 西方资产阶级急需开拓海外市场销售本国的剩余工业产品并从海外市场取得工 业原料。 展出《虎门销烟》、《圆明园残迹》、《甲午中日战争》和《八国联军瓜分中国》四幅图片，引出鸦片战争、第二次鸦片战争、甲午中日战争和八国联军侵华战争。结合以上四幅图片，从根本原因、侵略国、条约以及产生的影响等角度进行回顾 材料一：“在地球的另一角落里有着一个人间奇迹，它叫夏宫。……人们的想象力所能创造的一切几乎神话性的东西都体现在这座宫殿中。……有一天，两个强盗 闯入了夏宫，一个动手抢劫，一个把它付诸一炬。原来胜利就是进行一场掠夺。
《以史解经——章学诚与现代诠释学》 读书笔记摘录 历史文学院2006级本科函授班张运鹏 章学诚的“六经皆史”一说，在近代中国的学术史上，影响极其深远。这一理论为我们掌握中国思想学术从古代到近代的发展，提供了一个重要的线索。从康有为开始，中国近代学人对中国文化传统的诠释和改造，都或多或少地与章学诚的史学、经学研究以及章所继承和归纳的清乾嘉以来的学术精神，产生一种紧密的联系。当然，根据钱钟书等人的考证，章并不是第一个提出“六经皆史”的人，但章学诚毫无疑问是将这一观点加以深入阐发和系统整理的集大成者。[1]章学诚的“六经皆史”说不但要求对六经作一历史的解读，而且希望通过这一历史的理解，对经典本身的含义及其所阐述的“道”作出一种诠释。 对章学诚的“六经皆史”理论，我们可以从两个方面加以理解。首先，“六经皆史”的提出代表了一个将史学与经学加以结合的企图。这一企图虽然在以前曾经出现过，但却是在清代的乾嘉学术中，得到了充分的强调。章学诚的说法与乾嘉学派的传统有关，因此有人将章视为清代学术的“殿军”。[2] 在章以后，中国的近代学人如清末国粹学派的代表人物章太炎等人和民初五四的领导者胡适等人，都希望通过对古代经典的历史的解读，重新认识中国的文化传统。如此看来，章学诚又是现代中国思 想史上的一个先启者。 其次，除了上面的思想史的观察，我们还可以就章“六经皆史”说本身及其对古代文化的理解与诠释，作个别的专题研究。比如美国学者倪文孙（David Nivison）的《章学诚的生平与思想》（The Life and Thouhgt of Chang Hsueh cheng）一书，就是一例。这种专题研究，有助于我们认识章对中国思想传统认识和诠释的独特性。本文的写作，就是想从经典诠释的角度出发，将章学诚对中国古代经典的解读，与西方现 代诠释学理论的发展，作一个比较研究的尝试。 这一比较的基础在于两个方面。第一，章学诚的“六经皆史”说，从本质上是对古代经典的一种解释，与西方诠释学的起源，有明显的相似之处。第二，章学诚解读经典的方法，也与西方诠释学家如海德格和伽德默提出的诠释学理论，有思想一致的地方。这一相同之处就在于他们都希图将经典的含义，加以历史的理解和处理。这里
中国近代史 考点1：侵略与反抗 一、鸦片战争 1．林则徐虎门硝烟 （1）背景：英国向中国走私鸦片，给中国带来巨大危害 （2）过程：1839、6，缉拿烟贩，缴获鸦片110多万千克，在广州虎门海滩销毁 （3）意义：表明了中国人民反抗外来侵略的决心和勇气，振奋了民族精神，维护了民族尊严 2．中英《南京条约》1842、8 （1）内容：割地（割香港岛）；赔款（2100万银元）；开埠通商（开放广州、厦门、福州、宁波上海为通商口岸）；协定关税（中国须同英国商定英商进出口货物所缴税款） （2）影响：中国开始从封建社会逐步沦为半殖民地半封建社会；鸦片战争成为中国近代史的开端。 二．第二次鸦片战争 1．英法联军火烧圆明园：1860年 2．俄国侵占我国大片领土：(总共150多万平方公里) （1）1858年《瑷珲条约》：东北外兴安岭以南、黑龙江以北60多万平方公里领土 （2）1860年《北京条约》：乌苏里江以东、包括库页岛在内约40万平方公里领土 （3）1864年《勘分西北界约记》：巴尔喀什湖以东以南44万多平方公里领土 （4）19世纪80年代《改订条约》以后五个勘界议定书：西北部7万多平方公里领土 3．太平军抗击洋枪队 （1）1860、8，青浦战役，太平军大败洋枪队华尔 （2）1862年，慈溪战役，击毙洋枪队头目华尔 4．左宗棠收复新疆 （1）原因：19世纪60年代，中亚地区浩罕汗国阿古柏入侵新疆，1871年俄国出兵侵占伊犁，中国西北边疆出现危机。 （2）经过：1875年，左宗棠进军新疆讨伐阿古柏。1881年中俄双方签约，中国收回伊犁 5．新疆建省：1884年 三．中日甲午战争 1．《马关条约》1895年李鸿章伊藤博文 （1）内容：①清政府割辽东半岛、台湾、彭湖列岛给日本；②赔偿日本军费白银二亿两③允许外国人在中国开设工厂；④增辟通商口岸等 （2）影响：是继《南京条约》以来最严重的不平等条约，大大加深了中国半殖民地化程度2．致远舰管带邓世昌：黄海大战民族英雄邓世昌 四．八国联军侵华战争 1．经过：1900年6月，为镇压义和团反帝爱国运动，英、美、俄、日、法、德、意、奥八国联军两千多人，由天津向北京进犯。夺取大沽炮台，又攻占了北京。 2．《辛丑条约》 （1）内容：①经济上，清政府赔偿白银4.5亿两，以海关税收作保；②政治上，清政府保证严禁人民参加反帝活动；③军事上，清政府拆毁大沽炮台，允许帝国主义国家派兵驻扎北京到山海关铁路沿线要地；④外交上，划定北京东交民巷为使馆界。允许各国驻兵保护，不准中国人居住。 （2）影响：①给中国人民增加了新的沉重负担，严重损害了中国的主权。②清政府完全成为帝国主义统治中国的工具，中国完全沦为半殖民地半封建社会。 考点2近代化的探索
第9章鸦片战争到洋务运动时期的教育 1．试述清末封建教育的衰落及向近代教育转型的历史趋势。 答：鸦片战争之后，中国逐步沦为半封建半殖民地社会，与此同时，封建传统教育日益空虚无用。封建教育向近代教育转型就成为不可逆转的历史趋势。 （1）清末封建教育的衰落 鸦片战争前后，清朝已成为一个衰老的封建帝国，教育仍沿用旧制，日益空疏、腐败，各种矛盾加深。 ①科举制度的腐败。清末科举流弊百出。“四书”中可以出的题目大多出尽，于是便硬编出很多偏题、怪题，甚至把经书上毫无相关的词拼在一起命题作文，考试严格规定文章必以八股为体裁，书写字体必用小楷。士子即使是考上了进士，亦多无真才实学。而不学无术，花钱买取功名的现象也很常见。 ②官学名存实亡，私学教育也空疏腐化。清末在教育制度上，中央设国子监，地方有府学、州学、县学、书院，此外还有义学、社学、私塾。但这些学校，大多徒具其名。并且学校与科举紧密相连，只有府、州、县学的生员，才有参加科举考试的资格，官学成为科举的附属。当时，遍布全国各地的各种形式的私塾，倒是清代士子真正读书受教育的地方，但教育内容仍以儒家经典为中心，士子苦读多年，同样无真才实学。 ③实行思想钳制，大兴文字狱。为了维持摇摇欲坠的统治，清朝政府极端顽固守旧，闭关自守，对知识分子实行高压政策，进行思想钳制，不允许有任何新思想产生。他们大兴文字狱，强调读书士子必须遵守“圣谕广训”、“卧碑”等。在学术上，极力推崇义理学、考据学、辞章学，把这些定为学术正统，其他黜为异端。尤其推崇义理之学，将之视为儒家正宗，
成为统治阶级的代表思想，特别提倡程朱学说，朱熹注的《四书》和程朱一派解释的《五经》，成为科举考试的标准，也是学校教学的依据，其他学派均视为邪说。考据之风沿续到清末也很盛行，专讲古代训诂名物，校勘古典经籍，引导学者专钻故纸堆，脱离现实，保全自己。 （2）封建教育向近代化转型的历史趋势 ①中国社会政治、经济的变化，是中国封建传统教育向近代教育转型的最根本的社会原因。资本主义列强用大炮轰开了中国的大门。中国社会遇到了数千年未有之变局，一个经过长期缓慢发展的古老的封建社会，一步一步地变成了一个半殖民地半封建的社会，中国社会进入了近代时期。政治上大一统的中央集权被打破；经济上自给自足的农业与家庭手工业相结合的自然经济逐步解体，宗法家族制度的经济基础被破坏；思想观念上占统治地位的儒家思想体系失灵，无论怎样“克己复礼”、“忠君重道”均无法抵制洋枪大炮；只通过科举选取封建士大夫的人才培养模式，已不符合新形势对人才的要求。 ②传统教育的空虚无用是其向近代教育转型的直接原因。随着中国社会的巨变，传统的教育日益显示出其不合时宜。封建的教育制度和教育内容已经不能满足社会发展的需要，教育也不能为社会的发展提供合格的人才。随着中国国门被打开，传统的教育观念与教育制度、内容、方法等都将受到难以避免的冲击，它必然也必须向近代教育转型。 2．简述太平天国对封建主义教育的冲击和文教改革。 答：（1）对封建主义教育的冲击 太平天国起义后，采取了坚决反儒的政策。奠都南京以后，由坚决反儒的政策，变为改造的政策，有组织地对儒家经典进行修改。 （2）文教改革
史学史绪言 中国史学史研究的对象和范围：中国史学史研究的对象，是关于中国史学产生、发展的历史及其演变的规律。当然这是一个广义的研究对象，而在实际的研究工作中，对于其中的某一个段落、某一个专题，甚至是某一个史家、某一部史书的研究，也可视为中国史学史研究。梁启超最早提出中国史学史研究范围：一：史官；二：史家；三：史学的成立及发展；四：最近史学趋势。 中国史学史研究的范围较具体的表述：中国史学的产生与发展过程； 中国史学发展过程中的阶段性特点，包括史学的时代 特点和史学自身的阶段性特点； 各种有代表性的特色及其社会影响； 史学与社会的互动作用； 史学发展与相关学术领域的关系； 史学家的历史认识（历史理论）的发展； 史学家的史学认识（史学理论）的发展； 史学发展的客观规律，如历史的进步及社会生活的日 趋复杂与史学内容的逐渐丰富的一致性，不同的历 史观点、史学观点的矛盾、辩难促进着史学的进步， 求真与致用的辩证统一，史学家作为一个整体总是 在历史进步和史学发展中不断提高自身的修养等。学习中国史学史的基本目的：史学本是历史的重要产物之一，因为它反应并记录着人类创造文明的足迹和业绩，而世世代代的人们又通过史学去认识历史的伟大创造，从而得以接受历史的种种赐予：知识，经验，智慧和精神。史学史的学习和研究，就是帮助我们去认识历史和史学的这种关系，进而从中受到这种种赐予的熏陶和启示。 这一基本目的表现在：认识中国史学的特点（连续性和丰富性） 认识史学同社会的密切关系，提高我们对史学社会功能的认识， 从价值观上把史学置于科学和社会中应有的重要地位； 认识求真与致用是史学之学术品格的两个方面，他们是辩证统一 的关系，既不是割裂的，更不是对立的。 认识史学遗产的现代价值，以其优秀成果为养料，滋补当今史学 的发展； 认识并继承、发扬中国史学的优良传统，使其成为历史学界学风 建设的助力之一； 认识史学发展的规律，使史学史的研究成为自觉的创造性的学术 活动； 认识中国史学内容丰富、体裁多样、语言生动等民族特色，使其 进一步发扬光大，走向世界。 学习中国史学史的方法：首先，要以中国通史的知识为基础。 其次，要有辩证的思想和方法。 再次，要适当接触一些史学史上的名篇、名著，以加深对它们的认 识和理解，并举一反三。 最后，要学以致用，联系实际，尤其是古今优秀历史学家对史学的 神圣使命感和对社会的崇高责任感，以及对自身修养的严格要 求，都值得我们学习。
中国古代音乐史教案 授课内容\教学目的\知识点\教学过程\教学方法\音响图像资料\思考题\参考文献 第一周 授课内容：中国古代音乐史学概述 一、音乐史和音乐史学 二、中国古代音乐史学的研究范围、研究对象及目的 三、中国音乐史学的学科特点 四、中国古代音乐史学的研究方法 五、谈谈如何学习研究中国古代音乐史 教学目的: 使同学们在开始学习具体的中国音乐史内容之前，对该学科的学科性质、学习方法、研究方法、发展状况有所了解。为今后的中国音乐史的学习和研究奠定理论基础。 本章知识点：(略) 教学过程： 一、乐史和音乐史学 1、什么是音乐史 （1）音乐史是人类从事音乐活动的历史，从理论上说他包括人类创造音乐的一切物化形态的历史。 （2）如何看待音乐是研究音乐史的基本出发点，不同的音乐历史观将产生不同的音乐史学理论。 2、音乐史和音乐史学 人类从事音乐活动的历史是一部客观的音乐史，而音乐家写
的音乐史著作则是一部主观的音乐史。前者是音乐史，后者是音乐史学，后者是前者在音乐史家头脑中的反映。 3、音乐史学的研究目的 一是把历史上的优秀作品搜集整理起来，介绍给每一代人。 二是通过对作品的分析研究，总结音乐艺术的规律，给今天的创作以资借鉴。 三是把历史上优秀音乐文化的各个方面(音乐的表观手法、音乐的体裁、乐器的形制、音乐创作思想、社会的音乐制度、音乐教育体制及其思想等，介绍给今天的人，使之发扬光大。 4、音乐史学的学科性质 所以说，音乐史学是一门包括音乐艺术和音乐文化同时又涉及音乐历史方面的学术研究，它是一门人文科学性质很强的艺术史学学科。 二、中国古代音乐史学的研究范围、研究对象及目的 研究范围：中国古代音乐史学研究的是中国古代历史上的音乐，其时间上限要追溯到中国音乐的起源，下限时至中国古代史的结束，即清王朝的灭亡。 研究对象：具体地说，这门学科主要的研究对象有这样几方面：乐器及其音乐的产生和演变乐；律学的形成及其发展；作品及其演变的分析与研究；乐谱的解读与研究；器乐、戏曲，说唱、歌舞音乐的产生和发展；少数民族的音乐及其研究；音乐美学思想的形成和发展；音乐史的发展规律的分析与探时。 目的：一般地讲，是为了继承丰富的历史遗产。继承的目的是为了发展今天的音乐事业。文化是通过历史积累下来的，没有继承就不可能有发展。
第17章创建有中国特色的社会主义教育体系 1．试述教育领域中的“拨乱反正”及其意义。 答：“文化大革命”结束后，在邓小平的亲自督促和领导下，首先在教育领域进行了拨乱反正的工作。教育领域中的拨乱反正，是以批判“两个估计”为突破口，以恢复高考制度为标志，以平反冤假错案和调整知识分子政策为重点而逐步展开的。 （1）教育领域中“拨乱反正”的主要措施 ①推翻“两个凡是”，批判“两个估计”。邓小平通过多次谈话，冲破了“两个凡是”的束缚，直接否定了“两个估计”，不仅为教育领域的拨乱反正提供理论依据，而且为教育发展奠定了明确而坚定的思想基础。同时，还逐步解除了强加在广大知识分子和教育工作者思想上的束缚，推动了对“四人帮”罪行的揭发和批判，为平反冤假错案奠定了思想理论基础。 ②平反冤假错案。平反冤假错案工作从1977年初开始，至1980年初基本结束，持续三年之久。时任中共中央组织部长的胡耀邦在邓小平的全力支持下，作了大量深入细致的工作。许多影响重大、涉及面甚广的冤假错案得到平反或纠正。 ③恢复高考制度。1977年，根据邓小平的指示，并经邓小平亲自修改，教育部制定出《关于一九七七年高等学校招生工作的意见》。10月5日，中共中央政治局专门讨论了高等学校招生问题。10月12日，国务院正式予以批转。明确了废除“群众推荐”，进行文化考试；高中毕业生可以直接报考；实行德、智、体全面衡量，择优录取。 ④恢复研究生教育，建立学位制度。“文化大革命”结束后，为了加快培养高级人才，满足社会主义现代化建设的迫切需求，教育部在恢复高考制度的同时，便着手恢复研究生教
育，并建立了相应的学位制度。1978年5月，高等学校招收研究生工作的考试正式开始。在恢复研究生教育的同时，邓小平积极推动中国学位制度的建立。1980年2月12日，中华人民共和国第五届全国人民代表大会常务委员会第十三次会议审议通过了《中华人民共和国学位条例》，于次年1月1日正式施行。 ⑤肯定知识分子的价值，提高教师的地位。邓小平在领导拨乱反正，批判“两个估计”中，最关注的问题是尽快把广大知识分子的积极性调动起来。1977年5月24日，在他尚未恢复工作前，就明确提出要“尊重知识，尊重人才”。邓小平关于尊重知识，尊重人才，重视教育，尊敬教师的一系列论述，使广大知识分子和教师解除了思想包袱，在精神上受到极大的鼓舞。 （2）教育领域中“拨乱反正”的意义 ①推翻“两个凡是”、批判“两个估计”的措施，逐步解除了强加在广大知识分子和教育工作者思想上的束缚，推动了对“四人帮”罪行的揭发和批判，为平反冤假错案奠定了思想理论基础。 ②平反冤假错案，恢复了中国共产党坚持真理、修正错误、实事求是的优良作风，密切了党和人民群众的关系，更激发了广大知识分子的积极性和工作热情，全党也吸取了深刻的教训。 ③恢复高考制度是一件具有重大历史意义的壮举，标志着教育事业开始了历史性的转折，由为阶级斗争服务转向为建设现代化社会主义强国服务的轨道，取得了拨乱反正的最大胜利。 ④恢复研究生教育和建立学位制度，是我国根据社会主义现代化建设需要、独立自主培养高级人才的开始。特别是建立学位制度，我国近百年的高等教育历史发展中，培养出第一批自己的博士研究生，意义深远，因为在重要领域的发展能否立足于自己培养博士研究生，关系到能不能独立自主地发展科学技术和教育事业的大问题，是中国教育史和科技发展史上
中国史学史 导论 史学史概念的提出：梁启超《中国历史研究法》 史学史意识的产生和发展：东汉班彪《史记后传〉、南朝梁刘勰《文心雕龙.史传〉、唐刘知几《史通》、宋《册府元龟》“国史部总序”、南宋郑樵《通志.总序〉、清章学诚《文史通义〉 史学史研究的任务：（1）研究关于史学的发展过程及其阶段性的特点；（2）研究史官、史家与史学思想；（3）研究史学与社会的关系；（4）研究史学发展与相关学术文化领域的关系；（5）研究史学发展的规律性等。 ①瞿林东《中国古代史学批评纵横》（中华书局1994年） ②尹达主编《中国史学发展史》（中州古籍出版社1985年） ③吴泽主编《中国近代史学史》（上海古籍出版社1989年） ④仓修良《中国古代史学史简编》（浙江人民出版社1983年） ⑤吴怀祺《中国史学思想史》（安徽人民出版社1996年） （6）李炳泉等主编《中国史学史纲》，（辽宁师大出版社1997年）。 第一章中国史学的起源和发生 第一节：远古的传说和原始的历史意识 一、远古的传说：有巢氏、燧人氏、大禹治水、黄帝战蚩尤等。 居住的情况：《庄子盗跖〉：“古者禽兽多而人民少，民皆巢居以避之。”“暮栖木上”。 饮食情况：《韩非子·五蠹》“上古之世，……有圣人作，钻燧取火以化腥臊，而民悦之，使王天下，号曰燧人氏”。 生产工具：《易·系辞》记伏羲氏“作结绳而为网罟，以佃以渔”。神农氏“斲木为耜，揉木为耒”。 婚姻状况：《商君书·开塞》“民知其母，而不知其父”。《吕氏春秋·恃君览》“无亲戚夫妻男女之别、上下长幼之道”。 人类征服自然的情况：大禹治水，女娲补天（见《淮南子·览冥训》）、羿射九日（见《淮南子·本经训》）等。 二、原始的历史意识：（1）在对待人与自然关系上产生两种思想：人定胜天、对自然的迷信。（2）衡量英雄人物的主要标准，看其能否献身公共利益。（3）重视生产斗争知识。 第二节史学产生的基本条件和年代 一、史学产生的基本条件：文字的发明、历法的产生、史实的发生、统治阶级的需要。 二、史学产生的年代：始于夏朝。《尚书》是我国古代最早的一部历史文件的汇编。《尚书.甘誓〉是夏启讨伐有扈氏的誓师词。据专家考证，该篇成于商代。 第三节先秦史官的设立及其职责 一、我国古代早期史官的设立及职掌：史的含义；商朝的史官：“作册”、“史”、“尹”、“太史”、“内史”等及其职掌。 二、周朝史官的设置及分工：“大史掌建邦之六典”、“小史掌邦国之志，奠世系，辨昭穆”、“内史掌王之八枋之法”、“外史掌书外令，掌四方之志，掌三皇五帝之书”、“御史掌邦国都鄙及万民之治令，以赞之冢宰”。 第四节孔子以前的史学和孔子修《春秋〉 一、孔子以前的史学：传说中的《三坟》、《五典》、《八索》的不可信。 可信的史书：晋《乘》、郑《志》、楚《梼杌〉、鲁《春秋》、秦《秦记》等大多数亡佚。 二、孔子据《鲁史》修《春秋》：记事的原则“据鲁”、“亲周”。 三、孔子删定《春秋》对史学贡献：（1）开创了私家修史的先河；（2）创立了编年史的雏形；（3）属词比事，提出了一套历史编纂方法；（4）重人事而不宣扬鬼神。 第五节战国时期的史学成就 一、完备的编年体巨著——《左传》：关于《左传》的作者；《左传》与《春秋》的关系；《左传》完成了编年体的创造；《左传》记事的特点；《左传》的局限性。 二、多种史著的撰述：编年体：《竹书纪年〉、《穆天子传〉；谱牒类：《世本〉；语类：《国语》、《战国策》（《战国纵横家书》）。其它史著：《逸周书》、《仪礼〉、《周礼》、《山海经》等。 思考题： ①史学产生应具备哪些基本条件？ ②《春秋》是怎样一部史学著作？ ③孔子对中国古代史学的发展作出了哪些贡献？ ④《左传》是怎样一部史学著作？战国时期主要还有哪些史著