宗教学概论 1.宗教观观念的内容 各种宗教都有说明其信仰的观念，甚至形成了一套论证其信仰的观念体系。它是宗教组织借以建立宗教信仰体制的骨架，对整个宗教体系的构成起基础性的作用。各种宗教观念无论在内容上有何区别，必须用一定的语言，文字表达出来。宗教观念一旦用语言文字表达出来，就超出了个人的体验，具有社会意义，就成了一种社会文化形式，成了宗教传道的工具。各种各样的宗教的信条、教义、教理都是不同的，但既然是宗教，就有共同的东西，大致归纳为三个方面：(一)灵魂观： 灵魂观是宗教最重要最直接的观念，形灭灵魂不灭的观念几乎广泛流行于世界各个宗教中。“灵魂”观点是整个宗教的发端，是全部宗教的核心问题。 1.“灵魂不灭，上帝存在，意志自由”是基督教的核心。 2.伊斯兰教也大体相同。 3早期佛教不讲灵魂不灭，但是讲“因果报应”“生死轮回”，其结果则是承认了灵魂的存在，并且以灵魂作为因果轮回的主体。佛教传入中国，灵魂观念进一步发展，“神不灭”则成为中国佛教的坚定信仰。 不相信灵魂存在宗教是不存在的，因此宗教与迷信是分不开的。 (二)神灵观： 1.宗教是社会的产物，宗教观念的内容归根结底是人与人关系的反映，但在宗教中，人与人的社会关系表现为人与神的宗教关系。人是宗教信仰和崇拜的主体，神是信仰和崇拜的对象，没有神就没有信仰和崇拜的对象，这样宗教就无从谈起。所谓无神的宗教是不存在的。如果某个宗教宣扬自己没有神灵，那他就不是货真价实的宗教。 2.关于人与神的关系。神是“人格化”的超自然存在，并不全面。原始民族信仰崇拜的神并未“人格化”。所以，神的人格化并不限于同形，更重要的神与人“同性”。这就是说神与人在思想、情感、意欲方面与人有相同或相似的性格，从这一点上讲，可以说一切宗教崇拜的对象都是与人“同性”的。无论是氏族社会的图腾崇拜还是伊斯兰教无任何具体形象的真主，他们在其崇拜者的心中，都是具有人一样的思想、情感和意欲，都是按照人的行为方式进行活动的。一切宗教的神圣对象性能，本质上都是人性，只不过这种人性，在神圣对象身上被进一步神圣化了而已。这样来讲，人格化的神，实质是人性的神格化。 3.总之，一切宗教中神的神性就是人的人性，神的本质就是人的本质。神灵观念之所以产生，是人通过想象力把人的人性和本质异化或对象化为一个神圣对象的结果。因此，宗教中的这种神灵、创始祖或上帝，所有的一切都并没有客观
Chapter 6 Pragmatics 语用学 1.What is pragmatics? 什么是语用学？ Pragmatics can be defined as the study of how speakers of a language use sentences to effect successful communication. As the process of communication is essentially a process of conveying meaning in a certain context, pragmatics can also be regarded as a kind of meaning study. It places the study of meaning in the context in which language is used. 语用学研究的是说某种语言的人怎样用句子去实现成功的交际。 由于交际的过程从本质来说是在一定的语境中表达意义的过程，因而语用学的本质是一种意义研究。它是一种将语言置于使用的语境中去的意义研究。 2.Pragmatics and semantics 语用学和语义学 Pragmatics and semantics are both linguistic studies of meaning, but they are different. What essentially distinguishes semantics and pragmatics is whether in the study of meaning, the context of use is considered. If it is not considered, the study is restricted to the area of traditional semantics; if it is considered, the study is being carried out in the area of pragmatics. 语用学和语义学都是对意义的语言学研究，但两者是不同的。它们的本质区别在于研究意义时是否考虑了语言使用的语境。没有考虑到语境进行的研究就没有超出传统语义学的研究范围；相反，考虑到语境进行的研究就属于语用学的研究范围。 3.Context 语境 Context is essential to the pragmatic study of language. It is generally considered as constituted by the knowledge shared by the speaker and the hearer. 语境是语言的语用研究中不可缺少的概念。它一般被理解为说话者和听话者所共有的知识。The shared knowledge is of two types: the knowledge of the language they use, and the knowledge about the world, including the general knowledge about the world and the specific knowledge about the situation in which linguistic communication is taking place. 共有的知识包括他们所使用的语言方面的知识和双方对世界的认识，包括对世界的总的认识和对正在进行的语言交际所处的环境的具体认识。 4.Sentence meaning and utterance meaning 句子意义和话语意义The meaning of a sentence is abstract, and de-contextualized, while utterance meaning is concrete, and context-dependent. Utterance is based on sentence meaning; it is the realization of the abstract meaning of a sentence in a real situation of communication, or simply in a context. 句子的意义是抽象的，非语境化的，而话语的意义是具体的，受语境制约的。话语意义基于句子意义；它是一个句子的抽象意义在特定语境中的具体体现，或简而言之，在一个语境中的具体化。 5.Speech act theory 言语行为理论 Speech act theory is an important theory in the pragmatic study of language. It was originated with the British philosopher John Austin in the late 50’s of the 20th century. 言语行为理论是语言语用研究中的一个重要理论。它最初是由英国哲学家约翰.奥斯汀在20世纪50年代提出的。 According to speech act theory, we are performing actions when we are speaking.
第三章旅游者 入境旅游者的界定 【国际联盟】 1937年提出 国际旅游者：到一个不是自己惯常居住的国家去访问，并在该国停留至少24小时的人 ●应纳入来访国际旅游者统计范围的人员包括： 1.为了消遣、家庭事务及身体健康等方面目的而出国旅行的人 2.为了出席会议或作为公务代表而出国旅行的人（包括科学、行政、外交、宗教、体育等方面的会议或公务） 3.为了工商业务原因而出国旅行的人 4.在海上巡游度假过程中登岸访问的人员，即使上岸停留时间不足24小时，亦视为入境旅游者（凡停留不足24小时者应分开，必要时可不论其惯常居住地为何处） ●不在“国际旅游者”统计之列的人员： 1.来访目的为打工、任职（不论是否定有合同）或在该国从事营业活动者 2.前来该国定居者 3.前来该国入学就读、膳宿在校的学生 4.跨境来上班工作的邻国边境居民 5.途经该国而不作停留的过境旅游者，而不论其置身该国的时间长短 ↓ 1950年重新提出和修订 1.将前来修学旅行的外国学生也纳入“国际旅游者”的统计范畴 2.在“国际旅游者”中增设了一个新的类别“国际游览者”，将其定义为因消遣性目的而到访别的国家，停留时间不足24小时者 3.对“过境旅游者”作了新的界定，即“过境旅游者”包括那些马不停蹄地途径某国而不作任何停歇的旅行者，以及那些以不足24小时的时间途径某国，其间只是作了一些非旅游性质的短暂停歇的人 ↓ 1953年 联合国制定了《关于便利旅游者入出境的海关常规》，规定来访旅游者在到访国境内的连续停留时间最长为6个月 【罗马会议】
【最为晚近的国际会议】
【我国对于入境旅游者的统计口径】 ●我国入境旅游统计的基础系统： 入境游客 ↙↘ 入境旅游者入境一日游游客 其中有关使用术语的现行解释以及相关规定包括： 入境游客：指来我国大陆观光、度假、探亲访友、就医疗养、购物、参加会议或从事经济、文化、体育、宗教交流活动的外国人、华侨和港澳台居民 其中 外国人是指其身份为外国国籍的来访者，包括外籍华人 华侨是指持有中国护照、但侨居外国的中国同胞 港澳台居民是指居住在我国香港、澳门地区和台湾省的中国同胞 ●为了方便界定，我国规定，入境游客是指那些出于上述原因或目的，离开其惯常居住国（或惯 常居住地区）来我国大陆访问，连续停留时间不超过12个月，并且主要来访目的不是通过所从事的活动获取报酬的人 其中所谓的“惯常居住国（惯常居住地区）”是指一个人最近一年的大部分时间都在居住的国家（或地区），或虽然只在该国家（或地区）居住了较短的时间，但在未来12个月内仍将返回该国家（或地区）继续居住
《宗教学概论》考试大纲 一、考试目的 本考试是全日制宗教学专业硕士研究生的入学资格考试之专业基础课，考试的目的在于考察考生是否具备攻读该专业硕士学位所必须的基础知识、专业素质和研究潜力。 二、考试的性质与范围 本考试是测试考生专业知识和专业素养水平的尺度参照性水平考试。考试范围包括本大纲规定的专业知识和一定的专业理论分析能力。 三、考试基本要求 1. 掌握宗教学理论的基本内容和世界宗教的基本知识。 2. 对宗教学思想史上的重要人物、重要思想和重大事件及其发展和特征有较为深入的理解。 3. 正确使用相关专业术语，清楚分析问题，具有较高宗教学知识素养和文字论述能力。 四、考试形式 本科目考试为闭卷考试，答题一律写在答题纸上。 五、考试内容 本考试包括三个部分：名词解释、简答题和论述题，总分150分。
I.名词解释 1. 考试要求 要求考生对宗教学理论与宗教思想史的相关名词、概念、人物和现象有一定的了解和掌握，并给出简要的解释。 2. 题型 要求考生解释宗教学名词5个，每个名词6分，总分30分。 II. 简答题 1. 考试要求 要求考生根据宗教学理论与宗教思想史的相关知识能够简要回答问题，并合理展开必要的分析和总结。 2. 题型 该部分要求考生根据各个具体题目要求回答问题，共需回答3道简答题，每题20分，总分为60分。 III. 论述题 1. 考试要求 考生应能根据所给问题，综合运用所学知识，联系宗教学理论和宗教思想史给出有理有据的解答，并尽量展开理论分析和个人的见解，论述要具有逻辑性和合理性。 2. 题型
该部分共有2道论述题，每题30分，共计60分。 《宗教学概论》考试内容一览表
语言学概论 第一章、绪论 1.语言学定义：专门以语言为研究对象的一门独立的科学。语言学的任务就是研究语言的性质、功能、结构及其运用等问题，揭示语言存在和发展的规律，使人们理解并掌握语言的理性知识。 第一节、语言研究与语言学 1.神话传说 2.语文学研究 ①语文学：是从文献角度研究语言文字学科的总称。它以文献评审为主，目的在于解释、 注疏和考订。 ②东方语言学：古印度、古中国 古印度语言学：公元前4、5世纪时，口语和《吠陀》时代的语言差别越来越大，甚至许多地方已经不能为一般人所读懂了。为了确保准确无误地理解《吠陀》的宗教内容，就必须对《吠陀》的语言作注释。著名的《巴尼尼经》（Pāninisūtra）正是当时从解说《吠陀》语言开始，进而研究梵语的整个结构的产物。《巴尼尼经》又名《八章书》，是巴尼尼在前人研究的基础上撰写的一部梵语语法。巴尼尼用3，983条经句极其概括地叙述了梵语的语音结构、语词的构成和变化规则。巴尼尼语法是一部汇集了许多世纪的语法学家研究成果的语法法典，对梵语的语音、语法现象分析和描写得十分细致，代表了古代印度语言研究的水平。印度语言研究的最初动力，是必须把梵语文化中最古老的吠陀时期由口头流传下来的一些宗教和礼仪文献保存下去,巴尼尼的工作在一定程度上帮助了后人学习和研究梵语。布龙菲尔德说：巴尼尼的著作是“人类智慧的丰碑之一”。 ③西方语言学：古希腊语言学、古罗马语言学、中世纪至18世纪末的西方语言学 谈谈语文学和语言学的关系： 语言学就是专门以语言为研究对象的一门独立的科学。语言学的任务就是研究语言的性质、功能、结构及其运用等问题，揭示语言存在和发展的规律，使人们理解并掌握语言的理性知识。语言学还没有成为一门独立的学科之前，人们对于语言的学习和研究只是为了给古代经典文献作注释，我们称那段时期的语言研究为语文学。语文学是从文献角度研究语言文字学科的总称。它以文献评审为主，目的在于解释、注疏和考订。 3.历史比较语言学：威廉琼斯的论文拉开19世纪历史比较语言学研究的序幕 4.现代语言学： ①瑞士语言学家索绪尔的《普通语言学教程》 索绪尔：现代语言学的历史，是从瑞士语言学家费尔迪南·德·索绪尔开始的。索绪尔的代表作是《普通语言学教程》。索绪尔被誉为“现代语言学之父”，《普通语言学教程》是现代语言学的奠基之作。索绪尔的语言学思想和19世纪以前的语文学最根本的区别在于：把语言看成是由各个符号之间的关系组成的有价值的结构系统。 《普通语言学课程》是一部什么样的书？ 《普通语言学教程》是由索绪尔的两位弟子兼同事根据学生们的听课笔记整理而成的。《普通语言学教程》是现代语言学的奠基之作。索绪尔区分了语言和言语，语言属于全社会，是抽象的；言语属于个人，是具体的。索绪尔认为语言是符号系统，“是一个纯粹的价值系统”。每个符号是由“能指”和“所指”构成的，所指和能指之间的关系是任意的。符号之间存在着线性的句段关系和联想的聚合关系。索绪尔把语言现象分为“共时”和“历时”两种，“共时”是指时间历程中的某一点上的语言状态，“历时”是指以时间历程中的某一点到以后的语言现象。索绪尔认为，语言学的对象是语言，由于语言有它的内部要素，也有它的外部要素，所以语言学也可以分为内部语言学和外部语言学。总之，《普通语言学教程》的语言学
RF-BM-S01低功耗蓝牙 透传模块（BQB认证）数据手册（V1.50） 深圳市信驰达科技有限公司 2013-3-14
1.模块概述 为方便蓝牙4.0(BLE)应用技术在各个行业产品中的移植和使用，信驰达科技特别研发了BM-S01低功耗蓝牙透传模块，并通过了蓝牙技术联盟认证（BQB），详见：RF- RF-BM-S01 https://https://www.doczj.com/doc/c04749469.html,/tpg/EPL_Detail.cfm?ProductID=27655。客户的现有产品或者方案配合此透传模块，能方便地和iPhone5等移动设备(需支持蓝牙4.0)相互通讯。实现一些智能化控制和管理。 RF-BM-S01是一款采用美国德州仪器TI蓝牙4.0CC2540作为核心处理器的高性能、超低功耗（Bluetooth Low Energy）射频收发系统模块，它拥有目前行业内较小封装的尺寸（13.7x17.1x2.5mm）。该模块预装RF-star’s RF-BLE固件并符合BLE协议标准。 客户MCU通过串口与模块相连。模块启动后会自动广播，已打开特定APP的移动设备会对其进行扫描和对接，成功之后便可以通过通用串口和移动设备进行双向通信，用户可以通过数据通道和指令通道，进行数据交换或者对通讯参数的控制，数据具体含义由上层应用程序自行定义。移动设备可以通过APP对模块进行写操作，写入的数据将通过串口发送给客户的MCU。模块收到来自客户MCU串口的数据包后，将自动转发给移动设备。 2.接线示意图 *注：在老版本的资料中BRTS,BCTS被称为CCS,MCS 3.性能特点 1.使用方便快捷，无需任何蓝牙协议栈应用经验。 2.用户接口使用通用串口设计，双向读取，操作简单。 3.支持串口AT指令调整转发速率（动态功耗调整），模块命名。 4.串口数据包长度，可以是200byte以下(含200)的任意长度。 5.支持高速模式，最快可达4K/S，可稳定工作在2.5K-2.8K。
语言学概论第一节课官方笔记目录 一、课件下载及重播方法 二、本章/教材结构图 三、本章知识点及考频总结 四、配套练习题 五、其余课程安排 一、课件下载及重播方法 二、教材节构图
三、本章知识点及考频总结 第一部分语言和语言学 ◆模块一认识人类的语言 知识点一语言的性质和类型 （一）语言的概念 语言是一种符号系统，是由语音和语义构成的符号系统，是人类进行社会交际和思维认知的工具。 （二）人类语言与其他动物鸣叫系统的区别是： 1、内容更多： 表达无极限（时间、空间），想说、可说、能说。 2、用处更大： 交际、标志、记录、思维、认知等功能。 3、能够创造： 极强的生成能力和极高的运转效率。
注意：只有人类才有语言人类具有语言能力，是人跟其他动物区别的最重要的标志 （二）语言和民族、国家的关系 确定不同的语言，首先涉及的是语言跟民族和国家的关系 1.语言是识别民族和国家的标志——“相互能够听懂”（欧洲国家） 相同民族——相同语言；同一国家——同一语言 2.语言并非识别民族和国家的标志（欧洲以外的国家） 犹太人的语言与民族身份；海外华人的民族身份与语言；满族与满语 3.西方学界的双重标准——“相互能够听懂” 弱国——用语言识别民族；对“汉语”的看法。 强国——不用语言识别民族，美国、英国、澳大利亚和加拿大 （三）语言的特点和语言类型 1、语言的特点 不同的语言有自己的特点，各种语言在语音、词汇、语法方面差距显著。根据语言的特点，把语言进行分类，主要有“语言的谱系分类”和“语言的形态分类” 2、语言的类型 （1）语言的谱系分类
从语言的“历时”角度划分不同的语言，建立“语言的谱系分类”, 即语言的亲属关系分类。根据各种语言在语音、语汇、语法等方面是否有共同的来源和相似性的大小对语言进行的分类。 谱系分类是一个层级系统：语系—语族—（语支）—语言—方言—次方言（土语） 语系：语系是谱系分类中最大的类，语系、语族、语支、语群这种谱系分类的层级体系，反映了原始基础语随着社会的分化而不断分化的历史过程和结果。 世界上的语言大致分为七、八个语系。印欧语系和汉藏语系（区别在于是否有区分意义的声调和词的形态变化）语族：语系的下一级叫语族，同一语族的语言不但有相同的来源，相似点也更多，如印欧语系下分印度语族、伊朗语族、日耳曼语族等。 （2）语言的形态分类 即语言的结构类型分类。主要分为两种： ①形态语（综合性语言） 通过词的形态变化来体现各种结构意义的语言，主要有屈折语（词的形态变化丰富，如德语、俄语）、黏着语（词的形态变化为前后词缀，如维吾尔语、日语） ②孤立语（分析性语言）——汉语 语法手段无需谓词词形变化表现“时、体、态”；无需
产品规格书 PRODUCT SPECIFICATION 深圳云里物里科技股份有限公司 Version V4.1发布时间 2018-04-25 MODEL NO/DESCRIPTION 产品名称:蓝牙模块MS50SFA1C 产品型号:MS50SFA1C
版本说明
目录 版本说明 (2) 1.概述 (4) 2.应用领域 (5) 3.电气参数 (5) 4.模块尺寸图 (6) 5.引脚定义 (6) 6.模块配置 (7) 6.1透传模块出厂默认值 (7) 6.2蓝牙服务UUID (7) 6.3UUID描述 (7) 6.4工作模式 (7) 6.5模块应用示意图 (8) 7.透传数据【服务UUID：0xFFF0】(APP端) (8) 8参数设置说明 (8) 9.模块测试 (112) 10.支持的设备 (14) 11.PCB设计说明 (145) 12.注意事项 (15) 13.包装信息 (155) 14.质量保证 (166)
1.概述 MS50SFA1C串口模块采用nRF52810芯片,通过UART(串口)操作可以实现模块与手机之间数据传输。本模块从模块，具有命令控制可以修改模块的广播名称，修改广播间隔和连接间隔。使用该模块用户可以快速把数据以蓝牙方式进行传输。 正面反面 产品特征 远距离：10-60米（空旷环境） BLE协议栈深度优化，睡眠功耗1uA以下 传输速率最块可达7Kbps 支持串口指令配置 支持Android4.3+,7+ 无需MFi
2.应用领域 该模块主要用于短距离的数据无线传输领域。可以方便的和PC机的蓝牙设备相连，也可以与智能手机之间的数据互通。避免繁琐的线缆连接，能直接替代串口线。 ※健身器材设备，如跑步机，健身器等 ※医疗器械设备，如脉博测量计，心率计等 ※家用休闲设备，如遥控器，玩具等 ※办公用品设备，如打印机，扫描仪等 ※商业设备，如收银机，二维码扫描器等 ※手机外设配件，如手机防丢器等 ※汽车设备，如汽车维修仪等 ※其它人机交互设备 3.电气参数 参数测试值备注 工作电压 1.8-3.6V直流 工作频率2400-2483MHz可编程 频率误差+/-20KHz Null 发射功率-40~+4dBm可调整 接收灵敏度-96dBm Null 接收电流 4.6mA标准模式 发射电流 4.6mA发射功率为0dBm时 睡眠功耗1uA以下Null 遥控距离10-60米BER<0.1%,空旷 天线50ohm Null 模块尺寸16*12*2mm Null 存储大小192KB
第一章绪论 第一节民俗与民俗学 一、什么是民俗 1、民俗，即民间风俗，指一个国家或民族中中下层民众所创造、想用和传承的生活文化。 2、“folklore”这个词是英国学者汤姆斯于1846年创立的 3、【历史上人们对“民俗”概念的狭义理解】 ①.文化遗留物说。（英国文化进化学派） ②.精神文化说。（英国民俗学会） ③.民间文学说。（美国学者厄特利和苏联学者） ④.传统文化说。（西方普遍流行） 4、【广义的“民俗”】民俗是人民大众所创造、享用和传承的生活文化。民俗是中下层民间文化的一部分。它是民间文化中带有集体性、传承性、模式性的现象，主要以口耳相传，行为示范和心理影响的方式扩布和传承。这种社会生活文化既是一种历史文化传统，也是民众现实社会生活中的一个重要组成部分。 5、【民俗事项分类】 （1）物质民俗： 是指人民在创造和消费物质财富过程中所不断重复的，带有模式性的活动，以及由这种活动所产生的带有类型性的产品形式。 （2）社会民俗：
也称社会组织及制度民俗，是指人民在特定条件下所结成的社会关系的惯制，它所涉及的是从个人到家庭、家族、乡里、 1 / 36 1民族、国家乃至国际社会在结合、交往过程中使用并传承的集体行为方式。 （3）精神民俗： 是指在物质文化与制度文化基础上形成的有关意识形态方面的民俗。它是人类在认识和改造自然与社会过程中形成的心理经验，这种经验一旦成为集体的心理习惯，并表现位特定的行为方式并世代传承，就成为精神民俗。 （4）语言民俗： 是指通过口语约定俗成、集体传承的信息交流系统。 它包括两大部分： 民俗语言与民间文学。 二、民俗学的性质与任务 1、【主要任务】是以科学的态度，对历史与当代的民俗事象，进行调查、收集、整理、描述、分析和论证，探求它的本质结构、特点与社会功能，揭示其发生、发展、传承、演变、消亡的规律，为人类社会的健康发展服务。 民俗学是一门帮助人们认识历史与文化、改造现实社会生活的人文科学。
27.书面语：书面语是用文字记录的语言形式，它是文字产生或在口语的基础上产生的，书面语是经过加工、提炼和发展了的口语的书面形式。 26.口语：就是有声的口头语言，任何一种语言都有口头存在形式。它是书面产生的基础。 28．语言相关论：语言相关论是萨丕尔和沃尔夫提出的关于语言与思维关系的观点，主张语言决定思维，不同的语言就有不同的思维方式。 29．大脑语言功能临界期：大脑语言功能临界期是指大脑的单侧化，大脑左半球的分区以及语言的遗传机制，都只提供人具有语言能力的潜在可能性，这些潜能必须在一定期限内被一定的语言环境激活才可能起作用。26．语言符号的所指 :语言符号的所指是符号的形式所指的意义内容。 29．机器翻译：通过计算机把一种语言自动翻译成另一种或多种自然语言的信息处理技术。 26.语音：语音是人的发音器官发出的、用于人与人之间交际并表达一定意义的声音。 27.词：词是最小的、有意义的、能够独立运用的语言单位。 28.语用：语用指语言运用，即人们在一定的交际环境中对语言的实际运用。 29.文字：文字是记录语言的书写符号系统。 27．单纯词：单纯词是由一个构词语素构成的词。 29．屈折：屈折是通过词的内部发生语音的交替变换来改变词的语法意义的手段。 28．意译词：是用本族语言的构词材料和规则构成新词，把外语中某个词的意义翻译过来。 27.仿译词：是用本族语言的语素逐个对译外语原词的语素造成的词，它不仅把原词的词义翻译过来，而且保持了原词的内部构成方式。 29．主谓词组：两个成分之间具有被说明和说明关系的词组是主谓词组。 27．复辅音：一个音节内处于同一个肌肉紧张的渐强阶段或渐弱阶段上的两个或两个以上辅音的组合。 27.双语现象：某一言语社团使用两种或多种语言的社会现象，具体而言是社团内的全体成员或部分成员双语并用的现象。 28.亲属语言：从同一种语言中分化出来的各个语言叫亲属语言，亲属语言之间具有历史同源关系。 26．调位：利用音节内的音高差别来起辩义作用的语音单位叫做调位，调位是一种非音质音位，依附在音位的组合序列上。 29.词组：实词与实词之间具有直接联系的相对独立的词群。 28．语素：语素是语言中音义结合的最小单位。 28．词尾：附着在词干后的，能改变词的语法形式，但不能构成新词的语素。 29．语素：音义结合的最小语言单位。 26．词类：词类是词在语法上的分类。它指可以替换出现在语法结构某些共同组合位置上的词的类，即具有聚合关系的词的类。 27．词法：（1）词法主要描写词的形态特征和词形变化规则。例如，俄语的名词在形式上有单数和复数的区别，有阳性、阴性、中性等性的区别，有主格、宾格、属格等格的区别，这些都是典型的词法现象。（2）由于印欧语言中构词单位、构词方式和词类都与词的形态变化相关，因此构词和词类问题也成为词法的一部分。27．语法意义：语法意义是语法形式所体现的意义，是语言中通过一类形式或功能所获得的意义。二者相辅相成，不可分离。如“动词+名词”有动宾关系的意义，汉语所有的同类组合都是如此，这种意义就是一种语法意义。 27.语法形式：语法形式就是能体现表达某种语法意义的形式。表示某一类语法意义或者有共同作用的形式，如词类形式、组合形式、虚词形式，就是语法形式。语法形式不是个别的语音形式和词语形式，但能产生某一类意义或者有共同作用的语音表现形式或者词形变化形式也是语法形式。 27.语法手段：根据语法形式的共同特点所归并的语法形式的基本类别叫做语法手段。语法手段可分为词法手段和句法手段两大类。通过词形的变化来表现语法意义的形式是词法手段；通过结构的变化来表现语法意义的形式是句法手段；例如英语名词后加s表示复数，英语动词后面加ed表示过去时，就是词法手段中的词形变化。 28．自源文字：自源文字指独立发展起来的文字。如古埃及文字、苏美尔文字、汉字，这些文字的形体、体系都是由最早使用该文字的人们独创的。 29．语音合成（1）语音合成是语音信息处理研究中的主要工作。 （2）语音合成就是让计算机模拟人的发音器官的动作并发生类似的声音。如汉语的语音合成目前已初步实现自动生成声韵调结合的音节。 26．句子:句子是词或词组按一定规则组合成的、能表达相对完整的意义、前后有较大停顿并带有一定的语气和句调的语言单位。 27．异化：语流中两个相同或相近的音，其中一个因受另一个影响而变得不相同或不相近。
浅谈BLE蓝牙透传模块的应用领域 无线蓝牙透传模块，顾名思义即数据透明传输，透明传输就是在数据传输过程中，发送方和接收方数据的长度和内容完全一致，不需对数据做任何处理，相当于一条数据线或者串口线。一般模块具有半成品的属性，是在芯片的基础上进行加工。换言之，蓝牙模块一般具有二次开发的特性。 云里物里研发的MS48SF2C是一款超低功耗蓝牙模块，通过UART(串口)操作可以实现模块与手机之间数据传输；具有命令控制可以修改模块的广播名称，修改广播间隔和连接间隔。使用该模块用户可以快速把数据以蓝牙方式进行传输；传输距离在10-60米。 应用领域： 一、机器人控制 一个工业机器人系统通常分为机构本体和控制系统两大部分。构成机器人控制系统的要素主要有计算机硬件系统及无线模块操作控制软件、输入/输出设备及装置、驱动器系统、传感器系统。 二、远程抄表 远程抄表系统主要是完成电度计量或信息采集、信息远传、后台软件处理和分析三部分任务。前后两部分技术已经成熟，抄表系统技术关键是解决信息远传——通讯问题。 三、门禁安全管理系统 门禁安全管理系统是新型现代化安全管理系统，它集微机自动识别技术和现代安全管理措施为一体，它涉及电子，机械，光学，计算机技术，通讯技术，生物技术等诸多新技术。它是解决重要部门出入口实现安全防范管理的有效措施。 四、工业数据采集 工业数据采集，是指从传感器和其它待测设备等模拟和数字被测单元中自动采集非电量或者电量信号,送到上位机中进行分析，处理。数据采集系统是结合基于计算机或者其他专用测试平台的测量软硬件产品来实现灵活的、用户自定义的测量系统。 五、无线遥控遥测 无线遥测系统是以计算机为基础的生产过程控制与调度自动化系统。它可以对现场的运行设备进行监视和控制，以实现数据采集、设备控制、测量、参数调节以及各类信号报警等各项功能。
旅游学概论各章复习重点及问题设计-笔记 第一章旅游的产生与发展 第一节原始社会的人类迁徙 一 1.旅游是从早期旅行发展而来的. 2.在新石器时代,畜牧业和原始农业开始形成和发展,导致人类历史上的第一次社会大分工的出现. 3.到新石器时代中期为止,由于缺乏劳动剩余物,人类还不存在有意识的自愿外出旅行的需要. 二 1 .为什么说人类的迁移活动不属于旅游活动? (问答) 答:由于社会经济条件的制约,这一时期的人类客观上既无旅行的物质基础,主观上也无外出旅行的愿望.当时人类迁移活动的被迫性和求生性都说明他们不属于现今意义上的旅行和旅游. 第二节人类旅行需要的产生 1社会生产力的加速发展,促使手工业成为专门性的行业,并从家庭中分离出来,出现了人类历史上的第二次社会大分工. (填空) 2随着商品生产和交换的发展,到原始社会瓦解和奴隶社会形成时期,开始出现专门从事商品交换的商人阶级,这便是第三次社会大分工. 3.罗马帝国时期旅店的产生,是在政府所社驿站的基础上发展起来的. 4.人类有意识的外出旅游活动适于原始社会末期,并在奴隶社会得到了迅速的发展. 5.”易经”上”观国之光”一词,为”观光”的由来(选择,填空 6人类最初的旅行是如何产生的? (问答) 答:旅行最初实际上不是消遣和度假,而是由于人们的现实主义以及扩大贸易,扩大对其他地区的了解和接触的需要所产生的一种活动.因而在最初的年代里,主要是商人开创了旅行的通路. 第三节社会的旅行发展 一中国封建社会时期的旅行发展 1.水陆交通是中国封建时期重要的交通方式. 2.秦朝的”驰道”和”直道”,”五尺道”和”新道”. 3这一时期旅行者是商人的商务旅行居多 二欧洲封建社会时期的旅行发展(看一下)
科目：语言学概论 1.1．能指 1.2．所指 1.3．普通语言学 1.4．应用语言学 1.5．传统语言学 2.1．语音 2.2．音质 2.3．基音和陪音 2.4．语音的生理基础 2.5．口音、鼻音、鼻化音 2.6．主动的发音器官和被动的发音器 官 2.7．宽式标音和严式标音 2.8．标准元音 2.9．口元音和鼻化元音 2.10．音位的条件变体和音位的自由 变体 2.11．音渡 2.12．音节结构的元辅音分析法 2.13．韵头和韵尾 2.14．语流音变 2.15．时位 2.16．调值和调类 2.17．连续变调 2.18．调位 2.19．固定重音和自由重音 2.20．主重音和次重音 2.21．重位 2.22．语调 2.23．发音部位 2.24．音素 2.25．韵律特征 3.1．语汇学 3.2．古语词 3.3．方言词 3.4．外来词 3.5．科技术语和行业语 3.6．歇后语 3.7．变形成词中的逆序成词3.8．变形成词中的简缩成词 3.9．复合构词 3.10．附加构词 3.11．离合词和词组词 4.1．语法 4.2．历时语法和共时语法 4.3．普遍语法和个别语法 4.4．核心语法和外围语法 4.5．虚词 4.6．辅助词和功能词 4.7．向心词组 5.1．语义 5.2．词汇意义和语法意义 5.3．语义的民族性 5.4．词义 5.5．词的感情色彩 5.6．义素 5.7．单义词和多义词 5.8．述谓结构 5.9．语义角色 5.10．语义指向 5.11．蕴含 6.1．他源文字 6.2．单纯字符和复合字符 6.3．词语文字和语素文字 6.4．音位文字 6.5．表意文字和表音文字 6.6．假借字 6.7．楔形文字 6.8．象形字和会意字 6.9．独体字和合体字 6.10．音节文字 7.1．语音对应关系 7.2．语言的亲属关系 7.3．原始基础语和子语 7.4．标准语 7.5．双言现象 7.6．克里奥耳语 7.7．语言政策 7.8．语言规范化 7.9．语言规划 7.10．基础方言 7.11．语系 8.1．语言思维和非语言思维、形象思 维 8.2．语言能力问题 8.3．失语症 8.4．语言遗传机制 8.5．文化局限词语 9.1．第一语言教学 9.2．外语教学的翻译法 9.3．外语教学的听说法 9.4．母语语言教学和语文教学 9.5．词典 9.6．语言词典 9.7．应用语言学 9.8．第二语言教学 9.9．语言迁移 9.10．语言获得 9.11．中介语 名词解释题答案 1.1．能指是语言符号的物质实体，能 够指称某种意义的成分。 1.2．所指是语言符号所指称的意义内 容，是语言符号的物质实体。 1.3．语言学界把研究人类社会的语言 这种社会现象的一般理论称为普通 语言学。 1.4．语言学界把语言学的理论和具体 成果用来为社会实际生活中的某个 领域服务，这是广义的应用语言学； 狭义的应用语言学是指专门研究语 言教学中的理论和方法。 1.5．传统语言学一般泛指20世纪以 前的语言学，特别是指索绪尔开创 的结构主义语言学以前的语言学。 2.1．语音是由人的发音器官发出的， 负载着一定的意义，并作为语言符 号系统载体的声音。 1.1．如何理解言语交际是一个编码和 解码的过程? 1.2．简述书面语产生的重大意义。 1.3．为什么说语言符号是形式和意义 的统一体? 1.4．在汉语和英语中可以发现：①作 为初始符号，“猫”这个意思，汉语 用“猫”(māo)来表示，而英语用 cat来表示；“书”这个意思，汉语 用“书”(shū)来表示，而英语用 book来表示。②汉语的复合符号， “新书”不同于初始符号“书”；英 语的复合符号newbook不同于初始 符号book。请用语言符号性质的理 论对上述现象作出简要说明。 1.5．举例说明语言符号的任意性。 1.6．为什么语言符号既具有强制性又 具有可变性?
旅游学概论的笔记 第一章旅游的产生与发展 第一节原始社会的人类迁徙 一 1.旅游是从早期旅行发展而来的. 2.在新石器时代,畜牧业和原始农业开始形成和发展,导致人类历史上的第一次社会大分工的出现. 3.到新石器时代中期为止,由于缺乏劳动剩余物,人类还不存在有意识的自愿外出旅行的需要. 二 1 .为什么说人类的迁移活动不属于旅游活动? (问答) 答:由于社会经济条件的制约,这一时期的人类客观上既无旅行的物质基础,主观上也无外出旅行的愿望.当时人类迁移活动的被迫性和求生性都说明他们不属于现今意义上的旅行和旅游. 第二节人类旅行需要的产生 1社会生产力的加速发展,促使手工业成为专门性的行业,并从家庭中分离出来,出现了人类历史上的第二次社会大分工. (填空) 2随着商品生产和交换的发展,到原始社会瓦解和奴隶社会形成时期,开始出现专门从事商品交换的商人阶级,这便是第三次社会大分工. 3.罗马帝国时期旅店的产生,是在政府所社驿站的基础上发展起来的. 4.人类有意识的外出旅游活动适于原始社会末期,并在奴隶社会得到了迅速的发展. 5.”易经”上”观国之光”一词,为”观光”的由来(选择,填空 6人类最初的旅行是如何产生的? (问答) 答:旅行最初实际上不是消遣和度假,而是由于人们的现实主义以及扩大贸易,扩大对其他地区的了解和接触的需要所产生的一种活动.因而在最初的年代里,主要是商人开创了旅行的通路. 第三节社会的旅行发展 一中国封建社会时期的旅行发展 1.水陆交通是中国封建时期重要的交通方式. 2.朝的”驰道”和”直道”,”五尺道”和”新道”. 3这一时期旅行者是商人的商务旅行居多 二欧洲封建社会时期的旅行发展(看一下) 三封建社会旅行发展的特点(问答,选择) 1特点:a旅行的发展同国家的政治经济状况有直接联系. b非经济的旅行活动虽然有新的发展和夸大,但这一时期商务旅行仍居主导地位.
西北师范大学历史专业课程教学大纲 《宗教学概论》教学大纲 一、说明 （一）课程性质 本课程为历史专业任选课。本课程大纲以马克思主义辩证唯物主义和历史唯物论为指导原则，结合宗教学前沿科研成果，使本课程讲授能帮助学生了解宗教学的一般原理；掌握世界三大宗教的基本知；正确理解马克思主义宗教观以及我国的宗教政策。（二）教学目的 本课程通过对宗教学的理论与方法、宗教的本质和要素，以及宗教与意识形态的关系等内容的讲授，能够使学生对宗教学的基本原理及基础知识有一个比较系统的了解，进而能科学地认识宗教的特性、本质和规律，掌握宗教学的相关理论和方法，提高学生分析和解决宗教问题的能力。 （三）教学内容 本课程主要讲授宗教学的性质与研究对象、宗教学的理论与方法，宗教的本质要素以及宗教的类型，以及对宗教概念的界定、宗教的起源、宗教与其他意识形态的关系等内容。重点阐释宗教学的学科特点以及宗教学的相关基础知识和理论。 （四）教学时数：36课时 （五）教学方式 以课堂讲授为主，适当安排一、二次课堂讨论。 （六）选用教材：吕大吉著：《宗教学通论新编》，中国社会科学出版社，1998年版。二、本文 第一讲宗教学概述 教学要点： 什么是宗教学；宗教学的性质与研究对象；宗教学的理论与方法；宗教学的分支学科。教学时数： 4课时 教学内容： 第一节什么是宗教学。（1） 第二节宗教学的性质与研究对象。（1） 第三节宗教学的理论与方法。（1） 第四节宗教学的分支学科。（1） 第二讲宗教的本质、要素及类型 教学要点： 宗教概念的界定；宗教的本质；宗教的基本要素；宗教的分类。 教学时数： 7课时 教学内容： 第一节宗教概念的界定。（1） 第二节宗教的本质。（1） 第三节宗教的基本要素。（4）
语言学概论读书笔记 汉语言文学邝云梅 第一章语言和语言学 第一节语言的客观存在形式 1.语言的客观存在形式表现为：口语、书面语。 2.书面语和口语的主要差别：口语是第一性的，书面语是在有了文字之后才产生的。口语发生在一定的社会背景和语言环境中，而且交际双方或各方在进行口头交际的同时常常伴随着各种面部表情、手势和体态，还有各种不同的口气和语调，而书面语一般只记录词语，没有记录这些成分。书面语有可能比口语积累的语汇丰富，语法结构也更精密，表达方式也更多样化。 3.语言和民族的关系：它们之间的关系比较复杂，二者不存在一一对应的关系。就大多数情况而言，一个民族使用同一种语言，但在世界上也有不少这样的情况，即不同的民族使用同一种语言，同一种民族却又使用不同的语言。 第二节语言的性质 1.句子是最小的交际单位。 2.符号是根据社会的约定俗成使用某种特定的物质实体来表示某种特定的意义而形成的这种实体和意义的结合体。 3.能指是语言符号的物质实体，能够指称某种意义的成分。 4.所指是语言符号所指的意义内容。 5.组合关系是一个语言单位和前一个或后一个语言单位，或和前后两个语言单位之间的关系叫组合关系，也叫“句段关系”。它体现在互相关联的语言单位组成的整体中。 6.聚合关系是在同一位置上可以互相替换出现的各个语言单位之间的关系。 7.语言与言语的区别：语言是使一个人能够理解和被他人理解的全部语言习惯，是社会成员约定俗成共同使用的部分，是均质的，是言语活动的社会部分；言语则具有个人特色，因为每个人说话的嗓音，每个音的具体发音，使用的词语和句子结构都不尽相同。即语言是言语活动中同一社会群体共同掌握的，有规律可循而又成系统的那一部分；而含有个人要素或个人杂质的说话行为和说出来的话(包括写出来的“话”)只能属于言语。 8.语言符号的特征：任意性、强制性与可变性。人们最初创制单个的语言符号时，用什么样的形式——语音与什么样的内容——语义相结合，并没有什么必然性，而带有很大的偶然性或随意性。在同一社会，同一时代，对使用同一种语言的每一个社会成员来说是强制性的。同一社会在不同时代，其语言符号的声音、意义，以及两者间的关系就会随着时间的推移和社会的变化而变化。 第三节语言学 1.索绪尔创立的语言学被称为结构主义语言学。
蓝牙透传模块选型8大要素 蓝牙作为一种近距离无线通信技术，是无线数据传输最成熟的解决方案，目前蓝牙透传模块已经得到广泛应用，如蓝牙彩灯控制方案、蓝牙医疗设备、蓝牙智能门锁等等。由于蓝牙技术已十分成熟且价格低廉，在物联网新兴领域已得到了充分重视，不过蓝牙透传模块在选型时也应考虑以下几点： 1、传输距离 蓝牙主要分两种功率级别，在蓝牙模块天线可视的情况下，CLASS1标准通信距离100米（当然稳定传输不丢包的传输距离在50米左右），CLASS2标准通信距离10米。实际厂家的蓝牙模块产品中，在天线可视的情况下可以稳定的传更远，如云里物里的蓝牙4.0模块MS49SF1实测稳定通信距离可达90米。 2、接口选择 蓝牙模块的接口分串行接口、数字IO口、模拟IO口、SPI编程口、USB接口及语音接口。一般数据传输时采用串行接口（TTL电平）。 3、传输内容 目前市场上的蓝牙模块数据传送与语音传输是不同型号的模块，采用的芯片不同，用户在选型时应特别注意。云里物里的蓝牙模块都是BLE蓝牙模块，即是数据传送模块，可支用户二次开发。 4、工作方式选择 蓝牙工作时一般分为主机和从机 5、蓝牙模块的控制能力 在工业环境中工作的蓝牙模块，尤其注重稳定性和可监控性，主机系统需要随时知道蓝牙模块的工作状态，好的蓝牙模块应该能够对外提供工作状态指示信号。 6、蓝牙模块传输速度选择 云里物里蓝牙4.0模块MS47SF1实测最高稳定不丢包，蓝牙4.2模块MS49SF2实测最高稳定不丢包传输速度为（下图，左为MS47SF1，右为MS49SF2）
7、供应商选择 选择蓝牙模块或是蓝牙方案，一般选择有研发、生产、销售和售后一体的供应商。很多比较便宜的蓝牙模块厂商，由于受限于资金、技术方面的水平，不能给客户提供完善的技术支持和售后服务。 云里物里专业致力于简化客户的产品应用设计，深耕BLE蓝牙透传模块领域，构建自有研发、测试、生产、销售和售后配套体系，可以很好的服务于终端客户！