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第12课 希腊先哲的精神觉醒-窦敏_教案

第12课  希腊先哲的精神觉醒-窦敏_教案
第12课  希腊先哲的精神觉醒-窦敏_教案

第12课希腊先哲的精神觉醒教学设计

课程标准:了解古希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述,理解人文精神的内涵

一、三维目标设计

1、知识与技能

①古希腊哲学的产生和自然哲学

②智者学派的哲学思想

③普罗塔哥拉的哲学思想

④苏格拉底的哲学思想

⑤亚里士多德的成就

⑥通过探究的形式知道古希腊先哲出现的历史背景

⑦学会比较各个哲学派别、不同哲学家思想观点的不同之处,认识到古希腊哲学思想的多

样性,培养学生从事物多样性认识事物共同性的抽象思维能力。

2、过程与方法

①用古希腊的文化的繁荣说明古希腊是西方人文精神的发源地

②教师要介绍哲学与早期宗教,说明哲学以知识为目的

③教师边讲述边设问,让学生积极参与,然后归纳出每个哲学流派的积极与消极方面的影

3、情感态度价值观

热爱人类的优秀文化,树立正确的人文主义价值观

二、教学重难点和难点

1、重点:

①智者学派的哲学思想

②苏格拉底的哲学思想

③亚里士多德的哲学思想

2、难点:

①对智者学派思想的评价

②对同时期出现的两个哲学派别的比较

③对亚里士多德哲学思想的理解

三、教学过程

(导入新课)

师:大家知道古希腊哲学是怎么产生的吗?古希腊有哪些哲学家呢?你知道希腊有哪些神话故事呢?能不能给我们讲一个你所知道的神话故事呢?

生:学生应该能够说出古希腊哲学和古希腊文化的联系,教师应肯定学生的回答。

师:马克思曾经说过“希腊艺术的前提是希腊神话。”在希腊神话里,有着“神人同人同性”说,他们认为神就是人的放大,是人的最完美的体现,神话就成了希腊文艺作品的来源,希腊的绘画和雕塑多喜欢描述人体,表现古希腊人对美的追求。

但是,随着希腊城邦制的发展,古希腊人的思想观念发生变化,从公元前7世纪到公元前6世纪,人们开始对宗教产生怀疑,试图用一种新的思考方式探究是世界的本来面目。(用多媒体展示古希腊文化繁荣的图片)

一、(板书)古希腊哲学的产生和发展

1、哲学的产生和概念

师:什么是哲学?

生:智慧

师:古希腊哲学家的含义是什么?

生:热爱智慧的人

师:古希腊哲学是什么条件下产生的呢?

生:希腊城邦民主政治的高度发展

师:希腊文化集中体现了希腊文化的理性精神,早期宗教与哲学相比,早期宗教以信仰为依据,说明人在自然面前的软弱无力,哲学以知识为依据,与盲目信仰不同,原始宗教为哲学的开端提供了丰富的内容,对哲学产生了重要的影响,哲学为宗教提供论证,使宗教带上理性色彩。

(用多媒体插入古希腊哲学家泰勒斯的图片和他的哲学主张)

师:为什么这一派别被称为自然哲学?

2、自然哲学

生:是对自然界本身的探讨

师:(用多媒体展示一张图片,关于大洋中的一艘船)是的,他们创立了朴素的唯物主义世界观,泰勒斯也被称为西方“哲学之父”。

他们观点的积极之处在哪里?

生:用自己的头脑去探索自然地奥秘。

师:这标志着古代西方人的精神觉醒。

随着古希腊城邦民主政治的发展,古希腊思想界把对自然的关注转向对人类自身的研究。研究的对象是自然界而不是人类社会。他们提倡怀疑精神,反对迷信,强调人的价值,人的决定作用,这一切构成了希腊人文主义精神的内涵。

为什么称他们为智者学派呢?请同学们结合课本小字部分思考。

2、智者学派

生:他们很多人是职业教师,教授修辞、伦理和政治等学科,思想倾向于否定宗教,、怀疑现实。

师:他们认为世界上没有不变的真理。(多媒体出示智者学派的代表人物普罗塔哥拉的人物形象和主要观点)

设计课堂讨论环节:讨论智者学派的代表人物普罗塔哥拉的观点“人是万物的尺度”

学生分小组讨论并选派小组发言人发表他们的观点,学生应该能够归纳出智者学派的主要观点并说出他们观点的积极作用和消极作用。

师:智者学派强调人作为认识客观事物的主体意义,否定了神或命运等超自然的力量对社会人生的作用,树立了人的尊严。这是他们思想的积极方面;但是他们认为世间没有客观的评判标准和永恒的真理,过分的强调个人的主观感受,忽视人们认识的共同性,容纳更易导致主观随意性和极端个人个人主义,这是他们思想中的消极方面。所以后来有的学者将智者学派称为“诡辩学派”。

与智者学派同时代的另一个古希腊哲学家苏格拉底也是古希腊一个著名的哲学家,下面就让我们一起走进苏格拉底这位哲学家去认识他对古希腊哲学的贡献。

二、知识与美德

师:你了解苏格拉底吗?知道关于他的故事吗?

生:学生可以发挥地展示自己的才华,讲述他们对苏格拉底的认识和了解。

师:苏格拉底的哲学追求是什么?

生:认识人

师:苏格拉底是雅典著名的哲学家,他的研究方向是人的道德伦理的问题。

1、(板书)知识即美德

师:苏格拉底强调知识的作用,认为人必须有知识,有了知识才能达到善的最高境界,最高的知识就是对善的认识,善包括健康、财富、地位、荣誉、正义、勇敢和美德。

其中贯穿的一个主题就是说服人们不要专注于对身外之物的追求,而应该去改造自己的灵魂,追求真理和智慧,成为道德完善的人。

2、(板书)认识你自己

师:所以苏格拉底就认为人人都应该承认自己的无知,而且应该努力去寻求知识。

苏格拉底对希腊哲学的贡献是什么?

生:苏格拉底开创了希腊哲学的新方向。

师:对,他使哲学成为一门研究“人”的学问,崇尚知识,自由探索的理性精神对后来哲学产生了深远影响。

苏格拉底的学生中有一个是古代希腊的唯心主义者,他是?

生:柏拉图

师:而柏拉图的学生却是一个唯物主义者,他是?

生:亚里士多德

师:亚里士多德非常尊敬他的老师,他的名言是“我爱吾师”

生:吾尤爱真理

四、亚里士多德的哲学思想

师:亚里士多德对哲学的最大的贡献是什么?

生:创立逻辑学

1、(板书)亚里士多德的哲学思想—逻辑学

所谓逻辑学就是从收集大量资料开始,经过严密的分析、概括、推理而后得出结论的方法。此外他还创立了政治学的学说、形而上学的理论、物理学等等,所以他又是古代希腊文化知识的集大成者。

2、(板书)亚里士多德的思想影响

他使哲学成为一个独立的学科,他将古希腊爱好智慧的科学和好学深思的理性精神发展到了顶峰。

本课小结:

本节课的核心内容就是要说明古希腊先哲的思想是西方人文主义精神的滥觞,首先是古希腊的朴素主义哲学提出世界是由物质组成的观点,随后,古希腊的哲学研究方向转向了人,并将人的独立思考的内容提了出来,这有助于欧洲科学的发展,这有助于人类思想的解放。课后反思

本节课内容涉及到了哲学问题,学生还没有接触到这个问题,哲学是一门关于世界、关于人、关于世界观的学问,哲学和自认科学的发展也密不可分,所以学生理解起来会有相当大的难度,还有一个难度就是对古希腊哲学领域中人文主义的精神的理解,在本册的13课才会学习到人文主义的概念,那么在这之前学生仅仅就是在初中接触到一点点关于人文主义的思想,而且其内容还相当有限,所以处理起来真的是有相当大的难度。

那么我在纵观整个课文内容后决定采用环环相扣的办法来解决问题,在导入新课的设计上我先向学生介绍了古希腊的文明,它的绘画和雕塑的艺术,并引导学思考古希腊的文化和古希腊的哲学有什么关系,他们就会认识到古希腊文化中的宗教成分,认识到早期宗教与哲学的关系,同时也能认识到哲学的含义,古希腊哲学能够产生的原因。

在学生对古希腊哲学产生一定认知的基础上我再引导他们进入古希腊的哲学思想家们,从哲学之父到哲学集大成者,这期间历经的过程,学生会发现他们之间的思想关系,就是继承

和发展,他们会产生比较的兴趣,然后通过比较发现事物的本质。

最后我会引导他们注意古希腊哲学家苏格拉底和中国儒家文化的创始人孔子是同一个历史时期的历史事实,引入课程的安排,引出不同的地区思想文化对后代思维方式的影响这个总结性的话题,使学生对全书的线索有一个正确的认识。

论古希腊的悲剧精神

纵观中国传统的文学作品,大团圆式的优美结构充满了读者的视野,无论是包公戏中的善恶、忠奸分明,还是戏剧中的窦蛾恨终得雪怨总得偿,都充斥着农耕文明下人们对于现实生活“种瓜得瓜,种豆得豆”式的因果循环和“善恶有报”的理想和期待,尽管中国古典文学作品中已经出现了对人生进行思考的悲剧意识的萌芽,但总体上还是被包裹在“大团圆”的外壳之下。在西方悲剧理论真正渗入中国的创作之后,真正有意识的悲剧创作才成为可能,若干具有悲剧性宏大结构和巨大魅力的文学作品才开始走进人们的阅读视野。与此同时一些悲剧性的文学作品也开始呈现出了它们独特的由痛到快,先痛后快的巨大吸引力,使得人们对文学作品的理解不再囿于特定文学视角,而更多的渗透了美学理论,从而达到对具体的悲剧性文学作品的深层解读。 一、古希腊悲剧精神形成溯源 对于古希腊式悲剧精神的诞生根源和产生土壤,可以从中西方不同的文化渊源去探寻。古希腊人生活在海洋流域,浩淼无边的茫茫大海中“没有彼岸”和看不到彼岸,或者说无法回归的渔猎生活的现实造就了古希腊人的海洋文明。在无法掌控自己命运的历史条件下,古希腊人创造了悲剧历史发展中的三种悲剧类型:由于无法挽回和无法改变的神定的因素或者主体的“小过失造成大悲剧”的命运悲剧、由于人物自身性格原因导致的不可避免的“性格决定命运”的性格悲剧、以及由于人本身的降生是无来由的和人的生存环境是人所无法选择的所造成的生存悲剧。悲剧最早来自于酒神狄奥尼索斯崇拜的祭祀活动,而酒神崇拜涉及到生命周而复始的循环:出生,死亡。再生。这本身就是人类渴求生存,抗拒死亡的意志表现。是人类对于生存状态的抗争,是人类对于自身文化的价值肯定和终极关怀。这种悲剧精神渗透在古希腊人的文学创作中,由此出现了众多的悲剧作家。这些悲剧作家以他们的悲剧意识和人性关怀创作了一系列隽永深刻的悲剧作品,尤其以古希腊的三大悲剧家为代表。悲剧的本质是矛盾冲突,没有了矛盾冲突。悲剧就失去了存在的基础。古希腊悲剧通常表现出一种抗争,如普罗米修斯对神旨的违逆、俄狄浦斯对命运的抗争、美狄亚对丈夫的报复等。如《被缚的普罗米修斯》的悲剧是令人同情和怜悯的,但由于他的斗争是朝向一种正义的目标,显示了一种明知不可为而为之,明知不可战胜还要义无反顾的英雄气概,这就成了悲剧人物最终必然走向悲壮命运的悲剧美的来源。这种精神上的胜利和战斗的过程远远超越了结果,是永恒的人类精神的映射。正是在与这种类似主宰着整个人类的力量的斗争中,人的主体性的力量才被发挥到了极致,人们才在悲剧人物的身上发现了自己所蕴藏的全部能量。因此在欣赏悲剧性文学作品的时候,人们在产生恐惧、悲伤等强烈的痛感的同时,更会感到怜悯和同情,如此强烈又复杂情绪强烈地刺激着欣赏者的感官,使读者悲伤之后得到更强的顿悟和重获新生的愉悦之感。 对古希腊悲剧理论的进一步发展作出巨大贡献的亚里士多德曾以《俄底浦斯王》来佐证他对悲剧性质的解释——“过失说”,俄底浦斯王无论如何的正直善良,关爱自己的国民,都无法逃脱先天的神定的命运,由于无心的过失而导致了无法逃脱的悲剧命运的巨大悲剧性。黑格尔也用《安提格涅》来辅助他对悲剧性质的解释——“冲突说”和“永恒正义说”,代表亲情的安提格涅和代表国法的克瑞翁之间产生了无法调和的冲突,具有合理性的双方在矛盾斗争的过程中暴露了自身的片面性和局限性,于是必然遭到毁灭或者两败俱伤的命运,进而造成了巨大的悲剧性冲突。黑格尔提出的“冲突说”成为了黑格尔对于悲剧理论的最大贡献,并促使悲剧理论进一步的系统化和完善化,进而逐渐形成了真正的近代悲剧的理论形态。而到了现代,恩格斯和马克思对悲剧理论有了新的发展和突破,恩格斯在给拉萨尔的信中批评了他对《封,济金根》的结论,认为济金根的悲剧是由于“历史的必然要求”和“实际上不能实现”的冲突而造成的。恩格斯的悲剧理论在现代悲剧理论中极具代表性,它广泛

第4课 希腊城邦和亚历山大帝国

第4课希腊城邦和亚历山大帝国 【学习目标】 1.了解古代希腊的两个文明中心发源地,了解希腊城邦的一些基本史实 2.掌握伯里克利时代雅典民主政治的基本状况,认识雅典民主政治的局限性 3.了解亚历山大东征的基本概况 4.掌握亚历山大东征的影响,正确认识古代世界主要战争的两面性作用 【学习重点】 雅典民主政治 【学习难点】 正确认识亚历山大东征 【自主学习】 一.希腊城邦 1.古代希腊大致包括、、、意大利南部以及西西里岛等地区。 2.希腊最早的文明产生于。该文明包括文明、 文明。 3.希腊城邦的突出特点是“”。最大的城邦是。 4.希腊城邦的居民分为和。成年的男性公民有参与统治的权利,只有公民占有土地。非公民包括和。公民与非公民是 与的关系。 二.雅典民主政治 1.雅典城邦达到全盛是在时代。他完善了雅典的机制。是最高的权力机构,具有立法、司法、等多种职能。为了保证贫穷的公民参政议政,伯里克利还建立了制度。 三.亚历山大帝国 1.公元前4世纪,希腊北部的成为军事强国。公元前334年,马其顿国王率军进攻波斯,以少胜多,击败波斯。后来又陆续攻占地中海东岸、埃及。公元前331年,进攻两河流域,与波斯大军再度会战,波斯战败。 2.历经10年征战,建立了一个空前庞大的帝国,其版图西起,东到

印度河流域,北抵,南达,地跨欧、亚、非三洲。 【合作探究】 1. 伯里克利的民主政治体现在哪些方面? 2. 有人说:“亚历山大东征是一次侵略战争,没有任何积极意义。”对此,你如何看待? 【当堂检测】 一.选择题 1.古代文明的形成深受自然环境的影响。以下四个古代文明中,自然环境明显不同于其他三个的是( ) A.古巴比伦文明 B.古印度文明 C.古希腊文明 D.中华文明 2.公元前8世纪至公元前6世纪,在希腊地区兴起的众多的奴隶制城邦中,其中最大的城邦是( ) A.雅典 B.迈锡尼 C.克里特 D.斯巴达 3.西方有一句谚语:“辉煌属于希腊,宏伟属于罗马。”将希腊民主政治发展到古代最高峰的是( ) A.穆罕默德 B.查理?马特 C.伯里克利 D.屋大维 4.伯里克利宣称:“我们的制度之所以被称为民主制,是因为权力由全体公民掌握。”这里的“全体公民”是指雅典的( ) A.全体居民 B.全体成年居民 C.全体男性居民 D.全体成年男性公民5.从希腊半岛兴起,征服了波斯帝国,建立起地跨欧、亚、非三洲的庞大帝国的亚历山大帝国的前身是( ) A.马其顿 B.雅典 C.斯巴达 D.阿拉伯 6.“亚历山大的东征,使希腊文化传播到东方,一种混合着希腊和东方因素的文明诞生了。”这说明亚历山大帝国的征服( )

《希腊先哲的精神觉醒》导学案03.doc

①公元前 世纪,希腊城邦2.主要观点: 高度发展;②公民的 丰富多彩,思想活跃. 调 、人的 ?这一切构成了古希腊 的基本内涵. ②认为 等价值标准跟人的需要和兴趣有关,是由 制定的?每个 《希腊先哲的精神觉醒》导学案 【课程标准】1. 了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述.2.理解人文精神 的内涵. 【重点问题】1?智者学派、苏格拉底与亚里土多德的主张及其影响.2.解者学派、苏格拉底 与亚里土多德的哲学观点的理解. 自主学习案 %1. 希腊哲学的产生 1、 时间:大约在 ,希腊出现了一种新的思考方式?有些学者开始怀疑 对世界 和人生的解释,试图从 111发去探究世界万物的本采面目,提出一系列 问题. 于是,最早的哲学诞生了. 2、 哲学的含义:哲学本意就是“ ”,哲学家是“ ”? 3、 特点:①希腊哲学集中体现了希腊文化的 精神. ②希腊最大的哲学是 ,与 没有关系. 4、 代表: 是第一位自然哲学家,被誉为西方“ ”. 贡献:①认为万物皆由 而生成;②创立了 世界观. 5、 作用:希腊哲学的产生,是古希腊人开始具有 的体现,标志着古代西方人的 觉 醒 二、智者学派 1. 出现背景: %1 把讨论的重点从认识自然转移到认识 ,提倡 人都有白己的感觉,因此一切都是 的,好坏优劣取决于 ,世间没有 和 3. 代表人物一一普罗塔哥拉 其观点是:“ 是万物的尺度,是存在事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度.” (关于神,我既不知道他们的存在,也不知道他们不存在.有许多东西阻碍着我们的认识,如 问题晦涩、人生短促等. -------- 普罗塔哥拉《论神》)

第11课_希腊先哲的精神觉醒_教案

第三单元从人文精神之源到科学理性时代 第11课希腊先哲的精神觉醒 教材分析 课程标准要求:了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述,理解人文精神的内涵。本课的内容主要包括:哲学的产生和发展及其代表性流派,包括自然哲学、智者学派;古希腊哲学的代表人物苏格拉底和亚里士多德的哲学思想。这是一个颇具难度、理论性含量很高又具有重大现实意义的课题,学习本课题重点要明确什么是“精神觉醒”以及人文精神的内涵和价值。 学生分析 学生在高一时已经学习过关于古希腊的知识,在学习时,要注意本专题与高中历史必修一与必修二相关专题的知识内容之间的联系。也就是说,要把西方的人文精神的发展与同时期西方的政治、经济的发展历程结合起来,以辨明思想文化与政治、经济之间的辩证关系。另外,哲学问题比较难理解,要增强学习的直观性,激活学生学习的兴趣。 教学目标 1、识记泰勒斯、普罗塔哥拉、苏格拉底与亚里土多德的基本观点; 2、理解智者学派、苏格拉底与亚里土多德的思想产生的深远影响,理解人文精神的含义; 3、分析古代希腊出现“精神觉醒”的背景; 4、认识到希腊文化的辉煌灿烂,加深热爱和弘扬人类优秀文化的思想感情,初步培养正确的人文主义价值观。 教学重点与难点 重点:智者学派与苏格拉底的主张及其影响。 难点:“人文精神”内涵的理解。 教学方法 1、运用问题教学法;讲解法;探究法; 2、制作POWERPOINT课件辅助教学。 教学过程 单元导读 从这节课开始,我们要学习第三单元“从人文精神之源到科学理性时代”,这一单元共5课,重点是西方人文精神的起源及其发展。现在,让我们首先来学习第12课“希腊先哲的精神觉醒”。 导入新课 以希腊神话故事“金苹果”导入。 [情境设置]古希腊神话中有个金苹果的故事,讲的是纠纷之神厄里斯(传说是宙斯与天后赫拉之女)她因为没有被邀参加珀琉斯和海洋女神的婚礼,怀恨在心,扔下一个写有“给最美丽的女神”字样的金苹果,结果在众女神之间引起一场争夺金苹果的纠纷。为解决这一纠纷,众神之王宙斯授权帕里斯(特洛伊小王子)做裁判,由他将金苹果判给他认为最美丽的女神。为了得到金苹果,众女神纷纷许诺给帕里斯好处,天后赫拉许诺让他获得世界上最富有的地方,智慧之神雅典娜许诺让他成为最有智慧者,爱神维纳斯许诺让他娶到世界上最美丽的女子为妻。在财富、智慧和美女面前,帕里斯对美女动了心,不顾宙斯确定的裁判准则(将苹果判给最美丽的女神)将金苹果给了爱神,后来爱神真的帮助他从希腊抢到世界上最美的女人海伦。而这后来又引发了著名的特洛伊战争。

现当代文学毕业论文论古希腊的悲剧精神及其对中国现当代文学的影响

论古希腊的悲剧精神及其对中国现当代文学的影响 当西方的悲剧理论随着美学理论的引进传入中国之后,曾引 发了一场关于美学的轰轰烈烈的学术研究热潮,下面是搜集整理 的一篇探究古希腊的悲剧精神及其对中国现当代文学影响的论文 范文,欢迎阅读参考。 前言 纵观中国传统的文学作品,大团圆式的优美结构充满了读者 的视野,无论是包公戏中的善恶、忠奸分明,还是戏剧中的窦蛾 恨终得雪怨总得偿,都充斥着农耕文明下人们对于现实生活“种 瓜得瓜,种豆得豆”式的因果循环和“善恶有报”的理想和期待,尽管中国古典文学作品中已经出现了对人生进行思考的悲剧意识 的萌芽,但总体上还是被包裹在“大团圆”的外壳之下。在西方 悲剧理论真正渗入中国的创作之后,真正有意识的悲剧创作才成 为可能,若干具有悲剧性宏大结构和巨大魅力的文学作品才开始 走进人们的阅读视野。与此同时一些悲剧性的文学作品也开始呈 现出了它们独特的由痛到快,先痛后快的巨大吸引力,使得人们 对文学作品的理解不再囿于特定文学视角,而更多的渗透了美学 理论,从而达到对具体的悲剧性文学作品的深层解读。 一、古希腊悲剧精神形成溯源

对于古希腊式悲剧精神的诞生根源和产生土壤,可以从中西 方不同的文化渊源去探寻。古希腊人生活在海洋流域,浩淼无边 的茫茫大海中“没有彼岸”和看不到彼岸,或者说无法回归的渔 猎生活的现实造就了古希腊人的海洋文明。在无法掌控自己命运 的历史条件下,古希腊人创造了悲剧历史发展中的三种悲剧类型:由于无法挽回和无法改变的神定的因素或者主体的“小过失造成 大悲剧”的命运悲剧、由于人物自身性格原因导致的不可避免的“性格决定命运”的性格悲剧、以及由于人本身的降生是无来由 的和人的生存环境是人所无法选择的所造成的生存悲剧。悲剧最 早来自于酒神狄奥尼索斯崇拜的祭祀活动,而酒神崇拜涉及到生 命周而复始的循环:出生,死亡。再生。这本身就是人类渴求生存,抗拒死亡的意志表现。是人类对于生存状态的抗争,是人类 对于自身文化的价值肯定和终极关怀。这种悲剧精神渗透在古希 腊人的文学创作中,由此出现了众多的悲剧作家。这些悲剧作家 以他们的悲剧意识和人性关怀创作了一系列隽永深刻的悲剧作品,尤其以古希腊的三大悲剧家为代表。悲剧的本质是矛盾冲突,没 有了矛盾冲突。悲剧就失去了存在的基础。古希腊悲剧通常表现 出一种抗争,如普罗米修斯对神旨的违逆、俄狄浦斯对命运的抗争、美狄亚对丈夫的报复等。如《被缚的普罗米修斯》的悲剧是 令人同情和怜悯的,但由于他的斗争是朝向一种正义的目标,显 示了一种明知不可为而为之,明知不可战胜还要义无反顾的英雄 气概,这就成了悲剧人物最终必然走向悲壮命运的悲剧美的来源。这种精神上的胜利和战斗的过程远远超越了结果,是永恒的人类 精神的映射。正是在与这种类似主宰着整个人类的力量的斗争中,人的主体性的力量才被发挥到了极致,人们才在悲剧人物的身上 发现了自己所蕴藏的全部能量。因此在欣赏悲剧性文学作品的时候,人们在产生恐惧、悲伤等强烈的痛感的同时,更会感到怜悯

第12课 希腊先哲的精神觉醒 教案

岳麓版高中历史(必修Ⅲ) 第三单元从人文精神之源到科学理性时代 第12课希腊先哲的精神觉醒 佛山市顺德区第一中学何燕珊 教材分析 课程标准要求:了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述,理解人文精神的内涵。本课的内容主要包括:哲学的产生和发展及其代表性流派,包括自然哲学、智者学派;古希腊哲学的代表人物苏格拉底和亚里士多德的哲学思想。这是一个颇具难度、理论性含量很高又具有重大现实意义的课题,学习本课题重点要明确什么是“精神觉醒”以及人文精神的内涵和价值。 学生分析 学生在高一时已经学习过关于古希腊的知识,在学习时,要注意本专题与高中历史必修一与必修二相关专题的知识内容之间的联系。也就是说,要把西方的人文精神的发展与同时期西方的政治、经济的发展历程结合起来,以辨明思想文化与政治、经济之间的辩证关系。另外,哲学问题比较难理解,要增强学习的直观性,激活学生学习的兴趣。 教学目标 1、识记泰勒斯、普罗塔哥拉、苏格拉底与亚里土多德的基本观点; 2、理解智者学派、苏格拉底与亚里土多德的思想产生的深远影响,理解人文精神的含义; 3、分析古代希腊出现“精神觉醒”的背景; 4、认识到希腊文化的辉煌灿烂,加深热爱和弘扬人类优秀文化的思想感情,初步培养正确的人文主义价值观。 教学重点与难点 重点:智者学派与苏格拉底的主张及其影响。 难点:“人文精神”内涵的理解。 教学方法 1、运用问题教学法; 2、制作POWERPOINT课件辅助教学。 教学过程 单元导读

从这节课开始,我们要学习第三单元“从人文精神之源到科学理性时代”,这一单元共5课,重点是西方人文精神的起源及其发展。现在,让我们首先来学习第12课“希腊先哲的精神觉醒”。 导入新课 以希腊神话故事“金苹果”导入。 [情境设置]古希腊神话中有个金苹果的故事,讲的是纠纷之神厄里斯在参加一个婚宴之后,扔下一个写有“给最美丽的女神”字样的金苹果,结果在众女神之间引起一场争夺金苹果的纠纷。为解决这一纠纷,众神之王宙斯授权帕里斯做裁判,由他将金苹果判给他认为最美丽的女神。为了得到金苹果,众女神纷纷许诺给帕里斯好处,天后许诺让他获得世界上最富有的地方,智慧之神许诺让他成为最有智慧者,爱神许诺让他娶到世界上最美丽的女子为妻。在财富、智慧和美女面前,帕里斯对美女动了心,不顾宙斯确定的裁判准则(将苹果判给最美丽的女神)将金苹果给了爱神,后来爱神真的帮助他从希腊抢到世界上最美的女人海伦。而这后来又引发了著名的特洛伊战争。 还有“欧罗巴”的故事(关于欧洲的起源)。 [课堂设问]这些希腊神话的产生故事说明了什么? ——说明当时宗教神话支配了人们的头脑。古希腊人在解释自然现象和社会现象时,简单地归结于一个以宙斯为首的无所不知、无所不能的神灵家族。 大约在公元前7世纪,古希腊出现了一种新的思考方式,一些人开始怀疑宗教神话对世界和人生的解释,试图从实际出发去探究世界万物本来的面目,于是,最早的哲学诞生了,古希腊先哲开始了精神觉醒。 [课堂讨论]什么是“觉醒”?什么是“精神觉醒”? 觉醒,就是觉悟,即由迷惑而明白,由模糊而认清。精神觉醒就是不再从宗教神话的角度,而是从人的角度、人的立场 .........去认识世界,进而认识人本身,其实质就是人文精神的觉醒。 [课堂讨论]古希腊人的“精神觉醒”表现在哪里? 觉醒一——自然哲学的产生 [课堂设问]什么是“哲学”?什么是“自然哲学”? 哲学是一门追求智慧的学问,“哲学”(philosophy)一词源自希腊语,“philo”(意为“热爱”)和“sophia”(意为“智慧”)。同样,中国古代也有解释:“哲,智也。”哲学是爱智慧的学问,从实际出发去探究对世界和人生的解释。 希腊最早的哲学是自然哲学,即对自然本身的探讨和解释,与人生没有关系。 [课堂设问]古希腊自然哲学代表人物是谁?有什么主要观点?意义如何? 1、代表人物:泰勒斯(Thales),“西方哲学之父” 2、主要观点: 万物皆由水生成,大地漂浮在水上面。 泰勒斯认为物质第一,创立了朴素 ..主义世界观。 ..的唯物 3、意义:标志着古代西方人的精神觉醒 [课堂讨论]为什么这标志着古代西方人的精神觉醒? 泰勒斯首次用自己观察得到的经验来解释自然现象,用自己的头脑去探索自然奥秘,而不 是依赖传统宗教解释,也就是用人的观察和理解 .......来认识这个世界,这体现了古希腊人开始具有自主意识,标志着古代西方人的精神觉醒。 觉醒二——智者学派的出现

希腊精神与希伯来精神

希腊精神与希伯来精神 英国学者阿诺德写道:“我们作为一个民族,是依靠自己所拥有的最佳准则才显现出我们值得赞美的活力和毅力的,……亦即我们强有力和值得赞誉特征是活力而非智力。……在某种意义上,我们把这两种力量视作敌对力量,亦即在这两种力量之间来划分这个世界帝国。假如我们要用两个卓越而又辉煌辉煌地体现这些力量的民族来命名的话,那么,我们可以分别称之为希伯来精神(Hebraism)的力量和希腊精神(Hellenism)的力量。我们的世界正是在希伯来精神和希腊精神这两种影响之间运动。某个时刻世界感到了其中一极更有力的吸引,另一时刻则感受到另一极的吸引力。世界应在两极间完美和谐地实现平衡,尽管这从未实现过”。 在阿诺德看来,“活力”与“智力”的对立,构成了西方文明的基本精神格局,它们实际上就是希伯来和希腊精神地化身。两种文明的基本精神尽管有相通之处,但在一些重要的方面是彼此对立互补的。首先,希腊精神的最终目的乃是“人的完满”,而希伯来精神的最终目的则是“人被拯救”;其次,希腊精神的最高观念是“按照事物本来面目看待事物”,而希伯来人则认为,“训诫和服从”高于一切;最后,希腊人的支配性观念乃是“人的意识的自发性”,而希伯来人却强调“良知的严格性”。 阿诺德关于双希精神的概括把握了西方文化的基本命脉和逻辑,对于我们理解西方文化的特征和历史演变很有启发性。希伯来精神与希腊精神同为西方文化的渊源。欧洲历史上有两大思潮影响着欧洲历史上有两大思潮影响着欧美文学的发展。这两大思潮是希腊精神和希伯来精神。希腊精神重视现世本位、人本位、肉的倾向、自然生活、自律、自立、理智等。希伯来精神重视本位、神本位、灵的倾向、理想生活、他律、服从、空想等。 希腊精神用理性思考事物的本来面目,激励人们探求真理,它代表了科学与理性;而希伯来精神则在思考生命的终极价值,关心“人如何被拯救”,它代表了道德与信仰。 1.希伯来文化的理想的人是信仰的人。就希腊文化来说,至少在它的两个最伟大的哲学家柏拉图和亚里斯多德的哲学表达中,理想的人是理性的人。 2.信仰的人是完整的具体的人。希伯来文化并不放眼普遍的人、抽象的人;它所看到的总是具体、特定、个体的人。另一方面,希腊人是历史上最早的一批思想家,他们发现了一般的、抽象的和没有时间性的本质、形式和理念。 3.对于希腊人,由此产生了作为只有哲学家才能踏上的通往智慧之路的超然性的理想。……希伯来文化强调的是献身性,是人充满热情地投入他终有一死的存在(既包括肉体也包括精神),以及他的子孙、家庭、部落和上帝。 4.对于犹太人来说,永生除了体现不可知和可怕的上帝以外,是一个相当可疑的概念。而对希腊人来说,永生则是人能够通过其智力可以随时达到的东西。 5.希腊人发明了逻辑。希腊人关于人是理性动物的定义,从字面意义上来说,就是人是逻辑的动物;按更本原的含义则是人是有语言的动物。……在希伯来人看来,智力的状态是最典型地反映在约伯的朋友们愚蠢而又狂妄的唠叨之中,他们的议论从未触及到问题的核心。生活的终极问题发生于语言所不能达到的深处,也就是信仰的最深处。 6.希腊人把美和善作为等同的东西或者至少是永远一致的东西来追求。事实上希腊人用一个单名“美的即善的东西”来表达美和善。阿诺德简洁地提及的希伯来人的罪孽感,是甚至人类存在的痛苦而又难以驾驭的一面,从而不能允许轻易地把善与美等同起来。 希伯来传统中形成了追求绝对一神的精神,即具有“至高一神”的观念。其神灵观念最早乃从古希伯来人的“雨神”崇拜演变而来,在沙漠地带对于游牧民族而言,“雨”是至关重要的,因此“雨神”曾被尊为古希伯来人的民族神。他们将自己视为“神”的“选民”,认为会得到特殊的“神宠”,这一至高“上帝”的观念,作为古希伯来信仰精神的重要遗产不仅被犹太民族所持守,而且也被基督宗教所继承。

《希腊先哲的精神觉醒》教案最全版

《希腊先哲的精神觉醒》教案 教学重难点 重点:智者学派、苏格拉底与亚里土多德的主张及其影响 难点:智者学派、苏格拉底与亚里土多德的哲学观点的理解 教学内容 导入 在人类发展史上,一谈起西方文化,我们就不能不提到希腊,古希腊历来被认为是欧洲文明的摇篮,它的哲学更是欧洲乃至整个西方哲学的源头(人文精神之源),那么同学们能否说出一些古希腊著名的哲学家及其流派呢哲学又是怎样形成和发展的 一、哲学的产生和发展 ? 1.哲学的产生 (1)哲学产生之前社会精神领域的状况 古希腊人认为自然界和人类都是神创造的,人的一切活动都是鬼使神差的结果。古希腊人在解释自然和社会现象时,简单的归结于一个以宙斯为首的无所不知、无所不能的神灵家族。 宙斯,希腊神话中的主神,第三任神王,是奥林匹斯山的统治者。克洛诺斯和瑞亚之子,掌管天界;以贪花好色著称,奥林匹斯的许多神邸和许多希腊英雄都是他和不同女人生下的子女。他以雷电为武器,维持着天地间的秩序,公牛和鹰是他的标志。女神赫拉是宙斯的最后位妻子。瑞亚生了许多子女,但每个孩子一出生就被克洛诺斯吃掉。当瑞亚生下宙斯时,她决心保护这个小生命。她用布裹住一块石头慌称这是新生的婴儿,克洛诺斯将石头一口吞下肚里。于是,宙斯躲过一劫,他被送到克洛诺斯的姐姐宁芙女神那里抚养。宙斯长大成人后知道了自己的身世,决心救出自己的同胞兄弟。他娶智慧女神墨提斯为妻,听从妻子的计谋,引诱父亲克洛诺斯服下了催吐药,克洛诺斯服药后不断呕吐,把他腹中的子女们都吐了出来。他们是波塞冬、哈迪斯、赫斯提亚、德墨忒尔。为了酬谢他们的兄弟宙斯,他们同意把最具威力的武器雷电赠给他。宙斯对其父的暴政极为反感,他联络众兄弟对其父辈进行里一场战争并最终取得胜利。他们的父亲和许多泰坦神被送进了地狱的最底层。伟大的胜利之后到了决定谁来作王,宙斯和他的兄弟们都互不相让,眼看他们之间又要开战,这时普罗米修斯提出用拈阄来决定。结果,宙斯做了天上的王,波塞冬做了海里的王,哈迪斯做了地狱的王。 (2)时间:大约在公元前7世纪,希腊出现了一种新的思考方式。 (3)表现 { 哲学的产生,需要具备一定的条件,包括惊异、闲暇和自由(即看到特殊的事物有惊异感,有提出问题、穷根究底的能力;有从事脑力劳动的充裕时间;有思考的自由),古希腊城邦的形成,奴隶制度发展,相对民主和自由的社会环境,以及缺乏系统、严格的宗教教条和宗教伦理等,为希腊哲学的产生和高度发展创造了前提。 特别是古代希腊民主政治的发展,使参与政治生活成为每个公民生活的重要内

结合现实,谈继承和发扬古希腊人文精神的必要性

谈继承和发扬古希腊人文精神的必要性 一、古希腊人文精神之基本内涵 浸润于蓝色爱琴海中的希腊文化却绵延千载,带着和平、唯美与理性的神圣之光走进了现代工业文明,以希腊人独有的自由,理智和热情感染着这个日渐物欲横流的社会。古希腊文学是西 方文学的最早源头,是欧洲文学的真正开端。古希腊文化是整个人类文化的童年。人在童年时最具纯正的天性,文化也是如此。今天的我们依然可以从古希腊文化中汲取净化灵魂的精神力量。希腊文化的精神,一言以蔽之:朴素的人文主义精神。这种人文主义精神又体现在他们在文化中对理性,自由,以及美的自觉追求之中。首先,理性追求是希腊文化的重要精神。在非理性起着重要作用的人类上古时期,希腊知识分子作为崇尚理性的先驱者出现在历史舞台上。希腊理性精神的深入是彻底的反思和怀疑,他们上天入地寻求事物的终极真理,就是这种彻底求真的精神孕育了希腊哲学、文学以及自然科学。也就是这种反思精神让希腊人更深刻地认识和理解了死亡。希腊人把死亡看成一场美丽的梦幻,死亡对他们来说不是可怕又可悲的,所以他们像个孩子一样无忧无虑的生活。希腊大哲学家苏格拉底即是如此。苏格拉底曾说:“我相信只有一种真正的不幸,那就是作恶,也只有一种真 正的幸福那就是行善”。后来,苏格拉底被人告发,罪名是他不 承认希腊之神,并企图用新的神祗取而代之,从而使青年人堕落。结果他被微弱多数定为有罪,他拒绝了那些劝他逃走的建议,认

为那是违法的,于是他以哲学的安详喝下了那杯毒芹酒。苏格拉底之死不仅让我们领略了一位希腊哲士对死亡的深刻理解与认识,更让我们看到了他身上那种可贵的理性主义精神:法律尊严不可侵犯,即使它不是完全合理的。在比如莎士比亚的《威尼斯商人》。不论是夏洛克的恶毒阴谋还是鲍西娅最后运用机智救出安东尼奥,他们的行为都没有超越法律的界限。法律一旦形成便具有了无上的尊严,任何人都不可侵犯。希腊人这种对法律尊严的维护其实贯注着一种强烈的理性精神:不以感情作为个人行动的标准。而文艺复兴中的理性主义精神正是在古希腊那里找到了源头。另一方面,希腊文化中的理性精神还表现在他们客观冷静地对待人生中的一场场悲剧。悲剧总在发生,问题的关键在于我们如何面对。正是这种理性精神成就了希腊悲剧前无古人后鲜来者的成就。剧中人物有一种强烈的悲剧抗争精神,不管命运让他们承受多大的不幸,他们都敢于抗争,殊死搏斗,敢于为自己的行为后果承担责任,他们较之常人更具有独立自主和超越死亡的气魄。希腊悲剧的结局几乎都是以冲突的一方或双方的生命毁灭的残酷方式作为结束,给人的美感是崇高型的美,因为富于生命力和激情,给人震撼的程度无以复加。他们在从抗争到毁灭,对生命执著不休的过程中,人格力量得以高度的提升,人的精神境界得以升华,人的价值得以最充分的显示,而使人恐惧、镇静、叹服、敬仰他们。希腊悲剧从始至终都贯穿着高昂的英雄悲情主义精神。希腊人文主义精神的另一表现就是对个体与精神自由的

论述古希腊神话为文艺复兴时期的人文精神崛起所起的作用_百度文(精)

论述古希腊神话为文艺复兴时期的人文精神崛起所 起的作用 古希腊神话诞生于远古时代,流传数年,具有永久的美丽,它的影响渗透到世界文化的各个层面。人文主义精神是古希腊神话的本质特征,它随着古希腊神话的流传而扩散到了世界的各个角落,它解放了人的思想,摆脱了巫术文化的原始思维,确立了理性的思想方式,使人类获得了精神觉醒,使之出现了理性,从而对后世西方文化产生了深远的影响。 人文主义是文艺复兴时期新兴资产阶级反对封建教会斗争的思想体系,它以人为本,反对神的权威,这种思想中的人文思想和理性精神来自于古希腊罗马文化,人文主义精神的核心是强调人的地位、价值和尊严。古希腊人曾以天赋的理性和人文精神著称,正是这个民族创造了世界上最系统完善、最魅力多姿、最有人情味、最具审美价值的神话体系——希腊神话。神话是原始人思想与生活的反映,是原始信仰的产物。希腊神话是古希腊人最初的意识活动的成果,是古希腊人关于神的故事和英雄传说的总汇,它艺术地概括了他们对自然和社会的认识,集中了他们的经验和理想,也表达了他们对社会不平现象的义愤。 一、古希腊神话中的人文主义精神 古希腊神话以其神所具有的人性、深刻的哲理性以及希腊式的浪漫而散发着永久的魅力,而这种魅力主要来自希腊神话的突出特征,即人文主义精神。重视个体的人的价值的实现,强调人的主观能动性,崇尚人的智慧,是古希腊文化的本质特征。在这种土壤中产生的古希腊神话,通过对诸神和英雄的描绘,流露出鲜明的个人意识,展现了人的个体性存在的意义和价值,处处散发着以人为本的人文主义精神。其人文主义精神主要体现在两个方面: 第一,希腊神话中神的故事中诸神身上透露出来的人文价值。古希腊神话最大的基本特点是人们按照自己的形象创造神,赋予神以人形人性,甚至人的社会关系。希腊神话中的神与人同形同性,即拥有和普通人类一样的外形和性格。神之所以能

高中历史《希腊先哲的精神觉醒》知识要点

高中历史《希腊先哲的精神觉醒》知识要点 一.希腊哲学产生的背景(人文主义 1.经济:古希腊工商业发展,奴隶制经济繁荣,为哲学产生提供物质基础。 2.政治:古希腊城邦的形式,民主政治发展,为希腊哲学产生创造了前提。 3.文化:形成思想自由、渴望知识、乐于探究的文化传统。 4.社会环境:开放、冒险的海洋精神文明,造就了希腊思想家追求平等、诚信、不断探究的品质。 二.古希腊人文主义的含义 关心人,尤其是关心人的精神生活。 尊重人的价值,尤其是尊重人作为精神存在的价值。 三.主要代表 1.自然哲学——认识自然 (1含义:对自然界本身的探讨和解释,与人生没有关系。 (2代表:泰勒斯 主要观点:万物皆生于水(首次用自己的经验解释自然现象“水生万物,万物复归于水” (3意义:是古希腊人开始具有自主意识的体现,标志古代西方人的精神觉醒。 11-1 2.智者学派——认识社会 1概念:诡辩学派BC5C收徒取酬的职业教师的统称。 2背景:(1BC5C希腊城邦民主政治高度发达,公民社会生活丰富多彩、思想活跃。 (2工商业发达,个人主义得到发达。 (3解决社会实际问题的需要。 3主要观点:(1把讨论的重点从认识自然转移到认识社会。 (2提倡怀疑精神,反对迷信,强调人的价值,人的决定作用。

(3正义、善德、真理等价值标准跟人的 需求和兴趣有关,是由人制定的。 (4好坏优劣取决于个人的尺度,世间没有客观的评判和永恒的真理。 4主要代表:普罗塔哥拉(“人是万物的尺度” 5影响: (1积极:强调作为认为客观事物的主体意义,否定了神或命运等超自然的力量对社会人生的作用。 (2消极:过分强调个人的主观感受,忽视了人们认识的共同性,给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。 3.知识即美德——苏格拉底(认识人11-2 1时间:BC5C 2主张:(1主张认识自己,重点研究人的伦理道德。 (2强调知识的作用,认为知识即美德,把道德和知识合二为一。 3意义:(1开创了希腊哲学的新方向,使哲学真正成为一门研究人的学问。 (2崇尚知识和自由,探索理性精神,对后世西方哲学产生深远影响。 苏格拉底与孔子思想共同点: (1生活时间接近,时代状况相似。 (2主张美德、教育。 (3都是伟大的教育,未留下著作,其理论皆见于学生的著作。 4.亚里士多德BC4C 1主张:吾爱吾师,吾尤爱真理(真理高于一切 2成就:创立了逻辑学。 3评价:(1古希腊哲学文化集大成的百科全书式的学者。 (2为现代许多科学门类奠定了基础。 (3使哲学真正成为一门独立的学科。 (4把希腊的理性精神发展到顶峰。 认识自然-认识社会-认识人自己-哲学成为一门独立的学科11-3

浅析古希腊神话传说的文化精神

浅析古希腊神话传说的文化精神 摘要:希腊神话是古典文明中的明珠,与中国古代神话相媲美。作为古希腊人最初的意识形态活动,它概况了古希腊人对社会的认知,是他们经验和思想的表达,同时也表现出希腊人对当初社会不公平的的抗议。本文分析了古希腊神话传说,分析了传说中的文化精神,丰富了对希腊神话的认知。 关键词:古希腊;神话传说;文化精神;认知 1 古希腊神话介绍 神话反映了当时人的思想和生活,古希腊神话富含丰富的人文精神。古希腊民族对人非常重视,有句箴言叫认识你自己[1-3]。人的观念在希腊民族中很早就出现,当人与自热分离后,古希腊民族就将个体意识作为主体纳入思维观念中。主张人处于社会高的位置,宣扬人对自然的思考。“斯芬克斯之迷”就是一个典型的例子,描述了主体与课题的分立状态。 2 古希腊神话传说中的文化精神体现 2.1 关于神祗 希腊神话中将宙斯列为万物之主,其兄弟分别掌管海洋和冥界。既然其被称作为神,肯定有不同于人的地方。他们可以决定太阳的升起,四季交替及风雨雷电等,这些都有他们控制,同时人类也必须对神灵供奉,否则会遭到神灵的报应。同时,在另一方面,神灵与人类有许多相似的地方,比如天神宙斯,其在性格上也有一定的瑕疵,其将一个铁环戴在了他释放的普罗米修斯的身上,对外界虚荣的表示普罗米修斯仍处于自己的囚禁之中。 2.2 关于神谕 神谕犹如诅咒,无论外界环境如何,其命运的指针没有任何变化,没有什么东西等撼动他。提倡善有善报,恶有恶报,比如拉伊俄斯掠走了别人的儿子,从而遭到神谕,神谕宣称他将被自己的儿子杀死,并且其妻也将改嫁给他的儿子,及时其将儿子送到别的地方,其自己厉害养父母,但仍旧被神谕束缚,神谕最终还是实现了[4-6]。除此之外,有着美貌的阿兰塔兰,阿克里西俄斯也同样遭遇了神谕。犹如神谕是他们无法冲破的枷锁。 2.3 关于妖怪 与中国神话类似,希腊神话中也很多妖魔鬼怪。诸如火牛、毒龙、三头狗等

结合文化史谈谈你对希腊精神的理解

1.结合文化史谈谈你对希腊精神的理解。 答:我认为希腊精神是西方文明的源头,理性和科学精神是希腊的遗产,在此基础之上,诞生了荷马史诗《伊利亚特》、《奥德赛》,希罗多德的《历史》、修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》。在哲学方面,泰勒斯、阿那克希曼尼、赫拉克里特、毕达哥拉斯、德谟克里特、苏格拉底、柏拉图、色诺芬、亚里士多德等人相继进行着自己的思考。在雕塑方面,菲迪亚斯、米隆等人的雕像闻名于世。在绘画方面,波力诺托斯和阿波罗多诺斯扬名希腊。在戏剧方面,埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯等人的剧本吸引了大量观众。对于一切问题的思考是希腊人生活的主题。希腊精神展示出了令人怦然心动的风貌和气质,可以说他的形成创造了有史以来人类品格最为高贵,精神最为昂扬,思想犹如火山一样迸发的时期。 2.如何认识古代希腊文明的时间跨度和空间范围? 答:古希腊是西方历史的开源,持续了约650年(公元前800年- 公元前146年)。古希腊位于欧洲南部,地中海的东北部,包括今巴尔干半岛南部、小亚细亚半岛西岸和爱琴海中的许多小岛。公元前5、6世纪,特别是希波战争以后,经济生活高度繁荣,产生了光辉灿烂的希腊文化,对后世有深远的影响。古希腊人在哲学思想、历史、建筑、文学、戏剧、雕塑等诸多方面有很深的造诣。 3.希腊神话的“神人同形同性”特点反应了什么样的文化精神? 答:以人为神的形象,以人的精神承认为神,这是古希腊有别于其它民族发端文化中心的一个不可忽视的特点。随着希腊神话的形成,构成了最初的希腊人本主义观念,它成为了整个希腊文明的灵魂,乃至整个西方文明的精神。现在总结就是深刻的人文主义精神和理性主义精神。 4.简述罗马文化在历史上最主要的贡献有哪些? 答:罗马文化是民族性和实用性的有机统一,他们不大热衷于科学和哲学的理论探索,而更注重于自身语言的发展和传播,更倾向于军事、法律、交通、建筑等方面的文化建设。军事上,军团制度是罗马文化实用性和民族性的最好体现;法律上,罗马法是罗马人留给人类文明的一份最宝贵的遗产,它以内容丰富、体系完备而闻名于世。罗马法经历了千年的历史发展,其所处的环境使它能高瞻远瞩,将法律的规范扩展至不同的地区和世界;文学上,诗歌是人类高尚精神的结晶,是一切人类遗产中最优秀宝贵的部分之一。在罗马,由于奥古斯都等人的提倡,诗歌得到了很大的发展;在罗马文明的发展过程中,自然科学发挥了重要的作用。虽然就整体水平而言,它远不如希腊的自然科学发达,但就农学等实用科学而言,它并不比希腊逊色。总之,罗马文化是辉煌灿烂的,值得人们去总结传承。 5.如何理解作为“古典文化”的古希腊——罗马文化既是一个入口又是出口? 答:我觉得可以这样理解入口与出口:希腊的民主,哲学,思辩,科学精神和罗马的法制,军制,民主政治不但是西方文明的源泉,资产阶级革命的武器,还影响着现代的世界。比如罗马法体系,现在世界决大多数私法系统都是来自罗马法;希腊,罗马的民主制度,尤其是罗马的原始分权思想(不同于现在的分权)影响着现代的西方制度;罗马军团的编制是现代

11课希腊先哲的精神觉醒学案

第十一课希腊先哲的精神觉醒学案 一、课标要求 了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述,理解人文精神的内涵。 二、知识梳理 (一)从泰勒斯到智者学派 1、希腊哲学的产生 时间:大约在公元前7世纪 哲学的涵义是“爱智慧” 希腊最早的哲学史自然哲学,代表人物是泰勒斯,他被誉为西方“哲学之父”,他的主要观点是:“万物皆由水而生成,又复归于水。”他首次用观察得到的经验来解释自然现象,而不是依赖传统宗教解释,这是古希腊人开始具有自主意识的体现,标志古代西方人的精神觉醒。2智者学派 产生时代:大约公元前5世纪。 特点:把讨论的重点从认识自然转移到认识社会,提倡怀疑精神,反对迷信,强调人的价值、人的决定作用,这一切构成古希腊人文精神的基本内涵。 代表人物:普罗塔格斯,他的名言是人是万物的尺度。强调人作为认识客观事物的主体的意义,否定了神或命运等超自然的力量对社会人生的作用,树立了人的尊严, (二)知识即美德 苏格拉底生活的年代是公元前5世纪 他的哲学追求主要其中在认识人自己这一命题上。苏格拉底强调知识的作用,认为无知是一切罪恶的首要根源,认为道德行为必须以知识为基础。他崇尚知识和自由探索的理性精神为后世西方哲学产生了深远影响。 (三)吾爱吾师,我尤爱真理。 亚里士多德的老师是柏拉图,但是他并不放弃独立思考,认为真理高于一切。 亚里士多德最大的哲学贡献在于创立可逻辑学。他的研究都是从大量收集材料开始,经过严密的分析、概括、推理,最后得出结论。 三、知识扩展 四、问题探究 1、结合你对古希腊文明的了解,请分析为什么希腊哲学中富于人文精神。 2、智者学派有何特点及其认识。 3、如何理解“人是万物的尺度”这句名言。 4、你是怎样认识苏格拉底的认识人自己的意义。 5、你是怎样理解"知识即是美德"。 6、你是怎样认识亚里士多德“吾爱吾师,我尤爱真理。”这句名言。 五、能力提升 1、比较苏格拉底和智者学派有何异同。 六、实战演练

第11课 希腊先哲的精神觉醒-2020-2021学年高中历史岳麓版必修3 讲义

第11课希腊先哲的精神觉醒 课程标准素养解读 了解古代希腊智者学派和 苏格拉底等人对人的价值 的阐述,理解人文精神的 内涵。 1.从时空观念角度理解古希腊人文主义思潮兴 起的背景。 2.运用史料实证和历史解释,识记智者学派和 苏格拉底等主要代表人物的主张,从唯物史观 角度认识他们的地位及意义。 3.从家国情怀角度理解人文精神的内涵,从唯 物史观角度认识“人是万物的尺度”“知识即美 德”等人文主义思想在西方思想发展史上的重 要影响。 一、从泰勒斯到智者学派 1.泰勒斯的哲学思想 (1)背景:大约公元前7世纪,最早的哲学诞生。 (2)思想:万物皆由水而生成,又复归于水,大地漂浮在水上。主要是自然哲学。 (3)地位:泰勒斯创立朴素的唯物主义世界观,被誉为西方“哲学之父”。 (4)意义:是希腊人开始具有自主意识的体现,标志着古代西方人的精神觉醒。 人文精神 人文精神的含义是充分肯定人的意义、人的价值,把人放在中心位置上。人

文精神包含三个元素:第一是人性,即对人的尊重,强调人的尊严,实际上是广义的人道主义精神;第二是理性,即人的大脑对真理的思考和人们对真理的追求,实质上是广义的科学精神;第三是超越性,即对超出尘世生活的精神追求,实质上是对生命意义的追求。 2.智者学派 (1)背景:至公元前5世纪,希腊城邦民主政治高度发展,公民的社会生活丰富多彩,思想活跃。 (2)主张:把讨论的重点从认识自然转移到认识社会,提倡怀疑精神,反对迷信,强调人的价值、人的决定作用;认为“人是万物的尺度”,每个人都有自己的感觉,因此一切都是相对的,世间没有客观的评判标准和永恒的真理。 (3)代表人物:普罗塔哥拉。 (4)评价:强调人作为认识客观事物的主体的意义,否定了神或命运等超自然的力量对社会人生的作用,树立了人的尊严;给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。 二、知识即美德——苏格拉底 1.主张 (1)其哲学追求主要集中在认识人自己这一命题上。 (2)强调知识的作用,认为无知是一切罪恶的首要根源。 (3)把道德和知识合二为一,认为知识即美德。 2.贡献 (1)开创了希腊哲学的新方向,使哲学真正成为一门研究“人”的学问。 (2)他崇尚知识和自由探索的理性精神对后世西方哲学产生了深远影响。 三、吾爱吾师,吾尤爱真理——亚里士多德 1.主张 (1)强调独立思考(吾爱吾师,吾尤爱真理)。 (2)自然界是客观的。 2.贡献:创立了逻辑学。

浅谈古希腊思想文化

浅谈古希腊文化对西方的影响 摘要: 古希腊文化是西方文化历史长河中的重要篇章,并对西方文化发展产生了深远影响古希腊文化在宗教、神话、哲学、文学艺术及科学等方面成就辉煌,奠定了西方文化的基础。希腊文化在文学、艺术、哲学、宗教神话、政治学以及自然科学等方面都非常突出,甚至被西方学者称之为古典文化之最。古希腊文化之所以能在世界文化史上占有突出地位,就是因为古希腊文化在历史发展的过程中,创造了无数璀璨夺目的文化成果,达到人类文明史上的一个新的高端。对其后的西方文明乃至当今的世界文化发展都起到了巨大而深远的影响。那时候所创造的艺术作品,直到现在还能给我们以艺术的享受,而且就某方面说还是一种规范和高不可及的范本;而哲学、科学思想则奠定了人类对自然、社会和思维认识的基础。 关键词:深远影响;政治体制;西方;古希腊文化 正文: 一.前言 希腊文明是整个西方文明发展的基础。城邦是解读希腊文明全部问题的钥匙。由于海外扩殖是城邦起源的重要原因,城邦建立后也把海外殖民当作他的重要使命,希腊人在思想和观念上从一开始就是探索性的,其集中的表现的就是它的的哲学,它首先兴起与它的殖民地米利都。什么是哲学?希腊人称为“智慧之学”,①循理探究天地众 ①哲学是智慧之学的定义是从哲学的性质这个角度出发来定义的,通过这个定义我们可以知道哲学绝不是一般的知识,不是通过背诵哲学教材上面的概念和命题就能真正拥有哲学智慧的

相演变因由即自然规律为任务,从而形成了一种外在于宗教的思想,因而是理性的。 二.对后世西方政治的影响 在希腊众多城邦中,城邦中最大的要数斯巴达(Sparta),它几乎占领过整个伯罗奔尼撒半岛的一半,占地总计约为8400平方公里;稍大一些的还有雅典,它曾占据阿提卡(Attika)半岛一部分和萨拉米(Salamis)岛,总计2650平方公里。但与当代希腊近13万平方公里的面积相比也还是小国。斯巴达和雅典比较特别。城邦是城堡和城市的结合、城市和乡村的结合体。城邦保留了原来的城堡,一般将之称为“卫城”,多设置在小山和丘陵之上,通常是一个较大的建筑群,包括庙宇和一些公共建筑。城邦有公共集会的场所。集会广场也被称为“阿果拉”(Agora),公民大会在此聚会听取首领所作的决定或自己作出决定。在民主时代,城市中的市政厅和元老院议事厅总是设置在集市广场的附近。 在所有希腊城邦中,最具有代表性的是斯巴达和雅典。它们同样都是建立在奴隶制的经济和政治的基础之上,但各自代表着一种类型。在相当长的一段时间里,两者又是希腊城邦的两大霸主。公元前8~前4世纪时期希腊地区以城市为中心的诸多奴隶制小国的政权组织形式和统治方法。斯巴达的政治制度斯巴达实行奴隶主贵族寡头政体,由国王、公民大会、长老会议和监察官组成国家机构。雅典的政治制度雅典以实行奴隶主民主政治著称。这种政治是经过平民与氏族贵族的长期斗争而逐步形成的。

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