按照现代科学观点，天文学是研究宇宙星象(即天象)性质、关系及运动规律的理论。它的研究对象是辽阔
空间中的天体。近百年来，根据其研究的性质及运用属性，由古天文学逐渐演变为两大分支：一是现代天文学，是以精密观测和计算为基础，与人世关系脱离，成为一门只研究天外星体本身现象的纯科技；二是星象学，西方称星辰学，是根据天象关系及运动规律来推测和预测人世事务吉凶规律的学问，亦即是研究天体对地球及人类的影响关系的学问。
现代天文学和星象学同宗同源，但后者，备受科学的歧视和冷落，以至称作“迷信”、“伪科学”，这实欠公允。人类的今天与昨天是发展关系，承袭关系，人类历史上的古科技，由于认识工具原始，具有“感知”特点，其信息获取及类比推理显得粗糙，欠准确精密，但她毕竟也是优存劣汰，指导人类的生产生活，由蛮荒走向今天的文明。而且，其中也闪烁着伟大的认知和发现。星象学最重要的科学命题是天体与地球及人类有着相互影响关系。而且这种关系是有规律的，由天体的异常变化可以预知和推测地球及人类的吉凶祸福。现代天文学的发展也再次证明天体与地球及人类之间‘这里所说的“方法”包括理论和实验两方面的内容。“指现代宇宙学研究的对象。
星象是天空中日月星辰的各种现象。简单概括为：
阳、月亮及太阳系各行星的运行周期路线位置及光象；
二十八星宿的位置、区域及其光象；
太阳黑子、日食、月食、彗星、流星、新星、极光等星曜异变情况；
日月星辰之间的位置关系的变化情况等等。
中国古天文学和星象学根据月亮(太阴)的盈亏和太阳的行程，确立了地球一年四季十二个月的“时间”序列。并由此，把“时间”扩充到天体和宇宙的“空间”，形成了按照中国地理的“星象分野”
北宋五大儒之一邵康节，在其《观物内篇》和《观物外篇》合集而成的《皇极经世》的千古名著中，他把人类世界的历史寿命，根据易理象数和古天文星象学的法则，归纳为一个简单易记的公式。这个公式叫做“元、会、运世”。
一元包含十二会(会是指每月的月初和月尾，即晦朔之间，便是日月相会的时间)；
一会包含三十运(运是指每月之中，地球本身运转三十次)；
一运包含十二世(世是指一天中的十二时辰)；
三十运＝30x12×30＝10800年为一会
十二会＝30×12×30x12＝126900年为一元
30(年/世)x12（世/运）x30(运／会)x12(会／元)＝126900／元
一元便是代表这个世界的文明形成到毁灭终结的基数，由开辟以后到终结的中间过程之演变要经过十二会。用现代地球物理的概念，就是一个冰河时期。
一会是10800年，约一万年。天由于会开辟，即十二辟封的复势开始，约有一万多年。然后形成了地球，是用丑会，十二辟卦的地泽临卦，如一年中的十二月天气变冷，这和现代的地球物理学说一样，在那时代，地球因冷却而慢慢冻结起来，表面凸出的是高山，凹下的成为海洋。到了有人类存在天地间，已是进入了十二辟卦的泰卦，三阳开泰，为寅会。由尧甲辰年登位那一年作标准而开始计算。我们现在是处在“午”会(见十二
辟势图)。
历史上的“烧饼歌”，“推背图”均源自于邵雍的《皇极经世》。为便于记忆，年配上“天干”“地支”，于是“天开于子，地辟于丑，人生于寅”的观念为中国风水学说奠定了理气(三元)理论基础。
天干有十个：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。根据《群书考异》说，“甲者拆也，言万物割符甲而出也”“乙者，万物初生，曲孽而未申也”。天干是取象种子从甲壳中生出，破土而出的状态。很像菜市场的“豆芽菜”的形象。
地支有十二个：子丑寅卯辰已午未申酉戌亥。子，“孽也，阳气始萌，孽生于下也。”丑，“纽也，寒气自屈也”。也是取象天地万物随时间变化的状态。天干地支的先后不是简单的先后次序，而是通过生物的发生、少壮、繁盛、衰老、死亡、再生而体现宇宙气场的变化规律。天干地支是中国祖先的天文坐标系统。
甲与子、乙与丑依次组合，成为六十甲子。六十甲子来源于土水木三星。天文学证实，这六十年恰是三星的会合周期c木星绕太阳一周约十二年，土星绕太阳一周约三十年，两者最小公倍数是六十例如：1966年3月23日河北邢台发生7．2级大地震，上推六十年，1906年12月23日新疆玛纳斯发生8级地震；1976年7月28日河北唐山发生7．8级地震，上推六十年，1917年7月31日吉林浑春发生7．5级地震。
六十年是土、木、水与地球会合周期，在地球对应的区域，地球引力增大，加大了发生地震的外因。
风水：五大行星的冲、留、合天文学的概念：合，是指地球轨道外的行星，火、木、土等，当它们运行到太阳的背后时，它们和太阳在视天球上处于同一位置，叫合；对于地球轨道内的行星，一个运行周期内有两次合，一次在地球和太阳之间，
留，随着外行星由西向东移动的速度愈来愈慢，最后好像住了下来，叫留。
冲，然后外行星开始由东向西逆行，当地球绕过太阳，与外行星处于太阳同侧时，地球与外行星距离最短，叫冲。
地球轨道内的水、金二星叫内行星。它们不能与太阳分居地球两侧，所以没有冲，而只能居地日之间，叫上合或下合。
例如：1982年1——3月，金、水二星在南半球“下合”，又有木星产同一纬度上对应。三星对应区域是澳大利亚中、南部及南美南非相同纬度一带，1——3月又恰是南半球雨季。因此预报上述时间和地区将有百年不遏的大洪水。事实竞如预报的一样，1月下旬，南非马达加斯加发生洪水灾害；南美秘鲁河水泛滥；澳大利亚北降水200——500毫米，较常年同期偏多4——9成，属特大暴雨量。3月中旬，南美玻利维亚中部发生洪水，淹死十万头牛。
中国风水学在涉及建筑事务的一系列活动中，诸如：选址、规划、设计、营建、时间等，不像西方仅仅考虑太阳的采光一个因素，而是把太阳、月亮、地球围绕太阳运行一周天的过程中，所对应的二十八星宿及彗星流星雨群等都纳入了其参照坐标系。用现代观点分析这是非常科学的。
2014年玄空飞泊及吉凶影响
北斗七星与四季的联系。《鹖冠子·环流》载：“斗柄东指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。斗柄运于上，事立于下，斗柄指一方，四塞俱成。”傍晚时，北斗的斗柄所指的方向跟地上的季节相应的关系。
因此，北斗七星“运乎天中，而临制四方，
以建四时”（《晋书·天文志上》）。汉
代人把北极星当作天帝，把北斗看作天帝所
乘的车。于是北斗就有了特殊的地位。如说：
斗为帝车，运于中央，临制四向。分阴阳，
建四时，均五行，移节度，定诸纪，皆系于
斗。（《史记·天官书》）北斗是天帝的车，
天帝乘北斗车在中央运行，统制各方，主宰
阴阳、四时、五行。在这种体系中，日月五
星也在北斗的统辖之下，于是，北斗成了“七
政之枢机，阴阳之元本”（《晋书·天文志
上》）。地球绕太阳的公转运动，与
北斗星的相对角度产生变化，因此，四季变
化与北斗视位置正好有相应关系。这种相应关系是自然的，没有主宰和被主宰的关系。
2013
七星风水学根源于北斗七星。北斗七星由天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光七星组成，前四星组成为斗身曰魁；后三星组成为斗柄曰杓。
北斗七星是道教崇奉的七位星神，它们分别是：
1、天枢星阳明星之魂神贪狼星
2、天璇星阴精星之魂神巨门星
3、天玑星真人星之魄精禄存星
4、天权星玄冥星之魄精文曲星
5、玉衡星丹元星之魄灵廉贞星
6、开阳星北极星之魄灵武曲星
7、摇光星天关星之魂明破军星
《玄空风水学》中一白二黑三碧四绿五黄六白七赤八蓝九紫，就是北斗七星外加左辅右弼二星组成的九宫，《八宅风水》中五鬼、六煞、巨门、生气、延年、祸害、绝命等七星只是北斗七星的别名。
左辅右弼
贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军。很有气势的词汇，有一种说不出来的韵味。这便是九皇星君之七皇。另：八曰左辅，九曰右弼。
北斗第一阳明贪狼星君，北斗第二阴精巨门星君，北斗第三真人禄存星君，北斗第四玄冥文曲星君，北斗第五丹元廉贞星君，北斗第六北极武曲星君，北斗第七天关破军星君。这是道教中对北斗七星及其神灵的称谓。而这七颗星又被称为：天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。天文上都称北斗七星，但在道教文化中，称为北斗九星，"北斗九星，七见（现）二隐"，那两颗星分别叫洞明星和隐元星。这是古代传统上对九的尊崇，而北斗在中国古代的极高地位，以至于道教将之改为九星。
人们在没有指南针的情况下，知道在夜晚时看北斗七星来辨别方向。因为七颗星很明亮，且形状似一个勺子，故而极易辨认和判断方位。由于一年中北斗七星的位置随季节变化而变化，因此民间有谚语：斗柄东指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。
北斗主死、南斗主生
但是，如果看一些古籍，里面会提到的并非七星，而是“北斗九星”，这多出来的二星从何而来？原来，古人认为，北斗实为九星，只不过是“七现二隐”，即七颗星是能被看到的，另外两颗则是隐藏起来的。相对到人身上，则对应的是九窍。我们一般知道的是七窍，即双眼、双耳、双鼻孔及一口，那另外的“二隐”则是尿道和肛门，所谓说人死“九窍不畅”，就是指人死之后，此九孔都不通畅了。因为北斗九星与人身上的九窍对应，人们便说“北斗注死”。《三国演义》里面赵颜借寿一段管辂说的明白：“北斗注死，南斗注生。今已添注寿算，子复何忧？”
北斗九座星辰都有名字，依次为：天枢星、天璇星、天玑星、天权星、玉衡星、闓阳星、摇光星，洞明星、隐元星。这些名字在现今天文书中仍然沿用，另一组旧名字则只见于古书：阳明星，天之太尉，司政主非；阴精星，天之上宰，主禄位；真人星，天之司空，主神仙；玄冥星，天之游击，主伐逆；丹元星，天之斗君，主命籙籍；北极星，天之太常，主升进；天关星，天之上帝，主天地机运；辅星，天尊玉帝之星；弼星，太常真星。
北斗七星与大熊星座
对于中国人来说，北斗七星几乎人人认识。它分布在紫微右垣的外面，因其形状似殷周时盛酒的勺而得名。它的原本写法作“枓”，由勺和一条长长的勺把组成，用木头或铜制成。勺又称为“魁”，勺把又称为“斗柄”。它分布在北极圈外围，不停地绕北极旋转，由于靠近北极，它的位置大部分都处于地平线以上，仅在下中天附近才落入地平线以下不见。
北斗七星，是北极附近最明亮的星座，在七颗星中，除勺、把相接处的一颗星(天权)稍暗为3等星外，其余均为2等大星。所以看上去光彩夺目，十分显要。北斗星在希腊星座中对应为大熊座，魁四星为熊的身躯，斗柄为熊的尾巴。
北斗七星在中国人心目中十分重要，有着特殊的地位，其中每一个星都有它的专名，自斗口至斗尾依次为：天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳和摇光。
在开阳星旁边不远处，还有一颗被称作“辅星”的4等星。古代大气透明度好，通常观看4等星没有困难，但由于它紧邻开阳星，视力不好的人分辨起来就有一定的困难。阿拉伯人称这颗星为“乘车者”，并用其作为判断士兵视力是否正常的标准。即使在现今城市灯光的影响下，视力好的人也能够判断出辅星的位置。
北斗星这个名称可能起源于夏商周三代。北斗星的含义，为北方星空的斗星，以示与南方有别。在南方黄道上，还有南斗星，亦称斗宿，为二十八宿之一。经研究发现，三代时盛酒的斗，与秦汉时才出现的量米之斗，在形状上是有区别的，量米之斗星，分布在天市垣中。
北斗星与季节星象
北斗星之著名，不仅是北极附近最明亮的星座，更重要的是上古定季节的三大辰之一，所以北斗又称为北
辰。辰为定季节的标志，北辰即北方定季节的标志，另外两个大辰为大火星和参星。
相传夏代的永年历书《夏小正》载正月斗柄悬在下，六月初昏斗柄正在上。由此可知早在夏代时就用北斗星的指向确定正月和六月。相传作于战国时代的《鶡冠子?环流》也说：“斗柄东指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆东。”可见战国时，人们就已利用北斗星指向东南西北，以确定春夏秋冬。
西汉初年的《淮南子?天文训》则说：“帝张四维，运之以斗，月徙一辰，复反其所。正月指寅，十二月指丑，一岁而匝，终而复始。”可见西汉初年已经将北斗定季节的方法，发展到以斗柄指向寅卯等十二方位，确定正月、二月等十二个月了。
西汉中期的《史记?天官书》则总结说：“斗为帝车，运于中央，临制四乡。分阴阳，建四时，均五行，移节度，定诸纪，皆系于斗。”言天帝坐在由北斗组成的马车上巡行四方，行一周就是一年，并由此区分出一年中的阴阳两个半年，分判出四季和五个时节，节气和太阳的行度也由此可以确定。由此可知，人们利用观测北斗星的方位，对于确定农时历法有着十分重要的意义。这便是为什么古人那么重视北斗星的原因。
斗为帝车和开阳附星的故事
在山东武梁祠石刻壁画中，载有一幅“斗为帝车”图，在图的中央刻有北斗七星的星象，开阳星旁，并附有一颗小星。小星旁有一个长着翅膀的仙人，他显然是辅星的象征。有一个帝王模样的人，端坐在斗魁之中。其周围有若干乘着云气的仙人，在向天帝朝拜。其右方刻有一辆马车，显然是“斗为帝车”的象征。
一白，贪狼，对应北斗七星的天枢。一白属水，颜色为白、蓝、灰。后天八卦位于坎位。当时运为上元一运时。一白星为当令星，主升官发财，文官武贵，少年科甲，主得聪颖男丁。当令时，与六白武曲星、八白左辅星并称三大财星。而时运过了上元一运，一白星为失令星，主桃花劫和败财，因酒色导致耳病、肾病、生殖系统疾病，严重时夫妻离异，流浪异乡。
二黑，巨门，对应北斗七星的天璇。五行属土，颜色为黄黑、黄、咖啡。后天八卦位于坤位。当令时运为上元二运。当令时位列尊崇，大利置业，田产极盛，旺丁财，生武贵，出怪杰英豪。失令代表病符，寡妇，死亡。与五黄并列为两颗最大凶星。
三碧禄存，对应北斗七星的天玑。五行属木。后天八卦位于震宫。当令时运为上元三运。当令时兴家立业，大利仕途，出法官律师及鬼才，旺长房。失令时招是非官非，贼星入屋，破财招邢。
四绿文曲（文昌星），对应北斗七星的天权。五行属木。后天八卦位于巽宫。当令时运为中元四运。当令时大利文化艺术，主科甲成名。坐在该星飞临方位读书学习，必学业猛进。失令时为桃花劫，招酒色之祸，并主自杀。
五黄廉贞，对应北斗七星的玉衡星，五行属土。后天八卦位于中宫。当令时运为中元五运。当令时尊崇无比，犹如帝王，威镇四方。失令时又名五黄煞，戊己都天大煞，掌死亡，绝症，血光之灾，为风水师入宅后第一解决之凶星。失令时为最凶之星。
六白武曲，对应北斗七星的开阳星。五行属金。后天八卦位于乾宫。当令时运为中元六运。当令时是偏财星，横财星，主人有意外收入。失令时为破财星，主倾家荡产，血光之灾。
七赤破军，对应北斗七星的摇光星。五行属金。后天八卦位于兑宫。当令时运为下元七运。当令时利口才通讯传媒业，旺丁财。失令时主口舌是非，兵祸战争，牢狱之灾，开刀火险等。
八白左辅，对应北斗七星的招摇星。五行属土。后天八卦位于艮宫。当令时运为下元八运。当令时是太白财星是一颗一级财星，主功名富贵，置业成功，田宅科发，富不可挡，为九星中一级财星。失令时主田产退让，失财失义，瘟疫流行。
九紫右弼，对应北斗七星的火梗河星。五行属火。后天八卦位于离宫。当令时运为下元九运。当令时为一级喜庆星及爱情星，带来良好姻缘，人缘好，四海见利，大利田产建筑，旺丁财。失令时为桃花劫及回禄之灾，损丁财于瞬间，又主火灾，眼疾。
玄空风水学中，将建筑物、住宅等平均分为九个部份，称九宫格。紫白九星根据时运和座山朝向飞入九宫格，从而产生九种不同的影响。而每颗星有可能飞入某一格，乘以九宫会产生九九八十一种变化，俗称“八十一步量天尺”。玄空九星的属性必须熟记于心，是玄空风水学的基础知识。
一、三元九运
在历法上，每六十年称为“元”，上元掌管六十年，中元掌管六十年，下元掌管六十年，“三元”一共一百八十年。将九宫的九粒星套入这一百八十年当中，每一粒星掌管二十年。
马年是大运的开始：
一白星掌管的二十年称为“一运”；1864-1883年
1864年天京陷落、太平天国运动失败1883年中法战争（运动多）
二黑星掌管的二十年称为“二运”；1884-1903年
1884格林尼治时间正式被采用为国际标准时间；中法马尾海战爆发；电报接通北三碧星掌管的二十年称为“三运”；1904-1923年
1904日俄战争爆发
四绿星掌管的二十年称为“四运”；1924-1943年1939世界大战六合
1924年：国共第一次合作；第一届冬奥会举办；列宁逝世；首次用无线电波将图片传送过大西洋五黄星掌管的二十年称为“五运”；1944-1963年
美国军队及盟军在诺曼底登陆
六白星掌管的二十年称为“六运”；1964-1983年
1964年10月16日我国第一颗原子弹爆炸成功，中法建交，是第一个与中国建交的西方国家七赤星掌管的二十年称为“七运”；1984-2003年（癸未年2003年非典扩散，98年洪水，02年洪水）1984中国工商银行成立
八白星掌管的二十年称为“八运”；2004-2023年
谢国忠首次明确预警中国房地产泡沫，2004年岁末印度洋地震引发的大海啸.汶川地震8.0级2008年5月12日14时28分将8运用到极致。
九紫星掌管的二十年称为“九运
”。2024-2043年
当“九运”即一百八十年结束的时候，又再由一白星掌管“一运”，如此循环不息地计算地球的时空。1984到2003年，行七运；由2004年开始，进入八运。2024年开始则进入九运。
七、下元七运（七赤金星入中）1984-2003年
七赤金（旺）大吉，最好。
八白土（生）次吉，充分利用。
九紫火（生）小吉，可以利用。
一白水、二黑土（死）大凶，切忌。
三碧木、四绿木（煞）凶，忌用。
五黄土（煞）小凶，少用。
六白金（退）无吉无凶，平常。
八、下元八运（八白土星入中）2004-2023年
八白土（旺）大吉，最好。
九紫火（生）次吉，充分利用。
一白水（生）小吉，可以利用。
二黑土、三碧木（死）大凶，切忌。
四绿木、五黄土（煞）凶，忌用。
六白金（煞）小凶，少用。
七赤金（退）无吉无凶，平常。
九、下元九运（九紫火星入中）2024-2043年
九紫火（旺）大吉，最好。
一白水（生）次吉，充分利用。
二黑土（生）小吉，可以利用。
三碧木、四绿木（死）大凶，切忌。
五黄土、六白金（煞）凶，忌用。
七赤金（煞）小凶，少用。
八白土（退）无吉无凶，平常。
二、九星运行之气的旺生衰死
目前正处于八运，则掌管八运的八白星称为“当令星”。在这二十年当中，八白星所飞到的方位，称为“当时得令”。
而掌管九运的九紫星称为“未来星”。未来星代表吉星，表示在八运的二十年当中，九紫星所到之处都能够带来吉运。此外，凡“九”的数字都代表吉祥。
七运星以及之前的星宿都称为“退运星”，亦称为“失令星”。表示由一白星到七赤星，都是吉中带凶，甚至是极凶之星。
坤宫(西南方)
2014年(甲午年)一白贪狼星对应北斗七星的天枢飞到西南方，主女性当权，贪狼星为三吉星之一，主名利，仕途，文贵，人和，财富，感情及桃花等。对升职，旅游及学业等也有极大帮助。今年宫克星，若布置得当，财运亦亨通，家宅兴旺。若布置不当，则易犯风湿心病，家中易有破财事。
中国易经策划研究院思谋星生老师提示运用化解方法：2014马年可在此方摆放一对石雕或金属吉祥摆件，能生旺一白财星，化解土气，使财星不受克，招财纳福，祥瑞临门。
离宫(正南方)
2014年(甲午年)八白左辅星对应北斗七星的招摇星飞临正南方，此星为吉星，是八运中之当旺财星，除主管财运外亦主吉庆，置业，创业及嫁娶等。若房门或大门在此方，流年必是家宅兴旺，财运亨通，可添丁、置业，桃花运中的有情人终可成眷属。今年宫生星，若布置得当，今年主喜庆，有让人愉快的事情发生，家中的财运亨通畅通，喜事连连。
中国易经策划研究院思谋星生老师提示生旺方法：宜在此方位摆放五行属土的黄玉聚宝盆、紫水晶洞等，催旺吉星。
震宫(正东方)
2014年(甲午年) 二黑巨门星对应北斗七星的天璇飞临正东方，主官灾是非，足疾，肠胃疾病，皮肉痛症及脾胃疾病，血光，故不可轻视。病符星所到之处不宜动土，若大门向此方，主容易感染疾病，二黑属土，震方(东方)为木，今年宫克星。要注意家中长子防止招惹是非，同时也要注意腿脚的损伤。
中国易经策划研究院思谋星生老师提示化解方法：可在此方摆放金属制品如六个铜钱，化泄二黑土性来泄耗二黑凶性。此方不可打孔，二黑宜静不宜动，不可激活他，否则惹病。铜葫芦本身五行属金，且口小身大，有收纳病气煞气之功效;亦可挂一串以化解二黑病符，因“6”为金数，化泄效果亦相当不错。
巽宫(东南方)
2014年(甲午年) 三碧禄存星对应北斗七星的天玑飞临东南方，三碧禄存星是是非星，主运势反复不稳定，时好时坏，此星主是非口舌，交通意外，官非诉讼及肝胆疾病。令家人情绪容易激动，脾气暴动，容易吵闹，难以达到家和万事兴的基本家居条件。巽方(东南方)五行属木，三碧五行亦为木，故三碧木的威力较大，今年要注意提防口舌是非，以平和的心态处理事情。化解方法：摆放五行属火(如红色地毯、中国结等)等用品，方能逢凶化吉。
中宫
2014年(甲午年) 入主中宫的为四绿文曲星对应北斗七星的天权，四绿主文昌主品学兼优，并招来人缘及桃花之应。中宫五行属土，四绿文曲星五行属木，今年星克宫，主易患风湿和皮肤病，家中人员的学业、事业受到不良的影响，人际容易出现小人陷害，灾祸频生。生旺方法：在此方摆放可在此位上摆放红色的文昌塔或放富贵竹等绿色植物。
乾宫(西北方)
2014年(甲午年)五黄廉贞星对应北斗七星的玉衡星飞临西北乾宫，五黄为流年关煞，此方不可兴工动土，否则会招来凶险。若大门设在此更要留神，必须化解。若风水布局佳，主大发财禄，尤为当家男主人得福。若风水布局欠利，当家男主人或是老父今年易患急病，有血光之灾。所以西北方位置不宜摆放任何物质，一面激起五黄大煞的煞气，也不适宜修建西北方。总体来说，西北方位置最为凶。那么也意味着属猪以及属狗的在本年注意，另外家里的老父亲需要注意。五黄为煞气。煞气过重不但影响身体还要影响财运。乾的三山为戌亥乾山，此三山坐五黄大厦上，故而乾卦巽向的房子以及巽山乾向的房子以不盖不买为好。
中国易经策划研究院思谋星生老师提示若大门向此方位更要留神，必须作出化解。乾宫(西北方)为金，宫星相生，土气稍弱，五黄的凶性并非最强，稍可放心。五黄到乾方，乾方为家里的父亲，代表今年易患急病，有血光之灾。
中国易经策划研究院思谋星生老师提示化解方法：
五黄属土，且为强劲之土，以火生之谓之火上浇油，凶上加凶;亦不能以木克之，譬如猛兽，激怒后凶性毕露;所以五黄煞方位不能摆红色饰品，也不难摆放黄玉等五行属土的饰品，挂木葫芦化泄的方法也是错误的。面对五黄凶煞宜以金化泄不宜以木克制，应当在此方挂一串，白玉五行属金、六数字五行亦属金，白玉上的六字大明咒有强大的加持力量，可很好的消除五黄煞气;此方年最忌红色，最喜白色及黑色，白为金，黑为水，泄五黄之毒气，减少毒性，达到平衡在此方摆放金属制品，如铜铃铛，铜葫芦或六帝铜钱化泄五黄凶性。此方万不可动土，因五黄宜静不宜动，不可拆卸激活他。
坎宫(正北方)
2014年(甲午年)九紫右弼对应北斗七星的火梗河星星飞临正北方，为水火既济，主喜庆顺利，今年九紫火星飞临北方，九紫为“喜庆位”，主添丁、财喜、吉庆、桃花、升职等。此位适宜开门、置业、安床、办公等，这样可以促进事业及个人的全面发展，此外还对于个人的情感运势、婚恋等也有著明显的促进作用，但九紫火星也主健康上之炎症，易带来眼睛毛病，肠胃不适及心脏，血压问题。若九紫火星在家中大门或房门遇上，应验机会更大更快。但此星若与宅内之装修，间格互相配合，且又能与家人宅命相配，则会有吉庆喜悦降临，如嫁娶，添丁，升职，置业或创业等。九紫五行属火，与今年宫位坎水相克，若布置得当，则水火既济，有文职升迁之官。中国易经策划研究院思谋星生老师提示若布置不当，则水火不容，妇生愚子，鼻眼多疾，热腹便血，且有火灾之厄。
生旺方法：
2014马年宫星相克，中国易经策划研究院思谋星生老师提示可在此方摆放盆绿色的富贵竹，以形成水生木、木生火的局面，生旺九紫吉星，喜庆盈门，大旺贵人财丁。
艮宫(东北方)
2014年(甲午年)七赤破军星对应北斗七星的摇光星飞临东北方，此星主是非官灾，慎防有盗贼之劫。此星主艺术，对娱乐及偏门行业有利。此破军星凶吉无常，倘若布局不好，会妨碍事业，被朋友连累而破财或被金属所伤，或有手术血光之应。此星也是一颗不可多得的偏财星，今年宫生星，主有偏财富，易得偏财，但也容易破财，若布局不利，则主有口疾疮脓，口舌是非不断，并因之而遭官刑。七赤为金，今年宫星相生，财运颇佳，若布置得当，则文财武库，官禄双收，大权在手，财运亦好。若布置不当，则交剑劫杀，家庭不和，恐有刀剑之伤，车马之祸，家中会有盗贼劫财，或因口舌而遭官非。
中国易经策划研究院思谋星生老师提示化解方法：可在东北方位置风水轮、鱼缸等。
兑宫(正西方)
2014年(甲午年)六白武曲星对应北斗七星的开阳星飞临西方，此星为三吉星之一，主主荣升，招贵人，谋望有成，六白武曲星还主驿马，为旅游，搬迁，移民，或是工作转变。今年宫星比和，只要布局得当，主得钱财，财运官运颇好，儿女孝顺，求谋称心称意。若布置不当容易主被金属利器所伤。
中国易经策划研究院思谋星生老师提示生旺方法：宜在此方位摆放金属制品，助偏财。或用黄色地毯和黄水晶即可催旺运势。
2014甲午马年玄空九宫飞星风水布局
风水学中有“天有九星，地有九宫”之说，九星即为一白、二黑、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白及九紫;九宫按洛书排布，飞星轨迹由中宫作起点，然后按照洛书数序飞移，因此，飞星轨迹又称洛书轨迹(洛书步法)。顺飞：数字由小到大排列。逆飞：数字由大到小排列。顺逆飞排列顺序，按洛书由中为一乾一兑一艮一离一坎一坤一震一巽—中排列。九宫飞星实际上也体现出了风水轮流转的道理，主要强调时运“三元九运”，即一白星、二黑星、三碧星、四绿星、五黄星、六白星、七赤星、八白星、九紫星，每一颗星管二十年，此为一运;每三颗星一组，共六十年(一个花甲六十年)，此为一元。上中下三元组合，共有一百八十年，此为一
个正元。
九星的五行：一白星，为坎卦，属水;二黑星，为坤卦，属土;三碧星，为震卦，属木;四绿星，为巽卦，属木;五黄星，居中宫，无卦对应;六白星，为乾卦，属金;七赤星，为兑卦，属金;八白星，为艮卦，属土;九紫星，为离卦，属火。
思谋星生老师风水故事分享：
究竟为什么“南斗管生，北斗管死”？从星相学的角度看，因为南斗六星出现在仲夏夜的中天，仲夏正是万物欣欣向荣的季节，是生机的象征。而北斗出现在中天的的季节却在秋天，秋天大家都十分清楚——象征衰败，走向死亡。这就是人们不喜欢北斗的原因吧？
在中国古代，风水师也将南斗六星与北斗七星运用在建筑上。著名的例子就是明代建筑的南京城，明皇朱元璋的军师刘基在规划时，就是模拟了南斗与北斗形状，南京城墙被设计成南斗六星与北斗七星的聚合形，而且南京城门开有十三个城门——正是六加七的总数。
在《三国演义》中第六十九回的“卜周易管辂知机，讨汉贼五臣死节”篇中有这样一个有趣的故事：三国时代，有一位上通天文下知地理，可与诸葛孔明齐名的星相家管辂。一日，他走在田野间，看到一位少年在耕田，看了很久之后问那少年：
“请问尊姓大名？现几岁？”
少年回答“我叫赵颜，今年十九岁。请教先生是哪位？”
管辂说：“我是管辂。我看你的眉间有死气，三日内必死。你长得不错，可惜寿命不长”
赵颜回家后，赶紧告诉父亲。父亲听后立刻带赵颜追上管辂，哭着跪求解救的方法。
管辂说：“这是天命，怎能改变呢？”
赵颜父哭着乞求管辂：“我只有这么一个儿子，请可怜我们，救我们吧！”赵颜也跪着哭求。
管辂见父子情切，就对赵颜说：“你可备清酒一壶，鹿肉一块，明天去南山之中，见一棵大树下有两个人在下棋，一个人着白袍、面貌凶恶，向南方而坐；另一个穿着红袍、面貌和蔼，向北方坐。你可趁着他们专注下棋的时候，将酒和鹿肉献上。等他们吃完后，你就哭着跪拜求寿，定能成功。但请不要说是我教你的。”
明日赵颜备了酒肉杯盘向南山去，约走了五六里，果然有两个老人专注的在大松树下的磐石上下棋。赵颜跪着献上了酒肉，两老人沉迷下棋，不知不觉吃完酒肉。赵颜于是跪哭在地，乞求为之改寿，两老这时才惊觉。穿红袍的老人说：“这一定是管辂教你的。”然后对白袍老人说：“我们两个人既然受用了人家的好处，就须帮人做些事才是。”
白袍老人于是从身边取出一簿子查看，对赵颜说：“你今年十九岁，命定该岁数终。我现在你岁数上多加一个九，让你活到九十九岁。回去也请转告管辂，不要再泄漏天机，不然必遭天谴！”
红袍老人拿出笔在簿上添加了个九字后，一阵香气飘过，两人化作白鹤向天飞去。赵颜回去后询问管辂，管辂说：“穿红衣的是南斗老人，穿白衣的是北斗老人——南斗注生，北斗主死。
中国易经策划研究院思谋星生老师2014猜想：
2014又是一个甲午年，距“甲午”之耻已经相去120年了。如今中日因钓鱼岛再起争端，中日在东海方向是摩擦不断，日本人已经公开叫嚣要以武力驱逐中国舰船。而且当今的日本政府正在积极推进修改“和平宪法”以恢复交战权，并且正在积极备战。在中日不断强化对峙的情况之下，中日恐将难免一战。
可以预料的是安倍将在7月大选中获胜，而安倍一旦获胜，日本必将进入“修宪”的实际操作期，政权稳定的安倍将对华采取更加强烈的对抗态度。因此，2014年将是中日战争的高危年份。历史的巧合，2014年又是一个甲午轮回，中日有可能再次爆发甲午大战。
归元位不常用。但如果没有一个独立的太极时，就要用到归元位。思谋星生老师提示如一个门面，门全开，没有单独的小门，气不聚，形成不了太极，就用归元位。
门面或车辆保养厂，大门全开，就要看收银台或接待客人的地方。看归元位。
归元位，以坐山来看。按归元的卦的三山中的中间一山为准。
如坐丑，归元位在兑卦的酉。
坐子，归元位在坎卦中间的子。
坐甲，归元位在乾卦中间的乾。
坐乾，归元位在甲。
将收银台的中心放在归元位。
乾──甲。坐甲，归元位在乾卦中间的乾。
兑──丁巳酉丑。丁巳酉丑山，归元位在兑卦中间的酉。
离──壬寅午戌
震──庚亥卯未
巽──辛
坎──癸申子辰
艮──丙
形煞
五虎煞（都天戊己煞，五方煞）。排法，甲己年遁丙寅，正月起丙寅，乙庚年遁戊寅，丙辛年遁庚寅，丁
如癸未年，癸年遁甲寅，顺排到戊己为午未，午未中间的天干为丁为都天夹煞也凶，但都天夹煞的凶性通常不大，如果有吉星到都天夹煞仍可勉为其用。
五虎煞如果到向，但向上没有冲煞，则无妨，最忌动土。
思谋星生老师提示地煞，只要不动土就没事，天煞，只要不搬动东西就不要紧，形煞，不论动土或搬动东西都不行。形煞的杀伤力比天地煞都大，动土尤烈。
如，五虎煞在午未，午方有冲煞或破败，则子生肖的人一定要注意。思谋星生老师提示如果没有冲煞之类，但在午方动了土，也凶。如果以前是种菜的，可以继续种，以以前第一次动土为准。
思谋星生老师提示五虎煞无法解，只可避。2014的五虎煞在辰巳方。
三元命速算：
2000-2099年的算法：
99-生年/9余数男命
生年+6/9余数女命
思谋星生老师提示财位如何找：
立向
地气贴地而行，贴壁而行，拾级而上。
透天房，地气天气都有，顶楼的气比1楼弱。
公寓，除了一楼，只有星气。顶楼的气与下面的楼一样。
透天房，为静宅。公寓大楼，为动宅。
公寓楼，以进客厅的门为向。每间房子以进屋门为向。各自为一个小太极。
宅星，坐山入中飞星
与中宫相同五行的，旺气方。
中宫所克者，死气方。
克我者，杀气方。
生我者，生气方，为财位！！！
我生者，泄气方（退气方）。
5黄，关煞。宅星飞出的五黄为内关煞，通常不考虑。
生气方，为财位。旺气方，也是财位，但通常是突发性的。旺气方通常不做催财。
财位，以第一明堂（客厅）为主，而不是单独的房间。除非是办公室。
生气方，不适合做小孩的卧室。办公室的生气方，不适合会计及财务、帐户人员，适合业务人员。金柜，不适合放在生气方，适合死气方。资金存放的位置最好放在死气方，勉强可以用泄气方。
中国易经策划研究院思谋星生老师提示生气方要聚气才能用，否则气不聚，也是无用。旺气方，气不聚也可用，如果旺气方冲门就可用。聚气养气，要两面或三面有墙或物体，才能聚。旺气方尽量不用，但可以放沙发之类，不宜做催财。
阳宅生基，不要放在旺气方。针对主人个人来做的，什么事都不顺，事业财运都不好，可以用生基。15～25天会见显效。中国易经策划研究院思谋星生老师提示买一个小的瓮（装咸菜豆豉之类的那种小瓮），找个好日子，装入自己的指甲和毛发，用红布红线封口，放在客厅的生气方。必须自己装入，不能让别人看到里面的东西。想到了就上香，或每次剪指甲时就上香。每次剪下后放入瓮中。瓮不能放在地上，放桌上或其它东西上，膝～腰高即可。