论南京国民政府时期纳妾行为的“合法”存在——以江宁县司法诉讼档案为考察中心 李晓婧 2013-02-27 22:23:19 来源：《内蒙古社会科学》2013年第1期 【摘要】纳妾是我国的历史现象。西周的时候，纳妾已经制度化。直到中华民国时期，纳妾的观念和制度才开始得到反思和批判。南京国民政府时期，刑事司法对于纳妾现实采取放纵态度。通过把正式的婚姻仪式作为婚姻关系成立的唯一标准，把纳妾排除于婚姻的范围之外，从而也排除了把纳妾行为判定为重婚罪的可能。1935年《刑法》把纳妾行为按照通奸罪处理，但是司法实践中很少发现丈夫纳妾行为构成通奸罪的判例，而是以民法中的“通奸行为”判定之，成为了妻子提出离婚诉讼请求的理由之一。 【关键词】纳妾；婚礼；重婚罪；通奸罪；通奸行为 如何使法律史研究真正接近历史那已经永远难以真正再现的“现场”，是令许多法律史学者煞费苦心的事情。近年来，国内法律史学界对地方档案的发掘、整理和研究有了新的进展，这种研究方法弥补了以往历史研究中所采用的宏大叙述以及制度性描述模式所存在的缺陷，开拓了新的研究领域。有学者在评价这种研究趋势和研究方法时指出，“与老一辈学者主要依靠官方颁布的律例、会典等传统文献资料所做的研究不同，新一代学者凭借着新进可得的司法档案，逐渐逼近传统中国法律的复杂面相，不再仅仅依赖于文化精英单方面的代为发言，先前无数籍籍无名的下层民氓也不同程度地开口说话。中国法律的面貌，因此逐渐向原本多向度的历史实践复原。”[1]根据司法档案来理解和解释中国传统法律，可以窥见传统法的复杂面向，也更能接近历史“现场”。但是由于档案资源有限，加之档案整理和研究需要花费大量的时间和深厚的学术积累，这与当下急功近利的学术氛围和学术评价机制并不相宜。因此在此方面有所突破甚至取得长足的发
绪论： 一、什么是音乐？---音乐是一种表演艺术，它通过有组织的乐音所形成的艺术形象表达人们的 思想感情，反映社会现实生活。《四分三十三秒》 二、音乐包括的内容：歌曲、歌剧、室内乐、交响音乐、民族音乐、戏曲音乐、说唱音乐、 舞剧音乐、现代音乐等。 三、*音乐的表现形式：声乐---用人声来表现 器乐---用乐器来表现 四、音乐的表现功能：1、直接表现感情 2、间接反映思想意识和生活现象 3、描绘、隐喻和抽象思维 五、音乐的要素：旋律、节奏、节拍、和声、复调、调式、调性、音色、速度、力度、强度等。 六、音乐鉴赏的必要性：复合型高素质人才（感受美、认识美） 第一章：中外音乐史简介 第一节：中国音乐简史 1、公元前21世纪的音乐 2、夏、商、西周、春秋音乐 3、秦汉（乐府）三国、两晋、南北朝（a.清商乐 b.琴曲） 4、隋唐时期的音乐（公园581~907年）---燕乐（又称宴乐，即宴饮之乐） 音乐机构：大乐署、鼓吹署、教坊和梨唐园 5、宋、元时期的音乐（公元960~1368年）---瓦肆 6、明、清时期的音乐（公元1368~1840年）---“昆山腔”亦称“昆曲” 第二节：外国音乐历史 1、文艺复兴时期（1430~1600年）---格列高咏 2、巴洛克时期（1600~1750年）---由巴赫和亨德尔发展起来的音乐 3、古典主义时期（1750~1820年）---海顿、莫扎特（音乐神童）、贝多芬为代表人物的“维也 纳古典乐派”“维也纳三杰” 4、浪漫主义时期（19世纪）（1820~1900年） 5、现代主义时期）（1900年至今） 巴赫（德，古典）---西方音乐之父---十二平均律的应用者和推广者 《G弦上的咏叹调》、《第四勃兰登堡协奏曲》 亨德尔（德）---最著名的清唱剧《以色列人在埃及》等，合唱曲《哈利路亚》、《焰火音乐》 维也纳三杰（古典）：贝多芬---交响乐《G小调第五交响曲》（命运） 海顿（奥）---《小夜曲》 莫扎特（奥）---纯净、透明、富有激情《土耳其进行曲》《A大调第五小提琴协奏曲》《费加罗的婚礼》序曲 浪漫主义：韦伯（德）、舒伯特（艺术歌曲之王《小夜曲》《魔王》）、肖邦 *第二章：音乐鉴赏的基本知识 1、音 2、节奏、节拍 3、旋律 第三章：声乐曲鉴赏 第一节：民歌鉴赏
中外爵位制度简介 中国古代的爵位制度，是中国古代社会的政治等级制度之一。先秦爵制，与世袭的宗法、分封等制度互为表里，爵位往往就是政治权力的标志。秦以后的爵制（分赐爵与封爵），与先秦爵制的性质有所不同。爵不具备行政职能，主要用来确定皇亲、功臣世袭的政治名位和经济权利。 先秦、夏爵制不详，商制细节难明，只有西周至战国时期的爵制尚可大致判明其爵称与爵序。商制，文献所记有侯、甸、男、卫、邦伯，均属地处王畿之外的外服诸侯。殷邦境外的多方或多邦方，常常是商王国征伐的敌国，它们的君长被称为方伯或邦伯。殷邦边境和邦境内的君长，被分别称为侯、伯。它们是商王国的屏藩，常受商王之命征伐多方，商王亦往往派兵助征。方伯和侯、伯称号的不同，反映了这些君长与商王关系的亲疏差别。 西周春秋爵称，大致分为王、公、侯、伯、子、男六级。公、侯、伯、子、男基本上是对诸侯的封爵。 在周王朝辖区内，王是指周天子而言，春秋金文中的称王诸侯，仍限于同周室关系较疏的蛮夷君长，即徐、楚、吴、越4国； 身居高位的天子重臣称公，也有称公诸侯的，所见有周公、召公、毕公、明公、井公、毛公、芮公等。可以肯定的称公诸侯，有宋公戌（宋平公）、宋公差（宋元公）等； 周春秋时代行用最普遍的爵称是侯，金文所见主要是周初始封的周姓诸侯，如■（燕）侯、鲁侯、康侯、邢侯、蔡侯、滕侯、虞侯、荀侯、曾侯等。称侯的异姓国君，除与周室关系非同寻常的姜齐以及取而代之的田齐外，大都是周初褒封的前代帝王之后，或者早已存在的“先封”之国，有铸、陈、纪等； 西周时代称伯的诸侯，多为文献记载较少的小国之君，有的是畿内封君，如荣伯、井伯、杜伯、单伯、散伯、徵伯、过伯、夷伯等。春秋时代明确称伯的国君，主要有郑伯和曹伯； 金文中的子明确属于爵称的，主要有北子和沈子，文献中其他诸子，尚无金文印证； 《春秋》所见男爵仅有许国。 当时，中原各国，一般是伯爵和侯爵。春秋时期，“东夷”诸国的首领徐国率先称王。与其他国家不一样，楚不是周建立的，楚国完全是由当地族民吸收了先进的中原文化后自己建立的，与周天子是附属国关系。最初，周天子看不起楚国，认为那是蛮荒之地，因此，只给楚国国君一个子爵。楚国国君熊通即位后，奋发图强，他率军攻灭了权国，实现了几代先王的夙愿，后又率军攻打随国，迫使随国臣服.然后要求随国国君替他面见周天子，请求把爵位提高。公元前704年，随侯回报熊通，周天子拒绝提高楚君的爵位。熊通大怒，说：王不加我，我自尊耳，遂自立为王，后世称楚武王。他在沈鹿会盟诸侯，后又多次征伐，使楚国日益强大。周天子虽然震怒，但也无可奈何。但是在中原地区的诸侯每每提及楚时，要么称之为子爵，要么称其为僭主、僭王，是不被中原诸侯承认的。后来，周王朝的权威已经被很大程度上被削弱，一些有实力和有野心而爵位不高的诸侯便自立为王，由于天高皇帝远，周天子也没办法。像吴国、越国都是很好的例子。从制度看，诸侯称王属于“非法”。 战国除楚国和越国早已称王外，魏、齐、赵、韩、燕、中山等国也在战国中期相继称王，突破了西周以来的诸侯爵称。各国又先后进行变法，废除传统的世卿世禄制度，建立中央集权的官僚统治，并推行与之适应的爵制。三晋和燕、齐的爵秩等级，大体仍为卿和大夫。楚的最高爵位叫执珪，情况较为特殊。秦则从商鞅变法以后，实行奖励军功的20等爵：公士、上造、簪袅、不更、大夫、官大夫、公大夫、公乘、五大夫、左庶长、右庶长、左更、中更、右更、少上造、大上造、驷车庶长、大庶长、关内侯、彻侯。秦20等军功爵，累积爵级至关内侯（19级）、彻侯（20级），即可食租税或食邑；自大庶长以下至公士18等爵，“则如吏职”。 两汉汉初，在二十等爵外，又先后分封异姓、同姓为王。诸王封爵，带有浓厚的分封制色彩，与中央集权制相悖。文帝、景帝，特别是武帝奉行削藩政策，限制并削弱诸王权力，诸王遂不得领民亲政，惟衣食租税。同时，列侯（原名彻侯，避汉武帝刘彻讳改）也与二十等爵相分离，与王爵共同构成封爵制度。自关内侯以下，为赐爵制度。封爵优于赐爵的主要权益是：享有封国或食邑；置官属；爵位世袭；衣食租税；具备崇高的政治地位。 汉代封爵制度，对后世影响颇大。诸如诸侯不与政事、惟得衣食租税，非皇子不王，非功不侯，无子国除，绍封继绝等重要原则，均在不同程度上为以后的王朝所沿用。 后代爵制各有变化，不一一赘述。 西方的爵位等级，因为其贵族的爵位跟中国的爵位相似，都是分为五等，所以在翻译西方爵位时也使用了〔公〕、〔侯〕、〔伯〕、〔子〕、〔男〕来翻译了。 以英国为例，贵爵的爵位最高是Duke，便以〔公爵〕作为翻译了，如此类推的分为：侯爵(Marquess)、伯爵(Earl or Count) 、子爵(Viscount)、男爵(Baron or Lord) 。另外，平民部份则有两个阶级，分别为：准男爵Baronet 、骑士Knight ，而这两个阶层又常以〔Sir〕一字直接称呼。在上述的这五个贵族爵位中，又根据其能否传给后代，分为世袭贵族和终身贵族两类。世袭贵族死后可由长子继承，终身贵族仅限本人活着时担任，死后其子不能承袭。另外，英国的爵位制度是可以颁布给女性，其名称分别为：公爵Duchess 、侯爵orch-ioness 、伯爵Countess 、子爵Viscoun-tess 、男爵Baro-ness（orLady）。 女性的封号是跟男的相对，而给平民的称号则没有差异，用样以〔准男爵Baronet〕和〔骑士Knight〕称呼。
浅论明代监察制度 我国监察制度源远流长,最早可溯源于殷商和西周。从秦代开始,正式置御史府,秦汉以后形成制度。魏晋以后,制度日臻完备,至隋唐时期,监察制度开始法律化、定型化,日趋成熟。宋元时期,监察制度得到了进一步的完善,到了明朝,随着封建专制主义中央集权的国家制度日 益向极端的君主专制方向发展,封建监察制度也更为完备和严密,为明朝统治树起了一根支柱。明朝监察监督机制有其独特之处,但亦因时代存在许多局限性。 一演变 明朝的监察制度，大体上包括了御史制度、言谏制度、地方监察制度、法律制度等，这些制度大都由前代沿袭而来，到明代逐步完善。明代统治者总结了历史上历代治理国家的经验，尤其是吸取了元朝灭亡的教训，对于官吏的监督与纠察、强化“天子耳目”的作用有着深刻的认识。使明代的监察制度经历了一系列的演变。 其一，御史制度上的创新。明初曾一度效仿元制设御史台，掌监察，之下亦效元制设殿中司和察院，成为国家三大府中尤为重要的。洪武十五年朱元璋撤销御使台，正是创设督察院，两年后又对其内部机构设置进行了调整，从而完成了台、察合一的制度创新。建文帝明世祖等后继者也进行了相应的改革。都察院是专门负责维持封建国家机关以及官吏纲纪的部门，“职责纠劾百官，辩明冤枉，提督各道，为天子耳目风纪之司”，[1]成为全国最高监察机关，总揽全国监察事务。它是正二品衙门，其主要工作人员是各种御史。主官左、右都御史各一人(正三品)，其下有左、右副都御史各一人（正四品），左、右1111都御史各两人（正五品），以地区划分的十三道御史若干人（正七品）。他们按地区和业务分工，负责对全国各方面的监察工作，权力甚大，无所不监。因此在人选和任用上，明朝极其慎重，要求也非常严格。督察院的御史是最直接维护朝廷封建统治利益的人物，所以他们的职级虽然较低，但权力很大，这强化了中央对百官的监察权力，旨在使各衙门不能独断、加强皇权，促成了明王朝高度中央集权的君主专制之制度的建立。 其二，言谏制度上的发展。1367年，朱元璋承袭宋元旧制设给事中，洪武六年始分吏、户、礼、兵、刑、工六科，六科给事中初设，至洪武二十四年以后逐渐定型，这成为明代监察制度的一个重要发展。假如说，督察院的御史着重监察全国官吏和一般机关，那么六科则是对六部的业务进行对口监察，二者不相统属，可互相弹劾。每科各设都给事中一人（正七品），左右给事中各一人（从七品），给事中四至十人不等，其职责是“常侍从、规谏、补阙、拾遗、稽察六部百司之事”.[2]因为六部是全国最高的行政管理部门，所以六科一对它们的监察作为主要职责，对封建地主政权来说是有其必要性的。六科给事中的威权与御史相近，但其专门化的业务监察，要求工作尚在进行当中便发现并纠正其可能的危害，消灭可能造成的损失。当然，明朝对其人选也是要求很严格的，按规定，一般是“在各衙门办事进士及历俸二年以上行人、博士并推官、知县三年考满到部者”。[3]同时明朝也很关注给事中的考核，七品小官，其升降都要由皇帝来定度。可见，明朝大量设置台谏官，一方面是为了维护皇权以防止权臣跋扈，另一方面则为了加强中央与地方的联系，以便于对内外百官行使皇帝的权力。 其三，地方监察制度的完善。明代地方行政层级工分三级，监察机构也与此相对应。朱元璋称帝前就在全国13个行政区内分设按察司，并在其下设41个按察分四。按察司为地方最高监察机构，相对于都监察院又称“外台”，虽隶属于中央的督察院，但其行事有一定的自主权。洪武二十四年敕“懿文太子巡抚陕西”[4]，始创巡抚之制。宣宗时期派遣巡抚“巡行天下，安抚军民”，已成定制。这些巡视地方的监察官员若兼领其他专项事务，则称总督提督等。到明中期前后，因某种需要，这些特殊的官名已发展为固定官职，如宪宗五年（1469
中国地图像雄鸡，金鸡独立喔喔啼。 新疆西藏是鸡尾，青甘宁川①重庆依。 内蒙伏在鸡背上，碧草蓝天风光美。 黑吉辽宁是鸡头，鸡脖山东连安徽。 安徽财源达三江②，河湖③连着上海水。 雄鸡心脏是北京，河北天津山陕西。 雄鸡腹内有湖南，贵州广东和广西。 福建云海④是边陲，港台澳门是特区。 行政区划三十四，地广物博景致奇。 注释：①青甘宁川：青海、甘肃、宁夏、四川。 ②三江：江西、江苏、浙江。 ③河湖：河南、湖北。 ④云海：云南、海南。 在中学地理教学过程中，有大量的地理名称、地理数据、地理事物和地理现象要求学生了解或掌握，教材中需要识记的份量很大，根据学科特点和学生的年龄、心理特征，运用识记规律，探究识记方法，才能提高识记效果。其基本指导原则如下： 一是：变机械识记为意义识记。识记的效果对理解材料的程度有很强的依存性。教师可以在若干个机械识记的材料中，寻找出它们的内在联系，成为有某种意义的识记的材料。以有关长江的几组地理数据为例： 长江干流流程是6300千米。在学东非裂谷带和世界另外三大河流时，它们的长度和长江的长度组成一个数字组：6000千米（亚马孙河）、 6600千米（东非裂谷带），6200千米（密西西比河）、6400千米（尼罗
河）。这几个数字中百位数可组成类似等差数列的顺序，而其它各位数字均相同。 欧洲最长的河流、世界最长的内流河——伏尔加河流程是3600千米，其前两位数正好与长江的相反。 二是：变抽象识记为形象识记。在中学地理教学中，地图是运用最多的模象直观形式。地图具有方位准确、数据直观、表现鲜明、地理要素内在联系外显等特点，是学习地理的第二语言和不可缺少的工具，读图、填图、分析图，不仅可以“索象于图”，还可以“索理于图”，以至“规划于图”。地图是获取知识的信息源，又是储存知识的信息库，是识记、分析、综合、运用地理知识的蓝图。 三是：从部分识记到综合识记。综合识记具有部分识记的分散材料的优势，在区域地理教学中，把知识结构概括为：“位地气水生，资农工交城”十大要素组成的系统，在新课进行前就对区域地理知识结构有了整体的认识，再把整体教材分解成各部分要素，随着教师把各地理要素的具体内容逐次分析，并展绘在底图上，最后画出一张本地域的综合性的地图，再配以必要的文字材料，这不仅对各地理要素的有关名称、特点和分布规律有具体了解，又能从各要素的相互依
U14全国青少年篮球联赛竞赛规程 一主办单位 中国篮球协会、中国中学生体育协会 二协办及推广单位 中国篮球协会青少年委员会、各地方篮球协会 推广单位：杜高（北京）体育文化有限公司 三赛事组别及地点 省级赛：各省自行组织； 区域赛： 男子：10个区域内省级地区前4名（新疆区域6支队伍参加），西藏地区、港澳台地区视报名情况而定，共10个区域、2个地区，地点由区域内选定； 女子：由省内推荐直接进入分区赛，共10个区域、2个地区，地点由区域内选定；分区赛： 男子：各区域前6名，共4个分区及一个独立西北发展地区赛区，地点由分区内选定； 女子：3个分区各12支队伍参加（东部分区16支队伍参加），西藏地区、港澳台地区视报名情况 而定，共4个分区，2个地区，地点由分区内选定； 南北大区赛：各分区前6名，共2个大区，24支队伍参加，地点待定；西北发展分区视报名情况而定； 全国菁英赛：各大区3-8名及其他外卡赛区4支队伍，共16支队伍参加，地点待定； 菁英八强赛：各大区冠亚军队伍及全国赛4强队伍，共8支队伍参加，地点待定。 四竞赛日期 省级赛：2019年10月1日-10月10日之间完成；
区域赛：2019年10月15日-11月5日之间完成； 分区赛：2019年11月15日-12月5日之间完成； 南北大区赛：2019年12月15日-12月23日； 全国菁英赛：2020年1月5日-1月11日； 菁英八强赛：2020年1月14日-1月19日。 五参加单位及分组 （一）省级赛： 男子：各省可推荐四支队伍，省内所有学校、体校、青少年俱乐部均可参加，需至少有一支学校队伍参加。 女子：各省按照名额推荐队伍直接进入分区赛，省内所有学校、体校青少年俱乐部均可参加。 （二）区域赛： 男子： 区域内各省（地区）推荐队伍参加，名额如下，省份后为各省参加区域赛队伍数量：东三省区域：辽宁（4）、吉林（4）、黑龙江（4） 京津冀区域：北京（4）、天津（4）、河北（4） 晋鲁豫区域：山东（4）、山西（4）、河南（4） 长三角区域：上海（4）、江苏（4）、浙江（4） 湖广皖赣区域：湖北（4）、湖南（3）、安徽（3）、江西（2） 南海岸区域：广东（4）、福建（3）、深鹭地区(4)[（深圳（2）、厦门（2）]、海南（1） 陕川渝蒙区域：四川（4）、陕西（3）、重庆（3）、内蒙古（2） 青甘宁地区：甘肃（4）、宁夏（4）、青海（4） 云桂黔区域：云南（4）、贵州（4）、广西（4） 新疆自治区区域（6支队伍）：省内自行组织
1明代封爵制度的特点及成因 封爵制度是中国古代君主授予贵族和功臣爵位的制度，它是历代君主为巩固其统治地位，调整统治阶级内部关系而实行的一种封爵等级制度，对一个朝代的政权统治与社会稳定产生了深远影响。明朝封爵制度作为中国古代封建社会时期较为程序化、制度化与法制化的封爵制度，既有与历代封爵制度相同处，也有许多独特点，抓住其特点及成因，对理解明代制度、政治、文化等方面显得十分必要。回顾明代封爵制度，总结归纳为以下五个方面的特点及成因： 一、宗室功臣封爵两体制，只授爵号食禄无封邑 明代封爵制度分宗室与功臣外戚两套体制，将王与公侯伯子男五等爵分离，是明代区别于以往朝代的一大特点；并且给勋爵只有爵号与食禄，而不再有封邑，公、侯等爵位的还将赐予铁券，以示其功勋卓著，皇恩浩荡。 在宗室封爵体制方面，明太祖之初，定制袭封，列爵亲王、郡王、镇国将军、辅国将军、奉国将军、镇国中尉、辅国中尉、奉国中尉八等以封皇室宗亲。其食禄也做了相应的规定：初亲王岁禄定为五万石，后定减亲王岁禄为万石，郡王二千石，镇国将军千石，辅国将军八百石，奉国将军六百石，镇国中尉四百石，辅国中尉三百石，奉国中尉二百石。 在功臣外戚封爵体制方面，明朝又阅前朝之制，列爵五等以封功臣外戚，在洪武三年（1370）六月颁布诏令：“定五等勋爵....爵正一品国公、郡公，从一品郡侯，正从二品郡伯，正从三品县伯，正从四品县子，正从五品县男。”○1后革子、男，只留公、侯、伯三等，细分为七个等级，这一明朝爵位变化在《万历会典》中已做出明确的总结“国初因前代之制，列爵五等，非有社稷军功者不封，子男后革。”○2在功臣外戚封爵食禄方面也做了明确规定。并于洪武二十五年（1392）规定:“公，五千石至二千五百石；侯，千五百石至千石；伯，千石至五百石。”○3同时还一并定制：“凡爵非社稷军功不得封，封号非特旨不得予。”○4爵分两种，一是只授终身(不世)，二是可以世袭(世)，世与不世，以军功大小而定，均给诰券。 形成“宗室功臣封爵两体制，只授爵号食禄无封邑”这一特点的成因，可以有以下四个方面：（一）、皇权至上高度强化的结果。（二）、儒家君臣森严的等级思想的影响。（三）、统治者巩固统治的需要与个人因素。减少勋臣土地等特权，防止其权势膨胀，对皇权构成威胁。（四）、农业经济与商品经济的发展，提供其物质基础。在某种程度上统治者为维护其统治，既要依靠这些立下汗马功劳的功臣，又要体现其皇室宗亲高贵的地位，这最终使明代封爵制度出现两套体制并存的局面，在经济上待遇优厚，但不再给封邑。 二、封爵与赐券相结合并日趋制度化 ○1：《明太祖实录》卷5，台湾中央研究院历史语言研究所校印本，1977 ○2：《明会典》（万历）卷6《吏部五.验封司》，中华书局1989 ○3：龙文彬《明会要》卷43，北京：中华书局，1956 ○4：张廷玉《明史》卷108《外戚恩泽侯表》，北京：中华书局，1978
明代教育管理制度研究 篇一：明代黄册制度研究综述 明代黄册制度研究综述 明朝的户口制度 自秦始皇迄清朝灭亡，在漫长的两千多年中，中国都是实行君主专制主义集权的政治体制，国家的权力归于皇帝，皇权至高无上。经过汉、唐、宋、元以来的不断完善，到了封建社会晚期明代，皇权进一步强化，国家的政治、经济、军事、文化诸大权，皆由皇帝一人独断。君主极端专制主义至此最终确立。这是两千多年来，中国君主专制集权制度的重大发展和变化。 但是，这种发展和变化，并没有改变皇权存在的物质基础。这个基础就是人户和田土。任何一个政权，一旦失去它们，就势必无法生存。 管理户口和田土，是一项非常复杂的系统工程。而且事关军国大计，非抓不可。明朝开国皇帝朱元璋，与历代封建帝王一样，从一开始就深刻地认识到这项工程的极端重要性，对户口和田土问题始终常抓不懈。并为此颁定了一整套行之有效的制度，以及相应可以具体操作的方法和规程，以确保封建国家的赋税收入与
徭役征发，巩固皇权统治。户口，包括户数和口数。这两个数字无论在什么时候都是至关重要的。 在以农为本的封建时代，户口的升降影响更大。它不仅直接关系到国家经济实力的增速，而且被看作是国势盛衰的象征和标志。因此，户口制度历来都受到高度重视。在封建国家制定的各种典章制度中，户口制度往往置于首要地位（在官修的“正史”中，户口常常列为经济政策《食货志》的首篇），并付诸实践，时时命官进行普查登记、核定册籍，实行层层管理，措施亦颇为严密。明朝的户口制度，承上启下，既有历史的继承，又有时代的更新，从而形成自己的特色，在中国古代户口建设史上占有重要地位。这个制度肇创于明太祖朱元璋。而后，列圣承业治国，虽然随着形势的变化而代有增损，但其基本框架和根本原则，终明之世并无改变。明朝户口制度的中心问题是千方百计控制人户与土地，强制农民大众为封建国家交纳赋税，提供劳役。主要有以下几项内容。 第一节建立户帖户籍 户贴制的颁行 我国是世界上最早进行人口普查登记的国家，户口制度源远流长。根据史书记载，这个制度在秦朝以前已经实行。及汉代，设有专官管理户籍。唐、宋两代，户籍编制工作日臻严密，开始划分户等。元朝统治之日，户口类别的划分更为细致，有民户、军户、匠户、站户、医户、盐户、窑户、儒户等各种户别。此外，
2016年高考语文古代文化常识测试题 1.下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是（） A．“宫车晏驾”，“晏”：迟。宫车迟出，旧为帝王死亡的隐讳说法。 B．“僭”是超越本分的意思。“僭位”是指越分窃据上位。 C．“漕”，指漕运，漕运是我国古代利用水道（河道、海道）调运粮食（主要是公粮）的一种专业运输。 D．“乞归养”，请求辞职回家来调养自己的身体。 2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（） A．润例：过去请人作诗文书画的酬劳称之为润笔，而将所定的标准就称为润例或润格。 B．阳文：指采用刀刻等传统技术方法，在器物或印章表面上形成的凹下的文字或图案。 C．金石：中国古代以前朝的铜器和碑石为研究对象，涉及文字、历史、书法、文学等。 D．闲章：中国传统文人常自拟词句或撷取格言警句来镌刻成章，内容广泛，意趣盎然。 3．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（） A．牙门与牙旗一样，源起都有古人借猛兽利牙的图案彰显荣耀和威武之意。 B．丁母丧是指遭逢母亲丧事。旧制，父母死后，子女要守丧，谓之“丁忧”。 C．征、辟指征召布衣出仕，与“察茂才”“举孝廉”一样，是自上而下选拔官吏的制度。 D．乡、闾在古代各指一种行政区域名，合在一起还可以泛指家乡故里、父老乡亲。 4. 古人把一夜分五段，即甲夜、乙夜、丙夜、丁夜、戊夜，又称五更或五鼓，每更等于现今的两个小时。《祝福》结尾段写到：---是四叔家正在“祝福”了，知道已是五更将近的时候。五更相当于现在的（） A.1点到3点 B. 3点到5点 C. 5点到7点 D.7点到9点 5．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（） A．赐姓：古代天子据某人祖先所生之地或其功绩而赐予姓氏。多指以国姓赐与功臣，以示褒宠。 B．持节：古代官名。汉末与魏晋南北朝时，掌地方军政的官员往往有使持节、持节、假节、假使节等称号。使持节得诛杀中级以下官吏；持节得杀无官职的人；假节得杀犯军令者。 C．践祚：特指皇帝登临皇位，类似用语现象很多，例如：践阼、践极、践统、践位、践国、践帝、践政、践袭、践莅、践事等等。 D．薨：古人对身故有多种方式的描述，古代称诸侯或有爵位的高官死去为薨。也可用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主，或者封王的贵族。 6．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（） A．所谓“年号”，是从汉朝初年开始使用的、封建王朝用来纪年的一种名号。历史上新皇帝即位或在位期间改换年号，新年号开始的一年称改元。 B．“礼部”是古代“六部”之一，管理国家典章制度、祭祀、学校、科举等，并负责接待四方
作者简介：张红，中教二级，安徽省宿州市矿建中学，安徽·宿州。邮政编码：234000 文章编号：1672－6758（2010）03－0046－2 论明代官吏制度 张 红 摘要：明朝是我国历史上著名的大一统王朝，其官吏制度在前代的基础上，已经积累了丰富的理论和实践经验。试从明代的官吏选任制度、任官的回避制度、官吏的考课制度、官吏的监察制度、官吏的俸禄制度等几个方面进行分析研究，揭示其历史意义。 关键词：明代；官吏制度；启示中图分类号：D691文献标识码：A “以古为镜，可以知兴替”；“以人为镜，可以知得失”。借鉴历史历史经验，“古为今用”。明代，封建社会 进入成熟期， 封建制度己完全成熟化，各项工作都进入了总结完善期。明代的官吏制度在前代的基础之上，有所扬弃，有所创新，己十分成熟、完备，对于我们今天加强新形势下的政治改革大有裨益。 一官吏选任制度 明初，选官没有资格限制，选官途径多样化，“初，太 祖尝御奉天门选官，且谕毋拘资格”，“进士、监生及荐举 者，参错互用”，永、宣以后，渐循资格。明中后期，弘治、正统以后，“资格始拘，举、贡虽与进士并称正途，而轩轻 低昂，不舍天壤”，“京官六部主事、中书、行人、评事、博 士，外官知州、推官、知县由进士选。外官推官、知县及学官，由举人、贡生选。京官王府、六部首领官，通政司、太 常、光禄寺、詹事府属官，由官荫生选。州、县佐贰，都、布、按三司首领官，由监生选。外府、外卫、盐运司首领 官，中外杂职，入流未入流官，由吏员、承差等选” 。二任官的回避制度 明朝对所有官吏的任用都实行一定范围和不同程度的回避。从回避的内容来看，可分为亲族回避、地区回避和职务回避三种。回避的职官分为在京官吏、地方官吏和一些特殊地位的官吏。—般来说，所有官吏都要实行亲族回避，地方官吏实行亲族与地区的双重回避，对于一些重要的官吏则另外实行有特殊要求的职务回避。 1.亲族回避。明朝最早建立的回避制度是亲族回避。早在洪武元年，明政府就规定，凡父兄伯叔任两京堂上官，子侄有任科道官者，皆对品改调；凡内外管属衙门官吏，有系父子、兄弟、叔侄者，皆以卑避尊，改调其他衙门。 2.地区回避。地区回避，即籍贯回避。洪武元年颁布的《大明令》确定了“流官注拟，并须回避本贯”的原 则；洪武四年吏部铨选，有“南北更调，已定为常例”的说 法。“南北更调”即是为了回避本省。 3.职务回避。明朝除对通常官吏任用实行亲族回避 和地区回避外，《大明律》规定：“凡官吏于诉讼人内，关 有服亲及婚姻之家，若得受业之师及旧有仇嫌之人，并听 移文回避。”明朝对于执行司法职能的官吏，回避范围由 亲族扩大到了姻亲、老师及旧有仇恨嫌疑的人。 三官吏的考课制度考课，也称为考核、考绩。中国古代历朝都建立了一系列的官吏考课制度，对官吏的品行、政绩进行考核，奖勤罚懒、褒廉惩贪，力图组建一支具有廉洁清正素养的官吏 队伍。明朝的官吏考课制度，可以分为考满和考察制度。 所谓考察制度，是指由中央人事管理机关、监察机关 等对官吏的德、 勤、能、绩以及身体状况进行考查甄别，并按规定查处渎职和严重不称职官吏的制度。 所谓考满，则是指给官吏规定一定的任职期限，期限届满， 对其在任期内的德业表现等进行综合评定，然后分别等次决定对官吏的去留及职务升降的制度。 考察制度与考满制度虽然都是考核宫吏的制度，但两者却存在着明显的区别。 1.考核的侧重点不同。考察是为了发现官吏队伍中的贪赃枉法等不称职者，并及时将其清除出官僚队伍，此 即所谓“考察有司本欲去贪存廉，以示劝惩” 。而考满主要是为了给任期届满的官吏提供作出新的奖惩任免决定的依据。因此，考察除了查处不良官吏之外，一般并不对官吏进行职务的晋升。 2.考核的方式方法不同。对官吏的考察既有定期性考察，如对地方官（外官）的“朝觑考察”和对中央官吏（京官）的“京察”，也有不定期性考察，如监察官吏对地 方的不定期“巡察”或“廉察”等。而考满则属定期性考 核，不论是地方官还是中央官吏，通常都要经历三、六、九年的考满。至于具体的考核方式方法及程序，也有诸多不同，在此略而不论。 3.考核的具体标准、程序以及结果等方面也有不同。 如在考核的结果上，考察以“八法”计处官吏，而考满 “其目有三：曰称职， 曰平常，曰不称职”，为上中下三等。考察与考满虽存在不少区别，但两者制异而同功，在用人行政方面互相补充，相辅相成，相互作用。考察结果是对官吏进行考满的重要根据，而考满又是对考察制度的补充。如果只行考察之法，就会因偏重于考查官吏的过错，出现“以一音掩大德，以一事褒终身”的不合理现象，失去客观公正性。反之，如果只行考满之法，以九年通考来决定 对官吏的黝险，就会导致“可黝者不足为迟，可进者大成 赊缓”的状况，不利于整饬吏治。 四官吏的监察制度 明代监察制度较前代完善成熟，为中国古代最完备的监察制度。明代之监察体系呈垂直、独立、交叉型，纵横交错成网状结构，所有官吏包括监察官员本身都被置于监控之下。其监察体系特点有： 1.监察内容覆盖面广。（1）从监察的对象看，其不仅包括对百官、监察官的监察，还有对皇帝的监察。在当时，监察官弹劾的对象自 · 64·第10卷第3期2010年6月 鸡西大学学报 JOURNAL OF JIXI UNIVERSITY Vol.10No.3Jun.2010
每日分享（2018-1-18） 古代官吏选拔制度——科举制 科举制度是中国历史上通过考试选拔官员的一种基本制度。它创始于隋朝，确立于唐朝，完备于宋朝，兴盛于明、清两朝，废除于清朝末年，历时1300余年。 明朝时，科举考试形成了完备的制度，共分四级：院试(即童试)、乡试、会试和殿试，考试内容基本是儒家经义，以“四书”文句为题，规定文章格式为八股文，解释必须以朱熹《四书集注》为准。即“八股取士”。1905年清政府废除科举，从此，1300年的科举制度宣告结束。 科举制相关名词解释 【童试】也叫“童生试”；明代由提学官主持、清代由各省学政主持的地方科举考试，包括县试、府试和院试三个阶段，院试合格后取得生员(秀才)资格，方能进入府、州、县学学习，所以又叫入学考试。应试者不分年龄大小都称童生。 【乡试】明清两代每三年在各省省城(包括京城)举行的考试，因在秋八月举行，故又称秋闱(闱，考场)。主考官由皇帝委派。考后发布正、副榜，正榜所取的叫举人，第一名叫解元。 【会试】明清两代每三年在京城举行的考试，因在春季举行，故又称春闱。考试由礼部主持，皇帝任命正、副总裁，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。 【殿试】是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。实际上皇帝有时委派大臣主管殿试，并不亲自策问。录取分为三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名称状元(鼎元)，第二名称榜眼，第三名称探花；二甲若干名，赐“进士出身”的称号；三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。二、三甲第一名皆称传胪，一、二、三甲统称进士。
小试牛刀 下列相关解说，不正确的一项是（） A．“会试”，是中国古代科举制度中的中央考试。是考取贡士的考试，会试就是集中全国举人会同考试之意。参加的人是举人，在乡试后第二年的春天（三月），所以又叫“春闱”或“礼闱”。 B．“勤王”，多指君主的统治受到威胁而动摇时，臣子起兵救援王朝。 C．《贞观政要》是唐代史学家吴兢著的一部政论性史书。它是中国开明封建统治的战略和策略、理论和实践的集大成者。 D．“敕”，中国古代帝王或肱股之臣诏令文书的文种名称之一。用于任官封爵和告诫臣僚。 【答案】D无“肱股之臣”，“敕”：中国古代帝王诏令文书的文种名称之一。用于任官封爵和告诫臣僚。 它由汉代的戒书发展而来。唐代将敕书分为发敕、敕旨、论事敕及敕牒4种。官府增减官员、废置州县、征发兵马、除免官爵、授六品以上官等重要事情用发敕，又称发日敕；因官僚奏请而颁发的皇帝命令称敕旨；皇帝训诫百官用论事敕；由尚书省粘连牒文发出的敕书称为敕牒。
明朝习俗史之婚姻习俗 发布时间：2009-6-6 阅读次数：468 字体大小: 【小】【中】【大】 婚姻习俗 明代的婚嫁制度与礼仪习尚，在继承传统礼制的同时，对古代礼制既有损益也有发展创新，表现出了明代的社会发展风貌。如在婚制方面，明代的《会典》、《明史》等典籍中，对天子的纳后仪礼，皇太子的纳妃仪、亲王的婚礼、公主的婚礼、品官的婚礼、庶民百姓的婚礼以及婚俗中存在的纳妾、重婚、退婚、改嫁与冥婚、指腹婚等，都有详尽的规定与限定。其目的就是想利用礼制这个治理国家的精神武器，宣扬维护尊卑贵贱、上下有等的封建等级制度的存在，从而企求达到封建国家的长治与久安。但是实存的婚姻形态状况表明，这一规定除被宗室诸王遵奉外，其它各阶层的婚嫁行为和礼仪并不受其约束，法令规定形同虚置。其是到了明中叶以后，随着社会商品经济的发展，人们价值观念的改变，社会上出现了追求婚姻自由，性生活美满，个性解放以及纳妾盛行等时尚，对传统的婚姻论理观念提出了严重的挑战。少数民族地区的婚嫁习尚，并不受明朝规定与礼制所限，保留了各自的民族性特点。 （一）帝后的婚姻礼仪 明代天子的纳后婚礼，可谓是国婚，其礼仪之繁缛、规模与声势之宏大、备办礼物之丰厚、动用人力物力之浩大，都是明代其它任何一个社会阶层所无法与之比拟的。华贵、典雅、隆重是其主要特点，明代天子纳后，其完婚成礼的过程，基本依照古代六礼的程序而行，要行纳彩、问名、纳吉、纳征、告期和发册奉迎之礼，但天子无亲迎之礼。其中纳彩、问名是相亲阶段，纳吉、纳征是定亲阶段，告期、发册奉迎是成亲阶段。此外，完婚的帝后，还要拜见皇太后，分别接受百官、亲王及内命妇和外命妇的庆贺，最后，帝后要行盥馈礼仪，至此婚礼方告结束。 纳彩、问名纳彩就是男方请使者到女家纳雁为礼，表示向某女求婚的意愿：问名就是女家同意，便将该女之名及生辰告知男方媒人。明代天子行纳彩、问名礼前，要择吉日遣官祭告天地宗庙。至期，陈设御坐、制案、节案、卤簿、彩舆、中和大乐如仪。礼部陈礼物于丹陛上和文楼下。皇帝冕服升座，百官和正副使朝服行礼，执事官举制案、节案由中门出来，礼物随后，均放置丹陛中道。这时传制官宣制曰：兹选某官某女为皇后，命卿等持节行纳彩问名礼。正副使奉命行礼，皇帝起驾回宫，正副使取节及制书放置彩舆中，由仪仗大乐前导，出大明门，释朝服，乘马前往皇后府第相亲。皇后府第也设相应礼仪恭候正副使者到来。府第中设使者幕次于大门外左边，南向，设香案于正堂，设制案、节案于南，别设案于北。使者到来时，引礼导入幕次，执事官陈礼物于正堂，使者奉制书于案。礼官先入，主婚人朝服出迎，礼官曰：奉制建后，遣使行纳彩问名礼。主婚者、使者捧制书及节到正堂，置于案上，主婚者行礼，跪于案前，正使取纳彩制，宣后授主婚者；副使取问名制，宣读授主婚者。主婚者接制置于案上左右。执事举表案授主婚者。主婚者将表授正使，并将它置彩舆中。仪式完毕，主婚者酒馔宽待使者，使者返回时，主婚要送至大门外，使者随彩舆由大明门左门，到奉天门外，以表节授司礼监，复命。 纳吉、纳征、告期礼仪纳吉就是男女双方交换生辰，各自卜得吉兆；纳征是卜吉后，表示婚姻成立；告期就是男方家派媒人向女方家问明结婚日期。 明代天子的纳吉、纳征、告期，传制遣使礼仪，如同上述。但天子纳后的纳征礼用玄纁、束帛、六马、谷圭等物。皇后府第的陈设也如前仪，唯更设玉帛案。使者到来后，将制书、玉帛置案上，六马陈堂下。执事先设皇后冠服诸物于正堂，礼官入，主婚者出迎，执事举玉帛案，正使捧纳吉、纳征制书，副使捧告期制书，执节者捧节，以次进入，在案上陈列。主婚者行婚跪在案前，正使宣制，然后来使将圭及玄纁授给主婚者，礼仪之制如前仪。副使宣读成婚的皇道吉日，主婚者拜谢，使者持节出，主婚者礼遇使者，使者返回复命如初。 发册奉迎礼奉迎就是迎亲礼。因为明代天子无奉迎之礼，故派使节前往奉迎皇后。届时礼部陈雁及礼物于丹陛上，内官监陈皇后卤簿车辂于奉天门外。制词说：兹册某官某女为皇后，命卿等持节奉册宝，行奉迎礼。正副使将册宝置彩舆中，随即到达皇后府第。礼定官宣读册宝，说明行奉迎礼。 接着女官以九龙四凤冠袆衣进皇后，内官陈仪仗于中堂前，设女乐于堂下。 皇后具服出阁，于香案前，向阙立，行四拜礼。接着是宣册、宣宝礼仪；正使宣奉迎制，副使进雁及
欧洲的爵位制度.txt婚姻是键盘，太多秩序和规则；爱情是鼠标，一点就通。男人自比主机，内存最重要；女人好似显示器，一切都看得出来。欧洲的爵位制度 爵位是欧洲封建君主国内分封贵族的等级制度。它最早出现于中世纪，在近代的一些国家中仍然继续沿用。一般以占有土地的多少来确定分封爵衔之高低，主要可分为公爵、侯爵、伯爵、子爵、男爵这五等。 公爵：在贵族中，公爵是第一等级，地位最高。这个爵名的由来有三：一是欧洲氏族社会解体时期，日耳曼部落的军事首长；二是古代罗马部落的军事首长；三是古罗马时代的边省将领，后指地方军政长官，其拉丁文原意为\"统帅\"。随着封建关系的发展，王权的日益强化，公爵成了统治阶级中的上层人物。在英国，公爵最初是由十四世纪的英王爱德华三世分封的，被封这公爵的全是王室成员。十五世纪后才打破这惯例，少数非王室人员也被封为公爵。 侯爵：侯爵是贵族的第二等级。查理大帝在位时它是指具有特别全权的边区长官，相当于藩侯，查理曼帝国分裂后，变成了独立的大封建领主。封建王权加强后，侯爵成为公爵与伯爵之间的爵衔，其地位与其他伯爵相等，十到十四世纪后，才确认侯爵的地位在伯上之上。 伯爵：在罗马帝国时，伯爵是皇帝的侍从，掌管军、民、财政大权，有时也出任地方官吏，封建制度强化后，伯爵可割据一方，成为世袭的大封建领主。后来，其地位渐次低落，介于侯爵与子爵之间，为贵族的第三等级。在英国，伯爵之衔历史最久，在一二三七年黑王子爱德华被封为公爵之前，它是英国最高的爵位。这一爵名，来源于斯堪的纳维亚半岛的丹麦。 子爵：子爵原系法兰克王国的国家官吏名，最早是由国王查理曼于八世纪时封的，后来传到欧洲其他大陆国家。起初，子爵是伯爵的副手，后来独立存在，也可世袭。子爵爵位到十五世纪才传入英国，博蒙德·约翰于一四四○年第一个被封为英国子爵，其地位在男爵之上。 男爵：男爵是贵族爵位中最低的一级。在十一至十二世纪时，它是欧洲君主国国王或大封建主的直接附庸。在英语中，男爵（Baron）一词，是诺曼人在征服欧洲大陆时引进来的，本义为\"只不过是普通的人\"，后来演变为\"强有力的人\"。当时，英国的那些直接从国王那儿得到土地的大佃主，概可称为男爵，但这并非由国王分封。到了一三八七年理查二世约翰·比彻姆为男爵后，男爵才成为英国贵族的正式爵位。 在上述的这五个贵族爵位中，又根据其能否传给后代，分为世袭贵族和终身贵族两类。
浅析中国古代婚姻制度 【内容摘要】家庭是社会的细胞，婚姻是家庭的先决和条件。在古代中国，婚姻制度是一种重要的社会规范，被纳入礼的范畴，婚礼是中国文化的有形部分。《礼记》中说：礼是“始诸饮食”，“本于婚”。“饮食”包括物质的生产和分配的方式，“婚”是人本身的生产，包括男女交往方式和婚姻的方式。婚姻沟通着物质与观念、道德与法律，折射出社会的风尚和礼仪。 本文共分为四个部分，分层论述古代婚姻制度的特点、形成原因、发展过程和解除条件。首先，概述婚姻制度的形成。其次，从中国古代的“一夫多妻多妾”制入手，依据史料，分层论述说明中国古代婚姻制度的形成条件和主要环节—父母之命、媒妁之言、门当户对。再次，引经据典，分析说明古代婚姻制度的解除的条件。本文试图诠释古老婚姻制度，寻找历史痕迹，纵观时代发展，维护婚姻道德风尚。 【关键词】古代婚姻制度，封建礼法，封建制度，婚姻条件。 中国古代的婚姻制度是宗法制度下的包办和买卖婚姻,婚姻是男女双方家族的事情,婚姻的成立和解除由家长决定。在这种男子为中心的宗亲制度下,夫妻的关系是极不平等的,夫权至上,“夫者倡,妇者随”,女性附属于男性,没有独立的人格;婚姻和家庭是家族伦常关系的载体,所以在其中充满的伦理和道德的约束,而这造就了相对稳定的婚姻关系,女子要从一而终的要求培养了爱情的专一和忠诚的传统,家长制的控制使两性关系归于单纯,扼制了婚姻道德的沦丧。
一、中国古代婚姻制度的特点 中国古代婚姻制度其实是“一夫一妻多妾”制，在中国封建社会，妇女没有社会地位，夫为妻纲，妇女的一切只能服从和依赖其丈夫，从一而终。一个男人一般有一个正妻，却有多个妾，同时男人娶几个女人都不受法律和道德的约束。“父母之命，媒妁之言”是其基本特征，父母有很大的主动权和决定权。正因为这种不合理的婚姻制度，不但没有带给中国古代男女感情生活的幸福，而成了束缚中国古代男女追求婚姻自由的沉重枷锁。 二、中国古代婚姻制度的主要形式 为维护封建宗法和家族统治,形式上实行一夫一妻制,但这只是对女子的约束,男子尤其是贵族官僚实际上是可以合法纳妾的,事实上是一夫一妻多妾制。在《礼记?曲礼》中给妻妾定了名号,“天子有后,有夫人,有世妇,有嫔,有妻,有妾;公侯有夫人,有世妇,有妻,有妾”。平民才真正实行一夫一妻制。《论语?宪问》载“别无媵妾,唯有夫妇相匹而已”,即所谓匹夫匹妇。贵族内部还盛行媵嫁制度,《仪礼?士婚礼》解释道:“媵,送也,谓女从者也。”可见媵就是诸侯女儿出嫁时随嫁的人。媵嫁制度规定,诸侯女出嫁要由她的妹妹(娣) 、侄女(姪)随嫁,此外还有两个与女方同姓的诸侯国各送三女随嫁,这就是所谓“天子、诸侯,一娶九女”。到战国时期,这种陪嫁制度虽逐渐废止,但陪送侍女、丫鬟的现象却一直都存在。《礼记?昏义》上明确指出婚姻的目的是“上以事宗庙,下以继后世也”。有着“兴家族,广后嗣”的幌子,从皇帝开始,贵族官僚妻妾成群都是明正言顺的,如汉代丞相张苍的“妻妾以百数”, (《史记?张丞相列传》)甚至造成“内多怨女,外多旷夫”(《汉书?贡禹传》)的社会现象。一夫一妻多妾制有其存在的合理性,因为这利于家庭和国家的稳定。在宗法等级制度要求下,妻为嫡,媵为庶,嫡为家族的正宗。如汉律“乱妻妾位”构成犯罪。孔乡侯傅晏“乱妻妾位”(《汉书?恩泽表侯》)被免爵。唐律禁止“有妻更娶”和“以妾为妻”。而严明的