第五章中国古代建筑知识
第一节中国古代建筑概述
一、中国古代建筑的历史沿革
（一）中国古代建筑的历史沿革
1、开成时期：原始社会—汉代；特点：中国木结构建筑技术已日渐完善。人们掌握了夯土技术，烧制了砖瓦，建造了石建筑。
2、发展时期：魏晋南北朝；特点：砖瓦的产量、质量及木构架技术都有所提高。大量兴建佛教建筑。
3、成熟时期：隋唐时期；特点：砖的应用更加广泛，琉璃的烧制更加进步，建筑构件的比例逐步趋向定型化。
4、大转变时期：宋朝；特点：宋朝建筑的规格一般比唐朝小，但比唐朝更为秀丽，绚烂而富于变化，出现了各种复杂形式的殿阁楼台。
5、发展时期：元朝；特点：兴建大量藏传佛教寺庙及伊斯兰教礼拜寺。藏传佛教和伊斯兰教的建筑艺术影响到全国。
6、高峰时期：明清时期；特点：砖的生产大量增加，琉璃瓦的数量及质量都超过过去任何朝代。官式建筑已经高度标准化、定型化。
二、中国古代建筑的造型及其基本构件
(一)台基：普通台基、较高级台基、更高级台基、最高级台基；作用：承托建筑物，防潮防腐，弥补中国古代建筑单体建筑不甚高大雄传的欠缺。
(二)木头圆柱：常用松木或桶木制成的圆柱形木头。置于石头（有时是铜器）为底的台上。多根木头圆柱，用于支撑屋面檩条，形成梁架。
(三)开间：四根木头圆柱围成的空间称为“间”。建筑的迎面间数称为“开间”，或称“面阔”。建筑的纵深间数称“进深”。中国古代以奇数为吉祥数字，所以平面组合中绝大多数的开间为单数；而且开间越多，等级越高。北京故宫太和殿，北京太庙大殿开间为十一间。
(四)梁：架于木头圆柱上的一根最主要的木头，以形成屋脊。常用松木、榆木或杉木制成。是中国传统木结构建筑中骨架的主件之一。
(五)斗拱：是中国古代建筑独特的构件。方形木块叫斗，弓形短木叫拱，斜置长木叫昂，总称斗拱。一般置于柱头和额访（又称阑头，俗称看枋，位于两檐柱之间，用于承托斗拱）、屋面之间，用来支撑荷载梁架、挑出屋檐，兼具装饰作用。由斗形木块、弓形短木、斜置长木组成，纵横交错层叠，逐层向外挑出，形成立大下小的托座。
(六)彩画
和玺彩画：中间的画面由各种不同的龙或凤的图案组成，间补以花卉图案。沥粉贴金。等级最高。
旋子彩画：画面用痢化形式的涡卷瓣旋花，有时也可画龙凤。等级次于和玺彩画。
苏式彩画：画面为山水、人物故事、花鸟虫鱼等。等级低于前两种。
(七)屋顶：庑殿顶、歇山顶、悬山顶、硬山顶、攒尖顶、卷棚顶。
中国古建筑结构
三、中国古代建筑特点
（一）使用木材作为主要材料
此结构方式，由立柱、横梁、顺檩等主要构件建造而成，各个构件之间的结点以榫卯相吻合，构成富有弹性的框架。中国古代木构架有抬梁、穿斗、井干三种不同的结构方式。抬梁式是在立柱上架梁，梁上又抬梁，所以称为“抬梁式”。宫殿、坛庙、寺院等大型建筑物中常采用这种结构方式。穿斗式是用穿枋把一排排的柱子穿连起来成为排架，然后用枋、檩斗接而成，故称作穿斗式。多用于民居和较小的建筑物。井干式是用木材交叉堆叠而成的，因其所围成的空间似井而得名。这种结构比较原始简单，现在除少数森林地区外已很少使用。（二）中国古代建筑的平面布局具有一种简明的组织规律
就是以“间”为单位构成单座建筑，再以单座建筑组成庭院，进而以庭院为单元，组成各种形式的组群。就单体建筑而言，以长方形平面最为普遍。此外，还有圆形、正方形、十字形等几何形状平面。就整体而言，重要建筑大都采用均衡对称的方式，以庭院为单元，沿着纵轴线与横轴线进行设计，借助于建筑群体的有机组合和烘托，使主体建筑显得格外宏伟壮丽。民居及风景园林则采用了“因天时，就地利”的灵活布局方式。
（三）中国古代建筑造型优美
尤以屋顶造型最为突出，主要有庑殿、歇山、悬山、硬山、攒尖、卷棚等形式。庑殿项也好，歇山顶也好，都是大屋顶，显得稳重协调。屋顶中直线和曲线巧妙地组合，形成向上微翘的飞檐，不但扩大了采光面、有利于排泄雨水，而且增添了建筑物飞动轻快的美感。
（四）中国古代建筑的装饰丰富多彩
包括彩绘和雕饰。彩绘具有装饰、标志、保护、象征等多方面的作用。油漆颜料中含有铜，不仅可以防潮、防风化剥蚀，而且还可以防虫蚁。色彩的使用是有限制的，明清时期规定朱、黄为至尊至贵之色。彩画多出现于内外檐的梁枋、斗拱及室内天花、藻井和柱头上，构图与构件形状密切结合，绘制精巧，色彩丰富。明清的梁枋彩画最为瞩目。清代彩画可分为三类，即和玺彩画、旋子彩画和苏式彩画。
雕饰是中国古建筑艺术的重要组成部分，包括墙壁上的砖雕、台基石栏杆上的石雕、金银铜铁等建筑饰物。雕饰的题材内容十分丰富，有动植物花纹、人物形象、戏剧场面及历史传说故事等。北京故宫保和殿台基上的一块陛石，雕刻着精美的龙凤花纹，重达200吨。在古建筑的室内外还有许多雕刻艺术品，包括寺庙内的佛像、陵墓前的石人、兽等。
（五）中国古代建筑特别注意跟周围自然环境的协调
建筑本身就是一个供人们居住、工作、娱乐、社交等活动的环境，因此不仅内部各组成部分要考虑配合与协调，而且要特别注意与周围大自然环境的协调。中国古代的设计师们在进行设计时都十分注意周围的环境，对周围的山川形势、地理特点、气候条件、林木植被等，都要认真调查研究，务使建筑布局、形式、色调等跟周围的环境相适应，从而构成为一个大的环境空间。
第二节中国古代建筑的典型类型
一、宫殿建筑
宫廷建筑是皇帝为了巩固自己的统治，突出皇权的威严，满足精神生活和物质生活的享受而建造的规校巨大、气势雄伟的建筑物。几千年来，历代皇帝不惜人力、物力和财力，为自己建造宫廷。这些宫廷金玉交辉、巍峨壮观，充分显示了我国劳动人民的高度智慧和创造才能。“宫”在我国出现得较早，原是指“圣人”的屋宇。从秦始皇开始，“宫”成为皇帝及其皇族居住的地方，宫殿是皇帝处理朝政的地方。我国宫廷建筑的规模越来越大。
秦阿房宫、汉未央宫、建章宫、长乐宫，都是象小城一样的建筑，宫内有前殿、寝殿及其它殿宇台池。宫殿建筑最大的特征是硕大的斗拱、金黄色的琉璃瓦铺顶，绚丽的彩画、高大的盘龙金桂、雕镂细腻的天花藻井、汉白玉台基、栏板、梁柱，以及周围的建筑小品，以显示宫殿的豪华富贵，象北京故宫的太和殿就是这洋一座豪华的古建筑物。
（一）宫殿的布局与陈设
1、宫殿的布局
（1）严格的中轴对称
为了表现君权受命于天和以皇权为核心的等级观念，宫殿建筑采取严格的中轴对称的布局方式。中轴线上的建筑高大华丽，轴线两侧的建筑低小简单。这种明显的反差，体现了皇权的至高无上；中轴线纵长深远，更显示了帝王宫殿的尊严华贵。
（2）左祖右社，或称左庙有社
中国的礼制思想，有一个重要内容，则是崇敬祖先、提倡孝道；祭祀土地神和粮食神。有土地才有粮食，“民以食为天”，“手中有粮喜气洋洋，手中无粮慌慌张张”、“有粮则安，无粮则乱”，风调雨顺，国泰民安这是人所共知的天经地义。左祖右社，则体现这些观念。所谓“左祖”，是在宫殿左前方设祖庙，祖庙是帝王祭把祖先的地方，因为是天子的祖庙，故称太庙；所谓“右社”，是在宫殿右前方设社稷坛，社为土地，稷为粮食，社稷坛是帝王祭祀土地神、粮食神的地方。古代以左为上，所以左在前，右在后。
（3）前朝后寝
这是宫室（或称宫殿）自身的布局。大体上有前后两部分，一墙之隔，“前堂后室”，即“前朝后寝”。所谓“前朝”，即为帝王上朝治政、举行大典之处。所谓“后寝”，即帝王与后妃们生活居住的地方。在“前朝”中央靠墙处，设有御座，这是帝王上朝坐的地方；在“后寝”，则没有床具，供休憩之用。
2.宫殿外陈设
（1）华表
古代设在宫殿、城垣、桥梁、陵墓前作为标志和装饰用的大柱。设在陵墓前的又名墓表。一般为石制，柱身通常雕有蟠龙等纹饰，上为方板和蹲兽。华表高高耸立，既体现了皇家的尊严，又给人以美的享受。竖立于皇宫或帝王陵园之前，将其作为皇家建筑的特殊标志。
华表起源于墓碑（木制），后来人们将木柱竖于交通要道，作为识别道路的标志，故称“华表木”或“恒表”。不久，君主又让人们在上面刻写意见，称其为“诽谤木”（古代“诽谤”一词是中性词，指责过失的意思）。随着原始社会的瓦解，奴隶制度、封建制度社会相继建立，已经不允许人们在“诽谤木”上刻写“谏言”，而演变为刻上云龙纹的华表。
（2）石狮
宫殿大门前都有一对石狮（或铜狮）。石狮（或铜狮），有辟邪的作用。又因为狮子是兽中之王，所以又有显示“尊贵”和“威严”的作用。按照中国文化的传统习俗成对石狮系左雄右雌。还可以从狮爪所踩之物来辨别雄雌。爪下为球，象征着统一环宇和无上权力，必为雄狮。爪下踩着幼狮，象征着子孙绵延，必定是雌狮。在中华大地还有北狮、南狮之分。北狮雄壮威严，南狮活泼有趣。还有所谓“三王狮”，那是因为狮子是兽中之王，而狮子所蹲之石刻着凤凰和牡丹，凤凰是鸟中之王，牡丹是花中之王，故称“三王狮”。
（3）日晷
即日影，它利用太阳的投影和地球自转的原理，借指针所生阴影的位置来显示时间。
（4）嘉量
我国古时的标准量器。全套量器从大到小依次为：斛、斗、升、合、龠。含有统一度量衡的意义，象征着国家统一和强盛。
（5）吉祥缸
置于宫殿前盛满清水以防火灾的水缸，有的是铜铸的、古代称之为“门海”，以比喻缸中水似海可以扑灭火灾，故又被誉之为吉祥缸。如北京故宫中的吉祥缸，古时每年冬天在缸外套上棉套，覆上缸盖，下边石座内燃炭火，以防止冰冻，直到天气回暖时才撤火。
（6）鼎式香炉
有盖为鼎，无盖为炉。是古代的一种礼器，举行大典时用来燃檀香和松枝。
（7）铜龟、铜鹤
龟和鹤是中国文化中的神灵动物，用来象征长寿，庆贺享受天年。最有名的被称之为龙头龟、仙鹤。
(二)中国现存的古代皇宫
1．北京故宫
位于北京市区中心，始建于1406年，历时14年才完工。故宫是世界上现存规模最大、最完整的古代木构建筑群，为明清两代的皇宫。有24位皇帝相继在此登基执政。至今已近600年。
故宫占地72万平方米，建筑面积约15万平方米。宫墙长达3400米，墙外环绕宽52米的护城河。宫殿分前后两部分，即前朝和内廷。前朝是皇帝举行大典、召见群臣、行使权力的场所，以太和、中和、保和三大殿为中心。太和殿又称金銮殿，皇帝即位、诞辰以及节日庆典和出兵征伐等重大国典在此举行。中和殿是皇帝在前往太和殿途中小憩之处，皇帝先在此接受内阁、礼部及侍卫执事人员的朝拜。保和殿是皇帝宴请外蕃王公贵族和京中文武大臣之处，清后期也是殿试的场所。
保和殿之后为内廷，是皇帝日常处理政务和帝后、嫔妃、皇子公主居住、游玩奉神之处。主体建筑有乾清官、交泰殿、坤宁宫及其两侧的十二座宫院乾清官东阿各有六组院落，自成体系，即东六宫和西六宫。两六宫以南有养心殿。养心殿是清代后八位皇帝居住和处理
日常政务的地方，正间为皇帝接见官员处，西间为皇帝阅览奏折和议事处。东问在同治、光绪执政期间，是慈禧太后垂帘听政的地方。内廷另有三座花园，即宁寿宫花园、慈宁宫花园和御花园。
1911年辛亥革命爆发，末代皇帝溥仪下台后仍居内廷，直至1924年被逐出宫。1925年故宫博物院正式成立，延续至今。该院收藏历代文物近100万件套，是世界上最大的博物馆之一。1987年被列入《世界遗产名录》。
2．沈阳故宫
位于沈阳旧城中心，占地60 000平方米，全部建筑90余所，300余间。四周围以高大的红色宫墙，殿堂金瓦雕梁画栋，光彩夺目，是我周现存仅次于北京故宫的最完整的皇宫建筑。
沈阳故宫的布局有浓厚的民族和地方特色。依其自然布局和建筑先后，可分成三个部分：第一部分是清太祖努尔哈赤建都沈阳初期所建的大政殿，也就是故宫的东路；第二部分是清太宗皇太极继位后，续建的大内宫阙，包括最南端的照壁、东西厢楼、东_曲朝房、崇政殿、凤凰楼、清宁宫等建筑，也就是故宫中路；第三部分是清高宗乾隆四十八年(1783年)扩建的，包括戏台、嘉阴堂、文溯阁、仰熙斋等建筑，也就是故宫的两路。
大政殿是一座八角重檐大木架构成的建筑，殿身八面都用木隔子门组成，以榫卯相接，可以任意开启。殿前排列十座方亭，为左右翼王和八旗大臣办公的地方。
崇政殿为五问九檩硬山式，前后有出廊，围以石雕栏杆。此殿为皇太极日常处理军政要务和接见外国使臣、边疆少数民族代表之所。
文溯阁为故宫西路的主体建筑，乾隆四十七年(1782年)兴建，专为庋藏《四库全书》之用。也是皇帝东巡盛京时读书看戏的地方。建筑形式仿浙江宁波天一阁。
沈阳故宫，历经大规模修缮，现已辟为沈阳故宫博物院。
3．园林中的宫殿
园林和宫殿结合，是我国古代园林建筑特点之一。清代颐和园中的仁寿殿、河北承德避暑山庄中的澹泊敬减殿，即是著名的园林中的宫殿，帝王们常常在此处理政务。
二、坛庙
（一）祖庙与社稷坛
太庙，位于北京天安门左侧，专供帝王祭祀祖先。
?太庙以古柏著名，树龄数百年。
?1924年辟为和平公园，1950年改名北京市劳动人民文化宫。
社稷坛，位于天安门右侧，专供帝王祭祀土地神、粮食神。
天坛，位于北京东南郊，每年冬至日皇帝在此祭天。
?是中国礼制建筑中规模最大、等级最高的建筑群。天坛有内外两层北圆南方的坛墙。
其主体建筑包括圜丘坛、皇穹宇、祈年殿和斋宫四部分，均位于内坛墙内。
地坛，位于北京北郊，每年夏至日皇帝在此祭地。
日坛，位于北京东郊，专供帝王祭日。
月坛，位于北京西郊，专供帝王祭月。
文庙：全国规模最大、时代最早的是山东曲阜孔庙。
武庙：全国规模最大、保存最好的是山西运城解州的关帝庙。
宗祠：安徽绩溪县龙川胡氏宗祠和广州市陈家祠堂。
（二）文庙
文庙
孔庙又称文庙、夫子庙、孔圣庙等，是祭奠孔子的建筑。
孔庙规制为“左庙右学”，即在京城太学的左侧必须建文庙。
至明清两代，除京城建庙外，各地的府、州、县学的左侧都建了孔庙。其祭祀规制，分皇祭、官祭、随时祭。
二、陵墓建筑
（一）封土的沿革
秦汉两代的“方上”，唐代改为“以山为陵”，宋代恢复“方上”的形式，但不是简单重复，明清两代的“宝城宝顶”形式。
我国古代的陵墓建筑，一般都是利用自然地形，靠山建坟。但是，也有少数陵墓是建造在平原上。从布局来说，都是在陵园的四月筑上陵墙，四面开门，四角建造角楼。陵前建有神道，神道上建有门阙，还有石人、石兽的雕像，给人一种肃穆、宁静之感。
据文献记载，秦始皇即位后，便在骊山大规模修建陵墓，至他死时已修建36年；汉武帝的陵墓修建了半个世纪之久；明神宗（朱翊钧）10岁做皇帝，22岁就忙着为自己修建坟墓。
西安附近是我国皇帝陵墓较为集中的地方，除了骊山秦始皇墓外，还有西汉11个皇帝的陵墓，唐代18个皇帝的陵墓。其中汉武帝（刘彻）的茂陵是11个西汉皇陵中规模最大的一座，埋藏的宝物也是最多的。茂陵还有5个陪葬墓。据文献记载，当时茂陵设置了陵令、园长等官职管理陵园，仅浇树洒扫的人就有5千多。
昭陵是唐太宗（李世民）的陵墓，周围30公里，园内还有17座功臣贵戚的陪葬墓。昭陵地上地下都是珍贵的文物。据记载，墓内“闲丽不异人间”，说明昭陵地官的豪华和富丽。北宋皇陵在河南省巩县境内，整个陵区南北15公里，东西10公里。北宋9个皇帝有７个皇帝葬埋在这里。其中最大的陵墓是宋太祖赵匡胤的永昌陵。
我国皇帝的陵墓中明清两代的皇陵最为完整。明朝皇帝的陵墓主要在北京的昌平县天寿山下，即十三陵。明十三陵中规模最大最宏伟的是长陵（明成祖朱棣）和定陵（明神宗朱翊钧）。定陵已于1956年发掘。定陵地宫距地面27米，总面积1195平方米，由前、中、后及左右5个殿联成，全部用砌石卷拱。地宫除放置皇帝神宗的棺木外，还有他的两个皇后的棺木。地官石拱结构坚实，四周排水设备良好，很少积水，石拱无一块石头塌陷，充分说明我国建造地下建筑的高超技术。
清陵共分三处：辽宁省有老陵三座（永陵、福陵、昭陵）、河北省遵化县的马兰峪有清东陵、河北省易县境内有清西陵。
清东陵是我国现存陵墓建筑中规模最宏大、建筑体系最完整的皇家陵寝。这里埋葬着顺治（孝陵）、康熙（景陵）、乾隆（裕陵）、咸丰（定陵）、同治（慧陵）5个皇帝，14个皇后，136个嫔妃，共15个陵墓，占地2500平方公里。东陵宫殿及牌楼217座，建筑面积要比北京故宫大几十万平方米。陵区的北部是昌瑞山的主峰，主峰脚下是孝陵，其它诸陵分列两侧。正对孝陵是一条12米宽，6公里长的神道贯穿南北，两侧排列着石人、石兽等。
清东陵地上的建筑以定东陵（慈禧）和裕陵（乾隆）最为考究。定东陵和裕陵地宫全用汉白玉建造，处处是艺术高超的石雕，龙凤呈祥，彩云飞舞。地宫室内墙壁除石雕之外，全都贴金，金碧辉煌、光彩夺目。仅贴金一项，就消耗黄金4590两。建筑精美壮观，糜费空前。
清西陵位于河北省易县永宁山下。这里埋葬着雍正、嘉庆、道光、光绪四个皇帝及其后、妃等。陵区占地约800平方公里，建筑面积50万平方米，比清东陵规模小得多。
陵园是我国古建筑中最宏伟、最庞大的建筑群，陵园内松柏苍翠、树木森森，已成为今天寻古探奇的旅游胜地。我国陵园建筑对旅游者，尤其是对外国旅游者极有吸引力。每年夏天，仅到东陵游览的人就高达数万人。
封土的沿革：
1）方上：
特点：在地宫之上用黄土层层夯筑而成；
著名陵墓：秦始皇陵、汉茂陵；
2）以山为陵：特点：利用天然山体；
著名陵墓：唐乾陵；
3）宝城宝顶：特点：在地宫上砌筑高大的砖城，城内填土，砖城即宝城，城中的土高出城墙成一圆顶，称宝顶；
著名陵墓：明十三陵、清东陵、清西陵；
（二）陵园建筑布局：
1）祭祀建筑区：用途：供祭祀之用；
建筑物：凌恩殿、配殿、廊庑、祭坛等；
2）神道：用途：通向祭殿和宝城的导引大道；
建筑物：石兽、石人；
3）护陵监：用途：专门保护和管理陵园；
建筑物：衙署、市衙、住宅等；
（三）墓室结构：
土穴墓：墓穴形式简单。
木椁墓：用木材筑成，形同大木箱，椁内分成数格，正中放棺，两旁和上下围绕着几个方格，称之为厢，用来安放随葬品。
黄肠题凑：用柏木枋堆成的框形结构。黄肠指柏木黄心，题凑指木头皆皆向内。北京大葆台汉墓一号墓为黄肠题凑的成熟形式。
砖石墓：采用砖石砌筑而成。从汉代到清代，砖石墓一直在不断发展。
（四）随葬品；
1）原始社会：
A、早期：陶器、石器、骨器。
B、晚期：出现贫富分化。有的墓随葬精美的玉器及象牙器等。
2）阶级社会：
A、贫富分化悬殊。
B、商周时期：青铜器、玉石器等。人殉。
C、战国时期：俑。
D、汉朝：陶质明器，包括仓、灶、井、磨、楼阁等模型和猪、狗、鸡等模型。
E、魏晋南北朝：陶瓷器皿、陶制模型、陶俑和镇墓兽。
F、隋唐五代时期：陶俑。
G、宋——明清：实用物品和珍宝，包括陶瓷器、金银器和玉器。
四、城防建筑
（一）楼阁
黄鹤楼
黄鹤楼号称江南三大楼之一的黄鹤楼，原址在湖北武昌蛇山黄鹤矶头，相传它始建于三国吴黄武二年(公元223年)，1700多年来屡建屡毁，最后一次毁于清光绪十年(1884年)大火。三国时在这临江的山颠建楼，首先还是出于军事上的需要，但后来逐渐成为文人荟萃，宴客、会友、吟诗、赏的游览胜地。
历代的名人如崔颢、李白、白居易、贾岛、夏竦、陆游等都曾先到这里游览，吟诗、作赋。唐代诗人崔颢登上黄鹤楼赏景写下了一首千古流传名作：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠。晴川历历汉阳树，芳草戚戚鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”。来李白也登上黄鹤楼，放眼楚天，胸襟开阔，诗兴大发，正要提笔写诗
时，却崔颢的诗，自愧不如只好说：“眼前有景到不得，崔颢提诗在上头”。崔颢提，李白搁笔，从此名气大盛。
1957年建长江大桥武昌引桥时，占用了黄鹤楼旧址，如今重建的黄鹤楼在距旧址约1千米左右的蛇山峰岭上。楼共五层，高50.4米，攒尖顶，层层飞檐，四望如一。在主楼周围还建有胜象宝塔、碑廊、山门等建筑。整个建筑具有独特的民族风格。
黄鹤楼内部，层层风格不相同。底层为一高大宽敞的大厅，其正中藻井高达10多米，正面壁上为一幅巨大的“白云黄鹤”陶瓷壁画，两旁立柱上悬挂着长达7米的楹联：爽气西来，云雾扫开天地撼；大江东去，波涛洗净古今愁。
二楼大厅正面墙上，有用大理石镌刻的唐代阎伯瑾撰写的《黄鹤楼记》，它记述了黄鹤楼兴废沿革和名人轶事；楼记两侧为两幅壁画，一幅是“孙权筑城”，形象地说明黄鹤楼和武昌城相继诞生的历史；另一幅是“周瑜设宴”，反映三国名人去黄鹤楼的活动。三楼大厅的壁画为唐宋名人的“绣像画”，如崔颢、李白、白居易等，也摘录了他们吟咏黄鹤楼的名句。四楼大厅用屏风分割几个小厅，内置当代名人字画，供游客欣赏、选购。顶层大厅有《长江万里图》等长卷、壁画。
岳阳楼
岳阳楼矗立于洞庭湖东岸，岳阳市西门城墙上，西临烟波浩淼的洞庭湖、北望滚滚东去的万里长江，水光楼影，相映成趣，素有“洞庭天下水，岳阳天下楼”的盛誉，是我国著名的旅游胜地之一。岳阳楼始建于公元220年前后，距今已有1700多年历史，其前身相传为三国时期东吴大将鲁肃的“阅军楼”，西晋南北朝时称“巴陵城楼”，初唐时，称为“南楼”，中唐李白赋诗之后，始称“岳阳楼”。岳阳楼高21.5米,三层、飞檐、纯木结构。楼顶覆盖黄色琉璃瓦，造型奇伟，曲线流畅，陡而复翘，宛如古代武士的头盔，名叫盔顶。盔顶下的如意斗拱，状如蜂窝玲珑剔透。“岳阳楼”匾额为郭沫若手书。历史上的诗人如杜甫、韩愈、刘禹锡、白居易、李商隐等均前来登临览胜，留下了不少名篇佳作，使岳阳楼名扬天下。
公元1045年，庆历四年春，滕子京重修岳阳楼，并请好友、文学家范仲淹作了《岳阳楼记》，从此，岳阳楼更加闻名遐迩。岳阳楼内陈设别具特色。各层内悬挂历代名家撰写的楹联。一、二楼各嵌有一副《岳阳楼记》雕屏，一楼雕屏是公元十九世纪的复品；二楼所嵌雕屏为公元十八世纪大书法家张照所书，字型方正、笔力雄浑、技法多变、独具匠心，为传世一级珍品。三楼所嵌雕屏是毛泽东书杜甫诗《登岳阳楼》，笔法雄健奔放、形神兼备。雕屏金光耀眼、熠熠生辉。1988年岳阳楼被国务院公布为国家重点文物保护单位。
滕王阁
滕王阁自古就被称为我国江南三大名楼之首。重建后的滕王阁，无论其高度，还是面积，均远胜于历代四阁，同时也大超过了现在的黄鹤楼和岳阳楼，仍然居于三大名楼之首。重建后的滕王阁已成了南昌，也是江西省的一处重要的旅游景点。滕王阁始建于宋代，后几经兴废，明代景泰年间（公元1450──1456年），巡抚都御使韩雍重修，其规模为：三层，高27米，宽约14米。今重修后的滕王阁，连地下室共九层，高57.5 米，占地达47000平方米。滕王阁为历代封建士大夫们迎送和宴请宾客之处。明代开国皇帝朱元璋也曾设宴阁上，命诸臣、文人赋诗真词，观看灯火。
“江南三大名楼”之一的腾王阁，屡毁屡建达二十八次之多。新落成的腾王阁，较一千三百多年前的建筑更巍峨雄壮，充分表现“飞阁流丹，下临无地”的气势。内有多间仿古建筑的厅堂，用作古乐、歌舞、戏曲的表演厅；展览馆等。登楼眺望，南昌景致尽收眼底。
蓬莱阁
蓬莱，因有海市之胜，历史上曾是秦、汉之君巡幸的地方；之后，八仙过海的传说又长久地依附在这里，遂被历代文人墨客视为仙境。
蓬莱阁即缘此而建，坐落在城北濒海的丹崖山巅。丹崖拔海面起，通体赭红，与浩茫的碧水
相映，时有云烟缭绕，蓬莱阁高居其上，“仙阁凌空”确是一幅天开的画图。
蓬莱阁为“中国古代四大名楼”之一，创修于宋嘉佑六年。1982年与水城同被国务院公布为全国重点文物保护单位。
（二）佛塔
中国古塔的起源与功能
在中国悠久的建筑史上，塔是外来文化与中国汉民族为主体的文化传统结合的产物。公元1世纪左右，塔随佛教一起从印度传入中国。印度圆形佛塔一经传入，便与中国的木结构的亭、台、楼、阁等建筑形式相结合，产生新的形象、新的风格。其功能也逐渐扩大，从单纯的存放佛舍利，发展到藏经。供佛像，甚至成为风景区内的登高观景地。
中国古塔的类型
（l）从塔的平面来看，方形圆形正多边形
（2）从建筑材料看，木塔砖塔石塔铁塔琉璃塔
（3）从塔的造型来看，楼阁式塔密檐式塔
喇嘛教式塔金刚宝座式塔
中国古塔的特点及典型代表
（1）楼阁式塔
源于中国传统建筑中的楼阁形式。底部为石质基座，上面为木结构，隋唐后为砖石仿木结构的塔身，塔顶为缩小的窣（SU）堵波。
著名的是西安大雁塔(玄奘西行求法，归国译经的纪念建筑物);
山西应县木塔(现存的唯一最高的一座木结构的辽代古塔)。
（2）密檐式塔
密檐式多是砖五结构，一般底层塔身很高，以上各层骤变矮，各层檐紧密相接，檐与檐之间不设门窗。塔身越往上收缩越急，形成极富弹性的外轮廓曲线。
著名的有河南登封县嵩岳寺塔（中国现存最早的砖塔以及唯一的十二边形平面的塔）西安小雁塔云南大理千寻塔
（3）喇嘛教式塔(覆钵式塔)
塔的下部是一个高大的基座，上面是半圆形的塔身和一圈圈向上收缩的细高的塔顶，塔顶为华盖上方的微缩铜质牵堵波。塔的全身刷成白色，故称“白塔”。
著名的是北京妙应寺白塔北海公园白塔
（4）金刚宝座式塔
其基座是一个长方形的石质高台，台上建有五座小塔，中央的塔较大，四角上的塔较小。
著名的是北京西郊真觉寺的金刚宝座式塔
玉泉山的锥子塔蒙古呼和浩特五塔寺
（三）古桥
1.安济桥
赵州桥建于隋大业(公元605-618)年间，是著名匠师李春建造。桥长64.40米，跨径37.02米，是当今世界上跨径最大、建造最早的单孔敞肩型石拱桥。因桥两端肩部各有二个小孔，不是实的，故称敞肩型，这是世界造桥史的一个创造（没有小拱的称为满肩或实肩型）。赵州桥距今已1400年，经历了10次水灾，8次战乱和多次地震，特别是1966年邢台发生的7.6级地震，邢台距这里有40多公里，这里也有四点几级地震，赵州桥都没有被破坏，著名桥梁专家茅以升说，先不管桥的内部结构，仅就它能够存在1300多年就说明了一切。1963年的水灾大水淹到桥拱的龙嘴处，据当地的老人说，站在桥上都能感觉桥身很大的晃动。据记载，赵州桥自建成至今共修缮8次。
在主拱券的上边两端又各加设了二个小拱，一是可节省材料，二是减少桥身自重（减少自重15%），而且能增加桥下河水的泄流量。
1979年5月，由中国科学院自然史组等四个单位组成联合调查组，对赵州桥的桥基进行了调查，自重为2800吨的赵州桥，而它的根基只是有五层石条砌成高1.55米的桥台，直2.苏州宝带桥
位于苏州东南7.5公里处的宝带桥，横卧于大运河和澹台湖之间的玳玳河上，有“苏州第一桥”之美称。唐元和年间，苏州刺史王仲舒为筹建此桥，变卖束身宝带。当地士坤深为此举感动，纷纷解囊捐赠，兴工建桥。为纪念王捐带建桥义举，人们将此桥命名为宝带桥。现在的宝带桥是明正统年间重建的，桥的南北两端原来各有一对石狮子。现在北端的一对健在，而南端的一对已沉入河底。
3.泉州洛阳桥
洛阳桥，又名万安桥。位于泉州城东13公里，是我国重点文物保护单位。它与北京的卢沟桥，河北的赵州桥，广东的广济桥并称为我国古代四大名桥。它是当时广东、福建进京城的必经之路。
4.卢沟桥
位于北京西南郊的永定河上，始建于金代大定二十九年（1189年），成于明昌三年（1192年），初名广利桥，距今已有800多年的历史。清康熙三十七年（1698年）重修建。卢沟桥是北京地区现存最古老的一座联拱石桥。卢沟桥工程浩大，建筑宏伟，结构精良，工艺高超，为我国古桥中的佼佼者。桥全长266．5米，桥面宽绰，桥身全用坚固的花岗石建成，下分11个券孔，中间的券孔高大，两边的券孔较小。10座桥墩建在9米多厚的鹅卵石与黄沙的堆积层上，坚实无比。桥墩平面呈船形，迎水的一面砌成分水尖。每个尖端安装着一根边长约26厘米的锐角朝外的三角铁柱，这是为了保护桥墩，抵御洪水和冰块对桥身的撞击，人们把三角铁柱称为“斩龙剑”。
在桥墩、拱券等关键部位，以及石与石之间，都用银锭锁连接，以互相拉联固牢。这些建筑结构是科学的杰出创造，堪称绝技。卢沟桥还以其精美的石刻艺术享誉于世。桥的两侧有281根望柱，柱头刻着莲花座，座下为荷叶墩。望柱中间嵌有279块栏板，栏板内侧与桥面外侧均雕有宝瓶、云纹等图案。每根望柱上有金、元、明、清历代雕刻的数目不同的石狮，其中大部分石狮是明、清两代原物，金代的已很少，元代的也不多。这些石狮蹲伏起卧，千姿百态，生动逼真，极富变化，是卢沟桥石刻艺术的精品。
（四）城市
古代都城的风光特色
与帝王生活有关的传统习俗，以皇家建筑为核心的帝王文化景观
古代城市从帝京到郡、州、府、县以及一些镇、乡都有城墙和护城河。城墙上有城门、城楼、角楼、墙台、敌楼、垛口等防御工事，构成了一整套坚固的城防体系。
现今全国遗存的大小城墙，多是明代所筑砖砌城墙。其中，保存较完整的有江苏南京城、陕西西安城、山西平遥城等。
（l）明南京城墙
明南京（原称应天府）城墙，建于元至正二十六年（1366年）。
城垣内侧周长33公里，不仅是全国第一，而且为世界第一。
原有城门13座，其中聚宝（中华）、石城、神策、清凉四门保存至今。
聚宝门规模最大，是我国现存最大、最为完整的堡垒瓮城，在我国城垣建筑史上占有极其重要的地位。
（2）西安城墙
我国现存最大型的、保存完整的是明代西安城墙，建于1370－1378年。城墙用黄土分层夯
筑，城墙周长合11．9公里，高12米，厚16．5米，城内面积近12平方公里，四面正中辟门，每座门外设箭楼，以利射击，内建城楼，两楼之间建瓮城。城墙里面建有马道六处，外面建有敌台，城垣外围护城河宽20余米，深10余米。
（3）平遥古城
始建于周宣王时期（前827一782），现在保存完整的城池为明洪武三年（1370）建成。
城内街道、商店、衙署等比较完整地保持着传统的格局和风貌，沿街的楼阁、四合院以及城楼、文庙等极富山西地方特色。
（4）丽江古城
始建于宋末元初，是纳西族聚居地。
没有森严壁垒的城墙，只有因山而设的关隘。城内没有规整的道路网，而是与三河穿城的水系密切结合。城内民居古朴，依山傍水，鳞次栉比，错落有致，构成水乡与山城相融合的景观风貌。
长城修筑的历史
中国长城修筑始于公元前7世纪东周列国时期，最早是楚国和齐国，之后列国相继修筑。长城的修筑伴随明朝的灭亡，前后延续了2000多年。有两个朝代没有修筑长城，一个是以经济实力辐射周边的唐朝；一个是以军事势力征服世界的元朝。
长城的三次修筑高潮及特征
（l）秦长城秦始皇统一中原后，在原秦长城、赵国北部长城、燕国北部长城的基础上，将其连接，加固，形成一条西起甘肃临挑、东到辽东的长城，在中国大地上第一次出现了“万里长城”。
（2）汉长城汉长城在秦长城的基础上，修旧筑新。向西经河西走廊延伸到新疆的蒲昌海（今罗布泊），向东跨越鸭绿江到达朝鲜平壤南部，绵延两万余里，是中国历史上规模最大的“万里长城”。汉长城的修筑不仅抵御了北方匈奴的入侵，还保证了通向西域的“丝绸之路”的畅通。
（3）明长城明朝是中国历史上修长城时间最长的朝代。明长城西起甘肃嘉峪关，东到鸭绿江的虎山南麓，全长12700余里。明长城是历代修筑的长城中技术水平最高、工程最坚固、防御体系最完整的万里长城。
明长城的基本结构
（l）墙：雉墙、降墙、战墙。
（2）台：实心和空心两种。
（3）关与城：位于交通要道的城墙，墙壁开关，
此为“关”，明长城的关，墙顶建有城楼。
（4）烽火台：是建在长城内外地形高处的墩台，是传
递军事信息的设备系统。汉朝，夜间燃
火称为烽，白天点烟称为蒋。明朝在点
烟的同时鸣炮。
明长城著名城段
（1）八达岭位于北京延庆南部军部山脉的岭脊之上。八达岭关城为一东窄西宽的梯形瓮城。东门额题“居庸外镇”，西门额题“北门锁钥”。
（2）山海关位于河北秦皇岛市东北匕公里。山海关由三座相连的城堡构成，关城居中，东西各有一个瓮城。“天下第一关”的匾额悬挂在东城门的城楼上。
（3）嘉峪关位于甘肃嘉峪关市西南。关城建内外两道城墙，在东西关门外还建有篇城。出关向西100米处，立有一块石碑，上刻“天下雄关”四个大字。构。
（4）慕田峪位于北京怀柔县北的山峦岭脊之上。山脊纵横交错，散楼密集。在山脊交汇处，
两道城墙相交呈T字形，俗称三座楼的正关台由相连的三座敌楼组成。
（5）司马台位于北京密云县东北，与河北金山岭长城相邻。其整段长城构思精巧，设计奇特，结构新颖，形态各异，集长城所有的特点于一处，并以惊、险、奇而著名。
（6）金山岭位于河北滦平县与北京密云县交界处的大小金山上，当时曾调集全国各地士兵到此参加营建，故集中了各地各族的建筑风格。金山岭长城以敌楼建筑艺术精粹汇聚而著称。（7）黄崖关位于天津蓟县北部。该段长城奇在关城，高大的城楼下方没有城门，关城内是由密密麻麻的房子组成的八卦阵式的关城结
第三节中国古代园林的起源、特色与分类
一、中国古代园林的起源与发展
根据文献记载，早在商周时期我们的先人就已经开始了利用自然的山泽、水泉、树木、鸟兽进行初期的造园活动。最初的形式为囿。囿是指在圈定的范围内让草木和鸟兽滋生繁育；还挖池筑台，供帝王和贵族们狩猎和享乐。公元前11世纪，周武王曾建“灵囿”。
春秋战国时期的园林中已经有了成组的风景，既有土山又有池沼或台。自然山水园林已经萌芽，而且在园林中构亭营桥，种植花木。园林的组成要素都已具备，不再是简单的囿了。
秦汉时期出现了以官室建筑为主的宫苑，秦始皇建上林苑，引渭水作长池，并在池中筑蓬莱山以象征神山仙境
魏晋南北朝时期是中国园林发展中的转折点。佛教的传入及老庄哲学的流行，使园林转向崇尚自然。私家园林逐渐增加。
唐宋时期园林达到成熟阶段，官僚及文人墨客自建园林或参与造园工作，将诗与画融入园林的布局与造景中，反映了当时社会上层地主阶级的诗意化生活要求。另外，唐宋写意山水园在体现自然美的技巧上取得了很大的成就，如叠石、堆山、理水等。
明清时期，园林艺术进入精深发展阶段，无论是江南的私家园林，还是北方的帝王宫苑，在设计和建造上，都达到了高峰。现代保存下来的园林大多属于明清时代，这些园林充分表现了中国古代园林的独特风格和高超的造园艺术
二、中国古代园林的特色
（一）造园艺术，“师法自然”
“师法自然”，在造园艺术上包含两层内容。一是总体布局、组合要合乎自然。山与水的关系以及假山中峰、涧、坡、洞各景象因素的组合，要符合自然界山水生成的客观规律。二是每个山水景象要素的形象组合要合乎自然规律。如假山峰峦是由许多小的石料拼叠合成，叠砌时要仿天然岩石的纹脉，尽量减少人工拼叠的痕迹。水池常作自然曲折、高下起伏状。花木布置应是疏密相间，形态天然。乔灌木也错杂相间，追求天然野趣。
（二）分隔空间，融于自然
中国古代园林用种种办法来分隔空间，其中主要是用建筑来围蔽和分隔空间。分隔空间力求从视角上突破园林实体的有限空间的局限性，使之融于自然，表现自然。为此，必须处理好形与神、景与情、意与境、虚与实、动与静、因与借、真与假、有限与无限、有法与无法等种种关系。如此，则把园内空间与自然空间融合和扩展开来。比如漏窗的运用，使空间流通、视觉流畅，因而隔而不绝，在空间上起互相渗透的作用。在漏窗内看，玲珑剔透的花饰、丰富多彩的图案，有浓厚的民族风味和美学价值；透过漏窗，竹树迷离摇曳，亭台楼阁时隐时现，远空蓝天白云飞游，造成幽深宽广的空间境界和意趣。
（三）园林建筑，顺应自然
中国古代园林中，有山有水，有堂、廊、亭、榭、楼、台、阁、馆、斋、舫、墙等建筑。人工的山，石纹、石洞、石阶、石峰等都显示自然的美色。人工的水，岸边曲折自如，水中波纹层层递进，也都显示自然的风光。所有建筑，其形与神都与天空、地下自然环境吻合，同时又使园内各部分自然相接，以使园林体现自然、淡泊、恬静、含蓄的艺术特色，并收到
移步换（四）树木花卉，表现自然
与西方系统园林不同，中国古代园林对树木花卉的处理与安设，讲究表现自然。松柏高耸入云，柳枝啊娜垂岸，桃花数里盛开……乃至于树枝弯曲自如，花朵迎面扑香……其形与神，其意与境都十分重在表现自然。
师法自然，融于自然，顺应自然，表现自然－－这是中国古代园林体现“天人合一”民族文化所在，是独立于世界之林的最大特色，也是永具艺术生命力的根本原因。
景、渐入佳境、小中见大等观赏效果。
三、中国古代园林分类
（一）按占有者身份分
1.皇家园林
是专供帝王休息享乐的园林。古人讲普天之下莫非王土，在统治阶级看来，国家的山河都是属于皇家所有的。所以其特点是规模宏大，真山真水较多，园中建筑色彩富丽堂皇，建筑体型高大。现存为著名皇家园林有：北京的颐和园、北京的北海公园、河北承德的避暑山庄
2.私家园林
是供皇家的宗室外戚、王公官吏、富商大贾等休闲的园林。其特点是规模较小，所以常用假山假水，建筑小巧玲珑，表现其淡雅素净的色彩。现存的私家园林，如北京的恭王府，苏州的拙政园、留国、沧浪亭、网狮园，上海的豫园等。
（二）按园林所处地理位置分
1.北方类型
北方园林，因地域宽广，所以范围较大；又因大多为百郡所在，一所以建筑富丽堂皇。因自然气象条件所局限，河川湖泊、园石和常绿树木都较少。由于风格粗扩，所以秀丽媚美则显得不足。北方园林的代表大多集中于北京、西安、洛阳。开封，其中尤以北京为代表。
2.江南类型
南方人口较密集，所以园林地域范围小；又因河湖、园石、常绿树较多，所以园林景致较细腻精美。因上述条件，其特点为明媚秀丽、淡雅朴素、曲折幽深，但究竟面积小，略感局促。南方园林的代；表大多集中于南京、上海、无锡、苏州、杭州、扬州等地，其中尤以苏州为代表。
3.岭南类型
因为其地处亚热带，终年常绿，又多河川，所以造园条件比北方、南方都好。其明显的特点是具有热带风光，建筑物都较高而宽敞。现存岭南类型园林，有著名的广东顺德的清晖园、东荣的可园、番禹的余前山房等。
第四节中国古代园林的组成要素
一、筑山
为表现自然，筑山是造园的最主要的因素之一。秦汉的上林苑，用太液池所挖土堆成岛，象征东海神山，开创了人为造山的先例。
东汉梁冀模仿伊洛二峡，有园中累土构石为山，从而开拓了从对神仙世界向往，转向对自然山水的模仿，标志着造园艺术以现实生活作为创作起点。
魏晋南北朝的文人雅士们，采用概括、提炼手法，所造山的真实尺度大大缩小，力求体现自然山峦的形态和神韵。这种写意式的叠山，比自然主义模仿大大前进一步。
唐宋以后，由于山水诗、山水画的发展，玩赏艺术的发展，对叠山艺术更为讲究。最典型的例子便是爱石成癖的宋徽宗，他所筑的良岳是历史上规模最大、结构最奇巧、以石为主的假山。
明代造山艺术，更为成熟和普及。（明）计成在《园冶》的“摄山”一节中，列举了园
山、厅山、楼山、阁山、书房山、池山、内室山、峭壁山、山石池、金鱼缸、峰、峦、岩、洞、涧、曲水、瀑布等17种形式，总结了明代的造山技术。清代造山技术更为发展和普及。（清）造园家，创造了穹形洞壑的叠砌方法，用大小石钩带砌成拱形，顶壁一气，酷似天然消壑，乃至于可估喀斯特溶洞，叠山倒垂的钟乳石，比明代以条石封合收顶的叠法合理得多、高明得多。现存的苏州拙政园、常熟的燕园、上海的豫园，都是明清时代园林造山的佳作。
二、理池
为表现自然，理池也是造园最主要因素之一。不论哪一种类型的园林，水是最富有生气的因素，无水不活。自然式园林以表现静态的水景为主，以表现水面平静如镜或烟波浩森的寂静深远的境界取胜。人们或观赏山水景物在水中的倒影，或观赏水中治然自得的游鱼，或观赏水中芙蕖睡莲，或观赏水中皎洁的明月……自然式园林也表现水的动态美，但不是喷泉和规则式的台阶瀑布，而是自然式的瀑布。池中有自然的肌头、矾口，以表现经人工美化的自然。正因为如此，园林一定要省池引水。古代园林理水之法，一般有三种：
(一)掩。以建筑和绿化，将曲折的池岸加以掩映。临水建筑，除主要厅堂前的平台，为突出建筑的地位，不论亭、廊、阁、谢，皆前部架空挑出水上，水犹似自其下流出，用以打破岸边的视线局限；或临水布蒲苇岸、杂木迷离，造成池水无边的视角印象。
(二)隔。或筑堤横断于水面，或隔水净廊可渡，或架曲折的石板小桥，或涉水点以步石，正如计成在《园冶》中所说，“疏水若为无尽，断处通桥”。如此则可增加景深和空间层次，使水面有幽深之感。
(三)破。水面很小时，如曲溪绝涧、清泉小池，可用乱石为岸，怪石纵横、犬牙交齿，并植配以细竹野藤、朱鱼翠藻，那么虽是一洼水池，也令人似有深邃山野风致的审美感觉。
三、植物
植物是造山理池不可缺少的因素。花木犹如山峦之发，水景如果离开花木也没有美感。自然式园林着意表现自然美，对花木的选择标准，一讲姿美，树冠的形态、树技的疏密曲直、树皮的质感、树．叶的形状，都追求自然优美；二讲色美，树叶、树干、花都要求有各种自然的色彩美，如红色的枫叶，青翠的竹叶、白皮松，斑驳的粮榆，白色广玉兰，紫色的紫薇等；三讲味香，要求自然淡雅和清幽。最好四季常有绿，月月有花香，其中尤以腊梅最为淡雅、兰花最为清幽。花木对园林山石景观起衬托作用，又往往和园主追求的精神境界有关。
如竹子象征人品清逸和气节高尚，松柏象征坚强和长寿，莲花象征洁净无暇，兰花象征幽居隐士，玉兰、牡丹、桂花象征荣华富贵，石榴象征多子多孙，紫薇象征高官厚禄等。
古树名木对创造园林气氛非常重要。古木繁花，可形成古朴幽深的意境。所以如果建筑物与古树名木矛盾时，宁可挪动建筑以保住大树。计成在《园冶》中说：“多年树木，碍箭檐垣，让一步可以立根，研数桠不妨封顶。”构建房屋容易，百年成树艰难。
除花木外，草皮也十分重要，平坦或起伏或曲折的草皮，也令人陶醉于向往中的自然。
四、动物
中国古典园林重视饲养动物。最早的苑围中，以动物作为观赏、娱乐对象。魏晋南北朝园林中有众多鸟禽，使之成为园林山水景观的天然点缀。唐代王维的我辋（W ANG）川别业中养鹿放鹤，以寄托“一生几经伤心事，不向空门何处销”的解脱情趣。宋徽宗所建良岳，集天下珍禽异兽数以万计，经过训练的鸟兽，在徽宗驾到时，能乖巧地排立在仪仗队里。明清时园中有白鹤、鸳鸯、金鱼，还有天然乌蝉等。园中动物可以观赏娱乐，可以隐喻长寿，也可以借以扩大和涤化自然境界；令人通过视觉、听觉产生联想。
五、建筑
园林中建筑有十分重要的作用。它可满足人们生活享受和观赏风景的愿望。中国自然式园林，其建筑一方面要可行、可观、可居、可游，一方面起着点景、隔景的作用，使园林移步换景、渐入佳境，以小见大，又使园林显得自然、淡泊、恬静、含蓄。这是与西方园林建筑很不相
同之处。中国自然式园林中的建筑形式多样，有堂、厅、楼、阁、馆、轩、斋、榭、航、亭、廊、桥、墙等。
（一）厅堂
是待客与集会活动的场所。也是园林中的主体建筑。“凡园圃立基，定厅堂为主。”时成《园冶》厅堂的位置确定后，全园的景色布局才依次衍生变化，造成各种各样的园林景致。厅堂一般坐北朝南。向南望，是全园最主要景观，通常是理池和造山所组成的山水景观，使主景处于阳光之中，光影多变，景色显得变幻无穷。厅堂建筑的体量较大，空间环境相对也开阔，在景区中，通常建于水面开阔处，临水一面多构筑平台，如北京园林大多临水筑台、台后建堂。这成为明清时代构园的传统手法，如拙政园的远香堂、留园的涵碧山房、狮子林的荷花厅、恰园的鸳鸯厅等，都采用此法布置厅堂。
（二）楼阁
是园林中二类建筑，属较高层的建筑。一般如作房阔，须回环窈窕；作藏书画，须爽皑高深；供登眺，在视野要有可赏之景。楼和阁体量处理要适宜，避免造成空间尺度的不和谐而损坏全园景观。阁，四周开窗，每层设围廊，有挑出乎座，以便眺望观景。
（三）书房馆斋
馆可供宴客之用，其体量有大有小，与厅堂稍有区别；大型的馆，如留园的五峰仙馆、林泉香石馆，实际上是主厅堂。斋供读书用，环境当隐蔽清幽，尽可能避开园林中主要游览路线。建筑式样较简朴，常附以小院，植芭蕉、梧桐等树木花卉，以创造一种清静、淡泊的情趣。
（四）谢
建于水边或花畔，借以成景。平面常为长方形，一般多开敞或设窗扇，以供人们游想、眺望。水谢则要三面临水。
（五）轩
是小巧玲珑、开敞精致的建筑物，室内简洁雅致，室外或可临水观鱼，或可品评花木，或可极目远眺。
（六）舫
是仿造舟船造型的建筑，常建于水际或池中。南方和岭南园林常在园中造防，如南京煦园不系舟，是太平天国天王府的遗物，苏州拙政园的香洲是舫中使使者。大多将船的造型建筑化，在体量上模仿船头、船仓的形式，便于与周围环境和谐协调，也便于内部建筑空间的使用。
（七）亭
一种开敞的小型建筑物。（汉）许慎《说文》：“亭，停也，人所停集也。”主要供人休憩观景。可眺望，可观赏，可休息，可娱乐。亭在造园艺术中的广泛应用，标志着园林建筑在空间上的突破，或立山巅，或枕清流，或临涧壑，或傍岩壁，或处平野，或藏幽林，空间上独立自在，布局上灵活多变。在建筑艺术上，亭集中了中国古代建筑最富民族形式的精华。按平面形状分，常见的有三角亭、方亭、短形亭、六角亭、八角亭、圆亭、扇面亭、梅花亭、套方亭。按屋顶形式分，有单檐亭、重檐亭、攒尖亭、盖顶亭、歇山亭，攒尖高耸，檐宇如飞，形象十分生动而空灵。按所处位置分，有桥事、路亭、井亭、廊亭。
凡有佳景处都可建亭，画龙点睛，为景色增添民族色彩和气质；即使无佳景，也可从平淡之中见精神，使园林更富有生气和活力。苏州沧浪亭中的沧浪亭，拙政园中的松风亭、嘉实亭都是著名的亭。
（八）路与廊
路和廊在园林中不仅有交通的功能，更重要的是有观赏的作用。是中国园林中，最富有可塑性与灵活性的建筑。婉蜒曲折也好，高低起伏也好；曲折如游龙也好，高下如长虹也好，
是一种生动活泼颇具特色的民族建筑。它既可在交通上连通自如，将园林申通一气；又可让游人移步换景，仔细品味周围景色。
她既可使游人于烈日之下免受曝晒之苦，又可使游人于风雨之中不遭吹淋之罪，在酷暑风雨之时，仍然可以观赏不同季节和气象时的园林美。廊，又有单席与复席之分。单廊曲折幽深，若在庭中，可观赏两边景物；若在庭边，可观赏一边景物，还有一边通常有碑石，还可以欣赏书法字画，领略历史文化。复廊是两条单席的复合，于中间分隔墙上开设众多花窗，两边可对视成景，既移步换形增添景色，又扩大了园林的空间。苏州沧浪亭的复廊最负盛名。（九）桥
园林中的桥，一般采用拱桥、平桥、廊桥、曲桥等类型，有石制的，有竹制的，有木制的，十分富有民族特色。它不但有增添景色的作用，而且用以隔景，在视觉上产生扩大空间的作用。同时过了一桥又一桥，也颇增游客游兴。特别是南方园林和岭南类型园林，由于多湖泊河川，桥也较多。
（十）园墙
这是围合空间的构件。中国的园林都有围墙，且具民族特色；比如龙墙，境蜒起伏，犹如长龙围院，颇有气派。园中的建筑群又都采用院落式布局，园墙更是不可缺少的组成部分。如上海豫园，在五条龙墙，即伏卧龙，穿云龙（口下有金蟾），双龙抢珠，睡眠龙。将豫园分割成若干院落，南北园林通常在园墙上设漏窗、洞门、空窗等，形成虚实对比和明暗对化的效果，并使墙面丰富多彩。漏窗的形式有方、横长、圆、六角形等等。窗的花纹图案灵活多样，有几何形和自然形两种。园林中的院墙和走廊、亭谢等建筑物的墙上往往有不装门扇的门孔和不装窗扇的窗孔，分别称洞门和空窗。洞门除供人出入，空窗除采光通风外，在园林艺术上又常作为取景的画框，使人在游览过程中不断获得生动的画面。
六、匾额、楹联与刻石
每个园林建成后，园主总要邀集一些文人，根据园主的立意和园林的景象，给园林和建筑物命名，并配以匾额题词、楹联诗文及刻石。匾额是指悬置于门振之上的题字牌，楹联是指门两侧柱上的竖牌，刻石指山石上的题诗刻字。园林中的匾额、楹联及刻石的内容，多数是直接引用前人已有的现成诗句，或略作变通。如苏州拙政园的浮翠阁引自苏东坡诗中的“三峰已过天浮翠”。还有一些是即兴创作的。另外还有一些园景题名出自名家之手。不论是匾额楹联还是刻石，不仅能够陶冶情操，抒发胸臆，也能够起到点景的作用，为园中景点增加诗意，拓宽意境。
第五节中国古代园林的常见构景手段
在人和自然的关系上，中国早在步入春秋战国时代，就进入和亲协调的阶段，所以在造园构景中运用多种手段来表现自然；以求得渐入佳境、小中见大、步移景异的理想境界，以取得自然、淡泊。恬静、含蓄的艺术效果。构景手段很多，比如讲究造园目的、园林的起名、园林的立意、园林的布局、园林中的微观处理等。在微观处理中，通常有以下几种造景手段，也可作为观赏手段。
一、抑景
中国传统艺术历来讲究含蓄，所以园林造景也绝不会让人一走进门口就看到最好的景色，最好的景色往往藏在后面，这叫做“先藏后露”、“欲扬先抑”、“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，采取抑景的办法，才能使园林显得有艺术滋力。如园林入口处常迎门挡以假山，这种处理叫做山抑。
二、添景
当甲风景点在远方，或自然的山，或人文的塔，如没有其他景点在中间、近处作过渡，就显得虚空而没有层次；如果在中间、近处有乔木、花卉作中间、近处的过渡景，景色显得有层次美，这中间的乔木和近处的花卉，便叫做添景。如当人们站在北京颐和园昆明湖南岸的垂
柳下观赏万寿山远景时，万寿山因为有倒挂的柳丝作为装饰而生动起来。
三、夹景
当甲风景点在远方，或自然的山，或人文的建筑（如塔、桥等），它们本身都很有审美价值，如果视线的两侧大而无当，就显得单调乏味；如果两侧用建筑物或树木花卉屏障起来，使甲风景点更显得有诗情画意，这种构景手法即为夹景。如在颐和园后山的苏州河中划船，远方的苏州桥主景，为两岸起伏的土山和美丽的林带所夹峙，构成了明媚动人的景色。
四、对景
在园林中，或登上亭、台、楼、阁、谢，可观赏堂、山、桥、树木……或在堂桥廊等处可观赏亭、台、楼、阁、檄，这种从甲观赏点观赏已观赏点，从乙观赏点观赏甲观赏点的方法（或构景方法），叫对景。
五、框景
园林中的建筑的门、窗、洞，或乔木树枝抱合成的景框，往往把远处的山水美景或人文景观包含其中，这便是框景。
六、漏景
园林的围墙上，或走廊（单廊或复廊）一侧或两侧的墙上，常常设以漏窗，或雕以带有民族特色的各种几何图形，或雕以民间喜闻乐见的葡萄、石榴、老梅、修竹等植物，或雕以鹿、鹤、兔等动物，透过漏窗的窗隙，可见园外或院外的美景，这叫做漏景。
七、借景
大至皇家园林，小至私家园林，空间都是有限的。在横向或纵向上让游人扩展视觉和联想，才可以小见大，最重要的办法便是借景。所以计成在《园冶》中指出，“园林巧于因借”。借景有远借、邻借、仰借、俯借、应时而借之分。借远方的山，叫远借；借邻近的大树叫邻借；借空中的飞鸟，叫仰借；借池塘中的鱼，叫俯借；借四季的花或其他自然景象，叫应时而借。第六节中国现存的著名园林
一、皇家园林
(一) 颐和园
颐和园是我国现有大型皇家园林中最为完整、最为典型的一个，也是世界著名园林之一。
颐和园位于北京海淀区。金贞元元年(1153年)完颜亮设为行宫。明朝由皇室改为好山园。清乾隆十五年(1750年)改为清漪园。咸丰十年(1860年)为英法联军所毁。光绪十四年(1888年)，慈禧太后挪用海军经费重建，始改名为颐和同。颐和园占地共290公顷。根据皇家园林建园的用途和特点，可将颐和园景区分为政治活动区、帝后生活区、风景游览区三部分。风景游览区以万寿山为中心，分前山和后山两大景区。前山水面浩渺，以长堤划分湖面，湖中设岛，景深而开阔。后山湖水曲折、山谷幽深。以仁寿殿为主的政治活动区和以玉澜堂、宜芸馆、乐寿堂、德和同组成的帝后生活区位于园林的东北部。园内建筑景观大多集中于万寿山南麓，佛香阁成为全园景色的构图中心。正中主轴线一组建筑即为大报恩延寿寺。位于昆明湖中的南湖岛与两面另两个小岛，又构成蓬莱三岛的传统模式。后山一带有“须弥灵境”、“万宝塔”等建筑遗址。后山后湖景区最有趣味的是沿河两边的苏州街。从苏州街往东，有霁青轩和谐趣园。谐趣园是仿无锡寄畅园而建。长廊曲端湖中有一座巨石雕成的石舫，名清宴舫。1998年底，已被列入《世界遗产名录》。
(二) 承德避暑山庄
承德避暑山庄位于承德市北部。原为清代皇帝避暑和从事各种政治活动的场所。始建于清康熙四十二年(1703年)．至乾隆五十五年(1790年)完成，总面积569万平方米，周围石砌宫墙长达10公里，古建筑100余处。楼台亭阁，巍峨秀丽：湖光山色，错落有致，有南秀北雄之美。它是我国现存最大的皇家园林。山庄分宫殿区和苑景区两部分。宫殿区在山庄南部，包括正宫、松鹤斋、万壑松风、东宫(现已无存)四组建筑。宫殿全为青砖素瓦，与北京
故宫庄严豪华迥然不同。苑景区包括湖区、平原区、山区三部分。
湖区是山庄风景的中心，显示一派江南风光。湖区以北是平原区，著名的“万树园’’为当年赛马场。山区约占全区面积的4／5，分布在l山庄西北部。登上山巅，外八庙历历在目。外八庙为清代建筑，寺庙依山而建，形式各异。普宁寺的“大乘之阁”有一尊高22米千手千眼观世音菩萨，是我目最大的木雕佛像。承德避暑山庄是我国现存占地面积最大的帝王宫苑，1994年12月被列入《世界遗产名录》。
(三) 北海公园
北海公园位于北京西城区，故宫的西北，始建于辽代，是我国现存历史悠久而规模宏大的皇家花园，已有800余年的历史。其主要景点有：琼华岛、白塔、五龙亭、太液池、濠濮洞、静心斋、九龙壁，其中尤以白塔、九龙壁著称。
二、私家园林
(一) 苏州园林
苏州园林甲天下，不出城廓而获山水之怡，身居闹市而得林泉之趣。这是苏州市旅游的最大特色。苏州在东晋时已有酞园。据《苏州府志》记载，苏州园林在明代共217处，清代有30多处。现存苏州名园大都是明清时始建。苏州园林是中国虱景园林集艺术、自然、构思之美而营造出和美宁静意境的杰，1998年12月被列入《世界遗产名录》。2000年增扩艺园、鼯浪亭、狮子林、退思园等五座园林。苏州四大历史名园是沧激亭(宋代)、狮子林(元朝)、拙政园(明朝)、留同(清朝)。
1.拙政园
位于苏州市娄门内，系苏州四大名园之一。始建于明代。油中(拙政园)、西(补圃)、东(归田同居)三部分组成。拙政园布局采取分割空间、利用自然、对比借景的手法，吸收传统的绘画艺术，因地造景、景随步移，具有典型的江南水景园林特色。鞫中水池面积较大，有聚有分，山光水影，颇有朴素自然的景色翱淡泊恬静的情趣，为江南古园之杰作，居苏州四大名园之
2.留园
留园位于苏州城东北阊门外，是苏州四大名园之一。原是明嘉靖时徐泰时的东园。清嘉庆时刘恕改建成寒碧庄，也称刘涸。太平天国后，阊门外独留此同未毁，谐刘园之音，改名为留鞫。园内布局分东、西、中、北四部。中部以山水景色为主，是源先寒碧庄的基础；东部以建筑院落为主，在寒碧庄基础上向东扩建了林泉耆硕之馆及其庭院；阿部系光绪时扩建的土山枫淋；北部是桃园等田园风光。四景区问以曲廊相连，廊长700涂米，依势曲折，通幽度壑，使园景深奥，堪称我国造园艺术佳柞。东同内的“冠云峰”，高约9米，为宋代花石纲遗物。
首。
(二) 扬州的个园与何园
1.个园
个园位于江苏省扬州市东关街。原为清代画家石涛故居寿芝园旧址，清嘉庆、道光年问(1796 18430)大盐商黄应泰修建为住宅化园。此园布局紧凑，以叠石立意、气势雄浑著称。个园中的四季假山在扬卅古代园林中别具特色，在国内也属牢见。
2.何园
光绪年间(1875--1908)道台何芷肋改建。何同在住宅后面，分东、西两部分。西部为主园，地阔景深；东部以船厅为主景。南北二厅相对。此园东部紧凑，西部开敞，以复道廊与假山贯穿分隔，上下衔接，山水建筑浑然一体，有城市山林之誉，为扬州住宅园林的典型。
(三)寄畅园与豫园
1.寄畅园
寄畅园位于无锡市西郊惠山东麓，是江南名园。此园元代时为僧舍，明代万历年间改称寄畅园。出典于王羲之兰亭修禊时所作诗句：“三春启群品，寄畅在所凶。”全同运用各种造园艺术，体现山林野趣、清幽古朴的园林风貌。乾隆时，在北京的清漪园(今颐和圃)内仿建惠山园(今谐趣园)，可见寄畅园影响之大。
2.豫园
豫园位于上海南市区城隍庙地区。始建于明代。园主潘允端曾任四川布政使。据其《豫园记》所说，为“豫(愉)悦老亲”而建。全园可分四部分：西部的主厅三穗堂、仰山堂与南山为主景区；北部有万花楼、鱼乐榭、会心不远亭组成庭院景区：东部是点春堂、煦堂；南部是玉华堂、得月楼、九狮轩。黄石假、砖雕、圆雕、龙墙为其特色。花石纲遗物，江南三大名石之一——著名的太湖石“玉玲珑”，也是一大景观。
中国古典园林建筑形式与风格分析 摘要：中国古典园林建筑包含雕刻、绘画、园艺、山池等要素，有着意境之美、形式之美、和谐之美等特征。我国现存古典园林中保存了很多建筑，象征着特定历史时期的文化，也反映了当时人们的审美要求，功用价值非常高。本文分析了中国古典园林建筑的主要形式，并探讨了其风格特征。 关键词：中国古典园林建筑；形式；风格 建筑艺术时人类历史的积淀，能够呈现出特定时期人们的思维方式与想象能力。中国古典园林是一种自然山水式园林，以追求天然之趣为主，由画家、文人、造园匠师们共同打造而成。在中国古典园林的景观构图中，主体是不规则平面里面的自然山水，为了营造文化氛围，提高古典园林观赏性，会设置很多形态各异的建筑，并合理布置植物，道路曲折迂回，与自然环境充分融合在一起，形成一个整体，达到美的境界。 一、中国古典园林建筑的形式 （一）廊 通畅、狭长、空透、弯曲是廊的主要特征，可以将景区与景点连接起来，有着组合景物、分割空间的功能。通畅而狭长能够诱发人一种盼望与寻求的欲望，实现“引人入胜”
的目的；空透而弯曲能够欣赏到风格各异的景色，达到步移景异的效果。同时，走廊柱头具有框景的作用。当我们散布于颐和园长廊中，能够欣赏到昆明湖全部景色；而苏州怡园的走廊被花墙所分割，墙上设计有各种风格的漏窗，使得园中有界非界，似隔非隔，景中有景，小中见大，变化多端。 （二）亭 休息观景是亭子的主要作用，也可以作为景点。不管是路边桥头，还是山岭都可以设计建设亭子。亭子的形式各样，根据平面形状可分为圆亭、方亭、八角亭、矩形亭和三角亭；根据屋顶形状可分为歇山亭、掂尖亭；根据所处位置分为廊亭、井亭、路亭、桥亭等。同时，园林设计人员可以凭借其创造力和想象力，使得亭子造型多变，为园林增添一抹亮点[1]。如北京北海公园的五龙亭、拙政园的别有洞天半亭、苏州西湖的湖心亭等。 （三）其他 主要包括阁、堂、榭。一般建造在花畔和水面，成为园林中一道独特的风景。榭是一种精致敞亮、小巧玲珑的建筑，室内装饰清新淡雅，近可观鱼赏花，远可远观风景，是园林景点游览的最佳点，也是最打动人心的建筑。阁是私家园林中最高处的建筑物，是用来休息品茗的。阁楼一般有两层以上的房屋，形体空透，可观赏四面的风景。堂常常是一种封闭形式，只有正面设有门窗，一般都是主人的起居之地。堂
中国古代建筑阅读试题及答案 中国古代建筑 张法 中国古代建筑大体可分为四大类型：宫殿、陵墓、寺庙和园林。 宫殿建筑以皇宫为代表，其目的是要显示帝王之威，因此有高、大、深、庄四大特点。故宫的天安门，为进入大清门后的第一个重点建筑，大大高于一般房屋。“大”是占有空间众多，也只有空间的大，才能显出深来。从大清门到天安门到午门到太和门最后到太和殿，正是在这由建筑的变化形成的节奏起伏的深长的时间进行中，不断地加重着人们对帝王的敬畏情绪。“庄”是以建筑完全沿中轴线对称排列和墙柱门的深红色显示出来的。人在对称建筑中行进，内心会有一种肃穆之感。 皇宫显示现世帝王的威严，陵墓则表现已逝帝王的威严。只是陵墓与另一个世界相连，不以房顶的金色表现现世的光辉，而以青土暗示永恒的宁静。陵墓的地下因看不见而对活人的心理并无影响，但其地上形态仍显另一种高、大、深、庄特征。唐代高宗与武后合葬的乾陵以梁山为陵，这是“高”。围绕地宫和主峰有似方形的陵界墙，而进入乾唤的第一道门却在禹陵墙的朱雀门很远的山下，这是“大，，。从第一道门到地宫墓门要经过“道门，路长约四公里，这是“深”。在这悠长的时间流动中，从梁山南倾的二峰中间开始是神道；神道两旁有华表、飞马、朱雀、碑各一对，石马五对，石人十对。正是神道使陵墓建筑对观者内心进行庄严肃穆的心理强化。 中国寺庙建筑从最早见于记载的东汉永平十年建立的洛阳白马寺开始，佛寺就随着佛教的流传和发展而渐渐在全国范围建立起来。与宫殿和陵墓一样，寺庙也有肃穆的要求，因此整体对称是其特色。肃穆心理要通过时间来强化，建筑也要求在时间中展开。只要可能，寺庙进山门后一般都有四殿，而高潮一般在第三殿。名山中的寺庙则依地形而赋形，有两殿甚至只一殿，但进山后的漫长道路本身即为寺庙的延长，心理转移早就在进行。 中国园林可追溯到西周初的苑囿台池。其发展和壮大是从春秋到秦汉。园林的核心是情趣，在结构上绝没有使人紧张起来的对称。其情趣主要是自然情趣。其亭台楼阁均随地绒形，巧得天工。廊榭台池，山石花木，一切布置都考虑人与自然的情感交流，而且通过 园林揭示和领悟自然之美。 中国建筑无论宫殿、陵墓、寺庙，还是园林，都不注重单个建筑的高大，而强误钰汰的宏伟；不追求纯空间的凝固的音乐，而追求在时间中展开，在时间的流动中展现自己的旨趣。中国建筑形成群体结构时，都有一道墙，形成一种封闭一统的意蕴。而群体之士苏有核心部位，主次分明，照应周全，其理性秩序与逻辑或明（如宫殿）或暗（如圆却都气韵生动、韵律和谐。虽然处一墙之中，中国建筑又总追求超一墙之外。且不论园林就是四合院、宫殿，群体结构的屋与屋之间，总有很多空，有条件就一定要加之以亭池翠木，显出实中之虛。中国建筑的特点是让人不出户，不出园，就可以与自然交流，浯宇宙盈虚，体四时变化。 (选自《中国文化相无论》，有讶:改>
中国古建筑和园林。 (一)中国古建筑 中国古代建筑的类型很多，主要有宫殿、坛庙、寺观、佛塔、民居和园林建筑等。其中宫殿与园林建筑的成就最为突出。所以，这里着重欣赏宫殿建筑和园林艺术。在中国木构架建筑中，最常用的屋顶有六种：硬山顶、庑殿顶、悬山顶、歇山顶、卷棚顶、攒尖顶在中国古建筑的岔脊上,都装饰有一些小兽, 这些小兽排列有着严格的规定,按照建筑等级的高低而有数量的不同,最多的是故宫太和殿上的装饰(共有10个），这在中国宫殿建筑史上是独一无二的，显示了至高无上的重要地位。在其它古建筑上一般最多使用九个走兽。这里有严格的等级界限，只有金銮宝殿(太和殿)才能十样齐全。中和殿、保和殿都 是九个。其它殿上的小兽按级递减。天安门上也是九个小兽。 重脊的顶端为骑凤仙人，后面依次排列鸱吻(音吃吻，龙的九子之一)、狮子、天马、 海马、狻猊、狎鱼、獬豸、斗牛、行什。 重脊前为什么用仙人骑凤?传说：齐国国君齐*王，一次作战中失败，来到一条大河岸边，走头无路，后边追兵就要到了，危急之中，突然，一只大鸟飞到眼前，齐*王急忙 骑上大鸟，渡过大河，逢凶化吉。古人把它放在建筑脊端，也表示骑凤飞行，逢凶化吉。为什么要选用这些小兽安放在古建筑上呢?排列顺序： 1、鸱吻(音吃吻，龙的九子之一)，：又叫鸱尾、鸱吻(拼音，Chīwěn、Chīwěi、Chī wěn)，龙生九子之一，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。最 喜欢四处眺望,常饰于屋檐上。 2、凤，比喻有圣德之人。据《史记·日者列传》：“凤凰不与燕雀为群。”龙生九子 之一中的老三。平生好险，如今殿角走兽是其形象。嘲风，不仅象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。常用其形状在殿角上作为装饰。嘲风的安置，使整个宫殿的造型既规格严整又富于变化，达到庄重与生动的和谐，宏伟与精巧的 统一，它使高耸的殿堂平添一层神秘气氛。《渊鉴类函·鳞介·龙》四引（明陈仁锡）《 潜确（居）类书》：“龙生九子，……嘲风好险，形殿角上。”这里充分反映了封建帝 王至高无上的尊贵地位。 3、狮子，代表勇猛、威严。《传灯录》记载：“……-狮子吼云：'天上天下，唯我独 尊'。狮子作吼，群兽慑伏。” 4、天马、海马，前者追风逐日，后者入海入渊，逢凶化吉，我国古代神话中忠勇之兽。 5、狻猊(音酸泥)，古书记载是与狮子同类的猛兽，也有说为龙的九子之一。 6、狎鱼，是海中异兽，传说和狻猊都是兴云作雨，灭火防灾的神。 7、獬豸，我国古代传说中的猛兽，与狮子类同。《异物志》中说“东北荒中有兽， 名獬豸”。一角，性忠，见人斗则不触直者，闻人论则咋不正者。它能辨曲直，又有神 羊之称"它是勇猛、公正的象征。 8、斗牛，传说中是一种虬龙，据《宸垣识略》载：“西内海子中有斗牛，即虬嫡[虫 旁]之类，遇阴雨作云雾，常蜿蜒道路旁及金鳌玉栋坊之上。”它是一种除祸灭灾的吉 祥雨镇物。 9、行什。造型像个猴子，但背有双翼，手持金刚杵，有降魔功效，有形状像传说中 的雷公，放在屋顶有防雷作用。 把这些小兽依次排列在高高的檐角处，象征着消灾灭祸，逢凶化吉，还含有剪除邪恶 、主持公道之意。古人把建筑装饰上这些走兽，使古建筑更加雄伟壮观，富丽堂皇，充 满艺术魅力。
课题：中国古代建筑艺术 教学环境：多媒体教室 课型：欣赏课 教学目标：1、了解中国古代建筑艺术的特点 2、欣赏中国古代建筑艺术 教学重点：对中国古代建筑艺术的欣赏 教学难点：理解中国古代建筑艺术的等级性体现 教材分析：本课的内容是中国古代建筑艺术，主体是对故宫的欣赏，通过欣赏来让同学们了解中国古代建筑中所体现的等级性。在教学中要完成三个部分的教学：1、对中国古代建筑艺术的了解；2、中国古代建筑的等级性体现（以故宫为例）；3、中国古代园林。 教学准备：在网上查找了大量的资料图片，阅读了有关故宫和中国园林的书籍；准备了教学用的多媒体设备、多媒体课件、幻灯机、幻灯片和相关图片。 教学过程： 一、组织教学：（5分钟） 引入：展示图片（故宫平面图） 师：同学们知道这是什么地方吗？ 生：是故宫。 师：有没有同学去过故宫，给同学们讲一讲你的感受？ （同学回答，讲述。） 师：刚才这位同学描述了他所看到的故宫的形象，描述的很具体，证明他很注意观察生活。但故宫作为中国古代建筑的代表作品，还有很大内容同学们没有接触到，这节课我们就通过故宫来了解中国古代建筑的特点。 二、讲授新课：（30分钟） 中国古代建筑艺术（板书） 师：世界上曾经存在过多种建筑体系，但其中有的或早已中断，或流传不广，如古埃及、古代西亚、古代印度的建筑。只有中国建筑、欧洲建筑和伊斯兰建筑一直延续至今，被称为世界三大建筑体系。其中尤以中国建筑和欧洲建筑延续时间最长，流传最广，成就更为辉煌。故宫是中国建筑的代表作品，它又称紫禁城，是明、清两代的皇宫。位于北京旧城的中心位置，是我国现存最大最完整的古建筑群。占地七十二万余平方米，南北长961米，东西宽753米。四周有高达10多米的城墙和宽52米的护城河相围绕，城墙的四角还分别建有角楼，组成一座森严的城堡。它是最能体现中国古代建筑风格的作品。
如果您喜欢这份文档，欢迎下载！祝成绩进步，学习愉快！ 全国导游基础知识中国古典园林 、单项选择题 1、(B)时期起，中国园林的组成要素都已具备 A ?商周 B ．春秋战国 C ?秦汉 D ?唐宋 2、中国现代保存下来的园林大多属于( D)时代 A ?秦汉 B ?唐宋 C ?元朝 D ?明清 3、下列园林属于私家园林的是( A) A ?拙政园 B ?北海公园 C .南京中山陵 D ?颐和园 4、象征人品清逸，气节高尚的是( C) A ?莲花 B ?兰花 C ?竹子 D ?紫薇 5、(A)的千手千眼观世音菩萨，是我国最大木雕佛像 A ?普宁寺 B ?普远寺 乐寺 D ?天津阁 6、留园东部以景色为(A )主 A ?建筑院落 B ?山水枫林 C ?田园 7、我国皇家园林中最完整，最典型的是( D) A ?北海 B ?避暑山庄 C ?郭庄 D ?颐和园 8、我省的(D)规模大，保存好，为中国十大名园之一。 A ?汪庄 B ?莲花庄 C ?沈园
D ?绮园 9、江南奇石“冠云峰”在( B ) A ．苏州拙政园 B?苏州留园 C ．杭州竹素园 D ?上海豫园 10、下列景点，依次属于颐和园、沧浪亭、清晖园的是（B） A ?佛香阁、大戏楼、六角亭 B ?十七孔桥、香山楼、澄漪亭 C ?佛香阁、六角亭、香山楼 D ?十七孔桥、大戏楼、澄漪亭 11、中国古代营造园林，早在（B）时期就开创人为造山的先例 A ?商周 B ?秦汉 C ?魏晋 D ?唐宋 12、杭州西湖主要运用了（C）的理水手法 A ?掩 B .挡 C ?隔 D ?破 13、水榭要（C）面临水 A ? 1 B . 2 C．3 D．4 14、园林入口处常迎门扬以假山，该假山的构景作用是（B） A ．透景 B ．抑景 C ．借景 D ．障景 15、无锡寄畅园因园外惠山的景色而显得更加秀丽。产生这一效果的构景手法是（C） A ．夹景 B ．抑景 C ．借景 D ．障景 16、坐在苏州网师园的集虚斋内，透过月洞门可见园内的假山、花木等美景。该月洞门的构景作用是（D） A ．夹景 B ．透景 C ．借景 D ．框景 17、在上海大观园内，登大观园可观赏怡红院、潇湘馆，同样，登怡红院，潇湘馆也 可观赏大观楼，这种结构景手段称（ A ）
中国古代建筑及园林 一、中国古代建筑 （一）中国古代建筑的特征 1.建筑风格多样 2.以木架构为主 3.单体建筑的构成 4.建筑群组合 5.注重与环境协调 （二）主要建筑 1.部分宫廷建筑 北京故宫：明清两代皇家故宫，始建于明代永乐年间，历代虽有改建但基本格局未变。北京故宫旧称紫禁城，古代天文学家认为紫微星（北极星）位于中天，被众星所环绕，是天帝居住的地方，称为紫宫。皇帝自称为天子，另皇宫戒备森严，又是禁地，所以称为紫禁城。 北京故宫的格局：
（1）位于北京城中心，平面呈长方形，四周有护城河，俗称筒子河。四边城墙各有一门，正门名午门，也是四门中最宏伟、地位最高的门。东门名东华门，西门名西华门，北门名神武门。 （2）宫内建筑按照“前朝后寝”格局布置，以乾清门广场为界，分为外朝和内廷两部分。外朝中心是太和殿、中和殿、保和殿，统称为三大殿，两侧辅以文华殿和武英殿。文华殿在明朝时期是太子读书、举行讲学典礼、召见学士的地方，清代在此建造文渊阁，用于收藏《四库全书》。武英殿原是召见大臣议事的地方，到清代康熙年间在此地刻印书籍。 （3）跨过乾清门到达内廷。明朝时期从南至北依次为乾清宫、坤宁宫，到了清代为了与外朝三大殿保持数量呼应，在两宫之间建立了交泰殿，统称后三宫。后三宫后面是御花园，两侧是东（景仁宫、景阳宫、延禧宫等）、西（永寿宫、翊坤宫、储秀宫等）六宫。北五所是皇子居住的地方。 （4）从午门到神武门形成纵贯南北的中轴线，采取对称的布置，主要建筑分布集中在中轴线上，体现皇权。这条中轴线不仅是故宫的中轴线，也是整个北京城的中轴线，这在世界上都是罕见的。 2.防御建筑——长城
导游基础知识—中国古代建筑内容要点 1、 中国古代建筑的历史沿革及其特点： 1）开成时期：原始社会—汉代；特点：中国木结构建筑技术已日渐完善。人们掌握了夯土技术，烧制了砖瓦，建造了石建筑。 2）发展时期：魏晋南北朝；特点：砖瓦的产量、质量及木构架技术都有所提高。大量兴建佛教建筑。 3）成熟时期：隋唐时期；特点：砖的应用更加广泛，琉璃的烧制更加进步，建筑构件的比例逐步趋向定型化。 4）大转变时期：宋朝；特点：宋朝建筑的规格一般比唐朝小，但比唐朝更为秀丽，绚烂而富于变化，出现了各种复杂形式的殿阁楼台。 5）发展时期：元朝；特点：兴建大量藏传佛教寺庙及伊斯兰教礼拜寺。藏传佛教和伊斯兰教的建筑艺术影响到全国。 6）高峰时期：明清时期；特点：砖的生产大量增加，琉璃瓦的数量及质量都超过过去任何朝代。官式建筑已经高度标准化、定型化。 2、 现存古代木结构建筑代表及特点。 1）五台山南禅寺和佛光寺的部分建筑：建成于唐代；特点：单体建筑的屋顶坡度平缓，出檐深远，斗拱比例较大，柱子较粗壮，多用板门和直棂窗，风格庄重朴实。 2）山西太原晋祠圣母殿、福建泉州清净寺、河北正定隆兴寺、浙江宁波保国寺：建成于宋代；特点：屋顶的坡度增大，出檐不如前代深远，重要建筑门窗多采用菱花隔扇，建筑风格渐趋柔和。 3）天津蓟县的独乐寺、山西大同的善化寺和华严寺：建成于辽；特点：接近于唐代风格，创造了“减柱法”。 4）山西芮城永乐宫、洪洞广胜寺：建成于元代；特点：普遍使用“减柱法”，梁架结构又有了新的创造，许多构件多用自然弯材稍加砍削而成。 5）北京故宫、沈阳故宫：建于明清时期；特点：出檐较浅，斗拱比例缩小，“减柱法”除小型建筑外，在重要建筑中已不采用。 3、三本建筑文献；宋朝的《营造法式》、明朝的《园冶》、清工部《工程做法》。 4、 中国古代建筑的造型及基本构件； 台基：普通台基、较高级台基、更高级台基、最高级台基；作用：承托建筑物，防潮防腐，弥补中国古代建筑单体建筑不甚高大雄传的欠缺。 屋身：木头圆柱、开间、梁、斗拱； 屋顶：庑殿顶、歇山顶、悬山顶、硬山顶、攒尖顶、卷棚顶。 5、 彩画的分类、特点及等级； 和玺彩画：中间的画面由各种不同的龙或凤的图案组成，间补以花卉图案。沥粉贴金。等级最高。旋子彩画：画面用痢化形式的涡卷瓣旋花，有时也可画龙凤。等级次于和玺彩画。苏式彩画：画面为山水、人物故事、花鸟虫鱼等。等级低于前两种。 6、 中国古代建筑的特点。 1）建筑材料：木材。 2）结构方式：框架式结构：抬梁式、穿斗式、井干式； 3）空间布局：灵活。承重与围护结构分工明确。 4）单体建筑构件：标准化。模数制。 5）平面布局：内向含蓄，多层次，均衡对称。 6）创造斗拱结构形式 7）运用色彩装饰手段。
中国古代建筑与园林
中国古代建筑与园林 第一讲古代建筑概述 一、建筑与古建筑概述 1、建筑的出现 搭窝——巢居进洞——穴居（自然山洞）建房筑屋 2、建筑的含义 广义的建筑，泛指人类使用木材、石料、钢筋、混凝土等材料建造而成的大型固定设施的总称，包括房屋、道路、桥梁、园林、庙宇、宫殿、陵墓等。 狭义的建筑，仅指能够满足人类生产、生活及活动需要的楼宇和房屋。 3、建筑的特点 耐用性结构性美观性复杂性文化性时代性区域性 4、建筑的种类 （1）按功能、性质分 ——非生产性建筑＃民用建筑＃公共建筑 ———生产性建筑＃工业建筑＃农业建筑
（2）按主要承重结构材料分 木结构；混合结构: 砖木、砖混；钢筋混凝土结构；钢结构；钢-钢筋混凝土结构（3）按层数分 住宅建筑——低层：1-3层多层：4-6层中高层：7-9层高层：10层以上 公共建筑——24m-100m 为高层（非单层） 100m以上为超高层 工业建筑——单层、多层、混合层数 （4）按施工方法分 装配式建筑现浇式建筑装配、现浇混合式建筑 5、我国古代建筑结构的基本类型 抬梁式结构穿斗式结构井干式结构干阑式结构密梁平顶式结构 抬梁式结构 穿斗式结构 二、建筑的功能
1、居住功能 针对房屋建筑而言，其最主要的功能当然是居住了，住是人类生活的基本需要。质量可靠是首当其冲的。 2、生活功能 2、生活功能 遮风避雨饮食起居休息娱乐装饰美化待人接物用具陈设空间区隔 3、审美功能 对称美高大美玲珑美沧桑美奇特美组合美变化美 4、经济功能 建筑业是基础产业、支柱产业，建筑对整个经济的促进是毫无疑问的。 5、文化功能 建筑是文化符号 建筑是文化载体 建筑是人类社会物质文明的框架和依据 三、中国古代建筑体现的传统思想
分数：____________________ 教师签名：____________________ 《中国古建筑课程作业》 题目：《中国古代建筑特点和分类》 年级：2010级 专业：考古学及博物馆学 姓名：刘朝 学号：201012091137 时间：2012年6月10日
中国古代建筑特点和分类 中国是世界四大文明古国，有着悠久的历史。中国的劳动人民用自己的血汗和智慧创造了辉煌的中国古代建筑文明。中国古代建筑是世界上历史最悠久、体系最完整的建筑体系。从单体建筑到院落组合、城市规划、园林布置等在世界建筑史中都处于领先地位。中国古代建筑完美的体现了的“天人合一”的建筑思想。 世界建筑因其文化背景的不同，由六大独立体系即古代中国建筑、古代埃及建筑、古代西亚建筑、古代印度建筑、古代爱琴海建筑和古代美洲建筑共同构成。其中有些建筑类型或早已中断，或流传不广，成就和影响也就相对有限，其中只有古代中国建筑、古代西亚建筑和古代印度建筑作为世界三大古代建筑体系延续至今，其中中国建筑延续时代最长，影响范围最广，成就最为辉煌。 中国古代建筑十分重视对中和、平易、含蓄而深沉的美学性格的追求，在其发展过程中，呈现出七大特点： 1、使用木材作为主要建筑材料 在中国古代建筑发展的过程中，木材始终作为主要的建筑材料，由此创造出独特的木结构形式，以此为骨架，既达到实际功能要求，又创造出优美的建筑形体以及相应建筑风格。 2、保持构架制原则 以立柱和纵横梁枋组合成各种形式的梁架，使建筑物上部荷载经由梁架、立柱传递至基础。墙壁只起围护、分隔的作用、不承受荷载，即“墙倒屋不塌”。在构筑梁架的过程中，部件之间通过卯榫结构相互连接，不使用钉子等辅助用具。 3、创造斗拱结构形式 创造斗栱结构形式。用纵横相叠的短木和斗形方木相叠而成的向外挑悬的斗栱，这是中国古代木结构构造的巧妙形式。 4、实行单体建筑标准化 中国古代的宫殿、寺庙、住宅等，往往是由若干单体建筑结合配置成组群。无论单体建筑规模大小，其外观轮廓均由阶基、屋身、屋顶3部分组成：下面是由砖石砌筑的阶基，承托着整座房屋；立在阶基上的是屋身，由木制柱额作骨架，其间安装门窗隔扇；上面是用木结构屋架造成的屋顶，屋面做成柔和雅致的曲线，四周均伸展出屋身以外，上面覆盖着青灰瓦或琉璃瓦。 5、重视建筑组群平面布局 重视建筑组群平面布局。其原则是内向含蓄，多层次，力求均衡对称。除特定的建筑物如城楼、钟鼓楼等外，单体建筑很少露出全部轮廓。每一个建筑组群少则有一个庭院，多则有几个或几十个庭院，组合多样，层次丰富，弥补了单体建筑定型化的不足。平面布局取左右对称的原则，房屋在四周，中心为庭院。组合形式均根据中轴线发展。唯有园林的平面布局，采用自由变化的原则。 6、灵活安排空间布局 室内间隔采用槅扇、门、罩、屏等便于安装、拆卸的活动构筑物，能任意划分，随时改变。庭院一方面与室内空间组成统一体，另一方面又为建筑创造了小自然的环境，其中可栽培树木花卉，可叠山辟池，可搭凉棚花架，有的还建有走廊，作为室内和室外空间过渡，以增添生活情趣。 7、运用彩色装饰手段 木结构建筑的梁柱框架，需要在木材表面施加油漆等防腐措施，由此发展成中国特有的建筑油饰和彩画。常用青、绿、朱等矿物颜料绘成色彩绚丽的图案，增加建筑物的美感。以
标题: 第七章中国的古代建筑与园林艺术 教学目标与要求： （1）在了解中国古代建筑历史沿革的基础上，重点熟悉各朝代建筑的主要特点、现存著名建筑实例、有关建筑营造的著名文献。 （2）了解台基的基础知识，熟悉须弥座、开间、斗拱、各式彩画的概念、形式，掌握各式屋顶的概念、形式、等级。 （3）掌握中国古代建筑特色以及中西古代建筑特色差异。 （4）了解宫殿建筑布局的设计思想，熟悉左祖右社、前朝后寝、三朝五门的含义，熟悉宫殿内外陈设的作用及象征意义。 （5）了解中国现存皇宫的概况，了解中国坛庙建筑的一般情况，熟悉北京太庙、社稷坛、天坛的方位、用途和主要建筑物名称及象征意义，熟悉孔庙、关帝庙的基本情况。 （6）掌握我国历代帝王陵墓封土的沿革，熟悉帝王陵园的建筑布局，了解墓室结构及随葬品的基本常识，掌握中国现存古代陵墓的分类及著名代表。（7）掌握中国古代著名的城池，熟悉秦长城、汉长城、明长城的概况，熟悉明长城最具代表性段落及著名关隘。 （8）掌握中国古代著名的水利工程，熟悉古代江南三大名楼的概况，了解佛塔的起源，掌握中国佛塔的类别及其代表性名塔，熟悉我国现存著名古桥。 （9）了解中国古典园林的发展概况，掌握中国古典园林特色及中西古典园
林艺术比较，掌握中国古典园林的构景要素、构景手段。 （10）掌握中国古典园林分类，掌握中国现存著名园林的名称、所在地、建筑时间及其所属类型，熟悉这些著名园林的特色或地位及其特别著名的景观。 授课时数：8课时 中国古代建筑造型上最显著的特色是“高台基、木构架、大屋顶”。 1、台基 （1）定义——台基即古代建筑高出地面的基座，用以承托建筑物，防潮、防腐，同时还能弥补中国古建筑单体建筑不甚高大雄伟的欠缺。 （2）分类： A、普通台基－－用于小式建筑。
中国古典园林建筑风格 我国古典园林一般以自然山水作为景观构图的主题，建筑只为观赏风景和点缀风景而设置。园林建筑是人工因素，它与自然因素之间似有对立的一面，但如果处理得当，也可统一起来，可以在自然环境中增添情趣，增添生活气息。园林建筑只是整体环境中的一个协调、有机的组成部分，它的责任只能是突出自然的美，增添自然环境的美。这种自然美和人工美的高度统一，正是中国人在园林艺术上不断追求的境界。并且我国的园林建筑风格也是颇有一份风韵。 1、表现含蓄 含蓄效果就是中国古典园林重要的建筑风格之一。追求含蓄乃与我国诗 画艺术追求含蓄有关，在绘画中强调“意贵乎远，境贵乎深”的艺术境界；在园林中强调曲折多变，含蓄莫测。这种含蓄可以从两方面去理解：其一，其意境是含蓄的；其二，从园林布局来讲，中国园林往往不是开门见山，而是曲折多姿，含蓄莫测。往往巧妙地通过风景形象的虚实、藏露、曲直的对比来取得含蓄的效果。如首先在门外以美丽的荷花池、桥等景物把游人的心紧紧吸引住，但是围墙高筑，仅露出园内一些屋顶、树木和圆内较高的建筑，看不到里面全景，这就会使人引起暇想，并引起了解园林景色的兴趣。江南园林中，漏窗往往成为含蓄的手段，窗外景观通过漏窗，隐隐约约，这就比一览无余地看有生趣得多。如苏州留园东区以建筑庭园为主，其东南角环以走廊，临池面置有各种式样的漏窗、
敞窗，使园景隐露于窗洞中，当游人在此游览时，使人左右逢源，目不暇接，妙趣横生。 2、强调意境 中国古典园林追求的“意境“二字，多以自然山水式园林为主一般来说，园中应以自然山水为主体，这些自然山水虽是人作，但是要有自然天成之美，有自然天成之理，有自然天成之趣。在园林中，即使有密集的建筑，也必须要有自然的趣味。为了使园林有可望、可行、可游、可居之地，园林中必须建筑各种相应的建筑，但是园林中的建筑不能压倒或破坏主体，而应突出山水这个主体，与山水自然融合在一起，力求达到自然与建筑有机的融合，并升华成一件艺术作品。这中间建筑对意境的表现手法如：承德避暑山庄的烟雨楼，乃仿浙江嘉兴烟雨楼之意境而筑，这座古朴秀雅的高楼，每当风雨来临时，即可形成一幅淡雅素净的“山色空蒙雨亦奇”的诗情画意图，见之令人身心陶醉。 3、突出宗教迷信和封建礼教 中国古典建筑与神仙崇拜和封建礼教有密切关系，在园林建筑上也多有体现。汉代是园林中多有“楼观”，就是因为当时人们都认为神仙喜爱住在高处。另外还有一种重要的体现，皇家建筑的雕塑装饰物上才能看到的吻兽。吻兽既是人们对龙的崇拜，创造的多种神兽的总称。龙是中华民族发祥和文化开端的象征；炎黄子孙崇拜的图腾；龙所具有的那种威武奋发、勇往直前和所向披靡、无所畏惧的精神，正是中华民族理想的象征和化身。龙文化是中华灿烂文化的重要组成
中国古代建筑文化论述 中国建筑，具有悠久的历史传统和光辉的成就。从陕西半坡遗址发掘的方形或圆形浅穴式房屋发展到现在，已有六、七千年的历史。修建在崇山峻岭之上、蜿蜒万里的长城，是人类建筑史上的奇迹；建于隋代的河北赵县的安济桥，在科学技术同艺术的完美结合上，早已走在世界桥梁科学的前列；现存的高达67.1米的山西应县佛宫寺木塔，是世界现存最高的木结构建筑；北京明、清两代的故宫，则是世界上现存规模最大、建筑精美、保存完整的大规模建筑群。至于我国的古典园林，它的独特的艺术风格，使它成为中国文化遗产中的一颗明珠。这一系列现存的技术高超、艺术精湛、风格独特的建筑，在世界建筑史上自成系统，独树一帜，是我国古代灿烂文化的重要组成部分。它们象一部部石刻的史书，让我们重温着祖国的历史文化，激发起我们的爱国热情和民族自信心，同时它也是一种可供人观赏的艺术，给人以美的享受，所以，我国古代的建筑艺术也是美术鉴赏的重要对象。而要鉴赏建筑艺术，除了需要理解建筑艺术的主要特征外，还要了解中国古代建筑艺术的一些重要特点，然后再通过比较典型的实例，进行具体的分析研究。 中国古代建筑艺术的特点是多方面的。从美术鉴赏的角度来说，以下一些特点是应当了解的。 一、巧妙而科学的框架式结构 这是中国古代建筑在建筑结构上最重要的一个特征。因为中国古代建筑主要是木构架结构，即采用木柱、木梁构成
房屋的框架，屋顶与房檐的重量通过梁架传递到立柱上，墙壁只起隔断的作用，而不是承担房屋重量的结构部分。“墙倒屋不塌”这句古老的谚语，概括地指出了中国建筑这种框架结构最重要的特点。这种结构，可以使房屋在不同气候条件下，满足生活和生产所提出的千变万化的功能要求。同时，由于房屋的墙壁不负荷重量，门窗设置有极大的灵活性。此外，由这种框架式木结构形成了过去宫殿、寺庙及其它高级建筑才有的一种独特构件，即屋檐下的一束束的“斗拱”。它是由斗形木块和弓形的横木组成，纵横交错，逐层向外挑出，形成上大下小的托座。这种构件既有支承荷载梁架的作用，又有装饰作用。只是到了明清以后，由于结构简化，将梁直接放在柱上，致使斗拱的结构作用几乎完全消失，变成了几乎是纯粹的装饰品。 二、庭院式的组群布局 从古代文献记载，绘画中的古建筑形象一直到现存的古建筑来看，中国古代建筑在平面布局方面有一种简明的组织规律，这就是每一处住宅、宫殿、官衙、寺庙等建筑，都是由若干单座建筑和一些围廊、围墙之类环绕成一个个庭院而组成的。一般地说，多数庭院都是前后串连起来，通过前院到达后院，这是中国封建社会“长幼有序，内外有别”的思想意识的产物。家中主要人物，或者应和外界隔绝的人物（如贵族家庭的少女），就往往生活在离外门很远的庭院里，这就形成一院又一院层层深入的空间组织。宋朝欧阳修《蝶恋花》词中有“庭院深深深几许？”的字句，古人曾以“侯门深似海”形容大官僚的居处，就都形象地说明了中国建筑在布局上的重要特征。 同时，这种庭院式的组群与布局，一般都是采用均衡对称的方式，沿着纵轴线（也称前后轴线）与横轴线进行设计。比较重要的建筑都安置在纵轴线上，次要房屋安置在它左右两侧的横轴线上，北京故宫的组群布局和北方的四合院是最能体现这一组群布局原则的典型实例。这种布局是和中国封建社会的宗法和礼教制度密切相关的。它最便于根据封建的宗法和等级观念，使尊卑、长幼、男女、主仆之间在住房上也体现出明显的差别。
中国古建筑与园林 1.中国古建筑的基本物件：A屋顶B屋身C台基D斗拱E装饰 2.中国古建筑的特点：A建筑材料：木材，大方B结构形式：框架式结构，有三种形式：井干式，穿斗式，抬梁式C空间布局：灵活，承重与桅杆结构分工明确D单体建筑构件：标准化，模数化E平面布局：内身含蓄，多层次，均衡对称F创造斗拱结构形式G运用色彩装饰手段 3.中国古建筑的等级：A屋顶的形式与等级（庑殿，歇山，攒头，悬山，硬山，卷棚顶）B台基的形式与等级（普通台基，较高级台基，更高级台基，最高级台基）C面阔间数与等级（面阔间数越多，建筑物级别越高）D柱色与等级（金色，红色，黑色）E门色及门钉与等级（皇宫正殿门为红色，一直三品官员府第门为红色，四品以下官员府第门为黑色）F斗拱与等级（斗拱出挑的层数越多，建筑物的等级越高）G彩画与等级a和玺彩画（金龙和玺，龙凤和玺，龙草和玺）b旋子彩画c苏式彩画（金琢墨苏画，金线苏画，海曼苏画） 4.古典宫殿建筑的布局特色是怎样的：A严格的中轴对称B左祖右社或称左庙右社C前朝后寝 5.古代宫殿建筑内外的陈涉：A宫殿外陈设：华表、石狮、日晷、嘉量、吉祥缸、鼎式香炉、铜龟铜鹤、社稷江山金殿、御路石、排水的龙头B宫殿内的陈涉：御座、蟠龙金柱、金砖墁地、地平台、藻井、轩辕镜、屏风 6.中国古代丧葬的形式：土葬、火葬、水葬、天葬、悬棺葬 7.帝王陵寝的地面建筑有哪些：石牌坊、大红门、神道、神功圣德碑、朝房、陵寝大门、东西配殿、祭殿、石五供、方城明楼、宝城宝顶 8.古代城池的主要组成部分：A城墙与战壕B雉堞C女墙D瓮城E城门F马面G城楼H战棚I马道J羊马墙K雁翅城 9.中国民居的主要形式有哪些：A毡房B窑洞C碉房D干栏式竹楼E蒙古包F四合院G土楼H井干式民居I徽派民居J云南一颗印民居K新疆喀什民居10.中国古典园林的特色：A造园艺术，师法自然。在造园艺术上，“虽为人造，宛自天成”B分隔空间，融于自然。在造景手法上，运用漏景、移景、借景、添景等手法C园林建筑，顺应自然D树木花卉，表现自然11.中国古典园林的主要造景手法：A借景B对景C抑景D添景E夹景F框景G漏景H透景I障景 12.中古古典园林的构成要素：A筑山B理池C动物D植物E建筑F匾额 名词解释：
中国古代建筑与园林 第一讲古代建筑概述 一、建筑与古建筑概述 1、建筑的出现 搭窝——巢居进洞——穴居（自然山洞）建房筑屋 2、建筑的含义 广义的建筑，泛指人类使用木材、石料、钢筋、混凝土等材料建造而成的大型固定设施的总称，包括房屋、道路、桥梁、园林、庙宇、宫殿、陵墓等。 狭义的建筑，仅指能够满足人类生产、生活及活动需要的楼宇和房屋。 3、建筑的特点 耐用性结构性美观性复杂性文化性时代性区域性 4、建筑的种类 （1）按功能、性质分 ——非生产性建筑＃民用建筑＃公共建筑 ———生产性建筑＃工业建筑＃农业建筑 （2）按主要承重结构材料分 木结构；混合结构: 砖木、砖混；钢筋混凝土结构；钢结构；钢-钢筋混凝土结构 （3）按层数分 住宅建筑——低层：1-3层多层：4-6层中高层：7-9层高层：10层以上 公共建筑——24m-100m 为高层（非单层）100m以上为超高层 工业建筑——单层、多层、混合层数 （4）按施工方法分
装配式建筑现浇式建筑装配、现浇混合式建筑 5、我国古代建筑结构的基本类型 抬梁式结构穿斗式结构井干式结构干阑式结构密梁平顶式结构 抬梁式结构 穿斗式结构 二、建筑的功能 1、居住功能 针对房屋建筑而言，其最主要的功能当然是居住了，住是人类生活的基本需要。质量可靠是首当其冲的。 2、生活功能 2、生活功能 遮风避雨饮食起居休息娱乐装饰美化待人接物用具陈设空间区隔 3、审美功能 对称美高大美玲珑美沧桑美奇特美组合美变化美 4、经济功能 建筑业是基础产业、支柱产业，建筑对整个经济的促进是毫无疑问的。 5、文化功能 建筑是文化符号 建筑是文化载体 建筑是人类社会物质文明的框架和依据
论中国古代建筑的特点及它与中国古代园林设计的异同关键词：中国古代建筑设计特点中国古代园林园林设计 内容提要 纵观中国古代建筑与园林的设计特点和形式, 我们可以看到, 表现在建筑和园林中具有古代中国人审美特征的设计观, 都不仅限于造型、色彩上的视觉感受以及一般意义上的对人类征服大自然的心理描述,而更重要的还是文化发展的必然产物, 即通过建筑设计以及园林艺术来对生活环境进行调节, 以此来满足人们对自然美与环境美的精神追求，从而达到人本身的存在特征和生命意义。 中国古代建筑设计以其独特的设计体系及丰富多样的设计特色，在世界建筑史上独树一帜。它经过漫长的发展演变，在外观、结构、色彩和布局设计等诸多方面，都形成了自己鲜明的民族特色。中国的园林设计同样有着悠久的历史传统，在设计上尤为突出的表现为集居住休息和游览欣赏双重目的为一体，构成富于自然情趣的、具有中国独特风格的自然风景是园林设计。 中国古代建筑的特点大致从以下四个方面分析： 从外观设计上说，中国古代建筑由屋顶、屋身和台基组成。屋顶的特征最明显，主要有硬山、悬山、歇山、攒尖、卷棚和单坡等多种类型。设计是充分利用木构的特点，创造了屋顶举折合屋面起翘、出翘，形成了鸟翼伸展般的檐角和屋顶各部分柔和优美对的曲线。屋身部分是建筑的主体，正面一般很少做墙壁，多数为木门窗。台基除了普通的石台基外，重要建筑上多用有雕刻装饰的须弥座，并配以栏杆、台阶，有的做到两三层，使建筑愈显雄伟、壮观。 从结构设计上说，中国古代建筑以木构架为主要结构方式，常用的有抬梁式和穿斗式两种。它们以立柱和横梁组成骨架，建筑的全部重量都通过柱子传到地下，，由于墙不承重，故能做到“墙倒屋不塌”。在建筑的室内空间组织上，可在柱与柱之间砌墙、装门墙，一般四个柱子构成一键，一栋房子有几个房间组成。斗拱是我国古代建筑特有的构件，位于柱子承接屋顶的部分，由若干方木与横木垒叠而成，用以支撑伸出的屋檐，并将其质量转移到柱子上。唐宋时期斗拱主要作为结构构件，到明清时期演变为以装饰构架为主。 从布局设计上说，中国古代建筑有一种简明的组织规律，就是以“间”为单位构成单座建筑，再以单座建筑组成“庭院”，进而以庭院为单位，组成各种形式的组合。庭院以院子为中心，四周建筑物面向院子，并在这一方向设置门窗，北京四合院是典型的例子。有若干庭院组成的建筑群，一般都有显著的中轴线，在中轴线上布置主要建筑，两侧次要建筑呈对称布置，以廊子连接各建筑个体，并以围墙围绕四周，通常建筑组群的前部分还有门、阙、牌坊、照壁等附属建筑构成建筑组群的序幕，以导向和衬托主体建筑。 从装饰和色彩设计上说，中国古代建筑也别具一格。装饰主要集中在梁枋、斗拱和檀橼部分，综合运用了各种美术工艺和雕刻、绘画、书法等艺术加工手法。所谓“雕梁画栋”，就是形容这一桩事特色。还有如额枋上的牌匾、柱子上的楹联。门窗上的棂格等，都是富有民族特色的建筑装饰形式。在色彩设计上，运用对比强烈的原色设计，也是中国古代建筑显著地特征之一。建筑各部分轮廓鲜明，色调各异：白色的台基，朱红色的屋身，檐下施以蓝绿色略加点金作彩画。建筑物的整体色调强烈而协调，显得格外富丽堂皇。一般住宅的色彩设计，受封建等级制度的限制，多用青灰色的砖墙瓦顶，或用粉墙瓦檐、木柱，梁枋门窗等
中国古代建筑——宫殿艺术和园林艺术 摘要：世界上曾经存在过多种建筑体系，但其中有的或早已中断或流传不广，如古代埃及、古代西亚、古代印度的建筑。只有中国建筑、欧洲建筑和伊斯兰建筑一直延续至今，被称为世界三大建筑体系，其中尤以中国建筑和欧洲建筑延续时间最长，流传时间最广，成就最辉煌，而中国古代建筑的类型最多，主要有宫殿、坛庙、寺观、佛塔、民居和园林建筑等。其中宫殿与园林建筑的成就最为突出。所以，这里着重欣赏宫殿建筑和园林。 关键词：木结构、天人合一、建筑装饰 引言：漫漫中华五千年的文明，造就了 在世界的东方独树一帜的中国建筑。为 什么说它独树一帜呢？是因为中国建 筑与其他建筑体系相比，具有独树一帜 的木结构体系，这种木结构体系，承重 与维护结构分工明确。从立柱和纵横的 梁枋组合成的各种形式的梁架，使建筑 物上部荷载均经由梁架、立柱传递到地 面基础。墙壁只起到围护和分割的作 用，不承受荷载当遇到地震，房屋受到 突然的、猛烈的冲击时，由于木结构各 个构件之间由榫卯联接，在结构上称为 软型连接，富有韧性，不至于发生断裂， 于是产生了“墙倒屋不塌”的现象。这 种木结构体系的基本原则有许多是同现在钢筋混凝土的框架结构的基本原则相一致的。 中国建筑体系的另一个重要特色是庭院式的组群布局，即重要建筑都是以“群”的形式组成一个院落。出院林外，一般都采用均衡对称的方式，沿着纵横两条轴线进行布局，比较重要的建筑都安置在纵轴线上。这种布局是和中国封建社会的宗法和礼教制度密切相连的。 中国古代建筑的类型很多，主要有宫殿、坛庙、寺观、佛塔、民居和园林建筑等。其中宫殿与园林建筑的成就最为突出。所以，这里着重欣赏宫殿建筑和园林。 一、宫殿 在中国现存的宫殿建筑中，以曾是 明清两代皇宫的北京故宫最完整、最 宏雄、最具代表性，且至今保存的最 完好。我国由于经历了漫长的封建， 历代帝王为了满足其骄奢淫逸的生活 和维护其统治的威严，往往大兴土木， 营建各种宫室殿堂。整个故宫规模宏 大，极为壮观。仅以宫殿的核心部分
南北方园林的差异 中国的园林文化历史悠久，最早起源于北方，随后发展于南方，最终又通过南北园林的吸收融合，重新在北方达到极致。 南方园林，由于江南一带气候温和，水量充沛，其园林设计以繁复和细腻为主，大多依水而建，景观遍布。其建筑结构不拘形式，清秀淡雅，但也因而略显简陋。由于南方园林大多为私家园林，因此整体规模偏小，以人造景观为主。由于南方多雨，因此园林内多走廊亭台。总的来说，南方园林紧凑巧妙，以水为核心，以花草奇石为主要景观，整体散发着如江南女子般的婉约。 北方园林，在规模、景观、建筑上则与南方园林有着明显的不同。北方园林普遍规模宏大，气势恢弘，而景物包罗万象，不拘一格。由于北方降水量和气候条件与南方迥异，所以北方园林中较少人造的景观，而强调与自然山水的结合。正是因为皇家园林的血脉，才使得北方园林往往能够选取集天地精华的山水文脉间大兴土木，这是南方私家园林无法做到的。因此，北方园林之景往往以自然的河湖山川为主景观，景致大气开阔，给人以自然的震撼之感。总的来说，北方园林极具规模，强调自然山水，建筑更具尊贵感和皇家感，私人院落与园林景观融分有度，好似一个气度沉稳、内心丰富的豪杰显贵。 南北方的园林之间的差异表现在平面布局、建筑外观、空间处理、尺度大小以及色彩处理等五个方面。 从平面布局看，江南园林由于多处市井，所以常取内向的形式，因为在市井内建园，周围均为他人住宅，一般均不可能获得开阔的视野和良好的借景条件。北方皇家苑囿由于所处自然环境既优美，又开阔，所以多数景点、建筑群均取外向布局或内、外向相结合的布局形式，这样，不仅可以广为借景，而且本身又具
有良好的外观。少数园中园，虽取内向的布局形式而自成一体，但多少还要照顾到与外部环境的有机联系。 从建筑物的外观、立面造型和细部处理来看，江南园林远比北方皇家苑囿轻巧、纤细、玲珑剔透。这一方面是因为气候条件不同，另外也和习惯、传统有着千丝万缕的联系。如翼角起翘，对于建筑物的形象、特别是轮廓线的影响极大，北方较平缓，南方很跷曲；墙面，北方园林建筑显得十分厚重，江南园林则较轻巧；其它细部处理，江南园林不仅力求纤细，而且在图案的编织上也相当灵巧，北方园林则比较严谨、粗壮、朴拙。 从空间处理看，江南园林比较开敝、通透，内、外空间有较多的连通、渗透，层次变化也比较丰富。北方园林则比较封闭，内、外空间的界线比较分明。 南、北园林建筑的色彩处理也有极明显的差异。北方园林较富丽，江南园林较淡雅。江南园林建筑最基本的色调不外三种：（1）以深灰色的小青瓦作为屋顶；（2）全部木作一律呈栗皮色或深棕色，个别建筑的部分构件施墨绿或黑色；（3）所有墙垣均为白粉墙。这样的色调极易与自然界中的山、水、树等相调和，而且还能给人以幽雅、宁静的感觉。白粉墙在园林中虽很突出，但本身却很高洁，可以借对比而破除沉闷感。 在堆山叠石以及花木配置方面，北方园林的山石一般较凝重浑厚，江南园林则较虚幻空灵。花木配置方面如以品种的多样而论，江南园林远胜于北方园林。总而言之，南北方园林同中有异,异中有同,各有特色,互有补益。
第6讲中国古代建筑与园林 授课日期：教案编号：5
讲稿 第一节中国古代建筑 一、中国古代建筑概述 （一）中国古代的建筑思想 1、“天人合一”观念。敬天祀祖的礼制观念，以皇权为核心的等级观念，以家长为中心的家族思想在建筑中得到充分反映。 2、重在平面构图。 3、以木结构建筑为主，并辅以砖瓦。 （二）中国古代建筑的发展 1、中国古代建筑总体上可分为两大类： 宫式建筑（以古代都城，特别是北京的建筑为代表） 民式建筑（以远离朝廷的江南地区建筑为代表） 2、古代建筑的发展情况： 3、三本建筑文献 《营造法式》（北宋）、计成的《园冶》（明末）、《工部工程做法则例》（清朝） （三）中国古建筑的主要构成部分 1、台基（基座） 作用——用以承托建筑物；防潮,防腐；弥补中国古建筑单体建筑不甚高大雄伟的欠缺。台基等级：普通台基、较高级台基、更高级台基、最高级台基
如何分辨：高度/级数/汉白玉/须弥座/栏杆档板 2、屋身 构成：木头圆柱、梁、斗拱 四根木头圆柱围成的空间称为“间”，建筑的迎面间数称为“开间”,建筑的纵深间数称“进深”。以奇数为吉祥。 3、屋顶 形式：庑殿顶、歇山顶、攒尖顶、悬山顶、硬山顶。 等级：重檐庑殿式＞重檐歇山式＞重檐攒尖式＞单檐庑殿式＞单檐歇山式＞单檐攒 尖式＞悬山式＞硬山式 （四）中国古代建筑的特点 1、主要材料及结构方式 材料：木材、砖瓦 结构：木构架 2、平面布局的组织规律 （1）成群体分布（主体建筑，主要建筑，次要建筑）。 “间”为单位构成单座建筑。再以单座建筑组成庭院，进而以庭院为单元，组成各种形式的组群。 单体建筑以长方形平面最为普遍。 （2）布局规律：讲究中轴线（常把重要的建筑物布于中轴线上），主体建筑按“正殿高大而重隐深藏”原则而设。 3、造型优美 4、装饰丰富多彩：彩绘、雕饰 清代彩画分三类：和玺彩画、旋子彩画、苏式彩画 5、与周围自然环境的协调 二、中国的宫殿与坛庙 （一）宫殿 1、宫殿布局 （1）严格的中轴对称 （2）左祖右社（左庙右社） 左祖：在宫殿左前方设祖庙，帝王祭祀祖先的地方 右社：在宫殿右前方设社稷坛，帝王祭祀土地神、粮食神的地方 （3）前朝后寝 前朝：帝王上朝治政、举行大典的地方。 后寝：帝王后妃生活居住的地方。 2、宫殿外陈设 （1）华表：皇家建筑的特殊标志 （2）石狮：辟邪，显示尊贵和威严 左雄右雌：雄狮爪下为球，象征统一寰宇和无上权力；雌狮爪下为幼狮，象征子孙绵延。 北狮雄壮，南狮活泼有趣。 “三王狮”：狮子所蹲之石刻有凤凰、牡丹（兽中之王、鸟中之王、花中之王）（3）日晷：借指针所生阴影的位置来显示时间 （4）嘉量：含有统一度量衡的意义，象征着国家统一和强盛。 （5）吉祥缸（门海）：置于宫前盛满清水以防火灾的水缸。 （6）鼎式香炉：用来燃檀香和松枝（有盖为鼎，无盖为炉）