2016年12月第2卷第6期
外国语文研究
Foreign Language and Literature Research
Dec. 2016
V ol.02 No.6
维特根斯坦“意义即使用”的实践观及其
对语言教学的启发
邱 琳
（北京化工大学文法学院，北京100029；
北京外国语大学中国外语教育研究中心，北京100089）
摘 要：本文对比维特根斯坦前后期不同的意义观，旨在点出维特根斯坦后期对本质主义的抛弃，向日常语言的回归。“意义即使用”的实践观奠定了语用学的哲学基础，并对语言教学产生诸多启发。以“意义即使用”的语言哲学观统筹外语教学环节：外语教学的目标是让学生学会正确使用语言；教材编写和语料甄选要给学生提供真实的原汁原味的语料；语言教学要重视情境化，让学生在使用中体验语言的意义；语言测试的理念和实践应该由“测试语言理解”转化为“测试如何使用语言完成交际任务”。
关键词：意义即使用；日常语言；语用学；语言教学
中图分类号：H03 文献标识码：A文章编号：1003-6822（2016）06-0021-06
1. 引言
维特根斯坦是近代最伟大的哲学家之一。他的哲学思想在前后期出现巨大分裂。《逻辑哲学论》和《哲学研究》是维特根斯坦前后期思想的集中代表，体现了两种截然不同的思想风格。从前期赋予逻辑独断而强制性的形而上学的至高地位，到后期转向日常语言分析；从试图建立一套严格表述哲学的精准语言，到放弃本质的追求，提出“意义即使用”的语言哲学观，维特根斯坦身上体现了猛烈的自我批判。
本文主要聚焦语言的意义观，分析“意义即使用”在理解维特根斯坦后期思想精髓中的重要作用，并就此展开在此哲学观统领下的语言教学问题的思考。
2. 维特根斯坦早期：语言的意义观
维特根斯坦在《逻辑哲学论》中提出了逻辑图像论。简言之，“逻辑图像可以描绘世界。图像与它所描述的对象具有相同的逻辑表现形式”（王平复 译，2009）。也就是说，语言符号与世界图像是一一对应的。
早期维特根斯坦的语言意义观和奥古斯丁、洛克的语言意义观具有相似之处，是经典的指称论的观点。这种观点普遍持有下列看法：语言词汇都有与其相关联的确定的意义，词语的意义在于它们所代表的对象。若没有对象的存在，相应的词汇就没有意义。既然一般名词可以适用于一类个体或一类个别情况，那么这一类个体或个别情况必然有某种共同的东西，而这共同的东西或本质，不论是形象还是概念，就是一般名词所代表的对象或意义。这种意义观要求，一般名词若要有意义，就必须要有一个固定不变的对象作为它的意义；换言之，普遍本质作为名词的意义必然存在（徐大建，1994）。
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