2010——2009第一学期传统文化教学计划
一、学情分析：
学生经过一年的学习，对我国博大精深的传统文化有了初步的了解。在一年级，学生对《弟子规》的内容有了初步的背诵基础，大多数学生对祖国的文化表现出较浓郁的兴趣，借此时机，将传统文化精髓灌输课堂中，培养学生的学习兴趣，立志继承和发扬传统文化，让学生做个具有传统文化素养的中国人。
二、教材分析：
（一）、教学目的要求：
本套教材以齐鲁文化为主，反应中华传统文化精髓。以诵读原创经典、感怀名人志士、游历名山胜水、品味艺术之乐为基本活动内容，旨在使民族文化得以血脉相承，使少年儿童受到中华传统文化的滋养，从而陶冶情操，开启心智，提升智趣，提高综合文化素养，激发爱国情感，培养民族气节。
（二）、教材结构：
本册教材包括蒙书诵读、民间传说、历法与生肖、诗词诵读（一）、娱乐体育、曲艺与杂技、诗词诵读（二）、中华河流、政治人物、诗词诵读（三）共十个单元，35个课时。
（三）教材编排原则：
本教材突出了原典性、知识性、情感性、趣味性、实践性和地方特色，通过诵读、感悟、熏陶、探究、交流、合作等基本活动方式，达到提高学生综合文化素养的目的。具体体现在以下三方面：
1. 坚持以人为本的原则，充分考虑到学生的年龄特点和兴趣特点，营造浓厚的探索实践氛围。
2. 以提升学生素养为目的，逐步培养其良好得到人文素养，塑造其诚信向上的民族气节和人生信念。
3. 注重培养学生的探究学习能力，培养其初步的探究学习能力，形成其积极的人生观和价值观。
四、教学中应注意的问题：
1．要关注学生的主体性。本教材形式多样活泼，遵循学生的认知规律，符合学生的心理体验，教学中要培养学生良好的品德。
2.要尊重学生的主动性。教学要以“活”为基础，以“动”为特征，旨在倡导研究性学习方式。
3.要体现教学过程中的层次性，关注结果没更关注过程。
4.要关注学生的情感体验。
5.注重评价的过程性和激励性。
五、教具准备：
多媒体，课件等
六、教法学法：
自学法、感情诵读法、点拨法、讨论法
七、教学时间安排：
每课均一课时。
第一单元蒙书诵读
一、教学目的：
通过开展中华古诗文经典诵读活动，使学生在记忆力最好的时候，以最便捷的方式获得古诗文经典的基本修养，受到中华传统文化的熏陶，传承中华文明，发扬中华文明，提高文化底蕴，培养爱国主义精神。
二、教学目标：
1、通过组织学生诵读、熟背诗文经典，让他们获得主流文化的基本熏陶和修养。
2、培养小学生的注意力和记忆力；
3、帮助小学生养成良好的行为习惯，心地向善，修养提高。
4、培养小学生克服外界干扰，要成良好的学习习惯。
5、引导父母子女一起诵读，增进亲子感情，提升家庭文化品位。
三、教学内容：教材（内容略）
四、教学措施
1．活动面向全体学生，质量第一，效果第一，不盲目追求数量。
2．以激发学生兴趣，多鼓励、多表扬为原则，让学生愉快地、自主地参加这项活动，并在活动中感到生活更加充实、有意义，体验成功的喜悦。
3．保证平均每课时20分钟的诵读时间，提倡课后诵读。
4．对于较难理解篇目，做适当注释，帮助学生理解再背诵。
5．检查落实：分段抽查
五、教学安排：五课时
第一课时
教学内容：《三字经》（一）
教学目标：
1、培养孩子们的背诵能力。
2、教育孩子克服外界干扰，养成良好的行为习惯和学习习惯。
3、教育孩子尊敬父母，学会感恩。
教学重点：背诵“人之初，性本善。。。。。。。教五子，名俱扬”
教学难点：本段内容的理解。
教学过程：
（一）、导入课题：
上学期，咱们全校学生都背诵了《弟子规》，在“六一”的表演中，你们的表现也很出色。除了背《
弟子规》以外，你们还背了哪些古诗文？
多叫几个学生说，，一直说出“三字经”
（二）、学习新知：
一）、诗文解析：
指导学生理解和阅读教材第二页的诗文解析，教育学生诚善待人，做事要有始有终。
二）、全课背诵
1、齐读一遍，教师纠正读音
2、学生独立背诵。
3、四人小组背诵并相互检查。
4、教师抽查。
三）、故事连接：
教师讲《孟母三迁》的故事。讲完后问：
这个故事说了个什么事？
这个故事说明了什么？
以后我们如何做？
四）、拓展活动：
想一想，加入我们也处在一个不理想的学习环境中，应该怎么办？
（三）、全课小节
第二课时
学内容：《三字经》（二）
教学目标：
1、教育学生刻苦学习。
2、培养学生的记忆力。
3、使学生能熟练地背诵“昔仲尼。。。。。。自勤苦”这部分内容。
教学重点：本科内容的背诵。
教学难点：本课内容的理解。
教学过程：
（一）、导入课题：上节课我们学习了《三字经》的第一课，这节课我们学习第二课。
（二）、学习新知：
一）诗文解析：
1、和学生共同学习“诗文解析”。
2、分组讨论：我们应该如何学习？
3、个组展示讨论结果：小组长代表各组发言。
4、教师根据孩子们的发言做简单总结：我们要向孔子、赵普、苏秦、匡衡等人学习，克服困难，认真学习，按时完成作业。
二）、背诵本课内容：
1、学生齐读三遍。教师岁时纠正读音。
2、学生独立背诵。
3、分组背诵并检查背诵情况，
4、教师检查：师故意背诵出误，叫学生找错。最后齐背诵。
三）、故事连接：
1、请一名学生讲解《凿壁偷光》的故事。
2、问：这个故事说明了什么？我们应该如何做？
四）、拓展活动：想一想，读书学习需要有什么样的精神？
（三）、全课总结
第三课时
教学内容：《三字经》（三）
教学目标：教育学生勤奋学习。
培养学生终身学习的意识。
进一步培养孩子们的记忆能力。
教学重点：本课应背诵的内容“犬守夜。。。。。。。裕于后”
教学难点：本课全文的理解。
教学过程：
（一）、导入课题：
1、复习已学过的两课内容。
学生齐背诵——————个别抽查。
2、师：这节课我们学习《三字经》的第三课。
（二）、学习新知
1、诗文解析：
（1）、和学生共同学习诗文解析。
（2）、四人小组讨论以后我们该如何做？
2、背诵全科内容：
（1）、师找一个课前已能背诵的学生背，提高学生背诵的兴趣。师及时评价。
（2）、学生齐读一遍。。
（3）、纠正读音。
（4）学生独立背诵。
（5）小组检查---------师个别抽查。
3、故事连接：学生独立看书：故事《苏洵发愤》
4、拓展活动：看完故事，想一想你有什么收获？
（三）、全课小节。
第四课时
教学内容：百家姓（一）
教学目标：
1、能够熟练背诵《百家姓》（一），并能初步理解其意思。
2、初步了解传统文化中的有关姓氏的基本内容，并帮助学生拓展学习视野。
3、调动、培养学生学习传统文化的兴趣和情感，掌握并养成学习传统文化的科学方法和良好习惯。
教学重点：全课内容的诵读和背诵背诵
教学难点：全课内容的背诵。
教学过程：
（一）、导入课题：
1、师：我姓杨，说说你姓什么？（多叫几个孩子说说）
2、你现在想到了什么？。。。。。。。一直到学生说出百家姓为止。
3、点题：今天我们学习《百家姓》的一部分内容。
（二）、学习新知：
1、简介《百家姓>：
<百家姓》以“百家”为名，实收单姓408个，复姓30个，宫438个。其实仅仅汉姓也不止这个数，据说，见之与文献的姓氏，可达5600之多。其中不仅有单姓、复姓、还有三字姓，四字姓和五字姓，还有的民族有名无姓。比如傣族。
2、作者介绍：
具体作者不详，相传是北宋初年杭州的一个书生编撰的。
3、姓氏的由来：
目前普遍认为，姓最初是代表共同血缘、血统、血族关系的种族称号。我们的祖先最初使用姓的目的是为“别婚姻”、“明世系”、“别种族”。据推测，姓的由来与祖先的图腾崇拜有关系，在原始时期，各部
落都有各自的图腾崇拜的物，如狼、熊等等这些标志便成了姓的标志。姓有单姓和复姓之分，单姓就是一的字的姓氏，复姓就是两个字或两个字以上的姓氏。本课主要是单姓。
4、强调读音：“
仇”读“求”、“区”读“欧”、“召”读“哨”、“任”读“人”“华”读“化”、“补”读“瓢”等
等
5、背诵：
（1）、分句教孩子们读，
（2）、孩子们独立背诵。
(3)、齐读、能背诵的背诵。
（4）、个别抽查。
6、趣味姓氏：
中国五大怪姓：死、难、黑、老和毒。
7、赐姓：略
8、改姓：古代要比皇帝的名讳。如果你的姓和皇帝的名讳一样的话，你就要改姓。中国古代两位杰出的思想家荀子和庄子就是这样的。他们的姓氏囿于河汉宣帝刘询河汉明帝刘庄的名字分别同音、同字，被迫改名。随着汉代的灭亡，他们两人才又都恢复了原来的姓氏。
（三）总结结束：今天你学到了什么？
第五课时
教学内容：《百家姓“（二）”
教学目标：
1、通过对《百家姓？复兴部分的学习，使学生能更进一步地了解并掌握《百家姓》种所设计的有关内容
2、通过本课的学习，进一步强化学生诵读甚至背诵《百家姓》的兴趣
3、深化学生对传统蒙学教材的认识，使学生能够从中学到更多的中国传统文化特色的内容，增强同学们习传统文化的热情。
教学重点：全课内容诵读和背诵。
教学难点：全课内容的背诵。
教学过程：
（一）、导入课题：上节课我们学习了《百家姓》单姓的部分，今天我们来学习其中复兴的部分。（二）、学习新知：
1、复姓的来源：
由居地而来：如东郭、南门氏、南宫氏濮阳等等
由封邑而来：如钟离氏、令狐、梁丘、上官、羊舌、段干等
有王父之字、官名、爵系、族系而来：如公羊、子车、司马、司空、司寇、司徒、太史、即墨、乐正由部落而来：独孤氏、尉迟氏。
有人名而来：端木氏、颛孙氏。
自创姓氏：赫连氏。
有山水之名而来：完颜氏、
由赐姓而来：长孙氏
由国名而来：淳于氏
由职业而来：漆雕氏
由排序而来：第一、之外第八复姓。
2、复姓名人简介：
公孙大娘：唐朝舞蹈家，杜甫曾观看她和她的弟子的剑舞，并作《观公孙大娘弟子舞剑器行》诗，大力称赞公孙大娘的剑舞精妙奇绝；又说大书法家张旭观看了她的剑舞后，得起神韵，草书也上了一个台阶。司马迁：西汉史学家，文学家。曾为太史令，后因触怒汉武帝而入狱，受腐刑。出狱后，他发愤著书，撰写了我国第一部纪传体通史，即后世所称的《史记》，因此名垂千秋。
欧阳修：北宋文学家。
3、帮助孩子背诵：
（1）、帮助学生读、注音
（2）、分句读，帮助孩子理解字义。
（3）、学生独立背诵。能被多少背多少。
（4）、个别检查。
（三）、总结：你今天学到了哪些新的知识？
第二单元"民间传说"
教学内容：牛郎织女、孟姜女、梁山伯与祝英台、白蛇传
教学目标：
1、培养学生有感情的朗读课文，把握人物形象，掌握故事情节。
2、使学生能体会传说故事中所反映的当时的社会背景以及我国古代劳动人民对当时美好生活的向往，从体会我国民间传说的魅力。
3、培养学生的民族自强感。
教学重点：
1、了解人物形象。
2、把握故事情节。
教学难点：
由于学生的生活阅历有限，因此，本课的难点是是体会古代劳动人民对幸福生活的向往和追求。
教材分析：
民间传说是指我国民间口头叙事文学，由于历史事件、历史人物及地方风物有关的故事组成。民间
传说涉及国家民族的大事、阶级斗争、生产斗争、文化创造、杰出人物的贡献，以及家庭、婚姻、民间的风俗习惯等方面。本单元包括四课，每课介绍一个大家耳熟能详的经典民间故事，分别为：牛郎织女的故事、孟姜女哭长城、梁山伯与祝英台、白蛇传。在本单元的授课中，要让学生了解民间传说与严格意义的历史有本质的区别。
教学安排：四课时、
第一课时
教学内容：牛郎织女
教学目标：
1、通过这课的学习，学生能够了解“乞巧节”的由来及其意义，
2、学生能够完整地讲述“牛郎与织女”的故事。
3、使学生能体会到古代劳动人民对幸福的向往和追求；培养学生良好的善良品质。
教学重点
1、了解牛郎、织女等人物形象。
2、把握故事的主要情节。
教学难点：由于学生的生活阅历有限，本科的教学难点是体会古代劳动人民对幸福生活的向往和追求。教学过程：
（一）、导入课题：
师：你读过哪些民间文学？多叫几个孩子说说。
今天我们就来学习民间传说《牛郎织女》
（二）探究新知：
1、学习课文第一段：（主要写了“乞巧节”是介绍七夕节又称乞巧节，来源于一个美丽的传说故事，从
而引出牛郎织女的故事。
师问：（1）、谁读过有关<牛郎与织女>的故事?
（2）、这个故事说了个什么事情？
齐读第一段：问“乞巧节”是什么意思？
它来源于一个什么美丽的传说呢？
2、学习第二段：接着读第二段。（介绍了牛郎的身世，牛郎是个孤儿，由于嫂子对他不好，给她出难题，只给他九头牛放牧，却要带回十头牛，是他有机会认识了天上的金牛星。
问：牛郎是一个什么样的孩子？（孤儿）嫂子对他如何？（嫂子对他不好。还刁
难他）我们应该向牛郎学习什么？（诚实、善良、勤劳的品格）
3、学习第三段：（介绍了牛郎在老牛的帮助下，与天宫的的织女相识、相爱、并生下了儿女，但织女因
为触犯天庭，被带回了天界。
读两遍后问：
织女与牛郎这两个角色分别代表着中国古代社会的什么阶层？
为什么织女与牛郎结成夫妻就是触犯了天条？
4、学习第四段：（讲述了牛郎穿上老牛的皮制成的鞋来到了天界，即将与织女团聚时被王母娘娘用银簪变成的银河挡住了去路，喜鹊化为鹊桥是牛郎与织女团聚，牛郎织女的爱情最终打动了王母娘娘，牛郎和孩子们得以留在天界，每年和织女相会一次。为了纪念这一天，人们把这个日子定为“七夕节”
引导学生多读几遍，了解王母娘娘这个形象，并思考王母娘年娘对于整个故事所起的作用？为什么
他对牛郎织女的爱情要干涉，最后态度又发生了变化？
5、巩固：学生分组、分角色读课文，达到基本能口述故事的程度。
（三）、作业布置：搜集民间故事，讲给同学或家长听。
第二课时
教学内容：孟姜女
教学目标：
1、通过这课的学习，使学生学会快速浏览并概括文章大意，知道正确有效速度的方法，培养自读意识，提高阅读量和阅读水平打下良好的基础。
2、学生能够完整地讲述“孟姜女”的故事。
3、使学生对我国的万里长城有所了解。
4、了解秦始皇的暴政。
教学重点：引导学生把握课文的内容，关注课文中的人物命运。
教学难点：本课的难点是如何让今天的孩子体会到秦朝的暴政，感受到古代劳动人民的悲惨与辛酸，认识到今天雄伟的万里长城十千百万劳动人民的血泪修建成的，这是培养孩子们的同情心和人道主义精神的着力点。
教材简析：
孟姜女的故事讲述了秦朝刚刚结婚的范杞梁被征召去修长城，结果一年时间过去了，都没有回家
，他的妻子孟姜女历经千辛万苦寻找到他时，发现范杞梁已经累死在修长城的过程中，万分悲痛的孟姜女失声痛哭，居然哭倒了长城。
教学过程：
（一）、导入课题：谁爬过长城？谁看过有关在长城过程中
上节课我们学习了民间故事《牛郎与织女》，今天我们学习民间故事《孟姜女》。
（二）、探究新知：
1、学习课文第一段：（第一段介绍了故事的历史背景，秦始皇征80万人修筑长城，范杞梁被征召。此时的范杞梁刚刚结婚，就离开妻子孟姜女去修长城，一年未归。孟姜女连夜为范杞梁赶制寒衣，要去长城寻找丈夫。
通过朗读第一段，问：孟姜女姓什么？为什么不是姓孟？孟姜女的名字有什么习惯含义？
回答完后继续教学生读书，让他们认识到正是由于统治者的残酷剥削和繁重的老矣，计划了人民与统治者的矛盾。这也是本故事的社会原因。
2、学习第二段：（第二段讲述了孟姜女历经千辛万苦，却发现丈夫范杞梁已经累死。连尸骨都找不到了。）
（1）、多媒体展示长城的图画，叫学学了解长成的雄伟和壮观，以曾强学生的感性认识，了解
我国古代劳动人民的伟大。
（2）、学生读两遍课文，一道学生通过范杞梁筑长城却尸骨无存的事例了解，长城的修筑，一
方面代表着我国古代劳动人民智慧的结晶，另一方面，其修筑过程劳动人民付出了巨大的牺牲和代价，是劳动人民的血泪史。
3、学习第三段：（第三段讲述了孟姜女得知梁杞梁已经累死的消息之后，失声痛哭，哭倒了长城，在长城得崩塌处，露出了范杞梁的尸骨，孟姜女悲痛之下，投海而死，）
学生读课文后问：孟姜女为什么失声痛哭以至哭倒长城？范杞梁为什么在死后被埋在长城之下？
4、学习第四段：（介绍了人们纪念孟姜女的情况，人们根据传说推断孟姜女的故事发生在山海关，由于
不知道孟姜女是哪里人，所以很多地方都说是孟姜女的故乡，修建了孟姜女的墓。
（1）、师向学生介绍孟姜女庙，位于山海关东，此庙是根据“孟姜女哭长城”的民间故事修建的。（2）、引导学生思考：为什么很多地方都宣称自己是孟姜女的故乡？
5、知识链接：
古代兄弟姐妹的长幼顺序是：孟（伯）、仲、叔、季。
孟姜女并不姓孟，而是姓姜，，孟姜女实际是孟家的大女儿。
6、知识拓展：“海水朝朝朝朝朝朝朝落，浮云长长长长长长长消”，请孩子们试着读一读.
(三）、作业布置：
1、通过今天的学习你知道了什么？
2、回家后把这个故事将给爸爸妈妈听。
第三课时
教学内容：梁山伯与祝英台
教学目标：
1、正确、流利、有感情地朗读课文,复述课文。让学生了解梁山伯与祝英台的故事，掌握主要情节。认梁山伯与祝英台的传说在中国产生的深远影响。
2、理解课文内容，体会整个故事所表达的思想感情。体会以梁山伯与祝英台为代表的古代劳动人民对爱情的追求和向往。
3、理解作者在叙述中表现出来的审美倾向。体会故事所表达的反封建礼教、崇尚爱情自由的鲜明主题。教学重点：
1、掌握主要情节。
2、认识祝英台形象的特点，分析师母、祝英台父母在传说中的作用与意义。
教学难点：体会以梁山伯与祝英台为代表的古代劳动人民对幸福生活的追求和向往。
教材简析：
梁山伯与祝英台讲述的是我国最具辐射力的口头传承艺术，也是唯一的在世界上产生广泛影响的
民间传说。梁祝故事在民间流传已有一千多年，可谓家喻户晓，影响深远。它被誉为爱情的千古绝唱，与白蛇传、孟姜女、牛郎织女被称作我国四大民间故事。千百年来，它以反抗反封建礼教、崇尚爱情自由的鲜明主题，受到大家的喜爱，老幼皆知，传送不息。梁山伯与祝英台故事的产生和形成，有它一定的社会历史原因，其矛头直指封建社会的森严等级和吃人礼教对年轻人爱情的钳制和迫害，表达了对自由爱情的追求和对封建门第等级的反抗。
教学过程：
1、学习课文第一段：（第一段介绍了梁山伯与祝英台的相识，祝英台一心要去杭州读书，父亲让她女扮男装进入书院读书，在书院认识了梁山伯，并结拜为兄弟，三年的同窗生活，梁山伯竟然没有发现祝英台是女子。
学生读课文第一段后问：第一段讲了什么事？
祝英台为什么想读书？为什么她的父亲让她女扮男装才能
进书院呢？
（这与当时的社会风俗，女性社会地位低下有关，当时的女子是没有资格进学校读书的
，所以祝英台想读书，只有女扮男装。向学生介绍古代社会对女子的歧视与不公）
2、学习课文第二段：（第二段讲述了祝英台回家，梁山伯在师母的指点下才发现祝英台是女子，于是去祝英台求婚，但遭到祝英台父母的反对，梁山伯悲愤病亡。
让学生阅读课文，体会祝英台师母这个角色的形象，思考她在本故事中的作用。
同时引导学生去思考，祝英台父母反对梁山伯求婚的本质原因？
书生梁山伯和祝英台父母代表的是一个阶层吗？他们分别代表什么？
3、学习课文第三段：（第三段讲述了祝英台被迫嫁人，在迎娶的路上，到梁山伯的墓前哭拜亡灵，与梁山伯化身为一对彩蝶。梁山伯与祝英台的化蝶表达了两人对爱情和自由的追求。)
通过学生有感情地朗读课文，使学生体会梁山伯与祝英台两人生死相随的情感，对爱情和对自由的向往与追求。
4、巩固提高：
（1）、指导学生细读课文，推敲语言，理解形象，体会感情。
（2）、以小组为单位练习复述故事。
5、知识拓展：
（1）、听一听：让学生欣赏小提琴协奏曲《梁祝》
（2）、读一读：荆南竹枝词。咏梁祝
（淸）史承豫
读书人去剩荒台，岁岁春风长野苔。
山上桃花红似火，双双蝴蝶又飞来。
第四课时
教学内容：白蛇传
教学目标：
1、正确、流利、有感情地朗读课文，复述课文；让学生了解“白蛇传”的故事，能说出白蛇传的内容大意。
2、认识“白蛇传”的传说在中国产生的深远意义。
3、通过这个故事，引导学生理解白蛇传故事所表达的人民对美好生活的无限向往。
教材分析：《白蛇传》是我国四大民间传说之一，被列入“第一批国家非物质文化遗产”之列。它讲述了
修行千年的白蛇化为白娘子，携青蛇来到杭州的西湖，并与许仙相遇相恋结姻，复遭和尚法海横加干涉等一系列悲欢离合的故事。所塑造的白娘子、许仙、法海和小青等人物形象，表达了广大人民对人性解放的渴望，是中华民族宝贵的精神文化遗产。本文安排在第二单元《民间传说》部分。教学中，帮助孩子打开民间传说的大门，激发学生所谓阅读兴趣，引导学生饶有兴趣地在我国优秀传统文化的海洋里遨游。本课就是有秀的范例，让学生多读课文，运用自己喜欢的方式阅读，感受劳动人民善良、勤劳、勇敢的美德，憎恶坏人自私、贪婪、懒惰的恶行。
教学过程：
（一）、导入课题：
师：你看过电视连续剧《新白娘子传奇吗》？
这部电视剧说了个什么故事？
谁来说一说，请学生说说后，是接着说，今天咱们再来学习这篇民间传说。
（二）、探究新知：
1、学习课文第一段：（第一段讲述了许仙与白娘子的相识，许仙在西湖遇到了白蛇幻化的白娘子，
以及青蛇幻化的小青，由于避雨而相识，并且最终结为夫妻，开了家药铺，生活的很幸福。
学生读课文后，问：白娘子和青青是如何演变而来的？
这个故事与梁祝故事有什么不同？
2、学习课文第二段：（第二段讲述了金山寺的法海和尚为收服白娘子，把许仙拘禁在金山寺，白娘子为了救出许仙，水漫金山死，因此触犯了天条，由于白娘子展示了她的法术，这位后面情节的进一步发展作了铺垫。）
学生认真读课文后，让学生体会白娘子的性格以及形象，分析法海的形象以及他在故事中的作用
。
（在此处留作业：搜集有关法海的资料，和同学分享）
第三单元“历法与生肖”
第一课时
教学内容：农历
教学目的：
1、通过本课学习，使学生掌握农历的月份划分，特定的几个月份的名称了解农历的计时方式以及闰月的
概念。
2、通过介绍农历的来源，使学生认识到日常生活的观察与天文科学的联系。引导学生熟悉农历的月份划
分，并介绍公历的月份，培养学生比较思维的能力，指导学生记忆农历特定的月份名称，培养学生学以致
用的能力。
3、通过本课学习，使学生了解中国很早就有了一套完善而独立的历法体系，提升学生对中国文化独特性
的认识。同时知道中国古代以农立国，了解农业和传统文化的内在联系。
教学重点与难点
农历月份的划分方式和特定月相的名称以及月份名称。重点在于引导学生了解农历月份与月相的关系，识
特定月相名称和月份名称。难点在于认识农历公历的区别以及闰月的概念。
教学过程：
（一）谈话导入课题：
问谁说说自己的生日是哪一天？（如果学生先说出公历，，接着问农历呢？）
（二）、探究新知：
1、简介公历：
公历又称阳历，是从西方传入中国的一种计时方式。它以地球绕太阳一周为一年。每年365天，分12个月
，其中，1、3、5、7、8、10、12月为大月，每月31天，而4、6、9、11月为小月，每月有30天。2月比较特殊，一般情况下每月有28天，而每四年设一闰，加一天，也就是当年份能被四整除时，这一年的2月有29天，如2000年、2004年、2008年。（当正百年的时候必须是400的倍数）其它不能被整除的则有28天。
2、公历的节日：
我们现在使用的日期是公历计时，想想公历有哪些节日？（元旦、情人节、愚人节、劳动节、儿
童节、教师节、圣诞节等等）。
3、介绍月相名称：
（1）、农历：农历是中国的传统历法。它基于对自然现象的观察，主要是以月亮的运转为指导的。由于
地球、月球以及太阳的三大星体都各自运动，在相互运动中，由于太阳、地球、月球的位置关系，在地球
上的我们会看到月亮发生从无到有，从大到小的变化。每月农历初一看不到月亮的时候是“朔日”，农历
初三、初四，看到的月亮如一丝纤细银钩，叫做“娥眉月”，每月初七、初八，看到的半个月亮，叫做“
上弦月”，之后初九到十四，我们看到的大半个月亮，这时叫做“凸月”，每月十五十六可以看到一轮圆
月，这时称为“满月”或者“望”。满月过后，月亮又开始慢慢变小，每月十九二十日又看到大半个月亮
为“凸月”，农历二十二、二十三看到半个月亮，叫“下弦月”，二十五、二十六看到的月亮又变成一个
娥眉性月牙，称为“残月”而到下个月月初，又回归的“朔”。这样，按照月亮的变化，农历把每年定为
366天，一年有12个月，每月有29天或者30天，29天的称为小月，30天的为大月。每19年安排7个闰月。所
谓闰月，便是多一个的意思。比如2009年的农历五月便要过两次，第二次过五月便成为闰五月。
（2）、农历的节日：
除了公历的节日外，还有很多重要的农历节日。想想有哪些？（春节、元宵节、端午节、中秋节
、重阳节、腊八节、小年、除夕，小月的话还有腊月二十九）
（3）、正月腊月的称为：
农历一月为一年的岁首，称为正月，十二月为一年的岁末称为腊月，十一月也称冬月。
（4）、农历的旬：每月有29天或者30天，平均分成三等份，前十天称为上旬、中间十天为中旬、最后九
天或十天为下旬。每旬基本为十天。
（5）时辰：农历每天的计时也与公历不同，公历称为小时，每天有二十四个小时。而农历称为时辰。每
天12个时辰，每两个小时为一个时辰。
（三）巩固提高：
1、读一读：“初一生、初二长初三初四明晃晃”这句话。。。。。。。教材46页
2、想一想：我们过生日按照农历的日期过，每个生日的晚上，月亮的大小总是一样的，你知道这是为什么吗？（因为农历主要是按照月亮的周期来安排时间的一种历法，而且月亮的周期每月基本都是一致的，因此过阴历生日每年月亮的大小总是一样的。
3、查一查：请同学们课下查一查父母与自己的生日公历与农历分别是什么时间，感受一下公历与农历的差别。
第二课时
教学内容：二十四节气
教学目的：
1、通过本课的学习，使学生基本掌握二十四节气的名称，了解冬至、夏至和春秋分的时间，知道
国古代很早就可以用土圭来测量二分二至。
2、介绍二十四节气的划分和产生原理，使学生熟悉并了解二十四节气的名字及对应的气候变化或者
农耕特点。渗透地球公转的知识，培养学生读图和抽象思维的能力。指导学生记忆节气中特定的几个称为，鼓励学生在节气时观察身变动植物的变化。
3、通过本课的学习，使学生了解中国古代黄河流域民间生产生活的节气常识，提升学生对具有中国
特色的节日的理解。同时树立学生不耻下问的学习态度，乐于从民间汲取传统文化的知识。
教学重点与难点：
本课的重点在于带领学生弄懂二分二至的来历，同时记忆二十四节气的名称。难点在于对二十四
节气内容的理解，知道节气的命名和花粉是充分考虑季节、气候、物候等自然现象的变化。
教材分析：
二十四节气是我国劳动人民独创的文化遗产。它能反映季节的变化，指导农事活动，影响着千
家万户的衣食住行。由于我国古代主要政治活动中心集中在黄河流，二十四节气就是以这一带的气候、物候为依据建立起来的。
教学过程：
（一）、导入课题：
请大家打开课本27页，读左下方的二十四节气。
师：今天我们研究的就是这二十四节气。
（二）、探究新知：
1、介绍节气歌：
“春雨惊春淸谷天，夏满芒夏署相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”
这四句诗中公办喊了二十四个节气，也就是你们刚刚读的二十四节气。
投影出示：
·二十四节气表·
2、解释二十四节气的名称：白露：气温开始下降，天气转凉，早晨草木上有了露水。
霜降：天气渐冷，开始有霜。
小雪、大雪：开始降雪，小和大表示降雪的程度。
小寒、大寒：天气进一步变冷，小寒还未达最冷，大寒为一年中最冷的时候。
3、背诵：·二十四节气歌·
3、背诵：二十四节气。
巩固拓展：
查一查：俗讲“冬练三九，夏练三伏”，同学们查一查资料，看看“三九和三伏”分别是从二十四节气中
第三课时
教学内容：十二生肖
教学目的：
1、通过本课学习，使学生掌握十二生肖的名称和排列顺序，直到十二生肖产生的时间以及关于十二生肖的一些传说，了解传统的干支纪年法。
2、引导学生对十二生肖进行分类，加深学生对十二生肖的动物记忆；引导学生竖立中国古代早期的历史朝代，从秦到南北朝，培养历史定为能力，将一些事件的产生准确定位在具体的某个朝代；带领学生诵读关于生肖的诗词，加深学生对生效的认知程度。
3、通过本课的学习，使学生了解具有中国特色的生肖文化，培养学生对传统文化的认同感；通过介绍生肖的产生，使学生理解文化的产生和民族团结民族融合的关系；通过介绍生效产生的时代和生肖的传说，锻炼学生区别传说和史实的能力。
教学重点和难点：
本课的重点是掌握十二生肖的名称，了解其产生的时间。十二生效与我们的生活密切相关，每个人都有自己的属相，所以要学生掌握生肖的动物名称。
难点是地支与动物名称结合，形成的纪年法则。因为十二地支学生接触较少，且有一些不认识的生词，所以如果要让学生记忆掌握十二生肖，要采用灵活的方式介绍十二地支于十二动物的结合。
教材分析：
地支与动物名称结合，形成的纪年法则。因为十二地支学生接触较少，且有一些不认识的生词，所以如果要让学生记忆掌握十二生肖，要采用灵活的方式介绍十二地支于十二动物的结合。
教学过程：
（一）课题导入：
你属什么？你的爸爸、妈妈各属什么？
我们为什么有属相？
联系年纪，大家出生在哪年，便有一个人一那一年动物为标志的属相。，比如今年是牛年，出生在今年的小朋友便属牛。但是牛年还有一个名字，叫丑牛，引出十二地支。
（二）探究新知：
1、带学生读两遍十二地支的名称：让学生熟悉地支的名称。
2、叫学生给十二生肖的动物进行分类。：
一类是六畜：有牛、马、羊、猪、狗、鸡；
一类是野生动物：虎、兔、猴、鼠、蛇；
一类是传说中的动物：龙。
3、十二生肖产生的时间：不要求学生记忆，但是在这里要培养学生的历史定位感，使学生明确秦朝、汉朝和南北朝在中国古代历史的定位和距离现在的时间，加深对学生对十二生肖产生早、流传久的印象。
4、十二生肖的传说：
学生自读课文解决。
你还知道那些传说？
5、十二生肖中为什么没有猫？
十二生肖确立的很早，猫是从外国传过来的动物，汉代之后才有的，出现十二生肖时人们还不知道猫。
（三）
1、背诵十二属相。
2、拓展活动：十二属相诗（节选）
（南朝.陈）沈炯
鼠迹生尘案，牛羊暮下来。
第四单元：“诗词诵读”
教学目标：
1、通过本单元的学习，叫学生充分理解是次所表达的情感内容。
2、教育学生树立远大的志向，从小努力学习科学文化知识，掌握过硬的本领，为长大后实现理想打牢基础。
3、培养学生对诗词的爱好和兴趣，在潜移默化中增加学生对中国传统文化分认识，积累相关的知识。
教材分析：
本单元收录了我国古代诗词中抒发情怀、表达志向方面有代表性的三首作品，包括唐代黄巢的《
题菊花》、
晋代吴隐之的《酌贪泉》、宋代李清照的《夏日绝句》。
所选作品读起来慷慨激昂，感情真挚热烈，符合中国古人“诗言志，歌咏言”的情怀，比较合适小学
三年级的学生学习。有利于培养学生对诗词的兴趣和爱好。
教学安排：三课时
第一课时
教学内容：题菊花
教学目标：
1．会认：“飒、栽、蕊寒、慷慨、“
2、充分理解是次所表达的情感和内容。能够借助诗文解析想象出“菊花”含义，感受菊花的美，并了解
作者的理想愿望。
3、通过学习，教育学生从小树立远大志向，为实现自己的理想而奋斗；背诵课后拓展活动中所列的名句，领会其内容。
教材分析：该诗是黄巢在起义前写的一首托物咏志诗，通过对句话不畏寒秋傲然盛开的描写，抒发了作者不畏艰难、积极要求改造世界、争取平等的雄心壮志，展现了世人孤傲独立、不趋炎附势的品格，隐含了作者对弯头那个政治腐败和社会的不满情绪。作品从侧面赞扬了菊花孤傲、清高的品格，展现了诗人的豪放气概和威武形象。
教学重点和难点：
本课的重点是背诵这首诗，其难点是理解作品的内在含义。
教学过程：
一、激趣导入：
课前预习，并找出文中不认识的字。
1、看过封神榜吗，你想当里面的哪个神仙？为什么？
2、唐朝有个诗人他想当青帝，也就是管百花的花神？想知道为什么吗？
3、这节课我们来学习他写的一首诗。
二、初读古诗，读准读熟
三、深入探究，领悟感情
1、菊花具有怎样的品质？抒发了诗人怎样的理想？
2、你受到怎样的启发？
四、学习日积月累，了解与菊花有关的表达理想和志向的诗句。
五、拓展活动
背诵一些表达志向的古代诗歌名句，认真体会其内在的精神。
第二课时
教学内容：酌贪泉
教学目标：
1、．背诵古诗。，
2、能够借助诗文解析了解作者的高贵品质和志向。
3、教育学生从小树立远大志向，为实现自己的理想而奋斗。
教学时间：一课时
教学过程：
一、故事导入，激发兴趣。
二、学习《酌贪泉》
1、初读古诗，读准读熟。
2、借助诗文解析深入感悟：
（1）、夷齐具有怎样的品质？诗人以此抒发了诗人怎样的情怀？（2）、读了诗文后，你受到怎样的启发？
3、学习日积月累，进一步了解有志之士的高贵品质。
三、拓展活动
读一读《猛虎行》，体会诗人的志气。
第三课时
教学内容：夏日绝句
教学目标：
1、背诵古诗。，
2、能够借助诗文解析了解诗人悲愤的情怀，深情的爱国情感。。
3、教育学生立远大志向，为实现自己的理想而奋斗。
教学时间：一课时
教学过程：
一、激情导入
二、学习《夏日绝句》
1、自读古诗，初步了解大意。
2、再读诗文，深入感知
（1）、古诗抒发了诗人怎样的情怀？
（2）、读了诗文后，你受到怎样的启发？
3、教师小结。
三、拓展活动
1、读《霸王别姬》，了解项羽这一英雄人物。
2、了解破釜沉舟、鸿门宴、四面楚歌等与项羽有关的成语故事
四、找一找
课后查找几首李清照的作品欣赏一下。
虎啃坐空谷，兔月向窗开。
第五单元“娱乐体育”
教学内容：武术、蹴鞠、围棋与象棋。
教学目标：
1、使学生了解中国古代最常见且流行的四种体育娱乐方式——武术、蹴鞠、围棋和象棋。
2、培养学生类比的思维能力。
3、培养学生的民族自豪感。
教学重点与难点：
本单元的重点是给学生介绍我国古代最常见的四种体育娱乐方式即武术、蹴鞠、象棋和围棋。难点
如何通过内容的学习，将传统文化中重视道德、孝德传达出来，知道古人寓教于乐。
教材分析：
本单元以层层递进的方式，向学生展现古人丰富多彩的体育娱乐活动，让学生了解古人在空闲
时间如何坚强体魄，如何娱乐自己。同时，在这些体育娱乐活动中，通过介绍武德等重要细节，将传统文化中重视道德、孝道传达出来。
教学安排：三课时
第一课时
教学内容：武术
教学目标：
知识与能力：
通过本课的学习，使学生掌握中国武术的整体特点和重要的四个门派；明确中国武术“重德不重艺
”的特征，知道无数首先是一种供自己强身健体的运动，其次是抵御敌人，不能作为炫耀或者恃强凌弱的手段。
过程与方法：
通过对少林寺和少林功夫的介绍，使学生认识到无数最重要的目是强身健体。引导学生熟悉我国几个重要的门派，并介绍太极拳的特点，通过对比少林功夫和太极拳，培养学生比较思维的能力。
情感态度价值观：
通过本课的学习，使学生了解中国武术的博大精深，知道中国武术出了门派繁多、武术招数花样
各异外，重要的是有一套自己的武术道德，提升学生对中国传统武术认知感。通过对少林、太极拳的介绍，培养学生对中国武术的自豪感。
教学重点：
本课主要对中国武术的整体特点作了介绍，重点是掌握中国武术的代表--少林功夫的特点和起源，
明确中国功夫重视“武德”的特点同时熟悉太极拳的特点。难点是中国武术的门派分类。
教学过程与方法：
(一）、课题导入：你们喜欢看武打片吗？
看过那些我大片？知道那些中国功夫？
今天我们就来研究我们的中国武术。
(二）、探究新知：
1、阅读课文第一段：使学生知道无数的内容和作用。
2、阅读课文第二段：使学生知道武术有哪些的门派。
3、阅读课文第三段：使学生了解中过武术是立足于防守的功夫，不以攻击为主要目标。它既注重武功，也注重武德。
4、介绍少林功夫的由来和内容：阅读第四段和第五段。
5、介绍太极拳：阅读课文第六段
6、总结全文了解“少林神功”、“太极拳”、“武当剑”在世界的广泛流传。培养学生对中国武术的自
豪感。
三）、拓展活动：
1、查一查：利用课余时间调查一下，看看早、晚锻炼的人们都是练习什么武功？
2、想一想：中国的武术门类众多、派别复杂。你能说出集中无数门类吗？
第二课时
教学内容：蹴鞠
教学目标：
知识与能力：
通过本课的学习，使学生掌握足球的起源地，了解蹴鞠在战国就已经产生，知道关于蹴鞠产生
的传说故事。简单了解马球运动的流行时间和特点。
过程与方法：
课文以足球起源开头引入对蹴鞠的介绍，锻炼学生对事物追根溯源的能力。介绍学生熟悉蹴鞠在
古代流行情况，对比现代足球，培养学生类比的思维能力。指导学生阅读“故事连接”，使学生明确传说
和事实的区别。
情感、态度、价值观：
通过本课对蹴鞠的马球的学习，使学生了解中国古人丰富多彩的体育运动，一道学生认识中国古
代人的智慧。通过介绍足球的“认祖归宗”----以中国的蹴鞠为起源，培养学生的民族自豪感。
教学重点与难点：
本课的的重点在于使学生识记蹴鞠的起源地和蹴鞠游戏在汉代的特点。
难点在于对蹴鞠发明的讲解，要让学生明确黄帝造蹴鞠只是传说。
教学过程：
（一）、课题导入：你们谁喜欢踢足球？
足球最早在哪里产生？
（二）、探究新知：
1、足球的发源地：阅读课文第一段，使学生知道足球的起源地，并培养孩子的民族自豪感。
2、向学生介绍“蹴鞠”：阅读课文第二、三段，使学生理解“蹴”就是“踢”，“鞠”就是“球
“蹴鞠”就是用脚踢球。蹴鞠这项运动早在战国时期的齐国就已经十分流行了。
3、简介蹴鞠的发展与流行：阅读课文第四五自然段。
4、请学生介绍现代自求的规则：
足球的比赛场地长100-110米，宽64-75米，并要辅有草皮。场内画有中场线、中圈、开球点、罚球区（禁区）、罚球弧、球门区和罚球点；四角插有角旗，并画半径为1米的弧线。球门高2.44米、宽7.32米，用不超过0.12米的方形木料制成。正式比赛用球周长为68-71厘米，重量396-453克。充气后其压力应相等于0.6-1. 1个大气压力。在比赛中，未经裁判员许可，不得更换比赛用球。
此外，还有计时表，裁判员用的哨，判罚用的黄牌和红牌，巡边员用的三角旗
，值场裁判在换人时用的运动号码等以及运动员的足球鞋、足球袜、护腿板、守门员手套等。比赛以时间计算，除双方同意另定外，应分为两个45分钟相等的半时，由于偶然事故或其他原因损失的时间均应补足，时间多少由裁判员斟酌决定。每半时终了后，如需执行罚点球，应延长时间至罚完为止。比赛开始，每队上场队员不得多于11名，其中必须有1名守门员。替补队员不得多于2名。在赛前协商替补队员最多不超5名。比赛开始前，由主裁判召集双方队长用掷钱币方法选定场区和开球权。然后，主裁判将球放在中圈的开球点上，两队各站在中线后半圈内，主裁判鸣笛后，开球队员将球踢入对方场内，比赛方为开始。开球不得直接射门得分。比赛中球的整体越过球门立柱的内侧或横梁下檐时，判为胜一球，即得1分。若球出界，则由巡边员用旗指明某方发球门球、角球、掷界外球。如果进攻队员向位于对方场区的本方无球队员传球的刹那间，这个无球队员与对方端线之间的场地区，仅有1个防守队员，判越位犯规，并由对方在“越位” 地点罚间接任意球。比赛允许队员进行合理冲撞，但必须是球在双方控制范围内，用适中的力量进行肩相撞。凡队员先铲到球，没有附加动作而使对方摔倒，不犯规；反之，先将对方铲倒，再触到球，则判为犯规。在比赛中，对故意打人、拉人、抱人、推人、踢人或企图踢人，故意绊摔或企图绊摔对方，凶猛地跳向对方，带有危险性地冲撞，故意用手触击球等，一般都要判罚，并由对方在犯规地点罚直接任意球。如果守方队员在本方罚球区出现上述犯规动作之一者，应由对方罚点球。另外，当踢球的方式有伤及对方队员的危险，合理冲撞非控制球的队员、故意阻挡对方队员、冲撞手中无球的守门员或守门员持球行走四步以上故意拖延比赛时间时，均应在犯规地点判罚间接任意球。对领队、教练员、运动员故意违犯规则精神，对裁判员不礼貌、严重犯规等不道德行为示“黄牌”警告。凡队员行为粗暴、打人、骂人、犯规动作有严重危害性，可示“红牌”，不经警告直接罚出场，取消比赛资格。
除规则另有规定外，凡球的整体从门柱间及横木下越过球门线，而并非攻方队员用手掷入、带入、故意用
手或臂推入球门（守门员在本方罚球区内除外），均为攻方胜一球。在比赛中，胜球较多的一队为得胜队，如双方均未胜球或胜球数目相等，这场比赛应为“平局”。在单淘汰赛制中出现平局，则要进行30分钟的加时赛以决出胜负。如仍出现平局，则要互罚点球，最终决出胜负。足球世界曾仅仅是男子所独有。但自本世纪60年代，女子足球开始在西欧、南美等地风行起来，许多年轻女子甚至中年妇女都积极踢起足球，尝试足球运动的乐趣。1991年，第1届世界女子足球锦标赛在中国举行，开拓了女子体育运动的新天地。女子足球的场地和比赛规则同男子大体一样，但比赛时间为上、下半时各45分钟，加时赛为30分钟5，介绍古代蹴鞠的规则：直接对抗、间接对抗和白打三种类型。
所谓直接对抗，主要流行在汉代。汉代的蹴鞠活动设双球门，在鞠城也就是球场的两侧都有像座小房
子似地球门，场上队员个12名，双方尽心身体直接的接触的对抗，就像打仗一样，踢蹴入对方球门多者胜。汉代的蹴鞠主要用于军事练兵。
间接对抗：间接对抗主要在唐宋时期。因为唐代蹴鞠工艺有了进步（书中的蹴鞠为图片为唐代八片皮缝成
的圆形球壳），球体变得更轻了，便于把球提高。所以唐代的球门设在两根三丈高的竹竿上，球门中间有
两尺多的“风流眼”球门设在中间，比赛双方各在一侧，再求不落地的情况下，能让球穿过风流眼多着为
胜。唐代的粗球运动观赏性强。
白打类似于今天的控球技巧。指没有球门的比赛，足球团队人数也不统一，可以有一人或者数十人，主要
是比赛控球的花样和技巧。这种形式的蹴鞠在古代流行的时间最长久。
（三）、故事连接：使学生了解足球的发明者，培养学生区别事实和传说的能力。
（四）、日积月累：
月读日积月累，使学生了解马球运动。
（五）、拓展活动：读一读
寒湿后北楼作
（唐）韦应物
园林过新节，风花乱搞阁。
遥闻击鼓声，蹴鞠军中乐。
（六）、讲一讲：叫学生查一查《水浒》中写了一个因善踢足球而当上了太尉的高俅的资料，回来后讲给
同学听。
第三课时
教学内容：围棋和象棋
教学目标：
知识与能力：
通过本课的学习，使学生了解中国另外两种体育运动形式---围棋和象棋。对于“琴棋书画”第二
位的围棋，学生要知道他在古代的重要性和下棋的几种代称。对于大众化的象棋，则知道他产生的时间和
基本走法。
过程与方法：
通过对围棋的起源时间和古代琴棋书画的介绍，引导学生归纳总结维奇的重要性，幷识记下围棋
的别称。通过对象棋的起源的介绍，使学生了解象棋通俗实战的特点，指导学生学习最基本的香气走法，
鼓励学生掌握象棋的走法，通过实战对弈深刻了解象棋的魅力。
情感、态度和价值观：
通过本课的学习，使学生了解中国古代除了可以锻炼身体的体育运动外，还广泛流行着锻炼脑力
的围棋和象棋，且围棋基本上是古代士大夫必学技艺之一，培养学生对传统文化中的优良面的认识，感受
古代体育文化的多样性。
教材分析：本课主要介绍了围棋的重要性和香气的起源。
教学重点：
本课的重点在于引导学生了解为其在古代读书人心中的地位，知道通过围棋不光可以锻炼脑力，
同时还是培养性情的方式。对于想起的重点在于介绍书中所写的象棋的基本走法。
本课的难点是在于能带领学生熟悉并掌握象棋的走法。
学过程：
（一）课题导入：大家猜猜我手里拿的是什么？
这节课我们来学习围棋和象棋。
（二）探究新知：
1、介绍围棋：
（1）、围棋的别称和起源：
通过阅读课文第一段向学生介绍，古代称围棋为“弈”，还有一个很有诗意的名称为“乌鹭”。
（2）、古代围棋的重要性：
通过阅读课文第二段，向学生介绍围棋在我国古代的重要性。围棋位于我国古代读书人被要求擅长“琴棋书画'首位，它不仅是一种体育竞赛项目，也是一种游戏娱乐活动。
（3）、简介围棋的规则和术语：
请学生阅读课文第三段，了解下围棋称为“手谈”，以及下围棋的规则。
2、介绍象棋：
（1）、象棋的起源和棋子：
学生通过读课文第三自然段，了解象棋的起源以及棋子的名称。
（2）、介绍象棋的走法：
读课文第三自然段，同时要求学生背诵象棋的术语和规则“马走日，象走田，炮打隔山子，车走趟线，小卒一去不回还。”
三）、拓展活动：
1、带象棋或围棋来的同学，相互之间下棋。
2、做一做：查一查哪些词语或歇后语与棋类有关，做成一个统计表。
玉不琢,不成器 教学目标： 1、了解《学记礼记》相关背景，激发学生的兴趣。 2、通过课程的学习理解一个人只有经历磨炼才能成为对社会有用的人。教学重点：让学生知道经历磨炼请学习，才能成才。 教学难点：理解文章含义 教学准备：多媒体课件 教学过程： 一、导入新课 《论语》是名列世界十大历史名人之首的中国古代思 想家孔子的门人记录孔子言行的一部集子，成书于战国初期。因秦始皇- 焚书坑儒，到西汉时期仅有口头传授及从孔子住宅夹壁中所得的本子，计有：鲁人口头传授的《鲁论语》20 篇，齐人口头传授的《齐论语》22 篇，从孔子住宅夹壁中发现的《古论语》21 篇。 二、学习新课 学生自读：玉不琢，不成器。人不学，不知道。 试着背诵，借助注解自己说说这两句说的什么意思 学生交流 老师讲解 玉：美玉。琢：雕琢。器：器物。道：道理。
一块没有雕琢的玉石，不能成为精美的玉器。一个人如果不努力学习，就不会懂道理。 三、读《卞和献玉》 1、学生自读 2、小组交流，说说读了这个故事你明白了什么？ 3、指名说一说。 四、学生学习“知行合一” 说说你做到了吗？ 五、课堂作业 背诵课本第五页的诗句 六、课外拓展 七、自己该如何做说一说 板书设计： 敏而好学 玉不磨，不成器。人不学，不知道。 与：美玉 琢：雕琢 器：器物 到：道理
知所知,明不知 教学目标： 1、了解《论语》相关背景，激发学生的兴趣。 2、通过课程的学习让学生明白做人要实事求是，不要不懂装懂。 教学重点：让学生知道经历磨炼请学习，才能成才。 教学难点：理解文章含义 教学准备：多媒体 教学过程： 一、导入新课《礼记学记》记述学习的功用、方法、目的、效果，并论及教学为师的道理，与大学发明所学的道术，相为表里，故甚为宋代理学所推崇。 二、学习新课 学生自读：知之为知之，不知为不知，是知也。 试着背诵，借助注解自己说说这两句说的什么意思？ 老师讲解：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是智慧。 告诉我们的道理（课本第七页小博士的话） 三、读《诸葛亮智斗司马懿》和《菱角的尴尬》 1、学生自读 2、小组交流，说说读了这两个个故事你明白了什么？ 3、指名说一说。
《中国传统文化有哪些》 阅读精选（1）： 中国传统文化是中华礼貌演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。 四个特征 1，世代相传。中国的传统文化在某些短暂的历史时期内有所中断，在不一样的历史时期 或多或少的有所改变，但是大体上没有中断过，总的来说变化不大。 2，民族特色。中国的传统文化是中国特有的，与世界上其他民族文化不一样。 3，历史悠久。有五千年的历史。 4，博大精深。博大是说中国传统文化的广度---丰富多彩，精深是说中国传统文化的深 度---高深莫测。 文化纵览 简介 仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌、节、恕、勇、让；琴棋书画、三百六十行、四大发明、民间禁忌、精忠报国、自然养生、竹、民谣、黄土、长江、黄河、红、月亮。十二生肖：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。农家、农民起义；皇宫官府、宫庭文化、帝王学。 诸子百家 中国传统文化 1．道家（老子、庄子、列子；思想：道德，无为、逍遥；《南华经》《道德经》《管子》 2．儒家（孔子、《论语》、孟子、《孟子》、荀子；思想：仁、义、礼、智、信；四书：《中庸》《大学》《孟子》《论语》） 3．法家（李悝，韩非、李斯、《韩非子》思想：君主集权，以法治国） 4．墨家（墨子、《墨子》、思想：兼爱、非攻、举贤、节俭） 5．名家（邓析、惠施、公孙龙、桓团《公孙龙子》） 6．阴阳家（邹衍、五行、金木水火土） 7．纵横家（鬼谷子、苏秦、张仪、《战国策》）
重视传统文化的道德教育价值 现在社会，多少年来，所有的学校都在大会小会的谈德育，但还不时遇到一些令人头疼的问题如抽烟、喝酒、校园暴力、破坏公物、甚至侮辱教师等等。看来如何理解、实施道德教育，怎样使道德教育充满活力并富有成效，的确是一个值得探讨的问题。 一、什么是道德 何为道？道即是法，是万物之奥，万事之源。“道生一，一生二，二生三，三生万物。”（《道德经》）道先天地而存，是阴阳相合、遵自然法则运行不息的规律。何为德？德是物质场，万物存在的基础。“含德之厚，比于赤子。毒虫不螫，猛兽不据，攫鸟不搏”、“重积德则无不克”（《道德经》）道与德连在一起就是尊道重德。 在中国传统文化中，曾将道德阐释为“天道”、“天理”，以及人当遵守的“仁、义、礼、智、信”。天道、天理体现的是宇宙、地球、人类的自然和社会规律的总和，而“仁、义、礼、智、信”则是人顺从天道所应遵从的道德规范。道德是人之所以为人的根本所在，人无“德”便不能称之为人。由此可见，道德的内涵是非常深刻的。 二、道德与幸福 做人有为人之道，成物有构物之理。古人云“人法地，地法天，天法道，道法自然”，故人行事需讲究天时、地利、人和，遵循一定的规律。得道能明事理，同时拥有了一种本领。得自然之道可成学者专家，得社会之道可为官为君，得先天之道可返本归真。符合事物规律行事必然会推动事物向好的方向发展，使事物繁荣昌盛。相反，逆道而行就会碰的头破血流；为人处世应遵循一定的法则，这个法则的具体表述就是道德规范。重德能不断积德，使人德高望重，众望所归，为处世理事打下良好基础，走遍天下人所敬仰。 没有道德的个人，必然丧尽天良，为社会所不容；没有道德的社会，必然混乱、腐朽、堕落。可见，传统道德与人类幸福又是息息相关的。 三、悠悠中华文化五千载，道德一线贯穿，为道德教育提供了取之不尽的素材 教育历来被誉为塑造人类灵魂的工程。教育的问题归根到底是一个人的问题。人有两面性，可以选择善也可以选择恶，可以学好也可以学坏。近朱者赤，近墨者黑。 在普遍的人性中，善与恶共存。一个人要行善，则必须约束自己的恶念，要吃苦、付出，还要持之以恒的坚持；而只要稍微放纵自己的欲望就会堕落。放纵当然比约束更容易，所谓“学好三年、学坏三天”。 笔者认为教育的作用在于激发人的正的因素，抑制人的负的因素；其根本途径在于从“心”做起，应回归到正心、诚意、提升道德修养的路上。 我们中华民族有着五千年的历史文化，包含丰富的道德内涵，其精华代代相传。 “天人合一”代表着我们祖先的宇宙观；“善恶有报”是社会的常识；“己所不欲，勿施于人”，是为人的起码美德；“忠孝节义”是人生于世的标准；“仁义礼智信”成为规范人和社会的道德基础。中华文化体现出诚（实）、善（良）、和（为贵）、（包）容等优点。中华传统文化主张天人和谐，重视个人修养，能够包容，能够发展，能够维护人间道德，能够使人有正信。 传统道德提倡的克制、忍让、节俭、吃苦耐劳，恰恰能够避免人陷入那种无度的纵欲之中。是调剂人生活，使人精神充实的有力保障。而乐天知命，使人能够更加理智而清醒的生活。抛弃了无谓的欲望得不到满足而带来的烦恼。这些东西非常合乎天理，也十分符合人性。有益于激发人正面的因素，抑制人负的因素，具有向善向上的感染力。所以说中国传统文化是道德教育取之不尽的好素材。 四、用传统文化实施道德教育的方法 道德是无所不在的，是活泼的、流动的、丰富多彩的，而非呆滞的、静止的、一成不变的，在借助传统文化实施道德教育中，如果我们选择恰当的方法，是能够把她准确、实在、生动的表现出
小学二年级下册传统文化教学计划 潘店镇庙杨中心小学张景泉 20XX年3月 《传统文化》是经山东省中小学教材审定委员会审查通过的地方课程，学习传统文化，在研读中华经典的同时，注重国学思想精髓与当代教育思想的结合，并融入学生创新能力拓展和研究性学习等内容。通过这些经典内容的学习，能使学生明白热爱学习，孝敬老人，关爱他人等道理，促进孩子们身心健康发展。 一、学情分析： 学生经过上一学期的学习，对我国博大精深的传统文化有了初步的了解。大多数学生能够背诵学过的9篇古诗文，对祖国的文化表现出较浓郁的兴趣，本学期将进一步培养学生的学习兴趣，立志继承和发扬传统文化，让学生做个具有传统文化素养的人。 二、教学目的要求： 本套教材以诵读原创经典为基本活动内容，旨在使民族文化得以血脉相承，使少年儿童受到中华传统文化的滋养，从而陶冶情操，开启心智，提升智趣，提高综合文化素养，激发爱国情感，培养民族气节。 三、教材分析： 本学期教材设有齐鲁名人、诗歌诵读、名胜古迹、政治人物、宫殿园林五个单元教材选取的5篇古诗文都比较简短，琅琅上口，适合二年级学生的认知规律。 教材基本呈现形式为：“经典回放”（呈现原创经典中精华部分）；“温馨点击”（借教师之口将作者的思想和教学的意图呈现出来，提出学习依据，明确学习要求）；
“活动广角”（设计丰富多彩的活动，使学生在自主学习、探究、尝试、交流中完成学习活动） 本教材突出了原典性、知识性、情感性，通过诵读、感悟、熏陶、探究、交流、合作等基本活动方式，达到提高学生综合文化素养的目的。具体体现在以下三方面： 1、坚持以人为本的原则，充分考虑到学生的年龄特点和兴趣特点，营造浓厚的探索实践氛围。 2、以提升学生素养为目的，逐步培养其良好得到人文素养，塑造其诚信向上的民族气节和人生信念。 3、注重培养学生的探究学习能力，培养其初步的探究学习能力，形成其积极的人生观和价值观。 四、教学目标： 1、能够熟读、背诵这些经典名句。 2、能够理解这些名篇名段的意思。 3、学习了这些经典文章之后，能感受到中华民族文化的博大精深，能聆听到古代圣贤语重心长的教诲，并能在实际中学以致用。 五、教学重难点： 培养学生对祖国传统文化的热爱和学习欲望，正确理解背诵传统文化中的选文。 六、教学措施： 根据以上的情况分析和本册的教学目标，本学期的传统文化教学采取以下几点措施： 1、要关注学生的主体性。本教材形式多样活泼，遵循学生的认知规律，符合学生的心理体验，教学中要培养学生良好的品德。 2、要尊重学生的主动性。教学要以“活”为基础，以“动”为特征，旨在倡导研究性学习方式。 3、要体现教学过程中的层次性，关注结果更关注过程。 4、要关注学生的情感体验。
二年级上册传统文化学期备课 使用班级：2.1 2.2 2.3 2.4 一、指导思想： 传统文化是治国之本、为人之本。思想的传承。是中华民族宝贵的教育财富。历来被看作是治国之理、为人之本、做事之道。所谓“修身、齐家、治国、平天下”之重要标准。对个人来讲，诵读经典是“明德、至善”的主要途径，即让人追求高尚境界；培养自我认识和自我发展能力；倡导践履躬行的道德原则。正是这样，“读经教育”才历数千年而不绝于世。 二、学习目标 1.学会感悟中华经典的魅力，提高文学素养。学生知道了什么是国学经典，接触了国学经典，感受到了经典的魅力，为今后普及经典，传承国学打下了基础 2.努力培养学生对经典诵读的浓厚的兴趣。众所周知，兴趣是最好的老师，是学生保持良好学习状态的动力 3.拓宽学生知识面。通过经典诵读，尤其是高年级，教师引导学生了解跟经典相关的知识，发动学生广泛收集信息资料，积极进行关于经典的探究活动 4.改变行为，提高修养。诵读一方面要拓宽学生的视野，更重要的是在这个过程中学生的综合素质（言语谈吐、行为习惯、思想修养等）得到锻炼。让学生明白了做什么样的孩子才是大家喜欢和需要的。因此，从这个方面的意义来说，过程比结果更加重要 三、学习措施 1、随时随地诵读。“人人是老师，处处是教室”。只要有热情、能识字读拼音的人，就能成为导读老师。 2、快乐诵读。用活泼愉快、唱儿歌或背广告词的方式，让学生在没有任何压力的情况下，自然地诵读，而后从中取得背诵的乐趣和成就感，这是一种在唱诵中学习的方式 3、限时诵读。如每日诵读半小时。在学校由老师利用早自习或活动课的时间，分几个阶段背诵（因儿童集中力有限，所以以时间短，次数多为佳
学习《中国传统文化经典阅读》心得体会中国传统文化，是古代先贤用自身的终身感悟沉积下来的精华。对人的生存和发展具有重要意义。作为社会上最具活力的大学生，既是文化的吸收着，也是中国未来的建设者。因此；大学生学习中国传统文化，意义重大。 中国传统文化是中国数千年来沉淀下来的精华，学习中国传统文化，一方面可以增加对历史的了解，丰富自己的知识面，再者也可以培养民族自豪感和增加民族的凝聚力。 传统文化的继承和发展，和谐社会的创建，是社会主义现代化的要求，是实现中华民族伟大复新的需要，在这种背景下，传统文化教育既要传承中华民族悠久灿烂的文明成果，又要结合现代社会的客观情况。大学生是社会上极其特殊的一个群体，传统文化的继承和发展离不开大学生的积极参与。传统文化的内容极其丰富，为此传统文化的教育和大学生了解的方式也必然是丰富的，复杂的，不断变化的。 中国传统文化博大精深，在教育人类方面具有重要意义，而大学生作为社会上最富有朝气的群体，他们对中国传统文化的认识和理解程度就显得非常重要。在进行社会主义精神文明的建设过程中，要求当代大学生具有先进的思想观念，不断地接受传统文化的教育，以增强民族自尊心和自豪感 我们的传统文化将“修身”与治国平天下联系在一起。传统文化经典著作中有“古之欲明明德于天下者，必治其国，欲治其国，必齐其家；欲齐其家者，必修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，
先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。格物而后知至，知至而后诚意，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后齐家，家齐而后治国，国治而后平天下”。由此可见修身是为人、为事的根本，修身不成则一事无成。当代大学生常不注意自身修养，如在公共场合大声说话，在宿舍不打扫卫生等给别人造成了很大困扰，为此大学生应从平常小事做起，修身养性。 传统还注重人际关系，强调人与人的和谐相处。正如“己所不欲，勿施于人”，自己不愿意做的事情不要强加给别人，这个社会将是一个充满爱心的社会。当代大学生时有缺乏为他人着想的现象，大家同在一个寝室，却不和睦相处，经常为一些琐事斤斤计较，甚至有时还大打出手。 传统经典、路还很长。自认为作为一个中国人，从小到大也算接触到不少的古典文献著作，可是真的细究起来才发现，自己知之甚少。老师讲解时，时常会抛出一些问题来让我们回答，可是如果不是读过相关书籍的话，是很难解答的，平时要有很多的积累，通过长时间的琢磨才有可能求得一知半解，相比于班上一些有一定扎实的传统文化的知识素养的同学来讲，要做的事情还有很多。经典著作并不应止步于你学习语文的那几年，在人生的不同阶段其实都可以找到属于不同阶段的中国文化经典来知道你的人生，而我们要做的是保持一颗进取的心，树立终身学习的理念，尤其是以具有传承意义的儒家、道家为主。 从现代来看，中国文化在外国是很受欢迎的，很多外国学者都在
小学二年级传统文化教案 第一单元经典驿站 指导思想： 以科学发展为根本的指导思想，以新课程理念为行动指南，以全面推进素质教育为根本目的，立足现实，着眼未来，遵循规律开发和利用好校本课程，引领广大学生阅读经典、阅读思想、阅读文化、阅读精神，无限相信书籍的力量，为学生的幸福人生奠定坚实的发展基础。 教学目的： 1、喜欢经典文章，感受中华优秀传统文化的精髓，为熟读成诵奠定基础。 2、初步掌握经典诵读的方法，能用普通话正确流利有感情地诵读。 3、基本了解诵读内容，提高语文素养。 4、训练儿童应对、掌握声韵格律，从中得到语音、词汇、修辞的训练。， 第1课《声律启蒙》（节选一） 一、经典回放： 来对往，密对稀，燕舞对莺飞。风清对月朗，露重对烟微。 瓜对果，李对桃，犬子对羊羔。春分对夏至，谷水对山涛。 教学过程： 二、简介《声律启蒙》。 三、教师有感情、有节奏、有韵味地范读。 要求： 1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。 2、结合注释初步感知诵读内容。 3、体会教师诵读的节奏和韵律。 四、结合注释帮助学生理解句子的意思。 1、学生结合注释理解意思。 2、全班交流。 3、教师小结。 五、学生练读 1、学生认真跟读。 2、学生自读。（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。（2 ）同桌互读。相互评价优点与不足，通过练
习加以纠正。（3）同桌合作读，一人一句。 3、小组交流。 4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。 5、师生共同放声齐读。 六、温馨点击：第2页 七、活动广角：第3页 八、成长袋：第4页 九、课外延伸：1、与父母一起多形式诵读。2、与父母交流诵读心得。3、课外搜集资料，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。 第2课《声律启蒙》（节选二） 一、经典回放： 云对雨，雪对风，晚照对晴空。来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。天浩浩，日融融，佩剑对弯弓。 楼对阁，户对窗，巨海对长江。千山对万水，九泽对三江。山岌岌，水淙淙，故国对他邦。 二、教师有感情、有节奏、有韵味地范读。 要求： 1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。 2、结合注释初步感知诵读内容。 3、体会教师诵读的节奏和韵律。 三、结合注释帮助学生理解句子的意思。 1、学生结合注释理解意思。 2、全班交流。 3、教师小结。 四、学生练读 1、学生认真跟读。 2、学生自读。（1 ）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。（2 ）同桌互读。相互评价 优点与不足，通过练习加以纠正。（3）同桌合作读，一人一句。 3、小组交流。 4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。
中华传统文化经典诵读 名句整理 1、为人子方少时。亲师友习礼仪。 2、首孝悌次见闻。知某数识某文。 3、勤有功戏无益。戒之哉宜勉励。-----《三字经》 这几句已经给孩子解释了意思背起来应该不难。 4、凡是人皆须爱。天同覆地同载。只要是人都要相爱。头顶上的是同一个天脚下托的是同一个地。 5、才大者望自大。人所服非言大。才能出众的人威望自然就大。人们佩服他并不是由于他说话的声音大。 6、勿谗富勿骄贫。勿厌故勿喜新。不要巴结富人不要看不起穷人。不要讨厌故友不要只喜欢新朋友。 7、能亲仁无限好。德日进过日少。如果能亲近仁德的人就会有很多的好处道德就会一天天增进错过就会一天天的减少。8、千里之行始于足下。千里远的路程是从脚下第一步开始的。现用以说明要成就大业必须立足于当前脚踏实地干下去。 ----------《老子》 9、不入虎穴焉得虎子。不能钻进老虎窝怎么能得到小老虎。比喻不经历艰险就不能取得重大成就。-------《后汉书》10、凡事预则立无欲则废。凡是有预见就能成功没有预见就要失败。---------《礼记》 11、知无不言言无不行。知道的内容没有不说的说出来的话没
有不去做的。这就是说要毫不隐瞒的说出自己的话并坚持言行一致。---------宋.苏轼 12、学而不厌诲人不倦。作为一个学者应该是学习而不知满足教导求学的人应尽心尽力不知疲倦。--------《论语》 13、玉不琢不成器。人不学不知义。玉石不经雕琢就不可能成为有用的玉器人不学习就不懂得事理。------《礼记》 14、学然后知不足教然后知困。通过学习才会发现自己很多事物不懂通过教学才会发现自己知识贫乏。------《礼记》15、吾尝终日而思矣不知须臾之所学也。我曾经整天冥思苦想但徒劳无益还不如用心学习片刻有所得。-------《荀子》 16、逝者如斯夫不舍昼夜。逝去的时间像流水一样日夜不停的流去。劝告人们要珍惜光阴抓紧工作。---------《论语》 17、少而不学长无能也。少壮时不好好学习长大就没有本领。 --------《孔子家语》 18、少年辛苦终身事莫向光阴惰寸功。少年时多受点辛苦是关系到一辈子的事千万不要偷懒而虚度一寸光阴。-------唐.杜荀鹤
传统文化《千字文》教学计划 2013—2014年度第一学期 南街二小陈丽娥 一、指导思想： 1、认识中国传统文化的丰厚博大，了解我国古代的优秀诗文。 2、培养学生对经典诗文的诵读兴趣，让学生爱上阅读。 3、在读古文、背古诗的过程中，宏扬中国传统文化，培养爱国情感。 4、丰富学生的文学储备，加强其文学功底，促进学生成为一代具有丰厚文化底蕴的新世纪人才。 5、通过读古文、背古诗，继承和发扬中华民族的传统美德，帮 助学生修身养性，净化心灵，陶冶情操。 6、认识常用汉字，使80％的学生能够独立阅读低幼读物。 7、开发儿童的记忆潜能，发展学生的语言、思维、想象及表达 能力，为儿童的可持续发展奠定基础。 二、教学内容、思路分析： 《千字文》问世1400多年来的流传表明，它既是一部优秀的童年启蒙读物，也是中国优秀传统文化的一个组成部分，得到了人们的普遍重视和喜爱。千字文》在中国古代的童蒙读物中，是一篇承上启下的作品。它那优美的文笔，华丽的辞藻，是其他任何一部童蒙读物都无法望其项背的。正因为如此，我把《千字文》诵读与赏析定位二年
级学生课程超市的课程。 三、学生情况分析： 本级大部分学生能够正确、流利、有感情地朗读课文。学生对古诗词吟诵，有着浓厚的兴趣，学生有一定的学习能力。 四、教学措施： 根据以上的情况分析和本册的教学目标，本学期的传统文化教学采取以下几点措施： 1、要关注学生的主体性。本教材形式多样活泼，遵循学生的认知规律，符合学生的心理体验，教学中要培养学生良好的品德。 2、要尊重学生的主动性。教学要以“活”为基础，以“动”为特征，旨在倡导研究性学习方式。 3、要体现教学过程中的层次性，关注结果更关注过程。 4、要关注学生的情感体验。 5、注重评价的过程性和激励性。 五、教学内容安排： 第一次：诵读“天地玄黄—辰宿列张”（课本） 第二次：诵读“寒来暑往——律吕调阳”（课本） 第三次：诵读“云腾致雨——玉出昆冈”（课本）
关于中国传统文化经典作文 中国，一个具有五千年历史的国家;一个具有传统文化的国家;一个具有数亿人的国家; 中国历史传统文化，经过五千年的时间长河的积累沉淀，已经是非常之多了。中国的传统文化;传统民间艺术;传统节日等，但是， 我最喜欢的有两样，一是节日，二是道德。 节日，这个词语对我们华夏儿女来说非常熟悉，因为一年四季都有许多的节日、例如传统节日有：春节、元宵节、重阳节等。春节 是我最喜欢的节日，因为它是可以让所有的亲人团聚，也是拥有重 要意义的节日。春节俗称过年。每年过年，每家每户都会吃团年饭，大街上都是人山人海，每个店铺旁边都挂满了红红的灯笼，彩旗飘扬，所有的小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人们的脸上露出幸福 的微笑，眼睛里包含着浓浓的关爱之意，这时，在广场上每个人都 会拿出许多的烟花、鞭炮来放。在晚上时，一起冲上深黑的天空， 迸发出五颜六色的光彩，犹如彩虹般美丽。好看极了。 到了晚上8点春节联欢晚会开始了，人们坐在电视前观看。 春节刚过，迎来的就是中国的传统节日元宵节，在每年的正月十五，这一天人们会、吃元宵，猜灯谜。还会到公园里观礼。重阳节，是农历九月九日，对于这个中国的古老传统佳节，还让我想到了一 首诗，一首对他乡兄弟思念的感情诗。那是唐朝时期王维的诗： 独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处， 遍插茱萸少一人。 每当是重阳节时，就会想起王维那种思念他乡亲人、兄弟的情景，让我也不禁地感伤起来。中国的传统节日何其之多，每一个都有故
事，述说了节日的来源。每个节日都是我们中华民族的瑰宝，它阐 述了中华民族古人的智慧结晶。但是，现代又有多少人能够完整的 记住这些节日了。 每个人都差不多都觉得中国的节日低俗、无趣，只知道盲目的追求外国的节日。例如圣诞节、愚人节、情人节等，但是在他们心中 是不是有想过，自己是不是中国人，是否能忘本。或许在他们心中 已经没有心里的那份坚持，对于中国五千年文化历史的坚持，只知 道一眛的效仿别人，反而舍弃了对于自己的民族来说重要的东西— 文化。当然，不是一定要抵制外国文化，只要我们能够取其精华， 弃其糟耙，为自己所用，这是可以的，能够让我们借鉴他人的长处，来弥补己身的不足，让我们的传统文化变得更加完美。 道德是一个底线，提醒我们做人的道理。我们人类为什么站在食物链顶端，就是我们心中有那份道德。 学习争先虽重要，文明礼貌也要好。 学校规定都遵守，见到老师要礼貌。 同学之间相友爱，友谊小手锁的牢。 爱护动物放心上，树立新风我做到。 这是一首文明礼貌歌。 礼貌就是中国传统文化之一。它的意义是：人与人之间和睦相处意念和行为，是言谈举止对别人的尊重与友好的体现。现代社会的 各行各业之间都离不开礼貌这个词语。它代表了一个人的涵养标准，品性等。一个好的礼貌态度，留下的感觉是不一样的。在小时候， 父母总是说见到人一定要叫。小时候的我天真烂漫，很听父母的话，一见到认识的人就会叫个不停，什么叔叔阿姨啊，姑父姑母啊。 现在的我已经是一个高二的学生了，现在的我已经变得不爱叫人了。只有在父母的逼迫下才会开口叫人，一般的时候也就会见到熟 人才叫一声，这还是老妈一直在我耳边唠叨的缘故，这是礼貌问题。要做一个有礼貌的好孩子。在学校老师教导我们要守礼貌懂知识， 见到老师要问好，遇到熟人也要打招呼，要做一个乖孩子。要时刻
小学二年级传统文化教学计划 一、教材分析： 小学“传统文化”教科书共分六册，其中二年级学习第二册。本学年学习第二册。课本共分两个单元：第一单元经典驿站；第二单元艺术乐园。共分为18课。 第一单元经典驿站：共17课。学习本单元，就要让学生明白，我们生在中国，长在中国，当然要做一个堂堂正正的、真正的中国人。要做一个真正的中国人这不是想想就能做到的，需要很好地学习。正所谓千学万学，学做中国人。 第二单元艺术乐园：只有18课，学习这一课，要学生领略到流传了上百年甚至几千年的民族艺术。 二、教学目的和任务 1、通过第一单元的学习，使学生感悟到我们传统文化的魅力，会聆听到古代圣贤关于做人、处世的语重心长的教诲。 2、通过第二单元的学习，使学生领略到流传了上百年甚至几千年的民族艺术。 3、当学生知道这一切，使学生真切体会到：做一个中国人，真好！ 三、学生情况分析： 大部分学生遇到问题能积极动脑思考。总的来说学生学习风气浓厚，上课能专心听讲，积极动脑，主动大胆的回答问题。大部分学生学习认真，能够背诵课文，并能司出其中的道理。 四、教学措施： 1、充分调动学生的学习积极性，首先让学生对传统文化这门学科产生浓厚的兴趣，能使学生在学习中自愿的学、主动的学。充分发挥小组合作学习的方法，让优生帮助差生学习。
2、采取读、诵、记、背的方法，读熟了，背过了，再慢慢品味、感悟，品出滋味来，悟出道理来。 五、教学进度：
第一单元敏而好学 教学目标： 1指导学生能正确、流利地朗读“读典明理”中的句子，并能熟练背诵。 2通过“绘本启智”提出问题讨论、合作探究，开展探究活动。 3培养学生热爱学习、积极向上的学习态度。 4通过整理信息，能有条理地介绍自己身边人物事迹，从而懂得敏而好学。 5培养学生发自内心对美的追求，懂得敏而好学，我们应该从一点一滴的小事做起。 教学方法：朗读法、小组合作探究法。 1玉不琢不成器 教学目标: 1指导学生能正确、流利地朗读原文，熟读成诵，积累语言。 2体会原文含义，初步感受儒学经典的魅力，感受中华优秀传统文化的丰富内涵。 3懂得玉不琢不成器蕴含的深刻道理。 教学准备： 教师准备：1多媒体课件。 2小组讨论时的资料。 教学过程： 一、导入课题： 观察图片，图中画的是谁？他在干什么？ 二、诵读感悟。
小学二年级传统文化备课 备课人:姜婷婷 崂发小学 第一单元经典驿站 一、指导思想： 以科学发展为根本的指导思想，以新课程理念为行动指南，以全面推进素质教育为根本目的，立足现实，着眼未来，遵循规律开发和利用好校本课程，引领广大学生阅读经典、阅读思想、阅读文化、阅读精神，无限相信书籍的力量，为学生的幸福人生奠定坚实的发展基础。 二、教学目的： 1、喜欢经典文章，感受中华优秀传统文化的精髓，为熟读成诵奠定基础。 2、初步掌握经典诵读的方法，能用普通话正确流利有感情地诵读。 3、基本了解诵读内容，提高语文素养。 4、训练儿童应对、掌握声韵格律，从中得到语音、词汇、修辞的训练。 三、教学重点 诗词教学的重点在于反复诵读，苏东坡说过：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”，因此教学中对所学诗词要求学生背诵。我们将帮助学生用各种方法进行记忆，进行朗诵比赛，鼓励学生多背，打造一个善于记忆的头脑。同时，对诗词的朗读也进行专门指导。 四、教学措施 1、知诗人，主要是了解诗人的姓名，朝代和诗人的简历，这一些可以事先让学生查阅资料，最好让学生自己回答。 2、解诗题，一般也可以有学生回答，太难的可以有老师讲解。
3、读诗句，先跟随录音机读，然后配音乐，通过各种方式让学生朗读。 4、明诗意，可以分为四个步骤，（1）拆分，把诗句分为独立的词。（2）解释，解释词语，师生合作，学生自己能解释的尽可能让学生自己说。（3）合并，把经过解释了的词进行合并，产生一个初步的轮廓。（4）添加，主要是把缺少的成分添加进去。明诗意是一种直译的方法。 5、悟诗情，在直译的基础上，进一步领悟诗的意境，对直译的东西进行加工，成为一篇现代的小散文。当学生加工成小散文的时候，不要强求统一答案，因为这一小散文有了学生自己的感情和见解。追求过分的标准和完美会挫伤学生学习的积极性。 6、背诗歌，在音乐的伴奏下，朗读和背诵诗歌。一般情况下，学生当堂都能背诵。 五、注意问题： 1、关注学生的主体性。 2、要注重学习方式的主动性。 3、要体现教学过程的层次性。 4、要关注学生的情感体验。 5、注重评价的过程性和激励性。 六、教学进度 每周一课时 第1课《声律启蒙》（节选一） 教学目标： 1、喜欢经典文章，感受中华优秀传统文化的精髓，为熟读成诵奠定基础。 2、初步把握经典诵读的方式，能用普通话准确流利有感情地诵读。 3、基本了解诵读内容，提高语文素养。 4、训练儿童应对、掌握声韵格律，从中得到语音、词汇、修辞的训练。 教学重点：训练儿童应对、掌握声韵格律，从中得到语音、词汇、修辞的训练。
中华传统文化经典篇目 宋尚宫女论语 (1) 朱子家训 (5) 弟子规 (6) 《太上感应篇》 (7) 宋尚宫女论语 宋若昭?贝州人?世以儒闻。父棻?好学?生五女。若华?若昭?若伦?若宪?若荀?皆慧美能文。若昭文词高洁?不愿归人?欲以文学名世。若华著女论语?若昭申释之。唐贞元中?诏入禁中。试文章?论经史?俱称旨。若昭以曹大家自许。帝嘉其志?称为女学士。拜内职?官尚宫?掌六宫文学?兼教诸皇子公主?皆事之以师礼。号曰宫师。 立身章第一 凡为女子。先学立身。立身之法。惟务清贞。 清则身洁。贞则身荣。行莫回头。语莫掀唇。 坐莫动膝。立莫摇裙。喜莫大笑。怒莫高声。 内外各处。男女异群。莫窥外壁。莫出外庭。 男非眷属。莫与通名。女非善淑。莫与相亲。 立身端正。方可为人。 学作章第二 凡为女子。须学女工。纫麻缉苎。粗细不同。 车机纺织。切勿匆匆。看蚕煮茧。晓夜相从。 采桑摘柘。看雨占风。滓湿即替。寒冷须烘。 取叶饲食。必得其中。取丝经纬。丈疋成工。 轻纱下轴。细布入筒。绸绢苎葛。织造重重。 亦可货卖。亦可自缝。刺鞋作袜。引线绣绒。 缝联补缀。百事皆通。能依此语。寒冷从容。 衣不愁破。家不愁穷。莫学懒妇。积小痴慵。
不贪女务。不计春冬。针线粗率。为人所攻。嫁为人妇。耻辱门风。衣裳破损。牵西遮东。遭人指点。耻笑乡中。奉劝女子。听取言终。 学礼章第三 凡为女子。当知礼数。女客相过。安排坐具。整顿衣裳。轻行缓步。敛手低声。请过庭户。问候通时。从头称叙。答问殷勤。轻言细语。备办茶汤。迎来递去。莫学他人。抬身不顾。接见依稀。有相欺侮。如到人家。当知女务。相见传茶。即通事故。说罢起身。再三辞去。主若相留。礼筵待遇。酒略沾唇。食无刈筯。退盏辞壶。过承推拒。莫学他人。呼汤呷醋。醉后颠狂。招人怨恶。当在家庭。少游道路。生面相逢。低头看顾。莫学他人。不知朝暮。走遍乡村。说三道四。引惹恶声。多招骂怒。辱贱门风。连累父母。损破自身。供他笑具。如此之人。有如犬鼠。 早起章第四 凡为女子。习以为常。五更鸡唱。起着衣裳。盥漱已了。随意梳妆。拣柴烧火。早下厨房。摩锅洗镬。煮水煎汤。随家丰俭。蒸煮食尝。安排蔬菜。炮豉舂姜。随时下料。甜淡馨香。整齐碗碟。铺设分张。三餐饱食。朝暮相当。莫学懒妇。不解思量。日高三丈。犹未离床。起来已宴。却是惭惶。未曾梳洗。突入厨房。容颜龌龊。手脚慌忙。煎茶煮饭。不及时常。又有一等。餔餟争尝。未曾炮馔。先已偷藏。丑呈乡里。辱及爷娘。被人传说。岂不羞惶。 事父母章第五 女子在堂。敬重爹娘。每朝早起。先问安康。寒则烘火。热则扇凉。饥则进食。渴则进汤。父母检责。不得慌忙。近前听取。早夜思量。若有不是。改过从长。父母言语。莫作寻常。遵依教训。不可强梁。若有不谙。细问无妨。父母年老。朝夕忧惶。补联鞋袜。做造衣裳。四时八节。孝养相当。父母有疾。身莫离床。衣不解带。汤药亲尝。祷告神祇。保佑安康。设有不幸。大数身亡。痛入骨髓。哭断肝肠。劬劳罔极。恩德难忘。衣裳装殓。持服居丧。安埋设祭。礼拜家堂。逢周遇忌。血泪汪汪。莫学忤逆。不敬爹娘。才出一语。使气昂昂。
第一单元敏而好学 教学目标： 1指导学生能正确、流利地朗读“读典明理”中的句子，并能熟练背诵。 2通过“绘本启智”提出问题讨论、合作探究，开展探究活动。 3培养学生热爱学习、积极向上的学习态度。 4通过整理信息，能有条理地介绍自己身边人物事迹，从而懂得敏而好学。 5培养学生发自内心对美的追求，懂得敏而好学，我们应该从一点一滴的小事做起。 教学方法： 朗读法、小组合作探究法。 1玉不琢不成器 教学目标: 1指导学生能正确、流利地朗读原文，熟读成诵，积累语言。 2体会原文含义，初步感受儒学经典的魅力，感受中华优秀传统文化的丰富内涵。 3懂得玉不琢不成器蕴含的深刻道理。 教学准备： 教师准备：1多媒体课件。
2小组讨论时的资料。 教学过程： 一、导入课题： 观察图片，图中画的是谁？他在干什么？ 二、诵读感悟。 1朗读感悟，读准读顺。 师范读，生读。 2质疑释义。 教师出示课件，为生解读句意： 《悔学》：如果玉不琢磨，就不能制成器物；如果人不学习，也就不会懂得道理。然而玉做的东西，它固然有好的好本质，即使不琢磨制作成器物，它的特性也不会受到损伤。人的本性，会因为外界事物的影响而改变。因此，人们如果不学习，就会从品德高尚的君子变成品行恶劣的小人，难道不值得深思吗？ [ 3背诵原文，诵出节奏韵律。 三、绘本启智： 读故事《卞和献玉》说一说，你受到什么启发？ 四、知行合一： 学习要不怕苦，不怕累。 玉与人的“关系" 共同之处：两者都要“加工”，否则不成大器 不同之处：玉不雕琢，不会失去本性；而人则不然。
学生发表自己的见解。 五、拓展演练： 六、教学反思： 通过本节课的学习，同学们明白了玉不琢不成器，懂得了人如果不经历磨难，就会难以成为一个有用的人。 2知所知明不知 教学目标： 1指导学生能正确、流利地朗读原文，熟读成诵，积累语言。
二年级下册中华优秀传统文化备课 一、指导思想： 传统文化是治国之本、为人之本。思想的传承。是中华民族宝贵的教育财富。历来被看作是治国之理、为人之本、做事之道。所谓“修身、齐家、治国、平天下”之重要标准。对个人来讲，诵读经典是“明德、至善”的主要途径，即让人追求高尚境界；培养自我认识和自我发展能力；倡导践履躬行的道德原则。正是这样，“读经教育”才历数千年而不绝于世。 二、学习目标 1.学会感悟中华经典的魅力，提高文学素养。学生知道了什么是国学经典，接触了国学经典，感受到了经典的魅力，为今后普及经典，传承国学打下了基础 2.努力培养学生对经典诵读的浓厚的兴趣。众所周知，兴趣是最好的老师，是学生保持良好学习状态的动力 3.拓宽学生知识面。通过经典诵读，尤其是高年级，教师引导学生了解跟经典相关的知识，发动学生广泛收集信息资料，积极进行关于经典的探究活动 4.改变行为，提高修养。诵读一方面要拓宽学生的视野，更重要的是在这个过程中学生的综合素质（言语谈吐、行为习惯、思想修养等）得到锻炼。让学生明白了做什么样的孩子才是大家喜欢和需要的。因此，从这个方面的意义来说，过程比结果更加重要 三、学习措施 1、随时随地诵读。“人人是老师，处处是教室”。只要有热情、能识字读拼音的人，就能成为导读老师。 2、快乐诵读。用活泼愉快、唱儿歌或背广告词的方式，让学生在没有任何压力的情况下，自然地诵读，而后从中取得背诵的乐趣和成就感，这是一种在唱诵中学习的方式 3、限时诵读。如每日诵读半小时。在学校由老师利用早自习或活动课的时间，分几个阶段背诵（因儿童集中力有限，所以以时间短，次数多为佳） 4、诵读。回家后，家长可带动孩子诵读，既能培养亲情关系，又能把诵读经典的乐趣与好处与家人分享
精心整理《中国传统文化经典诵读》校本课程纲要 八里中心小学 一、课程目标 中国古代文化经典浓缩了“人文科学”和“自然科学”等多方面知识，是中国文化的瑰宝，是古人留给我们的一笔丰厚的遗产。它不仅为当代中国人所 以“厚德健体、崇文明理”为校训，经典的古诗词的诵读与积累可以培养学生高尚的情操，丰厚学生的人文底蕴，培养崇尚文明礼仪、行为文明雅致，明白事理，勤于探究，善于思考的西新人。 基于以上三点，我们决定在全校开设《中国传统文化经典诵读》课程，其目的在于宏扬中国优秀的传统文化，培养塑造一代具有丰厚文化底蕴及现代意
识为一体的跨世纪人才，继承和发扬中华民族传统美德。同时，在诵读中开发儿童的记忆潜能，陶冶情操，为学生健全的人格发展与良好的性情修养形成奠基。基于这种目的，我们确立《中国传统文化经典诵读》课程目标如下： 1、认识中国传统文化的丰厚博大，了解国古代的优秀诗文。 2、在读古文、背古诗的过程中，宏扬中国传统文化，培养爱国情感。 3、丰富学生的文学储备，加强其文学功底，促进学生成为一代具有丰厚文 4 5 古诗作为一种文学载体，一直以来被语文教材选作范例。尤其是新课程改革以来，新的《语文课程标准》上已明确规定了各年级要求背诵的篇目。结合学生实际，我们将唐诗宋词作为诵读的首选，并确定了具体目标： （二）古代蒙学教学
在所有的蒙学书中，最流行的便是《三字经》、《百家姓》、《千字经》《弟子规》，读《三字经》以习见闻，三字一句，合辙押韵，便于低年段学生诵读，所以《三字经》被列为低年段学生诵读内容之列。 （三）成语故事 故事是学生喜闻乐见的文学形式，而成语故事的学习不仅能提供文学滋养，而且融会在成语故事中的智慧、风骨、胸怀和操守都将成为新一代青少年学习 1 的开发就是充分尊重和满足学生需要，以学生素质发展、个性和人格得到更充分，自由发展和健全为目的的，在具体的实践过程中，我们要始终坚持以学生需求为本。 2、趣味性原则。
二年级传统文化教案 教学目的： 1.喜欢经典文章，感受中华优秀传统文化的精髓，为熟读成诵奠定基础。 2.初步掌握经典诵读的方法，能用普通话正确流利有感情地诵读。 3.基本了解诵读内容，提高语文素养。 4.训练儿童应对、掌握声韵格律，从中得到语音、词汇、修辞的训练。 第1课《声律启蒙》（节选一） 一、经典回放： 来对往，密对稀，燕舞对莺飞。风清对月朗，露重对烟微。 瓜对果，李对桃，犬子对羊羔。春分对夏至，谷水对山涛。 教学过程： 二、简介《声律启蒙》。 三、教师有感情、有节奏、有韵味地范读。 要求： 1.学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。 2.结合注释初步感知诵读内容。 3.体会教师诵读的节奏和韵律。 四、结合注释帮助学生理解句子的意思。 1.学生结合注释理解意思。 2.全班交流。 3.教师小结。 五、学生练读
1.学生认真跟读。 2.学生自读。（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。（2）同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。（3）同桌合作读，一人一句。 3.小组交流。 4.指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。 5.师生共同放声齐读。 六、温馨点击：第2页 七、活动广角：第3页 八、课外延伸： 1.与父母一起多形式诵读。 2.与父母交流诵读心得。 3.课外搜集资料，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。
第2课《声律启蒙》（节选二） 一、经典回放： 云对雨，雪对风，晚照对晴空。来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。天浩浩，日融融，佩剑对弯弓。 楼对阁，户对窗，巨海对长江。千山对万水，九泽对三江。山岌岌，水淙淙，故国对他邦。 二、教师有感情、有节奏、有韵味地范读。 要求： 1.学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。 2.结合注释初步感知诵读内容。 3.体会教师诵读的节奏和韵律。 三、结合注释帮助学生理解句子的意思。 1.学生结合注释理解意思。 2.全班交流。 3.教师小结。 四、学生练读 1.学生认真跟读。 2.学生自读。（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。（2）同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。（3）同桌合作读，一人一句。 3.小组交流。 4.指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。 5.师生共同放声齐读。 五、温馨点击：第6页
传统文化教案 二年级 上庄小学 房兴丽
第一单元经典驿站 一、单元目标： 1.通过朗读韵文培养学生的朗读能力，提高学生课外积累。 2.扩大学生视野，感受中华文化的博大精深。 3、能联系生活实际谈体会，加深对诗句的理解。 4、逐步培养学生热爱国学、热爱祖国语言文字的情感。 二、单元训练重点： 积累优美的韵文 三、单元训练难点： 理解韵文 1 《声律启蒙》节选一 一、教学目标： 1、正确流利地朗读对子歌，争取背诵下来。 2、初步了解对联中对仗的特点。 3、感受对子歌中所写的古代人景情趣。 二、教学重点： 生僻字的意思及对子歌中的古代情趣。 三、教学难点： 掌握韵文意思 四、教具学具： 韵文片段、对联的延伸知识 五、教学学法： 引导发现、合作探究 六、教学过程： 第一课时 一、导入新课 对联是汉语家园的一种特有的文学样式。学习对对联的基础是古代蒙学的对子歌，我们上学期已经接触了《对子歌》，今天我们再来学习二首。 二、预习反馈，粗知课文（课前预习） 1、（课件出示韵文）： 来对往，密对稀，燕舞对莺飞。风清对月朗，露重对烟微。 瓜对果，李对桃，犬子对羊羔。春分对夏至，谷水对山涛。
2、小组展示朗读韵文（教师了解学情及预习情况） 三、精读韵文，感悟品读（课堂练习） 1、师生合作朗读韵文，激发兴趣 a.范读课文。注意其中的字音。 b.学生自由练读。 c.标出不认识的字，多读几遍。 d.小组内合作朗读正音。 e.指生朗读巩固朗读。 f.齐读课文，做到正确。 g.上下联对比接读。（男女生或小组间） 四、课后延伸，迁移运用 1、把韵文读熟练。 2、利用工具书还原韵文用自己的话说一说。 第二课时 一、复习导入： 1、指名朗读对子歌。 2、分组开展朗读韵文挑战赛。 二、学习对子歌（节选一） 1、《声律启蒙》十分讲究对仗和韵律，他是清代车万育编著的，对于我们了解韵律，积累词语有很大的帮助。 2、利用工具书用自己的话还原韵文。 3、交流互补。 4、联系曾接触的古诗对仗特点，引导发现韵文对仗特点。 “来对往、密对稀”反义词。 “燕舞对莺飞。风清对月朗，露重对烟微。”相近的事物。“瓜对果，李对桃，犬子对羊羔。春分对夏至，谷水对山涛。”相对的事物。 5、朗读品味韵文的韵律美，了解对仗特点。 三、课后延伸，迁移运用 1、抄写《声律启蒙》（节选一）并背诵下来。 2、积累文中的句子、词语。 板书设计：