案例1 喝酒荣获诺贝尔奖
“喝酒”荣获诺贝而尔奖
探测高能粒子运行轨迹的仪器——“气泡室”的发明原理，是发明者——美国物理学家格拉塞尔在喝啤酒时，看到酒杯中一串串上升的气泡，猛然想到自己一直在研究的课题——怎样探测高能粒子的飞行轨迹。于是，他用啤酒代替高能粒子穿越的介质，顺手拿起几粒碎小鸡骨头代替高能粒子，等到酒杯中的气泡冒完后，将其丢人杯中啤酒里，随着碎骨的沉落，周围不断冒出气泡，用气泡显示了碎骨粒下降过程的轨迹。他立即回到实验室，经过不断实验，当带电粒子穿越液态氢时，其所经过的路线同样出现了一串气泡，终于以这种方法清晰地呈现出高能粒子飞行的轨迹。格拉塞尔因此荣获诺贝尔物理学奖。
事物之间以及事物内部各要素之间相互影响相互制约的关系叫做联系。联系是普遍的、客观的，整个世界是一个普遍联系的统一整体，我们想问题办事情必须坚持联系的观点。任何一项科学研究都离不开生活。格拉塞尔正是把科学研究中的问题，与生活中的喝酒联系起来，从而得到了启迪，完成了自己的实验课题，并荣获诺贝尔奖
案例2 桑基鱼塘（万维网）
桑基鱼塘（mulberry fish pond），是一种塘基植桑，塘内养鱼的高效人工生态系统。从种桑开始，塘基种桑、桑叶养蚕、蚕沙喂鱼、鱼粪等泥肥桑的比较完整的农业生态系统。珠江三角洲有句渔谚说“桑茂、蚕壮、鱼肥大，塘肥、基好、蚕茧多”，充分说明了桑基鱼塘循环生产过程中各环节之间的相互关系。
案例3 猫多花就多 联系是普遍的、客观的、有条件的。
猫、田鼠、熊蜂和三色堇
看似毫不相干，但是在一定条件下它们可以处于相互不同的联系之中。
联系的特点
案例4 以子之矛陷子之盾 辩证矛盾与逻辑矛盾
我的矛无坚不摧！
我的盾没有利器能穿过它！如果用你的矛
去刺你的盾，如何？！？这里的“矛盾”是逻辑矛
盾，而不是唯物辩证法所说的
辩证矛盾。
案例5 林肯知人善用
美国南北战争初期，林肯总统先是选拔没有缺点的人任北军统帅。这些修养甚好、几乎没有任何缺点的统帅，却没有才华，一个个被南军的将领打败，连华盛顿都差点丢掉。林肯受到了极大的震撼，他分析了对方的将领，从杰克逊起，几乎个个都有明显的缺点，同时又都有个人的特长。他得出如下结论：“李将军能善用其手下的长处，打败了自己任命的看来没有任何缺点，同时也不具有什么特长的北军将领。”为此，林肯毅然任命了酒鬼格兰特为北军将领。当时舆论哗然，好多人晋见林肯，说格兰特好酒贪杯，难当大任。林肯不为所动，坚持任用格兰特。事实证明，正是由于对格兰特的任命成了美国南北战争中北军取胜的转折点。
案例6 引狼入园之后
狼效应理论认为，狼会使马鹿的数量保持在一定水平，防止它们狼吞虎咽地把所有从地面探出头来的欧洲山杨树和柳树吃光。当公园里的狼被当做威胁而斩尽杀绝时，马鹿数量激增，鹿群消耗着植被，使拉马尔谷变得光秃秃，因而赶走了许多其他物种。举例来说，山上没有了幼树，河狸就几乎没有食物了，事实上，它们至少自1950年代以后就消失了。没有了河狸筑的坝和因而形成的池塘，肉质植物就难以生存，而这些植物正是灰熊冬眠苏醒时的主要食物。
案例7 10粒杏仁和1罐大米
人生有重要性排序：第一，这一生必须做的事，第二，是应该做的事，第三，是如果做了生活会更好的事。
案例8 做中国猫，抓中国鼠
华盛顿共识/北京共识
华盛顿共识（Washington Consensus），1989年所出现的、一整套针对拉美国家和东欧转轨国家的、新自由主义的政治经济理论。当华盛顿共识逐渐走向失
败，宏观经济理论界提出了与此相对的北京共识。美国国际经济研究所的约翰·威
廉姆森（John Williamson）对拉美国家的国内经济改革提出了已与上述各机栄
达成共识的10条政策措施，称作华盛顿共识。
北京共识：美国《时代》周刊高级编辑、美国著名投资银行高盛公司资深顾问乔舒亚·库珀在英国伦敦外交政策中心发表了一篇调查论文，指出中国通过艰
苦努力、主动创新和大胆实践，摸索出一个适合本国国情的发展模式。他把这一
模式称之为“北京共识”。乔舒亚·库珀·雷默指出，“北京共识”具有艰苦
努力、主动创新和大胆实验（如设立经济特区），坚决捍卫国家主权和利益（如
处理台湾问题）以及循序渐进（如“摸着石头过河”）、积聚能量和具有不对称
力量的工具（如积累4000亿美元外汇储备）等特点。
案例9 爱过了头就是毁灭
父母对子女的超限度的爱。如：陪吃、陪读、陪练等。
案例10 采铜于山与买旧钱充铸
采铜于山与买旧钱充铸
北师大文学院黄易青
明末清初大学者顾炎武在与人书中说过这样一段话：“尝谓今人纂辑之书，正如今人之铸钱。古人采铜于山；今人则买旧钱——名之曰废铜——以充铸而已。所铸之钱既已粗恶，而又将古人传世之宝舂?碎散，不存于后，岂不两失之乎？承问《日知录》又成几卷，盖期之以废铜。而某自别来一载，早夜诵读，反复寻究，仅得十馀条，然庶几采山之铜也。”大概顾炎武深感于纂辑熔铸前人成说以为“著述”的时弊，所以有这样形象的比喻和深刻的批判。他作的《日知录》，“积三十馀年”，计一千一百馀条，平均每年也就三十馀条。数量虽少，却是采山之铜，而不是买旧钱来充铸。所以他的作品三百多年后还在重印，而那些买旧钱翻铸的粗恶东西，早就被历史淘汰了。
子夏曰：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。”(《论语·子张》)顾炎武取其“日知”二字为书名，就是日有所学、日有新知的意思。《清史稿》记顾炎武，自少至老无一刻离书，所至之地，以二骡二马载书，或发古书以对勘所见实物，或于鞍上默诵诸经注疏。“早夜诵读，反复寻究”，则不只是好学，而且深思。顾炎武曾在给他弟子潘耒的信中说：“《日知录》再待十年，如不及年，则以临终绝笔为定。”他的另一部名著是《音学五书》，在《后叙》中他说：“予纂辑此书几三十年……凡五易稿而手书者三矣……日西方暮，遂以付之梓人。”一定要到自己老得无法再上山无法再提炼了，才把纯粹的新铜留给人间。
冰冻三尺，非一日之寒；化三尺之冰，亦非一日之事。著与读之间会有这样的规律：一部学术著作，著者思考提炼历时
越长，功夫越大，必然值得他人用越长的时间反复读，越长久地流传，历久弥新。积三十馀年读书思考提炼精华而成的书，除了《日知录》、《音学五书》，还有清代乾嘉之学代表人物之一段玉裁的《说文解字注》。段玉裁先是用十九年写成《说文解字读》，又在此基础上加工精炼，历时三十载，成《说文解字注》。如今也是一印再印。这三部书，我认为都要读一辈子。现代的学者，也不是没有灌注几十年心血于一书的。如裘锡圭先生所著《文字学概要》，六十年代初形成讲稿，八十年代中成书，历二十馀年。这以后又不断校改，以期臻于完美。可以预言的是，这必将也是传世之作。这样的学者和书在现当代还是有一些的。
历史总以螺旋上升形式的前进。无论是顾炎武的时代，还是现当代，都有个共同点：采铜于山者少，买旧钱充铸者多。不过还是有不同之处：一是时代越往后，旧钱越多，而山上的铜矿越采越深，越深越不易采。两较之下，买旧钱充铸就更有吸引力了。二是古代虽是买旧钱，却还需熔铸的本事和功夫，现当代印刷的发达，特别是电脑、电子文本的普及，使得铸钱不必再“熔”、“炒”(阴平)、“煎”(上声)或“烤”便可完成。两年“铸”一本书是常见的，一年“铸”两本书的也不罕见。据说现代社会的知识量是七年翻一番，不久将会五年翻一番。不知道知识这种抽象的东西是怎么进行数量统计的？论斤，论升，还是论尺？所谓“知识爆炸”，大概是按出版的数量统计的。数理科学方面不敢说，人文社会科学方面，这一“番”里面有多少是采山之铜，有多少是“翻”旧钱？颇可忧也。
买旧钱充铸的，其实有不少也是出于无奈或被迫。有关方面出台的一些量化规定，引导着浩浩荡荡的铸钱运动……因此，有的人或许会说，我们不能和顾炎武比，顾炎武无家室之累，不必为稻粱谋。不能否认这话有一定道理。但是，顾炎武本来也还可以生活得更好些，著书著得更省心些。康熙举博学鸿儒科，又修明史，大臣争荐顾炎武，炎武誓死不就。主要是他的气节。除了民族气节，也有做学问的气节和主张。所以，做学问的气节和主张当是首要的原因。比如说，假如初时买旧钱充铸是为稻粱谋，值得同情，但在当了教授、博导之后，虽不必为稻粱谋，但若是还要为膏粱谋，是否就会有采铜于山的精神、勇气和耐心？颇可疑也。
《中国教育报》2003年10月30日第5版
用唯物辩证法看待事物 唯物辩证法是马克思主义的精髓部分，是马克思主义的灵魂和本源。马克思主义唯物辩证法告诉我们物质决定意识，社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映是它的内容。用唯物辩证法看待事物是非常重要的。 鲁迅曾在中国处于危难时期时写过这样一篇文章《拿来主义》。文章通过一个“宅子’’的例子巧妙详细的阐述了继承外来文化遗产的规则和道理，一些例子也运用的非常生动。对于外来文化，我们或拿来利用或存放或毁灭，但更重要的是取其精华，去其糟粕。对于外来文化我们要大胆接受但也要批判吸收，不应该盲目接受。我们要根据文化或事物的性质，来判断我们是否要接受或拒绝，排除盲目排外。当时帝国主义疯狂掠夺中国，霸占中国的财物、甚至文化，什么都是“送去主义’’。 鲁迅在这一时期写了一系列的文章，《拿来主义》就在其中。他巧妙并灵活的运用了马克思辩证唯物主义和历史唯物主义生动而深刻的阐述了拿来主义，并批判了排外主义，也说明了马克思主义对待外来文化的规则和基本原则。就是对待外来文化，首先就要“拿来”，然后“挑选”，最后更新利用。鲁迅在这一时期也刻苦学习马克思主义，因为这种文章对中国的革命真的有很大的作用。不只是对待文化，对待其他的事物我们也要用辩证唯物主义的观点，相信我们会有不同的看法和收获。 唯物辩证法同样也包括很多内容，物质和意识的关系也在其中。
社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映。所谓的社会存在就是指物质生活，而社会意识则是指精神上的满足。就像材料中统计的大学生就业问题一样，这主要是由于社会存在对社会意识的决定所导致的。以前的大学生会包分配，而随着越越多的大学生，改变了大学生在供给和需求方面的平衡关系，越来越多的大学生因为没有工作而选择创业。另一方面，我国在实施改革开放之后，我国的生产力大大提高，经济的发展也发生了巨大变化，人们也不单单追求物质上的满足。物质生活上的改变也使中国青年的就业心理发生了变化。许多年轻人已经不满足为别人工作，甚至有的人没有工作，所以越来越多的大学生会选择自主创业。而比比皆是的成功创业者又为一代又一代的大学生做足了榜样，又为中国的经济发展注入了新的血液，相信中国的发展将在新一代年轻人的努力下有一个大的飞跃。 对于鲁迅的拿来主义和大学生就业与创业问题，对于外来文化的接受与否，对于大学生的就业、创业或失业问题，我们都应该用辩证的观点看问题，看到事物的矛盾所在，更好的认识事物。学会用辩证唯物主义看问题，相信我们会有不同的收获。
唯物辩证法 1、唯物辩证法既是科学的世界观，又是指导我们认识世界和改造世界的重要思想方法。联系的观点、发展的观点是唯物辩证法的基本观点(两个总特征)，矛盾是联系的根本内容，又是发展的根本动力，事物发展的原因，是事物内部矛盾(内因)和外部矛盾(外因) 共同作用的结果。矛盾的观点是唯物辩证法的根本观点，矛盾规律即对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心，矛盾分析法是我们认识问题的根本方法。唯物辩证法是批判的、革命的和创新的。 2、联系概念/联系的观点 (1)联系是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互依赖、相互影响、相互制约和相互作用。 (2)联系的普遍性：世界上的一切事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系。每一事物内部各部分要素之间也是相互联系的。世界是一个普遍联系的有机整体，没有一个事物是孤立存在的。(方法论要求）它要求我们，要用联系的观点看问题。 (3)联系的客观性：联系是事物本身固有的，不以人的意志为转移(无论是自在事物的联系还是人为事物的联系)。（方法论要求）它要求我们，要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性(反之是诡辩论)。 (4)联系的多样性：世界上的事物千差万别，事物的联系也是多种多样的。（方法论）它要求我们，要注意分析和把握事物存在和发展的各种条件；一切以时间、地点、条件为转移。 3、坚持整体与部分的统一。唯物辩证法的联系观要求我们正确认识和处理整体和部分的辩证关系。 (1)整体与部分是相互区别的。含义不同；地位、作用、功能不同。 (2)整体与部分是相互联系、密不可分的。部分离不开整体；整体离不开部分；关键的部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。 (3)整体与部分辩证关系原理方法论要求(指导意义)：部分离不开整体要求①我们应当树立全局观念-立足整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果。整体离不开部分要求②同时，必须重视部分的作用-搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。 4、系统优化的方法。整体和部分的关系在一定意义上就是系统与要素的关系。 (1)系统的基本特征：整体性、有序性、内部结构的优化趋向。 (2)掌握系统优化的方法：①要着眼于事物的整体性；②遵循系统内部结构的有序性；③注意系统内部结构的优化趋向；④系统优化的方法要求我们用综合的思维方式来认识事物(综合与分析相结合)。 5、发展观(1)发展的实质（什么是发展）：发展的实质是事物的前进和上升(趋向性)，是新事物的产生和旧事物的灭亡。(2)发展的普遍性-世界是永恒发展的：自然界是发展的；人类社会是发展的；人的认识是发展的。(3)发展观的方法论要求：用发展的观点看问题。 6、事物的发展是前进性和曲折性的统一。（前途光明，道路曲折） (1)事物发展的前途是光明的。新事物必然战胜旧事物，新陈代谢是宇宙间不可抗拒的规律。 (2)事物发展的道路是曲折的。因为新事物战胜旧事物必然经历一个漫长和曲折的过程。 (3)方法论(坚持发展观的一种要求)：要看到前途是光明的，对未来充满信心，鼓励、支持、保护新事物，促使其成长壮大。又要准备走曲折的路，不断克服前进道路上的各种困难，勇敢地接受挫折和考验。 7、量变质变辨证关系原理
用唯物辩证法分析“塞翁失马，焉知非福” 唯物辩证法是人们认识世界和改变世界的根本方法。马克思将费尔巴哈的唯物主义和黑格尔的辩证法结合起来创造出唯物辩证法。费尔巴哈的的唯物主义和黑格尔的辩证法都是近代哲学界的经典之作。吸收两者精华的唯物辩证法的指导意义就不言而喻了。塞翁失马，焉知非福作为流传千年的中华文化精华，一直以来对它的解释运用的都是中国传统的哲学思想。在新时期的中国我们需要用马克思主义的方法对其进行重新解读。 启示一：用联系的观点看问题 恩格斯指出：“当我们深思熟虑地考虑自然界和人类历史或我们自己的精神活动的时候，首先呈现在我们眼前的，是一幅由种种联系和相互作用无穷无尽的交织起来的画面”。联系具有普遍性，整个世界是相互联系的统一整体，任何事物都不能孤立存在，同样福和祸也不是孤立存在的，他们之间存在着客观的联系。“塞翁失马，焉知非福”就充分反映了联系的多样性的客观特征。当塞上之人的好马刚丢的时候，其邻居“人人皆吊之”，其父却淡淡的说道：“此何遽不为福乎？”不久，丢失的马又带回来了一匹好马，此时邻里纷纷来贺，其父又重复了先前的话，后来的事情的确正如其父预期的那样。为何塞上之人的父亲能够预料如此之准，而邻里却没预料到？因为其父坚持了用联系的观点看问题。他认识到福祸之间的联系是一种必然联系而非偶然联系，是一种间接联系而非直接联系。通常当二者之一出现时，
不能直接显现另一个的存在，一般人容易被这个假象所迷惑，只有坚持了联系观的人才能看透其本质联系，做出正确的态度，不会像其邻居一样因一时的失去而感到沮丧，一时的得到而庆幸，不知其前景为何，这样的人能够得到人们的真心尊敬和敬佩。因此，我们要坚持用联系的观点看问题。 启示二：用发展的观点看问题 恩格斯指出：“一个伟大的基本思想，即认为世界不是即成事物的集合体，而是过程的集合体，其中各个似乎稳定的事物同他们在我们头脑中的思想映像即概念一样都处在生成和灭亡的不断变化中，在这种变化中，尽管有种种表面的偶然性，尽管有种种暂时的倒退，前进的发展终究会实现”。发展具有普遍性和客观性，任何事物都不是一成不变的，都是发展变化的。每个事物内部都包含着前进和上升的态势，会随着时间的推移而逐渐显露出来推动事物的进一步发展。在丢马、得马、儿子摔伤等事件陆续发生后，其父都没有大喜大悲，而是淡定的说出“此何遽不为福/祸乎”来回应邻里的羡慕和同情，尤其是在儿子摔瘸之后仍能乐观的说出“此何遽不为福乎”令邻里煞为费解，最后唯有他们父子相保，邻里莫不钦佩。其父始终以发展的观点看待身边发生的事情，坚信新事物必将代替旧事物，不以暂时的失去而悲，不以暂时的获得而乐，高瞻远瞩终获邻里之尊敬。因此，我们要坚持用发展的观点看问题。 启示三：对立统一规律是事物发展的根本规律 列宁指出：“统一物之分为两个部分以及对它的矛盾着的部分的
对唯物辩证法的认识 唯物辩证法，是一种研究自然、社会、历史和思维的哲学方法；是辩证法的三种基本历史形式之一；是由马克思首先提出，经其他马克思主义者（比较突出的如恩格斯、列宁、托洛茨基、毛泽东等）发展而形成的一套世界观、认识论和方法论的思想体系；是马克思主义哲学的核心组成部分。唯物辩证法认为：“普遍联系”和“永恒发展”是世界存在的两个总的基本特征，从总体上揭示了世界的辩证性质；唯物辩证法的基本规律和各个范畴，从不同侧面揭示了这两个基本特征的内涵和外延；矛盾（即对立统一）的观点是唯物辩证法的核心。 世界是以物质的形式存在的，在我们生活的方方面面都会遇到各种各样的问题，包括上课、做作业、吃饭、打水，以及我们对这些事情的认识，这些事情的想法，以及从这些微小的事情所折射出来的对这个世界的认识、看法都离不开五个字——唯物辩证法。 唯物辩证法的一系列规律和范畴，都具有世界观和方法论的意义。例如事物的发展在一定的基础上从量变到质变再到新的量变的过程，我们需要十分注意量变到质变的关系。就拿我自己做个活生生的例子吧，我的身材在男生中算是比较瘦的，为了使自己看起来比较强壮，我通过刻意加大每次饭量来达到目的，并且体育锻炼，但是一周两周过去了，我发现自己的身材还是跟原来一样。为什么会这样呢？因为我仅仅做到了量变，并没有做到质的变化。但是等到几个月后，我的身材变得强壮了，因为这已经引起了质的变化，正所谓“不积跬步，无以至千里”。 毛主席指出：“辩证法的宇宙观，主要的就是教导人们要善于去观察和分析各种事物的矛盾的运动，并根据这种分析，指出解决矛盾的方法。” 以矛盾规律为例，它包括两方面，矛盾普遍存在，主要矛盾和次要矛盾。以后者为例，我们经常说有时候兄弟打架甚至动刀动枪，比和外人干仗还不如，这时候兄弟之间的矛盾是主要矛盾。但是如果外人欺负哥哥，那么弟弟绝不会袖手旁观，这时候与外人的矛盾才是主要矛盾，兄弟之间的矛盾就成了次要矛盾。 矛盾就是对立统一，是事物自身包含既对立又统一的关系。矛盾具有普遍性和客观性。（方法论）要求我们坚持一分为二的观点看问题，反对片面性。中国在发展经济的同时必须要注重环境的保护，以牺牲环境为代价来发展经济是在错误价值观指导下片面看问题的表现。事物是普遍联系的，联系具有客观性。要求我们坚持联系的观点看问题。
仰望人类思想史的浩瀚星空，上面闪烁着千百颗光彩照人的智慧之星，从探究世界本原的古希拉的先哲们，到构建了人类历史上最庞杂的一个辨证法体系的黑格尔；从重人事，定礼乐、倡仁道的中国儒学始祖的孔夫子，到在中国近代史上第一个全面提出了资产阶级民主革命纲领的孙中山，他们都为人类文明的进步做出了不可磨灭的杰出贡献。但是，在群星灿烂的人类思想史上，还没有一种理论能象马克思主义那样对世界的认识如此深刻和透彻，更没有一种理论能象马克思主义那样如此富有成效地改造了人类生存的“小小寰球”。当今世界和我们当前所处的时代，同过去相比发生了很多深刻的变化，这种变化就是人类社会正经历着一场最伟大的革命，而这场革命是以马克思主义做为精神武器和思想旗帜。可以说，要了解世界最近一百多年来翻天覆地的变化，不懂得马克思主义是不行的，要认识现代世界的基本格局和纷繁复杂的现象，不懂得马克思主义也不行；同样，要展望我们食品药品发展的前景，不懂得马克思主义更不行。马克思主义是我们当代“必要”的哲学。它不仅提供了给我们一种历史观，同时，它也是我们作为历史创造和工作实际的行动指南，尽管当今的世态和社会包括一些工作思维是多变的，但一个多世纪以来，世界的必变是肯定无疑的，但我们要看到大部分的改变将是在马克思理论本身的鼓舞和指导下进行的。 就从我们的食品药品监管工作来看，从成立至今我们为保障人民群众饮食用药安全作出了许多的贡献，成绩是肯定的。但我们也要清晰的看到，我们仍然面临着许多新的情况、新的问题、新的矛盾，这些新情况、新问题、新矛盾的出现，要求我们必须要从理论上、实践上作出回答并加以解决，否则我们的食品药品监管工作就不能更好地
马克思主义是无产阶级思想的科学体系。它的内容涵盖了社会的政治，经济，文化，军事，历史和人类社会发展与自然界的关系等诸多领域和各个方面，是极其深刻和丰富的。马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学，它的产生实现了人类历史上划时代的伟大变革，分别是:马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义。这三个部分的来源分别是：德国的古典哲学、英国的古典政治经济学、法国的空想社会主义。而唯物辩证法，是一种研究自然、社会、历史和思维的哲学方法；是辩证法的三种基本历史形式之一；是由马克思首先提出，后经其他马克思主义者发展充实而形成的一套世界观、认识论和方法论的思想体系；是马克思主义哲学的核心组成部分。唯物辩证法认为：“普遍联系”和“永恒发展”是世界存在的两个总的基本特征，从总体上揭示了世界的辩证性质；唯物辩证法的基本规律和各个范畴，从不同侧面揭示了这两个基本特征的内涵和外延；矛盾（即对立统一）的观点是唯物辩证法的核心。 大学生是中国社会未来的建设者和接班人，是中华民族的希望，是决定中国命运的重要力量。虽然我们的绝大部分已经是法律意义上的成年人，但是我们的心理还没有成熟到与年龄相应的程度，因为我们上从幼儿园开始到高中毕业，始终处于家长和学校的保护中，现在又进入了与社会相对隔绝的“象牙塔”。在进入社会之前，我们一直都在做的就是两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。当我们离开家长和老师的保护，开始享有自由的时候，一步不慎，就很容易走上歪路甚至是一条不归路！所以作为中国共产党和社会主义事业指导思想的马克思主义对我们大学生的生活同样具有重要的意义。我们的生活，学习，价值观，爱情观，社会观以及在人际交往等中遇到的各种各样的问题都需要有马克思主义特别是马克思主义哲学的指导。我今天就唯物辩证法在大学生活中的具体应用做一些简单的探讨。 在我们的大学期间，四年的生活中，宿舍是一个重要场所。宿舍对我们来说，就是我们在学校中的家，是我们大学生活里最重要的地方。舍友，就是我们的亲人，我们是普遍联系的，如果不能和舍友处理好关系，那么我们的日常生活就会一团遭，我们的人际关系也会很乱，进而影响到我们的正常的生活。宿舍的每个人都是独一无二的，对于事情的看法也就不可能完全一样，矛盾和问题是不可避免的，那么当问题或矛盾出现使我们应该怎么解决呢？而这个时候就是运用唯物辩证法的时候了，这里就需要我们用“联系”的原理和“矛盾普遍性和特殊性”原理来看待和处理问题：宿舍是一个整体，我们每个人都是这个整体的一个部分，离开了任何一个人这个宿舍都是不完整的，这就需要我们宿舍的每个人和
自然辩证法期末结业论文 1.自我学习状态评价 作为一名研一的新生，我在第一学期选择了《自然辩证法概论》这门课程。从本学期的第十周一直上到第十七周，我的出勤率几乎达到了100%，只有一次上过第一节课之后导师临时找我谈话，故而缺席了后半节课，为此我也感到很遗憾。虽然在本科期间我学习过《马克思主义基本原理概论》、《毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系概论》等课程，对马克思主义理论与科学实践有着粗浅但不深刻的认识，但是由于没有经历过考研，自认为自己的政治水平不高，同时也是有生以来第一次接触到现代科学技术与哲学世界观相结合的课程，所以在课堂上保持着一种认真学习的心态，没能敢于在课上发言，这对我也是一种遗憾。 经过了八周的学习，我感受到这门课是按照教育部的教学大纲要求和精神运用辨证唯物主义与历史唯物主义的基本指导思想从大纲教学内容研究、教学热点重点和难点讨论、学术前沿及问题讨论、历史资料与案例研究、阅读书目及参考文献建议等视角，对马克思主义的自然观、科学观、科技方法论、科技社会论、以及如何建立创新型国家等内容展开了全面的研究。 从整体来看，我认为这八周的课程对我来说是收益良多的，我对我这八周的自我学习状态还是非常满意的。 2.在本课程中主要学习了哪些内容 作为马克思主义理论的重要组成部分，自然辩证法是一门自然科学、社会科学与思维科学相交叉的哲学性质的马克思主义理论。在本册教材的安排上，分为“马克思主义自然观”、“马克思主义科学技术观”、“马克思主义科学技术方法论”、“马克思主义科学技术社会论”这四个部分进行了讲解，第五部分“中国马克思主义科学技术观与创新型国家”由于时间关系没有讲解，但是前面的四部分中每一部分都包含了中国化马克思主义的自然辩证思想，特别是中国化的马克思主义科技观与创新型国家建设。 在第一部分中，我掌握了自然观是人们对自然的根本看法或者总的观点，它也是世界观的重要组成部分，是人们认识和改造自然的思想理论基础。在人类发展的历史长河中，人们的思想经过了古希腊朴素唯物主义自然观到西方机械唯物注意自然观的发展，
美国执意“走钢丝”，必将寸步难行！ 最近，国际社会讨论最多的就是美国对台军售的问题，这也是中国人民普 遍关注的社会热点问题，然而由唯物辩证法的客观实在性可知，任何一个事物 的出现都有其存在的客观原因，而最客观的原因就是当今世界发展到一定的阶段，必然会有其相应的问题，而美国对台军售问题就是其中一个，所以我们先 从发展这一角度来看待社会热点问题。 自第二次世界大战以来，世界各国都非常注重政治、经济、文化的发展，这个时间段是世界各国快速发展的时期，并且取得了许多令全世界人民骄傲的 成就，全世界人民的生活水平都有了明显的改善。 然而，由唯物辩证法的否定之否定规律可知，发展是一个过程，它不仅不可能一下子解决所有问题，而且会不断出现新的问题以取代旧的事物。随着经 济的发展，经济社会发展中一些深层次矛盾和问题不断显现，新问题更是层出 不穷。而随着人们思想观念、价值取向、行为方式、评判标准的深刻变化和民 主意识、法制意识、权利意识、公平意识的不断增强，人们对这些问题带来的 困扰、造成的压力感受更明显，对尽快解决这些问题、过上更加美好生活的要 求和期待更强烈。因此，当前社会热点问题凸显具有一定的必然性，是发展到 一定水平的必然现象。 问题是一种现象，因一定的客观条件而存在，随客观条件的变化而变化。当前的社会热点问题是世界经济发展新的阶段性特征的具体体现，是社会客观 实际和人们主观认识相互作用的直接结果。 新时期的社会热点问题, 一般具有以下特征:一是时代性,二是挑战性,三 是普遍性,四是敏感性。 对社会热点问题的分析处理离不开对唯物辩证法的正确把握, 具体应着重如下几方面。 一、冷静思考。从辩证唯物主义的观点看来: 冷与热是相对的,辩证的。改革之路不可能一帆风顺,开放之举不可能完美无缺,往往是得失并存,利弊共生。因此,社会生活中出现诸多热点问题是不可避免的。关键是对这些热点问题的态度: 一方面, 不能回避, 要发挥主观能动性, 主动介入, 积极捕捉, 勇于触及, 提高政治敏锐性与观察力；另一方面,对热点问题要冷思考,要从全社会的大局出发,对热点问题进行理性思考,切不可头脑发热, 凭一时主观冲动, 为其推波助澜, 不仅无助于解决问题, 反而会激化矛盾,使问题复杂化,响社会稳定。对于美国对台军售问题，美国国内以及部分国外相关新闻报道，奥巴马此举有助于维持亚太地区的和平与稳定，以牵制中国对南海问题、钓鱼岛问题而引发的亚太地区的不稳定现象，以愚弄不知情的国内和国外人民。然而我们都知道，对于美国政府自己的说法不可避免的会对自己的行为有所掩饰，不能反应事物的客观性。所以对于人们议论纷纷即使是莫衷一是的问题不能人云亦云, 要了解问题的来龙去脉、发展趋势,了解热点问题与它事物间的互相联系、互相依存、互相转化关系, 了解社会各种议论、意见、建议及锋芒所向,正确把握热点问题的本质所在,对于社会矛盾要两利相衡取其重, 两害相衡取其轻。明确应该拥护什么,反对什么, 褒什么,贬什么,提倡什么,鞭挞什么,用冷静的头脑做出正确的判断。
【篇一】 一、世界是普遍联系的 1、联系的定义：一切事物之间和事物内部各要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。 2、联系的特点： 客观性：是事物本身所固有的联系，不是人强加的。 多样性：内部联系、外部联系，直接联系、间接联系，主要联系、次要联系，必然联系、偶然联系，本质联系、非本质联系等。其中内部的、本质的、必然的联系决定事物基本性质和发展趋势。 普遍性：整个世界就是一个普遍联系的有机整体，一切事物都处于普遍联系中，孤立的事物是不存在的。 事物的联系是普遍的、客观的，又是具体的、有条件的。 3、联系、系统 联系的普遍性造成了事物普遍的以系统的形态存在着。 系统：由相互联系相互作用的若干要素组成的具有稳定结构和特定功能的有机整体。具有：整体性、结构性、层次性、开放性。 二、世界是永恒发展的 1、发展的定义：事物运动变化中内在具有的前进的上升的运动。由低级向高级、由简单向负责，由无序向有序的上升运动。 2、发展的实质：新事物的产生和旧事物的灭亡。 3、发展的过程性：可持续发展观的哲学基础 恩格斯：世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体。过程：一切事物都有其产生、发展和转化为其他事物的历史，都有它的过去、现在和未来。历史的观点看问题。 【篇二】 唯物辩证法的基本范畴 范畴就是基本概念，是人的思维对事物、现象普遍本质的概括和反映。从不同侧面揭示了事物普遍联系和发展的基本环节。 1、现象和本质 含义、辩证关系、方*意义 （1）含义：现象和本质是揭示事物的外部表现和内部联系相互关系的范畴。 现象：事物的外部联系和表面特征，是事物的外在表现。（*、假象） 本质：事物的根本性质，是组成事物基本的内在联系 （2）辩证关系：相互区别，又是相互统一的，相互联系和相互依存。
NO的发现 1998年10月12日，罗伯特·佛奇戈特等三名美国科学家，被瑞典卡罗林斯卡医学院授予1998年度诺贝尔生理学或医学奖。这项生理学或医学界最高荣誉之所以授予这三位科学家，因为他们发现了一氧化氮（ＮＯ）是心血管调节血压和血流的信号分子，并奠定了一个全新概念的生物系统信号转导原理：一个细胞产生的气体信号可透过细胞膜调节另一个细胞的功能。1980年佛奇戈特确立了血管扩张是由于血管内皮细胞释放一种能使平滑肌松弛的未知分子。他的独创性实验促使人们不断研究和寻觅这一分子。佛奇戈特等科学的研究证实，NO是心血管系统最关键的信号分子。除此之外，它还是神经系统的信号分子、抗感染的武器、血压的调节因子和血流进入各种器官的守门人。 ＮＯ是什么？从前人们对此问题的答案是：ＮO是一种大气污染物，是汽车尾气及垃圾燃烧等释放出的有害气体,破可坏臭氧层导致酸雨、至致癌，甚它还曾作为化学毒剂应用于战争。Ｎ０这种氮气燃烧后产生的最常见、简单的空气污染物,怎么会在哺乳动物和高等动物体内起着如此重要的作用，简直让普通人难于理解。那么何以如此简单而又广泛分布的ＮＯ长期未被发现？其关键原因之一是Ｎ０生物半衰期很短（约３～５ｓ），极易与体内其它自由基等反应而被清除；再者，Ｎ０这一无机分子也许
太简单而被那些似乎总在寻找更为复杂的生物分子的科学家忽略了。此外，ＮＯ性质独特，作用方式不同于经典生物其活性物质或神经递质，神经系统中ＮＯ既不储存于末梢突触囊泡中，也不以胞吐方式释放，是靠其脂溶性在细胞内、细胞间游离，通过化学自由基反应发挥作用并灭活。但Ｎ０的发现绝非偶然，其客观上被应用和研究的历史实际上已长达一个多世纪。 ＮO发现的经历 1953年Ｆuｒcｈgｏtｔ士发表了首篇ＡＣｈ和组胺致兔离体血管条收缩的论文。这与当时公认的给整体动物静注ＡＣｈ或组胺引起血管舒张效应的观点恰恰相反。但他当时坚持自己的实验重复性良好，且观察无误。在1962年，有一个叫Ｊｅlｌifｅ的医生曾发现并报道在血清素预收缩的血管环上。底浓度ＡＣｈ通常是导致其舒张，仅当很高浓度ＡＣh（＞１一４ｍｏｌｍｏＬ）时才使血管收缩。直到２Ｏ世纪７Ｏ年代中后期，虽已有更多实验室发现并报道ＡＣｈ对离体血管的舒张作用，但一方面由于对“权威”的崇拜，另一方面由于对此问题报告结果尚不完全一致，在长达20年时间里却一直无人深究这一问题，并对Furchgott的理论提出质疑。直到1978年，还是在Furchgott的实验室，一次偶然的事件才使这一矛盾得以澄清。 当时Furchgott实验室来了位新的名叫David的技术员，他未按Furchgott的实验步骤操作，结果发现拟用于收缩血管的胆碱能M 受体激动剂carbachol(CCh，为ACh类似物)不使兔主动脉环收缩，
从唯物辩证法看大学生就业问题 作为一名大三学生，也马上就要毕业。我们知道大学生就业问题一直都是全国性的市场经济条件下的一个突出的经济问题，是政治经济学理论研究的难点，在世界上的许多国家和地区，都在一定程度上受到就业不足的困扰。在我国，随着知识经济发展引起的经济结构调整的展开和改革的深化，大学生就业问题已成为经济发展中难点问题，在这样的背景下，深化对知识经济发展条件下就业理论的研究，具有特殊的重要意义。 根据马克思主义基本原理，首先，我们应该以联系的观点看分析为何会出现大学生就业困难的问题。 （一）联系是具有客观性，事物的联系时事物本身固有的，不是主观臆想的。 从大学生教育方面来看，高校普遍扩大招生，扩招后优质办学资源被快速稀释。各校的办学定位被快速模糊，加上培养模式的僵化，学校责任心的下滑，致使人才培养的质量、结构与社会需求严重脱节。过快的教育规模扩张速度影响了大学生的培养质量。这也是大学生在社会上竞争力不足的原因之一。从大学生本身来说，大学生本身的就业观念出现错误，一大部分认为，大学生的工作应该是比普通的工人的工资、待遇还要好才符合他们的学历，他们把自己的学历看成了是高人一等的门槛，不愿意去从事那些本身是劳力的工作。 （二）联系是具有普遍性，任何事物都不能孤立存在，都同其他事物处于一定的的相互联系之中。整个世界是相互联系的统一整体。 从社会的大背景来分析，这几年来，地震、全球金融的次贷危机等一系列的重大事件交织发生，这些直接或间接地影响了我国社会经济发展的格局，并构成了当前就业面临着紧张、急剧的局面。现在我国是处于经济的转型期间，农村富余劳动力以及市场竞争产生了大量的下岗失业人员，再加上，高校毕业生越来越多，更是冲击着整个市场的容纳能力。接着，我国经济发展不平衡，东西部差异；产业发展不平衡，第三产业的发展部充分，相当限制了就业的机会。 所以，用马克思的联系的发展的观点来看待问题，会发现事物的产生都有其存在的原因以及发展的因素。由联系的观点我们可以了解到大学生就业困难原因是由时代的客观性以及影响的普遍性造成的，再次在发展观点的指导下，大学生就业困难另辟蹊径更是具有对社会的发展的创新。因此解决问题的对策也应该从联系、发展的层次出发。事物是普遍联系和发展的，整个世界就是一个过程的集合体，是在永恒发展的，大学生就业困难是我们的现实问题，但是，不会永远是社会问题。 作为一名大学生，我们应该努力提升自身的综合素质，包括素质与能力。当代大学生必须有把自己事业与国家进步、社会的发展及人类的文明融为一体的品格，崇尚真善美，坚持真理，有强烈的事业心和责任感，并具有良好的职业道德，树立正确的世界观、人生观、价值观。要争取知识广博，具备合理的知识结构，有一定的科学文化素养，具有创新精神，随机性、灵活性的思维方式，做到因人、因时、因事而异。有良好的心理素质，面临更加激烈社会竞争，能视变化为机遇，视困难为坦途，有顽强的自制力，坚定的信念，及对生活充满期望，充满热情。 唯物辩证法是马克思主义哲学体系的重要组成部分，是哲学方法论的最高代表，是时代精神的精华，是认识世界和改造世界的强大思想武器，当然也是指导基础教育改革取得成功的锐利武器。因此，我们一定要加强理论素养，努力学习和掌握唯物辩证法，发挥它在基础教育改革中的指导作用。
用唯物辩证法分析大学生就业问题 1．矛盾的同一性和斗争性 矛盾是反映事物内部和事物之间对立统一关系的哲学范畴。对立和统一分别体现了矛盾的两种基本属性。矛盾的同一性是指矛盾双方互相依存，互相贯通的性质和趋势。它有两个方面的含义:一是矛盾着的对立面之间相互依存,互为存在的前提，并共处于一个统一体中；二是矛盾着的对立面之间相互贯通，在一定条件下相互转化。矛盾的斗争性是矛盾着的对立面之间相互排斥，相互分离的性质和趋势。矛盾的斗争性和矛盾的同一性在事物发展过程中是相互结合共同发生作用的。 随着高校扩招以后毕业生人数创出新高，大学生就业形势一年比一年严峻。然而同时许多企业因为就业市场的不完善，就业信息的不畅通，大学生眼高手低等问题而招不到满意的人才。从对立统一角度看，大学生就业难与公司招不到满意的人才这两个问题统一存在于社会中，就业难和招不到人本是统一的可以相互补充的。然而大学生多反而造成了招人市场的混乱，再加上很大一部分大学生不愿意从基层做起，挑拣工作，使一些普听岗位遇到人才稀缺的情况，这体现了矛盾的斗争性 2．矛盾的普遍性和特殊性 矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物发展过程的始终，旧的矛盾解决了，新的矛盾又产生，事物始终在矛盾中运动。矛盾的普遍存在，但不同事物的矛盾又是具体的，特殊的。从以前看起，大学生还寥寥无几的时候，市场上高科技人才紧缺，当时大学生是供不应求的。而现在，在高校普遍扩招的当下，大学生并不罕见。但从以前到现在，人才市场的需求结构已经发生了剧烈的变化。随着产业结构调整和升级，人才结构也要随之调整。而很多专业课程设置长期不变，与现实需要结合比较差。随着社会变革的加快，对大学生的实践能力和创新能力的要求不断加强，传统的专业课程设置已不能满足人才市场的需求。 就业问题这一矛盾是普遍存在的，而不同时期则有不同时期的特殊性，高校专业结构和课程设置若不改变，则难以解决这一矛盾。 二、从量变和质变的角度分析 事物的联系和发展都采取量变和质变两种状态和形式。量变是事物数量的增减和次序的变动，是保持事物的质的相对稳定性的不显着变化，体现了事物渐进过程的连续性。质变是事物性质的根本变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，体现了事物渐进过程和连续性的中断。量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。量变和质变是相互依存、相互贯通的，量变引起质变，在新质的基础上，事物又开始新的量变，如此交替循环，形成事物质量互变的规律性。质量互变规律体现了事物发展的渐进性和飞跃性的统一。 还是从以前到现在看，也许曾经学历高就代表着好工作，但随着时代不断发展，产业结构也在不断调整和升级。终于，量变引发质变，新形势下，一纸文凭已经不足以成为就业的通行证。用人单位对专业知识技能、实践创新能力、团队合作能力、应变能力等提出了越来越高的要求。而要想就业能力达到用人单位的要求，自身也要发生质变，不能平时只死啃书本，也要不断积累市场需求的专业能力，量变引发质变，这样才能使自己成为新时代满足市场需求的人才。而许多大学生只是学课上知识，在当今发生了质变的社会，对就业风险缺乏必要的准备。
科学技术与辩证法 自然辩证法是唯物主义关于自然界以及人类认识与改造自然界的根本观点和根本方法。它以人和自然的关系作为贯穿其研究全过程的中心线索。人类通过科学技术实践活动认识自然和改造自然的一般规律，即科学技术研究的辩证法。仔细研读自然辩证法对人类科学技术和人类社会文明的进步起着重要的作用！ 20世纪40年代之前，当大面积虫害困扰农业生产时，瑞士化学家米勒于1939年制成了用以防治棉铃虫、蚊、蝇等的杀虫剂DDT。从40年代以来，DDT被广泛用于农业，因为消除了病虫害，农业大幅度增收，50年代末全世界大约有500万人因此免于饿死。米勒因为第一个合成了高效有机杀虫剂DDT，并广泛用于农业、畜牧业、林业和卫生保健事业，获得了1948年诺贝尔生理医学奖。 随着DDT的广泛应用，DDT的危害也逐渐显露出来。DDT在杀死了害虫的同时也杀死了益虫，从北极的冰块到新生儿的血液中，DDT无所不在，污染了全世界，对生态带来了毁灭性的打击，给人类自己带来了巨大的祸害。首先，昆虫体内产生了强大的耐药性，导致用量大幅度增加；第二，稳定高效曾被认为是优秀杀虫剂的一个特征，而正是这种特征导致农药残留，残留的农药进入生物体内逐渐富集后浓度增加产生毒性，结果是包括人在内的食物链动植物又受到了污染，大量动植物以及人类本身因此而死亡。后来各国都禁止使用DDT了。 人们利用科技发明使人类的生活方式发生了翻天覆地的变化。然而，科技发明是一把双刃剑，在科技发明给人们的生产和生活带来舒适、高效、财富的同时，也带来了环境污染、生态破坏等一系列负面影响。 通过对这个例子的我们可以知道，科技的属性是二重的，分自然属性和社会属性两种，科技的属性是两者的对立统一体。在科技与其主体发生的相互关系时，科技的两重性显现为科技价值的两重性，即科技的自然价值和社会价值共存于科技同其主体的关系之中。大多数灾难的出现与发生，大都是因为没有处理好科技价值的内部关系和各种影响因素。一般灾难的发生有两方面的原因，一种是对科技本身自然属性的不理解，一种是对科技社会价值内部之间关系的不协调。因此我们要充分了解科技本身，掌握其自然属性，遵循客观规律，不以主观意志为转移，科学的运用科技有利的一面，只有这样我们才能避免犯愚蠢的错误，避免大多数的灾难的发生。另一方面，我们也要了解科技的社会价值，包括经济价值、生态价值等等，我们需要综合衡量，不要单纯为了某一个方面而严重破坏了其他方面的价值，要达到资源的合理利用并且不破坏生态和人文环境，实现可持续发展。 虽然每项发明均存在负面的价值，可能导致灾难的发生，但我们并不能因此对发明望而止步。科技让人类生活发生了质的飞跃。所以我们需要正确地看待科技发明，人类虽说不能杜绝技术的负面效应，但在一定程度上，人类可以科学的运用发明来减少的负面效应。要科学看待科学技术利弊双重性，只有尊重自然，按照自然规律办事，我们才能合理利用科学技术，避害趋利，促进人与自然的和谐共存。
运用唯物辩证法的矛盾对立统一原理看中美关系 101022014074 黄雪娇金融一班 随着中国实力的不断攀升，中美关系逐渐成为国际上关注的焦点。中美关系的好坏也直接或间接的牵动着世界局势的发展和转变。因此，处理好中美关系不仅是中美双方两国的职责也是世界上各国要关注的问题。 中美关系自建交以来一直是从缓和到紧张，再到缓和的周期性局面，但是双方之间的矛盾主要是走向缓和。从唯物辩证法来看：事物的发展都是前进性与曲折性的统一，其总趋势是前进的，而道路是曲折的；事物发展过程中矛盾的主要方面对事物的性质起着决定作用。同样，中美之间的矛盾可以看做是资本主义与社会主义不可调和的矛盾。虽然道路是曲折的，但是总趋势是向着和平发展的方向。因此，对中美关系应该用唯物辩证的方法，坚持用两点论来看问题。 矛盾是反映事物内部和事物之间对立统一关系的哲学范畴。对立和统一分别体现了矛盾的两种基本属性。矛盾的同一性是指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势。一是矛盾的对立面相互依存，互为存在的前提，并共处于一个统一整体中；二是矛盾的对立面之间相互贯通，在一定条件下相互转化。 回顾中美关系的历史，双方既有很尖锐的对立也有真诚的合作。虽然双方的关系在冷战时期曾出现多次起伏、危机，但始终没有破裂，到现代中美关系反而加深了。在新的国际环境下，中美之间在许多全球性和区域性的重大问题上具有共同利益，存在着广泛的合作基础，中美经济合作的前景更是不可限量的。稳定中美关系是中国外交的关键。机遇来自全球化这个大背景使得美国有求于中国的面不断上升。中美关系的友善对中国经济求得稳定，高度的发展空间是很有利的。 然而，中美双方也有很多差别和斗争，中美双方在经济利益、政治体制和人权等方面都存在着很大的差别，其中台湾问题是影响中美关系改善和发展的最大障碍，也是最容易导致中美关系发生直接冲突的敏感问题。这就是矛盾的斗争性。矛盾的斗争性是矛盾着的对立面之间相互排斥、相互分享的性质和趋势。 矛盾的同一性和矛盾的斗争性是相互联结、相辅相成的，没有斗争性就没有同一性，斗争性寓于同一性之中，没有同一性也没有斗争性。一直以来，美国看待中国的想法，就是一个矛盾的集合体。矛盾双方在矛盾统一体中具有不同的地位和作用。主要矛盾是矛盾体系中处于支配地位，对事物发展起决定作用的矛盾。非根本矛盾、次要矛盾是处于服从地位的矛盾。在中美双方的矛盾方面中，也存在着主要方面和次要方面的区别。在当前合作是主要方面，对抗是次要方面。因此中国必须加强与美国的交流与合作，尽可能减少对抗。 我们应正确看待中美关系中的合作与摩擦，合作是必要的，它能创造共赢；摩擦也是必要的，它能让中美双方在此过程中加深相互间的理解与认识，从而使得旧的中美关系在摩擦中发展为新的中美关系。在新的国际形势下，中美之间在
唯物辩证法的联系观、发展观分析运用举例 一、世界是普遍联系的 1.(2012年天津卷)中国古人用“五行”说来解释世界。如图所示，“五行”相生相克。“生”即产生、滋生、促进，“克”即战胜、排斥、克制。该学说所蕴含的唯物辩证法道理有( ) ①事物之间具有多种多样的联系②世界是一个普遍联系的有机整体 ③事物的发展是周而复始的循环④发展的过程是一事物否定另一事物 A．①②B．①④C．②③D．③④ 2.“蝴蝶效应”由气象学家洛伦兹于1963年提出，其大意是：南美洲亚马孙河流域热带雨林中的一只蝴蝶，偶尔煽动几下翅膀，可能在两周后引起美国德克萨斯的一场龙卷风。“蝴蝶效应”不仅体现惊人的想象力和迷人的美学魅力，更蕴涵着深刻的哲学内涵。它揭示了( ①世界上万事万物无不处于相互影响、相互制约的关系之中 ②世界上所有重大事件的发生都是偶然因素相互作用的结果 ③世界上万事万物的普遍联系都是大胆想象和合理推论的结果 ④某个微小因素的变化在一定条件下会对系统产生决定性影响 A 1.(2012年江苏卷)宋代徐于玑在《黄碧》中说，“水清知酒好，山瘦识民贫”。其中所呈现的水与酒、山与民的关系告诉我们( ) A．事物之间都是有联系的B．自在事物的联系是客观的 C．事物的联系是多样化的D．人为事物的联系是客观的 2.(2012年重庆卷)有人依据玛雅太阳历提出“2012世界末日说”。科学界多年的观测与研究表明：2012年可能大规模爆发太阳耀斑，会影响地球通讯系统，但不会导致地球文明毁灭。下列说法正确的是( ) A．“世界末日说”对当代科学研究具有指导意义 B．“世界末日说”缺乏科学依据，不是对客观存在的反映 C．“世界末日说”与太阳耀斑爆发的内存关联，体现了联系的普遍性 D 1.(2012年福建卷)图1、图2蕴涵的哲理有( ) ①图1表明把握规律有利于预见事物变化发展的趋势 ②图2表明事物量变过程实质上就是质变的过程 ③图1、图2表明事物的发展是前进性与曲折性的辩证统一 ④图1、图2表明事物之间的联系因具体条件的变化而变化 A．①②B．③④C．①④D．②③ 二、用联系的观点看问题 1.“幸福指数”是一个综合的主体感受反应的集束指标，其中单一元素的突进，也许在提升幸福感上的作用并不明显，而某单一元素的塌陷却常会给幸福感带来滑坡效应。这表明( ①整体与部分相互联系、相互影响②整体功能大于部分功能之和 ③关键部分一定条件下对整体起决定作用④部分的变化推动整体的发展 A．①②B．①③C．②③D．③④
1.逻辑经验主义的科学与非科学的划界标准并对其进行评价。 答：逻辑实证主义，以经验为根据，以逻辑为工具，进行推理，用概率论来修正结论。它认为，科学的方法是研究人类行为的唯一正确的方法，因此，它虽然以感性的经验为依据，但却否认了感性认识的积极作用，是不折不扣的理性主义。 逻辑经验主义标准：可证实性。逻辑实证主义拒斥形而上学，并不是简单的对形而上学的批判和反对，而是认为形而上学不能区分科学与非科学，形而上学的命题甚至形而上学本身就是无意义的。他们提出，一个有意义的命题必须是可以用经验进行检验的命题，而所谓可检验就是“可证实”。这一标准也是他们所提出的意义标准，即科学命题应该是“可证实”的，不可证实的命题是没有意义的命题，就不是科学的命题在这个方面，还有一个程度的问题，有的哲学家对形而上学展开全面的批驳，认为形而上学一无是处，其所有的、整个体系都是毫无意义的，它们既不是分析的，又不能为经验所证实，没有任何真理性可言，是无谓的“伪命题”。因为科学理论都是全称命题，对科学命题的证实都是建立在归纳法的基础之上，但归纳法自身也存在着无法克服的缺陷，这就是所谓的“休谟问题”，归纳法无法证明一个全称命题的正确性，无论多少个有利的科学事实，都无法证实一个科学理论。 因此，由于归纳法的不可靠性，逻辑经验主义以“可证实”作为划分科学与非科学的标准是成问题的。 2.波普尔的科学与非科学的划界标准并对其进行评价。 答：波普尔的划界理论是在逻辑实证主义的划界理论基础上提出的，但又批判了逻辑实证主义的可证实性原则。波普尔的划界标准：“可证伪性原则”。他认为，科学与形而上学的原则区别不在于它们是否可证实，而在于它们是否可证伪。科学理论必须具有可证伪性，即原则上能够被一个或一组可能的观察陈述所证伪（而不是指它们实际上被证伪)。在他看来，理论根本不可能被经验证实。他写道：“我建议以理论的可反驳性或可证伪性作为分界标准”。“一个命题只要它是可检验的，或可证伪的，就是科学的；反之，不可检验、不能被证伪的，就属于非科学的、形而上学的。”他同时指出，他所说的“可证伪”，是逻辑上的可证伪，而非事实上的可证伪。一个逻辑上有可能被证伪的命题或理论，就是一个科学的命题或理论，至于它是否已被经验所证伪，这从分界的观点看来是无关紧要的。从这个观点出发，他把在科学史上已被证伪的许多理论，如地心说、燃素说、热素说和日心说、氧化说、分子理论一起都列入科学之中。而把数学、形而上学、伪科学、宗教神学归入非科学之列，因为在他看来，这些领域的命题都是不可证伪的。 波普的可证伪性标准虽给人耳目一新。但是，“可证伪”标准也存在问题，一个反例的出现并不能决定性地证伪一个科学命题。一方面，一个反例的出现，只能说明作为反例的科学事实本身与科学理论之间存在着冲突，很可能科学理论本身是正确的，而科学事实是错误的。另一方面理论是有内部结构的，即一个科学理论是由硬核和辅助性假说组成的，一个假说并不是单独的接受科学事实的检验，而是诸多假说组成的理论系统作为整体接受科学事实的检验。一个反例的出现，并不能直接否证理论的硬核，而只是表明这个理论系统之中的某个假说是错误的，理论的支持者可以通过修改辅助性假说或者作出特设性假说来维护这个理
用唯物辩证法看中国梦 2013年3月17日，中共中央总书记习近平在十二届全国人大一次会议闭幕式上，号召人们为实现中国梦而努力奋斗，第二次详尽阐述中国梦。据有关媒体报道，他在将近25分钟的讲话中，9次提到中国梦，共获得10次掌声。平均不到3分钟提及一次中国梦，平均不到两分钟获得一次掌声。 什么是中国梦？中国梦，是中国人对于自己国家、民族和自己个人未来前景的美好梦想，是“国家富强、民族振兴、人民幸福”，是在实现“两个一百年”奋斗目标基础上的梦想。中国梦，是靠走中国道路、弘扬中国精神、凝聚中国力量来实现，也需要两岸同胞共同来圆，是包括实现祖国完全统一的梦想。中国梦，是坚持和平发展、坚持合作共赢、参与全球治理的梦想，是推动建设公正、民主、和谐的世界秩序的梦想。中国梦，是维护人类文明多样性，不同文明、不同价值观相互交融和包容的梦想，是中国人为人类作出更大贡献的梦想。中国梦与世界和平发展紧密联系在一起。实现中国梦，不仅造福中国人民，而且造福各国人民。中国好，世界会更好；世界好，中国同样会更好。 中国梦具有最大限度为实现国家富强、民族复兴、人民幸福而凝聚人心的威力，无论面对多少挑战、多大困难，始终以中华民族深厚的文化积淀和历史智慧为底蕴，给人以希望、给人以信心、给人以力量。近代以来中华民族曾经饱受欺凌，山河破碎、民生凋敝，但中国梦在无数矢志于民族复兴的仁人志士心中从未泯灭过。梦想不灭，希望永在。中国梦是中华民族自强不息的不竭动力，牵引着中国砥砺前行的脚步。 中国梦为探索人类文明多样化发展道路开辟了更加光明的前景。成就中国梦，既是实现民族复兴的伟大历程，也是中国人民开拓、坚持和发展中国特色社会主义发展道路的伟大历程。 中国梦不是唾手可得，轻松实现的，需要汇集中华民族之力量，需要每一个中国人努力。实现中国梦，也不是三五十年就能实现的，它是一个几代人、十几代人的长期工程。所以对于中国梦有很美满、很灿烂的梦想，但也是一个漫长的艰苦奋斗的过程，脚踏实地，一个目标一个目标实现。 时至今日，中国正处在实现梦想的关键节点,立足社会主义初级阶段的基本国情，应对发展起来以后的问题挑战，跨越前进道路上的重重障碍，需要13亿中国人民坚持不懈地埋头苦干。只有每个人都拿出实干的精神和劲头，干好“自己的那一份”，中国梦才够美丽、够坚实。 吕荣青120702107 A12化工一班