大学生恋爱观调查报告
爱情是人与人之间的强烈执著、温和、向往，以及互相尊重并且平和相处的情感。在汉文化里，爱就是心无所住，具有随缘、慈悲和诚信的属性，并且对这种关系的长久性持有信心，也能够与对方分善知识。爱情是人性的组成部分，狭义上指伴侣之间的爱，广义上还包括朋友之间的爱情和亲人之间的爱情。在爱的情感基础上，爱情在不同的文化也发展出不同的特征。在这里我所说的爱情是狭义上的。
爱情，对青年人来说，是最美好的。如今的大学生对爱情又有怎样的看法？对此问题，进行了一次调查。此次调查是以网上调查问卷的形式进行，调查对象是在校大学生。
调查结果如下：
1,、恋爱的时机；遇到合适的人就应该谈恋爱；
2、恋爱的目的；大学生谈恋爱的有的是为了寻找未来的结婚伴侣，还有的是学会如何谈恋爱，增加经验
3、大学爱情的有效期，因两人所处的环境和自身条件而定，有些人对爱情充满信心能走到最后
4、家庭在恋爱过程起到一定作用，恋爱双方会考虑对方的家庭和父母的看法
5、大部人认为恋爱不会带来经济压力
6、对另一半的期望；心地善良，为人处事好，勤奋上进，最为人所喜；
马克思哲学作为一切知识的普遍真理，对爱情应该也有指导作用。
马克思主义认为爱情是指建立在一定的物质基础上，男女双方基于共同的世界观、人生观和共同的生活理想，彼此相互爱慕，渴望对方成为自己生活伴侣的一种高尚的情感。这种情感属意识范畴，它是主观的，是物质生活在人脑中的反映。
第一，“一定的物质基础”。在商品经济市场化的今天，这个“物质基础”我们把它简单地归结为钱或某种财产或利益。在调查中，我们也提到了关于经济的问题，如问题5，6，12。而当代大学生对此，并不太看中物质基础，更加纯粹，只是两个人的相互吸引，情感的牵引。在爱情中，面包更重要，还是爱情更重要？对于这个问题，在社会上有些人发出的了“宁愿坐在宝马车里哭，也不愿坐在自行车上笑”的言论，而我们当代大学生更加注重爱情，更加注重精神的交流。大学生对于“一定的”的要求还是比较低的，但是物质基础还是必不可少的。对“一定的物质基础”我们要从辩证的角度看。物质生活和爱情是一对矛盾，当物质适应爱情时，则促进爱情的发展；反之则阻碍爱情的发展。物质生活必须是爱情存在的前提和基础，爱情对物质生活又具有反作用，只要爱情不要面包或只要面包不要爱情的都是片面的。而实践是检验真理的唯一标准，恋爱则是人们为实现爱情而实施的一种实践活动，也是检验爱情是否正确、检验自己是否拥有爱情的一个客观标准，是不以人的意志为转移的。
第二，“共同的世界观、人生观和生活理想”。其中世界观也称宇宙观，是人们对整个世界（包括自然界、人类社会和人类思维发展规律）总的看法和根本观点；人生观就是人们在一定的世界观的指导下观察、研究、探索人生问题，形成的一些对人生生活的根本看法和态度，包括生死观、权力观、金钱观、家庭观等。在调查问卷中，也有一些关于家庭的内容，家庭
的影响是男女双方相爱一大因素，是世界观，人生观和生活理想的体现。还有关于对另一半的期望，心地善良，为人处事好，勤奋上进这也是男女双方的相同点。只有拥有相同的爱情观，人生观，世界观和生活理想，才会有和谐的爱情生活，才能够走的长久。而对于分手的情侣最大问题就是双方的距离（心理距离），或者说是人生观，世界观渐渐转变，没有共同话语。
第三，“相互爱慕”。对于此的前提是基于共同的人生观，世界观和生活理想。具备了这样的条件，才有可能有“爱慕”，才可能会相互吸引。如果不具备这样的条件就要冷静考虑，你所追求的是否是真正的爱情。产生爱慕之后，相互吸引，就会有渴望。“渴望对方成为自己生活伴侣”。爱情的目的是共同生活，成为人生的伴侣，甚至是生命的一部分。
浅谈马克思的爱情观与职业选择观 ——读《马克思写给燕妮的情书》和《青年在职业选择时的考虑》 丛娟在《韩山师范学院学报（社会科学版）》2006年02期中的一段话：?后现代时期的爱情观凸现出了其自身特有的基本特征：两性生活不再以生育或爱情为前提条件而以自身为惟一目的，在解构永恒的语境中追求短暂瞬时的强烈体验。‘意识形态的终结’和道德约束弱化是使两性生活自主化和自足性的动因，这种爱情观虽然有着反叛传统禁欲主义道德和政治极权主义对个人生活的僭越的积极意义，但也蕴含着深刻的内在矛盾和危机。?不可否认，如今的爱情观确实蕴含着深刻的内在矛盾和危机，因为很多爱情都不是建立在真爱至上的，或许是金钱，或许是纯粹的?娱乐?，或许是其他利益，总之现在的爱情变得不单纯。社会中闪婚闪离的现象越来越多，大学中闪恋闪分也逐渐成为大学生恋爱的潮流，这些都是后现代时期的爱情观的表现。像马克思这样额伟人，他的爱情观究竟又是怎样的呢？ 马克思的情感世界也是举世无双的，如果进行?千年情爱家?网上评选，也非马克思莫属。马克思的爱情充满了诗情和浪漫。她对燕妮的爱是炽热的，忠贞不渝的。不管灾难有多大，不管他们相隔的距离有多远，马克思始终执着地爱着燕妮。不舍弃，不放弃。从情窦初开到人生的黄昏，马克思和燕妮的爱情之火一燃烧到生命的最后一息。 爱就要爱得热烈，爱得忠贞，爱得执着，爱得有智慧，马克思的爱情观，在后现代时期显得如此高尚以及珍贵。下面选举马克思给燕妮写得一封情书谈谈马克思的爱情观。 距离，是滋润爱情的阳光雨露——马克思的爱情观 爱情，本身就是一个永恒的话题。它美丽充满奇迹，同时又短暂脆弱。自古以来，就有着许许多多关于爱情的故事与佳话，同时也有着由爱情带来的悲剧。为什么同样是爱情，却有着两种截然相反的结果？因为，爱情也需要智慧。 马克思认为，距离是爱情的阳光雨露。他给燕妮的信中写到：?暂时的别离是有益的，因为经常的接触会显得单调，从而使事物间的差别消失。?〃〃〃?深挚的热情，由于它的对象的亲近会表现为日常的习惯，而在别离的魔术般的影响下会壮大起来并重新具有它固有的力量。我的爱情就是如此。只要我们一为空间所分隔，我就立即明白，时间之于我的爱情正如阳光雨露之于植物——使其滋长。?联系实际，想到一个个或喜或悲的爱情故事，这一见解是何其卓绝。 我们常常说，距离产生美。对于爱情来说，距离确实产生美。有现代婚姻爱情中，有着这么一种说法，就是婚姻与爱情都有着?七年之痒?，难以跨过七年这一个关卡。确实有不少例子支撑着这一种观点。那么，这种说法被后到底隐藏着什么道理，什么?哲学?？ ?婚姻是爱情的坟墓?。很多人都会认为，爱情只存在于恋爱时期，结婚之后爱情就不再是爱情了，因为她会褪去爱情的外衣，变得面目全非。相恋的两人，一旦步入婚姻，就成为了对方的彼此，有着割不断的联系。从前的恋人现在天天在自己身边，为自己所拥有，慢慢了解，最后完全熟悉对方的一切，渐渐地，所有的新鲜感与好奇感都会消失不见。有时候，还会感到厌倦，这就是爱情出现矛盾或者是裂痕的根本原因。正如马克思所说的，?日常的习惯由于亲近会完全吸引住一个人而表现为热情，只要它的直接对象在视野中消失，它也就不再存在。?这是因为经常的接触会显得单调，从而使事物间的差别消失。恋人甚至是夫妻
中学生如何树立正确的爱情观主题班会 一、活动目的 １、适时取消学生进入青春期对异性同学的神秘感、羞涩感，克服与异性同学交往的不安与紧张感。促使男女同学进行健康、适度而有充分的交往。 2、引导学生学会欣赏异性同学的优点，互相学习，取长补断，提高学习积极性，加强班集体的凝聚力。 二、活动内容 １、讨论：我心中的“好女同学”和“好男同学”的标准。 ２、讨论：男女生怎样的交往才能促进学习进步 三、活动形式 讨论、歌唱、小品、朗读 四、主持人 五、活动准备 １，布置黑板等环境。主题布置要鲜明、突出、美观，还应布置与主题有关的名人名言，如：人的一切都应当是美好的，面貌、心灵、衣裳――契诃夫。 ２，全体男生写给全体女生的一封信和全体女生写给全体男生的一封信。 ３，请学生学唱《大丈夫》、《一千零一夜的日记》。 ４，邀请有心理辅导经验的老师作嘉宾。
六、活动程序 １，主持人：我们的班级101班由组建到现在已经有三个月了，在我们全班37个男同学和16个女同学的共同努力下，取得了较好的成绩，这是与全体同学的付出是分不开的。但是，在这段时间里，男同学与女同学之间的摩擦也不少，有一次甚至发展成为打架时间，到底在同一个班级内男、女同学应该怎样相处才好呢？ ２，讨论： 活动 （一）我心目中的“好男同学”和“好女同学”活动（1）在黑板中间划竖线，分别在两边写上“好男同学”和“好女同学”，并选两名自告奋勇者负责记录。 （２）自由发言：说明自己心目中男女同学优良学生形象应有的品质或行为，可以按自己的性别讲，也可以讲共同的或不同性别的。 （３）总结：被欣赏的男生标准是： 1、保护弱小同学； 2、讲信用； 3、热爱运动； 4、乐于关心他人； 5、诙谐幽默； 6、不计较小枝小节。被欣赏的女生标准是：
应用科学学院双学活动 策 划 书 艺术092班
树立正确的恋爱观 一：活动目的 1，过早恋爱不利于成才，过早恋爱不利于新生顺利地适应大学生活和学习。2，大学新生恋爱不利于正确把握恋爱标准。因为大学生的职业去向，经济情况等前景均未定，社会经验少，对现实生活认识不够透彻，往往对爱情充满理想化的色彩，经不起现实生活考验。 3，过早恋爱不利于正确对待和处理恋爱中所出现的各种问题。 4，过早恋爱具有动机的片面性，成功率较低。 并且在恋爱中我们要注意： 1、分清爱情与友谊的界限。 2、爱情要服从于学业。对大学生来说，爱情服从学业，就是要把学业放在第一位，并保证使理智超越感情，真正地把握住自己的行为。 3、要遵守恋爱道德。 4、正确对待恋爱挫折。 二：活动主办 艺术设计092班 三：活动时间 2010年04月07日 四：活动地点 主教楼613 五：活动内容 1：阐述如何树立正确的恋爱观。 并且应该遵守恋爱中潜在的道德要求： （一）、恋爱人格平等。 （二）、自觉承担责任。 （三）、文明相亲相爱。 2：注意这些大学生容易避免闯入误区。 (一)、误把友谊当作爱情。
（二）、错置爱情的位置。 (三)、片面地或功利化地对待恋爱。 (四)、只重过程不重结果 六：活动流程 1：由班长李晓雨来介绍这次班会的主要目的。爱每个人向往的殿堂，为了保持爱情的纯度，因此树立正确的恋爱观尤其重要。 2，由全班同学自由发言，诉说自己的感想。为以后自己的恋爱打下一个基础，使之受益匪浅。 3，由团支书刘芳阐述对恋爱的观点和认识，并且进行对本次班会的总结和意义七：活动意义 1：树立正确的恋爱观，学习如何爱人。 2：不要以不成熟为由，当作伤害别人的理由。 3：在学会恋爱前，先学会爱人。 八：：活动后期。 团支书进行此次班会总结。 艺术设计092班 策划人：刘芳 2010年04月04日
恩格斯的爱情观 摘要：本文通过对恩格斯婚恋实践和有关著述的研究，总结了恩格斯对爱情本质的科学概括，提出了爱情三个方面的基本特征，分析了恩格斯对健康爱情的追求和对资产阶级爱情观的抨击，从而提出了无产阶级爱情观的三个方面的基本内容。 关键词：恩格斯；爱情观；研究 爱情是人类最美丽的字眼之一。古往今来,不少文人骚客不吝泼墨,用动人心弦的笔调写下了爱情的颂歌。然而无论是从伦理学角度，还是社会学领域，撰文称颂马克思与燕妮的伟大爱情，从而描述马克思的爱情观者不乏其人，但对恩格斯与白恩士姐妹感人的爱情故事及其爱情观详加叙及者则为数寥寥。本文试就恩格斯的爱情观作以粗疏的探讨，谨以此献给玛丽和莉希这两位伟大的爱尔兰女性。 一、恩格斯对爱情本质的科学概括 早在恩格斯之前，包括英国的哲学家休谟和辩证法大师黑格尔在内的许多思想家，都曾对爱情的本质有过阐述，却没有一个人揭示出爱情的社会属性。恩格斯吸取前人研究成果中的科学成份，依据历史唯物主义的基本原理，对爱情的本质和发展做了科学的概括。 恩格斯把爱情定义为人们彼此间以相互倾慕为基础的一种关系。他认为，现代的性爱，同单纯的性欲，同古代的爱，有着根本的不同。那么，爱情有哪些基本特征呢？恩格斯把它归结为三点： 第一，互爱是爱情的基础，爱情必须以互爱作为前提，不能有丝毫的勉强，尤其是要尊重妇女的意志。翻开历史，人们不难看出，整个中世纪以前，婚姻的缔结完全出于父母包办，无论是男子或女子，都必须顺从“父母之命”和“媒妁之言”，有的甚至是“指腹为婚”。这在中国古代表现得尤为突出。女子“在家从父”被列为“三从四德”之首，否则就是大不孝，就是伤风败俗。马克思主义者为打碎那个社会而奋斗，恩格斯则把爱情和婚姻的自由视为妇女地位发生转变的一个重要标志。 第二，爱情是婚姻的基础。两性的结合应该建立在纯洁而真挚的爱情基础之上，否则就是不道德的。因为，只有这样的婚姻关系，才能保证夫妻间真正自由
论当代大学生爱情观的影响因素 对外汉语1班许雅琪12579132爱情在人类历史、文学、生活等方方面面都是一个永恒的的话题，从中诞生了多少形形色色的故事，或凄美哀婉，或温馨动人。而当历经高三涌荡着满腔激情的我们来到大学，成为一名大学生之后，我们的爱情观又是什么样的呢？ 爱情观是人们对爱情问题的根本和态度，它的内容主要包括：什么是爱情，爱情的本质，及爱情在社会生活和个人生活中的位置，择偶标准，如何对待失恋等。爱情观是的反映。爱情观在不同的历史时期，由于受不同的经济条件，社会制度，及思想文化状态的影响和制约，有着不同的内容，并且随着社会发展而不断发展和变化。而在我们的必修课《思想道德修养与法律基础》中明确的提出了：现代的爱情观是以恋爱双方的共同理想和奋斗目标为前提，以自由恋爱为基础，以共同承担社会责任和为己任的。因此，它具有如下四大特征：其一，自愿互爱，爱情是不可强求的，恋爱双方首先要在自觉自愿的基础上，相互尊重，相互爱慕，从而促使爱情关系建立和发展；其二，忠贞专一，爱情具有排他性，恋爱方应相互信任和保持依恋感，决不能三心二意，朝三暮四，见异思迁;其三，相容互补，无论爱情双方存在什么样的个性差异，只要不是原则问题，都应该，并在实际生活中相互尊重，相互学习，取长补短，满足需要，共同发展；其四，强烈持久，恋爱双方应保持强烈深厚的感情，从而保证爱情关系的和持久性。而大学生本身的恋爱有具有以下缺点：1 恋爱过程简单化、片面化、理想化、浪漫
化；2 恋爱动机大多不纯，或因空虚，或因好奇；3爱妻与学业定位不当。这些多多少少是为因其他因素的影响。 一作家或作品的影响。比如王朔，痞子蔡，王晶，金庸，三毛，张爱玲，琼瑶等人，她们的爱情观影响渗透了几代人的爱情观，直至现在依然对我们的爱情观造成了影响。比如痞子蔡，《》这个故事很普通，但给了这个现代爱情很多有意思的嚼头，比如：“……如果把整个太平洋的水倒出来，也浇不灭我对你的爱情的火焰。整个太平洋的水全都倒得出吗？不行。所以我并不爱你。”借了E时代的时髦，《》已经成为一种符号、一种象征、一种认同的依据。美眉+爱情+网络语言+煽情，读起来有滋有味，但千万别把这爱当回事，就像你无法知道电脑那边的美眉是不是妹妹一样。他的爱情观让我们发现原来爱情可以这么看，甚至让我们发现爱情可能不在严肃。 二韩流的影响。韩流，是指韩国音乐、电视剧大举登陆中国后人们的一种形象说法。由韩国流行音乐、偶像剧、服饰打扮所聚集起来的韩国文化风潮席卷我国。这种社会现象的出现使得“韩流”一词应运而生，并在电视、报纸、杂志、网络等传播媒体中频频出现。曾经有调查显示，大学生大多都是通过电视、网络、电影等媒介接触韩国影视剧、韩国流行音乐的［５］。可见，大众媒介，尤其是电视、网络、电影等媒介，对于韩国文化的流行起着推波助澜的作用。韩流让我们重新看到了灰姑娘的故事，以及其中真善美的存在，但大多数韩剧直白幼稚肤浅，让大多数思想还不想成熟的人以为哪怕不奋斗不努力，只要白马王子出现一切OK..
正确认识中学生的友谊与爱情观 一、主题与构思 通过主题活动使学生正确地认识友谊与爱情，使中学生明确友谊与爱情的关系。当友谊与爱情来临时，应采取什么态度和方法。同时也修正中学生以前对这两者的错误的探秘心里。 二、组织形式： 诗朗诵、讲故事、讨论等形式。 三、班会步骤及内容： 师：同学们，大家有一点东西是老师最羡慕的，你们知道是什么吗？现在老师送给你们一首诗，相信大家就能找到答案。你们想不想听？ 师朗诵： 妙龄时光（汪国真） 不要轻易去爱你是快乐的让友情成为草原上的牧歌 更不要轻易去恨因为你很单纯让敌意有如过眼烟云 让自己活得轻松些你是迷人的伸出彼此的手让青春多留下些潇洒的印痕因为你有一颗宽容的心握紧令人歆羡的韶华与纯真 生：是青春时光。 师：对。青春是人生中最美好的时光，把握好自己的青春就等于给自己的人生掌好了舵。可是有些人却不懂得珍惜这样的青春时光，把它用于传纸条谈情说爱上了。这使老师感觉很可惜。其实，爱，是纯洁的、伟大的。爱本身没有错误，但不能在错误的时间去爱，也不能搞错爱的对象。青苹果或强扭的瓜都是不甜的。今天老师想带领大家一起来领略爱的真谛，区分友谊与爱的界限。 师：首先请大家谈谈对友谊的理解？ 师：我们一起来欣赏名人、伟人是如何看待友谊的。 1、海内存知已,天涯若比邻。－(唐)王勃 2、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。－（唐）李白 3、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。－(春秋)孟子 4、人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。－鲁迅 5、患难识朋友。——（苏）列宁 6、独学而无友，则孤陋而寡闻。---孔子 7、万两黄金容易得，知心一个也难求。－（清）曹雪芹 8、相识满天下，知心能几人。－（明）冯梦龙 9、有些人对你恭维不离口，可全都不是患难朋友－（英）莎士比亚 10、君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。－（宋）欧阳修 11、找一个赞美你的朋友，不如找一个挑你刺的朋友。－《当代青年谈人生》 12、君子之交淡若水,小人之交甘若醴.君子淡以亲,小人甘以绝。－(战国)庄子 马克思主义爱情观：马克思说：“爱情的本质是男女之间基于一定的物质条件和共同的人生理想，在内心对对方的最真挚的仰慕，并渴望成为终身伴侣的强烈、稳定、专一的感情。”
爱情与心理健康之树 学号：B13043531 姓名：顾少鹏 日期：2014 12 15
爱情与心理健康之树 爱情的解释 脑科学以及心理学研究发现浪漫的爱情是一种生物程序。有关爱的行为都是源于多种吸引力（魅力及主要组织相容性复合体[3]等），通过激素起作用所主导，所有疯狂的行为只为了把基因传递给后代。爱情是人与人之间的强烈的依恋、亲近、向往，以及无私专一并且无所不尽其心的情感。它通常是情与欲的对照。 在汉文化里，爱就是网住对方的心，具有亲密、情欲和承诺、依恋、情感的属性，并且对这种关系的长久性持有信心，也能够与对方分享私生活。在爱的情感基础上，除了爱的跨文化差异，随着时间的推移，关于爱情的观念也发生了很大的变化。 爱情是人性的组成部分，狭义上指情侣之间的爱，广义上还包括朋友之间的爱情和亲人之间的爱情（爱的感情）。 海伦费舍尔的演讲：“爱情是世界上最有力的感情、也是最让人成瘾的东西，所以多年以前我本人决定研究大脑中的这样一种狂热的情感。最重要的一点，我的结论是爱情是人类最基本的寻
求配对的冲动！它不需要天花乱坠、不需要那种怦然心动的感觉、也不需要多么的华丽，平平淡淡才是真 生物学的解释：通过激素作用的生物程序，一种伴随“爱情激素”分泌产生的情感、是一系列化学反应的综合表现一见钟情（在看对眼的情况下），会在1/5秒内你的脑袋就会释放相关化学物质，产生的效果就像可卡因。[17] 传统观点认为人类爱情和性渴望在感情关系确立未达初期达到极致，而后日益淡漠转而变为亲情。情侣间如已相恋、又彼此相依恋恋不舍、意乱情迷的遐想状态在双方相处15个月内开始淡化，10年后已经渐变为亲情，也有例外 什么样的男生更有魅力 外形方面，不说有多帅，但是看上去干净的的人总是会给人好映像的，就是说要注意个人卫生 内心方面，要稳重一点，不要容易冲动，做事情要多思考，一旦决定做一件事就不要退缩，就是说不要碰到困难就放弃，要对自己说的话负责任，要有自己的目标和计划，内心要阳光，不要做违法和违反道德的事，可以有感情经历但不要滥情，要有自己的特长， 基本上以一个女人的眼光，一个男人最起码要具备这些才能有吸引力， 个人观点：1、有责任感 2、要能赢
浅谈大学生树立正确的爱情观的必要性 爱情是人世间一种最美好的一种情感，作为已经成年的大学生，思想活跃，生理渐趋成熟，精力充沛，对待爱情的向往和追求再正常不过。爱情，是完美人生中不可或缺的情感，裴多菲曾经诗云"生命诚可贵，爱情价更高"，是啊，生命每个人只有一次，是最可宝贵的，但如果没有爱情点缀，生命又显得多么的平淡乏味。在我看来，真正的爱情,"是指一对男女基于一定的客观物条件和共同的人生理想,在各自内心中形成的对对方最真挚的仰慕，并渴望对方成为自己终生侣的最强烈的、稳定的、专一的感情。” 大学时光，是大学生最可宝贵的人生黄金期，面对不期而遇的爱情是坦然接受还是退避三舍，爱情与物质孰轻孰重，诸如此类，大学生究竟该怎样面对爱情？ 大一新生问的最多的一个话题就是大学生应不应该恋爱，谈恋爱究竟是门选修课还是必修课。我想这个问题不论一概而论，每个学生有每个学生不同的心理生理成熟度，不同的家庭教育环境、物质条件，何况爱情，在我看来是可遇不可求的，需要一定的缘分，因此谈恋爱在我看来它既不是选修课更不是必修课。爱情产生于一定的缘分，是可遇不可求的，张爱玲曾在她一篇题为《爱》的散文中这样说："于千万人之中遇见你所遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话可说，惟有轻轻地问一声："噢，你也在这里吗？"。大学生多数经济尚未独立，需要父母或亲朋老友的物质帮助才能完成学业。谈恋爱互送小礼物，一起KTV、吃烛光晚餐等等都需要钱。如果家庭条件不够好，自己挣钱的能力、时间又不够，谈恋爱的花销肯定得问父母要，这势必增添家里的负担，造成家长更多的负累。再个，谈恋爱需要一定的心理成熟度，大学生虽然生理已经成熟或接近成熟，但心理却未必一定成熟，心智的成长成熟差异很大。比方，对自身的了解是否足够，有没有独立的认知事物和待人处事的能力。因此，我的观点是谈恋爱或不谈恋爱，要因人而异，具体问题具体分析，切不可为恋爱而恋爱，盲目跟风，迷失航向。 柏拉图所提倡的"精神恋爱"是不足取的，爱情和面包，总要先吃饱，才可能有爱情，物质是爱情的保障，但没有共同理想追求的爱情，俩人缺少感觉互不爱慕，没化学反应，强扭到一起，物质只不过是个躯壳，给人带不来多少快乐，有的只是无尽的痛苦和折磨。没有物质保障的爱情不可能长久，往往以悲剧谢幕。也许，恋爱一开始两个人的确会有那种感觉就算全世界什么都不要，只要有他（她）就好！但当时间久了，尤其是两个人走出了校园，走向了社会住在一起之后，两个人面对的问题也不单单只是情爱那么简单了，这个时候，再没有那么多的空闲在花前月下卿卿我我，更多需要考虑的衣食住行柴米油盐，比如：结婚得有房，亲朋好友的礼尚往来，结婚之后子女的入学、老人的看病养老等等。 在这个物欲横流的社会里，爱情没有一定的物质基础，爱情就不可能持久绵延，没有钱吃什么，喝什么呢？但太看重物质利益，把爱情当作手段，换取金钱、名誉、地位。当爱情过多地沾物欲时，爱情就被亵渎了，也就因此会失去爱情，"宁愿做在宝马车里哭，也不愿坐在自行车背后笑"这种坐享其成，无视自尊，把爱情极端物化的观点，是十分庸俗和错误的。大学生要好好珍惜珍贵的大好学习时光和来之不易的缘分，不要随意挥洒浪费感情的宝贵财富。
马克思主义基本原理实践报告 未来规划之我想处个好对象 2014070912027 王嘉豪 现如今，社会发展迅速，人民生活水平大大提高，而儿童，青少年，青年的生活也从艰苦的劳动和效率低下的学习中解放出来，变得更加自由，更加烂漫，更加丰富多彩。爱情，这个从古至今一直为人所惦念，称道，歌颂的伟大名词，也越来越早，越来越常见地出现在我们学生的生活中，给我们的青春岁月增色不少。 然而爱情正如很多好东西一样，它是美丽的，神秘的，也是来之不易的。如今男女比例天平失衡，每一代中国男子都将有千万人注定单身，夫妻年龄有差距也越发平常，而理工科院校则更甚，我校成电个别班级出现10比1甚至30比1的局面，为大学恋爱平添了不少压力。而当今大学生爱情观也是各种各样，让人难以应对，不少男生同学都在慨叹：想拿奖学金难，想耍个好对象更难！而我，作为广大成电单身男性的一员，也认真地思考了这个问题。我觉得我的大学生活需要爱情，所以特此针对此问题做出规划。 还记得，新生刚入学的校园里大家还都是形单影只的，而今漫步在校园里，常常能看到青青的草坪上和泛黄的树荫下，一对对大学生情侣背靠背地窃窃私语；校园的小路上，也有一对对的情侣手拉手走在一起，更有亲密的则搂在一起；食堂里，也有共餐的一对对情侣，他们边吃边聊，相谈甚欢。总之，校园的角角落落都留下了他们相爱的影子，作为旁观者的我也嗅到了浪漫，幸福的气息。 这浪漫的身影和多情的足迹是发展得如此迅速，然而我知道，当今年的冬风真正刮过之时，这不少的浪漫果实都将随风枯萎，凋零。我看到很多QQ好友的状态都与爱情分不开，结束单身获得幸福的人越来越多了，可是，依照往年的经验来看，分手伤感的人也将要，越来越多了。 是情窦初开的我们真的需要爱情的滋润，还是因为寂寞无聊而盲目跟风呢？无论我们恋爱与否，现在我们都应该静下心来好好想想自己的 行为，整理下头绪，为我们的爱情观把把脉。 一、当代大学生的爱情观 先来看看这样一则报道，据都市快报报道： 2004 年 5 月，成都市九医院急救了一名服 下剧毒砒霜的男子， 该男子一年里 5 次服毒自杀被送进医院， 原来是因为在感情上受到巨大 打击，令他万念俱灰。所以有了要自杀了念头。 美丽凄美的爱情广为流传， 可是因为受到爱情的的伤害而变得不理智， 那么再美的真爱
树立正确恋爱观主题班会策划书和总结江西信息学院 2012年12级计算机技术系软件(6)班主题班会策划书 主题:树立大学生正确的恋爱观 策划单位:12级软件6班 时间:2012年 11 月 13 日 地点:新教学楼 105 教室 一(引语: 爱情观是一个古老而常新的话题，人们不惜用最美丽的语言来描绘爱情的永恒和不朽，认为爱情能给人带来精神上的激励，生活上的充实，没有爱情的人生是苍白的，消沉的，有些人对爱情持悲观的态度，认为美好的爱情只是文艺作品的演绎，而生活中的爱情带给人更多的是痛苦而不是欢愉。 活动背景:浪漫色彩浓、自主性较强、盲目性较大、公开性突出、随意性二( 较强，大学的生活是浪漫的，丰富多彩的，处于多梦时节的大学生，其感情世界是美丽的。随着社会的发展，大学生的恋爱观也随着变化，恋爱行为也愈加开放，但只有树立正确的恋爱观，才能使爱情的果实开得更加丰硕。三(活动目的:通过对恋爱观的认知与讨论，培养同学们树立正确的世界观、人生观、价值观，正确对待谈恋爱这个问题。培养爱的能力，为恋人的学业承担责任，理解恋人的向往和追求，处理好与他人、与集体的关系，正确理解恋爱与婚姻的关系，正确对待爱情挫折。 四(活动时间:2012年11月16日下午13:00 五、活动对象:计算机技术系6班全体成员 六、活动地点:新教学楼 105 教室 七、活动主题: 树立正确的恋爱观
八、活动前期准备: 1、由团支书准备活动策划书。 2、组织委员提前联系教室 3、召开班委会，分配、安排相关事宜，分配到人。 4、确定活动主持人. 九、活动流程: 1.第一环节:依次发言(14min) 1.1想发言的同学可以上台阐述自己的爱情观 2、根据之前发言的同学，随机抽取同学。谈谈自己对发言同学恋爱观的看1. 法。 2.第二环节:辩论赛(15min) 2.1组织8个人分两个组讨论大学生恋爱的利于弊进行辩论。 2.2两组8人4男4女，一组2男2女 2.3全班同学总结辩论结果 3.第三环节:音乐传球(15min) 3.1安排人播放音乐随机暂停，暂停时球在谁手中，谁就表演节目。 4.第三环节:我想说……(10min) 3.1向同学分发事先准备好的卡片，在上面写上自己对大学爱情的看法。 3.2 在此期间播放音乐。 5.第四环节:推荐影片(110min) 由同学自己找时间去看 6.全班同学共同参与拍一些搞怪的照片，然后做成一个影集 例如:全班同学撑下巴，爬趴桌子上，两个人用手做心形等等……， 6.结束:组织离场(10min)
论马克思主义爱情观 论马克思主义爱情观 摘要:真正的马克思主义者必须根据现在的情况，用新的思想观点去继承和发展马克思主义。就是说，马克思主义要与时俱进、开拓创新。 关键词:马克思主义; 爱情观; 劳动观; 矛盾; 自由平等 说到马克思主义，很多人一下子就想到政治经济学，因为在我们的思维里，马克思主义与政治经济早已成了定向连接。大多数人都认为只有搞政治的人才有必要学习马克思主义，直到听了杨老师的课，才明白原来不是那么回事，才明白原来马克思与我们的生活如何密切相关。 首先，爱情这个字眼在我们现在这个年龄阶段来说是很流行的，拍拖也是正常行为，可以说现在我们唯一挂心的就是学位与爱情了，而我们明显更加关注后者，关注我与某个人的爱情是否可以开花结果。试问我们连学位都不那么关注，还能关注马克思主义文论吗, 所以，马克思主义文论要进步，要贴近生活。学习马克思主义文论就是要帮助我们解决所面临的问题，而不单单只是服务于领导阶层，马克思固然死了，但他的思想却是活的，我们不断为他注入新鲜血液，使之能继续为我们服务。这不仅仅是时代的要求，更是当代青年人的要求。所以马克思主义爱情观应运而生，受到众多青年人的关注。 一、把马克思主义劳动观与爱情观相结合。 杨老师说:要从劳动、特别是异化劳动作为平台去寻求肉体和精神理解的突破。何为“异化”,即创造的价值不同。肉体的突破则是人从劳动过程中得到的所需要的肉体存活的必需品;精神理解的突破层面上，是人能从劳动中得到精神上的满足。杨老师说:“劳动创造美，人的劳动包括物质生产劳动和精神生产劳动，任
何美的事物必须是以人为本的。”即劳动产生美，美必须符合人的本性。俗话说:男女搭配，干活不累。是因为在劳动过程中男女这种搭配制度能满足人的精神需求，给人一种心理上的安慰。同样，在劳动产生美的同时，这种美也随之升华为一种能使双方互相倾慕的美，爱情应运而生。从劳动中酿造出来的爱情也时时刻刻在翻新。双方随着劳动的内容不同，爱情也被注入新的内涵。同时，劳动间接性地反映出一个人的人生观、价值观及世界观。劳动是最直观地反映一个人的内心世界。双方又可在劳动中增强对对方的深入了解。所以劳动与爱情是紧密结合的，马克思主义虽然没有明确指导我们如何谈恋爱，但却间接性地给了我们方法论:把劳动观与爱情观紧密结合。 二、具体解决恋爱过程中所产生的矛盾误会。 每个人都是不同的个体，都有其自身的独立性。所经历过的事也都是独一无二的。恋爱是两个人达到某种心理上的共鸣从而互相走向双方心里进行探险的旅途。在此过程中肯定会有些小摩擦，甚至出现难以跨越的鸿沟。一般情况下只要不是双方的心里距离特别远，都是毫无疑问想要挽救的。所以我们不断向身边的亲朋好友取经学习。或许你们的经历跟他们过去的某段记忆相像，所以他们就用当年的套路供你学习参考，这当然没有什么不为之。但世上不可能找出两片一模一样的叶子，你们所产生的矛盾也不可能与其他人的一模一样，至少时间上还是有差距的。而时间上的差距进一引发到空间上的差距。这时要是生搬硬套别人的方法可能得到的效果就没那么理想了。而且对象不同，说不定还会反感。借鉴别人的经验可以，但总得自己整理出一套解决的实际可行的方 法。“马克思主义辩证法给人智慧，也给人纠结。”杨老师说，针对这一问题，用马克思主义辩证法矛盾观点来分析，要抓住主要矛盾，重点击破主要矛盾。但有时我们很难辨认清主要矛盾。由于两个人是独立的，或许很难认清终究是谁对谁错，也或许人都有那么一点自尊，即使是自己错了，也非要对方认错才作罢。所
树立正确恋爱观 木心先生在《从前慢》里曾写过这样的一段诗词“从前的日色变慢，车，马，邮件都慢，一生只够爱一个人”，然而现如今在通讯发达，微信邮件光速回复的时代里，会遇到许许多多形形色色的人，找到那个合适的你人，谈一场合适的恋爱，在大学里，我们每个人都有理所应当的爱与被爱的权利，已经步入成年的我们，当面对一段恋爱关系时，应该有正确的恋爱观，也许每个人的恋爱观不同，没有人能给恋爱观树立一套所谓的规则，但是只有适合自己的恋爱观才是正确的。对于恋爱并不是要去懂得更多的恋爱技巧，也不是掌握更多的交往心经。而是真心诚意地理解对方，哪怕观点不一，亦能求同存异。所以我们要树立一种成熟理性的恋爱观。 恋爱与学习二者可以兼而有之。大学里，不要把恋爱与学习放在对立的角度，相反两者更多的是相得益彰，相辅相成。举个最简单的例子吧，我身边的那对情侣，在高中时便相互萌生爱意，但都没真正的表达出彼此相互的感情，只是默默的在互助中不断的提升学业，提升感情，正是因为他们对恋爱与学习之间关系的明确，才导致如今他们在爱情的航道中越走越远，高中时期为了学业可以暂且休眠爱情，保留爱情的种子，到了大学可以唤醒曾保留的爱情，让爱情有更深层次的定义，在不同阶段中，合适的把握了恋爱与学习，一起为理想奋斗，彼此携持共进中搭建爱情的小窝。 恋爱是彼此相互建立起共同的兴趣与爱好。若是两个人有共同的爱好，便能很快的增进相互的感情，对彼此更加了解，让两人的爱情
有所升温，正所谓互相的情投意合。若两人兴趣爱好不多，要尊重对方的意愿，站在对方的角度，多为对方着想，给彼此创造更多的成长机会，在日后的生活中通过两人相互交叉的理念，不断的培养默契，即便某些方面还有差异，但终归彼此了解并欣赏。让生活变得精彩，充实。 恋爱是相互给予对方正能量。双方要做彼此温暖的小太阳。大学的恋爱，找到一个让你越变越好的人在一起，这才是爱情对我们来说的意义。我们终其一生都在寻找那个对的人，但无法轻易给对的人下一个完整的定义，但要知道一定要是个充满正能量的人。两人在一起并不是承诺彼此一些轻浮的话，虚度时光，而是要打气给彼此好好学习，相互督促，在很多困难面前相互扶持，共同面对，让彼此相互抬头相望时，就能看见温暖与希望。如此，二人世界将会是真正的温暖。 恋爱是双方以信任和忠诚为基础。看到过一段很棒的话“一个好的伴侣关系，应该是以信任之心，不限制对方的自由，又以珍惜之心，不滥用自己的自由。”信任与忠诚是两个人在生活中不断的积累，不断的升华，既能使两个人感情稳固，也能当两个人在恋爱中遇到挫折与困难中有足够的承受能力。像钱钟书与杨绛、钱学森与蒋英那样的才子佳人、圆满爱情，也难免会有不时的小摩擦出现。然而稳固住他们爱情的根基，使得彼此相伴一生的重要条件便是相互信任，相互忠诚。两个人彼此相恋不易，若是维持感情的长长久久，便可谓是对彼此心灵最好的慰籍，生活美满的期许。 恋爱是理性的经营，双方的责任。恋爱并非每天都要过的轰轰烈
30个正确的爱情观 （1）专一好还是花心好？专一的爱情爱起来幸福甜蜜，痛起来也是痛彻心扉。花心的爱情爱起来像友情，幸福感不强烈，失去的时候也不会感觉怎么痛。选择专一还是花心？其实真正的爱情是由不得你这样选择的，因为花心的爱情并不是爱情，唯有专一的爱情才是我们追求的爱情，我们希望专一地对对方，也希望对方能专一地对我们，爱情是自私的，这个天地里只能容纳两个人。 （2）爱情中人的智商很低，初恋的人是最傻的。爱情是病态的，不过不需要打针吃药。爱情中需要保持良好的心态和理性的判断，可是太理性了，就不是爱情了。 （3）喜欢一个人有错吗？简单地回答，没有错。只要你是认真的，你是有诚意的，对方即使不能接受你的感情，也会对你格外有好感，也能感受到你的这份感情的温暖。可是喜欢得太过，就不好了，明明知道对方不喜欢自己，还老是缠着对方；或者明明知道对方已婚，不能接受你的感情虽然他也喜欢你，那就放弃吧。如果仍然坚持自己的喜欢没有错，那么等待你的大多将是一个惨痛的结局。最好不要招惹已婚男人。 （4）爱的本质是付出。真正的爱情是长久的，而不是短暂的迷恋。 （5）男人的甜言蜜语是爱情的润滑剂，可是一味地相信男人的甜言蜜语，而对他的不好的方面视而不见，那么这样的女子不是过于幼稚，就是过于虚荣。尤其是纯洁天真的女子遇到已婚男人，往往会被忽悠傻了。 （6）爱情是追到手的吗？不是。真正的感情根本不需要追的。两个人的默契，在慢慢将两颗心的距离缩短，在无意识中渐渐靠近彼此。从好朋友到情人，真正的感情是用不了多久的。从你喜欢上他的那一刻起，也许他也在那一刻喜欢上了你。同节奏的爱情往往能奏出最和谐最动听的乐章。 （7）真正的爱情需要什么？一需要两个人在一起是轻松快乐的，没有压力。二价值观和人生观相似或接近。 （8）怎样的男人才算好男人？简单的说，一他能给带来快乐和幸福，他有这个能力。二他是个负责任的人。三人性要好。 （9）爱一个人需要理由吗？不需要吗？是需要理由的。我们爱上一个人总是有原因的，只是我们没法说出来或者是没觉察到而已。 （10）爱一个人就是毫无保留地付出吗？不是。每一个人都是一个独立的人，我们首先是属于自己的，我们有思想，我们有个性，而不是把我们的全部都给对方。我们可以有保留，比如你不愿意说的隐私，有秘密的人才是成熟的，不是吗？有时候不说出来反而更好。爱一个人要给他爱你的空间，爱是相互的，而不是把他逼到角落里；爱是自由的，不是束缚，给他自由广阔的空间，对他有信心，也就是对自己有信心，也就是对你们的爱情有信心。无论他走多远，
大学生活中的马克思主义观 大学生时代是我们人生的重要时期，是我们人生的转折点之一，是我们提高自身修养、增长学识、提升能力的关键时期，更是我们树立正确人生观、价值观的黄金阶段。通过近半期对《马克思主义基本原理概论》的学习，我深刻体会到马克思主义思想是武装头脑的必备武器，是培养人理性思维的绿色通道，同时，学习马克思主义有助于我们正确看待生活问题，培养我们的创新思维和实践能力。坚信马克思主义是一种信仰，是我们行动的指南，它指导我们树立科学的理想信念，对我们人生观、价值观的修正以及信仰的形成具有重要作用。虽然马克思逝世100多年，马克思主义主义论不但没有过时，相反更是深入到我们生活的方方面面。马克思主义对当代大学生活也是影响颇深。一切从实际出发，就是要做到实事求是、脚踏实地。作为一名大学生，坚持和弘扬理论联系实际的学风，是学习的基本方法。我们应该根据自己的学习情况，坚持从实际出发，脚踏实地地学习，走好学习过程中的每一个步，踏踏实实地学习每门专业学科。马克思主义认识论所阐述的“主观与客观、认识与实践的统一是具体的、统一的”即主观认识要同一定时间、地点、条件下的客观实践相符合，并且主观认识要同特定历史发展阶段的客观实践相适应。因此在课上认真学习把握好自己，做自己应该做的事，该学习时就应该认真学习，不能本末倒置，更不能背离该阶段的学习要求：同时，学习专业理论知识要灵活，举一反三，学会将理论运用于实践，防止和反对教条主义，对于书本知识我们不能照本宣科、简单地、机械地套用“本本”和字句，也不能停留在文章的表面意思，要深入文章内涵，真正理解掌握专业知识。大学是我们中学理想终结的地方，我们在大学生活学习中偶尔会觉得迷茫，偶尔也会有挫败感、孤独、崇拜和缺乏激情，因此要尽快适应大学生活，树立新的奋斗目标，人不可以不立志，我们应该在激情中实现我们的目标。 正确的积极地价值观对我们的行为具有导向作用，因此，在面对新的阶段，我们因该开始新的挑战。在学习方面我们应该有目标，在培养能力方面我们也应该有目标。比如：做班委可以从小班班委做起，当能力达到一定的程度，那么你就可以继续往更高处攀岩，慢慢达到你想要的位置。世界是发展变化的，对能力的要求也是不断变化的，因此要适应社会这个大环境，对能力的培养也是无止境的，能力的培养是由量变到质变再到新的量变的过程，所谓“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”,只有一步一步的提升自己的能力，在工作能力方面才能达到质的飞跃。也许在这通往成功的路上会历经困难与曲折，但是我们仍然需要坚定信心，知难而上，才能开辟新的道路。这就是所谓的“不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。”大学时代是人生美好的时代，在大学里有很多可以自己安排利用的时间，因此，恋爱这个话题是大学生们所关注的焦点话题。 作为当代大学生，只有树立了正确的爱情观，才能处理好复杂的感情和各种关系。恋爱观是人生观、价值观在恋爱问题上的集中体现，是指对恋爱所持的基本观点和态度，是人生的重要组成部分。大学生正值青春年华，由于受到生理和心理发展的制约，正处于恋爱观形成、展现和充分发展的关键时期正确的爱情观对我们的行为具有导向作用，因此在大学期间树立正确的爱情观是至关重要的。马克思主义的爱情观的内涵主要有三个要点：一是建立在一定的社会基础之上的，二是男女双方有共同的生活理想，三是对彼此强烈忠诚的感情。马克思主义坚持物质是第一性的，意识是第二性的，爱情的质量也是建立在一定的物质基础或者是一定的社会地位之上的，同时，要想有高质量的爱情，男女双方应该有共同的语言，共同的生活目标，这样彼此才能产生合力，有利于双方感情的稳固。在生活中彼此应该坚持“忠诚”的原则，不允许第三人介入，这是履行恋爱中特定的感情义务，男女一旦建立恋爱关系，就应该经得起考验。同时，大学生应该正确处理好感情的位置关系。首先要处理好恋爱与学习的关系。爱情是人生重要的组成部分，但不是主要部分，事业才是我们人生的主旋律，在大学期间我们应该以学习为重，积极锻炼我们各方面的能力。其次，
大学生如何树立正确的爱情观价值观 1、要正确对待恋爱。 正确处理好恋爱、学业、事业三者之间的关系。恋爱是人生的一件大事，但并不是人生的全部。大学生应该以学业为重，因为学习是大学生的主要目的。事业高于爱情，主张事业为主，不宜过早地恋爱。但也不要认为爱情是事业的绊脚石，处理得好的话，爱情也能对事业起到催化作用。 2、要培养爱的能力。其爱的能力包括以下几种： （1）迎接爱的能力。如果一个人心中有了爱就要敢于用正确的方式表达；如果面对别人的示爱时要能够取舍，并及时做出接受或拒绝的选择。能够承受求爱拒绝或拒绝求爱的心理困扰。 （2）拒绝爱的能力。对于自己不愿意接受或认为不值得接受的爱情应有勇气拒绝。拒绝时应注意两点： 一、如果不希望爱情到来，拒绝的语气要果断坚决，容不得半点优柔寡断，否则对对方造成的将是更大的伤害。二、要掌握恰当的方式。 要掌握说话的方式和度。虽然每个人都有拒绝爱的权力，但是也要做到对别人起码的尊重。 3、要正确处理恋爱挫折。 （1）正视现实，失恋之苦在于一个“恋”字，爱情是双向、相互的，以双方的爱情为基础，失去任何一方，爱情就会失去了平衡，恋爱即告终止。这时失恋的一方无论对另一方爱得有多深，都是不现实的了，作为有理智的大学生应该正视这一现实。 （2）换位思考，要设身处地的为对方着想。这样作有助于你理解对方终止爱情的原因，有助于你接受失恋这一痛苦的现实并及早走出失恋的阴影。 （3）感情宣泄。不要过分地隐藏或压抑失恋带来的痛苦，要找适当的方式进行宣泄。通常宣泄的方法有：1）眼泪缓解法。在悲痛欲绝时大哭一场，可以
使情绪平静。专家认为，眼泪能把有机体在应激反应过程中产生的某种毒素排出去。 2）运动缓解法。剧烈的体育运动有助于释放激动情绪带来的能量。3）转移注意。 心情不佳时，可以做些自己感兴趣的事。4）文饰法。当得不到自己爱的人，失恋时，援引合理的理由和事实来解释挫折，从而获得精神上的安慰。5）倾诉。 （4）情境转移。失恋后之所以难以摆脱恋情的困扰，就在于生活的方方面面都与昔日的恋人有者千丝万缕的联系，所以要想摆脱失恋的痛苦，就要换一个崭新的环境，暂时离开曾经熟悉的环境。把自己置身于一个欢乐的环境中去。如多交一些朋友，多参加一些集体性的娱乐活动，或者可以找人去逛逛街，出去旅游散散心等，这样有助于心情的开阔。另一方面是由于失恋后有一种空虚感，暂时难以适应，所以可以用工作或其他什么方法来充实自己，不让在有空余的实践胡思乱想。 （5）升华。要尽快把失恋升华为一种奋发向上的动力，尽快投入到学习或者工作中去。切不可因为失恋而一蹶不振，认为生活、人生都失去了意义。要知道，恋爱是生活的重要组成部分，但不是生活的全部。要正确的看待爱情，摆正爱情的位置，处理好爱情于学习，爱情于人生，爱情于婚姻的关系。 4、端正恋爱动机。 恋爱是未来寻找志同道合、白头偕老的终身伴侣，而不是为了安慰解闷，寻找刺激，更不是单纯为了性的满足。恋爱对象的选择是一个复杂的过程，不能忽视了经济、政治、文化、个性等因素，但是共同的理想的指向、共同的品德和情操是最根本的。恋爱动机的好坏，直接关系的恋爱的成功与否。大学生作为新时代的桥梁，其恋爱观应该是理想、道德、事业和性爱的有机结合。
正确的爱情观 爱情是古往今来很多人都在考虑的人生话题；爱情是个古老而且神圣的话题；爱情是不会随着时间而褪色的话题。人们不惜用最美的语言来描述爱情的永垂不朽，认为爱情能够给人带来精神上的鼓励、情绪上的欢愉、生活的充实。古往今来也有许多人不惜用金钱、时间、地位，甚至是生命去追求自己心目中的完美爱情。很多人也认为没有爱情的人生是苍白的、消沉的，甚至是没有意义的。也有人在看过了别人的悲观遭遇后或自己经历了不幸后，对爱情持悲观态度，认为美好的爱情知识文学作品中的演绎，或者是仅仅是自己的一种奢望或者说是自己的一种美好的希望而已，而生活中的爱情则是我们不得不面对难题。 所以在现实生活中树立正确的爱情观是很有必要的。我们正处在人生的又一十字路口中，这个十字路口有别于其他我们已经遇到过的任何一个。我们现在已经是该考虑拥有自己爱情的时候了。我们没有过爱情的经历，我们在这个方面还缺少应该懂得的东西。在这样一个时候能否正确的认识爱情的本质、处理好恋爱的关系就显得尤为重要。处理好恋爱关系，爱情就会给我们的人生带来幸福，否则就可能成为人生不幸的诱因。 所谓爱情的本质，我想每个人都有自己的看法。每个人的看法都是对的，但是也许每个人的看法也不是很科学。因为从古至今爱情被人们研究、歌颂，但是从未有人说能说出爱情究竟是什么。在这里我想说一下自己的看法。爱情是什么，就是一对男女在各自内心形成的相互倾慕，并渴望对方成为自己终身伴侣的一种强烈、纯真、专一的感情。性爱、理想和责任是构成爱情的三个基本要素。把握正确的爱情观我想就应该从这主要的三个方面开始。 性爱与爱情与人世间的其他情感，如亲友间的亲情、朋友间的友情或工作后的同志之谊明显的区分开来，是爱情成为特殊的“情爱”。处理爱与性的关系也是尤为重要的，我们应该遵循中国的传统道德。性不是我们不能跨越的雷池，但也绝不像吃面包那样随意。 理想赋予爱情深刻的社会内涵，是爱情生长的内在依据。爱情是两个人感情的交融，是爱她和自爱的统一。一方对人品的期望会影响另一方对人品的追求，一方对行为的认同会影响另一方行为的标准，一方的言谈会影响另一方心声的表露。这种人格上的相互映衬，志趣上的相互认同，就形成了双方对生活的共同理想，从而使爱情具有巨大的鼓舞力量。而共同的理想又是爱情的物质基础，又是稳固加深爱情的最有利武器。 责任是对爱情和理想的升华，因此也成为爱情得以长久的重要保证，是坚贞爱情的“试金石”。责任也是爱情维持所需要的必要条件，我们在享受爱情的美好时也要尽爱情带来的责任和义务。我们应当把自己应该尽得责任好好地承担起来。 以上就是我对爱情的看法。爱情是人生一道靓丽的风景线。真正的爱情是生活有机组成部分，体现着人的自然和社会的双重需要，并通过生活而活得充实的意义。