文言文—開啟智慧寶藏的鑰匙（第六十四集）蔡禮旭老師主講2011/4/9 馬來西亞中華文化教育中心檔名：55-028-0064
大家有沒有覺得現在愈背愈容易背了。好，我們翻到一百五十六頁。我們接著看經文，剛剛講到「直足以懾鬼神而破金石」，她們這種義的精神：
【皎乎如日星之炳而不可及。】
『皎』是皎潔、光亮，就像日月星辰的光芒、光亮，令人很仰慕。『不可及』叫不可企及。當然我們看到這些聖賢榜樣，確實我們要「縱去遠，以漸躋」，雖然很高遠，我們有決心、有毅力，「聖與賢」，還是「可馴致」。所以面對這些榜樣，很感佩。
【巍乎若山嶽之峻而不可登。】
我們一般說山很高大叫巍巍乎。這個『峻』叫高峻，等於是她們的精神像山嶽一樣高大聳立，不可攀登。
【浩乎若江海之淵而不可窮。】
精神浩瀚像江海這些深淵不可窮盡。
【懍乎若宗廟之嚴而不可瀆。】
這個是懍然，義的精神懍然，讓我們生敬畏的心，像宗廟那種威
嚴不可輕漫、褻瀆。
【是集義所生者。非義襲而取之也。】
她們的這些風範行為，是因為正義長久的積聚在她的內心。應該是從小的教育就是這樣，遇到這些境界，很自然的流露出來。沒有考慮，不假思索，從內心發出來的。絕對不是一個偶然、突然做出來而已，也不是從外面好像看到了、效法做一下而已，等於是這些義都是習慣成自然、天性流露的。『非義襲』，不是外面學來的、取來的。
【行有不慊於心。】
這個字念切，『慊』是不滿足。其實行為只要不符合道義，內心良心不安，就有點覺得空虛、心虛。假如什麼事都符合道義，那就是浩然之氣。所以行為只要偏離道義，正氣就沒有了：
【則餒矣。】
跟著正氣就有點萎靡、消退下來了。大家有沒有經驗，今天做了違背《弟子規》的事情，然後就有點心虛。尤其在做的時候又怕人家看到，有沒有？心裡很不安。有沒有經驗？只要違背《弟子規》，馬上被人家看到。有這個經驗。心裡會不會想，真衰。然後進一步還解釋一下，我平常都不是這樣的，你不要誤會了，我只有這一次而已。愈描愈黑，這麼一說「倘掩飾，增一辜」，本來已經錯了，錯上再加錯。告訴大家，其實人都不夠冷靜，人一不冷靜，什麼是好事壞事分不清
楚，好歹不分，一般這裡說不知好歹。我們會不會覺得自己不知好歹？可能不會。可是你細細從很多地方看，知好歹那麼容易嗎？今天你一違背《弟子規》，馬上被看到，是天大的好事，代表你祖上有德，馬上感應，讓你馬上警覺。
人為什麼會做出終身遺憾的大錯事？就是他在小錯的時候、耍小聰明的時候都沒被發現，他還自鳴得意，「你看，都沒被發現」。接著就愈來愈放逸、放縱了，就出事了。你做一點小壞事，馬上就被人看到，那你是祖先冥冥當中在保佑你，自己不知道；心裡還在那裡，真衰。你說這樣知好歹嗎？所以以後做壞事馬上被發現，馬上合掌「祖上有德」，都時時在護念你的道業。所以哪一天突然違背《弟子規》，被蔡老師看到了，當下的心情怎麼樣？要覺得「福報現前」。其實這些教誨，都可以用自己的心去感受得到，你這一陣子統統都沒有違背道義、沒有違背經典，你會覺得自己充滿了力量、充滿了正氣。
【至若命之不榖。】
『至若』就是假如，剛好命不好。『榖』就是善，命剛好遇到不善、不幸。
【時與願違。】
這些形勢非常危機，不能順著自己的意思。
【朱顏無自勉之方。】
『朱顏』指女子。美麗的女子沒有辦法自我保護了，自我保持貞節了，找不到這個方法。當下：
【白刃豈甘心之地。】
『白刃』是指刀子。可能要面對生死，要遇害了，當然不是自己願意去死的。可是：
【然而一死之外。】
危急的情況，找不到其他方法了。
【更無他圖。則捨生取義。亦足多矣。】
這樣的例子也非常非常多。所以古人面對生死關頭，還是想到做人的義、做人的原則。所以孟子講的，「生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也」。在漢朝，有一個女子叫做呂榮，她是許升的妻子。結果許升染上賭博，賭博很糟糕，會傾家蕩產，規勸不聽。後來呂榮的父親就非常生氣，我的女兒怎麼遇人不淑，就打算把她改嫁。而呂榮看到先生賭博，都是勸到痛哭流涕，也是「諫不入，悅復諫」，從沒有抱怨，盡心盡力勸。後來她的父親要把她改嫁，她委婉的給她父親講，嫁給這個丈夫是我的命，而且女子不嫁二夫。這也是她在夫妻當中，她要遵守的義，丈夫可以不義，可是我做人有我要守的原則。我們現在的人，他對我不好，所以我要對他不好，這不是義，這是比較、計較、利害的心，不在道義當中。所以人現在與親朋
好友相處，計較的心很重，就是自私自利的反射。把她父親感動了，也尊重女兒的這分道義。
結果後來她的先生了解這個事情，你看丈人都氣成這樣，要讓他妻子改嫁了，妻子居然是這麼講道義，完全不嫌棄他，還這麼盡心盡力為這個家，就感動了。他的先生許升就開始發奮讀書，最後有所成就，當地的官員就讓他先生當官。後來她先生遇到強盜，結果被強盜給殺害了。所以有時候在一些時代，社會不安寧的時候，其實生活也是很不容易。我們現在這樣太平、沒有戰亂，算是很大的福分，要感恩、要珍惜，要念國家恩。她先生遇害之後，父仇不共戴天，夫仇不共戴天，因為父為天，母為地，古人女子也很尊重自己的丈夫，所以夫也為天，殺害她的丈夫，她跟他也是不共戴天。後來強盜被抓了，呂榮給這個官員講，她要親手為夫報仇。你看古人，女子很柔順，可是至柔也是至剛，她那個剛毅、剛強，也是堅忍不拔，親手要為她的丈夫報仇。
後來社會比較動蕩，呂榮被強盜給抓去了，強盜就跟她講，妳完全聽我的，饒妳一命，妳敢不聽我的，我就殺了妳。當下她就說到，絕對不能有辱她的名節、有辱她的家庭。後來她不畏威勢，就被殺了。所以「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈」，女子的氣慨也是做到大丈夫的精神。我們看這個呂榮，她一生經歷了這麼多的境界，其實
不管任何境界，她都是守住她的道義是什麼，她從不畏懼困難，義之所當為勇往直前，一個抱怨都沒有。面對先生、面對父親、面對仇人、面對盜賊，義就是她為人處世的標準。這是我們在義篇當中跟大家所作的探討。
接著我們進入「廉」這個部分。「廉篇」，緒餘一開頭就講：
【夫廉。德之節也。】
德行的節操、操守。這個『節』也有節度的意思，也是一個很重要的標準。
【說文。】
當中：
【廉。仄也。從廣。兼聲。】
這是一個形聲字。
【仄。】
是什麼意思？
【謂側邊也。堂之邊曰廉。】
在我們的堂屋的邊上稱為『廉』。
【因堂廉之石。平正修潔。而又崚角峭利。故人有高行謂之廉。】這個堂屋的邊牆上，選的石頭，都是非常平正，這樣比較穩，方方正正的。『平正』又『修潔』，非常潔淨，而且又是『崚角』很分明。
其實，我們常常講做人要講原則，這個稜稜角角其實就是做人的原理原則方正不可以曲、不可以歪。而且等於是面對世間很多的誘惑，都是不為所動、不會起貪戀。所以大家看那個稜角，看那個懸崖峭壁，「壁立千仞，無欲則剛」。壁立千仞，也表廉潔的精神，等於是任何東西他都不會貪著的，不會隨順任何的私心私情，碰到這些做人的原則，都沒得講人情的。
【故人有高行謂之廉。】
很高的品行稱為『廉』。我們看很多清廉的官員，面對權勢、面對這些貪官污吏，都是非常耿直，毫無畏懼的為民作主。
【其引申之義。為廉直。】
您看，我們剛剛講堂廉之石，就是堂屋邊牆上那個石頭都是平正修潔。所以這個廉又跟什麼可以合在一起去彰顯它的意義？你看有廉潔、有廉直、有廉平，都在彰顯廉的意境。我們首先看『為謙直』，這個「直」是剛直，就是無欲則剛。廉潔的人沒有貪念。所以古人又有一句話講，「儉以養廉」。他首先要節儉，他太好享受奢侈了，他要廉潔也很困難，人家就很容易用物欲去誘惑他。所以這裡無欲才能剛直。
【為廉明。】
這個『明』是光明正大。第一，廉潔的人，心裡沒有做虧心事，所以他心地光明。再來，廉潔的人看事情看得清楚。有一句格言說到：
「公生明，廉生明，誠生明，從容生明」。我們有時候在面對一些人事問題，奇怪了，怎麼很多事都看不清楚，這句話就很提醒我們。什麼時候可以看很多事明明白白？第一個，大公無私，公則不蔽於私，不會被私心好惡給障礙住，看事才會明。您看在家裡面，媽媽都聽孩子的花言巧語，她看得清楚孩子的問題嗎？現在很多媽媽，孩子在學校裡表現不是很好，結果孩子回來還說都是同學錯，都是老師怎樣怎樣，這個媽媽還不會判斷，還袒護她的孩子，就麻煩了。甚至還在先生面前袒護孩子，這個都是私情私愛太重了，障蔽了自己的智慧。所以「欲令智迷，利令智昏」。而且那種私愛只能害對方，利益不了對方。所以對孩子、對下屬、對學生，都要大公無私，才能真正把家治理好、團體治理好、學生教得好。所以我們的智慧、明白是被私心給障礙住了。「廉」為什麼明？因為沒有貪心，就不被私心給障礙住。
誠生明，真誠，不虛偽，就容易把事情看明白。從容生明，其實你很真誠，就感應別人真誠；你都是應付應付，人家也給你應付應付。所以人與人相處，相交感。你言語很誠懇，人家一聽很感動，就跟你推心置腹；不真誠，講話繞半天、講半天，人家皺著眉頭，你到底要說什麼？其實人不真誠，還跟前面那個沒有大公無私有關。你都不為自己，有什麼話要繞半天？有所求了，才會講話這麼不直率。坦白講，人生有什麼好求的？什麼也帶不走，瞎忙半天，而且把處世待人搞得
太複雜。簡單一點，真誠無私，心裡亮堂。再來，人有時候會很看不明白，浮躁、急躁，忘東忘西、慌慌張張。所以從容心才定，才看得明白事情。
我們幾千年的教育，孩子從小就教穩重，有板有眼，做事情絕對不慌慌張張。「事勿忙，忙多錯；寬轉彎，勿觸棱；執虛器，如執盈；寬為限，緊用功」。你看，做什麼事情都是很從容，不急躁。所以我們現在學中華文化，為學第一功夫，要降得浮躁之氣，定，不能再急了、再浮了。首先從講話開始，「凡道字，重且舒；勿急疾，勿模糊」。講話一字一句講清楚，講的時候心裡不急不躁，很真誠，不要愈講愈快，不要劈里啪啦的，講得如入無人之境，對方已經聽得不明白、皺著眉頭了，你還愈講愈快。其實人講話快，是心的反射，是心裡太急了，所以從練講話開始。你也不要一下子好慢一點，然後突然講話講得非常慢，講了三句人家都睡著了，那也太過分。凡事要適中，中道。坦白講，你講得很快的人，一下子要調很慢，我看也沒那麼容易；一下子你假如調得太慢，我心臟病。盡量要提醒自己，慢慢要緩過來。
大家看我的身材，就知道我很急，小的時候動不動牙齒摔斷了。我記得有一次回外婆家，跑得快，到浴室，以前的浴室是水泥地，又有水，很滑，砰！前面牙齒都撞掉了。還有一次跟姐姐、跟表哥去海邊玩，我從小就是在海邊出生的，我父母都是海邊的人。結果慌慌張
張下水，一踩下去，被貝殼劃三公分，流血，跑去給醫生看。那個醫生口德不好，我都已經流血了，他還在那裡講風涼話。結果我就有點不能認同他的態度，然後他還找我麻煩，在那裡用話激我。最後，你看我這個人個性還是很剛強，不屈不撓，不跟他妥協，他不給我打麻藥，我就一針一針讓他縫，然後看著他。從小個性還是滿倔強的，就這樣給他縫，就不屈服於他，結果現在這個痕跡都還烙在腳上。所以那個疤痕會對我講經說法，代表性格浮躁，撞東撞西的。很奇妙！學了中華文化之後，這個情況就愈來愈少了。所以人的災禍從哪裡來的？自己心招感來的，「禍福無門，惟人自召」。你的心一轉，變得平和了，很多災就不感應了。不然我小時候真的是常常掛號的，出什麼事都有我的分。
還有一次在樹上，抓金龜蟲，從樹上掉下來，結果那個手，啪！掉下來，地上一塊玻璃正中血管，回去擦藥，這叫惡有惡報。老祖宗講要慈悲，「親親而仁民，仁民而愛物」。萬物都要有愛心，還抓，一把一把抓，壞小孩。大家看，在這裡有一條痕，也在為我說法，教我要仁慈博愛。所以心浮躁，就會感來這些問題。學了之後，心慢慢在調柔、調平穩，不急躁。尤其我以前講話很快，看不出來。人說實在的，什麼習慣你都不要把它當真，你愈把它當真，「我這個人就是這樣」，你就愈改不過來。我這個人就是容易擔心、害怕、退縮，你都把你的
習氣當真的了，叫認煩惱賊當父親。認賊作父願不願意？大家願不願意認賊作父？不願意。什麼時候不願意？right now，當下不願意再認煩惱賊作父親。
我舉個例子，我還沒教書以前，我拿筷子是錯的，拿了二十幾年錯的。後來師長常說行為世範，你一舉一動都要給人家做示範，要做對的。在小學教書，小孩子你要教對，連拿筷子都拿錯不行，好，要改。所以我當下決定拿正確的。第一天拿正確的，龍含珠、鳳點頭，拿著夾菜。剛剛為什麼會講錯？心還是不夠平穩。結果菜夾不上來，夾得都有點發慌，有點沉不住氣了，前一、二天很難過，二十幾年都拿錯了。不過有個聲音告訴我，為孩子好，要下功夫，一個禮拜過去了，可以拿了。再過幾天，突然想個念頭，我以前是怎麼拿錯的？想不起來了。你說那二十幾年的習慣，真的還是假的？假的，你一放下不就沒了。所以所有的壞習慣都是假的，你別把它當真。正念現前，邪念就污染不上來，正氣夠了，邪氣就被你逼走了。
這個講話慢，最主要得力於師長，因為老人家講話很平穩，一個字、一個字很清楚。我們又非常仰慕老人家的道德，很歡喜跟老人家學習，所以每天聽經，聽著聽著，很熟悉這樣的速度。太熟悉了，每天耳朵都是聽這些教誨，你無形當中以前怎麼講話也忘了，就是以這個速度。其實很重要的一點，是有沒有為人著想。講話是幹什麼的，
要跟人溝通，要讓人理解，聽得懂，又不是自己喜歡怎麼講就怎麼講。所以講的時候要看著對方的眼神，我們的速度他聽起來完全明白、可以領會，那是適中的。你講得很快，他都聽不清楚了，你還繼續講，那都沒有體恤對方，這個也是自私的表現。念念為人著想，才是仁慈的落實。當然，假如我講著講著，大家在那裡夢見周公了，這個時候我就會「從前、從前有一個故事」，大家一聽到故事，眼睛又大起來。所以講話要隨時感受到對方的狀況，做個調整。所以這個從容生明也很重要，時時不要浮躁，從容不迫，很穩重的去應對事情。「君子不重則不威」，你浮浮躁躁的，人家很難信任我們，毛頭小子，太毛躁了。「屈志老成，急則可相依」，天要塌下來了，他都穩若泰山，先別急，坐下，慢慢說。
您看歷史當中，像晉朝，苻堅幾十萬大軍壓境，當時的宰相謝安，在那裡下棋，很穩，以靜制動，以緩制急。旁邊的人都急得像熱鍋的螞蟻了，你看他如如不動，最後好像是八萬對幾十萬的懸殊，都不知道多少倍，擊敗苻堅的軍隊。所以穩重重要！才能應對很多的變化。有一句教誨，叫做「定其心，應天下之變」。所以心的穩重，心的平和非常重要。人一急躁、一情緒化，鐵定把事搞得更糟。所以還要「平其心，論天下之事；大其心，容天下之物」，沒有不能包容的人事物；「虛其心，受天下之善」，每天一切人事物都能見賢思齊。善學的人，
面對每個人，甚至販夫走卒，都能從他的行為當中學到他的優點，然後見不賢而內自省，這善學。面對一個人，他的優點你能完全去效法，他的缺點你能反觀自省，這個善。你不能一個人有個缺點，你就一直盯著他的缺點，每天憤憤不平，然後他的優點你都學不到，這個就是沒有辦法掌控自己情緒的人。而且我們這麼處世，緊盯著人家的缺點，跟人家一定對立衝突。所以見賢思齊，見不賢內自省，不只不同的人是這樣，同一個人，你能好的跟他學，不好的反省自己，有這樣的態度，這樣的德行、修養，都能感動身邊的人。好的你跟他學，不好的你不批評，還反省自己，慢慢的德風就感染他了。所以虛其心，受天下之善。
諸位學長，今天你遇到哪些人事物，你學到他的好了沒有，有沒有？你們剛剛聽這麼多故事，都沒反應。剛剛講那個故事的好，你領納在心上沒有？還是全忘掉了。所以學習要用真心，去跟這些聖賢交感。「哲人日已遠，典型在夙昔，風簷展書讀，古道照顏色」。你看我們剛剛在講趙苞、講王陵之母，馬上就下大雨了。這些精神真的是「是氣所磅礡，凜烈萬古存；當其貫日月，生死安足論」。他們都不怕死，這個精神傳了幾千年了，後人還在仰慕效法。「潛其心，觀天下之理」，所有萬事萬物的這些道理，都要我們潛心修學，韜光養晦，厚積薄發，才能夠貫通。不能半瓶醋，學點記問之學，就常常議論東、議論西的，
看人家長短，這個就不好了。要潛心修學，上善若水，水往低處流。我們接著看，剛剛是講「為廉明」，公生明，誠生明，從容生明。
【為廉能。】
廉潔為什麼他的才能能兼備？其實人沒有自私自利的時候，他的德能就沒有被這些私欲障住。所以一個人大公無私，他學什麼都很快，學得好。因為他肯學，肯為公盡忠。所以大家可以去觀察，欲望愈低的人，反而學什麼東西比較容易契入。
【為廉靜。】
這個『靜』，心很清淨，他沒有這些私欲、這些念頭，比較容易安靜下來、清淨下來，而且不染著。
【為廉潔。】
清廉的『廉』，人心地潔白、純淨。
【為廉平。】
這個『平』是平正、公正。有一段話講到，這個我們之前好像也有跟大家提過，「吏不畏吾嚴，而畏吾廉；民不服吾能，而服吾公」。這個吏是指下屬官員，這些下屬官員不會服我的嚴格，而是服我的清廉；老百姓不佩服我有多高的才能，而是佩服我的公正無私。「公則民不敢慢，廉則吏不敢欺」，廉潔有一種正氣，底下的人不敢欺瞞、怠慢。所以「公生明，廉生威」，人的威嚴，絕對不是說硬裝得很凶、嚇人，
都是來自於大公無私、廉潔的這種風範。所以「果仁者，人多畏；言不諱，色不媚」，他都是公正無私的。
【總言之。不外乎氣節清高。】
的人稱為廉。
【品行峻潔。】
『峻』是高山，讓人仰望。『潔』是無染著，潔白一生。
【而無利蔽之私。】
你看，他不會被私心所障蔽。
【孟子曰。可以取。可以無取。取傷廉。】
古人他在面對事情都是考慮符不符合道德標準，再來還要考慮長遠的影響。所謂「不論現行，而論流弊；不論一時，而論久遠；不論一身，而論天下」。這個都是很可貴的態度，他不是只看一時而已；「不論現行，而論流弊」，也不只看眼前，看到後面有沒有副作用，看起來符合道德仁義、道德規範，還要考慮這些點；「不論一身，而論天下」。比方說，在《了凡四訓》當中，子貢在其他國家看到魯國人被賣去當奴隸，他把他贖回來。魯國法律規定，把自己國人贖回來，國家會把贖金還給你，代表你時時都想著自己國家的人民。結果子貢把人贖回來之後，國家給他的贖金他不拿，不拿好像不貪財，很廉潔。
又有一件事，子路有一天走在路上，看到一個人溺水了，快滅頂
了，他沒有第二念，馬上跳下去把他給救起來。那個人就在千鈞一髮之際得到子路的救度，上來之後太感激他了，我們全家都感謝你，把自己的牛就送給子路，子路接受了。以一般世間人來看，子貢之不受金為優，子路之受牛為劣，好像比較差，孔子不這麼看，孔子肯定子路，指責子貢。所以古人有見識的人，他考慮事情不是看一個點，他看整個面，甚至時間空間都要考慮。時間，以後呢？孔子分析給他聽，子貢你雖然不拿贖金，但你有沒有考慮到魯國人窮困的人比較多，他本來就沒有錢，現在遇到自己國家的人在外面當奴隸，他本來想把他贖回來。可是自己沒什麼錢，贖回來又想到人家子貢都不拿贖金，你還拿，他有顧忌了，他有擔憂了。就在那裡猶豫的時候，可能有很多人就沒有救回來了。那你無形當中可能害了很多人沒有辦法被救回來。這是從整個社會的情況去分析。
我們平常會不會這樣考慮事情？我高興就好了，只要我喜歡就好，這個都不對。讀聖賢書的人格局要大，視野要深遠。孔子又說，子路受了那頭牛，全社會都在傳，「救人一命，會有好報」！善有善報的風氣不就傳遞開來了嗎？所以「不論現行，而論流弊；不論一時，而論久遠；不論一身，而論天下」。所以這裡講到，『可以取，可以無取，取傷廉』。尤其我們遇到一些境界，拿好像可以，不拿也可以，而且要取、要拿的時候，首先就得要冷靜看適不適合拿，符不符合倫理道德，
接著還要考慮什麼？剛剛講的這些角度。還有一點，考慮避嫌，古人這一點也很重要。你絕對沒有那個心，可是有可能你做的時候，一般的人看到會誤會，也要避開這個嫌疑。
在《常禮舉要》裡面有一句話，叫「瓜田不納履，李下不整冠」。在瓜田，你不要蹲下來綁鞋帶，人家主人遠遠一看，那個人要偷我的瓜。其實你哪有要偷，你只是綁鞋帶，但這個就要避嫌。李下，李樹底下，李樹不高，你可能拔得到那個果子，你還在那裡整你的帽子，他遠遠一看，你在偷我的。延伸出來，君子立身處世，都要考慮到眾人的眼光，也要避嫌。所以「可以取，可以無取」，但很冷靜的思考，取假如傷了廉潔，就不能取；或者會讓人誤會不廉潔，也要考慮流弊。這個原話裡面，「可以與，可以不與，與傷惠；可以死，可以無死，死傷勇」。這個都是在抉擇、取捨當中能夠判斷。
【又曰。聞伯夷之風者。頑夫廉。】
伯夷、叔齊，他們是商朝一個叫孤竹君的孩子，兩個人都很有操守。當時武王要討伐商紂王，他們兩個人站在大軍前面阻止，你們不可以這樣做，你們這樣以下犯上。當時士兵聽了很不高興，可能都要動氣了，姜太公看到這個情景，「這些都是仁德之人，不可無禮」。所以太公都看得出來這些人的德行。後來武王伐紂成功了，他們兩個覺得自己是商朝的臣子，不願吃周朝的糧食，就在首陽山餓死了。他們
廉潔的風範很令人動容，很有氣節，他守住為人臣，他覺得是商朝的臣子，他不吃周朝的糧食，為了氣節，餓死都在所不辭。諸位學長，我們做得到嗎？三天不吃飯投降了，你要我做什麼都可以。那不行，「貧賤不能移，威武不能屈」。所以像一般頑貪的人，貪心很重的人，聽到伯夷、叔齊的風範，都感動，能變得不貪，廉潔。
【蓋廉者。恥於貪冒而不為。】
覺得貪心去佔有人家的東西是很羞恥的，絕不做。
【故俗習專以不貪為廉。】
一般世俗都覺得不貪就是廉。其實：
【不貪。特廉之一隅也。】
其實只是廉潔的一個部分，這個貪，其實它還有除了不貪以外的角度。我們剛剛講的廉直、廉明、廉能、廉靜、廉潔、廉平，所以整個廉它還有其他不同道德的展現。
【謂廉為德之節。】
『廉』為德行的操守節度、德行的氣節。
【須如勁節之不可屈耳。】
『勁節』就是不可屈服的氣節，很堅韌，不為所屈、不為所動。古代很強調儉以養廉。范純仁先生，范公的二兒子，最後是正宰相，他曾經也有講到：「惟儉可以助廉，惟恕可以成德」。這些話都是他人
生智慧的總結，肯聽一句，受用無窮，可不是抄一抄回去就沒了，抄也要抄在心上。惟恕，這個恕，設身處地、寬容，己所不欲，勿施於人的態度。恕是落實仁愛的基礎，孔子強調仁愛，「夫子之道，忠恕而已矣」。孟子繼續詮釋孔子的教誨，「強恕而行，求仁莫近焉」。強恕就是我們還是自私自利的念頭沒有完全放下，就要勉強、時時期許提醒自己要念念為人著想。這個恕就是如其心，設身處地，包容寬恕。其實人最難的就是能真正推己及人，完全站在對方的角度看事情。一般一談論什麼，都是從自己的角度去論斷別人，不是設身處地，只要不設身處地，講出來的話都有失厚道。所以人能時時勉強自己念念寬恕，念念設身處地為對方著想，這樣的心態慢慢的就跟仁慈的境界相近，最後就可以契入了。所以能時時守恕道的人，己所不欲，勿施於人，就離仁不遠了。所以這些都總結得非常好。
「惟儉可以助廉」。孟子也講，「恭者不侮人，儉者不奪人」。有恭敬心的人，不侮辱人；節儉的人他沒有貪念，他不會去跟人搶奪權利、財物，不會跟人鬥爭。「人君恭儉」，為人領導者恭敬、節儉，「率下遺風」，他是所有團體的表率，轉變他整個團體的風氣。「人臣恭儉」，我們一個臣子、大臣或者下屬，能夠恭敬節儉的處世態度，「明其廉忠」，我們在人群當中恭儉，明眼人一看，這個人一定廉潔、忠誠。因為節儉則廉，恭敬則對人盡心盡力，不會冒犯、不會衝突。所以廉潔、節
儉，對於成就道德非常重要。大家在抄的時候，都覺得好像第一次抄，應該之前都有講過沒有？
「夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠」。幸好我剛剛沒怎麼緊張，一緊張又記不起來，一定下來就想起來了。這是我們一起學過的諸葛亮「誡子書」。大家要複習複習，我還打算給我們師長匯報，我們學習快滿一週年了。學的情況如何？假如學得好，大家水平有很大提升，想建議看師長能不能批下來說，「馬來西亞學古文水平很好，我看接著就學《群書治要》好了」，治國寶典。大家也要展現可以學治國寶典的樣子，不能一問三不知，包含我們之前講的「歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢」。您看這些句子當中都可以彰顯我們這個民族特別重視歷史，鑒往知來。「歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢」，不管是家族還是朝代，成都是因為勤奮、節儉，敗都是因為奢侈，這個就彰顯勤儉才能持國、持家。所以勤儉為持家之本，這是亙古不變的真相。所以古人對「儉」特別的重視，了解它對心性有很大的深遠影響。而且看一個人有沒有勤儉，就可以斷他這一生的命運。
商紂王，有一次吃飯，拿著象牙的筷子吃飯。以前的聖賢人，他見微知著，看到一個細微的地方，就可以判斷以後會是什麼結果。箕子很有學問，他一看商紂王拿個象牙筷子，就說商朝必亡。諸位學長，
一滴水能折射出太阳的光辉, 一道题能散发出智慧的光芒。 如果对于每道题都能展开思考，这样的积累，数学智慧的大门一定会向你打开。
B O A 智慧点1 一副三角板中的学问 一、问题引入 一副三角板,其中一个的度数分别是90°，60°，30°，另一个的度数分别是90°，45°，45 °．利用一副三角板能画出哪些度数的角?同学们该从哪些方面来考虑呢？ 二、问题解决 思考一：直接利用三角尺画出特殊角 直接利用三角尺可以出0°，30°，45°，60°，90°，180°和360°的特殊角． 思考二：利用特殊角的差画特殊角 应用三角板先画一些特殊角，再减去一些特殊角，就可以得到15°，120°，135°，150°等特殊角．如图1, 利用45°和30°的角．就可以画出15°的角,即∠BOC.如图2,利用180°和30°的角,可以画出150°的角. 图1 图2 思考三：利用特殊角的和画特殊角 应用三角板画特殊角，然后将角叠加，就可以得到75°，105°，120°，150°，210°等特殊角. 如图3, 将30°角与45°角拼在一起可以画出75°的角，即∠AOB.如图4,将60°角与45°角拼在一起,可以画出105°的角,即∠AOB. 图3 图4 三、问题小结
综上可知，只要是15°的倍数的角，都可以用一副三角板画出来．但同学们应注意同一个角度有多种不同的拼法,如120°的角既可以用30°与90°的和的组合拼出来,也可以用180°与60°的差的组合拼出来.请同学们自己试着利用其他角的和差组合再画一些角. 四、学以致用 1.(2013湖南湘西)如图，一副分别含有30°和45°角的两个直角三角板，拼成如下图形， 其中∠C=90°，∠B=45°，∠E=30°，则∠BFD的度数是( ) A．15° B．25° C．30° D．10° E A F B D 【答案】A 2.（2013山东威海）将一副直角三角板如图摆放,点C在EF上,AC经过点D,已知∠A=∠EDF=90°,AB=AC, ∠A=30°, ∠BCE=40°,则∠CDF= . 【答案】25° 3.（2013湖南邵阳）将一副三角形拼成如图所示的图形，过点C作CF平分∠DCE交DE于点 F. （1）求证：CF∥AB； （2）求∠DFC的度数。 D A F B C 【解】（1）∵∠DCE=900,CF平分∠DCE,∴∠DCF=450. ∵△ABC是等腰直角三角形，∴∠BAC=450,∴∠BAC=∠DCE,∴CF∥AB； （2）∵∠D=300,∴∠DFC=1800-300-450=1050.
关于努力的作文：努力-开启成功之门的金钥匙 篇1：努力——开启成功之门的金钥匙 不是每条小溪都能融入大海，不流动就会成为死水;不是每粒种子都能长成大树，不 生长就会成为空壳;不是每个生命都能焕发光彩，不努力就会成为废人。只有努力，才能 到达成功的彼岸。——题记 有人说，努力是茁壮成长的幼苗，终有一日会长成枝繁叶茂的大树;有人说，努力是 含苞待放的蓓蕾，终有一日会开出娇艳欲滴的花朵;有人说，努力是活泼奔放的溪流，终 有一日会汇成浩瀚无边的海洋。我却说，努力是开启成功之门的钥匙，拥有它，成功的彼 岸就不会遥远。 台湾女作家杏林子12岁患上类风湿炎，之后一直各病魔纠缠不休，一生中的许多时 光都与轮骑为伴，可她却热爱生命，笔耕不辍，先后出版了20多部文集，1980年还当选“台湾十大杰出女青年”。她创办了伊甸残障基金，致力为残疾朋友服务。杏林子热爱生命，顽强生活，并做出了惊人的成绩，而作为健康人的我们有什么理由半途而废，放弃堕 落呢? 英国剑桥大学教授霍金，21岁患卢伽雷氏症，被终身禁锢在轮骑上，1985年又因一 次手术失去说话功能。尽管生活自理都极其困难，但他身残志坚，取得了惊世骇俗的伟大 成就，成为国际物理学界的.超新星。虽然他那么无助地坐在轮骑上，而他的思想却出色 地遨游在广袤的时空里，解开了宇宙之迷。霍金不断求索的科学精神和敢于向命运挑战的 人格魅力深深地打动着我。 天才等于1%的天赋加上99%的努力。天赋固然重要，但努力却更加不可或缺。只有持 之以恒，通过不断的学习和努力，我们才能打开属于自己的成功之门，踏上属于自己的幸 福之路! 篇2：努力——开启成功之门的金钥匙 对于每个人来说，机会，等于一把开启自己成功大门的钥匙，而每个人都会有一把这 样的属于自己的钥匙。有的人会抱怨说没有一个钥匙属于自己，那他就错了，他就像下面 故事里的人们，不会坚持到底，从而失去这个机会。 一个农场主在巡视谷仓时不慎将一只名贵的金表遗失在谷仓里。他遍寻不获，便在农 场门口贴了一张告示：要人们帮忙，悬赏100美元。人们面对重赏诱惑，无不卖力地四处 翻找，无奈谷仓内谷粒成山，还有成捆成捆的稻草，要想在其中找寻一块金表如同大海捞针。人们忙到太阳下山仍没找到金表，他们不是抱怨金表太小，就是抱怨谷仓太大，稻草 太多，他们一个个放弃了100美元的诱惑。只有一个穷人家的小孩在众人离开之后仍不死心，努力寻找，他已整整一天没吃饭，希望在天黑之前找到金表，解决一家人的吃饭问题。
开启学好数学之门的金钥匙 邯 郸 县 第 十 二 中 学 王文彦 开启学好数学之门的金钥匙 单位:邯郸县第十二中学姓名:王文彦邮编:056108 兴趣是开启智慧之门的金钥匙,打开它走出来的是智慧,是勤奋,是成功的信念。学生的学习兴趣是在学习需要的基础上发生的,并通过学习的实践活动逐步形成与发展。数学教学应重在培养学生的兴趣,有了兴趣,学生才能乐意参与课堂,去品味学数学的情趣,才会有展示自我能力的欲望。因而,我在设计教学过程时,必须激发学生的学习兴趣,并把它体现在教学活动之中。 一、学习兴趣在学习中的作用 兴趣是人们积极探究某种事物或从事某种活动的意志倾向,是人们认识事物所需要的情绪表现,是动机中最积极最活跃的成分。
学习兴趣是和情感相联系的,它是学生学习活动中最现实、最积极的心理成分,是学习动机的重要组成部分,是推动学生努力学习的强大动力。学习兴趣直接影响学生的认识过程和意志过程,有学习兴趣的学生常常具有刻苦学习的精神,能积极主动、心情愉快地学习,不知疲倦,甚至废寝忘食,乐于吃苦,以苦为乐;有学习兴趣的学生具有探求知识的热情。因此,我在整个教学过程中,要不断激发学生乐于获得知识、技能和不断探索、发现客观规律的宝贵的心理因素。 take notes 记笔记 nothing but 只有;只不过 甚至产生厌烦情绪。 3、对活动的创造性态度的促进作用。对任何活动的创造性态度都和兴趣分不开。学生对某一课程有兴趣,他的学习成绩就能稳步提高,甚至突飞猛进,超过老师的预料。所以,爱因斯坦说:“我认为对一切来说,只有热爱才是最好的老师,他远远超过责任感。”美籍华裔物理学家杨振宁说:“成功的真正秘诀是兴趣。”日本教育家木村久一说:“天才就是强烈的兴趣和顽强的入迷。” give notice 通知 “创新是一个民族进步的灵魂,是一个国家兴旺发达的不懈动力。”培养学生的创造性思维,对振兴民族,实现祖国现代化,适应时代发展的要求有十分重要的意义。创新教育是素质教育的核心,教师肩负着培养新一代接班人的重任。因此,必须培养学生的创新能力。 take notice of 注意,留心 一节课的成效如何,在于导入新课时,一定要根据教学内容和学生的特点,采取有效的教学手段,激发学生的求知欲和学习兴趣。联系学生生活实际,使学生产生疑问,从而让学产生强的探秘感,唤起学生学习兴趣,课堂气氛相当活跃,教师自然而然地就可以引入新课题。
寻找打开智慧体育课堂之门的“金钥匙” 案例描述： 这是一节我参加吴江市2A级评优课的现场，教学内容是小篮球；双手胸前传接球第一课时。教学传球重点是：蹬地、伸臂、拨指；接球重点是；引球缓冲、护球于胸前。教学在我的预设下顺利地进行着。讲解传球要领的时候，我请两组学生上来表演，请同学们说出动作的好坏之别。学生说得很好。正当我准备进行下一环节的时候，突然有个同学胆战地举起了手，轻声说：老师，×××同学的动作不对，他的球旋转的方向不对，应该向自己这边旋转。我愣了一下，怎么办？我是忽视他的问题继续我的课，还是停下来回答他的疑问？如果研究他的问题可能会与把课上砸了，如果忽略了他的话，他的自尊心可能会受到很大的打击，我不能仅仅为了追求课的完整而忽略学生的发现。于是，我微笑着，大声地说：“你说得对，你比老师观察得还要仔细，老师不如你！”我看到他的胆怯和害羞不见了，脸上挂上了自信的微笑。于是我请他来演示和讲讲这其中的道理，他做得很好，讲得也很好，我鼓励学生按照他的方法来验证一下，看看能不能做的像他一样的好！课堂气氛一下子活跃了起来。 这节课至今还在我的脑海里清晰地保存着，我感谢这
个平时不爱回答问题，但是在关键时刻说出这个细微发现。我也庆幸自己勇敢地做了，起先是为了保护孩子的自尊却得到意想不到的结果。 一、从“独白”到“对话”――重构新型师生关系 新课程理念指导我们在新课程改革中要建立民主、平等和谐的师生关系。传统的体育课堂只是教师演绎“教案剧”的舞台，教师是这个舞台的主角，而学生只是配角中的主角，课堂上教师“一言堂”学生乖乖地按部就班地听从教师的指挥，完成教师早就预设好的一个又一个任务。在新课程改革的洗礼中，我们要大胆地放开手，让学生来说，相信学生，释放心灵，从教师的独白变成教师与学，学生与学生之间平等的“对话”，教师蹲下身子看学生，细心倾听来自孩子内心的声音。这节课的精彩之所以能够出现，是因为我给了学生“对话”的机会，没有这样的对话，就不会出现这个孩子的质疑，就不会营造出更轻松、更活泼、更开放的体育课堂。 二、把“怪球”踢给学生――展现课堂教学机智 教学是一个开放的、变化的、动态生成的过程，会有很多意想不到的事情发生。学生是活生生的人，他们随时都在进行着积极的思考，可能所有的老师都曾在课堂上遭遇学生的突然“袭击”，如果是平时的教学，也许某些教师还敢于花一些时间来解答学生的问题，但是在公开课上，情况就
在下市场调研地过程中，发现我们地经销商目前都有很多困惑，如公司发展地问题，市场拓展.通过交流，发现大家都非常愿意一些崭新地知识，所以我们回来就研究想怎么能够给大家一点帮助，于是才有了开会议地最初地想法，才有今天地论坛.首先，我们来探讨一下与大会无关地话题：“人生地意义是什么？人生地目标在哪里？”我认为人生地意义：提升心灵，磨砺灵魂.当今社会，人们物欲横流，精神空虚.很多人在心灵上空前地受挫和受累，为什么？因为没有人生地方向，我们必须树立正确地人生价值观.有人说以我们地能力谈论人生地意义，好比沙漠滴水，徒劳无益.但是我还是想就我本人地一点看法与大家分享，我前天刚看到一条消息，清华大学地高材生，国内化学地专家，毕业后没有去研究化学，却去研究冰毒，您可想有多么可怕！所以在我们讨论智慧之前，希望大家能有一个正确地人生观和价值观.然而什么是智慧呢？辞海说智慧就是对事物能迅速、灵活、正确地理解和处理地能力.智慧又分很多，如创新智慧、发现智慧、艺术智慧.佛教说：智慧之人，法即自然，能超脱万物，化万相，万法皆空.无我才能无私，无我无私，心地光明.道教说：无关生智，局外生慧.我在我局外、我与我无关，我心事一切、一切是我心.在现实生活中，它又分为艺术地智慧、领导地智慧、为人处世地智慧等等.而今天我们主要讲地是老板地智慧.我们为什么要来讨论这个话题呢，首先我们先来讲女性地智慧，我问大家一个问题吧，一个女人较关心地话题，请问：男人为什么会出墙？有人说是小三、狐狸精地勾引，我却认为是你不够魅力、吸引力不够.如果您地老公出墙怎么办，怎么才能不让他出墙，这就需要智慧，今天就送给在座地女士们一句话;男人出墙是因为女人地墙太矮.由此得出，女人需要丰富自己，学会做一个智慧地女人，不要一回家就追问，而是如何增强自己地修养.目前国内最流行地一个课程是“财智丽”人生.所以老板也由此得出，要想不让你地员工跳槽，必须为你地员工提供一个足够发展地空间，尽情地释放.三句话、文档来自于网络搜索 我们又当如何获得智慧呢？一是天生慧根.非常人学习所能得到地一种特异功能，一种超能力，如霍金.二是后天习得.、通过从古典书籍吸收养分，学习寻找先人治世真理，处事之哲学..是经高人、大师点悟，如醍醐灌顶，茅舍顿开，有大彻大悟之感，思维顿然打开，思想豁然开朗.、是向成功人士取经.从他地身上吸取智慧地源泉，从沟通中生发智慧加强学习力，老板要修己安人，通过学习丰富自己地知识，增强自己地学识.有句话说地好：没有出去观世界，怎么会有世界观.在学习上，我觉得我们都要学习柳传志，这么大地老板，而且无论什么时候，都会坚持每月读本书，，无论见到什么样地老板都会很谦虚地向别人请教企业地经营之道.是通过红尘体验和感悟，提高精神境界.在实践中领悟生发智慧，工作中感悟智慧.万物已近极致,为人处事地艺术更是如此.当今若想成为一位智者，花费地功夫比造就希腊七贤还要多；现在要应付一个人，所需地智谋比从前应付整整一个民族还要多.品性与智慧，是组成人类才能地两个要素.要走向幸福生活，缺少哪一个都将半途而废.仅仅拥有智慧是不够地，还要有好地品性.蠢人地不幸，在于没有适合他地地位、职业、邻居与朋友圈子.谨慎地保持沉默是世间智慧之精髓.公开声明地决心从不会获得高地评价，只给他人地品头论足留下口实.有识亦应有胆，这是成为伟人地要素.知识与勇气是不朽地，同样可使人不朽.懂得多少，便有多伟大；若你学识渊博，则无事不可为.一个人无知，正如世界没有光明.智慧与力量，就像双眼与双手.有识无胆者亦无所成.大舍就是大得，大给就是大拿.大让就是大取，大退就是大进.我想起了一首古诗：手握青秧插满田，低头便见水中天.身心清净方为道，原来退步是向前.作为一个领导者事无巨细定不能成大事.如：买瓶矿泉水还问下属要发票，吃个饭还去调查多少钱.文档来自于网络搜索 如何运用智慧？公司地发展在于老板要做到大智慧，先做人，后处世，必须学会进退，学会舍得，学会授权，学会分名利.治理企业：修身养性，登高而望远，超越局外，超越自我，突破思维，突破常规，做自己喜欢地事情.用一颗宽大胸怀，树立目标核心，确定纲领、信仰、信念，坚定信心，以超强地意志力，去学习，吸收，消化，对接，取自于自然，与之于
细节是打开成功之门的钥匙的作文 本文是关于细节的话题作文，仅供大家参考！ 在日常生活中，我们经常听到"细节决定成败"、"一个成功者必须注意细节"这些话，由此可见，注意细节是多么重要。在考场上，注意了题目中的细节，你就可能比别人领先一步；在工作中，注意了做事的细节，你就会得到上级的称赞；在生活里，注意一个自身的细节，就可能让别人对你刮目相看。不管怎样，细节是尤为重要的。 大家可能看过类似的文章：两个应聘者都很优秀，老板不知怎么办，这时老板准备通过一道特殊的试题来做最后的决定，老板打电话通知两个应聘者到办公室来，在办公室门口特地扔了一张纸屑，第一个人穿戴整整齐齐，开门后就踏进了办公室，对地上的纸屑视而不见。第二个人先整理装束，敲门得到允许后，进来先看到了地上的纸屑，他弯下腰，轻轻捡起，扔进垃圾桶。结果老板当场录用了第二个人，并说："当今社会，我需要的不仅是人才，还是品德高尚、能注意细节的人。"第一个人后悔莫及，因为他平常从来不注意细节，就在这场考试中把机会给了别人。 可能大家现在还有些疑问，前面不是说"一个成功者必将注意细节吗！"但伟大的科学家爱因斯坦不是一个不拘小节的人吗？如果你这么想，那就大错特错了，你别看爱因斯坦装束上不注意细节，那是因为他潜力研究科学，把自己的毕生精力都花在为人类科学事业作贡献了，他没有时间在外表上花多少时间，但他在研究科学的时候，一
定是非常注意细节的，因为他知道，一个细节没有完善，就可能导致实验失败，那要付出多大的代价呀! 讲了这么多细节的重要性，那细节又是什么呢？ 细节对于学生来说，就是认真审题，抓住字眼；对于文学家来说，就是认真斟酌每一个字眼；对于航天专家来说，就是精确按下每一个飞船的按钮。 各行各业，都有自己需要注意的细节，只有注意了这些细节，你才拥有了打开成功之门的钥匙，你将会走向成功的殿堂。到那时，你将会知道注意细节的重要性。注意细节，必将让人终生受益！ 感谢阅读，希望能帮助您！
关于钥匙的唯美句子 1、理想的书籍是智慧的钥匙。作者：列夫托尔斯泰 2、礼貌和文明是我们共处的金钥匙。 3、诚信是道路，随着开拓者的脚步延伸；诚信是智慧，随着博学者的求索积累；诚信是成功，随着奋进者的拼搏临近；诚信是财富的种子，只要你诚心种下，就能找到打开金库的钥匙。 4、青春的光辉，理想的钥匙，生命的意义，乃至人类的生存、发展，全包含在这两个字之中，奋斗！只有奋斗，才能治愈过去的创伤；只有奋斗，才是我们民族的希望和光明所在。 5、学，就像一只钻头，去开掘知识的深井。问，就像一把钥匙，去启开疑团的大门。 6、人的智慧掌握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。知识、思想、幻想就在其中。作者：雨果 7、真诚是美酒，年份越久越醇香浓型；真诚是焰火，在高处绽放才愈是美丽；真诚是鲜花，送之于人手有余香。一颗孤独的心需要爱的滋润；一颗冰冷的心需要友谊的温暖；一颗绝望的心需要力量的托慰；一颗苍白的心需要真诚的帮助；一颗充满戒备关闭的门是多么需要真诚这一把钥匙打开呀！ 8、森林里，老虎经常欺侮别人，大家又恨又怕。老虎看出大家的不满，就做了个笼子，钻进去，锁好。大家高兴了，又唱又跳。老
虎嫌吵，打开门伸出头一声咆哮，动物们吓得四处逃窜。老虎骂道:“这群傻冒，钥匙还在我手里，你们就敢开始嚷嚷了!”--:把权力关进制度的笼子里，关键是钥匙在谁手里! 9、亲情，是一把斜背着的吉它，越到情深处，越能拨动你的心弦；亲情，是一挂藤萝，不管你身在何方，它总是紧紧牵着你的手；亲情，是一串挂在颈间的钥匙，打开的是一扇扇忧郁的门窗。亲情，就在眉眼顾盼间，浅浅的微笑里，就在我那一首抒情的小曲中。 10、打开一切科学的钥匙都毫无异议地是问号，我们大部分的伟大发现都应当归功于如何？而生活的智慧大概就在于逢事都问个为什么？作者：巴尔扎克 11、诚信有如一把金钥匙，它可以让我们受益一生，它可以帮我们开启一个个人生的宝藏。 12、不能放弃奇迹之门，势必要改变命运，只有如此不断的祈祷，才能打开奇迹之门，打开奇迹之门的钥匙，就藏在自己心中，只是自己还没发现。 13、书是钥匙，能开启智慧之门。书是阶梯，帮助人们登上理想的高峰。书是良药，能医治愚昧之症。书是乳汁，哺育人们成长。书是你的最好伴侣，与你共度美好时光。 14、如果你不希望有些人进入你的房间，那就把门用他们没有钥匙的锁锁上就是了。 15、书，以是哺育心灵的母乳，启迪智慧的钥匙。 16、做事成功的要诀就如同钥匙开锁的道理一样，如果你不能
小学语文一年级教案——体会想像之美开启创新之门—— 《四个太阳》教学设计 教材分析 《四个太阳》是义务教育课程标准实验教科书语文（人教版）一年级下册第18课。本教材每个单元都是围绕专题组织教材内容，加强整合，有利于培养学生的语文素质。同样，这一单元的课文均围绕“只要动脑筋，就会想出解决问题的办法”这一主题来编排，《四个太阳》这篇教材就闪烁着智慧的光芒。作者凭借丰富的想像力和独特的创造力，画出四个不同颜色的太阳分别送给“夏、秋、冬、春”，表现出作者希望一年四季时时美丽、处处舒适的善良的心地和美好的心愿。课文文字优美，语言生动有趣，每个自然段结构相近，读起来让人感到亲切、惬意，琅琅上口，适合背诵。 学生分析 一年级的学生非常熟悉太阳及一年四季的特点，对太阳与四季的联系有较为丰富的生活体验，所以由多媒体课件创设出情景去唤醒他们的生活经验，然后在读中理解本文是非常容易的。另外本班学生学前教育较好，思维敏捷、活泼，想像大胆、奇特。
设计理念 爱因斯坦说过：“想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。”人的童年时期是培养、发展想像力的最佳时期，犹如农事的节气，是不能错过的。新课程低年级的语文教材就新增了许多善于培养学生想像力的课文，《语文课程标准》也指出：“在发展语言能力的同时，发展思维能力，激发想像力和创造潜能。”这就告诉我们，在教学中，教师要积极挖掘教材，借助教学重点、难点，发展学生的想像力，培养创新能力。 教学目标 1．认读“挂、街”等13个生字，学写“园、因”等字。 2．正确、流利、有感情地朗读并背诵课文。 3．通过读文体会作者想像之美，并仿照课文进行创造想像，用口语表达自己喜欢的太阳。 教学流程
第一章学习与人的发展 好好学习，天天向上！ 我们要培养孩子的学习能力！ 现在是学习的社会，学习已经变成了终身学习！ 这些话语是我们关于学习的一种日常表达，蕴含了三个有关学习的问题：什么叫做学习？什么叫做学习能力？学习和人的发展存在什么样的关系？ 学习、学习能力、学习和人的发展都是我们耳熟能详的词汇，但要很清晰地描述出这三个词汇的涵义，却不是一件容易的事情。人的一生就是一个学习的过程。儿童是人类学习的关键时期，如果儿童出现学习困难，就可能会影响其一生的发展。在这本书中，我们主要是向读者介绍儿童学习困难的表现、原因和预防策略。在分析儿童学习困难之前，我们首先就这三个关于学习的基本问题加以讨论。 一、学习 不同的人对学习可能就会给出不同的定义，小朋友会说，学习啊，就是天天去学校听老师讲课，然后回家写作业啊。大人会说．学习啊，不就是孩子去上学嘛。另外有些人会说，学习啊，就是掌握新的知识和技巧啊。那到底什么是学习呢？ 一般认为，学习是指人和动物因经验引起的倾向或能力相对持久的变化过程，这些变化不是因为成熟、疾病或药物引起的，也不一定表现出外显的行为。这个定义中表明学习有三个特点：第一，主体必须发生一定的变化，比如，儿童从不会用筷子吃饭到学会用筷子吃饭；第二，这种变化是相对持久保持的，因为药物、疾病等因素导致的暂时的变化不能称之为学习；第三，主体的变化是因为他与环境的相互作用而产生的，也就是说是后天学习到的，必须排除由于成熟或先天的反应倾向而导致的变化。 从本质上说，学习就是人的内在能力、思想和情感的变化。从社会活动的角度来看，学习是人类个体在认识与实践过程中获取经验和知识、掌握客观规律，使身心获得发展的社会活动。 二、学习能力 俗话说，“授人鱼，不如授人以渔”。这句话的意思是说，教育过程中，最重要的是教会
打开成功之门的钥匙 尊敬的学校领导、老师和亲爱的同学们，大家下午好！ 很高兴能在这里与大家一起交流，我今天演讲的题目是《打开成功之门的钥匙》。 这个世界上，谁不想成功呢？唐代诗人孟郊写道：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，两句把诗人金榜题名高中进士后的喜悦心情表现得淋漓尽致，好不让人艳羡啊！ 成功的标准因人而异，我们不一定像李嘉诚、比尔·盖茨一样有钱；不一定像奥巴马、胡锦涛主席一样有权；我们也不一定要求在班上成绩最靠前。成功不一定是和别人比，我们今天定位于学生，就谈谈学生如何成功？ 成功之秘众多，与君三把钥匙：一是有目标，二是自信，三是能坚持。 第一、有目标。 古人说：“凡事预则立，不预则废”，古希腊哲学大师亚里士多德写道：“首先，要有一个明确可行的构想，也就是一个目标；其次，用任何可行的方式，诸如智慧、金钱、物质等方法来达成目标；第三，调整所用的一切方法，以达到成功。”美国现代成功学代表人物安东尼·罗宾写道：“知道目标，找出好的方法，起身去做，观察每个步骤的结果，不断修正调整，以达到目标为止”。这些话告诉我们目标有多么重要。 被誉为20世纪最伟大的心灵导师和成功学大师，美国现代成人教育之父——卡耐基曾对世界上1万名不同种族、年龄与性别的人进行过一次关于人生目标的调查。他发现,只有3%的人有明确的目标,并知道怎样把目标落实；而另外97%的人,要么根本没有目标,要么目标不明确,要么不知道怎样去实现目标。10年后,他对上述对象再一次进行调查,结果令他吃惊：属于原来97%范围内的人,除了年龄增长10岁外,其他方面几乎没有什么起色,还是那么普通和平庸；而有明确的目标的3%的人,却在各自的领域里取得了相当的成功。他们10年前提出的目标都不同程度地得到实现,并正在按原定的人生轨迹走下去。 卡耐基的结论令我们震惊。原来,杰出人士与平庸之辈最根本的区别并不在于天赋,也不在于机遇,而在于有无人生的目标。 1984年，在东京国际马拉松（长跑比赛项目，全程距离为42.195公里）邀请赛中，名不见经传的日本选手山田本一出人意料地夺得了世界冠军。两年后，意大利国际马拉松邀请赛在米兰举行，山田本一代表日本参加比赛。这一次，他又获得了冠军。记者又请他谈经验。山田本一性情木讷，不善言谈，只回答了一句话“用智慧战胜对手”。记者对他所谓的智慧迷惑不解。 10年后，这个谜终于被解开了，他在他的自传中是这么说的：每次比赛之前，我都要乘车把比赛的线路仔细地看一遍，并把沿途比较醒目的标志画下来，比如第一个标志是银行；第二个标志是一棵大树；第三个标志是一座红房子……这样一直到赛程的终点。比赛开始后，我就以百米的速度奋力地向第一个目标冲去，等到达第一个目标后，我又以同样的速度向第二个目标冲去。40多公里的赛程，就把我分解的几个小目标轻松地跑完了。起初，我并不懂这样的道理，我把我的目标定在40多公里外终点线上的那面旗帜上，结果我跑到十几公里时就疲惫不堪了，我被前面那段遥远的路程给吓倒了。 没有目标的人生是荒芜的，没有目标的行动是盲目的。目标的力量是巨大的。目标应该远大，才能激发你心中的力量，但是，如果目标距离我们太远，我们就会因为长时间没有实现目标而气馁，甚至会因此
总第一期 班级________ 姓名________ 时间： 【单元导读】 【学有计划】
借助注释和工具书，理解文中重要词语、句子的意义和用法，熟读并口头翻译全文，在此基础上背诵全文。 一、文学常识 1.知识卡片一 ——走进作者 荀子（约前313～前238），名况，战国末期赵国人。著名思想家、文学家、时人尊称为“荀卿”，汉代著作因避汉宣帝刘询讳，写作“孙卿”。曾三次出任齐国稷下学官
祭酒，后为楚兰陵令。韩非和李斯均是他的学生。他是先秦儒家的最后代表人物，继 承了孔子学说，又能扬弃其消极成分，并批判吸收各学派的思想学说，成为先秦朴素唯物主义思想的代表人物。其散文说理透彻，气势雄浑，语言质朴，句法简练缜密，多排比，善譬喻。《荀子》一书共32篇，其中26篇为荀子所著，末6篇或为其门人弟子所记。 2.知识卡片二——荀子名言 ①天行有常，不为尧存，不为桀亡。 ②蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。 ③水能载舟，亦能覆舟。 ④道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。 二、文言知识 3.你能读准、写准这些字吗？ 靛（）青蓼（）蓝木直中（）绳輮（）以为轮槁（）暴（）磨砺（）须臾（）参（）省（）跂（）而望跬（）步骐（）骥（）驽（）马锲（）而不舍镂（）刻蟹螯（）蛇蟮（） 请注音；反复读一读、动笔写一写吧：4.不看注解你能解释这些字吗？ （1）学不可以已．（2）木直中．绳（3）虽．有槁暴 （4）輮使之然．也（5）金就砺 ．．则利（6）吾尝跂．而望矣 （7）声非加疾 ．．也（8）而闻者彰．（9）假．舆马者 （10）而绝．江河（11）风雨兴焉．（12）而致．千里 (13)木直中绳，輮．以为轮(14)君子博学而日．参省乎己(15)上．食埃土，下．饮黄泉(16)假舟楫者，非能水．也 5.积累下列通假字并解释。 （1）虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也通，释义：。 通，释义：。 （2）则知明而行无过矣通，释义：。（3）君子生非异也通，释义：。6.这个虚词很重要，请准确解释其意义和用法： 【而】【于】 ①青，取之于蓝，而青于蓝①青，取之于蓝，而青于蓝。 ②君子博学而日参省乎己②善假于物也。 ③则知明而行无过矣 ④吾尝终日而思矣 ⑤蟹六跪而二螯
用小实验开启智慧之门 奇台四中李晓辉叶淑娟物理学是一门立足于实验的学科，许多物理知识都是从实验中得出的大多数的学生对物理实验有天生的喜欢和莫名的兴奋。因此，激发学生的学习兴趣，使学生爱上物理课，爱物理，最终能学好物理的关键就是实验教学。在教学中我尽量改进和补充一些小实验，提高课堂实效。 好奇心人皆有之，中学生更喜欢有趣，新奇。在物理课堂上，教师可以通过实验引导学生进入到多彩有趣的物理世界。当物理知识以可听可见可闻可感的形式出现在他们的面前，他们一定会爱上这门学科。 在平面镜成像的实验中，虚像是一个教学的难点，我设计了一个小实验，在像的位置放置一个空玻璃杯，透过玻璃板，看到杯中有一支点燃的蜡烛，向杯中加入水，观察像是否被淹灭。 这是一个非常有 趣的实验，当学生看到杯中的蜡烛并没有被水淹灭，实验的惊喜一定会给学生留下深刻的印象。 心理学研究表明，学生的能力是在活动中才能得到提高和锻炼。在物理教学中可以创设多层次多方位的活动，让学生动手动脑参与到课堂中，激发学生的学习热情。我在教学中采用的方式是增加学生的
探究活动，利用身边的物品把尽可能多的演示实验变成学生探究活动。 九年级课本中有一个滚摆的实验，如图1，要揭示的是“动能和重力势能的相互转化”，这是一个传统的实验，并且易于操作，可 是我总觉得它很生硬，能量的转 化是生活中很常见的现象，课本 中以一个很纯粹的实验来引入这 个知识，我觉得不合适感觉和生活脱了节。小小的悠悠球是很多人的掌中宝，大人小孩都喜欢玩。当你绕好线后，一松手球下降了，而且 越来越快，当到底端时，又会上升，如图2，如果用悠悠球作为课堂上的实验，不是也能很好的说明问题吗？而且采用悠悠球作为实验器材，还可以把这个试验由演示实验拓展为学生实验。小小悠悠球也会成为课堂中的一个亮点。 在初中的物理课堂中，气球可以为电荷服务。气球可以很称职的完成几个小实验，带电的物体可以吸引轻小的物体，用摩擦过的气球可以吸引头发，水流，纸屑。当用摩擦过的气球吸引纸屑课堂效果非常好，最可贵的是我们还可以观察到被吸引的纸屑很快向外飞出，它说明了接触也可以带电，同种电荷相互排斥。电荷间的相互作用规律是；异种电荷相互吸引，同种电荷相互排斥。课本中的实验由于受湿度，人导电等因素影响不易成功，用气球设计“同种电荷相互排斥”
努力，打开成功之门的钥匙 成功，是每个人都十分渴望的。当然，打开“成功”这一大门也是需要相应的钥匙的，而打开这一大门的钥匙就是——努力。 最近，我学习了一篇令人充满奋斗力量的课文——《小草和大树》。这篇文章主要讲了夏洛蒂·勃朗特三姐妹在生活压力下，发奋努力，坚持写作。在写作途中，她们遭遇了巨大的打击，但她们毫不气馁，化耻辱为动力，孜孜不倦地努力。终于，在不懈地努力下，三姐妹的巨著相继出版，受到广大读者的热烈欢迎。 读着这个故事，我的内心仿佛也在随着故事情节波澜起伏，这满满的能量涌遍我的全身。最终，这股力量又回到我的心中，烙下了一排大字——。 赫赫有名的阿里巴巴的董事长——马云，读书时成绩非常差，第一次高考时，他的数学只得了1分!但他毫不放弃，勤奋地学习。于是，马云充满信心地参加了第二次高考，但老天偏偏要跟他开玩笑，他只考了19分!他的父母都劝他放弃学习，学门技艺。但他毫不屈服，一边打工，一边复习。终于，马云参加了第三次高考。考试前，一位姓余的老师对他说：“马云，你的数学真是一塌糊涂，如果你能及格，我的‘余’字倒这写!”但马云毫不因老师的话而放弃，反而
考试时格外认真仔细。终于，马云在不懈地努力下终于及格了，他考出了自己数学史上的最高分——72分。 匡衡自幼就十分好学，但可惜家里穷，根本没钱买油灯。到了晚上，他想多读一会儿书，可惜家里没有油灯，这可怎么办呢?于是，匡衡想了一个妙计——他把墙凿了一个小洞，蹭隔壁有钱人家的光读书。最终，他通过不懈的努力当上了有名的大官。这，也就是现在凿墙偷光的典故。 你一定会问“这把成功之门的钥匙是不是只有男性可以用呀?夏洛蒂三姐妹不会只是女性中仅有的‘幸运儿’吧?”答案是绝对否认的!发现了多种放射性元素的著名女科学家——居里夫人就是著名“特例”之一。居里夫人研究“镭”时，为了能不断地进行实验，放弃了舒适的家，随便找了一个连热水器、电灯、炉台......都没有的“住处”。她又为了不断实验因劳累昏倒了无数次，甚至自己的丈夫死于车祸，她也没有因悲伤放弃实验。终于，在她的不懈努力下，“镭”正式向人们“问好”了!......古今中外，哪个人是刚出发就名扬海外的?那又是什么让他们踏上通往成功之路并打开成功之门的?是努力!! 是的，只要我们坚持不懈地努力，孜孜不倦地奋斗就一定能成功!!
开启智慧之门 五年级下册第八单元检测 智慧的殿堂，富丽堂皇，宽敞明亮，金碧辉煌。可要打 开智慧之门，则需要找到遗落在外的五把金钥匙。当五把金钥匙集齐，智慧大门必定为你敞开！ 总分：100 分时间：90 分钟姓名：班级：得分： 、打开智慧之门的第一把金钥匙遗落在了字词世界 里，请在字词世界里仔细认真地走好你的每一步，金钥匙便会在闪光处等着你。（27 分） 1.你能读下列拼音，写出汉字吗？（5 分） j 1 li??n?? S6?? ch i an m o d do ?括?o ch a zi ya n h o n?? ）（）（）（）（） l in?? t in?? hu a xi do chu cn c m?? ydj y in?? ji e b u xi ）（）（）（）（） 2.你能将“儿童节快乐”这五个字按音序重新排列吗？ 2 分） 3.你能划去括号中不合适的字吗？（4 分） 粗（旷犷）木（暑薯）惊（慌荒）（渗糁）透 目（睹堵）火（拒炬）斑（澜斓）硕颔）大
4.你能给下列加点的字选择正确的解释吗？（ 5 分） A.使弯曲，跟“伸”相反； B.低头，使屈服; C.委屈。 1）威武不能屈，贫贱不能移。）（2）大象屈 膝向观众谢幕。（） 3）老师对我说：“这件事是老师错了，让你受委屈了， 我向你道歉。”（） A.穿通，通过； B.显露； C.达到充分的程度。 4）她的脸白里透红，分好看。）（5）我的 衣服被雨淋透了。（） 5.你能把每组中与众不同的词语用“\”划掉，并填空 吗？（8 分） 教师人们护士司机工人这些都是。 菊花梅花海棠植物仙人掌这些都是火龙果葡萄西 瓜南瓜香蕉这些都是。 火车旅行轮船汽车飞机这些都是。 6.你能根据提示，组词填空吗？（ 3 分） 1）为了（）打击毒贩子，不管（）酷暑，缉毒队 员都毫不放松斗争，经受了（）四、打开智慧之门的第四把金钥匙遗落在了阅读世界里。阅读的世界，有太多的未知和神秘需要你去探索，收拾好心情出发吧，争取一举拿下第四把金钥匙。（29 分） 1. 习惯（13 分）
读书是开启知识的钥匙作文 高尔基说过：“书籍是人类进步的阶梯。”我任务：一个不读书的人，就像一个流浪汉，那肚子里总是空空如也；而一个读书的人，他的肚子就是知识的大仓库，他的大脑就是智慧的海洋，承载者数不胜数的智慧。书，是我知识的源泉，是开启我智慧之门的一把金钥匙，也是我心灵的好友。 曾经有一本书对我讲述了木匠之父----鲁班的一个故事：以前，还没有伞的时候，人们出门只能被日晒雨淋，鲁班很是着急，他和几个木匠在路边造了几个亭子，给人们避雨。可是不久之后，鲁班有苦恼了，要是一直下雨那该怎么办？总不能一直呆在那亭子里吧！一天，骄阳当头，烈日炎炎，鲁班见一群玩耍的孩子头上都顶着一片荷叶，他觉得奇怪，便问小孩：“你们为什么都顶着荷叶呢？”小孩回答：“这样子就不会被太阳晒了。”鲁班一听，喜出望外，连忙摘录一片荷叶，回家进行仔细研究，他按照荷叶的样子，吧竹子劈成细条后扎成一个架子，然后再架子上蒙了一张圆形的羊皮，“成功了！这个可以挡阳遮雨啦！”鲁班高兴的喊道。这个故事告诉了我要善于思考。 我从《列子》中读到了一个愚公移山的故事：北上有一个老头，名叫愚公，他见太行山与王屋山挡在了门前，出门十分不方便，就产生了一个非常大胆的想法：能不能把这两座山都搬走呢？有一天，他把妻子、儿子、大大小小的子子孙孙喊来商量这件事，儿女们倒是很赞成，可是妻子却说他是老糊涂，这么大的年纪还要搬山，挖了的泥土又往哪里堆呢？愚公和妻子吵了起来，儿子出来劝解：“可以把土
挑到渤海去。”愚公与众儿孙齐声赞成，妻子见大家决心已定，也放弃了自己的意见，愚公带着妻子儿孙，扛起了锄头、扁担、簸箕上山了。愚公挖山，妻子铲土，儿孙挑着簸箕往渤海里倒，一天连着一天，虽然慢，但是他们不灰心，每天不停的劳作。河曲智叟觉得他太傻了，他劝愚公：一大把年纪了，就不要搬山啦，早点回家休息吧。愚公回答：“我死了有儿子，儿子死了有孙子，子子孙孙总有一天会搬完。”一天，天神经过这，看见愚公移山的情景，急忙报告玉帝，玉帝十分感动，于是把两座山搬走了。后来愚公门前一片平原，十分好走。我从这个故事明白了一个人生哲理：要想做好一件事就应该付出持之以恒的努力。 “爱书吧！它是你知识的源泉。”----高尔基
创新之门如果说创新是一颗常青树，那么，浇灌它的必定是出自心田的清泉；如果说创新是一朵开不败的鲜花，那么，照耀它的必定是从心中升起的太阳。最新有关敢于创新的作文800字内容如下。 历史上的伟大人物,大多都是创新的先驱者,他们在许多方面与平凡人没什么两样,唯一不同的是他们选择了一条不平凡的路.如果每个人都相信自己创新的能力,敢于揭开未来之谜,实际上就成功了一半. 在现实生活中,许多人都认为创新是一个比登天还难的问题,但实际上创新却是处处可见,可挖掘的.只要你有那份心,有那份勇气.做为一个新世纪合格的小公民,我们就应该积极尝试新事物,勇于创新,勇于进取. 从前的我,总是被拘限于一个范围内,不管是哪方面,我总是依着书本去完成.所以那样做出来不仅印象不深,没有效果,也缺少了勇于创新的精神.现在的我开始在创新光环的照耀下遨游,我渐渐发现,创新也是一件很快乐的事.创新在于生活中的每一件小事,就像写作文一样,同学们的选材与内容几乎都是一致的,然而我每次写作文总喜欢去寻找自己的感觉、灵感,这样写出来不仅有效果,而且有自己的味道在里面.每当我写完一篇与众不同的作文时,内心是自豪,是兴奋的.这件小事不仅表现了我的创造力,也展现了我新颖别致、与众不同的思维.创新是要靠平时多多训练,并且要深入了解而得来的.只要你努力地去探求,去询问,新思维的种子便很快地在你脑海里萌发,从而茁壮成长.
掌握创造性的思维方法是很实在的事情,相对于“创造”的心态来说,原有一切都将是死板,有局限性的.我们只有具备充分的自信心和坚韧不拔的毅力,新的思维便会层出不穷. 创新不需要天才,创新只在于寻找新的改进方法,当我们在每天的生活中保持新的气息,努力去追求这种新的感觉,坚持下去,方法正确,最终你也学会创新,一步步地迈上成功的台阶,打开五彩的创新之门.这将是我们新一代合格小公民的优良作风. 最新有关敢于创新的作文800字到这里就结束了，感谢您的阅读。
开启智慧之门实施快乐教学 发表时间：2011-10-13T15:44:09.507Z 来源：《素质教育》2011年第9期供稿作者：吴克甫 [导读] 在传统的课堂教学中，教师负责教，学生负责学，教学就是教师对学生单向的“培养”活动。 吴克甫江苏省射阳县盘湾小学224312 摘要：素质教育关心学生学什么和想什么，更关心他们怎样学和怎样想；关心他们当下的学习成绩和发展水平，更关心他们未来的学习能力和发展可能性。传知已经不那么重要，启智才是根本。 关键词：小学数学素质教育快乐教学 随着新一轮课程改革的逐步推进，我们广大的教育工作者逐渐看清了传统的应试教育的弊端，也明白了在实施素质教育中自己应该怎样做。传统的应试教育注重的是对知识掌握和摄入的多少，而现代的素质教育注重的是对知识的分析、判断、选择和创造性地运用，如何在教学中做到“转知成智”是我们应该思考的问题。笔者试从以下几个方面来谈谈自己的想法： 一、改变教学观 在传统的课堂教学中，教师负责教，学生负责学，教学就是教师对学生单向的“培养”活动。学生只能跟着教师学，复制教师讲授的内容，教师越教，学生越不会学、越不爱学，学生学的独立性、独立品格丧失了，教师的教也走向了其反面，最终成为遏制学的“力量”。这样的教学培养的是“知识人”而非“智慧人”，因此我们首先要改变教学观念，使我们的教学不仅能丰富学生的知识更能开启学生心智。我们的课堂教学应该是学生生命活力焕发、生命价值不断显现的生动活跃的学习过程，让他们在好奇心的刺激之下，满怀乐趣和兴趣地参与到对智慧的挑战活动，亲自体验一种充满思想、情感、智慧的生活。教师不再仅仅去教，而且也通过对话被教，学生在被教的同时也同时在教，师生双方在整个教学中相互促进、共同成长。 二、改变教学方式 学生的头脑不是一个要被填满的容器，而是一把需要被点燃的火把，我们教育工作者就是应该做点火者。教师在教学中要激活知识，激发学生活力，充分运用教师自身教学艺术的魅力和力量，创造出常教常新的教学氛围。 1、把故事、游戏带入课堂 学习兴趣是学习动机中最现实、最活跃的成分，所谓“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，就是这个道理。低年级学生对美丽的童话故事、活泼有趣的游戏、直观形象的模拟表演特感兴趣，我们在教学中，不妨以学生的需要为基础，把单调的课堂变成有趣的乐园，让学生在轻轻松松的环境中学习、发展。如我在教学“分数的初步认识”时，以猴子分桃的故事引入，让学生在享受故事情境的同时发现一个桃子平均分成两份怎么表示，激起了学生探索的愿望，又培养了学生乐于帮助别人解决问题的协作精神。又如教学“认识人民币”，我在教室里摆了一个“小商店”，由学生充当售货员和顾客进行买卖，从而让学生身临其境地学习，又培养了他们的交易观念，促进了沟通能力的发展。 2、授之以渔 每个学生都是一个独立的个体，他们有自己的认知方式，有自己的选择能力，有自己的人格特征，并且蕴藏着巨大的开发与发展的潜能。面对铺天盖地的信息资源，我们需要教会学生求知的渠道，学会对知识信息的判断和选择。如教学“利息”这一内容，对于各银行的存款利率，教师就可以让学生课前去银行调查或者上网查询，教师辅导。使用搜索引擎进行查询时，可以键入利率、利息、降息等词搜索中文网页，选择点击打开网页，并做好资料的摘录。 3、启动学生的内驱力 我们的教学要创造这样一种境界，就是学生要好学、爱学、乐学。学生要自觉地发挥主观能动作用，善于提出问题，善于思考问题，善于研究问题，善于解决问题，在这样一系列的能动学习过程中逐步形成自己的学习方法和学习风格，开发自己的内在学习潜能。作为教师要肯定和赞扬学生在课堂教学过程中的一切探索、创新、发现行为和活动，这样，才能让每个学生在课堂教学过程中充满信心，昂首挺胸地主动积极地参与。如：“一个商店里一个星期卖了56瓶饮料，那么2月份(28天)卖了多少瓶？”解答这道题目时，大部分人会用56÷7×28,也有人用28÷7×56,这两种方法都是很好的，教师予以肯定。为了进一步激发学生的探索欲望和问题意识，我提出：如果只能用一种方法解答可以怎么改题目呢？谁想来挑战？学生的激情一下子被激起，纷纷想开去，有人把56改成60,有人把2月份改成3月份……每个学生都情绪高昂，在探寻解决问题的方法时，形成自己的独立见解。 三、创新作业形式 一直以来，我们已经习惯了的作业方式是“一刀切”，尤其是数学，作业内容侧重在逻辑数理智力上，过难或过易，缺少层次，不利于不同类型的学生发展。我们的作业形式不妨借用西方一些教育先进国家的经验分成四类：①实践作业，即可以实际操作的作业。如在学完钱币的认识以及混合运算后，让学生在家长陪同下到菜市场买菜，让学生把课本上的知识在生活中运用，让学生感觉数学就在身边，学生也乐于做这样的作业。②书面作业，即要求实际笔答的作业，比如计算题。③口头、听力作业，即需要记忆的作业，比如记忆一些概念。 ④表演作业。这四类作业在布置的时候对不同学生要提出不同的要求，要交替使用，要照顾学生的个性差异。总之，精而少，形式多样，给孩子们留出更大的自由空间，学生就乐于完成。 在新课程理念的指引下，我们不仅希望学生掌握知识，更希望学生拥有掌握知识、分析知识、选择知识、更新知识、生长智慧的能力。智慧比知识更重要，我们只有在教学中注意到这些，才能把传授知识的过程变成开启学生智慧的过程。