普罗米修斯盗火
传说地球上本没有火种，那时人类的生活非
常困苦。没有火烧烤食物，只好吃生的东西，
没有火来照明，就只好在那无边的黑暗中，度
过一个又一个漫长的夜晚……
众神之王宙斯同意把火种给人类，但是他
要求人类必须用一头牛来做献祭。
普罗米修斯想出一个妙计。给宙斯献祭的时候，普罗米修斯给宙斯的牛被分成两部分：第一部分是生的牛肉，但没有牛皮；第二部分是皮包着骨头，但是浇上了香香的牛油。宙斯一眼就识破了普罗米修斯的诡计，生气的说：“我拒绝把最重要的东西给人类，那就是火！”
普罗米修斯为了给人类造福，就冒着生命危险，从太阳神阿波罗那里去偷走了一个火种。主神宙斯站在奥林匹斯圣山上，发现人间烟火袅袅，立刻追查是谁盗走了天火。当他得知是普罗米修斯触犯了天规，便大发雷霆，决定要狠狠惩罚他。但是火神（Haphaestus）很敬佩普罗米修斯，悄悄地对他说：“只要你向宙斯承认错误，归还火种，我一定请求宙斯他饶恕你。”
普罗米修斯摇摇头，坚定地说：“为人类造福，有什么错！我可以忍受各种痛苦，但决不会承认错误，更不会归还火种！”
火神不敢违背宙斯的命令，只好把普罗米修斯带到高加索山，
用一条永远也挣不断的铁链把他缚在一个陡峭
的悬崖上，让他永远不能入睡，疲惫的双膝也
不能弯曲，在他起伏的胸脯上还钉着一颗金刚
石的钉子。他忍受着饥饿、风吹和日晒。
宙斯派天神用沉重的铁链把普罗米修斯锁
在高加索山的悬崖绝壁上，让他经受烈日暴雨的折磨。就是这样，宙斯还觉得不解恨，又派了一只凶恶的鹫鹰，每天去啄食普罗米修斯的肝脏。可是，每当鹫鹰啄食以后，普罗米修斯的肝脏又会奇迹般的复原。
普罗米修斯忍受着巨大的痛苦，但他不后悔，也不屈服，情愿为人类而受苦。有一天，赫拉克勒斯为寻找赫斯珀里得斯来到这里。他看到恶鹰在啄食可怜的普罗米修斯的肝脏，这时，便取出弓箭，把那只残忍的恶鹰从这位苦难者的肝脏旁一箭射落。然后他松开锁链，解放了普罗米修斯，带他离开了山崖。但为了满足宙斯的条件，赫拉克勒斯把半人半马的肯陶洛斯族的喀戎作为替身留在悬崖上。虽然可以要求永生，但为了解救普罗米修斯，他甘愿献出自己的生命。
最后，普罗米修斯终于获得了自由。
游天鹅湖作文200字（共8篇） 1、美丽的天鹅湖 威海是一个美丽的沿海城市，这里不但四季分明、景色宜人，而且是最适宜人类居住的地方。 威海有一处美丽的地方叫天鹅湖，它以天鹅出了名。传说，很久以前，一个漆黑的夜晚，一千多只天鹅飞走了，只留下一只失明的天鹅伏在草丛哀泣。她的丈夫围着她低翔，喃声嘶哑，摇撼农民的心魂。这些善良的人们把剩饭、菜根送到瞎天鹅身边，供她食用…… 看看湖面上的天鹅，它们有的在嬉戏，有的在精心梳理羽毛，还有的在侧着脑袋欣赏自己映在水中的影子。 天鹅湖不仅美丽，世代住在那里善良的农民用行动告诉我们：要保护天鹅，保护动物。只有良好的生活环境和爱护它们的人类，它们才能每年冬季如约而至来到这里栖息。 2、美丽的天鹅湖 新疆有一个美丽的天鹅湖，在天鹅湖畔有几座连绵起伏的冰山，四周有青青的草和红红的花，好像是给天鹅湖编织了一个苍翠欲滴的大花环。 在碧蓝色的湖水中，有几只雪白的天鹅在悠然嬉戏，远远望去，像点点白帆。它们有的把脖子弯成“2”字型，有的把脖子弯成“7”字型，有的把脖子放进翅膀里，一动不动，就进入了甜蜜的梦乡，还有的张开一双洁白的翅膀在天空中自由地翱翔。 洁白的天鹅在蓝天碧水之间，像一幅迷人的山水画，让人流
连忘返。 3、天鹅湖 在一个神奇的地方，有一条美丽的天鹅湖，那里生活着一群美丽的白天鹅。白天鹅每天早上起来，都会到天鹅湖里玩耍嬉戏。 天鹅湖周围风景优美，那里的天空是五彩缤纷的，那里的太阳的是活泼可爱的，那里的云朵的是五颜六色的。 每一天，天鹅们都会在湖里度过。他们在那里吃饭、洗澡、玩耍，生活的非常快乐！ 这个神奇的天鹅湖给天鹅们带来了快乐的生活，天鹅们喜欢这天美丽的天鹅湖！ 4、天鹅湖 这周三，我和大姨、姐姐、哥哥还有弟弟一起去了天鹅湖。 天鹅湖并不像名字那么美丽，我们绕着天鹅湖走了一圈，也没有看见一只天鹅呀！但是，有一处景点却吸引了我们的注意。 那是一个巨大的喷泉。这个喷泉大约能喷20米，那天早上有点雾，我们在远处看还以为是烟囱呢！ 然后，我们又来到一条路。这条路下面就是深水区，上面又有水，但是很浅，还长着青苔呢！呀！这青苔好滑！我不小心踩到了青苔上面，差点栽了下去。 生活总是这样有惊无险。 5、迷人的天鹅湖 我走着走着，就来到了迷人的天鹅湖。四周被绿树环绕着，到处飘着树木的清香，周围湖水清澈见底，天鹅们生活的地方多好哇！
14《普罗米修斯》课堂实录 教学过程： 师：出示屏幕，这是一团燃烧的火，在希腊神话中，已演变成了一个滚烫的名词，这个故事的题目是，出示课题，齐读课题。跟老师一起规规矩矩写课题。注意火字的笔顺，一年级时已讲过了。这节课我们就将继续学习来自上古时期的神话。 师：能说说发生了什么事吗？说主要内容。 生：很久很久以前，地面上本没有火，普罗米修斯就去盗火，结果被发现，被宙斯惩罚，锁在高加索山上…… 师：说得不错，基本把主要内容说出来了。我们继续来学习，故事一开始就把我们带入了一个不同寻常的世界，请一位同学读一下。 出示：很久很久以前，地面上没有火，…… 生读。 师：很好，跟老师一起来读一下。引读—— 师：为什么只能吃生的东西？ 生：没有火来烧东西。 师：为什么无边的黑暗中？ 生：没有火照明。 师：为什么本来香甜睡觉的夜痛苦漫长？ 生：没有火。 师：火太重要了，没有火的日子是什么样的？ 生：根本没办法过下去。
师：你的感觉？ 生：人类的生活非常困苦。 生：苦不堪言 师：说不尽的苦，道不尽的难，带着感情再来读。 生齐读。 师：如果有人挺身而出，这样的人我们叫他什么？ 生：英雄。 师：大家异口同声，普罗米修斯就是这样一位英雄，他的出场让人震撼。 生读：普罗米修斯跑到太阳车那里…… 师：这就是写普罗米修斯盗火的一段情景的语句。 生：是 师：普罗米修斯盗取了火种，对人类意味着改变，对普罗米修斯呢？ 生：人类可以过着幸福的生活。 师：对，对普罗米修斯呢？ 生：接受严厉的惩罚。 师：普罗米修斯知道这个结果吗？ 生：知道。 师：你怎么知道？ 生：普罗米修斯是偷火种，否则可以光明正大地去拿火种。 师：偷是要承担后果的。他知不知道要面临惩罚的。我告诉你，
戏剧代表人物 宋钰涵 （一,古希腊:） 1埃斯库罗斯，代表作是《被缚的普罗米修斯》; A人物简介: 埃斯库罗斯（公元前525年——公元前456年）诗人，出生于希腊阿提卡的埃琉西斯。他是古希腊悲剧诗人，与索福克勒斯和欧里庇得斯一起被称为是古希腊最伟大的悲剧作家，有“悲剧之父”、“有强烈倾向的诗人”的美誉。代表作有《被缚的普罗米修斯》、《阿伽门农》、《善好者》(或称《复仇女神》) 等 。 B评价影响: 埃斯库罗斯开始创作时，希腊悲剧尚处于早期发展阶段。诗人对戏剧艺术有许多重要的贡献。他的悲剧风格崇高，语言优美，富于抒情气氛，使悲剧具有完备的形式。他首先注意形象的塑造，他笔下所创造的人物都有坚强的意志，他们的性格是刚毅的。埃斯库罗斯赞扬雅典民主，反对暴政，在新旧思想斗争中略带保守。他的悲剧大部分取材于神话，喜欢用三联剧形式创作，衔接严谨。剧本情节不复杂，但矛盾冲突激烈，抒情色彩浓厚，风格庄严、崇高，人物形象雄伟、高大。其次，剧中的抒情气氛十分浓厚。他创作悲剧差不多都是三部曲。三部曲采用神话中连续发展的三个故事为题材。就《奥瑞斯忒亚》而言，总的结构是完整的，但多部的结构比较松散，剧情发展比较缓慢，明显地反映出古希腊早期悲剧的特点。埃斯库罗斯的创作尚属希腊悲剧早期发展阶段，他使剧中演员由一个增加到两个，从而开始了真正的戏剧对话，因而被誉为希腊悲剧的创始人。他的语言、风格和使用的希腊神话中的故事也深深地影响了后人。他的人物都不是普通人，他们的感情、特性以及他们有力、简短、高雅和生动的语言都超于一般人之上。据说演员穿高底靴和色彩艳丽的服装也是由他而始。 前406年阿里斯多芬在与欧里庇得斯比赛竞争时在他的喜剧《青蛙》中称埃斯库罗斯是高贵的时代的代表和悲剧诗人的榜样。前4世纪中埃斯库罗斯的塑像与索福克勒斯和欧里庇得斯的并列在狄俄尼索斯剧院前。 《被缚的普罗米修斯》 A剧情梗概 天神普罗米修斯盗来火种送给人类，激怒了众神之主宙斯。宙斯命令威力神和火神将普罗米修斯钉在高加索的悬崖上，暴露在雨雪风霜和烈日炙烤之中，以警告他以后不要再对人类滥施同情。火神赫淮斯托斯很同情普罗米修斯，但他无力反抗宙斯的命令，在威力神的监督和催促下，将普罗米修斯牢牢地钉在了悬崖上。埃斯库罗斯的杰作《普罗米修斯》三部曲仅保存下第一部《被缚的普罗米修斯》。其余两部分别为《被释的普罗米修斯》和《带火的普罗米修斯》，前者讲宙斯终于与普罗米修斯和解，并派自己的儿子赫剌克勒斯释放了普罗米修斯；后者写雅典人感谢恩神普罗米修斯，剧中有火炬游行的场面。高尔基说普罗米修斯是“人类热爱的不朽形象”；别林斯基盛赞他“不畏权威、只认理智”的精神 B影响:
观芭蕾舞《天鹅湖》有感作文400字《天鹅湖》的故事源于德国童话，王子桑弗雷德在天鹅湖畔正要向天鹅射箭时，天鹅变成了美丽的公主奥德塔，原来她和其他少女都被魔王变成了天鹅，在晚上才能还原成人形，只有男子对天鹅的爱情能够解除魔法。下面是橙子为大家整理收集的观芭蕾舞《天鹅湖》有感作文400字，欢迎大家阅读! 观芭蕾舞《天鹅湖》有感作文400字 3月30日晚上，妈妈带我去华宇学院国际文化中心观赏了德州晚报周年庆芭蕾舞演出――《天鹅湖》。 妈妈告诉我：芭蕾舞是一种高雅的古典艺术，它是用音乐、舞蹈等手法来表现故事情节的，而《天鹅湖》更是世界闻名的经典芭蕾舞剧。我把妈妈帮我打印出来的《天鹅湖》舞剧的剧情浏览了一下，心中对接下来的演出充满了期待。 19∶30，演出正式开始。优美的音乐、滑稽搞笑的小丑，还有那群美丽可爱的白天鹅，让我陶醉其中。两个多小时的时间很快就结束了。但剧中的每一幕都深深地印在了我的脑海中。 整个《天鹅湖》一共分成四幕。 在第一幕中，“小丑”装扮的宾诺是王子的好朋友，他自始至终都是最活跃的，即滑稽又搞笑，也让整个庆典的气氛变得欢快而又热烈。 第二幕中，“四只小天鹅”干净利落的表演博得观众的阵阵掌声。虽然音乐的节奏很快，但是她们跳得非常整齐，宛如四只在湖畔嬉戏
玩耍的小天鹅――美丽而又可爱。 给我印象最深的是第三幕中那只“可恶”的黑天鹅。在盛大的生日舞会上，王子一心盼望着公主奥杰塔的到来。化妆后的魔王和他的女儿欧黛尔来到王子的生日舞会，欧黛尔装扮成黑天鹅进入舞池翩翩起舞。虽然她是剧中的一个反面人物，但她“原地打转”的高难动作令我很是佩服。虽然我也正在学舞蹈，但要一次能转这么多圈，一想就无法做到。 虽然这是我第一次接触芭蕾舞，却已被它深深地吸引。那些舞蹈演员娴熟的动作、优雅的仪态，都让我羡慕不已。 芭蕾舞天鹅湖观后感 之前很少看芭蕾，对芭蕾的印象只停留在两个脚尖的直立上，芭蕾赏析这课，带着我一步步走进了芭蕾的世界。 开绷直立，白色纱裙，轻盈飘逸仿佛就代表着芭蕾的一切，而天鹅湖则是芭蕾的一个代名词。 在天鹅湖中，描述的是这样的一个故事:《天鹅湖》的故事源于德国童话，王子桑弗雷德在天鹅湖畔正要向天鹅射箭时，天鹅变成了美丽的公主奥德塔，原来她和其他少女都被魔王变成了天鹅，在晚上才能还原成人形，只有男子对天鹅的爱情能够解除魔法。王子爱上了奥德塔，但魔王为了破坏这段恋情，将自己的女儿黑天鹅变成奥德塔的模样出席王子的舞会，上当受骗的王子对天发誓永远爱黑天鹅，这样他无意中撕毁了对奥德塔的爱情承诺，少女们逃离魔掌的希望成了泡影……芭蕾舞在西方被称为舞蹈艺术皇冠上的明珠。它有着复杂
四年级上语文补充素材-14普罗米修斯盗火苏教版 希腊神话（希腊语：ελληνικμσθολογα）即口头或文字上一切有关古希腊人的神、英雄、自然和宇宙历史的神话。原始氏族社会的精神产物，欧洲最早的文学形式。大约产生于公元前8世纪以前，它在希腊原始初民长期口头相传的基础上形成基本规模，后来在《荷马史诗》和赫西俄德的《神谱》及古希腊的诗歌、戏剧、历史、哲学等著作中记录下来，后人将它们整理成现在的古希腊神话故事，分为神的故事和英雄传说两部分。 文献记载 帕里斯和美女海伦[2]神话叙事几乎在每部希腊文学中都表现了重要的角色。虽然如此，书库是唯一一部由古希腊时期保存下来的希腊神话绘图手稿。这部作品中载有大量有关希腊神话的原始资料（例如诸神的家谱），以英雄神话为主，是现代学者研究古希腊神话的重要文献。由于生活于公元前180到120年的阿波罗多洛斯根据其完成很多相关的作品，因此现今习惯将该书的作者称为“伪阿波罗多洛斯”。 最早的几部参考文献当推荷马的两部史诗：《伊利亚特》和《奥德赛》。除此之外的这方面的史诗都被归结到了《史诗集成》，但这些作品到现今基本已经全部不可靠了。尽管这部合集原来的名字称为“荷马赞歌”，但其实际上和荷马没有任何关系，它们实际上从被称为抒情诗时期早期流传下来的赞美诗。[3] 赫西俄德，荷马基本同期的诗人在其作品《神谱》中全面的记录了关于世界的形成，众神，提坦和巨人的起源的早期希腊神话以及详细的族谱，民间传说，人类疾病史的神话。赫西俄德的《工作与时日》系统地记录了当时农耕生产的知识，表现了平静而优美的农村生活场景。其中包括了对普罗米修斯，潘多拉以及五个时
代的描写。这些诗篇给予了在那个危险的时期最好生活方式的建议和全貌。[4] 抒情诗常常使用神话为背景，但是它们的描述常常偏离事实而加入更多作者的幻想。古希腊比较著名的抒情诗人包括品达，拜克里德斯，西摩尼得斯以及田园诗诗人忒奥克里托斯和彼翁，他们的作品都包含了大量的神话的元素。[5] 另外，神话也是古典的雅典戏剧的中心主题。三大悲剧家埃斯库罗斯，索福克勒斯和欧里庇得斯的大多数悲剧都是以神话时代的英雄和特洛伊战争为背景的。很多著名的悲剧故事（如阿伽门农和他的儿女，俄狄浦斯，伊阿宋和美狄亚等）都被用作古典悲剧的主题。喜剧家阿里斯托芬也将神话作为其作品“鸟”和“青蛙”的主题。[3] 历史学家希罗多德和狄奥多罗斯以及地理学家保萨尼亚斯和斯特拉波都做过横穿希腊的旅行，他们都记录下了自己沿途听到的故事，他们的记录证明了不同地区的神话和传奇，都有大量不为人知的不同版本。[5] 特别是希罗多德，研究了大量的传统，并发现了很多希腊和东方的历史或神话根源。他也试图调和这些起源使不同的文化观念相交融。 希腊化文明和古罗马时期的诗歌则更加具有文学性和艺术性。尽管如此，其仍然包涵了很多在其他作品中遗失的重要细节。这些作品主要包括：罗马诗人奥维德（《变形记》）,斯塔提乌斯，盖尤斯，塞内卡和维吉尔以及塞尔维乌斯的作品和注释； 希腊近古时期的诗人：侬努斯，安东尼努斯·莱伯拉里斯和Quintus Smyrnaeus的作品； 希腊化时期的诗人：阿波罗尼奥斯，卡利马科斯，伪埃拉托斯特尼和巴弟尼的作品； 古希腊和古罗马的小说家艾普利亚士，佩特罗尼乌斯，洛里亚努斯和赫利奥
八十自叙 有一次，几个朋友问他：“林语堂，你是谁?”他回答说：“我也不知道他是谁，只有上帝知道。”又有一次，他说：“我只是一团矛盾而已，但是我以自我矛盾为乐。”他喜爱矛盾。他喜欢看到交通安全宣传车出了车祸撞伤人。有一次他到北京（当时谓北平）西郊的西山上一个庙里；去看一个太监的儿子。他把自己描写成为一个异教徒，其实他在内心却是个基督徒。现在他是专心致力于文学，可是他总以为大学一年级时不读科学是一项错误。他之爱中国和中国人，其坦白真实，甚于所有的其他中国人。他一度自称为“现实理想主义家”。又称自己是“热心人冷眼看人生”的哲学家。他喜爱妙思古怪的作家，但也同样喜爱平实贴切的理解。他感兴趣的是文学，漂亮的乡下姑娘，地质学，原子，音乐，电子，电动刮须刀，以及各种科学新发明的小物品。他用胶
泥和滴流的洋蜡做成有颜色的景物和人像，摆在玻璃上，藉以消遣自娱。喜爱在雨中散步；游水大约三码之远；喜爱辩论神学；喜爱和孩子们吹肥皂泡儿。见湖边垂柳浓阴幽僻之处，则兴感伤怀，对于海洋之美却茫然无所感。一切出峦，皆所喜爱。与男友相处，爱说脏话，对女人则极其正派。 生平无书不读。希腊文，中文，及当代作家；宗教，政治、科学。爱读纽约时代杂志的要目栏及伦敦时报的“第四社论”；还有一切在四周加框儿的新闻，及科学医药新闻；卑视一切统计学——认为统计学不是获取真理真情可靠的 方法；也卑视学术上的术语——认为那种术语只是缺乏妙悟真知的掩饰。对一切事物皆极好奇；对女人的衣裳，罐头起子，鸡的眼皮，都有得意的看法。一向不读康德哲学，他说实在无法忍受；憎恶经济学。但是喜爱海涅，司泰芬·李考克（Stephen leacock）和海伍德·布润恩（Heywood Broun）。很迷“米老鼠”和“唐老鸭”。
14、普罗米修斯盗火 教学要求 1、能正确、流利、有感情地朗读课文，复述课文。 2、学会本课的生字新词。 3、读懂课文内容，体会普罗米修斯为了人类幸福甘愿受罚的英雄形象，能联系课文内容展开合理想象。 教学时间：两课时 教学过程 第一课时 一、导入新课。 同学们，我们中国有许多神话故事，古希腊也有许多神话故事，今天，我们就来学习一则故事《普罗米修斯盗火》。 板书课题。 齐读课题。 师述：普罗米修斯是对人类有恩的神，他用泥土与河水创造了神，并把各种技艺和知识传授给了人，使人类由愚蠢变聪明；还把象征光明与智慧的天火偷到人间。 二、初读课文，学习生字词。 1、范读课文。 听了故事之后，普罗米修斯给你的第一印象怎样？ 2、自读课文。思考：普罗米修斯为什么盗火？结果怎样？ 3、自学生字词。 出示生字词：
明确自学要求： ⑴记住字音（包括田字格上的生字）； ⑵认清字形； ⑶查字典或联系上下文理解词义。 4、检查自学效果。 ⑴交流：你认为哪些字读的时候要注意？ ⑵指名读，开火车读，齐读。 ⑶交流：你认为哪些字写的时候要注意？ ⑷指名板演。 ⑸指名读生字词所在的句子。 ⑹交流：你理解了哪些词，还有哪些不理解的？ 5、朗读课文，选出你认为读得最好的一节。 6、指名分节读课文。 指名评议。 7、讨论：课文写了哪些内容？ 板书：无火盗火受罚获救 三、作业。 1、比一比，再组词。 霆（）折（）壮（）磨（）崖（）壁（）挺（）析（）状（）摩（）涯（）辟（）2、照样子，写词语。 例：轰隆隆（）（）（）
第二课时 一、学习第1节。 1、自由读。 2、你读懂了什么？ 3、讨论：如果将“没有……只好……”换成“没有……就……”行不行？为什么？（板书：没有……只好……） 4、用“没有……只好……”造句。 5、这一节最后用了省略号，你能将省略的内容也用“没有……只好……”的句式说出来吗？ 6、齐读。 二、学习2—4节。 过渡：看到这样的情景，普罗米修斯怎样做的呢？ 1、自读2—4节。 2、你觉得普罗米修斯是一个怎样的神？ 3、出示：普罗米修斯是个勇敢而极富同情心的神。 ⑴指名读。 ⑵你从哪儿看出他极富同情心？ ⑶普罗米修斯的勇敢体现在哪儿？ ⑷齐读。 4、普罗米修斯是怎样盗火的？ ⑴默读第3节，画出你认为重要的词语。 ⑵汇报交流，说出你认为重要的原因。
阅读下面文字，完成各题。 天鹅 小时候看过一场完整的《天鹅湖》，这是我所接受的最优美的古典教育。柔和的身体，动人的旋律，我无法确认具体的舞蹈动作与剧情之间的关联，但那被概括出来却依然抽象的美，慑服了我最初的情感。 天鹅以单纯的曲线勾勒出身形，它造型精湛，是高贵的典范形象。与孔雀风格不同，天鹅呈现的是简洁之美，此外，还包含了更多的庄严感。天鹅是赢得最多尊重的鸟。关于天鹅，人们说得已经太多了。布封著名的篇章赞颂着天鹅：“地上的狮、虎，空中的鹰、鹫，都只以善战称雄，以逞强行凶统治群众；而天鹅就不是这样，它在水上为王，是凭着一切足以缔造太平世界的美德，如高尚、尊严、仁厚等等。它有威势，有力量，有勇气，但又有不滥用权威的意志、非自卫不用武力的决心；它能战斗，能取胜，却从不攻击别人。”布封誉之为“太平共和国的领袖”。列那尔还有一个生动比喻：“它在池塘里滑行，像一只白色的雪橇。”的确，天鹅匀速而平静的游动，几乎不破坏水面的原有纹理，优雅至极。我听到的一个与众不同的对天鹅的评价来自我的朋友，她讽刺说，天鹅不过就是一只会装模作样的鹅。我这位朋友极端反对媚俗，只有那些被人遗忘之处，才能引起她的关心；大凡多数人趋之若鹜的，她一定会冷眼旁观——不知道这是“独”具慧眼，还是慧具“毒”眼。但她的态度恰从反面提供了证词，天鹅确乎获得了人们普及化了的热爱。 传说，大神宙斯曾化为一只天鹅与海仙之女丽达亲近。和女朋友
约会要打扮成天鹉，可见天鹅是神钟意的模样。天鹅并不因此而傲慢，《丑小鸭》的故事展示了它在成长过程中的谦逊，直到成年，它依然保持着这一良好的习惯，温和地低下头颈。我一贯持有偏见，认为过于自知的美让人生厌，而对自己的美貌几乎一无所知的人，有种别样的可爱。 天鹅并不是体形最大的鸟，不是毛色最绚丽的，不是歌喉最悦耳的……但世间并无全面价值的美，我们所谓的无暇，仅是在一个狭小局部达到的自我满足，其实它只是一种令人愉快的谐调关系，实现了优点时缺点的最大比值，表现出美对丑的顽强克服愿望——说到底，只是把缺点放置到观察者的盲区上。绝对意义的美是非真的，正如高大辉煌的王鸟凤凰，是幻想中的杰作。如果天鹅拥有引人注目的体形，那么它也许会像驼鸟一样失去飞行能力；如果它拥有过于绚艳的羽毛，也许它们会成为花瓶里的独特级饰。世间的美好不是并行不悖的，有时一个优点竟会成为另一个优点发展的阻碍。原来，删减技巧的运用有时要大于增叠，正是众多的舍弃成就了天鹅。它在飞行高度上独占鳌头，可以在八九千米的高空连续飞行十余个小时，而普通的鸟只能达到四五十米的高度。有时候，谦虚并不取决于品德，而是眼界的问题。如果你所看到的范围足够宽广，你就会发现自己没有任何理由骄傲。高远的视线使它明白，骄傲仅是鼓励自信的方式，而非对比别人的自得——我由是理解天鹅的谦和。 （摘自周晓枫《鸟群——五重奏》，题目为命题人所加）4．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
《清聊艺术·戏剧编》第二讲：古希腊最 佳喜剧《鸟》 一、考点联系（独家总结哦！） （一）阿里斯多芬 1.生平 阿里斯托芬（约前446—前385）古希腊早期喜剧代表作家。生于雅典。熟悉希腊文学和艺术，与同时代的哲学家、文学家交游甚广。 2.代表作品 相传写了44部喜剧，现存《阿卡奈人》《鸟》等11部。在阿里斯托芬之前的喜剧作家不胜枚举，但他现存的十一个剧本，却是现存于世最早的希腊喜剧。在艺术性方面，《鸟》是阿里斯托芬最优秀的作品。 3.艺术风格：阿里斯托芬的喜剧尖锐、深刻，俗称旧喜剧，属政治讽刺剧，触及了重大的社会政治问题。 4.地位：对后世的喜剧影响甚大，被称为“喜剧之父”。 （二）《鸟》 1.作者 阿里斯托芬，古希腊早期喜剧代表作家，有“喜剧之父”之称。 2.简介 剧中有两个雅典人和一群鸟一起在天和地之间建立了一个“云中鹁鸪国”。这个国家是一个理想的社会，其中没有贫富之分，没有剥削，劳动是生存的唯一条件。这部喜剧讽刺雅典城市中的寄生生活，是欧洲文学史上最早描写理想社会的作品。 3.艺术特色 （1）抒情性 在艺术性方面，剧中情节丰富多彩，由合唱队扮演的飞鸟出入林间，五色缤纷。全剧富于幻想，抒情气氛浓厚。 （2）手法荒诞主题现实 阿里斯托芬的想象力非常丰富，他的戏剧情节是虚构的，往往流于荒诞，但主题很现实。 4.地位与评价 《鸟》是现存的唯一以神话幻想为题材的喜剧。这部喜剧讽刺雅典城市中的寄生生活，是欧
洲文学史上最早描写理想社会的作品。在阿里斯托芬的剧作中，这部喜剧的结构最完整。 二、艺术故事 阿里斯托芬与苏格拉底、柏拉图都是好朋友，经常在一起讨论问题，他们在一起都聊些啥呢？“自己知道自己无知”究竟是谁的观念呢？ 三、作品分析 1.创作背景 海涅说阿里斯托芬对当时时事的批评，他假如生活在19世纪的德国的话肯定也会遭迫害（如海涅本人）。 阿里斯托芬究竟是如何用他的作品来影射当时的人和事的呢？ 2.内容梗概 3.艺术特色 （1）抒情性 （2）手法荒诞主题现实 四、后世影响 1.贺拉斯将阿里斯托芬被看作是“希腊旧喜剧时代最伟大的三位诗人之一”，他对后世作家产生了很大影响。 2.恩格斯曾经称阿里斯托芬为“喜剧之父”和“有强烈倾向的诗人”。 3.1960年一颗小行星2934被以阿里斯托芬命名。
论天鹅湖体现的人文思想 一.引言 一个民族的传统文化反映了这个名族的性格，同样的某个艺术便会反映这个时代人的思想以及这个时代人们的生活特征。可以从两方面来阐释这个说法：即人创造艺术文化，艺术文化服务与人并显示人的心理特征。也就是说，看懂了某个时代的文化，就可以看懂这个时代的人的生活特征以及心理特征。 二.正文 (1)芭蕾舞的起源 芭蕾舞是文艺复兴的产物，芭蕾艺术是在古希腊的舞蹈、古罗马的拟剧表演和意大利的职业喜剧、中世纪的杂耍艺术、法国和意大利宫廷舞会上的舞蹈以及欧洲各国民族民间舞蹈基础上形成的。古典芭蕾的发源地是意大利。最早的芭蕾是“席间芭蕾”。 第一部完整的芭蕾作品《皇后喜剧芭蕾》，1581年在法国问世。 《皇》使芭蕾以固定的形式站稳了脚。这部作品首次增加了舞蹈的尾声，它成了宫廷芭蕾的一种传统。启蒙芭蕾 17世纪启蒙运动在法国掀起，对欧洲芭蕾产生了巨大的影响，芭蕾从歌剧的余兴节目中脱离出来，成为具有戏剧情节的一种艺术。芭蕾舞史上最早一部反映第三级平民生活的舞剧《关不住的女儿》。 浪漫芭蕾：是指受浪漫主义思潮影响的芭蕾舞艺术。浪漫主义芭蕾是芭蕾发展史上的“黄金时代”，在舞蹈技巧、编导艺术、演出形式上都经历了一个灿烂辉煌的阶段。在这一时期，出现了
一些卓有建树的舞蹈理论家、舞蹈作品和舞蹈表演艺术家。舞蹈作品：《仙女》、《吉赛尔》、《葛蓓莉娅》舞蹈理论家：维甘诺、卡洛.布拉西斯、泰奥菲勒.戈蒂埃。芭蕾舞表演艺术家：玛丽.塔莉奥妮、范妮.爱尔斯兰、奥古斯特.布农维尔。第一个立起脚尖的芭蕾舞蹈家：玛丽.塔莉奥妮。 俄罗斯芭蕾：19世纪下半叶欧洲浪漫主义芭蕾走向衰落，复兴芭蕾的使命历史地落在俄国肩上。从40年代起，外国舞蹈家们频繁访俄。塔利奥尼父女、佩罗、圣·莱昂等人的表演和编导活动，特别是布农维尔的学生约翰逊（在圣彼德堡）和布拉斯（在莫斯科）的教学活动，向俄国舞蹈界传授了法兰西、意大利两大舞派的精华，并逐渐形成了新的学派——俄罗斯舞派。在剧目建设上，玛蒂帕和伊凡诺夫起了决定性的作用。柴可夫斯基通过《天鹅湖》、《睡美人》、《胡桃夹子》实现了舞剧音乐的革新，使音乐成为舞剧中塑造形象、叙述事件的基础，启发和丰富了舞剧编导的舞蹈交响化的思想。《天鹅湖》第二幕达到了舞蹈诗的高峰，被奉为交响化舞蹈的范例。以后又有格拉祖诺夫写出的《雷蒙达》（1898）、《四季》（1900），这些作品在继承浪漫主义芭蕾传统的同时体现了俄国现实主义传统。 (2)《天鹅湖》的创作历史以及《天鹅湖》故事简介 a.天鹅湖的创作历史 四幕芭蕾舞剧，作品作于1876年。故事取材于俄罗斯联邦古老的童话，由别吉切夫和盖里采尔编剧，是柴可夫斯基最
柏拉图生平介绍 一，出生 一般推测柏拉图出生的年份应该是在公元前427年五月七日或前428年的5月或12月(如同其他早期的西方哲学家，他的出生日期也依然未知) 。柏拉图生于一个较为富裕的雅典奴隶主贵族家庭，他的父亲是阿里斯通(Ariston) 、母亲是伯里提俄涅(Perictione) ，他在家中排行老四。他的家庭宣称是古雅典国王的后代，他也是当时雅典知名的政治家克里提亚(Critias) 的侄子，不过两人之间的关系也仍有争议。依据后来第欧根尼·拉尔修的说法，柏拉图的原名为亚里斯多克勒斯(Aristokles) ，后来因为他宽阔的肩膀而被称为柏拉图(在希腊语中，Platus一词是“平坦、宽阔”等意思) 。但第欧根尼也提起了其他的说法，柏拉图这个名字也可能是来自他流畅宽广(platutês) 的口才、或因为他拥有宽广的前额。 二，成长时期（28年） 公元前427年柏拉图出生（奥林匹克88届第一年），家世显赫，此年即伯罗奔尼撒战争爆发后4年，伯里克利死后第二年，苏格拉底42岁（是年西西里莱翁蒂尼（Leontini）邦人高尔吉亚来雅典求援，告叙拉古入侵其邦）。 公元前423年4岁，阿里斯托芬《云》上演，苏格拉底在场观赏，当场现身示众，态度自若。公元前421年6岁，据说是《理想国》发生时间（或所托时间）。 公元前420年7岁，进狄奥尼索斯学校，识字，听荷马等诗作。 公元前411年16岁，普罗塔哥拉被400人大会中人指控使人不信神，逃出雅典，在往西西里途中遇难（此前哲学家受迫害或驱逐、处死、或自愿放逐的还有阿那克萨哥拉，毕达哥拉斯、赫拉克利特）。 公元前409-403年估计到过骑兵执勤，据说参加过3次战役。 公元前408年高尔吉亚在第93届奥林匹亚运动会上发表演说，呼吁雅典和斯巴达团结起来对付波斯。 公元前407年20岁跟随苏格拉底学习，此前曾向克拉底鲁学习赫拉克利特哲学；向赫莫根尼学习巴门尼德哲学。据说曾想写戏剧，给苏格拉底看，被否定。 公元前405年叙拉古狄奥尼索斯推翻民主，建立僭主政权。 公元前404年23岁，伯罗奔尼撒战争结束，雅典三十僭主，柏拉图一度想从政，后失望。 公元前399年28岁，苏格拉底受审（柏拉图在场）并被处死，苏格拉底死时柏拉图因病不在。
舞蹈欣赏——芭蕾舞剧《天鹅湖》 芭蕾出现于15-16世纪文艺复兴全盛时期的意大利，艺术家极力模仿古希腊的艺术风格。最早的芭蕾表演是1489年在宫廷宴会上进行的，在意大利的一个小城里,为庆祝米兰公爵和西班牙阿拉贡公主伊达贝尔的婚礼,演出了《奥菲士》。芭蕾继续发展，经历了宫廷芭蕾、情节芭蕾、浪漫主义芭蕾、俄罗斯芭蕾、当代芭蕾几个主要阶段。传统的芭蕾舞技巧是一个严格的体系。最基本的审美特征是对外开、伸展、绷直的追求，包括脚的五种基本位置，三种基本舞姿，腿的伸展、射击、打开、屈伸、抬腿、踢腿、和划圆圈等动作，还有各种舞姿的跳跃、旋转和转身，各种舞步和连接动作。将其按特定的结构手法编排、组合，就能创造出富有感染力的舞蹈艺术形象。 芭蕾舞剧《天鹅湖》的作者是柴可夫斯基，全剧共4幕，作于1876年。这是柴可夫斯基所作的第一部舞剧，取材于民间传说，剧情为：公主奥杰塔在天鹅湖畔被恶魔变成了白天鹅。王子齐格费里德游天鹅湖，深深爱恋奥杰塔。王子挑选新娘之夜，恶魔让他的女儿黑天鹅伪装成奥杰塔以欺骗王子。王子差一点受骗，最终及时发现，奋击恶魔，扑杀之。白天鹅恢复公主原形，与王子结合，以美满结局结束。柴可夫斯基在《天鹅湖》中,以富于浪漫色彩的抒情笔触,表现了诗一般的意境,刻画了主人公优美纯洁的性格和忠贞不渝的爱情;并以磅礴的戏剧力量描绘了敌对势力的矛盾冲突。因此,柴可夫斯基的《天鹅湖》,至今还是芭蕾音乐的典范作品。《天鹅湖》取材于神话故事,描述被妖人洛特巴尔特用魔法变为天鹅的公主奥杰塔和王子齐格弗里德相爱。最后,爱情的力量战胜了魔法,奥杰塔得以恢复为人身。 柴科夫斯基提高了舞剧音乐的表现力，通过交响性的展开和对人物性格的刻画，加深了作品的戏剧性。他在《天鹅湖》中．以富于浪漫色彩的抒情笔触．表现了诗一般的意境，刻画了主人公优美纯洁的性格和忠贞不渝的爱情；并以磅礴的戏剧力量描绘了敌对势力的矛盾冲突。因此，柴科夫斯基的《天鹅湖》，至今还是芭蕾音乐的典范作品。 全剧分四幕,包含二十九个分曲。其中第二幕描写齐格弗里德和奥杰塔在天鹅湖滨的相遇和相爱,由五个分曲组成。 《天鹅湖》第二幕：慢板双人舞细腻地表达了白天鹅奥杰塔从恐惧、提防逐渐到对王子的放心和信任，进而迸发爱情，以至热恋的过程，奥杰塔的独舞突出了她的悲剧色彩，她的舞姿越是优美柔弱，就越是凸现出她的孤独和动人。第一分曲的基本主题是天鹅主题,它在全剧中贯穿发展,起着主导动机的作用。第二分曲是一个舞蹈场面。第二分曲没有结束,就紧接着第三分曲。第三分曲是另一个舞蹈场面。下面一个分曲是天鹅之舞,是由六首舞曲接回旋曲的原则构成的,第一首天鹅舞曲再现了两次,整个分曲形成A-B-A-C-D-A的结构,最后是奔放活跃的尾声。天鹅舞曲是由全体舞蹈演员表演的圆舞曲,音乐清新欢畅,婉转流利,用单主题的三段式写成。天鹅之舞的第二曲是奥杰塔的独舞。小提琴和长笛先后奏出脉脉含情的旋律。第二段速度转快,很快进入高潮。全曲用二段式写成。天鹅之舞的第三曲是稍稍缩短了的天鹅舞曲,即第一曲的再现。第五曲是四只小天鹅跳的舞曲,音乐轻松活泼,四只小天鹅整齐一致的舞姿,包含"击脚跳"和"轻步行进"的动作。天鹅之舞的第六曲是总体舞。第二幕的终场音乐,再现了第二幕开头由双簧管独奏的天鹅主题。王子向亲爱的奥杰塔告辞。奥杰塔在洛特巴尔特的威胁下慢慢离开了王子的怀抱。当曙光初现时,一群天鹅静静地飞过湖上。 天鹅主题不仅是开始和结束第二幕的主题,也是整个芭蕾的基本主题;第
《普罗米修斯盗火》（第二课时）教学实录 师：这节课，我们继续学习普罗米修斯盗火。板书课题，齐读课题. 师：这是一篇古希腊的神话故事，课文中出现了一些难读的词语，我们来看一看。出示：普罗米修斯太阳神阿波罗主神宙斯赫剌克勒斯奥林匹斯圣山高加索山 （练读、指读、齐读） 师：上节课我们初读了课文，谁能利用这些词语用简洁的语言来说说这个故事。（学生说故事） 师：读过希腊神话的同学都知道，希腊神话里有许许多多的神，而在这个故事里面，普罗米修斯是主人翁，是一个正面的人物形象。他将天上的火种，带到人间，这才有了人间的烟火袅袅。（板书：火种人间烟火） 师：那么普罗米修斯是如何盗得天火的呢？同学们自由朗读课文1-4自然段（生自由读课文。） 师：他躲在哪偷到的火种？为什么在路上，而不在阿波罗的太阳神宫殿中呢？他用什么偷的？从悄悄你看出什么？ 生：普罗米修斯很聪明。生：他很机智。 生：用一个词形容，那就是有勇有谋。师：愿闻其详。 生：“勇”表示普罗米修斯很勇敢，“谋”表示他很聪明。 师（继续追问普罗米修斯）：盗得天火以后，你是不是想很快地将这火种交到人类的手中？生：是的。 师：那你为何那么小心地慢慢地走？ 生：我担心火种灭了，一旦火种熄灭，到手的果实就付之东流了，就前功尽弃了。师：是啊，这火种包含着多少的幸福、多少的希望啊，不小心怎么行呢？让我们再次朗读第三节，读出普罗米修斯的机智和小心。 师：普罗米修斯用自己的聪明才智给人类盗来了火种，那么他将火种带到人间后，给人类的生活带来了哪些变化呢。请同学们默读课文的第1节和第4节，。思考一下。 师：把这两段话对比起来读，你就会体会到普罗米修斯盗火的确是在造福人类。学生再读书 师：这是两幅完全相反的画面，请你说说没有火，人类的生活是怎样的？有了火，人类的生活又是怎样的？ 生：没有火的时候，人类吃的东西都是生的，有了火，人类都吃熟的。生：没有火的时候，人类吃生的东西，很容易生病，有了火之后，他们用火来烧熟食物，使生病的人逐渐较少。 生：没有火之前，人类只好在黑暗中度过一个又一个漫长的夜晚，有了火之后，人们觉得夜晚很短暂。 生：没有火，人们非常冷，有了火，他们就用木柴把火点燃，围在一起就非常暖和了。 生：没有火，人类经常会经受野兽的侵袭，有了火，人类就可以用火来驱赶凶猛的野兽了。 生：没有火，人类没有工具，有了火，人类就用火来打造工具，干活就方便多了。生：没有火，人类的生活非常困苦，有了火，人类的生活就非常美好。师：你很会总结，真棒!是的，没有火的时候，人类的生活是困苦的，
以“盗”为纲感悟英雄 ——《普罗米修斯盗火》教材解读 [教材概况] 《普罗米修斯盗火》一文（苏教版第七册）是根据古希腊神话故事改编的，它浓缩了《被缚的普罗米修斯》和《解放了的普罗米修斯》的主要情节，按事情的发展顺序记叙了普罗米修斯为了解除人类没有火种的痛苦，不惜触犯天规，勇敢地盗取天火，从而给人类带来光明与智慧，并且与宙斯进行不屈不挠斗争的动人传说，颂扬了普罗米修斯富有同情心、勇敢机智、甘愿为人类受苦的伟大精神。 [教学思考] 初读课文时，题目中的“盗”字引起了我的关注，觉得这个“盗”字值得玩味，“盗”本是贬义，但在文本中，在普罗米修斯这个英雄人物的英雄壮举中，“盗”被赋予了神圣的意义。如何让学生感受这深层次的含义呢？我觉得可以引导学生从人类得到火种前后生活情景的对比以及在普罗米修斯盗火过程和盗火后受罚的英雄壮举中感受。 带着这样的思考，我对本课的教学做了如下的预设：第一课时主要让学生读通读熟课文，整体感知课文内容。第二课时主要是以“盗”字贯穿教学：由“盗”字引发学生价值冲突，建构阅读话题；思考“盗火”价值，品析“盗火”后果，感悟英雄形象；质疑因盗而罚，引导学生思辨。在这一过程中，引导学生凭借语言文字材料了解普罗米修斯盗火的英雄壮举，感悟其感人的品质，抓住教材的空白（人们得到火种后欣喜若狂的情景）这一教学资源，对学生进行语言文字训练，培养学生的想象能力与创造能力。对于普罗米修斯到底该不该受罚？主神宙斯的形象该如何把握？我觉得这是一个值得思辨的话题。既然是盗，受罚是理所应当，但我们从文本中不难发现：1、盗火是正义的，是为了人类的生活而勇敢、富有同情心的盗；2、不给人类火种，让人类生活在茹毛饮血中，如此天规极不合理，应当废除，这是一场革命，一场彻底破坏一个旧世界的革命；3、宙斯在这个过程中不但表现出残暴、心狠手辣的一面，他还是个无视法纪的人，因为他“狠狠惩罚”普罗米修斯只是一个“决定”而已，并且他“还觉得不解恨，又……”可以看出，他的惩罚并没有法纪而言，只是凭着自己的情感需要。如果说普罗米修斯盗火“触犯了天规”，那么宙斯所施行的惩罚又哪有什么天规可言？因此，我认为普罗米修斯不该罚。 普罗米修斯盗火（第二课时） 教学目标： 1、能正确、流利、有感情地朗读课文。
《天鹅湖》教案 教学目标： 1、能感知舞蹈动作和形象的美感特征，学会几个简单的芭蕾舞蹈动作。 2、通过讲述《天鹅湖》故事内容，让学生感受体会乐曲的情绪的发展。 3、通过各种形式对同一乐曲的欣赏，让学生能记住乐曲的主要旋律。 教学重难点： 1、强化对音乐、舞蹈喜爱的情感，能按音乐、节奏做协调的舞蹈动作。 2、理解乐曲所要表达的意境，能用自己喜欢的方式来表现自己对乐曲的理解和感受。 教学过程： 一、导入 1、孩子们，大家喜欢看动画片吗？老师也特别喜欢，让我们一起来欣赏一个动画小片段好吗？播放动画片《天鹅湖》。 1）边听边让学生仔细看看这是哪种小动物？ 2）让我们来模仿一下它的动作，师生共同学习。 3）再拍手、拍腿、跺脚、等形式为音乐伴奏。 4）学生选择自己喜欢的方式为乐曲伴奏。 2、提问：动画片中的小动物是谁？（天鹅）你对天鹅了解多少？ 教师小结：天鹅有黑白两种颜色的，是属于卵生动物，也是我们国家的二级保护动物。如果大家希望有一天这些可爱的小家伙在我们地球上消失的话，我们应该怎么做呢？ 3、教师曾看过一个关于天鹅的童话故事，大家想听吗？教师讲故事的同时播放相应的动画片。 二、教学 今天老师就将带着大家走进这神奇的童话世界。去欣赏由俄罗斯著名的作曲家、音乐教育家――柴科夫斯基为故事中公主讲述自己不幸遭遇时创作的一段管弦乐曲。 1、请大家认真倾听，感受一下乐曲所要表现的情绪，并充分发挥你所想像力，为乐曲取一个好听的名字。多媒体播放《天鹅湖》教师轻声的配上讲述，帮助学生理解内容。 2、让我们来看看乐曲的创作者为乐曲取了一个怎样的名字。请大家看大屏幕，出示课题《天鹅湖》场景。
3、欣赏完整的由管弦乐演奏的《天鹅湖》，然后让我们再来欣赏一下由儿童表演的芭蕾舞《天鹅湖》场景，让我们和小演员们一起跳一跳。用动作来感受一下乐曲表达的内容和情绪。 4、选择你喜欢的方式来表达你的感受。等会就让我们来看看你的表现。 5、学生自由活动，教师个别指导。 6、分别让学生展示自己的创作，教师小结。 三、延伸和总结 你还知道其他的芭蕾舞作品吗？
小学语文标准教材 四年级语文：13、普罗米修斯盗火(教案设计) People need to communicate and communicate with each other, and language is the bridge of human communication and the link. 学校：______________________ 班级：______________________ 科目：______________________ 教师：______________________
--- 专业教学设计系列下载即可用 --- 四年级语文：13、普罗米修斯盗火(教案设 计) 教学目标： １、能正确、流利、有感情地朗读课文。 ２、借助文本，了解普罗米修斯盗火的英雄壮举，以及火给人类带来的巨大进步 ３、学习普罗米修斯不畏强暴、无私奉献的斗争精神。 ４、沟通课内外，激发学生研究希腊神话的浓厚兴趣。 教学重点、难点： 1、体会普罗米修斯为了人类不畏强暴、勇敢盗火的英雄壮举。 2、有感情地复述课文。
教学准备： １、幻灯片课件。 ２、在班级内开展关于希腊神话的主题研究活动。 课时安排：两课时 教学过程： 第一课时 教学目标： １、能正确、流利、有感情地朗读课文。 ２、借助文本，初步了解普罗米修斯盗火的英雄壮举。 一、导入新课。 同学们，我们中国有许多神话故事，古希腊也有许多神话故事，今天，我们就来学习一则故事《普罗米修斯盗火》。 板书课题。 齐读课题。 师述：普罗米修斯是对人类有恩的神，他用泥土与河水创造了神，并把各种技艺和知识传授给了人，使人类由愚蠢变聪明；还把
四小天鹅舞曲教案
教学内容：《四小天鹅舞曲》教案 课题名称：湖北科教版小学音乐第六单元欣赏《四小天鹅舞曲》 课型：欣赏 教学年级：三年级下册 教学课时：一课时 教材分析：《四小天鹅舞曲》——管弦乐，选自柴柯夫斯基的芭蕾舞剧《天鹅湖》中的第三首乐曲。乐曲描述了在那撒满银辉的天鹅湖畔，美丽的奥杰塔公主和女伴被魔法师施法，变成了天鹅，只有在晚上才能变回人形，王子得知消息，要帮助和解救她们，小天鹅们就高兴地跳起舞来。在大管轻快均匀、富于动感的节奏衬托下，两支双簧管奏出脍灸入口的主题，生动地刻画出小天鹅纯真可爱的形象。 本单元的教学是在载歌载舞的快乐气氛中渡过的，本节课的设计希望给同学们提供鉴赏不同舞曲的小空间，了解芭蕾舞这种舞蹈体裁以及这种舞蹈相配套的舞蹈音乐。 学情分析：舞蹈与音乐是一对亲密的姊妹艺术。音乐是“听得见”的舞蹈，舞蹈是“看得见”的音乐。三年级的学生还属于中低年段，比较活泼好动，让学生在音乐声中感受舞蹈的形体美，感受根据音乐的情绪用肢体塑不同的音乐形象，发挥学生的想像力和创造力。 教学目标： 1、通过欣赏《四小天鹅舞曲》熟悉乐曲的主题音乐，感受管弦乐队的乐器音色，并了解乐曲的背景。
2、通过已有的知识进行乐曲《圣桑-天鹅》和《四小天鹅舞曲》的对比欣赏，感受速度、节奏、旋律与音乐形象的关系。 3、通过芭蕾舞欣赏，感受到芭蕾舞剧中天鹅的形象。 教学重难点： 用不同的方法，从不同的角度和层面去理解乐曲，感受音乐美。 教学准备： 录音、录像、课件 教学过程 一、导入新课： 1、播放课前音乐《圣桑-天鹅》 2、提问：猜一猜，乐曲中表现的是一种什么动物形象？ 3、图片出示天鹅的形象，让学生直观感受天鹅的外形和各种姿态。师简 介：天鹅是一种候鸟，它通体洁白，婷婷玉立，依水自照，水中流光溢彩，蓝的碧蓝，白的雪白，人们把它看作是美丽的天使，吉样的征兆，忠诚的象征。它喜欢集群，飞行时排成“人”字队形，爱吃水生植物和少量昆虫，小天 鹅孵出即可下水觅食，属于国家二级重点保护鸟类。 学一学天鹅飞行的动作，表现出天鹅优雅高贵的姿态。 4、揭示课题：今天我们一起来欣赏另一首乐曲《四小天鹅舞曲》
8 火 与 光 教学 要求 1.通过理解课文了解并体会普罗米修斯为人类幸福甘愿受罚的英雄行为。 2.学会本课的生字、新词。能联系课文内容,展开合理的想象。 3.有感情地朗读课文。 重点 难点 1.能发挥合理的想象,想象出人类得到火种之后那种欣喜若狂的情景。 2.抓住有关语句,揣摩人物的心理。 教学 课时 两课时 1普罗米修斯的故事 很久很久以前,有一位天神,叫普罗米修斯。2[①这句话交代了什么?] 段导读:介绍时间、人物。 一天,普罗米修斯来到人间。他发现人们住在山洞里,饥寒交迫;他们被野兽捕食,3甚至彼此猎食——他们实在是一切生物中最可怜的了。[②这句话写出了什么?] 段导读:人们在没有火时的生活。 “只要他们有了火,”普罗米修斯对自己说,“他们至少就可以取暖和做饭了;他们还可以学会制造工具,给自己盖房子住。现在没有火,他们的日子过得比野兽还要坏。” 4他鼓足勇气去见主神宙斯,请求他把火赐给人类。 “连一丁点儿火星我也绝对不给,”宙斯说,“不给就是不给!” 段导读:普罗米修斯请求宙斯赐给人类火遭拒绝。 普罗米修斯下定决心要帮助人类。他转身走了,永远离开了宙斯和众神。 第一部分(第1~6自然段):主要讲天神普罗米修斯向主神宙斯请求赐火给正过着可怜生活的人类,宙斯不肯,但普罗米修斯下定决心要帮助人类。 当他在海边行走时,发现那里长着一根芦苇,他将芦苇掰开,看见它是空心的,中间尽是干燥柔软的绒髓(suǐ),这种绒髓一旦点着了,就会慢慢燃烧而且保持很长时间不会熄灭。5[③从这句话可以看出普罗米修斯是一个怎样的人?]他拿了这根长芦苇秆,向太阳居住的遥远的东方走去。 段导读:普罗米修斯发现芦苇能保存火种。 1 知识点详解 ? 2 ①交代故事发生的时间与人物。 3 ②具体写出了人类在没有火时的生活状况,这也是普罗米修斯为人类求火的原因。 4 5 ③从这句话可以看出普罗米修斯是一个聪明、细心的人。