2013高考满分作文素材拯救技法一：角度拯救
一篇作文，若多是对众人皆知、毫无新意的人物故事的重复罗列，相信这不会是一篇高分佳作。积累的素材单一，但立意角度多样；哈姆雷特只有一个，但在每个人的眼中又各不相同。所以，看待问题的角度很重要。一个陈旧的历史人物，我们可以挖掘他最鲜为人知的侧面；一个尘封的历史故事，我们可以变换立意角度赋予素材新的活力。这就是对经典素材的“角度拯救”。
熟知·旧素材
启功的善良
文史学家启功是在2005年去世的，他的身后，除了留下一批宝贵的研究成果和书法作品，还有若干耐人咀嚼的故事。
北京潘家园有不少冒充启功作品的伪作。一天，几位友人撺掇着启功来到潘家园，见到了那些伪作。启功的第一反应是惊愕，继而笑了起来。他想起了自己幼时曾经羡慕清代前辈被人模仿的殊荣。眼前见到的情景，竟是他想都不敢想的。有人打趣地问他感觉如何，启功笑答，写得比我好。他不打算“打假”，他说：“这些假字都是穷困之人因生活所迫寻到的一种谋生手段，我一打假，就把他们的饭碗打碎啦!我为什么要这样做?”
艺术品除了市场价值还有艺术价值。有人问启功，该如何来判断市场上“启功作品”的真伪，他的回答是：“写得好的是假的，写得不好的是真的。”这话一般被解读为是启功的谦辞。实际上，它们除了反映出启功的人品外，更道出了“艺术无止境”的真谛。启功用不着自信到无人可及的程度，相信“模仿者”可能有更深的造诣，才是一种求实的态度。
角度·拯救提示
为人谦逊善良是启功高贵的品格，但因此而放弃了打假，只会纵容制假贩假之风愈演愈烈。
实战·拯救片段
记得启功讲过，市场上有些拥有他的“真迹”的人，希望他快些死掉。这番话真让人听了不寒而栗，但绝非空穴来风。市场是一把双刃剑，既能鉴别艺术品的价值高低，也能模糊艺术品的真伪。启功为人善良待人谦逊，但是制假贩假若得不到有效的规制，那么受损的终归是那些无权无势的平民。“富”与“仁”，虽价值不一，但可以兼得，做人做事不能弃仁逐富，满足了物欲却丢失了德性。
熟知·旧素材
心系民生的柳宗元
柳宗元，与唐代的韩愈、宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩，并称“唐宋八大家”，与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称韩柳。
柳宗元被贬柳州后，致力改革的都是与人民生活息息相关的地方。最明显的成效主要在以下几个方面：释放奴婢，开凿水井，兴办学堂，开荒建设，等等。
柳州原先是一个原始的荒蛮之地，当时沿袭一种残酷的风俗，“以男女质钱，约不时赎，子本相侔，则沦为奴婢。”柳宗元发布政令，使得那些沦为奴婢者仍可由家人出钱赎回。柳宗元在柳州做的另一件大事就是兴办和发展文化教育事业，并亲手创办了很多学堂，采取各种方法鼓励儿童积极念书。针对当地百姓迷信落后的习俗，柳宗元严令禁止江湖巫医骗钱害人，同时推广医学。他在从来不打井的柳州，接连打出好几眼井，柳州人从此喝上了干净甘甜的地下水。
角度·拯救提示
避开柳宗元的文学之成就，描述他刺史之功德，那种心系民生的情怀，令人感动。
实战·拯救片段
你“少时陈力希公侯，许国不复为身谋”，然而“永贞革新”的失败使你被贬南夷，辘辘南行的车轮辗碎了你峨冠博带的梦。但是，岭南的瘴疫并不能将你击倒，你尽自己微薄之力造福永州百姓。你打了井，办了学，放了奴婢，在这片蛮荒之地营造出一片绮丽的风景。你以一带罪之身，化身为绵绵细雨，无声无息地滋润着岭南万物。在你身后是一个但求无愧于心的灵魂，是祖国边陲的一抹绿意，细雨湿衣看不见，浸润万物显芳华。
熟知·旧素材
“诗歌精灵”特朗斯特罗姆
托马斯·特朗斯特罗姆是当今瑞典最优秀的诗人之一，也是著名的心理学家和翻译家。他著有诗集十余卷，曾被翻译成三十多种文字，深受诗歌爱好者喜爱。
特朗斯特罗姆于1954年出版了他的第一本诗集《诗十七首》，在瑞典诗坛引起轰动，成为20世纪50年代瑞典诗坛上的一大亮点。成名以后，他陆续出版了一些诗集，获得了多项国际文学类奖项。1990年患病致半身瘫痪后，特朗斯特罗姆仍坚持写作，并于2011年获得诺贝尔文学奖，获奖理由是“他以凝练、简洁的形象，以全新视角带我们接触现实”。
角度·拯救提示
选取托马斯·特朗斯特罗姆的淡泊，写其成就伟大的原因。
实战·拯救片段
特朗斯特罗姆用一生去写作，有时候，他写得很慢，甚至一年只写三首诗。
他淡泊名利，远离尘嚣，在一片心的寂静中体悟人生最深处的落寞，观看大地上盛开的诗的花朵。2011年12月10日，托马斯·特朗斯特罗姆被推上前来，从弯下腰的国王手上接受了举世瞩目的诺贝尔文学奖。全场掌声雷动，音乐厅响起他喜爱的舒伯特的乐曲。这音乐，是他的至爱，也是人们对他淡泊名利的最大的肯定。
宁静淡泊，方可成就伟大；宁静淡泊，方可塑造精神。
误区提示
“角度拯救”重在立意角度的创新和突破，但立意依旧是从素材中来。角度的选择讲求合理创新，而不是脱离素材一味求异，否则观点反而得不到有效论证。另外，“角度拯救”的亮点往往在于开口小、针对性强，在具体的操作过程中，开口小则要求分析深度要到位，针对性强则要求准确理解素材，这些都是成功拯救经典素材的必要条件。
2013高考满分作文素材拯救技法二：辐射拯救
任何事物都在发生变化，时间、空间有错位，亦有联接。《牡丹亭》中柳梦梅、杜丽娘的幽怨唱词乃可演化为今日白先勇剧中的长袖飞舞；《飘》中郝思嘉对明天的希望亦可变为费雯丽的巧笑嫣然。杜甫1300年诞辰、胡适逝世50周年，毛泽东“巡天遥看一星河”的梦想成真，都因为“过去”与“今天”、“此”与“彼”的连接、辐射而变得生动。辐射拯救，就是为陈旧的素材寻找到新的链接，使陈旧的素材因注入新的因素而重新焕发生机。因此，辐射拯救在准确证明论点、表达主题的同时，又能赋予文章新意。
熟知·旧素材
哈佛学子与辛亥革命
1911年，中国爆发“辛亥革命”，这次革命曾在政治上、思想上给中国人民带来了不可低估的影响。
2011年10月29日早上，四百多个中国留学生挤满了哈佛科学中心的会议厅。由哈佛北岸学社和风致会社主办的“辛亥百年论坛”在这里召开。
10月30日下午的论坛闭幕式选在哈佛纪念教堂举行。教堂的大理石内壁上，铭刻着牺牲于美国内战和二战的哈佛师生名单。
角度·拯救提示
通过2011年的“哈佛谈辛亥”，联系一百年前的辛亥革命，新颖地表达变革的历史意义。
实战·拯救片段
2011年10月29日，四百多个中国留学生挤满了哈佛科学中心的会议厅。在“辛亥百年论坛”上，人们试图通过演讲，证明一个不需再次证明的观点：变革，使中国走向光明。
变革，才有前进；变革，才有明天。
当一百年前的中国充满黑暗时，当一百年前的中国迷茫在尚未明朗的途中时，一群为华夏民族兴亡而忧的先行者，开始了他们的探索。推翻帝制、反对封建、追求民主与富强，在这场风起云涌的变革中，中国开始感受变革的力量。民族如此，国家如此，我们每个人的奋斗也是如此。变革，才能获得前进的力量。
熟知·旧素材
歌诗达协和号邮轮逃生记
船越来越倾斜了。我当时是希望跟这一家子一起，尽快登上救生艇的。穿过人群，我来到了那位每天都工作在9层游泳池边的女健身教练面前，她站在救生艇前面维持秩序。我想我又一次得救了。她和另一位船上的工作人员，坚持让小孩和他们的母亲先上，在这个生死时刻，我为之感动。就这样，救生艇的位置越来越少，越来越多的小孩不断地出现。幸运的是，轮到我的时候，还有位置，我得救了。
角度·拯救提示
通过2012年1月歌诗达号邮轮失事，联系泰坦尼克号沉没事件，赞颂今日之女教练、昔时之泰坦尼克号乐队面临生死时的高贵品格。
实战·拯救片段
“幸运的是，轮到我的时候，还有位置”，歌诗达协和号邮轮上一位中国游客这样叙述着那惊魂的时刻。船长的逃跑使高贵蒙羞，维持秩序的女教练却用自己的沉着坚定为高贵做着最好的诠释。此时我们不禁又一次想到电影《泰坦尼克号》里面震撼人心的画面：船身已经倾斜，游客四散奔逃，而船上的乐队却出人意料地、沉着地、一丝不苟地演奏着生命最后的绝唱。
高贵，是平常时日里的优雅风度：高贵，亦是面临生死抉择时临危不乱、敢于牺牲的伟大精神。
熟知·旧素材
杜甫：遥望1300年
杜甫年轻时，与很多年轻人一样胸怀抱负，但始终未能通过科举考试取得一官半职。安史之乱爆发后，杜甫便带着家人逃难。后谒见唐肃宗，被赐“左拾遗”。在四川成都浣花溪旁搭建茅屋，名为“草堂”。其间，出任剑南节度参谋、检校工部
员外郎。晚年在江船上得病去世。
杜甫流传下来的诗有一千四百余首，编为《杜工部集》。他的诗大都一针见血地揭露出当时社会的不公平现象，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”等诗句，深深刻在古今中国人的心里。
近日，一组名为“杜甫很忙”的课本涂鸦图片，让已经成名1300年的“诗圣”杜甫，突然又成了“微博红人”。
角度·拯救提示
借网络上“杜甫很忙”的图片涂鸦事件，再次表达对诗圣的赞美。
实战·拯救片段
近日，一组“杜甫很忙”的图片风行网络，受到人们的关注。图片中，杜甫时而端着狙击枪凝视远方，时而开着坦克向前冲，时而戴着墨镜骑电动车出门，时而跟美女翩翩起舞。有人拍手叫好，称为创新：有人拍案反对，称为“斯文扫地”。
然而，不管年轻人如何恶搞，亦未必能改变杜甫“诗圣”的伟大形象，因为他的诗歌，还有他的圣贤之心早已深入人心。“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的哀怜，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的奉献，使杜甫的精神成为一座永恒的丰碑。而这些网络恶搞，只能使我们感到这个1300年前的诗人更加亲民、更加可爱而已。
熟知·旧素材
清明假期：继承传统文化
每到清明节，家里人、亲朋好友便忙碌起来，家人团聚，安排行程，准备香烛纸钱食物，扫墓祭奠逝去的亲人。
2012年4月2日到4日，为清明节连放三天长假，这是对中国传统的继承。唐朝清明节放假一般四到七天，宋朝也有一到三天不等的假期。据民政部统计，2009年第一次放清明节长假，有4亿人参加了祭扫活动。2012年清明祭扫活动的人数应当远超4亿人。清明节，终于回归为中国人的重大节日。
清明节祭祖，这是孝道，它源于传统，合于民心，发自内心。今年清明节又是三天假期，内心被触动的我，开始思考应如何祭祀，才是真正的文化传承。
角度·拯救提示
以2012年清明节放假，联系清明相关事例，表达传承传统的重要。
实战·拯救片段
清明时节，细雨纷纷，杨柳依依，杏花飘飞。在清明细雨中，人们暂得偷闲，或归故乡，或眺远路，用不同的方式思念亲人，祭奠祖先，传承五千年来最虔诚的文化。
放假三天，清明节终于回归为中国人的重大节日。清明祭祖，乃为孝道，源于传统，合于民心，发乎内心，于是，在一片青葱烟柳的肃穆中，我们表达对祖先的思念，在内心恭肃的礼拜中，我们感受五千年文化的传承。
是的，从不需要提起到永远不能忘记，无论清明、中秋，还是重九、春节，这些传统的节日，蕴含的不仅仅是一种节日的理念，更多的，是关于世世代代精神的绵延、传承。
误区提示
不求全新，避免全旧，注意古今素材的连接运用。如果都用新的素材。则失于传统表现，没有古典或经典文化色彩；如果都用旧的素材，文章则又乏味无趣。二者联用，还应避免素材主题不统一，造成言在此意在彼或主题分离的现象。
2013高考满分作文素材拯救技法三：课本拯救
面对一个新的作文题目，大家往往因为对于课本素材太熟悉而放弃从中寻找素材，手中抓着课本的优秀篇章，眼睛却四处寻找着“适合的素材”。视珠玑而不见，入宝山而空归。课本内的文章，是经过编者千挑万选后得出的古今中外的精华部分。如果能够运用得当，同样能起到良好的效果。
熟知·旧素材
《我爱这土地》
假如我是一只鸟，
我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：
这被暴风雨所打击着的土地，
这永远汹涌着我们的悲愤的河流，
这无止息地吹刮着的激怒的风，
和那来自林间的无比温柔的黎明……
——然后我死了，
连羽毛也腐烂在土地里面。
为什么我的眼里常含泪水?
因为我对这土地爱得深沉……
1938年11月17日
(艾青)
角度·拯救提示
运用《我爱这土地》的句式、词语，表达对人们的新年祝福。
实战·拯救片段
所以，在这样的时候，在这新年的第一天，我们要向你、向你身边的每一个人，说一声，“新年好”!
因为有你，才有我们。
阳光打在你的脸上，温暖留在我们心里。为什么我们总是眼含着泪水，因为我们爱得深沉；为什么我们总是精神抖擞，因为我们爱得深沉；为什么我们总在不断寻求，因为我们爱得深沉。
熟知·旧素材
《庄子，当我们无路可走的时候》(节选)
“庄子持竿不顾”，好一个“不顾”!濮水的清波吸引了他，他无暇回头看身后的权势。他那么不经意地推掉了在俗人看来千载难逢的发达机会。他把这看成了无聊的打扰。如果他学许由，他该跳进濮水洗洗他干皱的耳朵了。大约怕惊走了在鱼钩边游荡试探的鱼，他没有这么做。从而也没有让这两位风尘仆仆的大夫太难堪。他只问了两位衣着锦绣的大夫一个似乎毫不相关的问题：楚国水田里的乌龟，它们是愿意到楚王那里，让楚王用精致的竹箱装着它。用丝绸的巾饰覆盖它，珍藏在宗庙里，用死来换取“留骨而贵”呢，还是愿意拖着尾巴在泥水里自由自在地活着7二位大夫此时倒很有一点正常人的心智，回答说：“宁愿拖着尾巴在泥水中活着。”
庄子曰：“往矣，吾将曳尾于涂中。”(鲍鹏山)
角度·拯救提示
课文本身就是一篇赞美庄子的美文，加入其他表达方式后，可更加形象地表达出对庄子的礼赞。
实战·拯救片段
是否还能记起那个面对楚国相位持竿不顾、依然决定“曳尾于涂中”的庄子?这
个“心如澄澈秋水”，身如不系之舟的清高居士，拥有举世的才华，然而却不曾向权势显贵屈服，一生过着清贫飘零的生活，你是否也想劝他入世，期望他能为祖国、为社会、为黎民百姓做番大事业?是的，所有人都希望如此。然而，庄子就如一棵树，如果你硬要将他拔起，种在污秽的社会泥土里，他将立刻枯萎死亡。就让他永远地做一棵树吧，他身边会有一株傲岸的菊花陪着他。
熟知·旧素材
《别了，不列颠尼亚》(节选)
1997年6月30日的最后一分钟，米字旗在香港最后一次降下，英国对香港长达一个半世纪的统治宣告终结。
在新的一天来临的第一分钟，五星红旗伴着《义勇军进行曲》冉冉升起，中国从此恢复对香港的行使主权。与此同时，五星红旗在英军添马舰营区升起，两分钟前，“威尔士亲王”军营移交给中国人民解放军，解放军开始接管香港防务。
零点40分，刚刚参加了交接仪式的查尔斯王子和第28任港督彭定康登上“不列颠尼亚”号的甲板。在英国军舰“漆咸”号及悬挂中国国旗和香港特别行政区区旗的香港水警汽艇护卫下，将于1997年年底退役的“不列颠尼亚”号很快消失在南海的夜幕中。
从1841年1月26日英国远征军第一次将米字旗插上海岛，至1997年7月1日五星红旗在香港升起，一共过去了一百五十六年五个月零四天。大英帝国从海上来，又从海上去。(周婷杨兴)
角度·拯救提示
以课本内容，可表达“大国崛起”的主题，扣题准确，令人信服。
实战·拯救片段
还记得1997吗?还记得紫荆花绽放的美丽吗?
“不列颠尼亚”带着不甘与无奈缓缓离去，中华民族的巨轮伴着阳光与梦想隆然驶来。
改革发展的主题环环相扣，赋予今日中国以独特的魅力，每一天我们都能感知这变革中前进的喜悦。我们愿意相信，这个时代能够成为中国最好的时代，因为它给我们未来以最新的期许；我们也愿意相信，在充满着独特张力与快速节奏的时代里，中国，已经崛起，中国，毅然前行。
熟知·旧素材
《我有—个梦想》(节选)
我梦想有一天，这个国家将会站立起来，实现其信条的真谛：“我们认为这些真理不言而喻：人人生而平等。”
我梦想有一天，在佐治亚州的红色山冈上，昔日奴隶的儿子能够同昔日奴隶主的儿子同席而坐，共叙手足情谊。
我梦想有一天，甚至连密西西比州这个正义匿迹、压迫成风的沙漠般的地方，也将变成自由和正义的绿洲。
我梦想有一天，我的四个孩子将生活在一个不是以他们的肤色，而是以品格优劣来评价他们的国度里生活。
我梦想有一天，亚拉巴马州会有所改变——尽管该州州长现在仍滔滔不绝地说什么要对联邦法令提出异议和拒绝执行——在那里，黑人儿童能够和白人儿童兄弟姐妹般地携手并行。
我今天有一个梦想。(马丁·路德·金)
角度·拯救提示
从马丁·路德·金的演讲延伸开去，生动论证梦想的可贵和伟大。
实战·拯救片段
梦想，指引着我们驱散黑暗；梦想，激励着我们寻求未来。
马丁·路德·金，这个用一生诉求民族平等的黑人领袖，用他对自由的期待描绘梦想，因他对自由的热爱而奉献生命。
“我梦想有一天，幽谷上升，高山下降，坎坷曲折之路成坦途，圣光披露，普照人间。”如今，这一天已然来临，可当我们蓦然回首时，依然可以听到那浑厚的声音中，依然可以感受到那梦想的力量。
有梦想，就有明天；有梦想，才有未来。
误区提示
使用课本素材，仍要避开那些太熟悉的篇目。使用文言课文，要有直接引用，以求能准确表达，展示文采。现代文尽量不要用(或少用)原文，而是在原文基础上加以改动，使之具备所写文章的文体特征。不能在原文素材后直接得出结论，应在其基础上加以扩展、延伸，加入论证过程。
2013高考满分作文素材拯救技法四：创意拯救
创意是指提出有创造性的想法、构思。写记叙文、记叙性散文时，陈旧的写作素材往往很难写出新意。此时，我们就可以采用“创意新编”的方法，给人物、故事加上新的“创意”，或者新编为故事，或者新编为新的事例。这种创意，不是不顾历史史实的随意篡改，而是在主题要求范围之内的、一种能被读者认可的革新。
熟知·旧素材
赤兔马的忠心
“赤兔马”据说即汗血宝马。赤兔马一直是良马的代表，所谓“人中吕布，马中赤兔”。《三国演义》记载，赤兔马最早为西凉刺史董卓的坐骑，后被董卓用来收买丁原的义子吕布；吕布死后，赤兔马被曹操赏赐给关羽：关羽被杀后，赤兔马思念旧主，绝食而死。
但根据史书记载，赤兔马在吕布战败后，不知去向，并没有成为关羽的坐骑，此为《三国演义》虚构情节。
角度·拯救提示
通过描写赤兔马与伯喜的对话，生动歌颂关羽的诚信精神。
实战·拯救片段
赤兔马叹曰：“公言差矣。吕布此人最是无信，为荣华而杀丁原，为美色而刺董卓，投刘备而夺其徐州，结袁术而斩其婚使。‘人无信不立’，与此等无诚信之人齐名，实为吾平生之大耻!后吾归于曹操，其手下虽猛将如云，却无人可称英雄。吾恐今生辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间。后曹操将吾赠予关将军，吾曾于虎牢关前见其武勇，白门楼上见其恩义，仰慕已久。关将军见吾亦大喜，拜谢曹操。操问何故如此，关将军答曰，‘吾知此马日行千里，今幸得之，他日若知兄长下落，可一日而得见矣。’其人诚信如此。常言道，‘乌随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高’，吾敢不以死相报平?”
熟知·旧素材
昭君出塞
公元前36年，汉元帝昭示天下，昭君获选入宫。王昭君进宫后，因自恃貌美，不肯贿赂画师毛延寿，毛延寿便在她的画像上点些破绽。于是昭君无缘面君。公
元前33年，北方匈奴首领呼韩邪单于主动来汉朝，对汉称臣，并请求和亲。汉元帝召后宫妃嫔，王昭君慷慨应诏。王昭君肩负着和亲重任，历时一年，于第二年初夏到达漠北，受到匈奴人民的盛大欢迎，并被封为“宁胡阏氏”。
角度·拯救提示
对“昭君出塞”旧事加以想象，抒写其为国为民的选择。
实战·拯救片段
她想到了宫廷的阴森，想到了和亲的艰险，还想到了异域的清冷和两国永久的安宁。宫廷的猜忌、冷落、倾轧、空虚像阴影死死揪住她的心，让她颤抖；异域的寂寞、无助、排挤、思乡却又像寒流时时侵袭她的心，让她惊骇。和亲的队伍浩浩荡荡，待嫁的少女举目无亲，戍边的将士浴血奋战，无辜的父兄沙场喋血，一幕幕，在昭君脑海里，频频闪动……
天明时，有人奉旨来挑选宫女。一遍遍地述说着皇帝的封赏、嫁妆的豪华、国家的边患、战事的紧张。宫女一个个双眉紧锁。官员哀叹着准备离去，却迎面遇上一位淡妆素衣的少女，她浅浅地笑着，一如当年的明丽……
熟知·旧素材
“美到极致，都有些凄凉”
白先勇的故事和文字虔诚，哀戚。可以说，白先勇的作品始终贯穿着伤逝之情、身世之痛和一份不忍不舍。若问：这种心情是什么?我答：这是浓重的历史关怀，他把父辈的沧桑、家国的命运和对人类的悲悯，一齐都融汇进去，又漫延开来。
白先勇从小对世界就有一种无常感，觉得世上一切东西，有一天都会凋零。一曲歌、一出戏，于他都会生出莫名的感动和许多思绪来。“美到极致，都有些凄凉。”这是他的一句名言。白先勇在夜半时分翻阅父亲千张旧照时，他的愁、他的痛、他的苦，当也是不堪其听吧?
角度·拯救提示
白先勇，台湾当代作家；《牡丹亭》，元代杂剧名作。二者联系在一起，白先勇、杜丽娘跨越时空相见，新意顿生。
实战·拯救片段
“先生为昆曲奔波不已，小女在此拜谢。”清风中，杜丽娘翩然而至，窗外霓虹映照她依然美丽的容颜。
“我只是喜欢，何必言谢，”白先勇手执一黄卷，轻声应答，“昆曲如同文物，轻易碰不得，譬如唐伯虎的一幅古画，破了旧了，你必须去补它，修它，裱得漂漂亮亮的，放在博物馆里，灯光照得很好，把它的美衬托出来。”
白先勇对昆曲怀一种挚爱，与之梦魂相牵，形影相随。“梦回莺啭，乱煞年光遍。人立小庭深院。炷尽沉烟，抛残绣线，恁今春关情似去年?”因为这种挚爱，就有了对爱情的独特诠释；因为这种挚爱，就有了前生今世的心手相连。
熟知·旧素材
苏轼与苏小妹的才情趣事
民间相传，苏轼有一才情俱佳、聪明顽皮的妹妹，兄妹二人趣事颇多。苏小妹与苏轼的学生秦观谈恋爱，后来新婚之夜，小妹不让秦观进房，还出了一副对联难为他，上联日：“闭门推出窗前月”。秦观为得佳句，坐在池塘边苦苦思索。苏东坡知是小妹发难，便悄悄拾起石子朝水池中投去。秦观忽听“砰”的一声，见池中月影散乱，遂受启发，连忙对出下联：“投石冲开水底天。”这时，苏小妹的房门“呀”的一声开了。
兄妹二人常常叽叽咕咕，各显奇才，让人大笑。苏轼笑话小妹额头高，道：“未出房门三五步，额头先到画堂前。”小妹毫不示弱，反唇相讥，笑话哥哥脸长：“去年一滴相思泪，今年还未到腮边。”
角度·拯救提示
苏轼，人们再熟悉不过了，可是，苏轼开博客，似乎还是个新鲜事，不妨借以表达对浮躁的批判。
实战·拯救片段
“苏兄不妨献上《东坡智斗苏小妹》，令妹额头略凸，您不是曾经笑她‘未出门前三五步，额头已至画堂前’。令妹那一句‘去年一滴相思泪，至今还未流到腮边’，也是将您的长脸刻画得很像啊。此事一曝光，点击率一定会扶摇直上。”
东坡一听，连连颔首。
“过些时日，建议再来一个东坡肉探源讲座，从东坡肉的来历到东坡肉的制作，从东坡肉的营养到东坡肉的保健，一一道来，定会大受追捧啊。”
苏轼听罢紧锁眉头，不知如何回应。
“然后，根据您给秦少游帮忙的故事，写一篇‘窗前月、水底天之情诗写作探究’，一定观者如潮啊，那时候，你的博客就火啦!”
误区提示
“创意新编”是在原材料基础上的一种再创作，这种再创作仍然要围绕原材料展开。如上文《赤兔之死》中，赤兔马可以口吐人言，但关云长不可以不讲诚信；《昭君的选择》中昭君心里可以充满挣扎与矛盾，但是昭君不可以拒绝远嫁塞外。所以，写故事须真实动人，做论证要合情合理，避免胡编乱造。
2013高考满分作文素材拯救技法五：组合拯救
组合拯救，是对陈旧素材的重新组合和包装，使其以一组材料的形式表达主题。面对陈旧素材，如果能把同一类型的人物、事件等组合在一起，用排比、对句的方式将其连接，效果定能出新。
所选择的材料要能做到与主题相符，能服务于同一主题。关于包装，在材料的排列、语言风格的使用、排比对句的运用等方面，也有较高的要求。
熟知·旧素材
感动，无关平凡
王顺友，2005年被评选为“感动中国”十大人物。20年来在雪域高原跋涉了26万公里，每年投递报纸8000多份、杂志700多份、函件1500多份、包裹600多件；投递准确率达到100％。
在中国中央电视台评选的2004年“感动中国”十大人物中，山东汉子田世国榜上有名。2004年9月，为了挽救患尿毒症晚期的母亲，38岁的田世国瞒着母亲捐肾救母。他说，父母给了我生命，捐肾救母是做儿子的对母亲的回报，是义不容辞的责任。
邰丽华，当代舞蹈家。这位双耳失聪的女孩，用生命演绎的舞蹈感动了无数人。2005年中央电视台春节联欢晚会上她领舞的群舞——干手观音，让几亿中国人沉思、感动，体会到人生的庄严与慈悲。
角度·拯救提示
感动中国人物，每个人都有其伟大品格，将其合而为一，内容、文采都应声而成。
实战·拯救片段
还记得一人一马的邮路上的王顺友，教我敬业；还记得捐肾救母的田世国，教我孝敬：还记得舞出千手观音的邰丽华，教我不屈；还记得生命中无数帮助过我的人，教会我爱……他们都是我记忆长河旁的花，用馨香沐浴着我。他们教给我的，都成了我一生的财富，它们会随时间的风、时间的水传到我心底，浸润我全身，恩泽我的一生。
熟知·旧素材
《兰亭序》与《神策军碑》
东晋穆帝永和九年(公元353年)三月三日，王羲之与谢安、孙绰等四十一人，在山阴(今浙江绍兴)兰亭“修禊”，会上各人做诗，王羲之作《兰亭序》，记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者盛筵难再、人生无常的感慨。此序法帖章法、结构、笔法都很完美，是王羲之中年得意之作。
《神策军碑》全称《皇帝巡幸左神策军纪圣德碑》，唐武宗会昌三年(公元843年)立于皇宫禁地，碑石大小不明，崔铉撰文，柳公权书。碑文书法结构严整，充分体现了“柳体”楷书骨骼开张、平稳匀称的特点，加之此碑刻工精良，拓本与真迹无异，故后世奉为柳书代表作，具有重要的历史和文化价值。
角度·拯救提示
将《兰亭序》《神策军碑》放在一篇文章中，用美丽的词汇连缀，更能表现中国文化的魅力。
实战·拯救片段
你有着变化多端却同样瑰丽的身影，无论是在北魏庄重严肃的碑体文上，还是盛唐声势宏伟的颜体字中，你都是一个灵动悠然的智者。隽秀，有着《兰亭集序》的曼妙；雄壮，有着《神策军》的刚强：韧性，有着隶书一丝不苟的延展；写意，有着狂草飞扬独舞的洋洋洒洒。你是一轴水墨卷，于空白中寻找大象；你是一幅八卦图，于平衡中构筑完整。于寥寥数笔中融构一个天地，你神奇绚丽。
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战国四公子
战国末期，秦国越来越强大，各诸侯国贵族为了对付秦国的入侵和挽救本国的灭亡，竭力网罗人才。以养“士”著称的魏国信陵君、齐国孟尝君、赵国平原君、楚国春申君，时人称之为“战国四公子”。
信陵君魏无忌，是战国时期魏国的魏昭王少子。《史记·魏公子列传》载：“公子为人，仁而下士，士无贤不肖，皆谦而礼交之，不敢以其富贵骄士。士以此方数千里争往归之，致食客三千人。”
孟尝君田文，是战国时期齐国宗室大臣，以广招宾客、食客三千闻名。
平原君赵胜，是战国时期赵国宗室大臣，当时著名的政治家之一，以善于养士而闻名，门下食客曾多达数千人。
春申君黄歇，是为战国时期楚国公室大臣，游学博闻，善辩。春申君明智忠信，宽厚爱人，以礼贤下士、招致宾客、辅佐治国而闻于世。
角度·拯救提示
战国四君子，组合于一个文段中，以文言文表现“士运”主题，令人拍案。
实战·拯救片段
战国之时，齐有孟尝田文，赵有平原赵胜，楚有春申黄歇，魏有信陵无忌。当是时，有志之士投之门下，未有不得意之人。余以为弗是也，孟尝独养鸡鸣狗盗之徒，未有匡扶国家之贤才，是故苏秦散尽资才而不说听其言，后起六国而权
倾天下。曩时其所孜孜求之而不得，当时尽有矣：曩时其所躞蹀之公卿门，当时尽开矣。富埒人主，权衡国君，谁得而当之?是以王勃日：“老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。”此非余所谓“士运在勤不在求”乎?
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名将与忠臣
绍兴九年，高宗与金议和，岳飞多次上书，斥责投降派的卑劣行径。秦桧等人连发十二道金牌命岳飞退兵。返京后，岳飞被解除兵权，其后更被诬陷入狱，严刑拷打。次年，被杀于风波亭。
开庆初年元军攻鄂州，文天祥毁家纾难，散尽家资招兵买马，开始了戎马生涯。景炎二年，文天祥进兵江西，被元兵打败。文天祥只身逃脱，后来被俘，元世祖亲自劝降不成，文天祥从容就义。
苏武，西汉尽忠守节的著名人物。公元前100年，汉朝皇帝派遣苏武率人出使匈奴。后苏武因受牵连被扣留十九年之久。苏武后来回到家乡，“武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白”。
张骞，两次出使西域，对丝绸之路的开拓有重大的贡献。张骞持节不失，维护国家利益，出使西域，不惜牺牲个人利益甚至生命，为后人所称道。
角度·拯救提示
岳飞，文天祥，苏武，张骞均是名将忠臣。将此四人组合用在一篇文章之中，以两则排比使事例与人物相照应，荡气回肠，感人至深。
实战·拯救片段
人有意气，才能在国家危难之时挺身而出，才能有千古留名，流芳百世。几百年的风风雨雨，早已涤荡了风波亭的点点残血；几百年的潮起潮落，早已淹没了零丁洋里的声声叹息；几百年的猎猎西风，早已拂走了牧羊的老者；几百年的漫漫黄沙，早已淹没了西域路上的声声驼铃……然而，岳武穆的满腔热血，文天祥的一颗丹心，苏武的一根竹杖，张骞的十几年牢狱之苦，早已映入史册，成为民族的精神瑰宝。若无意气，他们怎会有如此壮行?
误区提示
组合拯救一般不用几个段落简单机械地组合，而是将内容与句子融合。用几个段落连接、组合，会给人造成繁冗之感，并且会侵占篇幅。所以，组合包装一般使用排比句式，将一组素材组合在一起，表达同一个主题。所用素材须有整体感，避免人物、事例掺杂使用，避免不同类型、不同主题材料组合使用。组合包装片段一般不充当文章主体，每段不超过200字。