钻石文化及鉴赏结课论文
钻石——天使之泪
院别机械工程学院
专业班级
学生姓名
指导教师
提交日期 2014年 6月 9日
作为一名机电专业的学生，时常给人的印象是思维敏捷但不解风情，之所以在生活中我们总是强调惊喜、乐趣，而不是单调的重复，这是源于社会经济发展到一定程度的必然需求，也正是因为人民生活水平的提高，我们对于生活质量也有了一个新的定义，而被称为“宝石之王”的钻石理所当然成为了生活质量提高的代表性物品，而在学习了钻石文化及鉴赏这门课程后，通过老师的悉心讲解，我从各个方面对钻石都有了新的认识。
首先，对钻石的认识，大部分人都明白钻石是世界上最坚硬的天然物质，无坚可摧，永不磨损，一经切磨便光辉永恒。但还有很多的误解，比如说有人认为金刚石就是钻石，但其实它们之间并不是对等的关系，确切地说是原料与产品的关系。
人们将钻石称为“宝石之王”、“无价之宝”。英文中钻石(diamond)一词，其实源自于希腊文，即是不可征服的意思。远於亿万年前，钻石已经深藏於地壳深处，至今仍是大自然最坚硬持久的瑰宝。正因为钻石历经千万年仍保持璀璨的光芒，因而赢得“永恒”的美誉，成为今日“恒久真爱”的象徵。如今说起钻石，大家的第一反应就是它能引发女人尖叫。戴比尔斯的经典广告“钻石恒久远，一颗永流传”更是像魔咒一般，一个多世纪以来蛊惑了全世界女人的芳心。
而了解钻石，并不仅仅从它象征的含义去入手，在课堂当中，我们也详细了解了钻石的由来和它的特性。讲到钻石的由来和特性，不得不提的是它的组成成分，钻石虽贵为宝石之王，其实组成元素很单一，只由平凡无奇的碳元素组成。而科学家们经过对来自世界不同矿山钻石及其中原生包裹体矿物的研究发现，钻石的形成条件一般为压力在4.5-6.0Gpa（相当于150-200km的深度），温度为1100-1500℃。而钻石之所以珍贵，与它具有的特性不无关系，首先它具有坚不可摧的硬度，是迄今为止发现的最硬的矿物。同时，钻石的折射率很高，达到了2.417，钻石还具有色散强，高密度，高导热率等特点。另外，在紫外光的照射下，钻石会发生剧烈的荧光反应，光彩夺目，这恐怕就是钻石为何如此令广大女性朋友倾心最大的原因了吧。
作为宝石，必须具备美丽、耐久和稀少这三大要素。钻石是唯一一种集最高硬度，强折射率和高色散于一体的宝石品种，胜于其它宝石品种，可以称得上是天使之泪，而这也是钻石之所以特别昂贵的原因，而毫无疑问的是钻石也有真品与赝品之分，课堂上老师介绍过几种国际上对钻石的鉴定认证，最为通用且最具权威的是IGI认证，其次才是GIA、HRD等认证，从这些专业认证的能力和规范性可以看出，赝品也具
有一定混淆视听的特性，而要学习鉴定方法，我们首先必须知道钻石与相似宝石、合成钻石的区别。宝石市场上常见的代用品或赝品有无色宝石、无色尖晶石、立方氧化锆、钛酸锶、钇铝榴石、钇镓榴石、人造金红石。合成钻石于1955年首先由日本研制成功，但未批量生产。因为合成钻石要比天然钻石费用高，所以市场上合成钻石很少见。钻石以其特有的硬度、密度、色散、折光率可以与其相似的宝石区别。如：仿钻立方氧化锆多无色，色散强（0.060）、光泽强、密度大，为5.8克/立方厘米，手掂重感明显。钇铝榴石色散柔和，肉眼很难将它与钻石区别开。
而衡量一颗钻石品质的标准主要有四个维度，即重量（CARAT）、净度（CLARITY）、色泽（COLOUR）和切工（CUT），也就是通常所说的“4C标准”。这个标准由GIA(美国宝石学院）创立，是目前在世界上包括中国最为主流的钻石评价标准。对于我们普通消费者而言，该了解的主要有七种鉴定方法：
一、简单鉴别
1、观察钻石的腰部，若是磨沙状腰围就最适合用此方法，钻石因为比任何冒仿品坚硬，因此不会像冒仿品般出现细条状的纹路，钻石的腰围乃呈颗粒状外观。
2、钻石比冒仿品坚硬，冒仿品的刻面稜线往往会比钻石的感觉圆钝，而钻石的刻面稜线必是锐利的。
3、基于钻石比冒仿品坚硬，冒仿品的刻面稜线常常出现磨损的情况。
4、若钻石留有天然面，天然面上有机会发现到钻石独有的『三角形生长纹』。
5、若钻石出现崩断口，外观通常皆为阶梯状，而冒仿品则会截然不同地呈弯弧或贝壳状。
二、硬度检验
钻石是已知最硬的自然生成物质，没有什么东西可在钻石上划上痕迹，若能划上痕迹的则绝非钻石。
三、导热性试验
在待辩钻石和其它相似物品上同时呼一口气，若是钻石则其表面凝聚的水雾应比其它物品上的水雾蒸发得快，这是因为钻石具有高导热性的原因。
四、观察反射光
用放大镜可观察到钻石的腰围处呈现一种很细的磨砂状并有亮晶晶的反射光。钻石的这种特征是独一无二的。
五、看生长点
在放大镜下观察，真品钻石的晶面上常有沟纹和三角形生长点，而赝品有三类：
①加了氧化铝的普通玻璃，因折射率和色散提高，容易误入，但硬度低。
②用化学合成的蓝宝石和无色尖晶石仿制，硬度接近，但折射率低并有双折射现象，在放大镜下可见重影。
六、同类化学成分测验
铅笔的化学成分是碳和钻石一样，只是物理结构不一样，所以很多人用铅笔去检测钻石的真伪，属于一种比较实用有效的方法，在鉴定的时候，要先把钻石用水湿润，然后再用铅笔轻轻的刻划，在真钻石的晶面上，铅笔划过的地方，是不留痕迹的，而如果不是钻石，而是玻璃、水晶等材料，就会在表面上留下痕迹，一般情况下，用铅笔刻划来鉴别钻石的真假，这种方法的准确性是较高的。
七、人造氧化锆仿制
硬度较高，折射好，但在转动时会反射较多的彩光，与真品在转动时只反射出微弱的黄、蓝色彩光相比，有明显的差别。
以上所写的都是课堂上和课后自己所了解的内容，也正是因为钻石的独特魅力，我才选择了钻石文化及鉴赏这门课程，可以更深入地去了解钻石的奥秘，可以让我从钻石的形成、加工、鉴定等方面去积累知识，所以这个过程当中，我确实受益匪浅，增长了见识。
将进酒全诗及赏析 诗句 “人生得意须尽欢”出自唐代诗人李白 的《将进酒 》，人生得意须尽欢全诗及赏析如下： 一、《将进酒》全诗及注解 《将进酒》 作者：李白 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用， 千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。与君歌一曲， 请君为我侧耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐， 斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 注释 ⑴将进酒：属汉乐府旧题。将（qiāng）：愿，请。 《将进酒》选自《李太白全集》。 这首大约作于天宝十一年（752）。距诗人被唐玄宗“赐金放还”已达八年 之久。当时，他跟岑勋曾多次应邀到嵩山（在今河南登封市境内）元丹丘家里做 客。 ⑵君不见： 你没有看见吗？是乐府体诗中提唱的常用语。 君： 你， 此为泛指。 天上来：黄河发源于青海，因那里地势极高，故称。 ⑶高堂：在高堂上。另译为父母。 朝： 早晨。 青丝： 黑发。 此句意为在高堂上面对明镜， 深沉悲叹那一头白发。 ⑷得意：适意高兴的时候。 ⑸须：应当。尽欢：纵情欢乐。千金：大量钱财。还复来：还会再来。且为 乐：姑且作乐。会须：应当。
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⑹岑夫子：指岑(cén)勋。丹丘生：元丹丘。二人均为李白的好友。 ⑺杯莫停：一作“君莫停”。 ⑻与君：给你们，为你们。君，指岑、元二人。 ⑼倾耳听：一作“侧耳听”。倾耳：表示注意去听。 ⑽钟鼓：富贵人家宴会中奏乐使用的乐器。 馔（zhuàn）玉：美好的食物。形容食物如玉一样精美。馔，食物。玉，像 玉一般美好。 ⑾不愿醒：也有版本为“不用醒”或“不复醒”。 （现高中教材之人民教育 出版社---普通高中课程标准实验教科书---中国古代诗歌 诗歌散文 欣赏中是----但愿长醉不愿醒） ⑿陈王：指陈思王曹植。 平乐：平乐观，宫殿名。在洛阳西门外，为汉代富豪显贵的娱乐场所。 恣(zì)：放纵，无拘无束。 谑（xuè）：玩笑 。 ⒀言少钱：一作“言钱少”。 ⒁径须：干脆，只管，尽管。 沽(gū)：通“酤”，买或卖，这里指买。 ⒂五花马：指名贵的马。一说毛色作五花纹，一说颈上长毛修剪成五瓣。千 金裘：价值千金的皮衣。将出：拿去。 ⒃尔：你们，指岑夫子和丹丘夫。 销：同“消”。万古愁：无穷无尽的愁闷。 ⒄圣贤：一般指圣人贤士，又另指古时的酒名。 译文 你难道看不见？ 那黄河之水从天上奔腾而来， 波涛翻滚直奔东海，从不掉头返回。 你难道看不见？ 那年迈的父母，对着明镜悲叹自己的白发， 早晨的满头青丝，怎么才到傍晚就变成雪白一片。 人生得意之时应当纵情欢乐， 不要让这金杯无酒空对明月。 每个人只要生下来就必有用处， 黄金千两一挥而尽还能够再来。 我们烹羊宰牛姑且作乐，
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李白一生及《将进酒》诗赏析（两则） 李白一生及《将进酒》诗赏析（两则）李白一生约可分为五个时期。 一、蜀中求学（5-25岁）李白自幼未受儒家正规教育，而是博学百家。“五岁诵六甲，十岁观百家”“十五诵诗书，作赋凌相如”。好剑术游侠，游历蜀中名山，表现出对仙道的向往。蜀中山川的陶冶，众多朋友和各种思想的影响，对李白性格的形成和诗歌创作产生了深远的影响。 二、远游求仕（26岁-42岁）开元十四年，李白“仗剑去国，辞亲远游”出蜀后曾在湖北安陆结婚成家，然后以安陆为中心四处漫游，游踪遍及大半个中国，希国“以隐求仕”，这一时期，他交友甚广，创作也多，名声日高，终于得到了唐玄宗的征召。 三、长安三年（42-44岁）天宝元年，李白应诏入京，自以为施展抱负的时机到了，可这时的唐玄宗已不再是开元前期那样一位具有开明政治，开放政策的明主了。他赏识李白，也只是看中他的才华，把他当作点缀宫廷的御用文人，借以歌功颂德，装点太平。李白并未受到重用，并且由于他的狂傲不驯，很快就遭到了奸相李林甫、杨国忠、杨妃等人的陷害。天宝三年，李白上书请还，唐玄宗也便顺水推舟，将他赐金放还。长安三年的阅历，使李白对统冶集团的腐朽和黑
暗有了清醒的认识。诗歌创作增加了强烈的批判精神。四、再次漫游（44-55岁）天宝三年，李白离开长安，再次漫游。这时他游踪甚远，心情却十分苦闷。怀才不遇的愤懑，傲岸不屈的豪气，人生易老的悲叹，及时行乐的狂放，复杂地交织在他的思想创作中。 五、身经战乱（55-62岁）天宝十四年，爆发安史之乱，李白隐居在庐山屏风叠。次年冬，永王李遴以抗敌平乱为号召率师东下。过庐山时，坚请李白参加幕府，李白出于一片爱国热情就答应了他的邀请。不料李遴暗怀和他的哥哥李亨（即唐肃宗）争夺帝位的野心，不久即被消灭，李白因从遴而入浔阳狱，不久又被判处长流夜郎，在世人皆欲杀的残酷迫害下，经常爽朗大笑的诗人也不得不发出了无声的垂泣“平生不下泪，于此泣无穷”，“泣尽继以血，心摧两无声”（公元761年）太尉李光弼率大军讨伐叛军，61岁的李白还请缨从军，但半途因病而还，次年冬天。诗人病逝于安徽当涂。【赏析一】 李白一生与酒结下不解之缘，许多诗都与酒有关，咏酒诗篇极能表现他的个性。 《将进酒》原是汉乐府曲名，意思是劝酒歌，“将”，请的意思。这首诗是一首以饮酒为题材的诗篇。《将进酒》突出地表现了诗人在极度压抑中由愤懑而转化为狂放的情绪。该诗写于天宝十一载(752年)，是李白一入长安之后，它与二入
黄金首饰的鉴别及购买 摘要 中国迄今在考古发掘中发现最早的黄金制品是商代的，距今已有3000余年的历史。也就是说黄金对华夏子孙来说是有着特殊情结的，而现代社会飞速发展，人们的生活水平不断提高，人们的品味及审美也随之提高，故而黄金首饰市场异常活跃。文章介绍了一些黄金及其首饰的基本知识，黄金首饰的鉴别和购买注意事项。 关键字：黄金首饰；鉴别；购买。 ABSTRACT The earliest known archaeological gold produts was unearthed is the shang dynasty,to be around 3000 years old.That is to say gold is a special complex for china gestate. Howerer,The rapid development of modern society and living standards improving lead
to improvement of aesthetic taste.So gold jewelry market is very active.This paper mainly introduces the fundamental of gold and gold jewelry as well as gold jewelry distinguishing and the attentive proceedings in selecting and buying. Key words: Gold jewelry; Dstinguishing;Buy. 目录 绪论 (4)
《将进酒》赏析 【原文】： 将进酒 李白 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我倾耳听。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。(不足贵一作：何足贵;不复醒一作：不愿醒/不用醒) 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。(古来一作：自古;惟通：唯) 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 【大家一起来欣赏】 1.这首诗统摄全篇的主旨句是哪一句? 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。 2.加粗词释义不正确的一项是C。 会须：会、须，皆有应当之意。 A.会须一饮三百杯 将：请。 B.将进酒，杯莫停 斗酒：比赛喝酒。 C.斗酒十千恣欢谑 寂寞：诗中是被人冷落的意思。 D.古来圣贤皆寂寞 3.节奏划分不正确的一项是C。 A.君不见/黄河/之水/天上/来
B.奔流/到海/不复/回 C.千金/散尽/还/复来 D.莫使/金樽/空对/月 4.使用了典故的两句是AB。 A.烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 B.陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 C.岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。 D.君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 5.解说不正确的一项是B。 A.“岑夫子”姓岑，“夫子”是对人的尊称，“先生”的意思;“丹丘生”名丹丘，“生”是对年青人的称呼。 B.“将进酒”是“请您喝酒”的意思，是李白根据诗歌的内容所命的诗题。 C.“钟鼓馔玉”形容富贵豪华的生活，钟鼓，鸣钟击鼓作乐。馔玉，美好的饮食。馔，吃喝。玉，玉一般美好。 D.置酒会友的并不是李白，“将进酒”是诗人酒酣耳热之际，兴会淋漓之时，将宾作主的狂放之态。 6.从哪些诗句揣摩此诗的背景是诗人被放逐的时候? 从“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名”这些诗句中，可以揣摩出，这是诗人被赐金放还、出长安之后所作的一首诗。因为这些句子表现出对权贵的透彻了解和由此产生的蔑视和鄙弃，对权贵们嫉贤妒能、统治者压制人才的愤激和不满。而这只能在碰壁于朝廷之后。 7.怎样解释诗歌开头的“君不见”三个字? 您难道没有看见吗?常见于乐府诗的开头和结尾，以呼告的语气引起读者注意，抒发作者强烈的感情。 8.怎样理解诗人以“黄河之水天上来，奔流到海不复回”起兴的作用? 这一句有比兴的作用，以黄河水的急遽奔流和一去不复返引起人生短暂的慨叹，比喻人生易老，年华易逝;同时，以黄河的伟大永恒来反衬生命的渺小脆弱。 9.“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”与上下文有怎样的联系? 上下句都是这一句的原因和背景。人生既然如此短暂易逝、渺小脆弱，何必
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宝玉石鉴定与欣赏 结课论文 学 院历史文化学院 专 业文化产业管理 年 级 2015级 姓 名张秋霞 论文题目钻石的产地 指导教师 杨 剑 鹏 职称 讲 师 2015 年 5月 20 日 学号： .20155162017
目录 钻石的产地 (1) 摘要： (1) 关键词： (1) 引言： (1) 1、非洲 (1) 1.1南非 (1) 1.2、扎伊尔 (2) 1.3、加纳 (2) 2、澳大利亚 (2) 3、俄罗斯 (4) 4、加拿大 (5) 参考文献： (6)
钻石的产地 姓名：张秋霞学号：20155162017 院系：历史文化学院专业：文化产业管理 指导老师：杨剑鹏职称：讲师 摘要：在21世纪,世界钻石主要采自非洲、澳大利亚、俄罗斯和加拿大。其中非洲是最著名的产地,莫过于南非了。比较重要的矿山有博茨瓦纳的Jwaneng矿和Venetia矿以及南非的Premier矿、Finsch矿和Orapa矿。这些矿山的预计开采年限还有20多年。澳大利亚的钻石矿床主要集中在西澳大利亚地区,其中最主要的是Argyle矿。俄罗斯的钻石矿床多分布在西伯利亚台地和俄罗斯台地,随着新的勘探方法的应用,在俄罗斯还可能发现新的钻石矿床。加拿大是一个新的钻石产地,钻石矿床主要集中在西北区,目前最重要的是Ekati 矿。尽管加拿大目前的钻石产量不高,但在不久的将来,随着科学技术的发展,其产量会有所提高,从而成为一个主要的钻石产地。 关键词：钻石产地、非洲、澳大利亚、俄罗斯、加拿大 引言： 目前绝大部分钻石产自原生矿。据1990年的统计数据, 20世纪全球钻石总产量的94%主要产自5个国家,即澳大利亚、刚果民主共和国(原称扎伊尔)、博茨瓦纳、俄罗斯及南非(按产量)。据最新资料统计,在21世纪,非洲(包括博茨瓦纳、南非、安哥拉、刚果民主共和国)、澳大利亚、俄罗斯、加拿大将成为主要的钻石产地。此外,南极洲也有可能成为潜在的钻石产地 正文： 1、非洲 1.1南非
将进酒赏析解读 将进酒 是李白 当时胸中积郁很深，与友人岑勋和元丹丘登高宴饮，借酒兴诗情，抒发了自 己抱济世之才而不得用的感慨。 同时也表现了他乐观自信、 豪放不羁的精神与情 怀。以下是小编为大家推荐的将进酒赏析解读，希望能帮到大家，更多精彩内容 可浏览(https://www.doczj.com/doc/b415506560.html,/wenxue)。 【原作】 将进酒——[唐] 李白 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青 丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子、丹丘生，将进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。 古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与 尔同销万古愁。 【注释】 天上来：这是一种浪漫主义写法，极言黄河源头之高远。 高堂明镜悲白发：对着大厅里的镜子悲叹白发的迅速增加。高堂明镜，挂在 大厅里的明亮的镜子。 金樽：古代盛酒的器具，即酒杯。金，修饰语，并非确指。 烹羊宰牛：意思是丰盛的酒宴。语本曹植《箜篌引》：“中厨办丰膳， 烹羊宰肥牛。” 会须：应该。 岑夫子：即岑勋。 丹丘生：即元丹丘，当时的隐士。 将进酒：请快快喝酒。将，请。 钟鼓馔(zhuàn)玉： 古时候富贵人家吃饭时鸣钟列鼎， 饮食精美如玉， 这里指富贵豪华生活。钟鼓，鸣钟击鼓作乐。馔玉，精美如玉的食物。
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寂寞：这里是被世人冷落的意思。 饮者：指不慕富贵，只以饮酒为乐的人。 陈王昔时宴平乐(lè)，斗酒十千恣(zì)欢谑(xuè)： 陈王过去在平乐观宴请宾客，一斗酒十千金，尽情欢乐戏谑。此处借用曹植《名 都篇》“归来宴平乐，美酒斗十千”句。陈王，即曹植，因封于陈(今 河南淮阳一带)， 死后谥“思”， 世称陈王或陈思王。 宴， 举行宴会。 平乐，观名，汉明帝所建，在洛阳西门外。恣，放纵，没有拘束。谑，玩笑。 何为：为什么。 径须沽(ɡū)取：只管买来。径须，只管。沽，买。 五花马、千金裘：毛色为五花纹的良马和价值千金的皮袄，都是很贵重的物 品。 将出：拿着去，拿出去。 与尔同消万古愁： 和你们一起用酒来消散这千年万载也消散不尽的深广愁情。 【古诗 今译】 你难道没有看见， 汹涌奔腾的黄河之水， 有如从天上倾泻而来?它滚滚东去， 奔向大海，永远不会回还。你难道没有看见，在高堂之上对着明镜，深沉悲叹那 一头白发?早晨还是满头青丝，傍晚却变得如雪一般。因此，人生在世每逢得意 之时，理应尽情欢乐，不要让金樽美酒白白地对着明月。既然老天造就了我们这 些栋梁之材，就一定会有用武之地，即使散尽了千两黄金，也会重新得到。烹羊 宰牛姑且尽情享乐，今日相逢，我们真应该干他三百杯。岑夫子，丹丘生，请快 快喝酒，不要停。我为你唱一首歌，请你们侧耳为我细细听。在钟鼓齐鸣中享受 丰美食物的豪华生活并不值得珍贵， 但愿永远沉醉不愿清醒。 自古以来那些圣贤 无不感到孤独寂寞， 唯有寄情美酒的人才能留下美名。 陈王曹植过去曾在平乐观 大摆酒宴，即使一斗酒价值十千也在所不惜，恣意畅饮。主人啊，你为什么说钱 已经不多，快快去买酒来让我们一起喝个够。牵来名贵的五花马，取出价钱昂贵 的千金裘，统统用来换美酒，让我们共同来消散这千年万载也消散不尽的愁情。 【赏析】 李白(701-762)，字太白，盛唐最杰出的诗人，也是中国文学 史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，素有“诗仙”之称。 李白性情旷达潇洒，藐视权贵，政治上一直失意。李白自古就被公认为中国历史 上最伟大的诗歌 天才之一，他的诗作想象如天马行空，语言豪放洒脱，反映了唐王朝鼎盛时
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课程名称：（需严格按照学生个人本学期“正选结果”中的课程名称填写） 班级： 学号： 姓名 论文要求： 1、列举本学期所学通识教育讲座的5个专题的题目（每个10分） ①：《秦兵说房—规避房产纠纷》 ②：《我们都是消费者》 ③：《细说房屋面积》 ④：《细说物业管理》 ⑤：《消费者选择权》 2、叙述某个专题的具体内容，并谈谈个人的心得体会。（不少于1500字） （专题内容占20分，心得体会占30分） 答：消费者选择权 在我们的日常生活中，作为一个消费者，如果不明了自己究竟应当享有什么权利，在实际生活中，就无法维护自己的权利。所以，作为一个消费者，首先要明白的就是自己享有那些权利，这是保护自己合法权益的基本前提，消费者只有享有法律意义上的权利，才能理直气壮的请求国家予以保护。因此，消费者权利是切实维护消费者权益的重要组成部分。 消费者有很多的权利，在《消费者权益保护法》中也明确规定了消费者的权利及消费者权益受到威胁时所采取的方法。消费者权利也称消费者权益，是消费主体的权利和利益的合称。消费者利益由多种利益因素构成，主要包括物质经济利益、精神文化利益、安全健康利益、时效利益、环境利益等。消费者的合法权益，指的是消费者所享有的，由法律、法规确认，受法律、法规保护的权利。所谓消费者的选择权，就是指消费者根据自己的意愿自主的选择购买的商品及接受服务的权利。从法学理论及权益保护实践上分析，有狭义和广义之分，狭义上讲，选择权指的是我国《消费者权益保护法》第九条所规定的“消费者享有自主选择商品或者服务的权利”。广义上讲，选择权应该包括消费者在消费过程中，对消费主体，消费方式，消费对象，消费后果及其争议解决途径等等与消费者息息相关的切身利益都有自主选择的所有权利，其不但受《消费者权益保护法》调整，而且也是我国《民法通则》、《产品质量法》、《反不当竞争法》等法律法规的保护范畴。 在《消费者权益保护法》第九条规定:“消费者享有自主选择商品或者服务的权利，消费者有权自主选择商品或者服务的经营者，自主选择商品品种或者服务方式，自主决定购买或者不购买任何一种商品，接受或者不接受任何一项服务，消费者在自主选择商品或者服务时，有权进行比较，鉴别和挑选。”第十二条规定：‘经营者销售商品，不得违背购买者的意愿搭售商品或者附加其它不合理的条件。’这些规定都是对消费者选择权的有力保护。 在我们的日常生活中，消费者的选择权是一项应用很广泛的权利，但我们消费者往往不知道如何来保护自己的权利或者是根本不知道自己的权利已经受到侵害。例如，有些地方政府与经营单位联合滥发购物票证，强迫消费者购买某一商店的商品，有些地方由于地方保护主义的影响，一本地生产的实物充斥工资发给职工，这就属于吧消费者不需要的东西卖给他们，还有些情况下，厂商会把商品强行卖给消费者，如果不购买，就会以威胁，辱骂的方式来报复消费者，这些现象在我们的日常生活中比比皆是。消费者的自由选择是消费者获得诚信如意的商品和服务的基本保证，也是民法中品更自愿原则在消费交易中的具体表现，为了维护消费的权益，在《反不正当竞争法》规定，经营者销售商品，不得违背购买者的意愿搭销商品或其他不合理的条件，不得进行欺骗性的有奖销售或以有奖销售为手段销售质次价高的商品或进行巨奖销售；政府及其部门不得滥用权力限定他人购买其指定的经营者的商品，
将进酒全面赏析 这首诗非常形象的表现了李白 桀骜不驯的性格：一方面对自己充满自信，孤高自傲;一方面在政治前途出 现波折后，又流露出纵情享乐之情。在这首诗里，他演绎庄子的乐生哲学，表示 对富贵、 圣贤的藐视。 而在豪饮行乐中， 实则深含怀才不遇之情。 全诗气势豪迈， 感情奔放，语言流畅，具有很强的感染力，李白“借题发挥”借酒浇 愁，抒发自己的愤激情绪。 时光流逝， 如江河入海一去无回;人生苦短， 看朝暮间青丝白雪;生命的渺小 似乎是个无法挽救的悲剧，能够解忧的惟有金樽美酒。这便是李白式的悲哀：悲 而能壮，哀而不伤，极愤慨而又极豪放。表是在感叹人生易老，里则在感叹怀才 不遇。诗篇开头是两组排比长句，如挟天风海雨向读者迎面扑来，气势豪迈。 “君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，李白此时在颍阳山， 距离黄河不远，登高纵目，所以借黄河来起兴。黄河源远流长，落差极大，如从 天而降，一泻千里，东走大海。景象之壮阔，并不是肉眼可见，所以此情此景是 李白幻想的，“自道所得”，言语中带有夸张。上句写大河之来，势 不可挡;下句写大河之去，势不可回。一涨一消，形成舒卷往复的咏叹味，是短 促的单句(如“黄河落天走东海”)所没有的。 紧接着，“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，恰似一 波未平、一波又起。前二句为空间范畴的夸张，这二句则是时间范畴的夸张。悲 叹人生短促;而不直接说出自己感伤生命短暂而人一下就会变老，却说 “ 高堂明镜悲白发”，显现出一种对镜自照手抚两鬓、却无可奈何的情态。 将人生由青春至衰老的全过程说成“朝”、“暮”之事， 把本来短暂的说得更短暂，与前两句把本来壮浪的说得更壮浪，是“反向 ”的夸张。于是，开篇的这组排比长句既有比意——以河水一 去不返喻人生易逝，又有反衬作用;以黄河的伟大永恒形出生命的渺小脆弱。这 个开端可谓悲感已极，却不堕纤弱，可说是巨人式的感伤，具有惊心动魄的艺术 力量，同时也是由长句排比开篇的气势感造成的。这种开篇的手法作者常用，他 如“弃我去者，昨日之日不可留;乱我心者，今日之日多烦忧”(《宣 城谢朓楼饯别校书叔云》 )， 沈德潜说： “此种格调， 太白从心化出”， 可见其颇具创造性。此诗两作“君不见”的呼告(一般乐府诗只于篇 首或篇末偶一用之)，又使诗句 感情色彩大大增强。诗有所谓大开大阖者，此可谓大开。
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浅谈珠宝玉石的文化与鉴赏 在中国,珠宝历来是奢侈品的象征。然而，随着人们生活水平的提高，几乎家家户户都有能力为自己添置一些珠宝饰品，一来增加自身的美感，二来应者中国有句古语是这样说的“穿金显富贵，戴玉保平安”。珠宝玉石：狭义上指自然界产的美丽、耐久、稀有并可琢磨、雕刻成首饰和工艺品的材料，包括某些单晶矿物(宝石)、某些岩石(玉石)、某些有机材料(珍珠象牙等)和贵重金属(黄金铂金等)；广义上则泛指在自然界中具有美观的形态，经加工后具有艺术价值、经济价值、鉴赏价值和收藏价值的工艺品。 珠宝玉石是对天然珠宝玉石和人工宝石的统称。珠宝能比较系统地、完整地反映出地方风貌、生活习俗等，具有极高的历史、文化、艺术价值。各种珠宝都具有其独特的标志意义。例如钻石具有独特的标志意义纯洁爱情的标志，高尚品质的标志，非凡能力的标志，无穷财富的标志，无限权力的标志，艺术魅力的标志，永恒存在的标志。又例如玉在中国具有一定的宗教意义，在中国古代以苍璧礼天、以黄琮礼地、以青圭礼东方、以赤璋礼南方、以白琥礼西方、以玄璜礼北方的祭祀制度为封建社会历代帝王所承袭。也具有装饰，中国秦汉时代，佩玉更成为普遍风尚。玉器不仅是权力、等级的标志，而且是财富的一种炫示。 下面是一些典型珠宝玉石的鉴赏： 钻石是经过琢磨的金刚石，金刚石是一种天然矿物，是钻石的原石，钻石是金刚石石是一定的，但并不是所有的金刚石是钻石，只有宝石级的金刚石才是钻石，对钻石鉴定影响重大的是4C 分级。一般而言，钻石净度愈高，价值也会愈高。钻石的色泽Colour 钻石的颜色分为两大系列，常见的无色系列包括无色、浅黄、浅褐色；还有彩色系列包括深黄、灰色、粉红等。不同颜色的钻石只要切割得当都是美丽的。 除钻石外红蓝宝也受国内外人追捧。红宝石跟蓝宝石有什么联系呢，其实就是颜色的差异，而其中有一个很大的误区，只要带红色调的宝石级刚玉称红宝石，而蓝宝石并不只是只有蓝色，除开红宝石外所有宝石级的刚玉都称蓝宝石，所以有黄色蓝宝石.黑色蓝宝石等等。 翡翠：翡翠是在地质作用过程中形成的主要由硬玉、绿辉石、钠铬辉石等矿物组成的达到玉级的多晶集合体，有时狭称为硬玉，优质翡翠主要产于缅甸。和田玉：和田玉是在地质作用过程中形成的由透闪石、阳起石、透辉石、蛇纹石、石墨、磁铁等矿物组成的达到玉级的多晶集合体，俗称为软玉，在中国玉石文化中具有重要地位，最优级的和田玉产于新疆和阗地区。 祖母绿,一般也较小，2-3ct 或者更大的很少，如果色调好，无或少裂纹，价值就可以相当于或超过同等大小的钻石。以绿色微带蓝色调的颜色为佳，能给人一种柔软的绒状感觉；绿色带黄色调次之；绿色带灰者质量较差；颜色分布要均匀，以纯正的中、深绿色为好，不偏蓝、不偏黄，颜色明度愈鲜艳愈好；色调浅的即使无裂纹，价格也较低，这样的材料即使大至5ct 也非精品。各种加工面的规整度、对称度均好，比例适中，能够把宝石的光泽完全彻底地反射出来的为佳。 珍珠的评价标准。光泽：是评价的第一依据，越亮越好，有珠光最好。形状：正圆珠，大小：越大越好。颜色：白色加伴色为好。表面特征：光滑、细腻、平滑、洁净、无暇为好。 珠宝文是以一个属于全球共有的文化，在无声无息的影响着全球人民的生活，影响和促进着世界技术水平的提高。以她自身的魅力影响和带动着世界的经济发展。通过学习“珠宝玉石鉴定与欣赏”这门课程，不仅让我对钻石鉴定等方面有了更深刻的认识，也领略到了十大名钻的各自夺目，“海洋之星”的绚丽等等，可谓增长了见识，受益匪浅。
红宝石的鉴赏与评估体系及分级标准 摘要：红宝石的英文名称为Ruby，源自拉丁文，意思是红色。属于刚玉族矿物，三方晶系。红宝石是指颜色呈红色的刚玉，它是刚玉的一种，主要成分是氧化铝(Al2O3)，红色来自铬(Cr)，主要为Cr2O3，含量一般0.1~3%，最高者达4%。 天然红宝石大多来自亚洲（缅甸、泰国和斯里兰卡、中国海南，重庆江津石笋山等均有发现，非洲和澳大利亚也有少量发现。血红色的红宝石最受人们珍爱，俗称“鸽血红”。本文通过对其进行赏析，探究其成因和鉴定特征。 关键词：红宝石，鉴赏体系，分级标准 简易鉴别 红宝石是珠宝中珍贵的品种之一。红宝石颜色艳丽，在光源照耀下，能反射出美丽动人的六射星光，俗称六道线，这是红宝石的特殊晶体结构所致，是其特有的光学现象。红宝石有透明、半透明和不透明等状，颜色有水红、粉红、鸽血红、玫瑰红等色的深浅之别。鸽血红的红宝石最受人们珍爱。因为大颗宝石非常罕见，所以平常所见的颗粒较大的红宝石，一般是假的。假红宝石有两种情况：第一种是以低档的红颜色宝石冒充红宝石，而且，凡假红宝石均无红宝石特有的色形和光性。第二种是人造红宝石。人造红宝石在比重、硬度、颜色等方面与天然红宝石极为相似。直观地判断，人造红宝石质地匀净，无天然杂质、色匀而正，常常颗粒较大，缺少自然感。 在光源照射下，红宝石正面所表现的颜色，它实质上是红宝石的透明度、切工、颜色的综合作用的一种体现，一块好的红宝石在轻轻转动时（台面对着自己），可见内部有很多红色的小“火苗”在闪烁，对于高质量的红宝石要求其火彩要占整个冠部的55%以上。由于红宝石的裂纹较为普遍，因此挑选时，应尽量挑选裂纹少而细的红宝石，特别是不要挑选裂纹穿过宝石中心的红宝石。 如今，人们把红宝石看作宝石中的珍品，把它当作七月生辰石，骄阳似火的七月，灿烂的阳光与红宝石夺目的红色光芒相互辉映，令人朝气蓬勃，奋发向上。所以人们又把红宝石比作热烈的爱情，将其作为结婚40周年的纪念石。所以，红宝石象征着勇敢、热情、恒久不变的爱。 分级标准 红宝石的分级标准主要是依据1T和4C：即透明度（Transparency）、颜色（Colour）、净度（Clarity）、切工（Cut）、克拉重量（Carat）来衡量。 透明度 透明度：是指宝石允许可见光透过的程度。 在红宝石的肉眼鉴定中，一般将透明度分为：透明、亚透明、半透明、亚半透明、不透明五个级别。从透明到不透明，能允许透过的光逐渐增多，当隔着宝石观察其后面的物体时，可以看到的轮廓和细节逐渐模糊。
宝玉石鉴赏与评估论文翡翠 摘要 前几年，人们主要集中购买纯金，对镶宝石的黄金首饰或纯宝石首饰则兴趣不大。然而今年来，情况大有变化。因为人们慢慢体会到，无论作为装饰品还是为了保值，宝石都比纯金有着更大的优越性。佩戴纯金戒指，增加的美感是有限的，宝石首饰就大有不同了。因为宝石具有丰富的颜色变化，还有奇妙多彩的闪光。佩戴宝石，会进一步增加人体的美感，显得色彩缤纷，美不胜收，给自己和旁观者带来美的享受。此外，宝石的保值作用也不容小觑。黄金总会有价格的起伏，而对于宝石而言，国际上宝石的价格与名画等艺术品一样，每年都稳步上升，供不应求。 人们往往对钻石、祖母绿等高档宝石百般喜爱，把钻石作为婚戒佩戴，根式留下了“一颗恒久远，钻石永流传”的美誉，但是我认为那些中档宝石虽然没有钻石般闪亮，但是中档宝石的绚丽多彩也是钻石无法比拟的。 关键词：中档宝石、碧玺、猫眼碧玺、西瓜碧玺、石榴石、橄榄石、托帕石、尖晶石、锆石 一、碧玺：百变美色 碧玺的矿物名称为电气石，其品种繁多，颜色之丰富，是其他众多宝石所望尘莫及的，尤其是西瓜碧玺，是稀有的宝石品种。世界上最出名的碧玺产自巴西和美
国，其中巴西发现的鲜蓝色碧玺是世界上最受欢迎的宝石之一。由于碧玺谐音“辟邪”,因此很受各族人们的喜欢。碧玺是仅次于钻石、红宝石、蓝宝石、祖母绿的有色中档宝石。碧玺深受人们喜爱，被视为10月的生辰石。是我最为喜爱的宝石的一种。碧玺在很多国家都出产，巴西的米纳斯克拉斯州所产的碧玺种类有紫罗兰色碧玺、蓝色碧玺、红色碧玺、绿色碧玺和碧玺猫眼，其中帕拉依巴的碧玺价值最高，美国加州以红碧玺最为出名，缅因州则产红、绿和西瓜碧玺，意大利以五色碧玺闻名，中国的新疆阿尔泰和云南哀牢山也产碧玺，新疆碧玺颗粒较大，但颜色不够鲜艳。 碧玺以颜色丰富著称，因此其分类也是以颜色为依据的，分为红碧玺、绿碧玺、蓝碧玺和多色碧玺等多个品种。此外，还可根据碧玺具有特殊光学效应，附加碧玺猫眼和变色碧玺两个品种。 1. 红碧玺 单纯的鲜艳红色且不掺杂其他色调的红碧玺是所有品种中价值最高的，因其红色接近于红宝石的红色，以前商业上会把它成为Rubellite，现在已改为Red Tourmaline；深粉红色的碧玺俗称双桃红，因为颜色艳若桃花，市场上极为好看;色浅者常带有粉色调，俗称单桃红，价值略低；紫色者显示紫红色，属于比较珍贵的品种。红色是碧玺中价值最高的，其中以紫红色和玫瑰红色最佳，有红碧玺之称，在中国有“孩儿面”的叫法。但自然界主要是以棕褐、褐红、深红色等产出的较多，色调变化较大。慈禧太后非常喜爱碧玺，尤其钟爱大红色中微带粉的品种，称之为桃红碧玺，将其视为碧玺中的上品。当别人对您有所成见时，红色碧玺的作用可以有助于改善彼此间的关系；当您与别人关系较冷漠疏远时，红色碧玺具有增强彼此的人缘的功效；同时，红色碧玺的作用还有助于消除一个人心
宝石鉴赏论文：： 通过《宝石鉴赏》课的学习，我对宝石的各个方面有了深刻的了解. 宝石可以分为三种高档宝石、中档宝石、低档宝石。高档宝石：包括钻石、红宝、蓝宝、祖母绿、金绿猫眼、变石、高档珍珠7种。其中钻石、红宝、蓝宝、祖母绿被西方国家称为名贵宝石。钻石是珠宝之王。中档宝石：包括海蓝宝石、碧玺、锆石、尖晶石等等，较为常见。品级一般珍珠、翡翠、欧泊也被列为中档宝石。低档宝石：包括松石、黄玉、紫晶、橄榄石、黄晶、青金等品种。 关键词：中国，翡翠，传统玉 中国人对翡翠玉石的特殊爱好自古有之，喜爱翡翠甚于黄金和其它玉石，在古代“君子无故，玉不去身，君子与玉比德焉”，并以玉的温润色泽代表仁慈、坚韧质地象征智慧，不伤人的棱角表示公平正义，敲击时发出的清脆舒畅的乐音是廉直美德的反映。正因为此，自古以来得到人们由衷的偏爱。玉的文化就是中国七千多年的文化，它是唯中国深奥的一种特殊文化，它充溢了中国整个的历史时期，有关她的趣闻，更是丰富多彩，光怪陆离，足见中华民族爱玉至深至诚、至迷、至痴。因此而形成了中国人传统的用玉观念，这就是尊玉、爱玉、佩玉、赏玉、玩玉。 一、翡翠玉石的美学 中华祖先爱玉，不仅仅是因为它的稀有或色泽美丽的外观，而是有着更深一层的美学价值：因为玉凝结着人们深深的感情——对故乡的怀念，对祖先的崇拜。这种恋乡怀祖之情，培养了中华民族的人格，孕育着中国传统美学；这个美的传统，一直沿续了数千年，始终焕发着不朽的光彩。 玉作为装饰品，作为信物，作为法器，作为礼物，都是实用的，都与人类息息相关。玉的美感即源于此。
玉的美学追求歌颂的，是自然的象征，它是天、地、虹、日、月，是中国的宇宙观念。它是精神，是意念，是理想，更是中华民族对美的追求和升华。 古代人们佩玉，主要不是简单的装饰，不仅仅是表现外在的美，而是表现人的精神世界和自我修养的程度，也就是表现德，同时还具有体现人的身份、感情、风度，以及语言交流的作用。古代君子必佩玉，也即要求君子时刻用玉的品性要求自己，规范人的道德，用鸣玉之声限制人的行为动作。 时至今日，珠宝玉饰仍然视为幸运和社会地位的象征，并已逐步成为表现个人性格、装饰、品位、风度的重要组成部分，而且从外表上令整体的衣饰打扮得更加明艳照人。使人们在观赏、佩戴中得到精神和文化的享受，特别是闲时触摸玉饰往往产生一种舒适、高雅的情趣，使人感到无比的喜悦、兴奋和满足。 翡翠玉石作为礼品、信物、吉祥物等广泛应用于人们日常生活和各种交往之中，是亲属、朋友之间表示爱心、感情、良好祝愿或祈求平安的首选馈赠之物。 二、翡翠玉石的保健功能： 我国素有“玉石之国”的美誉，古人视玉如宝。据传，朝朝代代，帝王嫔妃养生不离玉；嗜玉成癖如宋徽宗；含玉镇暑如杨贵妃；持玉拂面如慈禧太后……祖国古籍称：玉乃石之美者，味甘性平无毒。各流派的气功大师一致认为，人身有“精、气、神”三宝，“气”的使用尤为突出，而玉石是蓄“气”最充沛的物质。 研究玉石养生的机理可知，玉石含有多种对人体有益的微量元素，如锌、镁、铁、铜、铬、锰、钴等，佩带玉石所含微量元素被人体皮肤吸收，产生特殊的“光电效应”聚焦蓄能，形成相当于电子计算机中谐振器似的电磁场，与人体发生谐振，从而使各项生理机能更加协调地运转。
《将进酒》解读与鉴赏 《将进酒》是李白的名篇。自长安放还以后，仕途不顺，理想幻灭，与友人岑勋曾多次应邀到嵩山元丹丘家里做客。二人登高畅饮，置酒会友乃人生快事，作者又正直“拥用世之才而不遇合”之际，于是满腔不合时宜的愤激之情，借酒兴诗情淋漓尽致地抒发出来，而一举使本诗成为借酒抒情的名传千古之作。 开篇雄浑壮阔，黄河自天而来，一泻千里，势不可挡；也有作者的失意，朝暮之间，竟在悲伤中长出了满头的白发。人生短暂如朝暮的变化，如江水奔流向东，而生命在这浩浩瀚瀚、永恒的江水的映衬下，似乎更为渺小。极言其悲，而又不堕落。下一句，笔锋一转，话题由悲入喜，发出人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来感叹。 只有李白才有如此的洒脱，失意之时，有“举杯邀明月，对影成三人”的情思；只有李白有如此的才情和自信，心与形不为金钱所奴役，反而生发出“千金散尽还复来”的豪言壮语，如此豪情，造就了他如此的豪情，让世间一切凡夫俗子们咋舌! 向来有借酒消愁，酒后吐真言，一醉方休的说法，但李白这篇《将进酒》好像与以上三种都不尽相同。虽然有“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”的悲凉，但却不乏“天生我材必有用，千金散尽还复来”的豪壮。虽有“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”的纵情，却也不失“古来圣贤皆寂寞”的无奈与悲愤。李白是酒后吐狂言，悲中带恨，悲而能壮。“天生我材必有用，千金散尽还复来”折射出了
李白何等的自信!他能这样的口出“狂言”，是一种洒脱，一种执着，一种坚持。同时，他的浪漫、理想的风格也跃然纸上，让一种成功、必胜的信念，把每个读者的内心充盈的满满的。 我想《将进酒》表现的是李白豪放不羁的表面下，对这个时代的无奈与叹息。就像我在“李白印象”中所说的那样，李白对于入世与出世一直很犹豫，因为时代的关系，他应该也渴望过着贵族的生活，然而他终究不愿依附权贵，致使潦倒一生，只能借酒销愁。发出“人生得意须尽欢”的感叹。似水的流年，过后，究竟最后剩下的是什么？“天生我材必有用”，不过是自我安慰。安慰自己不被重用是他人没有眼光。 在《将进酒》一诗中，最令我心动的一句便是“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”。圣贤与饮者的差别正道出了李白心中的无奈。圣贤，世人皆醉我独醒；饮者，但愿长醉不复醒。一醒一醉之间，是李白一生的徘徊。 乍看之下，作者饮酒朵颐好不痛快，这种潇洒的日子圣贤是无福消受的，细细品来，之中的酸涩深入骨髓。若是安心于“今朝有酒今朝醉”的日子，哪里来的“万古愁”?若是真要“斗酒十千恣欢谑”，何必去想“天生我材必有用”？内心的苦闷与挣扎，让作者的人生跌宕起伏，一次次的想要隐居游山水，一次次的又回到尘世这个炼炉；细密的心思是他不朽诗作的灵感源泉，却也让他对痛苦更加敏感；不失童真的心灵，让他妙笔下的世界如此奇幻，却也让他的处世之道充斥着孩子气，与时代越来越远，……或许每一个圣贤也曾有他们的苦
关于铂金首饰和黄金首饰 2010级 经贸日语 2094162446 李松花
摘要：中国珠宝行业的发展源于，中国的改革开放，总体上讲，起步较晚、发展较快、潜力较大。自21世纪初以来，中国珠宝首饰产业高于15%的年增长率快速发展，年珠宝销售量总额超过1600亿元，世界为之瞩目。发展为中国珠宝企业带来了更多的实惠，也为世界珠宝企业带来了更多机遇。目前，中国的珠宝产业可以说进入一个全面发展的新阶段，产业集群化集成了各具有特色的珠宝产业基地，品牌建设培育了众多“中国珠宝行业驰名品牌”和“中国名牌”产业企业，产品设计蕴含了更多的中国元素并出现了拥有自己只是产权的专利产品。周大福是中国珠宝品牌之一。 关键词：首饰，需求，发展 周大福的发展概况： 周大幅集团是郑裕彤博士及其家族拥有的一个实力雄厚的私人商业集团，集团总资产值超过 50 亿美元，所经营的业务遍布全世界，合共雇用员工约共 8 万人。集团业务主要由两间公司经营。周大福珠宝金行有限公司在香港及国内的珠宝首饰行业里，每年销售额占市场第一位。周大福经营珠宝首饰有超过78年的悠久历史，素以超卓工艺技术及创新首饰设计驰誉珠宝界。销售网络遍布香港、澳门、中国60多个城市共逾360个销售网点，目前，在积极扩展东南亚市场。 周大福第一家金店在1929年由周至元先生创立于广州市河南洪德路，当时主要经营传统的黄金首饰。 1956年，周大福由郑裕彤先生接手经营。在六十年代初，周大福进行了一系列改革，突破了古老金铺的资本结构模式，成立周大福珠宝金行有限公司成为香港黄金行业最早的有限公司，经营项目也由单一的黄金饰品扩大为全面经营珠宝首饰。同时，周大福大胆摒弃旧时金铺、分店的形式，以现代连锁店经营手法拓展公司业务。现今，周大福在香港、澳门、台湾、马来西亚及中国内地分店近1000家。 二十世纪九十年代，周大福开始拓展中国内地市场。1998年8月，周大福在中国内地的第一家专营店在北京建国门贵友商场开设。从此，周大福在中国内地的业务进入高速发展期。第100家专营店于2002年12月，在广州北京路步行街开设；第200家专营店于2004年7月在上海的久光百货商场开设。 周大福品牌设立： 周大福不仅历史悠久，且力求创新，时刻处于珠宝首饰新潮流的尖端，在迎合消费者需求的同时也引领了首饰消费的时尚。2001年，周大福针对年轻消费者的需求推出其年青新一代品牌ctf2，主攻年轻饰物市场，其设计及用料均以潮流、创新及多元化为前提，突出年轻新一代独特的气质及品位。ctf2中国内地