风水基础知识(2)

风水基础知识（二）


第七节、天干地支与五行生克
五行相生
木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
五行相克
木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
天干相克（阳克阳，阴克阴）
阳干相克： 甲木克戊土，戊土克壬水，壬水克丙火，丙火克庚金，庚金克甲木。
阴干相克： 乙木克己土，己土克癸水，癸水克丁火，丁火克辛金，辛金克乙木。
地支相冲
子午相冲， 卯酉相冲 => 四正位之冲
寅申相冲， 巳亥相冲 => 驿马位之冲
辰戌相冲， 丑未相冲 => 土库位之冲
地支相害
子未相害：为未土旺，子水旺，名为势家相害，不利六亲骨肉。
丑午相害：为午以旺火欺凌丑中死金，名为官鬼相害。
寅巳相害：各恃临官，擅能而进相害。
卯辰相害：卯以旺木欺凌辰中死土，以少欺长而相害。
申亥相害：各恃临官，竟妒才能，争进相害。
酉戌相害：戌以死火害酉旺金，为嫉妒相害。故酉人见戌人则凶，戌人见酉人无事。
地支相刑
子卯相刑，寅刑巳，巳刑申，申刑寅，丑刑戌，戌刑未，未刑丑。
辰午酉亥自刑（伏吟，暗地里痛苦）
地支相破
子酉相破，丑辰相破，寅亥相破，卯午相破，未戌相破，申巳相破。
干支会合
干化合
甲己 合化 土 => 中正之合
乙庚 合化 金 => 仁义之合
丙辛 合化 水 => 威制之合
丁壬 合化 木 => 仁义之合
戊癸 合化 火 => 无情之合
地支六合
子丑 合化土
寅亥 合化木
卯戌 合化火
辰酉 合化金
午未 合日月
地支三会局
寅卯辰 会 东方木
巳午未 会 南方火
申酉戌 会 西方金
亥子丑 会 北方水
水局自申生之，至子而旺，至辰入库而成局
木局自亥生之，至卯而旺，至未入库而成局
火局自寅生之，至午而旺，至戌入库而成局
金局自巳炼之，至酉成器，至丑入库而成局 辰为水库 寅卯木入之则生旺成会局
未为木库 巳午火入之则生旺成会局
戌为火库 申酉金入之方可成器成局
丑为金库 亥子水入之则生旺成会局




第二章：金锁玉关(过路阴阳)风水学

第一节：如何正确确定人丁排行定位：
男女排行分开：
注：长男又称长房，中男又称二房，少男又称三房。
少年：指年龄十岁到十五岁之间的阶段。
青年：指年龄在十五六岁至三十岁左右的阶段。
壮年：指年龄在三十岁及以上阶段。

男子排行及宫位分布：
出生后是男则归入男丁排行，顺次为1、2、3、4、5、6…
排行1、4、7、10为长男（长房），壮年男子为长男。宫位在震方
排行2、5、8、11为中男（二房），青年男子为中男。宫位在坎方
排行3、6、9、12为少男（三房）。青少年男子为少男。宫位在艮方
1、2、3

是本位砂水
如某宅甲卯乙方有高砂，庚酉辛方无砂或有水，或有砂低于甲卯乙方，排行是老大的人住最有利。祖坟甲卯乙方有高砂，老大最兴旺，甲卯乙方有水，老大败落。
如某宅壬子癸方有高砂，丙午丁方无砂或有水，或有砂低于壬子癸方排行是老二的人住最理想。祖坟壬子癸有高砂，老二最兴旺，壬子癸有水，老二败落。
同理：丑艮寅有水，必须以艮水为主，坤方有砂或平地，老三有利，祖坟艮方有水，老三最兴旺，艮方有砂，老三败落。
女子排行，
出生后顺次为1、2、3、4、5、6…，出嫁后排行随夫，若夫为长男，则为长媳、为长女宫位。其它类同。
排行1、4、7为长女。壮年女子为长女。
排行2、5、8为中女。青年女子为中女。
排行3、6、9为少女。青少年女子为少女。

计算排行以父亲的方面为准。以父亲的第一个儿子（女儿）为长男（女）、第二个为中男（女）、同父异母的兄弟（姐妹）也就这样。如同母异父所生子女，各自按照其生父的方面来定排行。
一、 人丁宫位分布
（注：以下未特别指明的八卦方位皆为后天卦方位）
男丁：排行1、4、7、10，宫位分布在震、艮。
男丁：排行2、5、8、11，宫位分布在坎、兑。
男丁：排行3、6、9、12，宫位分布在艮、乾。
女子未出嫁前以其在家排行为准，出嫁后随夫而定，如丈夫是老大，则为长女
女子：排行1、4、7、10，宫位分布在巽、坤。
排行2、5、8、11，宫位分布在离、震。
排行 3、6、9、12，宫位分布在兑、巽。
男：
老大主位东方，从位东北{老四 老七和老大相同}
老二主位北方，从位东方{老五 老八和老二相同}
老三主位东北，从位西北{老六 老九和老三相同}
女
老大主位东南，从位西南{老四 老七和老大相同}
老二主位南方，从位西方{老五 老八和老二相同}
老三主位西方，从位东南{老六 老九和老三相同}
注意是
A是老大，老二，老三等排行都是指胎次而言，而不是现实生活中的排次。
B是老大，老四老七的定位，主位都在东方，从位都在东北方，但其分布不同，以在论大小局圈时详论。
C是独生子女的家庭很多，无论男孩 女孩那么这个男孩或女孩在风水的主，从位忌义就很小，但是仍然会产生吉凶忌义的这个问题以后理论。
D是同父异母同母异父所生的孩子，应该同大到小排行，但看谁先去世，如按男的说，前妻先亡，先已前妻所生大小子女排行与后妻子女无有什么关系，如父亲葬后，才能按所有几个妻子生的大小子女统一排列，同父异母也一样按上面情况对待。
另外，在风水勘察中，如果父母亲有一个已经去世，就没必要再以爷爷奶奶的坟墓

中心来进行风水评价，因为对自己命运影响最大的血缘关系最近的那一代长辈。
排行1、2、3，为本位砂水论吉凶，主宫位为内砂内水（近砂近水），
排行4、7、10为水外砂论吉凶
排行5、8、11为水外砂论吉凶
排行6、9、12为砂外水论吉凶的主宫位为外砂外水（远砂远水）。
例：如某宅震方有河，在河的东方有砂，老四住还是兴旺，老七住也发达，但比老四住稍差些。倒过来推理，因老四宫位在震水外，在老四宫位的兑方有水，所以老四大发，老七排在后面销差些。如图：

河 震方 兑方
再例：如某宅排行（5、8、11，宫位在坎位，水外砂）如图

坎方
坎方有河，在河的北面有砂，老五住最兴旺，反过来推理，老五的宫位在坎水外，在老五宫位的离方有水，故老五兴旺，老八排在后面稍差些。
砂外水
艮上有水，老三富贵，身体健壮。
艮上有砂少男穷，身体不强，但艮外有砂，砂外有水，排行6、9、12还是发达。如图：

水塘 高路（地面高）艮 坎方
同宫位（卦位）砂水远近对排行不同的人的影响：
如：排行为1、4、7、11　的宫位在东方震卦和东北方艮卦。
东方震卦近处有水，排行为1的凶。远处有砂，排行为4的吉。
图示如下：
东方ß----水○砂○水○坟

4 1　排行　

老父的宫位在乾、离。
老母的宫位在坤、坎。
在风水考察中，传统风水学认为“左为长房，右为二房……”，过路阴阳(金锁玉关)风水学认为“长房在三碧东方和八白东北方，二房在一白北方和七赤西方……”，在大量的风水实践中，传统风水学认定的“各房人丁定位理论”是完全错误的，是完全经不住实践检验的；过路阴阳(金锁玉关)风水学认定的“各房人丁定位理论”有其正确也有错误的地方，就比如说“二房定位在一白北方和七赤西方”就是错误的，为什么这么说呢，凡是学过“过路阴阳”的人都知道，“过路阴阳”是用“先后天八卦”来定位和解释其风水理论的。如果仔细分析，就会发现“过路阴阳”是不能够用“先后天八卦”来诠释其风水理论的，为什么这么说呢?就以“一白方后天坎卦应是有砂吉”来说，试问，那“先天卦坎卦在哪儿，先天卦坎卦是有砂吉还是有水吉呢”如果说先天坎卦应是有砂吉，那先天坎卦在七赤西方，就与七赤后天兑卦有水吉相矛盾，而如果说先天坎卦有水吉，又与后天坎卦位有砂吉相矛盾，像这种理论上的矛盾，在“过路阴阳(金锁玉关)风水学”中随处可见，在此，不在多举例，请读者朋友自鉴。

通过大量的实践检验和经验总结，准确的各房人丁的定位系统应是： 男：老

大：主位在东方(甲卯乙)，从位在东北(丑艮寅)老二：主位在北方(壬子癸)，从位在东方(甲卯乙) 老三：主位在东北(丑艮寅)，从位在西北(戍乾亥) 老四和老七的定向和老大相同，但远近位置不同。如图： 老五和老八的定位和老二相同，但远近位置不同。如图：同上 老六和老九的定向和老三相同，但远近位置不同。如图：同上 关于排行第“四五六七八九”房人的定位，用一句风水行话来说就是砂外之水，水外之砂主事。 父亲(或爷爷)：不分主从位，父亲(或爷爷)的排行定位和西北，三个方位各占三分之一。 注：“主位”决定人命运的六七分，“从位”决定人命运的三四分，如果“从位”能量特别大的话，能决定人命运的五六分，即“反从为主”。 掌握了上述各房人丁的定位理论，在实践中用“过路阴阳(金锁玉关)风水学”断验各房人丁吉凶不准确的问题就会得到根本的解决。举例来说，“过路阴阳风水学”认为“西北有凶砂，家中老父寿命不长”“西南有凶水，老母不病则淫”等论断，在风水实践中，常常是不准确的，有相当多的人家之祖坟和阳宅都有“西北高凶砂”或有“西南大凶水”，但其老父活到八九十岁，或其老母不但无病，而且是贤妻良母且长寿的例子是举不胜举。如果利用上边的定位理论，就能准确的解释这一问题，即：西北有凶砂(或西南有凶水)仅占老父(或老母)命运的三分之一，老父之所以长寿(或老母长寿无病又贤惠)的原因是其排行的主位和从位都是吉利的，即还有三分之二的命运是吉利的。反之，如果老父(或老母)排行的主从位如果都是凶的活，那这断语就百发百中了。还有老大和老四及老七命运不一样的问题，在风水实践中也是普遍存在的，以我为例来说，我家祖坟东方是大山沟，大山沟外是连绵不断的高山，按照上边的定位理论，可以看出，我大哥主定位在大山沟中，我是老四，主定位在大山沟外的高山上，因东方有砂吉，有水凶，所以我大哥69年参军抗美援越，其同人都是干部，我哥却在农村当农民(因其主位有水凶)，而我却16岁就考上师范院校上学，成为一名国家干部(因我主位为高山吉)。
二、先后天八卦同看
先天为体，后天为用，先天为根本、后天为表现。先后天同看、先后天砂水同时调整是周易地理学的最高层次，不可偏执与某一端。
古例一：古今图书集成•博物汇编•堪舆部
吴景鸾 ，按《江西通志》，字仲祥，德兴人，汉长沙王芮裔孙。所著有《理气心印吴公解文》、《中余图》师华山陈抟，庆历辛已年，授司天监正，因讨论牛头山王陵，言语过直：“坤风直射，厄当国母离宫，坎水

直流，祸应至尊殿下。”上不悦，下狱，寻以帝晏驾遇赦。后徽钦二圣北狩，卒如其言…
解释：就是皇帝不高兴，将他入狱，不久，又因皇帝死去而遇赦，后来，宋朝徽、钦二帝又被金兵俘虏北去，三位皇帝都应验了吴之言。庆历乃北宋仁宗（赵祯）之年号，具体年代在1041年至1048年（辛已至戊子）。
宋朝帝王年表
（北宋）
太祖 960-976 太宗 976-997真宗 997-1022
仁宗 1022-1063英宗 1063-1067神宗 1067-1085
哲宗 1085-1100徽宗 1100-1125欽宗 1125-1127
（南宋）
高宗 1127-1162孝宗 1162-1189光宗 1189-1194
宁宗 1194-1224理宗 1224-1264度宗 1264-1274
恭宗 1274-1276端宗 1276-1278衛王 1278-1279
从上述资料可以看出，
从1041（辛已）－徽宗 1100 -1125 欽宗 1125 -1127 看，时间跨度就有80年以上！
此例用金锁玉关（过路阴阳）方法来断事很清晰、很好断。其它以时间决定砂水要求之说的风水流派却很难自圆其说。
古时风水大师断风水时皆紧扣易理，这也是金锁玉关（过路阴阳）风水学上千年传承一直所坚持的原则，惜一些风水学流派已经背离了易学原理，走入了数字迷宫的误区。承自误也！
请各位学员认真学习，深刻体会，多加实践，也可以象吴景鸾等风水大师一样，做出惊天地、泣鬼神的绝断！

第二节：砂水辩证与五黄立极秘诀

一、砂水鉴别法
什么叫砂、什么叫水呢？
风水学认为，高一寸为砂，低一寸为水。我们知道，风水学中最强调的是藏风聚气，山环水抱。就离不开砂水的组合配置，不同的砂水组合，其宇宙信息能量的分布和汇集点是不相同的。砂和水是对各种信息能量起反射、折射、阻隔和增强或减弱等作用，就是风水学所称的“界气作用”。
何为砂：高大之物、起火之物、路、建筑物、灶等。
砂分：平砂，中砂，高砂，秀砂，凶砂。
平砂：与地面相平的砂。也称卧砂。
中砂：高出地面的砂。有丘陵，平房，土堆。
高砂：很高的砂，高层建筑物。
凶砂：烟窗，高炉，铁塔在凶位。
秀砂：石人，石马，宝塔桥墩，石堆，时间长有50年以上秀气大。
何为水：低洼之处、海、湖、河、一切有水之地、流动之物。
水分：阳水、阴水、活水、死水、无根水。
阳水：见太阳流动的水
阴水：井水（不见日光）
活水：流动的水
死水：池塘水（不流动的水）
无根水：雨水
下面对一些比较重要的事物砂水作详细分析：
金锁玉关风水学论路：先讲讲路吧，路在古时一般作为砂，金锁玉关（过路阴阳）经文中有：“离卦全体砂，三元是败花……离灶与离路，都宜改换它……”可见路在古时一般是作为砂来论的。但时代变了，环境也在变化，路在现在的风水

勘察实践中常常表现为水，水主财，现在那里的交通发达，公路网密布，那里就是经济发达地区……学习风水，要因地制宜，适应时代的发展，思维不能僵化，对古典风水著作要辩证的看，批判的吸收，方不会被古老之法所误！
金锁玉关风水学论电器类：电脑、音响、电视机为砂。洗衣机属水、空调有时表现为砂，也时为水。
家俱：家俱以砂看，金锁玉关风水学认为因其本身不能产生热能、能量较小，砂性不是太强。
厨灶：一切起火之物、灶、炉都属于砂。金锁玉关风水学认为但特别要注意的是厨房中的自来水龙头，下水道则是水，所以安置厨房的砂水是一门大学问。
厕所：厕所、卫生间、化粪池、粪坑等都是水，金锁玉关风水学认识到：但如果厕所为高大之物，又表现为砂，要灵活待之。
地下商场、防空洞、地窖：金锁玉关风水学认为所有的地下坑道等都是水。
电线杆：金锁玉关风水学中电杆属砂又属形煞。
变压器：变压器为砂，能量很大。
水塔：金锁玉关风水学认为全封闭水塔属于砂，若有水气外泄为水
八宫砂水吉凶
1、 坎宫（正北45° 劳卦）
先天坤在后天坎一宫，坤为老母属阴需阳，所以坎宫要砂吉。坎宫有砂主富贵，再配离水，大发之象，中男中女多福。坎宫有水则凶。
2、艮宫 （东北45° 财卦）
先天震在后天艮八宫，震为长男属阳需阴，所以艮宫要水吉。艮宫有水财源茂盛，子孙兴旺，再配坤砂，三门富贵。艮宫有砂则凶。
3、震宫 （正东45° 贵卦）
先天离在后天震三宫，离为中女属阴需阳，所以震宫要砂吉。震宫有砂主富贵，长子最利，多出权贵之人，再配兑水为龙虎正位，富贵财更佳。震宫有水则凶。
4、巽宫 （东南45° 淫卦）
先天兑在后天巽四宫，兑为少女属阴需阳，所以巽宫要砂吉。巽宫有砂，妇女贤良多能，持家生财，再配乾水，长女长媳多福。巽宫有水则凶。
5、离宫 （正南45° 财卦）
先天乾在后天离九宫，乾为父属阳需阴，所以离宫要水吉。离宫有水，为文昌富贵之地，又叫寿星水，可延年，再配坎砂，富贵出人才，中男中女发福。离宫有砂则凶。
6、坤宫 （西南45° 淫卦）
先天巽在后天坤二宫，巽为长女属阴需阳，所以坤宫要砂吉。坤宫有砂主发财，生漂亮女儿，妇女身健少疾，勤劳致富。再配艮水，少男长女发福。坤宫有水则凶。
7、兑宫 （正西45° 说卦）
先天坎在后天兑七宫，坎为中男属阳需阴，所以兑宫要水吉。兑宫有水财源滚滚，出才子、生美女，从军可为官。再配震砂，长男少女富贵。兑宫有砂则凶。
8、乾宫 （西北45° 寿卦）
先天艮在后天乾六宫，艮为少男属

阳需阴，所以乾宫要水吉。乾宫有水，发福、多寿、得禄、增喜、旺财，易出人才。再配坤砂，长女少男多福。乾宫有砂则凶。
各方位砂水的吉凶问题
“以睡床”为中心点(或以桌椅的交界处)为“原点”或“以棺木(骨灰盒及金罐)中心点为原点”来确定各个方位的吉凶，有一套固定的标准，这个标准就是： 以八宫方位来看：1、“东方、北方、东南方、西南方”四个方位有砂吉利，有水凶险。 2、“南方、西方、东北方、西北方”四个方位有水吉利，有砂凶险。 以廿四山方位来看：1、“壬、癸、甲、乙、巽、巳、坤、申”八个方位有砂吉利，有水凶险。 2、“丙、丁、庚、辛、艮、寅、乾”七个方位有水吉利，有砂凶险。 3、“子、午、卯、酉、辰、戍、丑、未、亥”九个方位有砂也凶，有水也凶，应顺其自然，不可有人为设置的事物。 至于这些方位上出现了砂或水，是应何凶何吉，以《“过路阴阳(金锁玉关)风水学”断语修正》《吕氏阳宅风水具体断法和选址7大规则(标准)讲义》、《吕氏阴基风水具体断和选址10大规则(标准)讲义》三册资料中的断语为准。是应何人吉凶，以“各房人丁定位系统”来确定；所应吉凶是大还是小，以岁月应期和距离应期同时到位则吉凶大，单一到位则吉凶小，以及砂水能量大小来确定。
砂和水的鉴别问题
砂和水的鉴别问题，是风水学中的最基本问题，学习风水学，如果不能正确将各种事物的砂水属性区分开，在风水实践中，其吉凶的判断和选址的准确性都将大打折扣。那么，砂和水的最本质特征是什么呢?我们知道，风水最强调藏风聚气，而要藏风聚气，就必须有山环水抱，其砂环水抱的目的，就是要把各种宇宙能量(地气)合理的分配并且集中，然后为我所用。而要合理的分配和集中这些能量到某一位置，就离不开砂和水的组合配置，不同的砂水组合，其能量的分配和集中点是绝不相同的。但无论如何，砂和水是对各种能量起反射、折射、衍射、阻隔和增强减弱等作用，也即风水学所称的“界气作用”。不论是砂，还是水，其最根本的作用是“界气”。但是，砂和水的“界气”功能都是不同的，“砂”的“界气”功能主要表现在直接的阻隔作用上，而“水”的“界气”功能却主要表现在将“气”同化的作用上，也可以理解为“砂”的“界气”功能是“克”，而“水”的“界气”功能是“引化和泄”。 明白了上述“砂”“水”的不同界气功能后，我们就可以对任何事物进行“砂”或“水”的区分。
1、道路问题：关于“道路”究竟是“水”还是“砂”的问题，张树淮老师认为：在城市为水，在农村

为砂；而陈汝善老师认为：一边有房子，另一边无房子是砂，如两边都有房子，才是水。这两种论点，在风水实践中，都是经不住实践检验的，也是不符合“砂”“水”鉴别原理的。经过理论分析和实践检验，我认为：道路两边有房子，还是一边有房子，城市也好，农村也好，都不是鉴别道路砂水属性的根据，客观的说，只要在该地区来说，人流量特别大的道路就是水，而如果人流量很小的道路就是砂。举例来说，在一个仅有50口人的小村庄中，这50个人共有的一条街道(不是过村公路)就是水，而各家各户大门外的道路就是属于砂；在城市中，城市或一个居民小区的公共街道就是水，而如果是房子与另一排房子之间的小巷，那就是砂，但小区中楼房与楼房之间的空地则为水。高速公路，即便穿过城市中心，也是砂。
2、门和窗户的问题：门和窗户，如果长时间开着，有空气的对流则为水，如果门长年不用，窗户长年不打开(或打开时间较短)则既不是砂，也不是水，类似于墙壁。
3、电器问题：电视、电脑、音响、电冰箱为砂，空调为水；电话机、洗衣机等既不是砂，也不是水，因为其能量微小，不足以影响人。而如果电器不使用(或使用时间很短)的话，则既不是砂，也不是水，以平常看，如果空调为分体机时，冷气部分为水，压缩机部分就为砂。
4、树木问题：所有的树木都是砂，不分阴树和阳树，因为不论阴树和阳树，其界气的功能都是相同的，只不过在“界气”作用上略有程度大小之分罢了。
5、家俱问题：家俱，一般以砂看，但其能量很小，可以忽略不计，不像电器类，自己就产生能量。但如果家俱放在原点与凶水的中间，可以起到一定的调理解灾作用，即只能降低凶水对人的影响程度，而不能当成砂来断。
6、厨灶问题：一切灶器都属于砂。
7、厕所问题：不论有盖(房)还是无盖(房)的厕所，包括卫生间、化粪池都是水。
8、地窖问题：所有的地下坑洞、自来水检查井、水井、菜窖等都是水。
9、山沟问题：在山区，即便是不流水的干山沟，也属水，只不过是其水的能量比有水流的山沟能量小一点罢了。
10、电杆问题：所有的电杆、铁塔等都属于砂，但有电线通过的电杆比无电线通过的空电杆能量场大。其通过的电线流量越多越大，其砂的属性也就越强，其能量也就越大。值得注意的是，平行通过的电线如果没有打结绕缠，就可以忽略不计，如果有打结绕缠的以砂断。变压器为能量很大的砂。 11、字画问题：字画：能量小，可忽略不计，但十二生肖的图画在某一具体位置时，可以影响人的吉凶。
12、工艺品问题：工

艺品：一般的以砂论，但能量小，可忽略不计，只是代表十二生肖的动物肖像直接影响具体人的吉凶。
13、房子的墙壁问题：在风水断验中，房子的墙壁，即不当成砂，也不当成水，因为其四周平衡，无能量区别。就象平原地带的地平面一样，无所谓砂或无所谓水。在一排排高低一致，地面平坦的排房中，其左右之房子也不分砂水，而论远方的事物砂水。
14、神像：供奉的神像以砂论，庙宇、祠堂不管供奉与否论强砂。使用中的变压器、变电房、电厂论强砂。
15、 厂矿企业：只要属加工生产性质的厂矿都属砂。
总之，凡是能阻隔能量场的事物属砂，凡是能引化和泄能量场(地气)的事物属水。
不同性质的事物在同一方位的组合问题
不同性质的事物，按风水学分类，就是砂和水。不同性质的事物在同一方位的组合，就是说在同一方位上既有砂，又有水的组合。具体来说，有下列四种情况：
1、砂包水：就是外边是砂，里边是水的组合，如河堤和河水的组合，水塔中水和塔身的组合等等。在这种“砂包水”的组合中，究竟是以“砂”断，还是以“水”断的问题，至今无定论，各家执一说，但我认为，判断一个事物是“砂”还是“水”，必须从其本质上来研究，研究的结果必须能经得住实践的检验。我多年的研究和实践证明：这种“砂包水”的组合，如果砂包水包围的非常严密，水蒸汽外泄的量极少的话，就是“砂”，反之，如包围不完全就是“水”。如“水塔”就必须以“砂”断，而“河堤和河水”因其没有完全包围，就是“水”，必须以“水”断，只不过在这种情况下，水的能量对人的影响会相对减弱，但绝不能以“砂”断。举例来说：2001年7月28号我去朋友家，路过其村庄旁一墓地，见其“艮”字偏“寅”位上有一水塔(距墓地约100米)，我断其“墓主”家1998年小口有大灾，朋友说断的准确。其“墓主”家1998年秋收季节时，8岁的小孙子(男)在麦场秸禾堆中玩打火机时引燃麦场秸杆被火烧死。此处，就是以“水塔为凶砂”而断。
2、水包砂：就是外边是水，里边是砂的组合，如水池和其中的假山之组合，就是典型的“水包砂”组合，这种组合，究竟是以“砂”断，还是以“水”断，必须看其“砂”和“水”的能量大小来确定，如果水的能量大，就以“水”断，如果“假山”的能量大，就以“砂”断。客观的分析，如果水池中有喷泉长时间喷水，则不论假山有多大，都以“水”断；而如果水池中仅有死水，而无喷泉喷水或无大面积的瀑布从假山流下，则必须以“山”断。就如前边所举广东学员邵桂才其宅中之“假山”，如果

其在假山四周安装上喷泉头整天喷水，则其也就不会在1997年住到床2位置时连连破财，也就没有必要将假山拆除了。
3、远砂近水：就是以“原点”为起点，在同一方位上，先有水，然后有砂的组合。这种组合，究竟是以“砂”断，还是以“水”断，要从两个方面来分析：
(1)能量大小：如果砂和水的能量大小区别很大，则以能量大的断，如东方有两棵大树，大树外又有一大水塘，很明显，水的能量大于树的能量，必须以“东方有水”断，而不能以“东方有砂”断。 (2)距离远近：如果砂和水的能量大小差不多，则砂近断以“砂”，水近断以“水”。如果砂和水的能量差别很大，但能量大的又距离原点非常远，则应以能量小的来断。如房子东方是一块平整的田地，延续约5公里外有大山，而房子的西方又有邻居，那么，必须以“东方平地为水”断。 总之，是砂还是水，应把“能量大小”和“距离远近”两者结合，灵活判断，方不误。 4、远水近砂：就是以“原点”为起点，在同一方位上，先有砂，然后才有水的组合。关于这种组合，究竟是以“砂”断，还是以“水”断，也要从“能量大小”和“距离远近”两个方面来综合分析判断。
相同性质的事物在不同方位的组合问题
　相同性质的事物在不同方位的组合，就是指在不同的方位上，同时有砂或同时有水的组合，关于这种组合，又可以细分为三种类型：
1、对宫组合：就是指以原点为中心的一条直线上两个对应点上的砂砂组合或水水组合格局。 (1)以廿四山对宫组合分有：“子午、卯酉、辰戍、丑未、寅申、巳亥、丙壬、癸丁、甲庚、乙辛、坤艮、乾巽”12种对宫组合。 (2)以八宫对宫组合分有：“东方和西方、南方和北方、西北和东南、东北和西南”4种对宫组合。 对宫组合的问题，是风水学判断上至关重要的一个问题，只要弄明白了这个问题，关于“张树淮风水班”中讲的“必须看对宫”和“成汝善风水班”上讲的“根本没必要看对宫”的相互矛盾的讲法，就能得到圆满的解决，为什么这么说呢?因为张树淮老师和成汝善老师都没有搞明白为什么要看对宫的问题，也都没有搞明白何时需要看对宫，何时不需要看对宫的问题。关于这个问题，我认为：如果某方位上的砂或水能量非常大时，就没有必要看对宫，也就没有必要和对宫比较；而如果某方位上的砂或水能量非常小时，就必须要看对宫，就必须和对宫砂或水进行比较；这是其一。其二，对宫组合的问题，还有一个特别重要的问题，就是对宫两方位的砂砂或水水之能量大小，彼此差别不太大时，吉凶该如何判断的问题。关于这一

问题，国内外所有的风水班和风水学著作中都未曾作出任何解释，包括参加过各种“弟子班”的学员或已成为某些风水名人得意门生的名人们都没有能解答这一问题。在大量的风水实践中，本人发现，凡是主位有凶砂(凶水)，其对宫如有吉砂(或吉水)并且其能量与主位凶砂能量差不多大小时，则主出大凶灾，而如其对宫有凶水(凶砂)，则只是小凶灾或无灾凶。从理论上分析，如果坎北方有凶水，而离南方有凶砂，其北方凶水挥发后所形成的能起到“界气”作用的是坎北方上空的一堵水蒸气墙，而如果此时离南方也有吉水的话，则离南方的水蒸气也会挥发升空形成一堵水蒸气墙，而且南北两方的水蒸气会会合形成一个圆形的“界气罩”，笼罩在原点(阳宅或坟墓)的上方，形成信息场的“屏蔽作用”，即形成穴场能量内外不能交换，而形成为“绝地”，故而主出大凶灾。在风水实践中，凡是“北方有凶水南方有吉水的组合”，其二房必出小口夭折之人或傻瓜(多为二房之老二)；而就是“北方有凶水，南方有凶砂的组合”，大多是主二房劳苦有子或富贵无子，只有是在富贵有子的情况下才会出小口夭折之人，而上述“北方有凶水，南方有吉水的组合”，则不论富贵贫贱，绝对出夭折小口灾。其它方位的对宫组合吉凶理同上例。“对宫同砂或同水组合的问题”是风水学上“断验何地绝何人”的唯一正确标准。欲详细了解“对宫同砂或同水组合理论”请选购《对宫同砂同水组合理论揭秘及实例解析》。
2、邻宫组合：就是指相邻两山(或三山)或两宫(或三宫)上同时有砂或同时有水的组合格局。 (1)以廿四山邻宫组合分：“子癸、艮寅、卯乙、巽巳、午丁、坤申、酉申、乾亥、壬子、丑艮、甲卯、辰巽、丙午、未坤、庚酉、戍乾”16种组合。
(2)以八宫邻宫组合分：有“北方和东北，北和西北，东北和东方，东方和东南……”等两宫组合。 有“北方和东北和西北，东方和东北和东南，……”等三宫组合。 有“北方和东北和西北和西方，东方和东北和东南和南方……”等四宫组合。 更有“五宫组合”和“六宫组合”和“七宫组合”。 关于邻宫位组合的吉凶，该如何判断的问题，实践证明：应该以各个宫位的砂或水的能量大小来确定吉凶。比如：北方和东北方同时有水，如果北方一部分的水能量大于东北方部分的水的能量，那就应以“凶”断，即北方凶水害了东北方吉，那么这种组合，不但老二大凶，就是老三也是小凶了；而如果东北方部分的水能量大于北方部分水的能量，那就应以“吉”断，即此种组合，不但老三大吉，老二也能小吉。至于“三宫

组合、四宫组合”同理，至于“五宫组合、六宫组合和七宫组合、八宫组合”已经形成各种程度的“对宫同砂或同水组合绝地，具体何房人丁绝”，应以“各房人丁定位”来确定。 3、隔宫组合：不论是廿四山隔宫组合，还是八宫方位隔宫组合，都应以各宫各山砂水所主之吉凶来判断，其吉凶程度的大小，取决于砂或水的能量大小，即砂水的能量大，吉凶也大；砂水的能量小，吉凶也小。这里有一点应注意的是：砂水的能量大小比较，只能以当地地形地貌的平均水平能量为标准，而不能拿山区的能量与平原地带的能量比，也就是要采用“筷子之中选旗杆”的方法来分析各个地区的砂水能量大小。比如，在平原地带，一块墓碑，一个土坎，就相当于山区的一座大山，一条山脉；而在山区，一块墓碑，一个土坎就不是什么大的能量了。在平原地带看风水，要用把地面事物放大百倍或千倍的方法来考察砂水，即在地平面不变化的情况下，将地平面上高起的事物或低凹的沟渠放大百倍千倍的方法来想象考察，则就如同在山区考察一样，砂水分明了。
二、五黄定位立极：
所谓原点，就是中心，在风水学中，原点就是“戊己”“立极点”“五黄点”“院心”“宅心”等等，就是解决以哪儿为中心点来确定廿四山方位的问题，虽然对原点的称谓各异，但从风水的操作上来讲，就是：放置罗盘的地方。就是这个“放置罗盘的地方”，各门各派的认识也不尽相同。传统风水学一般认为：“原点”应是宅院的中心点(重心点)或居室的中心点，在阴基风水中，认为是坟地的中心(或墓穴的中心)。但在风水实践中，利用这种理论，其预测常常是不准确的，也是不符合风水原理的。因为风水是为人服务的，风水就象是人穿的衣服，必须应以“人”为本来设计其款式规格，才合乎理；同理，各种“砂水”组合成的风水格局之吉凶，也应该是以“人”为中心点来论，才符合易理和常理，谁都知道，“卫星接收天线”(俗称“锅盖”的“焦点”位置不准确的话，无论你设备多么先进(即砂水组合多么好)都是不能收视时)，同样，无论你砂水格局组合多么好，如果“点穴”不准确的话，则就前功尽弃了，这个“穴”就是原点。所以说，在阴基风水的断验中，必须以棺木、骨灰盒(或金罐)的中心点(即以死尸的胸口位置为中心点)为原点来考察周围

砂水的吉凶组合；在阳宅风水的断验中，必须以“人活动时间最长的位置”为中心点(即以睡床或办公桌近身一边)来考察阳宅风水的吉凶。考察大型企业的运气必须以“财务室”为“原点”，考察中小型酒吧、饭店等的运气

以“收银台”为“原点”；考察董事长或总经理的个人运气，则必须以“其办公桌椅的交界处”为“原点”。 一句话，风水考察的原点(即放罗盘的地方)必须以“人”为本，必须以人活动时间最长的那一个位置为标准原点，否则，其考察就会少成多败。 下面以第四届吕氏风水学面授班广东肇庆学员邵桂才的住宅变化为根据来说明这一问题。邵氏住宅为子山午向宅，1992年以前邵老师住在床1的位置，因其假山在西南方，故其财官两旺，1992年时搬迁到床2的位置，因其假山在午方，故其破财连连，事业受阻，1997年邵老师学习风水学后，将假山拆除，其运气又连连好转，至今(2001年8月)债务已清偿，而且事业发展较顺好。而如果以传统风水学认为的“院心(或宅心)”为原点来看，则此宅有“午砂”为凶宅，你怎么能断出邵老师在1992年前后的变化和1997年前后的变化呢。从此可以看出，阳宅风水断验，必须以“人”为本，必须以人活动时间最长的位置为原点，才是科学的，正确的。
一：中心立极点

（1）房屋为正方形、长房形时，以对角线的交叉点为中心。这是应用最普遍的房屋中心点。立极图1

立极图1
（2）当房屋有缺角时，面积较小，可以用“补角法”来补全正方形或长方形，再按对角线的方法来取用中心点。立极图2

立极图2
（3）当房屋有缺角，对宫有多角部分时，可以用割补的方法测定中心点。对于有一些不规则的房型，此法可用。立极图3

立极图3
（4）房屋为平行四边形时，以对角线的交点为中心点。立极图4

立极图4
（7）农村院落建筑类型以主房的中心点立极。如果院落中居住几户人家或原是一家现已分家。则不将整个院落视为整体，居住东屋的如果已经分家独立，则以东屋为主屋取中心点。其它同理。立极图7

二、床位立极：
（8）以床的中心点为立极：因为人的一生大部分的时间在床上度过，故床位立极非常重要，其总的作用力稍次于房屋的中心立极。立极图8

（9）工厂的中心点

（10）城市楼房中心点得取法
室内：按中堂定五黄看室内八卦吉凶（前图）
室外：按阳台门为气口（立极图9）
怎样看坐向
农村房屋一般后面有山有树有高建筑物，在后面不开大门。前面比后面开阔，大门多设在前面，很容易看出坐向。背面为坐山，大门为朝向。
城市单元住宅就难看出坐向了。城市单元住宅开在楼梯中间的门根本不算正门，只是一个出入口而已，城市单元住宅要以阳定向。
（1）背山面水的房屋，以背山面为作坐，面水为向。
（2）背靠建筑物的房屋以高的一面为坐，比较开阔的

一面为向。
（3）以阳取向，在房屋前后左右不见山水、明堂城市单元一排一排的房子以阳台为向。
（4）城市中有大门出入的房屋也已大门为向，向是风水中很重要的一个因素。怎样定中宫（即五黄）如图：

图十：最重要是大门 图十一：正方形长方
中间定五黄 形中心点定五黄

缺角小可以不计

如缺角大，应去掉多出部分，再以剩下的长方形对角线交点定五黄。
在风水实践中，判断不同的事情，立极的重点、要点都不相同，有些风水应用需要使用特殊立极法，立极之法属于金锁玉关风水学的核心内容之一。
定向与立极
阴阳宅立极定向 在风水学中最重要的就是“立极定向”，立极是勘察风水中的首要技巧，它是测定一座阴阳宅的朝向，从而得知此阴阳宅吉凶的最基本资料。 狭义的来说，“立向”是在建阴阳宅之前所定下的坐向行为，“定向”是指对于建好后的阴阳宅进行坐向定位的行为。做熟了行的风水师一般都模糊了这个概念，统称“定向立极”。 立极的含义： 无论是阴宅还是阳宅，立极都是非常重要的，立极便是线位，线位即是坐向。阴宅的立极方法比阳宅容易明白，在此先作一个简单介绍。 阴宅立极法 阴宅的坐向分为内分金与外分金，内分金是棺木的向，称为线位，此乃古籍中所说的“分金差一线，富贵不相见”的线位，是决定龙气入棺及收山出煞的重要依据，其方法是以棺木的头尾的中心点作一直线，（或金斗的向背中点作一直线），其背面为坐，向面为向。外分金是以墓碑（刻字的一方）的向为向，相反的一面为坐。此是内收龙气外收堂气的重要关键，决定阴宅的吉凶所在。
阳宅立极法
一、未盖房之前，风水师根据其地理环境、星象旺衰原理，为主人测定一个好的朝向。
二、根据室内定向，在我国农村的一些排列房屋，独院式、四合院等建筑物，相对来说由于大门大都在中心，房屋后面比较封闭，其坐向是比较明显的，所以以大门为向，无可厚非。 只要我们把罗盘放在大门处，校正好罗盘上的指南针，房屋的向就获得了。
三、随着经济的快速发展，地皮的增值，建筑业的飞跃，我们居住的环境日新月异，各种造型的建筑让人耳目一新，这些难以辨别朝向的房屋再用传统的“大门为向的原理”早已不适应了。特别是城市中的单元住宅楼，开在楼梯间的门根本不能再算门，其特点离传统的大门相距甚远，只能算一个进出口而已，为这种房屋定向才是我们必须掌握的关键所在。 首先我们应了解一下定向的原理，定向是双向性的一种行为，一是为此宅定出精确坐向；二是定

出的坐向必须要准确反映出此宅的信息。这才是真正的定向。
接下来我们掌握为现代建筑定向的几条基本原则：
一、以阳为向阴为背 无论是古代住宅还是现代建筑，都离不开阳光与空气，古建筑都是以大门为采光纳气之重要所在，也是“向”的重要定位条件。而现代建筑，大门已经失去了纳气采光的主要作用，更多的只是一个进出的地方，纳气采光的作用已退位，而室内窗户与阳台倒成了采光纳气的主要地方，也代表着定向的重要依据，因此，室内定向的第一原则是以阳为向。
二、以动为向静为坐 易云：“动为阳，静为阴”，水动为阳，山动为阴；公路为阳，建筑物为阴等；故以住宅周围环境为立极根据。如某大厦外面有一条河或湖泊，或者是一条大道，这些环境对住宅有直接的影响，所以应以此动为向，静为坐。
三、以窄高为坐宽广为向 一些方形建筑四面皆是街道或通道，则应宽广的一面、低矮的一面（对照前后左右邻房）为向，高、窄的一面为坐。如某建筑群有一面是广场、学校操场、公园等，就以这宽广的一面为向。
四、随户型定 所谓户型是指一些多边型、三角型、T型、L型等住宅，则应根据其特点分别立向。 上述立向原则不是孤立的，而是我们立向的总法则，在勘测时应多方面审度，项项看清再作决定，这样才不会出错，我们的断言、布局才能准确。 当我们按以上方法确定了房屋的朝向后，再运用罗盘放置在房屋的朝向方位上，调整指南针，进一步确定房屋的坐向在二十四山的何字上，并认清周天度数居何卦何爻，这样中宫的信息便取得了。 阴宅的内外分金立极后，所测量出来的线位配合玄空元运飞星衰旺而论周围山水的吉凶；阳宅则以屋向立极后，所测量出来的线位，配合玄空元运飞星旺衰而论周围的建筑物、山、水、大道等外六事论吉凶，再配合屋内户型设计、家具布置、来去水、大门、内路等论吉凶。

二：在勘测时，罗盘与门平行、墙平行，测量方法正确与否如下图一：


图二：“八宫放射线”

立向总论
第一节
大太极与小太极的关系 前面已经把每座大厦或住宅的中宫立极飞线作了介绍，现在我们进一步作仔细分析，这是学习阳宅风水的下一步操作程序。每一个阳宅内部分为几个房间，每个房间都有不同的用途，一般为客厅、餐厅、主卧室、子女卧室、书房、大小卫生间、厨房等。由于各房间的用途不同，其利害关系有所区别，为此我们必须从整个房间的中宫做起。从广义上来说，整套房间为大太极，从狭义上来说，整套房间的中宫也称为大太极，各个不同用途的

房间称为小太极。只有根据大太极的信息，结合小太极的用途，再作小太极的布局，才能达到趋吉避凶的目的。 一、大太极的确定 现代单元式住宅，由于厨房、卫生间以及客厅、卧室等，有着各不相同的用途，在论大太极时，不分主次，一时难以判断整个房屋的中心点，所以在勘测之时，必须认真仔细，由于房屋户型的设计不同，其外型有千差万别，确定中宫的方法也就有别，但万变不离其中，我们在此介绍其基本法则，根据其原理进行各种变化，才能达到勘测无误。 在我们明白大小太极之后，大家已经知道整个房间的基本情况及这几个点的作用，在此我们再进一步论述其立向的要求。 请看下图： 图一：正方形、长方形等四面无缺角的房屋，以四角交*点为中宫。


图二：曲尺型户型分为两个长方形，以两方的中间定平行直线，以两直线的交*点为中
宫。

图三：曲尺型户型分为两个长方形，以两个长方形的中间定平行直线，以两直线的交*点为中宫。

图四：钻石形楼房，以中心交*点为中宫。


图五：缺角的楼宇宜用虚线填补，仍以对角交*点为中宫。


图六：缺角的楼宇宜用虚线填补，仍以对角交*点为中宫。


图七：缺角的楼宇宜用虚线填补，仍以对角交*点为中宫。


图八：凸出部份的楼宇，将凸出部份去除，再以四角交*点为中宫。


图九：转角型楼宇，分别立向定中宫。


图十：转角型楼宇，分别立向定中宫 。


图十一：大太极与小太极的关系。


图十二：大太极与小太极的关系。




第三节：五步地理

考察地理环境本着从大到小的原则进行，可初步分为五步，当然，六步，七步也是可以的。
五步地理：
注：五黄又名太极，五黄点，太极点，立极点等，同义。
（1）五百公尺（米）处。
（2）一百五十米处。
（3）庭院（独家独院或共院）。
（4）房屋中心立极定太极点（五黄点），大门定五黄。
（5）小太极（五黄）（卧室太极点）或者（办公室太极点）。
第一步：500米处看什么？
看砂：高山，大型建筑物（工厂，高炉，轮窑，水塔，烟窗），结合拨砂
第四步：中堂定五黄，大门定五黄
大门的五黄点是诊断病症的关键所在。所以五黄一定定准，大门为气口，病从口入，祸从口出，就是此道理。
第五步：小五黄也就是小太极
办公室、卧室、书房的五黄点是小五黄。一个人的1/3或2/3的时间在办公室或卧室里度过，小五黄的气场对人的影响时间长，所以必须按八卦的吉凶方位来摆设。如图：

冰箱 坎方
庚辰年正月：在小五黄艮方放电冰箱，我断如有属寅的人，要的

皮肤病。回答：女儿属虎，身上皮肤病长久不愈。
3、逼压宫
什么叫逼压宫：（1）如图：

艮 坎 乾
为人立阴阳，把乾艮二卦逼压住，目的是为了坎方要有砂的住房。房屋建的过长，把乾艮二卦都逼压住了。应调整为如图

（2）又如：特别高的建筑物离阴阳二宅太近，也形成逼压宫（大小太悬殊）也叫形体不端正。如图

震 高楼 平地
（3）又：立阴宅，坎位应该有砂，如紧靠后面高堪地，下雨时高堪地上的水淋到坟顶上，也叫逼压宫。
（4）在定向点穴位时，左边紧逼穴场，宜穴位往右点，右边紧逼穴场，易穴位向左点。不然，也反逼压宫。如图

震 艮
东面有房屋，西面也有房屋，中间有一空地，为了占人家分水而有意向前，把乾艮二宫都逼压了。
（4）寒透风
什么叫寒透风？坎居先天坤位，是重阴之地，即北方为寒冷之地，为人立向，坎方坐空或作水，使寒冷之气直透阴阳宅叫寒透风。
寒透风是坐山漏空，坎为劳卦，主劳累贫穷，很容易犯法，有牢役之象，老二住更凶。如从坎方抽水，乾砂坎水，庚辰年儿子犯罪。
为什么离上有砂能发财？84年—2003年天地走2-7大运，2-7大运是富贵大运。看风水时，首先要看大运，如主家8位有水，7位有水，这家肯定发财。离砂在2-7大运中。不得令阻不住7位8位的当令水，就像金局中失令之水难克当令之火同一道理，只能说离砂主家有病，患胃病，其家照样发财，这就是元运同卦位的配合。
图一

峰 峡谷 峰
图二

坎位失空
图三：

坎位有坎水
第四节：罗盘使用规范
罗盘的种类很多，常用的有三元盘、三合盘、三元三合两用盘、玄空盘及金锁玉关风水学专用盘等。但无论是那门那派的罗盘，中间必有一层是二十四山方位的，从北方开始依次序排列分别是壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。共二十四个方位。罗盘与指针相对的度数如下：
方位 卦位 二十四山（度） 角度
正北 坎 壬 337．5 - 352．5
子 352．5 - 7．5
癸 7．5 - 22．5
东北 艮 丑 22．5 - 37．5
艮 37．5 - 52．5
寅 52．5 - 67．5
正东 震 甲 67．5 - 82．5
卯 82．5 - 97．5
乙 97．5 - 112．5
东南 巽 辰 112．5 - 127．5
巽 127．5 - 142．5
巳 142．5 - 157．5
正南 离 丙 157．5 - 172．5
午 172．5 - 187．5
丁 187．5 - 202．5
西南 坤 未 202．5 - 217．5

坤 217．5 - 232．5
申 232．5 - 247．5
正西 兑 庚 247．5 - 262．5
酉 262．5 - 277．5
辛 277．5 - 292．5
西北 乾 戌 292．5 - 307．5
乾 307．5 - 322．5
亥 322．5 - 337．5
罗盘中央是一个圆形天池（即定向用的指南针）。外面是铜面黑底金字的活动转盘，称内盘或圆盘。盘上一圈圈的堆满着字，习惯上一圈叫做一层。其中有一层是二十四方位，最外是一方形盘身，称为外盘或方盘。
外盘有四个小孔，分别有两根鱼丝或胶线以十字形穿于四边中间的小孔内，它是用来定坐向的。
罗盘的使用主要是中央的磁针，天池外的内盘是钢制的，天池底色一般是白色的，底部划有一红色直线，有一端是有两个红点在红线的左右，红线是以南北定位的，有红点的一方是子方（正北方），另一端是午方（正南方），上面有一根很灵敏的磁针，磁针有一端是有一个小孔的。
使用罗盘时，双手分左右把持着外盘，双脚略为分开，将罗盘放在胸腹之间的位置上，保持罗盘水平状态，不要左高右低，或者前高后低。然后以你的背靠为坐，面对为向，开始立向。
罗盘上的十字鱼丝线应该与屋的正前、正后、正左、正右的四正位重合，如果十字线立的向不准，那么，所测的坐向就会出现偏差的了。
定了十字鱼丝的位置之后，用双手的大拇指动内盘，当内盘转动时，天池会随之而转动。一直将内盘转动至磁针静止下来，与天池内的红线重叠在一起为止。
注意磁针有小孔的一端必须与红线上的两个小红点重合，位置不能互掉。这时显示坐向方的鱼丝线（是横的那一条）与内盘各层相交。我们要找寻的各种数据和资料，就显示在这条鱼丝线所穿越和涵盖的区域上。
然而，罗盘上有十多二十层，究竟那一层才是坐向呢？就是二十四山那一层了。它就在天池附近。鱼线向方上的那一个“山”，我们用它表示向，鱼丝坐方上的那一个“山”，我们用它表示坐。
譬如说，向山是子，坐山是午，我们便称之为坐午向子。知道自己宅中的坐向后，将罗盘放在全屋的中心点，便可以由坐向求出全屋的方位（或宫位）。
注意：新购买的罗盘一定要经过校正后方可使用，最好请经验丰富的人帮你校整。
第五节：吉凶应期与流年吉凶断秘诀
风水学吉凶应期：
一、八卦、二十四山各方位上砂水的吉凶，以金锁玉关1234要砂、6789要水为主要标准。
二、断人事吉凶以流年“太岁”为主，内容较多。关于多种以上太岁之法的详细内容在学习班中加以详细解说!并涉及以下一系列精深的理论体系的内容：
干支

同断论
1、年干支分断论
2、戊己流年断法
3、九宫吉凶应期断法
4、飞星吉凶应期断法
风水对人影响最大的是阴宅、次是阳宅（室外环境与室内布局）。为了快速的使风水避凶趋吉，助自己一臂之力，应按以下几点调整。
（1）调整流年宫位沙水
如：2004年为猴年（地支为申），首先把“申宫”调整成吉沙（最好把“申宫”所在的西南方坤卦都调整成吉沙，余同理。），而申之对面为“寅宫”，所以同时把“寅宫”，调整成吉水。
（2）调整自己本命宫沙水。本命宫沙水，就是生年属相的方位。
（3）调整自己三元命宫沙水。三元命宫，也就是自己出生那一年在三元中，运年的方位。
（4）调整大运沙水。2004——2023年，应调整东北方为吉水和西北方为吉水。 东北方是后天艮卦所在的方位，而西北方为先天艮卦所在的方位，先后天同时调整只不过是本门的一种观点而已。
岁月应期的问题
岁月应期，即应事的流年流月。在风水学中，岁月应期的问题，就是用风水环境来判断流年流月的问题。其各方位砂水所主吉凶之事与流年流月的关系，详见《吕氏阳宅风水具体断法和选址7大规则(标准)讲义》一书中之“阳宅风水流年吉凶具体断法”一章，在具体的风水流年断法中，还应特别注意下面三点：
1、干支一起断：所谓干支一起断，就是指在流年吉凶判断中，既要看流年“支”的宫位吉凶，也要看流年“干”的宫位吉凶。比如今年是“辛巳”年，在风水流年判断时，既要看“巳”位之砂水吉凶，也要看“辛”位之砂水吉凶，如果“巳”位有砂，“辛”位有水，则主今天顺遂大吉，求财得财，求官得官，求子得子，但这三者不可能全得，因为有“能量转化问题”存在。而如果出现了“辛”位上有砂，“巳”位上有砂，或“辛”位上有水，“巳”位上也有水的矛盾情况时，则“天干”表示表面现象，“地支”表示实质情况。如“辛”位上有凶砂，表示今年表面上不顺利，“巳”位上有吉砂，表示今年实际上很顺利；“辛”位上有吉水，表示今年表面上很顺利，“巳”位上有凶水，表示今年实质上很不顺利。
2、戊己年流年断法：这里所说的“戊己”是指传统风水学所讲的“中心点(重心点)”即“宅心”“院心”“五黄点”“立极点”等，在这些点上，不能有任何人为设置的事物，要顺其自然地面。如果在“戊己”点上有人工事物，那么凡逢“戊己”之流年，其人表面上看来都不顺利，实质上顺利与否，要看“地支”的砂水吉凶而定。如地支“寅”位上有凶砂，则主大凶，反之，如“寅”位上有吉水，则主其人，“戊寅”年表面

上不顺利，实质上是很顺利。
3、岁月应期随着距离应期向原点外推进：在风水流年判断中，是否准确，除了要看风水环境(小局)的流年干支砂水吉凶外，还要结合建宅或下葬时间(或搬进此宅)距此流年的时间长短，来考察大局中这个时间段上的流年干支砂水吉凶情况，根据小局流年干支砂水吉凶情况和大局中流年干支砂水吉凶情况的能量大小来综合决断，这样，才能做到判断万无一失。只要你理解了上述流年断法的三点理论，在风水(不论是阴基，还是阳宅)流年的吉凶判断中，你一定会百发百中。“过路阴阳(金锁玉关)风水学”断流年不准确的问题就会迎刃而解。
八字、大运、流年与应期的断法详解
2007-06-02 18:20

这里涉及到一个问题，即大家都知道，在传统中大运是十年一大运，在盲派和一些实战派又讲五年分看！
俗语讲：“十年河东，十年河西。”命运大方向是以十年一个阶段来论的，我们自己懂八字的朋友可以自己考虑一下自己走过的大运，在现实中我们的一个十年阶段，有很多时候前五年和后五年还是有很大区别的！所以两种说法都有道理！
那么在详细运大运的时候，我们应该具体怎么运用和分析呢？！
实际上：十年统看也对，上下五年分也对，就看流年如何作用了；在论某一阶段的大方向时，总体上以天干地支十年通论！
在论命的详细情况时，如流年与大运不发生刑、冲、合、并，则一律上下五年是分看的，一旦出现刑、冲、合、并则要十年运统看。
一般而言，八字讲贵贱，大运讲吉凶，流年看应期；流年本身无吉凶，只是与大运作用形成吉凶的。 流年应期的看法分以下几类：
A． 八字中某字在流年（大运）中见其禄神或原身，则此年（运）要发生该字有关的事情，流年（大运）中该字产生什么样的作用，就如同原局中该字发生的作用一样。这就叫此字在流年（大运）的应期
坤造： 庚 辛 辛 癸
寅 巳 酉 巳
大运：庚辰 己卯 戊寅 丁丑 丙子
此命造，她的禄神被两巳火克坏了，食神癸水是命中的寿元星，行丙子运，相当于癸落入地支，原来癸受天干庚辛之生，到地支就没法受生了，酉也坏了，反被巳绝，寅泄，到壬午年，一冲子水，被杀害。
孟子翔评注：本命日主辛金在原命局组合中，是身弱不从，辛金日元做禄有根，以禄、食为寿元星！在原命局中巳火七杀当令围克禄身，癸水临巳为绝地，不吉，是短命的信息！何时死亡？酉金在日支为中年，癸水在时干，应在中晚年！
具体应期看大运流年，我们前面讲过金死于水，“水旺金沉”，到丙子运，丙火命中旺官透出克身，壬午年与大运丙子天