2015年山东省高考语文知识题评分细则
四、（24分）古诗文
13、（10分，每句5分）
（1）①“一”表范围，全、都、一切。不译不给分。
②“不臣”不肯臣服，不尽臣的本分。“不称臣”也算对。答“不忠诚”、“叛乱”、“来犯”、“不臣属”意思不对。不翻译本小句不给分。
③“愿”：不译亦可，“将军”：不是主谓结构。“帅师”：率领军队。“应”：讨伐、应付、对付、应对、回应；“处理”“解决”也算对；“讨伐”对，所以“攻击”也算对。“迎击”“应答”意思不对。“应”占1分，其余占1分。
★“语句通顺”1分；实际上只要各个分句意思对了，句子也就基本通顺了；如果某个分句错了，那么我们已经在分句里扣分了，就不用再重复扣分了。总之，“语句不通顺”应该从宽把握，一般不从这里扣分。如果翻译得错误太多，当然不给这1分。
（2）①“乐”：意动用法，以……为乐，乐意……。“伤”：指受到伤害。
②“为”因为，表原因。“寒暑”：代指冷暖。“审”：清楚、明白。译为“仔细、详细”也对。参考译文为了通顺，改变了原句的结构。只要意思对即可，不用考虑句子结构。
③“而”：连词，表并列或递进。不翻译亦可。“见”：了解。“看见”也对。“明”：明确，明白、清楚。参考译文为了通顺而改变了原句的结构。只要意思对即可，不用考虑句子的结构。
★“语句通顺”1分：同上一句
14、（8分，每小题4分）
（1）★参考答案中，“湿”“迷”各占2分。其中，两字都是：①“描写……”，②“突出/烘托……环境/氛围”，③“表现……心情/内心”。①是“湿”或“迷”在句中的意义，②和③则是作用：②是营造什么样的氛围，③是表达的情感。为便于把握，①为1分，②③1分。只答②或③也可给1分。
★“意思对即可”：如“迷惘”，说成“苦闷”亦可。再如，不一定直接写出“描写”二字，“表现……”也可以。
★“其他答案，酌情给分”：一般的赏析应该包括艺术表现（如表现手法）与思想内容两个方面。考生如果从修辞或语法角度加以分析并且合理，可以同样给分。如答“湿”为拟人用法或使动用法，应该也算对。注意：不管考生是分析写作手法还是分析修辞手法，都应写出表达效果。即：指出手法1分，效果1分。
（2）★参考答案两句分别分析，各包括两个方面：表现形式（写作方法），表现的思想情感。各占1分。“起舞闻鸡酒未醒”：化用典故/表现胸怀大志而内心悲愤：“潮落秋江冷”：寓情于景/表达内心的悲凉和爱国情感。把表达的情感综合起来说的，情感应包含两个方面：胸怀大志或爱国情感、内心悲凉或悲愤。关于“化用典故”（运用了古人的故事或成语），可从宽（要根据题目要求）掌握：只要说出这个成语或指出是古人如何就可以。
★“意思对即可”。如“寓情于景”：情景交融，借景抒情等。
★“其他答案，酌情给分”：主要指写作手法，如果分析合理也可给分。
15、（6分）★每空1分。“有错”包括错别字。（1）中的“共”写成“拱”不算错。
★第1句中，如果考生在第一个空写了“为政以德”，后一空写“譬如北辰，居其所而众星共之“，算对，如果只答一半，只给1分。
★第（2）（3）句中，两空的内容前后不能颠倒。
五、（12分）语言文字应用
16、（4分）★“意思对即可”：对句式（陈述句/判断句）也没有要求，
★“超字数扣1分”：句末的标点可以不算。（句中的标点算字数）
17、（4分）★“句式一致”（只要基本句式一致即可，附加成分不必追究，只要字数相等即可）：示例是“如（似、若）……，让（助、供）我……，前半是比喻句，后半是所谓的兼语句。采用其他句式也可以，但要保持三个分句一致。（只要基本句式一致即可，附加成）
★“字数相等”：不相等则无此分。（字数不相等，一般结构就不相符，-2分）
★“与上文语意连贯”：主要指出与“这潭水”能够衔接（“这潭水”作主语）。有的答卷重复主语“这潭水……，这潭水……，这潭水……），只要语意连贯，语句不通可不算错。如果所写的句子不通，本点的1分也不能给。
★“不改变原意”：改变原意则无此1分。
★至少需有三个分句，如果只答一句或两句，则本题不得分。
18、（4分）★按评分标准评分。注意每处1分，不管在同一问中的先后次序。
六、（18分）现代文阅读
19、（4分）★参考答案要点①（2分）：总体意思是承上启下，但有对所承所启内容的具体表述。如果只答“承上启下”一词，没有具体分析，只得1分。如果只分析“承上”或“启下”，也只得1分。
★参考答案要点②（2分）：其中“为……提供……”是“在文中的作用”，“写……”、“表达……”，是该段的内容，各占1分。
★“意思对即可”：“意思”指与参考答案相同的意思（如“富有民间气质的审美品格”，答“平民性”、“民间感”都算对），也可以指参考答案另外的意思，如考生答该段描写建安图书的历史辉煌，为与当今四堡雕版的消失进行对比作了铺垫，这也是正确的。
20、（4分）★答案（1）和（2）都包含两个方面：表现手法、具体表现及效果。每点1分。
★（1）句实际上是对比中套用比喻。如果考生只答对比或只答比喻，都可给分。
★（2）中拟人“拟”写成“似”不给分。
★“意思对即可”：如“失望”，答“失落”也可。
★答出的错误辞格不扣分。
21、（4分）★“意思对即可”。如第④点，“政府和专家重视不够”，说成“人们（或大家）重视不够”也算对。
22、（6分）★参考答案的①分析“意蕴”，②分析“设置”。各占3分。
★要点①（意蕴）中，将五个问句归纳成三个方面：一表明期待、愿望，二至四表现面对现实状况的痛心无奈与不甘，五表现担忧和呼吁。一个方面1分。如果考生分别分析五个问句的意蕴，而没有进行一定的归纳，只要分析合理，也不算错。如果考生没有分别分析而是总体表述，只要有这三个方面的意思也可以。如果只是笼统说几个问句表现了感情（或心理）的变化，而未说明何种感情，可给1分。
★要点②（设置）中，“相互关联，层层递进”（五个问句的关联）1分，“表现了……”（问句的含意）1分，“形成……/串起……”（五个问句在文章结构中的作用）1分。
★“意思对即可”：如要点②中说问句引起了思考，也是对的（参考答案中也有“表现了……思考与追问”）。再如“形成……/串起……”的意思，考生也会有不同的表达方式。
★其他答案，酌情给分：关于“设置巧妙”，该文五个问句的设置其实有四个特点：①反复使用（可参考答案中的“反复思考与追问”）；②设问、反问灵活使用；③均在段末出现（最后一问则是在文末出现）；
④相互关联。①②③是形式上的特点，④是其内在联系。参考答案只说出了特点④。如果考生答出①②③
点（或只答1点），也应算对。但④（内在联系）也是重要的，如果没有答出，只答出①②③点的，本要点（设置）最多只能得2分（设置的形式特点1分，对作用的分析1分）。
★有些考生没有区分“意蕴”和“设置”两个方面，而是混在一起作答。需要从中找出得分点，但最多不能超过1分，即便全面。（所以，要注意审题规范）
作文
一、满分作文
1、向儿童致敬
因为一句人们所共知的谚语，就萌生出好奇之心试着验证，在这世上，大概也只有孩子们这样做了。我不禁要笑了，瞧这多么天真，多么可爱，又多么可贵啊！
在西方童话中，孩子们都是仙鹤送来的，都是神的恩赐。我深深地赞同这一点。儿童的身上有许多成人所不具备的高贵品质。王开岭在书中写道：“向儿童学习”。那么，我也要向儿童致敬，敬他们的无畏，敬他们敢于质疑的天真之心，敬他们自由的灵魂。
孩子的心灵总是一尘不染的，他们真实而无所畏惧。当皇帝身披并不存在的新装游行并接受众人赞美的时候，一语道出真相，敢于说出真相的不正是一个孩子？那是纯洁无瑕的天使，不曾被权威震慑，不曾被世俗玷污，他的心中是非分明，求真的天性也不曾被人群的潮涌吞没。当他如一颗闪亮的星辰照亮盲目的黑暗时，怎不值得众人向他致敬！
然而，现实离我们对儿童的高歌尚有发展的距离。当孩子试图分辨纠缠的茎蔓时，这高贵的求真却被其父视为可笑的一件事。仿佛在父亲眼中，所谓的定理取代了真理，眼中只有瓜豆的食用价值，仿佛在物质面前，孩子的求真暗淡无光，我们该为谁哭泣呢？
亚里士多德说：“吾爱吾师，吾更爱真理”。当幼年的瓦特因跳动的壶盖疑惑，我们便从他的未来看到了儿童的“可笑”中的闪光点。
我们怎么能教那些美好的闪光点泯灭呢？圣埃克絮佩里的《小王子》被称为“给成人读的童话“，作者借小王子之口诉说：“大人们的世界可真奇怪”。是不是很值得思考？当大人们满不在乎地笑话儿童的可笑行为时，殊不知在儿童眼中成人世界是多么荒唐，大人们为名为利无数次背叛自己的内心，是多么奇怪啊！忘记了从他们口中传授的求真之理，又是多么令人悲哀……
更令人悲哀的是，失去了光环的大人却权威一般将孩子的闪光点抹去。“走吧，人间的孩子，和一个精灵手拉着手，走过荒野和河流，这世界哭声太多，你不懂。”叶芝如是哀叹时，我们也该扪心自问，是否该以成人的意志统治儿童的精神，使他们迅速老化，所谓成熟？
当一个孩子无视地从瓜豆的茎蔓前走过，我们也失去了无瑕的天性，求真的执著，与不拘于时的自由灵魂，时代的精神短板被再度削短……
请住手吧，请向儿童们致敬，请唤醒那自由的光辉！
我今年十八岁，步入了成人的行列，可我知道，心灵中的求真与单纯无畏不死，我依然，也愿意是个孩子。
2、以赤子之心辨世间黑白
《麦田守望者》里有言：长大是人必经的溃烂。我也始终相信，每个深谙世故的大人都曾有一颗分辨是非的赤子之心，只是俗世的荒流将它们易了辙。
就像故事中的小男孩与父亲，小孩执意分辨瓜豆之不同，父亲却一笑了之，是太多的“生活经验”让他放弃了对事实的探索与对是非的辨别吗？
诗人辛波斯卡发出这样的哀叹：我们的鹰隼贴地行走，我们的孔雀宣布放弃羽毛，我们的毒蛇在笼前打着呵欠。一颗赤子之心尽被暮气肢解，辨别是非之能力无处可寻，难道不是如此“生活经验”的世故之
错？这是我们每个人都该思考的锥心之问，当下，更不该让一颗颗追求事实的心、辨别是非的信念被蒙上世俗的藩篱。
《小王子》中一句“所有的大人都曾是小孩”让我深思不已。也就像路遥提到过的“曾经的热忱被一点点消磨”。能否在俗世间生活而不妥协于生活，关键在于能否有一颗去伪向善明辨是非的赤子之心。
且不谈魏晋名士、竹林七贤可酣高楼的纯挚风度，近代大学士金岳霖养公鸡、斗蛐蛐之憨态亦让人喜从心来，同样，在学术上他仍保留一颗赤子之心。“让山是山，让水是水”，其治学风尚广为流传。或是真理之先躯顾准，甘愿拆下自己的肋骨燃作火把，只为照亮一途通往光明与真理。学术研究上葆一颗赤子之心，让他们分辨精神世界错综复杂的条框与限囿，让他们精神之不朽光芒熠熠生辉。
主持人白岩松曾道：“世间有一种永不落时的时尚，那就是明辨黑白。”我记得前几日的“路怒”事件，面对前方车辆的违规停泊，行人无一前去规劝提醒，反是一名中学生的勇敢果断解决一场纠纷，路旁的众多成年人果真就失了那颗明辨是非的良心吗？又如蒋方舟在文章中提过一个场景，那些功成名就、大腹便便的中年成功人士微笑着向你走来，拍拍你的肩膀对你说：“你还太年轻。”我想说的是倘若整个社会中都是如此老练世俗风气，每一颗年轻激越的赤子之心都被刻意老化，我们何时重现东方红日从地平线上蓬勃跃起之姿？
就如《人民日报》写到的，“或许善意的环境还需涵养，善意的制度还需托举，我们首先要燃起心中的那团熊熊的火。”是的，我们首先要坚守我们那颗赤子之心！
无论是学术钻究之精益求精，亦或改革发展之步步为营；无论是个人素养之明善深涵，亦或社会风气之融洽和谐，一颗赤子之心，一份明辨是非的执念，怎可缺失！
3.抛却牵绊，接受最后的收获
泰戈尔说：“你只管走过去，一路上鲜花自会开放。”在前行的道路上纵使有太多纷扰牵绊，也要怀有平和的心态，认清本质，实现最后的收获。
丝瓜与肉豆的须藤纠缠在一起，看似纠结错综，烦扰牵绊，但种植这两种植物的目的是为了收获最后的果实，又何必因其生长过程中必然却无关紧要的牵绊烦恼？人生也正如此，无论在过程上是如何繁琐，只要认清自己真正需要的是什么，收获的结果才会历久弥香。
“你是一树一树的花开，是燕，在梁间呢喃。你是爱是暖，是希望，你是人间四月天。”林徽因毕生投身于建筑事业，用娇弱的身躯撑起中国建筑的桥梁，在传统古建筑的保护工作上，她以一颗满腔热血的心，怀无畏的坚定信念，在吴晗主持拆毁北京城区古建筑时，毅然挺身而出竭力痛斥谴责，守住了她内心对美好传统的坚持信仰。她的生命中被世俗牵绊了太多，但她毫无惧色，笃定地认准了自己的方向，以梦为马，无论在建筑方面，还是文字领域都实现了自身价值，收获盈香满怀。
林徽因如一缕温暖，柔和的四月天的春风，生动地诠释了怎样坦然面对牵绊，收获最后的结果。
曼德拉说过，他要让这个世界记住他的温柔。在种族歧视色彩浓厚的南非，她以自己一己之力，投身于实现南非人民平等自由的实践中，一生致力于实现南非的和谐，即使他的努力没有那么快的实现，收获最后的希望，他自己也羁绊于牢狱之中长达27年，但他没有被眼前的暂时纷扰所束缚，而是选择等待，他既然目标是地平线，留给世界的只能是背影：既然选择了远方，便只顾风雨兼程。
曼德拉的努力最终使南非成为洋溢着民主、和谐、平等的彩虹国。也许在他前行的道路上确实有太多的牵绊，但他没有因走了太远而忘记自己最初为何出发，最后他选择抛却一切在前行道路上的牵绊纷扰，一路向前，直至收获人生的一片美好。
多少人来自山川湖海，却囿于昼夜、厨房和爱，认清最终的目标，抛弃一切不必要的牵绊，一路以梦为马，直到最后的收获，满怀芬芳。
一类卷
1、心守瓜豆，不辨其藤
19+18+18+0＝55分
种下瓜豆，便只愿细心呵护，育其成长，以求有所收获。纵使它们藤须缠绕无法分辨又有何妨，何必为此迷茫，我们最终所要的仅是瓜豆。人生便也是如此，我们只需知道自己要做什么，目的是什么，不必为无关的缠绕所伤神，只是为自己的方向而奋斗。
也许是这个社会太过嘈杂，人们总是会在前行的路上，被无关于自己的藤须所束缚，忘了自己最初的使命。而正是因为这样，我们才更需坚定我们的初衷，昂首向前。
明确自己的道路，便只顾风雨兼程，哪管世外之物，如此行之，便终有收获。当阎连科成为首获卡夫卡文学奖的中国作家时，他并不为之意外或有所动摇。他表示获奖仅是瞬间之事，而创作则是永久的道路，他仍以一颗平淡之心对待，而不会就此放下写作，只专注于身外的奖项。那些奖项便如分人精力的缠绕藤须，对于一个作家而言，纵使他如何纠结错综，他也无需去关注。因为他的使命是写作，是创作出优秀的作品以遗世人，留下精神上的财富。阎连科便是如此之人，他已明确了自己的目标，从此便只顾专心于此，纵使他奖项堆叠，也不会是他的目标和终点，他只需创作出更多的优秀作品，一来无愧于自己，二来留下精神财富以遗世人，便是人生真正的收获。人的精力有限，时间有限，如此我们才更要明确自己的道路，从此只顾风雨兼程。
若为藤须而分神，努力分辨，将其扯断，瓜豆便会不在。社会上常常存在这样的现象，学者不去钻研著书而去遍览全国，高谈阔论；运动员不去努力训练而是成为众多广告、访谈上的常客；演员不去演戏而是只顾在红毯上花枝招展。上述之人，他们都有自己的身份，我相信他们在最初的心中有着自己的道路，但他们却为名利的藤须而分神，只顾去分辨而忘记了自己最初种下的“瓜”和“豆”，而自己最终想要去收获的也是瓜和豆。若为藤须之分辨所累，将其用力扯断，瓜豆将会何在？自己人生的方向将会何在？尽管社会嘈杂，但真理不会改变，受人敬仰之人决不会是三心二意不辨方向之人。受人敬仰的学者会是两袖清风一双布鞋的李小文那样的人，受人敬仰的运动员会是那些专注于训练为梦想而拼搏的人，受人敬仰的演员会是陈道明那样红毯不常见而影片给人震撼的人。而那些忘了自己要得瓜豆之人，终会因自己的不明确而感到遗憾与虚无。
人生道路并非需繁花装饰才得以美丽。人生道路的美不在于外，而在于选择他的人有颗坚定明确的内心。我们要时刻明确自己的方向和道路，知道我们要去哪里，不为他物分神便得以无负于自己。既然心寄瓜豆，又何必去辨那藤须。我们要时刻明确自己的方向与道路，知道我们要去哪里，不为他物分神，便得以无负于自己。
评：立意——坚定人生目标，反面例证弱，文体规范，书写工整。
2、探究：路漫仍求索
18+18+20-1=55分
文中的小孩为了分清丝瓜藤与肉豆须的不同而把自己家种的丝瓜与肉豆茎叶扯断，这种不达目的不罢休的精神让其分辨了两者的不同，父亲认为这种行为可笑。他只看到了丝瓜与肉豆的食用价值，而对于孩子探究事物的过程与本质视而不见。孩子的探究精神与实践精神，无疑与家长代表的求实保守精神而形成交锋。
探究是勇于质疑，敢于实践的表现。孩子刨根问底，对事物勇于探索的精神是我们大力提倡的，这是孩子们具备创新意识的前提基础。他们不会禁锢于先人的理论，他们会亲手去做。科学家们从小勤于动手，乐于实践的做事让我们的童年生活丰富多彩，也让我们明白了实践出真知的道理。
尽管我们受先人伟人的故事滋养，但我们大胆动手的意识大多会在成长的过程中削弱。这正是父亲看孩子行为可笑的体现。我们的求实心理，我们对于事物的逐渐麻木保守成为了我们动手去做的最大敌人。父亲的探究精神可能还在。但仅仅局限于他所从事工作或只能应付的事物中，他没有对丝与藤的探究兴趣。因为他根本不屑一顾。吃的东西你管他根与茎的关系干甚！甚至他可能对丝瓜与豆须而懊恼。我们随着所谓的生活经验、教育知识的增加，思维一再被模式化，固定化，缺少对细微事物探索的热情。孩子们的思维还未被程式化的生活束缚，他还能够探求自己索爱所想的事物。
我们都在谈外国教育的优越之处，诚然，他们不拘一格，自由探索的精神的确要比现如今中国大行其道的应试教育要强一些。我们盛产金牌选手，却难产诺贝尔奖巨匠。教育对于社会文化发展的影响举足轻重，应试教育当道的教育能反射现如今社会的功利、僵化的思想欲求。但是，时代在发展。我国教育事业也在进步。素质教育的大力推行，虽举步维艰，但也令人欣喜：国家层面开始高度重视实践探索，这可能是我国文化发展的转向标。
因此，我们应保护孩子们那些还未被僵化、束缚的纯真的心，刨根问底的精神，这需要的不仅仅是国家层面的宏观政策，更需要千家万家家长的关怀与引导，当我们的后代们再问我们丝瓜藤与肉豆须的区别是，我们应当去菜地，手把手的教，帮助他们分辨好两者不同，这是时代的责任。
勇于探索，敢于实践，开始创新。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
评：题目别扭，思想深刻。内容有层次，质疑权威——教育，层层深入，相互关联。外国教育模糊，倒例弱，文采不突出。
二类卷
1、注重过程
17+17+17－1＝50分
小孩在分辨中不断地学习，即使他把那些茎与叶都扯断，但在这一个又一个的错误之后，他终会学有所得。而笑话他的父亲只知道结果，那他一辈子都无法区分。生活的我们应把视线放在过程中，而不是结果上。
注重过程，发现遗失之美。
曾有一则寓言故事，讲的是一个圆少了一个角，为了寻找那个角他走遍了所有地方，草丛中、树荫下、池塘边。终于，功夫不负有心人，他最终找到并修复好了。但是恢复了原来的模样的它因为有了这个角，越走越快。那些他曾路过的美景全都一闪而过。为了重拾那份快乐的心情，重见那些美丽的风景，圆毫不犹豫的把那个角拔了出来。
有时候，我们也是如此，为了赶到目的地，为了达到结果，遗失了太多太多的美好。蓦然回首才得知，一路上最值得的珍贵，原来是过程上的美好。
注重过程，从中获取真正的价值。
宝莱坞风靡一时的电影《三傻大闹宝莱坞》中，塑造了一个不着重成绩唯着重知识的大学生——兰彻。在他的朋友因为分数而垂头丧气时，他却说道：“学习注重的是过程，死记硬背或许会使你快活大学这四年，可终究会压榨你接下来的四十年。”这样的话虽然对别人没有说服力，但对于现实却很有价值。近年来总看到新闻中报道各省高考状元的没落，在他们傲人的分数下掩盖的其实是对知识与文化的热爱。他们没有注重学习的过程，没有体会到当知识丰盈了世界的美好感受，一味的重视结果，最后可能会一无所得。
注重过程，过程也会影响结果。
运动员的攀登过程是完全决定着结果的，在这期间，一个设施的不完备，一个心灰意冷的意识，都会使未来灰飞烟灭。而登山运动员最为快乐最为自豪的也恰恰是过程。当他们在攀爬时心中所想的不是“还剩多少”，“何时才到”这样的话，而是在每一个艰难的时刻，内心为自己加油和鼓励。
每一个过程中的小细节，都是成功的关键，不要把视线放在高耸的山峰之上，应低下头来看自己脚下的路。
就这样，我们应该不畏那些错误，享受过程中的百味百态，即使结果不如人意，我们仍然生活的有意义和价值。
评：享受过程，立意有欠缺，父亲也有过程，例证不很和谐，文字流畅。
2、万物皆有其道
17+16+16-1=48分
我们生活的这个世界是复杂的，是多样的，但万事万物都有其存在与发展的规律可言。无形之中，事物都在沿着这些规律在前进在发展。而我们要做的便是看清规律，顺其自然，万物皆有其道。
就像丝瓜的藤蔓和肉豆的茎须，它们相互纠缠，遵循着自然的规律生长，但如若你强行将他们分开，就会将藤须扯断，最后既吃不到瓜也吃不到果，种它们是用来吃的而不是用来分辨的，我们只要顺其自然，遵循规律，照顾他们长大，摘下瓜豆吃就好。
自然界有它的规律而国家的发展亦有它的规律。新中国成立之初，我国百废待兴，很多事业急需发展，于是片面追求速度的情绪滋生，我国的领导人忽视了社会发展的规律，发动了人民公社化和大跃进运动，于是我国务民伤财，百姓生活艰苦，经济衰退，对中国的现代化造成严重破坏。终于，我国经历十年动乱后邓小平看到了这社会发展的规律，主张开放国门，改革政治，由此我国终于走上了富强繁荣的道路。如此，便是规律的力量，违背规律只会造成衰退，而顺应规律，看清规律才是成功之道。
正所谓“修身、齐家、治国、平天下”，这也是规律之一，所以不仅治国应遵循规律，修养自我也应如此。现在的父母为了不让孩子输在起跑线上，不断给孩子加报各种补习班，辅导班。现在看来，这种行为无异于拔苗助长，孩子的成长有他自身的规律，若硬要打破这规律，便只会弄巧成拙。美国的学校大多是自由授课，根据学生个人的发展选择授课，所以美国包括西方的人才要比我们略胜一筹，原因便在于他们遵循了人的发展规律，不违背规律，顺其自然。
自然之道是无形的，但冥冥之中，事物都在沿着属于自身的规律前进和发展。规律就像是纠缠在一起的瓜藤和豆须，如若非要分辨从而扯断，那便得不偿失，只有顺其自然，照顾他们生长，最后才能吃必到鲜美的瓜和豆，遵循自然之道，便是成功的最佳途径，切记万物皆有其道，不可背其而行。
评：顺应自然，道理大，文体规范，语言表达弱
3、变通之美
16+17+16-1=48分
有人说：生活就像是一个圆圈，许多人可能遇到了心结就会一直绕着圆圈转啊转，最终又回到了起点，却无法解开心结，但你是否知道，每一个圆上的点，都有一条能飞的切线，只有懂得变通的人才可以冲破圆的束缚，走向胜利的终点。此言不假，在生活中，我们总会遇到一些棘手的问题，就像那急于分辨丝瓜藤与肉豆须的小孩，也许他完全可以从每种植物上剪下一段来观察就好，也不至于因一时的糊涂，扯断那一堆茎叶。可见，学会变通，寻打正确方法去解决问题是多么的重要。
学会变通，寻找正确方法解决问题，你会创造些许你意料之外的效果。
日本大阪实施旧城改造，要建造一架连通城乡的立交桥，正当图纸设计完毕，全体员工准备动工时，却发现了一个棘手的问题，在桥体所必经之路，有一座办公大楼刚好挡在那里，全体人员陷入沉思：怎么办？拆除办公楼再建造大桥必定会造成大量经济损失，并且会延误工期，但如果不拆楼而重新设计图纸，必然也会造成同样的后果。正当大家都急得如热锅上的蚂蚁时，一位建设师提出：将桥穿楼而过。这个提议一出，立刻引来好评，于是工程就将桥与楼体实现了完美的结合，既保证了工程按时完成，又未拆大楼造成经济损失。变通的美妙之处可见一斑，寻找正确方法解决问题，你会收获事半功倍的效果。
学会变通，寻找正确方法解决问题，你会顺利到达成功的彼岸。
著名作者陈忠实，以大气磅礴的《白鹿原》为广大群众熟知，促使他有此看成就的一个重要人物——他的父亲。陈忠实青年时期曾因考试落榜而顿感心灰意冷，一蹶不振，就在这时，他父亲的话却让他重燃希望，“你知道溪水是如何流出大山的吗？它们遇到大山，冲不垮它，也无法翻越它，于是它们便绕山而行，变换了方向，便可流出大山。”是啊，变换了方向，就可以流出大山，人生不也如这山间的溪水，如果你不懂得变换方向，寻找正确道路，那最终只能成为一潭死水。
人生如圆圈，注意时刻调整自己的方向，学会变通，寻找正确方法解决问题，你总会沿着那条腾飞的切线，到达胜利的彼岸！
评：立意有些牵强，结构上结尾缺回扣观点。
4、若不格物能知何
18+17+17-1=51
曾有斯言：“唯格物方可致知，唯致知方可晓理，处天下。”故而天下万事万物，无不需用心分辨方可有所收获。唯有格物致知，方可使人生不无精彩，唤起内心深处最真实最真切的感动。
格物，顾名思义便是对事物进行细致入微的考究与分辨。《创世纪》：“上帝要光，于是便有了光。”面来，人若要格物，无论此物是大是小，是平凡亦或是伟大，均能有所收获。在卢梭看来：“人伟大之处在于思考。”而思考的本质便是格物。倘若不格物，便必然也无处致知。想必这样行尸走肉一般空洞苟活，如乌托邦一般无意义，看似好的背后是内心的空虚，这样的生活不可得，而改变这一现状的唯一途径，便是格物致知。
格物致知得到的收获是超然的，是无与伦比的。伽利略格物而推翻了亚历士多德千百年的谬论；哥白尼因格物而不甘于隐忍，而推翻了地心说；而牛顿也恰是因为有一颗敢于分辨之心与不惧艰难的气魄，才终从一个苹果构建了整个近代的物理体系且经久不衰，历久弥新。有谁说这不是格物致知得来的成果吗？倘若他们在最初便畏于艰难而是不涉足于分辨与格物的领域，那如此的科技文明成果又由谁来突破呢？没有人。而恰是因为那份格物才终使其致知，继而登上历史的舞台，为人所铭记。这一切成果，皆出于分辨的勇气与格物致知的精神。
而世间的一切总是辩证的，是相对的。有格物致知者的毅力、勇气与高贵，也相应的就有如清朝洋务运动者的片面与愚昧，其中恰以李鸿章为最。李鸿章晚年受命考察列强，见证西方的强盛，却错误地只引进了器械，却没有考察军械是如何制造的，更不要谈对制度的探索了。想必李鸿章虽为儒生，却也终究没有体会到格物致知的真谛，不明白西方列强强盛的根本，那些军械引进又有何用？故而是，历史的车轮将这场失败的统治者的自救运动辗于车轮之下，久久无法翻身。而倘若诸大臣们有格物致知之才，想必历史也会因此改变。格物致知作用因此凸显。
很多时候，人们因怕麻烦而不奢望于格物，不愿意致知，有时竟因丝瓜与肉豆困难以分辨便放弃了格物致知。人不应只注重于结果，而真正可贵之处在探索这些事物为什么会形成这番景象。而对这缘由的探究，便是我们说的格物致知。
《金缕衣》有言：“有花堪折直须折，莫待无花空折枝。”身处青年的时代的我们，切不可在行将就木、暮年将至之时再感慨格物致知的重要啊！
莫道春色不如人，明年春色倍还人。我希望每个人在踏尽山河万里，看尽云卷云舒之后，皆能感受到格物致知而带来的思辨、真实与美好。因为世间之大真，均起于格物及致知。
评：格物探求真理，观点明确，文体规范，语言流畅，未涉及另一方。
三类卷
1、正确定位，方获成功
9+15+14+0=38分
谚语有言：“丝瓜藤，肉豆须，分不清。”而我却想说，既然不是用来分辨的，又何必去追求分清呢？无论什么时候，都必须能正确定位自己，唯有此才可获得成功。
正确定位，方有了大自然的无穷奥妙。且看，雄鹰忍受断翅的苦痛，因为他将自己定位在高山之巅，正确定位使雄鹰翱翔天际；且听，河蚌正在低声吟痛，忍耐沙砾的磨砺，因为他将自己定位在珍珠之中，正确定位使河蚌终获璀璨珍珠；且想，种子在泥土的勇敢沉静，因为他将自己定位在参天大树，正确定位
使种子长成大树……
自然因正确定位光彩熠熠，人生又保尝不因正确定位而溢彩流虹？
正确定位，方有了漫画界的一代奇人，他曾是家长老师眼中的差生，“笨”到不认识拼音，不能背诵乘法口决。但是后来他发现自己只是对这些不敏感而却对图形绘画充满兴趣。于是他将改变方向，将自己正确定位在绘画上，日复一日、年复一年，他终因《双响炮》等漫画响彻台湾，获得了巨大的成功。朱德庸，正确定位自己，使他终能步履从容，化蛹成蝶。
而对人生途中的岔路口，每个人都会迷茫，这时就需要我们认清自己，正确定位自己。正如朱德庸所言：“老虎勇猛，奔跑快，而兔子有很好的弹跳力。我们为什么放着好好的兔子不去做，而偏偏去做对自己而言那只很烂的老虎呢？”只有正确定位，才能收获属于自己的成功。
正确定位，方有了舞台上的纤手玉臂。舞台璀璨，烟波缭绕，恬静的微笑随风吹舞的裙裾淋漓拨撒在人间。无言的她将自己定位在手势动作上，无疑，她的定位是准确的，就这样，她没有沉溺于无言带来的苦痛，而是将自己定位在更大更美的舞台之上。于柔臂中展现人性的高洁，于无声中演绎成功的人生。正确定位自己，使得邵丽华获得璀璨的人生，抒写了不朽的人生华章。
顾城说：“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。”而我说：“人生给了我多条岔路口，我却秉得‘正确定位’的火把去觅得成功的人生。”
明月朗照，清风习习，自然因风月而美好无限，而人生也因正确定位而溢彩流虹。
正确定位，去收获你成功的人生。
评：文体规范，语言一般。
2、有些事不能钻牛角尖
15+14+14-2=41分
古人曾经说过：“古之成大事者，不拘小节。”成功的道路上，我们会遇到这样那样的挫折，凡事不能太过较真，死抓着一个不可能的事情，在哪里浪费时间，过程较于成功而言固然重要，但我们要抓住事物发展的重点，努力去做到最好。
《假如给我三天光明》——海伦，这是我最喜欢的一本书，书中那渴望光明真实的情感在我的脑海中留下了非常深刻的印象，海伦虽然非常渴望得到光明，哪怕只有三天的时间。但她并没有把一生的精力放在复明上面，她把一生放在写作和学习上面，她给予自己精神上的支持也给我们带来非常宝贵的财富。有时候当我们无力办到一件事的时候，可以学着放开，或许你那时就会发现，那件事本来就不需要做。
“丝瓜藤，肉豆须，分不清”是一句乡间的谚语，意思是丝瓜的藤蔓与肉豆的茎须一旦纠缠在一起，很难分的清楚，有一个小孩想分辨两者有何不同，结果把他们的茎叶都扯断，父亲看了好笑，就说：“种它们是用来吃的，不是用来分辨的，你只需要照顾他们长大，摘下来吃就好了。”有时候我们长期生活在这个社会里，连我们最初想要的是什么都忘了。
凡事不要钻牛角尖，种瓜得瓜，种豆得豆，我们本来需要的就是它们的果实，又何须来分辨它的茎叶有何不同呢？做任何事情时不要忘记你内心真实的想法是什么，想要的东西是什么，不要去较真，钻牛角，把最初的目的忘记，只记得那对你毫无意义的事情上面，让自己本末倒置。
不论是生活，还是学习都不要钻牛尖，还记得高三的冲刺所做，我总感觉到数学带给我的压力，成绩总是提不上去，感觉好多题都不会，把一个星期的时间全部用在那些难题的解答上面，虽然做对了，但那只是所有题目微不足道的一个小题，我的总分并没有提高，相反的是，文综却因为没有及时复习而不如从前了。
所以不论是生活，还是学习我们都不要太较真，记着你本来的目的是什么，学习要的是总成绩，和全面素质的提高，而不在于你有多大的耐心去做一道在你水平之外的题目。
有些事不能去钻牛角尖，有些事更加不用去钻牛角尖。
3、明确目的，坚定目标
16+15+14+0=45分
如小孩的父亲所说：“种它们是用来吃的，不是用来分辨的。”生活中亦是如此，无论做什么事都要明确自己的目的，坚定自己的目标，朝着梦想的彼岸航行。只有明确目的，朝着目标方向航行才能到达目的地。
当代著名作家林清玄，从小就梦想着能够环游世界。可是父亲的嘲讽与打击不得不让他暂时以替别人干活为生。但林清玄明白自己想干什么，要做什么，他从未放下自己的梦想。干活之余，他就坚持看书写作，最终他成为一名作家并到埃及旅游。
林清玄之所以能够成功，无外乎心中有梦，明确目的并坚定自己的目标。而名扬天下的世界名车——兰伯基尼也是如此方得以走向世界名车的行列。
兰伯基尼在刚上市时还没有很大的名气。一次一位顾客向销售部门反映他的车有问题，熄火时间过长便会使汽车很难再次发动。销售部门立即向总公司报告，总公司对此非常重视。经检查，发现是车子的发动机有问题，经过兰伯基尼总公司的检修，车子的发动机进行了升级，兰伯基尼也渐渐步入名车之列。
兰伯基尼之所以能成为名车，是因为公司部门致力于研制、生产出质量一级的汽车。他们明确自己的目的并力求做到最好，如此才能使兰伯基尼世界名车。
人如此，花亦如此。
生于南美洲安第斯高原上的普雅花，花穗极大，微风吹过，花香弥漫整片高原，但它的花期只有两个月，而为了这两个月极为壮观的绽放，普雅花却等待了一百年，在这一百年中，它要经历寒冷的侵袭，狂风的怒吼，但它依然坚持，只为那百年后的绽放。它明白自己生来便是要绽放的，这是它的目标，所以它坚定目标，历经各种苦难，终于等来百年绽放的那一刻。
明确自己的目的，坚定自己的目标，朝着梦想，向着成功努力拼博。这样便能达到理想的彼岸。
明确目的，带着目标，向着梦，航行吧！
评：三个例证不连贯，与观点不紧密，语言一般。
4、主次要取舍得当
15+13+13-2＝39分
古人云：“鱼和熊掌不可兼得，舍鱼而取熊掌也。”古人一句舍鱼而取鱼而取熊掌告诉我们应取舍得当，同样对于一件事物，它必有主要作用和次要作用，我们要取其主要作用，充分发挥其价值，使我们取得最大益处，故我们要取舍得当，勿舍本逐末。
春秋时期齐桓公以管仲为相，许多大臣纷纷反对，原因是管仲一个犯人身份低微，但齐桓公却仍坚持自己的想法，原因是，他要的是管仲的才而不是管仲的身份，有才才是上策，正因为齐桓公的这主次取舍得当，才成就他那一代霸主之位，试想，若齐桓公舍管仲之才取其身份之卑微，又何来他之天下呢？故，取舍应得当。
古人云：“士可杀不可辱。”当年司马迁受完刑之后按照常理来说他应自杀来血辱，可是他没有这样做，他舍弃了这种颓废的人生价值观，他选择了实现自己理想的方向，毕竟人生理想为主，其余为次，他奋笔
疾书，终成《史记》，“史家之绝唱，无韵之离骚”。这是何等之成就，若非司马迁取舍得当，怎么有如此成就？又怎会有我们现在这珍贵的《史记》？故，我们要取舍得当。
反观有些人取舍不当，最终功败垂成。
如项羽嫉妒范增的才能，取对范增的嫉妒为主，以范增的建议为次，刚愎己见，最终被围垓下，四面楚歌，落得个乌江自刎的下场。若项羽对范增的建议为主，刘邦会赢的那么从容吗？如果他听从范增的还会有“无颜见江东父老”吗？故，取舍要得当。
人生在世，我们总会遇到各种事情，有事情就必然会有选择，当我们在选择时，一定要注意事情的主次，取主要事情为主，只有这样我们才能实现事情的最高价值，我们才会有收获，若我们取舍不当，取次要作用为之，最终只会导致我们功败垂成，可见取舍的重要性，所以我们要取舍得当，以正确的取舍助我们实现最终理想，助我们成功。
愿我们以正确的取舍，打造我们正确的一生。
5、结果才是最重要的
12+14+14+0＝40分
丝瓜藤蔓与肉豆茎须一旦纠缠在一起，最很难分辨开的，有个小孩想分辨两者有什么不同，结果把自家庭院里丝瓜和肉豆的那些纠结错综的茎叶都扯断了，父亲看了好笑，就说：“种它们是用来吃的，不是用来分辨的呀！你只要照顾它们长大，摘下瓜和豆来吃就好了。”
丝瓜和肉豆本无须分辨，重点在于它们长大后，就摘下的果来，这告诉我们要注重结果。
人人都知晓如今聚美优品帅气多金的CEO是陈欧，却未必知道他当初也只是一个小职员，普通白领，上班下班，始终一事无成，随着工作失利，恋爱失败一个又一个沉重的打击让陈欧有了勇气要自己创业，有了当初失败的因才又有了后来成就的果，人们看到的只有成功的他，又鲜少有人知道默默无闻的他，只要成功了，那又会有谁去在乎他的过去呢？
著名演员黄渤，曾经也是经历过多次失败，当时酒吧驻唱歌手，建筑工人、工厂老板，却都失败了，就当他要放弃自己的时候，当年的好友高虎，把他推荐给大导演管虎，演了戏，出了名，后又去北京电影学院深造，才有了后来成功的黄渤。没有人知道黄渤当初有多落迫，但很多人知道他现在的光鲜亮丽。有现在这好的结果，没有人细纠过去，成功，才是最终的目的。
有位残疾人作家，多次参加写作大赛，都未曾得奖，直到有一次，参加某作文大赛，并在作文最后附上自己的实际情况，大赛评委将他的作文评为一等奖。这位作家最后出了名，并且写出了更好的文章，成为一名优秀作家，过程是艰难的，但最后的结果是成功的。失败的过程人人都有，但成功的结果却未必。
很多人努力了，但并没成功，很多人成功了，但过程未必重要，很多重要的结果，并不是艰苦的过程换来的。我们只能在有限的青春里，换来无限的成功，只能在失败的过程中，追寻成功的结果。
评：强调结果，忽略过程，否定过程，观点矛盾，文体可以，语言一般。
四类卷
1、男女平等
9+13+12-2＝32分
读完这则材料以后，我的脑海里不禁就浮现出了这个新中国的政策：“计划生育”。而这个政策除了控制过度生育也是为了体现“男女平等”这个思想。
丝瓜的藤蔓与肉豆的茎须纠缠在一起，很难分辨，这就像产房里的一个个新生儿，用被褥包裹着放在一起，如果没有标记谁也分不清楚哪个是自己家的孩子，外形、相貌、啼哭声基本都是一模一样，更不用说如何看出是男是女了。但是，一旦让家长知道了自己的孩子是男是女，那就是几家欢喜几家愁了。思想顽固的父母只想着生一个男孩，见到医生抱出来的是个女孩的话，那心情就会如同正在翱翔的飞机突然坠落了！大家为什么会有这种想法？还不是因为传宗接代搞的鬼，认为女儿长大了嫁到别人家去就是另一家的人了，而儿子日后飞黄腾达可以到父母跟前尽孝、养老、维持这个家的血脉传承。我不能说这种想法是错误的，但毕竟现实生活中的确是这个样子。我们也无力改变现状，但我们却完全可以改变“重男轻女”这种思想。在新闻报道中有许多生了女孩就被父亲卖掉或遗弃的故事，而生完女孩又接着生直到是男孩为止这种违反国家政策的事更是每天都在发生。
其实女性是特别重要的，俗语说：“女儿是爸妈的贴心小棉袄。”女性的减少将会导致世界男女比例不均。大家也不能小看女性，从古至今世界出了多少巾帼英雄！古有花木兰替父从军，杨家女将代夫打仗，个个都是巾帼不让须眉。古代诗词人李清照的文彩更是让众多男性自愧不如，这么多的优秀诗词传诵至今，所以说男女的优秀程度都是大致相同的。
每个人都是一样的，在当今社会中的用处也不尽相同，不论男女，他们都在自己特定的一个空间里体现自己的价值，正如材料中父亲所说：“种它们是用来吃的，不是用来分辨的！只要照顾它们长大，摘下瓜和豆来吃就好了。”其是借物喻人，女孩长大也可以有一番作为，一样会报孝父母，所以有些大人不要把男女之别看得太重了，应男女平等，一视同仁，这样我们的社会、我们的祖国才会发展得更加繁荣昌盛。
评：立论与材料关系不大
2、拥有目标，造就价值
11+11+6+0＝28分
桃花灼灼，鸟语花香，我们在这美好的世界上成长，生活给了每个人不同的体验，生命创造了每个人的价值，在人生旅途中，我们要认清自己的目标，实现自己的生命价值。
命运残酷，价值依旧闪耀。有人认为，每个人的命运都是上天已经安排好的；有人认为，每个人的命运是属于自己的；也有人认为，命运既是上天的安排也是自己的创造。不管命运如何，我们同样拥有自己的价值。尼克·胡哲，是一个先天性的残疾人，从小没有双手和双腿，只有一只长了两个脚趾的小脚，命运的残酷让他无法改变自身条件，命运给了他残缺的身体，却也给了他坚强的心灵，他上过小学之后，父亲就让他用脚趾写字、游泳，做一些正常人的事情。通过他的努力和勤奋，终于实现了他的人生价值，其实不管命运如何，实现自己的价值就好。
生活虽不同，努力就是方向。沙子掩埋不了金子，因为金子会发光。生活让人快乐，也让人忧伤，在任何时候都不要放弃，努力就是方向。82岁的卡门·戴尔·奥科菲斯，是一个生就平凡的人，但她却活出了自己的人生意义。从一开始拍封面被拒绝，到后来的著名模特，这简直是天壤之别，她通过自己的刻苦努力，勇往直前，实现了她的理想。无论是年轻还是年老，每个人的价值都依旧存在，相信努力就是方向。
人生虽平凡，意义依然重要。看似平凡的人生，却创造出了不同的生活意义。张平宜，一个名字和人都平凡的她，创造了生活中的美，她是一名记者，因为作为志愿者，去了大山里，但被大山里的风土人情所吸引和感动。她自愿留下来当老师，给大山里的贫穷孩子上课，实现了孩子们的上学梦，看似平凡的举动，看似平凡的人生，意义却非常重要。
每个人都有自己的目标，有了目标就有了动力。不管生活贫穷与富裕，只要做好自己就好，目标造就价值，努力的去实现自己的人生价值，走好人生路。
评：宿构
五类卷
不求甚解
6+7+0+0=13
五柳先生，淘渊明。喜欢喝酒，但不喝醉；喜欢读书，但不求甚解。正如材料中的父亲。“瓜丝藤，肉豆须，分不清。”有个小孩想分辨两者的不同，结果把自己家庭院里丝瓜和肉豆的那些纠结错综的茎叶都扯断了，父亲看了好笑，就说：“种它们是用来吃的，不是用来分辨的啊！你只要照顾它们长大，摘下瓜和豆来吃就好了。”
的确，我们生活在这个变幻莫测的大千世界里，有些事不需要我们费太多精力和时间去细细品味、慢慢研究。有时，我们只需做到不求甚解就可以了。当然，并不是所有都是如此，对于我们善长的，热衷的，关于梦想，遐想的，当然必须要弄清楚，弄明白，不但知道其所以，还要知其所以然。
有时，我们要学会变通，当然变通不等于世故。因为生命多于转弯处而精彩。
古有淘渊明的变通，正因他的变通，才收获了不一样的人生，那“采菊东南下，悠然见南山”的豁达与从容。今有乔布斯的变通。
最新2015年山东高考真题作文范文5篇 这让我想起韭菜与韭菜兰的故事。韭菜兰作为兰花的一种，因极其类似于韭菜，故得名"韭菜兰"。倘若区别二者差异，仅存在于长熟待取阶段，不仅破坏了世间万物自然规则，也会造成美食的难以下咽。 世间万物在成长阶段都是以"简"存在。以人为例，常言道"人之初，性本善。"人在成长过程中，身体构造已然完成，内心和思想内涵的填充才是人"成熟"的标志。倘若以"人的存在仅为存活定义"这是对神圣生命的践踏。如果以这样的规则宣讲传世，缔造出来的只是"活人"。 人，存在固然是有着本质区别和探索的。以完成某项成就某项工作某种生命为基础。若，仅仅以人活着等死校正其意义，这违背了人存在和存活的理解。 显而易见，乾坤万物、日月星辰都有着存在的意义，并非仅仅是生存、繁荣、湮灭的生理代换。探索万物更应该从本质和存在过程出发，生命的结果也只是存在过程中磐涅的另一种"新生"。 万物或许以不同形式存在、或许存在于不同状态、或许相同形式
和相似状态存在，这些都不影响对其生命结果的探索。归咎其源，这也印证了生命过程存在的意义。 既然，万物本身都有着自身的意义和本质追求。那么，对万物结果的探索，不能止步于生命的终结。每个生命都值得尊重和关爱，丝瓜和肉豆的藤须虽有着惊人的相似程度，两者生命的结果却差异较大。 不论是肉豆和丝瓜、不管是韭菜与韭菜兰。在生命过程中都有着相似的地方，这些因素极易被诱导成另一个生命结果。但是，出于对生命探索的尊重，你会发现，很多时间，相似的个性相似的经历相似的感同身受，诞生的却是差异较大的人生。比如，现代社会下，相同的人相同的社会接触相同的时间，却成不了优秀的"人"。囿于，这是个人对生命本质过程的探索结果。 现实中，人们往往追求过于完美的结果，却常常忽略过程中存在的美好。韭菜与韭菜兰是最好的佐证，虽然两者结果有异，过程展现有差，但是都是完美的人生。 不管是丝瓜和肉豆、韭菜与韭菜兰，每个生命的过程中都存在某些特性，这些有可能导致不同生命的相似程度，但要记住：生命只有一次，比起不离其宗的结果，追求过程的探索才是人生的意义。
最新2015高考满分作文：关于智慧 作为一名学子，我曾经无数次地问过，究竟何为智慧，难道试卷上那鲜亮的分数就是智慧的象征吗? 我听到过许多的回答，其中不乏振振有词、摄人心魄的那个字："是"! 于是乎，十二年的寒窗苦读成了我们奋斗不懈的战时回忆录，因为有着最好的学校、最好的班级，理当向社会索取那印着"智慧"的一纸契书。可反观现实，我们真的成了智慧之人吗?过度地追求智慧反而使我们落入了俗套，本来明亮的眸子被蒙上阴翳，再也看不到存在于生活中的那些闪着智慧之光的点滴小事。 古人曾云："深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。"古人真真是把深浅的智慧发挥到了极致，深也罢，浅也罢，妖娆多姿的荷花，凌波盛放的菱叶，蛙声一片的稻田，均以最适宜的水土来保障，等待那个收获的季节，粮仓俱满，菱藕飘香。 对比于时下许多人的汲汲于名利，古人越发显示出可爱的智慧：让万物生长在最适宜的环境，少几分强求，多几分天然。可见，智慧
不是用来攫取，而是渗透在我们血液中、引领我们去适应世界的信念。明乎此，则可觅得"一花一世界，一树一菩提"的禅意悠境。 我从不艳羡登上诺贝尔峰巅却弃家中老母于不顾的人，我向来鄙视那些只顾读研而不理会家中贫寒的学子。无疑，他们是聪明的，但在精神世界里，他们却是十足的愚夫。相比较而言，那些生性愚钝却兢兢业业养家糊口的农民工，那些成绩平平却为父母分担生活艰辛的学子，更应当令人尊重，他们早已爬上了人性的塔顶，全身上下迸发着智慧光芒。 孔子曰："父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。"如此才算是渐入人生之佳境，使人生处处闪烁着智慧之光。 就我们高中学子而言，尚未到达而立之年，然而，我们追寻智慧的途径却数不胜数。不要再用那一纸成绩单去衡量自己智慧与否吧，以真诚的心去对待他人、对待生活，这其间所体现的智慧，绝非那"不忘营营"的心思可比。 2015高考满分作文二：智慧是一间寂寞空屋 夏雨初霁，于校内一棵不知名的老树上，拾得一只蝉蜕，很好的
2011年普通高等学校招生全国统一考试（山东卷） 语文 本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分，共8页。满分150分。考试用时150分钟。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 注意事项： 1．答题前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、座号、准考证号、县区和科类填写在答题卡和试卷规定的位置上。 2．第Ⅰ卷每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，在选涂其他答案标号。答案不能答在试卷上。 3．第Ⅱ卷必须用0.5毫米黑色签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应的位置，不能写在试卷上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案； 不能使用涂改液、胶带纸、修正带。不按以上要求作答的答案无效。 4．第Ⅱ卷第六题为选做题，考生须从所给（一）（二）两题中任选一题作答，不能全选。 第Ⅰ卷（共36分） 一、（15分，每小题3分） 1.下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是 A.磅秤/磅礴仿佛/佛手瓜刨除/刨根问底 B.钥匙/汤匙漩涡/涡轮机调节/调虎离山 C.驻扎/扎实亲事/亲家母伎俩/仨瓜俩枣 D.果脯/胸脯胳臂/长臂猿倔强/强颜欢笑 2.下列词语中，没有错别字的一组是 A.签署发贴子雍容华贵万事俱备，只欠东风 B.端详螺丝钉额手称庆兵来将挡，水来土掩 C.惊诧震慑力眼花瞭乱一言既出，驷马难追 D.延袭扫描仪不屈不饶知己知彼，百战不殆 3.依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是
办公人员的座椅高度是非常有讲究的。专家___，许多人办公座椅的高度都存在一定问题，久坐会__疲劳感，并出现腰酸背痛的毛病。正确的做法是：首先根据工作性质把办公桌调整到一个__的高度，然后再依据自身情况来调整座椅的高度。 A.提出产生适合 B.提出引发合适 C.提醒产生合适 D.提醒引发适合 4.下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是 A.对于这座神秘的古代墓葬，专家们希望能从漫无边际的史料中找到一些关于它的蛛丝马迹。 B.从长辈们的闲言碎语中，他了解到父亲乔明志曾经是一位屡立奇功、威名赫赫的抗日英雄。 C.在44年的记者生涯中，他创作了一批优秀的新闻作品，在中国新闻史上留下了浓墨重彩的一笔。 D．市场调查发现，国内一些商家销售的红木家具质量良莠不齐，有关部门提醒消费者选购时要谨慎。 5.下列各句中，没有语病的一句是 A.朝鲜艺术家这次来华表演的歌剧《红楼梦》，受到了中国观众的热烈欢迎，给予了很高的评价。 B.《尚书》记载，东方的夷人部落民风淳朴，人们好让不争且取予有度，因此这个部落被称为“君子之国”。 C.据西藏自治区统计局发布的最新数据显示，在自治区常住人口中，藏族人口占九成以上，为271.6万人。 D.随着大运会的日益临近，深圳随处可见志愿者忙碌的身影，迎接大运会已成为展现志愿者风采的广阔舞台。 二、（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成6~8题。 衡中西以相融何家英 一提传统，就只讲民族本位；一讲创新，就只提西洋东洋。我总觉得这是个天大的误会。 不同的文化背景，自由不同的传统，也有各自的创新；他们发生碰撞，互相影响，彼此融合，就会形成一个大传统。当然，这中间有一个“体用”问题：立足民族之体，巧取东西洋为用。作为一个中国画家不应该顾此失彼，而应该从容对待，既不画地为牢，也不盲目追随。我的这一思路既是对时尚潮流的反思，也是对自己创作的要求，即要求把思路化为笔痕。基于此，必须沉潜下来，埋头虚心，力求在“大传统”中获得滋养。准确地说，是想在东西方不同的传统中探
张无忌放弃了江湖与江山 他把幸福给了赵敏 却把牵挂给了小昭 把漂泊给了蛛儿 把憾恨给了芷若…… 杨过和小龙女最终做了神仙眷侣 也许他知道，也许他不知道 也许他装作不知道 程英和陆无双为他负尽青春抛尽韶华 郭襄为他天涯思君念念不忘 也许他记得，也许他不记得 曾经有一个叫公孙绿萼的姑娘把一生停驻在他一刹那的目光里，而他所能给的，也只能是一曲清箫、三枚金针或者某一刻的眷顾而已.... 这世间，太少的相濡以沫，太多的相忘江湖…… 我们曾经深深地爱过一些人
爱的时候，把朝朝暮暮当作天长地久 把缱绻一时当作被爱了一世 于是承诺，于是奢望执子之手，幸福终老 然后一切消失了，然后我们终于明白 天长地久是一件多么可遇不可求的事情 幸福是一种多么玄妙多么脆弱的东西 也许爱情与幸福无关 也许这一生最终的幸福与心底最深处的那个人无关 也许将来的某一天，我们会牵住谁的手，一生细水长流地把风景看透。 其实承诺并没有什么，不见了也不算什么 所有的一切自有它的归宿 我们学着看淡，学着不强求 学着深藏，把你深深埋藏 藏到岁月的烟尘企及不到的地方…… 只是，只是为什么在某个落雨的黄昏 在某个寂寂的夜里你还是隐隐地在我心里淡入、淡出 淡出、淡入，拿不走，抹不掉。
阿朱如花的笑靥正在青石桥旁小镜湖边渐渐凋零 乔峰在滂沱的夜雨中泪雨也滂沱 你给我保护，我还你祝福 你英雄好汉需要抱负 可你欠我幸福，拿什么来弥补！ 陈家洛不愿负天下人，便负红颜。 一个为他香消玉殒，一个因他寂寞余生， 也许他的命运早早已是注定。 终是塞上牛羊空许约。 空许约，空许约，幸福永远未完成…… 我多么想和你有一个深深的拥抱之后,转身离去。 情深未变却寒盟 终究差了那么一点点 幸福转眼消逝 从此一个人，日日自己关门 一个人熄灯 其实也没什么不好，只不过寒冷的夜里少了一个人的温暖 人有时候，总在失去时才后知后觉，一些人，一些事，以为只是
历年山东高考满分作文欣赏 高考满分作文一都常讲人活了一辈子不容易，这浮生一场，洒脱者讲人一辈子如歌，豁达者讲人一辈子如梦，有的人越走越欢乐，有的人越走越清醒。闭上眼睛考虑人一辈子，这世间的林林总总，不外是内心世界的随波逐影，拿起什么，放下什么，需要的是一种看破，这一路上的所有悲欢都会随风飘远，生命到底是什么?路过生活，不再迷茫。年青时我们常常惊喜生活的赠与，长大后反而越来越迷失，慢慢就会明白，我们还未能真正了解这世界，更不曾完全了解自己。生活一直在勤勉地教导我们，承认自己的不足需要勇气，迷茫时不妨慢慢走，岁月无非是晴天和阴雨，晴天里容易乐观，阴雨天也要学会处之坦然，走在人一辈子的风雨，历练的就是学会面对的勇气。成熟并不是躲得开风雨，而是学会在风雨中咬牙坚持，风雨后的坚决向前才是生命的主旋律。认识生活，生活本就是一场辛苦的历练。人一辈子总会有烦心事，世态炎凉，人情冷暖，谁都明白活着不容易，损害与误解，烦恼并纠缠，挫败连着艰难，倘若凡事都紧紧抓住不放，留在内心，怎能不让人负重前行。看清烦恼的本身，该不记得的不记得，该坚强的坚强，灰色的生活总会过去，只管活好生命的今天，只管鼓足勇气抬头向前。都讲生活需要简单，那么就需要去除那些复杂，不要在复杂中隐藏，不要让复杂蔓延，更不要让复杂使生活更疲乏，人活在那个世上，简单不容易，去化解那些纠结与成见，尤其不易，每天需要面对乱纷纷的生活，并不是生活本身多曲折，而更多的是人围给它增加的许多丝瓜藤与肉豆须，同时彼此纠缠，罗织成网，成为生活的负累。生活里对错并没有分的那么明显，划分的界限很多是因个人的主观，去臆造好坏的那道线，事实上，不论是顺风依旧逆风，差不多上在磨砺自己的身心。磨难来临，不曾是专门为了毁灭什么，只是是坚决一个人心志的老朋友，渡过一次，学习一次。而生活里的那些顺风顺水，也并不一定全是助缘，情绪太过，反倒是失了分寸。人活在世上，很多情况纠缠不清，一次次是与非的造就，也难以分出个头和尾来，很多人都讲难得糊涂，可真正明了的又有几个。丝瓜藤与肉豆须，藤蔓纠结何须在意，正如过去的迷茫不清，与其纠结，倒不如想想当下如何让自己清明，关于以后的路，努力去做，结果自然可不能差。生活向前，注定还要面对更多的磨擦和矛盾，那么一样会有更多的突破和崭新，不为纠结恼人，不为小事抓狂，在那些盲目的固执里清醒，当然也要适应生活的苦辣酸甜，该坚持的坚持，该放弃的放弃，让生活成为一种轻松的前行，而不是苦苦纠结往日的创伤，既然在生活里伴随生活，记得一句忠告，不管生活什么脸色，不要和生活撕破脸，尝试着把生活活成一场友好。高考满分作文二丝瓜藤蔓与肉豆茎须长在了一起，小孩执意要将它们分开，而大人阻止了小孩的行为讲菜是为了吃的。关于对任何事都充满好奇的小孩来讲分辨丝瓜与肉豆是最重要的，因为他们想还情况一个真相。而关于只重结果的大人来讲，能吃到瓜与豆才是最重要的。此处并非是想要讨论大人与小孩的咨询题，只是想借而表达大人与小孩思维的差不。从某种意义上来看若视前者为形式而后者则能够视作是内涵。反复思索那个关于形式与内涵的咨询题之后，又回到“分辨”与“吃”的咨询题上来。若将那个咨询题放到柴米油盐的生活之中来讲，我们便会由此想到事实上形式并不重要，内涵才是一切的本源。上世纪20年代，印度诗人泰戈尔访华，徐志摩与林徽因陪同，当时的报纸报道：林徽因人面桃花，泰戈尔仙风道骨，长袍长须，加上郊寒岛瘦的徐志摩，犹如苍松瘦竹春梅三友图，成绝世佳品。然而，细细品味之后，会发觉，我们的社会中越来越缺少这种“三友”。“三友”是什么?“三友”是君子一言，驷马难追的信义;是宁可食无肉，不可居无竹的超凡脱俗;是文质彬彬，然后君子的儒雅修养。人失去“三友”，即便拾人牙慧，附庸风雅，也便不免落入俗套，成为俗人，因为这是流于形式的矫揉造作。现今社会中，美人层出不穷，而样貌却越来越同一化，回眸一笑，未曾千娇百媚;影视作品泛滥成灾，而主题却越来越趋向亚文化，回忆青春，未曾涤荡人心。《致我们终将逝去的青春》《匆匆那年》《小时代》，泛滥的青春文艺片充斥我们的荧屏，仿佛青春只能是失去梦想。这种文艺片给青青年带去了什么?无非是物质主义、消
最新2015年最新高考满分作文范文5篇总在追我之愿望。 枝繁叶茂的大树想去远方，又或有热情洋溢的人想让人生熠熠发亮。 唯独忘却自我力量。 大树从前只想借外物之力到达另一个境地;所谓青春年少也只不过依靠着周身的真实支撑。 我们总寻求寄托，摒弃实践;总沉迷念想，忽视作为;总着眼外界，无睹内在。 理想的寻求与达成，终究回归于自我饱含深情的起点，对自我的思索与发掘，对自我的革新与创造。 无数人败给了外力。 对己身不满，然后是无声的控诉与无可奈何的归于平静;对社会
持异，改造人世的理想最终又被悄无声息地否决，再又回到对暴烈摧残生命的默许，对性别不公之象的熟视无睹，或对《熔炉》、《素媛》事件持续发酵的司空见惯。 大多时日，大多数人，坚信自身力量的微乎其微，执着于自身对理想的无能无力。 然，正如大树冲破阻隔，凭己之力去往远方，芸芸众生间，亦有不懈于梦，无愧于心的人们，夺得了潜在的力势与优长，达到了心之所向。 听伊迪丝唱《玫瑰人生》，146厘米的个子，带她穿过了废旧的巴黎老巷，逃过了父亲的谩骂，避开了曼哈顿的繁华，皆因在音乐中觅得了梦想的真谛。 读柴静《看见》，她说，我们浑然难分，就像水溶于水中。纷繁的乱象与缺失关照的弱势群体，她将自己作为发力的来源与希冀的个体，将镜头深入山间树林，深入被黑暗笼罩的生命，终于寻获心之所想。 看约翰·纳什《美丽心灵》，数学家与精神分裂，不可思议的激烈碰撞。但他未曾屈从于现实，三十年，三十年对数学的热爱与往复的
搏斗，他以自我无可匹敌的顽强与坚忍，战胜了所有喧嚣。 漫漫岁月，从个人到群体，从滔滔黄河之水到遥远深蓝的爱琴海之岸，浮于表层成为现象武装，当点到即止化为惯常思维，自我改变与自我追寻便显得稀缺，弥足珍贵。 去追，如霍金以病残之躯写成《时间简史》，靠《万物理论》;去发扬优长，如简·奥斯汀以细腻温和笔触力被封建屏障。 如大树，不仅是自我念想的实现，它的种子已在各个角落生根复蓬勃生长;如平凡又伟大的个人，柴静，纳什为梦想所贡献的，亦生长成人类社会的宝藏。 正如法国诗人兰波在其《深谷睡者》中所写，闪烁的太阳已越过高傲的山峦，幽谷中的光点有如泡沫浮泛。 以我之力，追我所愿，挣脱世间繁杂的禁束，去往内心无垢的星空。 2015年最新高考满分作文范文二：借风唤花醒，聊赠一枝春 结束了漫长冬日，东风却迟迟不来。萧瑟依旧，寒冷彻骨，花儿
AAAAA--2001--2015年山东历年高考作文题 2015年山东高考作文题 23．阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。（60分）乡间有谚语：“丝瓜藤，肉豆须，分不清。”意思是丝瓜的藤蔓与肉豆的茎须一旦纠缠在一起，是很难分辨的。 有个小孩想分辨两者的不同，结果把自家庭院里丝瓜和肉豆的那些纠结错综的茎叶都扯断了。 父亲看了好笑，就说：“种它们是用来吃的，不是用来分辨的呀！你只要照顾它们长大，摘下瓜和豆来吃就好了。” 要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。 【答案】 道法自然 当庭院中的儿子纠结于“丝瓜藤还是肉豆须，这是一个问题”的争论而扯断了茎叶时，父亲用简单的话语道破天机：无所谓种类，照顾、采摘即可。看似平凡的故事却自有一番深意——顺其自然方为生命本色，揠苗助长得到的不是麦穗，而是后悔与哀叹。 天道自然，万物有真。 春去秋来，夏冬往复，鸿雁南飞，弦月摇树……正是由于自然的规律我们的双眼方才有幸体味这一世的繁华与落寞、盛放和凋零。我们的心海，也因此多了向往而抹去空白的存在。无论是“任外界狂风骤雨，我自岿然不动”、赋予人宁静遐想的风暴眼，还是普罗旺斯那片可与璀璨星辰媲美的薰衣草海洋，亦或是磅礴壮阔的塔克拉玛干沙漠……它们无一不是自然演化的产物。“无心插柳柳成荫”，顺其自然可造浩瀚盛景，将腐朽化为神奇，将倾盆演绎成磅礴，将那平凡，渲染出永恒的礼赞。 梭罗曾云：“一株植物若不按照天性生长，便会死亡，人也是一样。”红尘万丈、物欲横流的时代更需要一份“顺其自然”的平和。也许你会看到将慈善当做儿戏、泡在冰块和热水的混合物里只为炒作的陈光标，也许还有为了所谓“清洁和科技含量”远涉日本购买马桶盖的游客，或者是微信朋友圈里发布谣言的不切实际的公众号……但请依然相信，那些出格的行为有违自然的准则，留一份淡定、于无奈时叹一句顺其自然才是本真。纵然烟雨迷蒙，也要让双眼清亮；纵然人生终无法纤尘不染，但心却可以清澈透明。 不禁又想到一个故事：三伏天，禅院的草地枯黄，小和尚着急撒籽，师父挥挥手。中秋，师父买了一包草籽，草籽边撒边飘。小和尚遗憾草籽的飘落。“吹走的多半是空的，撒下去也发不了芽。”师父说，“随性!”撒完草籽，飞来几只小鸟啄食，小和尚急得跳脚。“没关系!”师父说，“随遇!”半夜一阵骤雨，一大早小和尚感慨草籽被冲走。“冲到哪儿，就在哪儿发芽!”师父说，“随缘!”后来，光秃的地面长出许多青翠的草苗，一些没播种的角
2015年高考满分作文范文4篇2015年高考满分作文范文一：一杯春醪寄余心 唐有刘白堕脱俗隐于市，善酿酒，饮之香美，经月不醒。游侠语曰：“不畏张弓拔刀，但惧白堕春醪。”一杯春醪，寄着他一生的志趣，一生之作，亦携着你品性高低。 冯骥才曾道：“植物死了，将生命留在种子里;作家死了，将生命留在作品里。”“言为心声”，作品的格调趣味与作者的人品常有着高度的一致性，或无意的性格流露，或刻意的志节寄托，作品以其穿越时空的永恒与广远，承载着作者的追求与修养。 百家争鸣，各有其芳华。若你的歌声不现出你最独特的嗓音，盖只能湮没于喧嚣的人世。庄子汪洋恣肆，老子凝练沉稳，墨子严密周全，韩非子肃穆苛刻，则《庄子》抑或《道德经》，《墨子》抑或法家大集，无不承载着其独特见解、个性思考。台湾云门舞集享誉全球，其舞姿脱俗超凡摄人心魄，而其门下弟子亦无一不是高雅养性之性情中人。作者与作品如人与影，映照着彼此最真实的内心，而它只有你将最真实的生命投射，作品才能温润如玉，毫无杂质地现其熠熠光华。 人在成长，作品亦在成长，如影随形中，两者的生命都登上更高山巅。
龙应台年轻时生活在唐朝，热情奔放，文字或“横眉冷对千夫指”，抑或“俯首甘为孺子牛”，都是其性情之真，与作品携手胁肩，向更深阔的远方迈进。俄国诗人安娜·阿赫玛托娃的人生起伏，其诗作亦从少女的幼稚转为熟女的沉稳。作者与作品如一对孪生胞弟，在时光的磨蚀下恣意成长，从一个方面，我们得以窥见另一方的性格。 而元好问曾道：“心画心声总失真，文章宁复见为人。”作品格调与其品性的背离，有时并不是性情相伴，或是作者在作狂野挣扎，或是反其道愈见其力。顾城的诗天真纯朴，他却亲手杀死妻子;凡·高的画绚丽奔放，他却癫狂割下左耳。我们能说他们的品性恶劣、思想卑劣吗?当世界以痛吻我，我在报之以歌后，内心的苦苦挣扎或蒙蔽我纯洁的心，而内心会在我手遗留中卓然于世。卢梭在《忏悔录》中极尽猥琐之能事，而谁又能否认他卓然脱俗的品性、高雅勇敢的追求呢?作品与人当面的背离，实则乃内心更坚定的追索啊! 当今社会人们热捧的“雅作”，却不知“雅作”之作者粗鄙无知，而耻于那些外表粗鄙之人，浑不知其作品华美天成、淳朴自然。悲哉!悲哉!而我坚信，那些枯灯夜雨下的荒江野老，剑指连营而无畏，笔削春秋而令乱臣贼子畏惧，定会与作品一同矗立于民族之巅。 一语天然万古新，繁华落尽见真淳，在这急景流年的时光里，哪一杯才是真正寄余心的春醪呢?
2015年高考全国二卷高考满分作文选 命题分析及点评： 2015年全国卷二的高考作文仍是材料作文，但海风教育语文庞依老师通过全面分析，认为今年全国卷命题体现了高考作文命题的“不变与变”。 全国卷二的作文材料“创新、技术、爱好”，同样延续了往年对“人生成长”这一话题的关注，引导学生关注现实，思考人生命运，把个人的认知体验、成长和国家的发展前途和命运联系起来。从命题倾向上看，出题者对三位人物都抱有激赏的态度，因此考生可以任选一位人物做文章，但是审题容易、立意难，也就是说此类题目要写得符合材料、不偏题是很容易的，而要写得新颖、有深度、有高度，则不容易，不过我们老师也曾经在《立意 的“小”、“新”、“深”》这一讲中拓展过相关的方法。 审题与立意： 本题属于多则材料题。对于多则材料的审题，我们要注意在同中求异、异中求同。题目所给的三个人物，他们的共同点是在各自的行业领域中，都展示了不同的风采，取得了各自的成就。他们的不同点在于，小李致力于学术创新，老王专注于技术优化，小刘则追求艺术的优美。我们在立意的时候，可以选择其中一个人，展开写作。要注意的是，千万不能眉毛胡子一把抓，觉得三个人都好，于是三个人都在作文中浓墨重彩地评价。可以适当的评价自己所选人物的独特之处，即与其他人物所不同的方面，略加点评。 推荐立意角度： 小李的角度：笃学+敏思+矢志=创新 老王的角度：爱岗敬业+熟能生巧=点铁成金 小刘的角度：爱好+跋山涉水的努力+发现美的眼睛=征服观众 专注自我，共同推进社会文明 俗话说，三百六十行，行行出状元。不管你是掌握一个公司的老李，还是普通的技工老王，抑或是自由职业的摄影师，只要你自己愿意，都能走出精彩的人生。而且，不同的你我，通过各自的精彩，最终共同推进了社会的文明。 那么，他们都是如何实现的呢？我认为，一个人，关键在于不要总是这山望着那山高，应努力专注于自我，努力提升自我到一个更高的境界，耕耘好自己的一亩三分地，收获丰年！ 但现实生活中，我们却很容易奢望别人闪光的人生，总以为别人是在走一条幸运的路，只有自己始终走在泥泞中。其实，不管选择什么样的事业，我们都要经历水深火热的艰苦一面之后，生活才会更多地展现出甜蜜幸福的一面。正如梵高所言，“栗子，是从火中取出来的”。也就是说，专注于自我，首先，始终要有努力的、吃苦的人生意识。 孰不知，专注自我，才能用精心打造精致，走出坚实的人生之路。掌管公司的老李，怎么
2016年语文高考山东卷优秀作文 【高考题目】 阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。（60分） 行囊已经备好，开始一段新的旅程。路途漫漫，翻检行囊会发现，有的东西很快用到了，有的暂时用不上，有的想用而未曾准备，有的会一直伴随我们走向远方…… 要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。 【立意参考】 ①做什么事都要有充分的准备。凡事预则立不预则废，把将来可能发生的事考虑全面些，许多时候不是一帆风顺的，总会遇到这样那样的问题，一旦踏上征程，很可能发现困难重重，充分的准备会使你从容应对，有备无患。 ②适当的的减负。总是带着沉重的行囊会加重负担，何况有的还是终生的负担呢。有的时候可以就地取材，或放开思路想想办法，谁能事事提前就考虑周到呢，有时候再大的困难也会“柳暗花明又一村”，重新找到新的出路，使我们豁然开朗。 ③保持好的心态，缺着不灰心，用着也不得意。世界上没有走不通的路只有不敢走的路。“条条大路通罗马”，只要你敢走，很多时候“船到桥头自然直”。 如果仅仅把“行囊”理解为成功路上的知识储备或工具用品会显得很肤浅，边缘化的立意：扔掉多余的负担，轻装前进。因为谁又能知道那个是多余的呢？【名师点睛】
今年山东卷作文仍然延续了材料作文的形式，材料取自许顺居的散文《行囊》，在形式上选取了一段富有哲思的语言材料，体现了山东卷作文命题选材的一贯风格。与去年相比，今年的作文题立意角度更加宽泛，更方便考生扣题。本题所给材料最鲜明的特征是极富思辨性，即“准备好的却没有用到”“没有准备的却可能有用”，“有用”与“无用”等二元概念的分析恰好体现学生的价值取向和情感体验。 这里的“旅程”可指具体的出行计划，更可指人生中的前行。路途漫漫，可指现实中的路途，更可指代“漫漫人生路”。“行囊中的储备”可以指比较务实有用的东西，如知识技能、处事技巧、健康体魄等，这些是人安身立命的根本，曾让我们用力准备，却可能在旅行的某些时刻被弱化或弃用；也可以指精神层面的东西，如理想、信仰、乐观心态、诗意情怀等，这些务虚的东西看似无用，没有刻意准备，却可以濡养人的精神气质，伴随整个旅程，“无用之用”，终为大用。行囊中的东西，也可以在一定情境下建立联系或互相转化。 行文过程中考生需要着眼全篇，抓住关键词，分析概念，探讨关系，同时也要重点突出，谈及个人体悟写出真情实感。也可以贴近时代现状，写一篇闪烁思想火花、凝聚理性智慧的文章。 【审题误区】 在这个作文的要求中，其实包含两个层面的内容，即显性要求和隐性要求。就“自选角度，自定立意”来说，很多考生可能会忽视后面列举的几种可能，较多地关注材料开始部分地背景提示，导致审题不准，角度出错；“自拟题目”这个环节，可能会忽视行囊与旅程的关系，导致简单采用“行囊”这一词眼作为题目，失去了立意上的针对性和思辨性，导致写作方向发生“质”地偏移，最后主
山东省高考历年高考作 文题 HEN system office room 【HEN16H-HENS2AHENS8Q8-HENH1688】
山东省历年高考作文题 2016年山东高考作文题目 行囊已经备好，开始一段新的旅程。路途漫漫，翻检行囊会发现，有的东西很快用到了，有的暂时用不上，有的想用而未曾准备，有的会一直伴随我们走向远方…… 要求：选准角度，自定立意，自拟标题，不少于800字。 【解析1】山东卷2016高考作文是以材料作文的面目呈现的，自2011年是命题作文“世界需要你”之后，12、13、14、15年考的都是材料作文。可见，近五年来山东卷作文在出题形式上没有任何变化。该种命题形式，对考生来讲，没有丝毫的陌生感，比较好驾驭。 【解析2】属材料作文，题目范围要求较广。行囊随身带，有里面应有尽有，但有的有用，有的没用，有的也许会用，有的也许永远不用，但却不会丢掉，直到永远。其实，事先谁也说不准那个有用，那个没用，一切皆有可能。宁可带着不用，宁可带着不用，也不能用着没有。这个题目会有争议的，但不大。但写作角度还是有变化的。最后写议论文，也可以写记叙文。 立意分析： ①做什么事都要有充分的准备。凡事预则立不预则废，把将来可能发生的事考虑全面些，许多时候不是一帆风顺的，总会遇到这样那样的问题，一旦踏上征程，很可能发现困难重重，充分的准备会使你从容应对，有备无患。 ②适当的的减负。总是带着沉重的行囊会加重负担，何况有的还是终生的负担呢。有的时候可以就地取材，或放开思路想想办法，谁能事事提前就考虑周到呢，有时候再大的困难也会“柳暗花明又一村”，重新找到新的出路，使我们豁然开朗。 ③保持好的心态，缺着不灰心，用着也不得意。世界上没有走不通的路只有不敢走的路。“条条大路通罗马”，只要你敢走，很多时候“船到桥头自然直”。 如果仅仅把“行囊”理解为成功路上的知识储备或工具用品会显得很肤浅;边缘化的立意：扔掉多余的负担，轻装前进。因为谁又能知道那个是多余的呢? 2015年山东高考作文题 阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。（60分）乡间有谚语：“丝瓜藤，肉豆须，分不清。”意思是丝瓜的藤蔓与肉豆的茎须一旦纠缠在一起，是很难分辨的。有个小孩想分辨两者的不同，结果把自家庭院里丝瓜和肉豆的那些纠结错综的茎叶都扯断了。父亲看了好笑，就说：“种它们是用来吃的，不是用来分辨的呀！你只要照顾它们长大，摘下瓜和豆来吃就好了。” 要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。 2014年山东高考作文题 阅读下面的材料,根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。(60分)一扇窗户，就是一幅画框。通过窗户，可以看到一幅幅画面：有的看到的是雅，有的看到的是俗；有的看到的是闹，有的看到的是静…… 要求:①选准角度，自立定义；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。 2013山东高考作文题目：为作家作品挑错 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章： 近年来，素有“语林啄木鸟”之称的《咬文嚼字》开设专栏，为当代着名作家的作品挑错，发现其中确有一些语言文字和文史知识差错。对此，这些作家纷纷表示理解，并积极回应。中国作协主席铁凝诚恳地感谢读者对她的作品“咬文嚼字”;莫言在被“咬”之后，也表达了自己的谢意，他表示，请别人挑错，可能是消除谬误的好办法。
智者若树 春花的智慧在于燃尽生命的怒放，于是有了草长莺飞，最美人间四月天。夏蝉的智慧在于蛰伏地底十七年，于是有了一朝破土，一鸣惊人。凤凰的智慧在于烈火的淬炼，于是有了脱胎换骨，涅槃重生……而树的智慧，却远不止如此。智者，若“树”。 “要有最朴素的生活和最崇高的理想，即使明日天寒地冻、路遥马亡。”树的智慧在于志存高远。正如高晓松所说：人生不应当只有苟且与当下，还应有诗和远方。只有心存着“远方”，我们才能勇往直前，不至于像失了罗盘的水手。有了目标与方向，我们才能更好地到达终点。“为中华之崛起而读书，”立下了这样志向的周恩来未曾彷徨，引领着中国走向富强。“如果再让我做一次选择，我仍选择中国，选择核事业”，邓稼先坚定的志向使他在核领域一往无前……智慧的大树向着远方，于是它有了目标和动力。智者若树，志存高远。 “鱼与熊掌不可兼得”，要先“舍”而后“得”，树的智慧在于舍得。如果大树吝啬自己甜美的果实，
不肯分给鸟兽，那么它永远不能到达远方去看这世界。就像壁虎，如果在危急关头它不舍得自己的尾巴，便无法得到自由与新生。而沙砾，因为懂得放弃自己的棱角、舍弃暂时的光明，才得以于蚌壳中蜕变为珍珠。智慧的大树懂得舍弃，于是它的种子随飞禽、走兽们来到了世界各地。智者若树，懂得舍弃。 “呼山不来，我去就山”，树的智慧在于变通。然而我们的生活中却有许多人不知变通，只知愚蠢地一条胡同走到底。就像许多家长为了让自己的孩子变优秀，不顾孩子自己的实际情况，盲目地要求他们考好分数、读好大学。于是易中天先生批评道：龙，怪兽也；器，器材也；材，木材也。现在的家长让孩子成为怪兽、器材、木材，就是不成人。这么说也许过于绝对，但不可否认的是，只把“好分数好大学”作为评价孩子的唯一标准，确实有些病态了。正如奥斯卡·王尔德所说，成为你自己，因为别的都有人做了。我们不必将自己禁锢在一条模仿他人的路上，而应绽放自己的芬芳，成为最好的自己。智慧的树虽然没有翅膀飞翔，没有脚奔跑，但它知道变通，同样到达了世界每一个角落。智者若树，知道变通。
2015年高考山东卷作文佳作 【2015年高考山东卷】阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。 乡间有谚语：“丝瓜藤，肉豆须，分不清。”意思是丝瓜的藤蔓与肉豆的茎须一旦纠缠在一起，是很难分辨的。 有个小孩想分辨两者的不同，结果把自家庭院里丝瓜和肉豆的那些纠结错综的茎叶都扯断了。父亲看了好笑，就说：“种它们是用来吃的，不是用来分辨的呀！你只要照顾它们长大，摘下瓜和豆来吃就好了。” 要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。 羁绊与成长 她的书包里放着两张纸。一张很轻，一张很重。 一张是她获得全国青少年美术组金奖的证书；一张是她的成绩单，她的成绩已经由前三名滑到了第三十二名。 她忘不了班主任老师把她叫到办公室，温和却又严肃地劝她：“马上就要高三了，是时候放弃美术这个爱好了。” 她争取道：“老师，可是我真的很喜欢画画，我可以更努力来保全学习和画画这两个吗？”老师微微摇摇头，坚决地对她说：“不可能。学习就是学习，兴趣就是兴趣。两者不可兼得。这个周末，我会给你家里打电话商议这个事情。” 她一路走回家，只见奶奶一个人在家。奶奶是退休的美术老师，六十多岁的人了，依然坚持每天作画。也是受奶奶的影响，她从小学习画画，一直画到现在，兴致不减。 “囡囡。”奶奶微笑着叫她，把她的思绪拉回了现实。 她忙应着：“哎，奶奶，您怎么来了。我爸妈呢？” “他们去开会了，明天才能回来。我明天中午给你做完饭再走，我们明天早上又可以一起作画了。”奶奶的脸上是掩饰不住的笑意。她抿了抿嘴，什么也没说，回到卧室，悄悄地把成绩单和证书放到了抽屉里，发了一晚的呆。 第二天是周末，一大早奶奶就轻轻地把她叫醒：“起床吧孩子，一日之计在于晨，作画不等懒惰人啊！” 她有些烦躁，不知道怎么和奶奶说，只能敷衍着：“我……不想起床，不想画画。” 奶奶有些着急：“不会是生病了吧？”便想掀开她的被子看看。 她掀开被子坐起来：“没有！我好得很！我就是不想画画了！你烦不烦！你出去的时候给我把门关上！”她又躺在床上，蒙上了被子。 过了一会儿，家里的电话响了，奶奶接过电话后又来敲了敲她的门，她没有回应。又过了一会儿，她听见关门的声音——奶奶走了。她这才跳下床，透过窗户看着奶奶瘦弱的、颤巍巍的背影渐渐远去。 她叹了一口气，转动了卧室的门把手。打开房门的那一刻，她看到了餐桌上的饭菜和一封信。打开信，奶奶娟秀的字体映入眼帘：“孩子，对不起，奶奶今天让你为难了。刚刚你老师打过电话，奶奶和他聊了聊，知道了你的苦与累。有一句话，奶奶想和你说一说。这句话是‘丝瓜藤，肉豆须，分不清’，就像你的画画和学习，其实也不用分清。只要你愿意好好努力，最后这两者都不会辜负你。孩子，愿你能忍受这暂时的苦楚，成为自己的太阳。” 泪水模糊了她的眼睛，她打开门，她要去追上奶奶，她错了，她懂了…… 【立意指津】这则材料给人两个启示：（1）一个人要的只是站稳脚跟，努力向上生长，只要结出果实，一切纠缠就自然没有了；（2）顺应自然，尊重自然。审题立意的关键点在于“父亲”和“小孩”：“父亲”的言行具有教育引导性，“小孩”的行为具有探索性。另外，还可
2015高考满分作文审题立意篇 2015年江苏省高考满分作文1 境由心生 智慧是一种心镜，境由心生。 心基吸智，方寸之间皆海阔天空永无涯畔;心若有慧，则宛若长空旭日终至至灵之境。 民国课本中有这样一段话：“三只牛吃草，一只羊也吃草，一只羊不吃草，它看花。 我想，在茫茫绿原上看花的那只羊便是智慧的，它看花的景象，便是智慧独有的景象。正如《平凡的世界》中所说，人生的意义不是吃饭这么简单，还应有更高的追求。 诚然，智慧对人类最基本的要求便是要有抛开物质层面的精神追求。只有不被浮华物质遮住双眼的人，才是有资格称做智慧的人。 再进一步讲，拥有大智的人，不仅有精神追求的，更有特立独行、超然物外的胆气。 我曾惊叹于朱耷的《墨鱼图》。那只翻着白眼的鱼诉说了怎样的智慧心语?不言而喻!我十分敬胃这位明朝遗老，高蹈乎八荒之表，亢心乎千秋之间…… 如果说朱耷的智慧是一种气象，那么，庄子“超乎象外，得其环中”的智慧便是一种至镜。超脱于生命本相的空灵之境，乃是禅与道的完美契合。 李叔同青天白日以映事，明镜止水叹澄心，霁月光风以待人，便禅一般地诠释了朱耷的气象和庄周的至境;超乎生命本身，肇乎天地万物，故能在圆寂之前，叹一句“华枝春满，天心月圆”。 通往智慧的空灵之境，是没有捷径的，需要全身心地领悟。悟人生沉浮，悟涅磐境界。必要时，可学一学柳宗元的“独钓寒江雪”，于大自然中，领略融身于天地之间、放眼于银妆世界的寥廊与凝重。 生命本就是一场锻炼，智慧便是那最终的升华。修一颗智慧之心，成一番智慧之境，于生命无悔，于本心无愧。 2015年江苏省高考满分作文2 智慧三境 佛家有智慧三境：一曰看山是山，看水是水;二曰看山不是山，看水不是水;三早看山还是山，看水还是水。现在我认为，智慧还能分为三境：山，海，天。 第一境便是这山。山，屹立于大地之上，向来是高大、稳重的象征。一开始，人的智慧就如同一个土丘，随着时间流逝，经验累积，人的智慧也便如山一般逐渐升高。由一句不见经传的土丘升格为名山，最后达到“会当凌绝顶，一览众山小”的地步。但是，这一境的智慧也是如山一般死板，只是量上的累积，不能变通。就如同山永远无法比人高，无论山多私巍峨，如何顶天立地，山就是山，不能动，不能跳，只能被局限在土壤之上。 因此，第二境便是这移动的海，海纳百川，有容乃大。经过不断学，融会贯通，智慧转变为辽阔的大海。水无常形，人的智慧在这一境，可以面对各种各样的困难，而不被死板的
2015新课标I卷高考满分作文大全 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分) 因父亲总是在高速路上开车时接电话，家人屡劝不该，女大学生小陈迫于无奈，更出于生命安全的考虑，通过微博私信向警方举报了自己的父亲，警方核实后，依法对老陈进行了教育和处罚，并将这起举报发在官方微博上，此事赢得众多网友点赞，也引发一些质疑，经媒体报道后，激起了更大范围、更多角度的讨论。 对于以上事情，你怎么看?请给小陈、老陈或其他相关方写一封信，表明你的态度，阐述你的看法。 要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。明确收信人，统一以“明华”为写信人，不得泄密个人信息。 第1篇 致小陈的一封信：那，贵于法律 亲爱的孩子： 你我素不相识，我是从新闻上知道你的事迹——因为父亲总是在高速路上边开车边接打电话，屡劝不止，所以你出于生命安全的考虑，通过微博私信向警方举报了你的父亲。你是一名19岁的大学生，毋庸置疑，你举报父亲并让你父亲受到应有的教育和处罚，你内心一定认为你这样做是对的，正确的——开车就是不应该打电话，你父亲打了，是错的。 亲爱的孩子，你父亲也是成年人，相信你父亲也一定知道开车不应该接打电话，接打电话是违反交通法规的，而且存在安全隐患。但是你父亲为什么要接打电话呢?你考虑过没有?我不知道你父亲从事什么职业，万一他的职业是报社，有一件突发新闻需要立刻处理呢?或者你父亲是一名医生，一位他接诊过的患者忽生状况呢?再或者，你父亲可能就是一名普通员工，他的老板给他打来紧急的工作电话，如果他不接，有可能暴躁的老板直接让他下岗回家呢?孩子，我知道你要说什么，你要说，不管什么原因，就是开车的时候不能打电话，因为这是错的!如果你非要这么说，我只能说，好吧，也许你以后长大了，会重新思考这个问题，否则你可能此生很难得到友谊和爱，因为我们所有人都知道什么是对的什么是错的，但
2015年全国各地高考语文 作文题目汇总 天津高考作文题：范儿 阅读下面的文字，按要求作文。 近年来社会上流行一个词——“范儿”，并派生出“中国范儿”“文艺范儿”“潮范儿”“有范儿”等一系列词语。“范儿”多指好的“风格”“做派”，近似于“有气质”“有情调”“有品位”的意思。一个民族有一个民族的“范儿”，一个时代有一个时代的“范儿”，不同职业有不同职业的“范儿”，一个人也可能有一个人的“范儿”…… 请根据上面的材料，结合你的生活体验与思考写一篇文章。 北京高考作文题：材料作文 微写作： ①语文老师请同学们推荐名著中的章节或片段供课上研读。范围：《三国演义》《巴黎圣母院》《四世同堂》和《平凡的世界》。你选择哪部著作中的哪个章节或片段？请用一句话表述推荐内容，并简要陈述理由。 ②乱涂乱贴、违禁吸烟、赛场京骂等不文明的现象，与首都形象极不相称。请针对社会上的某一种不文明现象，拟一条劝说短信。要求态度友善，语言幽默。文体不限。 ③请以“圆”为题，写一首小诗或一段抒情文字 要求：从下面三个题目中任选一题，按照要求作答。不超过150字。 作文： 从下面两个题目中任选一题，按照要求作答。不少于700字。 ①在中华民族发展的历史长河中，从古至今有无数英雄人物:岳飞、林则徐、邓世昌、赵一曼、张自忠、黄继光、邓稼先......，他们为了祖国，为了正义，不畏艰险，不怕牺牲；他们也不乏儿女情长，有普通人一样的对美好生活的眷恋。中华英雄令人钦敬，是一代又一代华夏儿女的榜样。
②《说起梅花》表达了作者对梅花“深入灵魂的热爱”。在你的生活中，哪一种物使你产生了“深入灵魂的热爱”，这样的热爱为什么能深入你的灵魂？ 请以“深入灵魂的热爱”为题作文。 要求：自选一物（植物、动物或器物。梅花除外），可议论，可叙述，可抒情，文体不限。将题目抄写在答题卡上。 山东2015年高考作文题：“丝瓜藤和肉豆须” 我要评论 今年山东夏季高考语文作文是材料作文——丝瓜藤和肉豆须，题目自拟，要求800字以内，除诗歌外体裁不限。 和往年一样，今年的作文也是根据材料提炼作文主题。材料大意为：丝瓜和肉豆须的藤缠绕在一起，孩子要把藤扯开，父母制止了他，说不要管它，等它们长大了以后，藤自然就会分开。 2015年湖北高考作文题：喷泉与泉水 2015年湖北高考作文题为《喷泉与泉水》，是一篇材料作文。 荆楚网记者从前方采访得知，作文材料为：泉水在地下蓄积。一旦有机会，它便骄傲地涌出地面，成为众人瞩目的喷泉，继而汇成溪流，奔向远方。但人们对地下的泉水鲜有关注，其实，正是因为有地下那些默默不语的泉水的不断聚集，才有地上那一股股清泉的不停奔涌。自选角度，不少于800字，标题自拟。 2015年新课标一全国 (适用地区：河南、河北、山西、江西、陕西) 高考作文题： 一位父亲在高速公路开车打电话，旁边的孩子一再提醒，父亲不要拨打电话，可是父亲不听劝阻，最终孩子选择报警。警察前来后对父亲进行批评教育，此事引起社会争议。以此为内容，写一封信800字的信。可选择给违章当事人、女儿、警察写。
2015年最新高考满分作文范文5篇 2015年最新高考满分作文范文一：以我之力，追我所愿 总在追我之愿望。 枝繁叶茂的大树想去远方，又或有热情洋溢的人想让人生熠熠发亮。 唯独忘却自我力量。 大树从前只想借外物之力到达另一个境地;所谓青春年少也只不过依靠着周身的真实支撑。 我们总寻求寄托，摒弃实践;总沉迷念想，忽视作为;总着眼外界，无睹内在。 理想的寻求与达成，终究回归于自我饱含深情的起点，对自我的思索与发掘，对自我的革新与创造。 无数人败给了外力。 对己身不满，然后是无声的控诉与无可奈何的归于平静;对社会持异，改造人世的理想最终又被悄无声息地否决，再又回到对暴烈摧残生命的默许，对性别不公之象的熟视无睹，或对《熔炉》、《素媛》事件持续发酵的司空见惯。 大多时日，大多数人，坚信自身力量的微乎其微，执着于自身对理想的无能无力。 然，正如大树冲破阻隔，凭己之力去往远方，芸芸众生间，亦有
不懈于梦，无愧于心的人们，夺得了潜在的力势与优长，达到了心之所向。 听伊迪丝唱《玫瑰人生》，146厘米的个子，带她穿过了废旧的巴黎老巷，逃过了父亲的谩骂，避开了曼哈顿的繁华，皆因在音乐中觅得了梦想的真谛。 读柴静《看见》，她说，我们浑然难分，就像水溶于水中。纷繁的乱象与缺失关照的弱势群体，她将自己作为发力的来源与希冀的个体，将镜头深入山间树林，深入被黑暗笼罩的生命，终于寻获心之所想。 看约翰;纳什《美丽心灵》，数学家与精神分裂，不可思议的激烈碰撞。但他未曾屈从于现实，三十年，三十年对数学的热爱与往复的搏斗，他以自我无可匹敌的顽强与坚忍，战胜了所有喧嚣。 漫漫岁月，从个人到群体，从滔滔黄河之水到遥远深蓝的爱琴海之岸，浮于表层成为现象武装，当点到即止化为惯常思维，自我改变与自我追寻便显得稀缺，弥足珍贵。 去追，如霍金以病残之躯写成《时间简史》，靠《万物理论》;去发扬优长，如简;奥斯汀以细腻温和笔触力被封建屏障。 如大树，不仅是自我念想的实现，它的种子已在各个角落生根复蓬勃生长;如平凡又伟大的个人，柴静，纳什为梦想所贡献的，亦生长成人类社会的宝藏。 正如法国诗人兰波在其《深谷睡者》中所写，闪烁的太阳已越过高傲的山峦，幽谷中的光点有如泡沫浮泛。