三尺龙泉万卷书,上天生我意如何.不能报国平天下,枉为男儿大丈夫
关于孔孟按字排辈分的一些资料
一、孔子家谱孔孟后人现在取名，正式订出行辈是在明朝：明初朱元璋赐孔氏八个辈字：公、彦、承、弘、闻、贞、尚、胤，供起名用。后因洪武元年五十六代孔希学及洪武十七年五十七代孔讷先后袭封衍圣公。这样就把“希”和“言”旁加上去为十个字，即：希、言、公、彦、承，弘、闻、贞、尚、胤（后清代为避帝讳，将弘改为宏，胤改为衍）。明崇祯年间，这十个字已不够用，由六十五代衍圣公孔胤植(孔衍植)奏准。后续十字即：“兴毓传继广，昭宪庆繁祥”；到清乾隆九年（1744年），由礼部调查整理，报皇帝钦定，再添十字：“令德维垂佑，钦绍念显扬”，民国八年由七十六代衍圣公孔令贻又立二十个字咨请当时的北洋政府核准公布。亦即第八十六代至一百零五代。即“建道敦安定，懋修肈彝常，裕文焕景瑞，永锡世绪昌”。到现在为止已知最小辈是“钦”字辈。因此，不少孔孟后人从名字上就能看出来辈分大小。在此之前，孔子家谱非常繁芜[3]，这个取字方法比先前大大简化，又经皇帝提倡，使得中国其它大家族谱系的也开始效仿这种方法。
由于孔氏谱系的完善，有时孔姓人也会遇到了一些小小的不便之处。如若按孔氏家规规定，同姓同宗晚辈见到长辈一定要按辈份称呼，往往出现年龄相仿者辈分相差数辈甚至十数辈的情形。另衍圣公府里面不用孔姓为佣人，主要原因就是衍圣公很可能比多数同宗人辈份要低，导致主仆关系和辈分关系发生尴尬。一些孔姓贫穷人家可能会先改名姓再进府为仆。
孟、曾、颜三族亦用孔姓行辈排序，唯开始时期和严格程度各有差异。
[编辑]二、世系卌七世祖黄帝轩辕氏
卌六世祖少昊金天氏(玄嚣)
卌五世祖蟜极
卌四世祖帝喾高辛氏
卌三世祖契
卌二世祖昭明
卌一世祖相土
四十世祖昌若
卅九世祖曹圉
卅八世祖冥
卅七世祖振(王亥)王恒
卅六世祖上甲微
卅五世祖报乙
卅四世祖报丙
卅三世祖报丁
卅二世祖主壬
卅一世祖主癸
三十世祖商王成汤(太乙)
廿九世祖太丁商王外丙商王仲壬
廿八世祖商王太甲(太宗)
廿七世祖商王沃丁商王太庚
廿六世祖商王小甲商王雍己商王太戊(中宗)
廿五世祖商王仲丁商王外壬商王河亶甲
廿四世祖商王祖乙
廿三世祖商王祖辛商王沃甲
廿二世祖商王祖丁商王南庚
廿一世祖商王阳甲商王盘庚商王小辛商王小乙
廿一世祖商王武丁(高宗)
二十世祖商王祖庚商王祖甲
十九世祖商王廪辛
十八世祖商王康丁
十七世祖商王武乙
十六世祖商王文丁
十五世祖商王帝乙
十四世祖商王帝辛(纣)微子微仲衍
十三世祖宋公稽
十二世祖宋丁公申
十一世祖宋愍公共
十世祖弗父何
九世祖宋父周
八世祖世子胜
七世祖正考父
六世祖孔父嘉
五世祖木金父
高祖祁父
曾祖防叔
祖父伯夏
父叔梁纥
孔子
子孔鲤
孙孔伋
曾孙孔白
玄孙孔求
六代孙孔箕
七代孙孔穿
八代孙孔谦
九代孙孔鲋、孔树、孔腾，汉高祖刘邦封孔腾为“奉祀君”十代孙孔忠
十一代孙孔武
十二代孙孔延年
十三代孙孔霸，汉元帝封为“褒成侯”，赐食邑八百户。
十四代孙孔福，汉成帝绥和元年封为“殷绍嘉侯”
十五代孙孔房，褒成侯
十六代孙孔均，褒成侯
十七代孙孔志，褒成侯
十八代孙孔损，褒亭侯
十九代孙孔曜，奉圣亭侯
二十代孙孔完、孔赞，褒成侯
二十一代孙孔羡，宗圣侯
二十二代孙孔震，奉圣亭侯
二十三代孙孔嶷，奉圣亭侯
二十四代孙孔抚，奉圣亭侯
二十五代孙孔懿，奉圣亭侯
二十六代孙孔鲜，奉圣亭侯
二十七代孙孔乘，崇圣大夫
二十八代孙孔灵珍，崇圣侯
二十九代孙孔文泰，崇圣侯
三十代孙孔渠，崇圣侯
三十一代孙孔长孙，恭圣侯
三十二代孙孔嗣悊，绍圣侯
三十三代孙孔德伦，褒圣侯
三十四代孙孔崇基，褒圣侯
三十五代孙孔璲之，褒圣侯、文宣王兼兖州长史
三十六代孙孔萱，文宣公
三十七代孙孔齐卿，文宣公
三十八代孙孔惟晊，文宣公
三十九代孙孔策，文宣公
四十代孙孔振，文宣公
四十一代孙孔昭俭，文宣公
四十二代孙孔光嗣，泗水主簿
四十三代孙孔仁玉，文宣公兼曲阜县令
四十四代孙孔宜，文宣公兼曲阜主簿、赞善大夫
四十五代孙孔延世，文宣公兼曲阜县令
历代衍圣公：
第46代衍圣公孔圣佑，文宣公兼知县事、孔宗愿，宋仁宗改称孔子嫡长孙为衍圣公，第47代衍圣公孔若虚、孔若愚、孔若蒙
第48代衍圣公孔端立、孔端操、孔端友(南宗)
第49代衍圣公孔琥、孔璠、孔玠(南宗)
第50代衍圣公孔拂、孔摠、孔晋、孔拯
第51代衍圣公孔元用、孔元孝、孔文远(南宗)、孔元措、孔元纮
第52代衍圣公孔之厚、孔之全、孔万春、孔之周
第53代衍圣公孔浣、孔治、孔贞、孔洙(南宗)
第54代衍圣公孔思晦、孔思诚、孔思许(南宗)
第55代衍圣公孔克坚、孔克忠（南宗）
第56代衍圣公孔希学、孔希路（南宗）
第57代衍圣公孔讷、孔议（南宗）
第58代衍圣公孔公鉴、孔公诚(南宗)
第59代衍圣公孔彦缙、孔彦绳(南宗)
第60代衍圣公孔承庆、孔承美(南宗)
第61代衍圣公孔宏绪、孔宏泰（字永实）、孔弘章(南宗)
第62代衍圣公孔闻韶）、孔闻音(南宗)
第63代衍圣公孔贞干、孔贞宁）、孔贞运(南宗)
第64代衍圣公孔尚贤、孔尚干（南宗）
第65代衍圣公孔衍植、孔衍桢（南宗）
第66代衍圣公孔兴燮、孔兴燫(南宗)
第67代衍圣公孔毓圻、孔毓垣（南宗）
第68代衍圣公孔传铎、孔传锦(南宗)
第69代衍圣公孔继濩、孔继涛(南宗)
第70代衍圣公孔广棨）、孔广杓(南宗)
第71代衍圣公孔昭焕）、孔昭烜(南宗)
第72代衍圣公孔宪培、孔宪坤(南宗)
第73代衍圣公孔庆镕、孔庆仪(南宗)
第74代衍圣公孔繁灏、孔繁豪(南宗)
第75代衍圣公孔祥珂、孔祥楷(南宗)
第76代衍圣公孔令贻（字谷孙），1877年（光绪三年）5岁时承袭衍圣公，1919年11月8日病逝于北京太仆寺街衍圣公府。
第77代衍圣公孔德成(1920年生)，母王氏夫人。出生百日，奉徐世昌大总统明令，承袭衍圣公爵位。1935年，国民政府改封号为「大成至圣先师奉祀官」。1936年，娶前清名宦孙家鼐孙女孙琪芳女士。1949年中华民国政府退守台湾，孔德成随中华民国迁往台湾，复建台北家庙，历任大成至圣先师奉祀官、考试院院长、总统府资政，兼任台湾大学中文系教授，开设商周青铜彝器、三礼综合研究、金文等课程。长女维鄂，子维益(卒)、维宁，长孙垂长。
三、孔孟辈数的由来和礼节
中国人讲究辈分，不论什么姓氏，都有自己的辈分排序。但是，在所有辈分的排序中，以孔孟两家最为独特。一是两家的辈分一样；二是两家的辈分从来不乱，走遍天下都一样，绝对不会发生混乱的情况。不像其他姓氏，有很多分支，而每个分支的辈分都不一样。那么孔孟这样的辈分是怎么定下来，是什么时候定下来的呢？
据《清稗类钞》记载，孔子嫡传子孙，不论世居曲阜，还是迁居外地，命名都按照同一字派，这种排行的办法，开始于元仁宗的时候，世袭衍圣公，孔子第五十四代孙孔思晦。他规定：凡是五十四代孙，都以“思”字为派，“思”下面为“克”字，“克”字下面，开始为“稀、言、公、彦、承，弘、闻、贞、尚、衍”十派，再次为“兴、毓、传、继、广，昭、宪、庆、繁、祥”十派。又次为“令、德、维、垂、佑，钦、绍、念、显、扬”十派。依次类推，循环往复。我大概计算了一下，轮回一次，大约需要650年。
因为孔子被称为圣人，而孟子被称为亚圣，所以孟家的辈分排列和孔家一样。同样的辈分排列的还有曾、颜两个姓氏，他们主要是因为曾子、颜回。比如，相声演员孟繁贵，就和孔繁森一个辈分，历史上还有一个叫孔祥熙的，比这低一辈。不过，因为孔家是圣人之后，为了表示对孔家的尊敬，一般说来，孟、曾、颜三姓氏要是在平常的交往中，遇到比孔姓高辈分的情况，孔姓要是不主动说高低，其他三家一般不去和他比辈分高。要是比孔家低呢，就可以直接说比孔低了。曾、颜两姓见到孟姓也一样的道理。当然，这只是个礼貌的问题，不是让人一定要这样做的。
四、孔孟辈分
孔氏家族辈分用字都是皇帝御赐的。孔子去世后，其身份被历代帝王尊崇，唐开元27年（793），孔子被加谥为“文宣王”。以后各代均有加谥，至清代加谥为“大成至圣文宣王”。孔子后代各朝也均有赐字，孔氏家族即以此为辈分排名的依据。自明代以来已排序55代。
具体如下：
明洪武33年（1400）御赐10字：希言公承彦宏闻贞尚衍
清乾隆5年（1740）御赐10字：兴毓传继广昭宪庆繁祥
道光19年（1839）御赐10字：令德维垂佑钦绍念显扬
民国9年（1920）孔子76代衍圣公孔令贻报北洋政府批准20字：建道敦安定懋修肇益常裕文焕景瑞永锡世绪昌
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姓氏, 排名
1、王
2、李
3、张
4、刘
5、陈
6、杨
7、黄
8、赵
9、吴10、周
（前10位的姓氏人口总数分别在2000万以上）
11、徐12、孙13、马14、朱15、胡16、郭17、何18、高19、林20、罗
21、郑22、梁23、谢
（11位至23位的姓氏人口总数分别在1100万以上少于2000万）
24、宋25、唐26、许27、韩28、冯29、邓30、曹
31、彭32、曾33、萧34、田35、董36、袁37、潘38、于39、蒋40、蔡
41、余42、杜43、叶44、程45、苏46、魏47、吕48、丁49、任50、沈
51、姚52、卢53、姜54、崔55、钟56、谭57、陆58、汪59、范60、金
61、石62、廖63、贾64、夏65、韦66、付67、方68、白69、邹70、孟
71、熊72、秦73、邱74、江75、尹76、薛77、闫78、段79、雷80、侯
81、龙82、史83、陶84、黎85、贺86、顾87、毛88、郝89、龚90、邵
91、万92、钱93、严94、覃95、武96、戴97、莫98、孔99、向100、汤
（24位至100位的姓氏人口总数分别在1000万以下多于200万）
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关于《百家姓》 《百家姓》是一本关于中文姓氏的书，成书于北宋初，有一千多年的历史,是中国传统蒙学教材。《百家姓》收集姓氏504个,四字一句,易学好记。原收集姓氏411个，后增补到504个，其中单姓444个，复姓60个。 《百家姓》自公元十世纪北宋朝代起在中国广为流传。是谁创造了《百家姓》？它何时初具规模？又何时出版？这些问题直到今天还是个谜。根据明清朝代有文字记载的学者的研究，《百家姓》早在宋朝以前就存在。在宋朝初期由一位地处吴、越地区(现今浙江省杭州市)不知名的儒家学者将其编辑、装订成册。 《百家姓》的次序不是按姓氏人口实际排列。“赵钱孙李”成为《百家姓》前四姓是因为百家姓形成于宋朝的吴越塘地区，故而宋朝皇帝的赵氏、吴越国国王钱氏、吴越国王钱俶正妃孙氏以及南唐国王李氏成为百家姓前四位。 在中华姓氏文化中，《百家姓》是我国流行最长，流传最广的一种蒙学教材。它的成书和普及要早于《三字经》，与《三字经》《千字文》相配合，成为我国古代蒙学中的固定教材，因此流传至今，影响极深。熟悉它，于古于今皆有裨益。《百家姓》采用四言体例，句句押韵，虽然它的内容没有文理，但读来顺口，易学好记。《百家姓》很具实用性，熟悉它，于古于今都是有裨益的。 《百家姓》是中国独有的文化现象，流传至今，影响极深：它所辑录的几个姓氏，体现了中国人对宗脉与血缘的强烈认同感。姓氏文化，或谱牒文化，是中国文化的重要组成部分。中国人是世界上“寻根意识”最重的族群。《百家姓》在历史的衍化中，为人们寻找宗脉源流，建立血亲意义上的归属感，帮助人们认识传统的血亲情结，提供了重要的文本依据。它是中国人认识自我与家族来龙去脉不可缺少的文化文献基础蓝本。2009年，《百家姓》被中国世界纪录协会收录为中国最早的姓氏书。
《孔孟两章》知识点整理 篇一：《孔孟两章》知识点整理 文言文教材梳理：《孔孟两章》 一、文言实词 1、通假字则无望民之多于邻国也“无”通“毋”，不要。无失其时“无”通“毋”，不要。颁白者不负戴于道路矣“颁”通“斑”，夹杂。涂有饿莩而不知发“涂”通“途”，道路。 2、重点词语：季氏将有事于颛臾：有军事行动无乃尔是过与：责备陈力就列，不能者止：⑴陈：摆出，施展。⑵力：才能。⑶就：居，充任。⑷列：职位。⑸止：不去固而近于费：坚固君子疾夫舍曰欲之而必为之辞：痛恨托辞，借口不患寡而患不均，不患贫而患不安：担心 3．词类活用 既来之，则安之使动用法，使??来、使??安定远人不服而不能来也使动用法，使??来君子疾夫舍曰欲之而必为之辞名词作动词，托辞，找借口填然之鼓“鼓”名词作动词：打鼓七十者衣帛食肉“衣”名词作动词：穿黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也“王”名词作动词，为王、称王、统一天下树之以桑“树”名词作动词：种植王无罪岁“罪”名词作动词：归罪、归咎请以战喻“战”动词作名词：战争谨庠序之教“谨”形容词作动词：认真从事 4、多义词辨析
相： 则将焉用彼相矣名词，辅助盲人走路的人 今由与求也，相夫子动词，辅佐 过：无乃尔是过与动词，责备 且尔言过矣形容词，错误 是谁之过与名词，过错 过犹不及《论语?先进》）超过 安：不患贫而患不安形容词，安定 既来之，则安之使动用法，使?? 安定 疾： 君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞。憎恨 君有疾，在奏理，汤熨之所及也。小病，轻病 止： 陈力就列，不能者止停，动词 河曲智叟笑而止之曰制止，动词 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨只，副词 王：然而不王者：读wàng，名作，动称王； 梁惠王曰：读wáng，名词，君王； 食：谷不可胜食也：动词，吃 狗彘食人食：名词，食物 时：不违农时：名词，季节
《寡人之于国也》 一、通假字 1.直不百步耳（直，通“只”，不过。） 2.王如知此，则无望民之多于邻国也（无，通“毋”，不要。） 3.颁白者不负戴于道路也（颁，通“斑”，斑白。） 4.涂有饿莩而不知发（涂，通“途”，道路。） 二、古今异义词 ①寡人之于国也（寡人，古代国君称自己的谦词。今用于形影孤单的人。） ②河内凶（河，黄河，今泛指河流。凶，谷物收成不好，今常指人暴躁，心肠狠。） ③弃甲曳兵而走（走，跑，这里指逃跑。今常指一般的行走。） ④是使民养生丧死无憾也（养生，供养活着的人；今常用义是保养身体。） ⑤王无罪岁（无罪，不要归咎；今常用义是没有犯罪） 三、词类活用 （一）名词的活用 1.名词作动词 ①填然鼓之（鼓，名词用作动词，“敲起鼓”“击鼓”。一说，非活用，用本意） ②树之以桑（树，名词用作动词，“种植”） ③五十者可以衣帛矣（衣，名词用作动词，“穿上”） ④王无罪岁（罪，名词用作动词，“归罪”） ⑤然而不王者（王，名词用作动词，“为王“称王”“统一天下”） 2.名词的为动用法 是使民养生丧死无憾也（丧，名词的为动用法，“为……办丧事”） （二）动词的活用 1.动词当名词 是使民养生丧死无憾也（生：活着的人；死：死去的人） 2.动词的使动用法 则移其民于河东，移其粟于河内（移，使……迁移，使动用法） （三）形容词的活用 1.形容词作动词 谨庠序之教（谨，形容词作动词，“认真从事”“认真办好”） 四、一词多义
1、数 ①数口之家，可以无饥矣（数词，几、若干） ②数罟不入洿池（形容词，cù，密、细密） 2、于 ①则无望民之多于邻国也（介词，比） ②寡人之于国也（介词，对） ③颁白者不负戴于道路（介词，在） ④移其民于河东（介词，到） ⑤移其粟于河内（介词，从） ⑥是何异于刺人而杀之（介词，与，和） 3、以 ①请以战喻（介词，用、拿） ②可以无饥矣（介词，凭借，此处的“可以”也可看作古今同义） ③以时入山林（介词，按） ④申之以孝悌之义（介词，把） 4、之 ①填然鼓之（音节助词，没有意义的衬字） ②王道之始也（结构助词，“的”） ③申之以孝悌之义（复指代词，代“孝悌之义”。或为兼词“于之”，向他们） ④寡人之于国也（结构助词，起舒缓语气的作用） ⑤无如寡人之用心者（结构助词，用于主谓之间，取消句子独立性） ⑥鸡豚狗彘之畜（结构助词，提宾的标志。或作复指代词，指代“鸡豚狗彘”）五、特殊句式 未之有也（宾语前置，应为“未有之也”） 鸡豚狗彘之畜（宾语前置，应为“畜鸡豚狗彘”） 移其粟于河内（“于河内”为状语） 树之以桑（“以桑”为状语） 颁白者不负戴于道路矣（“于道路”为状语） 是何异于刺人而杀之（“于刺人而杀之……”为状语） 申之以孝悌之义（“以孝悌之义”为状语） 六、翻译
身份识记 名字是每个人的标签，每当我们做自我介绍时，怎么让别人在最短的时间内记住你，这是在接下来活动中友好交流的前提。 自我介绍方式多种多样，禁忌只说自己的名字及写法。同时，聆听者应当注意倾听，以有效的方式加以熟记，通过活动中叫出对方的名字以拉近彼此的距离。 作为活动组织者，一系列破冰活动不仅有助于成员间打破隔膜，更有利于团队的凝聚。铭记：交际的关键在于时常联系。（无事，感情积累；有事，不怕麻烦） 一、自我介绍方法 1.谐音法 谐音法主要是通过谐音来让我们的名字特殊、有趣，比如有的朋友姓肖名瑶，就可以说，我叫肖瑶，十分逍遥，解释为一看到大家就快乐。 这类名字很多，比如杜孜滕谐音肚子疼，吴燕梅谐音无烟煤，夏雨谐音下雨。谐音法除了正向谐音外，还可倒过来谐音，例如：“我叫刘鸿韬，大家可能记不住我的名字，您打扑克牌吗？记住红桃六，就记住我了。” 2.拆字法 例如：“我的名字是王琳，一种解释是王王木木，另一种解释是林中之王。”这都是拆字法。再如：“我叫李思佳，今日与诸君相见倍感愉悦，正所谓：木子田心佳人笑，愿与诸君乐逍遥。” 3.合字法 例如：“我叫王广林，很多人都叫我王麻，因为年龄越大，我的连笔字就会越写越帅，久而久之，广林就合二为一了。” 4.换序发 换序发即将名字的排列顺序改变。如：“我叫马瑞敏，如果你能记住我，那就说明你很敏锐。” 5.借助名人法 例如：“大家知道岳飞是哪个朝代的吗？”“北宋”大家一口同声的回答。小伙子说：“对，其实不仅宋朝的岳飞爱国，唐朝的岳飞也爱国，所以我叫唐岳飞。” 再如：“大家好，大家都知道小品艺术家高秀敏吧，我就是她的简称高敏。”“大家好，我叫立波，不是周立波，而是王立波。” 6.说名解字法 说名解字即逐字剖析自己名字的含义，然后综合提升其寓意。如：“大家好，我叫杜爽，‘杜’在古代文言文中有‘杜绝’之意，‘爽’在文言文中有‘错误’之意，那么父母为我取这个名字，就是寄托在未来人生当中杜绝错误，实现完美人生。” 7.图画法 相声大师马三立曾介绍自己时说：“我是一匹马，而且是一匹用三条腿站立的瘸马”，他用名字为我们勾画了一副图。 8.猜谜法 谜语法时，大家的聪明才智发挥的最淋漓尽致。一个叫曹磊的同学，谜面是“靠在假山旁，一日一小曲”。 再如：“吃饭两张嘴，浇花不用水”，谜底是吕尧；“各位，石头堆儿，打一人名？”谜底石磊。 9.五行法 五行法用于特殊人名。如：“我叫杜爽，又一次算卦，大仙说我不是水命，我窃喜。后来我才得知我应当改下名字，补补水分，因为‘木’要想在‘土’中生长必须需要水分，所以
电影篇 1.电影片种一般被划分为（）、（）、（）、（）四大类，其中（） 是最常见、影响最大的片种，也是电影产业的经济支柱。 2.电影的物质基础包括三个层次：（）、（）、（）。 3.电影的特性有： 4.电影产业主要设计（）和（）两个方面。 5.（）是电影产业概念中的最基本单位，是在市场经济的大环境中运行的电影经营活动。 6.电影企业一般分为三类，即（）、（）、（）。 7.电影的功能有： 8.统一协调的光线风格确定了整部影片的视觉基调，这种基调主要分为（）、（）、（）。 9.就运动主体而言，电影的运动可以划分为（）和（）两类。 10.摄影机的运动主要包括（）、（）、（）（）、（）、（）。 11.根据声源的性质来看，音响分为（）和（）。 12.从形式类型上可以把声画关系分为（）和（）。 13.从内涵类型上可以把声画关系分为（）和（）。 14.20世纪10—20年代，美国导演（）第一个有意识地把镜头作为基本叙事单位，再由镜头 组成场面，进而组成段落、全片，流畅地展现了事件始终。 15.以蒙太奇的结构功能为标准，可将其分为（）、（）、（）。 16.长镜头理论的代表人物是写实主义电影理论的代表人物（）。 17.电影诞生于（）年（）月（）日，标志性事件（）。 18.格里菲斯于1915年编导的《》标志着电影艺术的形成。 19.美国四大谐星是（）、（）、（）、（）。 20.《城市之光》的主演是（），他的其他代表作有（）。 21.世界上第一部有声电影是《》，诞生于（）年，由（）公司推出。 22.（）年的《》是完全意义上的有声电影。 23.将电影引向戏剧道路的是法国的（），他对现代电影的主要贡献是把许多（）应用到 电影上来。 24.诗意现实主义电是法国30年代以后出现的一种电影创作倾向，代表人物是（）。 25.法国新浪潮诞生于（）年，得力于（）所创办的《电影手册》杂志。代表作有特吕弗的 《》和戈达尔的《》。 26.《广岛之恋》的导演是（），他是（）（流派）的代表人物。 27.《罗拉快跑》的导演是（）国导演（）。 28.“生命三部曲”：《十日谈》、《坎特伯雷故事》、《一千零一夜》的导演是（）国的（）。 29.《云上的日子》的导演是（）。《末代皇帝》的导演是（）。 30.《战舰波将金号》的导演是（）。 31.《》的成功标志这苏联电影创作走向了社会主义现实主义的新阶段。 32.《罗生门》的作者是（）。 33.“最后一分钟营救”蒙太奇手法的创造者是（），代表作有《》，《》。 34.纪录片之父是（），代表作是《》。 35.《公民凯恩》的导演是（），这部影片是划分（）和（）的转折点。 36.《野草莓》的导演是（）（国家）的（）。 37.安东尼奥尼的第一部彩色影片是《》，他的“关于人类情感的三部曲”是《》、《》、《》。 38.费里尼的“背叛三部曲”是《》、《》、《》。
诗经两首《氓》说课稿 一、说教材 《诗经两首》是高中语文必修二第四课，第二单元的第一篇课文。高中语文在诗歌教学中按照中国古代诗歌的发展顺序来进行课文编排，《诗经》作为我国诗歌的源头，其重要性不言而喻。新课改后，教材从高一第二学段，即开始安排古代诗歌的学习，目的是让学生了解诗歌源流，了解古人是如何利用诗歌表情达意，从而认识古今文化的联系，培养和弘扬民族文化和民族精神。 语文课程标准指出，语文课程的基本特点，是工具性与人文性的统一。高中语文课程应进一步提高学生的语文素养，使学生具有较强的语文应用能力和一定的审美能力、探究能力，形成良好的思想道德素质和科学文化素质，为终身学习和有个性的发展奠定基础。根据此特点，安排本课教学的三维目标如下： 知识与能力： 1) 了解《诗经》的基本常识； 2) 分清《诗经》中特有的语助词和语气词，理解生僻字及意义特殊的词语； 3) 把握女主人公感情的变化，能够初步鉴赏文中个性鲜明的人物形象。 过程与方法： 通过诵读课文，掌握诗中重点实词虚词的用法，并培养和提高学生准确把握作品的思想感情的能力。 情感、态度与价值观： 1) 使学生了解我国古代人们对真挚爱情的向往，陶冶高尚的情操； 2) 初步培养学生正确的爱情观； 3) 了解《诗经》成书的经过及其特殊的文学价值，引导学生更加珍视汉民族文化，热爱汉民族语言。 教学重点： 1) 落实诗歌中的重点文言实词虚词的意义及用法，背诵课文 2) 理解体会诗歌表达的“怨情”，准确把握诗中女主人公的情感变化。 教学难点： 理解体会诗歌表达的“怨情”，准确把握诗中女主人公的情感变化。 二、说教法 根据这篇课文的特点，本课的教学过程中，主要采用讲授法，诵读法，启发法，讨论法等。 讲授是为了启开学生思维，进入语境，让学生对诗中所涉及的文言知识点有清晰的认识。通过反复诵读，培养学生的语感，熟悉课文内容并加以强化。问题和讨论能使师生互动，激发发散思维，并且能够提高学生对语文学习的兴趣。这些教学方法的妥当运用，可以提高学生的整体语文素养，达到本课的教学目标。 同时，通过使用多媒体课件，播放课文的配乐朗诵范读，展示相关文学常识，可以使学生获得直观的印象，有助于学生对文本的理解，并且能丰富课堂容量，节省时间，提高效率。 三、说学法 新的教学理论不仅要求学生学会，更重要的是会学。本课是一篇以叙事为主的古代诗歌，因此，学习本节课学生主要采用诵读法、讨论法等。 学生自己诵读与听配乐范读相结合，并且教师对学生的朗读加以指导，通过反复诵读，培养语感，掌握四言诗歌的诵读节拍，熟悉课文内容并且落实诗中出现的重要实
一：通假字 1所守或匪亲匪通非，不是（蜀道难） 2颁白者不负戴于道路矣颁通斑，斑白，头发花白（寡人之于国）3涂有饿莩而不知发涂通途，道路（寡人之于国） 4则无望民之多余邻国也无通毋，不要（寡人之于国） 5輮以为轮輮通煣，使弯曲（劝学） 6虽有槁暴有通又，再次（劝学） 7君子生非异也生通性，资质，天赋（劝学） 8合从缔交从同纵，合纵，六国联合对付秦国的策略（过秦论）9赢粮而景从景通影，影子（过秦论） 10百有余年矣有通又，用在整数和零数之间（过秦论） 11陈利兵而谁何何通呵，大声呵斥（过秦论） 12师者，所以传道受业解惑也受通授，传授（师说） 13或师焉，或不焉不通否，指不从师学习（师说） 二：特殊句式 蜀道难： 1蜀道之难，难于上青天（介宾结构后置） 2嗟尔远道之人胡为乎来哉（宾语前置） 3但见悲鸟号古木（省略） 4雄飞雌从饶林间（省略） 5有闻子规啼夜月（省略）
寡人之于国 1是亦走也（也，表判断） 2非我也，岁也（非也，表否定判断） 3未之有也（宾语前置） 4则无望民之多余邻国也（介宾结构后置） 5颁白者不负戴于道路矣（介宾结构后置） 6申之以孝悌之义（介宾结构后置） 劝学 1君子生非异也（也，表判断，非也，表否定判）2青取之于蓝，而青于蓝（介宾结构后置） 3君子博学而日参省乎几（介宾结构后置） 4善假于物也（介宾结构后置） 5蚓无爪牙之力，筋骨之强（定语后置） 过秦论 1为天下笑者（被动句） 2陈利兵而谁何（宾语前置） 3威震四海（省略） 4身死人手（省略） 5委名下吏（省略） 师说
1师者，所以传道受业解惑也（也，表判断）2道之所存，师之所存也（也，表判断） 3句读知不知，或之不解（宾语前置） 4耻学于师（介宾结构后置） 5师不必贤于弟子（介宾结构后置） 三：词类活用 蜀道难 1猿猱欲度愁攀援（为动用法） 2使人听此凋朱颜（使动用法） 3砯崖转石万壑雷（使动用法） 4侧身西望昌咨嗟（名词作状语） 5问君西游何时还（名词作状语） 琵琶行 1商人重利轻别离（形容词作动词） 寡人之于国也 1然而不王者（名词作动词） 2七十者衣帛食肉（名词作动词） 3树之以桑（名词作动词） 4王无罪岁（名词作动词） 5狗彘食人食而不知检（名词作动词） 6填然鼓之（名词作动词）
必修一文言文基础知识梳理 烛之武退秦师 一、指出下列句中的通假字并解释 1．今老矣，无能为也已通“”，释义：2．行李之往来，共其乏困通“”，释义：3．夫晋，何厌之有通“”，释义：4．秦伯说，与郑人盟通“”，释义：5．失其所与，不知通“”，释义： 二、一词多义 1、贰 ①以其无礼于晋，且贰．于楚也贰： ②不迁怒，不贰．过贰： 2、鄙 ①蜀之鄙．有二僧鄙： ②越国以鄙．远，君知其难也鄙： ③肉食者鄙．，未能远谋鄙： ④我皆有礼，夫犹鄙．我鄙： 3、许 ①许．君焦、瑕，朝济而夕设版焉许： ②杂然相许．许： ③潭中鱼可百许．头许： ④先生不知何许．人也许： 4、微 ①微．夫人之力不及此微： ②参如微．时，与萧何善微： ③微．言大义微： ④见微．知著微： ⑤国势衰微．微： 5、敝
①因人之力而敝．之敝： ②曹操之众，远来疲敝．敝： ③使史更敝．衣草敝：
6、焉 ①焉．用亡郑以陪邻焉： ②若不阙秦，将焉．取之焉： ③子亦有不利焉．焉： ④朝济而夕设版焉．焉： 7、以 ①以．其无礼于晋以： ②敢以．烦执事以： ③越国以．鄙远以： ④焉用亡郑以．陪邻以： ⑤若舍郑以．为东道主以： ⑥以．乱易整以： ⑦阙秦以．利晋以： 8、而 ①今急而．求子而： ②夜缒而．出而： ③朝济而．夕设版焉而： 9、其 ①行李之往来，共其．乏困其： ②失其．所与，不知其： ③越国以鄙远，君知其．难也其： ④吾其．还也其： 10、之 ①公从之．之： ②因人之．力而敝之之： ③行李之．往来之： ④何厌之．有之： 三、古今异义 1．行李 之往来 ．． 行李：古义：；今义：出门所带的包裹
2．若舍郑以为东道主 ．．． 东道主：古义：；今义：泛指接待宴客的主人东道主 3．若舍郑以为 ．． 以为：古义：；今义：认为 之力不及此 4．微夫人 ．．
百家姓全文 百家姓全文与百家姓排名规则简介：《百家姓》是中国汉族姓氏目录大全，百家姓全文中共有504个姓氏，其中单姓444个，复姓60个。中华百家姓排名规则并不依照各姓氏的人口数量排序。 之所以在百家姓中“钱”排列在前四姓，是因为《百家姓》形成于宋代吴越钱塘地区，因此当时的宋朝皇帝氏、吴越国国王钱氏、吴越国王钱俶正妃氏以及南唐国王氏成为百家姓前四位也就不难理解了。如果按人口数量排序，中国汉族百家姓排行前10位的姓氏依次是：、王、、、、、黄、、吴、周。 百家姓全文目录及汉语拼音（第一部分，单姓） Zhào qián sūn lǐ zhōu wú zhèng wáng 钱周吴 王
féng chén chǔ wèi jiǎng shěn hán yáng 褚卫 zhū qín yóu xǔ hé lǚ shī zhāng 朱尤许何吕施 kǒng cáo yán huà jīn wèi táo jiāng 孔严华金 qī xiè zōu yù bó shǔi dòu zhāng 戚邹喻 柏水窦章 yún sū pān Gě xī fàn péng láng 云奚郎 lǔ wéi chāng mǎ miáo fèng huā fāng 鲁韦昌 马苗凤花方 yú rén yuán liǔ fēng bào shǐ táng 俞 任袁柳酆鲍 史唐
fèi lián cén xuē léi hè ní tāng 费廉岑薛雷贺倪汤 téng yīn luó bì hǎo wūān cháng 滕殷罗毕郝邬 安常 yuè yú shí fù pí biàn qí kāng 乐于时傅皮卞齐康wǔ yú yuán bǔ gù mèng píng huáng 伍余元卜顾 孟平黄 hé mù xiāo yǐn yáo shào kān wāng 和穆 萧邵堪汪 qí máo yǔ dí mǐ bèi míng zāng 祁毛禹狄米贝明臧jì fú chéng dài tán sòng máo páng 计伏成戴 谈宋茅庞
天津工业大学硕士研究生入学考试业务课考试大纲（2019新修订）课程编号：810 课程名称：影视艺术综合 1、考试的总体要求 《影视发展史》全面地考察了学生对于电视和电影艺术知识的掌握程度，并考核其是否具备进入硕士研究生学习的知识积累和专业能力。要求考生熟练掌握广播电视艺术学、电影学、影视文化与传播及新媒体等方面的知识，能够反映出相当的实践操作能力，并具备独立思考和拓展学习的能力。 2、考试的内容 广播电视艺术发展史论部分： （一）广播电视艺术发展史 1．中国广播电视发展历程的阶段划分及各个阶段的特征和标志性作品。 2．世界广播电视发展简况及现状 （二）广播电视艺术基本理论 1．广播电视艺术的界定 2．广播电视艺术的分类及其界定 （三）广播电视艺术前沿理论 1．广播电视艺术的创作、传播现状分析 2．广播电视艺术审美文化与大众文化的关系 3．广播电视艺术的艺术性与技术性的关系 4．广播电视艺术的艺术性与商业性的关系 5．广播电视艺术的媒介特质与艺术特质的关系 6．广播电视艺术的社会责任 （四）广播电视艺术创作 1．作品创作的创意与策划 2．作品创作的构思与艺术手法
3．作品创作的环节与规律 4．作品创作的内容与形式 5．作品创作的意义与社会效果 6．作品创作的趋势 电影艺术发展史论部分： （一）电影艺术发展史 1．中国电影发展历程的阶段划分及各个阶段的特征、重要导演和标志性作品。 2．世界电影发展历程的阶段划分及各个阶段的特征、重要导演和标志性作品。（二）电影艺术基本理论 1．电影艺术的界定 2．电影艺术的分类及其界定 3．电影艺术的特性 4．蒙太奇理论 5．经典好莱坞电影的商业美学和类型化创作模式 6．现代主义和先锋派电影美学 7．长镜头、场面调度和写实主义理论 8．电影“作者论” 9．结构主义和电影符号学 10．后现代主义语境和精神分析、女权主义、后殖民主义、意识形态分析、明星研究、文化研究等 11．数字化对电影艺术的影响 12．中国电影理论 （三）电影艺术前沿理论 1．电影艺术的创作、传播现状分析 2．电影艺术审美文化与大众文化的关系 3．电影艺术的艺术性与技术性的关系 4．电影艺术的艺术性与商业性的关系 5．电影艺术的媒介特质与艺术特质的关系
24.《诗经》两首Array关睢蒹葭 【教学目标】 知识与能力：学习两首诗中的文言词语，理解诗歌内容。 过程与方法：通过反复诵读理解这两首诗歌。 情感态度与价值观：爱情是神圣的、纯洁的。 【教学重点】理解诗歌内容。 【教学难点】纯洁的爱情观。 【教具准备】多媒体课件 【教学方法】诵读法、理解记忆法。 【课时安排】二课时 【教学过程】 第一课时 一、生字识记 雎(jū):用于古人名，如范雎。雎鸠：古书上说的一种鸟。 窈(yǎo):深远。 窕(tiǎo):与“窈”组成合成词。窈窕：美好的样子。 参：1.(cēn):参差，参错。本文取此义。2.(cān):①进见， 如：参拜。②封建时代指弹劾。如：参劾。3.(shēn):人参。如： 差：1.(chā):①减法运算中，一个数减去另一个数所得的数。 差数。②稍微，较。如：天气差暖。2.(chà) 差得远。②错误。如：说差了。③缺欠。如：差点儿。3.(chāi):①派 遣。如：鬼使神差。②被派遣去做的事。如：公差。4.(cī):等级，等 次。“参差”为合成词，“长短不齐”的意思。本文取此义。 寤(wù):睡醒。寐(mèi):睡。如：假寐。芼(mào):选择。 蒹(jiān):荻，像芦苇。葭(jiā):芦苇。溯(sù):1.逆着水流的方向 走。如：溯流而上。本文取此义。2.往上推求或回想。如：回溯。 晞(xī):1.干，干燥。如：晨露未晞。本文取此义。2.破晓，天亮。 东方未晞。湄(méi):水和草交接的地方，指岸边。 跻(jī):升高。涘(sì):水边。沚(zhǐ):水中小块陆地。颢(hào): 白而发光。 貂(diāo):哺乳动物的一属，身体细长，四肢短，耳朵三角形，听觉敏 锐，种类很多，毛皮珍贵。 二、词语识记 关关雎鸠：雎鸠鸟在彼此和鸣。关关：雌雄二鸟相互应和的叫声。 洲：水中的陆地。窈窕淑女：美丽善良的姑娘。 淑女：贤良美好的女子。君子好逑：君子的好配偶。 君子：对统治者和贵族男子的通称。逑：配偶。 参差：长短不齐。流：寻求，择取。 思服：思念。服，想。悠：思念。反：覆身而卧。 辗：转动。侧：侧身而卧。友：亲爱。 苍苍：茂盛的样子。白露为霜：白色的露水结成了霜。 所谓：所说的。伊人：那人。溯徊从之：沿着河道走向上游去寻找 她。
高二语文下册《孔孟两章》知识点汇总 粤教版 www.5y kj.co m 【原文欣赏】《孔孟两章》 孔孟两章季氏将伐颛臾季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子，曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞。丘也闻：有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之。今由与求也相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”寡人之于国也梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。
邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可。直不百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，途有饿殍而不知发。人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。” 翻译： 译文：梁惠王说：“我治理梁国，真是费尽心力了。黄河以内的地方遇到饥荒，我便把那里的百姓迁移到黄河以东的地方，同时把黄河以东地方的粮食运到黄河以内的地方。黄河以东的地方遇到饥荒，也这样办。我曾经考察过邻国的政事，没有谁能像我这样尽心的。可是，邻国的百姓并不因此减少，我的百姓并不因此加多，这是什么缘故呢？”孟子
《鸿门宴》文言文知识点归纳积累（练习答案） 一．通假字 1．距关，毋内诸侯(“距”通“拒”，把守。“内”通“纳”，接纳) 2．具以沛公言报项王/良乃入，具告沛公(“具”通“俱”，全部) 3．要项伯(“要”通“邀”，邀请) 4．不敢倍德(“倍”通“背”，背叛) 5．不可不蚤来(“蚤”通“早”) 6．令将军与臣有郤(“郤”通“隙”，隔阂、嫌怨) 7．因击沛公于坐(“坐”通“座”，座位) 8．不者，若属皆且为所虏（“不”通“否”，否则） 9. 皆为龙虎，成五采．（“采”通“彩”，彩色） 1．范增说项王曰（说：古义：劝说，劝告；今义：说话） 2．沛公居山东时(山东：古义：崤山以东；今义：指山东省) 3．亡去不义（去：古义：离开；今义：往，到） 4．沛公默然，曰：“固不如也。”（固：古义：本来；古义：坚固） 5．秦时与臣游，项伯杀人，臣活之（游：古义：交往；今义：游往，游览） 6．沛公奉卮酒为寿，约为婚姻（寿：古义：敬酒并祝人长寿；今义：祝寿。婚姻：古义：儿女亲家，女方之父为婚，男方之父为姻；今义：结婚的事，因结婚而产生的夫妻关 系） 7．所以遣将守关者（所以：古义：……的原因；今义：表因果的连词） 8．备他盗之出入与非常也（非常：古义：意外的变故；今义：副词，很）
9．今人有大功而击之（今人：古义：现在别人（指沛公）；今义：现在的人，与古人相 对） 10．将军战河北，臣战河南（河北：古义：黄河以北；今义：指河北省。河南：古义：黄河以南；今义：指河南省） 11．而听细说（细说：古义：小人的谗言；今义：详细说来） 12．如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（鱼肉：古义：鱼和肉；今义：鱼的 肉） 13．与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走（走：古义：逃跑；今义：步 行） 14．再拜献大王足下（再：古义：两次；今义：又一次） 三词类活用（指出下列有活用现象的词并分析。） 1.沛公军霸上（军：名词用作动词，驻扎） 2.沛公欲王关中/秦地可尽王也（王：名词用作动词，统治，称王） 3.亡去不义/今人有大功而击之，不义也（义：名词用作动词，合于义） 4.籍吏民，封府库（籍：名词用作动词，登记在册） 5.此沛公左司马曹无伤言之（言：名词用作动词，告诉） 6.范曾数目项王（目：名词用作动词，用眼示意） 7.若入前为寿（前：名词用作动词，上前） 8.寿毕，请以剑舞（寿：名词用作动词，敬酒并祝人长寿） 9.樊哙侧其盾以撞（侧：名词用作动词，偏过） 10.道芷阳间行（道：名词用作动词，取道。间：名词作状语，从小路） 11.刑人如恐不胜（刑：名词用作动词，处罚） 12.项伯乃夜驰之公军（夜：名词作状语，连夜） 13.吾得兄事之（兄：名词作状语，像对待兄长一样） 14.日夜望将军至(日夜：名词作状语，每日每夜) 15.常以身翼蔽沛公（翼：名词作状语，像翅膀一样） 16.头发上指(上：名词作状语，向上) 17.此其志不在小（小：形容词用作名词，小的方面）
中国传媒大学专业学位研究生入学考试 《艺术学基础知识》《艺术综合》考试大纲 一、考试的总体要求 《艺术综合》是报考中国传媒大学艺术硕士（MFA）所属各个专业方向的学科综合课，重点考察学生对各门类艺术的基本概念和必备知识的理解能力，以及对考生未来发展至关重要艺术素养的基本考察。 二、考试的内容 1．概述 本部分内容主要考察考生对各艺术门类中常见形态及主要内容的掌握程度，考试时主要以选择题、填空题、名词解释、问答题等形式出现。 2．考试范围 一、各艺术门类的特征 音乐学的基本概念和必备知识 戏剧艺术学的基本概念和必备知识 电影艺术学的基本概念和必备知识 广播电视艺术的基本概念和必备知识 舞蹈艺术的基本概念和必备知识 美术学的基本概念和必备知识 艺术设计学的基本概念和必备知识 二、各门类艺术的体裁、类型、形态 音乐艺术的体裁、类型、形态 戏剧艺术的体裁、类型、形态 电影艺术的体裁、类型、形态 广播电视艺术的体裁、类型、形态 舞蹈艺术的体裁、类型、形态 美术的体裁、类型、形态 艺术设计的体裁、类型、形态 三、各艺术门类的主要功能 音乐艺术的主要功能 戏剧艺术的主要功能 电影艺术的主要功能 广播电视艺术的主要功能
舞蹈艺术的主要功能 美术的主要功能 艺术设计的主要功能 四、各艺术门类的审美特征及独特性 音乐艺术的审美特征及独特性 戏剧艺术的审美特征及独特性 电影艺术的审美特征及独特性 广播电视艺术的审美特征及独特性 舞蹈艺术的审美特征及独特性 美术的审美特征及独特性 艺术设计的审美特征及独特性 五、各艺术门类的重要人物（名家）、代表作品（名作）及主要流派 音乐艺术领域的重要人物、代表作品及主要流派 戏剧艺术领域的重要人物、代表作品及主要流派 电影艺术领域的重要人物、代表作品及主要流派 广播电视艺术领域的重要人物、代表作品及主要流派 舞蹈艺术领域的重要人物、代表作品及主要流派 美术领域的重要人物、代表作品及主要流派 艺术设计领域的重要人物、代表作品及主要流派 六、各艺术门类的创作规律及特点 音乐艺术的创作规律及特点 戏剧艺术的创作规律及特点 电影艺术的创作规律及特点 广播电视艺术的创作规律及特点 舞蹈艺术的创作规律及特点 美术的创作规律及特点 艺术设计的规律及特点 七、各艺术门类作品的分析与读解 音乐艺术作品分析与读解 戏剧艺术作品分析与读解 电影艺术作品分析与读解 广播电视艺术作品分析与读解
《诗经》两首知识点梳理 一通假字 （一）通假字 1．氓之蚩蚩，抱布贸丝（“蚩蚩”通“嗤嗤”，笑嘻嘻的样子）2．将子无怒，秋以为期（“无”通“毋”，不要）3．士之耽兮，犹可说也（“说”通“脱”，解脱） 4.匪来贸丝。（匪，通“非”，不是。） 5.于嗟鸠兮。（于，通“吁”，叹词。） 6 .犹可说也。（说，通“脱”，解脱。） 7.隰则有泮。（泮，通“畔”，边、岸。）8岁亦莫止。（莫，通“暮”。） 9.彼尔维何，维常之华。（尔，通“”，花盛开的样子。华，通“花”。） 10.岂不日戒，玁狁孔棘。（棘，通“急”） 二> 古今异义 1.至于顿丘（①古义：直送到。②今义：表示另提一事。）1．泣涕涟涟（泣涕，古义：为眼泪|今义：鼻涕）2．总角之宴，言笑宴宴（宴，古义：为欢聚|今义：为酒席） （三）一词多义 1．言： ①句首助词。如：言既遂矣。②相当于“而”。如：静言思之。 2．以： ①把，介词。如：秋以为期。②而，连词。如：以望复关。 3．作： ①本义是起来起身，引申为兴起，产生。如：薇亦作止。②开始。如：天下之难比作于易。 ③创作，撰写：自是指物做诗立就，又引申为著述，制造。如：常作二铁板，一板印刷，一板已自布字。 ④劳动，劳作。如：其中往来种作，男女衣着，悉如外人。 ⑤为，成为，引申为充当，充作。如：君当作磐石，妾当作蒲苇。 4．曰： ①动词词头，无实意。如曰归曰归。②叫做，称作。如：明有奇巧人曰王叔远。 ③说。如：子曰：“有朋自远方来，不亦乐乎。” 5．止： ①语尾助词。如：岁亦莫止。②脚，足。如：当斩左止者，笞五百。 ③停止，停留，又引申为使动用法。如：止子路宿。④制止，阻止。如：残贼公行，莫或止之。 ⑤容止，礼貌。如：人而无止，不死何候。 6．载： ①记录，记载。如：史载田横事。②年。如：自去舟职，五载复还。 ③装载。如：有好事者船载以入。引申为承担，承受。如：载舟载舟，所宜深思。 ④乘坐，乘车。如：直上载公子车。 ⑤祝词，起加强语气作用，多用于动词或形容词词头，可译为“且”“又”。如：“载欣载奔”。 ⑥副词，开始。如：春日载阳，有名仓庚。 7．靡： ①浪费。如：生之者甚少，而靡之者甚多。③倒下，后退。如：左右皆靡。 ②无，没有。如：靡不有初，鲜克有终。引申为不。如：天高地迥，号呼靡穷。 8．烈： ①火势猛。如：夫火烈，民望而畏之。引申为放火烧，如：益烈山泽而焚之。又引申为猛烈。如：穷冬烈风。②光明，显赫。如：君有烈名。③事业，功业。如：奋六世之余烈。 ④厉害，严重。如文人画士之祸之烈至此哉。 9．阳： ①山的南面，水的北面。②阳光，太阳。如：斜阳草树，寻常巷陌。③温暖。如：春日载阳。
. . word. . 考点名称：文言文阅读 文言文： 是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。 文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。 文言文文体分类： 中国历代学者对于文体都有不同的分类法。 魏晋南北朝： 魏晋南北朝，是文体分类研究的开始，相关著作有曹丕的《典论·论文》、李充的《翰林论》、挚虞的《文章流别志论》、刘勰的《文心雕龙》、昭明太子主导的《昭明文选》等。其中《典论·论文》将文体分为4类： 奏议、书论、铭诔、诗赋 而《昭明文选》是一本分类很繁杂的选集，将所选的文章分成37类之多。 明朝： 明朝的吴讷著《文章辨体》、徐师曾著《文体明辨》，清朝姚鼐编《古文辞类纂》，都是讨论文体的重要著作。 其中《古文辞类纂》将文体分为13类： 论辨、序跋、奏议、书说、赠序、诏令、传状、碑志、杂记 箴铭、颂赞、辞赋、哀祭、 现代： 由郭锡良等人编著的《古代汉语》修订本中分析，文体分类有三种标准：依语言形式分、依内容分、依应用范围分。依语言形式，《古代汉语》先将古代文体分为3大类： 散文 韵文：包括诗词歌赋、铭箴颂赞 骈文：讲究平仄对仗却不押韵，不能归于散文也不能归于韵文，自成一类在此分类之下，古典散文又可以分为4类： 史传文、说理文、杂记文、应用文 文言文阅读考察类型及应对策略: 初中语文中考中文言文阅读是必考内容，通常考察以下几方面： 1、能正确地理解文言词语（文言实词、文言虚词、通假字等）的含义。 2、能正确地将文言语句译成现代汉语。 3、能理解并归纳文章的主要内容。 4、能把握作者在文章中表达的思想感情，提高自己的欣赏品味。 课外文言文阅读问题设计有三种类型: 即词语解释题、句子翻译题和内容理解题。对于不同的题目则采用不同的解题方法：
百家姓：《唐氏的介绍》 历史来源 唐姓，是一个起源中国的姓氏，在《百家姓》中排名第64位。 一﹕出自「祁」姓，以国名为氏。据《通志．氏族略．以国为氏》所载，唐氏，祁姓，亦曰伊祁，尧初陶唐之后。尧初封唐侯，其地中 山唐县是也，舜封尧之子丹朱为唐侯。至夏时，丹朱裔孙刘累迁于鲁县，至周朝改为唐公，周成王灭唐，以其地封叔虞，号曰唐叔。然后 迁唐公于杜，降爵为伯，今长安杜城是也。故唐氏为尧帝之后。二﹕ 据《三国志．郭淮传》所载，陇西羌族有唐氏。 迁徙分布 当代唐姓的人口已达780余万，为全国第二十五位大姓，大约占 全国人口的0.62%。从明朝至今600年中唐姓人口由51万激增到780 余万，增长了15倍之多，唐姓人口的增长速度高于全国人口的增长速度。自宋朝至今1000年中唐姓人口的增长率是呈上升的态势。在全国 的分布当前主要集中于湖南、四川二省，大约占唐姓总人口的35%，其次分布于安徽、重庆、广西、江苏、贵州、云南六省，又集中了34%的唐姓人口。湖南居住了唐姓总人口的18%，为唐姓第一大省。全国形成了湘桂云贵川渝、皖苏两大块唐姓高比率区域。在近600年间，唐姓 人口流动的水准和方向与宋元明期间有了很大的区别，尤其是流动方 向由东部向华中、华北的回迁已经大于由北向东南的迁移，向西南和 南方的移民成为移动的主流。唐姓在人群中分布频率示意图表明：湘 桂渝、云川东部、广东北部、江西西端、湖北西南，唐姓占当地人口 的比例在1.14%以上，中心地区可达到3%以上，这个区域的面积仅占 了总国土面积的14.4%，居住了大约51%的唐姓人群。在云川西部、海南、广东大部、鄂赣大部、皖苏沪、浙江北部、福建西部、山东东部、河南南端、陕甘宁南部、青海东部、内蒙古东北角、黑龙江西北角，
《季氏将伐颛臾》文言知识梳理 一、选择题 1、下列加点字的读音全正确的一项是（） A 颛臾 ．． (zhuān xū）虎兕．(sì)出于柙．(xi) 社稷．(jì)之臣则将焉用彼相．(xiāng)矣 B 颛臾 ．． (chuǎn yū) 虎兕．(shì)出于柙．(xiá) 社稷．(sù)之臣则将焉用彼相．(xiāng)矣 C 颛臾 ．． (zhuān yú) 虎兕．(sì)出于柙．(xiá) 社稷．(jì)之臣则将焉用彼相．(xiàng)矣 D 颛臾 ．． (zhuān yú) 虎兕．(shì)出于柙．(jiá) 社稷．(sù)之臣则将焉用彼相．(xiāng)矣二、重点虚词 为： ①何以伐为． ②昔着先王以为．东蒙主 ③后世必为．子孙忧 ④君子疾夫舍曰欲之而必为．之辞 于： ①冉有，季路见于．孔子 ②季氏将有事于．颛臾 ③虎兕出于．柙 ④龟玉毁于．椟 ⑤今夫颛臾，固而近于．费 ⑥而谋动干戈于．邦内 三、重点实词 1.是 ①世无孔子，谁能定是非之真 _____ _________ ②是社稷之臣，何以伐为《季氏将伐颛臾》 ______________ ③同行十二年，不知木兰是女郎《木兰诗》 ______________ 2.疾 ①君有疾在腠理，不治恐将深《扁鹊见蔡桓公》 ______________ ②君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞《季氏将伐颛臾》 ______________ ③老臣病足，曾不能疾走《触龙说赵太后》 ______________ ④会长老，问之民所疾苦《西门豹治邺》______________
⑤声非加疾也，而闻者彰《劝学》______________ ⑥庞涓恐其贤于己，疾之《史记?孙膑传》 ______________ 3.止 ①陈力就列，不能止者《季氏将伐颛臾》______________ ②河曲智叟笑止之曰《愚公移山》 ______________ ③一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨《狼》______________ 4.见 ①昨夜见军帖，可汗大点兵《木兰诗》 ______________ ②曹刿请见《曹刿论战》______________ ③冉有、季路见于孔子曰《季氏将伐颛臾》______________ ④秦诚恐不可得，徒见欺《廉颇蔺相如列传》______________ ⑤风吹草低见牛羊《敕勒歌》______________ ⑥谡大笑曰：“汝真女子之见！”《失街亭》______________ 5.过 ①臣请缚一人过王而行《晏子使楚》______________ ②过犹不及《论语?先进》______________ ③以其境为清，不可久居《小石潭记》______________ ④是谁之过与《季氏将伐颛臾》______________ ⑤无乃尔是过与《季氏将伐颛臾》______________ ⑥且尔言过矣《季氏将伐颛臾》______________ ⑦故尝与过宋将军《大铁椎传》______________ 四、古今异义： 1．昔着先王以为东蒙主 以为： 2、季氏将有事于颛臾 有事： 3、丘也闻有国有家者 国：家： 4、不患贫而患不安 不安： 五、特殊句式